當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
心得體會(huì)新疆考察和感想篇一
近日，新疆發(fā)生了一場(chǎng)罕見(jiàn)的大雨，給這個(gè)酷熱的夏天添了一份清涼。在這場(chǎng)大雨中，我不僅收獲了騰飛的心情和歡愉，更體會(huì)到了雨后彩虹的美好。
一、大雨來(lái)臨，面對(duì)自然的挑戰(zhàn)
從小到大，我最喜歡的節(jié)日就是立秋。這一天，我們?nèi)叶紩?huì)去爬山、放風(fēng)箏，享受著天空的藍(lán)和陽(yáng)光的暖。可今年的立秋，卻被突如其來(lái)的大雨打亂了，我們不得不停止了計(jì)劃中的活動(dòng)。突然間，整個(gè)天空變得灰蒙蒙的，像是隨時(shí)要傾盆大雨。我心里也很忐忑，擔(dān)心這場(chǎng)大雨會(huì)給我們帶來(lái)什么危害。
二、大雨降臨，信心與希望
然而大雨來(lái)的毅然，我們也必須要面對(duì)它。我們?cè)谝黄鹫f(shuō)笑著，大家說(shuō)這雨下得真大，是天地之間的洗禮。同時(shí)，我們也觀察了周?chē)沫h(huán)境，發(fā)現(xiàn)剛剛還非常熱的街道、庭院都在瞬間被沖刷干凈，青草茂盛的花壇顯得更加?jì)善G。我看到了很多有趣的東西，比如小草被雨水淋濕不受掊攏，小花競(jìng)相綻放，就連沙土都會(huì)隨著雨水沉淀，消除路上的灰塵，讓我的眼界變得更為寬闊。
三、大雨之后，賞景而至的彩虹
大雨之后，我和朋友都出來(lái)看外面的景象，只見(jiàn)空氣里光芒四溢，這景象讓我們都感到十分震撼。一縷陽(yáng)光從那邊投射過(guò)來(lái)，慢慢的，一個(gè)繽紛的彩虹出現(xiàn)在我們眼前，越來(lái)越清晰，我們數(shù)著彩虹的七色，它的紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫把天空烘托得五彩斑斕，讓我們頓時(shí)感到了世界的多姿多彩。彩虹的美麗讓我們感到了一份溫暖，同時(shí)也顯現(xiàn)出自然中的神奇與美妙。
四、傷痛中反思，大雨的意義
通過(guò)這場(chǎng)大雨和彩虹的經(jīng)歷，我意識(shí)到人類(lèi)與自然相互依存，不能僅僅只關(guān)注自己的生活、經(jīng)濟(jì)和生活水平，而需要更多地關(guān)注自然環(huán)境的維護(hù)保護(hù)。我們要意識(shí)到自己所居住的地球是多么的寶貴，我們的生存是與它息息相關(guān)的。在這個(gè)受疫情影響的年代，大自然依舊在默默運(yùn)轉(zhuǎn)，它向我們展示的是自己的美麗，也撫慰著耐心等待人類(lèi)反思的心靈。
五、對(duì)未來(lái)的憧憬，希望與信仰
面對(duì)未來(lái)，我對(duì)于自己的深感信念是要努力地呵護(hù)大自然，讓它帶給我們更多的美好。為此，我們應(yīng)該堅(jiān)守信念，凝聚力量，共同呵護(hù)我們的共同家園，一起保持大自然的純潔、美麗，讓我們的未來(lái)更加美好。在這個(gè)時(shí)刻，我想要自己成為一個(gè)有理性和愛(ài)心的人，始終懷著對(duì)地球、對(duì)社會(huì)和對(duì)生命的感恩與敬畏之心。我相信，仁愛(ài)地善待我們的共同家園，我們的未來(lái)一定會(huì)充滿(mǎn)更多的希望與信仰。
總之，在大自然的洗禮之下，我思考了許多，更加懂得了生命和自然的妙處，從而體驗(yàn)到了世界的美妙和神秘。我會(huì)發(fā)揚(yáng)對(duì)大自然的敬畏之心，每次面對(duì)它的挑戰(zhàn)和驚喜都能心存感激，呵護(hù)它，感恩它，珍惜它。因?yàn)椋环莞卸鳎蜁?huì)變得更加美好！
心得體會(huì)新疆考察和感想篇二
暑假一結(jié)束，我爺爺奶奶月經(jīng)叔叔和我弟弟組成了一個(gè)“親友團(tuán)”在新疆見(jiàn)面。
第二天，我們懷著極大的興趣來(lái)到了吐魯番。我二年級(jí)的時(shí)候，語(yǔ)文課本上就知道這里有個(gè)葡萄溝。我一直夢(mèng)想坐在一棵厚厚的葡萄樹(shù)下，大口大口地吃著葡萄。這是一個(gè)盆子。地勢(shì)比烏魯木齊低很多，太陽(yáng)在燃燒。中午地表溫度達(dá)到60攝氏度。姐姐告訴我，這是地球的緯度決定的，吐魯番離太陽(yáng)很近，《西游記》遠(yuǎn)處的火焰山就在這里。葡萄谷是一個(gè)普通的小峽谷，長(zhǎng)幾公里，以葡萄命名。它很有名，很有名。這里的葡萄又大又甜，水分多，產(chǎn)量大。
當(dāng)我們走進(jìn)葡萄溝的時(shí)候，我們看著它，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是一串葡萄，紅的，紫的，白的，綠的，碩果累累，好像馬上就要倒了，真讓人饞涎欲滴。好客的維吾爾人讓我們品嘗他們的新鮮葡萄，購(gòu)買(mǎi)他們的干果。我們摘下這顆美味的葡萄吃了，心里真甜。
在這里，我也看到了葡萄干燥的過(guò)程。在堆滿(mǎn)土坯的許多洞的房子里，一串串紅、綠、紫、粉的葡萄層層掛著。大人們告訴我，新鮮的葡萄是這樣摘掛，慢慢晾干的。我在聽(tīng)的時(shí)候，貪心的弟弟手里拿著一串葡萄，嘴里不停的吃。他來(lái)找我，小聲對(duì)我說(shuō)：“哥，新疆真好！”
這個(gè)暑假，我們“親友團(tuán)”的每個(gè)人都陶醉在新疆的美景和美食中。我愛(ài)新疆，愛(ài)中國(guó)！
心得體會(huì)新疆考察和感想篇三
近日，新疆經(jīng)歷了一場(chǎng)歷史罕見(jiàn)的大雨，造成了嚴(yán)重的災(zāi)害和損失。這場(chǎng)雨起初讓人欣喜，卻最終讓人心痛。我在這樣一場(chǎng)災(zāi)難中的點(diǎn)滴感受和體會(huì)，讓我對(duì)生命和自然的認(rèn)識(shí)有了更深層次的思考。
二、深深的感受
當(dāng)我第一次聽(tīng)到新疆出現(xiàn)大雨的消息時(shí)，很高興。因?yàn)樗梢詾榇蟮貛?lái)水分，讓植物有生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。然而，我沒(méi)有意識(shí)到這場(chǎng)雨實(shí)際上是如此之強(qiáng)烈和破壞性。數(shù)千人面臨饑餓和流離失所，數(shù)百間房屋被毀壞，很多村莊被切斷了交通。此時(shí)此刻，我的內(nèi)心深深地感受到了自然的威力和人類(lèi)的脆弱性。
三、喚醒社會(huì)責(zé)任
在這場(chǎng)災(zāi)難中，人們所需的不僅僅是同情，還有行動(dòng)。我看到了許多人在做出積極的反應(yīng)，他們自發(fā)組織起來(lái)，提供食物和住所，為受災(zāi)群眾提供必要的幫助和庇護(hù)。這使我意識(shí)到人類(lèi)的同情和努力可以真正地去改變整個(gè)社區(qū)。我們應(yīng)該從這個(gè)例子中學(xué)習(xí)，暗示我們有責(zé)任管控我們對(duì)自然環(huán)境的影響，并承諾為災(zāi)難發(fā)生之后幫助那些需要我們貢獻(xiàn)的人們。
四、意識(shí)到資源的有限性
這場(chǎng)災(zāi)難也提醒我們關(guān)于自然資源有限性的重要性。我們需要認(rèn)識(shí)到，水、森林和空氣這些受限資源的投資和管理是至關(guān)重要的，以確保本地人的生計(jì)、生物多樣性和可持續(xù)未來(lái)。在新疆這樣一個(gè)干旱地區(qū)，儲(chǔ)存、分配和使用水是一個(gè)特別重要的問(wèn)題。這場(chǎng)雨的來(lái)臨也讓我想到人類(lèi)應(yīng)如何平衡自然資源和人類(lèi)生活的需要。
五、總結(jié)
自然界是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑梢越o予我們益處，但同時(shí)也會(huì)有著其自身的規(guī)律和制約。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該尊重大自然，盡力保護(hù)環(huán)境。當(dāng)然，有困難和挑戰(zhàn)就有機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。我們必須不斷地適應(yīng)、改變，把握好求生發(fā)展的狀況，并在任何時(shí)候以同情之心、理解之心、和平之心以及具有社會(huì)責(zé)任感的開(kāi)放之心去回應(yīng)自然界和人類(lèi)之間的互動(dòng)。延伸閱讀：.
心得體會(huì)新疆考察和感想篇四
近期，我縣開(kāi)展“學(xué)、轉(zhuǎn)、促”活動(dòng)，“學(xué)”是指學(xué)習(xí)《談治國(guó)理政》一書(shū)，“轉(zhuǎn)”指轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，“促”指促進(jìn)豐寧綠色崛起。通過(guò)“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動(dòng)，使我們廣大黨員干部責(zé)任意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)精神進(jìn)一步強(qiáng)化，實(shí)干風(fēng)氣進(jìn)一步樹(shù)立，形成了風(fēng)清氣正、共謀發(fā)展的良好氛圍。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)，對(duì)照自身，工作中從各方面嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，做到有計(jì)劃、有組織、有步驟地開(kāi)展，圓滿(mǎn)地完成了對(duì)標(biāo)定位任務(wù)和崗位承諾。下面是我的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)
增強(qiáng)工作的積極性，使自己長(zhǎng)期保持清醒的頭腦，把提高工作能力作為一種責(zé)任，作為一種生活習(xí)慣，作為一種提高自身水平、提高辦事能力的途徑。以《談治國(guó)理政》為行動(dòng)指南，自覺(jué)地加強(qiáng)思想改造，真正理解全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)的開(kāi)展各項(xiàng)工作。
二、、明確奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向
們要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這條道路來(lái)之不易，是中華民族在持續(xù)探索和深刻總結(jié)中走出來(lái)的，我們這一代人要旗幟鮮明、堅(jiān)定不移地走下去。
三、明確改革發(fā)展的新思路和新舉措
把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的思路和舉措，帶領(lǐng)全國(guó)人民奮力開(kāi)拓更為廣闊的發(fā)展前景。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到中央領(lǐng)導(dǎo)集體以高超的政治智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，進(jìn)一步明確了中國(guó)破解發(fā)展難題的一系列新論斷新要求。對(duì)于財(cái)政干部而言，尤其是理解了使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用的辯證關(guān)系；體會(huì)到黨中央堅(jiān)持把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里的決心，堅(jiān)持在工作中體現(xiàn)黨中央依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)的理念；在工作生活中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
四、感受真摯深厚的為民情懷更加貼近群眾
作風(fēng)上更加密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉。
五、掌握推進(jìn)工作的思維方法
一是學(xué)習(xí)掌握全局思維，把握大局。同志指出，要善于觀大勢(shì)、謀大事。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到每位同志都要從做好整體工作出發(fā)，找準(zhǔn)本職工作在全局中的位置，增強(qiáng)工作合力，從細(xì)微的工作中推進(jìn)全局的工作，為全黨戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)、為全國(guó)發(fā)展目標(biāo)服務(wù)。多做打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事，牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀，不求急功近利的短期效應(yīng)，多做利于長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)工作，一張藍(lán)圖干到底，努力把各項(xiàng)事業(yè)抓好抓實(shí)。二是要學(xué)習(xí)掌握辯證思維，一分為二看問(wèn)題。同志始終堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，既看到有利一面，又看到不利一面。我們要按照同志的要求，始終保持戰(zhàn)略清醒，對(duì)任何形勢(shì)都要進(jìn)行客觀的判斷，既看到有利條件和積極因素，也看到各種困難和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；既不為一時(shí)的困難所迷惑，也不為一時(shí)的成績(jī)所迷失，努力保持冷靜的頭腦。
六、切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，謹(jǐn)守中央八項(xiàng)規(guī)定
堅(jiān)決守住作為合格黨員的底線，工作生活中都要貫徹落實(shí)好八項(xiàng)規(guī)定精神，把清正廉潔、反對(duì)“四風(fēng)”作為基本要求，始終不渝地堅(jiān)持下去。
七、轉(zhuǎn)變發(fā)展建設(shè)觀念，實(shí)現(xiàn)豐寧綠色崛起
“綠色崛起”，主要指以生態(tài)保護(hù)為前提，以經(jīng)濟(jì)崛起為核心，以文化建設(shè)為支撐，以社會(huì)建設(shè)為基礎(chǔ)，以政治建設(shè)為保障，以最小的環(huán)境代價(jià)和最合理的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，推動(dòng)地區(qū)在青山綠水中異軍突起跨越發(fā)展的、具有區(qū)域特色的科學(xué)發(fā)展模式。它強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處，是可持續(xù)發(fā)展的條件下實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)崛起。要實(shí)現(xiàn)綠色崛起，必須摒棄舊工業(yè)化道路。
豐寧縣屬農(nóng)牧交錯(cuò)區(qū)，處于京津與內(nèi)蒙古渾善達(dá)克和科爾沁兩大沙地之間,是風(fēng)沙南侵京津的必經(jīng)之路，燕山山脈在這里收山，內(nèi)蒙古高原由這里舒展，潮河、灤河從這里發(fā)源。歷史上的豐寧，曾是山清水秀、林茂草豐之地。由于粗放型經(jīng)營(yíng)，過(guò)度開(kāi)荒、放牧等，造成草場(chǎng)退化，林木蓄積量下降，水土流失嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境日益惡化。
豐寧的綠色崛起必須要把保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，一方面大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，另一方面還必須建設(shè)豐寧的生態(tài)環(huán)境，打造文化旅游和綠色產(chǎn)業(yè)高度融合的旅游名縣。
1、開(kāi)展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動(dòng)，基礎(chǔ)在“學(xué)”。學(xué)得好才能催生內(nèi)在的動(dòng)力，有了內(nèi)在動(dòng)力，作風(fēng)才能真“轉(zhuǎn)”。開(kāi)展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動(dòng)，關(guān)鍵在“轉(zhuǎn)”。作風(fēng)如果沒(méi)有切切實(shí)實(shí)的改變，“學(xué)”就沒(méi)有成效，“轉(zhuǎn)”就沒(méi)有依托。開(kāi)展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動(dòng)，目的在“促”。我市社會(huì)穩(wěn)定的日益鞏固、轉(zhuǎn)型發(fā)展在日益推進(jìn)、長(zhǎng)治久安目標(biāo)的日益接近，是“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動(dòng)是否卓有成效開(kāi)展的試金石和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
2、 要開(kāi)展好“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動(dòng)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，必須堅(jiān)持從嚴(yán)從實(shí)，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，必須堅(jiān)持全面覆蓋。
3、要著力于“實(shí)干”，就是要重點(diǎn)解決“干與不干一個(gè)樣、干多干少一個(gè)樣、干好干壞一個(gè)樣、不干又能怎樣樣”的突出題目，這使我曉得作為黨員干部要力戒空談、重視實(shí)干，力戒情勢(shì)、重視實(shí)效，堅(jiān)持繼續(xù)鞏固、一以貫之地干，腳踏實(shí)地、迎難而上地干，節(jié)約勤儉、務(wù)實(shí)高效地干，和諧團(tuán)結(jié)、齊心協(xié)力地干，一馬當(dāng)先、以身作則地干，對(duì)確定的目標(biāo)、部署的工作、職責(zé)范圍的事情，盯緊盯死、捉住不放、抓緊實(shí)施，真正做到說(shuō)一句算一句、句句兌現(xiàn)，干一件成一件、件件落實(shí)。
4、要著眼于“實(shí)效”，就是要以具體工作的推動(dòng)，帶動(dòng)全局發(fā)展。事業(yè)發(fā)展是由無(wú)數(shù)具體工作成績(jī)的。干事創(chuàng)業(yè)假如不能具體，而是習(xí)慣做表面文章，擺花架子，沉不下往，不但不能推開(kāi)工作，而且會(huì)影響全局發(fā)展。因此，我以為力促推動(dòng)工作，就是要讓每項(xiàng)措施、每一個(gè)項(xiàng)目都有方案、有要求、有載體，要明確責(zé)任主體、明確時(shí)間進(jìn)度，一項(xiàng)一項(xiàng)地分解，一件一件地落實(shí)，決不能大而化之。
總之，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我以為各黨員干部一要深入領(lǐng)悟活動(dòng)精神，要自覺(jué)把所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)與發(fā)展大局同一起來(lái)，要深進(jìn)基層、深進(jìn)群眾，切實(shí)把握第一手資料。二要在實(shí)干實(shí)效中強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、提升履職能力、宏揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)，建立良好形象。對(duì)廣大黨員干部來(lái)講，既要在實(shí)干實(shí)效中贏得發(fā)展，也要在實(shí)干實(shí)效中鍛煉本身、檢驗(yàn)本身、提升本身。三要在實(shí)干實(shí)效中強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提升履職能力，宏揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)。不管碰到甚么樣的矛盾，都要勇于面對(duì)、勇于碰硬，真正對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。要捉住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，調(diào)動(dòng)各方氣力，創(chuàng)造性工作，進(jìn)步科學(xué)運(yùn)作、有效運(yùn)作的能力。要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，強(qiáng)化務(wù)實(shí)發(fā)展意識(shí)，說(shuō)到做到，說(shuō)好做好。
心得體會(huì)新疆考察和感想篇五
通過(guò)學(xué)習(xí)《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》使我更深刻的認(rèn)識(shí)到暴力恐怖勢(shì)力的殘忍和恐怖，也使得各民族同胞更團(tuán)結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同抵御外敵。
今年是黨的十九大召開(kāi)之年，這是全黨全國(guó)的大事。近日，于田縣加依鄉(xiāng)黨委副書(shū)記、鄉(xiāng)長(zhǎng)吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送撰寫(xiě)的《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》，引發(fā)了全區(qū)各部門(mén)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部共鳴。他表達(dá)了對(duì)維護(hù)人民群眾生命安全的堅(jiān)定決心，對(duì)喪盡天良的暴恐分子，必須以雷霆之勢(shì)重拳出擊，露頭就打、絕不姑息。
近幾年，隨著“三股勢(shì)力”在國(guó)內(nèi)外的迅速擴(kuò)張，使得國(guó)際形式動(dòng)蕩不安，暴力恐怖事件時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重的危害了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。“三股勢(shì)力”各自的表現(xiàn)形式雖有所不同，但本質(zhì)并無(wú)根本不同。因此，他們從一開(kāi)始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一氣，同流合污。他們以宗教極端面目出現(xiàn)，以“民族獨(dú)立”為目的，一方面制造輿論，蠱惑人心，一方面大搞暴力恐怖活動(dòng)，破壞社會(huì)安定。他們的根本目的就是獨(dú)立，在亂中推翻中亞各國(guó)的世俗政權(quán)，按照他們的“純粹民族教義”建立“純粹伊斯蘭政權(quán)”。所謂“三股勢(shì)力”，準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，就是宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力。暴力恐怖勢(shì)力是指通過(guò)使用暴力或其他毀滅性手段，制造恐怖，以達(dá)到某種政治目的的團(tuán)體或組織。
新疆也飽受“三股勢(shì)力”的迫害，使得民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展延緩，百姓不能安家樂(lè)業(yè)，每天人心惶惶，甚至許多家庭支離破碎。這不僅損害了民族的利益，更是國(guó)家發(fā)展道路上的一大障礙。1990年4月5日，制造了震驚中國(guó)的阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)反革命武裝，致使武警、民兵等8人死亡，重傷7人。1995年7月7日，在和田市策劃、制造了沖擊、打砸和田地委、行署、公安機(jī)關(guān)的騷亂事件;1997年2月5日、6日，在伊寧市策動(dòng)、制造了嚴(yán)重的打砸搶騷亂事件，打死7人，打傷200多人，砸燒汽車(chē)20多輛。
在接二連三的暴恐襲擊中，暴恐分子精心選擇時(shí)機(jī)，以殘害無(wú)辜群眾的暴恐行徑，制造恐怖氣氛和轟動(dòng)效應(yīng)，以此向黨和政府示威施壓。然而，他們?cè)绞翘幮姆e慮，就越說(shuō)明他們已經(jīng)窮途末路;他們?cè)绞遣粨袷侄危驮阶屖廊丝辞宄麄兊膬礆埍举|(zhì);他們?cè)绞钳偪褡鲪海驮綍?huì)遭到毫不留情的迎頭痛擊!作為一名大學(xué)生，在面對(duì)暴力恐怖事件時(shí)我們要敢于發(fā)聲亮劍，雖然僅憑借幾個(gè)人的力量是微薄的，但是我相信只要有人能站出來(lái)，就會(huì)由幾個(gè)人帶動(dòng)一片人，再由一片人帶動(dòng)一群人，一傳十，十傳百，讓更多人敢于站出來(lái)發(fā)聲亮劍。
當(dāng)前，在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變、周邊局勢(shì)動(dòng)蕩不安、國(guó)內(nèi)外各種矛盾問(wèn)題相互交織的情況下，呈現(xiàn)出境外暴力恐怖組織加緊滲透，境內(nèi)民族分裂分子破壞活動(dòng)升級(jí)。這些暴力目標(biāo)明確、手法多樣，窮兇極惡、喪心病狂地伺機(jī)使用暴力恐怖手段實(shí)施各種分裂破壞活動(dòng)。對(duì)此，我們要有充分的思想認(rèn)識(shí)和斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，時(shí)刻保持清醒頭腦，時(shí)刻繃緊維護(hù)穩(wěn)定這根弦，決不能因?yàn)檫@些年社會(huì)政治大局持續(xù)穩(wěn)定而產(chǎn)生麻痹松懈思想;對(duì)于反恐維穩(wěn)，任何時(shí)候都不能掉以輕心，任何情況下都要堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定“兩手抓，兩手都要硬”，嚴(yán)密防范、嚴(yán)厲打擊分裂破壞暴力恐怖活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決維護(hù)新疆穩(wěn)定。
暴恐分子公然與人民為敵，故意破壞各民族大團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重破壞各族人民聚眾的根本利益，心浪起全區(qū)各族人民的強(qiáng)力反對(duì)，他們的行徑和暴恐必定要失敗的。人民生命高無(wú)上，維護(hù)人民生命安全是憲法和法律的基本原則。暴恐分子的暴行，是對(duì)憲法和法律尊嚴(yán)的嚴(yán)重破壞。我國(guó)是社會(huì)主義法治國(guó)家，嚴(yán)重危害人民生命安全，暴恐犯罪行為必須受到法律的嚴(yán)懲。
打擊違法犯罪同暴恐活動(dòng)作斗爭(zhēng)，是法律于每個(gè)公民的神圣權(quán)利和光榮義務(wù)。不管是什么人，什么民族都必須遵紀(jì)守法，用法約束自己的言行。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂使災(zāi)難，我們各族干部群眾要在黨和人民政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，倍加珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果，倍加維護(hù)各族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的好大局面，鑒定信心，團(tuán)結(jié)一致，充分認(rèn)清“三股勢(shì)力”的反動(dòng)本質(zhì)，共同防范和打擊暴恐分子的犯罪活動(dòng)，全力維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安建設(shè)繁榮社會(huì)和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆，共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
心得體會(huì)新疆考察和感想篇六
秋意漸起，新學(xué)期開(kāi)始，作為新疆大學(xué)軟件學(xué)院的一員，我們進(jìn)行了為期三天的以" "為主題的政治學(xué)習(xí)活動(dòng)。轉(zhuǎn)眼間，學(xué)習(xí)活動(dòng)即將結(jié)束，但在此次的活動(dòng)中，以班級(jí)為單位的每位師生都積極的參與其中，互相交流、討論、學(xué)習(xí)，解答了各種疑惑，增強(qiáng)了進(jìn)步思想，團(tuán)結(jié)了各民族同學(xué)，使"堅(jiān)決反對(duì)恐怖暴力"的思想深入每個(gè)人心中。
對(duì)于親身參與到這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的我來(lái)說(shuō)，收獲很多。這些收獲中，不僅僅只有對(duì)反對(duì)恐怖暴力事件深入的認(rèn)識(shí)，更多的是以自己和每個(gè)人為單位的，愿意為維護(hù)新疆以及祖國(guó)的思想和責(zé)任。學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然已經(jīng)結(jié)束，但這種思想和責(zé)任感不能隨之消失，應(yīng)該牢牢的存在每位愛(ài)國(guó)人的心里，體現(xiàn)在行動(dòng)上。
學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，來(lái)自新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院的x老師做了題為" "的專(zhuān)題講座。講座中，x老師為我們講解了新疆發(fā)展的歷史，以及中國(guó)各歷史時(shí)期的總體發(fā)展趨勢(shì)。在談到民族利益和國(guó)家利益的區(qū)別時(shí)，老師說(shuō)到，以"民族利益"為中心，是歐洲一些國(guó)家解體和不穩(wěn)定的根本。
那些妄圖分裂和破壞民族團(tuán)結(jié)的恐怖暴力分子就是想利用中國(guó)各民族之間的利益沖突，來(lái)挑起各民族之間的**。而中國(guó)向來(lái)是以國(guó)家利益為重，那些妄想之徒是不可能得逞的。中國(guó)歷史上雖然分分合合，但每次的"分"，總能為中國(guó)帶來(lái)更加穩(wěn)固的"合"。我相信，那些少數(shù)的分裂分子總會(huì)淹沒(méi)在中國(guó)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的洪流中。
在學(xué)習(xí)的最后一天，老師和我們一起觀看了名為《國(guó)魂----中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的紀(jì)錄片。影片中，重點(diǎn)講解了中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中心內(nèi)容---富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的內(nèi)容和含義。
在新時(shí)代的中國(guó)國(guó)家的發(fā)展富強(qiáng)，人民的民主，才能創(chuàng)建社會(huì)主義文明，才能實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然，國(guó)家與國(guó)家的和諧。在這樣的中國(guó)下生活的人民，才能向社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)--自由更進(jìn)一步，才能使每個(gè)人平等的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能在更加公正和法制的環(huán)境下，自由的發(fā)展，做好自己的工作，友善和平的對(duì)待他人。這樣的祖**親，我們?yōu)樗械津湴粒覀儫釔?ài)她溫暖的懷抱。
身處新疆這片土地，面對(duì)那些在新疆發(fā)動(dòng)恐怖暴力襲擊，傳播極端宗教的邪惡勢(shì)力，作為每位中國(guó)人，我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)決斗爭(zhēng)到底。對(duì)于暴徒，我們要敢于反抗，不能被他們所謂的囂張氣焰所嚇倒，他們只是一小部分，而我們每個(gè)站出來(lái)的人后面，是整個(gè)中國(guó)。團(tuán)結(jié)一致與暴恐勢(shì)力作斗爭(zhēng)，從每個(gè)人做起，從校園做起，從我做起。
心得體會(huì)新疆考察和感想篇七
新疆地方史學(xué)習(xí)心得
作為土生土長(zhǎng)的新疆人，19年生活在這片哺育我成長(zhǎng)的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門(mén)課讓我對(duì)新疆的疆域、宗民族問(wèn)題等方面有了更進(jìn)一步的了解，也加強(qiáng)了自身民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。以下就是我對(duì)這門(mén)課所學(xué)知識(shí)的總結(jié)及看法。
一、總括新疆
新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬(wàn)多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯?tīng)柨俗巍⒚晒拧㈠a伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達(dá) 爾13個(gè)民族的新疆人，各民族組成了一個(gè)互相尊重，和睦相處，團(tuán)結(jié)奮斗，致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬(wàn)多平方千米，約占全國(guó)陸地總面積的1/6是全國(guó)陸地面積最大的省區(qū)。國(guó)內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國(guó)外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國(guó)接壤，邊界線長(zhǎng)達(dá)5600多公里，是我國(guó)邊界線最長(zhǎng)的省區(qū)。
三、新疆的宗教
新疆是一個(gè)多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來(lái)宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會(huì)影響最大的宗教。為保證宗教活動(dòng)正常開(kāi)展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)伊斯蘭教高級(jí)教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國(guó)穆斯林》等書(shū)籍。
四、新疆存在的民族問(wèn)題
民族問(wèn)題歷來(lái)是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，民族問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有長(zhǎng)期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國(guó)際性，只有處理好民族問(wèn)題才能推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，才能使我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國(guó)家才能欣欣向榮。近年來(lái)民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力和暴力恐怖勢(shì)力打著“東突厥斯坦獨(dú)立”的反動(dòng)旗號(hào)，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國(guó)家”，瘋狂的破壞民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重危害祖國(guó)統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問(wèn)題尤為重要，只有搞好民族團(tuán)結(jié)，平等才能保證社會(huì)的安定，國(guó)家的長(zhǎng)治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢(shì)力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無(wú)辜喪命，社會(huì)治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認(rèn)識(shí)反對(duì)“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對(duì)“三股勢(shì)力”
五、作為一名中國(guó)人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國(guó)人的血脈，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé)，作為一個(gè)新疆人，從小喝著天山水長(zhǎng)大的我們，更應(yīng)該堅(jiān)決抵制民族分裂，不參加有損國(guó)家利益的活動(dòng)，把反對(duì)分裂主義，維護(hù)新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無(wú)奈，亂寫(xiě)的。。只得了70分
通過(guò)近半個(gè)學(xué)期對(duì)《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)祖國(guó)的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細(xì)的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國(guó)家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國(guó)家的宗教政策這三點(diǎn)的新疆民族史。
時(shí)間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰(shuí)，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰(shuí)，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽(yù)而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國(guó)歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國(guó)不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰(shuí)也撼動(dòng)不了，誰(shuí)也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護(hù)府到新疆人民政府，從匈奴帝國(guó)到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個(gè)民則大雜居到55個(gè)民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個(gè)國(guó)際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願(yuàn)^斗，新疆人民在為國(guó)際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個(gè)燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進(jìn)程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對(duì)新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機(jī)構(gòu)及駐軍。他們認(rèn)為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護(hù)邊疆的穩(wěn)定。至今，我國(guó)任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問(wèn)題，維護(hù)祖國(guó)邊疆的穩(wěn)定就是維護(hù)民族的發(fā)展，就是國(guó)家前進(jìn)的前提，所以，新疆不容任何分裂勢(shì)力的干擾，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。
中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國(guó)成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個(gè)常住民族組成的大家庭。這個(gè)占全國(guó)總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團(tuán)結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因?yàn)檫@里沒(méi)有民族的界限，沒(méi)有歧視更沒(méi)有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過(guò)對(duì)馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國(guó)人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)狀，研制出了專(zhuān)門(mén)針對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情的有中國(guó)特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家；第二，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過(guò)社會(huì)改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會(huì)主義道路和通過(guò)社會(huì)主義建設(shè)加快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)各民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步和共同繁榮；第四，社會(huì)主義時(shí)期民族工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開(kāi)放是少數(shù)民族和民族地域走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義的民族關(guān)系，牢固樹(shù)立漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各民族間也相互離不開(kāi)的思想觀念；第八，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂。
就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言，各民族之間互幫互助，無(wú)論走到哪里，都會(huì)見(jiàn)到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實(shí)例。“好心的維吾爾族的哥見(jiàn)義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無(wú)償捐獻(xiàn)腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來(lái)的，那你更會(huì)被新疆人的熱情所感染。聽(tīng)“歡迎你來(lái)我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動(dòng)從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來(lái)！
民族團(tuán)結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁住；
民族團(tuán)結(jié)，就向厚重的車(chē)輪，推動(dòng)著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團(tuán)結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個(gè)民族心中傳揚(yáng)。
全新疆的民族團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護(hù)我國(guó)民族政策，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。揭開(kāi)神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠(yuǎn)方傳來(lái)一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車(chē)輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們?cè)谛陆@片神秘的土地上成長(zhǎng)。是宗教教會(huì)他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時(shí)期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進(jìn)行著和睦的發(fā)展，沒(méi)有暴力和背叛。中華人民共和國(guó)解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，特制定出了黨和國(guó)家的宗教政策。其中以尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策、依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的政策、獨(dú)立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的政策，以及加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士團(tuán)結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運(yùn)的圣火在歐洲傳遞時(shí)受到了各別民族分裂勢(shì)力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負(fù)面信息，破壞了民族團(tuán)結(jié)的宗旨，新疆人民一支團(tuán)結(jié)起來(lái)反對(duì)惡勢(shì)力對(duì)新疆的毒害。“3·14打砸搶”事件又無(wú)常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國(guó)的民族宗教問(wèn)題。新疆人民團(tuán)結(jié)一心，一致將奧運(yùn)之火傳遞下去！
通過(guò)學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會(huì)為民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)揚(yáng)下去。我們一定會(huì)為世界民族團(tuán)結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運(yùn)的火種交給北京。
對(duì)《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會(huì)了我們要堅(jiān)持解放思想，把解決民族、宗教問(wèn)題同推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開(kāi)發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無(wú)邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰(shuí)也拉不開(kāi)新疆同祖國(guó)的臂膀，誰(shuí)也擦不去新疆同祖國(guó)的歷史，歷史在流長(zhǎng)，新疆在成長(zhǎng)。新疆人民愛(ài)好和平，新疆人民團(tuán)結(jié)一心，祝新疆人民成為全國(guó)人民民族團(tuán)結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻(xiàn)！
學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專(zhuān)院校的公共必修課，兩課之一，是所有專(zhuān)業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的，其地位是非常重要的。
課程的目標(biāo)是，通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識(shí)和觀點(diǎn)。一是、新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時(shí)期，如漢、唐、元、清，還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時(shí)期，如烏孫、高昌王國(guó)、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國(guó)等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國(guó)歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來(lái)，在新疆這塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個(gè)民族共同開(kāi)發(fā)、共同建設(shè)、共同反對(duì)外來(lái)侵略的歷史，各個(gè)民族都為新疆歷史做出了重大貢獻(xiàn)，譜寫(xiě)過(guò)光輝燦爛的篇章。
隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著前所未有的歷史機(jī)遇.新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團(tuán)結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對(duì)于大力加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,加強(qiáng)馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.
心得體會(huì)新疆考察和感想篇八
新疆，這片位于中國(guó)西北邊陲的神秘大地，一直是我向往已久的旅行目的地。在這里，有廣袤無(wú)垠的戈壁灘，金黃一片的塔克拉瑪干沙漠；有絢麗多彩的香妃彩綢，編織成各種華美圖案的綢爾博巴帽；有淳樸熱情的維吾爾族，以及他們美麗動(dòng)聽(tīng)的民族音樂(lè)。我懷著激動(dòng)的心情踏上了這片神秘浩渺的大地，期待可以感受到不一樣的風(fēng)土人情。
第二段：伊犁河谷的美麗風(fēng)光
我的旅行首先選擇了新疆伊犁河谷，這里有令人驚嘆的自然美景。在伊犁河谷，我親身見(jiàn)證了大自然的神奇，金黃的麥浪覆蓋了整個(gè)山谷，仿佛進(jìn)入了一個(gè)豪華的大面包。一條蜿蜒曲折的伊犁河穿越山谷，水波蕩漾，宛如一條優(yōu)美的綠色絲帶。河畔莊稼豐美，奶牛羊群悠閑地吃著清澈的河水，就像置身于詩(shī)意的田園畫(huà)卷中。這片質(zhì)樸而美麗的土地，讓我感受到了大自然的魅力和生命的頑強(qiáng)。
第三段：可可托海的清澈秀美
離開(kāi)了伊犁河谷，我來(lái)到了新疆最大的內(nèi)陸湖泊——可可托海。看著湖水的湛藍(lán)和周?chē)难┥较嘤吵扇ぃ腋惺艿搅舜笞匀坏牧α亢椭C美。湖邊的沙灘上，人們?cè)跁裉?yáng)、戲水、劃船，盡情享受陽(yáng)光和清涼。我也加入了他們，踩著濕沙，感受著湖水的清涼，仿佛自己也變成了大自然的一部分。夜晚的可可托海更是美得令人心醉，星空璀璨，湖面上倒映著點(diǎn)點(diǎn)星光，仿佛置身于一個(gè)仙境之中。
第四段：呼和浩特的草原風(fēng)情
離開(kāi)了新疆，我來(lái)到了內(nèi)蒙古的呼和浩特。這里有廣袤無(wú)垠的草原，天空澄碧湛藍(lán)，白云朵朵。呼和浩特的草原給了我一種寬闊和自由的感覺(jué)，我在這里騎馬，欣賞綿延的草原和奔騰的河流，感受到大草原的神奇魅力。還有蒙古包，這種獨(dú)特的圓頂帳篷，給人一種原始而溫馨的感覺(jué)。我在蒙古包里與當(dāng)?shù)啬撩穹窒砹怂麄兊拿朗澈湍滩瑁惺艿搅怂麄兇緲愕臒崆楹蛯?duì)生活的熱愛(ài)。
第五段：新疆旅行的感想與體會(huì)
通過(guò)這次旅行，我深深感受到了新疆這片神秘浩渺的大地給我?guī)?lái)的震撼和感動(dòng)。那里的風(fēng)景壯美且多樣化，每一處都給我?guī)?lái)了不同的感受和體會(huì)。我看到了大自然的宏偉和美麗，感受到了不同民族的熱情和好客。在這片神秘的土地上，我感受到了人與自然的和諧共生，也看到了城市生活中所難見(jiàn)的美麗和寧?kù)o。我收獲了對(duì)大自然的敬畏與愛(ài)，更加珍惜和感激生活帶給我的一切。
總結(jié)：
新疆旅行是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，它不僅給了我美麗的風(fēng)景，更重要的是帶給了我深刻的思考與啟示。我學(xué)會(huì)欣賞大自然的獨(dú)特魅力，學(xué)會(huì)尊重和包容不同民族的生活方式。這次旅行讓我擁有了一種新的視野和心態(tài)，使我更加熱愛(ài)生活，更加感激并珍惜眼前的一切。
心得體會(huì)新疆考察和感想篇九
新疆雙語(yǔ)教育是指在新疆地區(qū)，通過(guò)教授漢語(yǔ)和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言（如維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)等），來(lái)促進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進(jìn)步。這種教育模式對(duì)于新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和教育都有著重要的意義。
首先，新疆雙語(yǔ)教育可以促進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，當(dāng)?shù)厝嗣窨梢愿玫亓私馔獠渴澜纾岣咦约旱奈幕仞B(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也可以幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀玫厝谌胫袊?guó)社會(huì)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。
其次，新疆雙語(yǔ)教育可以促進(jìn)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言和文化的傳承和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，當(dāng)?shù)厝嗣窨梢愿玫亓私庾约旱奈幕蛡鹘y(tǒng)，保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)。同時(shí)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也可以幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀玫赝茝V自己的文化和傳統(tǒng)，促進(jìn)文化交流和文化融合。
最后，新疆雙語(yǔ)教育可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，當(dāng)?shù)厝嗣窨梢愿玫亓私馔獠渴袌?chǎng)和商業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也可以幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀玫厝谌胫袊?guó)社會(huì)，促進(jìn)文化交流和社會(huì)互動(dòng)。
總之，新疆雙語(yǔ)教育對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進(jìn)步、當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言和文化的傳承和發(fā)展、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展都有著重要的意義。我們應(yīng)該繼續(xù)推廣新疆雙語(yǔ)教育，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進(jìn)步。
心得體會(huì)新疆考察和感想篇十
在旅游景點(diǎn)中，新疆無(wú)疑是一個(gè)頗受游客青睞的地方。新疆廣袤的土地、悠久的歷史和獨(dú)特的民俗文化都讓人著迷。我有幸能夠親身體驗(yàn)新疆之美，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，這讓我收獲頗豐。在這片神奇的土地上，我體驗(yàn)到了與眾不同的文化魅力，受到了新疆人民的熱情款待，也因此獲得了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
首先，新疆的廣袤土地給我留下了非常深刻的印象。作為中國(guó)最大的行政區(qū)，新疆的面積非常龐大，各個(gè)地方擁有不同的地貌和風(fēng)景。我參觀了天山天池、塔克拉瑪干沙漠和喀納斯湖等多個(gè)著名景點(diǎn)，每一處都給人以不同的驚喜。天山天池的碧藍(lán)湖水讓人陶醉，塔克拉瑪干沙漠的金色沙丘讓人沉醉，喀納斯湖的神秘與奇美讓人驚嘆。在新疆的旅程中，我仿佛置身于一個(gè)奇幻的世界，每一天都是一次華麗的冒險(xiǎn)。
其次，新疆的歷史文化給我?guī)?lái)了無(wú)窮的思考。作為歷史悠久的地區(qū)，新疆保存了許多珍貴的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)。我參觀了吐魯番的交河故城和哈密的哈密古城，感受到了濃厚的歷史氛圍。在這些歷史古跡中，我對(duì)新疆的歷史和民族文化有了更為深入的了解。我發(fā)現(xiàn)新疆不僅有絲綢之路的輝煌歷史，還有獨(dú)特的維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族的文化。這些文化的融合與碰撞，創(chuàng)造出了新疆獨(dú)特的人文景觀，讓我感受到了多元文化的魅力。
再次，新疆人民的熱情款待讓我觸動(dòng)頗深。無(wú)論是在旅游景點(diǎn)還是在市區(qū)，新疆人民總是熱情地接待游客。我曾在克拉瑪依市的一家小飯店里嘗到了地道的新疆菜，店家熱情地向我介紹當(dāng)?shù)靥厣澄铮屛腋惺艿搅藴嘏陀H切。在烏魯木齊的國(guó)際大巴扎，我遇到了許多和藹可親的商販，他們給予我許多幫助和建議。這些熱情與真誠(chéng)讓我深深地感動(dòng)，也讓我更加喜歡這片土地。
最后，新疆的旅游資源豐富多樣，為我提供了豐富的觀光體驗(yàn)。無(wú)論是冰川、沙漠還是草原，新疆都擁有獨(dú)特的風(fēng)景和與眾不同的體驗(yàn)。我嘗試了滑雪、騎馬以及駱駝漫步沙漠等各種刺激的活動(dòng)，每一次都讓我興奮不已。此外，新疆還有豐富的地下資源和美食，讓我覺(jué)得不虛此行。我品嘗了當(dāng)?shù)氐难蛉獯ⅠR肉面等特色美食，都給我留下了深刻的味蕾記憶。
綜上所述，我對(duì)新疆的旅游體驗(yàn)非常滿(mǎn)意。新疆的廣袤土地和豐富的自然資源讓我著迷，豐富多樣的文化和熱情的待客讓我感動(dòng)。通過(guò)這次旅行，我不僅收獲了美妙的風(fēng)景和美食，更重要的是增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)寬了眼界。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，新疆旅行是一次充滿(mǎn)意義的經(jīng)歷，也是一次讓我成長(zhǎng)的旅程。我相信，未來(lái)我一定會(huì)再次踏上這片神奇的土地，體驗(yàn)更多的精彩和感動(dòng)。
心得體會(huì)新疆考察和感想篇十一
第一段：引入（200字）
作為一個(gè)喜歡旅游的人，我一直對(duì)新疆這個(gè)神奇而又美麗的地方充滿(mǎn)好奇。去年終于有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想，我來(lái)到了這片廣袤而壯麗的土地。在我的旅行中，我不僅領(lǐng)略了新疆的奇妙風(fēng)光，還體驗(yàn)了獨(dú)特的民俗文化和豐富多彩的美食。
第二段：壯麗美景（200字）
新疆的壯麗美景深深地震撼了我。在天山山脈的懷抱中，我欣賞到了無(wú)與倫比的美麗風(fēng)光。懸崖陡峭的喀納斯湖，湛藍(lán)如寶石的天山湖，連綿起伏的紅山，都讓我感到震撼與驚嘆。此外，天山大峽谷和庫(kù)爾勒大峽谷也給我留下了深刻的印象。站在懸崖邊，俯瞰著深不見(jiàn)底的峽谷，我不禁被大自然的偉力所震撼。
第三段：豐富多彩的文化（200字）
除了壯麗的自然風(fēng)光，新疆還有著豐富多彩的文化。我參觀了喀納斯的哈薩克族和庫(kù)爾勒的維吾爾族村落，深入了解了當(dāng)?shù)厝说纳詈蛡鹘y(tǒng)。他們熱情好客，給予了我寶貴的待遇和友誼。我看到了哈薩克族人優(yōu)美的歌舞表演，維吾爾族人傳統(tǒng)的手工藝制作，更深刻地感受到了新疆多民族的和諧共處。
第四段：美食之旅（200字）
新疆的美食給我留下了深刻的印象。特色的烤全羊、手抓飯、大盤(pán)雞等美食都讓我回味無(wú)窮。我特別喜歡新疆的烤肉，香氣四溢，肉質(zhì)鮮嫩多汁，真是美味至極。另外，新疆還有著多種多樣的糕點(diǎn)和奶制品，如酥皮馕、山奶馕、撒尕爾糕等，都令我流連忘返。
第五段：心靈之旅（200字）
新疆的旅行不僅是身體上的體驗(yàn)，更是一次心靈之旅。我在這片土地上，看到了人們勤勞的身影，感受到了勇往直前的精神。他們?cè)趷毫拥淖匀画h(huán)境下，艱苦奮斗，生活得充實(shí)而快樂(lè)。這種精神感染了我，讓我明白了生活的真諦。此外，新疆的星空也給了我極大的震撼，我在夜晚的沙漠里仰望著璀璨的星空，心靈得到了極大的慰藉和平靜。
總結(jié)（200字）
新疆這片土地有著壯麗的自然風(fēng)景、豐富多彩的文化和美味的食物，給人留下了深刻的印象。在新疆的旅行中，我不僅欣賞到了大自然的偉力和美麗，還體驗(yàn)了多元文化的魅力。心靈得到了觸動(dòng)和啟迪。希望有更多的人能夠來(lái)到新疆，領(lǐng)略這片神奇的土地。
心得體會(huì)新疆考察和感想篇十二
新疆雙語(yǔ)教育心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
在新疆，雙語(yǔ)教育一直是一個(gè)備受關(guān)注的話題。作為新疆的一名雙語(yǔ)教育工作者，我深刻地感受到了雙語(yǔ)教育的重要性和挑戰(zhàn)。以下是我的一些心得體會(huì)：
首先，雙語(yǔ)教育需要從娃娃抓起。我所在的學(xué)校是一所雙語(yǔ)幼兒園，我們注重從小培養(yǎng)孩子的雙語(yǔ)能力。通過(guò)與不同文化背景的孩子交流，孩子們能夠更好地了解不同文化，提高他們的交際能力和自信心。
其次，雙語(yǔ)教育需要注重語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。我們不僅注重孩子語(yǔ)言知識(shí)的掌握，還注重語(yǔ)言的運(yùn)用。我們通過(guò)各種形式的活動(dòng)，如游戲、歌曲、故事等，幫助孩子更好地掌握語(yǔ)言技能，提高他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。
第三，雙語(yǔ)教育需要注重文化交流。新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，不同民族之間有著不同的文化背景。我們通過(guò)舉辦各種文化活動(dòng)，如民族舞蹈表演、民族手工藝品展示等，幫助孩子們更好地了解不同民族的文化，促進(jìn)不同民族之間的交流和融合。
最后，雙語(yǔ)教育需要注重教師素質(zhì)的提高。教師是雙語(yǔ)教育的關(guān)鍵因素，他們的素質(zhì)和能力直接影響著雙語(yǔ)教育的質(zhì)量和效果。我們需要不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力，使他們能夠更好地適應(yīng)雙語(yǔ)教育的需要。
總之，雙語(yǔ)教育是一個(gè)復(fù)雜而重要的任務(wù)，需要我們不斷探索和實(shí)踐。我相信，在各方面的共同努力下，新疆的雙語(yǔ)教育一定能夠取得更好的成果。
心得體會(huì)新疆考察和感想篇十三
在這個(gè)美麗的五彩斑斕的世界，我有幸踏上了新疆這片神奇的土地，它給我留下了深刻的印象和寶貴的回憶。在這次旅行中，我領(lǐng)略到了新疆的壯麗風(fēng)景、豐富多樣的文化以及熱情好客的人民，深深地感受到了這里獨(dú)特的魅力。下面我將從新疆的自然景觀、傳統(tǒng)文化、美食、民俗風(fēng)情以及人文風(fēng)貌等方面，分享我的旅行心得和感悟。
首先是新疆的自然景觀，它以其壯麗和神秘而著名。在塔克拉瑪干沙漠，我體驗(yàn)到了沙灘上的滑翔，這是一種驚險(xiǎn)刺激的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也能欣賞到沙漠的無(wú)盡遼闊。在喀納斯湖畔，我被湖泊的碧波和周?chē)嗌降难谟乘鸷常路鹬蒙碛谙删骋话恪Ｔ谔焐缴矫}的懷抱中，我穿越雪山、湖泊和森林，每一步都如同在別樣的畫(huà)卷之中漫步。無(wú)論是大漠風(fēng)情、高山雪域還是湖泊草原，新疆的自然風(fēng)光讓我不禁為大自然的鬼斧神工而驚嘆。
新疆的傳統(tǒng)文化同樣令人著迷。在新疆博物館中，我了解到了古代絲綢之路的興起和繁榮，感受到了不同民族的文化融合和互通有無(wú)。在烏魯木齊的國(guó)際大巴扎，我領(lǐng)略到了維吾爾族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)工藝和藝術(shù)，欣賞到了純正的地方音樂(lè)和舞蹈。參加民族風(fēng)情表演，我沉浸在熱情洋溢的歌舞中，感受到了新疆深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
當(dāng)然，新疆的美食也是令人難以忘懷的。利用豐富的地理?xiàng)l件和獨(dú)特的食材，新疆人創(chuàng)造了許多獨(dú)具特色的美食。我品嘗到了正宗的手抓羊肉和馕餅，這是當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ钪械闹魇常诟歇?dú)特，香味四溢。還有烤全羊、新疆拌面等傳統(tǒng)美食也給我留下了深刻的印象。嘗遍新疆的美食之后，我深深感受到了新疆人民對(duì)美食的熱愛(ài)和豐盈的生活態(tài)度。
除了美食，新疆的民俗風(fēng)情也讓我著迷。旅行期間，我參加了哈薩克族的馬術(shù)表演，他們騎馬操縱自如，展現(xiàn)出了獨(dú)特的民族特色。在庫(kù)車(chē)古城，我欣賞到了著名的木雕藝術(shù)，這些精美絕倫的木雕作品展示了當(dāng)?shù)厝说闹腔酆凸に囁健４送猓谝恍┬〕擎?zhèn)和農(nóng)村地區(qū)，我還目睹了當(dāng)?shù)厝说膫鹘y(tǒng)婚禮和舞蹈表演，感受到了濃厚的人文風(fēng)情和家族文化的傳承。
在這次旅行中，我遇到了許多熱情好客的新疆人民。無(wú)論是旅途中的路人還是當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游和商家，他們都以真誠(chéng)和熱情款待我，讓我感到賓至如歸。他們向我介紹了新疆的歷史文化、風(fēng)土人情，并為我提供了很多有用的旅游建議和幫助。在和當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^(guò)程中，我感受到了新疆人民的善良和友善，這些美好的人與事讓我對(duì)新疆這個(gè)地方充滿(mǎn)了感激之情。
總的來(lái)說(shuō)，這次對(duì)新疆的旅行給我留下了深刻的印象和難以磨滅的回憶。新疆的自然景觀、傳統(tǒng)文化、美食、民俗風(fēng)情以及人文風(fēng)貌都讓我難以忘懷。我?guī)е鴿M(mǎn)滿(mǎn)的感激之情回到了平凡的生活中，但心中依然留存著新疆的美麗和善良。希望將來(lái)有機(jī)會(huì)再次回到這個(gè)地方，再次感受到新疆的獨(dú)特魅力。