優秀作文是作者內心感悟和獨立思考的結果，它展現了作者的個性和獨到見解。下面給大家分享一些優秀作文的精選例句，歡迎大家品味和賞析。
高考的預測題范文（18篇）篇一
天空的云在飄，流向大海的水還在流，多么想像那一片云朵一樣隨風飄蕩，不受任何束縛，自由自在，不用為任何事煩惱，也不用經歷人生的勾心斗角，只需隨著自己的意志飄動，人生的煩惱就像一座座大山，只有向前進，才能見到自己夢中的大海。
“隆隆隆……”窗外下起了雨，天空好像沉重的鉛塊一樣，陽光久久不能將這鋼鐵般的黑暗穿透，手中的手機發出后街男孩那動聽的歌聲，此時顯得有點乏味，我接聽了的話，月給我打來電話說她回來了，叫我去機場接她，我問了什么時候，就掛了電話，我匆匆的刷了牙，那鏡中的我顯得很憔悴，簡單的吃了早餐就出門了。
在電梯內我遇到了光，他還是像以前一樣，沉默寡言，可能是鋼琴王子的緣故吧，他父母給他的空間太少了，雖然年紀輕輕就這么了不起了，但光因該有得到快樂的權利，但他沒有得到任何的一切，光問我最近怎么樣了？我簡單的回答了幾句。
我下了樓，雨已經停了，周圍的空氣有點悶的感覺，似乎有東西在壓著，必須很用力，不，可以說是死了的空氣，突然感覺自己的心跳加速，我突然之間開始狂奔，我跑到文化廣場上停下來了，我感覺很累，月又帶來電話說她乘坐的飛機快起飛了，月只有一個小時就要到了，我必須抓緊時間。
我坐了一輛出租車去機場，車內放著那優美動聽的懷舊歌曲，讓人有無限遐想的空間，司機說他這因為這首歌才堅持這么多年的出租車司機生涯，可能是車內空調的溫度剛好合適，我不知不覺就睡著了。
在夢中，我回到了那個廣場，我周圍的空氣開始凝固起來了，我感到很難受，我開始狂奔，我感到周圍的人以驚異的眼神看著我，不，那些人仿佛沒有任何生的氣息，我感到天空下降，我感到自己的空間越來越小，感到窒息，我只有不斷的前進，沒有任何余地，無休止的運動，我想著個地方停一下，但一停下空氣就開始被抽走，我必須不斷的狂奔下去。
出租車司機叫醒了我，我下車去接了月，月還是那么的美麗，那雙眼睛簡直能讓我為她付出一切，我送了他回家，之后我也會去了。
回到家中，望著天花板，心中漸漸平靜下來了，回想起來，我還只能一路狂奔，畢竟現在還沒任何地方值得停留，因為我們在路上！
高考的預測題范文（18篇）篇二
英國畫家湯姆·奇廷從藝術系畢業后曾籍籍無名，卻因在25年內模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進行真正的創作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了最精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當成名作而賣出高價。
然而，在58歲時，奇廷卻寫信給《倫敦時報》，公開向世人說明近年來發現的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術界，奇廷成為眾矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價。
這一道作文素材由兩個部分構成：其一，從畫家奇廷的角度出發。作為一個畫技精湛的藝術系畢業生，奇廷為了名利和生計而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對真實的自己，不敢以真名進行真正的創作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候，可以從畫家的角度出發，也可以從人們的立場出發，還可以兼顧兩者，從材料整體出發考慮，思考這些現象背后的原因、本質，并聯系現實對此加以反思。
在立意時，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術，但認可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時獲得理解。但最終找到自我。還可以從環境的角度切入，談談培養天才的環境和社會氛圍，否定藝術界缺乏培養藝術天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術系畢業生淪為仿畫者，從而強調寬容、發展的氛圍對天才的重要性。
當然，這是一段關于藝術的材料，還可以從藝術價值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術作品的動機是出于功利、浮夸、跟風，但也要肯定人們最終理解了藝術的真諦。重新認可藝術家的才華和價值。
從畫匠到畫家，是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經歷中發現了藝術與自我的關聯，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個人存在于世最重要的意義與價值之一”的高度，使文章的立意有了質的飛躍，同時兼顧時代對個體的影響，就能充分體現出考生的深刻觀察力與創新思維。
高考的預測題范文（18篇）篇三
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
曾經，在鄉下，談閑幾乎是最重要的休閑方式。春天，望著窗外萌發的新綠，大家談閑。夏天，勞作的間隙，守著樹蔭，在田間地頭隨意坐著，大家談閑。秋天，坐在屋檐下，望著收割后的土地，大家談閑。冬天，幾個人圍著火爐，在家吃著爆米花，喝著茶，大家談閑。我們就這樣在一起談閑。
然而，如今，我們都匆匆忙忙。
對于這則材料，你有何感受、聯想和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;書寫規范，正確使用標點符號。
高考的預測題范文（18篇）篇四
列寧曾說：“不會做小事的人，成不了大事業。”我卻要補充：不會珍視做小事的人，更成不了大事業。鏡子因平凡抹布的擦拭而纖塵不染、熠熠奪目，世界也因平凡者的無私付出而變得更加美好。
偉大出自平凡，平凡孕育偉大。任何人成功的身影后都隱藏著無數平凡者的默默付出。珍視他們的付出，我們才得以在陽光下自如的奔跑，去造就屬于自己的不平凡。
面對平凡百姓曹劌的求見，魯莊公并未直接拒絕，而是珍視了他對戰爭對國事的用心，與其一同抵抗強大齊軍的進犯，最終憑借他的軍事才能而奇跡般地獲得戰爭的勝利。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”正是平凡人對戰爭的付出，對國事的奉獻引導了戰爭走向勝利；也正是因為王者對平凡人付出的珍視，魯國才改變了敗亡的命運。平凡之于偉大，就像水之于魚一般不可或缺，唯有珍視它們，懷一顆贊賞與感謝之心，人們才能在不平凡的道路上走得更遠。
平凡者的無私奉獻與幫助是一筆容易被忽視的財富，而懂得珍惜這筆財富的人才會成就偉大。《咬文嚼字》雜志讀者為莫言的作品挑出許多歷史常識和文字錯誤，莫言得知后沒有百般狡辯，而是欣然認錯，珍視平凡讀者對完善自己作品的付出。因為他知道，平凡是偉大的基石；因為他知道，正是無數平凡者的意見與建議才筑成了不凡的文學。
平凡者以平凡的態度，默默地為不平凡的事業不斷做出自己的貢獻，這種精神值得也必須珍視！當你在和煦春風中感受自然的盎然美景時，可曾在意身邊的農民工正在為城市注入勃勃的生機？當你在炎炎夏日下為省幾步路而踏上公交車時，可曾瞥見駕駛座上司機額頭正在滲出細密的汗珠？當你在金黃秋色里體味那豐收秋意時，可曾看到遠處的環衛工人正在清掃紛飛的落葉？當你在刺骨嚴冬中因寒冷而瑟瑟發抖時，又可曾想起遠方的老計正在冒著凜冽寒風檢查那冰冷的鐵軌？他們就是這么容易讓人忽略，但平凡的他們做的本職工作匯聚起來就是最為偉大的不平凡！平凡的付出與奉獻最終譜寫了一曲塵土禮贊，最終繪出了最為動人的生命華彩！
與平凡中看到不平凡，這就是生命的啟示。請珍視那些平凡者的付出吧，珍視抹布為鏡子的不凡貢獻出的堅持與毅力，因為把平凡之事做好本身就是偉大的不凡！
高考的預測題范文（18篇）篇五
為了保持高考作文的選拔性，糾正盲目猜題的不良風氣，20xx年高考作文命題會呈現“穩中有變”的趨勢。“穩”是前提，“變”是趨勢。具體來說，我們應該關注三大新趨勢：
1．內容：關注生活。
調研近三年的高考作文題目，常考的角度如下：人生哲理，如冷熱、遠近、曲伸等；人生觀、價值觀，如生命、奉獻、幸福等；人與自然，如環保、自然對人的啟發、人與自然和諧相處等；學會認識，如認識自己、自然、人生、社會等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；傳統美德，如禮貌、孝順、謙遜等；現實生活，如貧富、生存、奮斗、堅持等；道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；集體觀念，如團結、合作等；心理健康，如自卑、承受力、孤獨等；人文關懷，如老人、殘疾人、乞丐、農民工等；為人處世，如寬容、幫助、表現自我等；讀書做人，如成熟、情操、品位等。
這些角度，常考常新，20xx年將會更加關注生活，貼近學生生活實際，讓學生有話可說，有理可論。
2.題型：穩中求變。
從上面的分析可以看出，話題作文將會淡化，材料作文、命題作文相對穩定。雖然各地命題存在一定的延續性，但命題形式上“穩中求變”是今后的命題趨勢，如長期以話題作文出現的省市，應該關注命題作文與材料作文的寫作；長期以命題作文出現的省市，則應加強材料作文的指導；而連續幾年都用材料作文進行考查的省市，則多關注命題作文。
3.要求：限制增加。
針對近年來高考“四不像”作文和胡編亂造、缺少生動記敘、缺乏深刻推理等系列問題的出現，高考作文的評分標準中增加了“感情真實”、“內容豐富”等要求。為了從根本上整治文體不明的現象，大多省市都由以前話題作文時開放式的“體裁不限”，改為“文體自選”。這個變化說明高考閱卷的評分標準對文體有了嚴格的要求，那種不倫不類的作文是無法獲得高分的。而湖南卷更是走在全國前列，在文體上要求特別嚴格，北京、上海等地的考生更應該注重議論文的訓練與寫作。
“兵無常勢，水無常形。”孫子用兵作戰的這句名言，對于我們高考作文也非常貼切。盡管考題年年標新立異，但我們只要抓住了規律，掌握了命題的特點和趨勢，備考就會有條不紊，事半功倍。
高考的預測題范文（18篇）篇六
從作文題目類型看，以往高考作文命題作文、材料作文、話題作文三分天下的局面已被打破，命題作文與材料作文已成為了高考作文命題的主流，“話題”在漸行漸遠，但在今后仍將有一席之地，不能忽視，要有備無患。20xx年高考中，全國卷、新課標卷等9套試題使用了材料作文，安徽卷、江蘇卷等7套試題使用了命題作文，話題作文只有1個，即重慶卷以“情有獨鐘”為話題。
材料作文，考生審題時要抓住材料的關鍵語句，找準材料的最佳立意，理清材料的邏輯關系，要注意議論的結構展開，注意例證的新鮮。
命題作文注意化大為小，添加語素，拓展思路，寫作時，可以用深刻的思想、濃烈的感情、不凡的構思、精美的語言打動閱卷老師。半命題作文，考生應該抓住半命題的提示或限制，加以聯想，選取自己最熟悉的材料加以發揮即可。
話題作文不能脫離話題的范圍，也要小處著手，寫得深刻些，切忌泛泛而談。
通過對近幾年高考作文命題范圍的剖析，我們清楚地知道，命題的范圍定位在培養健康心理素質、掌握科學思維方法、注重個人品德修養、追求崇高思想境界等方面。按照“不可重復、不能怪誕、穩中有變、變中有穩”的命題規律，高考作文命題不重復前幾年出過的作文題，又不會背離前幾年的命題思路；既要發揚前幾年在命題改革方面取得的成績，又要繼續探索新的命題方法，不斷創新。那么高考的命題范圍可以從以下幾個方面去揣摩和準備。
1、人生態度：可以從世界觀、人生觀、價值觀等樂觀積極豁達的方面去思考。
2、愛國主義：可以從贊美祖國、民族尊嚴、國家繁榮、構建和諧社會等方面去思考。
3、理想信念：可以從怎樣樹立自己的理想、青年人應該有怎樣的理想、怎樣克服理想與實現的矛盾、勇敢面對挫折，自強不息和不懈追求等方面去思考。
4、傳統美德的繼承與現代人格的培養：可以從尊老愛幼、互幫互助、珍惜時間、樂觀進取、拒絕冷漠等方面去思考。
5、科學思維方法：可以從辯證的觀點、一分為二的觀點、全面的觀點、發展的觀點、創新的觀點等方面去思考。
調研近幾年的高考作文題目，內容上關注現實生活，常考的角度如下：
人生哲理，如冷熱、遠近、曲伸等；
人生觀、價值觀，如生命、奉獻、幸福等；
人與自然，如環保、自然對人的啟發、人與自然和諧相處等；
學會認識，如認識自己、自然、人生、社會等；
理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；
傳統美德，如誠信、禮貌、孝順、謙遜等；
現實生活，如貧富、生存、奮斗、堅持等；
道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；
集體觀念，如團結、合作等；
心理健康，如承受力、戰勝孤獨等；
人文關懷，如敬老、關愛弱勢群體等；
為人處世，如寬容、幫助、表現自我等；
讀書做人，如成熟、情操、品位等。
高考的預測題范文（18篇）篇七
曾有人問泰戈爾三個問題，在泰戈爾回答的三個問題中，我認為第二個問題最經典：世界上什么最難？泰戈爾回答：認識自己最難。因為，人們對自己的評價往往帶有私心和情感傾向，因此是最苦難的。子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？發現他人身上的缺點固然容易，而每天能夠做到反省自己的人恐怕寥寥無幾。因此，正如泰戈爾所說：識自己最難。所以，我認為他說的這句話最經典。不可否認，世界最容易的事情是指責別人。能夠發現他人身上的缺點，好像是一個人天生的，與生俱來的本性。這恐怕是人性的自私和人性的劣根；也不可否認，世界上最偉大的是愛。不管是動物植物，抑或是人類自身，愛是生命繁衍的必備要素。沒有愛就沒有生命，沒有愛就沒有世界。
因此說，泰戈爾的這兩點回答都很經典和精辟。但我認為，最經典的仍然是識自己最難。其實說難也不難。只要發現自己的錯誤我們才能引以為鑒，在駛往成功之門的過程中，少走彎路。但不需要對他人指責、挑剔，從自我剖析開始，就永遠不會原地踏步而停滯不前。認清自己的缺點，才能成就更美好的明天。
認清自己，乃是立足之本。歷史上有成就的人，往往從認識自我開始，他們每天反省自己的得失，不斷改正自己的缺點，彌補自己的不足，從一次次失敗中吸取經驗教訓，最終都登上了成功的殿堂，成就了一個又一個名人的偉業。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自棄的人，終將成為默默無聞的失敗者。可見，正確的認識自己是多么重要。認清自己，成就霸業。春秋戰國時期，楚王勾踐，不思朝政，貪圖享樂，被吳國所吞并后。
他敢于面對現實，并改正自己所犯下的錯誤，堅持每天檢討自己，臥薪藏膽，籠絡民心，積蓄力量，得到人民的諒解，凝聚了力量，最終一舉擊敗吳國，一雪前恥。以史為鏡明得失，如今的我們是否也要正視并改正自己的缺點呢？回答是肯定的。認清自己，社會將變得更加美好。
在生活中，遇到問題時，倘若每個人都從自己的身上找原因，而不是相互推卸責任，再施以愛心，我相信一些瑣事將變得更加容易解決，社會也會變得更加溫暖和諧，我們每個人都會因為身處這樣的社會而感到幸福。我相信，只要每個人都能夠認清自己，社會將會進步，中國將會變得更加美麗富強。朋友，請認清自己吧，認清了自己，使我們變得更加聰明和理性，成就更美好明天。
高考的預測題范文（18篇）篇八
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
(60分)。
經典，是指經過歷史選擇出來的“最有價值的書”，它們理應是經久不衰的萬世之作。
但前不久，某大學出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”，結果令人瞠目結舌：《紅樓夢》高居榜首;榜單前10位中，中國古典四大名著盡數在列;《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。
而同時，通俗文學作品以及通過網絡閱讀小說(文學)的方式則大受歡迎。
是經典文學的影響力落后于通俗文學了，還是舊的閱讀方式過時了?抑或是……?
對此，引發了社會一片熱議。
對于以上事情，你怎么看?請你據此作文，體現你的思考、表明你的態度，闡述你的看法。
要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，完成寫作任務。
范文：經典注定孤獨。
日前，某大學出版社列出一個“死活讀不下去排行榜”，《紅樓夢》高居榜首，眾多中外名著赫然在目;而通俗文學則大受歡迎。
其實，這沒什么好奇怪的;在當今喧囂的文化場域中，經典注定是一場孤獨的旅行。
可能有人會說，經典難道不是傳世名作嗎嗎?怎么會注定孤獨呢?誠然，經典理應是經久不衰的萬世之作;然而，經典的深邃性、穿透性與引領性注定曲高和寡。
經典不具備吊人胃口的噱頭;從心靈洗禮來看，與通俗文學的碎片化填充作比較，深層次上雖然具有絕對優勢，但若優勢藏于庭院深深，那絕對優勢也就成了絕對劣勢。
還在于說出了我們內心里難以抹去的、無法掩飾的真正恐懼——現代性對人類精神生活和靈性寄托的毀滅性打擊。
而這些，潛藏于庭院深處而不為人知，就好比寶藏深藏于海底而游客只看到平靜的水面一般。
而通俗文學則不然，它以時效性博人眼球，以趣味性吸引關注，以庸俗性迎合讀者，以碎片化搶占空隙。
不是讀者不想向上向善，而是讀者實在難以沉潛下心來仔細品讀。
如果經典的深邃與引領性能讓讀者在較輕松愉悅的環境中接受，那經典必然會重新贏得廣大讀者的青睞。
如何讓經典的精髓為大眾接受，或許，我們能從《易中天品三國》《王立群讀史記》《于丹論語心得》等著作中找到答案。
當一批又一批的讀者如潮水般涌向書店購買上列書目時，經典已然走進了讀者的心中。
經典本不過時，但若沒有合適的走近讀者的方式，死活讀不下去的排行榜經典名列前茅的狀況恐怕依然會繼續。
期冀有那么一天，經典不再孤獨!
高考的預測題范文（18篇）篇九
晚上十點,他從酒席上一下來便往家里趕，今天中午一貫淘氣的兒子居然給他掛了個電話，說是有篇作文不會寫，想請教他這個某名牌大學畢業的老爸。難得兒子這么愛學習，做爸爸的自然高興，順便也可以在兒子面前露一手。
后來王經理說什么他也沒聽清了，他只是突然又想起了兒子的作文題，想起了那只青蛙。
高考的預測題范文（18篇）篇十
動物與生俱來具有生存能力。
生存需要食物，于是它們捕食;生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。
如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生強烈的依賴性，當喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養的'老虎獅子，在放生前，必須經受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力。
因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。
這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經在網絡上流行過這樣的言論：對于長期人工養殖的動物，“放生就等于放死”。
道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對于我們人類社會，生存能力和獨立性更為關鍵。
由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。
孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母。
從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。
如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環境對我的影響。
對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。
亮點點評。
內容上，緊扣材料，中心明確。
在論述的過程中，作者能緊扣材料“給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力”這一內容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養這一中心。
為此，作者由自然界中的各種動物的生存聯想到人類自身，都離不開獨立能力，最后用盧梭的話進一步闡釋自己的觀點，使得中心更加突出。
表達上，文章的語言雖然平實，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的。
可以說，作者由淺入深地論述了“能力的培養是對生命最好的詮釋”這一中心。
發展上，文章第二段中的材料具有現實的針對性，能給人以啟示;盧梭的名言充當了典型的道理論據，很好地闡釋了溺愛對孩子的成長是非常不利的，從而引起我們的注意。
同時，還應該看到，題目雖長，但是觀點讓人一目了然。
閱讀下面一則材料，按照要求，寫一篇不少于800字作文(60分)。
一個班級在畢業前夕，老師站在講臺上給學生上最后一堂課。
大家問了很多平時不敢問的問題，老師也都一一解答。
最后老師說：“你們問完了，該我來提問了，我只問你們三個問題。”老師笑著說：“第一個問題，世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰!”老師追問：“第二高峰呢?”同學們無人應聲。
老師在黑板上寫到：“屈居第二與默默無聞毫無區別。”“第二個問題，有人要燒壺開水，等生好火后發現柴不夠用，他該怎么辦?”有的說趕快去找，有的說去借去買。
老師說：“為什么不把整壺的水倒掉一些呢?”大家佩服。
“第三個問題，古代有一人想學安身立命的本領，經過反復比較，他決心去學屠龍之技。
他拜名師，日夜苦練，終有所成。
他會怎么樣呢?”同學們興致勃勃。
說他能成為英明星，受世人崇拜。
老師搖頭道：“這個人潦倒一生，因為世上根本沒有龍!”
高考的預測題范文（18篇）篇十一
生活充滿變數，然而人們卻對預測樂此不彼。中國有句老話，“三歲看到大，七歲看到老”，從一個彬彬有禮的孩子身上，我們仿佛看到了未來優秀人才的影子，而一個頑劣的孩子可能也會被早早打上“沒什么大出息”的標簽。人們對未來世界的預測則更為熱衷，戰爭時我們預測一方陣營的輸贏和世界格局的走向；阿爾法狗戰勝柯潔時，我們又仿佛預測到了人類被人工智能統治的未來。
很多時候，人們預測未來，只是想吃下一顆定心丸。如果預測的結果碰巧是好的，那么仿佛就高枕無憂，躺著也能達到既定的目標；如果預測的結果是負面的，就開始庸人自擾，生出“努力無用”的想法。
然而預測真的有意義嗎？哥倫布從西班牙向西航行時，有多少人預測到他能夠發現新大陸？拿破侖率領軍踏上滑鐵盧時，又怎能預測到他會面臨毀滅性的打擊，從此退出歷史舞臺？在變幻莫測的命運中，沒有人知道迎接自己的將是充滿希望的“新大陸”，還是人生低谷的“滑鐵盧”。
就算能夠完全預測到一個人的將來，窺探到自己的生命之書，難道對一個人來說就是一件好事嗎？文學書、電影中對此的討論比比皆是，前有希臘神話中俄狄浦斯無法掙脫的弒父娶母的命運，后有現代小說《你一生的故事》中，女主人公預測到的自己的一生。小說中的女主人公在學習外星人語言的過程中，突然學到了外星人的思維方式，即每件事都是以結果為導向，從一句話就能看到一件事的前因后果，一個人的出生直到死亡。她看到了自己的未來：和搭檔的物理學家結婚，生了孩子，再離婚，孩子年輕時便在意外中喪生。
如果知道孩子會在若干年后喪生，你還會選擇生下她嗎？如果知道終將失去，你還會選擇去擁有嗎？如果推測到自己的未來，你還會選擇去經歷嗎？女主對此的選擇是，就算明知將來發生的一切，也要去經歷，因為經歷才是人生的真諦。就算生命的結果是必然的，但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運，選擇是滿懷喜悅，還是滿懷痛苦地度過這一生。
無法預測未來的我們也是如此。不管面前的路是充滿荊棘，還是陽關大道，我們都只能迎著命運向前。我們無法推測到未來的走向，但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式，規劃好未來要走的路。也許在這時，無需依靠預測，我們已然是命運的主人。
高考的預測題范文（18篇）篇十二
石板抱怨上帝不公平，因為同是一座山上開采出來的石頭，人們每天卻踩著它膜拜佛像。然而佛像卻不這樣認為：“我們是從一個山出來的石頭，可你在出山時只被簡單劈成四方塊，而我卻忍受多年反復雕琢的痛苦。上帝其實是很公平的。”
佛像的話頗耐人深思。回顧歷史，正視現實，人們無不感嘆：上帝確實很公平！
大宋愛國將領岳飛，主張抗金，身披戰甲，奮勇殺敵。他帶領的岳家軍軍紀嚴明，雷厲風行，深受百姓愛戴。在那個狼煙四起的年代，岳飛是一個神一樣的存在，因為有了他，宋民看到了希望。就在岳飛在戰場上浴血奮戰，時刻準備著為國捐軀時，同朝為官的奸臣秦檜卻正花天酒地，且時時打著如何取悅皇帝、如何打倒岳飛的小算盤。腐敗的朝廷，無能的皇帝，注定了岳飛悲劇的結局。
岳飛的一生沒有多少安逸的時候，他總是在戰火中沖鋒陷陣；而秦檜的一生富足安樂，在燈紅酒綠中醉生夢死。然而上帝是公平的，讓后世的我們記住了岳飛精忠愛國的高尚，也記住了秦檜貪婪自私的卑鄙。岳飛能夠名垂青史，秦檜只能遺臭萬年，上帝總會給世人一個公平的判定。
是的，上帝其實很公平，在關上一扇門時，總會為你打開一扇窗。著名的科學家霍金先生，其實是一位高位截癱患者，因為疾病的折磨，他全身上下只有兩根手指能動。上帝強勢地剝奪了他身體的健康，卻也公平地給了他一顆智慧的大腦。霍金就是運用那兩根能動的手指敲出《時間簡史》，創造出震撼地球的科學奇跡。上帝總是很公平，讓他忍受常人無法想象的痛苦，正是這“反復雕琢的痛苦”使他的思維飛躍出地球，遨游在浩瀚無垠的宇宙，讓他成為一尊令人膜拜的“佛像”。
可以想象，假如沒有病痛的“雕琢”，霍金也許會是另一個霍金，一個普普通通的霍金，上帝確實很公平啊！
生活中常常有人因為種種不幸而抱怨上帝的不公。其實，這正是上帝有意對你的“雕琢”，是上帝垂愛你呀！如若上帝不去仔細地打磨你，而把你“簡單地劈成四方塊”，那你就只能是任人踩踏的“地板”。
智慧的人們啊，不要因為不幸而怨天尤人，請相信上帝是公平的，他總在反復地雕琢中為你鍍上佛像的金光。
高考的預測題范文（18篇）篇十三
閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）。
近期《中國新聞周刊》推出“20xx影響力人物”，一位德國青年的名字赫然列入其間：盧安克。其實，他在中國的影響力已持續十多年了。然而，盧安克已于20xx年年底離開了中國。自從央視“面對面”欄目采訪后，盧安克頓時成為輿論的焦點人物，或褒揚，或質疑，或譏諷，一撥又一撥的年輕人抱著不同的心態跑到他所在的廣西河池市東蘭縣板烈村。盧安克原本安靜有序的生活被徹底打破了！
有媒體報道，因為中國媒體和社會的過度持續關注，盧安克倍感壓力，決定離開中國。盧安克自稱“一名教育研究愛好者”，“我做的只是自己感興趣的事”，極度害怕有人崇拜自己，這是因為“在崇拜者發現理想主義者的描寫有多空洞的時候，他們就會對我失望”。
讀了上面的材料，你有什么看法與感悟？請自選角度，寫一篇作文。
要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不少于800字。
真正的英雄，從來不需要壯歌來激勵、悲歌來撫慰；真正的豪腸，從來不盼望媒體的關注、世人的贊賞；真正的無私，從來不需要那么多掌聲，更何況還有那么多的譏諷、質疑。
他要的，只是一份寧靜，一顆真心。
日薄西山，板烈村的炊煙裊裊升起。幾個孩子望著天空，露出天真美好的笑臉。
一位俊朗的德國青年走過來，滿臉微笑，滿眼溫暖。
看似沒有交集的兩者卻緊緊相連，這一連便是整整十年。十個三百六十五日，日日雞鳴的清晨，十個三百六十五天，天天晴朗的鄉村。漫長的歲月里，一切都因他而改變，變得寧靜而溫暖。
在一撥又一撥年輕人各懷心思闖入這個鄉村之前，一切都安靜而美好。在一波又一波采訪浪潮席卷而來之前，他眸中流動的滿是堅定與寧靜。
一群被驚起的飛鳥慌亂地四處逃竄，可是逃往何處才能恢復往日的寧靜？
他只是，把自己的奉獻當成愛好，或者說他的愛好本身就是一種奉獻；他只是，渴望擁有一片純潔而干凈的藍天，不要閃光燈，也不要面對面。
他只是，要尋覓一片寧靜，綻放一顆真心。
他是怕崇拜的人們對他失望，還是已經對這個盲目崇拜、物欲橫流的世界失望了呢？于是他選擇了離開，去尋找一份干凈與寧靜。
于是想到。
若一去不復返的壯士聽到“至今思項羽，不肯過江東”的哀悼，會是喜悅的嗎？若是“與爾同銷萬古愁”的詩仙聽見“繡口一吐，就是半個盛唐”的贊譽，會是驕傲的嗎？那壯士的價值，在于他用真心真性情譜寫了一篇愛恨交織的人間傳奇，世人或贊揚或譏謗或惋惜，都不重要。那詩仙的價值，在于他用濃墨重彩的文字潑灑了一世的壯志豪言，世人或崇拜或追尋或效仿，俱是浮云。
真正的壯士，是壯心壯魂無愧于心。真正的詩人，于紙墨上寫給懂的人看。真正的無私者，是用心澆灌那快要干枯的美好生命，他們需要的，只是一份寧靜。
如今的板烈村，炊煙依舊裊裊，而曾經俊朗美好的少年，已經離開了。他只是去尋找，尋找那份本就屬于他的寧靜。
高考的預測題范文（18篇）篇十四
人們常說：舍得、舍得，不舍哪有得。但有的人卻總在抱怨自己舍去的、失掉的多少，卻不愿回頭看看自己在失去的背后，獲得東西，收獲的成就。就像滾動的圓缺個角一樣，雖然緩慢，但是卻成就了快樂幸福的美好，遠比舍去的要多得多。
放棄，其實就是另種選擇。
年少的我時常抱怨，抱怨人生的勞累，抱怨不能像大人一樣玩樂。那時厭了學習，倦了生活，像拼命似的為自己尋找娛樂的生活。但面對著如此殘酷的社會現實，我知道“文憑”對于我來說太過重要。在現實的逼迫下，我只能選擇妥協，放棄眼前的玩樂，追求學業。
在我決定放棄玩樂去好好學習的一開始，我的心還似駿馬般的在想去玩樂的草原上奔馳，久久不能靜心。于是我拼了命的將自己的注意力集中在閱讀上。當時閱讀幾行就發現一句讓我久久不能忘懷的一句話：“我不是放棄而是選擇，放棄這個選擇會讓我的前程更廣闊。”是啊，如今現實也的確如此。從那時起，雖然我還沒有百分之百的投入到學習生活中，但相對于原來的百分之十的狀態好多了。我放棄了大部分的娛樂時間，選擇了學習，得到了一些我認為比娛樂之后的快樂更令人欣慰的成績，讓我初步領悟到了原來舍就是得。舍棄了現在青春年少時的玩樂，就會得到將來的事業上的成功的幸福。
避開平庸，發現挫折之美。
有時候事情進展的太快，取得的成效太好會讓你變得平庸，從而停滯不前。比如發明大王愛迪生就是一個很好的例子。他曾多次嘗試燈泡的發明卻屢屢出錯，但他卻樂觀面對，堅持不懈，堅信自己的目標一定會實現，最終發明出了造福人類的燈泡，雖然日后他的成果越來越多，事業也近乎一帆風順，但導致了他的晚年過于驕傲而再無創新。
事實告訴我，一帆風順不見得都是利，挫折也不見得都是弊。就像圓滿的圓一樣，順利地轉動，沒有享受周圍景物帶啦的快樂當缺了一角的時候，轉動慢下來，卻有足夠的時間去歆享景物的美好。有時候，只要你有舍掉放棄的念頭，選擇樂觀與挑戰，甚至是挫折的考驗，你便會在挫折中，不斷地嘗試與美好接觸，與磨難比肩，你會變得堅強而偉大，懂得幸福快樂，你會發現美的所在—挫折之美。
學會辯證，風物長宜放眼量。
得到的不一定是最好的，舍棄也許是痛苦的，但舍棄之后可能會換來比原來所擁有的更好，那為何不選擇舍去呢？在人生這場沒有計劃的旅行中，我們會遇到諸多的選擇，放棄或保留，全靠自己權衡利弊。但要是時刻謹記有時候舍便是得。當你舍棄之后又得到時，驀然回首，你會發現，原來舍就是得。
舍棄此的同時，你也得到了彼，這就是唯物辯證法告訴我們的看問題要一分為二的道理。
高考的預測題范文（18篇）篇十五
補一塊小的漏洞，實在是漆工舉手之勞般的小事，但卻拯救了孩子們的生命，挽救了一個家庭的幸福。平凡的漆工、質樸的善行，卻在平民生活的世界中點亮了精神的光亮，更在孩子們未來的人生航行中樹起了燈塔。《孟子》有句“人皆可以為堯舜”以平凡之小善，積累人生美德，美化社會風氣，正是我從材料中讀出的深意。一艘海船的作文材料，讓我想到了在《邊城》中擺渡的外公和翠翠，讓我想到了頗有古君子之風的湘西鳳凰。平凡的人們用質樸的言行詮釋著他們對于善的理解，用點滴的善行構建著屬于他們的美的世界。我想漆工補好的船足以駛去湘西的沅水，那里有我們今天仍然珍視的美德。
反觀現實，做一件好事而無求回報則為拜金者不齒，行一善舉而不自利，則為利已主義者所棄。小悅悅事件中人群的冷漠，彭宇案里老人難扶的尷尬，讓我們看到道德之船的漏洞正在吞噬我們揚帆遠行的夢想。
“千里之行，始于足下”（《老子》），構建公民道德建設工程的宏圖偉業要從平凡世界的平民精神開始，一磚一石的建起。從十八大講話的白皮書中，我們再次看到國家在道德層次勵精圖治的決心。于是才有了感動中國十大人物的正面典型，他們為時代樹立了楷模，彌補了國人道德的漏洞；于是新聞戰線中開始了“走基層”的活動，報道那些崗位平凡而精神偉大的人物，他們身上所體現的傳統文明之美恰是道德方舟的浮力。在古希臘的神話中，人們總是渴望英雄的出現，以巨大的`神力拯救人民于苦痛之中。而今，我們更需要的是來自平凡世界的英雄，他們雖無魁偉無比的身形和天生的神力，但點滴的善行卻可以讓一個時代的風氣為之一新、傳統的美德可以在現實世界里以新生般的能量推動中華文明的巨艦破浪揚帆。
和每一個盡責守職的人一樣，把行小善的力量匯集在破浪前行的槳上，讓這艘美德的巨艦在新時代的滄海中揚帆奮進。
以善補漏，以德揚帆。
以小善補漏，以大德行舟。
高考的預測題范文（18篇）篇十六
伴隨著市場經濟的高歌猛進，文學這樣低調的東西也開始躁動起來。這不，文學也開始和真人秀搭邊，開始了一種新的嘗試。這種創新精神固然值得點贊，但是，并非所有的嘗試都是積極有效的。
赫胥黎說：“一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。”對于《文學英雄》這樣的真人秀節目，相信很多善于思考的人會有種種擔憂和質疑。誠然，這類節目算得上是一種文學創新的形式，通過真人的體會來完善文學的價值;但需注意的是，將文學從幕后推到臺前，這樣的做法似乎跟文學創作的寂寞和嚴肅格格不入。正是從這樣的意義上來講，真人秀，不是讓文學變得通俗，而往往是讓文學走上了彎路。
諾貝爾文學獎頒給了中國作家莫言。他之所以能夠獲得這樣的殊榮其實緣于長期以來默默無聞的寫作。在其出名之前可能很多人都對他的名字并不熟悉由此得出這樣的結論也不為過：如果沒有長期寂寞的寫作莫言注定沒有這樣的成績。再如曹雪芹創作《紅樓夢》如果沒有清凈的寫作環境沒有一顆沉靜的、安于寂寞的心沒有多次嘔心瀝血修改刪減如果曹雪芹每日忙于應酬哪有舉世公認的中國古典小說的巔峰之作、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者流傳于世?由此可見文學注定與寂寞相伴而生。
而文學真人秀里的“文學”遠離了清凈的環境，與嚴謹嚴肅的文學創作毫無關系，文學真人秀節目的出現，是節目的勝利，是娛樂的勝利，而非文學的勝利。文學真人秀有可能沒秀出文學，反倒拉低了文學的品味和下限。如果文學領域最終淪為才藝展示場，那將是文學和社會莫大的悲劇。真正的文學中有人類對于意義和終極關懷的追求，有每個個體自我豐富和成長的源泉，它讓我們的心靈不再荒蕪。嚴肅對待文學、尊重文學、崇尚文學、敬畏文學，個人和媒體都應始終保有并堅持這種自覺。
由此可見，真人秀，作為文學的一次嘗試，注定是失敗的。其失敗的根源就在于，這樣的“秀”，其實有著更多市場的外衣裹挾，而當這樣的外衣脫去的時候，其內核中并沒有與文學相關的實質內容。也正因為如此，文學會在這樣的“真人秀”道路上越走越偏，最終可能滑向墮落的深淵。如果要讓文學獲得新生，如此“真人秀”，可以休矣!
高考的預測題范文（18篇）篇十七
1985年，人們發現，牛津大學有著350年歷史的大禮堂出現了嚴重的安全問題。
經檢查，大禮堂的20根橫梁已經風化腐朽，需要立刻更換。
每一根橫梁都是由巨大的橡木制成的，而為了保持大禮堂350年來的歷史風貌，必須只能用橡木更換。
在1985年那個年代，要找到20棵巨大的橡樹已經不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也許將花費至少25萬美元。
這令牛津大學一籌莫展。
這時，校園園藝所來報告，350年前，大禮堂的建筑師早已考慮到后人會面臨的困境，當年就請園藝工人在學校的土地上種植了一大批橡樹，如今，每一棵橡樹的尺寸都已遠遠超過了橫梁的需要。
這真是一個讓人肅然起敬的消息!
一名建筑師350年前就有的用心和遠見。
建筑師的墓園早已荒蕪，但建筑師的職責還沒有結束。
高考的預測題范文（18篇）篇十八
請以“花開有聲”為題，寫一篇不少于800字的議論文。
不得套作或抄襲。
【文題解析】。
這是一篇命題作文，題目“花開有聲”運用了比喻的手法，是一種形象化的說法。
這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開”則是指對這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過程，也可以理解為最終美好的結果。
花開有聲。
每一種草都會開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲。
——題記。
見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流，無端無涯，那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開出絢麗的花朵。
每一種草都會開花，每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來并不矛盾，人人都可以有“九天攬月，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。
你須向著你的目標前進，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會花開有聲。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會開花，而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于風雨中，用脆弱的腰桿抵御大風，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實得像塊石頭。
一個人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。
他過灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強開放出人生最燦爛的花朵!
花開都是有聲的，只要你開得絢麗;平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。
在平凡面前，請不要低頭，不要沮喪。
如果你真是金子，今天的.平凡肯定遮掩不了你將來的發光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑!不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲!
其實，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少;同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風采，那么，你就沒必要去仰視別人。
你，就是一道風景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!