人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
在小學語文教學中滲透傳統文化篇一
一、 知行合一
這一條也正好對應了我們的校訓“思無涯，行有矩，思行合一”。俗話說“思想決定行動”，有什么樣的思想就有什么樣的行動。“思行合一”也就是要求我們在工作中要做到思想和行動的統一。
作為一名老師，深知教學是我們的首要任務。作為一名語文老師，更應該清楚語文課程的特色。在語文教學中，我們已經逐步走出了傳統的教學方式，課堂上更多的是學生自主學習，自我展示，孩子們的學習信心也提高了很多。但是，我們要就此裹足不前了嗎?當然不能！在新課改的大潮中，我們語文教研組針對教學中出現的問題積極探索新的教育方式，尤其是在作文教學中狠下功夫。我們通過集體討論、備課、實踐，終于找到了寫作的捷徑，創建了“快樂作文五步法”，讓老師受益，孩子受益。在研究之前，我們都抱著懷疑的態度，不知如何下手，心有余而力不足。后來，在侯校長的指點下，我們重拾信心，最終獲得成功。其實，從這件事中我明白了只有想法，不去行動，終究不會有什么結果。生活中、教學中的任何事情我們真應該做到“思行合一”，才會有意想不到的收獲。
二、 相信自己，相信學生
書中這樣說道：“堅定相信，每個人心中都有無盡的寶藏。”這句話給我觸動很大。我是一個不自信的人，領導交代的任務，雖然能盡心盡力地完成，但總覺得自己做得不夠好；當組長時，帶領語文組老師進行教研活動，我不敢上臺講話，硬著頭皮上，卻也覺得自己說得不夠好；講公開課時，內心也是畏首畏尾，不能很好地展現自己……眾多的不自信，讓我在工作上發展并不是太快，難以超越自己。后來，是學校領導一直鼓勵我，我才慢慢地樹立信心，相信自己的能力，才慢慢走出“不自信”。習總書記指出：“歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”所以，我們要相信自己的潛能，只要找到正確的路徑，立志高遠并付出努力，就可以超越自己，成就一番事業。
同時，作為一名教師，我們也要相信自己的學生，幫助學生樹立自信心。今年接手一年級的孩子們，覺得孩子小，什么也干不了，凡事我都要親力親為，天天累得要命。后來，我嘗試放手，比如孩子們的書櫥亂了，我會教孩子們自己擺放，而不是親自替他們擺；晚上值日，我教孩子們掃地、拖地，出乎我的意料，孩子們竟然拖得真的很干凈。相信孩子，放手也是一種愛。每個孩子都有無盡的潛力，只要我們善于激發這種內在的潛力，每個孩子 “皆可為堯舜”。
三、 真誠、質樸、敬畏、感恩
認真閱讀此書，你會發現這些成功的企業家們都能認真領會習總書記治國理政之道，領會圣賢化育天下之道，通過“明心、凈心”來提升自己的心靈品質，因而提升了自己的道，使自己的仁愛、智慧、胸懷和能量有了若干倍的提升。這些企業家的事跡，也告訴我們，真正的成功是以健全的心靈品質，依道而行，而達成目標，同時擁有幸福自在乃至圓滿覺悟的人生。有怎樣的心，就有怎樣的道，自然就有怎樣的仁愛、智慧、胸懷、能量，因而成就怎樣的事業。作為一名小學教師，要想成就自己的一番事業，我們也要先從提升自己的心靈品質做起，做一個“真誠、質樸、敬畏、感恩”的人，做一個時時刻刻能傳遞正能量的人。
從今天起，我們要為了自己的夢想而奮斗，在自己的工作崗位上發揮自己的潛能，相信自己，一定會有所成功！
在小學語文教學中滲透傳統文化篇二
講好中國故事，是習近平總書記對宣傳文化工作者的殷切囑托，也是宣傳文化工作的時代使命。作為一名文化宣傳工作者，必須牢牢把握歷史方位，看清前行方向，走好腳下道路，開啟新的奮斗征程。
文化宣傳工作者必須具有強烈的責任感和很強的業務能力。有道是“鐵肩擔道義，妙手著文章”，前一句說的是有擔當、負責任，要做勇于擔當、真抓實干的表率，做講團結、顧大局的表率，做遵紀守法的表率。后一句說的是能講好中國夢的故事，寫出一手好文章。這雖是一句老話，但在當下新時代來詮釋它，依然意義深遠。
鐵肩擔道義。說的是文化宣傳工作者對社會無法推卸的責任。責任意識強、敢擔當，這是文化宣傳工作者首先必須具備的條件。我們必須認真落實全面從嚴治黨責任，嚴守政治紀律、政治規矩，不踩“紅線”，堅守“底線”，始終以高標準嚴格要求自己。以優異成績迎接黨的十九大，最關鍵的是堅持穩中求進工作總基調，真抓實干，奮發有為，凝心聚力，要牢記對社會穩定和社會發展不利的事情切不可為，時刻以清醒的頭腦，判斷社會輿論和輿情，做出最真實的報道。
妙手著文章。我的理解就是說要用“鄉土情懷”做好宣傳文化報道。我覺得最關鍵的是用好手中的“三支筆”。
第一支“公正之筆”。文化宣傳工作者要敢于擔當、善于擔當、體現擔當，確保各項工作經得起實踐、人民和歷史的檢驗。我應義不容辭地以主人翁精神愛家鄉、愛南翔，時刻牢記“擔當、創新、爭先、克難、為民”五種“南翔精神”及“創新、品質、智慧、人文、幸福”五個南翔內涵，努力維護來之不易的良好政治生態，維護團結奮進的大好局面，營造風清氣正、心齊勁足的發展環境。
第二支“文化之筆”。必須堅定文化自信，把講話精神學深悟透、落到實處，以實際工作成效貫徹十九大。必須不斷創新理念思路、手段載體、方式方法、話語表達，全面增強宣傳思想文化工作的傳播力、影響力和滲透力，講出南翔文化的“根”和“魂”，用文化歌頌家鄉美好，助力建設文化家鄉，做優擦亮古鎮南翔這張歷史傳統文化與現代都市文明交融共生的“文化名片”。
第三支“心靈之筆”。文化宣傳工作者要牢牢把握正確的輿論導向，講好中國故事、傳播南翔好聲音，切實提升理論宣傳的說服力和影響力，新聞輿論的思想性和戰斗性，發揮政治性、先進性、群眾性優勢，做好網上輿論引導、開展輿論斗爭。同時要善于發現和捕捉能給人以啟迪的新思想、善于發現和展現最能體現時代精神、對人們有較大激勵和鼓舞作用的典型人物，時刻給市民群眾傳遞正能量。
唱響主旋律。文化宣傳工作者你還要牢牢掌握宣傳工作主動權，深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略，更全面深入地了解中央精神、把握大局大勢，切實增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，堅定理想信念，堅定正確的政治立場，堅決維護黨中央，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，把黨的十九大宣傳好、解讀好。
在小學語文教學中滲透傳統文化篇三
最近幾周，我有幸參加了團課的學習，作為大學生中千千萬萬的團員的其中一員，能夠代表我們化學與材料科學學院去學習團的相關知識和理論，我感到無比的自豪與驕傲，也讓我又一次正視了自己的團員身份，同時也是當頭一棒，因為這次的團課學習提醒著我應該重視審視團員形象和責任。
通過這次團課學習，讓我對團的基本的知識、高校團組織的相關知識，心理健康，大學生職業規劃都有了一個系統而全面的認識，填補了我在這方面的知識空白，使我獲益良多，受益匪淺。
中國共產主義青年團是中國共產黨領導的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義的學校，是中國共產黨的助手和后備軍。是按照民主集中制組織起來的統一整體。堅決擁護中國共產黨的綱領，把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想作為團員的行動指南，把深入貫徹落實科學發展觀，解放思想，實事求是，與時俱進，團結全國各族青年，為把我國建設成為富強明主文明和諧的社會主義國家，為最終實現共產主義而奮斗作為團員的奮斗目標。
作為一名合格的團員，在享受自己的權利的同時，更應該履行自己的義務，努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，學習科學發展觀，學習團的基本知識，學習科學、文化和業務知識，不斷提高為人民服務的本領。宣傳、執行黨的基本路線和各項方針政策，積極參加改革開放和社會主義現代化建設，努力完成團組織交給的任務，在學習、勞動、工作及其他社會活動中起模范作用。自覺遵守國家的法律法規和團的紀律，執行團的決議，發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，維護國家和人民的利益，為保護國家財產和人民群眾的安全挺身而出，英勇斗爭。接受國防教育，增強國防意識，積極履行保衛祖國的義務。虛心向人民群眾學習，熱心幫助青年進步，及時反映青年的意見和要求。開展批評和自我批評，勇于改正缺點和錯誤，自覺維護團結。
對共青團的幾個標志有了更清晰的了解，中國共產主義青年團團旗旗面為紅色，象征革命勝利；左上角綴黃色五角星，周圍環繞黃色圓圈，象征中國青年一代緊密團結在中國共產黨周圍。團的重要會議以及團日活動可以使用團旗。中國共產主義青年團團徽的內容為團旗，齒輪，麥穗，初升的太陽及其光芒，寫有“中國共青團”五字的綬帶。它象征著共青團在馬克思列寧主義、毛澤東思想的光輝照耀下，團結各族青年，朝著黨所指引的方向奮勇前進。團的組織和團員應按規定使用團徽。中國共產主義青年團團歌為《光榮啊！中國共青團》。中國共產主義青年團團員證封面為墨綠色，象征著青春和朝氣蓬勃的青年運動；封面上方印有紅色燙金團徽，象征著共青團是團結教育青年的核心。
在這次學習中我認為對我幫助最大的就是關于心理健康和大學生職業規劃的設定。進入大學以后，我對學習一直感到很迷惑，生活總感到枯燥、乏味、無聊。因為他的模式完全和高中不一樣。所以之前就是想到學什么就學什么，完全沒有計劃，學習效率很低，心情經常很低落。到考試時在突擊。這樣一來到考試時總會感到手忙腳亂的，覺得時間不夠用。
在這幾次團課中，老師談到了計劃和心理健康的重要性，在其中我學到制定計劃的方法和如何按計劃去做，以及怎樣保持心理健康。相信這將對我今后的人生起到一定的影響作用。
盡管此次團課開展的時間不算太長，但我接受了很好的思想，更新和豐富了我的知識。讓我更加清楚，作為當代的大學生青年，應該珍惜時間，把握青春。努力創造出屬于自己的那份價值。?
在小學語文教學中滲透傳統文化篇四
在“七一”講話中指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”回顧沂蒙歷史，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨特的精神標識。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構成了沂蒙黨政軍民的“特質”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20_年11月，在視察臨沂時指出：“山東是革命老區，有著光榮傳統，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大”。沂蒙精神含著雙重主體、雙重內涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構成沂蒙精神的內涵體系。
從沂蒙黨政軍這個主體看，表現出“胸懷群眾、引領群眾、愛護群眾、奉獻群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國傳統社會治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個主體看，表現出“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國傳統社會核心價值觀與馬克思主義價值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發有為”的精神。這種精神在戰爭年代表現為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時期表現為“艱苦創業、開拓進取”。這種“奮發有為”精神是民族精神、時代精神在齊魯大地的展現，深刻體現了齊魯文化的精髓。
由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內涵體系可以簡單地概括為“大仁大義、奮發有為”。“大仁大義、奮發有為”，體現了中國傳統文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現當代的傳承發展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊，也可以充分展示新時期山東精神的精神內核。弘揚新時期沂蒙精神，就是要在深刻把握關于沂蒙精神重要講話的精神實質的基礎上，堅定沂蒙文化自信，弘揚沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關系。
就弘揚沂蒙精神的內容而言，要做到一個“深刻認識”，把握三個“著力點”。一個“深刻認識”，就是要深刻認識到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領群眾、愛護群眾、奉獻群眾”的精神。三個“著力點”，一是要充分運用沂蒙文化資源，加強社會主義核心價值體系建設，積極培育社會主義核心價值觀；二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內在聯系，弘揚中國精神，凝練中國共識，匯聚中國力量，共筑中華民族偉大復興的中國夢；三是把握沂蒙精神的精神實質，加強馬克思主義群眾觀教育，加強和改進新形勢下黨的群眾工作。
就弘揚沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國共產黨及其領導的政府與軍隊這一“主體”，要堅持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無私奉獻。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護黨。沂蒙精神生成與發展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚也無以為繼。
就弘揚沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個節點”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現實，與時俱進，加強研究，充分挖掘沂蒙精神的時代價值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入區域國民教育與精神文明建設全過程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學生。三是做好沂蒙精神的實踐。實踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務；人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻；青少年學生主要是踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的價值觀。
在小學語文教學中滲透傳統文化篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的傳統文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續到初中到高中到大學，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調查，不知道有多少學子因為學英語困難而產生了厭學情緒，或考不上理想的大學。可是，畢業之后，又有多少人真正運用上了英語呢?能不能將已經成為“規矩”的英語過級考試改為選考呢?又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規矩”呢?
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網絡，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時代需要的就好好發揚。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統文化，再造中華文明的復興。