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朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇一
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的愿望。這本書她甚至不認得是什么名字，卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達出自己對阿長的感激與懷念。一個孩子因為一本書就滿足了，他的這份童心與天真在現在可能很少見了。現在的孩子們不知什么時候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每周的`零花錢一個比一個多，花起錢來絕不遲疑。這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關心父母，而不是向他們索要東西。當我們換位思考時，會發現自己做了多么不該做的事啊。
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朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇二
我讀了《朝花夕拾》這本書，使我明白了許多的道理。受益匪淺。我非常喜歡這本書，這本書大概內容是這樣的。
在《狗·貓·鼠》這篇文章中，魯迅先生非常非常討厭貓，因為貓總是吃掉比自己弱小的動物，這就要說起魯迅先生養的隱鼠了;那次，他回到家，問長媽媽：“我的小白鼠呢?”長媽媽說：“被那只貓給吃了。”從此魯迅就非常討厭貓，憎恨它吃掉了自己養的小隱鼠。實際上魯迅是討厭那些當時欺壓老百姓，做壞事的人，也就諷刺了那些令人討厭的人。
魯迅又寫了平時與長媽媽朝夕相處的日子，又突出了長媽媽的善良，但是她非常迷信，嘮叨等。魯迅非常喜歡長媽媽。《阿長與尋海經》寫出了魯迅對長媽媽的`懷念之情。
魯迅經常看一本書，關于古代二十四個孝子故事的書，這本書主要是宣揚二十四孝子的孝道。這篇文章揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。五猖會時。是魯迅心中盼望的一個節日，但是那一天他卻被父親強迫讀書，這是封建對的壓制。無常是一個有人情味的鬼，為了一位母親能夠見兒子一面而挨了打。無常給魯迅悲涼的心添了些安慰。
魯迅兒時在百草園的樂趣，表達了應該讓兒童快樂生活。父親被庸醫治死，說明了當時草菅人命的實質，后面寫了他探求真理的欲望和他對范愛農的同情。
這本書讓我明白了做人要正直，心地善良，富有愛心。這本書使我受益匪淺。
朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇三
讀了魯迅先生的作品，讓人挺有感觸的。雖說是白話文，但我也看得津津有味。回想起以前所讀的小說，至今有一本仍歷歷在目，記憶猶新，這本書叫做《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原名叫做“舊事重提”，是魯迅先生一九二六年創作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的一篇文章。
在魯迅的作品中大量使用了諷刺的手法。對于他的作品我一開始似懂非懂，但到后來多讀了幾次，就漸漸讀懂了不少。他的作品、語言很平實，但有是那么的一針見血。但又與自傳不同。《朝花夕拾》并不是魯迅先生自己的編年史，而只是從他早年生活回憶中選取一些他覺得有意義的片段，寫出一組組既各自獨立但又具有連續性的散文。在這十篇散文中我們在課本上已經學了一篇。是《百草園與三味書屋》。
從《百草園與三味書屋》。便能望見，魯迅先生幼年時的縮影：無憂無慮的“百草園”生活，輕松而自在。草邊的蟋蟀、橄欖葉和夏蟲、山海經的故事、童年思想中的故事、以及傳奇的幻想。不是刻薄生硬的批評，而是簡潔優美的筆調、逼真、形象、栩栩如生。
在文中的日子里，魯迅先生把童真和自由帶到了三味書屋，朗朗的讀書聲，教書先生搖頭晃腦的朗讀聲，魯迅先生攜著這一切的一切，從幼年走到了青年，再從中年走到了老年……文中主人公形象，如此清晰，是帶著無所顧忌童真的孩子文中也處處夾雜著童真的語言。
朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇四
捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇五
魯迅，中國偉大的文學家、思想家、革命家，他以文筆犀利、詼諧著稱，可謂是近代中國黑暗社會中的一支醒世之筆。而在讀過《朝花夕拾》后，我認識到，少年時與青年時的經歷正是促使魯迅先生后來發展的主要動力。
《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小引》、《后記》各一篇。其中《狗、貓、鼠》中，交代了魯迅仇貓的原因，仇貓實際是魯迅先生對貓一樣兇殘奴性角色的諷刺與厭惡，也是他對現代評論的感情由來;《二十四孝圖》是魯迅先生對違背人倫，毒害社會的“孝”的諷刺，對封建禮教的抨擊;;《五猖會》則以童年看會經歷，含蓄的表達了他對封建教育與思想的不滿;《無常》中，活潑可愛的無常鬼充分表現了魯迅先生對廣大人民的喜愛，更有力地批判了不平等的社會制度，竟使廣大人民要到陰間尋“公正的裁判”。魯迅先生之后的求學歷程，則鋪就了他通向革命的一條道路。
由此我們不難看出，魯迅先生的棄醫從文，用文學喚醒人們是必然的。因為他童年時無論美好或否的記憶，都化作了他之后前進的力量，魯迅先生善于從中汲取教訓，思考探索，對現實有進一步的認識。即使痛心，也能決心改變。
“朝花”雖然“夕拾”，但卻并不晚。只要能領悟，總結經驗，將回憶化作力量，我們就能在前進的道路上走的更加順暢。
當然，“回憶”并不單指個人，祖輩與父母的回憶，國家與民族的回憶，都能給我們力量。
縱觀古今，每一個王朝的覆滅，總能讓新王朝的統治者吸取教訓，清明治國。如秦與漢，隋與唐，元與明，皆是如此。新中國的大步邁進，也是以舊中國的殘酷記憶為力量，走上復興之路。
而橫覽各國，每個國家必須重視歷史，才能開創未來，若不從歷史回憶中總結經驗。國家也不會長治久安。這就是全球推行歷史教育，要求人們了解歷史的原因。
無論從國家發展還是個人成長，將回憶化作力量，都是人們必備的功課。
偉大的詩人杜甫，飽受國破家亡之苦，可他卻沒有因此頹廢消極，而是滿懷救國的決心與志氣，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”。他的詩句中，書寫出了杜甫一代偉大的現實主義詩人的步步成長。
總而言之，回憶亦或美好亦或悲傷，能阻我們前進又能給我們力量。對于美好的回憶，一味沉溺只會滯留不前。對于悲傷的回憶，一味傷痛只會抑郁難行。將回憶化作力量，實是人進步的上上之策。
過去的只是回憶，而我們需面對的是將來。將回憶的包裹卸下，只留下經驗與力量與我們同行，我們才能走向成功。
朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇六
初讀《朝花夕拾》時，我十分喜愛魯迅筆下的那個豐富多姿的兒童世界。
魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，不追求滿是好詞佳句的華麗。仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。教師也曾說過：僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。讓我佩服不已！
想起我的童年，還歷歷在目，我以往就做過一件傻事——。
那是一個五歲的秋天，我和我的好朋友一齊在草地邊玩耍，我們決定玩過家家。我負責煮飯。我去拔雜草當佳肴，一下子把草連根拔起。我看到草根，突然我的心里產生了一個很離譜的念頭——這是人參嗎？好像是的，電視上的人參就是這樣的。哈哈！我發現人參了，哈哈！結果我的好朋友告訴我說這不是人參，我十分生氣：“你胡說，這明明就是人參，你胡說！”我的媽媽告訴我，這的確不是人參，你看，說著給我看了真人參的圖片。我最終相信了。
這件事我至今還銘記在心，這件留在我童年記憶里的傻事。
朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇七
魯迅一直是我所敬佩的作家，他是一名手握著筆作戰的勇士，他希望用文字來改變國民精神。
他一生寫了600多萬字，《朝花夕拾》是他出版的著作之一，這是一部回憶性散文。
我記得我學過一篇課文《從百草園到三味書屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫百草園樂趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂，一派自然美好且輕松自在的景象，可見他的'童年并不乏味，很天真爛漫熱愛自然。而這一切在三味書屋戛然而止。枯燥，嚴肅，無味，與百草園形成鮮明對比，為此魯迅不得不自己找樂子，偷偷跑到花園玩，當先生讀書入神時，便在地下畫畫……隱藏在這之中的，是對教育制度的不滿，對扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們如今的課程是如此豐富。
《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫”，而我對他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請兩位名“神醫”來看病，診金出奇的高，()開了許多昂貴的藥，而他們看病時卻草草了事，甚至有些不屑一顧，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。
醫生，是最神圣的職業，應該對人類起到最大的貢獻，而“神醫”在聽聞父親死之后，還天天坐著轎子，悠閑至極。我有些憤怒，這些永貴，拐騙別人錢財，卻沒有盡到職責，實在可惡，而在知道因為自己的昏庸導致一個生命終結時，還在貪圖享樂，四號不感到慚愧羞恥。
朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇八
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在暑假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇九
魯迅先生生于1881年的晚清，出生時雖然沒有帶著圣人的光環，但從他出生起似乎就擔負著重大的使命，魯迅出生是他的祖父給他取名叫周樟壽，這個名字可能很多人不熟悉，只知道魯迅本名叫周樹人，據說周樟壽這個名字是因為張之洞的來訪，于是其祖父便為孫兒取名為“阿張”，之后以同音字取作大名“樟壽”。所以阿張也是魯迅小名。
幼年的魯迅也只是一個很貪玩的普通小孩，他的百草園是屬于他而是最美好的記憶。在這里，泥墻，何首烏，捕鳥，放屁蟲都是屬于他美好的回憶，那時候魯迅天真爛漫，調皮可愛，可以說他與一個非常幸福的童年。但是，他在一天成長的同時，當時整個社會卻在一天天的腐敗墮落。《朝花夕拾》全文雖說是在追憶往事，實則影射和暗諷當時的社會現實。
他從童年的百草園到三味書屋，再從紹興到南京，從中國到日本，最后棄醫從文回到中國，他的精神上發生了改變，當時整個中國社會墮落，不是僅僅靠精湛的醫術可以能救活的，毛澤東曾在延安文藝座談會上的講話中高度評價出自《自嘲》的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”一聯，認為“應該成為我們的座右銘”。
他以筆為刀諷刺封建社會所謂的“正人君子”、草菅人命的`庸醫，斥責衍太太的丑惡嘴臉，指責封建教育碾壓和摧殘兒童天性的現狀，他手中的筆，就像是一桿吹毛刃斷的砍刀，劈開的籠罩在上空的黑暗牢籠，使陽光照射整個大地，清除所有腐朽。他用文字痛擊整個糜爛的社會，喚醒人們，喚醒這頭東方獅子，掙脫枷鎖，為美好生活努力奮斗。他不是狂妄自大，他只是心急如焚，用他的方式來表達，去痛斥，去諷刺，只因他的心中有國家，有人民！正是像他一樣的革命家不斷無私奉獻，才喚醒了中華巨龍，在歷史上也永遠留下讓人都不會忘記的筆名—魯迅。
朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇十
我們班的老師和學生讀魯迅先生的散文，其中很多都寫魯迅小時候的故事，我很喜歡。
魯迅小時候向往自由的童趣。突然，我仿佛看到了年輕的'魯迅。趁大人不注意，鉆進百草園。他和昆蟲在一起，采摘野花和野果，然后和朋友們一起捕鳥，但由于不耐煩，他不能抓很多；他經常聽保姆的母親講故事，所以他非常害怕百草園里的紅蛇。在三味書店，雖然有壽先生的嚴厲教誨，但他仍然無法忍受學生心中的幼稚。當他深入學習時，他沒有發現他的學生在做各種各樣的事情。有些人用紙盔甲在指甲上玩高質量的游戲，魯迅專注于繪畫，我們經常玩。
朝花夕拾讓我對魯迅有了更好的了解，讓我們真正走進他，以后我也要多讀魯迅寫的書。
朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇十一
魯迅的散文集。在《朝花夕拾》中，作者用語言表達了童年和青春難忘的人和事，說明了作者童年和青春難忘的經歷。他小時候不是很好。他所做的一切都得不到長輩的認可。
這讓他感到很難過，但他沒有感覺到生活的黑暗即將到來。他把這些長輩的不同意變成了動力，并把它們寫進了這個“日日夜夜”。在《日日夜夜》中，給我最深刻的一篇文章是“狗、貓、老鼠”。在這篇有趣的散文中，不是主題吸引了我，也不是有趣的內容，而是魯迅在童年與一只仇恨貓的敘事中表現出的作者與貓的關系和對貓的`厭惡。
這說明魯迅童年的無知和簡單，也寫出了作者童年與貓搏斗的樂趣。從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感覺到作者的童年和青春并不是很好，但它總是充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青春都是快樂和悲傷的。我們的童年和青春，就像魯迅一樣，充滿了生活的味道。
仔細閱讀魯迅先生的《日日夜夜》，享受不時從字里行間透露出來的天真情懷，不禁有著迷人的鄉村美景。我讀魯迅先生的散文，就像讀了發自迅先生心中熱愛自然、向往自由的童趣。
我仿佛看到了魯迅，當大人不注意的時候，他走進了百草園。他和昆蟲一起采摘野花和野果。在三味書店，雖然有壽先生的嚴厲教導，但他仍然無法忍受學生心中的幼稚。
所有的感覺都是如此天真和難忘，但也學會在我心中引起共鳴，所以我會如此喜歡它，尤其是作者從一個孩子的角度看世界，閱讀讓一個人感到非常善良，充滿激情。童年已經逐漸遙遠，只留下那些瑣碎的記憶，讓我們用心回憶，感受純潔快樂的童年！
朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇十二
在晨曦中的花朵，那該是何等的嬌嫩，再想想夕陽下的花朵，或許沒有了清晨的美麗，但也是別有一番意境。《朝花夕拾》，我特別喜歡這本書的名字。
其中，《從百草園到三味書屋》是我再熟悉不過的一篇文章了。七年級學習這篇課文時，我真可謂拿出了一百分的精神。碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子，至今都記憶猶新。美女蛇的故事，讓我不禁也想起小時候外婆所講的野人婆婆，說是晚上不睡覺的小孩子會招來野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再憶當時睡不著覺害怕的樣子，甚是天真。
同先生一樣，我在冬天也總是渴盼下雪，一眼望去，無邊無際的白色總能讓我感到歡喜。與先生不一樣的是，現在小伙伴多，拍雪人顯得更為有趣，不過偶爾還是能看到有六七歲的小孩子拿著面包屑捕鳥。
魯迅到了三味書屋，便不能亂問問題了，這與現在是不同的。那時魯迅的先生博學而又嚴厲，總是要求他們讀書、對課，體現出封建教育對兒童思想的鉗制。至于描繡像，我小時候也干過，只是沒有像魯迅先生一樣堅持描一大本罷了。
他們都說初中生有三怕，而里面最怕的就是周樹人。可是就我而言，對于這位偉大的先生，我有的都是尊敬。他總是用最平淡的語言寫出最真切的情感，我想這才叫會寫文章吧。就算是諷刺“正人君子”的《狗?貓?鼠》，也引起了我的共鳴，對于弱小者，我們應該學會同情，而對于暴虐者，絕不能寬恕。而《阿長與山海經》中阿長，則讓我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象幾乎是與阿長一樣的，善良、樸實，迷信得很，總是不放心我，嘮嘮叨叨，卻又為我付出很多，愿意到處給我借西游記的小人書。《二十四孝圖》也給我留下了很深的印象，腦海里不由浮現出小時候的晚上，媽媽把我抱在腿上，打開橙色的臺燈，給我講的那些孝敬長輩的故事。盡管那時還不懂，卻也知道了孝道的重要。今天再回顧《二十四孝圖》，發現有些行為確實太過殘忍，封建孝道不懂得顧及晚輩的生死，讓人倍感心寒。
隨著時間的流逝，我的童年也漸行漸遠。合上《朝花夕拾》，心底涌出無限對兒時的向往。若時間可以重來，我絕不浪費曾經用來發呆任何一秒。
不一樣的人，不一樣的環境，不一樣的年代，卻有一樣的留戀，一樣的快樂，一樣純真難以忘懷的童年。
朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇十三
從前對《朝花夕拾》的認識，僅僅停留于是魯迅先生寫的書而已。當在語文書上學習了《從百草園到三味書屋》的課文后，才真正了解了當時寫文人的情感。
聽說書名的由來還有一段小插曲，魯迅先生原給此書取名為《舊事重提》，而后經斟酌才改為《朝花夕拾》。書名就頗有特點，不但增添了美感，還不禁使人想起自己的往事。
此書簡要概括了十個作者少時的深刻經歷，從《狗·貓·鼠》自己對事物的好惡開始，逐漸成長到《從百草園到三味書屋》，期間趣味橫生的事件層出不窮，作者用簡潔的語言表現了自己的情感，也反映了封建社會的種.種陋習。作者對周圍人物的看法隨著年齡而發生改變，更加鮮明的表現了封建時期等級制度壓迫下，不同年齡段人們的`感觸。
此書表現了魯迅對童真時期的向往，還有人們幼時純粹的友誼。當作者過了經年之后再來回憶，更能體現十幾年間的見聞改觀。作者在此書中描寫了一種冷漠、古板、勢利的人際關系，體現了當時社會的黑暗，批判對封建社會的陋習。
朝花夕拾的感受心得（專業14篇）篇十四
1、哦，原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣讀下去，“物競”“天擇”也出來了，蘇格拉第、柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了。學堂里又設立了一個閱報處，《時務報》不待言，還有《譯學匯編》，那書面上的張廉卿一流的四個字，就藍得很可愛。
2、別人倒還不打緊，第一個著急的是我的母親，叮囑我不要再出去。但我還是照常走，并且說明，王金發是不來打死我們的，他雖然綠林大學出身，而殺人卻不很輕易。況且我拿的是校款，這一點他還能明白的，不過說說罷了。
3、初進去當然只能做三班生，臥室里是一桌一凳一床，床板只有兩塊。頭二班學生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三塊。不但上講堂時挾著一堆厚而且大的洋書，氣昂昂地走著，決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視；便是空著手，也一定將肘彎撐開，象一只螃蟹，低一班的在后面總不能走出他之前。這一種螃蟹式的名公巨卿，現在都闊別得很久了，前四五年，竟在教育部的破腳躺椅上，發現了這姿勢，然而這位老爺卻并非雷電學堂出身的，可見螃蟹態度，在中國也頗普遍。
4、孩子們所盼望的，過年過節之外，大概要數迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。
5、迎神賽會這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權的，--不，這生殺之權四個字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權柄似的，倒不如說是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王，還有活無常。
6、應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
7、這捧著飯菜的一幕，就是“送無常”。因為他是勾魂使者，所以民間凡有一個人死掉之后，就得用酒飯恭送他。至于不給他吃，那是賽會時候的開玩笑，實際上并不然。但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，--要尋真實的朋友，倒還是他妥當。
8、這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，--嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。
9、后面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學在日本發達的歷史，那些大大小小的書，便是從最初到現今關于這一門學問的著作。起初有幾本是線裝的；還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫學，并不比中國早。
10、我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。
11、將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫著兩個字道：“惜別”，還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了；他便叮囑我將來照了寄給他，并且時時通信告訴他此后的狀況。
12、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
13、這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
14、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
15、畢業，自然大家都盼望的，但一到畢業，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說不配做半個水兵；聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金、銀、銅、鐵、錫來么？實在連自己也茫無把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結果還是一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”了。所余的還只有一條路：到外國去。
16、這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認識的人告訴我說：他叫范愛農，是徐伯蓀的學生。
17、油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑1蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的`果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。
18、可愛的是桅桿。但并非如“東鄰”的“支那通”所說，因為它“挺然翹然”，又是什么的象征。乃是因為它高，烏鴉喜鵲，都只能停在它的半途的木盤上。人如果爬到頂，便可以近看獅子山，遠眺莫愁湖，--但究竟是否真可以眺得那么遠，我現在可委實有點記不清楚了。而且不危險，下面張著網，即使跌下來，也不過如一條小魚落在網子里；況且自從張網以后，聽說也還沒有人曾經跌下來。
19、便將這事告知了藤野先生；有幾個和我熟識的同學也很不平，一同去詰責干事托辭檢查的無禮，并且要求他們將檢查的結果，發表出來。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運動，要收回那一封匿名信去。結末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
20、夜間獨坐在會館里，十分悲涼，又疑心這消息并不確，但無端又覺得這是極其可靠的，雖然并無證據。一點法子都沒有，只做了四首詩，后來曾在一種日報上發表，現在是將要忘記完了。只記得一首里的六句，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪。”中間忘掉兩句，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵。”
21、因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。
22、我被擺在師范學校校長的飯碗旁邊，王都督給了我校款二百元。愛農做監學，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教書，實在勤快得可以。
23、有人說，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠的小屋子里的一個男人，便自稱是“走無常”，門外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會增加人氣的么？吁！鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。