優(yōu)秀作文不僅有較高的文采和表達能力，還要有獨特的觀點和思考，令人過目不忘。以下是小編為大家準備的一些經(jīng)典優(yōu)秀作文范文，希望能給大家在寫作上提供一些指導。
小石子的生存智慧（通用16篇）篇一
學會生存是生物在這個地球上生存所必需的技能。早在18世紀，達爾文就提出了“物競天擇，適者生存”，“優(yōu)勝劣汰”的觀點。從生物學的角度講，這句話向我們提出了進化論;從哲學的角度說，這句話告訴我們人需要擁有生存的智慧。
美國有個棒球手，他的紀錄并不是很不得了，但卻赫赫有名，是許多球迷的偶像。因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接殺出局。后來，他退役了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單!你明明可以一縱身就能拿到，還是要用最危險的姿勢接到。雖然是比賽，但是它有觀眾，那么也就是表演，只有會表演才能吸引人啊。”
在如今的社會里，我們往往會遇到一些隱藏的危險。因此有人就慨嘆“人心險惡”而“謹慎”處事，事事提防，甚至說“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來說有一定的道理，但我們不應該以上述的態(tài)度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他的目的，他說是“引導大家打一場光明正大的圣戰(zhàn)，而不是做個陰毒的伏兵;是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓勵你去施放毒氣”。對于我們來說，這些應該了解，也應該如他所說有所防備。我們應該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行;邦無道，危言，行孫。”對于處事也應該如此。在這個社會中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。
為了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存。
我們常常自詡為萬物的靈長，有著其他任何生物都無法匹敵的才智。當我們還是遠古人時，為了生存，人之間親密無間。而隨著科技的發(fā)展，當人無需拼搏就能生存是，人與人之間的和諧也被破壞。于是，便有了殺戮，便有了陰謀，便有了陷害，這一切都不是為了生存而為的。
可是大自然，卻依然執(zhí)著地教著我們生存中的智慧……。
草原狼，這傲然的草原驕子，只要人類的獵槍沒有冒犯的地方，到處都是它們的領地。按理說它們有權獵殺任何一個看到的生物。然而令人驚訝的是，狼殺生，可從來不殺絕。無論有多少只狼圍住的怎樣不堪一擊的動物，草原狼總會放跑一些，讓獵物不會滅種。這可以說是草原狼在長期的獵殺中總結出的法則：只有獵物的種群沒有滅絕，狼群才能夠生生不息地繁衍下去。把獵物殺光吃光，可以解一時之饑，卻斷了子孫后路。這是草原狼在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：知足常樂。在所有的欲望中，貪婪是最苦的那只果。我們總認為自己的半杯水不夠，可直到洪水淹沒了我們，我們才明白知足的重要。
在海中飄飄揚揚的海葵之中，經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)小丑魚橘紅色的身影。面對海葵那帶著毒液的觸手，小丑魚卻顯得泰然自若，因為它知道?？粫λ．斠粭l條不明真相的小魚也效仿著小丑魚鉆入?？袝r，便一個個成為了?？氖澄铮斠恢恢灰靶牟囊捠痴呦氤缘粜〕篝~時，卻又對?？挠|手退避三舍。就這樣，原本應該為各自的生存而憂心忡忡的兩個生物，經(jīng)過這樣一個簡單得不能再簡單的合作，便各自過上衣食無憂的生活。這是小丑魚和?？诩ち覛埧岬纳娓偁幹薪探o人們最基本的生存技巧：合作才能生存。同袍相殘是我們一貫唾棄的，團結合作是我們一向呼喚的。一個人的力量微不足道，成千上萬的人卻可以一個政權，改變一種制度，創(chuàng)造一個時代。
還有飛翔在天空中的蒼鷹，為了讓自己繼續(xù)在殘酷的大自然中生存，它們在自己身體老化的時候，近乎殘忍地撞爛自己老化的喙，拔去自己鈍化的爪子，撕去自己臃腫的羽毛。只有在這些血淋淋的步驟完成以后，它們才可以重新成為天空的霸主，并為自己收獲二十年的生命。這是蒼鷹在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：沒有義無反顧的放棄，就不可能給自己贏得生存的希望。人生就像一盤棋，不會棄子，慘敗便已成定局。適當放棄，做出斬釘截鐵的決定，才能成為人生的贏家。
可是再看看人類的處境，自從生存不再是一個生死攸關的問題之后，大自然賜給我們的智慧——有時甚至是美德——在一點點喪失。榨取自然資源時，人類顯得貪得無厭;爭奪個人利益時，人類把團結合作置之腦后;面對生死攸關的瞬間，人類總是猶猶豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我們顯得何等渺小。
或許我們已經(jīng)不再需要追求生存，但是讓我們把生存的智慧，伴隨著人類的繁衍，傳承下去。讓我們的子子孫孫受益無窮。
小石子的生存智慧（通用16篇）篇二
蜥蜴太弱小了，幾乎比它大的動物都是它的天敵。但它卻在地球上生存了上萬年。蜥蜴的生存之道無非是兩個字：適應。它可以隨環(huán)境變化不斷地變換自己的膚色，在黃土地上它的顏色是黃褐色的；在草叢中，它的顏色則是綠色的……能夠變色的蜥蜴常常讓它逃過一次又一次的生命劫難。
在經(jīng)濟學上，有一種“蜥蜴”哲學。這是一位經(jīng)濟學教授給我們上課時說的。他說，在多變的經(jīng)濟環(huán)境中，為什么小企業(yè)的盈利點要比大企業(yè)高？原因就在于小企業(yè)更具有適應性，它可以隨時調整自己的產業(yè)結構。教授稱之為小企業(yè)的蜥蜴生存之道。
如果把經(jīng)濟學上的道理推及生活，我們仍能夠從中體味出人生有時候也需要掌握一點蜥蜴的生存哲學。
往往是這樣，一個強者總是千方百計維護自己強者的面目，而不甘認弱者的姿態(tài)出現(xiàn)。有位企業(yè)家，他的工廠一直是市里的明星企業(yè)。五年前快到年末的時候，企業(yè)主卻自殺了，這是一個令人猝不及防的消息，而調查結果更出乎意料。企業(yè)每到年末都要給職工發(fā)放獎金，在全市的工廠中，他的工廠發(fā)給職工的獎金每年都是最高的，但那一年，因為財務管理上出現(xiàn)了問題，工廠拿不出一分錢獎金，在強大的心理壓力下，他愚蠢地選擇了自殺。
強者的悲哀也許就在這里，他無法像蜥蜴那樣更換自己的皮膚。其實，這有什么呢，退一步妥協(xié)一下，畢竟來日方長。
這個世界的生存法則是物競天擇，適者生存，而非強者生存?？铸埜叽?，但它卻在地球上奇跡般地絕跡了，相對于強者來說，弱者有更多的選擇和妥協(xié)，因為懂得適應他們就有更多的生存機會。
美國通用公司總載杰克·韋爾奇說：這個世界是屬于弱者的，因為弱者最懂得適應。
也許真是如此。
小石子的生存智慧（通用16篇）篇三
在職場里你要懂得責任和未來是相綁定的，遇到問題的時候千萬不要推卸責任。盡可能的完成和搞定問題，不然職場危機就會越來越大。努力奉獻是每個老板和上司都喜歡的優(yōu)點，所以千萬不要推脫責任。
法則二：實事求是找信息。
去找一個你覺得信得過的同事問問公司最近到底發(fā)生了什么事情，或許你覺得這很平常，但你要避免由此引起的焦慮。女人很容易陷入各種假定的推測無法自拔。職場專家建議你，即便公司真的有什么風吹草動，也要盡量從你的上司或其他高層管理人那里尋找蛛絲馬跡，然后在為你的將來做打算。
法則三：有目標行事。
在艱難的時刻，合作就顯得比以往任何時刻都更正要，所以為了公司的將來，把你和同事之間的競爭之類的先放在一邊吧。如果你和同事能夠很好的合作，那么就相當于你在做事的時候擁有了很多人的力量。合作是一種非常有力的方式，既能幫助公司度過難關，又會讓你在面對那么多工作的時候覺得不那么孤單。
小石子的生存智慧（通用16篇）篇四
澳大利亞的一位動物學家從巴西亞馬孫河流域帶回了兩只猴子：一只碩大無比，一只瘦小羸弱。他把它們分別關在兩個籠子里，每天精心喂養(yǎng)，并隨時注意觀察它們的生活習性。一年后，那只大猴子莫名其妙地死了。動物學家又讓人從巴西帶回來一只猴子，這只猴子比死了的那只還大，可是不到半年這只猴子又死了，而那只瘦小的猴子依然活著。為了弄清大猴子死亡的原因，動物學家對兩只死去的'大猴子的尸體進行了解剖，兩只猴子一切正常，找不出死去的原因。
后來，動物學家重返亞馬孫河流域，對那兒的猴群進行長時間的觀察研究，結果發(fā)現(xiàn)，凡是體大健壯的猴子，人際關系都比較好，其他猴子弄到食物時，它們總能分享到一份，這類猴子非常活躍，很少能靜下來，它們一有空就在猴群中穿梭，一刻也不閑著，經(jīng)常與其他的猴子追逐打鬧，自由慣了，一旦失去自由，適應不了孤獨的生活環(huán)境，郁郁而終，因此，這類猴子一旦被捉住，很少能活過一年。而那些善于曬太陽和閉目養(yǎng)神的瘦小的猴子則不同，由于不入群，這類猴子很少能分享得到其他猴子的食物，長得都比較弱小，長期以來，它們適應了獨處的生活環(huán)境，一旦被捉住關進籠子后，照樣可以活下來。
小石子的生存智慧（通用16篇）篇五
斑馬不停奔跑，因為它知道只有跑得快才能逃避敵害，獲得生存；螞蟻不停忙碌，因為它知道只有積累得多才能穿越寒冬；小樹不停地向深處扎根，因為它知道只有根扎得牢才能頂?shù)米”┯昕耧L；小貓有魚吃仍堅持捉老鼠，因為它知道只有不忘其捕食技能才是生存之道?！吧趹n患，死于安樂”，這是自然界的生存的智慧。
海爾張瑞敏常說：“永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰。”邁克爾·戴爾說過：“我有的時候半夜會醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話，那么你很快就會被別人干掉?！彼麄儾⒉皇桥撤颉⒛懶」?，而是能懂得居安思危，懂得生存智慧的智者。在經(jīng)濟發(fā)展迅猛、生活環(huán)境不斷改善、生活水平不斷提高的今天，人們往往會過度沉浸于自我的優(yōu)越感之中，而忽視了來自周圍的危機和挑戰(zhàn)，欣欣然而不知危機將至。摒棄盲目的優(yōu)越感，樹立必要的危機意識，我們才能在發(fā)展路上越探越深，越行越遠。
“居安思危，思則有備，有備無患”，是一種超前的憂患意識，是一種睿智的生存智慧。
居安思危者，則昌則盛；反之則衰、則亡。翻開歷史長卷，這樣的例子不勝枚舉：夫差之于勾踐、項羽之于劉邦……魏征政治思想的核心就是“居安思危，善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓，規(guī)勸太宗要“居安思危，善始克終”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以儉”的建議，勵精圖治，從而為“貞觀之治”奠定了基礎。
南唐李后主的亡國史大家并不陌生，就是因為他沉溺于靡靡之音，荒廢政事才造成了亡國慘劇。盡管當時大臣已經(jīng)提醒政治并不安穩(wěn)，但他只認為自己身居皇位，生活安逸，卻沒有想到日后淪為亡國奴的悲慘境遇。
歷史證明，樹立憂患意識，做到居安思危，不僅是生存的智慧，也是發(fā)展的智慧。
居安思危更是社會發(fā)展的辯證法。當人們都陶醉于現(xiàn)代文明之中時，被譽為“現(xiàn)代環(huán)境保護之母”的美國女科學家蕾切爾·卡遜在其環(huán)保作品《寂靜的春天》中描述了一個被污染的“寂靜的春天”，引起美國社會的強烈反響。一時間，反對浪潮甚囂塵上，一些人甚至對她進行刻薄的人身攻擊。然而真理的聲音卻不會寂靜，她不斷地去喚醒人們的危機感，她所思考的是整個人類的生存之路。
居安思危這是自然界的生存智慧，是社會發(fā)展的辯證法。在危機中求生存，樹立危機意識，不斷推動自身前進發(fā)展，你的人生將更加穩(wěn)定和開闊，更加豐富和精彩！
小石子的生存智慧（通用16篇）篇六
狼正津津津有味的品嘗著雞，狐貍帶著老虎來了：“大王，你看，我對狼說雞是孝敬你的，狼卻一把搶了過去，他這不是擺明了一點也不把你放眼里嗎？”
結果，狼被憤怒的老虎吃掉了。
狐貍成了老虎的朋友，誰也不敢再小瞧他了。
寓意：
生活中，如果有人損害你的利益，不要在必輸?shù)那闆r下逞英雄，可以想辦法反敗為勝。有些時候，適當?shù)恼J輸正是為了有機會卷土重來。
倒霉的狐貍。
狽搶劫了狐貍的家，把狐貍過冬的所有食物都搬光了。
狐貍不服，向森林法院起訴，把狽告上了法庭。
法官到狽的家里收集證據(jù)，狽已經(jīng)把所有食物轉移一空，自然無跡可查。
于是，狐貍由原告變成了被告。
狽告狐貍毀他清譽，要求狐貍當著所有動物向他道歉并賠償精神損失。
森林里的動物暗地里都嘆息著說：“法官是狼，是狽的親戚，狽搶的食物早就轉移到了狼的窩里，狐貍自然會如此倒霉了！”
寓意：
在狼狽為奸，是非不分的環(huán)境里，犧牲利益的，總是那些勢單力薄，無權無勢的弱者，
失勢的狐貍。
狐假虎威的狐貍被老虎識破后，老虎從此不再重用他，保護他。
狐貍由于平時作惡多端，失勢的他一下子成為動物們痛恨的對象。
有一天，無處藏身的狐貍被動物們揪了出來。
狐貍忽然嚎滔大哭了起來，邊哭邊問：“你們怕不怕老虎？”
動物們說：“我們當然怕老虎了！”
狐貍說：“我也和你們一樣的怕，你說我能不聽他的話嗎？所有的壞事都是他逼我做的，我不做連命都沒有了，換成你們，有幾個可以不要命呢？”
動物們一下子啞口無言。
最后放走了狐貍。
寓意：
生活中，總有一些弱者，他們可恨可憐又可悲，沒有力量反抗強權，只能為虎作倀。
老虎選食。
老虎對動物們說：“我是你們的大王，你們都得聽我的，每天早上在這里集合，我拿起石塊的時候你們就跑，我投中了誰誰就是我的食物?！?/p>
動物們攝于虎威，不敢有絲毫異議，惶惶不可終日。
這樣過了一段時間。
高度擔心自己安危的動物們終于忍不住聚集在一起，決定反抗。
集合后的第二天，老虎像往常一樣挑選著自己的食物，卻沒料到動物們并沒像往常一樣四處逃竄，反而全向他沖了過來，老虎在驚愕的瞬間，被憤怒的動物們踩死了！
寓意：
很多時候，當弱者把力量都集中在一起的時候，就產生了對抗強者的氣勢。對于不堪忍受的強權，反抗遠遠比屈服更有出路。
小石子的生存智慧（通用16篇）篇七
在單位里一定要學會融入同事中，怒要搞孤立，這樣很容易就變成邊緣人。首先要去了解同事的喜好，學會在一個圈里找到共同話題。然后就是打成一片的交流，不僅是工作，生活也可以。
二、閑聊保持距離。
在你和同事閑聊的時候，不要炫耀自己的知識面，也不要過多的打聽別人隱私。聽到了隱私學會分析，不要急著去傳播。也許你知道的只是皮毛，也許你知道的是錯誤的，所以不要肆無忌憚的聊天。保持一定的距離，這樣才能適可而止。
低調處理問題。
無論是遇到工作上的事，還是生活中的事，切記低調。同事之間發(fā)生小矛盾很正常，不要過于高調的去處理，這樣只會讓事情下不了臺面。辦公室是公眾場所，因此不管發(fā)生什么事，及時處理問題比糾結問題要重要，盡可能大事化小小事化了。
1.職場沒有女性優(yōu)先。
2.職場女性必看的職場法則。
3.職場成功女性的共同特質。
4.職場女性人際交往10規(guī)則。
5.職場女性著裝四講究。
6.職場女性的八個“最怕”
7.職場女性人際關系處理方法。
8.女性必看的都市職場電影。
9.職場女性人際關系法則。
10.《歡樂頌》女性職場生存法則。
小石子的生存智慧（通用16篇）篇八
老子在《道德經(jīng)》里說“上善若水，水利萬物而不爭?！彼疅o常形，順勢而為，為而不爭。是一種人生極高尚的智慧。
古人云，“壁立千仞，無欲則剛?！币粋€人的欲望像一張無形的網(wǎng)，讓人玩物喪志，貪欲敗身。生活中貪財，貪權，貪色的人，沒有不迷失心智的，沒有不以失敗告終的。一個人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，不懂得節(jié)制欲望，隨時都會陷入可怕的危機。沒有自制力的人不足以談人生。話說萬事萬物有時運，有天運，有定運。勢是一種可怕的東西，所謂“天時地利人和”，“運”是天時，地利；人和是人的受用?！皠荨笔莿莸乃?，勢越大，能量越大，猶如瀑布，自高而上的沖擊。天時地利人和統(tǒng)稱為命。命好的人，可以得到更多的優(yōu)勢。知道自己的命，知道別人的命，從而知道天命。
“人有千算天則只有一算”，聽命于天，則每個人心中的小算盤自然撥不響。算計別人的人，終究會算計到自己頭上，而天的算，是在于每個人的因果報應，每個人的德行。雖說是人善人欺，但是天的眼睛是睜著的，人間的正道才是滄桑。計算著別人收益的人，也許自己也常常被他人所算計了，天地是無私的，多積累一點德行，就多積累一點財富了。惡人，往往會迎來惡貫滿盈的惡果，天道循環(huán)因果不爽，真是很有道理。
人情世態(tài)不需要也不適合所有人。撕掉溫情脈脈的面紗，我們每個人都是動物。世俗的人根據(jù)事態(tài)的變遷，查看人情冷暖，孤獨的人尋找著自己的終身伴侶。真誠待人是根本，真面目可以讓你與人為善，處處左右逢源，是否真誠，力量是正反都有的雙面劍。所以“精誠所至，金石為開。”
一個人的才華是絕對的好事，不過世間小人眾多，見不得容不得比自己優(yōu)秀的人的人更多。所以應當長記“木秀于林，風必摧之?！薄靶懈哂诒娬呷吮胤侵??！比瞬灰奶帍垞P，不要脾氣暴躁，溫和謙遜，才是守身立命的根本。
小石子的生存智慧（通用16篇）篇九
其實很多人沒有完成想要完成的任務，很多并不是能力不足，更多的是缺乏韌性、沒有堅持不懈的心態(tài)，往往導致很多事情半途而廢。頑強忍耐是成大事的關鍵性格之一，沒有頑強忍耐的性格，任何人都是脆弱的，都經(jīng)不起挫折和磨難的考驗，也不可能實現(xiàn)自己的人生計劃。螞蟻從不放棄。如果它們奔向某個地方，而您想設法阻止它們，它們就會尋找另一條路線;它們或往上爬，或從地下鉆，或者繞行，直到它們尋找到另一條路線。從不放棄，一直尋找一條路線奔向您想去的地方。
小石子的生存智慧（通用16篇）篇十
為了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存，作文：生存與智慧。
我們常常自詡為萬物的靈長，有著其他任何生物都無法匹敵的才智。當我們還是遠古人時，為了生存，人之間親密無間。而隨著科技的發(fā)展，當人無需拼搏就能生存時，人與人之間的和諧也被破壞。于是，便有了殺戮，便有了陰謀，便有了陷害，這一切都不是為了生存而為的。
可是大自然，卻依然執(zhí)著地教著我們生存中的智慧……。
草原狼，這傲然的草原驕子，只要人類的獵槍沒有冒犯的地方，到處都是它們的領地。按理說它們有權獵殺任何一個看到的生物。然而令人驚訝的是，狼殺生，可從來不殺絕。無論有多少只狼圍住的怎樣不堪一擊的動物，草原狼總會放跑一些，讓獵物不會滅種。這可以說是草原狼在長期的獵殺中總結出的法則：只有獵物的種群沒有滅絕，狼群才能夠生生不息地繁衍下去。把獵物殺光吃光，可以解一時之饑，卻斷了子孫后路。這是草原狼在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：知足常樂。在所有的欲望中，貪婪是最苦的那只果。我們總認為自己的半杯水不夠，可直到洪水淹沒了我們，我們才明白知足的重要。
在海中飄飄揚揚的海葵之中，經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)小丑魚橘紅色的身影。面對?？菐е疽旱挠|手，小丑魚卻顯得泰然自若，因為它知道海葵不會傷害它。當一條條不明真相的'小魚也效仿著小丑魚鉆入海葵之中時，便一個個成為了?？氖澄铮斠恢恢灰靶牟囊捠痴呦氤缘粜〕篝~時，卻又對?？挠|手退避三舍。就這樣，原本應該為各自的生存而憂心忡忡的兩個生物，經(jīng)過這樣一個簡單得不能再簡單的合作，便各自過上衣食無憂的生活。這是小丑魚和海葵在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：合作才能生存，同袍相殘是我們一貫唾棄的，團結合作是我們一向呼喚的。一個人的力量微不足道，成千上萬的人卻可以推翻一個政權，改變一種制度，創(chuàng)造一個時代。
還有飛翔在天空中的蒼鷹，為了讓自己繼續(xù)在殘酷的大自然中生存，它們在自己身體老化的時候，近乎殘忍地撞爛自己老化的喙，拔去自己鈍化的爪子，撕去自己臃腫的羽毛。只有在這些血淋淋的步驟完成以后，它們才可以重新成為天空的霸主，并為自己收獲二十年的生命。這是蒼鷹在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：沒有義無反顧的放棄，就不可能給自己贏得生存的希望。人生就像一盤棋，不會棄子，慘敗便已成定局。適當放棄，做出斬釘截鐵的決定，才能成為人生的贏家。
可是再看看人類的處境，自從生存不再是一個生死攸關的問題之后，大自然賜給我們的智慧——有時甚至是美德——在一點點喪失。榨取自然資源時，人類顯得貪得無厭；爭奪個人利益時，人類把團結合作置之腦后；面對生死攸關的瞬間，人類總是猶猶豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我們顯得何等渺小。
或許我們已經(jīng)不再需要追求生存，但是讓我們把生存的智慧，伴隨著人類的繁衍，傳承下去。讓我們的子子孫孫受益無窮。
有些時候某些貪婪、自私的人心破壞了生存和智慧的平衡，毀壞大自然的生物鏈，毀滅森里、植物、動物，人類是應該反省了。當然也有好的例子，也有一些約定俗成的條例，例如查干湖的漁網(wǎng)必須是在規(guī)定的尺寸里等，我們只能希望人類能夠多些“未雨綢繆”的智慧，少讓金錢腐蝕良心。
小石子的生存智慧（通用16篇）篇十一
學會生存是生物在這個地球上生存所必需的技能。早在18世紀，達爾文就提出了“物競天擇，適者生存”，“優(yōu)勝劣汰”的觀點。從生物學的角度講，這句話向我們提出了進化論；從哲學的角度說，這句話告訴我們人需要擁有生存的智慧。
美國有個棒球手，他的紀錄并不是很不得了，但卻赫赫有名，是許多球迷的偶像。因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接殺出局。后來，他退役了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單！你明明可以一縱身就能拿到，還是要用最危險的姿勢接到。雖然是比賽，但是它有觀眾，那么也就是表演，只有會表演才能吸引人啊?！?/p>
初聽這個故事，大多數(shù)人的第一反應，往往是一種受欺騙的感覺。但我們轉念一想，這正是這位棒球手在棒球場上的生存之道。這雖有些“欺騙”的意味，但終歸是人之常情。活在這個大千世界上，誰不希望更好地生存下去呢？對于他的“欺騙”，我們不能過于看重。我們應該以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。
在如今的社會里，我們往往會遇到一些隱藏的危險。因此有人就慨嘆“人心險惡”而“謹慎”處事，事事提防，甚至說“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來說有一定的道理，但我們不應該以上述的態(tài)度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他的目的，他說是“引導大家打一場光明正大的圣戰(zhàn)，而不是做個陰毒的伏兵；是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓勵你去施放毒氣”。對于我們來說，這些應該了解，也應該如他所說有所防備。我們應該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行；邦無道，危言，行孫。”對于處事也應該如此。在這個社會中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。
小石子的生存智慧（通用16篇）篇十二
如果將地球幾億年的歷史濃縮為一部24小時的戲劇，那么人類將在它謝幕前的幾秒鐘才匆匆登場。但這幾秒鐘的表演注定是最精彩的，這毫無疑問——人類不同于其他生物，他們具有人性與智慧。
人類不是動物，具有著人文情懷。
人類從動物進化而來，但又超越動物，成為世界的主宰。真可謂“青出于藍而勝于藍”。從猿進化到人的過程中，人類形成了社會文明，并培育了人文情懷。因此來自四面八方的人們聚集在一起，組成了各種團體，小到家庭，大到國家，在持續(xù)不斷的交往和摩擦中，產生了親情、愛情、友情等一系列情感。最簡單的，打個比方，穿梭的人群中坐著個衣衫襤褸的乞丐，過路的人們當然不會視而不見，總有些熱心腸的駐足在他們跟前，留下一串串叮叮當當?shù)穆曇?。這里的“熱心腸”便是人性的重要表現(xiàn)——同情弱者?！洞蟮乐幸病分械摹袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，則是對人文情懷的升華。
人類需要從智慧而來，也與智慧相伴。
人和動物的本質區(qū)別就在于是否會使用工具。智慧是人的標志，推動著文明的進步，還衍生出了一個新名詞——科技。詞典里把它歸類為一類學說，我認為并不十分準確。有智慧就有科技。古時候的鉆木取火是低等科技;第一次工業(yè)革命中，蒸汽機的發(fā)明標志著人們掌握了中等科技;新科技革命中，以計算機作為典型代表的高端科技，將人們帶入了信息時代。試想一下，如果沒有智慧人類將會以何種方式生存?我們也許三三兩兩地坐在雜草地上，“聽”老師比劃著上課?？萍季筒粫M步如此快速，我們也許還徘徊在愚昧和聰慧之間，人性也得不到較快的提升。太平洋中央的復活節(jié)島上生活著一群原始人，至今仍在原始愚昧的社會階段停滯不前，以互相殺戮的殘忍手段爭奪食物和地盤。智慧的喪失使人文情懷淪陷，使種族走向滅亡。
面對不斷惡化的生存環(huán)境，人類需要人文情懷，也需要生存智慧。
21世紀的.人們面臨著巨大壓力，全球變暖、金融危機、國際局勢動蕩、貧困……問題接踵而至。無論是抵御來自自然還是人類內部的挑戰(zhàn)，人們都必須依靠智慧。人類的智慧是由千萬年來先人的經(jīng)驗鑄成的寶劍，能斬斷一切阻礙發(fā)展的荊棘，幫助人們探索著走向文明的巔峰。不過人性的盾牌也是必不可少的，否則走得越遠，受到的傷害越多。不管人類經(jīng)歷的是一個怎樣的時代，以愛才憐弱為核心的人文情懷是天性的永恒。上世紀美國曾在日本投下了2枚原子彈，結束了二戰(zhàn)。從軍事戰(zhàn)略上看，這是智慧的方法，不浪費一兵一卒就輕松取得勝利。而從道義上看，卻遭到了全世界的譴責——因為這違背了人文精神。由此可見，人性與智慧并存，才能加快社會進步，促使人類文明創(chuàng)新和發(fā)展。
之前曾盛傳是人類世界的末日，但太陽照常升起。我相信，人類文明不會終結，人文情懷與生存智慧將永存于世!
小石子的生存智慧（通用16篇）篇十三
生存的智慧要求我們有長遠目光，如果只看到了眼前利益而忽略長遠利益，那么生存問題遲早會再次降臨在你身上。小編收集了生存的智慧高中。
作文。
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浩瀚無垠的宇宙中，無論是恒星、行星還是彗星都有其運轉的軌道;包羅萬象的大千世界中，無論是花鳥魚蟲還是山川湖海，都有其生存演化的規(guī)律。人法地，地法天，天法道，道法自然，世間萬物皆有自己的生存法則，而這些生存法則中無不透著生存的智慧。
生存的智慧是身處逆境卻擁有堅忍不拔的毅力。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，巖竹在石縫中求生存，根須緊緊抱住巖石，任憑風吹雨打，不移分毫?！安皇且环畯毓?，哪得梅花撲鼻香”，梅花在凜冽的寒風中獨自盛開，傲雪枝頭，任憑寒冬的侵襲，在銀裝素裹的世界里，散發(fā)著陣陣幽香。
生存的智慧是擁有博大的胸懷?！疤┥讲蛔屚寥?，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深”。山高海深皆是因為它們有那海納百川、有容乃大的胸懷，方顯出山之巍峨，海之遼闊，生命之可敬。藺相如“以先國家之急而后私仇”，面對廉頗的惡語相向，一再忍讓，才成就了“將相和”的千古美談。
生存的智慧是面對屈辱時的隱忍?！翱嘈娜?，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。越王勾踐忍辱負重，被俘吳國，他絲毫沒有放棄，沒有心灰意冷，而是臥薪嘗膽，靜待時機，終成復國的夢想。孫臏苦心研究兵法，雖遭奸人嫉妒陷害，卻隱忍茍活，終于運用自己的智慧在歷史上留下田忌賽馬、圍魏救趙等名篇，成為中國歷史上唯一一位躺在輜車上的軍事家。韓信面對他人的惡意挑釁，堪忍胯下之辱，這不是膽怯，而是洞明世事的睿智。
生存的智慧是堅守自我的自信與豁達。李白追尋自我，對權貴不屑一顧，發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的感嘆，因為他相信“天生我材必有用”，相信“長風破浪會有時”，寄情山水之間，終成一代詩仙。
人生路漫漫，只有找到最適合自己的生存之道，才能在瞬息萬變的世界中守住最真實的自己。只有堅持自己的生存方式，才能活出別樣的精彩，品出生存的智慧。
“在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去?！边@是狐貍對山羊說的話，對我們來說，也是十分具有警示意義的。這句話其實揭示了一個十分簡單而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行動，如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要接受它所帶來的好處。
山羊在故事中扮演的角色，在現(xiàn)實生活中其實有很多人也在扮演同樣的角色。當山羊口渴難耐跳入井中時，它并沒有想到這是一個“無底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，卻沒有考慮到它是否能活著從井中爬出來。
就像現(xiàn)在的某些學生，沉溺于游戲中不能自拔，雖然他們體驗到了在游戲中號令四方﹑惟我獨尊的成就感，但是在現(xiàn)實社會中他們依然還是個學生。如果過早的體驗過某一件事，那么他就不會擁有，由于游戲而荒廢學業(yè)，這種做法是非常不值得的。
就像現(xiàn)在的一些官員，收受賄賂，雖然他們得到了暫時的好處，例如金錢，但是如果一旦(但)被查處，后果是可想而知的。所以，在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。
古人云：“君子愛財，取之有道?！比绻@錢不該你拿而你卻拿了，最終的后果可能不僅僅是你把不該拿的錢退回去，可能還要有更嚴厲的懲罰在等著你。生存的智慧就是這樣，如果有件事情放在你面前讓你選擇是否接受時，你應該先考慮，接受與不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以選擇接受。
生存的智慧要求我們有長遠目光，如果只看到了眼前利益而忽略長遠利益，那么生存問題遲早會再次降臨在你身上。如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要輕易接受它所帶來的好處。如果在做事前你先考慮一下長遠利益與眼前利益﹑利與弊，那么做不做這件事就會變得十分清楚。
沙漠中驕陽似火，而仙人掌和沙漠大黃仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈與完美。生活中我們常常會碰到如沙漠般惡劣的環(huán)境，而在這惡劣的環(huán)境中生存下去，每一個人都有自己獨特的智慧。
秦朝末年，群雄逐鹿中原，頓時狼煙四起，烽火連天。令人驚訝的是最后坐上龍椅的竟是一個痞子劉邦。劉邦何以坐上皇位，這其中大半是依靠他手下那個傳奇似的武將韓信。正是這位淮陰少年擺下四面楚歌，設下十面埋伏將西楚霸王逼得烏江自刎。是什么讓韓信擁有如此神通?在我看來是經(jīng)歷恥辱苦難后練就的從容智慧。當市井無賴用胯下之辱激怒韓信時，他放下了自尊，為了自己的將來，他蜷縮內斂，緩緩地鉆了過去，而后在眾人的嘲笑中從容站起。在困境中，韓信收起了男子漢的自尊，蜷縮內斂如同沙漠中的仙人掌，于是他學會了寵辱不驚的從容，而這份從容也成就了他“漢初三杰”身份。
西晉時期，朝廷混亂，謀臣篡位，眾人皆俯首稱臣。唯有嵇康仍然我行我素，不受召喚，過著屬于自己的生活。他是一個頂天立地的人，縱使深處險境，他也從來沒有低下自己高貴的頭顱，仍然日復一日瀟灑飲酒撫琴。張揚生命，向世人昭示著不屈，縱然友人來勸，他也要站在山林之中，絕不會去朝廷中阿諛逢迎。一封《與山巨源絕交書》足以讓世人見識到他的清高人格，生命即使短暫，嵇康仍然要張揚自然的人格，低頭不是他的態(tài)度，內斂更不是他的作風，于是世人記住了他如花般燦爛的生命。在困境中，嵇康就如同沙漠大黃一般，舒展生命，張揚自我，縱然面對死亡，也要在世間瀟灑走一遭，舒展張揚，嵇康活得燦爛。
面對困境，每一個人都有自己獨特的智慧，司馬遷忍辱負重，蜷縮內斂，于是有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。屈原不同流合污，在困境中舒展張揚，于是有了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的千古絕唱。
泰戈爾曾說：“天空中沒有鳥飛過，但我已留下痕跡?！睔v史的長河中，生命的長流中，每一個人都有自己獨特的智慧，在困境中無論蜷縮內斂還是舒展張揚，只要找到最適合自己的生存之道，縱使風云變幻，滄海桑田，只要走過必會留下一番精彩!
小石子的生存智慧（通用16篇）篇十四
這是我們不可或缺的能力，只有通過不斷學習才能增加知識和技能，但只有學習還不夠，在處事的過程中我們還應不斷地加以總結、優(yōu)化和提升，以便從成功中找到方法，從失敗中吸取經(jīng)驗和教訓。我們應該把失敗當成對自己的忠告，善于從失敗中吸取經(jīng)驗有利于自身的成長，研究成功要從研究失敗開始，超越失敗后，你才會獲得真正的成功。案例：凱撒領軍出征，每次獲得勝利必以酒肉金銀犒賞三軍，隨行親接班人仗著酒膽問凱撒“這些年來我跟著您征戰(zhàn)沙場，出生入死，歷經(jīng)戰(zhàn)役無數(shù)，同期入伍的兄弟，做官的做官，做將的做將，為什么直到現(xiàn)在我還是小兵一個呢?“凱撒指著身邊一頭驢說”這些年來，這頭驢也跟著我征戰(zhàn)沙場，出生入死，歷經(jīng)戰(zhàn)役無數(shù)，為什么直到現(xiàn)在它還是一頭驢呢?”。英國有一個動物學家，做了一個實驗。第一次，他把一支蚊香放到一個蟻窩里面，螞蟻看到對他們來說猶如撲天大火的蚊香，不知所措。二十分鐘以后，所有螞蟻傾巢而出來撲滅蚊香所帶來的火災，噴射身上排出的蟻酸，前仆后繼，在一分鐘內就把蚊香撲滅了，但死傷也不少。第二次，過了一個多月，這個科學家點了一支蠟燭，放進同樣的蟻窩，蠟燭和蚊香相比，火勢、火力比過去更強了，但這時蟻群并沒有驚惶，而是有條不紊、緊張有序的開展了撲火行動，這次同樣是一分鐘撲滅了火災，但無一傷亡。
以上螞蟻的六個特性往往是我們處事中所不及的，我們也應認時時刻刻想起這不起眼的動物，從而進一步鞭策、鼓勵自己，以便在處事中取得更高的成就。
小石子的生存智慧（通用16篇）篇十五
我是一名退役特種兵，雖然我的身材有點走形，可我還是只有22歲，正值人生的鼎盛時期，可在我的身邊卻發(fā)生了一件足以改變我一生的大事，而且還不是一件好事。
（1）哇！導彈！
“啊啊……”躺在沙發(fā)上的我愜意的打了一個大大的哈欠，翻了個身，忽然我家窗外劃過了一道帶著尾光的流星，在特種兵集訓營訓練了12年的我一下子坐了起來，警惕地看著窗外。就在這時，與我同住了兩年的邋遢室友一下子從床上蹦了下來，跑到客廳來看流星，“炎熾，快來看流星！”“不，那不是流星！”我堅定地說到，根據(jù)我的認識，那是日本本地原產的tp—3000式戰(zhàn)術導彈！可根據(jù)那枚導彈的彈道和彈頭的拋物線來說，它的原本的打擊地點絕對不是這里！可為什么會……轟！還沒等我思考完，一陣巨響已經(jīng)打斷了我的思考，忽然在導彈降落激起的陣陣塵埃之中，飛出了一圈圈的綠色物質，正以百米沖刺的速度向四周擴散，我一下滾到了沙發(fā)底下，雙手抱頭臥倒在了地上?！斑?？炎熾，你趴下干……”還沒說完，窩囊室友一下子被吞噬了下去。
（2）小張整容……我慢慢從地上的廢墟中爬了出來，抖了抖頭上和肩上的灰塵，向四周望去，我和窩囊室友用來蝸居的小樓早已在導彈的打擊范圍內變成了一堆混凝土渣子，“小張……小張！”我在廢墟中大聲喊道，可還是沒有回答，我向前走去，搬起了一塊又一塊的石頭，可就是沒有小張的身影，我著急了，像瘋子一樣到處吼叫，忽然，我背后的石頭動了動，一條胳膊從里面伸了出來，我高興極了，急忙跑了過去，就在這時，“轟”的一聲巨響打斷了我的腳步，只見小張那瘦小的身板從石頭堆里爬了出來，一搖一晃的站了起來，低著頭。忽然他抬起了布滿灰塵的頭，我倒抽了一口涼氣，他不是小張，除非小張沒有下巴的話……。
（3）僵尸！
他的臉上布滿了綠色的血管，上半張嘴上浸滿了鮮血，左臂上的骨頭早已破體而出，整個人像是從地獄來的魔鬼，恐怖極了！他轉了轉頭，脖子上的骨頭咔吧作響，無神的灰色眼珠在眼眶中打轉。忽然他向我跑了過來，兩只胳膊在身后隨風飄蕩，就在他離我只有10幾米的時候，他的右小腿忽然幾聲怪響，然后咔吧一聲扭斷開來，但由于速度過快，整個身子一下子失去了平衡，向前飛去，然后小腿直接跟身體分了家，我一個激靈，向后跳去，還隨手撿了一塊石塊，準備防身，小張的身體伸出手來，向我這邊爬了過來，我閉上眼睛，石塊飛了出去，劃出了一條漂亮的弧線，準確的落在了他的頭顱上，看起來脆弱的頭一下子被砸了個稀巴爛，白色的腦漿散落了一地，兩個無神的眼珠一個被擠得粉碎，另一個飛向了遠方，鮮紅的血液從脖頸處噴薄而出，打濕了我白色的耐克帽衫，兩只手無力的垂了下來，我睜開了閉上的雙牟，眼里只剩下了殺意和血性……（4）食堂驚魂記我默默的回到了宿舍的后方，根據(jù)我的記憶，后面應該是食堂，我想了想，加快了腳步……“嘎吱……”食堂那年久失修的破門發(fā)出一聲慘叫，里面的寂靜好像在迎合著這聲音，一股子涼風從食堂里吹了出來。一切，都是那么詭異……我咽了口唾沫，拉了拉我的白色耐克帽衫，走了進去。
小石子的生存智慧（通用16篇）篇十六
學會生存是生物在這個地球上生存所必需的。早在十八世紀，達爾文就提出了“物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的觀點。從生物學的角度說，這句話向我們提出了進化論，從哲學的角度說，這句話告訴我們人要學會擁有生存的智慧。
美國有個棒球手，他的最好成績紀錄并不是很了不得，但他卻大大有名，是許多球迷的偶像，因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接住并把對方殺出球局。后來，他退休了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單，你明明可以一下子判斷落點，還是要用最危險的姿勢接到;表演嘛，就像摔跤大賽，棒球賽也要演出，才能吸引人嗎?！?/p>
初聽這個故事，大多數(shù)人的第一反應往往是一種受欺騙的感覺，但只要轉而一想，這正是這位棒球手得以在棒球場生存的方法。這雖有些欺騙的意味，但終歸是人之常情。活在這個大于世界上，誰不希望更好地生存下來呢?對于他的“欺騙”，我們就從生物生存的法則上去理解，這樣才能解釋清楚“欺騙”的來龍去脈。
在如今的世界里，我們往往會遇到一些隱藏的危險，于是有人就感嘆“人心險惡，不得不防”，而謹慎處事，事事提防，甚至說這就是所謂的人性。這些看法從某些角度和某些方面來說也有一定的道理，但我們不應該用以上態(tài)度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他寫書的目的，他說是要大家打一場光明正大的圣戰(zhàn)，而不是做個陰毒的人只會去放放毒氣。對于我們來說，我們對這些應該了解，在某些程度上也應有所防備。我們應該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。