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語文的論文（優質21篇）篇一
摘要：道路自信、理論自信、制度自信屬于政治范疇,而文化自信則屬于精神范疇。
文化作為國家和民族附體的靈魂,既是它的精神顯示,又是它的價值表現。
文化不僅凝結著過往歷史的思想結晶,而且透現著預期未來的取向范本。
文化自信與道路、理論、制度自信不屬于同一個范疇,文化具有的精神統領地位決定了文化自信的“最根本”意義。
一、文化自信的基礎和源泉。
文化自信是對本民族文化的信念、信心，體現的是民族精神狀態和凝聚力。
我們文化自信的基礎和源泉主要來自以下幾個方面。
(一)優秀深厚的傳統文化是文化自信的歷史根基。
中華民族有著五千多年的悠久歷史，創造了燦若星河的人類文明，留下了豐厚的優秀傳統文化。
中華優秀傳統文化具有崇高的價值追求，蘊含著頑強的奮斗精神，包涵著人類社會發展進步的諸多智慧。
這是民族的“根”和“魂”，是中華民族對人類文明的特有貢獻，也是我們民族文化自信的重要依據所在。
中華文化必定要走向世界，優秀深厚的傳統文化是我們在對外交流中的重要精神資源，也是我們文化自信的底氣所在。
(二)社會主義先進文化的快速發展是文化自信的現實依據。
我們黨擁有高度的文化自覺，深刻認識到文化建設在一個國家發展中的重要地位，加快推進社會主義先進文化建設。
特別是黨的十七屆六中全會以來，從戰略高度和全局視野出發，制定了推動社會主義文化大發展大繁榮的戰略方針，出臺了許多促進文化繁榮發展的政策措施，社會主義先進文化得到了快速發展。
文化事業全面推進，文化產業加速發展。
這些表明我國文化軟實力逐步增強，文化競爭力逐步提升，也是我們文化自信的.重要來源。
(三)當代中國發展的巨大成就是文化自信的最大本源。
改革開放以來，我國經濟社會快速發展，成為全球第二大經濟體，綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高。
當代中國發展的巨大成就，不僅極大增強了中國人的民族自豪感，也堅定了我們的道路、理論、制度自信和文化自信。
雖然與快速提升的硬實力相比，與歷史上中華文化在世界上曾經達到的高度、產生的影響相比，當代中國文化建設還有所不足，但當代中國的發展進步為文化的進一步發展提升，積累了強大的物質基礎和精神能量，是我們文化自信的最大本源。
二、堅定文化自信的現實意義。
(一)堅定文化自信，是推進“四個全面”戰略布局的精神支撐。
推進“四個全面”戰略布局，必須堅定文化自信。
中華文化創造了燦爛的輝煌，包含著幾千年來中國人民生生不息、勤于奮斗的民族精神，體現著和諧寬厚、追求進步的高貴品質和人格。
文檔為doc格式。
語文的論文（優質21篇）篇二
摘要：隨著學習型社會和知識時代的到來，文化競爭愈演愈烈，挖掘本民族的特色文化，繼承本土的優秀傳統文化成為文化競爭中必不可少的一環。語文教學與傳統文化的融合既是文化傳承的需要，又是語文教學改革的要求。把握好傳統文化與初中語文教學的關系，做好思想和行為上的準備，科學地開展語文教學活動，是促進初中語文和傳統文化融合教學的前提。從梳理初中語文與傳統文化的關系入手，提出創新交融的教學方式，并就傳統文化的語文課外拓展教學提出了話劇表演和布置特殊作業兩種教學方式。
關鍵詞：初中語文；傳統文化；融合教學。
一、明確初中語文教學與傳統文化的關系。
思想是行為的指導。初中語文教學與傳統文化密不可分，語文教學內容是傳統文化傳承的重要載體，語文教學是落實傳統文化教育的主要途徑之一，一定程度上，語文教學的發展與創新決定了傳統文化傳承的質量，傳統文化是重要的語文教學內容，傳統文化傳承的質量極大地影響著語文教材內容的優劣，二者的發展具有一定的協同性。在初中語文教學中落實傳統文化教育是初中語文教學發展與創新的關鍵。比如，學習《觀滄海》后，筆者組織了一場以“曹操”為主題的寫作活動。活動后筆者挑選了部分佳作在班級展示，并就其中引用《觀滄海》的部分進行了評價，通過“用”字訣，讓學生體會古詩運用的巧妙與魅力，以此加深其對傳統文化重要性的認識。又如，在學習了梁實秋的《鳥》以后，筆者讓學生欣賞了幾首以“鳥”為主題的古典詩詞，通過長短篇的對比，讓他們體會傳統文化的“簡”性魅力，加深其對傳統文化特點的認識。
二、做好初中語文教學與傳統文化的交融。
初中語文教學與傳統文化融合的教育方式是時代發展的要求，也是由兩者的關系所決定的。這就要求教師要努力結合時代特色和學生學情，創新教學方式，利用好身邊的教學資源，在語文教學中彰顯中華優秀傳統文化的魅力。
（一）善用網絡資源發達的網絡是知識時代到來的典型標志之一，網絡的普及和利用程度已經成為評價教育發展程度的重要標準，打造現代化的初中語文教學課堂已是大勢所趨，這就為傳統文化與初中語文的融合教學提供了重要的創新思路。比如，《木蘭詩》的傳統教學方式以課件為主，教師在課前主要通過展示圖片來導入相關教學活動。事實上這樣的教學環節完全可以放在課下，讓學生在課前預習中完成。筆者在教學時就將相關課件上傳到班級學習群，讓學生結合課件自學全詩，對不理解的部分，先讓學生利用網絡獨立解決，對容易理解的部分，要求學生適當地鏈接其他內容，制作獨屬于自己的課件。那些學生在預習中難以破除的障礙是課堂教學的重點，通過網絡交流得來的反饋信息，也成為筆者課上重點講解的內容。課堂上，筆者首先為學生播放了一段表現花木蘭離家情景的影視資料，與教學內容相映襯，吸引學生的注意力；接著，先讓學生討論解決預習中的問題，無法解決的難題留待教師講解；然后由各小組代表分享本小組學習成果，說一說自己對花木蘭的了解；最后，總結課堂教學內容，進行與詩歌內容相關的拓展學習。這樣教學能充分利用課堂時間，既豐富了教學內容，提高了教學效率，又在培養學生自學能力的同時，增進了其對傳統文化的了解，相較于一般意義上的網絡教學，這樣的教學方式更受學生喜愛，效果也更好。
（二）從本土文化入手中華傳統文化海納百川，既有包容性，又特色顯著。初中語文與傳統文化的融合教學要想取得豐碩的成果，就要從更為具體的本土文化切入，做好傳統文化教學的創新。這是因為人都有鄉土情懷，以本土文化為著力點，引發學生的學習興趣，更容易使他們融入相關的學習活動中，也更容易做好教學的“遷移”工作，提高初中語文教學質量，優化傳統文化教學模式。比如，學習魯迅的《社戲》時，筆者并未按照常規的教學方法直接開始講解課文，而是先為學生播放了一段《雙推磨》的錫劇視頻。悅耳動聽的錫劇音樂，二胡、琵琶、三弦、揚琴等樂器的交響，從一開始就牢牢吸引了學生。筆者隨之引出“民風民俗”的概念，通過簡單的知識遷移，引出“社戲”這一話題，再由此引入相關的課堂學習活動。在講解課文時，筆者除了引導學生理解課文內容外，還將魯迅所寫的社戲與錫劇進行對比介紹，如此不僅調動了學生的學習熱情，增強了課堂教學的有效性，還引發了學生了解家鄉風土文化和錫劇的意愿，收獲了語文教學與傳統文化教育的“雙贏”效果。又如，在學習《安塞腰鼓》時，筆者將其與無錫的“蕩湖船”進行對比介紹，在學習課文，了解作者寫作意圖和寫作手法等知識的同時，讓學生認識具有西北地域特色的腰鼓與南方水鄉舞蹈的不同特點，分析其中的不同元素，總結兩者之間的文化差異，借助比較手段，讓學生明白南北方地域文化的差別，感受地理因素對民俗文化的影響。這樣做既豐富了課堂教學內容，又巧妙地使學生傳承并理解了本土文化。
（三）集約化教學集約化教學是相較粗放式教學而言的。傳統的初中語文教學以大班教學為主，這樣的教學“制式”雖然有一定的合理性，但是效率不高，難以適應時下發展較快的教學形勢。這里講的集約化教學，是在滿足時代教育要求下的相對集約，是在分析學生學習結果和學習特點以后的“分化”，按照不同的標準，在粗放式教學的基礎上，將學生分為幾個相當規模的整體，實施傳統文化教育，補齊他們的短板。比如，每個學生對語文知識的接受程度不同，對傳統文化的了解程度也不盡相同，這主要是因為學生的家庭教育環境、個人性格特點和學習習慣等原本就不同。如果簡單地將這些學生視為一類，不僅會阻礙初中語文教學的發展，還會影響傳統文化教育的效果。所以，在日常的語文學習中，筆者會以問卷調查、學業評估等方式做好學生的個人成長記錄，將其劃分為幾類，再有針對性地教學。有的學生對傳統文化了解較深，語文學習成績優異，筆者就將他們分為一組，學習內容更加廣泛的傳統文化知識；有的學生對傳統文化不感興趣，了解也較少，筆者就將他們分為一組，展開相關知識短板的填補教學。在學習《桃花源記》時，有學生對陶淵明有較深的了解，學習文章也很快，筆者就安排他們賞析陶淵明的其他作品，深入了解魏晉時期的社會風氣和文化氛圍；有學生不熟悉陶淵明，筆者就主要讓他們了解陶淵明和《桃花源記》的相關知識，在此基礎上，再根據他們的學習進度酌情拓展。這樣教學不僅有深度和精準度，既能保證每個學生在課堂上有所得，又有助于不同層次的學生在原有水平上加深對傳統文化的理解。
三、初中語文與傳統文化的課外拓展教學。
初中語文與傳統文化的融合教學對課下教育有著更高的要求，筆者在教學中就采用了話劇表演和布置特殊作業兩種教學方式。
（一）以話劇表演為引初中生正處在急于表現自我、敢于表現個性的年紀，他們具有蓬勃的活力和張揚的個性。話劇表演有著非凡的魅力，既能在某種意義上滿足學生的心理訴求，又能使傳統文化教育更加有趣，吸引學生的目光，引動他們的學習欲望，點燃其探究傳統文化的熱情，使教學效果事半功倍。比如，在學習韓愈《馬說》一文后，為了讓學生對文章和傳統文化有更深入的了解，筆者為學生安排了以《馬說》為主題的話劇表演活動，要求他們根據文章內容和個人理解，結合傳統文化元素和歷史上“伯樂”與“千里馬”的例子創編劇本，并在一周后的課上完成話劇表演。這一活動極大地刺激了學生的創作熱情，調動了其了解傳統文化的積極性，他們通過網上搜集、查閱圖書等方式獲取了大量信息，并通過頭腦風暴創編出了傳統文化風格的劇本，又進行了精彩的演出：從服飾和人物介紹，到相關的禮儀和臺詞，再到與之相關的事件，一個個“伯樂”與“千里馬”的故事在課堂上演，在為大家帶來精彩演出的同時，加深了學生對《馬說》的理解，也使其在歡樂的氛圍中積累了更多的傳統文化知識。又如，在學習《狼》時，筆者讓學生以“滴水之恩當涌泉相報”為主題，選擇歷史人物，展開劇本創編，進行話劇表演。這樣做不僅豐富了教學形式，還促發了學生利用課余時間主動了解傳統文化的熱情。
（二）以特殊作業激趣傳統意義上的語文作業難以激發學生的學習興趣，被他們視為“任務”。如何減少作業的強迫性，增加其中的有趣成分，使學生愿意去完成，就成為教師需要考慮的問題。筆者針對這個問題用上了布置特殊作業這一“法寶”。比如，在學習了《傅雷家書兩則》后，筆者給學生布置了如下作業：家，是構成社會的主要單元，其穩定性是社會安定的關鍵因素，尤其是在民眾受教育程度普遍低下的古代社會，以家族為單位的大家庭是社會基層的重要管理者，而大家庭的管理離不開家訓、族規的規范，試著去尋找有代表性的家訓、族規等文獻，并在下次課上談一談與之相關的內容和故事。這樣的作業對學生的吸引力更大，學生完成作業的自主程度很高，在完成作業的同時，學生也更多地了解了傳統文化。總而言之，初中語文與傳統文化的融合教學是時代教育發展的要求，教師創新教學行為，激發學生學習興趣，才能做好傳統文化的傳承教育，讓語文教學更有魅力；才能推動文化發展，豐富語文教學內容，促進初中語文教學的進步；才能達成學生健康成長和良性發展的目標，厚植文化創造的沃土。
參考文獻：
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［4］鐘劍連.文明長久,淵源傳承---論初中語文教學中傳統文化的滲透［j］.讀與寫(教育教學刊),(11).
語文的論文（優質21篇）篇三
十四的純真悄然而去，留下一片狼藉。
——題記。
轉眼間，風蕭已過，大雪又逝，忽然，片片桃花吹開，無聲卻鮮艷美麗。從里走來十五歲的陽光，剎那間，我再次倔強的昂著頭，去迎接又一秒光陰。
十五歲是一幕無聲的喜劇，誰也不知道結局是否離奇，只有自己一個人在臺上充當主角，行人路過，匆匆一瞥，我只有畫著自己，充當自己的觀眾，欣賞回憶。行人說我字嫩，我卻搖頭，那泉苦水真正的磨礪了我不再哭泣，因為這只有喜劇，沒有悲劇。十五歲雖有風雨，但我足以夠張開雙臂溫暖自己。十五歲自有彩虹，但我足以能學會回臂。我啄食著羽毛，不讓自己拓一切暴露在別人眼里從不讓自己受傷。因為我膽怯，從不回憶過去。因為不想傷心，。是努力過還是放棄，一切重來，不足以去悼念曾經死去，一切從青春的那一秒，開始重新續下詩中美麗的節章。我離開父母的世界，用心與淚創造了我的天地，從此，我一人在這里安慰自己，作自己的崇拜者，誰也不明白我的故事，也許行人坐下欣賞我的喜劇，但這一刻，十四歲之前的夢已成定局。只有我自己為自己鼓掌，為自己寫下童年的結局。
作自己的觀眾，用心傾聽自己，人的第一個朋友是自己，因為只有自己做自己的觀眾，世界才不寧靜，用心去聆聽十五歲陽光下的蟬鳴。
語文的論文（優質21篇）篇四
大學語文的本質已成為學界的共識，認為大學語文教學應該與中小學語文教學有區別，要有“大語文”視野。“將大學語文課程置于大文化的背景中去審視，從教材內容的編選到教學計劃的安排、執行等都以傳承文化傳統、使受教育者接受民族文化教育為歸宿。大學語文擔負著傳承民族文化、塑造民族特性的重任”。[1]“研究性教學”理念與人類學課程觀契合了大學語文的這一性質。大學“研究性教學”理念自20世紀80年代在西方興起以來，已成為高校教學改革的主要趨勢。美國率先提出“教學應與研究相結合，學生的學習應基于研究，建立以研究為基礎的教學模式，即本科生研究性教學”。[2]研究性教學理念強調在教學過程中創設類似科學研究的情景，引導學生在獨立思考和實踐的研究性學習過程中掌握知識并獲得研究和創新能力；涵括了教學時空、教學過程、教學評價等的根本性轉變，有啟發式、研討式、案例式等多種教學方法。文化人類學的課程觀認為學校課程是人類文化的精華，是進行文化傳承的一個重要載體。近年來課程研究范式“從以行為科學為基礎的量化研究轉向以文化人類學與民族學方法論為基礎的立足于解釋學分析的質性研究”。[3]大學語文的人文性和通識教育本質非常契合人類學對課程內涵和功能的定義，人類學的田野調查與民族志書寫、主客位視角和文化相對論等理念均對大學語文教學方法改革有重要啟示。以上三種理念的共性將教學視為深入的研、學、實踐，并融入文化體驗的過程，對當前教學方法陳舊、籠統、死氣沉沉的大學語文教學有指導意義。
二、藝術類專業大學語文教學方法改革實踐。
筆者所在的廣西師范大學非常重視大學語文課程的普及工作，從20xx年起將大學語文列為本科通識教育系列公共基礎課程，已在所有學院開設該課程，由文學院教師擔任教學工作。筆者在美術學院、設計學院和音樂學院美術學、廣告、環藝和音樂教育等藝術類專業的大學語文課程中進行了教學方法改革實踐，并通過抽樣調查和訪談等形式進行了效果評估，初步取得了較為良好的改革效果。主要有以下幾方面的實踐。
（一）通識教育與專業特征相結合。
大學語文不能孤立于其他學科，由于其在知識等方面的包容性，在教學中應該與專業教育相結合，根據學生的專業特征進行教學內容、方法的調整。藝術與文化相輔相成表現在藝術類專業的教學中突出文學與藝術的通融，選取有助于啟發藝術思維，提高藝術鑒賞能力的詩文，貼近藝術專業的實際。在第一堂課中，筆者首先提出了“什么是大學語文”這個問題，闡述了兩個理念：一是大學語文是素質教育而不是補課教育。二是大學語文是通識教育而不是單純的文學教育，語文教育的大人文傾向可以涵蓋全面的人文素質教育，大學語文應該打破以文學閱讀為中心的老套路，把文化融進“大語文”。另外，筆者還注重從專業角度出發培養學生的“大語文”觀，如在美術專業學生的第一堂導論課上，就“美術與文化的關系”這一問題進行了專題式啟發討論。我首先提出了兩個觀點，一是美術是“美”術而非僅止技術；二是有“藝”有“魂”才有美。學生在討論后，我接著用蘇軾的《琴詩》做引導：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”這首詩說明了三個藝術問題：一支樂曲的產生要靠人的思想感情、藝術修養和嫻熟的技術；產生藝術美的主客觀關系；欣賞和創造美，從文化體驗開始。通過這個通俗的例子，再引導學生理解“美術不只是技術”的理念，引用了宗白華《美學散步》中的一段話：“藝術是一種技術，古代藝術家就是技術家。然而他們的技術不只是服役于人生，而是表現著人生，流露著個性和人格的。”[4]讓學生進一步領會技術與藝術的聯系和區別，認識到真正的藝術應該是基于技術而超越技術，文化積淀、慧眼獨具比訓練巧手更為重要。通過深入的專題研討，學生對大學語文課程目標有了新的理解和期待，突破了原有只關注文本閱讀而忽略專業特征和文化教育的模式。
（二）運用多樣化教學方式豐富課堂。
藝術類專業學生對音、聲、畫、劇等藝術表現形式有著強烈的感知和興趣，在教學中我們注重多樣化教學方式與藝術生專業特色的結合，大大地豐富了大學語文的課堂。關鍵的方法是將文學與藝術貫通，啟發學生從藝術的角度去想象、剖析和理解文學作品，主要嘗試了以下幾種方法：文學與藝術通感教學法，調動學生多種感官，構擬形象化情境。本校使用的教材是徐中玉主編的《大學語文》。以第九單元禮贊愛情中的陸游的詩歌《沈園二首》為例。筆者為美術專業的學生設置了一個問題：如果讓你將“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”用繪畫表現出來，你將運用什么手法？學生一致認為是傳統的國畫手法。筆者進一步追問如何構圖，有學生認為應突出環境的冷清與孤橋下流水中唐婉若隱若現的身影，以此來表現蘇軾的孤寂和悲傷，重在故人已逝的感傷氛圍營造；一些學生認為應與江南園林結合起來，園林中秀美的橋亭最能體現這一意境。最后學生們還推薦了一個同學在黑板上做了簡略的繪畫，引起了大家的強烈共鳴，課堂氣氛非常熱烈。這種文學與藝術貫通的方法，能充分發揮學生的專業特長，激發其思考和參與的積極性。人物角色體驗與扮演。藝術類專業學生普遍多才多藝，具有很強的表現力和表演欲望，因此在教學中我們運用了文學人物體驗與扮演法。如在講授第二單元莊子《秋水》一文時，課前讓學生準備了人物體驗任務，學生們分組準備了幾個簡短而精彩的話劇，通過對話、吟唱等形式的改編，將河伯與海神的形象體現得淋漓盡致。學生們在二者的外形的塑造上也下了很大工夫：河伯謹小慎微，海神仙風道骨，極大加深了對《秋水》主旨的理解。另外，我們還針對不同體裁的課文，與學生進行譜曲、影視作品賞析、多媒體flash展示等多種方法的研學，讓師生在研究性教學的氛圍中完成生動而深刻的課堂實踐。
（三）課外實踐性教學和創新化考核。
在西方國家，人類學倡導的田野作業和民族志方法已被廣泛運用于教育實踐和研究領域。課程和課堂就是一個田野調查點，民族志即課堂實踐的書寫是由教師和學生共同完成的。研究性教學中非常重要的一部分也是實踐性或案例教學，根據實際情況可以有課內和課外實踐兩種。我們嘗試了課外實踐性教學，進行了小型民俗采風與藝術設計成果獎展示活動，并將成果展示作為學生的平時作業進行考核。在學習了沈從文的《邊城》后，學生們對小說中描繪的湘西寧靜的鄉村氛圍和濃郁的民俗風情產生了無限的向往。結合學生的專業課程，我們組織學生到附近壯族村落進行民俗采風，重在感受壯寨的建筑、景觀、生活民俗等。我們將學生分為三個小組，分別關注村落景觀、服飾民俗和飲食民俗，在為期兩天的采風過程中，學生對少數民族生活民俗有了直觀的認識。返校后，不同專業的學生上交了形式多樣的作品：美術專業學生以國畫或素描等方式表現了壯寨的梯田、桿欄建筑景觀和民族服飾；環藝設計學生將新的設計理念融入壯族建筑和服飾中；廣告專業學生制作了生動的壯族飲食民俗如打油茶的flash。這些作品的展覽和作為平時考核作業，增強了學生的自信，激發了他們將專業知識和技能與大學語文融會貫通的興趣，充分展現了藝術專業學生的藝術創造力。這種創新化的考核超越了傳統考核的呆板，契合了藝術專業重實踐輕理論的特點，因此能取得較好的教學效果。總之，針對現代性危機下的大學生價值困惑，在“研究性教學”和人類學課程觀理念的支撐下，運用有效教學方法切實達成大學生人文素養的提高，創新人才培養模式，彰顯大學語文課程在通識教育體系中的本質特征與價值刻不容緩。
語文的論文（優質21篇）篇五
中國素有“文明古國”“禮儀之邦”的雅稱，20xx年1月25日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》。在此建設社會主義文化強國的號角聲中，人類最終將要進入“講信修睦，謙敬禮讓”的文明時代。禮是中華傳統文化的核心，禮是人類文明的表征，禮是人類生活的文明風范，禮學文化是中華民族的精神典范。在小學語文教學中滲透禮學文明，是培養小學生健康的審美情趣、陶冶學生的情操、實施素質教育的重要手段。教師要讓學生在學習知識的同時，做到講文明、懂禮貌、愛家愛國、誠實守信。
如，在教學《游子吟》這首古詩時，教師就要帶領學生走進古詩，在“慈母手中線，游子身上衣”一句中，引導學生感受深摯的母愛。此時正是教育學生孝敬長輩、懂得感恩的好時機。讓學生在課堂中體會禮學的重要，使學生能在古詩學習中體會傳統文化的意義。
通過在課堂上學習古詩文，教師還可以引領學生感受對家鄉的熱愛之情。比如在《秋思》這首詩的教學中，教師可以通過引導學生理解詩文意思的同時感受作者樸實而真摯的游子心態，從而體會思念家鄉思念親人之情。學生在這首詩的學習中能感受到家鄉對于每個人的意思，引發熱愛家鄉的情感，從而上升到對國家的熱愛。
教師還可以教育學生熱愛生活、曠達樂觀。在蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》這首詩中，“誰道人生無再少”這句詩十分催人自強，是對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚。教師可以通過這首詩的教學，教育學生學習蘇軾的豁達樂觀，從而讓學生形成不在逆境中放棄的人生觀。
總而言之，在小學語文課堂中，教師可以通過古詩文的教學，帶領學生走進我國的禮學文化，學習優秀的傳統文化，從而形成正確的人生觀價值觀。
小學階段的孩子想象力極為豐富，而語文的學習正是需要這些想象力，在語文教學中，適當插入民間故事，可以充分發揮學生的想象力。每個學生對同一個故事的解讀是不同的，而且，學生對于故事類的課文尤為感興趣，當遇到一些寓言故事、童話故事的教學時，可以給學生講述一些有趣的民間故事。這不僅可以提高學生的學習興趣，引發學生的思考，更能夠在引導學生理解故事的滲透正確的世界觀。
比如，在《狐貍和烏鴉》的教學中，教師不僅要引導學生要正確認識自己，不要聽了別人的奉承就得意忘形，使學生知道愛聽好話容易上當的道理。還可以補充一些關于狐貍的民間故事，比如《狐貍報恩》。讓學生明白不是所有的狐貍都是狡詐的，《狐貍報恩》中的狐貍就是知恩圖報、善良的。從而教育學生不要一概而論，要從具體的事件中評價別人。
把民間故事帶進小學語文教學，能充實課堂內容，培養學生自主學習能力，引導學生多方面思考問題。但在小學語文課堂中滲透民間故事要適度，不可以過分利用課堂時間，也不能為了講故事而講故事，使用得當才能發揮其作用。
傳統節日形成，是一個民族或國家歷史文化長期積淀凝聚的過程。中國傳統節日多種多樣，是我中國悠久歷史文化的一個重要組成部分。而小學生喜歡過節的天性使他們對于有關傳統節日的課文格外感興趣。把傳統節日帶進小學語文課堂，比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等等，不僅可以提高學生的學習興趣，還可以通過具體介紹傳統節日的風俗習慣挖掘傳統節日元素對學生進行文化熏陶。
比如在教學《九月九日憶山東兄弟》的時候，可以把重陽節滲透到課堂中。引導學生查詢收集和重陽節有掛的信息，如：重陽節還有哪些別的名字？重陽節的來歷和習俗？關于重陽節還有哪些古詩或者著作？這樣不僅可以激發學生對《九月九日憶山東兄弟》這首詩的濃烈興趣還可以豐富學生的傳統文化知識。
小學語文課本中還有許多關于傳統節日的內容，比如《五月端陽》、《北京的春節》，而在中國的歷史發展中，每一個節日的背后都有一些動人的傳說和歷史淵源等，教師在結合教材教到這些文化時可以把這些美妙的故事講給學生聽，讓學生更多地了解傳統節日的文化背景和深厚的內涵。中國的每一個傳統節日都有著自己的特點，在節日中為學生講解涉及節日方方面面的知識，有助于提高學生的文學知識，積累一定的寫作素材。
中國傳統節日內容豐富、歷史悠久，是中華民族傳統美德和道德觀念的體現，寄托著民族的希望。把傳統節日帶進小學語文課堂，讓學生從小就開始學習中國的傳統文化節日的內涵，充分認識到中國文化的博大精深，培養學生的愛國情感和民族認同感，提高學生的綜合素養。
四、把歷史知識帶進語文課堂。
我國歷史源遠流長，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅（公元前2717—前2599年）時期算起，至今已有約5000年的歷史了。而我國的傳統文化正是這5000年歷史中延綿不斷的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。把一些必要的歷史知識帶進小學語文課堂，能使學生更好地感受我國的傳統文化。而且在小學語文課本中，有不少歷史故事，學生從這些歷史故事中能得到不少道理和啟發。但是由于歷史故事發生的年代和現在小學生所處時代相差甚遠，導致學生在認知上存在偏差。此時，教師在教學過程中恰當滲透一些歷史知識就尤為重要，這不僅可以幫助學生更好地理解課文，還可以讓學生了解其中包含的傳統文化。
在教學一些歷史故事之前，教師可以先導入與之相關的一些歷史知識，通過這些將學生的興趣激發出來，再展開教學。比如在在教學《孔子拜師》時，教師可以補充一些與孔子有關的歷史知識，比如他的成就從而讓學生明白孔子是一個知識淵博的人，而這個知識淵博而又勇敢的老人，這個真誠而又執著的“圣人”，一生都為實現他的理想而奔走吶喊，一生都在維持著正義和良知。他是一個偉大的學者，一個偉大的教育家、一個偉大的思想家。這可以讓學生更好地理解課文的意義，因為它比較容易引起學生的共鳴。再比如，當課文學到“學生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學生。”時有些學生對于“學生孔丘”會感到奇怪：他為什么又叫孔丘呢？這時教師可以補充相關的歷史知識，即孔子本名孔丘、字號仲尼，后世稱之為孔子、孔夫子、孔圣人，等等。而寫作文章的并非孔子本人，是后人對孔子事跡的編寫，因此文中都是用孔子代指，而在實際的對話中，則使用孔丘。這樣一解釋，學生自然就能理解了。
中華民族傳統文化是我國人民奮斗五千年智慧的結晶，同時也是我國不斷發展壯大的基礎。小學生作為中華民族傳統文化的傳承者，而小學語文教學作為傳播中華民族傳統文化渠道。通過在小學語文教學中營造傳統文化的學習環境，借助課本中已有的傳統文化載體，將傳統文化帶進小學語文課堂中，有助于加深學生對傳統文化的認識和理解，促進文化傳播。總之在教學中，如果我們能適時從發掘教材所蘊含的優秀傳統文化入手，就能幫助學生找尋文化之根，使學生在學習語文知識的同時，受到傳統文化的熏陶。
語文的論文（優質21篇）篇六
語文論文是嚴謹的，下面是關于語文論文，希望幫助到你！
《九年義務教育語文教學大綱》要求：“從一所級起就應指導學生正確、流利、有感情地朗讀，注意培養朗讀興趣”，小學語文論文。由此可見小學語文教學就是訓練學生讀書能力的過程之一。古人云“讀書百遍，其義自見”，“讀得熟則不待解說”，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”那么地低年級的學生來說，特別是一年級的學生如何進行引讀說訓練呢？我在教學中進行了“以讀帶說，以說促理解，促進學生思維發展”的試驗。收到一定效果，下面淺談認識和做法。
一、多讀少講，在讀得準確、流利上下功夫。
一節課將大量的時間讓學生讀書，借助漢語拼音讓學生自己讀出漢字的讀音，然后個別檢查，看年進否讀得準確，對比較容易讀錯字正音。注意做到教師少講，讓學生多讀，以讀為訓練的主要形式，整堂課都聽到瑯瑯的讀書聲。我要求學生在讀書時要讀準每一個字音，做到不減字、不添字、不改字、不重復、不顛倒、停頓恰當、不頓讀、不唱讀，做到心到、口到、眼到，總之在“準確”、“流利”上下功夫。通過一年的訓練，我班學生在讀課文時能做到讀得正確、流利、有感情、發音準確、聲音亮、按句逗停頓不唱讀。
二、重視范讀、領讀，讀中領會語言文字的意思及思想感情。
心理學研究表明：初入學兒童自控能力差，注意力維持時間短，單一的朗讀形式容易使學生疲勞和厭倦。所以我根據不同的訓練內容和目的要求，有針對性的采用自由讀、個別讀、小組讀、集體讀、分角色讀、老師范讀、領讀等，力求學生百讀不厭，每讀一次都有收獲。而兒童的模仿性又很強，教師作適當的、及時的范讀和領讀是不可缺少的。在范讀我注意把感情、語氣以及音調的高低，速度的快慢示范給學生。例如，我教《小竹排在畫中游》一課時，是這樣領讀的，先用輕松的語氣，節奏較慢的語調領讀的“小竹排，順水流”，將學生帶入詩的意境；接著歡早地領讀“鳥兒唱，魚兒游”，用聲音渲染快樂的氣氛；領讀“兩岸樹木密，禾苗綠油油，”則用欣喜的語氣誘發學生對景物喜愛之情；最后充滿激情地高聲朗讀“江南魚米鄉，小竹排在畫中游，”將學生的情緒推向高潮，語文論文《小學語文論文》。跟隨老師的領讀，學生讀著讀著情不自禁地陶醉了，一個個猶如置身于美麗的江南魚米之鄉，親身感受著那里風景如畫，鳥語花香的動人美景。實踐證明：學生十分喜歡聽以及模仿老師范讀，教師的朗讀示范作用發揮得越好，學生的朗讀水平就提高得快，教師的正確領讀，將無聲的書面的'語言變成了富有感情色彩的口頭語言，學生在跟讀中不但能領會文意，展開想象，體驗情感，而且能學會斷句，糾正方言。
三、以讀帶說，以說促理解。
一年級的學生，語言正處在發展階段，掌握的語言材料不多，不易完整地表達他們的意思，更難回答老師提出的問題。我先引導學生讀出課文中的語句，在反復熟讀的基礎上，再教給他們按照回答問題的形式用文中的語句引導回答。這樣學生回答問題表達得確切，說得流利，暢通，幫助學生在讀流利的基礎上理解課文內容，又在理解課文內容基礎上進行說的訓練，做到朗讀與理解課文內容有機結合，讀說相得益彰。如我教《三只白鶴》時，先向學生提出：哪只白鶴找到魚呢？為什么只有第三只白鶴才找到魚，而另外兩只白鶴為什么找不到魚？我讓學生先讀課文，找出課文中三只白鶴為了記住埋魚地方用什么作標記，然后讓學生通過思考再回答：（1）三只白鶴在什么時候埋魚？（中午，太陽在正在頭頂）它們找魚又在什么時候？（第二天，太陽剛剛升起，在東邊）。（2）第一只白鶴找到魚嗎？（太陽的位置變了，找不到）。（3）第二只白鶴又能找到魚嗎？（白云在天空中不斷飄動著，位置不斷地移動）（4）第三只把魚埋在柳樹旁，位置是固定的，所以，只有第三只才能在原來的地方找到魚。以問促讀，問讀結合，讀中有思，讓學生帶著問題讀書思考，讀而后答，教學中所設計的問題一定要有利于學生的讀說訓練，以讀帶說，以說促理解。這樣提高了說的能力，促進了學生學思維的發展。
四、讀說促進學生思維發展。
語文的論文（優質21篇）篇七
中職語文課堂的教學現狀一直為人們所詬病，普遍認為中職語文教學耗時低效，學生厭學、教師厭教的現象普遍存在。怎樣改變當前中職語文的教學現狀，讓中職語文成為學生樂學、老師愛教的一門基礎學科？從教學方面來說，很有效的一種方法就是實施賞識教育。
賞識教育是以人性為基礎，在教育者與被教育者的相互激發與激勵的狀態下實施的教育。它是一種教育方法，更是教育者的一種思維方式和理念，其指向直對生命，并遵循生命成長的規律，走進學生的內心世界，在信任與尊重、理解與寬容的過程中幫助學生實現與外界的交流，對學生人文素質的提高以及人際環境的改善起到良好的推動作用。賞識教育要求教師盡自己的最大努力激發學生的興趣和自信心，給學生創造一個溫馨與幸福的環境。賞識教育就是平等地關愛每一個學生，肯定學生的人格魅力，堅信侮一個學生都能成才，以賞識尋優為主要的教育方式，培育學生的自信，教會學生賞識自我，賞識他人，從而促進學生積極向上、走向成功。
賞識教育是一種全新的教育理念，是道德教育的延伸，是依據人渴望得到賞識的本質要求應運而生的。在賞識教育里，要以尊重為前提，把愛作為賞識教育的根源，以學生的自主發展為目標，注重發現孩子身上的優點和長處，進而給他們以鼓勵信任。
目前，中職語文教學處于一個比較尷尬的地位，教學對象是文化素質日益降低的學生，以筆者所在的江蘇省金壇市為例，2013年公辦普通高中文化類最低錄取控制分數線為500分，即使是金壇四中藝術特長生，他們的錄取控制線也在450分以上。而筆者所在學校除對口單招班外，其他專業學生的錄取分數多集中在300~400分數段，300分以下者也比比皆是，和普通高中的差距一目了然。這就造成了中職生文化基礎普遍較低的現象。就語文學科而言，具體表現為：語文基礎知識薄弱，不少學生把日常用字寫成錯字或是別字的現象十分普遍。不少學生掌握的詞匯量十分有限，作文中能比較正確使用成語的學生少，多數學生的作文幾乎都是口語化表達，且亂用詞語，語法錯誤的現象更是隨處可見，個別學生甚至通篇都是病句。不少中職學生對學習都有一種"被強迫"的感覺，缺乏語文學習動機和學習興趣。他們迫于家長的壓力上學，而本人學習目標不明確，基本上沒有學習動力。因此，這些學生在課堂上違反課堂紀律也就不足為奇。另一方面，中職學校語文教師采取的教學方式與普通高中無實質差別，沒有貼合職業學校學生的實際情況。此外，為了保證課堂教學的順暢，一些教師對學生選取的是打壓式的教學方法，這就使得學生學習的積極性大打折扣，造成學與教都缺乏熱情，最后陷入學生厭學、老師厭教的怪圈。
（一）中職學生身心和學習現狀。
從身心發育的特點來看，中等職業學校學生正值青春發育的關鍵期，其心理發展處在由不成熟走向成熟但尚未完全成熟的關鍵階段，他們個性的可塑性很強。自我意識開始進入自我評價、自我監督和自我控制的新階段。他們自尊心強但承受挫折的能力特別差，他們的感情豐富，情緒容易波動。
從文化素質上說，中職生文化基礎薄弱，缺乏良好的學習習慣和行為習慣。很多中職學生連最起碼的拼音字母表都拼不出，文字與口頭表達能力差，與人交際的能力很弱，他們普遍在語文學習上有障礙，而且堆積的問題比較多，受到的責難也多。這使得中職生普遍存在著一種自卑心理，認為自己是學習的失敗者，上了中專就意味著被大學淘汰，被同齡人淘汰，也即將被社會淘汰。仿佛自己被拋入了遺忘的角落，處處低人一等，因而對前途感到希望渺茫，進而導致學習的信心和熱情不足，沒有了學習的動力。
在智力的發展上，他們雖然不及普通高中學生，但其認識水平和自我意識上都有了一定發展，情感體驗上比同齡人豐富。他們渴求得到別人的尊重，對生活有一定的激情。一些中職學生對自己感興趣的科目會鉆研很深，并對取得的成績引以為豪。而一些缺乏明辨是非能力的學生則在穿著打扮、不健康的行為等方面顯示自己與他人不同之處，借此來彰顯自己的存在感，以此尋找立足于群體的自信點和興奮點。
（二）中等職業學校語文教學實施賞識教育的可行性。
鑒于上述學生的實際狀況，作為中職學校教師，急需尋找一種能夠充分調動他們的非智力因素，提高職業學校語文教育教學質量的有效教育方式。筆者認為，對中職生實施賞識教育，因材施教，對癥下藥，抓住閃光點因勢利導，具有現實意義。我們需要在教學策略上進一步改善，通過積極的正面教育，努力發掘學生人格中每一個閃光點，對其好的行為多加肯定，調動其隱藏內心深處的道德情感，以促進其人文道德素養的發展。要用真誠的話語激勵學生，重新點亮他們的希望之火，激發他們對語文的學習興趣，讓他們重拾學習的成就感和自信心，一旦他們找到自己內心的支撐點，他們學習的動力就會不斷提高。
根據《語文課程標準》的理念，語文課程要讓學生形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度，引導學生積極參與實踐活動，學會認識自然、認識社會、認識自我。賞識教育是將人類教育理論的優秀成果通過學校教育理論知識的傳授與獨特的環境熏陶結合，使之內化為學生的人格魅力、氣質修養，進而形成一種穩定的內在品質和價值取向，最終職校學生形成高尚的道德情操、人格修養。
因此，賞識教育和《語文課程標準》的理念是不謀而合的。由此看來，中職語文教師在教學中融入賞識教育的教學方法具有先天的有利條件。此外，中等職業學校的語文課一般貫穿于學生在校學習的整個過程。因此，語文教師和學生相處的時間較長，對學生了解也相對較深，更能及時了解學生的思想動態。而且，中職校語文教師大都系統地學習過教育學心理學理論，具有較高的人文綜合素質，對學生更有說服力，更有機會贏得學生的信任。因此，中職校語文教師有能力在語文教學中融入賞識教育，達到教書育人的目的。
從語文教學的內容來說，語文教學是追求真、體驗善、感受美的樂園，語文教學的過程是追求真善美的過程。而賞識教育就是要發現學生的美好與善良的一面，從這個意義上講，中職語文教學和賞識教育是契合的。
（一）建立良好的師生關系。
美國著名心理學家羅杰斯認為："要發揮促進者的作用，關鍵不在課堂設置，不在教師知識水平及視聽教具，而在促進者和學習者之間的人際關系的某些態度品質，這種態度品質包括：真誠、接受、理解。"在語文教學中，要實現師生之間情感交流，建立良好的師生關系，讓每個學生感覺到你關心他，尊重他。教師溫和的聲音和微笑的面孔都能帶給學生積極信號，調動他們上課的情緒，會給語文教學課堂帶來和諧的氛圍。教師學生和諧的關系會讓學生覺得教師不是居高臨下，是朋友，這樣有利于解除學生的緊張情緒，消除心理障礙，提高學生參與課堂的積極性。
（二）探尋新穎的語文教學形式。
教師是課堂教學的主導者，教師教學方法的選用會直接影響課堂教學效果。中職學校教師要嘗試情景教學法，設置豐富多彩、形式多樣的課堂交際活動，如開展一些角色扮演、小組活動、辯論演講等能發揮學生主體性地位的方法。如在學習蘇教版中職教材第五單元第一課魯迅先生的《藥》這篇課文時，就可以指導學生排練課本劇，學生在表演中自由發揮，選擇自己喜愛的角色，自己對角色人物進行包裝，包括化妝、道具等均由學生決定。教師要肯定他們的創新思維，引導他們在表演中感受作品，體會故事人物內心的情感。這樣，文章的思想內涵自然就能掌握，從而打破學生對魯迅先生作品艱澀難懂的看法。上課時要求學生能積極地參與課堂活動，教師在此過程中充當的角色應該是組織者和管理者，對課堂教學活動的內容做到了然于胸。在課堂教學活動中，教師要直截了當地告訴學生怎樣進行活動，確保每一位學生都能參加到語文實踐中來。
同時，還要注意，活動過程應是從易到難，循序漸進。既不能讓基礎差的同學感到任務太難而產生畏難情緒，又不能讓基礎好的同學因任務簡單而失去興趣，爭取讓所有學生都從實踐活動中收益。讓學生通過活動掌握知識重點和交際技能，使學生在參與中體驗到學習的樂趣。教師要關心每一位學生，特別是那些性格孤僻、不愛交流的學生，對他們要熱情，鼓勵他們開口說話，耐心聆聽他們闡述的問題答案，讓學生在自然寬松的環境中把所學的東西掌握，變成自己的能力。
（三）成績評定采用形成性評價手。
傳統單一的評價方法已經不適應教育教學改革的要求，也與賞識教育背道而馳。實行賞識教育，應采用形成性評價手段來評價學生在校表現。
形成性評價又稱過程評價，是在教學過程中進行的評價，是為引導教學過程正確、完善地前進而對學生學習結果和教師教學效果采取的評價。形成性評價的主要目的不是為了選拔少數優秀學生，而是為了發現每個學生的潛質，強化改進學生的學習，并為教師提供反饋。心理學的研究成果和教育實踐經驗表明，經常向教師和學生提供有關教學進程的信息，可以使學生和教師有效地利用這些信息，按照需要采取適當的修正措施，使教學成為一個"自我糾正系統".就語文學科而言，在對學生進行評價時可采取綜合成績考核方式，考核內容比例參考如下：平時作業占20%,課堂筆記占10%,期中考試10%,語文實踐活動占20%,期末考試占40%.其中語文實踐活動可以是班級黑板報、廣播稿等實際操作內容。
（一）在客觀真實的前提下多鼓勵、少批評教師要善于發現學生的亮點，了解學生的優點，并加以客觀真誠的贊美。學生內心的被接受、被認同的心理會使他們體會到學習成功的快樂，這樣學生就會產生積極向上的力量。然而，教師對學生進行評價的過程要本著客觀真實的態度，如果只是一味的贊美取悅學生，會對學生造成一種老師偽善的感覺，從而影響老師在學生心中的地位。老師對學生的回答要明辨是非，如果學生回答錯誤，千萬不要只鼓勵不批評，批評時應采取委婉的方式把學生引導到正確的軌道上來。
（二）對不同的學生要采取不同的方式對每一位學生采用賞識教育只是一個大的方向，教師在實際教學中還要針對不同學生個體，采取不同的賞識態度和語言。如針對一些性格開朗、勇于表現的學生，在鼓勵的前提下增添一些中肯的評價語言，謹防其在老師的表揚下驕傲自大、忘乎所以；對于一些性格內向，表達能力差的學生，要盡量避免使用一些否定詞語，盡最大的力量調動這一部分學生的上課積極性。
（三）注意區分與學生情感溝通和交流的場合。老師要注意與學生情感溝通和交流的場合。有的情感可以面向全體溝通，有些則應通過個別交流來解決。比如：有的自尊心很強的學生，平時學習態度好，常受到老師的贊賞，若他偶爾犯錯，教師當著全班同學的面批評他，他感到沒面子，自尊心也會受到傷害。老師可采用課下溝通的方式，找其聊天，在聊天中提及他錯誤的所在，同時，給出正確的指導。這樣，既糾正了他的錯誤，又顧及了他的面子，維持了他學習的自信心、積極性。
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語文的論文（優質21篇）篇八
小學生語文課外閱讀能力的培養對于小學生的整體發展來說有著重要的作用。下面，筆者就小學生語文課外閱讀能力培養的重要性進行簡要的介紹。
1.提高小學生閱讀水平。
加強對小學生課外閱讀能力的培養有利于提高小學生閱讀水平。小學生課外閱讀有很大的技巧，當教師注重培養小學生課外閱讀能力之后，就會加強對學生課外閱讀技巧的教育。那么，小學生的課外閱讀水平就會有很大的提升。
2.提高小學生學習語文的興趣。
加強對小學生課外閱讀能力的培養有利于提高小學生學習語文的興趣。小學生課外閱讀能力提升之后，就能夠獨立地開展閱讀，這在很大程度上提高了小學生學習語文的興趣。
二、培養小學生語文課外閱讀能力的措施。
培養小學生語文課外閱讀能力是新課改中的重要要求。下面，筆者就如何提高小學生語文課外閱讀能力進行簡要的介紹。
1.激發小學生課外閱讀的興趣。
激發小學生課外閱讀的興趣是培養小學生課外閱讀能力的重要前提和基礎。愛因斯坦曾經說過，興趣是最好的老師。小學生只有對于所學的知識有興趣了，他們才有積極性去探索，才能夠主動學習。激發小學生課外閱讀的興趣主要從兩方面入手：
第一，教師要做好榜樣工作，言傳身教。一個喜歡閱讀的家庭更容易培養出一個喜歡閱讀的孩子，一個喜歡閱讀的老師更容易帶出一批喜歡閱讀的孩子。為學生布置班級環境，營造靜態閱讀氛圍。教室的布置要盡可能地使教室散發一種濃郁的書香氣息。“使墻壁說話”，在墻壁上張貼一些精選的各種名人名言，它們有的揭示閱讀的意義，有的闡述讀書的方法……設立“班級讀書角”，讓學生把帶來的書放在一起，互相交換書和讀書心得。教師在課堂上可以將自己閱讀書籍的體會以及感悟和學生交流。潛移默化中告訴學生課外閱讀的重要性以及好處。小學生作為一個很容易受影響的群體，就會對課外閱讀感興趣。比如，筆者在閱讀《喬布斯傳記》時，就和學生探討過喬布斯以及蘋果等方面的知識。很多學生對于這本書的的閱讀產生了興趣。
另一方面，教師可以通過向小學生推薦他們感興趣的書籍來提高他們的興趣。小學生是一個對任何事情都充滿好奇的群體。因此，教師要是給小學生推薦他們感興趣的讀物，會在他們的意識中樹立起“課外閱讀是一件有意思的事情”的想法。舉一個簡單的例子，筆者曾經讓小學生閱讀《三毛流浪記》，三毛的苦難和智慧都讓小學生感動。在這個基礎上，筆者教育小學生珍惜現在的生活，好好學習，同時多閱讀課外書籍，增長見聞。
2.加強基本功訓練。
加強基本功訓練是培養小學生課外閱讀能力的重要措施。筆者這里提到的加強基本功的訓練主要是對于字、詞、句子的訓練。小學生只有熟練掌握字詞句，才能夠順利地讀懂課外閱讀書籍，才能夠提高他們的信心。相反，如果是遇到很多不理解的，小學生就會心生厭煩。加強基本功訓練一方面是要課堂上讓小學生掌握好字詞句的相關知識，培養小學生順利閱讀的能力。另一方面就是教小學生通過使用工具來解決閱讀中出現的.問題。小學生自己通過查字典等方面解決字詞句的問題讓他們有成就感，提高他們閱讀的興趣。
3.培養小學生自主閱讀的良好習慣。
培養小學生自主閱讀的良好習慣是培養小學生課外閱讀能力的主要措施。在教學中，教師要通過引導學生以語感為核心開展教學，教師要努力使學生養成良好自主閱讀習慣，在課堂內部，教師要指導小學生掌握正確的閱讀技巧。同時，閱讀的良好習慣也表現在小學生課外時間的閱讀上。筆者在日常的教學中，倡導小學生課外閱讀。每天讀一點課外書，在家讀給家長聽，在學校讀給老師聽，或安排一定時間讓其讀給同學們聽。
同時，也可以通過相關的比賽來提高學生的興趣，這樣使小學生有濃厚的閱讀興趣，從而養成良好的自主閱讀習慣。舉一個簡單的例子，筆者在工作中，會在閱讀教學中定期組織“朗誦會”，讓學生將閱讀情況進行展示，通過比賽來評出“閱讀冠軍”、“閱讀明星”等，再比如“編課外閱讀小報”“故事會”，這些都能使學生保持閱讀興趣的長期性和穩定性。
4.引入多媒體進行教學。
引入多媒體進行教學是培養小學生課外閱讀能力的關鍵措施。多媒體的使用可以讓小學生進一步了解所閱讀的內容。教師在指導小學生閱讀的過程中，可以通過視頻、音頻以及幻燈片等多媒體開展教學。舉一個簡單的例子，在指導小學生閱讀《富饒的西沙群島》中，文中這樣描述“深藍的，淡清的，綠的，淡綠的，杏黃的，一塊塊一條條地交錯著，五光十色，異常美麗的花朵，有的像美麗的鹿角……”那么，筆者就播放關于西沙群島的視頻，讓學生真切地了解到五光十色的顏色，了解到西沙群島的魅力。這樣比單純學生的想象效果要好得多。
總結。
提高小學生語文課外閱讀能力對于推動小學生全面發展有著重要的作用。上文中，筆者主要從激發小學生課外閱讀的興趣、加強基本功訓練、培養學生自主閱讀的良好習慣以及引入多媒體進行教學等方面介紹了如何進一步培養小學生課外閱讀能力。在今后的工作中，只有認真做好上述工作，才有可能提高小學生課外閱讀能力，繼而推動素質教育的發展。
【參考文獻】。
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語文的論文（優質21篇）篇九
現代的教學模式中都體現出了以學生為中心，讓學生在課堂上占據主體地位，自由地發揮。我國的教學模式強調課堂秩序有組織有紀律，無規矩不成方圓，這樣的管理模式使得學生在上課時必須要坐有坐姿，站有站態。反之，就會被視為無組織無紀律。從學生的坐姿上我們便已經把學生的思想禁錮了。我記得看過一次國外的中學生視頻課，教師一上課并沒有直接走上講臺，向學生互相問候，開始一節的課程，而是打了一個倒翻的動作，開始了一節精彩的課堂教學，學生們的坐姿非常隨意，并且在課堂上，學生可以隨時打斷教師的講話，向教師提問問題。整節課學生都是在輕松活躍的氣氛中度過的，學生的活動不斷，提問的聲音此起彼伏。這樣的教學模式也正是我們倡導的以學生為主的教學思想，它培養學生的獨立思考能力和創新能力，這樣的教學模式下的學生敢想，敢做。
教師和學生之間完全就像朋友一樣。鑒于此，我也改變了自己在課堂上的講課時間，講授知識的時間最多十五分鐘，剩下的讓學生討論，自學，回答問題。以小組形式讓學生進行集體學習，辯論。小組成員之間互相學習，共同進步，小組之間互相競爭。有時可以讓學生來講解知識。根據中學生好動的特點，讓學生表演話劇，情景劇等形式，并且根據自己的實際情況選擇適合學生特點的組織形式，擴大學生在課堂上的活動時間和空間，提高學生的上課興趣和信心，在有限的時間內發揮學生最大的潛力，提高課堂教學效率。
二、以自主學習為主，嘗試多種途徑進行教學。
學生要想學會知識，必須要親自參與課堂教學活動，只有這樣學生學過的知識才會被牢牢地掌握在心中，記憶才會深刻。學生在課堂上主動地對課堂知識質疑、提問，才能說明學生已經被知識所吸引，已經主動地開始分析問題、理解問題和總結問題。教師和學生之間要進行多種多樣的互動形式，學生與學生之間也要開展豐富多彩的活動，以此來促進課堂教學的順利進行。在講解《最大的“書”》這一課時，我首先提問學生：“同學們，據我觀察我們班有很多同學喜歡看書，能說說你平時喜歡看什么書嗎？”學生紛紛舉手回答。這時我說道：“讀書能讓我們獲得知識，也能從中得到快樂，我們的生活離不開書，希望大家一直保持愛看書這個好習慣。那么世界上最大的書是什么呢？”這時學生的主動性被充分調動起來，我便開始這一節的講課。首先讓學生分成小組形式進行討論教師列舉的問題，從課文中找到答案，然后以小組為單位進行總結、回答。然后評比出回答正確的小組進行表揚和鼓勵。
在學生討論過程中，教師要善于引導。教師在講解知識同時，不僅是教者，也是學者，注意傾聽學生的發言，及時地給予講解，更正，說明。小組之間還可以互相質疑，互相學習，組與組之間不僅是競爭還可以是學習的模式。互相提出自己的想法和觀點，以及解決方案，以求共同進步。這種互動性的學習方式為學生的主動創新思維的培養提供了堅實的基礎。
三、以主動探究為主要目的，培養學生的創新性思維。
教無定法，對于語文教學來說更是如此，教師在講課的過程中可以采用不同的教學方式來激發學生的學習興趣，帶動學生的積極性，讓學生以最大的熱情參與到課堂教學中去，主動地去探究知識。語文問題的答案不固定，不唯一，這就可以讓學生充分地開動大腦，對問題從不同的角度，不同的方位進行思考，教師要鼓勵學生多層次地追尋問題的答案。不同的學生對同一個問題持有的`看法不盡相同，所以在相同的問題面前，學生的答案也就會多種多樣，正所謂世界上沒有完全相同的兩片樹葉，教師一定要正確看待學生的差異性，教學方式要不拘一格。
學生在回答問題的時候，即使是錯誤的回答，教師也不要立即給予反駁，要給學生一個下坡的余地，讓學生有面子有自尊地知道自己的回答不正確。只要是學生經過深思熟慮回答的問題，教師就要表揚、鼓勵學生。以此充分地調動學生的探究問題的積極性，使學生能夠保持高漲的興趣去投身于探究問題的活動中去。另外，教師要鼓勵學生敢于發表自己獨特的見解，用創新性的思維去認識問題、思考問題，用別樣思維尋找真理。這就要求教師備課時要能夠提出善于發揮學生創新性思維的問題，學生回答時，只要言之有理，就要給予肯定，這也符合中學生的心理特點。總之，教師要轉變自己的思維，與時俱進，適應現代化教學的發展的需要，敢于把新的教學理念應用于中學語文教學中去，培養學生的創新性思維，使學生積極主動地投身于中學語文課堂中去，取得優秀的學習成績。
語文的論文（優質21篇）篇十
生活就像一面鏡子。你對它哭，它也對你哭，如果你想要它對你微笑，你只有一種辦法，就是對它——微笑。微笑是最美好最迷人的一種表情。誠、溫馨、快樂。
人生中有成功就有失敗，失敗不意味著你是一個失敗者，失敗表明你尚未成功；失敗不意味著你沒有努力，失敗表明你的努力還不夠；失敗不意味著你必須懺悔，失敗表明你還要吸取教訓；失敗不意味著你一事無成，失敗表明你得到了經驗；失敗不意味著你無法成功，失敗表明你還需要一些時間；失敗不意味著你會被打倒，失敗表明你要微笑面對。
微笑面對你身邊的一切。
失敗是一道菜，一道難以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。當朋友離你而去，當苦苦追求的夢想屢受挫折，你便知道了人間的苦澀。你徘徊，你失落，甚至想死，但你還是不想放棄，很不甘心。同時，你也會意識到，失敗不過是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。
凡真正大的智慧，往往源于失敗的教訓。古今中外，大多數成功者都經歷過失敗，可貴的是他們的勇氣。馬克。吐溫經商失意，棄商從文，結果一舉成名。
因為他曾經微笑面對過失敗。
巴爾扎克說：“世界上的事情永遠不是絕對的`，結果因人而異，苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。”我們要在失敗中吸取經驗教訓，體會方法，思考原因，這樣，我們才會變地成熟，才會成功。
我們不能單單停留在失敗上，要微笑著面對失敗，迎接新一次的挑戰，正如拿破侖所說的“避免失敗的最好方法，就是決心獲得下一次成功。”
如何面對失敗？微笑著面對失敗，失敗并不意味著什么，失敗只表明你需更加努力。
泰國商人施利華，是商界上擁有億萬資產的風云人物。1997年的一次金融危機使他破產了，面對失敗，他只說了一句：“好哇！又可以從頭再來了！”他從容地走進街頭小販的行列叫賣三明治。一年后，他東山再起。
然而他微笑面對了失敗，他重生了。
失敗是人生的熔爐。它可以把人烤死，也可以使人變得堅強、自信。如果我們曾經微笑面對過失敗，那在我們年邁時，我們可以對自己的子孫后代說：“我們曾笑對失敗。”
失敗是一道靚麗的風景線，是經受夭折的玫瑰。遭受臺風的果園雖令人無奈，但它卻有無限的幽香。失敗是楓葉，雖然被秋風掃落，卻被熱血渲染。
語文的論文（優質21篇）篇十一
有效的提問可以將學生迅速帶入到課堂學習中，提高語文教學的效率。但是從目前教學的現狀來看，很多語文教師在教學中經常提出一些不符合教學內容的問題，不僅影響了課堂教學內容的進展，而且還容易讓學生產生厭倦的心情，對語文教學造成了嚴重影響。本文主要從語文教學提問設計進行分析，對語文教學提問方法進行創新，希望可以促進初中語文教學的發展。
課堂提問是師生之間進行互動的主要途徑，教師在教學中一定要重視提問藝術，調動學生學習的積極性，促進語文教學的進展。恰當的提問方式，不僅可以激發學生學習的興趣，營造語文教學氛圍，還能讓語文課堂充滿活力，實現教學目標。從目前語文課堂提問狀況來看，教師提問的具體問題還存在一定缺陷，給學生語文知識的掌握造成了很大影響，必須及時解決。
初中語文教師在提問的時候，一定要以課程進展內容為基礎，讓學生在思考并解決問題的過程中享受成功的喜悅，促進學生語文知識的學習。教師在設計問題的時候可以遵循以下原則：
1、系統性原則。
問題的設置必須以文本內容為基礎，設計出系統性問題，不能就自身的想法隨便提問，讓學生毫無目的的學習。設計的問題一定要保證學生可以在問題回答中獲得知識。例如，在學習《人琴俱亡》一文時，教師必須明白本篇文章表達的主要思想是兄弟情懷。在學生理解文章基本內容之后，教師再進行提問：為什么子敬死亡時，子猷沒有痛苦？為什么子猷彈琴的時候，琴不協調了？利用這幾個問題，讓學生在思考問題的過程中感受兄弟間的情誼。采取系統性問題提問，不僅可以快速將學生帶入到語境中，還能提高課堂教學效率。
2、啟發性原則。
初中語文問題的設置一定要具有啟發性。只有利用啟發性的問題，才能開啟學生的思維，讓學生探究性學習知識。在設置啟發性問題的時候，難度不宜太簡單，答案也不能固守成規，設置的問題一定要引發學生深入思考，讓學生多角度分析問題。例如，學習《往事依依》一文時，教師可以將問題設置為：于漪老師教育我們要多讀書，但是在經濟迅速發展的今天，電腦、游戲等網絡化設備技術的應用比我們學習的書有趣多了，你們認為在科技發展的今天，還有必要讀書嗎？學生會對此問題非常感興趣，教師可以讓學生各自發表自己的見解，必要的時候，可以組織辯論賽，最后對學生闡述讀書的重要性。利用一系列具有想象力的問題，可以讓學生積極思考，發揮學生學習的積極性，擴展學生的思維，對學生今后的學習具有很大幫助。
3、適合性原則。
適合性原則可以反映問題提問的準確度。教師在提問的時候，必須根據班級學生的實際情況讓學生盡可能多地參與到問題提問中，將問題難度合理劃分。初中語文教師在提問問題的時候，一定要考慮學生的受教育程度和智力因素。例如，在學習《桃花源記》一文時，紅色文化論文如果教師直接提出：作者寫此篇文章的目的是什么？提出此問題可能讓學生不知所措，教師可以將問題劃分為：教師是如何發現桃花源的？當時寫作的背景是什么？作者在桃花源得到了什么？這些問題可以讓學生在解決問題的時候，掌握課本知識。設計問題的時候，問題難度應該呈現梯度分布，給全部學生提供發揮空間，促進學生語文知識的學習。
初中語文教師在提出問題的時候，一定要聯系學生實際，優化提問方式。
1、創新提問角度。
通常情況下，教師在提問的時候，只是按照教學的中心和寫作技巧來提問。在這種提問方法的長期影響下，就會讓學生形成固定的思維方式，不利于學生語文知識的學習。所以，教師在提問的時候，一定要創新提問角度，利用創新性問題，培養學生的思維發展。例如，學習《孔乙己》一文時，文章中出現了“大約孔乙己已的確死了”“大約”和“的確”在句子中非常矛盾，學生很難理解。教師可以對此處提出問題：“大約”和“的確”的使用是否矛盾？作者寫作的目的是什么？給學生留有一定的思考空間，讓學生相互討論學習，對文章內容深入分析，然后理解作者寫作的用意。
2、創新提問內容。
為什么提出了四處？利用具有深度的問題，加深學生對文章內容的理解。
3、創新提問方式。
問題的創新還體現在提問方式上，在學習復雜難懂的文章時，教師可以利用深入淺出原則設計問題，結合學生學習的實際情況提出問題，讓學生抓住問題的本質，深刻理解教學的內容。例如，在學習《陋室銘》一文時，教師可以提出：陋室為什么不銘？問題，讓學生帶著問題學習內容，理解作者寫作的用意。由于很多教師在提問問題的時候，缺乏對問題的引導，導致學生在學完課程內容之后，也不能對問題進行理解和掌握。其實在教學中，教師可以將問題細化為幾個小問題進行提問，在小問題的層層遞進下，讓學生理解并掌握知識。例如，可以將問題劃分為：陋室的含義？“不銘體現在什么地方？利用有效的問題，對學生進行分布指導，讓學生綜合全面的掌握知識。
經過分析發現，目前初中語文課堂教學中，主要存在提問內容較淺、較細等問題，其中最主要的原因就是教師不能有效的設置問題，再加上不能采用有效的方式進行提問。所以，在教學中，教師一定要注重提問的藝術，利用富有創新意識的提問，帶動學生的學習，提高學生創新思維的發展，促進教學效果的提升。
[1]王祚扣.對初中語文教學中“主問題”設計的思考[j].中學教學參考,2013,(12).
[2]董秀英.談談初中語文課堂問題設計的有效性[j].現代語文,2012,(11).
[3]郭清平.初中語文教師課堂教學提問行為研究[j].四川師范大學,2010,(3).
語文的論文（優質21篇）篇十二
長期以來，教師在閱讀教學中為了趕時間或省心省事，常常無視學生的自主性。老師拿著教學參考資料，根據作品的時代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學中，學生是被動的接受者，接受的是老師對作品的解讀，而不是學生對作品的自主閱讀。實際上，教師在教學過程中應該充分發揮學生的自主性，注重學習方法的指導，放手讓學生做力所能及的自主學習。如學生學會拼音這個識字工具后，就應該給學生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解，教師應該是點撥、啟發、激勵學生，重點把更多的時間讓給學生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標準》中指出：“閱讀教學是學生、老師、文本之間對話的過程。”這一理念揭示了閱讀教學的基本要求：以教材為媒體，實現老師、學生、文本之間的對話和交流。充分發揮學生在課堂上的自主性，就是對這一理念的落實。
二、在閱讀教學中培養學生良好的閱讀習慣。
閱讀習慣的好壞對于學生的閱讀效果非常重要。如果不培養學生養成自覺、專心地思考習慣，閱讀就會毫無效果。所以，在閱讀教學中，應該注重培養學生良好的閱讀習慣。首先，要提醒學生在閱讀時不要一心多用，要靜下心來閱讀文章；然后，鼓勵學生在閱讀中不斷提出問題，以達到理解文章的目的；最后，還要引導學生在閱讀過程中與作者進行情感交流，與作者產生共鳴。
當然，閱讀還要培養學生勤動筆的習慣。動筆的方法有很多，可以摘抄優美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號和批語，有必要的話還可以寫讀后感。學生養成良好的閱讀習慣，會讓閱讀教學更加省力、高效，達到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學中激發學生的閱讀興趣。
學生一旦對閱讀產生了濃厚的興趣，就會把讀書看成是一大樂事，就會釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學中，如何引起學生強烈的閱讀興趣呢？我認為要在閱讀前、教學中和教學后三個階段下功夫。閱讀教學前，教師要調動學生的已知對課文內容進行預測、產生猜想。最常見的方法是讓學生看著課題，想想會產生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會怎么寫？當學生帶著一種強烈的疑問進入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學生不斷產生閱讀愿望。當學生懷著某種愿望或為達到某種愿望而進入閱讀活動時，他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學生輕松愉快自主建構的過程。閱讀教學結束后，教師要根據所學內容激發學生課外閱讀相關內容的興趣，將學生閱讀的視野拓展到更廣闊的領域。這樣，學生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學生的閱讀能力，無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學中培養學生的感悟能力。
語言是表情達意的工具。理解語言，不僅要理解語言所表達的具體內容，還要體會蘊含在語言中的感情，特別是作者不直接表達的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對學生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創設情景，讓學生入情入境，從而激起學習課文的興趣。教師在引導學生細讀第一段時，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉化為學生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時，可讓學生在讀中感悟。這樣，教師通過引導學生感悟作品，加深了學生對作品的理解，從而提高了學生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學中注意總結和積累。
在閱讀教學中，要注意教給學生總結和積累的方法。教師總結閱讀的方法和技巧，并將總結得出的方法應用到新的閱讀中去，通過不斷的總結和積累，形成一個良性循環，就能不斷地提高學生的閱讀能力。
總之，語文中的閱讀教學，重在培養學生的閱讀能力，達到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時度勢，因勢利導，就會收到較好的效果。
語文的論文（優質21篇）篇十三
小學語文教學要重視課堂教學的優化，我們要把課堂還給學生，讓學生在課堂上張揚個性、展示自我，徹底剔除“硬塞知識的辦法”。因為只有學生在課堂上能自主學習了，掌握了學習方法，我們的小學語文教學才會逐步走向高效課堂，才能促進小學語文教學質量的全面提高。那么，如何構建小學語文高效課堂，仍是我們在不斷實踐和摸索的課題。我想從以下幾點做起：
就是要吃透新課標，要弄清課本的知識要點、重點難點及教學目標。在此基礎上教師要編制科學實效的教案，將學習內容處理成有序的、階梯性的、符合各層次學生認知規律的學習方案。要使優秀生從教案的設計中感到挑戰，一般學生受到激勵，學習困難的學生也能嘗到成功的喜悅。要讓每個學生都學有所得，最大限度地調動學生的學習積極性，提高學生學習的自信心。
在課前預習中，學生要將文中出現的不能讀準的字，不理解的詞、句劃出，通過查字典解決基本的字詞問題，并通過上網、查閱資料等方式了解作者、寫作背景、文章的社會時代背景及文體特點，整理成小卡片。課堂上，學生將查閱的資料分小組交流或全班交流。再根據學生自學后對文本的把握，教師根據對課程標準的把握，通過師生共同討論，預設學習目標。
創設學生感興趣的情境，引導學生全身心參與其中，能讓學生產生自主學習的動力，能把學生帶到想象的世界中去，使想象豐富活躍起來，完成思考的全過程，實現知識的內化，使學生智力得到新的發展。其次是質疑導學。在課堂上，要發動學生質疑問難，把自己需要解決的問題提出來，教師把這些問題按學習的層次歸類整理，然后據此組織學生研討。采用“質疑導學”的方法，使課堂教學模式發生了變化，學生踴躍發言，課堂真正活躍起來了，學生的學習主體地位得到了真正的體現。如教學《霧凇》中這樣一段：清早，寒風吹拂，霧氣繚繞。人們漫步在松花江觀賞著這千姿百態的瓊枝玉樹，便會情不自禁地贊嘆：這真是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”呀！老師在引導學生品讀欣賞、充分感悟后，設計了如下練習：假如你看了霧凇奇景，會怎樣贊嘆？學生語言豐富，思路開闊。
開展合作學習，就必須組建學習小組，即全班學生按照成績、能力傾向、個性特征等分為若干個小組，這樣既可以增加小組合作成員的多樣性，同時又可以增加合作學習小組間的競爭性。組內每人都有分工，如由誰組織、誰作記錄、誰承擔小組發言的任務、小組成員發言時其他同學干什么等等。總之，小組成員必須明白自己應承擔的角色，明白各自該為小組做什么。但角色可以適當輪換，這樣能讓小組成員有機會擔任不同的角色，為學生創造多種嘗試的機會，以此來增強合作者的合作意識和責任感。同時，小組各成員應形成一個利益共同體，形成一個有戰斗力的群體，確保每一次探究學習的質量。
優質高效的小學語文課堂教學是一個過程，也是一種理念，我們必須立足于學生，讓學生積極參與語文學習，實現有效的、多向的、高質量的互動，從而達到這一最終目標。例如教學《翠鳥》時，可在課前讓學生說說自己喜歡什么動物，從課本中、電視中、網上查找有關翠鳥的資料，上課時讓學生通過聯系上下文以及課外資料，初步了解翠鳥的有關知識，體會翠鳥是大自然中的一員，應該給予保護。教師可啟發學生思考：翠鳥到底有哪些具體生活習性呢？這時教師為了繼續培養學生的自主探究能力，不把答案告訴學生，而是說：“這個問題值得去研究，你們課后繼續查找資料，等找好資料，我們再交流探討。”這樣的教學，實現了課堂向課外開放讓學生帶著問題從課外轉向課內，再走向課外，培養了學生的研究興趣，發展了學生的創新能力，努力構建課內外聯系、校內外溝通的語文教育體系，改變了以往語文教學自我封閉、與社會隔絕的狀況。
布魯姆說過：“學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習者的自我概念。”教學反思是課堂教學再認識、再提高的過程，但現實中我們許多教師往往做不到，上完一堂課就以為任務完成、萬事大吉。而事實上，大凡優秀的教師都非常重視課后反思，這些教師也都非常看重課堂反饋并在教學中長期堅持思考的習慣，不斷地反思教學，即使是教學多年的老教師，因為他們清楚沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能成為膚淺的認識。
現在的語文課堂還沒有從根本上改變“費時多而收效微”的狀況。拿閱讀教學來說，一個是內容太多、太雜，老師駕馭不了，加上怕漏教了偏偏又考到了，于是無論是“西瓜”還是“芝麻”統統都要撿，“眉毛胡子一把抓”來個一網打盡。一個是教學過程太繁，太復雜，又太雷同。內容多，重點多，環節多，又往往千課一面，千篇一律。老師累，學生煩，效率低。另一個是方法、策略不合適。表現為“兩化”和“三多三少”：教師活動多，學生活動少；師生對話多，學生個體與文本對話少；分析內容、開掘人文多，抓住文本語言，引導學生理解、積累、運用少。勢必削弱了語言文字的感染力，削弱了語文的魅力，導致語文應用能力不強，同時人文的熏陶也大打折扣。
教師必須細細揣摩，問到關鍵處，問到有用之處，問到學生心里去，問出水平來，才能更好的促進我們的教學，利于學生的發展。教師在課堂教學中，要通過問的技巧與藝術，體現出教學新理念。
首先，教師的知識底蘊是教學之本。豐富的學科專業知識是語文教師教好課的基礎。深厚的學科專業功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤著我們的教學生命。一位舉手投足浸透著文化芳香的語文教師總是有著常人無法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會如沐春風。
其次，小學語文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌；或如泣如訴，低聲吟唱；或淋漓盡致，纏綿哀婉。而有的教師感情充沛，善于以情感人；有的教師思維敏捷，注重設疑問難；有的教師嗓音清脆，通過誦讀課文激起學生閱讀的興趣；有的教師表達言簡意賅，從不經意處入手引導學生步步深入。語文的學習是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質的培養，課本中的文章都是通過精挑細選，對學生的成長有幫助的經典范文。不同的課文有不同的風格，因此也要采取不同的處理方法。正如紅花還需綠葉襯一樣，一堂高效的課除了做到以上幾點以外，還必須有一個好的結束，也就是我們的結語。它應該是整堂課的一個凝聚，是概括的高度深化。好的結尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。一堂好課的結尾，不僅可以對教學內容起到梳理概括，畫龍點睛和提煉升華的作用，而且能延伸拓展課堂教學內容，取得“課雖盡而趣無窮、思未盡”效果。在語文課的結語中，選取一些趣例作為結尾，往往令人縈懷難忘。
總之，如何構建小學語文高效課堂是我們每位小學語文教師面臨的研究課題，只有我們在教學實踐中學習大量先進的教學經驗，經過教學不斷砥礪和不斷的探究，我們的小學語文教學才能走向美好的明天。
[3]布魯姆.《為改善學習而評價》。
語文的論文（優質21篇）篇十四
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴大，他們的情感也呈現出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強烈，有的時候呈現出不穩定性，容易走向極端。當他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當然，對中學生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應該發揮語文教材人文性的特點，適時對學生進行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應充分把握中學生的情感特點，利用好教材中情感教育的優勢，不失時機地讓學生接受正確的情感教育。
對學生進行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學生的認知，對學生良好心態的形成具有積極的作用。情感能夠促進學生的認知。語文教學活動中的任何環節都是對學生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學生。教師對語文課文的解讀，一定要向學生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發起學生對語文學科的興趣，讓他們保持積極的學習心態。教師的積極情感能夠激發學生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向學生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進學生積極向上，激活他們內在的學習興趣。語文教學實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創設良好的情感交流氛圍，使學生以積極的情感去學習，從而產生不竭的學習動力。而且，教學過程中師生的情感交流能創造出和諧的教學氣氛，能陶冶學生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學生產生感染的力量，使學生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發學生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優美、情感至深，曾經打動了無數人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據作品的時代、作品的體裁，為學生的聆聽創設條件。如恰如其分的教學情景，可以為激發學生的情感創造條件，使學生在聆聽中身處其境，猶如進入作品描述的情景之中。如教學《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學生聆聽自然的美，生活的美。學生在優美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產生感情。語文教學本身就與生活密切相關，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學時，教師如果引導學生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學生產生對自然的熱愛之情。例如，教學《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學生仔細觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學生在視覺上感知美的畫面，為進一步領會詩人抒發對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學中，教師要想讓學生讀出作品的意蘊，進入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創造的藝術世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學生積極進行朗讀。當學生通過涵詠、朗讀，用心靈去領悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學生對世界、對人生的認識中去了，進而使學生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創造的美。在教學中，教師只有調動起學生的想象力，讓學生在想象中傾注自己的情感，才能使學生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學《天上的街市》時，教師可引導學生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發學生的情感，使學生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導語中激發情感。在語文教學中，教師的有效設計，是一堂課成功的重要因素。一個好的導語，能夠將學生帶入作品描繪的情境之中，可激活學生思維，讓學生進入情景并為之動情。如教學《曹劌論戰》時，教師可以這樣導入：“同學們，遠離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學生的興趣，還能引導學生進入文中，從而取得了最佳的教學效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養料，激發成功的思維。語文教師只有充分認識到情感是語文教學的靈魂，是學生智力的催化劑和學習的原動力，才能使學生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學效果。
語文的論文（優質21篇）篇十五
在中國教育中小學教育占據著舉足輕重的位置,而語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,因此本文就如何更好的開展小學語文教育抒發一己之見。
當前,正處于一個大變革時代,我們的語文教育為了能夠順應這個時代的發展,也在進行著一場如火如荼的變革,這場變革為語文教學開辟了一片美麗的天地。筆者認為,新課標下的語文教育應注意以下幾點:。
教師在一個人成長的過程中起著非常重要的作用,其為人,其言談,其舉止都會對學生產生一定的影響。語文教學應在師生平等對話的過程中進行,教師不要做學生的權威,要尊重學生獨特的見解和創造性的思維,師生的關系應該是互為主體的平等關系。在平等對話中教學語文,應努力做到以下三點:。
1.做一個忠實的聽眾。老師要做孩子們忠實的聽眾,認真地傾聽他們發表自己獨特的見解,營造一個自由、輕松的學習環境,讓孩子們如癡如醉地探究、體驗、交流,或發表自己的見解,或補充同學的發言,或互相啟發,或自由組合朗讀……教師要以欣賞的眼光看、聽,適當地作些點撥。
2.做一個友好的伙伴。教師要敞開心扉與學生進行對話,要與學生友好相處,這樣孩子們才能全身心地投入交往中。師生之間在感情、興趣、個性、思維、人格等多方面進行交流和互動,教師和孩子們成了合作的伙伴。這樣,教師關注的不再是學生學習的結果,而是每個學生學習和發展過程中的即時狀態。
3.做一個出色的主持。在對話教學中,教師要做“節目主持人”,說具體一點,要做“談話”節目的“主持人”,以自己的智慧啟迪學生的思維,更多地讓學生走向前臺,展現他們的思維,在多向交流中發展學生的思維能力和口語表達能力。
低年級學生天真活潑,有著不同的特征和稟賦。因此,教師要充分尊重和信任他們,相信和發掘每個學生的潛能,把他們當作學習主體而不是被動接受知識的容器。充分發揮學生的主體作用應努力做到以下兩點:。
1.培養學生獨立學習能力。其實,低年級學生已經具備了一定的學習能力,完全可以通過眼、手、口、腦并用,學習發現問題、提出問題、解決問題的辦法。例如,在教學《小英雄雨來》一文中,讓學生根據課文閱讀提示的要求,自己快速地閱讀課文,然后給每個小段落加上合適的小標題,并找出自己最欣賞的一段來講講自己對文章的理解。
2.組織學生開展討論。在這個過程中,學生敢于發表自己的不同見解,敢于補充修正別人的意見,從而養成一種與他人合作讀書的習慣。更重要的是,開展討論進行合作學習,使學生的主體性在交流共享中形成,優化了他們的學習品質。
閱讀教學是小學語文低年級的重要任務,也是語文教學中最基本、最重要的訓練之一。我們常常發現,一些同學知識面廣理解能力強,思維活躍,正是因為他們具有較好的閱讀條件和閱讀習慣,充實了課余生活,使自己在同學中出類拔萃。提高學生閱讀能力應注意以下兩點:。
1.激發學生的閱讀興趣。小學生還不具備挑選圖書的能力,老師應幫助孩子們挑選適宜的圖書防止學生讀書的盲目性,保證讀書的質量。由于這些書都是經過老師精心挑選的,內容豐富,充滿童趣,每次都能使孩子體會到讀書的樂趣,從而激發他們的閱讀興趣。
2.給孩子專門的閱讀時間。所謂專門的閱讀時間,是指學生完全可以根據自己的意愿、興趣進行自由閱讀的時間。筆者認為每周排一節閱讀課。而這節閱讀課,就是學生自由閱讀的天堂。同時要切實減輕學生課后作業負擔,讓學生有真正屬于自己的課余時間,從而有功夫去閱讀自己喜歡閱讀的書籍。
在教學中,我們要切實保護學生的好奇心和創造火花,鼓勵學生質疑問難,激發起學生求知的強烈愿望,讓學生在已有知識的基礎上,去探索規律,給學生更多的想象機會,從而培養學生的創新精神。例如:在教學《她是我的朋友》一文,讓學生根據自己的理解發出疑問,了解這篇課文的寫作意圖和思想。
新課標指出:“指導學生正確地理解和運用祖國語言”。因此,在低年級語文教學中應該重視說話練習。那么兩種訓練必不可少:。
1.課堂訓練。在教學中注重培養學生有序的表達能力并培養他們認真傾聽別人發言,捕捉語言信息的良好習慣。
2.拓展訓練。因為有了讀文的基礎,學生甚至能熟讀成誦,再加以合理的想象,老師的鼓勵,所以學生說得生動有趣,達到了訓練的目的,做到了學以致用。
在教學中,教師應當充分調動學生學習的積極性,啟發、引導學生各抒己見,鼓勵學生大膽提問,敢于對老師提問,對課提問。只有勤于思考才會善于發現問題。主動提問有利于啟發學生積極開展思維活動,靠思考自得,是一個學生不可缺少的能力素質,是低年級學生首先應培養的素質。
1.教師必須創設一種寬松的環境,讓學生覺得輕松愉快,聯系社會大課堂。學生既充當了主體角色,又通過互相提問深入到課文中去了,大大加深了對課文的理解,比老師提問引導學生進入課文效果要好得多。
2.提問時,老師要作精心備課,學生提問時必須讓他們圍繞一個中心來問,上課做恰當提示,控制好一個度,否則學生提問熱情高漲時,一窩蜂似的提問,會使課堂出現雜亂無序的情形。提問方式也可形式多樣,比如師生互問,課內知識拓展問,課外知識拓展問等。老師們靈活運用各種提問方式,既能激起學生的創新精神,又讓學生真正當了課堂的主人。
不管怎樣改革,我們必須守住一顆平常的心,冷靜地審視和反思當前語文教育現狀,在探索創新的過程中,對傳統經驗批判性地繼承和發揚,才能推進語文課程的改革,而不致誤入歧途。
語文的論文（優質21篇）篇十六
隨著知識經濟的不斷發展，社會競爭越來越激烈。無論是企業還是其它單位，都不缺人，缺乏的是人才。因此，對人才的爭奪越來越激烈。高等學校為了自身利益以及提升學校的就業率，必須按照企業的要求來設置課程。在這個過程中，學校和企業都獲得了發展，然而，由于技術教育的價值超過了人文素質培養的價值，使得一些大學生處在學習階段的時候，個人主義、拜金主義以及功利主義思想表現非常嚴重，失去了對理想信念的堅持和追求。
1.2人文知識缺乏，人文素質低下。
大學期間，由于是以專業來進行學習的，人文素養等通識類課程在一些學校開設的比較少。除此之外，由于受功利主義的影響，一些大學生在大學期間熱衷于考取各種證書，而對人文素質類的課程重視不夠，這也造成了人文知識欠缺以及人文素質的低下。
1.3缺乏社會責任感，獨立性較差。
由于現代社會獨生子女較多，再加上受社會上個人主義思想的侵蝕，一些大學生盲目地追求個性，對他人和社會缺應有的責任感。再者，當代大學生由于生活條件比較優越，缺乏挫折的歷練，因此一旦遭遇困難，或者求救于人，或者退縮，個人解決問題的能力比較差。
2.1發散思維，培養創新能力。
大學語文教學可以開拓學生的思維，激發學生的創造力。在大學語文上，眾多的名家名作中的精華可以供我們汲取。通過學習古今中外名家名作中的精華，可以大大提升大學生的思辨能力以及審美能力，從而不斷陶冶自己的情操，提升自己的創新能力。比如，在學習了語錄體散文《論語》以及《孟子》之后，學生可以從中受到啟發，領悟到做人的方法。在以后的學習中可以更好地踐行“修身、齊家、治國、平天下”的重任。
2.2拓寬文學視野，提升人文修養。
從高中進入大學，必須進行角色的轉變。一些在高中時代沒有碰到過的問題，在大學時代都會出現。如何去學習，如何與同學和睦相處以及如何與老師相處，這都是必須要處理好的問題。而通過大學語文的學習，在名家名作中汲取了人文素養的汁液，可以大大提升自身素質。人文涵養提升了，才能在同學中樹立起威信，才能贏得同學的尊重，從而為踏入社會大舞臺提前做好準備。
2.3提升審美能力，塑造健全人格。
大學語文的功能還在于通過那些經過歷史沉淀的文學作品來提升自己的審美能力以及審美層次。通過閱讀文學作品，可以豐富自己的精神世界，進而增強了調控情緒的能力，有利于塑造健全的人格，形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
3.1充分挖掘學生學習語文的興趣。
興趣是最好的老師，學習大學語文也不例外。因此，在進行大學語文教學的過程中，應力求學生主動地學習，主動去欣賞優美的文學作品以及不斷提升自己的想象力。教學時，要特別重視對學生語言知識的傳授，同時，還應該教給學生受用一生的處世哲學。教師可以創新方式方法，利用電影、講座以及演講等方式，向學生傳授人文知識，傳遞做人理念。要將“授業”與“育人”結合起來，使用古今中外的文學經典來滋潤學生的心田，使他們在潛移默化中得到美的熏陶，從而不斷增強人格的修養。
3.2精心選擇教學內容。
由于大學的課時有限，因此要精選教學內容。大學語文的教學應該把重心放到陶冶學生情操，健全學生人格上面，因此，要選擇那些經過歷史檢驗的優秀的經典文學作品。雖然經歷了數百年，甚至上千年，這些作品的魅力依然不減，它們所蘊含的哲理同樣適用于今天。在大學語文教學上，要按照不同時代，選擇不同的經典作品，讓學生通過文學作品充分領悟到先哲過人的智慧以及作品高超的藝術性。
3.3改革考核方式。
當前大部分高等院校的大學語文考核方式沿用的還是中學時的閉卷考試方式，重點考察的是學生對文言知識的掌握，客觀題較多，能夠訓練學生思維，培養學生鑒賞文學作品的題目較少，這樣的考核方式不利于學生人文素質的培養。因此，在考核上，應該將試卷考核與平時的考核相結合，同時試卷題目應該以主觀鑒賞題目為主，這樣才能真正考察出學生對文學作品的領悟程度。
4結語。
綜上所述，大學語文作為高等學校文科基礎課程之一，對于提升學生人文素質，健全學生人格具有非常重要的作用。因此，要創新大學語文教學方法，完善考核方式，不斷提升大學語文的教學效果，促進學生人文素質不斷提升。
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語文的論文（優質21篇）篇十七
摘要：全面貫徹教育方針，提高教學質量，關鍵在于由應試教育向素質教育的轉變。而素質教育在中學課程中的深化，對語文學科提出了更高的要求。語文教師應從提高自身素質、豐富素質教育內涵、探索素質教育方法等方面來滲透素質教育，促進學生的全面發展。
關鍵詞：語文；素質教育；教學。
近年來，隨著素質教育在中學課程中的不斷深化，如何在學科教學中滲透素質教育已成為當前教學過程中的重中之重。而語文學科的特殊性決定了語文教師更應該利用各種因素全面地貫徹素質教育，促進學生的全面發展，真正提高學生的素質。本文擬從語文教學中開展素質教育的前提、語文教學素質教育的內涵、語文教學素質教育的方法等三個方面探討中學語文教學的素質教育。
一、明確素質教育的前提。
任何一門學科都是這樣，只有教師不斷追求進步、完善自我，才能組織起豐富多彩的課堂。語文學科對于教師內涵和素養的要求就更高了。隨著綜合素質為中心的新教材的廣泛使用，以往的“填鴨式”教學模式已無法適應當今的素質教育，更與它的要求不符。教師的業務素質得到全面提高，才能發揮自己的主導作用。
1.有豐富的文化知識素養是第一要求。
文化知識素質是最基本的素質。語文學科首先要求教師具有豐富的文學知識和語言知識、系統的學科知識和相應的文學修養。()例如，《桃花源記》一課，應結合當時的歷史背景和現有的成語來引發學生對課文的興趣。這就需要教師既要有一定的知識面，又要有較高的鑒賞能力和分析歸納能力。
所以，教師的素質提高是第一，素質高的教師才更有能力開展素質教育。
2.教師的思維定勢對其開展素質教育也是有影響的。
現在很多教師走的就是傳統教育的路線，認為目前的素質教育仍要以保證成績為前提，只是做小小的改良就行，根本不需要也不敢大刀闊斧。而且“習慣成自然”，改掉未必能成功。因此，教師會有意無意地在實際教學工作中忘卻甚至排斥素質教育。
二、豐富素質教育的內涵。
素質教育是能讓學生全面發展的教育。為此，在課堂教學中要注意以下幾個方面：
1.注重情感教育。
教育學生就顯得比較合適。作者在說理中表達出來痛恨國民黨、批判劣根性的《拿來主義》，就得選擇激發學生道理思辨的方法了。總之，在實現情感教育時要根據文體的特點，反映的主題而積極創設情景，采用不同的方法。
2.注重審美教育。
學生的體驗和感悟在學習一篇篇美文時極其重要。例如，講授朱自清的《背影》時，我選擇了一段憂傷的背景音樂和一個很有震撼力的關于父子的視頻。學生在音樂與視頻中漸入美的情境。流年慘淡，父子互為依托，可為了生計又不得不離別，學生的審美情感得以誘發。鑒賞古詩詞也是培養學生審美能力的好方法。古典詩詞的文字、意象、意境、情感之美讓學生能在無形中提升審美情趣。
3.注重生命教育。
蘊含深厚人文情懷的語文課本是生命教育的沃土。比如，《祝福》一文，就可以進行生命教育。對弱者祥林嫂，人們所持的冷漠和嘲笑，加速了祥林嫂的死亡。而我們身邊是否有這樣的旁觀者呢？經過分析、研討，強烈的情感和道德的震撼便會浮現于心，學生會反思自己對待他人的行為、態度，從而形成尊重生命的意識，珍愛自己和他人的生命，理解生命，善待生命，發掘生命的意義。
4.注重語感教育。
好的語文要會讀、會看，還要會聽。我們可以搜集名家經典詩文，利用早讀課播放給學生聽，讓學生在聽的過程中感受文學的魅力、語言的魅力，提高欣賞能力。平時鼓勵學生配樂詩文朗誦，多方面注重語感教育。
三、設想素質教育的方式。
1.課前對教材內涵的挖掘。
教師備課時要挖掘教材的內涵，把握作品的感情基調。如，朱自清的《背影》中最精彩之處為對父親背影的描寫，淋漓盡致展現了父老去、子感傷的情境。教師就當緊抓“背影”，積極引導學生體會作者在特定情境下的深切感受。只有教師挖得深，挖得細膩，才能讓學生充分移情于作品中，達到素質教育的目的。
2.課堂實踐的變革。
首先，要變單向傳授型教學為雙向交流型教學。以雙向溝通為原則，始終貫徹“以生為本”的思想，充分調動起學生的積極性、主動性，讓學生在積極主動的參與交流、合作探討中提高知識和技術的更新速度，最終成為有獨立學習能力的人，提高綜合素質。
其次，要將單一的課堂教學結構多樣化。目前的課堂教學結構主要有以下類型：（1）情境型。創設情境，引導學習。（2）實踐型。學生為主體，講練結合。（3）探索型。學生自主探究，老師點關鍵點。（4）質疑型。學生互提互答，不斷釋疑。當然，還有展示型的杜郎口模式。我們應該依據素質教育的要求和實際需要來組織教學，選擇“接地氣”的多樣化課堂教學結構，真正提升學生的素質，而不流于“上躥下跳”的形式。
此外，課后的延伸教育也非常重要。如，積極運用寫作訓練來發掘學生的個性、培養創新精神。如成立辯論小組、開展課前演講比賽、定期影視欣賞評論、模擬跳蚤市場進行廣告設計、產品推介等等。通過這課外的延伸教育來開闊學生的視野、豐富學生的知識、提高學生的能力，帶動素質的全面提升。
語文作為一門基礎學科，源自生活，而又高于生活，最終卻作用于生活的，為社會生活而服務。為此，語文學科的素質教育顯得尤為重要。本文僅從前提、內涵、方式幾方面做了少許的探索，究竟語文教學的素質教育該如何發展還有很長的一段路要走。
參考文獻：
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（作者單位廣州白云廣雅實驗學校）。
語文的論文（優質21篇）篇十八
摘要：談了中等職業學校語文教師教學時應遵循的基本原則，以提高教學有效性。
關鍵詞：中等職業學校；語文；教學原則。
近年來，中等職業學校語文教學面臨著愈來愈嚴峻的困難和挑戰。學校和教師應當尊重教育規律，根據具體實際，體現現代教育理念，提高教學有效性，遵循一些指導性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個體性原則、可接受原則和實效性原則。
一、人本性原則。
中等職業學校語文教學，必須以人為本，全面發展學生的素質能力。素質教育的精髓是以人為本，以學生為中心，全面發展學生的素質能力。“教育作為培養人的活動，其基本出發點是人，是人的個性化和社會化的發展過程。”教學模式應當體現素質教育的基本理念。
在語文教學中，遵循人本性原則，教師應當注意：（1）堅持以人為本，要按照素質教育的基本要求，改進傳統的教學模式和教學組織形式，教學活動的安排始終以學生為中心，教學環節的設計和實施始終以學生發展素質能力為出發點。（2）堅持以人為本，要尊重學生的主體地位，充分考慮學生的意愿和要求，保護自尊心，提高自信心，使學生在提高語文能力的過程中取得成就感，從而主動地學習。如在中等職業學校語文分層次教學中，應當將顯性分層和隱性分層相結合，防止挫傷學生的自尊心。（3）堅持以人為本，要擯棄傳統上語文教學單純以提高學習成績為標準的`觀念，樹立語文教學為學生的未來工作和學習打好基礎的觀念，著眼于學生的長遠發展。由于職業教育的特殊性和語文學科的交際工具性，教學應當重點發展學生相應職業領域所需的語言表達能力和交際能力。
二、人文性原則。
中等職業學校語文教學，必須關注人文，培育提升學生的人文素養。傳統的語文教學類似于“說文解字”，將充滿人性之美和生活趣味的語文知識予以解構和概括，忽略學生的情感意志和審美情趣，導致學生人文精神的缺乏。語文教學要為學生的終身學習、生活和發展打好基礎，中等職業學校學生的人文素養相對比較薄弱，需要在語文教學中突破傳統模式的束縛，提高學生的人文素養。
在語文教學中，遵循人文性原則，教師應當注意：（1）在教學過程中，把培育人文素養擺在首要位置，教學內容設計、教學活動組織要體現人文性要求。（2）將語文學科和歷史、哲學、藝術等人文學科聯系起來，在語文知識的學習中開闊視野，潛移默化地提高學生的人文素養。（3）根據學生不同的個性特點和人文基礎，有針對性地指導課外閱讀，多讀書，讀好書，擴展知識，提高修養。
三、全體性原則。
中等職業學校語文教學，必須面向全體，保證全體學生都能得到語文能力的發展。面向全體學生，為學生的全面發展創造條件，使每位學生都學有所得，達到教學目標，是素質教育的必然要求。教學的全體性，也體現在學生集體的能力提高和集體精神的培育。
在語文教學中，遵循全體性原則，教師應當注意的是：（1）要堅持面向全體學生，不拋棄，不放棄，“一個都不能少”。尋找語文后進生的閃光點，精心設計提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語文教學大綱，嚴格要求全體學生達到統一的教學目標。（3）在語文教學過程中，通過合作學習活動，培養學生的集體凝聚力和集體協作精神。
四、個體性原則。
中等職業學校語文教學，必須尊重個體，使每位學生都得到個性化發展。尊重學生的個體差異，引導學生在達到教學目標的基礎上個性化發展，是語文教學創新的立意所在。
在語文教學中，遵循個體性原則，教師應當注意：（1）尊重學生的個體差異，了解每位學生的學習基礎、智力水平、個性特點，有針對性地進行教學活動和評價考核，實現教學的最佳效果。（2）充分調動學生的主動性和積極性，鼓勵自主創新，對于主觀性學習內容，不預設固定“框框”和標準答案，避免扼殺學生的創造性。（3）在分組合作學習中，根據不同學生個體的特點，科學分組和安排活動，取長補短，充分發揮個體優勢，運用集體動力改正缺點和不足。
五、可接受原則。
中等職業學校語文教學，必須循序漸進，充分考慮各方面的可接受程度。創新教學并不是對傳統教學模式和教學組織形式的“廢立”，而是在傳統基礎上的繼承和創新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學生的知識，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學生的能力”。因此，教學創新不應一蹴而就、盲目冒進，而應理性分析，穩步推進。
在語文教學中，遵循可接受原則，教師應當注意的是：（1）在教學計劃、教學目標、教學內容的設定上，循序漸進，步子不要過快，采取階段性遞進策略。（2）與學生建立良性互動關系，根據學生反應來調整教學進程，經常與其他教師、家長和用人單位保持溝通，及時反饋，爭取各方面對創新教學的理解和支持。
六、實效性原則。
中等職業學校語文教學，必須注重實效，保證教學創新取得實際效果。很多教學改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學要取得實效，必須立足學生實際，精心設計教學環節，提高教學活動的有效性和實現相應教學目標的針對性。
在語文教學中，遵循實效性原則，教師應當注意：（1）轉變教學改革只是上幾堂“公開課”作秀的觀念，將教學創新保持常態，以負責的態度上好每一節課。（2）多媒體教學手段的使用要考慮教學過程的“最優化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學手段，又要有的放矢，不濫用教學手段。
語文的論文（優質21篇）篇十九
摘要：隨著社會主義文明的高度發展，對于傳統文化的關注程度也在不斷增加，弘揚傳統文化精髓不斷進行文化創新是當前文化建設的重要使命。高校教學過程中也在不斷加強傳統文化的滲透，尤其大學語文的教育教學中更加注重弘揚傳統文化精神。本文立足于大學語文課堂教學，深入分析大學語文教學中傳統文化的應用，針對傳統文化在教育教學運用中出現的問題，提出解決的方法，促進傳統文化的傳承以及與現代文化的融合，促進大學語文教學中傳統文化的應用，為學生提供良好的傳統文化教學，提高大學生的文化素養。
關鍵詞：傳統文化；大學語文；課堂教學。
大學語文是大學教學的基礎課程，承載了人類的知識、情感和思想，不僅能夠提高學生的語文修養水平，還能夠提升學生的綜合人文素養，也是傳承中華民族傳統文化，促進文化交流與融合的重要媒介。我國傳統文化歷史悠久、博大精深，包含了眾多的思想精神，匯聚了中華民族的文明特色，對現代大學生道德修養的提升和人文情懷的培養有著重要影響。
大學生在經過小學、初中、高中的語文知識培訓之后，已經具備了一定的語文基礎，具有了聽、說、讀、寫的基本能力，在進入大學之后，學生進行語文學習的重心由原來的基礎能力培養進入了更高一級的階段，接受更深層次的語文知識與內容。在大學語文學習階段主要以文化修養為培養的重心，而不是重復之前語文學習的內容與學習方式，如果依然進行重復教學就無法拓展大學生的視野，也會令學生產生乏味感。依據大學語文授課的這一特點，不難看出傳統文化在語文教學中的應用有著重要的作用，其對大學生人生觀、世界觀、價值觀的形成有著正確地引導作用，能夠推動大學生三觀的形成，推動其文化素養以及人文情懷的形成。第一，在大學語文課堂教學中滲透傳統文化能夠促進應用型人才的培養。大學語文的開設不僅僅是教授大學生掌握一些基本的語文知識，更是為了提高大學生語文的綜合水平，增強學生對于語言的運用與表達，培養學生對于文學作品的鑒賞能力，提升學生自身的文化修養。將中華民族傳統文化運用在大學語文的教育教學中，不僅僅是傳統文化傳承與發揚的一種方式，通過傳統文化的運用能夠激發學生形成高度的道德標準，培養高素質的現代化人才，激發大學生的愛國情懷。在中共中央國務院的指導下，大學語文教學中加入了傳統文化教育，這使得大學語文課程更具有鮮明的文化性，加深了學生對民族語言、民族文化的理解，有效提高了大學生的歸屬感與文化認同感，更全面地了解了所處時代的文化背景，在內心留下深深的烙印。第二，在大學語文課堂教學中滲透傳承傳統文化有助于大學生人文素養的提高。中華民族傳統文化包含了各個歷史時期的精神與文明，是歷朝歷代人們的智慧結晶，從文人雅士到普通百姓、從道德倫理到思想價值，是在歷史發展的長河中一代代先輩們薪火相傳下來的寶貴財富，體現了中華民族文化的博大精深與源遠流長，對我國現階段社會主義精神文明的建設產生了深遠的影響。作為新時代的高素質人才和下一代社會主義接班人，大學生肩負著弘揚中華傳統文化的偉大使命，在大學語文教育教學中應用傳統文化，有助于提高當代大學生對傳統文化的深刻認識，促進傳統文化的傳承與發展，在認識中華民族傳統文化思想與價值的過程中，幫助學生更好地樹立社會主義核心價值觀，提高大學生的人文素養。
二。傳統文化在大學語文課堂教學應用中存在的問題和不足。
第一，當代大學語文課堂教學中對傳統文化的認識不足。當前在大學語文的授課中雖然引入了傳統文化教學，但部分教師對傳統文化的認識不夠深刻不能很好地將傳統文化演繹給同學們。教師在授課過程中傳統文化也只是一種擺設性的知識甚至是可有可無的存在，而在語文課堂應用的時候對一些傳統文化的應用也只是照本宣科，傳統文化在課堂教學中并未起到輔助引導的作用。對傳統文化認識的不足導致傳統文化在課堂中所起的作用不大，而這種傳統文化可有可無的授課方式使得課程開展并無實際意義，長此以往，反而會形成惡性循環，對大學生的成長與發展產生極為不利的影響，也會悄悄疏遠學生與教師的親密關系，不利于教學課程的開展。第二，當代大學語文課堂教學中對傳統文化的運用手段不夠合理。雖然大部分大學語文課程中都加入了傳統文化，但是由于沒有合理地教學手段使得傳統文化無法在教學中很好地發揮作用。在現代化高度發達的今天教師還是通過老舊的教學方式將傳統文化應用在課堂教學中，這種草草了事的教學態度不僅不能引發同學們的興趣，也不能使傳統文化得到應有的重視，不但不能加深對傳統文化的認識反而會令其固步自封，難以實現傳統文化在新時代的傳承與弘揚更不用說傳統文化的創新與發展。
三。傳統文化在大學語文教學中的應用策略。
第一，加強師資投入，提升師資力量，建設專業教學團隊。大學語文的教學效率一直不高，這與很多主觀因素、客觀因素有關。例如，大學語文本身學時較短，而大學語文的培養任務又非常繁重，再加之傳統文化的滲透也需要占用一部分學時，教師很難在短時間內完成如此繁重的教學任務，使教學難以達到理想效果，導致大學語文課程中傳統文化的應用效果不佳。有的學校一味促進大學語文教育向實用性方向發展，課堂教學內容的制定上產生了一定的偏差，對學生的寫作、表達能力過于重視，導致大學語文教學中傳統文化的教學效率較低。有的學校因為師資力量不夠雄厚，經常聘請一些代課老師進行授課，而這些任課教師中有很大一部分專業素養不高，實際經驗不足，在教學方式教學手段上存在很大不足，對傳統文化的認知過于膚淺不具備創新能力，難以堪此重任。為了推動大學語文傳統文化教育事業穩步前進，必須加強師資力量的投入，培養高素養的教育人才，建設一支高質量的教學團隊，推動傳統文化教育邁上一個新臺階。提升教師的語文專業素養，深入了解中華民族，提升自身文化修養，樹立崇高的教育理想，創新教育方法與教學手段，注重教學過程的趣味性，引發學生的好奇心激發學習興趣，這樣才能引導學生繼承發揚中華民族傳統文化，不斷進行文化創新。第二，在大學語文教材的選擇上，以蘊含中華傳統文化為主要選擇。在大學語文課程教學中單純地將傳統文化與課程相結合比較耗時耗力，良好的工具書能夠幫助解決教學中出現的一些問題，因此，合適的教材在應用傳統文化上可以達到事半功倍的效果。語文教材的選擇不能一味注重聽、說、讀、寫能力，選擇中華民族傳統文化濃厚的教材有利于開始傳統文化的教育教學，對大學生學習傳統文化、了解傳統文化的深刻思想、培養自身文化素養有莫大助益，促進新時期中國特色社會主義文化建設，培養大學生樹立正確的人生觀、價值觀。第三，在大學語文應用傳統文化的教學中，創新教育方法和教學手段。大部分高校教師在大學語文教授過程中，教育手段陳舊、教學方法老舊毫無新意，因此誘導學生厭煩、抗拒的學習心理，不利于教育教學工作的正常開展。教師不但要做好課程準備，還要及時更新教學觀念以及教學模式，多多參加教育教學探討交流，不斷提高自身的教學能力，及時更新教學模式，創新教學方法，充分發揮以教師為主導、以學生自主探究為中心的教學模式，發揮教師的引導作用，引領學生自主探究傳統文化，設置必要的情境內容，充分激發學生學習興趣，讓學生自主體會傳統文化的深刻內涵，發揮傳統文化的教育意義，感悟人生哲理，提升學生的文化修養和道德素養。第四，在大學語文教學過程中，彰顯傳統文化的趣味性，激發學生的`探究興趣。中華傳統文化博大精深，其內涵意味深長，很多學生對此感到乏味、枯燥，探究學習興趣淡薄，不利于語文教學中傳統文化應用的開展。在大學生中普遍存在不能深刻認識傳統文化的問題，不能深刻領悟傳統文化的深刻思想，對于傳統文化的知識積累不足且不夠牢固，這迫切需要在課堂上解決此類問題，從而引導學生培養探究傳統文化的興趣。例如，利用情景教學，虛擬文化環境還原歷史故事、事件等，讓學生在情境中體味傳統文化的思想精神；對于工藝類的傳統文化，可以采取開展手工制作與理論知識相結合的手段展開教育教學，快速吸引學生的注意力，幫助學生培養學習興趣。在教育教學中將傳統文化與實際操作、演練相結合，培養學生對于語文學習的信心、興趣，在彰顯文化特色與文化趣味的同時提高學生學習興趣，提升課堂教學效率。第五，在大學語文教學過程中，加強傳統文化理論與實踐相結合，促進傳統文化傳承與創新。在大學語文教學過程中倡導文化實踐，拉近學生和傳統文化之間的距離，真真切切地體驗傳統文化，增加學生的文化認同感。在教學過程中多引入實際操作、演練的環節，讓學生在學習中探索，在探索中學習，提高課堂效率，加深學生對于傳統的理解、對于文化的感悟，發揚優秀傳統文化，摒棄腐朽落后的文化，促進文化創新與發展。我國的傳統文化是中華文明的匯聚，承載了上下五千年的文明發展歷史，它彰顯了中華民族的民族特色，為世世代代的民眾薪火相傳，與我們的日常生活息息相關。在大學語文教育教學中滲透傳統文化，有助于大學語文課程的革新與發展，有助于幫助學生加深對傳統文化的理解與認識，提高大學生的道德修養和人文素養，有助于促進大學生的綜合發展，培養新一代的社會主義接班人。
語文的論文（優質21篇）篇二十
閱讀可以啟發人們的思維，陶冶人們的情操，讓人們更好地了解世界。小學語文閱讀教學是小學語文教學的重要組成部分，對小學生今后的發展也有重要的影響。只有培養學生產生閱讀意識，提高小學生的閱讀興趣，才能讓閱讀教學達到最佳的教學效果，才可以提升小學生閱讀水平。
1.閱讀時間沒有保障。由于小學語文課程內容多，教學任務緊，教學時間有限，教師經常將45分鐘用于完全教學，學生的閱讀時間非常少。有的老師甚至認為閱讀是課后的工作，不能在課堂上進行。小學語文課堂是屬于學生的，學生是學習的主體，教師只起指導作用。但事實是，教師占據了整個課堂，閱讀時間嚴重缺失，導致學生閱讀能力薄弱。因此，在小學語文課堂教學中，教師應充分考慮學生的需要，考慮學生的發展，重視閱讀并有效地開展閱讀教學。
2.缺乏閱讀量。小學生的閱讀文章非常有限，閱讀材料主要來源于課本，而教材的內容非常有限，有些文章有一定的難度，無法吸引學生，導致學生不愛讀書。現在的閱讀教學一般都采用公式化的教學方法，布置閱讀任務，學生進行閱讀訓練，接著按要求回答問題。這種公式化的閱讀教學讓學生一直在被動狀態中進行閱讀，很難調動小學生的積極性。因此，小學教師要在現有教材的基礎上增加適合小學生心理的閱讀材料。
3.缺乏閱讀經驗。教師由于花大量的時間在課文教學上，而忽略了對小學生教學經驗的傳授，導致小學生往往在閱讀上只是單純地看文章，而不懂得如何去體會和感悟文章，因此，無法準確把握文章的主旨思想。
1.自主探究。
現代教學模式具有自主探究的特點。要求教師在課堂教學過程中注重小學生的主體地位，教師要轉變角色，給小學生留更多的閱讀時間，讓他們獨立學習，獨立思考，養成自主探究的好習慣，讓小學生發現原來閱讀也是非常有趣的一件事。在閱讀探究的過程中，教師和學生可以發現問題，通過相互交流來理解問題，從而加深對文章的理解。
2.自主創新。
創新是一個國家發展的不竭動力。中小學教學改革的重要目標之一就是要培養中小學生的自主創新的能力。因此，小學語文閱讀教學應當充分貫徹教改的理念，利用閱讀教學的獨特優勢，開闊學生的視野，培養學生的思維意識，重點培養學生探究知識的能力，培養學生的自主創新的能力。在閱讀中，教師可以培養小學生從多個角度思考問題，培養其發現創新的能力。
1.培養學生的閱讀興趣。
要想讓小學生愛上閱讀，主動閱讀，就必須培養學生的閱讀興趣，因為興趣才是最好的老師。語文教師在進行閱讀教學的過程中要以培養小學生的閱讀興趣為重點。首先，教師是閱讀教學的組織者，是傳授知識的主要橋梁，因此，教師有必要提升自身的文化修養和語言魅力，在教學過程中善于用幽默的語言來吸引小學生，引起學生對閱讀教學的興趣。其次，教師加強普通話訓練，語言表達要力求準確。此外，教師還可以因地制宜，適時地創設一些情境來輔助教學，提高學生的閱讀興趣。例如：小組合作閱讀教學，因為小學生活潑好動，好表現，教師可以找一些故事性強的閱讀材料，將學生分成幾組，分角色朗讀，并邀請老師擔任評委。這樣讓閱讀教學不僅生動有趣，還可以增強小學生的閱讀興趣。
2.將情感因素融入閱讀教學。
在傳統的閱讀教學過程中，教師主要是幫助學生清除閱讀材料中的生詞障礙，并幫助小學生重點分析段落、段落總結、主題思想、中心思想方面的內容。而對文章的背景或是創作意圖分析非常少。因此，學生對課文的理解只不過是停留在所謂的“中心思想”的基礎上。更別說是把握文章的情感線索。這種閱讀教學往往扼殺了小學生的閱讀能力。小學語文教師在教學過程中應當注重對小學生閱讀情感體驗的培養。首先要改變課堂閱讀教學模式，從“情感體驗”開始。在過去的閱讀教學中，教師總是牽著小學生的鼻子向前走，幫助小學生總結出作者的情感態度；那么當情感體驗引入閱讀教學中，首先是教師角色的轉變，老師要學會用開放式提問幫助小學生進入文章，并與作者產生情感共鳴，從內心深處感受文章的內在魅力。如《富饒的西沙群島》教學中，教師要充分調動學生的各種感官，學生的閱讀提出了明確的要求：閱讀、思考、討論、聽讀感受大自然的美，讓學生通過聽音樂、看錄像，在大腦中呈現西沙群島美麗的景象，然后再要求小學生帶著感情閱讀這篇文章，將情感融入到閱讀中，則能更好地把握文章的主旨。
總之，良好的閱讀教學，可以幫助小學生更好地理解文章內容，培養小學生的理解能力和語言表達能力，讓小學生愛上閱讀，實現“閱讀”到“悅讀”的升華。
[1]陳霞.如何進行小學語文朗讀教學[j].成才之路，20xx，（07）.
[2]王萍.小學語文朗讀教學存在的問題及優化策略[j].考試（教研版），20xx，（01）.
[3]陳瑜妹.品賞細節以情激情--淺談小學語文教學中的情感教育[j].語文教學通訊d刊（學術刊），20xx，（13）.
語文的論文（優質21篇）篇二十一
我國若要實現由教育大國到教育強國的轉變，則必須要對課程標準進行深入的改革，使其能夠與當今時代發展的主題相一致。文章通過對現階段初中語文課堂進行分析，并對其在新課改背景下高效課堂的構建予以闡述，以提升國內初中語文的課堂效率。
新課標背景下，如何構建高效課堂、提高教學效率成了當前初中語文教育工作者們的首要工作。教師們應當充分領會新課改的內涵以及當前時代的主題，引導學生積極主動地參與學習，要將重點難點以及學生不懂的地方放在課堂上解決，以確保學生能夠在最大程度上掌握所學知識，從而完成規定的課堂教學任務，提高教學效率。
１．１教師教育理念的創新：只有構建高質高效的語文教學課堂才能夠使初中語文教學的質量有所保障，初中語文教師應當對新課標進行深入解讀以提高對其內涵的理解，并發揮個人的主動能動性，將創新意識融入到語文課堂的構建中去。教師應當結合新課標的要求進行其教育理念的創新，使教育能夠做到與時俱進，以解決教學中所遇到的各種問題，充分提高課堂的教與學的效率。同時教師也應當認識到，在新課改背景下，教師將不再是教學活動的主體，教師們要做的是去引導學生，使學生成為教學活動的主體并主動參與到學習活動中，這也是新課改下的教育要求，因此教師們必須要創新其教育理念以實現高效課堂的構建［１］。
１．２教師教學方式的創新：在新課改背景下，教學活動的主體由教師轉變為學生，因此教師在進行教學方式的選擇時應當站在學生的角度去考慮，以學生的興趣為出發點，從而激發學生學習的熱情與積極性。興趣對于學生課堂知識的接受程度有著十分直接的影響，因此在構建高效課堂時一定要一改以往學生被動接受的狀態，以興趣來激發學生的學習動力，當學生對初中語文學習產生了興趣時便會主動去參與學習活動，其效率也將大大提高，這對于高效課堂的構建而言是極為有利的。
２．１教學目標及規劃的制定：初中語文教師在構建高效課堂時應當依據教材所規定的教學任務、新課標下的教學要求以及學生們的自身情況進行其教學目標與規劃的制定。教師的教學目標應當將學生發展作為其原則，并制定高質高效的教學規劃，以實現高效課堂的全面構建。首先應當確保課堂教學的高效化導入，初中教師應當依照新課改的標準進行語文課程的導入，可以依據課文內容以及題材的不同采用多種方式導入，比較常見的有故事敘述法以及懸疑解答法等，以吸引學生，使學生能夠對所學內容感興趣，從而實現高效課堂構建的大前提。其次則是要尋找有效地課堂突破口，由于語文教學本身在內容上較為多樣且復雜，若要在短暫的課堂實踐中實現全面深入的講解是不現實的，因此必須要尋找到合理的切入口，分清教學中的主次關系，從而做到對重點內容的重點講解，以免出現主次不分的現象。在構建高效課堂時應改變以往固定的教學模式，不應當將作者介紹、文章背景分析、文章中心思想總結等教學內容程序化，而是要使其與當前的新課改要求相結合，制定創新化的課堂教學方案，加深學生對課文內容的理解［２］。
２．２情景化教學的應用：由于以往的教學方式偏重于教師單方面的講述，學生只是被動的接受來自教師的知識傳遞，并沒有激發學生的思考，這與教育的意義是極為不符的。而在新課改的背景下，教師們則應當改變原先的教學方式，使學生能夠主動參與到學習活動中去，而情景化教學便是一種極為有效的教學方式。在情景化教學中，教師可以依據教學內容進行場景布置，將課文作為劇本，組織學生扮演課文中的各個角色，學生在扮演的過程中通過熟記人物臺詞以及對白來逐漸加深其對于該角色性格特點的了解，并讓飾演不同角色的學生進行交流，繼而使學生能夠對文章的整體內容有所了解，從而提高課堂教學的效率，達到事半功倍的效果。以《皇帝的新衣》這篇課文為例，教師應當教導學生通過臺詞以及人物舉止來揣摩人物心理，從而加深對文章的理解。在活動中教師應當充分信任學生，讓學生對課文的內容進行大致的通讀并進行小組討論，從而確定角色的分配以及具體的演繹方式，在最后則由彼此的交流與總結來提升學生們對于全文的理解和記憶［３］。
２．３教師評價與總結：初中的語文教學若要確保其高效性，則必須要在有限的教學時間內，充分挖掘學生們的語文學習潛力，培養學生的語文修養，使其能夠擁有深厚的文學功底，而這則需要教師的積極引導。教師在課堂教學中應當觀察學生的學習動態，并對學生們的表現進行總結和評價，對于表現活躍、知識接受能力強的學生應當予以獎勵，對于表現不佳的學生則應當予以鼓勵，增加其學習的信心和動力，而對于不主動參與學習的學生則應當做好其心理輔導工作，舒緩其心理壓力，聆聽學生的心聲，一步一步引導學生主動參與到學習活動中來。教師應定期對其教學工作進行總結，對于高效課堂構建中所出現的問題應當及時反省并予以解決，從而確保課堂教學的高效化。
由于國內深受傳統教育的影響，因此若要在新課標的背景下進行初中語文高效課堂的構建仍是一件復雜且漫長的工程，它不僅要求初中語文教師要具備優秀的教育教學能力、豐富的文學儲備，還要對新課改有深刻的理解，并充分認識到高效課堂構建的重要。教師應當調動學生的積極性，并制定有針對性的教學目標和規劃，加強對學生的教學引導，從而促進高初中語文教育高效課堂的構建。