心得體會(huì)是對(duì)自己在某一方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行提煉和總結(jié)，有助于我們更好地應(yīng)對(duì)類似情況。如果你正在寫心得體會(huì)，可以參考一下下面這些范文，說不定能夠解決你的困惑。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇一
假期讀完了張愛玲的一本短篇小說集，周日又在書店選了一本張的長(zhǎng)篇小說“半生緣”。讀起來發(fā)現(xiàn)這個(gè)曾被拍成過電視劇的作品，自己上學(xué)時(shí)也曾讀過。
記得在學(xué)生時(shí)代，在圖書室借來看到一半時(shí)，感到作品寫得悲慘，便沒有讀下去。
現(xiàn)在讀起來，仍然覺得作品中的人物和事件可悲可氣。
“半生緣”中展現(xiàn)了舊上海的一類人的生活。故事以世鈞與曼楨的情緣為線索，記錄了他們相識(shí)、相許、分離和相遇的過程。故事快結(jié)束時(shí)，他們相遇話別。
在對(duì)的時(shí)間遇見對(duì)的人是幸福的，在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見對(duì)的人只有放手。“他們回不去了。”讀完很為他們的情緣感到悲哀。
作品中沒有我喜歡的女性，一個(gè)人也不喜歡。
作品中我認(rèn)為最可氣的人是曼楨的母親。不論一個(gè)母親有沒有文化，她都但當(dāng)著家庭統(tǒng)帥的責(zé)任。特別是曼楨的父親不在了，母親便是家中唯一的統(tǒng)帥。
而這個(gè)“統(tǒng)帥”允許她的長(zhǎng)女曼璐去當(dāng)歌女，來供養(yǎng)全家及弟弟妹妹們讀書。讀書重要嗎?比起做人，讀書是可以放棄的。如果曼璐是一個(gè)丑女，也許只能像曼璐的傭人阿寶那樣當(dāng)一個(gè)小保姆，那么曼璐的人生或許會(huì)好一些。起碼這樣的工作可以在陽(yáng)光下說起。英國(guó)的王妃戴安娜17歲時(shí)也給他人做過保姆。奪得全國(guó)模特大賽桂冠的阿根廷女孩妲妮拉曾經(jīng)是一個(gè)撿垃圾的女孩。若生活還是無法繼續(xù)，那么把孩子送他人撫養(yǎng)，送一個(gè)無子女的好人家去生活總比讓一個(gè)子女去做見不得人的事情要強(qiáng)。
我想多數(shù)成家的男子都不會(huì)希望在自己消逝后，兒女去過那樣的生活。這樣的母親我不贊同。曼璐天天在做什么，她知道，曼楨被囚禁在曼璐家她也知道。她可以忍受曼楨被囚禁那么久而不見。她聽大女兒的，也怕大女兒。我認(rèn)為她在花曼璐那樣獲得的錢開始，她便在兒女面前矮了一大截，也就開始怕兒女了。我心里在想，這樣的母親，不如把孩子送人吧!
母親了解自己未成年的兒女天天在做什么，這是必須的，管不住自己孩子的母親，將不被兒女所尊重。
作品中曼楨的悲哀也有她自身因素在里面。厄運(yùn)來了，躲不掉了，那么就應(yīng)該用自己的生命和自己的命運(yùn)賭一場(chǎng)，可以笑著讓姐姐看自己絕食而死，或許曼璐會(huì)妥協(xié)放了曼楨。而不應(yīng)該是最后曼楨妥協(xié)嫁給她姐夫。
每一個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己的手里。我曾經(jīng)和好友玩笑時(shí)說過：“如果我們是小鼠，前面來了一只老貓要吃掉小鼠，最好的辦法是把自己變成一只有毒的老鼠，笑著向那老貓走去，吃下，必死。”這只是一句玩笑話，因?yàn)槲业氖澜缋餂]有惡勢(shì)力，也就不用把自己變成一只小毒鼠。
“半生緣”反映的是舊上海一類人的生活。現(xiàn)在的社會(huì)比那時(shí)要好很多。
現(xiàn)在的社會(huì)中，也少不了母親這一角色。讓我們女性人人都做一個(gè)好母親吧。在丈夫和兒女搖起生活的船槳之時(shí)，我們捧起號(hào)角用力吹起，為他們加油!
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇二
“那是最完美的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代……”
當(dāng)我在深夜讀完這部小說后，我竟然抑制不住內(nèi)心的澎湃和感動(dòng)。是的，毫不夸張的說，我的雙眼噙著即將崩塌的淚珠。所以，我選擇寫點(diǎn)什么，以此來平復(fù)內(nèi)心起伏不定的心緒。深夜，一本書，一盞燈，一個(gè)人，一陣敲擊聲。雖然打破了夜的寧?kù)o，但卻溫暖著我的心。
狄更斯的《雙城記》以法國(guó)大革命作為小說時(shí)代的一個(gè)大背景，以發(fā)生在法國(guó)和英國(guó)兩個(gè)國(guó)家之間的故事為主線讓我們讀者真切感受到革命時(shí)期的暴動(dòng)，殘忍，罪惡，無情等等。可是，之所以這部《雙城記》會(huì)轟動(dòng)世界，并非在于作者用那么多現(xiàn)實(shí)的筆觸描述了革命時(shí)期那一幕幕觸目驚心的畫面，而是在這樣時(shí)代背景下對(duì)愛的繁衍與溶解的一種表達(dá)。正是對(duì)于愛的描述讓人在最終不是只剩下對(duì)革命者殘暴的憤怒和譴責(zé)，而是深受愛的洗禮，堅(jiān)信愛才是永恒。
狄更斯用曼內(nèi)特一家血濃于水的親情，羅瑞對(duì)曼內(nèi)特一家的友情，查爾斯達(dá)爾內(nèi)及西德尼卡爾頓對(duì)露西曼內(nèi)特的感情來詮釋他的主義——人道主義。
距離看狄更斯的作品最近的一部也是在去年看的那部《霧都孤兒》了，這幾天看完《雙城記》之后，發(fā)現(xiàn)狄更斯筆下的人物始終有充滿愛的一面，無論他們深陷多么巨大的危機(jī)之中，只要你堅(jiān)持你的善良，就會(huì)有撥開云霧見天明的時(shí)候。不管是《霧都孤兒》中的奧利弗忒維斯特還是《雙城記》中的飽受摧殘的曼內(nèi)特一家。狄更斯的人道主義充斥在他作品中的字里行間。
《雙城記》中的人物很多，各個(gè)都很鮮明：被困巴士底獄十八年的老醫(yī)生曼內(nèi)特;心地善良，即使在家庭最無助之際也把家收拾的井井有條的露西;不跟貴族同流合污，甘愿放棄自我的貴族身份，來到英格蘭過著隱姓埋名生活的達(dá)爾內(nèi);善良，對(duì)待工作一絲不茍的臺(tái)爾森銀行職員羅瑞;嗜酒成性卻有著一顆完美的心的卡爾頓;還有忠誠(chéng)的杰瑞和普洛斯小姐，以及壓迫人民，焼殺奸掠的埃佛瑞蒙德侯爵，帶著復(fù)仇怨恨的德伐日夫人……可是，在我合上這本書的時(shí)候，腦中揮之不去的依然是那個(gè)放蕩不羈，嗜酒成性卻又才華橫溢，為了心中所愛能夠獻(xiàn)出自我生命的人——西德尼卡爾頓。這是我最喜歡的人物，沒有之一。
記得早在我們教授講解《雙城記》的時(shí)候，她就說過，“在現(xiàn)代估計(jì)沒有哪個(gè)男人能夠?yàn)榱怂鶒鄣娜烁试柑媲閿橙ニ溃源顺扇矚g的人跟另外一個(gè)男人在一齊”。可是，作品中的卡爾頓就是這樣一個(gè)人，我們很難用“傻”這個(gè)字來解讀他。或許放在今日，多少人會(huì)指著你的額頭罵你傻，如果你是現(xiàn)代版的卡爾頓的話。然而，正是這樣的一個(gè)小人物卻溫暖著、感動(dòng)著無數(shù)個(gè)跟我一樣讀過《雙城記》的讀者。
狄更斯在小說里對(duì)卡爾頓的來源沒有過多的描述，他就是那么自然而然的出場(chǎng)了，連他的背景都沒有做任何交代。“那是一個(gè)嗜酒的時(shí)代……”而卡爾頓正是一個(gè)嗜酒成性的人。他的出場(chǎng)就已經(jīng)向讀者證明了他不僅僅是一個(gè)嗜酒、昏沉、頹廢不堪的社會(huì)唾棄者。相反，他很聰明，有才氣，在庭上為斯特萊佛先生出主意幫被告達(dá)爾內(nèi)辯護(hù)足以說明他的才學(xué)和智慧。只是，他不善鉆營(yíng)，缺乏當(dāng)時(shí)社會(huì)必要的精明，因而，總被人利用，自我卻默默無聞。所以，在小說中他只是斯特萊佛先生的“豺狗”而非“獅子”。但他有完美的情感，他厭惡這個(gè)只注重金錢與成功的社會(huì)。他沒法改變這個(gè)社會(huì)，但他也不想被社會(huì)所改變。所以，他借酒澆愁，自暴自棄，放蕩不羈，玩世不恭，給人一種萎靡不振的感覺。
小說中是這樣寫的：“西德尼卡爾頓是最懶惰最沒出息的人，卻是斯特萊佛最好的朋友，他倆灌下的酒能夠浮起一艘豪華巨輪。”“太陽(yáng)凄涼的、憂傷的升了起來，照在一個(gè)極可悲的人身上。那是個(gè)很有才華、感情深厚的人，卻無法施展自我的才能，用那才華和情感為自我獲取幸福。他明明白它的危害，卻聽之任之，讓自我消磨憔悴。”
只要是人就會(huì)有感情的。卡爾頓也是，在他與達(dá)爾內(nèi)在酒吧喝酒時(shí)，他說“為露西曼內(nèi)特干杯”就看出了他對(duì)露西產(chǎn)生了微妙的感情。他也曾向露西表白過，即使，在露西內(nèi)心愛著的人始終是達(dá)爾內(nèi)。他在與露西剖露內(nèi)心的告白中有這樣幾句：“我期望你明白你是我靈魂的最終的夢(mèng)想……可那只是夢(mèng)，整個(gè)兒是個(gè)夢(mèng)，一個(gè)沒有結(jié)果的夢(mèng)，醒來時(shí)還躺在原先的地方，可是我仍期望你明白你曾喚起過我這樣的夢(mèng)。”然后，他便遵從露西的選擇，只是偶爾來索霍見曼內(nèi)特醫(yī)生一家。他用這種隱忍壓抑著自我的情感的方式來對(duì)露西報(bào)以最衷心的祝福。
卡爾頓并沒有因愛生恨，并沒有因?yàn)槁段鞯木芙^而對(duì)曼內(nèi)特一家無比的憎恨，由此可見肉體和精神的愛戀是有著天差地別。露西漂亮，不僅僅在于她的外表，還在于她內(nèi)心的善良。卡爾頓喜歡的露西不是肉欲的那種快感而是一種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)善良和美的追求。所以，他選擇退出情場(chǎng)角逐。可是在最終，他為了露西一家的幸福而甘愿用掉包計(jì)換出達(dá)爾內(nèi)使自我走上斷頭臺(tái)，走向死亡，這種利他主義在小說的最終被推向高潮，而卡爾頓的靈魂也在最終閃爍著最耀眼的光芒。
小說的最終，卡爾頓借圣經(jīng)說的那句話讓人不禁會(huì)跟著讀出來：“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死。”卡爾頓，人雖然死了，但精神不死。卡爾頓死了，但他用個(gè)人的生命換回了露西一家的幸福。在卡爾頓上斷頭臺(tái)前他說：“我看見了我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活……看見了露西、露西的父親、善良的老人羅瑞、看見露西懷里以我命名的孩子長(zhǎng)大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我聽見他告訴孩子我的故事，聲音帶著顫抖，帶著深情……”
能夠說，狄更斯對(duì)卡爾頓這一人物塑造上多多少少都有自我的影子。而卡爾頓也是整部作品中最難以理解的人物。
合上了這本厚厚的《雙城記》我的腦子并沒有因?yàn)槠７ΧＶ罐D(zhuǎn)動(dòng)，相反，我立即找了各種關(guān)于《雙城記》的讀后感，評(píng)述論文，頭腦中我似乎有一個(gè)完整故事性的感覺，但貌似又說不清，道不明。我明白的是，這部作品遠(yuǎn)沒有我所理解的那樣淺顯。而我也會(huì)在某個(gè)閑暇的午后再次翻開它——“那是最完美的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代……”
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇三
近日有幸讀了魯迅先生的《半生緣》，這是一本文學(xué)史上的巨著，書中的故事充滿著悲涼和堅(jiān)韌，令人感嘆。通過閱讀，我也有了一些心得體會(huì)。
首先，我被書中那些命運(yùn)坎坷、充滿辛酸的人物深深感動(dòng)。小英的遭遇令人心碎，她性格堅(jiān)強(qiáng)，但命運(yùn)卻總是不公，經(jīng)歷了種種磨難。然而，盡管受盡了苦難，她依然堅(jiān)持追求自己的幸福。這讓我明白了，無論天道如何不公，我們都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，堅(jiān)持追求自己的幸福。
其次，在書中我看到了對(duì)女性地位的關(guān)注。小英、小寶、小雅等女性人物都是悲劇的主角，她們被社會(huì)壓迫、被封建倫理束縛，只能在痛苦中生活。小寶更是出生在富貴之家，卻無法擺脫命運(yùn)的安排，她的悲劇遭遇讓人深思。這引發(fā)了我對(duì)性別平等的思考，女性應(yīng)當(dāng)有自己的尊嚴(yán)和權(quán)利，不應(yīng)受到社會(huì)的歧視和限制。
第三，書中對(duì)于道德倫理的思考讓我印象深刻。小寶和京兆的關(guān)系雖然違反了倫理道德，但他們卻堅(jiān)持了自己的愛情，勇敢地面對(duì)社會(huì)的壓力。他們的故事讓我明白，道德和愛情并不總是對(duì)立的，我們要在追求個(gè)人幸福的同時(shí)，也要考慮到倫理道德的底線。盡管后續(xù)情節(jié)發(fā)展事態(tài)嚴(yán)重，但他們始終堅(jiān)信自己的愛情，這種堅(jiān)持無論對(duì)錯(cuò)都值得我們尊重。
第四，書中的寫實(shí)風(fēng)格給我留下了深刻印象。魯迅先生以精細(xì)入微的筆觸描繪了小寶、小英、小雅等人物的性格特點(diǎn)，以及他們之間的復(fù)雜關(guān)系。細(xì)膩的描寫和真實(shí)的情感讓我仿佛身臨其境，深入其中。這種寫實(shí)的風(fēng)格讓我明白，藝術(shù)創(chuàng)作要力求真實(shí)，要反映社會(huì)生活的方方面面，這不僅僅是對(duì)藝術(shù)家的要求，更是對(duì)時(shí)代和社會(huì)的要求。
最后，書中對(duì)于家庭觀念的思考也給我?guī)砹藛⑹尽Ｗ髡咄ㄟ^小寶和京兆的故事，探討了家庭和婚姻的復(fù)雜關(guān)系。小寶的理想家庭破滅后，經(jīng)歷了無盡的痛苦，這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中很多家庭的現(xiàn)狀。對(duì)于我來說，家庭是一個(gè)溫暖的港灣，但不同的家庭有著不同的現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該正視家庭問題，不僅僅是追求自己的幸福，還要考慮到家庭成員的需求和利益。
《半生緣》是一本充滿思考和啟示的巨著，它引發(fā)了我對(duì)人性、社會(huì)、道德等問題的思考。通過這本書，我看到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的丑陋，也看到了勇氣和堅(jiān)韌。希望在今后的生活中，我能夠以魯迅先生作為榜樣，勇敢地面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)，追求真理和進(jìn)步。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇四
花了昨天晚上的大部分和今天早上的一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，終于把張愛玲的《半生緣》看完了。
看完后最深的感覺是，真是環(huán)境能造就與之相應(yīng)的人，也可以將之中人的生活與人生改變、偏離其預(yù)期。真是時(shí)代作弄人啊。書中的主人翁曼楨與世鈞之間的愛情就是個(gè)例證。他們之間的愛情被環(huán)境中的人所破壞、阻斷、淡化。面對(duì)這一切他們不能沖破環(huán)境的世俗，他們無力改變他們的環(huán)境，但他們有不愿就這樣依附于周圍的環(huán)境。曼楨被她姐姐關(guān)在她家，然后逃離她家，然后回來照看她自己的兒子，然后與以結(jié)婚的世均見面，已經(jīng)時(shí)隔十八年了。他們以前是怎樣的年輕，怎樣的相互依戀啊!但現(xiàn)在，他們已經(jīng)都是中年人，都有了小孩，都有了家庭的責(zé)任感。他們的理智已經(jīng)不允許他們?cè)賮硪淮瘟恕Ｎ蚁耄麄円娒娴哪且豢桃欢ㄓ谢腥贿^世的感覺，仿佛以前美好的時(shí)光就在昨天。
小說的結(jié)尾很含蓄，但反映了主人翁那豁然大度、積極向上的精神。也許我們不能完全去改變我們周圍的環(huán)境，但我們可以通過自身的努力去積極影響和改變周圍的環(huán)境。
張愛玲的小說的細(xì)節(jié)寫的特好，給人很深的真實(shí)感。以后要多多的拜讀她的作品。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇五
畢淑敏老師的這篇散文《我很重要》寫的真的很好，每次看，每次都有深深的觸動(dòng)。我把感想寫下來，當(dāng)做和你的交流吧。
當(dāng)我們總在看貶自己，認(rèn)為自己毫不重要的時(shí)候，畢淑敏老師發(fā)出這樣的呼聲：“我很重要!”中國(guó)人太謙虛，從小到大都受著傳統(tǒng)思想的訓(xùn)導(dǎo)——“我不重要”。重要不等同于偉大，不等同于無人替代，也學(xué)我們還不具有稱自己很偉大的資格，但我們完全可以大聲地，自信地說：“我很重要!”因?yàn)檫@是對(duì)自己生命的尊重，是對(duì)生我養(yǎng)我的父母的尊重，是對(duì)下一代的負(fù)責(zé)，是對(duì)朋友的關(guān)懷，是對(duì)自己工作的肯定，是對(duì)世間萬(wàn)物的珍惜，是對(duì)身邊所有人的一種鼓勵(lì)!
倘若不曾讀畢淑敏老師的文章，不曾看到這篇《我很重要》，我也許一直都不曾想過，我們，每一個(gè)單獨(dú)的我們，是世間萬(wàn)物星辰日月草木山川凝聚的精華，我們是億萬(wàn)粒米面、億萬(wàn)滴甘霖養(yǎng)出的萬(wàn)物之靈，我們沒有理由不對(duì)自己說“我很重要”!
我們的孩子，我們的下一代，他們需要我們的呵護(hù)，他們需要我們的教誨，他們需要我們的愛。對(duì)于他們而言，我們是誰(shuí)也不可替代的。我們的肩膀上承著老一輩的希冀，手心負(fù)著少一輩的責(zé)任。我們，真的很重要。
還有我們的朋友，我們的知己，多年相識(shí)，多年相知，一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一切便了然于心。榮辱禍福我們一起擔(dān)當(dāng);快樂痛苦，我們一起分享。如此真摯，如此信賴，少了誰(shuí)都像丟了一件珍藏百年的古董，令人心痛，為之惋惜。我們真的是舉足輕重。
誠(chéng)如上面所說，畢淑敏老師從人的生命、父母之愛、孩子之愛、朋友之親等等的角度分別告訴我們一個(gè)恒久不變，也是我們最容易忽略的道理，那就是“我很重要”!
畢淑敏老師的文章，讀來總是流暢自然，于樸實(shí)中告訴我們一種道理，給我們一種安慰，讓人滿心歡愉。就如畢淑敏老師在《我很重要》一文的末尾說的那樣，“讓我們昂起頭來，對(duì)著我們這個(gè)美麗星球上的無數(shù)的生靈，響亮地宣布——我很重要!”
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇六
今天，學(xué)完了《鴻門宴》這篇課文之后，有一些感觸。我用紙和筆把這些感觸寫下來。
《鴻門宴》的開關(guān)是曹無傷告密，項(xiàng)羽立即整理軍隊(duì)，為擊破劉邦，而劉邦因?yàn)轫?xiàng)伯前來，過一日向項(xiàng)羽賠罪，項(xiàng)羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷的《鴻門宴》。
我認(rèn)為劉邦之所以可以取代項(xiàng)羽成為天子，與劉邦及項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項(xiàng)羽有這樣的性格，而正是因?yàn)轫?xiàng)羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項(xiàng)羽又坑殺了二十萬(wàn)秦兵，就算他日后可一統(tǒng)天下，老百姓也一定會(huì)抵抗他。
項(xiàng)羽又不善于用人，腦子太過于簡(jiǎn)單，而且即使項(xiàng)羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會(huì)敗在他人之手，項(xiàng)羽的失敗跟他的性格是分不開的，而他在烏江自刎也是因?yàn)樗男愿裉^于剛烈所造成的。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇七
第一次知道半生緣，是看了林心如演的電視劇，當(dāng)時(shí)覺得還蠻好看的，然后再是看的小說。
我其時(shí)不太理解世鈞和曼楨的感情，他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候好像特別務(wù)實(shí)。兩人見面時(shí)談?wù)摰亩喟胧枪ぷ鳌⑼隆⒓胰酥悾幌袷窃趹賽郏瓜袷窃谝粋€(gè)屋檐下過日子似的。小說的結(jié)尾我也不能接受，多年以后世鈞、曼楨重逢時(shí)他們似乎沒有狂喜，更不消說下決心去改變各自的生活了。兩人只是在內(nèi)心深深地震動(dòng)著，然后云淡風(fēng)輕地問好，見對(duì)方生活得不壞似乎就心安了，接著就各人走各人的路去了。“這算什么大結(jié)局呢!難道人到中年就會(huì)失去追求幸福的勇氣?”那時(shí)的我直犯嘀咕。
這回"五一"長(zhǎng)假得以重讀《半生緣》，我終于有些懂小說里層層包裹著的心了。我甚至愛上了那種波瀾不驚的愛情。我喜歡看到男女主人公新年里在寥落的小飯店里相識(shí)，喜歡看到世鈞冒了雨去公園找曼楨失落的手套，我也贊成主人公表白心跡的方式：曼楨不由自主地告訴世鈞她一向諱莫如深的身世——父親早逝，全家6口人的生活頓時(shí)失去了依靠，不得已姐姐曼璐犧牲了自己去當(dāng)舞女。世鈞聽得感同身受，一時(shí)想不出什么話來安慰她，只微笑道：你不要難過。
這種素樸如藍(lán)印花布的對(duì)白，令今天的我聽來尤為感慨。是啊，一個(gè)年輕女孩將她從不肯透露的清寒的家世原原本本告訴了對(duì)方，如果這不是愛，那還會(huì)是什么呢?世鈞自然也懂這層意思，所以才溫和地、略有些笨拙地安慰她。他說得似乎簡(jiǎn)短了些，不過也許這樣更好，簡(jiǎn)短總是跟雋永連在一起，紙短而情長(zhǎng)，言淺而意深……曼楨和讀者們都聽出了他話里隱藏著的萬(wàn)斛情意。
讀這些楚楚動(dòng)人的細(xì)節(jié)，真有那樣的感覺：一個(gè)人如果一輩子不談一回像世鈞、曼楨那樣的戀愛，實(shí)在是虧了。
讀懂了這一對(duì)戀人相濡以沫的感情，再來看他們最后的選擇，似乎就釋然了：他們都體諒著對(duì)方，希望對(duì)方比自己生活得好，所以才全無再續(xù)前緣的念頭。世鈞是因?yàn)橛辛似拮雍⒆樱瑧M愧自己給不了曼楨碧綠鮮潔的愛了，曼楨則是不愿意令世鈞為難。總之在他們看來，只要知道彼此仍然深愛著就已經(jīng)足夠，至于終生廝守，他們不作此種奢望。
從一知半解《半生緣》到心領(lǐng)神會(huì)《半生緣》，也許這就是從青春年少到淡定中年的距離吧。與其說是喜歡世鈞、曼楨的半生緣，還不如說是欣賞他們的生活態(tài)度：知道這個(gè)世界是有些寒意的，卻不抱怨，不沉淪，只沉靜地行走在茫茫人海之間，并且真誠(chéng)地希望自己能給周圍的人帶來一點(diǎn)暖意。
或者這也正是張愛玲的生活態(tài)度。寫作《半生緣》時(shí)，張愛玲已與曾經(jīng)深愛的胡蘭成分手。沒有了愛，仍然寫出了這樣溫婉純凈的故事，塑造了曼楨這樣“命運(yùn)雖百負(fù)之而不恨”的女性形象，而且還以深情的筆墨寫下了不少使作品更加醇厚的點(diǎn)滴，比如說南京的玄武湖、清涼山，安徽的瓜片茶、炒米粉，做父母的怎樣抱怨兒子不聽話，年輕一代又怎樣熱衷于看電影、郊游和照相等等，凡此種種，除了說明作者對(duì)世間真愛和人間煙火的不舍，實(shí)在沒有更好的解釋了。
這么想著的時(shí)候，又有些懷念曠世才女張愛玲了……《半生緣》是張愛玲的不了情，而張愛玲則是讀者們的不了情吧。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇八
有人說：吝嗇的上帝把僅存的完美給了奧黛麗.赫本，重讀《半生緣》卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)上帝還把高貴給了張愛玲。張愛玲性格以孤傲著稱，可孤傲性格背后的溫情與凄涼誰(shuí)又曾細(xì)細(xì)的察覺與了解。張愛玲出生在名門世家，外曾祖父是李鴻章，祖父是張佩綸。母親是受過西方新思想影響的人，也正因母親黃逸梵的出國(guó)游學(xué)拉大了和父親張廷重在知識(shí)和思想上的差距，最終黃逸梵受因不了父親嚴(yán)重的滿清遺老、遺少陋習(xí)，嫖妓、抽大煙、賭博等行為，選擇和張廷重離婚，四歲的張愛玲和弟弟張子靜跟隨父親生活。父母離異后保姆并不盡心的照顧她們姐弟二人，這還不是主要的，后來父親再婚，繼母對(duì)她們兄弟二人也不好，當(dāng)母親從國(guó)外留學(xué)回來時(shí)張愛玲便偷偷跑去姑姑那里看歸來的母親。這件事情被繼母知道后，繼母并不理解她而且還扇了張愛玲幾耳光，父親張廷重從外面回來了解事情的經(jīng)過后，不但沒幫張愛玲說話反而也對(duì)她拳打腳踢，打的張愛玲頭腦轟鳴依然不依不饒，而且還揚(yáng)言要用手槍打死她，并把她關(guān)在屋子里不許出門，后來在一個(gè)下雨的夜晚張愛玲終于逃脫了那個(gè)房間，逃脫了父親和繼母的魔掌。很多年后，印在張愛玲心底的怨恨，依然像死結(jié)沉在海底，無法打開。
《半生緣》的那句：你像風(fēng)一樣來了又走，我的心滿了又空。這句話這正好印證了張愛玲對(duì)胡蘭成感情。在對(duì)的時(shí)間遇見了錯(cuò)的人，無疑是一種遺憾和傷感。張愛玲最終選擇和胡蘭成離婚，并且決定此生不負(fù)與胡蘭成相見，張愛玲做到了，她斷絕一切能夠找到她的消息，并且也只和最愛她的姑姑保持書信聯(lián)系。
《半生緣》有很多張愛玲的影子，同時(shí)也折射了那個(gè)時(shí)代人性的丑惡和現(xiàn)實(shí)生活中人們?cè)谙蛲篮蒙顣r(shí)的羈絆。故事里曼楨和世鈞最初的愛戀就如同張愛玲的四歲以前的生活，父母相愛，衣食無憂，其樂融融，生活里無處不洋溢著滿滿的幸福感。
情不知所起，一往而深。世鈞不知道從何時(shí)起在見不到曼楨的日子里心開始發(fā)慌，于是他主動(dòng)邀請(qǐng)曼楨出來散心，曼楨應(yīng)邀出來散心并和世鈞在一起吃飯聊家常說：”我十四歲的時(shí)候，父親就死了“。而曼楨的的父親又何嘗不是張愛玲父親的影子，雖然張愛玲的父親并沒有早逝，但是隨著繼母和父親張廷重對(duì)她拳打腳踢的那一刻，父親在她心里已然不復(fù)存在了。再看看我們現(xiàn)代人的生活，下了班回到家中，身為人父、人母卻只顧低頭玩手機(jī)，對(duì)孩子來說沒有真正意義上的陪伴，爸爸、媽媽也不過是一個(gè)代名詞罷了。
幸福感只有剎那間，隨著《半生緣》故事的延伸就進(jìn)展到”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“的情節(jié)。因?yàn)橐恍┦虑槭沟檬棱x和曼楨鬧了別扭，而曼楨情急之下也把世鈞送給她的紅寶石戒指當(dāng)著世鈞的面丟到垃圾桶里。之后曼楨又不舍這段感情，便把戒指撿起來戴在手指上去了姐姐家，可是不幸的一切也正是在去姐姐家后發(fā)生的，自此曼楨和世鈞的緣已盡但情未了，曼楨被關(guān)進(jìn)一間屋子里面與世隔絕，容不得她與外界有半點(diǎn)解釋與訴說。而世鈞得知曼楨在姐姐家便多次去曼璐家想在問問關(guān)于曼楨和他之間的事情，可姐姐都以曼楨不想見他為由把世鈞支走了。這天世鈞又來了，等了許久才被不情愿的下人請(qǐng)進(jìn)門。曼楨聽到樓下的少有的皮鞋聲就開始拼命地喊”救命"，可一張嘴，自己都吃了一驚，只聽見喉嚨沙沙之聲。
反觀我們的生活不也是這個(gè)樣子嗎?其實(shí)有時(shí)候我們聽不到周圍的吶喊不代表這個(gè)世界上不存在疼痛;疼痛加身沒有呻吟也不代表生命對(duì)痛苦無動(dòng)于衷。一個(gè)人用三年學(xué)會(huì)說話，卻要用一輩子學(xué)會(huì)如何閉嘴，可學(xué)會(huì)了閉嘴，沉靜的空氣卻到處彌漫著嘲笑自己的茍且，那種咄咄逼人的疾聲厲色讓你試圖反抗，突然要張嘴時(shí)，卻感到原來話語(yǔ)在那一刻是那么的蒼白無力。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇九
我們這個(gè)家庭是一個(gè)伴著濃濃書香的快樂之家，我們崇尚快樂讀書。我們的讀書口號(hào)是“在讀書中感悟人生，在讀書中學(xué)會(huì)思考，在讀書中快樂成長(zhǎng)。”
這次學(xué)校開展親子讀書活動(dòng)以來，我們家長(zhǎng)把學(xué)校推薦的必讀書目進(jìn)行了認(rèn)真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書籍。在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書方法。
一是固定讀書時(shí)間。我們把晚上八點(diǎn)半至九點(diǎn)作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書中，享受讀書的快樂。
二是選擇讀書姿勢(shì)。我們采取了“依偎”的親子方式，在舒適的床上或沙發(fā)上，讓孩子依偎著家長(zhǎng)，家長(zhǎng)用手?jǐn)堉⒆樱粫r(shí)摸摸孩子的頭，拍拍孩子的小臉蛋，營(yíng)造具有濃郁親情的讀書氛圍。
三是注意讀書的語(yǔ)調(diào)。我們?cè)跒楹⒆幼x書時(shí)，避免平和的語(yǔ)調(diào)，注意富有表情地朗讀，放慢閱讀節(jié)奏。
四是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書水平，將全書劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點(diǎn)為孩子閱讀書中的精華內(nèi)容，因?yàn)殚喿x時(shí)間不長(zhǎng)，還要注意編排，閱讀時(shí)不妨找一個(gè)留有懸念的地方停下來。吊足孩子的胃口，增加讀書的趣味性。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點(diǎn)什么?梭羅說：“來到這片樹林是因?yàn)橄脒^一種經(jīng)過省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題。”我在想，在現(xiàn)實(shí)的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察?因此，從這個(gè)意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時(shí)代的。
由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，那就是心靈和現(xiàn)時(shí)代。
梭羅原是個(gè)要在人世有所作為而不是個(gè)出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個(gè)人的貪婪，他要對(duì)之心平氣和，一無所求。當(dāng)然，一個(gè)人從對(duì)人世有所求到無所求，這是一場(chǎng)艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里，要一個(gè)人對(duì)生活無所求，那是苛刻，但對(duì)“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對(duì)生活的“所求”，但同時(shí)是否也該有些出世的精神來面對(duì)這個(gè)不復(fù)簡(jiǎn)單的世界?在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡(jiǎn)單和質(zhì)樸。因此，斑斕的vcd節(jié)目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實(shí)不是時(shí)髦，而是必需。
現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們?cè)谡鞣匀唬脑熳匀坏耐瑫r(shí)，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時(shí)，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。
然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經(jīng)從正面翻轉(zhuǎn)到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會(huì)多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語(yǔ)吧。《瓦爾登湖》是吉林人民出版社“綠色經(jīng)典文庫(kù)”中的第一本，這樣的定位，也是編者的一番良苦用心吧。
梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”我想，這真理該是：熱愛自然，創(chuàng)造生活。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十一
今天我終于讀完美國(guó)亨利戴維梭羅的《瓦爾登湖》(李暮譯本)，歷時(shí)十天。
梭羅是作家、實(shí)用主義哲學(xué)家，三十多歲時(shí)在出生地馬薩諸塞州康科爾德鎮(zhèn)的瓦爾登湖岸上，親手建造了木屋，在那兒靠自己雙手度過了兩年多的時(shí)間。本書便是對(duì)那兩年多的時(shí)光的記錄與總結(jié)。
第一章《經(jīng)濟(jì)》，梭羅從衣住行食方面講了他的經(jīng)濟(jì)觀——從簡(jiǎn)。就住而言，我還清晰地記著他的木屋——一間不大的帶大窗而無窗簾的房子。室內(nèi)只有一張床、一張三腳桌、兩把椅子、一個(gè)壁爐;室外有一給矮棚類的廚房。他的家具極簡(jiǎn)，用他的話來說就是家具也是一種拖累。他還在這章中談到了“慈善”。他認(rèn)為人們對(duì)慈善有太多的溢美之辭，事實(shí)上正直和慈善是一個(gè)人必需的也是普通的。“他的善良不是局部的，短暫的行為，而是過剩的、持久的，不僅沒有任何的損耗，而且對(duì)他來說是一種無意識(shí)的行為。”他提倡的是“一種將萬(wàn)惡隱藏起來的慈善”。
總的來說，這兩年他過得簡(jiǎn)單而安寧，生活得充實(shí)而明智。
第二章，他審視“我生活的地方”，自問“我為何而活”。他生活的地方時(shí)清幽迷人、美麗和諧的，然而鐵路使這些減分不少。它就是一條城市剝削當(dāng)?shù)氐耐ǖ馈膭e的章節(jié)可以更多地了解“我生活的地方”。那兒飛禽走獸種類繁多，且極具靈性;那兒的村民勤儉淳樸但也有愚昧無知的一面;那兒還有好多還有好多了不起的人，如精通歷法、演算的智慧內(nèi)藏、真誠(chéng)憨厚、孤獨(dú)快樂的伐木人，又如那閱歷豐富、健康快樂的隱居老太太，還如那充滿智慧的獵人等等。
他大概可以用清醒從容不迫來回答自己的問題。文中大量出現(xiàn)“清醒”“從容”等字眼。“虛偽與困惑已被尊稱為最健全的真理，而真實(shí)確實(shí)荒誕不經(jīng)。”此番與更是旗幟鮮明地表明他的立場(chǎng)——清醒地活著，分辨虛偽和真實(shí)，不在甚或在困惑中。
第三章《閱讀》，它十分犀利的道出“文盲”的定義：一種是完全目不識(shí)丁的市民，另一種是只限于兒童讀物或低級(jí)趣味的讀者。這真讓我臉紅啊!多少年沒碰這些思想性、建設(shè)性的讀物了，除了課本、輔導(dǎo)書，該最多的還是那些無營(yíng)養(yǎng)的言情小說。
讀書既是一種消遣，也是一種智慧積累、精神升華的過程。而所讀之書不僅只限于有字之書，而傾聽大自然的《聲音》、世俗的《聲音》，品味《種豆》的樂趣，與飛鳥山禽為鄰，賞平靜唯美的《湖》，與山野之人攀談交友，那一個(gè)又不是在讀一本獲益無窮的無字之書呢!
很多人認(rèn)為梭羅是《寂寞》孤單的，因?yàn)樗車o人家。而梭羅并不這樣認(rèn)為，市場(chǎng)由不知名的人來參觀他的小屋，盡管他不在好像他也不喜歡。他還可以看到不認(rèn)識(shí)的人，他還把小松針、雨等周圍事物當(dāng)作有生命有感情的人對(duì)待，所以他不孤獨(dú)。最重要的是，他相信之這時(shí)會(huì)享受孤獨(dú)的，孤獨(dú)與距離、離群無關(guān)，他還堅(jiān)信孔子的“德不孤，必有鄰”。
便有了下一章的《訪客》。即使他隱居如此，還會(huì)有很多人不較路程、招待地來訪問他。
《瓦爾登湖》講湖?書中有兩章特意寫湖，而我卻將湖一筆帶過?瓦爾登湖的特點(diǎn)是近看綠色，遠(yuǎn)看藍(lán)色，用水杯裝起來看是透明的，冬天湖水結(jié)冰又是白色(我也不懂為什么這就能說明它特純凈)。我認(rèn)為，它平靜透明，正如作者所追求的那樣，擁有一顆寧?kù)o、純潔的心靈活在這世界上。
我對(duì)那些敘事性、議論性的文字關(guān)注較多，也記錄下許多文字來作為學(xué)習(xí)，但梭羅最想傳達(dá)的精髓我不知又學(xué)到了幾分，即擁有一顆寧?kù)o而純潔的心靈，過得簡(jiǎn)單而安寧，生活得充實(shí)而明智。
“只有我們醒著，黎明才是黎明。”
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十二
她是一個(gè)普通的女人，她曾經(jīng)幻想和心愛的男人幸福的度過一生。她是一個(gè)人不相信愛情的女人，他的背叛使她傷心欲絕。她的小說，讀完之后，總會(huì)讓人有一種淡淡的憂傷，我欣賞這個(gè)女人，不僅僅是喜歡她的作品，我更喜歡她的人，她的思想和她的憂傷與無奈。
《半生緣》是張愛玲的長(zhǎng)篇小說之一，故事講的是顧曼禎、沈世均、許叔惠、祝鴻才、顧曼璐、石翠芝之間的的感情故事。主人公顧曼禎和和同為紡織廠工人的沈世均相愛，但世鈞與曼楨的愛情受到了世鈞母親的極力反對(duì)。世均的母親一直希望世鈞能與青梅竹馬的石家小姐石翠芝結(jié)合，但機(jī)緣巧合世鈞的好友叔惠卻與石翠芝相愛，但由于石母的門第之見，叔惠最終沒有和翠芝在一起。
曼禎姐姐顧曼璐是一位歌女，從小出去賣藝養(yǎng)家，但家中并不理解，覺得她敗壞了顧家的門風(fēng)，時(shí)光荏苒，不再風(fēng)韻猶存的顧曼璐嫁給了祝鴻才，但祝鴻才婚后只顧玩樂，看上了妹妹曼禎，無法生育的曼璐為了能有個(gè)孩子留住祝鴻才，設(shè)計(jì)讓祝鴻才強(qiáng)奸了曼禎，曼禎受辱生下一個(gè)男孩，最終和一個(gè)自己不愛的人走在了一起。
8年后，曼禎和世均在上海相遇，人還是那個(gè)人，卻以不在是自己的。曼禎對(duì)世均說:我們?cè)僖不夭蝗チ恕Ｊ前。鞠鄲鄣膬蓚€(gè)人卻只有半生的緣分，最終沒能走到一起。
曼禎說“日子過得真快，對(duì)于中年以后的人來講十年八年好像是指逢間的事，可是對(duì)于年青人來說三年五年就可以是一生一世。我和世均從認(rèn)識(shí)到離別，不過幾年的光景，卻遭遇了太多太多的事情，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)又一場(chǎng)的生、離、死、別。”十八年，或許她不在記得當(dāng)年和世均的甜言蜜語(yǔ)，正如書中所說，也許愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部份。
你依舊是沈世均，我依舊是顧曼禎，但是，我們卻再也回不去了。有時(shí)我覺得看張愛玲的小說需要勇氣，那樣的結(jié)局，那樣的話語(yǔ)，總能想法設(shè)法的讓你的心疼。愛情并不是那么美好，有時(shí)她斗不過時(shí)間，人生有幾個(gè)十年，更何況是十八年。至少我覺得，因?yàn)槲乙灿刑嗟幕夭蝗ァ?/p>
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十三
如果你不想對(duì)一座城市失望，必須要在夜色中抵達(dá)。夜晚的燈光會(huì)巧妙地把璀璨突出，把粗陋隱藏。這段話來自《背包十年》。
這本書是我的大學(xué)同學(xué)所贈(zèng)，但畢業(yè)后這么多年，我竟然到今日才勉強(qiáng)將它讀完，我想是不是我太忙了，亦或者只是因?yàn)槲乙幌蚝雎粤宋业谋拘摹Ｈ藨?yīng)當(dāng)趁著年輕去流浪，只要不忘了回家的路。
這本書里有許多我喜歡的文字，喜歡作者遇到的美景與美食，喜歡作者敢于追夢(mèng)的生活態(tài)度。作者小鵬大學(xué)畢業(yè)后沒正經(jīng)上過班，攢點(diǎn)錢就去旅行，直到他發(fā)現(xiàn)旅行也能賺錢，于是生活就變成了旅行、旅行、旅行。
他喜歡文字，他說他要把一路上的所思所想寫下來和朋友們一齊分享，正是因?yàn)檫@種真實(shí)與堅(jiān)持，他獲得千萬(wàn)網(wǎng)友的熱烈追捧，也獲得了我的喜愛。他還喜歡拍照片，他說他只拍自我在旅行時(shí)的一瞬間感動(dòng)。其實(shí)說到底他就是一個(gè)追夢(mèng)人，一個(gè)敢于追求自我夢(mèng)想的人。
這本書記錄了小鵬十年的旅程。十年里，他打過不一樣的工，睡過不一樣的床，遇見不一樣的人，開心過，孤獨(dú)過，驕傲過，沮喪過，也熱血沸騰過，黯然淚下過，怦然心動(dòng)過，心灰意冷過。我想，如果青春是一首詩(shī)，那小鵬用整整十年光陰讓這首詩(shī)中的每個(gè)字都筆觸飽滿。
不論是身體還是心靈，總要有一個(gè)在路上。畢業(yè)后多年的我，一向認(rèn)為這個(gè)世界轉(zhuǎn)得太快、自我太忙。忙得忘記自我以往也是愛文字、愛音樂、愛旅行。其實(shí)是該停下腳步，去尋找初心，哪怕已不再年輕，也該敢于去追求自我的夢(mèng)想。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十四
說來慚愧，這是我第一次完整地讀下來張愛玲的作品。初次翻開這本書，前面講述著曼楨和世鈞相識(shí)到戀愛的過程，敘述得平平淡淡卻又情真意切。
剛開始驚訝于張愛玲對(duì)人物細(xì)致刻畫上。沒有多余的贅述，每一筆都恰到實(shí)處，不放過每一個(gè)小細(xì)節(jié)。每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，每一處細(xì)微的心理變化都被很好地捕捉到并平鋪直敘地展現(xiàn)出來。
劇情平淡地展開，可前面越是平淡地記錄，到了變故之處突然轉(zhuǎn)折的劇情越讓人措手不及。一波三折的劇情卻又繼續(xù)用如此平淡的語(yǔ)言來敘述，實(shí)在是叫人害怕。
我從曼璐欺騙曼楨使被鴻才時(shí)開始憤怒，或許時(shí)太過于投入了，我一直憤怒到了這本書全都看完也沒有平復(fù)下來。我實(shí)在是氣憤，曼璐是曼楨的親姐姐，辛苦了自己的整個(gè)青春來幫助家里，供著曼楨上學(xué)工作，到頭來卻又是這樣的殘害她。曼楨那迂腐的母親卻又是不敢作聲，甚至逃到蘇州，成全曼璐一家對(duì)曼楨多年的軟禁。
曼楨和世鈞、叔惠和翠芝，他們互相相愛，卻又彼此錯(cuò)過，到頭來卻都是在重逢時(shí)再度永別，卻道是感情上的永別。
我不知道該如何評(píng)價(jià)世鈞，說他是大豬蹄子，可他對(duì)曼楨倒也是情真意切，只不過在曼楨失蹤后沒有繼續(xù)探尋下去;說他不是大豬蹄子，可也不見得他有多好，但凡是有點(diǎn)心眼兒，對(duì)曼楨有絲執(zhí)著，也不至于在十多年的重逢時(shí)才了解真相。曼楨一心一意地盼著世鈞能來解救他，可是世鈞呢，扔下曾經(jīng)的誓言卻又和翠芝結(jié)了婚。
從前突如其來的不告而別，對(duì)彼此都是極大的傷害。可重復(fù)之后的真相大白，卻又時(shí)他們的這段感情真正終了。“今天從這里走出去，卻是永別了，清清楚楚，就跟死了的一樣。”
叔惠和翠芝心里有著彼此，可是叔惠實(shí)在是太后知后覺了，他不了解自己真正喜歡的，翠芝單身時(shí)卻又總是對(duì)她冷冷淡淡，翠芝不單身的時(shí)候卻又黯然惆悵。他們就像從0到2π區(qū)間里的正弦余弦函數(shù)，相交之后便會(huì)分離，分離之后過著幾乎平行的生活，卻又不知不覺地再相交。
“那幅長(zhǎng)裙老在半空中徘徊著，彷佛隨之就要走了，而過門不入，兩人看著都若有所失，由此生虛度之感。”
“在一片笑聲中，翠芝卻感到一絲凄涼的勝利與滿足。”
豫瑾對(duì)曼楨，曼璐對(duì)豫瑾卻又是那種愛而不得之感。豫瑾是真的好人，可人生的凄涼要怪罪于那個(gè)動(dòng)蕩的舊社會(huì)了。至于曼璐，可憐又可恨。讀后感·年輕時(shí)候全家的經(jīng)濟(jì)來源靠她一人撐著，她一人要養(yǎng)著母親、外婆和三個(gè)弟弟妹妹。迫于生計(jì)她不得不去做舞女，去賣身。可是誰(shuí)又會(huì)去理解一個(gè)舞女呢，誰(shuí)又看得起她呢。
曼楨沖世鈞發(fā)火時(shí)說“我?guī)讜r(shí)看不起他(世鈞父親，曾經(jīng)的一個(gè)嫖客)了，是你看不起人!我覺得我姊姊沒有什么見不得人的地方，她沒有錯(cuò)，是這個(gè)不合理的社會(huì)逼得她這樣的。要說不道德，我不知道嫖客跟妓女是誰(shuí)更不道德!”
曼璐的確是可憐的，可是自己的悲劇卻更不該怪罪于家人身上。是她改變了曼楨的一生，讓她一生都注定在痛苦中悵然。她縱使再抵抗又如何呢，發(fā)生的事情已經(jīng)發(fā)生過了。
“要是真的自殺，死了倒也就完了，生命確實(shí)比死更可怕的，生命可以無限制地發(fā)展下去，變得更壞，更壞，比當(dāng)初想象中最不堪的境界還要不堪。”
有的時(shí)候我們深知“只有活著才能創(chuàng)造一切”的道理，可有時(shí)候的狀況卻又是越活越痛苦。可這樣痛苦的生命卻又在不斷的延續(xù)，宛如行尸走肉般存活于世。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十五
半生緣是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶，它以細(xì)膩的筆觸勾勒出了一幅動(dòng)人的愛情畫卷。作為一部經(jīng)典之作，半生緣所傳達(dá)給讀者的思考和感受是深刻而廣泛的。下面我將從人物形象、情感表達(dá)、社會(huì)背景、文學(xué)風(fēng)格和作品價(jià)值等五個(gè)方面對(duì)半生緣進(jìn)行了解和解讀。
首先，半生緣中的人物形象栩栩如生，形象鮮明。男主角殷素素是一個(gè)個(gè)性獨(dú)立、聰明能干的女性，她擁有著強(qiáng)烈的自尊心和脫離傳統(tǒng)的人生觀。女主角程蝶衣是一個(gè)柔弱的婦女，她為愛情而痛苦，為家庭而忍辱負(fù)重。兩個(gè)女主角形成了鮮明的對(duì)比，展示了不同個(gè)性對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度。在男主角方慧蘭身上，我們可以看到一位風(fēng)流倜儻、機(jī)智聰明的浪子形象，他將女主角們糾纏其中，給她們帶來了無盡的痛苦，也使得整個(gè)故事充滿了戲劇性。
其次，半生緣通過細(xì)膩而深刻的情感表達(dá)，展現(xiàn)了愛情的悲歡離合。小說中的愛情故事經(jīng)歷了多年的心靈煎熬和時(shí)間的洗禮，展現(xiàn)了愛情的堅(jiān)韌和脆弱。殷素素和程蝶衣對(duì)方潛移默化地改變，其中的煎熬和內(nèi)心糾結(jié)讓讀者感到心痛。而方慧蘭則代表了那些追求自由、享受生活的人，他的人生觀與殷素素和程蝶衣截然相反，他通過對(duì)愛情的追逐來實(shí)現(xiàn)自我。
再次，半生緣的情節(jié)背景緊密聯(lián)系著當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。小說發(fā)生在一個(gè)風(fēng)云變幻的年代，社會(huì)上席卷著反封建思潮，人們追求自由和平等的思想逐漸興起。小說中的女性形象展現(xiàn)了一個(gè)富有現(xiàn)代女性意識(shí)的時(shí)代背景，她們敢于追求自我，并通過行動(dòng)改變了自己的命運(yùn)，這無疑對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著重要的借鑒意義。
此外，半生緣的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)特，兼有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的特點(diǎn)。小說真實(shí)地描繪了人物、社會(huì)和環(huán)境，呈現(xiàn)出生動(dòng)的畫面。小說中的詩(shī)歌和音樂以及對(duì)環(huán)境的描寫都蘊(yùn)含了豐富的情感和意象，使得整個(gè)故事更加飽滿。同時(shí)，小說中的對(duì)話和對(duì)人物內(nèi)心的描寫也揭示了人物的個(gè)性和內(nèi)心世界。
最后，半生緣給讀者帶來的文學(xué)價(jià)值不可忽視。小說通過展現(xiàn)女性獨(dú)立的力量和追求全新人生的勇氣，贏得了很多讀者的共鳴。它讓人們重新思考自己的命運(yùn)、家庭和愛情，讓人們明白了生活中的選擇并非是非黑白的，而是有很多灰色地帶。同時(shí)，半生緣對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)愛情觀念的顛覆和對(duì)封建傳統(tǒng)的批判，也讓人們對(duì)社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行了思考和反思。
半生緣是一部不可多得的文學(xué)之作，它以感人而細(xì)膩的筆調(diào)勾勒出了愛情的堅(jiān)韌和脆弱，展現(xiàn)了女性獨(dú)立追求自我和改變命運(yùn)的力量，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景進(jìn)行了深刻的反思和批判。這部作品不僅在當(dāng)時(shí)引起了巨大的反響，至今仍然在當(dāng)代文學(xué)中占有重要的地位。閱讀半生緣，我們可以從中汲取到關(guān)于愛情、人生和社會(huì)的智慧和啟示。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十六
《半生緣》是張愛玲的第一部完整的長(zhǎng)篇小說。
《半生緣》講述的是舊上海貧苦家庭的小姐顧曼楨和南京大戶人家少爺沈世鈞為首的幾對(duì)年輕人的愛恨情仇。其中還包括世鈞的發(fā)小石翠芝和曼楨世鈞兩人的好友叔惠，曼楨的姐姐曼璐和初戀情人張?jiān)ヨ膼矍楸瘎 ＿@三對(duì)年輕情侶都曾是有緣人，到最后卻只能各奔東西。小說的結(jié)尾曼楨最后對(duì)世鈞說的"我們已經(jīng)回不去了"道盡了世事的滄桑與悲涼，和幾對(duì)人對(duì)被命運(yùn)捉弄的無可奈何。
《半生緣》誕生的背景，是張愛玲和胡蘭成離婚的第二年，婚姻的失敗和胡蘭成的背叛令張愛玲對(duì)愛情充滿了懷疑與不確定。張愛玲對(duì)愛情的這種懷疑和不確定使她對(duì)愛更加吝嗇，對(duì)人物性格的刻畫也變得更加尖銳。
曼璐因?yàn)榧刀事鼧E受千人寵愛而自己卻遭無數(shù)人嫌棄的現(xiàn)狀感到不滿，于是狠下心設(shè)計(jì)自己的妹妹，讓自己的丈夫祝鴻才強(qiáng)奸了曼楨并懷上了孩子，直接造成了世鈞和曼楨的愛情悲劇。而世鈞因?yàn)樾愿裆系呐橙踉偌由夏赣H和曼璐的欺瞞，讓他誤以為曼楨和豫瑾結(jié)了婚。而另一邊，因?yàn)榧彝サ匚粦沂獾脑颍渲ヒ策t遲等不到叔惠的追求和表示，心灰意冷的世鈞和翠芝回到南京后莫名其妙地就結(jié)了婚，成為門當(dāng)戶對(duì)的一對(duì)兒。誰(shuí)料即使有了孩子的祝鴻才依舊死性不改，整日紅燈綠酒四處嫖娼，曼璐最后也不過落到一個(gè)慘死的結(jié)局。而曼楨為了照顧自己的孩子也只好委屈嫁給了祝鴻才。
總之，每個(gè)人都是悲劇的制造者和后果的承擔(dān)者。當(dāng)然，悲劇里面透露著的也是作者張愛玲內(nèi)心對(duì)愛情的真實(shí)折射。
《半生緣》里描述的普通熱內(nèi)之間的再平常不過了的愛情悲劇故事正是這部小說最獨(dú)特的地方之一。
尋遍張愛玲的小說，無論是《心經(jīng)》里女兒對(duì)父親的畸戀，《紅玫瑰與白玫瑰》佟振葆對(duì)熱情似火的王嬌蕊的迷戀，甚至是以傾覆了整座香港才得以成全的白流蘇和范柳原的《傾城之戀》，在這些看似讓人如癡如醉，迷離恍惚的愛情故事中，唯獨(dú)缺少的就是真正的愛情。都市繁華背后的山盟海誓，紅男綠女的愛情傳奇背后卻是真愛的永久缺席。
張愛玲曾在一篇名為《愛》的小小說中說："千千萬(wàn)人之中遇見你所要遇見的人，千千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，唯有輕輕地問一聲：‘噢，你也在這里嗎?’"云淡風(fēng)輕，這就是《半生緣》里的愛情。同時(shí)，這種愛情又是短暫的，稍縱即逝，如同她在《一別一輩子》中寫的："說好永遠(yuǎn)的，不知怎么就散了。"一世情，半生緣。瞬間即永恒，剎那就是一生。
"我喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配角，是一種強(qiáng)烈的對(duì)照。蒼涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照。"這是流傳甚廣的張愛玲的美學(xué)宣言，被稱為"蒼涼美學(xué)".《半生緣》里的愛情悲劇就是張愛玲"蒼涼美學(xué)"的使然。
《半生緣》采用倒敘的書法，張愛玲在開篇就說："日子過得真快，尤其對(duì)于中年以后的人，十年八年都好像是顧間的事。可是對(duì)于年輕人，三年五載就可以是一生一世。"這是對(duì)悲劇的總結(jié)。世鈞和曼楨錯(cuò)過了，叔惠和翠芝錯(cuò)過了，豫瑾和曼璐錯(cuò)過了。等到十四年后，時(shí)過境遷，當(dāng)世鈞同曼楨，叔惠同翠芝再見面時(shí)，四人恍如隔世。
"她(曼楨)一直知道的，是她說的，他們回不去了。他(世鈞)現(xiàn)在才明白為什么今天老是這么迷茫，他是跟時(shí)間掙扎。以前最后一次見面，至少是突如其來的，沒有訣別。今天從這里出去了，是永別了，清清楚楚的，就跟死了一樣。""兩人(指叔惠和翠芝)看著都若有所失，有此生虛度之感……在一片笑聲中，翠芝卻感到一絲凄涼的勝利與滿足。"小說就這樣遺憾地結(jié)尾了。
重逢時(shí)的回望，想來應(yīng)該是充滿激動(dòng)和不平的，卻終究在歲月的沉淀之下，醞釀出了講述它時(shí)最疲憊也最平靜的語(yǔ)氣。曼楨自遭遇了姐姐和姐夫的設(shè)計(jì)之后曾無數(shù)次想要告訴世鈞，讓他來解救自己。怎料想十四年后，當(dāng)他們?cè)俅沃胤陼r(shí)，她竟是用了如此平靜的語(yǔ)氣去講述這段多么令她痛苦的經(jīng)歷。這半生的緣分，終于在重逢之日，戛然而止。花開花落又一季，緣聚緣散注一生。怎奈何一世情，半生緣，這就是張愛玲的"蒼涼美學(xué)"的優(yōu)美之處。
曼楨曾對(duì)世鈞說過："我要你知道，在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的，不管在什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道總有這么一個(gè)人。"世鈞也曾對(duì)曼楨許諾："我要知道你要我搶，我一定是會(huì)搶的。"怎奈何一世情，半生緣。很多事情你只能猜到開頭，卻看不見結(jié)局。
所謂半生緣，其實(shí)就是一生……。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十七
讀完了張愛玲的作品集，沒有喜歡上《傾城之戀》也沒有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》，這個(gè)連自己也有點(diǎn)意外。
一直覺得曼璐不是一個(gè)好女人，直到后來看見她勸曼楨的時(shí)候說：我做舞女做妓女不也收人家欺負(fù)，我上哪撒嬌去?我也是跟你一樣的人一樣的姊妹兩個(gè)，我那時(shí)候要是個(gè)烈女，我們一家子全餓死了。又對(duì)那個(gè)女人充滿了深深地同情，或許能跟祝鴻才結(jié)婚已屬不易，她的想法很天真，她只是想留住那個(gè)男人，但是她卻不明白那個(gè)男人就像一只狼，吃著碗里的望著鍋里的，她永遠(yuǎn)也喂不飽。我想曼璐大概是不知道曼楨和世均的那次爭(zhēng)吵是因?yàn)槁鼧E無法接受世均嫌棄他舞女的身份吧，或許世均沒有嫌棄而是沒有說服他的家人不嫌棄吧。曼楨對(duì)于曼璐一直是懷著感恩的，她勸母親不要拿姐姐的錢，她叮囑家人不要告訴她豫瑾結(jié)婚的事，她這樣的體貼卻換來曼璐那樣的回報(bào)，或許曼璐自己也因?yàn)樵?jīng)做過舞女而自卑吧，所以她覺得她身邊的人都像她自己一樣介意曾今的那段歷史。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十八
夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么?是一場(chǎng)惡夢(mèng)，還是想說明人類無法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)。它引起了我的思考。
故事情節(jié)十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在某天早上醒來時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費(fèi)力養(yǎng)這個(gè)不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的“怪物”。后來這個(gè)“甲蟲”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫。
小說在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對(duì)小說中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高爾奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。在這個(gè)卡夫卡創(chuàng)造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過氣來。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無樂趣的負(fù)擔(dān)。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時(shí)候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話”，當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候，他是這個(gè)家庭里一名受人尊敬的長(zhǎng)子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，無法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問!
通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱，因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。
格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲祟惛脑炷芰Φ娜找嬖鰪?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。
我們應(yīng)該感謝卡夫卡，《變形記》讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個(gè)世界，相信我們?cè)谧x過卡夫卡的《變形記》之后，心靈上能夠得到宣泄，然后平靜下來，理清思緒，。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十九
《半生緣》是中國(guó)現(xiàn)代作家張愛玲創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說。小說以緝私大員方小懵的命運(yùn)轉(zhuǎn)折為線索，以描繪上海灘一段鮮活的人生為主線，展現(xiàn)了上世紀(jì)三四十年代中國(guó)社會(huì)的風(fēng)云變幻。讀完這部小說，我深有感觸，頗有幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，《半生緣》給我留下了深刻的印象。小說不僅僅是一種語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)，更是對(duì)那個(gè)時(shí)代風(fēng)云人物及其倫理道德的描摹。小說以方小懵的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，以情感糾葛為線索，展現(xiàn)了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌。小說生動(dòng)刻畫了上海灘上千絲萬(wàn)縷的人情世故，通過描寫方小懵與各種人物的交往，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人們?cè)趷矍椤⒒橐觥⒂亚榈确矫娴倪x擇和困境。我堅(jiān)信，只有通過對(duì)真實(shí)的描述，我們才能更好地理解那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云和人物，從而更好地認(rèn)識(shí)自己。
再次，《半生緣》給我啟示。小說中的方小懵是一個(gè)渴望真愛與美好生活的女性，她對(duì)愛情的向往和對(duì)理想的追求，給了我很大的啟示。在現(xiàn)實(shí)中，我們有時(shí)會(huì)因?yàn)樘^追求安穩(wěn)而迷失了自己的初心，我們也會(huì)因?yàn)橥饨绲膲毫Χ诺蛯?duì)愛情和幸福的追求。然而，方小懵告訴我們，無論人生多么坎坷，都不能放棄對(duì)真愛和美好生活的追求。她的堅(jiān)持和勇敢，給了我很大的鼓舞與勇氣。
最后，《半生緣》給我?guī)砹饲楦泄缠Q。小說中描寫的情感糾葛和人物形象的鮮活刻畫，給讀者帶來了情感上的沖擊和共鳴。方小懵的堅(jiān)韌和執(zhí)著，讓我感到欣慰和安慰；她對(duì)幸福生活的向往，讓我感到激勵(lì)和感動(dòng)。小說中展現(xiàn)的眾多人物形象和情節(jié)，無不觸動(dòng)著我內(nèi)心深處的某一根弦，讓我對(duì)人生和情感有了更加深刻的理解和感悟。
綜上所述，讀完《半生緣》后，我感覺受益匪淺。這部小說以其深刻的描繪和細(xì)膩的情感刻畫，讓人不禁對(duì)那個(gè)時(shí)代和人物產(chǎn)生了更多的思考和體會(huì)。無論是從小說中的人物形象、情節(jié)發(fā)展，還是從小說中所反映的社會(huì)風(fēng)貌和人性弱點(diǎn)，都讓我深感啟示。希望在今后的人生旅途中，能夠時(shí)常回想起這個(gè)故事，從中汲取智慧和力量，找到追求真實(shí)與美好的方向。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇二十
提起筆，又放下;思緒許久，居然有種無從下筆的感覺。因?yàn)樘矚g張愛玲了，她的作品也看了不止一部，有的甚至是反復(fù)地看，可卻是頭一回有勇氣來記自己讀她作品之后的感覺，好想寫好它——至少還能安慰自己尚能理解偶像的思想;但說實(shí)話，寫她的作品的讀后感真的挺難——盡管，這是我反復(fù)地看、最為鐘意的一部《半生緣》。
曾經(jīng)不止一次向周圍的好友訴說自己的“閱讀心得”。閱讀，是一種享受，我在享受美好事物的同時(shí)，是十分注重情調(diào)的，特別是在讀張愛玲作品的時(shí)候。在一個(gè)陰陰的雨天，拉上窗簾，打開昏黃的臺(tái)燈，獨(dú)自依靠在大沙發(fā)上，一邊享受濃濃的咖啡，一邊捧讀《半生緣》。感覺真不錯(cuò)，會(huì)讓我更快地融入這本小說，心都慢慢地跟著墜入、下沉，有時(shí)合上書居然無法很快恢復(fù)。因?yàn)椋瑫恼麄€(gè)底色是：荒涼——一種悲觀的感嘆，一種女性化的敏銳細(xì)膩的感嘆。但，這確是我喜歡的味道!
《半生緣》是典型的張愛玲式的小說：基調(diào)是建立于對(duì)于日常生活的描述上，而且是對(duì)日常細(xì)節(jié)的不厭其煩的描述上。所有的大題目都被濃縮在了生活的一幕或一角，平凡男女的平凡的悲歡，其間的曲折、跌宕成了生命的底蘊(yùn)。
并不大喜大悲的文字承載著大喜大悲的感情。驀然回首，20__年間所有的愛恨喜悲都悄悄地溜走了，曾經(jīng)愛過的人都只是站在記憶里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著你。20__年前是如此的相愛，都已是逝去的云煙，所有的曲折遺憾就像玻璃盒里的鮮花，變得不再真實(shí)了。生命，一點(diǎn)點(diǎn)磨蝕;靈魂，一天天萎縮。——“一切對(duì)于人生的籠統(tǒng)觀察都指向虛無。”
能將男女之間的“愛”還原的如此透徹明白，恐怕也只有張愛玲了。
外柔內(nèi)剛的曼楨，優(yōu)雅含蓄的世鈞，滄桑、自私卻又凄涼的曼璐，“既像老鼠又像貓的”的祝鴻才。不論曼楨的遭遇究竟是誰(shuí)造成的，有一點(diǎn)是肯定的：這些人物沒有朋友，也沒有親人，更沒有“愛”——或者說，曾經(jīng)有過但終又逝去。
人的本質(zhì)始終是自私的，這也許是張愛玲的觀點(diǎn)。因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)人物總是那么寒冷、荒涼。一顆一顆的心是迷失的，是孤單的......
當(dāng)我合上《半生緣》最后的那一頁(yè)，久久地陷入憂郁，綿長(zhǎng)而不絕，銘心而無法自已。我明白，它是籠罩著作品的揮之不去的霧靄，也是重重劃過作家心靈的刀鋒。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇二十一
讀了張愛玲的《半生緣》，雖然會(huì)對(duì)沈世鈞與顧曼楨這對(duì)相愛卻不能結(jié)合的“半生緣”感到惋惜，但他們兩人的結(jié)局卻讓人感到絲絲欣慰。重逢后的他們，互相傾訴往事，解開了多年以來心中的那個(gè)結(jié)，十八年的一切也將歸于平淡。
突然想到了這樣一句話，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。的確，生活有時(shí)就是這樣，明明是沒有結(jié)果，為何又要相遇?相遇越是美好，離別也更加凄惶、無奈。而有些人注定是生命中的過客，因?yàn)椋松K究是一場(chǎng)錯(cuò)過，在錯(cuò)過中，我們成長(zhǎng);在錯(cuò)過中，我們更加懂得珍惜。
有時(shí)候，錯(cuò)過與擁有就是在一念之間。在讀《半生緣》的時(shí)候，我曾一度為他們兩人感到惋惜，為什么不早點(diǎn)結(jié)婚?為什么沈世鈞攥著顧曼楨的戒指，就知道生氣，將它丟棄一邊，而忽略了戒指上的血跡……就這樣，他們錯(cuò)過了，只留下那一段可望不可即的記憶，刻骨銘心，卻也依舊可以再歲月的洗禮下釋懷的記憶。
面對(duì)錯(cuò)過，難免遺憾與傷感，但依舊可以釋然，也必須釋然，就像《半生緣》的結(jié)局。在我看來，錯(cuò)過與邂逅都是美麗的。錯(cuò)過是一種憂傷的美，邂逅是一種快樂的美。邂逅孕育著錯(cuò)過，而錯(cuò)過又是另一場(chǎng)邂逅的開始……如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而落淚，那么你也將失去群星了。
那是與人的邂逅，有時(shí)，與物，我們也會(huì)結(jié)下深厚的感情。偶然翻閱的一本書，改變了你的命運(yùn);一轉(zhuǎn)身，微風(fēng)下的柳枝，給你帶去了好心情。
半生緣閱讀心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇二十二
半生緣是中國(guó)著名作家張愛玲的一部長(zhǎng)篇小說，以描繪20世紀(jì)初上海社會(huì)風(fēng)貌為背景，講述了女主角白流蘇與女扮男裝的惜菱之間錯(cuò)綜復(fù)雜的愛情糾葛。在閱讀這部小說的過程中，我不僅被張愛玲獨(dú)特的文筆深深吸引，也感受到了小說所傳遞的人生哲理。下面我將從五個(gè)方面來分享我對(duì)這部作品的心得體會(huì)。
首先，我被小說中的主角形象所打動(dòng)。白流蘇和惜菱是兩位情感復(fù)雜的女性，她們對(duì)于愛情的執(zhí)著和追求真讓人心疼。其中，白流蘇是一個(gè)富家女，從小就被寵愛成長(zhǎng)，然而她追求的并不是物質(zhì)上的富足，而是心靈上的情感滿足。她在感情的道路上歷盡艱辛，但始終沒有放棄對(duì)愛情的信仰。惜菱則是一個(gè)悲情的角色，她被壓抑的封建社會(huì)迫使打扮成男子，深藏自己的女性身份。她對(duì)白流蘇的追求既充滿悲苦，又帶有對(duì)心靈的渴望。這些復(fù)雜的人物形象使我深感其存在的悲喜交加，也讓我更能理解愛情的真諦。
其次，小說中的精彩細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象。作者用極其細(xì)膩的筆觸描繪了人物的情感世界，讓我能夠感同身受地體驗(yàn)到他們的喜怒哀樂。例如，白流蘇在無助和堅(jiān)強(qiáng)之間徘徊、惜菱將心中的情感刻意隱藏的種種場(chǎng)景，都生動(dòng)地展現(xiàn)了作者對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和把握。同時(shí)，小說中描寫的歷史背景和社會(huì)風(fēng)格也給我留下了深刻的印象，讓我更加了解了那個(gè)時(shí)代的人們的生活和精神狀態(tài)。
第三，作為一部描寫愛情的小說，《半生緣》中不僅反映出了人性的復(fù)雜性，也譴責(zé)了封建社會(huì)的假道學(xué)和偽善。小說中的一些人物扮演了虛偽的角色，他們以傳統(tǒng)的封建觀念來定義愛情和婚姻，使得真正的愛情被掩蓋和扭曲。這些人物的存在讓我對(duì)社會(huì)的偏見有了更深層次的思考，也讓我明白了在愛情面前應(yīng)該保持真實(shí)和堅(jiān)持自我。
第四，讀完小說后我深感愛情的脆弱和矛盾。小說中的每個(gè)人物都為了愛情付出了很多，卻最終沒有得到真正的幸福。白流蘇和惜菱的愛情緣于誤解，他們的愛情因?yàn)橥饨绲母蓴_而變得撲朔迷離。這讓我明白了愛情并不是一帆風(fēng)順的，它需要雙方的真誠(chéng)和堅(jiān)持。同時(shí)，我也意識(shí)到了愛情與自由的關(guān)系。小說中的人物都在封建社會(huì)的壓迫下追求著自己內(nèi)心真正的需要，這也讓我認(rèn)識(shí)到了愛情需要自由和平等的環(huán)境來綻放自己的光芒。
最后，通過《半生緣》這部小說，我明白了人生和愛情都是一場(chǎng)旅行，旅途中充滿了坎坷和曲折，但也有詩(shī)意和美好。在這個(gè)旅途上，我們需要保持真實(shí)的自己，相信真摯的愛情，并勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困難。正如白流蘇和惜菱一樣，在追求幸福的道路上，我們不應(yīng)該停止追求，而應(yīng)該堅(jiān)持向前，相信幸福的曙光一定會(huì)出現(xiàn)在我們的前方。
以上是我對(duì)小說《半生緣》的心得體會(huì)。通過閱讀這部小說，我不僅得到了對(duì)愛情的思考與理解，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了人生的價(jià)值和意義。讀書不僅能夠豐富我們的知識(shí)，更能夠啓迪我們的心靈，帶給我們思考和啟示。希望每個(gè)人都能用心去讀書，感受其中的溫暖與教導(dǎo)。