教學計劃是教師為達到教學目標所制定的一種計劃，是教學活動的規劃和組織安排，它對于教學的順利進行具有重要的指導和推動作用。我們需要制定一份科學合理的教學計劃了吧？教學計劃是教師開展教學活動的基本依據，它的具體編制涉及了課程目標的設定、教學資源的調查、教學活動的組織等方面。教學計劃的制定能夠提高教師的教學效果，幫助學生更好地掌握知識和技能。好的教學計劃可以確保教學過程的完整性和連貫性，從而提高教學效果。教學計劃是教師教學活動的總體安排，它反映了教師對課堂教學的全面把握。教學計劃的制定要考慮到學生的認知規律和學習需求，以及教學資源的合理利用。教學計劃是教學活動的重要組成部分，它直接關系到教學效果的好壞。教學計劃是教學工作的基礎，對于提高教師的教學能力和學生的學習效果具有重要意義。教學計劃可以根據不同學段和學科的特點進行個性化的設計。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇一
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。現在，請同學們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語速稍慢）
想一想，文章主要寫了什么內容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容，如果能寫在筆記本上則更好，初中一年級語文教案《《觀舞記》（學案）》。
——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的.美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1， 先給課文標上小節號。（共22小節）
2， 這篇文章的文字非常優美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
1，正音正字。
2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？
——第2——6小節
——第13——18小節。
體會這些語段從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇二
教學目標：
1、反復誦讀，激發想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術享受。
2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。
自學內容：
1、了解關于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的.‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術熏陶。
這篇大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現陽剛之美，《觀舞記》主要表現陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運用方面的異同等等。
五、總結存儲，課外延伸。
1、總結存儲：用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇三
教學目標：
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風云、盡態極妍、渾身解數”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。
能力目標：
1、研習精彩語段，品位學習本文優美生動的描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，調動學生豐富的想象力，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力。
情感態度與價值觀：引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學重、難點：
1、研習精彩語段，品位學習本文優美生動的描寫。
2、難點：通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學方法：
情境導入法、誦讀教學法、聯想想象法。
教學過程：
一、以舞導入，欣賞舞蹈美。
同學們，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈片斷。（播放印度舞蹈視頻）。
這段舞蹈美不美？美在哪里？
同學們，動人的音樂，優美的舞姿，常常給我們帶來美的享受。可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學為難了。那么，如何將這種藝術享受用語言文字表述出來呢？同學們不用著急。今天，我們一起來學習冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。學習這篇文章后，大家一定會有許多收獲。（出示課題）。
二、檢查預習。
走近作者：
三、品味語言，感受舞蹈美。
1、冰心在本文中表現的卡拉瑪姐妹舞蹈的特點是什么？
明確：飛動的美。
2、這種飛動的美在文中哪些語段得到具體生動的描寫？
明確：11—18段，直接描寫舞蹈的語段主要集中在16—18段。
3、速讀課文，思考具體從什么角度來這種飛動的美。
回答歸納：絢麗的服裝、苗條的身形、多變的神態、優美的舞姿……就好像我們親眼目睹她們的表演一樣。
4、本文又是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特別擅長把這些視覺的形象用她那只傳神的筆寫成優美凝練的文字，那么她又是怎樣表現的呢？老師摘取了課文第18段的內容和大家一起分析一下，作者是怎樣描寫的，同時我們也要學會在文中勾畫標注。
我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！
（1）這段文字對蓮花、小鹿、孔雀這些形象的描寫，哪個詞語用的精妙？
學生回答，老師勾劃：
如：花開瓣顫——同學們想象到什么？讓我們仿佛看見了什么？表現了舞蹈什么特點？
作者寫的這些形象，我們看得見當時舞蹈者的情態嗎？學生回答，老師歸納：妙用詞。
（2）除了詞語用的好，一個句子，還可以從什么角度來分析？
修辭方法：有什么作用？如，比喻，其實舞臺上并沒有蓮花、小鹿、孔雀，這些都是舞蹈者模擬出來的，表現了她們生動傳神的動作特征。
4、分別針對16、17兩段，進行語言分析，感受語言美。’。
五、朗讀訓練，感受語言美。
朗讀指導第17段：注意語速語調的變化、輕重緩急的安排。
忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，
忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；
忽而側身垂睫，表現出低回宛轉的嬌羞；
忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；
忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；
忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！
1、齊讀。
2、小組自由試讀：女生讀單句，男生讀雙句。
3、指定小組齊讀。【點評：還可以加進去表情。】。
4、再指定小組，希望聽到更完美的朗讀。
【過渡：今天我們學到了一些欣賞語言的方法，讓我們總結一下。】。
六、拓展訓練，模仿創造美。
1、明確一下，把握欣賞的角度，化視覺形象為文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辭、妙用詞。”
2、下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受舞蹈藝術的精妙吧。請欣賞《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》）——同學們，觀看了這段舞蹈，大家內心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家拿起筆來，運用語言來表現藝術美吧。（要求：看到的可以用怎樣的視覺形象來形容？用精確的詞語或生動的修辭，寫一句優美的話。）。
生寫作3分鐘后，朗讀展示。
七、課堂小結。
聽到同學們精彩的描寫，老師也很受感動，冰心已經離開我們了，如果她能看到同學們精彩的表現，感覺到她的優美的語言終于找到了知音，有了同學們這樣深入的理解，她的描寫技巧也終于有了我們這些傳人，她一定會倍感欣慰的！希望大家用心的去觀察生活，把生活中的美暢快淋漓的寫出來吧！
觀舞記教學設計大全（18篇）篇四
教學目標：
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風云、盡態極妍、渾身解數”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。
能力目標：
1、研習精彩語段，品位學習本文優美生動的描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，調動學生豐富的想象力，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力。
情感態度與價值觀：引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學重、難點：
1、研習精彩語段，品位學習本文優美生動的描寫。
2、難點：通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學方法：
情境導入法、誦讀教學法、聯想想象法。
教學過程：
一、以舞導入，欣賞舞蹈美。
同學們，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈片斷。（播放印度舞蹈視頻）。
這段舞蹈美不美？美在哪里？
同學們，動人的音樂，優美的舞姿，常常給我們帶來美的享受。可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學為難了。那么，如何將這種藝術享受用語言文字表述出來呢？同學們不用著急。今天，我們一起來學習冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。學習這篇文章后，大家一定會有許多收獲。（出示課題）。
二、檢查預習。
走近作者：
三、品味語言，感受舞蹈美。
1、冰心在本文中表現的卡拉瑪姐妹舞蹈的特點是什么？
明確：飛動的美。
2、這種飛動的美在文中哪些語段得到具體生動的描寫？
明確：11—18段，直接描寫舞蹈的語段主要集中在16—18段。
3、速讀課文，思考具體從什么角度來這種飛動的美。
回答歸納：絢麗的服裝、苗條的身形、多變的神態、優美的舞姿……就好像我們親眼目睹她們的表演一樣。
4、本文又是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特別擅長把這些視覺的形象用她那只傳神的筆寫成優美凝練的文字，那么她又是怎樣表現的呢？老師摘取了課文第18段的內容和大家一起分析一下，作者是怎樣描寫的，同時我們也要學會在文中勾畫標注。
我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！
（1）這段文字對蓮花、小鹿、孔雀這些形象的描寫，哪個詞語用的精妙？
學生回答，老師勾劃：
如：花開瓣顫——同學們想象到什么？讓我們仿佛看見了什么？表現了舞蹈什么特點？
作者寫的這些形象，我們看得見當時舞蹈者的情態嗎？學生回答，老師歸納：妙用詞。
（2）除了詞語用的好，一個句子，還可以從什么角度來分析？
修辭方法：有什么作用？如，比喻，其實舞臺上并沒有蓮花、小鹿、孔雀，這些都是舞蹈者模擬出來的，表現了她們生動傳神的動作特征。
4、分別針對16、17兩段，進行語言分析，感受語言美。’。
五、朗讀訓練，感受語言美。
朗讀指導第17段：注意語速語調的變化、輕重緩急的安排。
忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，
忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；
忽而側身垂睫，表現出低回宛轉的嬌羞；
忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；
忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；
忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！
1、齊讀。
2、小組自由試讀：女生讀單句，男生讀雙句。
3、指定小組齊讀。【點評：還可以加進去表情。】。
4、再指定小組，希望聽到更完美的朗讀。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇五
教學目標：
1、反復誦讀，激發想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術享受。
2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。
自學內容：
1、了解關于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的？
明確：身體、服飾、神態、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
明確：卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術熏陶。
這篇大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現陽剛之美，《觀舞記》主要表現陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運用方面的異同等等。
五、總結存儲，課外延伸。
1、總結存儲：用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。
備課資料：
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發展，而且有了文字記載。公元前15的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關戰爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的`種姓”。可見當時舞蹈已經有了相當的發展。
到公元前4世紀，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關舞蹈藝術的專著應該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認為它是公元2世紀的產物，但其內容應更早于成書年代，可能在公元以前。《舞論》是一部詩體著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。
到了迦梨陀娑時期（公元5世紀），印度舞蹈又得到重大發展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導作用。
同音樂一樣，舞蹈藝術也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據史料記載，當時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術。
教學反思：
本課關于描寫舞蹈的語句優美、華麗，運用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點定位在品味語言，學習寫作手法，從而進一步拓展，讓學生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。這樣做到學以致用，盡管學生的語言表達不是很優美，但是可以運用到中的一些詞語和句式，我覺得這就是一種進步。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇六
本文是當代散文中以生動優美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，卡拉瑪姐妹的舞姿優美，冰心先生的語言同樣美不可言，因此，本課的學習對學生而言應該是一次美的巡禮，七年級正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，這正是教師進行審美教育的絕好機會。但是作為涉世不深又缺少生活經驗的少年，他們的審美能力必然有限，獲得的美感往往停留在直覺。因此教師的適當引導是很有必要的。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇七
一、創設情境，以舞導入。(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)。
師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
生：自由發言，教師適當鼓勵。
動人的音樂，優美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。
二、配樂朗讀，整體感知。
(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)。
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學生自讀，有助于學生感知課文內容，有助于學生主動思考，主動搜集相關信息。通過各抒己見讓學生發現自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)。
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)。
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)。
(根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。)。
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理，教師應以正面的肯定、鼓勵為主。
根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸。
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
要求：用一些精致的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優美的文字。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)。
資料鏈接：
冰心(1900.10一.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
課后記：本文是當代散文中以生動優美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進課堂教學的模式，要以發展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。外國優秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇八
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。
3、培養學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
4、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
1、欣賞優美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
1、預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網搜集資料，制作多媒體.課件。沒有條件的地區可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。
新課標非常重視培養學生的審美素質、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導還很必要。根據初一學生的心理特征和能力，可創設特定的情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內涵，從而獲得自己的人生啟迪。
師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
生：自由發言，教師適當鼓勵。
動人的音樂，優美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。
(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們? 由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學生對文本的'感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學生自讀，有助于學生感知課文內容，有助于學生主動思考，主動搜集相關信息。通過各抒己見讓學生發現自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。)
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理，教師應以正面的肯定、鼓勵為主。
根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
要求：用一些精致的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優美的文字。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)
觀舞記教學設計大全（18篇）篇九
1．朗讀課文，品味并積累優美的語句，學習作家的寫作手法，提高學生的藝術鑒賞能力。
2．通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領悟藝術與生活的關系。了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。培養學生對外國優秀藝術的熱愛和審美能力。
3．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【學習重點】。
1．學習作家冰心的寫作手法，品味并積累優美的語句；
2．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【知識鏈接】。
冰心：現、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩。原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1918年入協和女子大學預科，積極參加五四運動。1919年開始發表第一篇小說《兩個家庭》，此后，相繼發表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學研究會。同年起發表散文《笑》和《往事》。1923年畢業于燕京大學文科。赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。
【導學過程】。
一、自主學習。
1．給加點字注音。
絢麗＿＿＿闡述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿。
嗔視＿＿＿供養＿＿＿蠕動＿＿＿惆悵＿＿＿。
2．形似字注音組詞。
惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿絢（）＿＿＿。
綢（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿詢（）＿＿＿。
稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿。
3．詞語填空。
變幻多＿＿＿本色當＿＿＿低回＿＿＿轉咤風云＿＿＿。
渾身＿＿＿數盡態極＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲歡。
二、合作探究。
整體感悟課文后回答。
1．作者認為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2．作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？
3．文中的哪句話最能表現印度舞蹈的民族特色？
4．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
5．提出問題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？
7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
三、拓展提升。
閱讀下詩，回答問題。
文檔為doc格式。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇十
1．朗讀課文，品味并積累優美的語句，學習作家的寫作手法，提高學生的藝術鑒賞能力。
2．通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領悟藝術與生活的關系。了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。培養學生對外國優秀藝術的熱愛和審美能力。
3．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【學習重點】。
1．學習作家冰心的寫作手法，品味并積累優美的語句；
2．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【知識鏈接】。
冰心：現、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩。原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。19入協和女子大學預科，積極參加五四運動。19開始發表第一篇小說《兩個家庭》，此后，相繼發表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。
同時，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。19加入文學研究會。同年起發表散文《笑》和《往事》。1923年畢業于燕京大學文科。赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。
在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。
【導學過程】。
一、自主學習。
1．給加點字注音。
絢麗___闡述___褶裙___粲然___。
嗔視___供養___蠕動___惆悵___。
2．形似字注音組詞。
惆炫（）濡（）絢（）___。
綢（）眩（）蠕（）詢（）___。
稠（）弦（）儒（）殉（）___。
3．詞語填空。
變幻多___本色當___低回___轉咤風云___。
渾身___數盡態極___息息相______合悲歡。
二、合作探究。
整體感悟課文后回答。
1．作者認為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2．作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？
3．文中的哪句話最能表現印度舞蹈的民族特色？
4．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
5．提出問題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？
7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
三、拓展提升。
閱讀下詩，回答問題。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇十一
1、掌握運用比喻、排比修辭手法和精確傳神的詞語表現藝術的手法。
2、理解藝術與人民群眾與生活環境的關系。
賞析品味生動形象的語言描寫。
藝術與人民群眾的聯系。
一、導入：
一方水土養育一方人，在《安塞腰鼓》這篇文章里，我們跟隨劉成章一起用生命的激情感受了陜北人民奔放的腰鼓和蓬勃的生命力，今天，再讓我們一起走入冰心的《觀舞記》，去欣賞那屬于異域印度的獨有藝術。
二、學生默讀文章。
1、說一說初讀感受，用簡短的語言概括這篇文章的主要內容。
2、說一說冰心筆下的舞蹈總的特點是什么？（用文中的話說---飛動的美）。
三、再讀課文。
（衣飾、神態、身形）。
（忘懷了觀眾，也忘懷了自己。是用心靈在舞蹈將自己融入了舞蹈，融入了舞蹈演繹的故事演繹的悲歡離合）。
四、品味賞析語言。
作者是如何運用語言表現了心中那飛動的美的？請你仔細從文章中找出寫的精妙的語段，品一品，讀一讀，在文章中寫下你的批語和理解。
（主要是通過排比、比喻、精確傳神的語言、借用詩句）。
五、拓展延伸，理解藝術的人文色彩和地域特色。
1、如何理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深體會到印度的優美悠久的文化藝術”？
2、比較《安塞腰鼓》與《觀舞記》的異同，并說說原因。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇十二
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風云、盡態極妍、渾身解數”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。
1、研習精彩語段，品位學習本文優美生動的描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，調動學生豐富的想象力，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力。
情感態度與價值觀：引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。
1、研習精彩語段，品位學習本文優美生動的描寫。
2、難點：通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
情境導入法、誦讀教學法、聯想想象法。
一、以舞導入，欣賞舞蹈美。
同學們，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈片斷。（播放印度舞蹈視頻）。
這段舞蹈美不美？美在哪里？
同學們，動人的音樂，優美的舞姿，常常給我們帶來美的享受。可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學為難了。那么，如何將這種藝術享受用語言文字表述出來呢？同學們不用著急。今天，我們一起來學習冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。學習這篇文章后，大家一定會有許多收獲。（出示課題）。
二、檢查預習。
走近作者：
三、品味語言，感受舞蹈美。
1、冰心在本文中表現的卡拉瑪姐妹舞蹈的特點是什么？
明確：飛動的美。
2、這種飛動的美在文中哪些語段得到具體生動的描寫？
明確：11—18段，直接描寫舞蹈的語段主要集中在16—18段。
3、速讀課文，思考具體從什么角度來這種飛動的美。
回答歸納：絢麗的服裝、苗條的身形、多變的神態、優美的舞姿……就好像我們親眼目睹她們的表演一樣。
4、本文又是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特別擅長把這些視覺的形象用她那只傳神的筆寫成優美凝練的文字，那么她又是怎樣表現的呢？老師摘取了課文第18段的內容和大家一起分析一下，作者是怎樣描寫的，同時我們也要學會在文中勾畫標注。
我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！
（1）這段文字對蓮花、小鹿、孔雀這些形象的描寫，哪個詞語用的精妙？
學生回答，老師勾劃：
如：花開瓣顫——同學們想象到什么？讓我們仿佛看見了什么？表現了舞蹈什么特點？
作者寫的這些形象，我們看得見當時舞蹈者的情態嗎？學生回答，老師歸納：妙用詞。
（2）除了詞語用的好，一個句子，還可以從什么角度來分析？
修辭方法：有什么作用？如，比喻，其實舞臺上并沒有蓮花、小鹿、孔雀，這些都是舞蹈者模擬出來的，表現了她們生動傳神的動作特征。
4、分別針對16、17兩段，進行語言分析，感受語言美。’。
五、朗讀訓練，感受語言美。
朗讀指導第17段：注意語速語調的變化、輕重緩急的安排。
忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，
忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；
忽而側身垂睫，表現出低回宛轉的嬌羞；
忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；
忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；
忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！
1、齊讀。
2、小組自由試讀：女生讀單句，男生讀雙句。
3、指定小組齊讀。【點評：還可以加進去表情。】。
4、再指定小組，希望聽到更完美的朗讀。
【過渡：今天我們學到了一些欣賞語言的方法，讓我們總結一下。】。
六、拓展訓練，模仿創造美。
1、明確一下，把握欣賞的角度，化視覺形象為文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辭、妙用詞。”
2、下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受舞蹈藝術的精妙吧。請欣賞《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》）——同學們，觀看了這段舞蹈，大家內心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家拿起筆來，運用語言來表現藝術美吧。（要求：看到的可以用怎樣的視覺形象來形容？用精確的詞語或生動的修辭，寫一句優美的話。）。
生寫作3分鐘后，朗讀展示。
七、課堂小結。
聽到同學們精彩的描寫，老師也很受感動，冰心已經離開我們16年了，如果她能看到同學們精彩的表現，感覺到她的優美的語言終于找到了知音，有了同學們這樣深入的理解，她的描寫技巧也終于有了我們這些傳人，她一定會倍感欣慰的！希望大家用心的去觀察生活，把生活中的美暢快淋漓的寫出來吧！
觀舞記教學設計大全（18篇）篇十三
教學目標：
1、反復誦讀，激發想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術享受。
2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。
自學內容：
1、了解關于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術熏陶。
這篇大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現陽剛之美，《觀舞記》主要表現陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運用方面的異同，等等。
五、總結存儲，課外延伸。
1、總結存儲：用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。
備課資料：
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關戰爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”。可見當時舞蹈已經有了相當的發展。
到公元前4世紀，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關舞蹈藝術的專著應該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認為它是公元2世紀的產物，但其內容應更早于成書年代，可能在公元以前。《舞論》是一部詩體著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。
到了迦梨陀娑時期(公元5世紀)，印度舞蹈又得到重大發展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導作用。
同音樂一樣，舞蹈藝術也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據史料記載，當時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術。
教學反思：
本課關于描寫舞蹈的語句優美、華麗，運用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點定位在品味語言，學習寫作手法，從而進一步拓展，讓學生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。這樣做到學以致用，盡管學生的語言表達不是很優美，但是可以運用到中的一些詞語和句式，我覺得這就是一種進步。
文檔為doc格式。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇十四
一、導入：
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過舞蹈表演，你能談談你印象最深的舞蹈表演嗎？（大家可先說給旁邊的同學聽）。
叫一兩位同學來說說看，聽了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現這個舞蹈的場面。這是因為我們的語言表達太貧乏了。那么我們就來看看冰心奶奶是如何描繪的。
二、感悟課文：
冰心奶奶在文章中運用了一些大家還未掌握的生詞，現在我就來考考大家。看大家的詞匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會讀的同學就直接讀出來，讓老師知道你已經掌握了。
接下來，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
（學生自由回答）。
1、“秀麗的面龐，能說出萬千種話的長眉、眼睛”。。。。。。寫出了演員的人美。
2、她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的.花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的人美、服飾美、動作美等。
3、我們看她忽而。。。。。。。運用排比的手法，寫出了神態的多變，舞姿的優美。
那么老師就有一個疑問，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來，使沒有看過演出的人也能從語言中感受到美？請大家討論一下，并.總結歸納出幾點來。由組長作匯報。
三、拓展延伸：
除了大家說的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術作品中再來感悟一下。想一想，我們還可以學到哪些語言運用的技巧。（自由讀，每段請一至兩位同學來說說看）。
四、拓展演練：
下面請大家欣賞一段舞蹈，并用優美的語言描繪出來。看誰的描繪最好。要注意。。。。。。
五、.總結歸納；
其實張藝謀確實是一位很有藝術修養的導演。今天我們在看他的[十面埋伏]。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇十五
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。
3、培養學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
4、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
1、欣賞優美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
1、預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。
新課標非常重視培養學生的審美素質、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導還很必要。根據初一學生的心理特征和能力，可創設特定的情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內涵，從而獲得自己的人生啟迪。
師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
生：自由發言，教師適當鼓勵。
動人的音樂，優美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。
(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)。
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學生自讀，有助于學生感知課文內容，有助于學生主動思考，主動搜集相關信息。通過各抒己見讓學生發現自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)。
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)。
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)。
(根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。)。
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理，教師應以正面的肯定、鼓勵為主。
根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸。
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
要求：用一些精致的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優美的文字。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)。
資料鏈接：
冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
課后記：本文是當代散文中以生動優美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進課堂教學的模式，要以發展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。外國優秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇十六
1．朗讀課文，品味并積累優美的語句，學習作家的寫作手法，提高學生的藝術鑒賞能力。
2．通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領悟藝術與生活的關系。了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。培養學生對外國優秀藝術的熱愛和審美能力。
3．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
1．學習作家冰心的寫作手法，品味并積累優美的語句；
2．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
冰心：現、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩。原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1918年入協和女子大學預科，積極參加五四運動。1919年開始發表第一篇小說《兩個家庭》，此后，相繼發表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學研究會。同年起發表散文《笑》和《往事》。1923年畢業于燕京大學文科。赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。
1．給加點字注音。
絢麗＿＿＿闡述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿。
嗔視＿＿＿供養＿＿＿蠕動＿＿＿惆悵＿＿＿。
2．形似字注音組詞。
惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿絢（）＿＿＿。
綢（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿詢（）＿＿＿。
稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿。
3．詞語填空。
變幻多＿＿＿本色當＿＿＿低回＿＿＿轉咤風云＿＿＿。
渾身＿＿＿數盡態極＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲歡。
整體感悟課文后回答。
1．作者認為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2．作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？
3．文中的哪句話最能表現印度舞蹈的民族特色？
4．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
5．提出問題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？
7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
閱讀下詩，回答問題。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇十七
1、反復誦讀，激發想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術享受。
2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。
1、了解關于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。
播放3～4分鐘的'印度舞蹈片段，調動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
這篇大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現陽剛之美，《觀舞記》主要表現陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運用方面的異同，等等。
1、總結存儲：用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關戰爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”。可見當時舞蹈已經有了相當的發展。
到公元前4世紀，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關舞蹈藝術的專著應該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認為它是公元2世紀的產物，但其內容應更早于成書年代，可能在公元以前。《舞論》是一部詩體著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。
到了迦梨陀娑時期(公元5世紀)，印度舞蹈又得到重大發展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導作用。
同音樂一樣，舞蹈藝術也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據史料記載，當時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術。
本課關于描寫舞蹈的語句優美、華麗，運用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點定位在品味語言，學習寫作手法，從而進一步拓展，讓學生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。這樣做到學以致用，盡管學生的語言表達不是很優美，但是可以運用到中的一些詞語和句式，我覺得這就是一種進步。
觀舞記教學設計大全（18篇）篇十八
1.積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風云、盡態極妍、渾身解數”等詞語。
2.通過課文，從文學角度感知印度舞蹈藝術，豐富文化素養。
能力目標。
1.感受文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。
2.感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。
3.揣摩文章運用語言表現藝術形象的寫法。
德育目標。
引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學重點。
研習精彩語句段，欣賞本文優美生動的舞蹈藝術描寫。
教學難點。
調動學生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。
教學方法。
1.誦讀法。本文語言優美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學應引導學生反復誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。
2.聯想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優美酌舞蹈轉化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應激發學生的豐富想象力，深人體悟形體語言的內涵。
教具準備。
多媒體cai課件、投影儀、關于中國舞蹈和印度舞蹈的cd盤。
課時安排。
1課時。
誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養。
教學步驟。
同學們，印度舞蹈藝術源遠流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達出神奇絢麗的民族風情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡。
(板書文題、作者)。
二、誦讀感知。
1.學生默讀全文，標示段序并疏解疑難字詞。
多媒體顯示：
(1)注音。
顰蹙粲然嗔視叱咤風云。
盡態極妍雛鳳花鬘。
斗藪渾身解數妥帖褶裙。
(2)釋義。
本色當行：做本行的事，成績十分顯著。
解數：舊指武術的架勢，泛指手段、本事。
叱咤風云：形容威力極大。
靜穆：安靜莊嚴。
盡態極妍：使儀態和麗質最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態輕盈。
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
妥貼：恰當;十分合適。
2.教師感情范讀全文，學生找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進行概括。
指名學生回答，教師歸結：如“深深地低頭合掌”“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂;忽而側身垂睫表現出低回婉轉的嬌羞;忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。卡拉瑪姐妹表演的具有強烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色。可以用飛動的“美”概括。
3.學生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學習小組內交流。
學生批注的精彩句段有：
13段用生動優美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美;。
17段運用一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變，舞姿的優美，舞藝的精妙;。
18段從形體方面的美來寫舞蹈的特點。如“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。
學生踴躍回答，教師明確：
卡拉瑪姐妹是以身體、神態、服飾來表現的：(1)光艷：秀麗的面龐;能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現在美麗的五官，更多地表現在眉目之間。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步——從“輕云般慢移”到“旋風般疾轉”。(3)神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。
三、合作探究，深透領悟。
1.學生研讀課文，質疑提問，師生交流，探究釋疑。
學生的疑問可能有：
(1)課文的開頭“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
(3)文中引用白居易的兩句詩起什么作用?
(4)為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
學生交流后回答，教師提示：
(1)統領全篇，定下贊美的感情基調。開篇點題，開宗明義。
(2)四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。
(3)引用白居易的詩句是為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。
(4)卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
(5)藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優秀的藝術家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養，”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。
2.遷移延伸。
教師明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現中國男兒強壯的體魄和力量，使人領會中華男兒堅強不屈的精神。
(2)請同學們欣賞一段舞蹈，學習冰心用優美的詞語、比喻排比的手法表現視覺形象的語言技巧，交流自己的所見所想。
四、課堂小結。
冰心《觀舞記》的引領，使我們從印度到中國，從現代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術熏陶中，充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的文藝長葆芳馨因為生活是豐富多彩的。