優秀作文是在語言表達、內容結構和思維深度等方面都達到了高水平的作文。以下是小編為大家搜集的一些優秀作文范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇一
從原始的刀耕火種，到鐵犁牛耕，再到近代的機械大生產。從商朝的甲骨文，到造紙術的發明，再到活字印刷的問世。從男耕女織的小農經濟到工業化生產，一直到今天，這個物欲橫流，經濟飛速發展的時代，這個人才濟濟的時代，無不在展現著中國文化的博大和美麗。
中國的文化稱得上是藝術界的瑰寶和精華，如此珍貴的文化應加以保護和留守，如果遺失了，那是藝術界的一大損失。
在快節奏中享受的我，突然聽到一聲哭聲。
唐詩宋詞是那樣的豪邁奔放，諸子百家的散文是那樣的精美，灑脫。元曲和明清的小說是那樣的優美和動人。還有倉頡發明的文字是那樣的美麗，被一代代大師所續寫，是如此的淋漓盡致。
中華民族的文化擁有五千多年的歷史，博大精深，源遠流長。并時時刻刻向外國所展示文化的精髓，詮釋著文化那恒古不變的文化之風。
流傳了如此久遠的文化，難道要在我們這代的手中給遺失？不！我們要將著悠久的民族文化發揚光大，并繼承下去。
從最簡單的母語――漢字說起。計算機的出現，使我們的母親遭到致命的打擊，漢字書寫徹底被遺忘，印刷版取而代之。隨著經濟的不斷發展，外國文化不斷向國內涌進。隨處可見的英語傳單，英文字母，還有那街頭激情四射的英文歌，他們正在中華民族的國土上肆意妄為。它們也正在侵蝕著大多青年學生的靈魂，也正摧殘著中華民族的精神支柱。
中國是茶的故鄉，品茶則是一種情操。現在，幾乎看不到茶的.身影和足跡，取而代之的則是外國的飲料。
我不反對外國文化的進入，但也不希望流傳了幾千年的民族文化就這樣被我們毫無保留的遺忘。
這是一個風云激蕩的年代，這是一個機會頻生的年代，這是一個人人都渴望成功的年代。中西結合才能更好的發展。
我希望：在接受外來文化的時候，給民族文化留一個位置，別讓母親缺席，它是你的根，是你的一切。
如果有一天，在某條街邊的報社櫥窗看到一份有關民族文化的“失物招領”信息，那我們就辦一個“尋人啟事”的活動，尋找遺失的民族文化。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇二
中華文化，有著五千年的歷史，其內涵更是深蘊。悠悠文化，乃我中華。
曾經熱血沸騰地仰視著你，愛你的一切。中華---我的文化。
——題記。
那是《詩經》中的一汪清水，在水一方的伊人;那是華美的楚辭，楚楚動人;那是孔孟思想，百家爭鳴;那是大唐華章，仙樂飄飄;那是高山流水;那是古長城的細細青苔，那是岳麓書院的依依夕陽……漫步在中華的歷史文化里，多少人醉得不知歸路，沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統統吸收。
因為深愛你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁在一頁頁腐朽。
歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，我們又多了一分理智，在仔細地審視……。
我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術---他是魯迅。我被深深地震憾了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認識，不能用迷信取代理智。
中華文化光輝燦爛的歷史，永遠是我們炎黃子孫的驕傲!
中國是四大文明古國之一，中華文化也是舉世聞名，有人說過：“一輩子中國人可以學會其他各國的語言，而外國人一輩子都學不完中華文化。”事實亦是如此，至今沒有人可以，甚至是敢說，自己完全學會了中華文化。而卻又不少人說自己完全學會了英語。由此便可以看出中華文化的博大精深。
在我們的身邊隨時隨地都有中華文化的體現，小到我們的交談，大到中華人民的傳統節日。
如果說外國人與中國互相諷刺的話，那是螳臂當車——自不量力。可以這樣說，中國人嘲笑他們，他們可能還會認為是在夸他們呢。我就有過這樣的經歷，那是在和我姐姐相互諷刺的時候，記得有一次我弟弟尿床了，她沒聞到氣味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，結果她說：“我對臭味不敏感，主要是因為經常要和你在一起。”正當我丈二和尚摸不到頭腦的時候，她又來了一句：“那是因為你更臭，熏的。”我一時語塞只好岔開話題。
中華文化還體現在我們的傳統節日上，如春節貼對聯;元宵節猜燈謎;中秋節賞月……。
在今年春節貼對聯的時候，因為上下聯沒有標清楚，所以我分不清，所以前幾個都貼反了，后來還是姐姐說他們老師教的是上聯的最后一個字的音調一般是一、二音，下聯的最后一個字的音調一般是三、四音，我們明白后就沒有再貼錯了，后來大姐還考了考我，跟我說了一個對聯讓我分上下聯，我都分對了，大姐夸我學得挺快，正當我洋洋得意的時候，二姐卻潑了我一盆冷水，說：“什么嗎?他只是現學現用而已，當然學的快了。”我就對二姐說：“讓我得意一下不行嗎?”這個春節不僅使我們感到快樂，還讓我們學到了知識。由此可見，生活處處皆語文啊!也可由此看出，中華文化的博大精深。影響深遠。
中華文化還不僅僅是這些，還有詩、字、畫。其中李白、杜甫的詩是人人皆知，王羲之的《蘭亭序》則有“天下第一行書”的美稱，而張澤端的《清明上河圖》更是家喻戶曉。除此之外我國詩人還有曹操、曹植、蘇軾，書法家還有王獻之、顏真卿、柳宗元，畫家有吳道子、顧愷之、閻立本等等。他們雖然各自的風格不同，但都是體現了中華文化的博大精深。
中華文化博大精深，這是我們中華兒女的驕傲，我們應當去傳承，去宏揚這博大精深的中華文化。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇三
也許主要原因是人類精神文明的遺失。古時候人類日升而耕，日落而息。雖然物生活不富裕，但是精神生活也與之相匹配。古代的唐詩宋詞元明曲皆是人類的精神之源，日子過得樸實而愜意。
從某個程度上來說，人類是以精神生活為主，物質生活為輔。二者卻一都不稱為一個健康的人，而所謂的健康更注重的是精神的健康。物質上的缺失尚且可補，但精神上的缺失則是無可救治的！
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇四
在現代人的生活中，端午節只是為吃一次粽子，中秋節似乎只是為吃一塊月餅，春節似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無存，有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時節有有誰去關注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說：過年沒年味。這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉！我聽見傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。
當聽到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產時，我想每一個中國人都震驚，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節，我們的傳統節日，怎么就成他邦異族文化遺產？我們于是開始反思，我們何時認真的對待過傳統文化，只有在別人將我們的文化遺產搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢！
面對這愈來愈多的傳統文化消失的現象，我們想到保護，正如最近才頒發的新的節假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統節日列入其中，以后，在這些節日里就會有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統節日變成純粹的假期。
在我看來，保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法，而更在于發展。在于人們對待傳統文化的態度！只有發展才更有生命力，只有發展才能長久不衰。但是發展是合理的發展，如果是盲目的隨心所欲的發展我們的傳統文化，我想著只能加速他的滅亡！傳統文化不會因為個人的保護和發展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，眾人的保護和發展才能給傳統文化注入更多的生命力！
多么希望傳統文化不會再哭泣，而是在于現代文化的碰撞中微笑前進！
真的希望在端午節的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發展的習俗！真的希望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情！真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望著。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇五
城市像小學生的作業本，被人胡亂地涂來改去，融合了奇妙的雜亂無章與錦繡繁華。不知不覺中，你便會發現，這個城市的.很多東西都被你給遺棄了，其中包括文明。
血緣，金錢。
我屬于見錢眼開但不見利忘義的那種類型。往往在各種報刊雜志和電視熒屏上看到五花八門的家庭糾紛案，百分之八九十與錢有關。或者是某某欠某某錢，而兩人是親戚，于是一個想賴賬，一個不依不饒，一來二去鬧上公堂;或者是兩夫妻離婚，為了財產分割問題大打出手;又或者是兒女爭奪父母的遺產。舉不勝舉。
于此我不明白的是：在這些人眼中，難道親情還不如鈔票嗎?古語有云：血濃于水。意即血緣是超越一切的。我可以贊同大義滅親，卻無論如何不敢茍同有錢能使鬼推磨。但凡涉及情感品質問題，金錢一概派不上任何用處。金錢能換來破鏡重圓嗎?不能。金錢能換來死而復生嗎?不能。金錢能換來天長地久嗎?不能。可是，這個挺簡單的道理難住了當今不少人哦。
燒餅，比薩。
“開心時刻必勝客”，一則廣告，兩代情結。燒餅攤邊，熱氣陣陣，推著單車的上班族如蜻蜓點水般路過，結束早鍛煉的老人們三三兩兩沿路而坐，7角錢的油條燒餅，生意還不錯。西餐廳里，冷氣襲襲，吮吸著飲料的年輕男女對視著微笑，學生們一邊狼吞虎咽，一邊談笑風生，55元的9寸比薩，生意堪稱火爆。就像被高樓取代的四合小院，被高架取代的小橋流水，現代文明如洪水猛獸一般以風馳電掣的速度吞噬著落后和破舊。無情地吞噬，甚至還沒來得及讓人們回味。現在趕走了過去，又將被未來趕走。傳統在消逝，取而代之的卻不是本國的文明，是西方的文明;失落的，是我，是和我一樣的國民，是我們用筆尖垂釣一地瘦瘦的憂傷。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇六
3)一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若。
4)應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特。
5)理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基。
6)人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫。
7)良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思。
8)我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
9)自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。—鄒韜奮。
10)知恥近乎勇。——孔子。
11)不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉。
13)靜以修身，儉以養德。——諸葛亮。
14)君子憂道不憂貧。——孔子。
15)貧而無諂，富而無驕。——子貢。
16)強本而節用，則天不能貧。——荀況。
17)侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非。
18)夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮。
19)奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易。
20)不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇七
中國的傳統文化就像一座巨大的寶庫。在這里我們可以認識古代大思想家，解古代神話故事，欣賞古代建筑……，我最喜歡的有：中國剪紙、中國戲曲、中國皮影等等。
中國的剪紙文化非常有趣、好玩。我們可以剪出花鳥魚蟲、梅蘭竹菊。我見過剪出的花鳥魚蟲惟妙惟肖，十分逼真。我還見過剪出的梅蘭竹菊，看著這些花花草草感覺就能聞到花香。
中國的戲曲博大精深、歷史悠久。我都聽過的戲曲有：豫劇、京劇、黃梅戲、昆曲等等。我剛剛聽到這些戲曲的時候我不知道他們在唱些什么，后來媽媽說：那戲曲里都在講述一個個感天動地的故事，讓我學到很多道理。
中國的皮影戲就更美。我看過武松打虎、美猴王、三打白骨精。這些皮影戲做工精良、惟妙惟肖，一根根絲線牽著皮影的手腳一上一下，特別好看、好玩。
這就是中國美麗的傳統文化，我歡迎五洲四海的游客常來中國玩，我們也要保護和傳承中國的傳統文化。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇八
點點落紅，縱使嬌羞，脫離了花萼，終究凋零。片片落葉，縱使蒼翠，告別了枝干，終究枯萎。顆顆沙礫，縱使金黃，背棄了土地，終究飄游。于人，放棄了自己的根本，終究無依無靠，毫無建樹。
然而，在充斥著欲望與利誘的當今社會，越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則，而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線，攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重，五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動。但當現在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時，帶給我泱泱中華的，又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們任性地告別了枝干，背棄了土地，脫離了根本時，我們的祖先，我們的歷史，我們的傳統，我們摯愛著的一切也正向我們發出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水，高懸于我們頭上的蒼穹。
曾幾何時，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地，那激昂的鼓點敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時，鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺，人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時，尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷，看臨溪而坐的老人們喝茶談天，看赤腳的孩子在雨中嬉戲，看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時，人們仍會為過年而欣喜，忙里忙外圖的是一個熱鬧。曾幾何時，國人尚記得自己的傳統，自己的節日，自己的文化，尚會為之歡喜為之憂。
白駒過隙，世殊事異。大街上播放著英美歌曲，與之同來的是無數年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒，人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國》，取而代之的，是無益發展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時，業已忘記春節與清明。韓國搶先申請端午節為其文化遺產，而身為其原歸屬國的子民們，卻有人說不出它的具體日期。
試想，如果我們的傳統文化消歇了腰鼓，停滯了秧歌，喧擾了靜謐，黯淡了習俗，還剩些什么呢?我們的靈魂中，又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。
仰望天空，依舊有陰霾一片；低頭尋覓，追尋逝去的曾經。抬手拭去天上的淚水，摸著胸口暗暗立下誓言：決不讓這本不該發生的一切繼續!撥開烏云，我們收獲的會是陽光，燦爛的一片!
遺失證明范本。
遺失證明范文。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇九
隨著時代的不斷變化，我國一些傳統的習俗也逐漸淡化起來。
新年的鐘聲就要敲響，我們一家人滿心歡喜的回到老家與家人團聚。
除夕夜，一家人圍坐在電視機前，一邊看著春節聯歡晚會，一邊包著餃子。雖然我和妹妹都是初中生，但是包餃子還是我們人生的第一次，在爺爺的悉心教導和演示下，第一個水餃在我和妹妹的手中捏塑出來，成功的喜悅在心中激蕩。
夜色深，告別爺爺奶奶，我們驅車回到小家，可能是在城里的緣故，爆竹聲更加響亮，煙花更是越來越繁多，五彩的花火把寂靜而又深藍的天空點綴的生機勃勃。十一點，我實在無法控制自己的睡意，拖著沉重的步伐來到床邊，躺下，不久就進入夢鄉。“嘭嘭嘭……哄哄……”十二點整我被這熱鬧的煙火聲吵醒，頓時睡意全無，興奮的披上罩衣站在黑暗的客廳觀賞著美麗的煙花。
“起床，起床！”在爸爸的催促聲中，我慢慢吞吞的從床上起來。凌晨四點的夜空還是一片漆黑，四周變得十分寂靜，似乎在為一會兒的歡慶養精蓄銳。穿著新衣服興奮的往奶奶家去。
熱騰騰的餃子吃在嘴中時“請進！請進！”五點便有一大幫人前來給爺爺奶奶拜年，爺爺奶奶快樂的笑臉，讓我感覺到濃濃的春節的氣息。
“當當當，當當當，當當當！”三次三響的教堂鐘聲響起，春節的彌撒即將開始，一家人都瞬間安靜下來，向教堂走去。
雖然還有半個小時儀式才正式開始，但教堂里已站滿人，沒有一點聲音，安靜中無不現露著莊嚴，人們都在讀著《圣經》等待彌撒的開始。
外面的樂隊奏起圣樂，堂內的風琴和唱詩班也唱起圣歌，所有人起立靜待儀仗。十字架、蠟燭、提爐香藥、圣經，神父及樂隊相繼進入教堂，彌撒開始。
持續兩個小時的儀式結束后，在一旁的會議室中舉行聯歡會，人們不再像剛才那樣安靜，而是沉浸在喜慶和歡樂當中。
春節來，在路上遇到誰都會說“新年好！”，拉近人與人之間的關系。這是國家的代表，民族的特色，文化的象征，更是不可丟棄的優良傳統。
傳統不可丟棄，傳統需要繼承！
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇十
一、城市文化在現代城市發展中的地位和作用城市是文明的產物,又是文明的生成地和文化的土壤.現代城市的創生與發展,一刻也離不開文化.文化既是民族精神的`結晶,又是民族發展的動力源泉.文化功能是城市的主體功能,城市文化在現代城市發展中占有重要地位和起著巨大的作用.
作者：朱鐵臻作者單位：中國城市發展研究會研究員,北京,100010刊名：唯實英文刊名：weishi年，卷(期)：2003“”(2)分類號：g0關鍵詞：
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇十一
這不是少數人的問題，而是社會的問題，文化的問題。這個看似不大的問題不僅僅關乎我們禮儀之邦的形象，我認為還關乎民族的未來。當今，江河頗有些日下：小到幾乎隨處可見甚至漂洋過海而備受“贊揚”的中國行為方式，大至信任危機的蠻流橫行。歸根結底在于文化。文化其實就是一條大河，奔騰澎湃，貫古今穿未來，生生不息。中華文化是基于涌動的百家爭鳴，至尊的孔孟之道，禮樂綬帶——這些歷史的精髓與糟粕一并形成的是一個民族代代相傳的是非曲直，精神面貌，社會風氣，是一個人所接受的所有外界熏陶。經過歲月的積淀，原本清澈的水質中不免漂浮著污垢：失信、拜金、素質低下……這些制度下的有利可圖或是隨波逐流，正如食物鏈頂級的毒質堆積，代代相加，在當今爆發。
我們進步了，至少通過輿論，越來越多的人看見了大河中的臟，不像之前熟視無睹，毫無察覺，但是因為反省的局限性，我們的進步還遠遠不夠。面對頻出的社會問題，是否應究其根源，不再就事論事，從文化層面上徹底來解決。制度和教育是會影響文化的，我相信通過教育的引導和法律的規范，文化中的污垢會逐漸消失。
發現文化大河中的污垢，哪怕道阻且堅，也要沖破激流，將其徹底打撈出水，而不是任其沉在水中不見天日。相信在我們的共同努力下，文化的長河會越發清澈，倒映出我們中國人的文明與高尚！
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇十二
在當代社會，隨著社會的發展與進步，文化文明建設逐漸成為人們關注的焦點。在生活中，我們經常能夠感受到文化的力量和文明的魅力。通過參與各種文化活動和體驗，使我對文化文明有了更深刻的認識和體會。
首先，參與文化活動帶給我了很多的快樂和愉悅。在學校和社會上，我經常參與各種藝術節、文化展覽和演出等活動。通過參加這些活動，我深深地感受到藝術的力量和美的魅力。例如，在一次舞臺劇演出中，我被演員們嫻熟的表演和精心設計的舞臺布景深深吸引。整個劇場都沉浸在一個充滿藝術氛圍的世界中，我無法自拔地享受著舞臺劇帶給我的情感和思考。這使我懂得了藝術對于人們精神生活的重要性，也感慨于文化活動給人們帶來的快樂和愉悅。
其次，參與文化活動讓我更好地了解與認識了中華文化。在課余時間，我經常去圖書館閱讀一些有關傳統文化和名著的書籍。通過閱讀，我了解到了中國傳統文化的深厚底蘊和博大精深。例如，在讀《紅樓夢》時，我感受到了作者對家庭、友情和愛情的深思熟慮，對人性的剖析和世態人情的描繪都讓我深思。此外，在參觀國家博物館時，我領略到了中國幾千年歷史的盛世繁華和文化積淀。這些都使我對中華文化有了更全面和深刻的認識，也為我提供了很多的思考和啟示。
此外，參與文化活動也提升了我的審美能力和表達能力。通過欣賞優秀的藝術作品，我培養了對美的感知和欣賞能力。當我站在一幅優美的山水畫前，我會仔細觀察畫家的構圖和用色方式，透過畫面感受到山水的壯麗和寧靜。這樣的體驗不僅提高了我的審美水平，也讓我懂得了如何欣賞和享受美。此外，參與文化活動還培養了我的表達能力。在學校的朗誦、演講比賽中，我通過朗讀優秀的詩歌和表達自己的觀點，得到了同學和老師的認可和贊賞。這讓我懂得了用言語和表達方式去傳遞自己的思想和感受，也讓我變得更加自信和堅定。
最后，參與文化活動也增強了我對文明的認同和責任感。文明是一個社會進步的象征，它不僅代表著一個民族的精神風貌，也是一個國家軟實力的重要體現。通過參與各種文化活動，我了解到了文明的重要性和影響力。例如，在學校的社會實踐活動中，我參與了文明行為宣傳活動，通過向路人發放宣傳材料和倡導文明行為，我認識到了自己作為社會一份子應該發揚文明風尚和積極參與社會建設的重要性。這讓我產生了更多的責任感和使命感，也使我成為了一個更加文明和有素質的人。
總之，參與文化活動給我帶來了很多的快樂、啟示和成長。通過欣賞、表達和參與，我更好地了解和認識了中華文化，提升了自己的審美和表達能力，增強了對文明的責任感。文化文明建設是我們每個人的責任和使命，只有我們每個人發揚文明風尚，共同構建一個和諧、文明的社會，才能讓我們的文化更加璀璨燦爛，也讓我們的生活更加幸福美滿。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇十三
廣大的青少年朋友們，當今的世界，物欲橫流，人很的世界觀都發生了根本的變化，人們只知道去關心快餐文化，垃圾文化。然而我們卻忽律了最最重要的傳統文化，傳統文化是我們祖先留下的寶貴的精神財富，傳統文化是我們后輩們賴以生存的精神力量!優秀的傳統文化可以豐富我們的精神世界，可以增強人們的精神力量，可以促進人們全面發展!文化對人的影響是潛移默化的，對我們是深遠持久的。所以我們要積極的去保護傳統文化，我們要積極的了解傳統文化!在外國，很多國家都開始實行保護文化的措施，其中典型的是日本，他們很多的文化是我們中國傳入的，但是經過他們的發展，成為他們自己獨特的文化，也就是東洋文化。他們每年都有自己的節日放假，過年，喪事，喜事都要穿上本民族的傳統服飾以至于讓后代不忘記。希臘也是，他們甚至于頒布一套保護傳統文化，防止外來文化侵蝕的法律!由此可見，保護傳統文化，刻不容緩!!在此，我倡議：保護傳統文化，人人有責!我們要保護傳統的書籍，讓祖先們的思想得以流傳!保護古跡，讓我們世世代代可以欣賞這無言的樂章!保護我們的節日，讓我們在傳統節日里勾勒起我們共同的信念!我們相信!!經過我們的努力，一定可以讓我們的傳統文化發揚廣大!!
倡議人：xxx。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇十四
作為一個活在當代社會的人，我深刻體會到了文化文明的重要性。文化文明是人類進步的靈魂，是社會繁榮發展的基石。在這個多元化、全球化的時代，我從身邊的事物中不斷感受到文化文明的影響和魅力。在這篇文章中，我將從對文化演變的認識、文化的傳承與發展、文化交流的意義、文化對人的塑造以及個人在文化中的定位等五個方面，分享我對文化文明的心得體會。
首先，我認識到文化是一個不斷演變的概念。文化的發展并非一蹴而就，而是隨著時間的推移，在各種歷史和環境的影響下不斷演變。文化的變遷不僅僅體現在物質層面，更重要的是在思想觀念、價值取向等方面的變化。比如，在中國，古代文化的傳承依然在今天生活中扎根，但隨著現代化的進步，新的文化元素也在悄然涌現。這種不斷變遷的演化，使得文化變得豐富多樣，也展示了人類智慧與創造力的發展。
其次，文化的傳承與發展是保護和繼承好文化的關鍵。文化的傳承是通過各種形式的文化教育和文化活動來實現的。保護和傳承文化遺產、弘揚優秀傳統文化，是對祖先歷史貢獻的尊重，也是后代子孫的福祉。同時，文化的發展需要和時代相結合，要擁抱變化、創新發展。只有這樣，文化才能蓬勃發展，使其具有更強大的生命力。
文化交流是文化文明的重要途徑，也是我在日常生活中感受到的一種體驗。文化交流促進了不同地區、不同國家、不同民族之間的相互了解與融合。現代科技的發展使得文化交流既可以通過線下，也可以通過線上的方式進行。比如，我曾經通過交友軟件結識了一個來自日本的朋友，通過聊天交流，我了解到了不同文化的習俗和價值觀。這種文化交流不僅拓寬了我的視野，也加深了對文化多樣性的理解與尊重。
文化對人的塑造是不可忽視的。人是社會的一部分，個體的文化背景與環境的文化共同塑造了個體的行為方式、價值觀念和情感體驗。文化對人的影響不僅體現在思維方式上，還包括對人的身體、行為、習慣等各個方面的塑造。例如，在中國，古老的儒家文化對于人們追求禮儀之道、尊重長輩的思想觀念產生了深遠的影響。而在西方，普遍強調的個人主義，影響了人們獨立自主的思考和行動方式。因此，文化對人的塑造是多層次、多維度的。
最后，個人在文化中的定位也是我體會到的文化文明的重要性。每個人都是文化的創造者和傳播者，也是文化的承載者和傳承者。個人應該樹立正確的文化觀念，珍惜并傳承好自己的文化傳統，同時也應該積極學習其他文化，借鑒其優點，豐富自己的文化內涵。對于跨國家和跨文化交流的個人來說，理解和尊重他人的文化差異，與他人友好相處是至關重要的。
文化文明是人類的寶藏，是社會進步的源泉。每個人都應該意識到文化文明的重要性，并以積極的態度參與到文化的傳承與發展中去。只有通過不斷的學習、交流與傳承，我們才能共同創造一個更加繁榮、和諧、文明的社會。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇十五
近年來，傳統節日“申遺”備受關注，可見傳統節日亟須在繼承中豐富發展。如何傳承體現中華民族傳統文化精髓的節日，留住中華民族傳統文化的根脈，并讓傳統文化薪火相傳，發揚光大，值得深思。
剛剛過去的清明節，讓人們再一次體味了傳統節日的文化底蘊和人文情懷。近年來，經常有人倡議將我國傳統節日捆綁申遺，對此，筆者舉雙手贊成。問題是，申報各種“文化遺產”，難道只是為了多得些現實的好處，甚至多得些經濟的實惠?君不見，那些地方性的申遺，不少地方不惜弄虛作假，甚至不顧顏面，居然連西門慶故里也拿出來當寶貝說事……這不就讓文化遺產的申報完全變味了嗎?就像最近一直有人批評的，有些申遺更多是出于商業利益的考慮，而有些申遺成功后卻又不知道保護文化遺產。
這里，筆者還想特別提出的一個問題是，我們今天保護的各個級別文化遺產的名目確實已經不少，但是，我們對這些“文化遺產”的繼承，是不是有些只繼了“遺產”，卻恰恰“遺棄”了“文化”了呢?就拿清明節來說，我們享受著這個法定節日的放松、休閑、開心、隨性，當然也有機會祭奠故人以寄托懷念之情。然而，“清明”真正的文化內涵是什么?“清明”的來歷又究竟是怎么回事?究竟有多少人認真地想過呢?又究竟還有多少人在“清明”這樣的日子里，能夠想起那個渴望國家“清明”，甚至以生命呼喚“勤政清明”的介子推呢?然而，十分遺憾的是，如今我們大多數人都只是把“清明節”當成了一個“假日”，或者頂多也只知道這是一個掃墓祭奠的節日。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇十六
第一段：文明的定義及其重要性（200字）。
文明是人類社會發展的產物，是人類對自然界進行改造和完善的結果。文明是人類社會發展的標志，也是人類社會繁榮進步的基石。文明包含著人類對自然的認知和探索，也包含著人類社會進步的智慧和思想。文明的重要性不僅體現在對人類社會的影響，還體現在對個人心靈的陶冶和提升。
第二段：文化的內涵與意義（200字）。
文化是指一個民族或社會的延續和發展所形成的具有一定特色的思維方式、價值觀念、道德準則、藝術風格等。文化是人類社會的精神食糧，是人類智慧的結晶和共同的精神財富。文化是一個民族或社會的根本，是人類與生俱來的精神需求，也是人類社會不斷進步的推動力。
第三段：鞏固文化自信的重要性（200字）。
文明的發展離不開文化的自信，鞏固文化自信是實現民族復興的關鍵。在全球化的今天，文化的多元性和文化沖突問題愈發凸顯，只有鞏固文化自信，才能在世界舞臺上更好地展示民族文化的魅力。鞏固文化自信，需要提倡自主創新和獨立思考，樹立文化自信的典型和表率，讓每個人感受到自己的文化是富有內涵和魅力的。
第四段：文化傳承與創新的平衡（300字）。
文化的傳承與創新是一個相互推動的過程。傳統的文化是民族精神的瑰寶，是歷史和記憶的載體。只有通過傳承，我們才能更好地了解和感受自己的文化，讓它在新的時代煥發出新的活力。但是，完全沉湎于傳統的文化中，也許會在一定程度上阻礙社會的進步，因此在傳承的同時，也需要進行創新。創新將為文化發展帶來新的可能和新的面貌，使文化更具包容性和創造力。
第五段：文化文明的重要角色（300字）。
文化文明在社會進步中起著舉足輕重的作用。首先，文化文明是人與自然和諧發展的基礎，它使人們更加關注環境保護和生態平衡。其次，文化文明是社會和諧發展的基石，它促進了人與人之間的互助與合作，減少了社會矛盾和沖突。最后，文化文明是個人心靈成長的重要因素，它培養了人們的審美情趣和品味，提升了人們的修養和素質。因此，文化文明不僅是社會進步的動力，也是個人幸福的源泉。
綜上所述，文明是社會發展的標志，文化是人類社會進步的推動力。鞏固文化自信，是實現民族復興的關鍵；文化傳承與創新的平衡，可以使文化更具活力和包容性；文化文明在社會進步中起著舉足輕重的作用。只有充分認識到文明的價值和重要性，才能更好地傳承和發展自己的文化，為社會的進步和自身的提升做出貢獻。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇十七
焚書坑儒是一個有兩面性的東西，一方面，他使我國先秦早期及以前的很多文化資料學說失傳了，另一方面，他間接促進了我國多民族文化的整體融合，使我國的人民在文化上成為一個整體，并通過統一的文化教育，促進了我國文化更專一燦爛的發展。打個比方，當時的稷下學宮學風興盛，但是除了一些莫名其妙的東西，他們也沒得到什么，最后很簡單的被秦國給滅了，除了關于情啊愛啊的詩歌和一些異想天開的浪漫想法，他們留下的有用東西幾乎沒有。焚書坑儒最大的損失應該是史料和其他諸家學說的學術資料了。再大一點深入到民族文化領域，當時分裂的中國的'中華民族文化是畸形發展的，不見得有多好，也不見得有多壞。詩經之類的確實是個很大的損失，甚至到周前的我國文明變遷具體到朝代興替，人們生活方式的資料都失傳了，不能不說也是損失。最燦爛的中華傳統文化在唐末達到頂峰，在宋初才是最燦爛的。宋以后通過儒家閹割了民族精神的我們已經在文化方面走下坡路了。甚至到清朝的時候，連朝鮮和日本當時的儒家學者也說我們已經不配再叫中國人了。當時只有女人還保留了傳統漢服，朝鮮文人說我們中華民族的文明淪落到了女人的衣袖上。。清朝是最大的罪孽啊，跟焚書坑儒那種有好有壞的效果來說，清朝的存在，整個就是完結了我們傳統文化的傳承(bs那些老拍清朝皇帝片子的導演，一群沒有素養的渣滓)，順便也感謝我們近代的文化先驅和國學大師，在清朝滅亡后使中國的文化傳承重新開始興盛。(我對孫先生仿效日本學生服的中山服是很有抵觸心理的，民族自強不在于衣服，只要文化還在，穿西服也是可以的啊，結果中山服成了中國傳統服裝成了中國人的帶名詞。。。哎)。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇十八
親愛的同學們：
中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來，國學經典對于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，其內容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!
風乍起，吹皺一池春水。隨著和諧社會和節約型社會建設的大力提倡，隨著社會主義榮辱觀的大力宣傳和踐行，傳統經典的誦讀活動正在海內外蓬勃興起。一時間，大江南北書聲朗朗，長城內外熱潮滾滾。
遺失的文化遺失的文明（實用19篇）篇十九
文化文明建設是當前社會的熱門話題，也是一項重要的工作。作為一個社會成員，每個人都應該有文化文明建設的責任，更應該有文化文明建設的意識。在這篇文章中，我將分享我的一些文化文明建設心得體會，希望能對大家有所啟發。
【第一段】。
文化文明建設不僅僅是一項工作，更是一種生活方式。在日常生活中，我們需要注意自己的言行舉止，避免不文明的行為，例如亂扔垃圾、吐痰等。此外，還要注重自己的言語表達，尊重別人的感受，避免惡意攻擊和侮辱。這些看似微小的小事，卻是文明社會的基石，每個人都應該認真對待。
【第二段】。
文化文明建設需要從身邊的事情做起，需要從自己做起。在參與社會活動時，我們要堅守道德準則，不做違法違規之事。例如，不參與非法集資、不炒作搶眼頭、不編造虛假信息等。只有保持良好的道德風尚，才能讓社會更加和諧穩定。
【第三段】。
文化文明建設還需要大力發揚傳統文化。中國有著悠久的文化傳統，它代表著我們國家的歷史和文化底蘊。我們需要努力學習和傳承這些傳統文化，例如書法、繪畫、戲曲、詩歌等。只有通過這樣的方式，才能讓更多的人了解我們的文化底蘊，讓我們的文化在更廣泛的范圍內得到傳承和發展。
【第四段】。
文化文明建設還需要注重素質教育。作為一個社會成員，每個人都應該有良好的素質，例如寬容、誠信、尊重等。通過開展各種素質教育活動，增強社會成員的素質，提升社會的整體文明水平。同時，也需要加強對年輕人的教育，讓他們在成長中養成良好的行為習慣和道德觀念。
【第五段】。
綜上所述，文化文明建設需要每個人的努力。我們需要注重自己的言行，傳統文化的發揚，以及素質教育的推廣。只有我們每個人都肩負起自己的責任，共同維護社會文明秩序，才能讓我們的社會更加美好。通過文化文明建設，讓良好的社會風氣在人們之間傳遞，成為我們共同的價值追求。