新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）

讀后感是對作者所傳遞的思想和觀點進行思考和評價的一種形式。下面是一些精選的讀后感范文，希望對大家在寫讀后感時有所幫助。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇一

品讀紅色經典，感受先烈艱辛，暢建美好未來。

——題記。

《紅旗譜》這部小說主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學潮”事件為中心，生動地展示了當時農村階級斗爭和革命運動的壯麗圖景。三代農民的不同斗爭道路及其命運的變遷，深刻地反映了農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說闡明了一個真理：只有在共產黨的領導下，人民才能徹底翻身過上好日子。

《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農民英雄，不但具有舊時代農民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產階級的先進理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農民英雄。他對待階級兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級利益放在首位。

這種遠見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們去學習的。朱老忠善于通過學習來改變自身的局限性，樂于接受革命理論，堅信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：“沒有共產黨的領導，要打倒馮蘭池是萬萬不能的。”朱老忠吸取前輩們的斗爭失敗的教訓，在黨的正確領導下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應了火熱的戰爭生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來冉冉上升的五星紅旗。

每一個英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經過革命的熔爐打造出來的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠走他鄉，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉，重新與馮蘭池針鋒相對。而這一路上，他經歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念。看著他的每一個腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來之不易。

鎖井鎮農民的革命斗爭方式，也是一代比一代進步的。朱老鞏是赤膊上陣，。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。說明了只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝敵人，解放自己。

在小說中除了斗爭，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關懷。當朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監。又是他為了幫助朋友的兒子上學，不惜賣掉自己家的耕牛。“土地是農民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節都強烈地表現出家和友情的凝聚力。

時間如風，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進，熱血的時代雖然隨風而去，但是朱老忠身上堅韌的品質還應流傳下來。從這篇小說中我不但學習到了作為一名共產黨員應該具備的自身素質，更深刻的認識到，我們只有堅持黨的領導，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領導。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇二

“在太平天國、英法聯軍、甲午海戰等風波后，高鼻子的洋人越來越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正紅旗下》里將晚清的狀況作了生動的描述。

《正紅旗下》是一部自傳體小說，描述了清代末年北京城內滿族旗人的生活場景，生動地描述了當時的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過著“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里。”一類是能夠審時度勢，想從八旗制度中掙脫出來，為自己重新設計一條生路，如福海二哥等人；另一類是晚清時期進入中國的洋人，他們或著仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹；還有一類是當時依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過來欺凌中國老百姓，如多大爺等人；最后一類是受不了教會、洋人的欺凌，自發組織起來反抗的人，如十成等義和團成員。此外，書中還對清末滿族社會風俗進行了生動的描述。

遺憾的是，當時中國文壇出現了極“左”勢頭，迫使老舍先生擱筆，只寫到了定大爺請牛牧師吃飯一節。然而我們仍能從現存的十一章里窺探到清末北京城內飛萬千景致。如大姐公公一家，他們能賒就賒，發下銀兩再還錢。可是還錢之后又所剩無幾，只好再賒。福海二哥等人則是“工商兵”一體，并為民族的前途擔憂。牛牧師呢，雖然沒做什么壞事，但任其信徒們胡作非為。多大爺等人呢，仗著洋人的勢力橫行霸道，吃飯不付錢，賒賬并不還，讓人敢怒不敢言。而十成等義和團成員受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，進行了反抗。在老北京，不但老百姓賒欠東西，連官僚都靠賒欠生活，可見當時社會的黑暗、朝廷的腐敗、不同人的不同性格。

老舍的小說顯示了他藝術視野的開闊，塑造人物形象的多樣和鮮活。小說中人物的身份是三教九流，無所不包。老舍對人物注重揭示個性。不過老舍的作品中也有不少對社會、文化的`批判，但老舍的散文、作品少不了對生命的感悟。

“看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。看，看便引起了心靈的感應，這個感應便是心靈的呼喚。”這段《論創作》中老舍留下的文字，也許就是他作品的精髓所在。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇三

小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久生病身亡；寫他姐姐被人欺負，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監；探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學……這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇四

這個故事給我們呈現了在建國之前一個偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級，軍閥統治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭，最后家破人亡。朱老忠迫于無奈，毅然遠走關東，成家立業之后，返回祖地，但幾十年過去了，原來的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個兒子，依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產而告終。朱老忠帶著兒子重建家園，而且心驚膽戰，因為惡霸亡他之心不死。嚴志和的兒子運濤在上城打短工的時候認識了賈老師，從這里開始，運濤走上了革命的道路。在故事里，春蘭是一個人格十分鮮明的任務，她代表了那時具有一定先進性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛情，是自由戀愛的先鋒人物。運濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰，那時的南方在斗爭上確實比北方有一定的先進性，運濤是一個真正的共產黨員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運濤被捕之后，愈加堅定了走革命這條道路，因為只有抗戰勝利，他的哥哥才能獲得自由。

從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。

文檔為doc格式。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇五

尊敬的各位前輩、親愛的書友們：

大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正紅旗下》。該書講述了清朝末年北京市底層旗人的生活狀況，作者同情貧苦辛勤的普通百姓，批評部分旗人不勞而獲的心理。筆觸幽默平靜，在不緊不慢講述普通百姓生活的同時，也指明了清朝亡國的歷史必然性。

該書的人物刻畫鮮明：溫和實誠的父親、樸實堅韌的母親、傲慢自大的'姑母、沉迷玩樂的大姐夫和大姐公公、蠻橫無理的大姐婆婆、聰明能干的福海二哥、享榮華富貴的定大爺……一個個人物引人入勝，帶我們進入了一個有著喜怒哀樂的落魄滿族家庭。此時北京底層的旗人們與清軍入關時的祖輩不同，早已風光不再，用書中"我"大姐夫的話說，是"別的不行，吃喝玩樂數第一"。他們中的大多數，每月領著一份或幾份錢糧，而不肯花一丁點心思在"工作"上。

他們的日子，在賒賬買好吃的與遛鳥逗蟈蟈中度過，春節到了，寧肯累瘦一圈、將房契抵押出去，也要把北京城所有景點玩遍。他們的人生宗旨是"債多了不愁""幫人干活最丟人"，他們看不起不敢賒賬的親屬，當自家門前的"雞爪子"記號太多、債主們已經堵著門要求還錢時，他們就搬出自己"尊貴"的旗人身份，用響亮的京腔理直氣壯地斥責債主窮著急，"欠了日子欠不著錢！"不管有錢沒錢，這些旗人自顧自地沉浸在玩樂里，對世界環境的風云變幻熟視無睹，活在一片混沌中。

書中對"我"的大姐婆婆一家，作者的態度是批判而略帶悲憫的。但書中也不乏優秀的旗人，比如福海二哥。他懂禮數、嘴巴甜，會討長輩歡心，也能做事，他為"我"的洗三慶典忙前忙后，毫不介意連碗面條都吃不上；他同情加入"義和團"的王掌柜的兒子，盡管這個來自山東農村的小伙子老忍不住拿話噎他。他自己是個旗人，卻不同于"我"的大姐婆婆一家，他肯學習，不以幫人干油漆活為恥。當為老王掌柜的事兒踏上"定大爺"尊貴的家門時，他緊張歸緊張，心里對定祿"正經話夾在閑話中說"的虛張聲勢的伎倆很不以為然。他是腐朽的大清社會中的一點希望。

如果故事能講完，他身上應該會發生不少故事。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇六

手捧《奮進新時代》這本書，心中的自豪之情油然而生：祖國幅員遼闊、地大物博，隨著國家實力的增強，國際地位在不斷提高。這幾十年來中國所發生的翻天覆地的大變化，不得不讓外國人對我們豎起大拇指，刮目相看。

在新的歷史起點上，作為新時代的少年兒童，我們應當發憤圖強，肩負起歷史的責任，成為理想遠大，人格健全，道德高尚的接班人，向新時代奮進。

1970年4月24日21時35分，中國第1顆人造地球衛星東方紅一號在長征一號運載火箭從甘肅酒泉衛星發射場發射，21時48分進入預定軌道。這是新中國的第一位領導人——毛主席，帶領中國人民創造的又一個奇跡，讓中國人民挺起腰桿。1978年，黨的十一屆三中全會作出了實行改革開放的重大決策。這是鄧小平爺爺提出的改革開放三十年，讓中國經濟迅速騰飛，帶領中國人民過上相對富裕的小康生活，改變了13億人的生活和命運。2012年11月29日，習近。

平主席首次提出“中國夢”。習爺爺宣告實現中華民族偉大復興，就是對中華民族近代以來最偉大的夢想。從敢于有夢，到勇于追夢，再到勤于圓夢，實踐著自己對中國人民的諾言。

我們是新時代的中華少年兒童，在信息大爆炸的時代，不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”了，在習近平爺爺的號召下，在學校老師的組織下，我們是“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。”“我向國旗敬禮”活動中，低年級同學與國旗一起拍照，那一張張稚嫩的笑臉，洋溢著滿臉的喜悅與自豪；中年級同學錄制了許多“國旗到我家”的微視頻：今天國旗到我家，我們都來愛護她；高年級同學全班出動，出謀劃策，擺出各種各樣的造型，與國旗合影，那鮮紅的旗幟就好像您對我們新時代少年的期望：不忘初心，牢記使命。

奮進吧，新時代少年！我們是先鋒少年，不忘初心，牢記使命；我們是時代好少年，承前啟后，繼往開來；我們是社會主義接班人，高舉旗幟，開創未來。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇七

關于老舍、老舍的作品從大學到教學確實也讀過一些，他的《正紅旗下》也曾聽說過，卻沒有真正的讀過。這兩天一氣呵成拜讀完畢，被老舍這篇未完成的自傳體小說感染著，感嘆著；還真得感謝我的學生英成的一篇老舍《正紅旗下》的讀后感。

首先，讓我吃一驚的是一名初一學生竟然喜歡老舍的作品。在這個動漫滿天飛的年代，又值這個二維空間的年齡，小小的人兒竟然不是沉迷于動漫里，而是鐘情于老舍筆觸間。“老舍”———這位“人民藝術家”在他辭世六十年后仍有粉絲崇拜，不能不令人嘆服其才情筆力。

其次深深吸引我的是英成讀后感的題目——《卻把鮮活浸滄桑》。這是一個很有文學功底的標題，對比手法的運用給人留下了無比深思的念想，“鮮活”怎么會和“滄桑”沾上邊呢？這讓浮躁于生活表面的人樂于想從鮮活的事物中找到“滄桑”，也讓那些浸在滄桑里的人急于品到“鮮活”的味道。我卻是介于二者之間的，我是帶著一種莫名的審視想看看我的初一學生，是如何把這樣一位“大家”的“鮮活”浸到“滄桑”里的。

正是因為這種戲謔讓我沉浸在這篇讀后感里不能自已，正是這種不能自已讓我兩夜未眠通宵拜讀老舍的《正紅旗下》，這是一部老舍先生傾注了極大心血卻沒有完成的作品，這是一部以清末北京社會為背景的家傳性質的歷史小說，雖然8萬文字只描述了自己的降生，盡管只開了一個頭，但已經顯示了很高的藝術價值，反映了老舍晚年創作風格的成熟和發展。

英成的讀后感是從品味人物形象入手的，自言自語式的開頭，看似小孩子的閑筆，細咂卻筆筆不閑，牽出了沉重的歷史，牽出了清新質樸的語言，牽出了要品味的特色人物，那“幽默里包著的辛酸”，那“清新質樸中的沉重”，那誰也不敢心曠神怡的“大姐婆婆”“多老大”，雖是未完成時，卻令小作者“那么喜歡”，無不讓讀到它的人急于尋根究底。文章結構清晰，點面結合，先總寫了文章中給小作者留下深刻印象的人物，接著潑墨如水的描摹了特色人物“大姐婆婆”，漫畫式的涂鴉了“大姐夫”，憤筆涂抹了“多老大”，簡筆勾勒了“云翁”“正翁”；描述精準，評價犀利，筆法老道；怎么讀也不像出自初一學生之手。

令我咂舌稱道，揚唇微笑的還是小作者的結尾三段，由此看，英成確實讀了老舍的諸多作品，比喻形象，一針見血，文中評論道：老舍先生的作品像是桂皮，入口是甜，越嚼越辛辣。那一個個鮮活飽滿的人物，包含了同情、譏諷、警示。回憶起來可不是嗎，那《駱駝祥子》、《四世同堂》，那《鼓書藝人》、《柳家大院》，那《茶館》、《龍須溝》中眾多人物哪一個不是鮮活飽滿，又有哪一個不包含了同情、譏諷。

結尾耐人尋味，又照應標題。正如英成結尾所言《正紅旗下》舍去了成為驚世名著的機會，卻依然是我們心中永遠的名著。英成的那篇《卻把鮮活浸滄桑》——《正紅旗下》的讀后感，雖然和老舍先生的《正紅旗下》不能并肩比美，卻在我的心中已然成為極品。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇八

《紅旗譜》作為紅色經典，以成功塑造了中國第一個革命農民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關注的焦點。然而跳出革命文學的研究視角，而從女性主義視角出發，《紅旗譜》雖說仍然是男權話語的維護者，但是它所塑造的女性形象已經體現出女性主義意識，而其中春蘭這個形象最具典型性。她可以說是傳統意識和女性意識的矛盾結合體，是處在女性意識逐漸戰勝傳統意識的轉型期的婦女形象。

春蘭出身于女性意識最受壓抑的中國傳統的農村家庭。當時的中國才剛剛從兩千多年的封建等級社會中解放出來，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來自地主階級，同時也來自農民階級的其他成員。首先她和運濤之間可以說是完全純潔的戀愛，而只是因為他們獨自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農民階級中大多數人成為封建禮教的維護者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進步的人。

另外和大多數農村女孩子一樣，春蘭沒上學，不識字。她和運濤可以說是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現在的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的。但是在她和運濤在瓜棚下約會——如果可以算作約會的話——被他爹追趕時，她對挨打并沒有表示反抗，卻是說：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好!”在她對于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因為在當時，封建禮教很多舊俗已經廢除，至少是受到挑戰，但春蘭并沒有認識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。

雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由于革命的契機，要求團結一切可以團結的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所蘇醒。她們充分發揮自己的才能，積極爭取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識字，卻懷著極大的熱情跟運濤學習認字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。

春蘭“聽了運濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經風吹雨灑，就會搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的!”上面說過在大多數社會結構中，女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭取平等地位的意識可以說比很多時期要強烈得多。春蘭對革命還只是抱有熱情，到了嚴萍，她就能夠積極爭取加入革命救濟會，并在二師學潮中發揮了積極作用。這可以說是女性意識的成長。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇九

從《紅旗譜》中我們領悟到今天的幸福生活來之不易，應當珍惜。下面是本站小編給大家準備的《紅旗譜》讀后感，僅供參考!

“沒有共產黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉，朱老明串連27戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠帶著復仇的火種走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。20xx年后重返故土，繼續與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師學潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。

書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現了北方農民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農民翻身做主人。

現在，我們生活在物質富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無知的。做為一名共產黨員，應該多讀紅色經典，常讀紅色經典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產階級革命者學習，培養自己堅韌不拔的個性，學會理解、學會忍耐、學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍，為祖國的繁榮富強而努力。

《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。

《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學潮”為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。

三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在共產黨的領導下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。

從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“共產黨”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關懷，以及自然環境、家鄉情懷對個人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“斗爭”等都是反應作者梁斌思想的集中體現。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農家印象。“家”，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現代的很多電視劇、電影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關東這些“離家”的情節;還是“土地是農民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節都強烈地表現出“家”的凝聚力。

從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠，無不折射出同鄉人，建立在友情之上的同鄉人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經歷了我們現代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經歷了數不盡的“患難”。

在艱辛爭取革命中，江濤在賈湘農老師的指導下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應當做一番有益于人類的事業。”小說雖是虛構，卻有著深刻的歷史背景。看著，我想：是不是當時的人民真的都有一種想創一片新天地的新思潮?最近，在上黨課，受了黨的性質、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠然，在我們有生之年不能實現共產主義，但是我們現在社會主義國家所做的努力是正確的。中國的前途十分光明。

在看小說的時候，我注意到“出水才見兩泥腿”這七個字，因為我覺得平平凡凡的字，卻讓我糊涂了。我并不明白它的意思。后來，才知道，有一點“天下烏鴉一片黑”的感覺，是在譏諷封建貴族，反面映襯出農民的堅韌。那是因為如果你在水里呆著的時候，岸上的人因為水的折射，覺得腿不臟。但是只要你上岸腳干時，泥的殘渣沒了水之后就顯現出來了。

從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當時時代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經的點點、幕幕。每當我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉，抹去那小說中感動的情節，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

梁斌的《紅旗譜》是一部描繪中國農民革命斗爭的作品。它通過對20世紀30年代大革命失敗前后中國北方農民在中國共產黨的領導下與地主階級和反動統治階級進行生死搏斗的藝術概括，較為真實的反映了中國農民在黨的領導下不斷戰勝自我逐漸成長的過程。

《紅旗譜》講述了華北冀中平原上一個叫鎖井鎮的的兩家三代農民和一家兩代地主之間的血海深仇、矛盾沖突以及尖銳斗爭，展現了農民由早先的自發反抗到后來自覺革命的歷史道路。

三代農民的不同斗爭道路及其命運的變遷，揭示出了中國農民在尋找解放道路上的曲折與艱難歷程。朱老鞏單槍匹馬、赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，大鬧柳樹林，結果家破人亡;朱老明三告馮老蘭，最終傾家蕩產;朱老忠和嚴志和是新舊交替時代的革命農民代表，他們在斗爭中加入了共產黨，接受共產黨的領導，終于走上了正確的道路。特別是朱老忠，是一個兼具民族性、階級性、革命性的新農民英雄形象的藝術典型。朱老忠有與壓迫階級不共戴天的復仇心理，父親吐血身亡，姐姐被人，自小離家，輾轉北京天津關東等地，回家后準備報仇，在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧等充分反映了他在壓迫下的反抗精神。同時穿插老奶奶去世，其主持嚴家喪事;代病重的嚴志和去濟南探監;拿錢給江濤上學……這些細節體現了其“為朋友兩肋插刀”的俠義性格。另外，他還有“出水才看兩腿泥”的韌性精神，面臨困境，在艱難時刻，他依然堅信“出水才看兩腿泥”，斗爭定會勝利。

運濤、江濤、大貴等青年農民是在共產黨的培養下成長起來的新一代革命者的代表。運濤南下參加大革命，江濤領導反割頭稅斗爭和保定二師學潮，他們在斗爭中逐漸成長為無產階級戰士。

我們今天的幸福生活來之不易，是先輩們幾代人用血淚不斷斗爭換來的，我們要珍惜。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇十

“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……”聽著這熟悉的歌曲，有多少人知道革命先烈們背后的故事呢？放假前，學校給每個小朋友準備了一本《紅旗飄飄引我成長》的讀本，上面介紹了很多革命烈士的事跡。

讀了書后，最讓我震驚的是董存瑞舍身炸碉堡的故事。故事讓我了解到革命先烈那種為了革命，為了新中國的成立，拋頭顱，曬熱血的無畏精神。董存瑞從出生到十七歲時，一直想要參軍，打日本鬼子。他十七歲時，加入了民兵團。后來，董存瑞當了八路軍，他認真訓練，刻苦學習，勤動腦筋。白天，當同志們到訓練場準備訓練時，董存瑞已經在訓練場上，而且滿頭大汗了；晚上，當大家都已經熄燈睡覺了，董存瑞卻還在燈下看著書；每次打仗，董存瑞都會想出好辦法，圓滿完成組織上交給他的任務。一九四八年五月二十五日下午三點半，董存瑞接到任務，用炸彈炸掉在碉堡里向我軍開槍的敵人。董存瑞一會兒匍匐前進，一會兒快速躍進，不一會兒，就到了敵人碉堡旁的空地上。突然，一顆子彈射中了董存瑞的左腿，可是，他還是不放棄，他堅持到了碉堡墻角。碉堡太高，董存瑞左手托起炸藥包，緊緊貼住橋型暗堡，右手猛地一拉導火索。董存瑞向著國旗，大聲喊到：“同志們，為了新中國，沖啊！”話音剛落，只聽一聲山崩地裂的聲響，敵人消失了，碉堡消失了，我們的英雄董存瑞也消失了。

那一刻，我驚呆了。若說炸藥包是被董存瑞支撐著的，那么董存瑞又是被什么支撐著的呢？

那是愛，那是一種愛，對未來人民生活的愛，對家人幸福生活的愛，對戰友的愛，對國家深深的愛！他愛自己的國家，所以有了無畏。他愛自己的國家，所以有了頑強。愛國，多么美麗的字眼，正因為有無數個像董存瑞這般對祖國深深熱愛的人，才有了今天我們美麗和平的祖國。

我們是新時代的接班人，我們是新中國的小主人。無論走到哪里，我們心中永遠都要裝著這五星紅旗，我愛中國，我愛五星紅旗，我為生在如此強大的祖國而自豪，我一定要好好學習，將來報效祖國。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇十一

我又一次讀了《輝煌七十年，奮進新時代》，我又一次心情難以平靜，輝煌七十年，我的祖國起了翻天覆地的變化，取得巨大的成就：兩彈一星、“天眼”望空、載人上天、航母下水……所有這一切成就都成為史冊中習習發光的亮點。我們可不能忘記中國人敢于擔當，勇于進取的精神。是因為有了這種精神，才創造出70年的輝煌。

共和國剛成立，祖國一窮二白。我們如果沒有石油，即使有自己的汽車，汽車也不會在公路上奔跑；飛機也飛不上天空。但是中國人敢于擔當，王鐵人那種寧可少活20年，拼命也要拿下大油田的擔當氣魄，建起了大慶油田，祖國有了自己的油田，可是大慶原油含蠟很高，有外國專家斷言:像大慶含蠟這么高的油田中國根本沒能力開發。一輩子只做一件事的王啟民，成了新時代的鐵人，以他的敢于擔當的精神也豪邁地寫下一副對聯，曰：“莫看毛頭小伙子，敢笑天下第一流”橫批為“闖將在此”。表達了敢于擔當的氣魄。在他的努力下，解決了油田穩產高產的難題，創造出了大慶油田保持油田穩產的路子，大長了中國人的氣質。

剛剛誕生的新中國面對超級大國的核訛詐，中國人意識到沒有“兩彈一星”，就沒有國家安全。還好中華大地有能人，王淦昌、錢學森、鄧稼先等一批原子彈科研人員敢于擔當，隱姓埋名，創造了奇跡，兩彈爆炸成功，衛星射入太空并高唱《東方紅》樂曲。

在今天的新時代里，中華兒女繼承了老一輩敢于擔當的精神。浙江余村的人民勇于奮斗，實踐了綠水青山就是金山銀山的理念，實現了年人均收入3.58萬元的富裕夢。

今年新年伊始，新冠病毒肆虐，奪去了不少人民的生命。中華民族又一次面臨巨大的災難。但是有黨中央正確領導，中國人再次發揮了敢于擔當的氣概。年高85歲的鐘南山院士連夜奔赴疫情最嚴重的武漢。祖國大地、天南地北的醫生和護士，紛紛請纓，會戰武漢戰疫情。他們忍住淚水，告別親人，逆行險地，不怕犧牲，勇戰病魔。他們都是奮進新時代的楷模。

專家、醫生和護士勇于擔當在最危險的抗疫前線的戰績輝煌，就連各鄉鎮的領導和村民也根據中央精神“守土有責，守土盡責”，群策群力，設崗防止人員流動，外防傳入病毒，內防交叉感染，確保一方平安。

我想，我作為一個五年級的學生怎樣做到勇于擔當呢？遵守疫情期間當地政府的各項法令。不出門，少聚集，戴口罩，常通風，勤洗手。宅家也是做貢獻。疫情期間停課不停學，上好網課，認真做好各科作業，及時發送打卡。我們要聽習總書記的話。不負韶華。我認為“韶華”就是年華，就是少年時期學知識的年華。記住“幼不學，老何為”。今天學好本領，將來才能更好地擔當重任！為國家做出貢獻。

老師點評：“敢于擔當，勇于進取"是小作者讀這本書的最大感受，他領悟到一窮二白的祖國是在一群勇敢者不懈的奮斗中發展壯大富強起來的！走出書本，他又一次在脫貧攻堅，在抗擊疫情的戰役中領悟到。雖然文筆稚氣，但天真可貴。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇十二

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇十三

第一部還可以，對農村的生活還是很熟悉的。描繪農民對壓迫自己的地主的仇恨也是很真實的。

后面的內容究竟有多少想象的成分和演繹演說某些抽象的方針政策的成分一下子就可以看得出來，人物的個性是沒有的，自我的思想也是沒有的，臉譜化色彩濃重。

鎖井鎮的復雜的人事關系被簡化為決然的二元對立。人物的接受啟蒙總是輕而易舉的，根本就不需要內心的掙扎與思考。而《山鄉巨變》描寫土地改革事件中的錯綜復雜的利益關系，描寫個人生活中的公事和私欲的矛盾，以及在政治運動中的痛苦與糾結是符合人之常情并且能有影響力的。對比之下，《紅旗譜》的筆法和構思未免有些幼稚了。

還有非常不合常理的地方，農民暴動的時候大家都到了馮老蘭的家，他的家竟然可以被眾人輕輕一推就倒了。

又或者建立在對男性農民或革命者的愛情之上。邏輯等于“我愛他，所以我也要和他一樣”。不過，有意思的是，小說的結局，面對嚴江濤的對自己的誤會而對自己不理不睬的場面的時候，已經當上縣長的嚴萍可以全身心投入到工作之中去，再也不需要“愛情”來進行對自身的確認。他們兩個人的關系又可以成為了“同志”的關系（縣長和縣委書記），愛情已經不重要了。

為了把漫長的革命史都統攝起來，具體的事件三兩句就帶過了。更多的是許多花費筆墨描寫的人物的命運慢慢地就在敘事中沒有了下文，虎頭蛇尾。受《水滸傳》的影響是很明顯的，“革命”起源于農民之間的私人關系的搭救和庇護，其為了將來成了“勢”的一方不要忘了照顧對方。其實遵循的行為和思想原則是民間也是傳統文學里面的“義”。并不是高大上的革命理論。不過，在某一意義上，所謂的純粹性高尚性也被消解了。

總的來說，是一個升官又報仇的喜劇。國人眼里，總是渴望當官的。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇十四

沉浸在暑假的愜意閑暇中，聽聞《新時代的教師已來到了學校門衛室。在趙校和李校的“慫恿”下，我懷著一絲新奇，冒著酷暑，跨越一萬二千八百多米，取回了這本秘籍。

花了兩個下午的時間粗略讀完后，開始有點回味無窮，于是近日又回溫了一遍。與其說這是一本專業性很強的讀本，我認為它更像是一本接地氣的、與老師們談心、聊天的語錄。多數以教學一線的事例來闡述觀點，從教師的實際教育視角出發，講述教師的教育生活、工作遭遇、深入探索教師關心的一些教育問題。

第一章“走進教師的日常世界”清晰、直白地闡述了教師工作的平凡與繁瑣。其中，將教師準確地稱之為“兩難困境的處理者”，教師的工作有著無邊界性、多面性和不確定性。教師總是要面對多元的工作，而且要處理不確定性所產生的`種種問題。喜悅、憂慮、期望、思索、熱愛、自豪、失望、灰心、妒忌、不滿等情感都伴隨著教師的工作而產生。書中明確，作為老師，首先要理解學生們的發言或行動中所包含的情感；其次要能夠控制自己的情感，不被情感所左右，能夠在不同場景中有意識地表達情感，并根據情境來調整與學生的距離，從而做出專家應有的行為。

第六章“教師的職業生涯”、第七章“與同事共同創造學校”和第十章“教師的工作與性別”，也是真實地詮釋了一名普通教師的成長與發展、工作與生活。我想，這幾章對于像我這樣的年輕媽媽老師，是很有幫助的。在職業的發展中，能夠使我們少走彎路；在工作與家庭的關系處理中，為我們指明道路，找到最好的平衡點；而在與同僚的相處中，應最大限度地融合，共同學習、共同創造學校，不斷形成和改變自己的教學觀和學習觀。

“任何人都不是天生的教師，教師是通過長時間的學科或教學的研究，與學生的交往，與同事、老教師和家長的交流培養而養成的。”教師的成長從實習教師到新教師到能獨當一面到中年期危機到職業倦怠最后成為一名成熟教師，最重要的是真摯和執著。而在談及家庭生活與工作的矛盾時，有一位叫北川的老師是這樣說的`：“通過孩子我結識了朋友，孩子成為拓展生活空間、形成豐富財富的重要條件。在對孩子無微不至的關懷中，可以發現諸多的社會問題。”通過育兒可以增加與人溝通的鮮活經驗，培養與他人的相處方式以及對社會的看法，這些都是教師成長的重要資源。書中還提到：女性教師在養育自己孩子的同時，也培養著學校中的兒童，她們會無意識地探索關愛與教育融合的方法，在此過程中，這些教師所經歷的矛盾與變化，使學校教育與社會變革成為可能。

第二章“教學”、第三章“從教學中學習”、第四章“設計課程”、第五章“培育兒童”和第八章“教師的專業性”則是從教師的專業技能上進行了具體、全面的分析。書中指出：教學的構成要素是“意圖”“目標”“學習者的基礎”“教材”。而關于教學的設計，則是要設計主題、組織交流再達成共識。書中有一個教學案例令我印象深刻“蜻蜓起飛之日”，它很好地詮釋了“主題—探究—表達”的單元模式，對我的教育教學工作有一定的啟發。還有一則某老師處理學生道歉的事例，讓我明白教師很多時候不是“評價者”，而是“理解者”。在產生矛盾時，馬上制止是非常必要的，但這樣常常得不到根本解決，因為學生的問題行為中往往包含著特定的“意味”。教師能夠自信地向學生展示自己最自然地狀態是需要勇氣的。缺乏這種自信和勇氣，他們就會在學生面前虛張聲勢，對學生展示空洞的權威，從而形成堅硬的外殼。可以說教師所需要的不是鎧甲，而是勇氣和自信。

環境的惡化、多元共生文化的出現、局部戰爭的持續、宗教文化的沖突、貧富差距的擴大、民主主義與公共倫理的解體等現象都是未來教師要面臨的全新課題。根據國際經濟與合作組織預測，2020年，現在的兒童成長為成人，在日本這樣的經濟發達國家中，從事勞動密集型產業的勞動力人口的比例將驟降到全民的2%，意味著對具有高度的知識和技術的創造性人才的需求將不斷提高。這個時代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演著創造學校和課堂中新教學和學習方式的開拓者的角色。教學和學習的改革已經成為多數中小學和高校教師的挑戰。這就需要教室門創造性地挑戰和學習前人的創意，從而開展自己創意性的實踐。兒童和社會的未來需要今后的教師們具有創造的智慧和堅定的意志！

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇十五

伴隨著閱讀佐藤學教授的專著《靜悄悄的革命》、《學校的挑戰——創建學習共同體》、《跟隨佐藤學做教育》、《教師的挑戰》，直至暑假又一次相遇佐藤學及秋田喜代美教授的另一巨作《新時代的教師》，感覺自己置身于一次寧靜而致遠的閱讀旅途中，時而溫暖、時而感動、時而頓悟……第一次歷經不同時段讀同一人的著作，給我留下的是一脈相承的美好體驗。很喜歡書中出現的一些看似樸實無華卻寓意深遠的文字：“教師的教學工作并非通過事先設計來控制學生，而是要珍視每一位學生的學習點滴，而后將其串聯成故事。一個故事編好后，新的故事重新編織。”“這個時代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演著創造學校和課堂中新教學和學習方式的開拓者的角色。教學和學習的革命已經成為多數中小學和高級教師的挑戰。”……樸實中給人以震撼，溫情中給人以遐想，這是本書吸引我的強大魅力。

作為一線教師，幾乎都有一種強烈的感覺：改革的腳步越來越快，實踐成果越來越多，自己也趕趟兒似的，跟著改革的浪潮一路狂奔，似乎停不下來，在狂奔過后的路上，留下的卻是深深的迷茫。唯有閱讀與學習，方能自知、自省、自律。

老子有云：知人者智，自知者明。也就是自知了才能自明，自明才能照亮周圍的人和事，才能有可能幫助學生，如果自己都是暗淡無光的，又如何為人師呢？這是讀至第四章“培育兒童”給我留下的深深震撼！在日常教學中，也許作為老師的我們有一種高高在上的權威感，自認為身為教師就擁有敏銳的洞察力、天然的分辨力、脫俗的說服力，能將在教學中、教室里發生的任何事情如快刀斬亂麻般迅速而完美的解決。須不知，這只是教師一廂情愿的想法。的確，事情是大事化小、小事化了般解決的，維護了教師在講臺上的威嚴，卻始終無法打開學生的心靈，與孩子的距離越來越遠，離走心的教育漸離漸遠。因為，教師如果不能看到自己內心的缺點，缺乏對自身的了解和理解，就不能俯下身子，冷靜、客觀地傾聽別人，也不能蹲下身子去切身體驗學生問題背后包含著的特定的“意味”，從而作出準確的判斷。我想：如果真想在"自知者明"這條道路走下去，就要盡量多用時間去完善自己，思考自己的不足，從身邊每一件小事踏踏實實坐起，逐步提高自己的修養和智慧。

孔子云：“吾日三省吾身。”意在強調要做到日日反思自我，時時反思自我。通讀書中第三章“從教學中學習”，我深受啟發。明白了：教師不是單純的“教育者”，而是通過日復一日不斷在實踐中學習與反思，提高自身的能力而成長。懂得了：為了實現相對完美的教學而進行的反思有兩種：回憶性反思和預見性反思。范梅南認為反思包括技術性反思、實踐性反思和批判性反思。對照自己，比較而言，我似乎僅僅停留在回憶性反思和技術性反思的層面上。讀書至此，后怕不已。教學反思之路漫長深遠，而自己卻坐以待斃、淺嘗輒止。教學反思需要跳出自我，反思自我。所謂“他山之石，可以攻玉”，需要教師深入研究教材，與同事之間進行同僚性學習，研究別人的教學長處，通過學習比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己，達到"會當凌絕頂，一覽眾山小"的境界。誠然，反思不是后知后覺，而是對自己今后教學的一種鞭策、前行路上的一盞明燈。我始終認為：對于閱讀，遵從本心、且讀且思；自己對于學共體課堂的開展，且行且思，知行合一。因為始終相信，消逝的，也許是曾經璀璨的片刻，留下的，必定是永恒的風景。

讀至第八章“教師的專業性”時，心想本章無非談論作為教師應該具備的專業知識、技能及素養等。直至一段文字映入我眼簾時，我醍醐灌頂。《教師地位的相關建議》明確指出：自律性是教師專業的核心，是教育實踐特質的根源。《教師地位的先關建議》同樣指出：教育實踐的特質要求教師的自律性，這是專業性的核心。將教師的自律性提升至如此高度，這是我始料不及的。可是，細細想來，也未曾不是。在日新月異的社會變革中，人們對于教師這一職業的偏見及成見似乎越來越深，覺得教師是誰都能做的工作，特別是小學教師。之所以如此低估甚至于毀謗，確實是教師的專業性彰顯不夠。對于剛任職的年輕教師，理論綱要一套套卻無法在孩子心中落地生根；對于經驗豐富的老教師，卻又總是手持一張舊船票，豈能登上一艘艘新客船。如是想不免汗顏，加之現在信息爆棚時代，由于手機導致的拖延癥比比皆是，自律乃至專業早已拋至九霄云外。作為一名教師，不斷加強自我認識和自我評價的能力，自我監督和自我控制的能力，自我改造和自我激勵的能力，日復一日，不忘初心，砥礪前行，方能超越自我，成就自我！

如何成為一名新時代的教師，需要教師在工作中靜下來，慢下來，不斷深入思考，以一步步提高自身的教育力，真正讓自己的靈魂跟上腳步！

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇十六

冬奧會在不久前拉下了帷幕，一共十六天，中國以九金四銀兩銅的成績位列獎牌榜第三，創造了中國隊在冬奧會上的歷史，我無比激動!

這次冬奧會開幕式，讓我感受到了中國的格局。有專屬于中國的浪漫，2月4日、立春、第二十四屆冬奧會如期開幕。倒計時以傳統的二十四節氣為序，中國隊在開幕后第二十四分鐘進場，各國運動員按照漢字筆順的順序入場，中國國寶大熊貓與冰糖葫蘆元素、太空元素結合組成冬奧會吉祥物冰墩墩……中國傳統的文化元素自然而然地融入開幕式的各個環節當中，以一種浪漫又從容的姿態展現著中國文化的深厚底蘊、中華民族昂揚的民族自信以及中國包容平和的大國風范。開幕式最終環節，以中國結為靈感的寫著各國國名的小雪花從四面八方匯聚而來，形成一朵巨大的雪花，熠熠生輝，象征世界一體，光榮永續。

這次冬奧，運動員們給我留下了深刻的印象。年輕一代的小將們在這屆冬奧中嶄露頭角，18歲女孩谷愛凌在滑雪場上創造兩金一銀的好成績，是歷史第一人，真可謂少年強則國強!我們00后這一代，一定能在未來中國的運動事業、中國和世界的發展中做出巨大貢獻，肩負起祖國的未來，扛起使中國走向更加輝煌的大旗!

在這次冬奧會上，我也感受到了熱愛的可貴。無數參加數屆冬奧會并且已經過了運動黃金期的運動員們仍然站到賽場上，挑戰自己，綻放光芒。他們以最好的姿態、執著的信念和無限的熱情完成著可能屬于他們的最后一屆冬奧會。他們的追求超越了分數和名次，超越了站到領獎臺上的渴盼。熱愛是他們堅持在賽場上的唯一動力，是熱愛讓他們仍然執著于突破自己，突破人類的極限。賽場上的他們，依然是閃光的少年!

將來，我也一定會像這些運動員一樣，盡自己所能，為祖國爭光添彩。

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新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇十七

梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農民革命斗爭的史詩巨著。

《紅旗譜》寫于清朝末年。長工老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林為故事開頭，揭開了20世紀翼中農民斗爭的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因為他雖然打了三次官司，每次都因為沒錢請上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的.精神深深震撼了我的心靈。那時的人民是多么的弱小，一向被地霸們欺壓著。雖然最終在跟馮蘭池的抗爭中吐血身亡，但他的精神，他的意志打動了人民，八年后他的愿望最終也實現了。

如今我是一位升旗手。每周當我看著緩緩升起的國旗時，我就會想起了日本侵略者對祖國母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。

新時代紅旗譜讀后感（專業18篇）篇十八

《紅旗譜》這本書，說實話，讀的時候沒有什么太大的興趣，因為依照個人興趣來說，我平時不愛讀這類的書籍，要是讀的話也是強制性的讀一些，又因為這本書讀的'真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的時候在網上找了《紅旗譜》的電影來看了一下。

看完這部《紅旗譜》的電影，感覺關于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統統的都被串聯在了一起，能夠理清了這本書的脈絡，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內容，通過這個過程，引發了我的一點小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來幫助你來理解這些篇目或者文章。我覺的這個方法真的很有幫助，這也提醒我們在一種辦法行不通的時候可以換個思維方式來想一下，這樣就能讓問題很容易的被解答。

在還沒接觸過這本《紅旗譜》的時候，覺得這本書肯定特別的無聊，講的很老很老的一些事，記得當時學校的音樂廳還有南開大學關于《紅旗譜》的巡演，同學們都去了，而我因為一些事情沒有去成，當時還在自我安慰的說，沒有什么好看的，不去就不去了，因為我真的不喜歡這樣的一些類型的話劇，所以也就心安理得的沒有去，但是，等到該寫作業的時候就后悔了，因為真的不知道怎樣把這些小片段串聯起來，只能自己找電影來看，做重復性的事情。所以，通過這件事情，也紅旗譜讀后感告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣，要廣泛涉獵知識，這樣才能在用的時候為我所用。不至于像個無頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點跑題了，該步入正軌了。

《紅旗譜》這部書主要講了三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻的描述了中國農民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭結果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產而告終，朱老忠和嚴志和作為新的革命農民代表，他們吸取了教訓，在斗爭中找到了共產黨，終于走上了正確的斗爭道路。隨之，新一代的革命者也誕生了，他們在斗爭中逐漸成為了無產階級戰士。那個年代注定動蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個特殊的年代和地域的基礎上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農民英雄的典型形象。

通過這部書，我也能學習到語文的一些知識，書中人物的形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫生動的展現了北方農民的豪放粗獷的性格特點。

通過對這本書的了解，也讓我對黨有了更深刻的認識，也對入黨有了更高的熱情，所以，我們應該多讀紅色經典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產階級革命者學習，培養自己堅忍不拔的個性，學會理解，學會忍耐，學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍，為祖國的繁榮富強而努力。