傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）

通過準(zhǔn)備和演講，小學(xué)生可以充分展現(xiàn)自己的能力和個(gè)性魅力，獲得更多機(jī)會(huì)。接下來是一些小學(xué)生演講中的精彩片段，讓我們一起欣賞一下。

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇一

我國(guó)的傳統(tǒng)美德很多，在每一個(gè)地方，我們都會(huì)想起各種美德：在個(gè)人生活中，我們會(huì)想到自立自強(qiáng)、積極進(jìn)取、誠實(shí)守信、助人為樂及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng);在家庭生活中，我們會(huì)不由得想起孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩及友愛兄弟姐妹等;而在校園生活中，我們會(huì)聯(lián)想到熱愛群眾、尊敬老師、友愛同學(xué)等。由此能夠看出，我們的美德能夠用取之不盡、用之不完來形容。

美德，不是喊一喊說一說就能夠做到的。我們需要的是實(shí)際行動(dòng)，而不是憑空想象。

古人以前說過："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"不錯(cuò)，我們不僅僅僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們所有人就應(yīng)做的事情。

更是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。愛國(guó)主義成為推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)的巨大力量。所以我們就應(yīng)有愛國(guó)意識(shí)。

孔子提倡"仁者愛人"，孟子提出"君輕民重"的。

思想。

這種要求一切人都要用"仁愛"之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫忙人的。

思想。

是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。這是我們每個(gè)人都要做到的事情。

打造一片蔚藍(lán)的天空。

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇二

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

“栽什么樹苗結(jié)什么果子，撒什么種子開什么花。”一個(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì)，一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間，體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個(gè)家庭，如果沒有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系，做到和睦相處。

一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒有受到好的家風(fēng)熏陶，結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋煟彝ナ呛⒆拥牡谝粋€(gè)課堂，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣，往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人，那么很多人都會(huì)厭惡你，而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng)。當(dāng)然，如果你是整潔漂亮的人，你會(huì)在他心中留下最好的印象。

在我們家，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當(dāng)別人無意中踩到了你，應(yīng)該說一聲“沒關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上，你要學(xué)會(huì)寬容。每次對(duì)別人的寬容，都會(huì)使自己和別人感悟更多，感受更多！

改過的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該本著“和為貴”的.

精神。

絕不斤斤計(jì)較別人的過失又多為他人考慮既能確立起友善的人際關(guān)系又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境。

當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢，然而大多數(shù)用的都是父母的錢。

現(xiàn)在的許多人常常哀嘆。

中國(guó)。

為什么富不起來。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。

小時(shí)候，我們都會(huì)背誦這樣一首古詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那時(shí)候，長(zhǎng)輩們都用這首詩告訴我們。千萬不要浪費(fèi)糧食，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。

然而在我們家里，看起來一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水，然而在一些人看來，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說“窮人的孩子早當(dāng)家”。

幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉，樂于節(jié)儉，甘于節(jié)儉，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂事。我們崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢侈，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。

然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無聲”。對(duì)于青少年來講，則是要經(jīng)過長(zhǎng)期的耳濡目染。

在一個(gè)家中，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱；在社會(huì)中，家風(fēng)是社會(huì)的新面孔；在國(guó)家里，家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇三

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

美德從哪里來?讀了這本《奔跑的幸福》你就明白了，因?yàn)樗?7位著名兒童文學(xué)家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會(huì)讓你觸動(dòng)心弦。

讀了這個(gè)故事，我敬佩徐愛她那不被命運(yùn)的不公而絆倒、而屈服的精神。看到這里，我不禁想到了我們小區(qū)前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路，聽聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來了，由于他的堅(jiān)持，一開始連站立都很困難他，現(xiàn)在已經(jīng)能自己緩慢的行走了。通過書本上的故事和發(fā)生在我身邊的事跡，讓我明白了，不管發(fā)生多大的困難，只要你對(duì)自己有信心、有勇氣、有毅力，向著自己的目標(biāo)去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會(huì)從黑暗中走出來!

這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動(dòng)了你我，還滋潤(rùn)了那原來破碎的心!從現(xiàn)在起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧!

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇四

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

唐山是一個(gè)文明的城市，我就出生在這里，成長(zhǎng)在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個(gè)獨(dú)具特色的文明城市鳳凰城。這里的每一個(gè)人都珍愛這里，為這里的文明做貢獻(xiàn)，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!

五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時(shí)一位阿姨抱著一個(gè)小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來，走上前說：阿姨，請(qǐng)您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說;謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時(shí)都能看得見。

在南湖，有不少外地的游客，因?yàn)槁凡惶煜ぃ?jīng)常會(huì)找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會(huì)耐心細(xì)致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。

日月往來，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長(zhǎng)。

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇五

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好！

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!

“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時(shí)，就立下“為中華崛起之讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。

作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德，我們就能夠得到老師信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的'喜愛!

同學(xué)們，讓用自己的誠實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年!

同時(shí)，我們還要注意飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手，不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，才能有一個(gè)健康的身體。

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇六

弘揚(yáng)好家風(fēng)演講稿：踏實(shí)做事本分做人。

家是最美的港灣，家風(fēng)就是指引我們起程和歸航的路標(biāo)燈塔;家是一座大廈，家風(fēng)就是這九層之臺(tái)的壘土基石。家風(fēng)是融化在我們血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調(diào)。大家好，我是來自合肥公交集團(tuán)的選手倪有蕾。今天，我想和大家一起分享我們合肥公交9千多名職工的杰出代表、全國(guó)人大代表、全國(guó)勞模、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員李祥斌同志的家風(fēng)。

李祥斌的父母都是地道的農(nóng)民，不懂孟母三遷、孔融讓梨的典故，但他們卻用最樸實(shí)無華的語言和行動(dòng)教育自己的孩子：踏實(shí)做事，本分做人!

那年冬天下大雪，李祥斌的父親不慎摔倒，腿部骨折住進(jìn)了醫(yī)院。他接到消息卻沒有第一時(shí)間趕往醫(yī)院，而是依然堅(jiān)守在工作崗位上直到深夜交了車才急匆匆地趕去。當(dāng)看到父親痛苦地躺在病床上時(shí)，祥斌的眼圈兒刷得一下就紅了，內(nèi)疚的淚水止不住在眼眶里打轉(zhuǎn)。作為兒子，老父親受傷需要照顧而自己卻無法日夜守護(hù)在身邊，他感到無比的愧疚、心痛和無奈。而這時(shí)父親卻安慰他說：“我沒事的，傷筋動(dòng)骨一百天，養(yǎng)養(yǎng)就好了。你把自己的班上好，千萬不要耽誤工作，別天天往這跑”

今年五十四歲的李祥斌，早年當(dāng)過廚師，跑過長(zhǎng)途，后來又在公交駕駛崗位干了整整十八年。無論做什么工作，他都秉承踏實(shí)做事、本分做人的家風(fēng)。在駕駛崗位的十八年里，對(duì)待乘客，他熱情周到。冬天到了，他買來絲絨布做成絨套，將車廂里冰冷的扶手包起來;看見老人上車，就上前扶一把;看到孩子上車，就囑咐一句“注意安全”;看見殘疾人上車，趕緊將座位找好他還把公交人的愛心傳遞到了敬老院、汶川、玉樹地震災(zāi)區(qū)。走上管理崗位后，他又用自己一貫的做人做事原則，影響帶動(dòng)著身邊一批八零后、九零后的孩子們，在公交與乘客之間架起了一座連心橋，讓“合肥公交李祥斌熱線”成為了全國(guó)同行業(yè)的示范窗口和領(lǐng)袖品牌。

把乘客當(dāng)親人，用真情做服務(wù)!在我們合肥公交還涌現(xiàn)出了一批像“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者夏力、“安徽省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者李麗莉這樣的優(yōu)秀員工。他們都像李祥斌一樣舍小家為大家，用實(shí)際行動(dòng)傳承著合肥公交這個(gè)大家庭“服務(wù)乘客，奉獻(xiàn)社會(huì)”的優(yōu)良家風(fēng)。

車輪滾滾，好家風(fēng)代代傳承;歲月磨礪，為乘客后有來者!我們9千余名公交人都是“良好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、傳承者。我們把博愛放心間，我們把責(zé)任扛于肩!在建設(shè)公交都市的道路上，在奏響大湖名城創(chuàng)新高地的樂章中，不忘初心，勇往直前!

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇七

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

這是一個(gè)天氣晴朗的早上，太陽公公微笑著慢慢爬上云層，我早早起床，不知爸爸媽媽從哪里買來一袋種子，我仔仔細(xì)細(xì)端詳了很久;只見它們一個(gè)個(gè)有黃豆那么大小，有的是黑色中帶著棕色，有的是銀灰中帶著深紅，有的就是橘色。在太陽光照射下閃著光澤，讓人愛不釋手。我心里琢磨著：這么漂亮的種子不如把它們種下去，好期待種出來是什么呀!說干就干，我拿出我的小鏟子，又倒了小半桶水，大搖大擺地帶著種子種樹去了。

來到土地旁邊，我拿起小鏟用力挖，“一，二;一，二;”我一邊挖一邊喊。小鏟好像明白了我的心思，不一會(huì)兒一個(gè)大坑就挖好了。我把一粒種子小心翼翼地放進(jìn)大坑的中心，又把大坑填得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，灑了一點(diǎn)水，水慢慢滲入泥土中，泥土頓時(shí)變濕了。我的臉露出成功的笑容。后來，我又把剩下的種子種在大坑的旁邊，我仿佛看見了我種下的種子已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹，為人們避暑納涼，我心里像吃了蜜一樣甜。

從此以后，我每天都去看種子們，給它們澆澆水，鏟鏟土，每一次去我都很高興。有一天，我照樣去澆水鏟土，可是我發(fā)現(xiàn)種子變成小芽了!我好高興呀!小芽像姆指姑娘一樣，婷婷玉立地站在泥土上，一陣微風(fēng)吹過，小芽動(dòng)了動(dòng)，好似在向我搖手呢!這一天我都很開心。到了晚上，我也暗暗自喜。可是天有不測(cè)風(fēng)云，一陣“呼呼”的聲音在天空響起，又是“啪”的一聲一條巨龍似的閃電打破了天空，貨盆大雨嘩嘩直下。我躲在床上不敢入睡，這時(shí)我忽然想到了什么：我的種子發(fā)出的芽可經(jīng)不起這雨呀!我不禁擔(dān)心起來。于是，我拿起一把小傘，又帶了一件大雨衣，沖到小芽旁用雨衣把他包住，只留下一點(diǎn)空隙。這時(shí)，又了陣?yán)茁暟盐覈樀眉泵ε芑厝ァ?/p>

就這樣，日子一天天過去，我種的種子已經(jīng)變成了參天大樹，小鳥在樹上歌唱、飛翔。我們每個(gè)人如果都種一棵樹，那么一棵棵一排排的樹木，便匯成一片綠色海洋，美不勝收。

希望大家多多種樹，美化環(huán)境。這就是我的美德故事。

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇八

感恩是人之常情，事之長(zhǎng)理，懂得感恩也是做人的基本條件之一。不會(huì)感恩，從某種角度講，就是對(duì)人類神圣感情的褻瀆。下面是本站小編為大家整理了小學(xué)生關(guān)于感恩的。

演講稿。

今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩》。

我常常在校園中看到這樣的情景，許多同學(xué)的父母在凜冽的寒風(fēng)中默默等待著未下課的兒女，給他們送來防寒的衣物，送來遮風(fēng)擋雨的傘，送來溫暖可口的飯菜。而我們有些同學(xué)只知道盡情享用，連一句感謝的話都沒有;有些同學(xué)對(duì)老師長(zhǎng)年累月的付出不知感恩，卻對(duì)老師一次真誠的教誨耿耿于懷;有些同學(xué)對(duì)班集體無微不至的照顧不知感恩，還認(rèn)為班集體與他無關(guān)。

這些現(xiàn)象的背后，都是因?yàn)楦卸餍牡娜笔АＦ鋵?shí)，感恩是一種千古流傳的美德。

盧梭曾經(jīng)說過一句話：“沒有感恩就沒有真正的美德。”是的，感恩是一種美德，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，我們僅有一點(diǎn)成績(jī)，僅有一點(diǎn)才能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有我們具備了感恩的品德，才能擁有和諧生活，擁有光明與前途。

《三國(guó)演義》中，諸葛亮自然是智慧的化身，但在他的心里，始終充溢著兩個(gè)字——感恩。孔明的一生可謂戰(zhàn)果累累：火燒新野，火燒博望坡，巧借東南風(fēng)，三氣周公瑾，奪西川平南蠻七擒孟獲，六出祁山，最終病死于五丈原。而他的所作所為，從始至終只為了一個(gè)原因，那就是——酬三顧之恩。真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。

學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你的贈(zèng)予，你才會(huì)擁有一個(gè)積極的人生觀，健康的心態(tài)。“予人玫瑰，手有余香”，人生在世，要學(xué)會(huì)給予分享，互愛互助。給予越多，生活才更豐富，奉獻(xiàn)越多，生命才更有意義。常懷感恩之心，對(duì)別人，對(duì)環(huán)境就會(huì)少一份挑剔，多一份欣賞和感激。感恩會(huì)使你對(duì)生活，對(duì)一切美好的事物充滿信念，從而被美好的事物所包圍。

同學(xué)們，感恩是一束金色的陽光，它能融化冰雪。讓我們學(xué)會(huì)感恩吧，感恩身邊的一切。讓溫暖的陽光照耀在我們大家的心底。

敬愛的老師、親愛的同學(xué)：

啊!媽媽，您就像一杯茶，寒夜里飲您的溫馨，孤獨(dú)中飲您的清醇，流淚時(shí)飲您的淡泊，一生一世飲的都是您點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛，是您絲絲的柔情。

“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，媽媽給予我如此多的愛，我一定要回報(bào)媽媽、感恩媽媽!

母親就像一堵墻，遮住了風(fēng)雨，擋住了烈日，好讓我們這些不經(jīng)風(fēng)雨的小樹苗能茁壯成長(zhǎng);母親，像慈祥的鳥媽媽，每天都用充滿愛的手撫摸著我們這些幼雛的羽毛，鼓勵(lì)我們?nèi)ゲ珦羧f里長(zhǎng)空。唐代詩人孟郊的《游子吟》中寫到：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”我們還小，無以回報(bào)，唯有通過生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來感恩母親，哪怕只是為媽媽洗洗腳，捶捶背，擦擦桌椅，講個(gè)笑話，我相信，這些微不足道的舉動(dòng)，一定能撫慰媽媽那顆疲憊的心。

媽媽，在人生崎嶇坎坷的旅途上，我一定聽您話好好學(xué)習(xí)，將來成為國(guó)家的棟梁之材，我知道，這就是對(duì)您最好的回報(bào)!

媽媽，我愛您!

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我們演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩樂于奉獻(xiàn)》。

什么是奉獻(xiàn)?奉獻(xiàn)是一種崇高的精神境界，是一種高尚的情操，更是一種不求回報(bào)的給予。奉獻(xiàn)可以是在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的勇敢，也可以是滲透在日常的生活和工作中的默默堅(jiān)持。正如愛因斯坦說過的：“人生的價(jià)值，不看他得到了什么，而要看他奉獻(xiàn)了什么。”

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，奉獻(xiàn)是英雄們拋頭顱、灑熱血，用青春和生命換來的全國(guó)的解放;和平年代，奉獻(xiàn)是孔繁森把自己的一生奉獻(xiàn)在阿里，得到的藏族人民的敬重。而作為新時(shí)代中學(xué)生的我們，生活在這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)展的時(shí)代，卻常常不懂得珍惜幸福生活，覺得這一切是應(yīng)該的，只知道一味地索取，從沒想到過要回報(bào)。其實(shí)我們享受的每一份物質(zhì)文明和精神文明的成果都來源于周圍的奉獻(xiàn)!

從我們呱呱墜地到哺育我們長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌傩难c汗水;從小學(xué)到初中，一路走來，老師們付出了多少精力與愛心。我們現(xiàn)在擁有的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，是因?yàn)橛泻芏嗳嗽跒槲覀兏冻觥Ｋ匀绻覀兿硎芰藙e人的優(yōu)待和關(guān)照，就要心存感謝。

“感恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這都是祖先為我們留下的教誨。一個(gè)感恩的人，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)生活和學(xué)習(xí)，會(huì)充滿感激，而且，這種感激之情又會(huì)轉(zhuǎn)化成刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、孝敬父母、奉獻(xiàn)社會(huì)的動(dòng)力和行動(dòng)。感恩，并不需要我們做得太多，有時(shí)只需要一句問候、一束鮮花、一次擁抱，甚至一個(gè)笑容。在這里，我向全體同學(xué)發(fā)出倡議：學(xué)會(huì)感恩，懂得回報(bào)。

我們要感恩時(shí)代。同過去相比，我們的物質(zhì)生活極大地豐富了，我們要感念時(shí)代的賜予，珍惜現(xiàn)在的擁有，增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，懂得回報(bào)社會(huì)。

我們要感恩集體。感恩集體中的每一個(gè)人給予自己的關(guān)心、幫助和支持，珍惜集體共有的每一份榮譽(yù)和成功。如果你心存感恩，當(dāng)你和同學(xué)有了矛盾，哪怕你再委屈，也會(huì)用正確的方法去化解矛盾，而不是大打出手，因?yàn)槟阒溃瑢W(xué)不是敵人，而是好伙伴，要珍惜這份友情。

我們要感恩父母。“百善孝為先”，我們要感恩父母賜予我們生命，感謝父母的無私付出和養(yǎng)育之恩，對(duì)父母長(zhǎng)輩多一份關(guān)懷，多一句問候，多盡一份孝心。如果你心存感恩，就會(huì)體貼父母，幫助父母做一些力所能及的事情。放學(xué)時(shí)你也不會(huì)在校外長(zhǎng)時(shí)間逗留，因?yàn)槟阒溃磿r(shí)回家，家人在焦急地等你。

我們要感恩老師。感謝老師對(duì)我們的啟迪和幫助，感謝老師的辛勤付出和精心教誨。如果你心存感恩，當(dāng)你因?yàn)檫`反紀(jì)律而受到老師的批評(píng)時(shí)，就會(huì)虛心接受，因?yàn)槟阒溃蠋熓窃谡嫘牡貛椭悖瑧?yīng)該理解老師的良苦用心。無論是嚴(yán)格要求還是諄諄教導(dǎo)，也不管是熱情洋溢的表揚(yáng)還是嚴(yán)厲苛刻的批評(píng)，這都是老師對(duì)我們愛的表現(xiàn)。

初中三年，在師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)這片沃土上，我們學(xué)習(xí)了知識(shí)，拓寬了視野，陶冶了情操。同時(shí)我們也收獲了友情和濃濃的師生情誼。朗朗書聲，銀杏飄香，已成為我們腦海中珍貴而美好的記憶。作為畢業(yè)班的我們，更應(yīng)該懷著一顆感恩的心，去拼搏，去奮斗，去為了自己美好的人生理想而揮灑汗水，讓這段浸透在汗水中的日子成為人生中最精彩，最絢麗的時(shí)光，成為青春不朽的印記。

最后，我們想用三句話與同學(xué)們共勉：

常懷一顆感恩之心，它會(huì)讓我們擁有良好的行為習(xí)慣;。

常懷一份感恩之情，它會(huì)讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上奮勇前進(jìn);。

常懷一種感恩之念，它會(huì)讓我們的生活灑滿溫暖的陽光。

同學(xué)們，讓我們懷著感恩的心面向世界吧!讓我們懷著樂于奉獻(xiàn)的精神對(duì)待生活吧!讓感恩之花在心靈中綻放，讓奉獻(xiàn)之樹在生活中常青。

我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇九

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。本站小編為大家整理了小學(xué)生傳承中華美德。

歡迎大家閱讀。

“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。

作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德，我們就能夠得到老師信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛!

同學(xué)們，讓用自己的誠實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年!

同時(shí)，我們還要注意飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手，不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，才能有一個(gè)健康的身體。

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……。

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹校诿恳粋€(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無時(shí)無刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。

祖國(guó)大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍。

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!”無論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國(guó)母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛國(guó)主義精神。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想，是愛國(guó)主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上，中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱!

人民對(duì)自己祖國(guó)的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國(guó)的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧-小-平對(duì)祖國(guó)懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時(shí)，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌，對(duì)祖國(guó)和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。”此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸!

愛國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。”革命烈士夏明翰面對(duì)敵人的屠刀視死如歸。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國(guó)爭(zhēng)氣，學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng)，毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的，無論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國(guó)的激-情、愛國(guó)的信念發(fā)芽、長(zhǎng)大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說明，中華民族的歷史就是一部愛國(guó)主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。

愛國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

奉獻(xiàn)作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí)，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻(xiàn)做起。

沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。

我想說又不愿說，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過!

給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗工人無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出!

這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó);這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動(dòng)情的一句，便是——騰飛吧祖國(guó)、祖國(guó)吉祥，吉祥祖國(guó)。

歌頌祖國(guó)演講稿-騰飛吧,祖國(guó)。

敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十九年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖國(guó)母親!

我們以《詩經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂府、律詩與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。

我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。

我們以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神。

親愛的祖國(guó)，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。

黃河猛、長(zhǎng)江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，走過一隊(duì)隊(duì)雷鋒，走過一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過一隊(duì)隊(duì)李向群，走過一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。親愛的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，五十九年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說“不!”可以發(fā)言的時(shí)候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明!在“xx大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開來帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

我是來自巖頭小學(xué)的,今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》。

說到文明美德，誰不曾聽媽媽講過孔融讓梨的故事呢?誰不曾聽爸爸講起張良拾靴的典故?誰不知道郭明義20xx年來無償獻(xiàn)血的故事?知道，我們都知道，這些人是我們中華民族文明美德上空一顆顆閃耀的星星。我們?cè)谒麄兊呐惆橄鲁砷L(zhǎng)，因此，我要說文明美德伴我成長(zhǎng)!

還清晰的記得雷鋒的一個(gè)小故事：一天傍晚，天下起了大雨。雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個(gè)小孩，手里又拉著一個(gè)小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著。雷鋒忙上前打聽，才知道這位大嫂要去十幾里外的樟子溝。雷鋒見此情景一把脫下自己的雨衣披在大嫂身上，又把自己的軍衣披在孩子的身上，抱起孩子，冒著風(fēng)雨朝樟子溝走去雨水順著雷鋒的面頰不住地往下流，軍帽、軍衣好象剛從水里撈上來似的滴著水一直走了將近兩個(gè)小時(shí)，才把他們母子送到家，大嫂眼含熱淚對(duì)雷鋒說：“同志呀，我一輩子也忘不了你送我這一路的情誼啊!”

雷鋒冒雨送大嫂回家讓大嫂熱淚盈眶，他的美德也陪伴著我們，學(xué)校里涌現(xiàn)出了許多雷鋒式的好同學(xué)，看哪——大院里鮮艷的紅領(lǐng)巾正在細(xì)心地照顧生病的老奶奶，教室里學(xué)習(xí)委員正耐心地為同學(xué)講解難題，馬路上拾到錢包的同學(xué)大聲叫住了前面的失主小小的我們也因?yàn)槲拿鞴艊?guó)千年的熏陶而從小明白：一次冒雨的幫助，一個(gè)淡淡的微笑，一句飽含熱情的話都能融匯成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。我們相信：在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事上講文明、行美德，文明美德就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)!謝謝大家!

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，下午好：

今天我演講的題目是：《美德伴我行》。

中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

中華的傳統(tǒng)美德，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩。“誠實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”、“程門立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”、“將心比心的品德”等等，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷。

20xx年汶川大地震，它讓無數(shù)人失去了寶貴的生命，社會(huì)各界的愛心人士伸出了援助之手，使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖。同時(shí)，在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智，她并沒有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，讓她找回了自己，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái)，展示出令人感動(dòng)的力與美。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德。

人因?yàn)槊赖露利悾澜缫驗(yàn)槊赖露_紛。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C。

這些良好的美德，才讓我們的美德少年深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛!

美德少年遍近小，再看看我們的老師。

我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，積極進(jìn)取，鉆研教材，關(guān)心熱愛每一位學(xué)生。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn)、中餐，打掃校園衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，親如一家。我處處以他們作為榜樣。

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇十

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇十一

老師們、同學(xué)們：

早上好！

今天我講話的主題是”讓勤儉成為一種美德“。

曾幾何時(shí)，”誰知盤中餐，粒粒皆辛苦“的詩句常在耳邊回響；曾幾何時(shí)，”一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱“的古訓(xùn)仍在心頭縈繞；曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：”浪費(fèi)是極大的犯罪“，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。”勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)“這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。

有的同學(xué)會(huì)問：”我能做什么？“。答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡(jiǎn)單嗎？對(duì)，就這么簡(jiǎn)單！同學(xué)們，請(qǐng)記住：你與我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無數(shù)個(gè)有限組合起來，便是無限，便會(huì)有無堅(jiān)不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉?biāo)⒀馈⑾窗l(fā)洗澡的時(shí)候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、空調(diào)、飲水機(jī)的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：”歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢“。

歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢能敗國(guó)、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，它有著一支歐亞大陸最強(qiáng)悍的軍隊(duì)，但卻因?yàn)轵溕菀葜率构帕_馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清”八旗兵“，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國(guó)歷史上最后一個(gè)強(qiáng)盛的封建國(guó)家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏庸腐朽，喪權(quán)辱國(guó)。”八旗子弟“也從此成為紈绔和低能的代名詞。

倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)”勞其筋骨，餓其體膚“的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。

青島海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏說過：不簡(jiǎn)單，就是將簡(jiǎn)單的事做千遍萬遍做好；不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對(duì)。同學(xué)們，平凡與不凡只有一步之遙，從我做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是偉人。

同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是”小皇帝“、”小太陽“，父母對(duì)他百般疼愛；有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給”大獎(jiǎng)“，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。

外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語：”少年有福不算福，有錢難買少年窮。“自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行！

謝謝大家！

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇十二

親愛的老師、同學(xué)們：

現(xiàn)在的科技和生活水平已經(jīng)比以前進(jìn)步很多了，那文明美德是否有進(jìn)步呢?讓我們?nèi)タ匆豢窗?

在學(xué)校里，有些同學(xué)在讀書林的花叢里摘花，隨意踏進(jìn)學(xué)校里的草坪。被高年級(jí)的同學(xué)看到了，就在那里立了一個(gè)警示牌，告訴小同學(xué)們不要摘花，不要踏入草坪。果然，這個(gè)牌子立上了以后，同學(xué)們不再摘花和踩草坪了。

運(yùn)動(dòng)會(huì)開完后，學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上不再像以前一樣，遍地是包裝袋和零食渣，現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)草地上一片碧綠，好像從沒有人來過一樣。

在公共場(chǎng)所，有些人吸煙，當(dāng)他看到禁止吸煙的標(biāo)志時(shí)，那些人雖然覺的不吸煙的感覺很難受，但還是掐滅了自己煙。

在買票的時(shí)候，人們排的隊(duì)都是整整齊齊的，很少有人插隊(duì)，有時(shí)還相互謙讓。

在公共健身場(chǎng)所大家都在好好健身，沒有一個(gè)人去破壞公共健身器材。

在家里，我回到家后會(huì)主動(dòng)幫助媽媽干家務(wù)活。我會(huì)擦桌子，掃地，洗碗和洗小的衣物，給媽媽減少了許多負(fù)擔(dān)。

我用一學(xué)期才掙到的買新書包的錢，當(dāng)我看到那些想上學(xué)的失學(xué)少年時(shí)，我毫不猶豫的把錢捐給了“青少年基金會(huì)”。

在家里，在學(xué)校，在公共場(chǎng)所，所有的人和事都在變的更好。相信通過我們共同的努力，文明美德一定會(huì)更上一層樓!

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇十三

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!

“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。

作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德，我們就能夠得到老師信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛!

同學(xué)們，讓用自己的誠實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年!

同時(shí)，我們還要注意飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手，不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，才能有一個(gè)健康的身體。

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傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇十四

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以”崇尚道德“和”禮義之邦“而著稱于世界民族之林。

愛國(guó)、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視”精神生活“、”道德人格“、”崇高境界“、”理想信念“、”誠實(shí)守信“在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于”以德治國(guó)“的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來說，運(yùn)用”格言“”言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口“的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些”格言“，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年”講而習(xí)之于幼稚之時(shí)“，這樣，就可以使他們”習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成“，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入”捍格不勝“的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的”格言“，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：”人能弘道，非道宏人。“曾子說：”士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。“然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的”養(yǎng)浩然之氣“，”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“，范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧。

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇十五

各位領(lǐng)導(dǎo)，青年團(tuán)干們，大家好！

我今天演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會(huì)》

建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國(guó)人民自古以來的強(qiáng)烈愿望，也是無數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語學(xué)而》。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢(shì)》中也說到，“人主”即國(guó)君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你；你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對(duì)待自己的朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價(jià)值觀，自覺地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇十六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，傳承中華美德》。

最美司機(jī)吳斌。在2012年5月29日，吳斌駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。

面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：茫鲜謩x、開啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢(shì)過重去世，年僅48歲。

和最美司機(jī)吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。2012年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。

同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理，生發(fā)愛國(guó)情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng);在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇十七

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

我也有過類似的事情。去年的冬天我6點(diǎn)鐘就起床了，在媽媽的催促下我背上了書包，學(xué)習(xí)去了。不知“公共汽車今天是怎么了，這么不聽話還不來，讓我在這么冷的天氣里凍著，快凍成冰塊了。”可在我焦急的等待中，公共汽車終于來了，我仔細(xì)的算了一下，大約我等了20分鐘。我立刻跑上了車，一上車，就讓我感覺到了車的暖。

過了一會(huì)，因?yàn)槲掖┑枚啵駸徨伾系奈浵仯却弧Ｎ易叩搅艘粋€(gè)十多歲的姐姐面前，那個(gè)姐姐很好看，眼睛大大的，牙齒很白，頭發(fā)很長(zhǎng)。當(dāng)我看了那個(gè)姐姐的臉部特征時(shí)。時(shí)間好像在跟我賽跑，過得飛快，不一會(huì)兒就過了四站地了，“你踩著我了！你不會(huì)去旁邊站著，偏站我這啊！”我一聽，嚇了一跳，連忙往后退了退，白了她一眼，還心想啊：不就是長(zhǎng)得漂亮一點(diǎn)嗎，有什么了不起的呀！不知怎了，時(shí)間像老爺爺走路似的，過得特別慢。

終于到站了，我想快點(diǎn)下車，再也不要看見她了，我憎恨之際下了車，那個(gè)女孩也下了車，不好意思地對(duì)我說：“等一等，等一等！”我停住了腳步，轉(zhuǎn)頭看她。她難為情地對(duì)我說：“你誤會(huì)我了！我其實(shí)剛才說你也是迫不得已，剛剛我看到了小偷在偷你的錢包，我是想把他嚇走，才說的你。”我回頭一看，果然我的書包拉鏈開了。我連忙說：“謝謝！”我懷著感激送走了她……我真佩服那個(gè)女孩，用了一個(gè)好方法嚇走了小偷，并且還很樂于助人，我很感動(dòng)！

謝謝大家！

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇十八

親愛的老師、同學(xué)們：

作為“中華魂“主題教育活動(dòng)用書——中華美德頌，這本書不愧是一本具有重要思想內(nèi)涵且極具正能量的書籍，閱讀后受益匪淺，收獲頗多。

此書以三大板塊的框架組織語言，給我們展示了中華民族五千年歷程中涌現(xiàn)的一代代、一批批擁有高尚情操及道德涵養(yǎng)的中華好兒女。以前或多或少的也接觸過這是中華好兒女的故事，如今再次感受，豁然覺得自己是那么的渺小與虛無，他們的高尚品德及出色情操值得我們每一個(gè)華夏兒女學(xué)習(xí)。

上下五千年，中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，還形成了與此共生的傳統(tǒng)美德，代代傳承。歷史遺留給我們大量的財(cái)富，像我們耳熟能詳?shù)恼Z言文字，經(jīng)典詞句，數(shù)不勝數(shù)：天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝為先的敬老情懷;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，等等，這些出色經(jīng)典的文字傳承，每一筆都描繪出以及記錄著我們中華民族歷史上一幕幕傳承美德的精彩印跡。

經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展和演進(jìn)，“仁、義、禮、智、信“已恒定為現(xiàn)有的傳統(tǒng)美德的五大要素。每一個(gè)都有其背后深刻的經(jīng)典內(nèi)涵，它們已逐漸形成為人們平日里履行的基本義務(wù)和主要品行，在我們中華民族道德建設(shè)長(zhǎng)河中具有本源和主導(dǎo)地位。

可以毫不夸張地說，五千年來，中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和精神動(dòng)力，是支撐我們民族進(jìn)步以及更加輝煌的重要基石。

黨的xx大報(bào)告也特別指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。我們要做并且爭(zhēng)做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺崇尚真善美，響應(yīng)黨的號(hào)召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，盡自己最大的力量，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇十九

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

你們好!

作為“中華魂“主題教育活動(dòng)用書——中華美德頌，這本書不愧是一本具有重要思想且極具正能量的書籍，閱讀后受益匪淺，收獲頗多。

此書以三大板塊的框架組織語言，給我們展示了中華民族五千年歷程中涌現(xiàn)的一代代、一批批擁有高尚情操及道德涵養(yǎng)的中華好兒女。以前或多或少的也接觸過這是中華好兒女的故事，如今再次感受，豁然覺得自己是那么的渺小與虛無，他們的高尚品德及出操值得我們每一個(gè)華夏兒女學(xué)習(xí)。

上下五千年，中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，還形成了與此共生的傳統(tǒng)美德，代代傳承。歷史遺留給我們大量的財(cái)富，像我們耳熟能詳?shù)恼Z言文字，經(jīng)典詞句，數(shù)不勝數(shù)：天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝為先的敬老情懷;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，等等，這些出色經(jīng)典的文字傳承，每一筆都描繪出以及記錄著我們中華民族歷史上一幕幕傳承美德的精彩印跡。

經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展和演進(jìn)，“仁、義、禮、智、信“已恒定為現(xiàn)有的傳統(tǒng)美德的.五大要素。每一個(gè)都有其背后深刻的經(jīng)典，它們已逐漸形成為人們平日里履行的基本義務(wù)和主要品行，在我們中華民族道德建設(shè)長(zhǎng)河中具有本源和主導(dǎo)地位。

可以毫不夸張地說，五千年來，中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和精神動(dòng)力，是支撐我們民族進(jìn)步以及更加輝煌的重要基石。

黨的報(bào)告也特別指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。我們要做并且爭(zhēng)做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺崇尚真善美，響應(yīng)黨的號(hào)召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，盡自己最大的力量，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。

謝謝大家！

傳承美德小學(xué)生演講稿（匯總20篇）篇二十