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中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇一
中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。
中華民族自古以來就重視家風(fēng)家規(guī)?！皣摇笔侵腥A民族特有的概念，“國”和“家”緊密相連，國由家組成，有國才有家?！洞髮W(xué)》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊齊家。”正如_____指出的那樣，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。治國從治家開始，家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
“家是最小國，國是千萬家”。家是一個人價值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印保侨松摹暗谝凰鶎W(xué)?！?。有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風(fēng)和社風(fēng)。
踏著歷史的足跡，尋找中國家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風(fēng)貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng)，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫?！蔽覀兠總€人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風(fēng)。
“榮辱兩世界，貪廉一念間。”立好家風(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事。現(xiàn)實中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險信號”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。_____在十八屆中央紀(jì)委六次全會上就強調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”這正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
“你若盛開，清風(fēng)徐來”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強大魅力，感悟家風(fēng)的歷史底蘊。對于廣大黨員干部而言，需要當(dāng)好“家庭紀(jì)委書記”，常吹“風(fēng)”、常念“經(jīng)”，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇二
中國是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的國家，擁有豐富的文學(xué)作品。在我研讀中國文學(xué)的過程中，我從中體會到了許多深刻的感悟和心得體會。中國文學(xué)無論在思想、藝術(shù)還是情感上都給我留下了深刻的印象，讓我對中國的歷史和文化有了更深入的了解。通過讀這些作品，我感受到了中國人民的智慧和勇氣，并且進一步增強了對中國的熱愛和對中國文化的尊重。
中國文學(xué)作為一種傳承文化的載體，有著豐富的思想內(nèi)涵。我讀過的中國文學(xué)作品往往以塑造獨具個性的人物形象為特點。其中最深刻的是中國古代四大名著，《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》。這些作品中的人物形象栩栩如生，他們的思想、行為和命運都給我留下了深刻印象。通過他們的故事，我感受到了中國人民的智慧和聰明才智。例如，《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉等等都是具有獨立思考能力的人物，他們對自我和人生都有著深刻的認(rèn)識。這些人物的智慧給我留下了深刻的印象，也使我對中國文化充滿了好奇和敬意。
與此同時，中國文學(xué)也是一種藝術(shù)的表達形式。詩、散文、小說等各種文學(xué)類型都在中國有著深遠的影響力。中國古代的詩詞是中國文學(xué)的重要組成部分，它們表達了中國人民對美的追求和對生活的感悟。讀著這些優(yōu)美的文字，我仿佛看到了中國古代文人墨客們的才情橫溢和豐富的生活情趣。例如，杜甫的《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”這樣的描寫讓我感到了大自然的美妙和恢弘，同時也讓我感到了作者內(nèi)心的憂愁和凄涼。這種鮮明的藝術(shù)表達使中國文學(xué)在世界文學(xué)史上獨樹一幟。
在閱讀中國文學(xué)的過程中，我不僅從中領(lǐng)略到了中國人民的智慧和藝術(shù)表達，還感受到了其中蘊含的強烈情感。中國文學(xué)作品往往以情感為主線，通過描寫人物之間的糾葛、情感的喜怒哀樂，展現(xiàn)了人類的情感世界。這些情感流露出深邃的內(nèi)涵，讓我深刻地體驗到了人類情感的多樣性和深刻性。例如，《紅樓夢》中凄美的愛情故事、《西游記》中忠誠的友誼、《三國演義》中英雄的壯舉都深深打動了我。這些情感的描寫讓我感受到了作者的情感表達的獨特和熱情，也讓我對中國文化的情感表達方式有了更深入的理解。
通過研讀中國文學(xué)，我對中國的歷史和文化有了更深入的了解。中國文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種以文字傳承歷史的方式。我在閱讀中國文學(xué)的過程中，深深感受到了中國人民的智慧、勇氣、情感和對生活的熱愛。這些都是中國文化的瑰寶，也是我們值得學(xué)習(xí)和傳承的東西。通過讀中國文學(xué)，我也更加熱愛自己的國家，更加尊重并欣賞中國文化。
總而言之，中國文學(xué)是世界文化寶庫中重要的一部分，它以豐富的思想、藝術(shù)和情感給我們帶來了深刻的心靈觸動。通過閱讀中國文學(xué)，我感受到了中國人民的智慧和勇氣，了解了中國人的情感世界，并對中國的歷史和文化有了更深入的了解。中國文學(xué)讓我對中國的歷史和文化有了更深入的認(rèn)識，并且加深了我對中國文化的熱愛和尊重。我相信，通過讀取中國文學(xué)，我們將更好地了解和傳承中國的歷史和文化。
中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇三
近年來，中國崛起以驚人的速度成為全球經(jīng)濟的重要力量。這一巨大的變化引發(fā)了許多討論和研究，人們紛紛探討中國發(fā)展的原因及其帶來的影響。最近，我讀了一本名為《中國崛起的心得體會》的書籍，深受啟發(fā)和感悟。以下是我對該書的讀后感和對中國崛起的一些體會。
首先，我被中國崛起的速度和規(guī)模所震撼。這本書詳細(xì)介紹了自改革開放以來，中國在經(jīng)濟、科技、軍事等多個領(lǐng)域所取得的巨大成就。從當(dāng)年落后的國家到如今世界第二大經(jīng)濟體，中國取得的成就著實讓人瞠目結(jié)舌。這讓我深刻認(rèn)識到，只要付出努力，任何事情都是可能實現(xiàn)的。中國崛起的成功給了我極大的鼓舞和信心，讓我意識到夢想有時并不遙不可及。
其次，我從書中了解到，中國崛起有其獨特的國情和文化背景。中國以其悠久的歷史和特有的文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，通過改革開放等一系列政策和舉措，逐漸擺脫了貧困和落后。在國家治理方面，中國秉持穩(wěn)定和諧的國家發(fā)展理念，以人民為中心，實現(xiàn)了經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。這讓我深刻認(rèn)識到，一個國家的崛起不僅僅取決于其經(jīng)濟實力和軍事力量，還與其文化背景和治理體系密切相關(guān)。只有在改革開放和尊重多元文化的基礎(chǔ)上，國家才能迎來真正的崛起。
第三，我意識到中國崛起不僅對中國人民有著深遠的影響，也對世界產(chǎn)生了重大的影響。中國崛起帶動了全球經(jīng)濟的增長，為許多國家提供了發(fā)展機遇。中國的發(fā)展模式以及中國企業(yè)的崛起也對世界其他國家?guī)砹藛⑹竞吞魬?zhàn)。作為一個正在崛起的大國，中國肩負(fù)著更多的責(zé)任和使命，需要在國際事務(wù)中發(fā)揮積極的作用和影響。這讓我深刻認(rèn)識到，一個國家的崛起必須要有全球視野，才能真正發(fā)揮出其應(yīng)有的作用和價值。
第四，我從書中認(rèn)識到中國崛起的過程是艱辛而復(fù)雜的。中國崛起并非一蹴而就，而是中國人民數(shù)十年的奮斗和努力的結(jié)果。中國經(jīng)歷了許多困難和挫折，但不屈不撓地向前邁進。這讓我深刻認(rèn)識到，成功背后往往隱藏著許多艱辛和付出。只有經(jīng)歷了困難和磨難的洗禮，才能真正成長和崛起。這為我樹立了一個積極向上的人生態(tài)度，讓我明白只要堅持努力，就一定能夠超越自己和取得成功。
最后，我對中國崛起的未來充滿信心。隨著中國不斷崛起，我相信中國將成為一個更加開放和包容的國家。中國將繼續(xù)推進改革開放，加強與世界各國的合作，共同應(yīng)對全球挑戰(zhàn)。這讓我深刻認(rèn)識到，中國的崛起是一個積極向上的力量，將為世界帶來更多的機遇和發(fā)展空間。
總之，通過讀《中國崛起的心得體會》，我深刻認(rèn)識到中國崛起的原因和影響。中國崛起的成功不僅給了我極大的鼓舞和信心，也讓我對中國的未來充滿了期待。同時，我也明白一個國家的崛起需要有強大的文化底蘊和治理能力，還必須要有全球視野和擔(dān)當(dāng)。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠取得更加輝煌的成就，為世界和平與繁榮做出更大的貢獻。
中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇四
最近單位組織閱讀了由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時期孔子到晚清梁啟超等50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，讀后深有感觸。
書中人物之一楊震是東漢時期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生為官清廉，不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事，講的是他在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時，昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴(yán)厲批評了王密。王密辯解說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品?！睏钫鹫f：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢?”從此“四知拒金”的故事，就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時，也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個人，他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，在他看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下，其子孫為官清廉，世代楊氏后裔也以楊震為榜樣，以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓(xùn)不斷傳承。
如今，雖然歷史和社會發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念，對弘揚中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部鏡鑒。廉官清白，大多能蔭澤后代;貪官斂財，從來都禍及子孫!
今年的“5.10”思廉日活動中，單位組織全體人員觀看了警示教育片“小官巨貪”，片中原秦皇島市北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群因涉嫌受賄、貪污、挪用公款，被帶走調(diào)查，在馬超群的家中和辦公室里,辦案人員搜出了1.2億元的現(xiàn)金，還有37公斤黃金，68套房產(chǎn)手續(xù)。渭南市住建局建筑業(yè)管理科原科長侯福才，通過各種方式向找他審批建筑施工許可證的建筑企業(yè)索取錢財，在6年之內(nèi)斂財5000多萬。撫順市國土資源局順城分局原局長羅亞平，利用為開發(fā)商拿地、辦理規(guī)劃審批手續(xù)等機會搞權(quán)錢交易，甚至直接造假套取土地補償金，斂財上億元，被中紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)批示為“級別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”。
從這些小官巨貪的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當(dāng)官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時候、任何場合，都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時之內(nèi)延伸到8小時之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。
家是最小國，國是千萬家，家是一個人人生的第一所學(xué)校，有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風(fēng)和社風(fēng)。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要下功夫培養(yǎng)良好的家風(fēng)，使家庭成為自己拒腐防變，永葆本色的最堅實、最可靠的后方陣地。
我作為一名基層行政執(zhí)法單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然沒有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，心中常記楊震的“四知”，把正方向、守住底線。在行政執(zhí)法工作中，堅持原則，依法辦案，切實用好手中權(quán)力。我常想，要做好一名合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，就要注重家風(fēng)建設(shè)，不能把家風(fēng)看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護他們，就是維護家庭的和諧。要時刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線，教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權(quán)力，嚴(yán)格約束家人親屬，不做干預(yù)職權(quán)范圍內(nèi)的事，不吹枕邊風(fēng)，不說三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育，教育激勵家人勤儉持家、清廉做人、謹(jǐn)慎處事、寬厚待人，形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示，相互警醒，當(dāng)個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民群眾的利益。
認(rèn)真讀完《中國家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強大魅力，我要將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識、紀(jì)律意識，培育廉潔正能量。
中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇五
中國是一個東方古國，幾千年的歷史積淀賦予了中國人民眾多的優(yōu)秀品質(zhì)和智慧，也讓中國成為了世界上最古老、最獨特的文明之一。然而，長期以來，中國一直處于困頓與落后的境地。直到改革開放以來，中國才真正迎來了屬于自己的崛起時刻。中國崛起的過程，不僅令人振奮，更給了我很多深刻的體會和啟示。
首先，我深切體會到中國崛起的成功來之不易。中國崛起并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了漫長的探索、失敗和磨礪。改革開放以來的中國，始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，秉持穩(wěn)中求進的發(fā)展理念，在全球化的浪潮中找到了自己的定位。中國人民智慧的結(jié)晶和辛勤的努力，才讓中國成為了舉世矚目的經(jīng)濟大國。從貧窮落后到如今的經(jīng)濟強國，中國崛起的成功是凝聚了億萬人民的智慧和汗水。
其次，我感受到中國崛起的意義超越了國界。中國的崛起不僅對中國自身具有重要意義，也對世界具有深遠影響。中國的崛起不是通過侵略他國實現(xiàn)的，而是通過自身的實力和努力贏得的。中國以外交手段、互利合作的方式與世界各國建立了廣泛的聯(lián)系，為推動全球發(fā)展繁榮做出了卓越貢獻。中國的崛起也為其他發(fā)展中國家提供了借鑒和參考，為世界提供了一種新的發(fā)展路徑。
再次，我認(rèn)識到中國崛起需要保持謙遜和開放的心態(tài)。作為一個崛起中的大國，中國需保持謙遜的心態(tài)，不僅要不驕不躁，更要保持與世界的接軌和團結(jié)合作。中國追求和平、合作的外交政策向世界傳遞出一個信息，那就是中國崛起不會對其他國家構(gòu)成威脅，而是希望與各國實現(xiàn)共同發(fā)展、互利共贏。同時，中國也需要保持開放的心態(tài)，學(xué)習(xí)吸收其他國家的有益經(jīng)驗和內(nèi)外部建設(shè)，這樣才能更好地推動中國崛起的國家建設(shè)。
最后，我意識到中國崛起需要以人民為中心，實現(xiàn)全面的社會發(fā)展。中國崛起的最終目標(biāo)是讓每一個中國人民都能夠共享發(fā)展的成果，實現(xiàn)全面小康。中國崛起的過程中，我們要關(guān)注人民的幸福感和獲得感，不僅僅追求經(jīng)濟數(shù)字的增長，更要關(guān)注社會公平正義、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展等方面的問題。只有讓每個人都能夠過上幸福美好的生活，才能真正實現(xiàn)中國的崛起。
總之，中國崛起是一部充滿智慧和奮斗的壯麗史詩，它給了我很多的體會和感悟。中國崛起不僅是中國人民的夢想，更是全球發(fā)展的機遇。我們要牢記中國崛起的歷史經(jīng)驗和智慧，堅定信心，繼續(xù)努力，為中國崛起的偉大事業(yè)做出自己的貢獻。
中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇六
“家是最小國，國是千萬家”。家是一個人價值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印?，是人生的“第一所學(xué)?！薄Ｓ惺裁礃拥募绎L(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風(fēng)和社風(fēng)。
踏著歷史的足跡，尋找中國家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風(fēng)貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范。”曾國藩是歷史上為人做官的典范，擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng)，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫。”我們每個人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風(fēng)。
“榮辱兩世界，貪廉一念間?！绷⒑眉绎L(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事。現(xiàn)實中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險信號”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會上就強調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”這正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
“你若盛開，清風(fēng)徐來”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強大魅力，感悟家風(fēng)的歷史底蘊。對于廣大黨員干部而言，需要當(dāng)好“家庭紀(jì)委書記”，常吹“風(fēng)”、常念“經(jīng)”，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇七
閑來無事，偶爾翻閱《中國家規(guī)》一書，“厚德載福、寬讓能寧”、“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠”、“與善人居、如入芝蘭之室，久而自芳香，與惡人居、如入鮑魚放肆，久而自臭”這些耳熟能詳，為人處世、交友之道，似乎與古人在隔空對話，促膝交流，其中的道理讓人時刻回味無窮，被書中的家訓(xùn)、家風(fēng)、家規(guī)墨跡的飄香所感染，使我受益匪淺。
家規(guī)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，體現(xiàn)著家庭或家族的人生價值觀和為人處世、待人接物的行為舉止。“家是最小國，國是千萬家?！币粋€家庭的盛衰，是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基點和縮影。正如習(xí)近平總書記指出，“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！弊⒅丶绎L(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。家規(guī)，以成文的形式傳承家風(fēng)，家風(fēng)，以無形的形式映射社會風(fēng)氣。良好的家規(guī)有利于形成良好的社會道德和社會風(fēng)氣，社會主義核心價值觀逐漸形成，離不開中國古代及幾千年優(yōu)秀文化的積淀，文化自信的初步建立，離不開中國古代優(yōu)秀文化的不斷傳承和發(fā)揚光大。
家乃社會之基，國家之本，齊家方能平天下。家風(fēng)正則社稷安，社稷興旺責(zé)家家平安。對于社會來說，我們需要倡導(dǎo)一種核心價值觀，這其實就是社會的“家風(fēng)”。好的家風(fēng)猶如一場春雨，能夠滋潤一個人的心田，從而猶如陽光一樣溫暖整個社會;不好的家風(fēng)會促使個人養(yǎng)成不良品行，讓其在錯誤的道路上漸行漸遠。由此可見，家風(fēng)對一個人的影響是一生的，也可以說，我們必須重視家庭建設(shè)。而在家庭建設(shè)的過程中，家風(fēng)的建設(shè)至關(guān)重要。
細(xì)讀《中國家規(guī)》，可知一個家族的振興與騰飛，離不開引領(lǐng)家族發(fā)展的先輩們在總結(jié)無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為真正適合并引領(lǐng)家庭及家族走向輝煌的法寶。細(xì)讀《中國家規(guī)》，我們懂得好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透點點滴滴無聲無息日常中，諄諄誘導(dǎo)，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。
細(xì)讀《中國家規(guī)》，我們知曉文化家庭自古至今都講究“家風(fēng)”的傳承。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都有自己獨特的家風(fēng)及家訓(xùn)，為后世學(xué)習(xí)的典范?！对鴩視返仍S多典籍和家教典范中無不彰顯出家風(fēng)、家規(guī)和家訓(xùn)對于家庭成員性格培養(yǎng)方面的獨特魅力。成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人有著自己追求的人生目標(biāo)，日子里寫滿的是充實和意義;他們擁有一個健康的心態(tài)，日常舉止規(guī)范，處世豁達，通曉事理，總能順勢而為，有著大家之風(fēng)范;講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利。
《中國家規(guī)》一書，讓我深刻地意識到家訓(xùn)家規(guī)深刻的影響著一個家庭的家風(fēng)，只有在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，成為最為經(jīng)常的家庭教育，才能夠鑄就家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。當(dāng)然，良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，我們應(yīng)該以身作則，加強教育，注重培養(yǎng)，使之成為每個成員的自覺意識和行為。只有如此，精神血脈般的家風(fēng)，才能夠在與時俱進的道路上走得更遠，不斷實現(xiàn)屬于自己的文化價值。
“不學(xué)詩無以言，不學(xué)禮無以立”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受中國家規(guī)的強大魅力，從家規(guī)中感悟歷史底蘊。家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所，家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華優(yōu)秀文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉。家規(guī)就是要求我們要做到旗幟鮮明從嚴(yán)治黨、牢記黨規(guī)戒律，堅定不移重規(guī)矩、以上率下作表率，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
把崇尚家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)作為現(xiàn)時代倡導(dǎo)的內(nèi)容，對現(xiàn)在人的浮躁、信仰缺失、信念淡薄的教育，我覺得顯得尤為重要，《家規(guī)》一書，選取歷史上有影響的人物或家族的家規(guī)，講述人物故事、家族經(jīng)歷、家規(guī)內(nèi)容以及對后世的傳承影響，本書立足于弘揚中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為出發(fā)點，注重思想性、知識性、服務(wù)性、文化性，講述家規(guī)故事，展現(xiàn)古代有識之士的家國情懷，力求更好地發(fā)揮家訓(xùn)家規(guī)文化的教化作用，促進樹立良好家風(fēng)的傳承，這足以證明，家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所，家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉，同時，也在提醒我們，要用長遠眼光去觀察思考當(dāng)今社會、政治問題，任何事情不能就事論事，盲目跟風(fēng)，必須用歷史的眼光、民族的眼光、文化的眼光去思考、去觀察，沒有這樣的世界觀、價值觀，無從談起對中華文化真正的理解，對精華傳統(tǒng)文化的吸收接納，就談不上在現(xiàn)實生活中的發(fā)展和活學(xué)活用。通過細(xì)讀《中國家規(guī)》一書，與故人隔空對話，從中深刻汲取營養(yǎng)，以此尊重自己的歷史文化傳統(tǒng)，讓我們明白文化自信就是相信幾千年中華文化的偉大生命力和創(chuàng)造力，就是充分肯定中華文化的博大精深在世界文明中的獨特魅力，不僅在歷史上為中華民族提供了豐厚的滋養(yǎng)，也必將在當(dāng)代現(xiàn)實生活中立于不敗之地，更會創(chuàng)造性的不斷發(fā)揚光大。
畢竟一個觀點、一個思維也有它時代的局限性，通過細(xì)讀深學(xué)，要批判地繼承，拋棄其糟粕，突出傳統(tǒng)美德教育，在分析中不斷提升自身修養(yǎng)，深刻認(rèn)識和努力傳承中華民族傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，以選擇繼承，真正活學(xué)活用，才會體現(xiàn)一個家庭整體的道德精神風(fēng)貌。
良好家風(fēng)的形成有賴于家庭成員的共同努力，我們每一個人都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營造良好社風(fēng)、弘揚傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息，還社會一個風(fēng)清氣正的人文環(huán)境。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。黨的十八大以來，習(xí)近平同志在許多場合強調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，要求“發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”。在家風(fēng)問題上，也存在“子率以正，孰敢不正”的現(xiàn)象。家風(fēng)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，體現(xiàn)著家庭或家族的價值觀，我們只有帶頭傳承家訓(xùn)、家規(guī)，以家的教化，促使家庭美德通過家風(fēng)代代相傳，為塑造個體人格、形成良好社會風(fēng)尚提供支撐。
新形勢下，我們更要不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的學(xué)習(xí)過程，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中汲取家風(fēng)滋養(yǎng)和豐富家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)滋生的土壤，使培育良好家風(fēng)的種子生生不息，血脈傳承生命源泉永不枯竭，世代延續(xù)，為中華民族偉大復(fù)興提供家庭細(xì)胞豐厚的滋養(yǎng)。
中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇八
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。以來，___曾多次在不同場合強調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達社會規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚社會主義核心價值觀，營造社會新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實處。要從思想上規(guī)范約束自己，時時刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅持原則，切實用好手中權(quán)力。同時，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！焙眉绎L(fēng)如春風(fēng)化雨，潤物無聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達一個訊息：壞家風(fēng)會鑄成大錯。_____曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！币虼耍仨氈匾暭彝ソㄔO(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價值觀，及時糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動社會風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。
中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇九
最近單位組織閱讀了由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時期孔子到晚清梁啟超等50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，讀后深有感觸。
書中人物之一楊震是東漢時期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生為官清廉，不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事，講的是他在由x刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時，昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴(yán)厲批評了王密。王密辯解說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品?！睏钫鹫f：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢?”從此“四知拒金”的故事，就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時，也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個人，他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，在他看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下，其子孫為官清廉，世代楊氏后裔也以楊震為榜樣，以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓(xùn)不斷傳承。
如今，雖然歷史和社會發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念，對弘揚中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部鏡鑒。廉官清白，大多能蔭澤后代；貪官斂財，從來都禍及子孫！
今年的“5.10”思廉日活動中，單位組織全體人員觀看了警示教育片“小官巨貪”，片中原x市北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群因涉嫌受賄、貪污、挪用公款，被帶走調(diào)查，在馬超群的家中和辦公室里，辦案人員搜出了1.2億元的現(xiàn)金，還有37公斤黃金，68套房產(chǎn)手續(xù)。x市住建局建筑業(yè)管理科原科長侯福才，通過各種方式向找他審批建筑施工許可證的建筑企業(yè)索取錢財，在6年之內(nèi)斂財5000多萬。x市國土資源局順城分局原局長羅亞平，利用為開發(fā)商拿地、辦理規(guī)劃審批手續(xù)等機會搞權(quán)錢交易，甚至直接造假套取土地補償金，斂財上億元，被中紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)批示為“級別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”。
從這些小官巨貪的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當(dāng)官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時候、任何場合，都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時之內(nèi)延伸到8小時之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。
家是最小國，國是千萬家，家是一個人人生的第一所學(xué)校，有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風(fēng)和社風(fēng)。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要下功夫培養(yǎng)良好的家風(fēng)，使家庭成為自己拒腐防變，永葆本色的最堅實、最可靠的后方陣地。
我作為一名基層行政執(zhí)法單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然沒有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，心中常記楊震的“四知”，把正方向、守住底線。在行政執(zhí)法工作中，堅持原則，依法辦案，切實用好手中權(quán)力。我常想，要做好一名合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，就要注重家風(fēng)建設(shè)，不能把家風(fēng)看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護他們，就是維護家庭的和諧。要時刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線，教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權(quán)力，嚴(yán)格約束家人親屬，不做干預(yù)職權(quán)范圍內(nèi)的事，不吹枕邊風(fēng)，不說三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育，教育激勵家人勤儉持家、清廉做人、謹(jǐn)慎處事、寬厚待人，形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示，相互警醒，當(dāng)個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民群眾的利益。
認(rèn)真讀完《中國家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強大魅力，我要將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識、紀(jì)律意識，培育廉潔正能量。
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中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇十
《中國家規(guī)》是一本很有名的書，它是中國幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)。讀完這本書，不僅能夠了解中華文化傳統(tǒng)，也能夠提升自己的道德修養(yǎng)。我個人也讀過這本書，接下來我將分享我的一些心得體會。
第二段：家規(guī)的重要性。
中國家規(guī)是中國幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。家規(guī)中的許多規(guī)定代表了中國傳統(tǒng)價值觀的核心，例如尊敬長輩、珍惜家人、盡孝道等。這些規(guī)定在中國家庭已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，并成為中國家族傳承和發(fā)展的重要一環(huán)。因此，讀中國家規(guī)，不僅能夠了解中國傳統(tǒng)文化和價值觀念，也能夠?qū)W習(xí)到如何在現(xiàn)代社會中對待家庭、尊敬他人等。
在我讀完《中國家規(guī)》之后，我感受到了很多收獲。首先，我認(rèn)識到了家庭的重要性。中國家規(guī)中強調(diào)家庭的和諧是家族傳承的基礎(chǔ)。我想家庭是日常生活中讓人感到溫馨和安定的場所，如果家庭不和諧，會給人帶來很多不愉快的事情。其次，我學(xué)習(xí)到了為人處事的原則。中國家規(guī)中許多規(guī)定告訴我們應(yīng)如何為人處事，例如“待人誠實，不欺蒙”等道理，這些原則，也適用于現(xiàn)代社會的為人處事。
第四段：家規(guī)在現(xiàn)代社會的應(yīng)用。
盡管中國家規(guī)是中國幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)，但它的中的思想和價值觀在現(xiàn)代社會中也是非常適用的。在現(xiàn)代社會中，每個人都應(yīng)該尊重他人，尤其是長輩和家人。此外，家庭和睦也是我們要努力追求的目標(biāo)。與此同時，我們一定要尊重家人的想法，尤其是長輩，因為他們的經(jīng)驗和智慧是我們無法比擬的。
第五段：結(jié)語。
總之，讀中國家規(guī)是一種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和價值觀念的好方法。通過閱讀中國家規(guī)，我們不僅能夠了解中華民族的文化傳統(tǒng)，同時也能學(xué)習(xí)到做人的原則和為人處事的方法。相信只要我們在日常生活中能夠運用這些原則和方法，將有助于我們的做人處事，讓我們的家庭更加和諧，社會也將更加美好。
中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇十一
為深入貫徹落實習(xí)近平總書記系列講話重要精神，我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”主題教育活動，努力推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪校訌娂彝ソㄔO(shè)、培育良好家風(fēng)。
孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長市是“孝文化”底蘊非常濃厚的一個城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會以此為家訓(xùn)，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設(shè)，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛勤美”之家風(fēng)。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”，在以后的工作中、生活中，我會立足天長孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動公民自覺踐行社會主義核心價值觀，為建設(shè)美好天長，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻自己的一份力量。
中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇十二
中國傳統(tǒng)中的家規(guī)之范仲淹專題觀后感中華名族自古以來就重視家庭?！凹彝ァ笔侵腥A民族特有的概念?！皣焙汀凹摇本o密相連，國由家組成，有國才有家;家是國的細(xì)胞，家和萬事興。治國從治家開始?！凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。
福建福安廉村：廉以傳家世德作求。
在閩東白云山麓、穆水之畔有一座風(fēng)景秀麗、歷史悠久、民風(fēng)淳樸的古村落——廉村。這個村莊名字的由來和一個人息息相關(guān)，他就是“開閩第一進士”薛令之。千百年來，薛令之清廉為官的事跡，帶動了一批批廉村人勤奮求學(xué)、廉潔從仕。他的思想精神也被固化為十條祖訓(xùn)族規(guī)，代代傳承，這正是“清風(fēng)勁吹，廉從綿延不絕的歷史中走來;正氣浩然，廉向時光荏苒深處走去”。
詩書篇俾誦讀詩書，日聞?wù)?使尊師取友，時近正人，遠佻達而去浮華，率真誠而返淳樸。
勤儉篇勤儉者，起家之本，傳家之寶，立業(yè)之基，人生當(dāng)務(wù)也。勤而不儉，則財流于奢;儉而不勤，則財終于困。
愛國篇吾族現(xiàn)有田畝者，共當(dāng)仰體上仁，急公早輸，以無愧為淳良。慎毋頑梗拖牽滋追呼之?dāng)_。
中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇十三
由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，看了讓人深刻感受到家規(guī)家訓(xùn)對個人成長的重要性，不僅使人陷入沉思。全書講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。
誦讀《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》和《治家格言》我們可以發(fā)現(xiàn)這些流傳千百年的家規(guī)、家訓(xùn)并不僅僅是一個家庭要遵守的規(guī)矩，也不是一家一人定下的規(guī)矩，而是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認(rèn)同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過程也就是家族進行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。
規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護和遵循的。古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負(fù)先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風(fēng)不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風(fēng)沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭;全國___原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
家是最小的國，國是千萬家。家風(fēng)不僅關(guān)乎家庭或家族的興衰，更關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。正可謂：家風(fēng)正，民風(fēng)純，政風(fēng)清，社風(fēng)好。家風(fēng)傳承的好，樹木就會成為森鈴，涵養(yǎng)出宜人的氣候;家風(fēng)傳承的好，民風(fēng)就會更加純樸，匯聚出更好的風(fēng)氣。家風(fēng)傳承的好，人才會更加健康，點亮品德的明燈。在當(dāng)下，黨員干部學(xué)家規(guī)家訓(xùn)不僅是要學(xué)立身處世、持家治業(yè)的孜孜教誨，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中汲取家風(fēng)滋養(yǎng)和廉潔正能量，做培育良好家風(fēng)的表率.
中國家規(guī)讀后感心得體會（通用14篇）篇十四
家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！苯?，我閱讀了《中國家規(guī)》一書，在此分享一些個人感悟。
俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，何為“國和家”?家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，家國同構(gòu)，家國一體，家是小家，國是大家。那什么是“法和規(guī)”呢?國和家都是由人組成的，每個人的思想不盡相同，為了統(tǒng)一思想，制定了法律，人人遵守，不得違反，否則要承擔(dān)相應(yīng)的懲罰。規(guī)定和法律大同小異，只是適用的層面和范圍不同而已，但規(guī)定必須以法律為基礎(chǔ)制定，不得超出法律范圍。
家庭是社會的基本細(xì)胞，家規(guī)的出發(fā)點是維護家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展，其實際的教化功能包括了樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德。家規(guī)成為了以禮為教的道德文化的重要成分，也成為了中華道德文化傳承在最基本的社會層面的保證。而家教特別重視道德養(yǎng)成和價值觀引導(dǎo)，尤其突出傳統(tǒng)美德的教育。
有了家庭，就要有家規(guī)家訓(xùn)，兩者的結(jié)合形成了家風(fēng)的傳承。家訓(xùn)家規(guī)是有形的規(guī)范，家風(fēng)則是無形的傳統(tǒng)，在實際生活中家風(fēng)的形成、傳衍則有賴于家規(guī)家訓(xùn)的傳承發(fā)揚。家規(guī)家訓(xùn)是以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式，起到了家族繁衍發(fā)展的重要保障作用。
在社會生活中，處處存在著“家規(guī)家訓(xùn)”。以電視劇《士兵突擊》為例，主人公許三多所在的“鋼七連”，連隊制度就是家規(guī)，“不拋棄，不放棄”就是家訓(xùn)。戰(zhàn)爭片大家應(yīng)該看過不少，有一點大家應(yīng)該注意到了。每一個好的連隊都有英雄的影子，這個英雄就是這個團體的靈魂，有了靈魂就能更好的傳承家規(guī)家訓(xùn)，從而形成這個團隊的家風(fēng)。結(jié)合實際來講，黃陵分公司也是一個家庭，自然也有自己的“家規(guī)家訓(xùn)”，行業(yè)的各項規(guī)定、公司的各項規(guī)章、部門的各項制度就是我們的家規(guī)，“煤銷千里，德行天下”就是我們的家訓(xùn)?！懊轰N千里”說明的是能力，“德行天下”說明的是人格魅力，兩者結(jié)合，就形成了黃陵分公司的家風(fēng)。
說到這里，又使我聯(lián)想起了福建永定蘇家的家訓(xùn)——“和善心正，語言必謹(jǐn)，舉動必端，處事必公，為官必廉，事君必忠，費用必儉，睦人必善，鄉(xiāng)里必和”，這八必是通行的道德規(guī)范，對我們每一個家庭每一個人都有著學(xué)習(xí)和教育的意義。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)就是道德規(guī)范。道德規(guī)范是中華民族的精神命脈，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。傳習(xí)和繼承我國人民在長期實踐中形成的道德規(guī)范和優(yōu)良美德，對推進社會主義道德建設(shè)，具有十分重要的意義。由此可見，深刻認(rèn)識和努力傳承中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，既是領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育的重要內(nèi)容，也是我們加強和堅定文化自信的重要途徑。