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八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇一
1.統領全篇并點明主旨的句子(詞語)是：惟吾德馨(德馨)。
2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有名、靈的性質。
3.文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4.文章是從居室環境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見惟吾德馨，而明陋室不陋的。
5.寫陋室環境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環境特點是：恬靜雅致。
6.寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風生。
7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調素琴，閱金經;無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的.句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。
8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出德馨。
9.全文畫龍點睛的句子是：孔子云：何陋之有?引用孔子的話有以君子自居之意，說明有德者居之，則陋室不陋。
10.本文通過描寫陋室，表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
11.《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。德馨立意貫穿全篇。
12.寫出文中的駢句，散句。
駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
散句：孔子云：何陋之有?
13.仙和龍比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。
14.本文寫陋室，卻沒有一個表現陋字，請用四個字概括本文的意思：陋室不陋。
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八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇二
學目的:。
1、掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2、讓學生了解押韻的字和押韻的作用。
3、引導學生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
教學重點:。
掌握字詞,了解托物言志的寫法,韻文的特點和作用。
教學難點:。
理解課文內容,并進行創作性思維創作。
教學課時：一課時。
教學過程:。
一.導入課文,解釋題目,介紹寫作背景。
1.導入課文:。
師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣,不知道同學們有沒有聽過?(分不在高,及格就行。學不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂耳,無復習之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云：混張文憑。)。
大家知不知道它其實是根據哪一篇文章仿寫的呢?
就是我們今天所要學習的文章《陋室銘》。在這里我要提一點，語言的形式總是受制于所要表達的思想內容的?！翱荚囥憽弊x起來很好笑，但沒有什么價值。現在我們來看一下劉禹錫的這篇陋室銘，對比一下就會明白,不管是從節奏上,意境上,思想上,陋室銘都遠遠高于考試銘.
2.解釋題目:。
大家齊讀一遍課文。
題目中“陋室”是什么意思?----簡陋的房子.“銘”是什么意思?----銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與昭申鑒戒.明白了“陋室銘”三個字的意思，也就明白了題意，就是對陋室進行歌頌.結合內容,我們可以知道作者主要是要對陋室內的人的高尚品德進行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，這才是作者真正的意思。
3.介紹作品背景:。
大家知道多少有關劉禹錫的事?給大家講個有關這篇文章來源的小故事吧:。
貞元九年(793)，劉禹錫中進士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規定，他本應住衙門三間大廈的官邸。可是，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當時的大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。
現在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
二.解釋字詞,理解課文內容.
1.解釋字詞:。
請同學們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來，準備提問。
回答同學們的提問,等同學們沒有問題后,有重點地解釋課文.
重點字詞:。
詞類活用:。
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。
苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。
無案牘之勞形勞：形容詞使動用法，使……勞累。
賓語前置:。
孔子云：何陋之有?即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志。
:這句話是出自《論語.子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。”
2.理解課文內容:。
齊讀一遍課文,提問同學來翻譯課文,老師從旁提示.
(譯文:山的.名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺階，呈現一片碧綠。小草映著門簾，室內滿是青蔥。平日里談笑的都是博學通達的大學者，來來往往的沒有一個是沒有文化不學無術的人。可以隨心所欲的撥弄那未經雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書寫的佛經。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂，也沒有眾多的公文需要勞心傷神。這間簡陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚雄故居般出名。就像孔子說的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說它是簡陋的呢?)。
給課文分層:。
(山不在高----惟吾德馨):以山水引出陋室.德馨一詞統領全篇,是文章的點睛之筆,點明全文主旨.
(苔痕上階綠----無案牘之勞形)通過對居室環境的描寫,說明“陋室不陋”三句話分別從環境,交往人物,室中事三個角度來說明。
(南陽諸葛廬----何陋之有?)總結全文,照應開頭,說明陋室不陋.
課文是如何圍繞“德馨”來寫?
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！?--運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環境恬靜、雅致，令人賞心悅目。
“談笑有鴻儒，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風生的情狀。
“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調弦、展卷讀經的怡然情態。可知室主人高雅脫俗的情致。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?--運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
“孔子云：何陋之有?”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
再朗誦一遍課文,結合意思,在朗誦的過程中,試著把它背誦下來。
三.完成課后作業,：
1、做課后的思考與練習題一。
2、課后練習與思考題二。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇三
《陋室銘》是人教版八年級語文上冊第五單元的一篇教讀課文，它是我國古代文苑中的一朵奇葩，千百年來熠熠生輝。文章采用托物言志的寫法，通過對陋室的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。文章短小精美，對偶工整，虛實相生，言志如詩，韻味如歌。學習這篇文章不僅能培養學生的文言閱讀能力，而且有助于學生樹立正確的人生觀和世界觀。
八年級的學生經過初一文言文的學習，對文言文的閱讀和學習掌握了一定的方法，并且經過以往的朗讀訓練，容易獲得學習文言文的喜悅與成就。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，為避免學生學習起來枯燥乏味，因此不斷激發學習興趣及成就成為必要。
1、知識與能力：借助注解了解課文大意，理解課文的思想內容。
2、過程與方法：通過自主、合作、探究的學習過程，學生能大致理解文章內涵。
3、情感態度與價值觀：理解作者安貧樂道的精神，提高審美情趣和鑒賞能力。
該文為膾炙人口的駢體文，句式整齊而變化有致，音韻和諧，節奏明快，讀來瑯瑯上口，是體現朗讀音樂美的絕佳材料。
因此，我把該文教學重點確定為：有感情的朗讀課文，能疏通文意。
但是古詩文及其講究鑄字、煉句。
因此，我把該文教學難點確定為：在疏通文意的基礎上，找出自己最喜歡或認為用得最精妙、傳神的詞、句細加品析并作簡要批注。
同時，為了達到既定教學目標，突出重點，解決難點。為了更好的上好這堂文言課，不至于枯燥，我選擇通過以“讀”為核心而創設了情境教學法、圈點批注法、自主合作探究相結合的教學方法。整堂課利用多種教學方法能夠使課堂更加生動不至于煩悶，才能讓學生更加體會到古文的美至而愛上古文。
1、新課導入。
上課之前，請大家先來做個選擇題：
a、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事。
b、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？
很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧！
2、整體感知。
通讀課文，此程序的設計是要學生養成反復誦讀文言文的良好習慣。學生四人一組討論，互譯課文。男生一句，女生一句，主動發言講解課文，其他同學的問題可由發言同學解決，老師適時適當點評。調動學生自主學習的主動性和積極性。疏通文意，感知課文。
3、深入研讀。
在理解文意的基礎上思考。
“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎？
從文中看，劉禹錫筆下的“陋室“究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫的？
想像陋室周圍的環境。
結合文章想像作者在陋室里經常干些什么？表明作者有怎樣的志向？
要點提示：
文中“斯是陋室，惟吾德馨。”說明“我”的道德高尚。
“苔痕上階綠，草色入簾青。”是寫陋室優美的自然環境。
“可以調素琴，閱金經。”是寫陋室主人優雅的情趣。
“談笑有鴻儒，往來無白丁。”是寫陋室往來客人的。
4、拓展延伸。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。
作者寫陋室有何用意？
（托物言志）是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。
5、小結。
作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。
6、作業。
背誦全文。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇四
上課年級：初級1班。
上課教師：鄧厚甜。
一、教學目標。
1．理解課文內容，積累文言字詞，背誦本文。
2．在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言。
3．體會本文托物言志的寫法。
二、教學重點。
1.疏通文意，分析文章內容。
2.理解作者在文中所寄托的思想感情。
三、教學難點。
背誦并默寫課文。
四、教學方法。
誦讀法、討論法、講授法。
五、教學過程。
（一）課堂導入（3分鐘）。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關系，一起學習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）。
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音，并且劃分節奏。
2.自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意。
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現在所使用的現代漢語有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經過了疏通文意，大家已經了解了文章內容，那么現在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學生一邊回答，老師一邊板書）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懼魅私煌?。
4.“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐牛钣崎e，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
（五）遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？
答：品德高尚。
問：那同學們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？
答：托物言志。
（ppt展示）托物--陋室。
言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂道的志趣。
（七）當堂背誦。
比一比，看誰背得準又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>
（九）板書。
陋斯是陋室。
主人品德高尚。
陋環境清幽安貧樂道。
室不陋交往之雅。
銘情趣之雅高潔傲岸。
反問引用。
托物言志。
六、教學反思。
本堂課的最大優點在于朗讀環節，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環節的發言，形式過于單調，沒有充分發動大部分同學積極思考，鼓勵學生提出質疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學生必要的方法指導，本課較簡單，可以讓學生只看原文自行翻譯，有疑問時看課后注釋，若不能及時解決，可提出來讓同學們一起討論，若還是沒有結果，老師再進行點撥指導；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學時間掌握不當，內容不夠精當，故導致教學任務沒有按時完成。今后的教學任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進步。
鄧厚甜。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇五
回答：簾青。
提問：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問：談笑相對?答：往來。
有相對?回答：無。
鴻儒相對?回答：白丁。
“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經，佛經；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調素琴，閱金經?！?/p>
提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?/p>
提問：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳。”
提問：“閱金經”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。
13．教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
經過作者反復描寫陪襯，文章主旨已經突出，意思似乎已經寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)。
14．教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?
回答：不是，而是已隱含著自己遠大的志向。要做一個像他們一樣的人。
教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇六
1、聯想與想象是語文的翅膀，缺少聯想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進行教學時，讓學生在清幽的古箏曲中展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導學生進行想象，使陋室之雅具體地表現出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學此文時，為突出“陋室不陋”這一重點，一般設計的題目為“陋室環境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動后有力地突出了重點，也解決了難點。
2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現實社會緊密聯系，方可體現語文教學的現實意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個問題的設計應是學生最有話說的部分，但在教學過程中學生有些怯場，我也沒有留下足夠的時間，一起參與學生的討論，導致學生沒有充分討論和大膽發言，這是我的失誤。
3、培養學生主動質疑，大膽發問的習慣和能力。因此我設計了一個學生質疑發問的環節，鼓勵學生從讀書中發現問題，提高學生解決問題的能力。這個環節因為留的時間相對充足些，學生提出了一些很有價值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學生在質疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學的目的。
4、語文課上應有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設計了四次讀書，開篇散讀，是為了使學生正確把握停頓和節奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發學生的.想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對作者節操的贊美之情。上課結束時還有一讀（或背），是為了體會本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導致未能實現，是一大遺憾。
5、借助多媒體教學，使學生感受陋室之雅，也使學生的想象有了具體的對照，學生中有不認同者，我正好趁此機會說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學實施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進一步向學生介紹讀書的好處。雅致的動態畫面配以《廣陵散》等音樂，是對學生進行潛移默化的藝術熏陶。因為語文本身與藝術是密切相通的。
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八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇七
梁平縣柏家初級中學秋季公開課說課稿（修訂稿）。
上課年級：初2016級1班。
上課教師：鄧厚甜。
一、說教材。
教材的地位與作用。
《陋室銘》是人教版八年級上學期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
本單元的主要教學目標是：養成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。
二、說教學目標。
《初中語文課程標準》要求學生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：
(1)知識目標：背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞；
(2)技能目標：學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
(3)情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。
三、說教學重難點。
（1）教學重點：疏通文意，理解文章內容。
確立依據：文言文距離當下所使用的現代漢語有著不同，學生要全面理解和掌握文章內容，就必須把文言文轉換成通俗易懂的現代文，只有在此基礎之上，才能進一步讓學生理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，因此把疏通文意，理解文章內容定位教學重點。
（2）教學難點：多形式的誦讀及當堂背誦。
確立依據：背誦一直是學生最頭疼的問題，且課后要求學生能默寫，本篇課文的篇幅短小，駢散句結合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當堂背誦定為教學難點。
四、學情分析:。
經過一年的學習，學生已初步掌握文言文的學習方法，對文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，經過以往的閱讀訓練，學生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創作等學習活動中來。本單元的所有課文都要求背誦，因此不斷激發學習興趣及成就感很有必要。
但另一方面，由于本班是平行班，學生成績參差不齊，最高分125分，最低分45分，且全班大部分學生成績在98至108分之間，屬于中等偏下水平，故在教學當中盡可能減輕學生負擔，將問題簡單化處理，以符合學生情況。
五、說教法。
依據新課程標準理念，本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學方法，另外還利用多媒體課件輔助教學，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主體地位。
1、誦讀法：“三分詩七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學過程來看，教學中將朗讀教學貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優美語言和意味，藉此落實教學目的。
2、討論法：本教學法的優點在于，由于全體學生都參加活動，可以培養合作精神，激發學生的學習興趣，提高學生學習的獨立性。
3、講授法：教師通過簡明、生動的口頭語言向學生傳授知識、發展學生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識、闡明概念、論證定律和公式，引導學生分析和認識問題。優點是教師容易控制教學進程，能夠使學生在較短時間內獲得大量系統的科學知識。但如果運用不好，學生學習的主動性、積極性不易發揮，就會出現教師滿堂灌、學生被動聽的局面。
4、多媒體及游戲、比賽的運用主要是起到一個激發學習興趣的作用。
六、說學法：
通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有：
1、多形式朗讀課文，培養語感；
2、一對一互譯課文；
3、以答問形式背誦課文，以幫助學生鞏固對課文內容的理解。
4、設計板書表現課文，理解文章寓意。
七、說教學設計：
（一）導入新課。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關系，一起學習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
（設計意圖：采用類比導入，圖片展示能夠激發學生對本文內容的初步感知，通過物件與使用者的關系，引出題目和作者，暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關系與導入的兩對“物-主”關系一致。）。
（二）誦讀：
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音，并且劃分節奏。
2.自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（設計意圖：朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，有目標地讀，多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。做到5分鐘內至少讀3次。）。
（三）分組合作，疏通文意。
過渡語：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現在所使用的現代漢語有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（設計意圖：為了充分體現學生的主體地位，讓學生積極參與和互相學習，所以本環節采用小組討論翻譯的形式，要求學生結合課后注釋，利用所積累文言詞匯進行翻譯，教師適時地指導與歸納總結。）。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經過了疏通文意，大家已經了解了文章內容，那么現在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學生一邊回答，老師一邊板書）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懼魅私煌?。
4.“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐?，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
（設計意圖：《語文課程標準》中要求學生“具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解的能力?！辈⑶摇澳芫唧w明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法?！薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F力的語言”所以此環節既讓學生從分析課文中獲得情感體驗，又訓練了學生的語言表達能力。）。
（五）遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？答：品德高尚。
問：那同學們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？答：托物言志。
（ppt展示）托物--陋室。
言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（設計意圖：《初中語文課程標準》中明確提出“能根據需要，運用常見的表達方式寫作，發展書面語言運用能力”，這里所講的“托物言志”，一方面讓學生學習這種表達方式，另一方面能夠幫助學生更好地運用這個方法來抒發自己的情感。）。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟芍髦?br。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂道的志趣。
（設計意圖：《語文課程標準》中要求初中學生能夠“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，所以此環節的設置主要引導學生自行歸納，在歸納過程中去領悟作品內涵，獲得有益啟示。）。
（七）朗讀、背誦比賽。
比一比，看誰背得準又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學分別負責計時和內容判定。
（設計意圖：激發學生背誦興趣，調動學生積極性。學生在經過反復的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎上要求學生根據自己的情況即時背誦，此環節可保持學生高漲的熱情，便于短時記憶的發生與鞏固。）。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們有感情地齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>
（設計意圖：這里主要是結合本校實際情況，讓學生將本文中感受到的偉大情懷，運用到自身，體現出本文的現實意義。）。
八、說板書。
陋斯是陋室。
陋主人品德高尚。
室環境清幽安貧樂道。
銘不陋交往之雅。
情趣之雅高潔傲岸。
反問。
托物言志。
（設計意圖：板書內容是對文章的整體梳理，可以使學生能通過板書對文章脈絡一目了然，且加深了理解。有利于培養學生的條理性和邏輯性。）。
鄧厚甜。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇八
《陋室銘》是人教版八年級上學期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
本單元的主要教學目標是：養成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。
《初中語文課程標準》要求學生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：
(1)知識目標：背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞；
(2)技能目標：學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
(3)情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。
（1）教學重點：疏通文意，理解文章內容。
確立依據：文言文距離當下所使用的現代漢語有著不同，學生要全面理解和掌握文章內容，就必須把文言文轉換成通俗易懂的現代文，只有在此基礎之上，才能進一步讓學生理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，因此把疏通文意，理解文章內容定位教學重點。
（2）教學難點：多形式的誦讀及當堂背誦。
確立依據：背誦一直是學生最頭疼的問題，且課后要求學生能默寫，本篇課文的篇幅短小，駢散句結合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當堂背誦定為教學難點。
經過一年的學習，學生已初步掌握文言文的學習方法，對文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，經過以往的閱讀訓練，學生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創作等學習活動中來。本單元的所有課文都要求背誦，因此不斷激發學習興趣及成就感很有必要。
但另一方面，由于本班是平行班，學生成績參差不齊，最高分125分，最低分45分，且全班大部分學生成績在98至108分之間，屬于中等偏下水平，故在教學當中盡可能減輕學生負擔，將問題簡單化處理，以符合學生情況。
依據新課程標準理念，本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學方法，另外還利用多媒體課件輔助教學，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主體地位。
1、誦讀法：“三分詩七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學過程來看，教學中將朗讀教學貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優美語言和意味，藉此落實教學目的。
2、討論法：本教學法的優點在于，由于全體學生都參加活動，可以培養合作精神，激發學生的學習興趣，提高學生學習的獨立性。
3、講授法：教師通過簡明、生動的口頭語言向學生傳授知識、發展學生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識、闡明概念、論證定律和公式，引導學生分析和認識問題。優點是教師容易控制教學進程，能夠使學生在較短時間內獲得大量系統的科學知識。但如果運用不好，學生學習的主動性、積極性不易發揮，就會出現教師滿堂灌、學生被動聽的局面。
4、多媒體及游戲、比賽的運用主要是起到一個激發學習興趣的作用。
通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有：
1、多形式朗讀課文，培養語感；
2、一對一互譯課文；
3、以答問形式背誦課文，以幫助學生鞏固對課文內容的理解。
4、設計板書表現課文，理解文章寓意。
（一）導入新課。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關系，一起學習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
（設計意圖：采用類比導入，圖片展示能夠激發學生對本文內容的初步感知，通過物件與使用者的關系，引出題目和作者，暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關系與導入的兩對“物—主”關系一致。）。
（二）誦讀：
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音，并且劃分節奏。
2.自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（設計意圖：朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，有目標地讀，多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。做到5分鐘內至少讀3次。）。
（三）分組合作，疏通文意。
過渡語：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現在所使用的現代漢語有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（設計意圖：為了充分體現學生的主體地位，讓學生積極參與和互相學習，所以本環節采用小組討論翻譯的形式，要求學生結合課后注釋，利用所積累文言詞匯進行翻譯，教師適時地指導與歸納總結。）。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經過了疏通文意，大家已經了解了文章內容，那么現在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學生一邊回答，老師一邊板書）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懼魅私煌拧?/p>
4.“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐?，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
（設計意圖：《語文課程標準》中要求學生“具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解的能力?！辈⑶摇澳芫唧w明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法?！薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F力的語言”所以此環節既讓學生從分析課文中獲得情感體驗，又訓練了學生的語言表達能力。）。
（五）遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？答：品德高尚。
問：那同學們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？答：托物言志。
（ppt展示）托物——陋室。
言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（設計意圖：《初中語文課程標準》中明確提出“能根據需要，運用常見的表達方式寫作，發展書面語言運用能力”，這里所講的“托物言志”，一方面讓學生學習這種表達方式，另一方面能夠幫助學生更好地運用這個方法來抒發自己的情感。）。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂道的志趣。
（設計意圖：《語文課程標準》中要求初中學生能夠“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，所以此環節的設置主要引導學生自行歸納，在歸納過程中去領悟作品內涵，獲得有益啟示。）。
（七）朗讀、背誦比賽。
比一比，看誰背得準又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學分別負責計時和內容判定。
（設計意圖：激發學生背誦興趣，調動學生積極性。學生在經過反復的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎上要求學生根據自己的情況即時背誦，此環節可保持學生高漲的熱情，便于短時記憶的發生與鞏固。）。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們有感情地齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”
（設計意圖：這里主要是結合本校實際情況，讓學生將本文中感受到的偉大情懷，運用到自身，體現出本文的現實意義。）。
陋斯是陋室。
陋主人品德高尚。
室環境清幽安貧樂道。
銘不陋交往之雅。
情趣之雅高潔傲岸。
反問。
托物言志。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇九
《陋室銘》是蘇教版八年級上學期第二單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，構思巧妙，韻味深長而膾炙人口，作者自述其志，通過對居室情景的'描繪，極力形容“陋室不陋”，表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。是一篇精讀課文。因短小，一課時學習完畢。
2、教學目標。
本單元的主要教學目標是：養成自覺誦讀的習慣，培養文言語感，能對照注釋和工具書粗知文意，讓學生自主學習，用探究的方式由表及里地理解?！冻踔姓Z文課程標準》要求學生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文言作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課目標定為：（見教案）。
二、學情分析：
學生經過初一的學習，已初步掌握文言文的學習方法。經過以往的閱讀訓練，學生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習的喜悅感與成就感，進而主動加入到學習活動中來。
三、說教法。
依據新課程標準理念，本課我主要采用誦讀法、情境導入法、自主合作探究等方法，充分調動了學生學習的積極性，發揮學生的主體地位。
四、說學法。
新課標提出要“充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方法?！薄伴喿x淺近的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容?！币虼?，學習本文的方法主要是自主閱讀法、合作探究法，學生的活動形式主要是小組合作學習，在賞析課文內容時，采用合作探究閱讀法，這樣有利于逐步提高學生閱讀文言文的能力。
五、說教學過程：
1、導入新課。
2、走近作者，了解背景。
3、誦讀。
從三個層面朗讀感知文本：從三個層面朗讀感知文本：生自由讀，掃除文字障礙，師范讀，從字音、節奏、語氣方面做示范。生齊讀。
4、學生翻譯。為了讓學生積極參與，采用兩人小組討論翻譯的形式，一人讀一人譯，互相幫忙指正，師適時指導，歸納總結。小組代表疏解文意。
5、研讀課文，分析品味。
采用四人小組合作探究的形式，深入文本。
找出的主旨句，作者是從哪些方面表現這一中心的？請思考下面的問題：
(1)、開篇一、二兩句在中的作用？
(3)、結尾引入三位古人有什么作用？
(4)、作者是怎樣托物言志的？
6、探究作品，聯系實際。
教師創設情景，延伸遷移：我們現在如何看待“惟吾德馨”的道德情操。
設計意圖：為了喚起學生的主體意識，讓他們能更完整，更深入地理解作者感情。培養他們注重自身修養的好品質。
六、說板書設計。
然，且加深理解。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇十
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡介(板書：劉禹錫)。
劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌＝裉煳覀兙蛠砉餐p析這篇文章的寫作特色(板書：學習目的：賞析寫作特色)。
三、課文分析。
1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問：這篇短文可分為幾個層次?
回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比?
(回答)陋。
用仙和龍來比?
(回答)德。
用名和靈來比?
(回答)馨。
6．教師講解作者的`目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
回答：對偶。(板書：對偶)。
7．提問：苔痕相對?
回答：草色。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇十一
（二）本課教學目標和重點難點的確立。
根據《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：
1、知識目標：背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞；
2、技能目標：學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
3、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。
課文的篇幅短小，語句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學生的興趣，一方面又可達到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當堂背誦定為教學重點；短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初二學生而言很有現實意義，因此我把如何理解短文的主旨定為教學難點。
二、教學對象分析。
（一）學情分析：我班學生初步形成了一定的自學方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的`步驟，而且經過以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說等學習活動中來。但本課牽涉到人生志趣追求問題，學生對此理解不深，另外牽涉到駢文這種古文體知識，應加以指導。
（二）相應對策：教師示范背誦，形成師生競賽；通過互動板書設計，指導學生朗讀，以讀帶動對課文的理解，養成良好的誦讀文言文的習慣；用游戲法來進行背誦競賽。
（三）學法指導：通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有:。
1、多形式朗讀課文，培養語感；
2、合作翻譯課文；
3、設計板書表現課文，理解文章主旨。
4.適當指導認識駢文特點，找準對偶句。
三、教學方法的采用。
本課主要采用朗讀法、提問法、練習法，合作探究等教學方法，此外還利用多媒體展示輔助教學，利用競賽鞏固背誦，充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主體地位。
四、教學程序。
（一）導入新課。
給學生展示兩個住房的畫面，提問：你會選擇哪個？為什么？然后引入唐代詩人劉禹錫的選擇，進而導入本課。
（二）示范背誦。
教師背誦全文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵學生試帶感情課文，歡迎學生與教師競爭，這樣學生的注意力就集中在聽讀中，同時又能激起學生要當堂背下短文的興趣與信心。
（三）學生朗讀。
朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，要引導學生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂,做到五分鐘內至少讀三次。
（四）合作探究文章大意。
學生在經過反復的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎上要求學生互相合作，查閱資料，搞清課文大意。教師巡視，適時的指導學生。
（五）反饋合作學習成果。
小組間互相發問，教師引導糾錯。
（六）閱讀思考此環節要求學生完全不打開課本（作筆記除外）。（借助圖片逐句指導理解，并加以引申。）。
1、引導學生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？學生通過上網查閱劉禹錫的生平簡介，了解《陋室銘》的創作背景及創作情感。
2、再次朗讀全文，鼓勵學生大膽指出自己認為是文章主旨的句子，并闡述理由；引導學生討論，在討論中理解作者所要表達的抱負和情操。
3、師生互動理解疑難。
1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在文章中有什么作用？
2）作者從哪些方面寫了“陋室”？
3）結尾引用孔子的話有什么作用？
此板書融入了以上所提的三個問題，并體現了本文的寫作手法--托物言志，使學生能通過板書對短文一目了然，且加深了理解。
（七）再練朗讀，感受語言美。
（八）練習檢測。
1、檢測題。
2、鼓勵學生當堂練習背誦。
（九）總結寫法。
（十）作業（略）。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇十二
《陋室銘》是人教版八年級上學期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
本單元的主要教學目標是：養成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。
二、說教學目標。
《初中語文課程標準》要求學生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：
(1)知識目標：背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞；
(2)技能目標：學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
(3)情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。
三、說教學重難點。
（1）教學重點：疏通文意，理解文章內容。
確立依據：文言文距離當下所使用的現代漢語有著不同，學生要全面理解和掌握文章內容，就必須把文言文轉換成通俗易懂的現代文，只有在此基礎之上，才能進一步讓學生理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，因此把疏通文意，理解文章內容定位教學重點。
（2）教學難點：多形式的誦讀及當堂背誦。
確立依據：背誦一直是學生最頭疼的問題，且課后要求學生能默寫，本篇課文的篇幅短小，駢散句結合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當堂背誦定為教學難點。
四、學情分析:。
經過一年的學習，學生已初步掌握文言文的學習方法，對文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，經過以往的閱讀訓練，學生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創作等學習活動中來。本單元的所有課文都要求背誦，因此不斷激發學習興趣及成就感很有必要。
但另一方面，由于本班是平行班，學生成績參差不齊，最高分125分，最低分45分，且全班大部分學生成績在98至108分之間，屬于中等偏下水平，故在教學當中盡可能減輕學生負擔，將問題簡單化處理，以符合學生情況。
五、說教法。
依據新課程標準理念，本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學方法，另外還利用多媒體課件輔助教學，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主體地位。
1、誦讀法：“三分詩七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學過程來看，教學中將朗讀教學貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優美語言和意味，藉此落實教學目的。
2、討論法：本教學法的優點在于，由于全體學生都參加活動，可以培養合作精神，激發學生的學習興趣，提高學生學習的獨立性。
3、講授法：教師通過簡明、生動的口頭語言向學生傳授知識、發展學生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識、闡明概念、論證定律和公式，引導學生分析和認識問題。優點是教師容易控制教學進程，能夠使學生在較短時間內獲得大量系統的科學知識。但如果運用不好，學生學習的主動性、積極性不易發揮，就會出現教師滿堂灌、學生被動聽的局面。
4、多媒體及游戲、比賽的運用主要是起到一個激發學習興趣的作用。
六、說學法：
通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有：
1、多形式朗讀課文，培養語感；
2、一對一互譯課文；
3、以答問形式背誦課文，以幫助學生鞏固對課文內容的理解。
4、設計板書表現課文，理解文章寓意。
七、說教學設計：
（一）導入新課。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關系，一起學習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
（設計意圖：采用類比導入，圖片展示能夠激發學生對本文內容的初步感知，通過物件與使用者的關系，引出題目和作者，暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關系與導入的兩對“物—主”關系一致。）。
（二）誦讀：
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音，并且劃分節奏。
2.自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（設計意圖：朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，有目標地讀，多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。做到5分鐘內至少讀3次。）。
（三）分組合作，疏通文意。
過渡語：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現在所使用的現代漢語有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（設計意圖：為了充分體現學生的主體地位，讓學生積極參與和互相學習，所以本環節采用小組討論翻譯的形式，要求學生結合課后注釋，利用所積累文言詞匯進行翻譯，教師適時地指導與歸納總結。）。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經過了疏通文意，大家已經了解了文章內容，那么現在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學生一邊回答，老師一邊板書）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懼魅私煌?。
4.“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐牛钣崎e，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
（設計意圖：《語文課程標準》中要求學生“具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解的能力。”并且“能具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法?！薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F力的語言”所以此環節既讓學生從分析課文中獲得情感體驗，又訓練了學生的語言表達能力。）。
（五）遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？答：品德高尚。
問：那同學們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？答：托物言志。
（ppt展示）托物——陋室。
言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（設計意圖：《初中語文課程標準》中明確提出“能根據需要，運用常見的表達方式寫作，發展書面語言運用能力”，這里所講的“托物言志”，一方面讓學生學習這種表達方式，另一方面能夠幫助學生更好地運用這個方法來抒發自己的情感。）。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂道的志趣。
（設計意圖：《語文課程標準》中要求初中學生能夠“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，所以此環節的設置主要引導學生自行歸納，在歸納過程中去領悟作品內涵，獲得有益啟示。）。
（七）朗讀、背誦比賽。
比一比，看誰背得準又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學分別負責計時和內容判定。
（設計意圖：激發學生背誦興趣，調動學生積極性。學生在經過反復的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎上要求學生根據自己的情況即時背誦，此環節可保持學生高漲的熱情，便于短時記憶的發生與鞏固。）。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們有感情地齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>
（設計意圖：這里主要是結合本校實際情況，讓學生將本文中感受到的偉大情懷，運用到自身，體現出本文的現實意義。）。
八、說板書。
陋斯是陋室。
陋主人品德高尚。
室環境清幽安貧樂道。
銘不陋交往之雅。
情趣之雅高潔傲岸。
反問。
托物言志。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇十三
《桃花源記》(陶淵明)譯文：
有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
桃源中人看見漁人，竟然很驚奇，問漁人從哪里來。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊?！?/p>
漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。
南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。
《陋室銘》(劉禹錫)譯文：
山不一定要高，有了仙人就了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢?”
《愛蓮說》(周敦頤)譯文：
挺立在那里，只可以在遠處看，而不可以在近處玩弄。
我認為，菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴人;蓮花，是花中君子。啊!對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有聽聞了;對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛，當然很多了。
《核舟記》(魏學洢)譯文：
明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相關聯。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，(字跡)細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人;刻有窗戶八扇;刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子;刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件;對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，竟然不滿一寸,原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。
《大道之行也》(《禮記》)譯文：
中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，(家家戶戶)都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。
《三峽》(酈道元)譯文：
從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方;重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
至于夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀!即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快。
到了春天和冬天的時候，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”
《答謝中書書》(陶弘景)譯文：
山、水美麗的景色，自古以來人們都在談論。山，高聳入云;水，清澈見底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時，靈猿麗鳥啼鳴;夕陽西下，水中的魚兒歡快地跳出水面，這實在是人間仙境。但從謝靈運后，已不再有能欣賞這奇山妙水的人了。
《記承天寺夜游》(蘇軾)譯文：
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交錯，都是綠竹和翠柏的影子。哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只缺少像我兩個這樣的閑人。
《觀潮》(周密)譯文：
錢塘江的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當海潮從遠方?？诔霈F的時候，只像一條白色的銀線一般，過了一會兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒了藍天、沖洗了太陽，非常雄壯豪邁。楊誠齋曾在詩中說：“海水涌起來，成為銀子堆砌的城市;錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉腰帶?！本拖襁@樣一般。
像高山崩塌一般。過一會兒煙霧消散，水波平靜，看不見任何一條大船，只有演習中充當敵軍戰船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沉于海底。
浙江一帶善于游泳的健兒數百人，每個人都披散著頭發，身上滿是刺青，手里拿著十幅長的大彩旗。大家奮勇爭先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現騰越著身子，姿勢變化萬千，然而旗尾一點點也沒有被水沾濕，以此來夸耀自己的才能。而有錢的巨富、尊貴的官吏，爭先賞賜銀色的彩綢。在江岸南北上下十余里之間，滿眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車馬太多，路途為之阻塞。所販賣的飲食物品，比平時價格高出一倍。而游客租借觀賞的帳篷，即使容納一席之地的空間也沒有，非常擁擠。
《湖心亭看雪》(張岱)譯文：
崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已經有兩個人鋪著氈席，對坐在那兒，一個小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個人看見我，十分驚喜地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人!”拉著我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時候，替我駕船的人喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人?！?/p>
1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴大自己的視野。
2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的'把它背誦下來。倘若你可以堅持到底，那么你就自然掌握了古人的用語習慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來。
3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認真完成課后訓練，而且要多做相關的字詞句的分類訓練，以拓展視野，提高自己的綜合素質。
1、課前預習，除了結合腳注疏通文意之外，還應當進行詳細的圈點勾畫，結合語境，反復揣摩，找出自己暫時還無法理解的東西，對那些與現代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當然，有條件的話，還應當搜集相關的資料，以備不時之需。在預習的時候，千萬別忘記了反復誦讀課文，如果有時間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時及時與老師交流或互動，切忌不懂裝懂。
2、課后復習，不僅可以鞏固學習成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養自己的遷移能力。因此，同學們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來，自己什么也得不到!
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇十四
《中國山水畫》一課是初中重要的欣賞與造型實踐課之一，是引導學生逐步掌握最基本的中國山水畫欣賞方法和基本的造型技能，幫助學生關注美術與社會的關系，在文化情境中理解美術作品。用示范教學手段，引導鼓勵學生進行造型表現，培養對中國傳統藝術的興趣與學習。
本課的設置，旨在引導學生從認識山水畫所表現的意境的美入手，感受山水畫獨特的藝術美感。了解畫家是怎樣通過筆墨的運用、構圖的安排、虛實的處理來實現對意境的營造的。讓學生對中國畫的精神與特點有一整體的了解，從品味意境、享受意境，到用筆墨大膽、自由地表現意境。要求學生通過課本示圖練習能初步掌握山石、樹木的畫法步驟，大膽的進行造型表現。
鑒于八年級學生對于中國山水畫有一定的認知，教學中應做到放手讓學生對所展示的美術作品進行評述，發表自己的感悟與審美體驗。鑒于學生們欠缺書法的基本功，在造型表現時，要鼓勵學生大膽落墨表現，不要拘泥于太多的專業技法，只有這樣才能激發學生學習傳統繪畫藝術的熱情。
欣賞中國山水畫作品，感受歷代畫家是如何用山川之景抒畫家之情的，初步理解對意境營造是畫家追求的藝術境界，是山水畫的靈魂。
學生能概括地表達出所喜歡的山水畫的意境;或用學過的筆墨技法，畫一幅有意境的山水畫，并配上自己喜歡的詩句。
在教學中，運用提問法、講授法、比較法、合作探究法、多媒體展示法，讓學生在觀察思考、比較、欣賞中的得到美的體驗，領悟山水畫的藝術美。通過示范教學法，讓學生近距離觀看山水畫的基礎知識樹石的繪畫步驟和山水畫的表現方法。
情感、態度和價值觀：注重培養學生對中國山水畫的分析、理解，了解山水畫的成就及有關畫家，使學生熱愛中國傳統繪畫。
1、通過對山水畫構圖、空白、墨色的分析，使學生了解中國山水畫是怎樣表現意境;。
2、山水畫的樹石繪畫步驟與方法。
中國山水畫的思想、技巧和形式表現;在山水畫的樹石繪畫中體會筆情墨趣。
教具：多媒體設備，山水畫所需用具。
學具：風景照片、山水畫、紙、墨、筆等中國畫的必需用品。
李可染中國現代畫家，他的山水畫重視意向凝聚。出于對毛主席的崇敬，為了更好地表達毛主席詩詞《沁園春.長沙》中“看萬山紅遍，層林盡染”的意境，用積墨法畫出山的厚重，大面積使用了朱砂來表現秋色，使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。歌頌了欣欣向榮的時代。
他的畫面結構，更讓人感受到一種屹立千年的中國山水。飽滿構圖，山勢迎面而來，瀑布濃縮為一條白色的裂隙，用沉澀的筆調一寸一寸地刻劃出來，綿綿密密地深入到畫面的每一個角落，在一張紙上，表現出最豐富的內容。
認識意境是山水畫的靈魂，追求意境的創造是中國山水繪畫的獨特的藝術傳統之一。
1、畫家的人生經歷、理想以及對生活的感悟;當時的社會生活決定畫家的意境風格。
2、多變的筆墨表現了無限的空間與意境。
3、中國畫的.意境調動了觀者的主觀感受，觀者的文化修養、經歷、情緒決定了對山水畫審美感受的不同。
欣賞中國畫作品《平沙落雁》(播放古曲平沙落雁)。
1、請同學們總結一下畫面：溪流、荒灘(荒漠)、彈琴的老人、大雁......
2.討論法(讀畫體會意境)：
在一望無垠、貧瘠的荒原上，沒有樹、沒有草，沒有野兔的奔跑、也沒有牛羊的歡叫;有的只是那寸草不生的戈壁荒漠和那一陣陣卷帶著黃沙的寒風掠過……。
總結：作者以最簡潔的構圖和筆法創造出一個無限開闊、空靈而又古雅的境界。琴聲、雁聲、水聲化合成詩一般的意境。作者極其巧妙地利用了皮紙的性能，將沙灘與河水畫得若隱若現，使畫面滿而不悶，簡而不空。
進一步分析中國山水畫家是如何表現意境的。
1、位置經營，構圖表現;。
2、“畫中有詩，詩中有畫”—詩意的追求;。
3、水墨韻味，墨彩交融。
中國山水畫技能掌握之樹石基礎。
1、用中國畫工具畫一棵樹木的造型;。
2、用中國畫工具畫一組山石，注意體現山石的體積與石頭的質感;。
3、根據所熟悉的古詩詞義，畫一幅中國山水畫。
意境是山水畫的靈魂，追求意境的創造是中國山水繪畫的獨特的藝術傳統之一。在教學中要貫穿這一思想，技能訓練是引導學生熱愛傳統藝術和民族文化的切入點。
1、介紹畫家的人生經歷、理想以及對生活的感悟;當時的社會生活決定畫家的意境風格。讓學生體會不同的藝術風格和作品表現方法。
2、多變的筆墨表現了無限的空間與意境，教學中要引導學生比較觀察;。
3、中國畫的意境調動了觀者的主觀感受，觀者的文化修養、經歷、情緒決定了對山水畫審美感受的不同，對學生不同感受要給予肯定。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇十五
2．領悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
領悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節課的教學難點。
教學過程。
生：我選擇后者，因為……。
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。
1．集體討論，適當點撥，疏通全文。
2．師生共同活動，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？
（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的?！?。
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫陋室的優美的自然環境……。
生2：“可以調素琴，閱金經。”這里是寫陋室主人的情趣……。
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！边@里是寫陋室往來客人的不俗……。
師：大家的發言非常踴躍。
生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……。
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……。
生3：我認為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學的發言很精彩。請大家想像一下，倘若室內有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）。
生1：他們個個學識淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當今時代英雄。
生4：韓愈在扼腕長嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……。
師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
生1：“素琴”、“金經”……。
生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……。
生4：還有《讀者》……。
生5：……。
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混帳文憑。
這則材料是針對我們中學生中普遍存在的問題而言的？
生2：學習松懈，不思進取……。
生3：……。
師：同學們分析得很透徹。那么我們應該怎樣對待我們的學習生活？
生1：引以為戒……。
生2：奮發向上……。
生3：……。
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因為家是我們溫暖的港灣……。
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜歡作畫……。
生4：……。
生：會。
語言教學是人類文明得以傳播、承揚、革新的強勁而深厚的助動力。
在語文教育教學中，給予我們的學生多一些人文關懷，讓學生詩意地棲居在課堂上進而“詩意地棲居在大地上”，這是每一個語文教育工作者追求的現代教育生活的理想。
我們只能寄希望于從事這個領域研究的每個人從自我開始，在力所能及的范圍內研究學生，學習著他們的學習，生活著他們的生活、并由此開始與他們進行一種心靈的對話。
從某種意義上來說，我認為這不僅是在教育教學上去關心學生的語文能力的發展，更是我們每個教育工作者的一種權利和義務。當我們意識到這種權利和義務的時候，語文教學與人的關系作為一個問題便出現在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。
當我開始教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題：
這就需要想像的介入，想像是學生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此，以語言為抓手，創設情境讓學生插上想像的翅膀，讓學生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內的生命之氣與作品中蘊藉的豁達之氣接通，并讓這種想像在課堂教學中很快就會變為現實的可能性，進而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴。于是，想像便理所當然地成了為解決教學重點與難點的突破口。
文檔為doc格式。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇十六
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡介(板書：劉禹錫)。
劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學習目的：賞析寫作特色)。
三、
課文分析。
1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問：這篇短文可分為幾個層次?
回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比?
(回答)陋。
用仙和龍來比?
(回答)德。
用名和靈來比?
(回答)馨。
6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
回答：對偶。(板書：對偶)。
7．提問：苔痕相對?
回答：草色。
教案《新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五》，來自網！
提問：階綠相對?
回答：簾青。
提問：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問：談笑相對?答：往來。
有相對?回答：無。
鴻儒相對?回答：白丁。
“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經，佛經；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調素琴，閱金經?！?/p>
提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”
提問：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳?！?/p>
提問：“閱金經”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇十七
對于“力”這個字，學生已經非常熟悉，它用在不同的地方含義是不同的，通過本節課的學習就要使學生明確物理學中所講的力的含義。
本節內容是力學知識的入門基礎課，學生對力的概念的正確理解和力的作用效果的掌握對學生后續課程的理解吸收有重要作用。
知道力可以改變物體的運動狀態，也可以改變物體的形狀。
知道力的三要素，能用示意圖表示力，知道力的單位。
知道力是一個物體對另一個物體的作用，力不能脫離物體而存在。能確定施力物體和受力物體。
通過探究活動感受力的作用效果，具有初步的觀察能力。
了解物體間力的作用是相互的，并能解釋有關現象，具有初步的分析概括能力。
通過實踐和探究，讓學生感覺科學就在身邊。培養學生對科學的求知欲，樂于探索自然現象和日常生活中的物理學道理的精神。
通過講解日常生活中應用力學知識的實例，激發學生學習物理知識的興趣。樹立正確的世界觀和唯物主義觀。
教材對每個知識點，均以“想想做做”或“想想議議”來引入力的有關概念的學習。使學生能夠邊觀察，邊分析，邊總結物理規律。培養了學生的分析問題、解決問題和總結知識的能力，鼓勵學生進行自主性學習、創造性學習。
正確并規范地引導學生進行探究活動。
正確理解力的概念。
本節課的核心概念是“力是物體間的相互作用”，它是在學習了“運動的描述”的基礎上，再進行特定的探究活動及教學演示，讓學生通過分析物體運動的情況，根據“運動的相對性”原理，分析總結出來的。
學生是在學習了“運動的描述”，知道了物體運動的相對性后，來學習這一節內容的。學生初學物理學中的“力”時可能存在三個方面的困難：
（1）不能準確、完整地根據演示實驗及探究活動分析總結出力的作用效果。
（2）不能準確無誤地理解力的三要素是怎么樣影響力的作用效果的。
（3）不能正確理解力是物體間的相互作用。
如何突出重點，突破難點，從而實現課堂教學目標，我計劃使用如下教學方法：
:針對此種學法，教師要用實物演示法、引導法引導學生得出正確結論。
針對此種學法，教師要用講解法、深究法、多媒體演示法進行講解、說明。
針對此種學法，教師要用啟發式教學法及舉例法說明。
針對此種學法，教師要用探究法、多媒體演示法、講解法、舉例法等多種方法并用進行闡述。
雖然學生在日常生活中已經對力這個概念有一定的認識，但如：人推墻時，墻也在推人。這種意識在學生以前的認知中是沒有的，針對這種情況，在教學中，教師一是要組織學生進行探究，二是要從一些打破常規、能發散思維的問題入手進行引導。讓學生一下子豁然開朗，激發學習興趣。
本節課的教學分為導入新課、課堂活動、小結、布置作業等四個部分。
教師用投影放大“力”字。請學生用力這個字組詞。
生：力量，力氣，戰斗力，力不從心，身強力壯……（學生個別回答）。
師：剛才同學們用“力”這個字組了很多詞，包括很多領域。那么，我們物理學中的“力”到底是什么呢？讓我們通過一系列活動來進行探究。
以這樣的方式引入新課，即激發了學生的學習興趣，也發散了學生的思維。
以提出問題的形式，把教學活動分為4個探究過程。
這部分內容由于學生的分析、概括能力有限，要采取師生互動的方式來進行探究性學習。并力求做到直觀易掌握。我采取這樣的教學步驟來引導學生學習：
舉例子分析例子錄像資料分析錄像資料總結。
而且，為了讓學生形象地理解1n的力到底有多大，再讓學生看投影。這樣，能使學生感性地知道1n的力到底有多大。培養了學生對科學的求知欲，樂于探索自然現象和日常生活中的物理學道理的精神。
這部分內容，是學生較難理解的，而且學生的分析能力有限，也要通過師生互動的方式來進行探究性學習。并力求做到直觀易掌握。我采取這樣的教學步驟來引導學生學習：
舉例子分析例子錄像資料分析錄像資料總結。
分析完之后，教師要對力的三要素是怎樣影響力的作用效果的進行概括總結。
這部分內容是個死內容，在探究活動二的錄像中已經進行了說明，又因為這種作圖的方法是人們人為地、直觀地表示出來的。對于這個知識點，教師只要告訴學生表示方法，大多數學生就能掌握，再指導學生會以這種方法作圖就行了。這要進行學生活動，讓學生親自動手作圖，教師巡視并指導。
對于這一部分的內容，是力學初學者最難理解的一個知識點，我采取這樣的教學步驟來引導學生學習：
舉例子分析例子錄像資料分析錄像資料思維發散總結。
按照這個步驟，教師最后進行啟發式思維發散講解，引導學生得出“蘋果落向地球”，同時，“地球也在落向蘋果”的結論。以此進一步說明力是物體間的相互作用，以及怎樣來確定施力物體與受力物體。樹立了正確的世界觀和唯物主義觀。
在本次教學活動過程中，因為學生第一次學習力，對力的有關概念很難理解，對此，我適當地選擇了多媒體輔助教學。使學生能直觀、清晰、簡單明了地進行學習。解決了一些較難用語言表述清楚的問題，也完成了一些較不容易實際完成的物理實驗。不論是對于教師的教學，還是對學生學習，都起到了積極促進的作用。
該多媒體教學課件，具有創意的地方便是思維發散部分。對于這一部分能夠直觀地進行演示，這是在以往的教學活動中很難體現出來的。而且，該多媒體課件中，引用了大量的錄像資料，且我又對這些錄像進行剪截，這就能夠幫助學生回憶錄像中的知識，而不是看過就過了。從這一點講，這是該課件極具個性之處。
為了對這節課進行教學效果評價，我設計了這個表格：
項目（總分50分）。
優秀（10分）。
良好（8分）。
一般（5分）。
得分。
內容。
標題。
標題文字組織較好，能激發學習興趣。
標題文字組織恰當，較吸引人。
標題文字組織恰當。
教學內容。
教學內容能用準確的語言，適當的多媒體介紹。
教學內容能引用多媒體資料，適當的進行組織。
教學內容完全引用資料的內容。
多媒體的引用。
多媒體引用與內容吻合，能突出主題。
多媒體的引用與內容吻合。
多媒體的引用與內容基本吻合。
學生的感受。
內容中有獨特、能激發學生思考的內容。
內容中包含1-2點學生的學法指導。
內容中沒有獨特的見解，學生反應一般。
引人入勝圖片或文字。
背景圖案選擇較好，能增強文稿的可欣賞性。
背景圖案選擇恰當，能起到改善文稿的可欣賞性。
無背景或顏色。
總分。
對于以上的評價標準，可以把這個表格印發給聽課教師及學生，由他們來給這節課進行定量評價。而評價結果可以很直觀地以分數的形式表現出來，任課教師可以根據這個結果來進行本節課的教學反思。
本節內容的板書設計，做到了層次清晰，知識點直觀表達，能用較少的文字，將本節課的內容很清晰地展現在學生面前。特別是板書中的第3個知識點的表達，更是清晰的說明了力的三要素和力的示意圖之間的內在聯系。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇十八
永貞九年，劉禹錫再度被征召上京，后又因玄都觀詩諷刺了保守派而外遷。外遷至今屬廣東省的連州任剌史，后又遷任今屬四川的夔州，今屬安徽的和州任剌史。陋室是劉禹錫和州剌史任上所造，時間在長慶四年即公元824年至寶歷二年即公元826年之間。《陋室銘》大約就寫于這段時間或之后不久。
陋室，就是劉禹錫任和州剌史時所建的簡陋的房子。所謂銘，是古代的一種文體，用于述功紀行或警戒勸勉，它一般體制短小，文辭精粹;句式上多用對偶句，且合乎一定的韻律，讀起來鏗鏘有力。
作者所記為陋室，陋室有何所記?可見他記這陋室是有目的的，也就是不為一般所記而記，其中一定隱含著作者的思想與懷抱。所以，此文雖是銘文，卻主要是為了表述自己的抱負和情操，字里行間也流露出諷刺現實的意味。
文章前三句從“山”與“水”寫起，再寫到劉禹錫自己所居的陋室，這里運用了“比興”手法。不高的山有了仙人居住就會有名聲;不深的水有了龍的存在也會有名氣。那么，陋室如果有德行的人居住也會聲名遠播。很顯然，作者從“山”“水”寫起，是鋪墊，也是類比，表明既是陋室，只要有“德”的人住著，陋室是名聲也是很好的。名山勝水如此，陋室亦然。作者在文章一開頭就提出了自己的觀點與看法，使文章很有氣勢?！八故锹遥┪岬萝啊币痪?，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立論，就為全文的思想內容定了調子，即做人就得做一個有德之人，那怕你是窩居陋室也要如此。
我們從中還可看出，劉禹錫身處陋室，也要堅守住自己的德行與操守，做到室陋而人不陋。這真實地反映了劉禹錫不隨流俗的一面：既是外遷，也要把守住自己的德行與操守，也要與那些德才兼備的人談笑往來。在這里，我們或許有一個疑問，他身居陋室，一方面要彈琴，而另一方面為什么說又要說是“無絲竹之亂耳”?難道琴聲不是絲竹之聲嗎?作者這樣對舉著來說，不是互相矛盾的嗎?它們雖同屬絲竹之聲，但是它們二者的本質是不相同的，一是屬于居于陋室的閑適平淡之樂，一是屬于官場的充滿官氣的官樂。這從里我們也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想遠離官場。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇十九
教學目標：
知識目標：背誦默寫，掌握相關的文言文字詞，理解課文內容。
能力目標：了解“銘”的特點，學習托物言志的寫法。
情感態度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
教學重點：
引導學生朗誦并背誦課文。
結合學習重點文言詞匯，理解課文內容和作者的思想感情。
教學難點：
學習托物言志的寫法并學會仿寫。
課時安排：一課時。
教學方法：誦讀法、質疑法、討論法、提問法。
教學過程：
導入。
俗話說：金窩銀窩不如自己狗窩，這是形象的比喻，說自己的家就算再亂再破也是最好的。唐代詩人劉禹錫就把自己家稱為陋室，這個在作者看來也是最好的草屋到底好在哪里，今天我們就一起來參觀一下。
作家及寫作背景簡介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772--842)，字夢得，唐代詩人、哲學家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶為安徽省和州通判。在此背景下，劉禹錫創作了《陋室銘》。
文體介紹。
“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
整體感知課文。
初讀課文，熟悉課文。學習文言文首先要學會流暢的朗讀，流暢的朗讀時理解文意的基礎。
學生自由讀一遍，讀時注意字音、停頓。讀準、讀順。
聽錄音，對照字音、停頓，糾錯。認真聽并揣摩體會字音、停頓。
抽生單獨讀，其他同學認真聽讀，聽后進行評價。
學生齊讀，體會感受。
五、具體感知。
1、二讀課文，疏通文意。
(1)學生自由默讀，同時結合注釋和工具書，口頭翻譯全文，了解課文大意。如果有疑難處可前后桌小聲討論，仍不能解決做記號等會提出來大家一起討論解決。
(2)組織解疑，檢查自學效果并引導解疑。
(3)翻譯重點文言詞匯和語句(提問學生單獨回答)，學生思考、回答、識記。老師點撥、指導。名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。案牘：官府的公文。鴻儒：博學的人。勞形：使身體勞累。斯是陋室，惟吾德馨：這是間簡陋的房子，只是我(住屋里的人)的品德高尚就不感到簡陋了。談笑有鴻儒，往來無白?。号c我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。何陋之有：有什么簡陋的呢?(賓語前置：有何之陋?)。
2、三讀課文，體會感情。
感受音韻美。這是一篇銘文，有押韻的特點，讀起來朗朗上口。大家一起有感情的朗讀一遍，感受它的音韻美。
體會作者思想感情：
a、本文最富哲理、最能體現作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?
答：“斯是陋室，惟吾德馨?！边@句話先由說“山”、“水”然后引出“德馨”的`。
b、作者寫陋室，那陋室真的“陋”嗎?
答：不是，這就是作者的巧妙之處，雖寫陋室卻表現了“陋室不陋”。
c、本文從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結合文章的語言加以分析。
答：“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@是寫陋室自然環境清幽寧靜。
“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這是寫陋室往來客人的高雅不俗。
“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！边@是寫陋室主人的生活情趣----恬適。
答：引古代賢士的名室來證自己的“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負。結尾引用孔子的話，起到畫龍點睛的作用。
e、身居陋室，作者卻以為陋室不陋，那么作者想借陋室表達他什么樣的思想感情呢?
答：表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。
六、再讀課文，理清文章思路，學習托物言志的技法：
文章一開頭以山、水作比，引出陋室，接著從自然環境、交往人物、生活情趣三方面來描寫陋室，暗示陋室不陋，又以“諸葛廬”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的話畫龍點睛，總結全文。文章通過贊揚簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的高尚情趣。我們把這種寫法叫做托物言志。
托物——陋室：對陋室的環境及室主人的日常生活進行描寫。
言志——表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣(文章主題思想)。
根據板書提示嘗試背誦。
1、以游戲形式進行，一人背一句。
2、學生自愿起來單獨背誦。
3、全體齊背一遍。
小結：文中通過對居室的描繪，極力形容不陋，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。(運用托物言志的寫法)我們不僅要體會作者作文的情感，更要學習和掌握托物言志的寫法。
課后作業。
1、熟練背誦并默寫全文。
2、以《_______銘》為題，仿寫陋室銘，運用托物言志的寫法。
附：板書設計。
山水喻陋室。
設喻引題。
仙龍喻德馨。
陋環境清幽(景)高潔傲岸。
室陋室不陋交往高雅(友)安貧樂道。
銘生活恬適(趣)。
古賢自喻反問點題。
陪襯比喻托物言志。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇二十
在本課中，我將情節分析確定為教學重點，將語言的品味學習人物速寫確定為教學難點。
所謂高起點，就是學生課前熟讀課文，自主解決生字詞，熟悉故事情節，也就是采用自讀自悟的學法。
所謂巧點拔是我在本課中主要使用的教學法，我設計了三種點拔方法：問中點拔演中點拔示范中點拔。
重創造就是鼓勵學生創造性的表演人物。
悟精華需要學生采用合作討論的學法，品味優美句段，透析課文中蘊含的深刻道理，點燃學生的情感之火。
另外我還采用了“多媒體輔助教學法”“激趣法”“示范法等”。
二、學生展開討論，共同提出學習目標。
由于這是一篇趣味性較強的自讀課文，學生興趣濃厚，又因為新大綱倡導“自主，合作，探究”的學習方式，所以我要求學生自己提出目標是可行的，老師在學生討論后進行取舍和歸納。
知識目標：解決生字詞，了解作家作品，整體感知課文內容。
情感目標：感悟作品內涵，體會作者的思想感情，尋找情感的共鳴點。
能力目標：品味優美句段，學習人物速寫的方法。
三、落實目標。
1首先檢查同學們的預習筆記，看他們是否自主趟過了字詞的沼澤地，是否走進過作家作品的領地。根據學生的筆記總結，投影打出生字詞的讀音和解釋及作家作品的相關知識。這也許是新課改中許多教師不屑一顧大局事情，但我不愿意在字詞難點都沒有越過時，對課文作無畏的引申和發揮。
整體感知課文內容這一環節，我回避了一般的復述情節的方法，而是設計了填空題，降低了感知的難度。由于我任教的班級是普九班，基礎相對較差，如果要他們復述可能會啰啰嗦嗦，抓不住要點，在填空的過程中適時點拔出復述故事的要領即抓住時間，地點，人物，事件的起因和結果，略去經過。
填空：（）碼頭有個手藝高超的（），人稱（），一年的一天，他收了個徒弟名叫（），徒弟（）次跟師傅出去干活，便由對師傅（）變成佩服得發怔發傻。
（2）分析情節，導演課本劇。
我事先預測學生可能會出現的各種答案，他們會很輕易的找出“刷子李”粉刷時著黑裝標準嚴派頭足這些答案，但很可能就會遺漏“手藝絕”這一基本奇特之處，因此，我預先設計了啟發；“如果‘刷子李’僅僅憑裝腔作勢的做派，能成為作者筆下的奇人嗎？最終還是靠什么使他名聲遠播？”這一啟發，學生會恍然大悟，找出“手藝絕”這一特點。
估計學生能準確的找到答案：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆著?！秉c燃學生情感之火的最佳時刻終于到來了，我依舊采取點拔法，啟發學生感悟這句話的深刻含義，得出“優勝劣汰”這一生存原則，再步步緊逼：“生活是美好的，但有時也是殘酷的，作為一名普九班的學生，也許大多數人就處在“劣汰”的形勢之下，我們該怎樣來面對這一嚴峻的現實呢？在這里，我設計了自己的“表情術語”：滿懷深情，滿臉真誠，力求與學生在心與心的碰撞中引起他們的深沉思考。重塑差生們的堅強意志和抗爭精神。
至此,師生共同完成了知識目標和情感目標,。
（4）接下來要完成的任務是品佳句,學寫法。
品佳句仍采用自讀自悟的方法，這是一個“開放性”的問題，也具有“多元化”的結果。學生根據生活經驗，找出自己心中的佳句進行聲情并茂的朗讀與品味。最后老師從學生的回答中選出典型的句子，配樂朗讀，賞析，讓文學，音樂，朗誦交融一體，從而把品佳句推向高潮。
學寫法是本課的難點，要突破難點，我采用分析點拔法和示范法。學生合作討論提煉出本文主要的寫作特色。教師在各討論小組巡回指導，點拔，這不象品佳句那一環具有無限的“開放性”，對不著邊際的，跑題的討論要適時糾正。雖然新課改要推翻教師“一人講”的模式，強調發揮學生主體的作用，但我并不希望從“一言堂”又轉變為“大放羊”，對學生的發言一律贊賞有加，不置可否。如果師生之間沒有思維交鋒，學生始終不會明白探究的真諦。
討論結果應引導到：a語言采用方言，幽默傳神。b情節起伏，敘事一波三折。c人物形象豐滿逼真。
老師選擇班上一位同學作為人物速寫的主人公，模擬本文的寫作方法，在示范中點拔學生的靈感，發揮教師的主導作用。（文章附后）。
布置課后作業：學習本文的寫作方法，選擇自己熟悉的人物進行速寫練習，抓住人物的語言，動作，神態，寫出其奇特之處。
（四）總結：本課的設計始終是在“析”中悟精華，在“演”中賞人物，在“練”中描生活，開啟了學生的智慧之門。他們會在本課的學習中獲得相關的知識，拓展學習的方法和能力，他們也會在對課文的感悟中和寫作練習中更加熱愛生活，更執著于自己的人生理想。
八年級陋室銘說課稿（專業21篇）篇二十一
尊敬的各位評委、各位老師：
大家好！今天我說課的題目是《整式的乘法》，下面我就教材、教法與學法指導、教學設計和教學反思四個方面來向大家介紹一下我對本節課的理解與設計。
為了充分調動學生的參與意識，更好地落實各項目標，本節課以學生的數學活動為主線，以讓學生參與為本課的核心，以自主、合作、探究、實踐為學生的主要學習方式，在此基礎上，我采用了如下的教學方法：嘗試法、實踐法、討論法、發現法，讓學生全員參與，全員活動，讓學生和老師、學生和學生之間互動，特別是讓學生展示、點評、質疑，充分調動了學生的積極性，發揮學生的潛能。
本節課的主要教學過程設計了“導學達標——探究釋疑——拓展延伸——內化遷移”四個基本環節。
1、導學達標：
在這個環節首先檢查了學生的預習案完成情況，針對預習中存在的問題進行點撥。然后由一個實際問題引入課題，激發學生興趣，最后再解讀本課的學習目標、重難點，讓學生帶著目標和問題展開本節課的學習。
2、探究釋疑：
這一環節一共設計了兩個探究活動。
第一個探究活動讓學生進行了拼圖游戲，通過比較所表示的拼出的大長方形面積，從而發現多項式乘以多項式的法則，然后和預習案中用代數方法所得出的結論進行比較。此時，教師引導學生進一步認識到多項式乘以多項式本質上與單項式乘以多項式一樣都是乘法分配律的應用，從而突破了難點，進而讓學生體會到轉化以及數形結合的思想。
在得出多項式乘法的法則后，我讓學生試著用文字表述它，學生的敘述開始不一定完善，在此教師要幫助學生認識到法則的本質，并最終得出多項式與多項式的乘法法則：
多項式與多項式相乘，先用一個多項式的每一項分別乘以另一個多項式的每一項，再把所得的積相加.