思想可以超越時間和空間的限制,讓我們能夠擁有廣闊的視野和想象力。以下是一些思想變革的典型案例,希望可以激發大家對思想的重視和反思。
思想文化教案(專業21篇)篇一
1.知識目標:通過本課學習,要求學生掌握以下基礎知識:古希臘著名的《荷馬史詩》、悲劇《俄底浦斯王》;阿拉伯民間故事集《天方夜譚》;杰出的科學家阿基米德;著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
2.能力培養:通過本課學習,擴大學生的知識視野,培養學生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力;指導學生結合已學知識和生活見聞,領略古代科技、文學、戲劇與建筑對世界文化發展產生的影響,培養學生觀察、比較、分析和判斷歷史現象的能力。
3.思想品德教育:通過本課學習,激發學生學習古代科技、文學、戲劇與建筑的興趣,能根據自己的認識去欣賞古代勞動人民非凡的創造力和審美情趣以及探究科學真理的精神,進一步樹立為發展祖國的科技事業、繁榮祖國的文學藝術做出積極貢獻的遠大理想。
教學重點:《荷馬史詩》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
教學難點:世界古代東西方建筑的主要特點。
【導入新課】。
本課的主題還是古代科技與思想文化。通過上一課的學習,我們了解了記錄著古代人類生活的兩種文字和三大宗教,這一課我們要了解的是杰出的科學家阿基米德及其重大發現、色彩斑斕的文學與戲劇、風格獨特的著名建筑?!?/p>
一、文學與戲劇。
許多古希臘神話中,《荷馬史詩》非常突出,它是歐洲最重要的長篇文學作品,全篇有27000行詩句。為什么要叫荷馬史詩?相傳這史詩是一位瞎了眼睛的詩人荷馬創作的。實際上是經過幾百年口頭相傳到盲詩人荷馬,最后整理定型。是神話,為什么叫史詩?因為《荷馬史詩》雖然敘述很多神話,但內容有反映公元前11世紀—9世紀希臘氏族公社末期的歷史傳說。即使神話,其間也有被奉為神的英雄的故事。也就是說古希臘神話,隨著社會發展到原始社會末期,神話中傳說的成分大大增加了。它是后世了解和研究這一時期希臘社會重要的文字材料?!逗神R史詩》的具體內容包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長篇敘事詩。描寫的都是邁錫尼文明末期希臘人遠征特洛伊城(在今土耳其西北查納卡累?。┑墓适?。《伊利亞特》意思是“伊利昂”的'故事,伊利昂是古希臘人對特洛伊的稱呼。這篇史詩描寫了希臘人攻打特洛伊城第十個年頭的情景?!秺W德賽》意思是奧德賽的故事。描寫特洛伊戰爭結束后,足智多謀的希臘英雄、伊大卡(在愛奧尼亞群島)國王奧德賽回鄉途中,歷險十年,最后和忠貞的妻于團聚的故事?!逗神R史詩》是一部不朽文學名作,它再現了古代希臘社會的圖景,是研究早期希臘社會的重要史料。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉,涌現出許多著名的悲劇和喜劇作家,《俄底浦斯王》就是悲劇作家索??死账沟拇碜髌分?。學生只要識記索??死账辜按碜髌肪涂梢粤?。
《天方夜譚》又名《一千零一夜》,不少學生可能讀過其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》。請學生講一講這兩個名篇所敘述的故事?!短旆揭棺T》生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活和風俗習慣,顯示了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力,是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學遺產,至今還在世界上廣為流傳。
二、杰出的科學家。
古代希臘人最愛好思考和探索,科技上有著巨大的成就,阿基米德就是眾多科學家中最杰出的代表,被后世的科學家們譽為“科學之神”。特別是他一生獻身科學,忠于祖國,受到人們的尊敬和贊揚。“導入框”介紹的阿基米德發現浮力定律的生動有趣的過程??茖W需要探索,探索離不開思考,善于思考是阿基米德成為一位杰出科學家的優秀品質,這種優秀品質是當代中學生應當學習、繼承和發揚的。阿基米德的重大發現是杠桿定律和浮力定律。學生已有的生活經驗中或多或少會對反映這兩個定律的物理現象有所了解和感知,做必要的講解。教材小字介紹了阿基米德遇難的事件和古代希臘另一位著名的科學家亞歷士多德,可由學生自己閱讀。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。設問:“這兩個著名建筑的最突出特點和重要的相同點是什么呢?”,要求學生通過閱讀和觀察進行比較歸納,相互間可以展開探討和交流。巴黎圣母院最突出的特點為“高而尖”,麥加大清真寺最突出的特點是“大而高”,而它們重要的相同點則都是宗教圣地。建筑作為一門獨特的藝術,被譽為“無聲的詩,立體的畫”,建筑反映了不同時代的社會生活及其觀念的變遷。
思想文化教案(專業21篇)篇二
了解我國近代科技、思想文化的特征和主要成就。
掌握京張鐵路、侯氏制堿法、《海國圖志》、《天演論》中譯本等知識點。
能力訓練過程方法范例教學根據課文和插圖中有關的資料,講解、分析魏源的典型事跡,指導學生“照方抓藥”,主動學習有關其他三人的史實挖掘教材比較概括魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的(精神、意識、品質、文化素養等),但具體表現又有所區別(學科領域、時代)。
討論探索聯系原始遺存的知識舉例說明“物競天擇、適者生存”道理。
思想意識只有先進文化才能代表社會發展的方向,只要誰先進,就要向誰學。
教學重難點。
教學重點使學生在情感態度和價值觀上得到潛移默化的良好影響。
教學難點使學生掌握基礎知識與概括主題思想兼而習之。
教學工具。
多媒體工具。
教學過程。
導入新課:組織學生回顧前面幾節課學過的線索,討論回答問題:
1、第二次工業革命[19世紀70年代]以后,中國人的精神文化生活為什么會發生巨大的變化?(從西方傳入電報、電話以及照相、電影等,新聞報紙、出版事業也在中國出現)。
2、你能說出以下各時期興辦的刊物名稱嗎?(組織學生“對號入座”:a、洋務運動時期:《申報》;b、維新變法時期:《萬國公報》[后改名為《中外紀聞》];c、辛亥革命時期:《民報》[中國同盟會機關報]、《南風報》(中國同盟會廣西支部編輯);d、新文化運動期間:《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評論》;e、五四運動期間:《京報》、《晨報》等)。
承上啟下,教師講授:這些報刊都是向西方學習先進文化的產物,對近代中國文化的發展起過重要作用。其實,比這些報刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰爭期間就已經出現了。近代史上,中華民族還有許多愛國知識分子不甘失敗,積極展開挽救民族危機的活動。他們在思想上、科技上學習西方先進文化,勇敢地進行趕超和創新,作出了杰出的貢獻。(布置學生閱讀112——116頁全課內容,對重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標記。)。
開眼看世界的思想家(由于他們生活的時代早,而且產生了巨大的激勵作用,所以調到前面作為范例進行探究)。
強烈的創新意識[批判閉關鎖國政策,破除輕視科技的愚昧觀點]。)。
2、有關嚴復的重要內容是什么?(啟發學生運用上例,自我提煉知識要點:a、生活時代:戊戌變法時期;b、代表作:譯著《天演論》;c、主要內容:“物進天擇,適者生存”,“世道必進,后勝于今”;d、成功原因:崇高的愛國精神[反抗外侵,主張救亡圖存];良好的道德品質[勤奮好學,既學軍事,也廣泛涉獵西方政治學說];強烈的創新意識[為譯著加按語,敘述己見,警醒世人,宣傳變法]。
教師小結、過渡:向西方學習,是中國近代科學技術與思想文化的基本走向;愛國主義則是激勵人們奮進的強大精神動力。以這些思想為支撐,科學家們在各自領域內也作出了巨大的貢獻。
中國人修建的第一條鐵路。
你知道當年建立這項偉業的人物事跡嗎?(組織學生運用上例,自我提煉知識要點:
突出成就:居庸關、八達嶺隧道;成功原因:崇高的愛國精神[學成本領,報效祖國];良好的道德品質[勤奮好學,克服困難,全力以赴];強烈的創新意識[設計“人”字形路軌]。)。
揭開制堿奧秘的侯德榜。
侯德榜的貢獻是什么?(啟發學生運用上例,自我提煉知識要點:
a、成功時間:20世紀20年代。
b、代表作:《制堿》。
c、主要成就:比歐洲制堿成本低40%。
d、成功原因:崇高的愛國精神[學成歸來,投身實踐,報效祖國];。
良好的道德品質[刻苦鉆研,意志堅強];強烈的創新意識[挑戰外國壟斷,探索新工藝,敢于超越西方]。)。
課后小結。
指導學生當堂完成課本第115頁選擇題:應選a(《海國圖志》)。
思想文化教案(專業21篇)篇三
《燦爛的中華文化》是人教版九年級思想品德全一冊第二單元第五課的第一框題,課標中對本節內容的要求是:感受個人情感與民族文化和國家命運之間的聯系,提高文化認同感。八年級已學過《多元文化地球村》,探討的是世界各國的文化,為本課作過鋪墊。本節課包括“中華文化博大精深”和“傳統美德薪火相傳”兩目內容,第一目主要是讓學生了解中華文化的產生、中華文化的特點、中華文化的組成、中華文化的地位和影響等。第二目主要是了解傳統美德的主要表現和生生不息、歷久彌新、與時俱進的品質。
面對世界多極化和經濟全球化趨勢不斷發展,文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。學生面對的文化,有歷史的和現實的,外來的和本土的,進步的和落后的,積極的和頹廢的。各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。一些學生對中國文化、傳統美德、中華民族精神的認同感有所減弱,而對西方的生活方式、價值觀念盲目認同。如果不有意識地引導學生了解中華文化的特點及其內在力量,就會導致一些學生在思想意識上不自覺地忽視了中華文化的地位和價值,盲目地迷信外國文化,弘揚中華傳統文化也就成了一句空話。本堂課通過體驗、質疑、活動三種途徑培養學生的參與意識和合作能力,旨在增強學生對中華文化的認同感。
學生通過語文、歷史課的學習,在中華文化和傳統美德方面有一定的知識積累。這一課屬于知識課型,又能滲透責任感和愛國教育,因此教學中要以詳實的歷史史實、民族文化為依據,以社會現實和學生的生活為認識基礎,通過感性材料的`積累和歷史典故、名言警句的收集歸納中華文化的內涵及其地位影響,使學生感受到中華文化的威力和魅力,培養熱愛中華文化的情感,增強我們中華傳統美德的認同感并以實際行動傳承民族精神。據此,本課教學遵循新課程中“堅持以學生發展為本,轉變教師的教學方式和學生的學習方式”的教學理念。
根據“以學生發展為本”的指導思想和本課的特點,本課采用“自主學習,合作探究”的學習模式。以感受中華文化的博大精深,源遠流長,繼承傳統美德為主線,以學生自主學習、合作探究為主要學習方式,以多媒體為主要教學手段,以課堂討論,設疑解答銜接各個教學環節,師生互動,合作探究,充分發揮學生的主體作用,完成教學目標。學生通過聆聽觀看、閱讀思考、小組討論、回答問題等手段,掌握相關基礎知識,并解決有一定難度的問題,教師要不失時機地做好適當的點撥、引導和總結。
知識與技能:懂得自古以來,我國各族人民在中華大地上共同創造了燦爛的中華文化;把握中華文化博大精深、源遠流長的特點,了解中華文化的組成;理解中華文化綿延不絕的原因;感受中華文化的地位和對中國、對世界的影響;了解中華傳統美德的主要表現;理解中華傳統美德生生不息、歷久彌新的品質。
過程與方法:通過比較體會中華文化的特點,通過舉例感受中華文化特別是優秀傳統美德對我們產生的影響。
情感、態度與價值觀:增強對中華民族文化的認同感和歸屬感;自覺弘揚中華民族的傳統美德。
教學重點和難點。
中華文化的特點與影響;
傳承中華文化、弘揚傳統美德。
思想文化教案(專業21篇)篇四
一、教材的地位的作用:
《推動社會主義文化大發展發繁榮》是人教版思想政治必修3文化生活中第九課的內容。推動社會主義文化大發展大繁榮,是社會主義社會全面發展的必然要求。只有牢牢把握先進文化的前進方向,才能緊緊抓住文化建設的根本;投身于建設社會主義精神文明建設活動才能讓社會主義文明更加絢麗多彩。
二、教學目標。
1、知識目標:
了解什么是先進文化和先進文化的前進方向;如何牢牢把握先進文化的方向;知道精神文明建設的內容和如何建設等問題。
2、能力目標:
引導學生從日常生活感受中體會到,先進文化建設的具有重要作用和意義,感悟牢牢把握先進文化的前進方向及堅持馬克思主義指導地位的現實意義;認識到加強社會主義思想道德建設的必要性。
3、情感態度價值觀目標:
自覺遵守公民基本道德規范,追求更高的思想道德目標;珍惜受教育的機會,不斷提高自己的科學文化素質;自覺做文明公民。
三、教學重點:如何推動社會主義文化大發展大繁榮。
四、教學難點:牢牢把握先進文化的前進方向的意義及如何把握這一方向。
五、教學方法和手段:
由時事話題引入本課,運用多媒體直觀、形象的作用,輔助教學,通過“設置情境——提出問題——學生討論——發表意見——師生共同來解決問題”。
六、教學活動設計:
(一)肩負發展中國先進文化的使命。
結論:取其精華,取其糟粕;推陳出新,革故鼎新。引出馬克思主義、新民主主義文化是先進文化。
(板書)。
先進文化是什么指導:馬克思主義。
目標:培育四有公民。
基本特征:“三個面向”名族的科學的大眾的社會主義。
為什么(為什么要堅持先進文化的前進方向):是推動社會主義文化大發展大。
繁榮的根本要求和根本保證。
建設社會主義核心價值體系。
高舉旗幟,科學發展。
(二)社會主義精神文明建設。
思考:支教對培育四有青年的意義。
(板書)。
七、課堂小結:
通過今天的學習,我們理解了牢牢把握先進文化的前進方向的意義及如何把握這一方向;知道了發展先進文化,建設社會主義精神文明必須從思想建設和教育科學文化建設兩方面去著手。我們應從現在開始,以更明確的方向、更積極的態度,以實際行動投入建設社會主義精神文明中去。
八、板書設計:見上。
九、布置作業:
回想你參見過的精神文明建設,是否能體會到課堂中所講的精神?
你覺得還可以開展哪些活動來建設社會主義文化?
請你評價下我國現在開展的推動社會主義文化大發展發繁榮的活動。(3選1)。
思想文化教案(專業21篇)篇五
知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實。
1、知識識記:
(1)司馬光和《資治通鑒》。
(2)佛教的傳播及主要教義。
(3)道教的興盛及主要教義。
2、能力培養:
(1)通過對佛教、道教在中國傳統文化中深遠影響的分析,培養學生多角度分析問題的能力。
(2)通過對佛教與道教的同異比較,培養學生概括比較的能力。
3、情感教育與價值觀:
(1)佛教的傳播與道教的興盛,一方面適應了統治階層的需要,另一方面對中國的傳統文化產生了深遠的影響。對宗教總是要全面辯證地分析。
(2)史學是中國傳統文化的重要組成部分,讀史不僅使人明了歷史興替,而且使人提高文化素養,我們要正確看待傳統文化遺產。
1、重點:《資治通鑒》的內容、體例及史學價值;
佛教、道教的'主要內容。
2、難點:佛教、道教的主要內容;
對佛教、道教的分析、評價。
課本插圖、教學軟件、拂塵、教學課件。
比較教學法分組討論法問題探究法講授法。
1、導課:復習提問已學過的《史記》的有關內容,由此導入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》。
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學生讀書、分組討論,提出問題,然后師生共同解答。這樣可讓學生融入課堂,發揮主體地位,活躍課堂氣氛,避免了枯燥乏味,充分調動學生的積極性。
學生能提出的問題可有:
(1)《資治通鑒》是怎樣寫成的?
(2)《資治通鑒》記載了什么內容?
(3)《資治通鑒》是什么體裁?有何史學地位?
(4)什么是編年體?
(5)司馬光為何能寫出《資治通鑒》?等等。
可以讓一組的同學提出問題,其他組同學回答,教師小結并解釋書名的含義。
解答問題后,師結合課本《司馬光手跡》圖,提出問題:“我們應學習司馬光的什么精神?結合自己的學習,你從中受到哪些啟示?”以此對學生進行創新精神和一絲不茍的學習態度的培養。
師小結,《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學名著。指導學生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。(書名、作者、成書時期、體例、敘史范圍、史學地位)。
提問:同學們知道哪幾種宗教?家喻戶曉的是什么?(佛教)。
學生回答后導入下一目題:
3、佛教的中國化。
因為宗教較抽象,可從學生身邊熟悉的事物入手,借用表演來提高學生的學習興趣。
(1)投影《少林寺》圖,讓同學們說出知道的佛教建筑和石窟。
(2)請一位同學用一個形體動作讓別人知道你是佛家弟子。
(3)通過以上兩題讓學生覺得“原來宗教就在我身邊,肯定能學好”,激發起學生的學習積極性后,教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國后為什么能不斷發展?”(佛教的中國化;教義的吸引力;統治者的支持。)。
思想文化教案(專業21篇)篇六
教材分析:
本課是學生非常感興趣的秋游,學生的積極性比較容易調動。但如何才能玩得好而又不出現安全等其它問題,就是本課的關鍵著眼之處了。
新課程理念倡導以人為本,因此本課充分尊重學生的意見,運用小組合作的學習方式,討論秋游去哪里,秋游帶什么等問題。給學生充分發表個人見解的空間。在課堂上實現學生的資源共享。
教材分析:
由于二年級的學生年紀比較小,所以適合讓家長帶領學生進行秋游活動,但是教師要教育學生注意安全。在教學中利用秋游知識的“闖關游戲”,使學生在游戲活動的過程中,體會認識到秋游的注意事項及一些基本的安全知識,培養遵守秩序、愛護環境等基本的文明行為。
教學目標:
1、引導學生正確選擇適合自己外出秋游的物品,不攀比,不盲從。
2、了解一些出行的安全常識,培養守秩序,愛護環境等基本的文明行為。
教學重點和難點:
1、正確選擇適合自己外出秋游的物品,不攀比、不盲從。
2、了解一些出行的安全常識。按順序上下車,游玩時不單獨行動,過馬路走人行橫道,過街天橋或地下通道。
3、培養守秩序,愛護環境等基本的文明行為。
教學設想:
1、秋天景色錄像,激發學生秋游的欲望。
2、小組全體學習,討論秋游應該帶些什么更合理。
3、學生講講自己以前游玩的故事。
4、設計闖關游戲,讓學生在游戲中明白一些出行的安全常識,寓教于樂。
課前準備:
1、秋天景色錄像。
2、闖關游戲課件。
3、獎章。
4、紀錄紙和筆每組學生一份,教師準備一份小獎品,卡片30份。
教學過程:
一、教學導入:
1、讓同學回憶以前都到哪里去游玩過,并給大家講講。
2、引導學生思考今年的秋游想去哪里,小組的同學可以商量一下。
二、秋游帶什么:
三、闖關游戲(怎樣秋游)。
1、出示課件(闖關游戲)。
a、秋游出發前要檢查什么?
b、乘車時注意什么?
c、游玩時怎樣防止丟失和掉隊?
d、大家在一起游玩時,怎樣做到互相關心和幫助?
e、怎樣保護旅游景點的環境?
f、秋游完,回家的路上,應注意那些交通安全?
3、請每個小組推薦3-4個同學闖關,其他同學把守本組負責的關口。把守的同學可先到電腦課件中查找本關的全部答案。闖關的同學要全部答對才可以進入下一關問題。沒能答對時,該組這名同學被罰下,其他成員繼續闖關。最后看那組闖關同學全部過關,安全回家,則獲得“小小旅行家”獎。被罰下的同學可以在其他組同學未能答對時,補充正確答案,再加入闖關(活動開始,教師指導)。
4、用贊美的話語祝賀那些在本課中獲得獎章及獎品的同學。
5、請沒有得到獎章或獎品的同學把自己對秋游的其他建議寫在“我來支招”的小卡片上。也給他們獲得驚喜的機會。
四、歌唱。
教師播放課件,顯示歌詞,播放歌曲,學生跟唱。
五、教師總結:(從“安全”和“環保”兩個方面總結)。
六、課后延伸。
思想文化教案(專業21篇)篇七
作為一位無私奉獻的人民教師,有必要進行細致的教案準備工作,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎?下面是小編為大家整理的《思想文化》教案內容,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實。
1、知識識記:
(1)司馬光和《資治通鑒》
(2)佛教的傳播及主要教義
(3)道教的興盛及主要教義
2、能力培養:
(1)通過對佛教、道教在中國傳統文化中深遠影響的分析,培養學生多角度分析問題的'能力。
(2)通過對佛教與道教的同異比較,培養學生概括比較的能力。
3、情感教育與價值觀:
(1)佛教的傳播與道教的興盛,一方面適應了統治階層的需要,另一方面對中國的傳統文化產生了深遠的影響。對宗教總是要全面辯證地分析。
(2)史學是中國傳統文化的重要組成部分,讀史不僅使人明了歷史興替,而且使人提高文化素養,我們要正確看待傳統文化遺產。
1、重點:《資治通鑒》的內容、體例及史學價值;
佛教、道教的主要內容。
2、難點:佛教、道教的主要內容;
對佛教、道教的分析、評價。
課本插圖、教學軟件、拂塵、教學課件
比較教學法分組討論法問題探究法講授法
1、導課:復習提問已學過的《史記》的有關內容,由此導入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學生讀書、分組討論,提出問題,然后師生共同解答。這樣可讓學生融入課堂,發揮主體地位,活躍課堂氣氛,避免了枯燥乏味,充分調動學生的積極性。
學生能提出的問題可有:
(1)《資治通鑒》是怎樣寫成的?
(2)《資治通鑒》記載了什么內容?
(3)《資治通鑒》是什么體裁?有何史學地位?
(4)什么是編年體?
(5)司馬光為何能寫出《資治通鑒》?等等。
可以讓一組的同學提出問題,其他組同學回答,教師小結并解釋書名的含義。
解答問題后,師結合課本《司馬光手跡》圖,提出問題:“我們應學習司馬光的什么精神?結合自己的學習,你從中受到哪些啟示?”以此對學生進行創新精神和一絲不茍的學習態度的培養。
師小結,《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學名著。指導學生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。(書名、作者、成書時期、體例、敘史范圍、史學地位)
提問:同學們知道哪幾種宗教?家喻戶曉的是什么?(佛教)
學生回答后導入下一目題:
3、佛教的中國化
因為宗教較抽象,可從學生身邊熟悉的事物入手,借用表演來提高學生的學習興趣。
(1)投影《少林寺》圖,讓同學們說出知道的佛教建筑和石窟。
(2)請一位同學用一個形體動作讓別人知道你是佛家弟子。
(3)通過以上兩題讓學生覺得“原來宗教就在我身邊,肯定能學好”,激發起學生的學習積極性后,教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國后為什么能不斷發展?”(佛教的中國化;教義的吸引力;統治者的支持。)。
思想文化教案(專業21篇)篇八
【教學目標】賞析優秀文化產品,感悟積極向上的文化生活對于人的作用?!窘虒W重難點】文化的作用。
【教學方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發法?!窘虒W設計】。
一、豐富精神世界。
p18探究——你認為,這些語句為什么能夠代代相傳?(這些語句具有深刻的文化內涵。杜甫、范仲淹的詩表現了詩人具有先人后己的高尚情懷,李白的詩具有不事權貴、正氣凜然的氣質。詩詞中憂國愛民、正氣凜然的情操感染了具有進步思想的人。因此這些膾炙人口的語句得以代代相傳。)。
討論:紅色旅游成為愛國主義的重要陣地,以紅色旅游帶動革命老區的發展。請從文化角度分析紅色旅游的重要意義。(紅色旅游有利于加強革命傳統教育,增強全國人民特別是青少年愛國情感。開展紅色旅游,有利于弘揚和培育民族精神,塑造青少年健全人格,具有深遠的歷史意義。)。
二、增強精神力量。
文化對人的塑造,還表現在優秀文化能夠增強人的精神力量。秦朝末年,陳勝、吳廣一句“王侯將相,寧有種乎?”引發了中國封建社會第一次轟轟烈烈的農民大起義。
p20探究——你知道《國際歌》和《義勇軍進行曲》誕生的背景嗎?你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談?(1935年,中國大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年,發生了震驚中外的“九·一八”事變,日本帝國主義一舉侵占了我國的東北三省。接著,日軍又于1933年侵占了我熱河省,侵略者的鐵蹄踏上了我國華北的土地,為大規模侵略中國鋪平了道路。在中華民族生死存亡的嚴重關頭,一方面是日本侵略者的劍拔弩張,步步緊逼;另一方面是國民黨反動當局的屈膝妥協,步步退讓。而千百萬勞苦大眾發出怒吼:“中華民族到了最危險的時候!”)。
p20探究——聯系當時的背景,從“鐵人”王進喜的豪言壯語中,你能感受到精神的力量嗎?(建國之初我國石油工業落后,后來我國東北發現了大慶油田。1960年,面對國家建設急需石油的燃眉之急,全國各地的幾萬名職工和3萬名轉業官兵,來到了大慶,開展了一場聲勢浩大的石油大會戰。面對“頭上青天一頂,腳下荒原一片”的惡劣環境,大慶人正是依靠“鐵人”精神,取得了會戰的偉大勝利,當年6月份就實現首車原油外運,有力地支持了國家的經濟建設。經過3年半時間,高速度、高水平拿下了大慶油田,從根本上改變了我國貧油的面貌?!拌F人”精神是對王進喜崇高思想、優秀品德的高度概括,體現了我國工人階級精神風貌和中華民族傳統美德的完美結合?!拌F人”精神是戰勝困難、勇往直前的巨大精神力量。“鐵人”精神是我們強大的精神支柱。)。
三、促進人的全面發展。
被譽為“天下第一村”的江蘇江陰華西村,是中國農村小康社會的典型。它不僅物質富有,村民住的是豪華別墅,開的是私家轎車,戶均存款超百萬元——被譽為“中國首富村”;而且華西村人精神也很富有,這也是它這個老典型一直紅了幾十年,直到如今不褪色,充滿青春活力的關鍵所在。華西村人富了“口袋”,不忘富“腦袋”,提倡“六愛”:愛黨、愛國、愛華西,愛親、愛友、愛自己。成立了別具一格的“精神文明開發公司”,每周村民開大會,每季黨員開大會,書場、劇場、溜冰場等各種文化娛樂設施一應俱全。華西村作為“中國首富村”,為什么富了“口袋”,還不忘富“腦袋”?(社會發展和人的發展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發展,社會的物質文化財富就會創造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質文化條件越充分,又越能推進人的全面發展。社會生產力和經濟文化的發展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發展也是逐步提高、永無休止的過程。)。
山東大學就網絡文化對人的影響問題展開了調查。從調查結果看,大部分人上網是為了查找資料、通信和娛樂,過半數的學生認為利大于弊。認為網絡弊端重重的也大有人在,大家對其厭惡程度依次為:網絡用語不文明、偷看他人電子郵件、攻擊他人電腦,瀏覽暴力性游戲軟件、用假姓名和假身份聊天等。對于網絡游戲對校園生活的沖擊,雖有不少學生認為網絡游戲影響巨大,很多人因此而分散精力、荒廢學業,但多數學生相信,只要有足夠的自制力,便不會深陷其中。談談你對網絡文化對人影響的認識?(網絡是把雙刃劍。網絡文化作為一種文化現象,有先進與落后、腐朽之分。不同的文化對人的影響是不同的。文化對人的影響是潛移默化的、深入持久的。因此,接觸網絡文化,要始終保持清醒的頭腦,并具有較強的自制能力和明辨是非的能力。把網絡作為一種學習的工具加以學習運用,能夠豐富自己的精神世界,促進自己的全面發展。)。
【作業】【教學反思】。
思想文化教案(專業21篇)篇九
知識與能力:古希臘著名的《荷馬史詩》、悲劇《俄底浦斯王》;阿拉伯民間故事集《天方夜譚》;杰出的科學家阿基米德;著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
情感態度價值觀:通過本課學習,激發學生學習古代科技、文學、戲劇與建筑的興趣,能根據自己的認識去欣賞古代勞動人民非凡的創造力和審美情趣以及探究科學真理的精神,進一步樹立為發展祖國的科技事業、繁榮祖國的文學藝術做出積極貢獻的遠大理想。
教學重難點。
重點:《荷馬史詩》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
難點:世界古代東西方建筑的主要特點。
教學工具。
多媒體。
教學過程。
教學過程。
一、導入新課,提示目標(2分鐘)。
1)、導入新課:
2)、出示學習目標:(教師解讀)。
1、了解荷馬與索??怂估盏纳绞论E、阿基米德、亞里士多德對科學的巨大貢獻、麥加的大清真寺、巴黎圣母院的藝術院的藝術成就,了解《荷馬史詩》《俄底浦斯王》和《天方夜譚》等幾部作品。
2、學生對大科學家阿基米德的巨大成就進行了解。理解千百年來人類一直在努力地探究自然,追求科學進步。
3、聯系以往所學,深化學生認識世界文化是在勞動人民的辛勤勞動的基礎上產生的。
二、學生自學,質疑問難(8分鐘左右)。
1)顯示自學提綱:
1、古希臘杰出的科學家是誰?他在科學上最大的貢獻有哪些?我們應學習他什么精神?
2、古希臘盲詩人是誰?代表作品是什么?由哪兩部長詩組成?
3、古希臘悲劇作家是誰?代表作品是什么?有何影響?古希臘“悲劇之父”是誰?
4、阿拉伯民間故事集叫什么?又叫什么?其中的名篇是什么?
5.建筑的成就是哪些?
2)、按自學提綱自學。自學時,對不會的問題要做好批注,作為合作探究的問題進行探究。
3)、教師檢查學情,指導學生自學,并適當點撥。
三.、合作探究,建構知識(15--20分鐘)。
1、組內互探。自學中遇到不會的問題在組內互相交流。組內也解決不了的問題記好,到質疑時提出,聽其他學習小組或教師講解。
2、師生互探。對自學提綱中重點的內容及學習小組解決不了的問題進行展示、糾錯和點撥。
3、教學內容:
一、文學與戲劇。
1、《荷馬史詩》。
實際上是經過幾百年口頭相傳到盲詩人荷馬,最后整理定型。是神話,為什么叫史詩?
2、戲劇。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉。
《俄底浦斯王》就是悲劇作家索??死账沟拇碜髌分弧?/p>
3、《天方夜譚》。
二、杰出的科學家。
1、阿基米德就是眾多科學家中最杰出的代表,被后世的科學家們譽為“科學之神”。阿基米德的重大發現是杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。
設問:“這兩個著名建筑的最突出特點和重要的相同點是什么呢?”,巴黎圣母院最突出的特點為“高而尖”,麥加大清真寺最突出的特點是“大而高”,而它們重要的相同點則都是宗教圣地。建筑作為一門獨特的藝術,被譽為“無聲的詩,立體的畫”,建筑反映了不同時代的社會生活及其觀念的變遷。
課后小結。
了解了古老而神秘文字的發展和世界三大宗教的相關內容。
課后習題。
(1)本課在文學與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個古代文明?
(2)你能說出上述著作各自記載了哪些生動的外國故事嗎?
(3)你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品?
達標測試:1.本課在文學與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個古代文明?
著作名稱《荷馬史詩》《俄底浦斯王》《天方夜譚》。
所屬文明古代希臘古代希臘阿拉伯帝國。
2.你能說出下列著作各自記載了哪些生動的外國故事嗎?
《荷馬史詩》《伊利亞特》(木馬計)。
《奧德賽》。
《一千零一夜》(《天方夜譚》)《阿里巴巴和四十大盜》。
《阿拉丁和神燈》。
3.你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品呢?(《俄底浦斯王》的作者索福克勒斯、“悲劇之父”埃斯庫羅斯、“喜劇之父”阿里斯托芬)。
板書。
一、文學與戲劇1.《荷馬史詩》2.悲劇作家索福克勒斯《俄底浦斯王》。
3.《天方夜譚》又名《一千零一夜》。
二、杰出的科學家1.阿基米德--“科學之神”2.杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑1.麥加大清真寺2.巴黎圣母院3.“無聲的詩,立體的畫。
思想文化教案(專業21篇)篇十
1、故事導入—引出“小馬虎”
師:小朋友,今天老師給大家帶來了一個新朋友,看看他是誰呢?(課件出示馬小虎),向馬小虎打個招呼吧!
師:馬小虎今天要去種樹,愿意跟他一起去嗎?(課件出示馬小虎種樹的故事情境圖)。
師:仔細看圖,誰來講講這個故事?
師:你們認為馬小虎是一個什么樣的小朋友?(引導學生回答馬虎、粗心等)師:像馬小虎這樣,做事不認真,粗心大意,沒把要做的事情放在心上,就是馬虎。怪不得他的好伙伴又給他起了另外一個名字呢,你們知道是什么嗎?因為馬小虎做事情太馬虎了,所以人家都叫他小馬虎。(課件出示名字:小馬虎)。
1、探究活動。
(1)找學習上的小馬虎。
師:小朋友,其實小馬虎這個小毛病也來找過我們每個小朋友,今天我們一起來找找吧!請大家仔細想一想,從開學到現在,你在學習上有沒有像小馬虎一樣不認真、馬馬虎虎的`?(教師引導學生找馬虎)。
師:我們先來做小老師,給別人找找作業上的小馬虎吧。
(學生批改拼音作業,找出錯誤的地方,上臺來請同學訂正)。
師:請作業正確的學生舉手,你是怎么做的呢?
說說怎樣才能做到不馬虎?
師:剛才我發現我們小朋友又找出了很多作業本上的小毛病,老師這里收集了一些小朋友平時的作業,請小朋友們仔細看,你能捉出其中的馬虎嗎?(課件出示學生錯誤作業,學生找馬虎)。
作業本上的錯誤都是我們馬虎造成的,我們以后做作業可不能再馬虎了,一定要認真檢查呀。
師:馬虎這個小毛病有時很狡猾,有時候要別人提醒或要用時才會發現呢!仔細。
想一想,從開學到現在,你有沒有忘記過帶文具?忘帶過課本來上學?
(引導學生說出認真、不粗心)。
師:小朋友們都不喜歡和馬虎做朋友,都想做個細心的小朋友,
老師真為你們感到高興。
師:小朋友,嘴上說說做事不馬虎是很容易的,但真的要改掉馬虎這個小毛病卻很難,下面我們來做個游戲“傳悄悄話”,老師要考考你們,看你們是不是真的做到不馬虎了。
思想文化教案(專業21篇)篇十一
教學過程。
導入新課:組織學生回顧前面幾節課學過的線索,討論回答問題:
1、第二次工業革命[19世紀70年代]以后,中國人的精神文化生活為什么會發生巨大的變化?(從西方傳入電報、電話以及照相、電影等,新聞報紙、出版事業也在中國出現)。
2、你能說出以下各時期興辦的刊物名稱嗎?(組織學生“對號入座”:a、洋務運動時期:《申報》;b、維新變法時期:《萬國公報》[后改名為《中外紀聞》];c、辛亥革命時期:《民報》[中國同盟會機關報]、《南風報》(中國同盟會廣西支部編輯);d、新文化運動期間:《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評論》;e、五四運動期間:《京報》、《晨報》等)。
承上啟下,教師講授:這些報刊都是向西方學習先進文化的產物,對近代中國文化的發展起過重要作用。其實,比這些報刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰爭期間就已經出現了。近代史上,中華民族還有許多愛國知識分子不甘失敗,積極展開挽救民族危機的活動。他們在思想上、科技上學習西方先進文化,勇敢地進行趕超和創新,作出了杰出的貢獻。(布置學生閱讀112——116頁全課內容,對重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標記。)。
組織學生學習和探究新課。
開眼看世界的思想家(由于他們生活的時代早,而且產生了巨大的激勵作用,所以調到前面作為范例進行探究)。
強烈的創新意識[批判閉關鎖國政策,破除輕視科技的愚昧觀點]。)。
2、有關嚴復的重要內容是什么?(啟發學生運用上例,自我提煉知識要點:a、生活時代:戊戌變法時期;b、代表作:譯著《天演論》;c、主要內容:“物進天擇,適者生存”,“世道必進,后勝于今”;d、成功原因:崇高的愛國精神[反抗外侵,主張救亡圖存];良好的道德品質[勤奮好學,既學軍事,也廣泛涉獵西方政治學說];強烈的創新意識[為譯著加按語,敘述己見,警醒世人,宣傳變法]。)。
教師小結、過渡:向西方學習,是中國近代科學技術與思想文化的基本走向;愛國主義則是激勵人們奮進的強大精神動力。以這些思想為支撐,科學家們在各自領域內也作出了巨大的貢獻。
中國人修建的第一條鐵路。
你知道當年建立這項偉業的人物事跡嗎?(組織學生運用上例,自我提煉知識要點:
突出成就:居庸關、八達嶺隧道;成功原因:崇高的愛國精神[學成本領,報效祖國];良好的道德品質[勤奮好學,克服困難,全力以赴];強烈的創新意識[設計“人”字形路軌]。)。
揭開制堿奧秘的侯德榜。
侯德榜的貢獻是什么?(啟發學生運用上例,自我提煉知識要點:
a、成功時間:20世紀20年代。
b、代表作:《制堿》。
c、主要成就:比歐洲制堿成本低40%。
d、成功原因:崇高的愛國精神[學成歸來,投身實踐,報效祖國];
良好的道德品質[刻苦鉆研,意志堅強];強烈的創新意識[挑戰外國壟斷,探索新工藝,敢于超越西方]。)。
鞏固小結。
指導學生當堂完成課本第115頁選擇題:應選a(《海國圖志》)。
思想文化教案(專業21篇)篇十二
教學目標:
知識目標:明確我們的理想和現階段我們的共同理想;把握理想與共同理想的辯證關系;理解小康水平包含的內容;明確新世紀我國全面建設小康社會的奮斗目標。
能力目標:通過圖表展示,培養學生讀圖表和分析圖表的能力;通過對小康一詞和全面建設小康社會的學習,幫助學生實現全面和發展地看問題的方法。
情感態度與價值觀目標:通過教學,幫助學生了解我國社會主義初級階段的共同理想和現代化建設所取得的巨大成就,明確新世紀全面建設小康社會的奮斗目標,增強民族自尊心、自信心和自豪感,從而樹立崇高的社會理想,時刻準備承擔實現中華民族偉大復興的歷史使命。
教學重點:我們的共同理想。
教學難點:理想與共同理想的關系;小康和全面建設小康社會的關系。
課時安排:一課時。
板書設計:我們的共同理想。
一、走進共同理想。
1、不同時代的人們,對理想的追求不同。
2、我們的理想。
3、現階段人民的共同理想。
4、理想與共同理想的關系。
二、同繪小康藍圖。
1、歷史性的跨越。
2、全面建設小康社會的宏偉藍圖。
3、擔當起實現中華民族偉大復興的使命。
教學過程:
(導入新課)每個人、每個民族都有對未來的憧憬。但是,不同的人、不同的民族對未來的向往并不完全一樣。那么,我們中華民族的偉大理想是什么呢?就讓我們共同走進“我們的共同理想?!?/p>
一、走進共同理想。
1、不同時代的人們,對理想的追求不同。
模塊一:前人夢想。
展示資料:
老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨者皆有所養?!钡拇笸鐣?/p>
“黃發垂髫并怡然自樂”的世外桃源。
教師歸納:在階級社會里,沒有剝削、沒有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因為,在階級社會里,階級的根本利益是對立的。但是,千百年來,人們為擺脫剝削和壓迫,對美好理想社會的追求卻始終不渝。科學社會主義創始人馬恩勾畫了未來美好社會的基本輪廓。
2、我們的理想。
模塊二:暢想未來。
提問:請大家說一說,你對未來社會的美好設想?【激發學生對未來美好社會的向往之情】。
教師概括:共產主義社會,將是物質財富極大豐富,人民精神境界極大提高,每個人自由而全面發展的社會。這就是我們的理想——共產主義理想。
過渡語:現在一些人認為,哪里有什么共產主義理想?哪里有什么共產主義信念?歷史是這樣的嗎?那就讓我們一起走進歷史的深處,一起感悟吧。中華民族是一個多災多難的民族,近代以來中國遭受無數資本主義——帝國主義的侵略和欺凌,如何求得民族的獨立和解放?如何救人民于水火?李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實寫照。
師總結:無數先烈與用馬克思主義這個的武器,探求民族獨立和解放的.過程,也就是一個不惜犧牲自己一切的過程。因為,實現共產主義這一理想就是一個過程。在不同時期,我們又有為實現理想的具體理想。
模塊三:立足今天。
3、現階段人民的共同理想。
展示五四愛國學生運動的圖片和開國大典的圖片。
提問:19世紀中葉—20世紀中葉,中華民族的歷史任務。
是什么?
師概括:19世紀中葉—20世紀中葉。
人們的歷史任務:實現祖國的獨立和民族的解放。
展示三張貧困人民生活的圖片。
提問:20世紀中葉—21世紀中葉,中華民族的歷史任務是什么?
師概括:20世紀中葉—21世紀中葉。
人們的歷史任務:實現祖國的富強、民族的富裕和民族的偉大復興。
想一想:中華民族的兩大歷史任務是否完成?
師概括:我國現正處于社會主義初級階段,各族人民的共同理想就是:建設有中國特色的社會主義,把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。
這個共同理想,集中反映了我國各族人民的共同利益和愿望,是保證全體人民團結一致、克服困難,去爭取勝利的強大精神動力。
4、、理想與共同理想的關系。
學生討論:理想與共同理想的關系【培養學生辨證思考問題的能力】。
思想文化教案(專業21篇)篇十三
教學目標:
1、讓學生從小懂得動植物和人一樣都是生命的。
2、初步學習從不同的角度認識動植物,知道它們有感覺,會交流。
3、感受體驗動植物的生命的美麗。
教學重點。
初步學習從不同的角度認識動植物,知道它們有感覺,會交流。
教學難點。
感受體驗動植物的生命的美麗。
教學過程。
(一)、新課導入。
昨天,老師見了你們班的小朋友,知道了你們班是個溫暖的家,我們每個小朋友都有一個幸福的家。大自然也是一個大家庭,在這個大家庭中都有哪些成員呢?(生答)想看看它們嗎?跟我來?。ㄕn件展示)動植物的畫面。認識他就大聲的說出來。
(二)、體會動植物和人類一樣,都有生命。
1、看了這個,你會說些什么呢?(生交流)。
它們是多么可愛呀,生長在大自然中,充滿了活力,讓我們大自然變得更加美麗!你看,小蝴蝶花正在給我們做鬼臉呢?我們給他打個招呼吧?。ㄉo蝴蝶花打招呼)你看它,長得多好呀。再看一看我們小朋友,身體長得多棒呀!
2、植物在生長,動物在生長,小朋友也在生長。在生長過程中會發生哪些變化呢?想知道嗎?走,跟我再去看看吧!(展示課件:小草生長、花兒開放、小雞、青蛙成長畫面。師相機解說:如,小蝌蚪長成青蛙了,我們祝賀他。
3、問:小草會生長,大樹會生長,還有什么會生長?
雞媽媽會生寶寶,馬媽媽會生寶寶,還有什么會生寶寶?(學生交流)。
5、許許多多的生命讓我們的大自然更美麗,讓我們的地球更美麗。瞧,我從這個男孩眨巴眨巴的大眼睛看到生命的活力,他真可愛;今天,我在一(四)班教室門口,從梧桐樹的嫩芽中看到了大樹的生命。你看到了哪些動物、植物的生命?(學生交流自己在生活的實踐和體會。)。
(三)、體驗、感悟生命的美麗。
1、過渡:我們感受到動物、植物不僅有生命,而且生命是美麗的。(板書:美麗的)。
2、(師出示一盆鮮艷、美麗的花),李老師也養了兩盆花,你看到它美麗的生命了嗎?(生回答)。
我精心的照顧她,它就用鮮艷的顏色、各種的姿態來展示出它們生命的美麗,給我帶來了快樂!
3、師出示一盆植物(蘆薈),我還養了一盆蘆薈,你能發現它的生命嗎?(生答)蘆薈雖然沒有美麗的外衣,但它也給我帶來了快樂。你能猜猜為什么嗎?(學生討論交流)。
小結:像蘆薈這樣的植物、動物還有很多,很多,它們卻可以幫助我們人類做很多的事情,給人們帶來很大的方便。正是由于它們的存在,我們的校園才像花園一樣,我們的地球才多姿多彩,才充滿了活力。
4、你像認識一樣照顧過植物、動物嗎?(相機問:你的心情怎樣?)。
(學生交流自己的生活實踐體驗)那它們知道你在關心愛護它們嗎?(交流)。
5、對呀,動植物是有感情的。就像小朋友說的那樣,所有的生命只要在我們的關愛下,它們就會生長得越來越美麗,活得越來越快樂。
6、(課件展示):動植物不僅有感情,還和我們小朋友一樣,白天爭開眼睛,看看美麗的世界。晚上,小朋友們睡覺了,牽牛花也睡覺了。(讓學生體會動植物的感覺)。
7、課件展示:你看,有的動物還很聰明,能用獨特的方式保護自己。(師做簡單講解)。
過渡:每一種動植物都充滿了生命的活力,都用獨特的方式把自己生命的美麗展現出來;而且它們還和我們人類一樣,也會交流。
我們通過語言進行交流,你知道小動物怎樣說話嗎?(課件展示動物間充滿的親情的畫面)。瞧:小豬、小鳥它們可能會說什么呢?(想像、交流)。
小豬、小鳥是有生命的,它們也會說話,也會用它們自己的語言進行交流。所有的動物、植物和人一樣,有美麗的生命。(課件展示)。
8、今天,李老師給大家帶來了好多小客人,我先請出小白兔,想和他說說話嗎?(展示各種小動物)把小動物分到各組去,給足時間讓學生充分和它們親密接觸。
(四)、拓展。
過渡:看著一個個的生命在我們的關懷下生活得那么快樂,想想都好開心;看著一個個的生命在我們的關懷下生長得那么美麗,想想都好幸福。春天是萬物生長的季節,我們來種下一顆種子,讓它和我們一起成長。
1、發花盆、種子讓學生自己動手種花。師示范種花過程。--學生種花(放音樂《種太陽》)。
2、我們要天天照顧自己種下的花,比一比,誰的花最先發芽,最早開花。老師請你做好觀察記錄。(講解)。
(五)、總結:
李老師希望小朋友們播下的種子,在你們的關心、愛護下早點生根、發芽,早日開出艷麗的花朵,接出果實,展現出它美麗的生命。
(六)板書設計。
生命——美麗的——珍惜、愛護。
思想文化教案(專業21篇)篇十四
《美麗的生命》是《品德與社會》人教課標版小學四年級上冊第一單元《珍愛生命》中的課題,教學課時為一課時。
本課以“生命”為主題,引導學生認識大自然的萬物生靈,內容上涉及各種具體形象的動植物的生命,以及兒童生活中與各種動植物的相處關系;通過學習,讓學生認識生命的珍貴、生命的來之不易,從而熱愛生命,珍惜生命。
二、教學目標分析。
1、感受自然生命的多種形態,體會生命的美麗。
2、知道生命是寶貴的,世界因為生命而美麗,人類應該善待生命。
3、認識動植物也需要我們的愛,激發學生對動植物的喜愛之情。
4、通過討論、調查等方式,培養學生的語言表達能力,以及發現問題、思考問題的能力。
三、學習者特征分析。
生命的范疇很廣,一個四年級的兒童,不可能深入理解生命的含義,他們對生命的理解只是停留在“某某物體有生命”、“活著的物體有生命”等等一些表面現象上,只有一些模糊的、零散的認識。這個階段的學生,思維的認知特點還具有極大的直觀形象性。因此,教學中,應選用具體、直觀、形象的素材引導學生進行探究學習。
四、教學策略的選擇與設計。
讓學生感受生命的美麗,引導學生認識生命的珍貴,熱愛生命,珍惜生命,是本課的教學目的所在。本課教學中,以一段展示大自然生命的視頻作為引入,讓學生感嘆于大自然的生命之美,認識生命的多種形態,在此基礎上,引導學生進一步探究兒童身邊的生命;教學活動中,積極采用一些具體、生動、直觀的事例展開討論,讓學生針對自己實際生活中的問題進行探究,增加教學的情境性,使學生樂于接受。
五、教學資源和工具設計。
1、《品德與社會》人教課標版小學四年級上冊教材。
2、展示大自然生命的視頻和圖片。
3、與本教學方案配合的ppt課件。
4、多媒體教室。
六、教學過程。
(一)美麗的世界。
1、談話:同學們,我們生活在一個美麗的世界里,草地上,小草在風中起舞,鮮花在競相開放;小鳥在樹林時歌唱,小朋友們在追逐嬉戲……這就是生命的魅力。讓我們來看一下這個充滿生機的世界吧!
2、播放視頻:美麗的生命。
3、提問,回答問題:
(1)、你覺得生命美麗嗎?
(2)、五彩斑斕的生命使這個世界充滿生機,同學們,請你說一說,你在校園、街道、公園、森林里都見過哪些生命呢?(學生回答)。
(3)、想一想,能不能把我們剛才提到的這些生命進行一下分類?(有聲的生命,無聲的生命、會飛的生命、爬行的生命、會游泳的生命)。
4、構思生命的圖畫。
(1)、你覺得這些多姿多彩的生命給我們的生活帶來了什么樣的美麗和歡樂呢?
(2)師:現在,大家拿出畫筆來,構思一幅有關生命的畫,可以自己創作,也可以小組合作完成,我們比一比誰的想象力最豐富,好不好!
(3)、說一說:你們的圖畫里描繪的是什么?為什么這樣畫?你認為這些生命為什么是美麗的?(教師組織學生匯報和展示自己圖畫的涵義,并給予適當評價)。
5、小結:從同學們的圖畫和介紹中,我們深深地感受到了生命的美麗,正是這些美麗的生命給我們的生活增添了幸福、歡樂,把我們的世界裝扮得如此美好!
設計意圖:這一教學環節通過播放視頻,引導學生認識大自然的生命之美,認識生命的多種形態;通過學生構思一幅生命意義的圖畫,讓學生充分體會世界因為生命而美麗,激發學生熱愛生命的情感。
(二)講故事:我和我的動植物朋友。
1、談話:我們人類和動物、植物一起生活在地球這個家園中,應該成為和睦相處的好朋友。
2、教師講故事:在老師的家里呀,養了一對兒活潑可愛的小金魚兒。每天早上,我起床的第一件事兒,就是給小金魚兒喂食,小金魚兒一看見我來了,迫不及待地浮出水面,張大嘴巴,好像在說:“我們餓極了,快給我吃的吧!”我趕忙喂它們,兩個小金魚兒連忙搶食起來。吃飽喝足之后,它們就悠閑地在魚缸里游來游去,看著我,好像在說:“謝謝你,我的主人!”我每天都給它們換水,好讓它們在干凈舒適的環境里生活。(如果教師不采用自己講故事的方式,也可以用課件演示的教材上的幾個小朋友與動植物的故事來教學)。
3、談話:你在生活中有過動物或植物朋友嗎?你能把它們介紹給全班同學認識嗎?我們一起來講一講它們的故事吧!
4、學生分別展示、介紹自己和動植物朋友的故事,鼓勵學生采取多種方式:播放錄像或者展示照片,也可以用錄音帶來播放。老師幫助學生組織,展示)。
5、小結:植物、動物與我們人類一樣都是生命,它們與我們朝夕相處,是我們的朋友。
設計意圖:這一教學環節通過教師敘述自己與動植物朋友的故事,引導學生介紹自己喜歡的動植物朋友,活動中注意培養學生的語言表達能力,以及發現問題、思考問題的能力,讓每個學生都行動起來,交流體會表演的感受,在這樣的氛圍中促進學生的學習。
(三)它們需要愛。
1、談話:植物有花開葉落,動物有喜、怒、哀、樂;作為生命,植物、動物與人類一樣需要愛;作為朋友,它們給我們帶來了美麗和歡樂??墒?,我們是不是能夠做到關愛和善待它們呢?你見過或聽說過哪些傷害動植物的事情?(學生自由回答)。
2、師:我們有時候會看到公園里的花朵被人偷偷地摘掉,草坪被隨意踐踏;有人在動物園里給動物亂丟食物,導致有的動物消化不良……這些都是不文明的現象。
3、師:讓我們來看看這幾個生活中的現象,他們做得對嗎?(演示課件,回答問題)。
(1)、一男孩扯著小貓的腿玩耍。
問:這樣做對嗎?當這樣與動物玩耍時,你想過它們的感受嗎?
(2)、小男孩在折樹枝,樹木露出痛苦的表情。
問:你做過這樣的事嗎?雖然植物是無聲的生命,但我們也不應該隨便傷害它們?
(3)、小女孩耐心地給小白兔喂青菜。
問:這樣做好不好!如果你是小白兔,你想對小主人說什么?
4、討論:如果沒有了生命,世界會變得怎樣呢?
(1)、學生討論,各抒己見。(沒有生命的世界是可怕的,世界將不再有魅力,到處是黑暗、恐怖……)。
(2)、問:你們希望世界變成這個樣子嗎?我們在生活中應該怎樣呵護動植物呢?
設計意圖:這一教學環節通過演示幾個兒童與動植物關系的特殊事例,以具體生動的圖片指導兒童的行為習慣,引導學生認識動植物也需要我們的愛,激發學生對動植物的喜愛之情。
(四)總結全文,提出希望。
1、問:同學們,通過這一課的學習,你懂得了什么?你今后會怎樣對待動植物朋友?
設計意圖:這一教學環節通過引導學生重溫對動植物的熱愛、對生命的熱愛,進一步讓學生認識到,生命的存在是無比珍貴的,世界因為擁有了生命才無比美麗,我們都應該加倍珍惜。
板書:
生命之美。
美麗的生命我與動植物。
思想文化教案(專業21篇)篇十五
《校園里的號令》是小學《道德與法制》一年級上冊第二單元校園生活真快樂的第二課,在本課程中,教師要由單純的知識傳授者轉變為兒童活動的指導者,支持者和合作者;其主要的任務不是講解教科書,而是努力創設適宜的活動環境與條件,靈活多樣的選用教學活動和組織形式,結合實際培養兒童的品德與習慣,保護兒童的好奇心,引發兒童探索的欲望,讓他們能夠生動、活潑、主動的學習,身心健康的成長。
學情分析:學生的.成長是一個漫長而富有個性特色的過程,在這個過程中,集體是他們成長的搖籃,班級是他們最初的集體。剛入一年級的小學生初步意識到集體的含義,有了初步的集體意識和集體榮譽感,能夠遵守集體的規范,在老師的幫助下能夠共同開展各種活動,愿意為集體做好事。
情感與態度:
1、在班集體中,愿意和同學交流分享感受、想法和勞動成果,有集體榮譽感。
2、感受和體會自己的進步,并且愿意朝著新的目標努力。行為與習慣:
1、初步養成遵守規章制度,熱愛集體,關注集體的意識。
2、樂于為集體做好事。
1、知道自己是集體中的一員,自己在集體生活中成長了并且進步了。
2、能夠體會到遵守紀律,就是為集體做了好事。
1、通過展示交流,小組活動知道是自己是集體中的一員,自己的進步與集體有著密不可分的聯系。
2、了解校園生活的一般規則。
3、熟悉與了解學校各種鈴聲的含義與要求以及基本禮儀。教學重難點:
制度化的校園與輕松愉悅的教學環境之間的有效融合,如何讓學生在零壓力的基礎上接受硬邦邦的制度。
安全有序的在校園中行走,有效的保護自己。
1、眼保健操、運動員進行曲、廣播操鈴聲、防空警報。
2、準備口哨。
3、印刷好的板書《校園里的號令》。
4、《請用你的目光追隨老師》(微視頻)。
思想文化教案(專業21篇)篇十六
小結:對,他很整潔。整潔顧名思義就是整齊、清潔。(板書:整齊清潔)保持手、臉、口腔、頭發等部位的清潔,衣服穿戴整齊,扣齊紐扣。看來,我們可以從身體的各個部位、所穿的服裝觀察一個人是否整潔。今天,我們就來學習《我們愛整潔》。(板書課題)
同學們,老師昨天讓每一個同學帶一面小鏡子,你們都帶了嗎?請大家拿出來。出示任務:
1.拿出小鏡子,看看鏡子里的我什么樣?我的儀表是不是整潔,在哪些地方存在問題。
2.同桌同學兩人一組互相“照鏡子”,看看別人的儀表是不是整潔,在哪些地方存在問題。
3.再次照鏡子,幫助同學整理儀表,想一想,看到不整潔的情景你有什么感受?
1.剛才,同學們通過照鏡子,進行了自我檢查,誰來說說?
學生交流,自由發言。
2.同學之間互相幫助,檢查了對方整潔和不整潔的地方。如果有問題,請幫他改正。
學生根據自己所見,談感受。
3.第二次照鏡子,很多同學都非常認真的做了對方的“鏡子”,幫助同學整理好衣服,翻好衣領、扣好扣子等。大家都能互相幫助。談談你的感受。
能夠顯示出這個人很有禮貌、很有修養呢!整潔的儀表在人際交往中非常重要,這不僅反映了一個人的精神面貌,而且表現了對他人的尊重。
活動三:分析討論,判斷正誤
現在請同學們認真觀察這三幅圖,看看他們這樣做好不好呢?
1.學生思考:對三幅的內容做出正確判斷。
2.想一想,他們這樣的情況是什么原因造成的?試著分析一下。
3.想一想:在生活中你還見過哪些不整潔的樣子呢?
反饋指導:
1.學生匯報:小男孩邊吃水果邊玩玩具,吃過的香蕉皮隨處亂扔;小女孩穿得整整齊齊,背著書包高高興興地去上學;小男孩邊看書邊啃手指,書桌上非常凌亂。
2.分析原因:
兩個男生:貪玩,嫌麻煩、想偷懶,認為臟點亂點沒關系、反正有媽媽來收拾;不注重保持個人整潔衛生――沒有良好的生活、衛生習慣。
女生:講究個人衛生,干凈整潔――有良好的整潔、文明的衛生習慣。
小結:一個人的外表整潔很重要。只有干干凈凈地出現在別人面前,才能給別人一個好印象,這也是尊重別人的一種表現。如果經常這樣不整潔,你就會和小豬皮皮一樣啦。
活動四:品讀故事,理解
1.請學生自由組合,說一說故事的內容,談談讀后的感受。2.發揮想象,故事創編:皮皮到小牛家做客如何;皮皮到小馬家做客如何。
3.皮皮后來怎樣了?
2.很多同學都開動了腦筋,發揮了想象,創編了故事。學生說出自己的補充內容。
3.皮皮后來變得勤梳洗,干凈、帥氣了。追問:它僅僅是這一天這樣嗎?引出要保持整潔、堅持不懈。
小結:這只不愛干凈、儀表不整潔的皮皮,在受到一系列的打擊之后,終于明白了要講衛生,愛整潔,改正缺點之后,受到了大家的歡迎。
思想文化教案(專業21篇)篇十七
學寫書信。
課前搜集自然常識小資料和大自然的圖片;
學生交流、討論對大自然的感悟;
訓練學生描寫自然景物的能力以及寫書信的方法。
對學生進行熱愛祖國、大自然的審美教育。
通過學習課文,認識什么是大自然以及認識自然的方法,探索自然的一般規律;學習訓練書信的寫作方法。
多媒體課件、大自然風光掛圖
1課時
一、復習引入,指點學法。
1、板書課題“大自然,你好”,聯系本單元學習過的前三篇課文,都是以自然、動植物為主題的,請學生回憶前三篇課文,說說主要講什么?從三篇課文中明白了什么?老師再做總結。
2、提出問題,讓學生說一說準備怎樣學習本篇課文?如:先自學后討論交流;把課文講述給別人聽;結合搜集的資料學習,等等。
3、圍繞教材課后的“我的資料夾”的內容,介紹課文的作者張海迪,可提供圖片,講述她身殘志堅的故事,聯系學生的學習和生活,為學生樹立學習的`榜樣。
二、熟讀課文,自主學習。
1、自由朗讀,同桌對讀,達到正確、流利地朗讀課文,生字多拼讀幾遍,能熟練認讀。教師出示生字卡片與難讀句子,進行適當檢查指導。
3、按照前面提出的學習方法和步驟自學10分鐘左右,在書上圈點批注。教師巡回指導,特別是要耐心點撥學習較吃力的學生,及時表揚善于學習和效率高的同學。
4、檢驗自學成果,采用小組交流討論、選出代表發言的形式解決教師提出的以上問題。
三、精讀研討,交流收獲。
交流與讀書要結合起來,要珍視學生的獨特體驗;要把文本學習與課外資料交流結合起來,但要以文本為主,不脫離于文本之外。
思想文化教案(專業21篇)篇十八
交往藝術。
教學要求。
理解交往藝術的重要性。
教學重難點。
學會運用交往藝術。
教學過程?。
一、復習,引入新課。
二、講授新課。
1、板書:交往藝術???一、學會傾聽。
看圖,想一想:自己在生活中遇到過類似漫畫中的情形嗎?交往中我們要注意什么?然后學生互相交流各自看法。
歸納:與他人談話時要做到:要認真、仔細;要有耐心;要用心;要會心;
2、板書:二、學會表達。
看圖片,思考:下面這些表達方式你喜歡嗎?1、喜歡吹噓自己,表現自己。2、愛盤問別人,打聽別人的隱私。3、好議論他人。4、用責備的語氣談話。5、說話時咄咄逼人。6、說話時逼視或者斜視對方。
歸納談話的技巧:雙方感興趣;講究與人對話;注意分寸和角度;創設氛圍;有感情,態度友善。
閱讀p50材料,想一想:上面幾位同學在談話時有不妥之處嗎?為什么?學生互相交流想法。
然后對照上面的同學,看看自己在態度、語氣、手勢、禮貌用語方面還有哪些需要改正之處。
3、板書:三、學會贊美他人。
閱讀小故事,說一說:從這個小故事中,我們感悟到什么?學生互相交流。
共同歸納:贊美是藝術,要有技巧。要自然、順勢,真誠;
試學會用贊美的眼光看身邊的同學:
做一做:多一份贊美的眼光看世界,生活真的很精彩。我們每一個人都應該去試一試,請對自己的同學大聲說一句贊美的話吧:
三、小結:交往是一門藝術,交往要講究技巧。除了學會傾聽、學會表達、學會贊美他人,學會微笑、學會拒絕、學會妥協、學會批評。只有這樣,我們才能營造出和諧、溫馨的人際空間。
四、作業?。認識交往的藝術。
第五課時。
走進生活。
教學要求。
引導學生感悟學會交往,提高人際交往能力。培養學生健康的交往心態,做到學以致用。
教學方法。
探討式、案例分析法。
教學過程?。
一、你是怎么想的?說出來與同學們分享。
1、???????????引導學生仔細閱讀教材創設的兩難問題情境:a、小林為何處于如此境地?對小林有什么好的建議?b、他們為什么不歡而散?認真體會幾位同學的言行,分析他們的內心活動,并評述他們的表現。運用自己掌握的方法幫助上面的幾位同學,改變他們討論的氣氛,使問題得到愉快解決,并分別對他們提出善意的忠告,幫助他們快樂地相處。然后以學習小組為單位,結合教材提出的問題進行思考、探究、討論交流。
2、???????????在小組討論交流的基礎上,每小組推薦一名代表,匯總本小組同學的意見,以競賽或辯論的形式在班內進行交流。讓學生在交流、互動中共同探討處理問題的最佳方法。
3、???????????通過學生共同探討,教師要做好總結工作,給學生以方法指導,讓學生學有所獲。
二、活動在線。
1、???????????組織、發動學生積極準備自己喜歡的“小名片”,鼓勵學生將“小名片”送給最想與之交往的同學,讓學生交流自己參與此次活動的心理感受,教師做好引導。
2、???????????以小組為單位調查班級同學相存在的問題,將各組調查問題匯總,找出影響同學和諧相處的主要問題;然后讓同學充分討論、分析,找出解決問題的辦法或建議;班委會負責將同學的意見和建議進行整理、篩選,草擬守約的意見,然后進行修改、完善;最后將通過“班級和諧守約”設計成板報等形式,張貼于教室,作為同學人人遵守的公約,讓每位同學都參與到班級建設中來,為營造和諧、融洽的人際空間盡心盡力。
三、我的成長。
根據下面問題,對自己進行總結:
1、交往伴隨我們一生,想想隨著年齡的增長,自己的交往狀況會有什么變化?
2、總結一下自己在交往中有哪些收獲。
4、還有什么困惑或問題:
5、我還希望:
6、傾聽他有的心聲:
(可通過座談會、主題班會、小組討論等多種形式,讓學生進行充分的交流。)。
四、作業?:在生活中運用知識。
思想文化教案(專業21篇)篇十九
1、課程標準相關內容:
我國是一個統一的多民族國家。國家的長期穩定和繁榮昌盛靠各族人民平等互助,團結合作,艱苦創業,共同發展,了解中華民族的優良傳統,以自己的實際行動繼承和弘揚民族精神,促進社會主義精神文明建設,維護國家穩定和民族團結。
2、教材內容的地位和作用:
通過本單元內容的學習,學生已經了解時代的主題和當今世界發展的特點;懂得中國在國際社會中的地位及面臨的發展機遇和嚴峻的挑戰。本課意在說明新時期我們要實現中華民族的偉大復興,只有依靠全國各族人民的智慧和力量,弘揚和培育民族精神,才能戰勝各種艱難險阻,振興中華。本課具有十分重要的地位和作用。
3、教育教學目標:
知識與能力目標:通過教學,使學生理解民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐,是鼓舞我們民族迎難而上、團結互助、戰勝強敵與困難的不竭力量之源。理解中華民族精神的基本內涵,感悟中國共產黨在革命、建設和改革不同時期對民族精神的豐富和發展。
過程與方法目標:引導學生積極主動地參與教學活動,通過體驗、感悟、探究,提高分析問題和解決問題的能力。
情感態度與價值觀目標:體會中華民族精神的博大精深;教育學生懂得每一個中華兒女都有責任、有義務弘揚和培育民族精神,并在新的時代條件下,要結合時代和社會發展的要求,不斷為之增添新的富有生命力的內容,使之在保持優秀傳統的同時更具現代氣息和時代風貌,努力成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。
4、教學重點:
民族精神,生生不息
5、教學難點:
民族精神我傳承
1、教學方式:
(1)情境教學法:在教學過程中創設特定教學情境,激發學生興趣,突出學生的主體地位,從而達到教學預期目的。
(2)多媒體輔助教學手段:利用多媒體技術營造良好的課堂氛圍,調動學生多種感官,讓學生更好地參與討論與學習。
2、學法指導:
(1)合作學習法:通過精心選擇材料,組織學生通過師生、生生之間的互動合作,共同分析和解決問題。
(2)自主探究法:學生對問題主動探究、交流,通過心靈的碰撞,最后達成共識,獲得新知。
1、分析學生已有的認知水平和能力狀況:九年級的學生正是情感、態度、價值觀形成的關鍵時期,因此,在這一階段的教學上,要把知、情、行等方面有機地結合起來,以知導行、以情感人,做到知行統一。
2、分析學生學習存在問題:一些中學生對中華民族精神的認同感有所減弱,同時西方的生活方式、價值觀、人生觀的不良影響。因此更應注重引導學生了解民族精神特別是其對中華民族生存和發展所具有的巨大作用,充分認識這一中華文化精髓的地位和價值。
3、分析學生的學習需要和學習行為:現在的學生面對的文化,有歷史和現實的,外來和本土的,進步和落后的,積極和頹廢的。各種文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有地域,呈現出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。如何引導學生逐步確立正確的思想道德觀念,了解中華民族的傳統美德并結合新的時代特點加以弘揚,這對學生來說顯得十分必要。
課前準備:學生預習新課并搜集“長征精神”、“大慶精神”、“抗洪精神”、“抗非典精神”、“載人航天精神”等民族精神的內涵。
(一)情境導入民族精神
課件展示資料:黨的十六大報告指出:“在五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務,納入國民教育全過程,納入精神文明建設全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態?!?/p>
師:今天就讓我們一起來學習這一偉大的民族精神。(課件展示藝術字:民族精神生生不息)
設計此環節,主要目的`在于激活學生心理,結合時事資料,引起學生求知欲,為開展課堂教學做好鋪墊。
(二)自主探究民族精神
課堂活動:(課件展示)
設計此環節,主要目的在于調動學生學習積極性,展示學生的潛能,增強學生學習的自信心,提高合作學習的能力和覺悟。
(三)民族精神內容及意義
師:歷史事件或歷史典故,從中掌握民族精神的內容,并進一步說說民族精神的重要意義。(課件展示、學生聯系所學知識歸納)
(1)內涵
核心:愛國主義“天下興亡,匹夫有責”
主要內容:團結統一:“定于一,尚同一,一天下”,鄭成功收復臺灣
愛好和平:“四海之內皆兄弟,和為貴,以人為善”;鄭和下西洋
勤勞勇敢:“民生在勤,勤則不匱”;愚公移山;萬里長城
自強不息:“天行健,君子以自強不息”;紅軍長征、抗日戰爭
(2)偉大的中華民族精神意義
生:民族精神的重要意義是,這一民族精神,博大精深,根深蒂固,是中華民族生生不息、發展壯大的強大精神力量。中華民族之所以能夠歷經磨難而信念愈堅,飽嘗艱辛而斗志更強,都有賴于這一偉大的民族精神的支撐。民族精神是我們民族的靈魂,是我們極其寶貴的精神財富。
設計此環節,主要目的在于通過填表和思考,激發學生的思維,拓展學生的知識面,讓學生知道偉大中華民族精神源流遠長,也讓學生的情感得以升華。
(四)民族精神在不同時期豐富發展
課堂活動:“尋找民族精神?!?/p>
師:在歷史的長河中,中華民族精神是如何得以豐富和發展的?中國共產黨是如何結合新的時代條件豐富和發展民族精神的?(結合一系列課件展示讓學生理解這兩個問題)
思想文化教案(專業21篇)篇二十
3、請大家拿出自己搜集到的交通標志去考考你的小伙伴吧。要對他說的答案作出判斷哦。說對了,表揚他;說得不對,你教他。
(學生下位活動。)。
4、在你的“路線圖”上畫上交通標志吧。
(學生動手,小組交流。)。
5、紅綠燈,像哨兵,下命令,大家聽?。ń處熓殖旨t綠燈指示牌,學生回答并做動作。)。
師:綠燈亮——。
學生:向前行!
師:紅燈亮——。
學生:停一停!
思想文化教案(專業21篇)篇二十一
課程標準:知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實。
[?教學目標?]。
1、知識識記:
(1)司馬光和《資治通鑒》。
(2)佛教的傳播及主要教義。
(3)道教的興盛及主要教義。
2、能力培養:
(1)通過對佛教、道教在中國傳統文化中深遠影響的分析,培養學生多角度分析問題的能力。
(2)通過對佛教與道教的同異比較,培養學生概括比較的能力。
3、情感教育與價值觀:
(1)佛教的傳播與道教的興盛,一方面適應了統治階層的需要,另一方面對中國的傳統文化產生了深遠的影響。對宗教總是要全面辯證地分析。
1、重點:《資治通鑒》的內容、體例及史學價值;
佛教、道教的主要內容。
2、難點:佛教、道教的主要內容;
對佛教、道教的分析、評價。
[教具]。
課本插圖、教學軟件、拂塵、教學課件。
[?教學方法?]。
比較教學法?分組討論法??問題探究法??講授法?。
[?教學設計]。
1、導課:復習提問已學過的《史記》的有關內容,由此導入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》。
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學生讀書、分組討論,提出問題,然后師生共同解答。這樣可讓學生融入課堂,發揮主體地位,活躍課堂氣氛,避免了枯燥乏味,充分調動學生的積極性。
學生能提出的問題可有:
(1)《資治通鑒》是怎樣寫成的?
(2)《資治通鑒》記載了什么內容?
(3)《資治通鑒》是什么體裁?有何史學地位?
(4)什么是編年體?
(5)司馬光為何能寫出《資治通鑒》?等等。
可以讓一組的同學提出問題,其他組同學回答,教師小結并解釋書名的含義。
解答問題后,師結合課本《司馬光手跡》圖,提出問題:“我們應學習司馬光的什么精神?結合自己的學習,你從中受到哪些啟示?”以此對學生進行創新精神和一絲不茍的學習態度的培養。
師小結,《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學名著。指導學生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。(書名、作者、成書時期、體例、敘史范圍、史學地位)。
提問:同學們知道哪幾種宗教?家喻戶曉的是什么?(佛教)。
學生回答后導入下一目題:
3、佛教的中國化。
因為宗教較抽象,可從學生身邊熟悉的事物入手,借用表演來提高學生的學習興趣。
(1)投影《少林寺》圖,讓同學們說出知道的佛教建筑和石窟。
(2)請一位同學用一個形體動作讓別人知道你是佛家弟子。
(3)通過以上兩題讓學生覺得“原來宗教就在我身邊,肯定能學好”,激發起學生的學習積極性后,教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國后為什么能不斷發展?”(佛教的中國化;教義的吸引力;統治者的支持。)。
(4)結合《中國歷史教學軟件》(七年級下)的佛教圖片視頻及課本上的《三教圖》幫助學生理解佛教的中國化。
投影問題:我國古代反映佛教的一部文學作品是什么?(《西游記》)。
《西游記》中有另一種宗教的影子,有哪一位同學知道是什么宗教?(道教)。
學生回答后導入下一目題:
4、道教的興盛。
(1)投影《道教圣地青城山》,師介紹“道教是一種土生土長的宗教,東漢后期形成?!闭堃晃煌瑢W用動作表示道士心中想什么?(找一位同學到前面用拂塵表演)。
(2)投影問題:“佛教與道教的主要不同點是什么?”引導學生通過比較兩種宗教的基本教義得出“佛教等待來世而道教更注重現實”的結論,從而幫助學生理解道教的基本教義。
(3)指導學生對佛教與道教從起源地、主要教義、政治作用和對文化的影響等方面進行比較,列出表格。
通過此題對學生進行法制思想教育,提醒同學們對法lun功要“警鐘常鳴,斗爭到底”。
作業設計:
連連看——誰有信心連結。
玉?皇?大帝。
佛教??????????????????????如????來???佛。
八???????????仙。
太?上?老?君。
道教??????????????????????孫????悟????空。
菩????????????薩。
通過本次作業,可檢驗學生對佛教、道教是否真正理解掌握。
附:板書設計。
《史記》與《資治通鑒》比較。
佛教、道教異同比。
教學后記。