讀后感既是對閱讀的反饋，也是對自己閱讀能力和理解能力的檢驗和提高。以下是小編為大家整理的一些優秀讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作的思路和參考。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇一
最近幾天也不明白咋了，總是處于一種和事佬的境界，今日這位朋友要離婚，咱們談談心理學，明天那位朋友家里出現了問題，再找我去談談心理學。其實對于心理學來說，我真的只是一個門外漢，我僅僅是因為喜歡而參加了教管中心組織的心理健康培訓，并成為了主修教師。的確是聆聽了部分專家的講座，但真正懂了多少，我還真說不出個一二三來。所以每每抱著筆記本給人家說了若干小時以后，總是變得很困擾，或許當事人早已煙消云散，但我總是需要一段時間的自己調節，感慨著人性的變化。
有幸成為翟教師組織的“成長小組”成員，是我的意外之喜，想想我連一個心理咨詢三級證書都沒有，翟教師能吸納我，理解我，帶著我經歷心理歷程的成長，實在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是“活在當下，關注當下的感覺”。陸教師提議大家回去看《當下的力量》，北京的湯豐林院長也向我們推薦過這本書。張德芬稱這是一本改變你一生命運的書。
什么是當下？“當下”在何處？我對這本書充滿了好奇。經過閱讀我明白了作者埃克哈特？托利力圖用一種簡單明了的語言傳達簡單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進入內心的平和世界。
作者認為，我們人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的，我們想笑就笑，想哭就哭，不用掩飾什么，也不用擔憂什么。但隨著年齡的增長，我們學會觀察社會和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識，使我們的自己感覺，不再取決于自己的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關系等自己認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中尋找自己認同時，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
我們需要做的就是：要恢復自己的存在意識和對身體以及內心的完全支配。當意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態，擁有了最完整的自己。無論外在世界如何變化，我們的內心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更完美的方法，這種方法，就是將注意力關注于當下，活在當下。由于思維控制對外在的認同和關注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中，而很少享受和關注當下。就像我的朋友們一樣，之所以痛苦難過，也可是是受因為夫妻之間一點點的不愉快，而無限的放大，在幸福的時候不會出現的往日的委屈一股腦的用上心頭，于是便想象著世界對自己是相當的不公，自己的付出換來了無盡的辛酸，以后我還會受到什么不公平的待遇？而事實上是當下是當下，過去是過去，將來還需要兩個人共同的付出，悶著頭，一根筋的時候，總是不能使自己的心態平靜地放在當下。
“我們思索著過去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對此刻付出全部的注意力。”不活在當下，我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當下的力量呢？我們必須學會當事情來的時候抓住，當事情走時放手。我們的身體是唯一時刻生活在當下的物體，能夠與自己的身體“聯結”就是通往當下的最好途徑之一。我們該做的.不是看著遠在天邊的東西，而是做好手上的事。同時還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現當下的力量，還需要理解當下時刻，實事求是地對待當下，摒棄我們思維對當下時刻的逃避和抗拒，讓內心真正從思維認同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當下的事情，體會充分把握自己的生命過程，享受真實、簡單帶給我們的歡樂。
這是一本能夠觸動心靈的書，一本能有所收獲的書。我已推薦給我的朋友們選擇一個安靜的地方，一個舒服的姿勢，不急著去實踐，只期望能接納、吸收、消化、改變，不急不躁的慢慢享受當下的閱讀幸福。拋開過去和未來，不要否定自己，也不要替別人做決定，活在當下生活就會充滿更多的陽光。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇二
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無數個片刻所組成的，當下僅是眾多片刻中的一個，但是我們每個人都活在當下。當下，使我們無法逃離的現實。我們總處于當下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學，盼望著大學畢業好工作，接著又開始盼望著結婚生子，然后小孩去上學自己回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自己的一生，到最后生命快要終結的時候，忽然明白，自己一直忘了真正去活。勞碌了一生，時時刻刻想的是未來，每天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中，卻忘了自己是活在當下的。“我們思索著過去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對現在付出全部的注意力。”就這樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個真實，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。
活在當下——放下對過去的糾結，放下對未來的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當下，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當下——是一種豁達的人生態度，順其自然，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中也學會欣然接受，過一個充實的人生。
活在當下——是一種清醒現實的生活態度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當下有我們自己掌握。
“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的心情。”只有我們清醒地意識到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇三
《當下的力量》是德國心靈導師埃克哈特·托利的著名代表作，被譽為這個時代最具影響力的心靈啟迪之書。在漫漫的人生道路上，我們往往在不停地追求著我們想要的東西：幸福、夢想、財富、名譽，執著于“明天”幸福快樂的生活。可是“明天”的`幸福生活是多么的遙不可及啊，于是我們灰心了、失望了、意志消沉了。心靈導師埃克哈特·托利告訴我們，其實我們忽略了一個已經擁有了并且十分珍貴的東西，那就是——當下的力量。
《當下的力量》一書開篇引入了一個乞丐的故事。曾經有一個乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個陌生人經過，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒有施舍任何東西，而是問起乞丐坐著的是什么。乞丐說只是一個什么也沒有的舊箱子。陌生人繼續追問，“你打開過箱子嗎？”乞丐說沒有。然后陌生人堅持讓乞丐打開箱子，奇跡發生了，箱子里竟然裝滿了金子。
埃克哈特·托利借此故事告訴我們，有些珍貴的東西其實一直都在我們身邊，我們卻全然不知。有些人向往美好的未來，有些人留戀輝煌的過去；有的人生活在對未來的焦慮中，有的人生活在過去的痛苦中。不管過去還是未來，其實我們能把握的只有現在，只有當下的生活。埃克哈特·托利導師認為，只有通過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
《當下的力量》的作者埃克哈特·托利，德國人，畢業于倫敦大學，曾在劍橋大學擔任研究員和導師。在他29歲那年的一次意外經歷，讓他的生活從此改變。埃克哈特·托利擅于運用簡單明了的語言傳達古代心靈導師的簡單而深刻的信息：人們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。埃克哈特·托利在20xx年評選的世界百位靈性導師中位列第一，是一名偉大的心靈導師。
《當下的力量》倡導人們從大腦中解放出來，超越我們的思維，擺脫過去的困擾與未來的焦慮，深深地進入當下的生活狀態，只有這樣，我們的心靈才能獲得平和、寧靜、快樂和幸福。《當下的力量》出版以來，已被翻譯成30多種文字，暢銷世界，名列《紐約時報》暢銷書排行榜第一名，是我們這個時代最有影響力的心靈啟迪之書。它能夠教予我們開悟，教予我們控制并擺脫不良情緒，教予我們結束時間的幻想，教予我們擺脫心理時間。它讓我們認識當下的力量，并用這個力量去獲得我們追求的快樂生活。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇四
《當下的力量》是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細細的品味，才能得到我們自己的體會，然后我們才會由這本書得到關于我們如何對待過去、現在和未來的一些想法。
同時，這本書也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點深奧的語句，對于我們的內心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經驗形成的小我的自我認同，還有在現實社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當下不是那么容易。“如果沒有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢？”“事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態的關鍵部分。它是你的自然狀態，不是努力才能獲得的。”
最打動我的是第84頁的內容，上面提到，現在的人總是在等待，他們等待愿望實現的那一天，以為那樣自己就會幸福了，實際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自己快樂的時間！我曾經想過，當我得到某個工作我一定是最最開心的人了，那時我一定會每天很滿足；我曾經想過，當我得到某個人的愛的時候，我一定要好好珍惜，那時我一定會很幸福；我曾經想過，如果我現在有了什么東西，我會多開心啊，我一定會是最知足的人，可是現在呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我現在怎么也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實現。
后來，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣東西，可是我一點也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我現在不快樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時候才會幸福。
以前的我就是這個樣子拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗是：人變得沉穩，不再那么焦躁了，不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來產生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當下就是接受現在的自己。我知道做到這點很難，但是我會努力去做的。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇五
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一直以來，我們都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過對“當下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者埃克哈特·托利，德國人。他用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。
禪宗的傳統里還有一個類似的問題:“若非當下，何時？”要求我們把注意力集中在當下。
當下——以我們正在做的事情為中心，把心境調整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來，但不能依靠未來。可以總結和反思過去，但不能沉浸在過去。一切都在當下發生，過去和未來只是一個無意義的時間概念。
當下——感悟過程，體驗生命。有句經典的語言——人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的心情。
當下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創造力、喜悅、內在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。
從今天起，當一個幸福的人。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇六
《當下的力量》中告訴了人們如何對待過去、現在、未來。壇子里有不少評論貼了，我也來寫寫這本書對我的影響。
讀書后個人體驗是時間感覺變慢，人變得沉穩，不再那么焦燥。書中對我影響最大的一點是如何看待過去、現在、將來。過去是最容易讓人產生悔恨的地方，當你能了解最重要的是如果度過當下這一秒的時候，你就不會再為了后悔過去沒有做好的事情而耗費情感。未來則是容易產生焦慮、不安、害怕的地方，當知道當下這一秒最重要之后，我也不應再為未來的可能發生的事情而不安，還是好好度過當下時刻吧。
只要能夠讓心靈處于平和、沉靜的狀態，完成一件緊急的工作，與看娛樂節目、發呆、做其他無意義的事情并無區別。當下這一秒要做什么，不要跟隨理性、不要跟隨情緒，要跟隨你的心靈。如果今天必須提交一份重要、需要花費大量時間投入的工作，即使想通過娛樂來逃避行動的話，心靈也會通過焦慮情緒告訴你，你并未正確度過當下。所以要跟隨心靈，剩下的就很簡單了，觀察到你真正需要的，對我而言通過情緒就能知道，我是否在做當下應該做的事情。
以前也研究過gtd，最后的發現對我來說，問題不在于任務如何分類，而在于如何推動自己去做事情。問題的關鍵在于選擇什么是值得在當下做的事情，而不是用緊急、重要四個象限來機械的決定要做之事。可以大段時間的浪費生命，如果這同樣能讓我的心靈處于平靜，什么也不做，什么成果也沒有也是一種積極的行為，這是以前從未想過的，所以《當下的力量》對我是更有幫助的一本書。
《六祖壇經》中有一個小故事，大意是一個和尚問一個得道高僧說如何開悟，高僧回答吃飯、念經、睡覺。和尚說這些我也做啊，高僧則回復：我該吃飯的時候吃飯，該念經的時候念經，該睡覺的時候睡覺。用《當下的力量》來解釋，就是高僧所作的在每一刻都是心靈中認為的最重要的事情，因而能夠心無旁繆的行動。而我則在工作的時候想著玩，玩的時候想著工作，為過去而悔恨，為未來而焦慮，經常處于不安的狀態。這些焦慮不安非但沒有任何用處，還消耗了大量身體能量。
當代人喜歡抱怨，抱怨好工作崗位都被占了，沒錢的抱怨房價太高，抱怨沒有社會醫療保險不足，抱怨cpi漲的太厲害;有錢的抱怨社會腐敗，抱怨有了錢卻沒有安全感要移民;移民的抱怨在國外沒有歸屬感，不能融入主流社會。這些抱怨真的是想通話語來改變不平等不合理嗎?我看未必，絕大多數人只是一種情感宣泄。世界上真的有能不讓人不抱怨的地方嗎?我想確實有，就是在人的心靈深處。跟著心靈指引，過好當下這一秒，絕大多數的抱怨都會消失，變成新生產的東西，或是對路邊小草的欣賞。即使仍然有抱怨，這時的抱怨也是為了推動問題的解決，抱怨不參雜太多的情緒，人們能在抱怨之后平靜的投入下一件值得做的事情。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇七
《當下的力量》這本書中，作者主要想表達的意思是，我們的思維形成了我們的自我意識，但那不是我們真正的樣子，只是一個小我，真正的我隱藏在身體中，是一個無限而永恒存在的一部分，那個地方思維本身達不到，思維只是我們意識的一部分，只有當我們的意識穿透思維的重重迷霧，關注于當下，那時候我們才有可能會發現真正的我。
為什么關注當下要去掉思維呢？當我們陷入思緒中的時候，我們是不是對周圍的一切都會失掉一定的感知？在自己的思緒中陷入的越深，我們對當下時刻的感知就越弱。我們的思維其實是已經過去的已經知道的東西的體現，在那里面沒有新東西，要想有新的東西進入，唯有關注當下。而我們對當下時刻的感知越強，我們的思維作用就越弱。在事情緊急的時刻，我們往往都是憑借本能在行動，那個時候已經沒有時間去思考。所以為什么在生死攸關的時刻，人容易頓悟，就是因為在那一刻意識超出了思維狀態，感知了真正的我的存在。那個真正的“我”，作者稱其為內在之身，那才是生命的本質，是一個無限永恒存在的本源的投射。
聽起來是不是很玄妙？其實這個內在之身不是虛幻的想象，而是一個真實的存在，只是它不是存在于物質世界，就好像我們的思維一樣，思維確實存在，但它也不存在于物質世界。中醫早就發現了這個內在之身的存在，中醫的經絡穴道其實就是在這個內在之身上觀察到的。
人類的歷史似乎是一個對內在之身感知越來越弱，而自我意識卻越來越強的歷史。
我看秦朝以前的歷史，春秋戰國時期的那些人，老感覺他們和現在的人差別很大，真的就是意氣風發，慷慨悲歌，死不旋踵。也難怪曾有人說秦朝以前的中國人和秦以后的中國人是兩個不同的物種。從秦始皇開始，中國人怕死就出了名了。他們為什么能做到那樣？我現在覺得，應該是因為那時候的人沒有那么強的自我意識。（想知道秦以前的人大概是什么樣子的，強烈推薦閱讀無罪的《劍王朝》）。
在電影《金剛川》中，那些年輕的戰士，把個人生死利益完全置之度外，為了一個宏大的目標而在當下全力以赴的精神，讓任何一個人都不能不動容。他們為什么能做到那樣呢？我想最主要的原因也是因為他們沒有那么強的自我意識。
害怕死亡的不是生命，是自我意識。
“自我”這個東西害怕死亡，它把“我”和其他的東西割裂開來，和整個世界分隔開來，它要有一些感覺跟其他人不同的東西來彰顯自己的存在，特別是感覺比別人更好的時候它就最舒服。所有那些我們引以為傲的東西，一切感覺比別人更好的東西，都在彰顯著“自我”的存在。同理，一切我們感到比別人更差的東西，感覺到的侮辱痛苦，也都是它在彰顯自己的存在。可悲的是，任何一個“自我”，哪怕它掌握了全世界所有的財富，所有的知識，所有的思想，它也僅僅是一個微不足道的小我。它終究避免不了消亡的命運，所以它總是充滿著焦慮恐懼。
我們現在這個時代，大概是人類有史以來“自我”意識最強的時代。別說是掌握了所有的東西，哪怕他一無所有，他也覺得老子獨一無二，天下第一。太多無法理解的人，無法理解的事，一股腦兒的涌現出來。人與人之間就像隔著一堵厚厚的墻，別說是陌生人一見傾心，片言可托生死，哪怕是摯愛親朋，親如爹媽，做的事情稍微不合己意，也有一堆人噴的。
為什么春秋戰國，那么多傾蓋如故的事情？兩個陌生人，一見面就知道氣場合不合，就能以生死相托。而現代遍地都是白頭如新？哪怕從小一起長大的兄弟姐妹，也幾乎不知道對方到底在想什么。
那也是我，但只是一個小我。小我的存在也是我的一部分，但那不是真正的我。無需抗拒小我，小我是為了讓我們察覺到真正的我的存在。就好像真正的我是一個廣大的空間，而小我就是那些空間中出現的事物。只有那些事物存在，我們才能察覺到那一個廣大的空間的存在。
如何找到真我呢？保持對小我的覺知，觀察它，在每一個當下時刻都觀察，僅僅只是觀察，而不去思維。就這樣。
把這簡單的事情堅持下去吧，愿我們都找到那個真我。那個真正的我宏大無比，宇宙中的每顆星辰都在為它注入能量。太陽穴為什么叫太陽穴？就是因為通過這個穴位人體在和太陽交換物質和能量。人體中的每一個穴位的名字都不是亂取的，它都是真實存在的。當我們真正體會到這一點的時候，生命將會何等精彩！
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇八
我們平時在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當下”，作者在書中提到了幾個通往“當下”的途徑和方法。比方說，可以通過自己的身體。我們的身體是唯一時刻生活在當下的物體，能夠與自己的身體“聯結”就是通往當下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯系自己的身體的方式，通過意識到自己的呼與吸，來感受到自己身體的存在，除了呼吸之外還有其他的通往“當下”的途徑，比如說自己周圍的事物，認真觀察自己周圍的事物，自己的環境，也是通往當下的途徑之一。
就說說我們現在的經歷吧!
同學們正在上課，如果這時你把其中一位同學拉到門外，問其余的人出去的同學穿什么衣服，你會發現就連他的同桌也不一定回答得出來。
視而不見，聽而不聞，使我們完全被自己的思維控制。“當下”在何處?“當下”可能是最容易被忽略的思維死角。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇九
讓人精神世界打開一扇窗的一本書，書中最基本的一個理論“活在當下”過去的已經過去，不再回來了，未來也沒有來臨，你根本無法去掌控。如果人在這里，腦子卻跑到過去，這就帶來了傷心、悔恨、愧疚等情緒，或者人在此刻，腦子卻跑到了未來，就會產生壓力、焦慮、恐慌。仔細想想確實是這樣的。我常常感到壓力、遺憾、焦慮，人在現在，腦子卻跑到了過去和未來。因為總覺得現在的自己不夠好，是曾經那個不努力的自己造成的，所以害怕現在如果不夠全力以赴，又會導致今后的遺憾和悔恨。
書中說，過去和未來都是幻象，你越關注就會錯過當下重要的東西。放不下過去，以過去的看法來判斷現在，會得到一個被扭曲的理解，我們不能讓過去的的錯誤來懲罰現在的自己，來耗盡生命的能量。而幻想未來，對未來的期待代表了一種想解脫或者得到一種形式上的滿足，這些都是一種逃避現實的想法，只會讓人陷入更深的困惑中，收獲無力感。有一些觀點，我是比較贊同，但是書中談到的一些事情，我只能一知半解，或者現在還不可能做到，這是需要長時間練習和體會的。
臨在感就是，不念過去，不想未來，只關注當下，把意念集中在現在發生的事情，以平靜，理智、清醒的頭腦來感知當下。書中提到的，有些禪宗大師為了測試弟子的臨在程度，會悄悄從身后用棍子打擊他們，令人吃驚的是，如果弟子處于的臨在，那就相當的警覺，就會感覺到后面發生的險境而去阻止或者閃避。這讓我聯想到一些武俠小說中，描寫到武功高強的人，會感知到一般人覺察不到的即將到來的危險，讓人感覺他們是不是有千里眼，順風耳，甚至是一些修煉高人能夠得知自己歸天的時辰。這種未卜先知的能力，現在看來這就是一種臨在的力量。說起來雖然有點玄乎，但確有此事。
再比如參加一些刺激性的活動，如賽車、蹦極之類的人們就會只關注到當下，而感知到臨在。這就是為什么明知道很危險，但還是有那么多人熱衷，就是因為在那一刻，他們體驗到了臨在暢快的感覺，那種沒有煩惱，沒有痛苦，沒有憂愁的全神貫注，只在乎當下的感覺。還有醫院里面的病人，被推入手術臺的那一刻，也是可以體會到臨在的感覺的，因為病痛或是治療時的恐懼，會讓人只關注當下，而無暇去想其他。
對發生的事情不管好的壞的，都保持一顆不抗拒的心，接受他存在的事實，而不是逃避。不抗拒不是說不采取任何行動，而是說你所做的事情不是由反應引起的，比如遇到不好的人不好的事情，我們的原始反應可能就是痛苦、憤怒、想反擊，這都是正常的情緒反應，但是多數時候這樣一點用處都沒有的，只有承認當下，接受臨在的人，就會如東方武術中深藏的智慧一樣，因勢利導，也就是“無行動的行動”，這種行動就不是思維的反射，是一種看似“無為”的表現，真正的“無為”意味著內心的不抗拒和高度的警惕。這時候人的行動就會非常理智冷靜睿智，往往做出的決定是最正確也是最有效果的。就是此時無聲勝有聲的境界。
當一個人真正理解并且頓悟了“當下”、“臨在”的意義，那任何事情對他來說都不是問題，只是當下正在發生而已，哪怕這事情發生在自己身上，你都能夠以一個旁觀者的身份來看待，只是靜靜看著它，不做任何評價，而是臣服它，不管是好的還是不好的事情，都要去承認它，接受它存在的事實。
曾經看過一句話，承認自己軟弱比故做堅強有用得多，說的也是這個道理。過去的我，遇到不開心的事情，總想著在逃避問題，但是逃避不是辦法，躲是躲不過的，所以那種不好的情緒，煩惱、憂慮、郁悶會反反復復，因為暫時的遺忘并不能徹底打敗它，情緒糾結下忽冷忽熱，反而讓自己更不快樂。現在的我不再逃避任何事，也不會為了面子而掩飾自己的弱點，承認自己的不足、缺點，接受真實的自己。
學會了感知臨在，就不會再有消極心態，不會再有不開心的事，但是感受到了臨在，并不是說就會幸福快樂，因為它是建立在幸福快樂之上的一種內心的平靜、安寧，一種發自內心的舒坦，這種感覺不會受到任何人任何事的干擾，和其他人也無關，不需借助任何外力，來自一個人本體的喜悅感，一個不滅不朽的境界。這就是至高境界的成熟，很難做到，至少我現在做不到，但會嘗試著去學習。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇十
本書告訴我們要完全的接受現實，深深的進入當下。人們痛苦煩惱的根源是：不接受現實，看不清自己，對困難視而不見，所有的心思都被過去的回憶和未來的期待（解脫的希望或任何一種形式的滿足）所占據，而不愿意接納當下時刻，并容許它存在。
唯有當下才是真實的存在，我們的整個生命就在這永恒當下的空間中展開。真實鮮活的生命不在過去，也不在未來，就在此刻。
沒有任何事情可以發生在過去，所有的事情都發生在當下。過去的事情只是一個記憶的痕跡，它存儲在大腦中，是過去的當下。也沒有任何事情會發生在未來，所有的事情都只發生在當下。未來是一個幻象的當下，是思維對未來的投射。當未來來臨時，它是以當下的方式到來。
當你在回憶過去和思考未來時，你也是在當下做這些事情。很明顯，過去和未來沒有現實性，唯有當下永恒和現實。接受現實，才是一切改變與成長的基礎。唯有接受，才能超越。
通過對內心的觀照，我們就可以深深的進入當下。成為自己身體和情緒的觀察者，在腦子里想象出來一個獨立的個體，通過他觀察自己的想法和情緒，靜靜的、客觀的、不帶任何評判色彩的，接受它，觀察它，感受這些想法和情緒的律動。于是，不知不覺中你已經融入了當下，感受到了本體的存在，寧靜和輕松隨之而來，進入了當下。
進入當下的方法之一，冥想：首先關注身體，然后關注呼吸和覺知，然后集中在意念上，進入臨在感和本體感，與能量場融為一體。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇十一
在我們年幼的時候，盡管什么都不懂，但卻擁有完整的自己，想哭就哭，想笑就笑。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下，所以當我們哭或笑時，表現的都是那么的淋漓盡致。孩童時的我們就像一件完整且完美的藝術品，沒有瑕疵。
隨著我們的身心的日趨成熟，思維在我們認識并改造世界時顯示了它的力量，思它讓我們具備了適應社會的能力，讓我們獲得了各方面的提升。可我們卻忘了思維最本質的屬性——它只是一種工具，并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸失去了意識的自由性，而這就是我們負面影響的來源。也許你會說不，你是否感覺到你的大腦在永不停息地運轉，即使在你刻意的想獲得內心的寧靜時，它仍在耗費你的能量。我們在做事時不再專注，會產生與此相關的諸多情緒，比如擔心、后悔、疑慮和嫉妒等，并不是說這些情緒沒有它的價值，它們其實是一種對現實的提醒，但我們大多數人無視這種價值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產生的負面影響中。這種情況下，思維無法體現它對于現實提醒的價值，反而產生了極大的負面作用，阻礙著我們進入當下，使我們陷入對過去的后悔與對未來的疑惑當中。這樣，我們的時間浪費在已經發生和還未發生的事情上，無法更好的專注于當下的現實之中。這種負面的能量充斥在我們的身體與內心中，產生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。
當我們被思維所奴役時，就已經失去了自己。當我們自以為成熟時，卻發現小時候能做到的事，現在做不到了，我們再也做不到單純的哭與笑。我們每每忽略或忽視自己的內心，變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內心的寧靜與喜悅。我們的自己成就感，不再取決于自身的感受，而是取決于外在的環境，并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自己認同，比如財產、工作、社會地位、名望等。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中來尋找自己認同的話，我們注定會隨時陷入無邊的恐懼與痛苦當中。
愛情對于很多人的意義也是這樣。
正因為我們失去了自己，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而一次又一次地被傷害，并且無法意識到思維已將我們奴役，我們所需要做的就是要恢復自己存在感的意識，恢復自己對身心的完全支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態里，就會像孩子一樣透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自己。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面，它只是一種存在的狀態，它是你真正擁有自己時，散發出來的平和、寧靜與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將為之絢爛，而回歸到愛的世界里，回歸到我們最初的本真，則需要利用當下的力量。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇十二
這本書對于你來說是一個發現之旅，在作者這位心靈導師的引導下，你會驚訝地發現，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內心的痛苦。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
如果自身沒有痛苦，是不會讀《當下的力量》這本書的，如果痛苦不夠深，那就很難真正讀懂它。
而這種痛苦，竟是積極思考帶來的。
自我懷疑、掙扎，在放下思考只顧忙碌偶爾喘氣的間隙，卻發現自己跟行尸走肉一般。
如果忘了自己還活著，和行尸走肉有何區別？
書中這句話點醒了我：“大部分人追求肉體上的歡愉或者各種形式的心理滿足，因為他們相信這些會使他們幸福或者會將他們從恐懼或匱乏的感覺中解放出來。”
他們四處尋找成就、安全感或愛情所殘余的歡樂或滿足，但是他們不知道自己不僅已經擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西。
男人追求事業成功，認為別人的認可和褒揚能為自己帶來肯定和慰藉，擁有了財富就可高枕無憂。女人追求愛情，幻想著伴侶能填補自己缺失的那一部分，婚姻能夠改變自己的生活。
毫無疑問，他們最終都會失望。
如果我們在別人身上傾注了太多期望，那必定會失望。
父母對孩子、伴侶之間都套上了牢牢的枷鎖。
欲望會越來越強烈，然而外界萬事萬物都是無常的，事業的挫敗或破裂的婚姻，會把人帶到谷底。
很可憐，我們人類生來就會感到孤獨和不完整。從母體脫離的那一瞬間，被遺棄的痛苦已經產生。
我們需要同伴，我們需要安慰。
可是外在的人和物都無法填補這個空白。
能夠救贖我們的，只有自己。
“思考”是人類區別于其它動物的一種高級能力，而正是思考給自己帶來了痛苦。
生活可以被改善，生命不能。
之前的目標和意義，一切都被推翻。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇十三
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無數個片刻所組成的，當下僅是眾多片刻中的一個，但是我們每個人都活在當下。當下，使我們無法逃離的現實。我們總處于當下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學，盼望著大學畢業好工作，之后又開始盼望著結婚生子，然后小孩去上學自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最后生命快要終結的時候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時時刻刻想的是未來，每一天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中，卻忘了自我是活在當下的。“我們思索著過去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對此刻付出全部的注意力。”就這樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個真實，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。
活在當下——放下對過去的糾結，放下對未來的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當下——是一種豁達的人生態度，順其自然，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中也學會欣然理解，過一個充實的人生。
活在當下——是一種清醒現實的生活態度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當下有我們自我掌握。
“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的情緒。”只有我們清醒地意識到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。
《當下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領悟到的東西還不是很多，但若經常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細細品味，并用內在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內心的寧靜、溫馨與完美，到達內在的平靜與和諧。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇十四
當我的思維操控著我合上德國著名作家埃克哈特·托利寫的《當下的力量》時，我深刻的感受到：活在歡樂的此刻，千萬不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個這樣的例子：今日你被某人激怒，晚上，引你發怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經過去了，是你的思維不放過你。許多人都明白abc理論，a是引發你情緒波動的人或者事，b是你的信念，c是你的負面情緒，通常當人們不喜歡c的時候，都會去找a的制造者，可我們不明白，b是我們唯一能夠改變的，并且引發c的不是a，而是b。
在書中，作者還提出了一個我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個寄生蟲。在它沉睡時，一切都安然無恙。可是，一旦外在的人、事、物啟動了它，它就會蘇醒。我們能夠看到一個文質彬彬的人，會忽然間變了一個人，出現語言或肢體上的暴力行為，或是有時候自我都不明白自我為什么會為了一件小事而激怒。
也許，很多人認為自我已經認識自我，了解自我。但從你的內心來講，你并不了解自我，如果了解，就能夠歡樂的享受生命。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇十五
在這個充滿焦慮，痛苦，壓抑的社會中，我拼命的掙扎，想抓住一根救命稻草，將我解救出這黑暗的生活。
你能想到會有這樣一本書，它能帶你走出混沌，重見溫暖嗎？就是這本萌姐讀書會推薦的書《當下的力量》作者埃克哈特。托尼。他是身心靈大師，畢業于倫敦大學，29歲那年，一次意外的經歷徹底改變了他的生活，他用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。其實這就是我想得到的世界，現在我的世界實在是太痛苦了，每天生活在焦慮，自責，壓抑中，甚至嚴重時，想過自殺。但是讀了這本書后，我漸漸地情緒緩和。接下來讓我們來感受一下這本書在我身上產生的力量吧。
這本書開頭就講，你不等于你的大腦，這就奇怪了，我們的行為不都是由大腦控制的嗎？那我是誰呢？作者講你是你自己（本體），大腦只是思維的工具，它通過無意識得思維來批判你。它通過分析過去的經歷，思考未來的走向，使我們活在痛苦的過去，焦慮的未來，但偏偏忽略當下的時刻。當下這個時刻才是我們能控制掌握的。他告訴我要做為觀察者來觀望我的情緒，我的痛苦，我的恐懼，當你抽離出一種狀態來靜靜地觀察它時，這些情緒便無處安放。
你不覺得這很奇妙嗎？突然覺得有個卡點被打通了，原來自己的焦慮，恐懼，痛苦，都來自大腦對我（本體）的無意識批判。而我本身并沒有痛苦，是大腦這個無意識思維給我投射了一個痛苦之身。它只是一個幻像。
這給我帶來了一絲平和的感覺。而這種讓人豁然開朗的力量，來自作者講的要找回我們的本體，感受“臨在”的狀態，感受“心流”的觸動。集中精力做好當下的每一件事，將大腦無意識的思維批判，看作是痛苦之身，并接受它，觀察它，最后讓它變成一道光，融合在溫暖的陽中。成為本體之光的一部分。
在看了這本書以后，我立即實踐了當下的力量。這一天，我開車回家，這次說也奇怪，選擇了走國道，旅途比較遠，有很多岔路口，又是下班高峰期，屋漏偏逢連夜雨，我居然又把路走錯了。當時這火大了，憤怒，自責，責怪……一連串的情緒就出來了。這時我意識到要作為觀察者抽離出來看這一切，我的手已拽緊，非常的緊張，因為情緒很不穩定，并有抓扯自己褲子的抓狂舉動。于是我深深的吸一口氣，慢慢緩和情緒，意識到現在我的大腦在批判我走錯方向的行為，它在否定我，在指責我，又勾起了小時候經常被種種外界的否定和批判的痛苦回憶，使這個痛苦之身，更加的痛苦。觀察到這一點，我便接受了我的痛苦之身，同時意識到當下走錯路后，現在最重要的是做什么呢？當然是專心開車，專注路況，跟著重新規劃正確的路線開車回家，這樣才能安全的回到家。而這時，痛苦之身的責怪，憤怒，已蕩然無存。它在這個時候也是沒有用的，自然就消失了，它并不能給我指明方向。
晚上，剛好我親愛的姐姐給我打電話，也很巧，今天都是來度化我的，哈哈。姐問我最近起來那么早都干嘛呀。當然我姐是關心我的，怕我又犯“心臟病”。我說起來看書呀。她說，那你看的啥，給我說說。我脫口而出，不講。很簡單的詞。我大腦說的。你看，這是我常有的無意識思維方式，為什么我要說不講呢，看我一步一步來分析自己。
我姐一聽到我說這個，她當姐當老師的范兒就來了。她說，你看了書，不講，你就看不懂嘛，記不住，白看了。那還不如不看。你看這話我聽的是不是覺得姐在否定我，放以前，我就直接掛電話不講了，因為我自己是看懂了的，不是不講，是有原因的，但是我不說。因為大腦對我的評判給我又貼標簽，它說，你表達能力不好，你重來沒有講過，肯定講不好，你姐會否定你看的內容，會瞧不起你。這認定讓我產生了恐懼心理，自卑，不自信的心里也出來了。
萬萬沒想到，今天我有意識的觀察了自己大腦所有批判，并意識到當下最重要的事情是做什么？難道是讓這些沒有出現的問題，帶給我不良情緒？不，當下我意識到我應該表達出我的想法。于是我說，姐，不是我不講，是我不敢講，其實我感悟挺深的，但是我覺得自己很自卑，怕講不好，你笑話我，自尊心會受到重創。我說了大腦對我的批判，也表達了此時此刻的想法。這一說不得了，大腦沒有再批判我，而是任由我的內心徜徉。
接著我姐說，沒關系，她原來也是講的語無倫次。于是，我第一次用獨有的自我意識克服了恐懼情緒，開口對親近的人講自己讀過的書，自己的內心恐懼。一切都很好，并沒有嘲笑，指責，換來的是自己身心的愉悅，和姐姐的肯定。
于是痛苦之身的小我，便化作自我意識的燃料，助我完成分享。
通過自己的實踐，慢慢地開始找到自己的本體一光，慢慢地有意識的思考，慢慢地感覺到當下集中精力的力量，本體的純凈平和，感受到當下臨在的狀態，痛苦在減輕，焦慮在消散。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇十六
《當下的力量》是臺灣身心靈導師胡因夢作序推薦，美國著名電視主持人奧普拉傾力推廣。這是一本20xx年在美國出版的作品，但在去年年底，被美國著名黑人女主持人奧普拉（oprah）無意問讀到，她驚為天書，發心要大力推廣，與更多人分享。奧普拉說，這是她二十多年來讀到的各種心靈書籍當中，最棒的一本，能夠幫忙人類整體意識得到提升和轉化，她讀后有“開悟”之感。
當我們的自我認知能夠容納世間萬物時，內心會找到一種與世界共舞的寧靜。
自遠古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類對人類心靈就一向有著重要意義。它們對人類之所以會有如此特殊的重要意義，，以及人類之所以會對它們如此著迷并感覺親切，就是因為它們具有超凡空靈的特質。人類的認知當中，一旦有了必須程度的臨在、定靜和警覺，就能夠感受到神圣生命的本質。然而除非上述這種情形能夠發生，否則在部分的人類，只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內在的本質，就像人類只會認同于自我肉體和心理上的形相，而無法覺察到自我的本質一樣。
對虛幻自我以及外在形相世界的認同，再加上小我“總是需要更多”的本質，構成了人類痛苦的根源，造成人際關系的沖突，也是人類面臨的最大危機。在這本書中，作者經由自我的親身經歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識的覺醒從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對痛苦之身的知曉，就足以開始轉化的'過程。接下來要做的，就是接納，允許自我在痛苦之身爆發的時刻完全地去感受當下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來，在我們現有的基礎上，將會出現一個新世界，人類不再認同于思想，也就是小我的心智，因而能夠獲得真正的內在自由。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇十七
首先，作者指出，我們人類受苦的根源是來自于我們大腦的思維（見第一章）。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己強迫性思維的受害者。作者在演講中曾經舉過一個很形象的例子：現在是半夜三點，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發你的怒氣的人早已安然入夢，那件事情其實也已經過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個人多對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多想不完的！這就是病態的思維，停止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。我們都知道abc理論，a是引發你情緒的事件，b是你的信念，或是對事情的詮釋，c就是結果，即你的負面情緒。通常，當人們不喜歡c的時候，都會去找a的碴，尤其是與創造a有關的人。所以我們每天疲于奔命，一直在處理、阻止、緩和、溝通、協調a以及與a相關的人、事、物。可是我們不知道，b是你唯一可以完全掌控和改變的因素，而且引發c的不是a，而是b。同樣一件事，幾家歡樂幾家愁。為什么？就是對事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人事物，不如改變我們自己的內心來得省事省力。而你會發現，當你轉變了內心的狀態之后，環境也會隨之轉變，這就是所謂的境由心轉！
大腦的思維不但在日常生活中，制造我們的痛苦，我們人類最基本的存在性焦慮和永遠在外在世界無法尋得滿足的肇因，都來自與大腦的思維（第三章）。作者也在書中一再強調：我們遠離了真實的自我，是我們受苦的元兇。他稱真實的自我為本體或存在（being）。在《遇見未知的自己》這本書中，我稱之為真我，而這也是我們人類有孤離感，惶惶不可終日，始終不快樂、不滿足的主要原因。為什么會失落了真實的自己呢？作者的意見是：我們的大腦，創造了一個虛假的自我小我，來讓自己有真實感。而正因為小我是如此的不真實，所以它不停在外在的世界尋求認同，追求物質世界的滿足來壯大聲勢。可惜我們越聽從我們的小我，我們愈感到空虛和孤離。揮之不去的遠離感也油然而生，因為我們遠離、失落了真實的自己，也就是遠離了作者所說的：本體或存在（being）。
作者還提到了一個我們受苦的肇因：痛苦之身（painbody）（見第二章）。痛苦之身是我們內在的一個能量場，它是我們過去未被合理地表達和適當地釋放，而累積下來的負面情緒能量常作者描述的痛苦之身，好像一個寄居在我們身體之中的惡魔，在它沉睡的時候，一切相安無事。可是，一旦外在的事情不順利，或是有相關的人事物激活了它的時候，它就會蘇醒。我們可以看到一個看起來文質彬彬的人，會突然變了一個人，出現言語或肢體的暴—力行為。或是有時候自己都不知道，為什么一件小事情會引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之身被喚醒的結果。
好了，我們有一個不能正常運作的大腦思維，常常給我們找麻煩。現在又來了一個痛苦之身，時不時的跳出來攪局。難怪我們的人生苦多于樂，而且常常身不由主。怎么辦呢？作者在書中提出了好幾個非常實用的方法，這些方法其實都是源自于一個最基本的理論：活在當下。當下有你所有想要的東西，當下也是你唯一擁有的東西。時間只是一種幻象，越說越玄了！其實，只要這樣想，就不難明白了。過去已經過去，不會再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下？未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當下這一刻嗎？只要搞定現在這一刻，你就沒有問題了。未來就算一定會來臨，但是它也一定是以當下的方式出現的，不是嗎？最怕的就是明明人在這里，可是腦子跑到過去了，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒。或是人在此刻，腦子跑到未來，于是產生壓力、焦慮、恐慌。
活在當下，活在每一刻中，作者稱之為臨在（presence）（第五章）。臨在指的是有覺察力的安住于當下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來，你的喋喋不休就會停止。還有一個培養臨在、進入當下的方法就是去觀注我們的內在身體（第六章）。把注意力放在我們的內在身體的能量場上。這是什么意思呢？比如說，你可以試著把眼睛閉上，然后去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感覺得到它嗎？有沒隨想覺到氣或是能量在你的指尖？書中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內在身體做更多的連結，這樣就可以培養更多的覺察力。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇十八
以往，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經過。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點兒吧。”陌生人說：“我沒有任何東西能夠給你。”然后他問：“你坐著的是什么？”乞丐回答說：“什么也沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一向坐在它上頭。”陌生人問：“你以往打開過箱子嗎？”“沒有。”乞丐說：“有什么用？里面什么都沒有。”陌生人堅持：“打開箱子看一看。”乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
有時，人們不停地四處尋找成就、安全感或感情所殘余的歡樂或滿足，可是他們不明白自我不僅僅已經擁有了所有的這些東西，并且還擁有了比這些更為珍貴的東西？自我的內在。一個人的真正財富并不是他擁有了多少物質財富，而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯系在一齊的深深的不可動搖的寧靜。
哲學家笛卡爾在寫下他的名言“我思，故我在”時，他自認為他已經找到了真理。實際上，他表達了一個最基本的錯誤：將思考視為存在并且認同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個生命”。存在作為無形的、不滅的本質，它不僅僅超越并且還深深地植根于每一個形體之內。也就是說，作為你最深的自我和真實的本質，你能夠在每個當下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。僅有當你的思維處于靜止時，你才會領會它的真正含義。當你的思維處于靜止時，你就會感覺到存在，可是從心智上我們永遠無法領會它的真正含義。
是的，讓你的思維處于靜止并試著超越你的思維，思維對我們在這個世界上生存來說并不是最為關鍵的。事實上，人們80%-90%的思維不僅僅是重復的，并且還是無用的，并且由于思維的運作障礙和消極的本質，大部分思維都是有害的。然而我們卻對思維上癮，因為我們認同思維，從思考的資料和活動中獲得自我的感覺。因為我們認為，如果我們停止思維活動，我們將不復存在。思維在本質上是一種求生的機器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲藏和分析信息——-這是它所擅長的，可是這些不具有創造性。所有真正的藝術家，不管他們是否明白，都是在無思維的、內在寧靜的狀態下進行創作。即使最偉大的科學家都聲稱他們的創造性突破來自于無思維狀態。對美國最著名的科學家包括愛因斯坦在內的調查令人吃驚，調查結果顯示，“在那個短暫的、決定性的創造本身的過程中，思維只起到小部分的作用。”所以我們能夠說，絕大部分人不具有創造性的簡單原因，不是因為他們不懂得如何去使用思維，而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是經過思維來創造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。
禪宗大師用頓悟來描述短暫的開悟或短暫的無思維、完全臨在的狀態。要感受大自然的美麗、偉大和神圣，你需要臨在意識。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚？你是否傾聽過，真正地傾聽，森林中山泉的聲音？或者你是否真正地傾聽過寂靜的夏夜鳥兒的歌唱聲？當你的思維寧靜時，你才會關注到這些。你必須暫時卸下你個人問題的包袱、過去的和未來的包袱，以及你知識的包袱。否則，你將會視而不見、聽如未聞。你需要完全地進入當下時刻才行。
當你體驗到了這些臨在時刻，你可能不會意識到你是短暫地處于無思維的狀態。這是因為這種狀態與思維之間的間隔太窄。在思維開始活躍起來之前，你的頓悟可能只會持續幾秒鐘，可是它確實發生過了；否則，你就不會體驗到這種完美。對于美的感知和創造，思維無能為力。僅有完全處于臨在狀態里，那種美或神圣才會產生。
然而，你會驚訝地發現，自我一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。經過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
人們只認同生理和心理的形式(form)，而無意識于本質的存在。又由于每一個形式(form)都是變動不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對自我、對其他人類很深的誤解，也扭曲了他們對世界的知見。
宇宙如果發生震動，而導致世界末日的話，隱含生命仍會如如不動，不受絲毫的影響。《奇跡課程》里犀利地揭露了這個真理：“凡真實的必不受威脅。凡不真實的必無法存在。神的平安自在其中。”
如果你有意識地與隱含生命維持著連系，你就會珍重、會愛、會衷心地尊重外顯世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展現于世的每一個眾生。你也會明白每一個形相終將化滅。究竟來說，世間的一切不再那么重要了。誠如耶穌說的，你已經“征服了世界。”，或者像佛陀說的“到達了彼岸。”
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇十九
《當下的力量》是臺灣身心靈導師胡因夢作序推薦，美國著名電視主持人奧普拉傾力推廣。這是一本2005年在美國出版的作品，但在去年年底，被美國著名黑人女主持人奧普拉(oprah)無意問讀到，她驚為天書，發心要大力推廣，與更多人分享。奧普拉說，這是她二十多年來讀到的各種心靈書籍當中，最棒的一本，能夠幫忙人類整體意識得到提升和轉化，她讀后有“開悟”之感。
當我們的自我認知能夠容納世間萬物時，內心會找到一種與世界共舞的寧靜。
自遠古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類對人類心靈就一向有著重要意義。它們對人類之所以會有如此特殊的重要意義，，以及人類之所以會對它們如此著迷并感覺親切，就是因為它們具有超凡空靈的特質。人類的認知當中，一旦有了必須程度的臨在、定靜和警覺，就能夠感受到神圣生命的本質。然而除非上述這種情形能夠發生，否則在部分的人類，只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內在的本質，就像人類只會認同于自我肉體和心理上的形相，而無法覺察到自我的本質一樣。
對虛幻自我以及外在形相世界的認同，再加上小我“總是需要更多”的本質，構成了人類痛苦的根源，造成人際關系的沖突，也是人類面臨的最大危機。在這本書中，作者經由自我的親身經歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識的覺醒從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對痛苦之身的知曉，就足以開始轉化的過程。接下來要做的，就是接納——允許自我在痛苦之身爆發的時刻完全地去感受當下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來，在我們現有的基礎上，將會出現一個新世界——人類不再認同于思想，也就是小我的心智，因而能夠獲得真正的內在自由。
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當下的力量的讀后感（精選24篇）篇二十
讀了《當下的力量》這本書后，對作者埃克哈特？托利的一句話印象特別深刻：“你生存在這個世界就是要使宇宙的神圣目標得以實現。你看，你是多么重要！”這是一本啟迪心靈，開啟智慧之書，讀完這本書后，讓我對于當下現實生活有了新的認識。
物欲橫流世界，許多夢想中的完美都在生活面前變得不再虛幻，現實也開始歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質之外的平淡。余秋雨的一句話用在這兒是再適合不過的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會，喧嘩的人群，這些都不是我們的主體。或許我們可以走很遠，但是卻終有一天要回歸自身。
生命可以被看做一種物質，它以時間為單位。大多數的人的生命看似生命長度相近，但在這生命中，我們的價值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態度和生活方式。我想我可以在書中體會到這樣幾點：
“活在當下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結于過去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風的吹拂、陽光的溫暖、如畫的美景，體驗生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
“活在當下”是一種豁達坦然的人生態度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中學會忍耐與包容，過一個充實的人生。
“活在當下”是一種清醒現實的生活態度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現在此刻的重要性與價值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來超越對手、超越自己的一天。透支未來，揮霍青春并不適合我們。我們該做的是：不被過去未來所束縛，把握當下的快樂，把握今天的機遇，并用及時的行動來實現自己的理想和信念。當有一天回望此生，想必會不留遺憾。
這些便是這本書帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動脈，不畏逝去，只求當下。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇二十一
很長一段時間，我都是固執而偏執的認為，成長的很大一部分，是接受，接受很多生命里突如其來的事情，例如接受分道揚鑣，接受世事無常，接受孤單挫折，接受突如其來的無力感，接受自己的不美好和殘缺，然后發自內心的去改變，期待一次次的自我新生和滿血復活。我是這么認為的，并持續不斷的堅持著。持續不斷的從過去汲取力量，堅持不懈的展望未來。
直到我看到《活在當下》。看到了很多神奇的觀點。我的內心世界似乎被強制性打開了一扇大門。有那么一刻，覺得自己自我復活了。不需要借助一切經歷過的“接受”來迫使自我復活，只用思維，用自我，就能讓自己醒過來。
書中提到了圣保羅談宇宙原理的一句話：“萬物在光明下無所遁形，同時萬物在光的照耀下都會轉化成光。”作者用了這么一段話寫出了自己對這句話的理解，同時也表達了自己對活在當下的一個觀點，“就像你不能向黑暗宣戰一樣，你不能向痛苦之身宣戰，這樣做只會引發內心的沖突并創造更深的痛苦。所以觀察它就足夠了。觀察它意味著接納它成為當下事實的一部分。”書中反復提及到“觀察及接納”。也是使用頻率比較多的一個詞。我總是嘗試著接納一些外在的“暴力與脅迫”。卻從沒有仔細去觀察，站在一個更高的自我上，去觀察所經歷的一切，拋開一些自我雜念，用一種客觀的眼光去觀察。這是以后需要提升的地方。
書中另外一個觀點，非常的讓我震撼。“從你的大腦中解放出來”。作者談及，大部分時候，我們自認為利用大腦來思考，分辨，選擇，感受，我們自認為我們是大腦的主宰，但大部分時候，是大腦利用了我們。因為我們無法完全停止思考，無法完全長時間的停止思考。換一種方式來說，我們無法主宰自己的大腦停止思考。我們無意識的被大腦控制，甚至無法獲知自己已被大腦奴役，所以，我們需要從思維中解放出來的。要完成這個跨越式的進步，首先，要開始認識到自我不是一個思考問題的實體——思考者。其次，你仔細觀察思考者，然后意識到很大的一片超越思想的智性的一個小方面。當你去傾聽和感受自己思想境界里的一些意識的時候，需要你不做任何點評，評價，不要對任何你感受到的意識做出判斷和譴責。你要做的只是傾聽它，觀察它。意識到很多來自大腦之外的東西，方算覺醒。
這個觀點，我反復閱讀，才能理解很小的一部分。有點艱澀，難懂。但我能強烈感悟到一個思想，就是活在當下。不管是過去，還是未來，當下均是基礎。沒有哪一刻比此刻重要。當下是唯一可以帶你超越有限大腦的切入點，也是唯一可以帶你進入永恒的本體領域的關鍵。著名的菲斯汀格法則告訴我們：生活中的10%由發生在你身上的事情組成，而另外90%則由你對所發生的事情如何反應決定。這句話依舊強調了思維方式的重要性，但也從另外一個角度告訴了我們，發生事情時，你的即刻反應，影響了你生活中的絕大部分。對此，我非常贊同。你的即刻，就是你的當下，專注于此刻，專注于此時。
理論總是簡單而直接的。但如何在生活中去正確運用，這條路我們需要自我修養，自我發展很久。不管怎么說，當下的力量，只有當你能保持住“此時此刻”的意念，你才能真正去體會和切實的去運用，才能真正主宰自己的人生。
可是，這一切，又談何容易？不知道需要多久的時間才可以做到輕易活在當下，輕易的主宰自己的人生？過去經歷的一切，讓我們成長。也許每一個人的光鮮亮麗的背后，都有數不清的辛苦付出和辛酸，所有的現世靜好，歷經了太多的咬牙堅持和默默隱忍。人想要輕易的活在當下，其實并不容易。在我看來，你的思維停滯在哪里，并不重要，重要的是，無論在哪一個時刻，不管你夢想著去獲取什么，或者追求什么，珍愛每一個“此刻”。做人，簡單最可貴，快樂才最珍貴。
沒有什么過不去的“此刻”，也沒有什么力量會比你自身的力量更強大。每時每刻，因為稍縱即逝，所以彌足珍貴。珍愛一生，快樂前行。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇二十二
當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的當下的力量讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
偶然的機會，看見同事在學校班車上看埃克哈特.托利的《當下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內容看完，接著又下載了中文版仔細品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話，幷不時地向學生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會與學生們探討讀書心得，頗有收獲，現與大家交流分享我的體會，說說我自己的感受與理解：
《當下的力量》就是以托利自己的親身經歷去告訴人們當下(即現在)的重要性。告訴人們應該以一個什么樣的心態去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應該學會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環境的聲音;只有清空自己的思想才能學習到曾經沒有意識到的知識。 其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網， 李娜苦戰3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關鍵時刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進入澳網四強。 接著談到，無欲則剛，現在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學會專注當下，對曾經和未來不必計較太多，我們對曾經和未來要明白幾點：一要總結曾經的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態。
作者在字里行間讓讀者感到要關注當下，關注此時此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關注當下時，你會有一種很強烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實際上，你的意識根本沒有創造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強大的力量將會吞噬你的`思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當他們制造出來一種情緒時，你不要認同他，你越認同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態。它是你真正擁有自我時，散發出來的平和、寧靜與喜悅。
每當此時，我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩!
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。思維為了證明自己的存在感，利用了時間，利用你過去已經發生的事情，與未來還未發生的事情證明思維的存在，制造了痛苦，如果你關注當下，接受現在，你將會感受到愛，和平，喜悅!
當然，大家往往不明白的是，你的痛苦來自你的情緒，你的情緒來自你的思維，你的思維來自你的意識，意識才是你自己，你意識的本體是充滿寧靜、愛、和平、喜悅的，它沒有任何痛苦存在。所以當你身體內有兩個自己時，只要任何一個能感受到痛苦，那它們還是你的思維，而不是真實的你自己，思維只是你意識的一小部分，他只是一個工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而應該用意識去控制思維，讓你自己想用他的時候他就出現，而你不需要他時，他就去安安靜靜的去睡覺。
我發現有人經常在思考一個問題時，大腦會不休不眠的一直思考，而長時間停不下來，這樣的人只具有開始思考的能力，而不具備停止思考的能力，想要停止思考，你就去觀察它的變化，過程，你會感受到你內心的寧靜，你就會發現你已經具備了關閉思考的能力。
在坐地鐵時，在走路時，在刷牙時，在洗衣服時，在工作時，你時時刻刻的關注當下，關注此時此刻，關注現在，不要去想過去的，未來的，當下的力量會讓你全神貫注的做好當下的事情，而你當下的事情都做好了，未來的問題也是可以避免的，所以在當下，你傾注全部力量做好他，接受當下已經發生的事情。
《當下的力量》這本書，用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。那些沒有找到他們真正財富——存在的歡樂以及與它緊密聯系在一起的深深的不可動搖的寧靜——的人，即便已經擁有很多物質上的財富，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，他們不知道，自己不僅已經擁有了所有這些東西，還擁有了比這些更為珍貴的東西。你或許生活在對未來的焦慮中，你或許無法擺脫過去留給你的痛苦，怎樣解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢?實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。當下的力量，說穿了，就是當下的覺察與安處帶來的力量。太多的人總是沉溺過去，或者緬想未來，要么就活在回憶的漩渦中，要么藉著設計或懷想未來而活在空幻中，忽略了當下的真實，不明所以。我們每每忽略或忽視自己的內心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認同，如財產、工作、社會地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關系、個人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中來尋找自我認同的話，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
讀完《當下的力量》，我個人感覺這本書的主要觀點就是:珍惜現在,對生活要處之泰然,要有點阿q的精神,但又不能過分;要懂得享受生活,也要懂得規劃生活。一千多年前的老子《道德經》給了我們一個很簡潔的總結:天人合一道法自然無為而治。
當下的力量的讀后感（精選24篇）篇二十三
你說你最愛的是春天，萬物復蘇綠意盎然，哪都是美景。所以我覺得你就會有一顆強大而包容萬物的心。你說春天讓人覺得暖暖的懶懶的，午后的陽光甚至會奪走翻書的意念。所以我覺得你會有一顆純真暖人的心。可我連推開窗看一眼春天的勇氣都沒有，因為我怕留不住，轉瞬即逝就是夏天。可你又告訴我說，沒有關系，不論春夏秋冬，我們都是“當下的力量”。
是的，在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻，在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者的澆灌。無論這個世界對你怎么樣，都請你一如既往的努力、勇敢，充滿希望。希望你的生活像向日葵般美好。所以我有一份職業，神圣的職業，人類靈魂的工程師;我有一種微笑，向日葵一樣的微笑，照亮每個學生，因為我也是“當下的力量”。
德國艾克哈特·托利所著的《當下的力量》蟬聯美國亞馬遜暢銷書排行榜，是我們這個時代最具影響力的心靈經典。“你生存在這個世界就是要使宇宙的神圣目標得以事先。你看，你是那么重要!”每個人每個學生都是重要的一份子，只有認識到這點，才能不斷的往遠處前行，只要走到你能看到的遠處，到了那里你能看到更遠更廣。
《當下的力量》是教導我們一種新的生活方式，告訴我們如何可以把日常生活中我們受的苦減少到最少。其實，要告訴學生的是，挫折不可怕，就如太陽下山了，星星還會升起來。生活學習永遠都不會可以虧欠誰，它給了你一塊陰影，必會在不遠的地方撒下陽光。在成長過程中，都是在不斷的受挫和受傷中學會堅強和勇敢，只是如果你的雙手仍然被昨天的垃圾占據，你就無法獲得任何新鮮的東西。勇往直前，大步大步往前走，最先道歉的人最勇敢，最先原諒的人最堅強，最先釋懷的人最幸福。永遠不要說這個我做不到，永遠都不要說這個我不行，不嘗試又怎么能知道結果。學習工作中也永遠是這樣，努力追求自己的幸福，永遠陽光般燦爛的堅強、樂觀，追求簡單的快樂，用熱情、開朗、陽光和微笑化解所有的煩惱。記住不抱怨、不消極、不悲觀，善于發現生活中的小幸福。時刻教育和影響學生積極向上善于發現美好的一切，感恩生活一切的.美好。從小熱愛生活，不會輕易被困難達到，每天開開心心地做好自己。做自己喜歡的事情，也做一個讓別人喜歡的人，勇敢追求自己的幸福，堅持希望不放棄，只要心中有陽光，每天都是正能量。陶行知也曾說過真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來的，才能達到心的深處。
如果你是魚，不要迷戀天空，在水中自由呼吸;如果你是鳥，不要癡情海洋，在天空自由翱翔。萬事萬物都有自己的天地，學習也是，工作也罷。在教學中，潛心鉆研自己的業務，盡心盡責的對待每一位學生，再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信。雖然不是所有的事情都可以如愿以償，但是任何事情都值得嘗試。盡心去付出了，慢慢期待收獲，也許會是驚喜。當然，如果想提高就需要有改變，想達到完美就要不斷的改變，對待學生應該因材施教，對于教育應該推陳出新。
活在當下，與憂傷和悲痛說再見;活在當下，用生命和生活譜寫人生的樂章。當下，永遠擁有自己的力量;當下，發揮自己最大的作用;在當下，做獨一無二的自己。享受生命，享受陽光，享受教育，享受自己。活在當下，做當下的自己。
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當下的力量的讀后感（精選24篇）篇二十四
亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
在朋友的推薦下，我買下了《當下的力量》這本書。書的作者是一位德國的靈性導師，書中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在焦慮中，忘不掉過去，更擔心未來的狀態。并指出我們實際上只能活在當下，所有的一切都是在當下發生的。只有活在當下，才能找到真正的力量，獲得平和。
作者指出我們人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題在于我們無法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學時，有一次老師當著全班同學的面宣讀考試成績，那次我考得不不理想，所以當老師點到我的名字時，我恨不得找個地縫鉆進去。我總覺得班里其他的同學會因此看不起我，老師會不喜歡我，父母會對我失望，這種不健康的情緒導致我那晚失眠了，第二天精神不振地去上課。以后的一段時間里，這種病態的思維使我變得少言寡語，最后還是在班主任的勸導下我才識到原來沒有人那么在意我的一次失敗。看完這本書后我終于明白，那時我的思維不再取決于自己的真實感受，而是被外界的看法所控制，陷入一種“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是變幻莫測的，因此我們會陷入恐懼和痛苦當中。
作者認為我們思索著過去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對現在付出全部的注意力。如果想象的未來比現在更好，他會給你希望，或讓你愉悅地期待，如果他比現在更糟，會讓你焦慮——其實這兩者都是幻像。過去的麻煩和未來的擔憂控制著我們當下的生活。同時，它會削弱我們的幸福感和滿足感，告訴我們明天會更好，使我們生活在期待中。當期待的事情沒有發生，就會產生很大的失望。由此，我想到一個很經典的小故事：有個小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子里的落葉。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞落下。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說：你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺得這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁的猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿地。老和尚走了過來，對小和尚說：傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來。小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真的活在當下，才是最真實的人生態度。這些都告訴了我們同一個道理：那些想追求的美好事物，不用等到以后，現在就已經擁有。如果總把時間和精力耗費在未知的未來，卻忽視了眼前的一切，就永遠不會得到快樂。
讀完這本書，我想，我們就應該活在當下，體會周圍的事物帶給我們的最真實的感受。或許人生的意義，不過是聞聞路邊的花香，享受陽光灑在身上的溫暖，收集生活中的點點滴滴而已。