誠信是人際關系和社交圈子中維系關系和友誼的重要紐帶。誠信是一個永恒的主題，無論是動人的故事，還是深入分析，以下是一些誠信方面的著名文章和論文，供大家深入研究。
誠信的演講稿（通用23篇）篇一
有人可能并不能了解透徹誠實守信這幾個字。誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。
但是我們不難發現，隨著市場經濟的沖擊、滌蕩，誠信在消退，“拜金”在滋長。“利益”取代了美德、誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”，唯有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了！
且不說商場上爾虞我詐，風譎云詭；且不必說市場內小販們短斤少兩，以次充好；也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發現一個鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎？就在這里打住！我們知道，要是事情發生在××年前，你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點說，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
就是小環境也這樣，就算是國際大環境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠信如無物，咱要搞nmd，《反導條約》是個障礙，撕了撕了的沒商量。誠信之風將止將息，有識之士扼腕嘆惜。
我們正處于青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強烈的預感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。
誠信就像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那里，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。
我誠信，我美麗；我美麗，我自豪！那么，行動起來吧，朋友們！
誠信的演講稿（通用23篇）篇二
各位評委、各位領導、朋友們：
下午好！我是來自故里管理局的一名講解員，同時也是廣安導游隊伍中的一員，名叫段慧娟。在這個工作崗位上，五年的工作經歷讓我學會了在工作中如何面對客人，如何服務，又如何思索！今天能站在這里，我很榮幸。我演講的題目是《誠信文明旅游，展當代導游風采》，在這個短暫的時間我會講述我在工作中的所見所聞、所思所想！
于丹在講授論語時說過“一個人無論有多優秀，真正的成功在于內心的一種向心力；一個人內心的感受永遠比他外在的業績更加重要。”那么，我們是否可以這樣理解，旅游不僅是看這山清水秀的大好河山，更在于感受一種道德精神的傳承！不論旅游地如何美好，更重要的一種文化與道德的渲染力!因此，作為偉人故里，我們就要以提高旅游業自身素質為前提，完善誠信導游、文明旅游機制，增強廣安旅游的向心力。
廣安作為中國優秀旅游城市，更加注重城市文明形象。朋友們，要知道，不文明的旅游行為，它不僅是污染了景區環境，也給旅游的歡樂氣氛注入了一絲的不和諧。舉手之勞一小步，卻關乎文明形象一大步！身為小平故里人，我們更應該從身邊做起，從平時的一點一滴做起，養成保護公物文物，不亂扔垃圾，不在陳列館喧嘩的習慣，那我們的旅游環境會更好！
當旅游業呼喚著誠信時，旅游中最重要的靈魂---導游員卻面臨著重大的考驗！
其實，在導游這個大家庭中，有很多優秀的導游，就說身邊的廣安導游們，那些師兄師姐的認真負責、任勞任怨讓我敬佩和尊敬！她們默默地奉獻展示了我們廣安導游的風采和形象！
可最近，許多媒體大力報道一些導游員的欺詐和強迫購物行為，影響之惡劣！就由于社會上極少數不合格導游員的舉動，影響了整個旅游業的形象。
咱廣安旅游業日益成熟，優秀旅游城市形象也日漸深入人心。近年來，我市也在全市范圍內開展了“誠信旅游”等一系列活動，規范整頓旅游市場，各旅游企業單位也積極響應。
故里是世紀偉人的家鄉，是廣安旅游的窗口，它展示了新廣安的形象。我們景區講解員也是導游的一部分，因為今年是全國旅游服務質量提升年，我們小平故里管理局為了讓我們更多的講解員做到“尊重游客、誠信服務、規范服務、細微服務、貼心服務、認真接待好每一個旅游團隊、一切為旅客著想、讓旅客滿意放心”特開辦了講解員培訓班。通過學習培訓，我知道了作為偉人故里的一名講解員，必須認真學習專業知識，潛心鉆研講解技能，良好的形象以更專業的講解技能為游客提供更優質的服務，展現偉人故里講解員的風采！
難于青松比碧翠，愿做梅花傲雪霜！親愛的同仁們，我堅信，只要我們用心去對待這份工作，有毅力有信心，我們就一定能成為廣安旅游最優秀的傳播使者；我也相信，廣安旅游業的明天會更加燦爛輝煌！
我的演講到此結束，謝謝大家！
誠信的演講稿（通用23篇）篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
如果要別人誠信，首先自己要誠信。
“攤主回家吃飯。買饃請把錢放到箱子里。謝謝合作。買饅頭的請留錢。”這幾天，鄭州市緯五路62號院熱鬧起來了，不時有陌生人來巷口打聽一位賣饅頭的老大娘。人們爭相傳議，年過七旬的她賣饅頭不用守攤，回家吃飯休息只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭自然留錢。
“人無信不立”，誠信是中華民族的傳統美德。做人要誠信，一言一行關乎節操。一件小事，一次不經意的失信，就可能會毀了我們一生的名譽。
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是和孩子鬧著玩的。”曾子卻說：“和孩子鬧著玩可不行，小孩子不懂事，凡是跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙騙他，就是教他騙人啊。”于是曾子把豬殺了。
誠實守信，說話算數是做人的基本準則，若失信不殺豬，那么豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影。可見，誠信是多么重要，他可以改變一個孩子的一生;同時，不誠信也可以毀滅一個國家。
還記得“烽火戲諸侯”嗎?周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在城都附近20多座烽火臺上點起烽火，結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博美人一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃時沒有諸侯到來。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。周幽王為博佳人一笑，做出了這么荒唐的事，欺騙了諸侯，所以當酉夷太戎大舉攻周時，沒有諸侯來幫助他，周被滅。
另外，誠信也可以救人性命。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人同他建立起深厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：得黃金百兩，不如得季布一諾。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，反而冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。
誠實守信的，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，就像季布，危險時舊日的朋友冒著滅九族的危險來保護他。反過來，如果為了一時玩笑，欺騙于人，失信于人，表面上是得到了“實惠”，但這“實惠”卻毀了自己的聲譽。而相比于一時玩笑，聲譽更重要一些。所以，做人要誠信，失信于人，無疑是失去了西瓜撿了芝麻，得不償失。
誠信的演講稿（通用23篇）篇四
各位老師，同學們：
大家好！
敲響那一排排銅質編鐘，渾厚而清亮的左聲右韻由遠及近。輪回輾轉，滄海桑田，煙波浩渺五千年；清水池塘，小橋流水，數幾縷青煙；揚子江畔，碧水滔天，挽幾回狂瀾。年年歲歲，歲歲年年，碾不滅誠信的痕跡。
誠信是什么？我們的的圣賢先哲早就說過：真實無妄，始終不息，表里不雜，謂之誠；徇物無違，四端百行，必以其實，謂之信。古早有云：誠信于君為忠，于父為孝，于友為義，于民為仁，于交為智。
孔子曰“自古皆有死，民無信不立”曾子殺豬、尾生抱柱、季布一諾、商鞅立木、魏文侯的冒雨狩獵，都是古人誠信之典范。朱熹也告誡我們“誠，五常之本，百行之源也”古時商業上的“童叟無欺”“貨真價實”造就了上世紀徽商、晉商名揚天下。常言道“人無信不立，國無德不強”中華民族五千年來顯示的強大生命力靠的不就是“誠信”的威力。則可見誠信是個人的立身之本，企業的立業之本，國家的立國之本。
在鱗次櫛比的告樓大廈中我們常感到鋼筋水泥的冷漠；在摩肩接踵的人流中我們睜大機警的雙眼，內心卻感到孤獨；面對眼花繚亂的商品，我們瞻前顧后，失去了購物的快樂……我們不禁捫心自問，難道中國就這樣不講信譽了嗎？我們老祖宗不早就留下“人而無信，未知其可為”的名訓嗎？我們每個人甚至在襁褓里都聽到“要做一個誠實守信的好孩子”？我們自稱“禮儀之邦”泱泱大國，而五千年來自立于世界民族之林靠的不就是一個“誠”和一個“信”嗎？翻開中國人用五千年豐厚的歷史底蘊書寫而成的文化大辭典，人義禮智信歷來是中國人最高準則，而“信”則是凝聚著五千年黃天厚土的人文精神之根本。“誠”與“信”的結合則是它的最高境界，是中國人最高的自律法則，是中國始終追求的不懈動力。
面對充滿了浮躁與虛假的社會，作為大學生我們應該怎么做呢？是嚴格要求自己，堅守誠實守信的高尚品德還是隨波逐流假如到浩浩蕩蕩的造假大軍中呢？你或與會漠然地說：這些與我無關。可在大學校園中，不是也存在著誠信缺失的問題：學習環節，有人考試舞弊、剽竊論文、篡改成績單；生活環節，有人惡意逃交學費、拖欠助學貸款，用虛假資料獲得各項困難補助用于奢侈消費；求職就業環節，有人偽造求職簡歷、隨意違反協議約定；人際交往方面，有人愛說謊話、言行不一、誹謗他人……這難道不是發生在我們身邊的事嗎？我們有什么資格說這些與我無關。要知道“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要知道我們大學生是文化精神的繼承者又是弘揚我中華文化的傳播者。我們有責任而且有義務鑄造我們誠信的家園。因此我們必須從小事做起，從沒個人做起，一起實現我們美好的愿望。
誠信是人獲得尊重與信任的基礎；誠信是企業立于不敗之地的基石；誠信是中華民族的傳統美德。誠信是沁人心脾的雨露讓人的心靈凈化；是耀眼璀璨的陽光讓人問心無愧；是廣袤無垠的.大地讓人更加偉岸；是神奇秀麗的山川讓人心胸坦蕩。誠信是最美麗的最圣潔的心靈，我們將“追而求之”。
朋友們，我們是炎黃子孫，我們是時代的主人，我們揮斥方遒，我們奮發向上，我們意氣奮發，我們與時俱進，我們任重而道遠，我們堅信誠信才是我們精神世界的中流砥柱，是讓我們每個人都熱血沸騰的力量，讓我們把青春、熱血、大智大勇奉獻給祖國，把誠信奉獻給中華民族，讓中華在誠信中再次騰飛。
謝謝大家，我的演講完畢。
誠信的演講稿（通用23篇）篇五
尊敬的評委、老師們、同學們：
誠信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長的今天，如果不打好誠信這塊基石，一切將無從談起。學校承擔著對我們進行道德教育的重任，誠信教育不可缺少。然而，在一些學校的教育中，卻存在著許多不誠信的現象。
比如，教師在上公開課前，為了保證教學成功，對班級進行重新組合，將成績好的學生集中在一起，而成績不好的學生只好委屈一下，暫寄別班。同時，教師還叮囑學生，舉手要踴躍，不管會不會都要舉手，回答什么問題，回答到什么程度，甚至誰故意答錯，誰再補充，教師一一加以引導。其實，真正的課堂教學根本不是這樣，公開課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學生描寫校園一角的池塘。學生說，那也就是一個臭水塘。老師卻要學生想像出水塘的美來。于是，學生的筆下就出現了“池水清澈見底，池面上盛開著粉色的睡蓮”之類很有詩意的語句。
且不說誠信教育本身的利弊得失，在這樣不誠信的環境下，由不誠信的教師以不誠信的態度進行的誠信教育，其效果如何，可想而知。
毫無疑問，如此不誠信現象會使學校的誠信教育陷入尷尬境地。誠信和其他道德品質一樣，需要通過一個“潤物細無聲”的養成過程。這在很大程度上又取決于我們學校所處的環境，而不取決獲取多少誠信的理論。
所以，與其說誠信需要教育，不如說教育需要誠信。以道德教育為首要目的的學校，必須是個講誠信的地方。
因此，我認為要培養誠信的學生，首先，要培養誠信的教師。教師是我們學生成長中的重要參照對象，對學生起著言傳身教的作用。其次，必須營造有利于培養誠信的寬松環境。誠信教育，要從允許學生講真話開始，教師應該以真誠而寬容的態度，允許學生說錯話，但要講真話；允許學生做錯事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠信教育，關鍵是需要一個廣闊的誠信環境，通過學校的輻射，去影響更廣闊的社會人群，在形成人人講誠信的大環境。
誠信的演講稿（通用23篇）篇六
同學們：
大家好!
說到誠信，我第一時間想到的是，誠信是中華民族的傳統美德，誠信是一種高尚的思想品德。
毛澤東、周恩來、鄧小平、宋慶齡，在這些偉人中，哪個不是誠信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一。
在宋慶齡當了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一起過節日。可是那天天氣突變，刮起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富--誠信留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富閃耀著永恒的光輝。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
自古以來，誠信就常常出現在人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因為人們需要誠信，誠信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事：
戰場上，某戰士為部隊開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續不斷報導他的事跡，稱他為式的英雄，當部隊老將軍得知這位戰士生命垂危，將不久于人世時，便去醫院探望，并給他頒發軍功章，將軍問戰士還有什么話要說，戰士說：“有句話，指揮員不讓我說。”將軍問：“為什么?”
戰士說：“指揮員說已經報導了，全國都知道我是英雄了，說了影響不好。”將軍追問：“怎么回事，你說!”戰士說：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的。”將軍受到極大的震動，沉思良久，最后說：“把事實真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實的英雄，軍功章你受之無愧!”
是呀，軍功章這位戰士的確受之無愧，因為說這樣的真話需要無私，說了就會失去一連串的物質利益和名譽，說了就意味著付出和犧牲，說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，毅然說出了真相，這不得不讓人佩服他的誠信。
泰戈爾說過：“虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。”是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學會誠信呢?因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。
誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當你抄襲同學的作業、考試作弊;當你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當你向別人夸下海口卻又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。
企業。
各位領導：
大家好，我演講的題目是“優質服務、共鑄誠信”。誠實守信是中國人的傳統美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。做企業同樣需要誠信，古人云：“經營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業搏擊市場賴以生存的前提。在建設社會主義市場經濟的今天，我們關注“誠信”是因為在現實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績；從股市造假到企業之間的“三角債”；從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”；從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個人失信，害在數人，社會無信，則人人自危。優質服務、共鑄誠信，是我們××人共同的責任。
在全社會呼喚誠信的今天，××人堅持以重要思想為指導，以優質服務、誠實守信為重點，以提高職業道德，家庭美德為著力點，切實加強思想道德建設，廣泛開展創建“文明單位”、“文明系統”等實踐活動。電力企業作為一個服務行業，××人堅持“優質為本，誠信服務”的工作服務理念。對內強化管理，對外開展優質服務。要求報裝接電“一、一制”，即在一個工作日內辦理完各項手續，在一個工作日內裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后，四小時內為農村用戶處理故障并供電，二小時內為城區用戶處理故障并供電。客戶接待要求“只進一個門，只找一個人，其余的工作由我們來做”實行“內轉外不轉”的原則。我們的服務承諾是“六個一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠成為過去！
幾度風雨幾度春秋，風霜雪雨搏激流。××人用誠信鑄造今天的輝煌。截止今天，我縣農網改造工程已完成并通過驗收；農電管理體制改革已基本理順，步入正軌；照明用電從××年××月××日起實行城鄉同網同價，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh。××年××月我縣××110千伏變電站的投運，標志著我縣從電源的成功引入，為我縣經濟的發展提供了可靠的電力保障。
只有優質服務，誠實守信，才能創造良好的企業信譽。在市場經濟發展的今天，企業才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為經濟發展的燦爛明天而努力奮斗。
如果有三位先生同時向我們走來：一位叫財富先生，一位叫成功先生，一位叫誠信先生，你會將哪位先生請進家門呢？財富是人之追求，有人會爭先恐后請進財富；成功是人之目標，有人會捷足先登搶爭成功；誠信在人的心中，有人卻會無暇顧及。結果是爭來的財富化為泡影，搶來的成功子虛烏有。只有主動請進誠信先生的人，財富、成功才會接踵而至，穩坐家中。我今天演講的就是與在座的各位一樣是首先請進誠信先生的人，他——就是湖南省衡陽市雁城賓館總經理陽洪云。
外行變成了內行。完成了“將飛者翼伏，將奮者足踞”的預備動作。1993年10月6日，他被任命為雁城賓館總經理。
從他的100分，我們看到了他誠信做人，誠信于企業的道德情操。從他上任第二天起對員工的承諾，我們看到了他說到做到一諾千金誠信于員工的優秀品德。“你們的工資，獎金如果低于全市同行業水平，我陽洪云就自動辭職。”雷鳴般的掌聲過后，知情人為他捏了一把汗。已經突破700萬人口的衡陽市，大小賓館遍布七縣五區，網狀式的賓館業大大供過于求，在這個沒有硝煙的戰場上，陽總的承諾能實現嗎？能，一定能！為了實現自己的承諾，陽總使盡了渾身解數：員工把顧客當上帝，陽總把員工當上帝；最工笑迎八方客；陽總笑迎的是忠于職守準時上班的雁賓人；員工為拓寬客掉服務顧客作貢獻，陽總卻在用智慧和汗水為實現員工的利益創造以人為本的管理平臺。承諾激活了癱賓，承諾激活了雁賓人。承諾的第二年雁賓職工人均工資獎金達瓢了同行業水平。
這還不夠，陽洪云要向四賓館沖刺。向四賓館沖刺，是陽洪云夢寐以求的大事業。其意義不僅僅是等級上去了，更重要的是衡陽市的窗口打開了。這個造價上億元的工程可不是鬧著玩的，憑雁賓的積累能建造四賓館嗎？顯然不能！靠招商引資行嗎？行！又有誰愿將自己的資金投入進這個沒有硝煙的戰場？靠貸款可以嗎？可以！
又有哪家銀行敢冒這么大的風險呢？左想右想，陽總想到了中國銀行。中國銀行的蔣行長是跟他一起長大的老鄉。叨多年前，陽洪云為了給生病的母親買葡萄糖曾在他手里借過5塊錢，答應七天之內如數償還。要知道當時的5塊錢，如果以給菜農推車為例，那要推上整整一個禮拜。三天過去電了，五天過去了，到了第六天還不見陽洪云的蹤影，看來這5塊錢沒希望了。到了第七天晚上，陽洪云卻意外地出現了。皎潔的月色照亮了陽洪云的笑容，手中的5塊錢，還有臉上的汗水和疲憊。要知道，陽洪云是從8公里以外的石灣鎮趕來的，是掙滿5塊錢借著月光趕來還錢的，是為了實現自己的承諾而跑步過來的。真是無巧不成書啦！這位主動請進誠信先生的陽洪云，用他全身奔騰著的誠信不僅喚起了雁賓人真正的道德感、忠誠感、敬業感，而且還真的引來了財富與成功。外商投資來了，中國銀行貸款來了，這下陽洪云牛了。他就是在雁賓這片熱土上創造了別人認為不可能建造四賓館的神話。
回顧雁賓十年的路程，從二星到四星，從全國賓館到全國青年文明號，從固定資產1姍多萬元到現在超過1億元，從印多個員工到今天730多個員工，從牟交稅幾方元到340萬元，從員工月工資幾十塊到2儀幻元一”欺”這無一不是誠信之花結下的碩果。無論風云多么變幻，無論競爭多么激烈，無論同行業的大樹時有倒下，誠信的陽洪云都永不言敗，誠信的大旗一直在雁賓的上空高高飄揚。
這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。詳細內容請看下文誠信的背后讀書演講稿。
《誠信的背后》則是一本財經小說，這是今年下半年開始的一個新亮點，也許將是xx年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名甚至人名都是真實的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利，指責他們在金融衍生產品中騙取了客戶的大額錢財。據說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠信的背后》中曾經提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了萬美元的傭金。后來被買主發現，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內部銷毀證據。后來，經過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強的預見力和洞察力。
讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數不勝數的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
誠信的演講稿（通用23篇）篇七
今天，誠信掉進了水里，掉進了“幸福”、“地位”、“競爭”的漩渦。一個路人路過，指著無底的漩渦，意味深長地嘆了口氣：“沒有誠信，快樂不會長久，地位是假的，競爭的榮譽必然離開。”
是的，我們班的誠信今天不小心“掉進水里”了。原因很簡單：老師給學生檢查的時候出錯了，分數降低了，但是學生沒有去找老師，而是把分數藏得像珍寶一樣，甚至有學生去找那些不屬于自己的分數。
當老師沉重地告訴我們這個不應該屬于一班的現象時，全班鴉雀無聲，面面相覷，帶著疑惑、謙虛、隱瞞和憤怒。我呢？原來的85分變成了84分，但是因為老師又給我出了一道錯題，我丟了1分。
可以說我的內心應該是平靜而自豪的。我覺得很多同學多減了一分，但我跟他們不一樣。我的分坦蕩，真實；而一些1點揭示了信用危機的可怕面紗。
其實大家應該都很熟悉“誠信”這個詞。從小學第一課開始，老師就向我們揭示了誠信的重要性。“誠信”這個詞不僅僅局限于我們這個小階層，更是一個社會話題。誠實是做人的基本原則，也是我們前進的通行證。我們所做的一切都應該建立在誠實和正直的基礎上。否則，我們的心永遠不會安寧，也不會享受自我肯定的快樂。誠實賦予一個人公平生活的品格，使生活誠實可靠，防止靈魂互相利用欺騙。
經過這段經歷，“誠信”二字的含義和重要性在我心中留下了不可磨滅的印記。保持誠信的理念既是義務也是責任！在誠實的枷鎖下，不要做出不整潔的選擇，否則你的生活會很不整潔！
誠信的演講稿（通用23篇）篇八
誠信就是誠實守信，用更通俗的話說誠信就是實在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字，一個人就會表現出坦蕩從容的氣度，煥發出人格的光彩。自古以來誠實守信就是一種永恒的人性之美。可以說，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統之一林肯，在年輕時就是一個誠信哲學的忠實擁護者。林肯作為一個小職員時，他誠實而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，結算的結果是應付2美元6。25美分，林肯認為應該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計算結果感到沒有把握，又算了一遍，結果讓他大吃一驚，他發現各種款額加起來后應該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分。”林肯不安地想。錢不多，許多店員不會把它當回事兒，但是林肯卻非常盡責。“必須把多收的錢還回去。”他決定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報。一個人失去誠實，就是失去了一切成功的機會。一個不誠實的人，將會失去朋友，失去客戶，失去工作，因為誰也不愿意與一個不誠實的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無數，記憶高超，收費合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準備將一生技藝傳給他們。一段時間以后，兩個年輕人都學會了不少技術。
但兩個人中只能有一個得到真傳，老鎖匠決定對他們進行一次考試。老鎖匠準備了兩個保險柜，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。結果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜，而二徒弟卻用了半個小時，眾人的認為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業都要講求一個‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業道德。我收徒弟是要把他培養成一個高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖。”
品格是引導一個人行動的航標，擁有良好的品質，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執著于最求誠信品質的人，絕不會輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽的事情。堅守誠信品質的人，絕對能經得起歲月的考驗，并隨著時光的流逝，歷久彌香。
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誠信的演講稿（通用23篇）篇九
在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經濟是“契約經濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：
其一，誠信首先是一種規范。它是人們行為的一種范式，是協調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。第一次明確將誠信作為規范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規范。在現代社會，誠信作為一種行為規范，不僅調節朋友關系，而且調節廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業角色理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規范形式，但在現實生活中，并不是所有的規范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，并在社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統美德。
孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。可以說，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發展需要是一致的。現代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本。
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優”的班長。
調查中，有學生在高校周圍的復印店發現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優秀學生干部獎狀以及發表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學資格。
據美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注。“兩試女狀元”假文憑引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區民政局低保服務中心，委托該區人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。
過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風亮節，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫術求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫學家們所獻出的醫學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現在，渴望延續誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎上。監視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環境，學生老師更需要凈化心靈。“誠于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎。孔子說：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關系，對實現社會安定，促進生產發展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現營養不良綜合癥，其中因并發癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業大傷元氣，許多月餅企業因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發現，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，并將一直延續到永遠！
誠信的演講稿（通用23篇）篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
在此次演講之前，我想先和大家講一個我身邊的小故事。我有這樣的一個朋友，他是一個比較“呆板”的人，我所說的“呆板”并沒有貶義的意思，在這里甚至稱得上是褒義。為什么說他呆板呢？因為他對任何人說的話都非常的認真和上心，并且會盡自己的全力去做到。有一次我們放學一起回家，有一個同學看到河那邊有一顆柿子樹，上面很多柿子，當時我們想過去摘，但是要跨河太危險了，就沒有去。當時他就說他們家也有柿子樹，明天可以給我們都帶。當時我們也答應說好。
第二天到學校的時候，我們所有人其實都已經忘記那一件事情了，但是我們卻發現各自的座位上都擺著一個柿子，后面我們才想起來，他昨天答應給我們每人一個柿子的。后來課后他和我們說柿子樹太高了，家里又沒有大人，所以是他自己爬樹去摘的，雖然很高有些害怕，但是答應了我們的事情就一定要做到。當時我們吃著柿子，笑的特別開心。直到那一刻，我才認識到，一個充滿了誠信的人，魅力是多么的大，我也是第一次感受到一個人是這么的充滿了吸引力。
同學們，誠信是一個人立人的根本，也是我們所有人應該去學習和保持的一種品質。在我們的生活中，其實是處處充滿了誠信的。比如說我們去商店買東西，給了商家錢，就可以拿東西。并沒有什么拿了錢不給東西的事情吧！這就是誠信，不管是人和人之間，還是人和事之間，我們都應該是要充滿著誠信的。不管是我們學習還是做事，首先就要擺明了自己的誠意，隨后才能去走接下來的道路。
同學們，誠信的力量是強大的，幾乎可以影響我們的一生，也能夠影響到我們整個集體的發展。對于我們的未來而言，誠信更是一項重要的事情，只有用誠信去生活，未來才能走向一個更好的方向，我們理想的船帆也才能航向更遠的遠方。
在遠行的路上，我的包袱已經帶好了誠信這一樣東西了。同學們，你么是否又做好了帶著誠信遠行的準備呢？讓我們一起前進吧，讓我們一起懷著一個誠信的心態去做每一件事情吧，我相信這樣的未來一定是充滿著各種鮮花的，讓我們拿起誠信，勇往未來吧！
誠信的演講稿（通用23篇）篇十一
敬愛的老師，親愛的同學們：
早上好！我是來自107班的李xx。很榮幸能站在這里發言。今天我演講的主題是“誠信應考，從我做起”。
花開了又落，風來了又走，轉眼間，我們即將迎來期末考試，這將是對我們本學期學習情況的全面檢測，我們一學期以來的努力和汗水到了檢驗和收獲的'時候了。我深深地感到，時光荏苒，歲月有痕。時間，是一位公正而有心的天使，她稍縱即逝，來去匆匆。她給予別人的那份光陰也一秒不少地給予了你，但在她匆匆來去的足印中，卻有著精確而公平的記錄：記錄著奮斗者的成功與歡樂，耕耘者的艱辛與收獲；記錄著頹廢者的嘆息與悲觀，放縱者的執迷與教訓……期末考試能夠評估我們日常進行的工作和學習態度，能夠鑒定我們的教學質量，能夠說明同學們的學習狀況。最終的結果都與我們日常的表現息息相關。不勞自然無獲，收獲與耕耘相連。通過每一次的考試，我們都應該明白：任何一點成績的取得都不可能像幸運的繡球，會奇跡般地偶然降臨。成績的取得是一個日常的艱苦的過程，需要的是目標與信心的堅定和保持，需要的是時時刻刻不懈不停的奮斗和積累，需要的是擠出來的分分秒秒和踩出來的深深腳印。
各位同學，在我們全力以赴拼搶考試理想成績的同時，必須要始終牢記一個道理：人生處處是考場，考場處處有考驗，惟有以誠以信，才能交出無怨無悔的答卷。有一位偉人曾經說過；“這個世界上只有兩種東西能引起人心深深地震動。一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個是我們心中高尚的道德”。如今我們仰望蒼穹，天空依然能明朗，可有些品德卻需要我們再次的呼喚。誠信便是其中之一。如今在我們大大小小的考試中，作弊現象也時有發生。當你拿到以作弊為代價換來的驕人分數時，你是否會感到深深的恐懼與不安？是當你面對這張虛假的試卷，你是否會感到羞恥與壓抑？作弊雖能幫你拿到你想要的分數，但付出的代價與后果，你也許無法承擔。而且，分數真的有那么重要嗎？作為學子，我們應該更看重的是過程，我們應從考試中看見自身的不足，看見學習中還需要我們改進的地方。誰都會有沒有考好的時候，而關鍵在于誠信，在于怎么去調整。
李白說；“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，形容誠信的重量比大山還重；孔子說：“人而無信，不知其可”形容沒有誠信的人是不可想象的。盧照齡說：“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。”可見誠信于人有多么重要。
若你不愿承認自己比別人差，若你不愿敗給手中這張薄薄的試卷，若你不愿讓愛你的人失望，那么請從現在開始，誠信做人，誠信應考。
最后祝愿大家都能在期末考試中取得優異的成績，擁有一個愉快的寒假。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠信的演講稿（通用23篇）篇十二
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《誠信是一輪明月》。
馬丁路德說：“不是我很喜歡多次強調黑人的權利，而是很有必要，我才這么做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠信”為主題的類似原因。
有人說大學生應該把誠信寫在紙上，每天讀上幾十遍；有人說我們應該將誠信裝在兜里，每天覺得沉甸甸；也有人說我們要把誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認為要把誠信真正落到實處，就該把誠信轉化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。
今年年初，在江蘇大學出現了“無人售報攤”。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師說這些報攤平均每天售報120--160份，從沒出現過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時一定會將錢自覺補上。
誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的.指尖慢慢滲入我們的血液，滋養我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數雙手觸摸著同一份報紙，無數大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把誠信看成是最神圣的塔，塔頂的燈一生不熄，我們把誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發的大學生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學生應該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠信被大學生普遍接受并化為自身素質的同時，也在遭受少數同學的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什么書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版，商務印書館是不會出版的。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價還價，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！
在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現象，但是這股不正之風不應該在大學校園里蔓延，不應該被我們這些追求完美的大學生沾染。
同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學知識造船，用誠實守信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會煙花爛漫。
誠信的演講稿（通用23篇）篇十三
xx年，我們風雨兼程，在眾位領導職工的共同努力下，公司茁壯成長，此刻我激情萬分。站在演講臺上，我想任何困難都不能阻止我洶涌澎湃的演講，更不能阻止我為公司效力的心。
xx年我們在不斷回望不斷總結中努力使公司效益不斷提高，也在不斷展望不斷創新中使公司全面發展。作為一名職工，我在經歷了公司的成長后獲益匪淺。我深信我們的領導是一支強大的領導班子，是明智的領導，我更加堅信我們的職工時敬業奉獻，處處為公司利益著想的職工。小到清潔工，大到部門經理，無處不顯示出旺盛的力量，這都是那我們公司蒸蒸日上的最好理由。
xx年我們隨著祖國同進步，我們在英明的決策下應對各種風險，我們時刻牢記公司的產品質量是第一，服務第二，信譽第三，我們沒有質量和服務就沒有信譽可提。同其他公司一樣，我們站在顧客的角度著想，處處想著顧客，才能處處落實到公司的利益上。
xx年，我們也在不斷提高職工素質，因為只有提高職工素質才能提高產品質量，才能提高服務質量。
回顧這xx年，我們是問心無愧的。如今我們站在新的起點上，我們希望公司利益再創歷史新高，我們在新征程里更加努力，我們以全新的姿態，充沛的活力對待工作。我們繼續落實領導的英明決策，繼續為公司利益出發奉獻自己的力量。
演講完畢，謝謝大家。
誠信的演講稿（通用23篇）篇十四
親愛的老師，同學們：
? ? ? ?大家上午好!
我是**，今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。何謂誠信，顧名思義，誠實守信。
人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。 早在幾千年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本......至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
孔子說：人而無信，不知其可也!詩人說：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間說：一言既出，駟馬難追。都極言誠信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信的演講稿（通用23篇）篇十五
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云："君子養心莫過于誠。"誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前"赤兔胭脂獸"的一騎絕塵;有了誠信，才有了"君子一言、駟馬難追"的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，"文不能安邦，武不能服眾"的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的"日升昌"，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾"把信送給加西亞將軍";當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾"真誠到永遠"的鏗鏘諾言時，我們終于明白："人無信而不立，鳥無翅而不飛。"
誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲"然諾重，君須記"，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。
從"冠生園"月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，"狼來了"的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。
誠信的演講稿（通用23篇）篇十六
過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風亮節，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫術求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫學家們所獻出的醫學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現在，渴望延續誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎上。監視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環境，學生老師更需要凈化心靈。“誠于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎。孔子說：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關系，對實現社會安定，促進生產發展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現營養不良綜合癥，其中因并發癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業大傷元氣，許多月餅企業因此多年翻不過身來。
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發現，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，并將一直延續到永遠!
記住!人以誠信為本!
我以誠信為榮,努力做好本職工作。
山西糖酒副食有限責任公司李曉英。
各位領導,同志們,大家好:。
今天我演講的題目是,我以誠信為榮,努力做好本職工作.我所以選擇這個題目,因為我是商業戰線上的一名員工,我的崗位和職責是負責食品的質量和安全.商業是社會經濟的一個細胞,它聯系著千家萬戶的利益,關系著國計和民生.作為商業企業的一名員工,以誠信為信條,以貨真價實為準則,人才能立,事才能成,業才能旺,國才能強.倡導的"八榮八恥"把"以誠實守信為榮,以見利忘義為恥"列入其中之一,可見"誠信"二的重要.
中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統美德.兩千多年前,孔子就提出了"無信不立"的思想.強調無信不能立身,立家,立國,立業,國可以無兵,人可以無食,但不可以無信.唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱",因此,我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本,國家的運行之規.當年晉商,徽商走遍大江南北,一時稱雄天下,不就靠的是誠信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里,誠信就在哪里,市場就能闖到哪里.誠信就是闖進市場的通行證.香港首富李嘉誠,他的成功和他的名緊緊聯在一起.他帶給世界的財富,并不是他那上百億的身價,而是他的商業思想,以誠信為價值的人格力量.李嘉誠曾經這樣總結自己的成功:我創業初期,幾乎不靠運氣,是靠智慧,靠辛苦,靠工作能力而賺錢的.智慧,辛苦,能力,這就是李嘉誠的經商之道,成功之道.
我們山西糖酒副食有限責任公司成立半個多世紀以來,從小到大,從計劃經濟到商品經濟,有順利也有挫折,有輝煌也有艱難,風風雨雨幾十年,它之所以在激烈的市場競爭中站得住,沖得上,不斷發展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮,團結與合作,更可貴的是它的"誠信為本,服務天下"的商業理念,有誠信才有發展,信用了是生產力.
中國共產黨是最講誠信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務,一切從人民的利益出發.任何弄虛作假,欺瞞詐騙言行,都是與我們黨的宗旨所不容.正因為實事求是,求真務實,講誠信,中國共產黨才贏得了最廣大人民的信賴,支持和擁護,從而使社會主義革命和建設不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責任公司年輕的一代,一名普通的共產黨員,要時刻牢記黨的宗旨,不僅要學習老一輩"盛唐"人勤奮敬業,團結奮斗的精神,更要繼承他們誠信經商的優秀品格.公司領導經常講:"嚴格把好質量關,責任重于泰山".我深知,食品安全關系著千萬人的健康,關系著社會的和諧與穩定.為此,我對自己的工作約法三章,即未經國家qs認證的產品絕不出廠上市,超時過期食品絕不出廠上市,包裝不合格,缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假,見利忘義,圖一時之利益,這是做人的恥辱,是企業的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.
就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就企業而言,誠信是寶貴的無形資產;就社會而言,誠信是正常的生產生活秩序;就國家而言,誠信是良好的國家形象.靠誠信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天,靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天!
山西省"牢固樹立’八榮八恥’,自覺實踐社會主義榮辱觀"。
"山西網通"杯演講比賽報名表。
單位名稱。
山西糖酒副食有限責任公司。
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
朋友們：在未來國稅稽查事業的發展中，讓我們共同打造誠信這張凈化心靈的“名片”，用誠信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠信提升我們國稅稽查人的形象。我們的事業將會更加興旺發達，我們的社會將會更加燦爛美好。
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。可回首國稅稽查七年，我們激動、我們感慨，因為我們為之獻出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對國稅稽查七年來的發展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年來，正是公正執法與誠信服務，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環境的優化改善和市場經濟的健康發展，贏得了稅收的大幅度增長。
曾幾何時，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們國稅稽查人打破常規的工作模式，把剛性的執法與柔性的服務結合起來，剛柔相濟，誠信為本;七年來，我們把整頓稅務干部的思想和工作作風，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執法“八公開”，強化“窗口”服務等作為取信于納稅人、服務于納稅人、改善經濟環境的重要舉措;在全系統推行執法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是國稅稽查人誠信服務的出發點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。
我們以誠信換誠信，以誠信促發展。七年探索，我們有得有失;七年收獲，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。
誠信的演講稿（通用23篇）篇十七
過去，“誠信著天下，學生誠信演講稿：人以誠信為本。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風亮節，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫術求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫學家們所獻出的醫學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現在，渴望延續誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎上。監視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環境，學生老師更需要凈化心靈。“誠于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎。孔子說：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關系，對實現社會安定，促進生產發展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現營養不良綜合癥，其中因并發癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個名牌老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業大傷元氣，許多月餅企業因此多年翻不過身來。
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發現，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的`;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，并將一直延續到永遠!
記住!人以誠信為本!
誠信的演講稿（通用23篇）篇十八
諾言，現在的有些人一向對之毫不顧及，以致于有了朝三暮四，出爾反爾，背信棄義，蓬隨風轉，媚世茍合……種種對諾言的背叛。尤其在連諾言都帶有濃重商業氣息的今天，我們有必要重新審閱一下自己的靈魂，了解那種“三杯吐然諾，五岳倒為輕”的一諾千斤的重要性。
記得曾經讀過這樣一個故事，感慨頗深：
百事可樂的總裁卡爾·威勒歐普到一所大學演講時，答應了一位叫杰夫商人在演講后的15分鐘里見面談一談。演講時，他談的興致勃勃，不知不覺已過了約定的時間。這時他看見有人從臺下徑直走過來，放下一張名片后轉身離去。并發現，名片背面寫著：您與杰夫有約在先。他這才想起。然而，一面是優秀的大學生，他事業發展的目標甚至動力；一面是一個名不見經傳向他請教的商人。他沒有猶豫。他對大學生們說：“我有一個約會，已經遲到了，這已是對別人的不禮貌，我不能失約。”他在雷鳴般的掌聲中快步走出。后來，人們都對百事可樂產生了信任。
有偉大的人格，才有偉大的事業，這是千古不移的真理。然而，卡爾的遵守承諾，使他的高尚人格得到了淋漓盡致地體現，使他的事業走向成功。這樣的例子，不勝枚舉。
在文明高速發展的今天，越來越多的人開始講求誠信。在許多國家，公民都建立了誠信檔案，凡是有誠信不良記錄者，無論學歷再高，也會遭受排斥。可見誠信在我們的生活中已變得越來越重要了。
“誠者，物之始終，不誠無物，是故君子誠之為貴。”
作為現代社會的青年人，誠信對我們尤為重要。對于自己的承諾，只有真誠，果斷，執著地去恪守，才會擁有光輝的未來，取得真正的成功！
誠信的演講稿（通用23篇）篇十九
我們都應該做一個講誠信的人。誠實，是指忠誠老實，言行一至，唾棄虛偽，實事求是;守信，是指遵守信用，信義，做到一諾千金，誠信是一種美德也是每個人都該有的。
我們中華民族上下五千年這條歷史長河中，涌現出許多關于誠信的故事：范式千里赴約，曾子守信殺豬，雷義獲金付縣曹等等。但其中最令我感動的要算“不失信于羌人”這個故事了，種世衡是北宋中期的一員名將，由于他在治理西北軍事上做出了十分顯著的成績，在當地有著很高的威望。在種世衡的轄區內，有一位叫奴訛的羌族酋長，他正直剛強，不屈服于任何人，也從來沒有到郡城拜會過地方長官，這次因為聽說過種世衡的威名，破例參加了郊迎，種世衡深知少數民族搞好關系的重要性，因而主動與奴訛交談，并約定次日去拜訪羌族。誰知，天公不作美——當天晚上下起了大雪，地上的積雪足以沒過兩膝，而羌族部落又在偏僻的山溝里，怎么辦呢?眾官紛紛勸種世衡改天再去，種世衡為了不失信于羌人，堅持上山，冒險而進，奴訛看到這樣惡劣的天氣，心想，那些漢族大官平日養尊處優慣了，肯定不會來，所以便臥在帳中沒有起來。
當種世衡一行披著雪花來到羌族部落時，奴訛根本就沒有思想準備，直到種世衡開玩笑地用腳踢他起來時，才如夢方醒：“在您之前，從來沒有大宋官員到我們部落來過，這樣的天氣您居然還來了!難道不疑心我會借機對您不利嗎?”種世衡坦然大笑：“我們是以真誠之心對待真誠之心呀!”
無數的故事告訴我們：誠信是做人立身之本，只有講誠信才能得到尊敬和愛戴，也可見誠信是一種責任，若種世衡沒有責任心，他也就不會頂著大雪冒險而進，也就更談不上所謂的誠信。在學習生活中，家長對兒女撫養的責任;兒女對雙親孝順的責任;商人對顧客的責任;民警保衛人民生命財產安全的責任，責任無所不在，誠信也就遍布了每個角落。社會就像一臺巨大的機器，誠信是這臺機器中的一個齒輪。試問，倘若社會這臺機器失去了誠信這個齒輪，后果會怎么樣?每一個人都與誠信背道而馳，每個人都丟開了理應承擔的責任，到處充滿了虛偽、狡詐、欺騙，這是多么不堪設想的后果呀!但在我們現實生活中，的確有一些人為了眼前的利益。不惜鄙棄誠信，丟開責任，這是多么的愚味!多么的可悲啊!
“誠信貴于珠寶，守信乃人民之珍”這句諺語又一次道出了誠信的重要性，我們是祖國的花朵，祖國的未來，我們更應該遵循誠實守信，承擔自己的責任，用我們的雙手開辟出一片更加欣欣向榮的誠信凈土，讓誠信真正地滋潤大地。滋潤人們美好的心靈!
誠信的演講稿（通用23篇）篇二十
近年來，人們對誠信的呼吁聲越來越大，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，不能保證每一個人可分得到心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊又大又好，這自然使得別人的蛋糕分得就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放30年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
誠信的演講稿（通用23篇）篇二十一
敬愛的老師、同學們大家好：我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本。
我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠見卓識的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經徐國時，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當時沒有相贈。待出使歸來，再經徐國時，徐君已過，可他卻解下了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送誰？季子回答：當時我已在心中答應了他，又豈能因為他走了，而有所改變？千年的歲月，千載的風霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！”俗話說：“一言既出，駟馬難追。”“一諾千金”的佳話廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是，有些人對誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾er馬林浸泡海鮮；毒大米，劣質奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，善良的人們無奈啊！
誠信的演講稿（通用23篇）篇二十二
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好，
我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演講的題目是“誠信應考，弘揚求實學風”。眾所周知，如今的黨十八大已經落下帷幕。而誠信這個話題，確實依舊在市民們耳邊回蕩。
一提到考試，很多人就會想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊，齊心協力”的口號，更是讓老師們家長們膽戰心驚。誠信已經在這硝煙彌漫的比爭成績的戰場上隱匿了蹤跡。這時，我們是否應該捫心自問，問問自己是否擁有誠信，是否守護誠信，是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠都不會收獲公眾的贊美與褒揚，也永遠都不會擁有內心深處的踏實和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上，只要我們誰不踏踏實實的留下誠信的足印，誰就將永遠永遠走不出渺小而狹隘的怪圈。
誠信，是我們人生必不可缺的，亦是必不可磨滅的。他就像一個忠誠的士兵，守衛著人們的良心，守護著人們內心深處的真誠。而我們所要做的，便是極力的配合這個盡職盡忠士兵，在每一次的考試中不作弊，不“偷菜”。以一己之力來誠信考試，弘揚求實學風!
我們作為莘莘學子中的一員，應當以誠信為本，讓我們誠實的面對自己，守住內心的一份堅持，從自己做起，從現在做起，交出一份誠信的答卷。讓我們為學校的誠信學風建設共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。
最后，預祝我們大家能在即將到來的考試中誠實面對自己，考出好的成績。
誠信的演講稿（通用23篇）篇二十三
說道文明，我想到了一個故事。春秋戰國時期，秦國十分落后，秦王發奮圖強，搜羅人才，遇到了商鞅，商鞅的主張得到秦王的支持，但遭到眾臣反對。商鞅心生一計。一天，他在都城南門豎了一根三丈高的木頭，說：“誰可以把木頭抬到北門，賞黃金十兩。”眾人不信,沒有人去試。隨后，商鞅又把賞金提到五十兩黃金，還是沒有人去試。這時，看熱鬧的人越來越多。一個人走出來說：“我來試試。”隨后將木頭抬至北門。商鞅立刻派人給抬木頭的人五十兩金燦燦的黃金，一分也沒少，眾人相信商鞅是一個有誠信的人。于是，商鞅變法后，沒有人不信服他。由此可以看出，一個人的誠信十分重要，如果有誠信，人人都會信服你，而沒有誠信，人人只會唾棄你。我認為，誠信是的文明。
誠信隨著時間的流失，越來越多的人失去了誠信和文明，假煙、假酒、假藥，使人眼花繚亂。我們的生活中處處都充滿了欺騙與狡詐，處處有不文明的現象。社會急需要文明誠信，誠信是文明的一部分，文明中有誠信。
文明代表國家形象。清代有一人代表中國去外國，但身有惡習，“呸”地在地上吐了一口痰，結果被外國記者拍到，大肆宣傳，結果弄得中國十分丟臉。現在中國到處可見隨地吐痰的人，那中國人豈不更沒面子？更有甚者，去外國旅游，常會見到外國會用中文寫的標語：“請勿丟垃圾”、“請勿隨地吐痰”、“請勿在公共場所吸煙”，更讓我們羞愧難當。可見文明的重要性。
文明是一個人道德之根本，沒有文明就沒有道德。魯迅先生曾經說過：“中國欲爭天下，其首在立人，人立而凡事舉。”“人立”的意思是要完善自己的知識水平，要多讀書。多讀書后便可以辯明是非，不被旁人所迷惑導致道德文明盡失；會辯明是非之后，要端正自身心態，然后使自己的一言一行符合各個領域道德行為規范，才能完善自身，有極高的道德文明。古圣人孔子就是我們的榜樣。
文明氛圍也是十分重要的。一定有很多的人到過歐美國家，那里的人從不會闖紅燈，即使一輛車子也沒有，即使沒有其它人，他們也會遵守交通規則。而就算一個文明道德不規范的人到此，也會收斂許多。但如果在中國，闖紅燈的人只會越來越多。比如你去大飯店吃飯，地面餐桌十分干凈，你絕不會弄臟它；而如果你是在吃大雜燴，可能覺得不給它弄臟點還不舒服吧！這就是氛圍的力量。
我們從小就接受文明禮儀的教育，很多人都滔滔不絕地說文明。可是校園中隨處有廢塑料瓶、廢紙，聽著罵人的臟話，怎會不讓人痛心呢？我們絕不能當“言語上的巨人，行動上的矮人。”知道和行動是兩個不同的東西，在接授文明的教育后，不能自己卻不行動，甚至反之使用，這和沒學沒什么差別。所以我們要去社會上實踐，在自己的言行上下功夫，做文明人。
有的小孩可能會說：“我們尚且還小，不用談什么文明？”其實文明不分大小，孩子也需要講文明。我們只要做好自己，在馬路上，不亂丟垃圾，地上有垃圾拾到垃圾桶里去，不罵臟話，從小事做起。
通過文明的路就在眼前，只要鍥而不舍地走下去，就能讓校園充滿色彩，讓社會插上文明的翅膀！讓我們攜手同行！
誠信。
：用誠信的翅膀飛向明天。
各位觀眾朋友：
大家好！
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經商、善于理財的佳話，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠信”二。他們以關公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁；以關公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經營活動中總結出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。
包括我在內的很多同學都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言！可苦學路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾？誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！
謝謝大家！
各位觀眾朋友：
大家好!
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經商、善于理財的佳話，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么?就是“誠信”二。他們以關公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁;以關公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經營活動中總結出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恒不變;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。
包括我在內的很多同學都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言!可苦學路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾?誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照!
謝謝大家!