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    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)

    時間:2025-06-17 作者:文軒

    優秀作文充滿了力量和靈感,能夠激發讀者的興趣和創造力。閱讀優秀作文是培養自己寫作素養的有效途徑,能夠提高自己的寫作水平。

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇一

    一天,天氣紅辣辣的,我和媽媽準備好行李就勿勿忙忙的跑出家門到公交車站,我們倆等了好長時間公交車還是不來,媽媽說:“我們坐出租車吧!”我們坐上出租車,出租車很快地到了我們坐大客車的地方。

    人差不多都全部到了,我們就出發了。

    開了好長時間我們才到了象山,到了象山之后,已經是中午了,我們只好在一家酒店里吃了飯,我們吃好飯,導游說:“我們先去酒店睡一下再去松蘭山的沙灘,這樣精神足一點。”

    我們去了酒店,到了房間,放下行李,然后我就去睡覺了。

    時間到了,我們大家拿著沙灘用的工具紛紛乘電梯到下面,導游已經在下面等我們了,導游又換了?媽媽說:“這是這里的導游。”等大家到齊了我們就出發了,我們大家乘著大客車,還有人給我們唱歌助興,聽著動聽的音樂,我覺的特別舒服。

    一路上導游給我們介紹了象山的特產、象山的風景區,還給我們講了象山的體育館,象山的體育館它的造形好象一只輪船,到了松蘭山的沙灘,我們大家叫著都跑到了沙灘,我一下子跳了起來,沙子好燙啊!連忙穿起了鞋子慢慢地走著,我走到沙灘過去一點我就把鞋子脫了。然后我換好游泳衣,拿著救生圈下了水,浪花一卷一卷的卷過來我被浪花吹起來好玩極了。

    好了之后,大家都走上了客車準備去下一個景點。

    二天的象山之旅很快結束了,雖然我感覺很累,但我很開心!

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇二

    象鼻山,簡稱“象山”,位于漓江與桃花江(舊稱陽江)匯流處,因其山形酷似一只站在漓江邊伸長鼻子飽飲江水的大象而得名,而且在半山處正好有一個對穿的巖洞,叫“象眼巖”。山呈東北走向,長約180米,寬約100米,相對高度50米,海拔約200米。

    鼻山原名漓山,又名宜山、儀山、沉水山,簡稱象山。象山的神奇,形神畢似,在鼻腿之間造就一輪臨水皓月,構成“象山水月”奇景。水月洞洞口朝陽,亦名朝陽洞。“象山水月”是桂林山水的奇景,與南望的穿山月巖相對,一懸于天,一浮于水,形成“漓江雙月”的奇特景觀。

    在象鼻山的后山有一個高19米,寬3.3米,長13米,南北對穿半封閉形的通道。因在象鼻后側故而得名象鼻巖。在象鼻巖的石壁上刻有歷代詩人的詩作,其中便有唐代詩人韓愈為送好友嚴謨出任桂管觀察使時所作的《送桂州嚴大夫》。韓愈雖未到過桂林,卻有詠桂林的詩令人向往。

    其中“江作青羅帶,山如碧玉簪”兩句巧妙地將碧澄蜿蜒的漓江譽為仙女飄飄的裙羅帶,將桂林的山比作女子頭上的碧玉簪。這兩句詩抓住了桂林山水形狀之特征的,現已成為描寫桂林山水千古流傳、膾炙人口的佳句。

    【在象鼻山下山半山石刻下】巨型榜書“西南保障”,為國民革命軍十五軍參謀長何宣于1935年冬天題刻,說明桂林自古以來都是南方政治、經濟、軍事的中心。1935年7月,時任第4集團軍總參謀長的葉琪墜馬身亡,何宣前往廣西悼念。李宗仁、白崇禧懇切地邀請他留在廣西,任第15軍中將參謀長、代軍長等職。1936年2月,國民政府正式授予其陸軍中將軍銜和國民革命軍誓師10周年紀念勛章。

    重返廣西后,何宣出任第15軍參謀長、代軍長,負責桂林及周邊縣的防務。期間,每逢周三、周六,他都要召集手下軍官,結合時事或戰例講述《孫子兵法》。每次禮堂總是座無虛席,連走道都站滿了人。每當講到如何利用日本鬼子的弱點出奇制勝時,何宣生動的講述常引起熱烈的掌聲和滿堂大笑。

    為了有效防御,他在象鼻山修建了堅固的碉堡和運輸暗道。為了穩定民心,鼓舞斗志,他在城鄉組織了分工明確、紀律嚴明的梭鏢大刀民兵隊伍,又在象鼻山山門上,親自書寫并請石工鑿刻了一方一丈二尺多寬的“西南保障”四個大字,以表達抵御日寇的氣概與決心。此碑刻被人們保存至今,成為桂林人們奮勇抗擊日寇的不可磨滅的印跡。

    清咸豐二年(1852)四月,太平天國軍圍攻桂林,將南路前線指揮部設在云峰寺內,云峰寺成為太平軍路經桂林的重要活動場所。桂林雖然處處有山,但象鼻山是一座平頂山。洪秀全率兵攻打桂林時正是看中象山的山頂平整,適合放置武器炮彈,便以象鼻山做為主攻陣地,在山頂普賢塔的四周布陣攻打桂林長達34天,在塔身四周有許多太平軍攻打桂林時留下的炮洞,還留下了許多圖文資料和當時使用過的武器炮彈等,為后人研究這段歷史提供了依據。

    當年太平軍乘夜色撤圍時,給清軍唱了一場調虎離山之計。太平軍撤兵時,在普賢塔四周扎草人、用山羊擊鼓作響、引燃長短不齊的火繩依次鳴炮等計謀掩護太平軍安全撤離,直到第二天的早上,清軍才發現中計上當。

    現在云峰寺二樓辟為《太平革命在桂林》專題陳列館,其匾額為國畫大師劉海粟所題。展出太平軍曾使用過的武器、炮彈、戰旗及有關文字、圖標等,為了解和研究、陳列桂林近代史提供了寶貴資料。

    花團錦簇、四季飄香的愛情島位于景區北側,占地面積15000㎡,瀕臨漓江,是觀看象鼻山的又一好的觀景點。1983年桂林市政府為了保護漓江,為河道清淤時用泥沙堆積形成小島,島上環境優美、植被茂盛,是上世紀70年代當地人談戀愛之處,故稱之為愛情島。“愛情島”是桂林的母親河“漓江”孕育的杰作,也是桂林人追求幸福培育愛情的搖籃,在這里,遙遙相對的“象山水月”為愛情作證,愿天下有情人終成眷屬。

    桂林山山有洞,洞洞有寶,象鼻山山腹是一個大溶洞,整座山的三分之二是空心的,面積約3000平米,冬暖夏涼,常年溫度保持在18-19攝氏度,早從宋代開始就作為官窖用以貯藏三花酒。三花酒無色透明,味香而辣,它秉承上千年中華民族智慧結晶,汲漓江之精、漓水之魂,成為中國米香型代表酒,,(中國白酒分外醬香(茅臺)、濃香(五糧液等)、清香(汾酒)和米香四種型態。)窖酒更是早在北宋時期就被定為朝廷貢品,是桂林三寶之首。至今藏酒近千噸。明代應天府通判張鳴鳳稱象山酒窯為“醉鄉”,在象山腳下結廬而居。

    象鼻山做為背景畫面曾多次登上歷屆央視春晚的舞臺。如20xx年央視春晚的《盤歌》和20xx年央視春晚的《美麗姑娘》,20xx年央視豬年春晚,來自匈牙利的英國達人秀第七季冠軍attraction舞團帶來了創意舞蹈《符號中國》,從外國藝術家的視角先后選擇了黃山、象鼻山、熊貓、長城、兵馬俑、天壇等代表中國的元素,用自已的肢體語言,再現了外國人眼中的中國。

    《象山傳奇》共分四個主篇章:遠古桂林,神秘象寨、幻影劇場、神象傳說。藤蔓茂密的榕樹叢林,奇特的山光水色,先民的生活場景。打造了一幅遠古桂林的百里風情畫卷!

    沒有任何一種美麗能如象山那樣,不管在白天、黑夜都綻放出五彩的光芒,都吸引著人們的目光,能震撼著每一顆心靈!

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇三

    宋代有位叫薊北處士的游客,以《水月》為題,寫下這樣的絕句:“水底有明月,水上明月浮。水流月不去,月去水還流”。象鼻山有歷代石刻文物50余件,多刻在水月洞內外崖壁上,其中著名的有南宋張孝祥的《朝陽亭記》、范成大的.《復水月洞銘》和陸游的《詩禮》。盤石級而上,直通山頂,即見一座古老的磚塔矗立山頭。遠看,它好像插在象背上的一把劍柄,又像一個古雅的寶瓶,所以有“劍柄塔”、“寶瓶塔”之稱。此塔建于明代,高13米,須彌座為雙層八角形,雕有普賢菩薩像,因名“普賢塔”。

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇四

    在電視上常常播出桂林象鼻山的美景,我是多么想去游玩一番呀!今天爸爸終于圓了我的夢想。我要抓住這個機會,好好游覽一番。

    象鼻山坐落于桂林市的東南部,漓江的西岸。我們從賓館里乘車出發,一會兒,便到了象鼻山公園。剛走進公園,我便迫不及待地尋找我心目中栩栩如生的象鼻山。可我左看看,右瞧瞧,只發現了一塊長滿樹木的小山,難道我心目中的象鼻山就是這個樣子嗎?導游似乎看出了我的心思,給我們介紹道:“現在我們所看到的是‘大象’的屁股!呆會兒,我們就能看見整只‘大象’了。”導游接著告訴我們:“象鼻山海拔250米,高出水面55米,它因酷似一只巨象而得名,是桂林山水的代表,桂林城的象征。”導游侃侃地說:“象鼻山還有一個美麗的傳說呢!”我有點局促不安了,便拍拍導游的肩膀,示意讓她趕快說。耳邊響起了導游那悅耳的聲音:“這只‘大象’本是玉帝的坐騎。有一次,玉帝老子下凡游覽桂林,可大象實在太迷戀桂林的美景,不肯回去,于是玉帝命令托塔李天王把大象變成一塊石頭流在人間。你們看山頂還留有一座寶塔呢!”我們接著往前走,沿著樓梯拾級而下,一只“大象”正全神貫注地站在江邊伸鼻豪飲漓江的甘泉。我猜想是它可能是太渴了,所以不顧周圍的一切,自管自地在豪飲那甜美的漓江泉,致使上游的水常年不斷地“嘩嘩”往下流。瞧!遠處還有一群“小象”在水中嬉戲,有的在伸直鼻子朝天噴水;有的正蹲在那兒戲水;有的坐在水中,四腳平伸,好似做著高難度的動作;還有的……我三步并作兩步跑到“小象”們身邊,爬上一只鼻子朝天,張著嘴巴,正在對天長嘯的“小象”,還與它合了一個影呢!

    象鼻山的名氣很大,桂林乃至廣西許多地方的產品都以“象鼻山”作為商標。逼真的象鼻山真讓人流連忘返啊!下次有機會,我一定還要去桂林再看看那頭“巨象”,看它究竟能喝多少水。

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇五

    春天的時候,象鼻山上的樹綠蔥蔥的一片,美麗極了。

    夏天的'時候,象鼻山上的嫩芽都長成了綠葉,就像搭起了一個個綠色的涼棚。

    秋天的時候,象鼻山上的葉子都枯黃了,五光十色,漂亮極了!(中國作文網)。

    冬天的時候,葉子都落光了,白花花的積雪蓋滿了象鼻山的每一個角落。

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇六

    說到桂林,大家一定都很熟悉,但你知道它的名字是怎么來的嗎?以前桂林有很多桂花樹,每到秋天,桂林城里到處可見綴滿象白玉一樣的桂花,滿城都會飄著一陣陣濃郁的香味,所以把這個城市叫桂林。“桂林山水甲天下”這條名句大家一定都聽說過,這句話早在宋朝就開始流傳開了。桂林有很多很多的山,叫“喀斯特”地貌,中國叫巖溶地貌,這種奇特的地貌造就了桂林獨特的山水,使桂林成為聞名中外的一個盛大的旅游城市,這回我也要親身去體驗一下了。

    8月14日深夜,我們乘火車于8月15夜晚抵達了桂林,受到了導游的熱情接待。桂林對自己好朋友的稱呼非常特別,叫做“狗肉”,我們一車大大小小的二十五位游客就被叫做“狗肉”了。桂林的兩江國際機場距離桂林市區26公里,候機廳建筑外型像一個山字,柔美的線條又像流動的水,寓意桂林的山水。半個小時后我們就到了下榻的太平洋賓館,經過一夜的休整,8月月16日早晨開始了我們的桂林之旅,您也和我一起游桂林吧!

    第一天我們先去象鼻山。象鼻山酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的大象。有關于象鼻山還有一個傳說呢:相傳玉皇大帝到地上訪查時,跟隨的神象生病了,玉皇大帝便丟下了它,桂林人治好了神象的病,神象不想回天庭便留下來幫助桂林的人們。后來玉皇大帝知道了勃然大怒,派李靖去殺死神象,雙方戰了七天七夜仍不見勝負,在第八天神象在河邊飲水時,李靖抓住時機,抽出寶劍插在了神象的背上。神象死了,化做了一座山,永遠地屹立在漓江邊,背上還插著那柄寶劍。所以叫做象鼻山。

    接著是桂林古東瀑布,它位于桂林市區往東26公里,景區是以地下涌泉匯集形成的多級串連瀑布,瀑布比漓江水位還高180米,尚能噴涌、是全國唯一一個由地下涌泉來形成的多級串連瀑布;是一個因鈣活華沉積作用可逐漸長高而改變景致的瀑布;九級瀑布形態各異,有的如鴛鴦戲水,有的如蛟龍噴水,有的在長滿青苔的巖壁上,瀑水如布,水紋清晰可鑒,呈白色透明狀,尤如噴霧行云;有的水流集中下注跌入深潭濺起層層水霧浪花,尤如細雨蒙蒙,瀑布兩岸林木蔥郁,蔭蔽幽靜,水質清洌透明,涼爽甘甜。

    觀賞瀑布,一須眼看,二須耳聞,三則須用心靈去和瀑布對話。

    一須眼看。

    看,瀑布從高崖飛落而下,形成了一道水簾,掛在陡峭的石壁前,仿佛一張素潔的錦緞,等待心靈手巧的姑娘去繡織清新的自然。在她落入崖下碧潭的一瞬間,就是瀑布的生命最為輝煌的時刻!只見那水簾忽然化做無數粒晶瑩剔透的珍珠,紛紛揚揚地撒向虛空,仿佛要將自己的身軀同這無限的虛空融為一體,從而獲得永恒。同時,也形成了隱約的雨霧,給這山水相融的風景蒙上一層朦朧的面紗,從而賦予了瀑布一種神秘的性格,讓人神猜,琢磨不透。落入深潭的瀑布,一改剛才的頑皮,變得溫存而深邃起來。她也只是在這深潭里稍做休整,然后她又將開始她新的旅程。

    二須耳聞。

    聽,那水流與碧潭相撞擊而發出的轟鳴,這絕對是一種雄偉的表白,向世界宣布她已經完成了生命中一次偉大的創作。這種聲響,是經過厚積之后對生命最盡情、最壯美的釋放。在一路的積累中,是那樣地專注,不被一路的風景所誘惑,不為滿山的未知所迷茫,只是一路的前行,為著自己的目標。在這種宏偉中,自己內心里平日的懦弱和畏懼已被震得粉碎。此時,才對“無欲則剛”的哲語有所領悟。瀑布的生命如此無畏,如此專一,且一路只為自己的孤獨歌唱。不憤世嫉俗,不為身在深山無人知而郁郁不歡。只為欣賞這一路的風景,也為這一路的風景注入鮮活。只是一路的吸取大自然的靈氣,也為周圍的自然滋潤生命。她的索取不是占有,而她的給予卻是無條件和無限度的。所以她應該是幸福的,正如耶和華所說:“施之者比受之者有福”。站在她的身旁,看她的布施無求且心無掛礙,我甚覺慚愧。

    三則須用心靈去和瀑布對話。

    若說水予山以生命,山也予水以靈氣的。其實,山和水是不能分隔的風景。特別是古嶺的那半山紅葉,在渲染了瀑布的氣韻的同時,也給予了古嶺火一般的熱忱。若說瀑布是古嶺靈魂的輕舞,這半山的秋紅則是古嶺精美的成熟。正是這份成熟,才使瀑布的美麗顯得底蘊豐厚,也多了幾分詩情和畫意。

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇七

    各位游客:

    你們好,歡迎你們來到桂林旅游,我是你們的導游。

    象鼻山又稱象山。明代詩人孔鏞寫道:“象鼻分明飲玉河,西風一吸水應波。青山自是饒奇骨,白日相看不厭多。”這一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象,伸長鼻子臨江吸水,因而得名。

    象鼻與象身之間的大洞,便是著名的水月洞。范成大說它“其形正圓,望之端整如月輪”。水月洞里江水通流,可泛小舟,在明月之夜,它的倒影則構成“水底有明月,水上明月浮”的“象山水月”奇觀,使歷代詩人吟詠不止。洞內外崖有古代石刻文物五十余件,其中以宋代愛國詩人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒有到過桂林,但對這里的奇山秀水神往不已。他把詩和信札寄給當時任昭州(今廣西桂林市平樂縣)太守的朋友杜思恭。杜思恭則“命工刻與崖石,與世人共之”。

    象鼻山的山腳有石級小路通上山頂。山頂平展,綠樹成蔭,當年太平軍在此架炮攻城。在山頂的東端有明代的實心磚塔,因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶,又像劍柄,又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。

    象鼻山的南麓有近年改建的始創與唐代的云峰寺,寺內陳列著太平天國的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔,這里原來還有個開元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗,漂到海南島,在北歸的途中,經過桂林時,居住于開元寺,在此主持大典,講法傳經。可惜古寺早廢,只留下這座佛塔敘說當年盛事。象鼻山,景色優美,是桂林山水的象征和桂林城的標志,最令中外游人喜愛。

    象山公園地處廣西桂林市中心的漓江與桃花江匯流處,占地面積11.88公頃,山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名,被人們稱為桂林山水的象征。園內自然山水與人文景觀交相輝映,山、水、洞、島、亭、臺、坪、徑、文物、古跡相映成畫,美不勝收,令人心馳神往。象鼻山又名象山,是公園的主要景點,其山形酷似一頭駐足漓江邊臨流飲水的大象,栩栩如生,引人入勝,被人們美譽為桂林市的城徽。山體前部的水月洞,彎如滿月,穿透山體,清碧的江水從洞中穿鼻而過,洞影倒映江面,構成“水底有明月,水上明月浮”的奇觀,“象山水月”因之成為桂林山水一絕。水月洞的幽奇迷紀令古往今來的墨客騷人文思泉涌,洞內外石壁上留下了歷代石刻文物50多件,多為宋代鐫刻。象山南麓,有始建于唐代的云峰寺,象山的東、西麓,艾有石級曲折百上。山頂平展,樹木成蔭,小徑通幽;明代建筑普賢塔聳立于此,塔高10余米,因塔身的正北面嵌有青石平雕的普賢菩薩像而得名,普賢塔形似劍柄,又似寶瓶,古樸凝重;游人立于山頂,神清氣爽,極目遠眺,桂林山城美景盡收眼底。自然景觀,人文景觀交相輝映,使得古老而年輕的象山魅力獨具。象山公園常舉辦各類花展,游人徜徉其中,但見山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之嬌媚,幾疑身處仙境,流連忘返。桂林之旅,從象山公園開始。

    從濱江路步行下江岸,能一覽象山全景,“象汲長波,洞生明月”,象山公園的第一景便是“象山水月”。距今1.2萬年左右,地殼抬升,漓江水面由2千米寬度不斷縮小,江水在山體東麓沖刷溶蝕出一個長17米,寬9.5米,高12米,位于象鼻與象之間通透圓洞,即“水月洞”,又名朝陽洞。江水穿洞而過,山洞如明月浮水。有詩贊曰:“水底有明月,水上明月浮。水流月不去,月去水還流。”與象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇,果樹蔥蔥,竹籬茅舍掩映其間。若是雨季,云蒸霧騰,村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗,古人稱之為“訾洲煙雨”。將其列為桂林八大勝景之一。此時的巨象仿佛被賦予了生命,在煙雨中惟妙惟肖。象山水月被視為桂林的象征,是中外游客最為神往的風景點。

    在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬年前,地殼抬升,漓江縮小,加速了水月洞的發育,形成一個東西通透的圓洞。長17米,寬9.5,高12米,面積約150平方米。《象山記》載,“有石穴一,彼此可以相望,形圓而長,其半入于漓水中,水時高時下,故其穴亦時有大小”。

    水月洞洞口朝陽,亦名朝陽洞。但洞在水上,如明月浮水,十分形象,所以水月之名,一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景,文人學士屬文賦句,莫不嘆為觀止。宋薊北處士《水月洞》詩有“水底有明月,象鼻山水上明月浮。水流月不去,月去水還流”之句,細致刻畫了天上、洞中,水底月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南望的穿山月巖相對,一懸于天,一浮于水,形成“漓江雙月”的奇特景觀。

    宋代在洞中建朝陽亭,清代改稱得月樓,已廢。洞內有張孝祥《朝陽亭詩并序》、范成大《復水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件。

    朝陽亭。

    在像鼻山水月洞內,始建于宋,亭已早廢,但遠在800多年前,圍繞水月洞的命名,兩位桂州前后任的地方長官之間展開的一場背靠背的筆墨官司,一直成為到此游覽的人們永恒的話題。原來,南宋乾道二年(公元1166年),張孝祥游水月洞留連至晚不歸,不久再度重游,一高興題詩作序,因洞口東向,把亭名、洞名、巖名統統已為“朝陽”,并把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁。其后,范成大主桂,持不同意見,恢復了原名,寫下《復水月洞銘》,并鐫在洞的南壁。

    象眼巖。

    普賢塔。

    普賢塔遠看像插在象背上的劍柄,又像一只古雅的寶瓶,因此稱“劍柄塔”,或“寶瓶塔”。該塔建于明代,塔高13.6米,塔基為雙層八角須彌座,在第二層基座正北面,嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩像。普賢塔位于象山之顛,不僅與桂林山水的傳說相吻合,又印證了普賢菩薩乘大象之說,而大象馱寶瓶,在亞洲各國的許多傳說中,也象征著和平、美好和幸福。象鼻巖與水月洞相鄰,在象鼻山的象鼻稍后處而得名。巖高1.9米,,寬3.3米,長約13.5米,面積44.5平方米。巖口面江,東向,呈條形封閉狀態,是內涼、眺望江景佳處。明代學者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書巖”3字,并稱此巖為“點易山窗”。萬歷丁丑(1577)春正月中進行修整,有“賓泉山人開深此洞”題名石刻。明詩人張襄《訪毛賓泉點易山窗》詩,有“千頃水光涵洞府”,“山窗寂靜觀周易”句,詳見水月洞摩崖石刻。

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇八

    鼻山原名漓山,又名宜山、儀山、沉水山,簡稱象山。象山的神奇,形神畢似,在鼻腿之間造就一輪臨水皓月,構成“象山水月”奇景。水月洞洞口朝陽,亦名朝陽洞。“象山水月”是桂林山水的奇景,與南望的穿山月巖相對,一懸于天,一浮于水,形成“漓江雙月”的奇特景觀。

    在象鼻山的后山有一個高19米,寬3.3米,長13米,南北對穿半封閉形的通道。因在象鼻后側故而得名象鼻巖。在象鼻巖的石壁上刻有歷代詩人的詩作,其中便有唐代詩人韓愈為送好友嚴謨出任桂管觀察使時所作的《送桂州嚴大夫》。韓愈雖未到過桂林,卻有詠桂林的詩令人向往。

    其中“江作青羅帶,山如碧玉簪”兩句巧妙地將碧澄蜿蜒的漓江譽為仙女飄飄的裙羅帶,將桂林的山比作女子頭上的碧玉簪。這兩句詩抓住了桂林山水形狀之特征的,現已成為描寫桂林山水千古流傳、膾炙人口的佳句。

    【在象鼻山下山半山石刻下】巨型榜書“西南保障”,為國民革命軍十五軍參謀長何宣于1935年冬天題刻,說明桂林自古以來都是南方政治、經濟、軍事的中心。1935年7月,時任第4集團軍總參謀長的葉琪墜馬身亡,何宣前往廣西悼念。李宗仁、白崇禧懇切地邀請他留在廣西,任第15軍中將參謀長、代軍長等職。1936年2月,國民政府正式授予其陸軍中將軍銜和國民革命軍誓師10周年紀念勛章。

    重返廣西后,何宣出任第15軍參謀長、代軍長,負責桂林及周邊縣的防務。期間,每逢周三、周六,他都要召集手下軍官,結合時事或戰例講述《孫子兵法》。每次禮堂總是座無虛席,連走道都站滿了人。每當講到如何利用日本鬼子的弱點出奇制勝時,何宣生動的講述常引起熱烈的掌聲和滿堂大笑。

    為了有效防御,他在象鼻山修建了堅固的碉堡和運輸暗道。為了穩定民心,鼓舞斗志,他在城鄉組織了分工明確、紀律嚴明的梭鏢大刀民兵隊伍,又在象鼻山山門上,親自書寫并請石工鑿刻了一方一丈二尺多寬的“西南保障”四個大字,以表達抵御日寇的氣概與決心。此碑刻被人們保存至今,成為桂林人們奮勇抗擊日寇的不可磨滅的印跡。

    清咸豐二年(1852)四月,太平天國軍圍攻桂林,將南路前線指揮部設在云峰寺內,云峰寺成為太平軍路經桂林的重要活動場所。桂林雖然處處有山,但象鼻山是一座平頂山。洪秀全率兵攻打桂林時正是看中象山的山頂平整,適合放置武器炮彈,便以象鼻山做為主攻陣地,在山頂普賢塔的四周布陣攻打桂林長達34天,在塔身四周有許多太平軍攻打桂林時留下的炮洞,還留下了許多圖文資料和當時使用過的武器炮彈等,為后人研究這段歷史提供了依據。

    當年太平軍乘夜色撤圍時,給清軍唱了一場調虎離山之計。太平軍撤兵時,在普賢塔四周扎草人、用山羊擊鼓作響、引燃長短不齊的火繩依次鳴炮等計謀掩護太平軍安全撤離,直到第二天的早上,清軍才發現中計上當。

    現在云峰寺二樓辟為《太平革命在桂林》專題陳列館,其匾額為國畫大師劉海粟所題。展出太平軍曾使用過的武器、炮彈、戰旗及有關文字、圖標等,為了解和研究、陳列桂林近代史提供了寶貴資料。

    花團錦簇、四季飄香的愛情島位于景區北側,占地面積15000㎡,瀕臨漓江,是觀看象鼻山的又一好的觀景點。1983年桂林市政府為了保護漓江,為河道清淤時用泥沙堆積形成小島,島上環境優美、植被茂盛,是上世紀70年代當地人談戀愛之處,故稱之為愛情島。“愛情島”是桂林的母親河“漓江”孕育的杰作,也是桂林人追求幸福培育愛情的搖籃,在這里,遙遙相對的“象山水月”為愛情作證,愿天下有情人終成眷屬。

    桂林山山有洞,洞洞有寶,象鼻山山腹是一個大溶洞,整座山的三分之二是空心的,面積約3000平米,冬暖夏涼,常年溫度保持在18-19攝氏度,早從宋代開始就作為官窖用以貯藏三花酒。三花酒無色透明,味香而辣,它秉承上千年中華民族智慧結晶,汲漓江之精、漓水之魂,成為中國米香型代表酒,,(中國白酒分外醬香(茅臺)、濃香(五糧液等)、清香(汾酒)和米香四種型態。)窖酒更是早在北宋時期就被定為朝廷貢品,是桂林三寶之首。至今藏酒近千噸。明代應天府通判張鳴鳳稱象山酒窯為“醉鄉”,在象山腳下結廬而居。

    象鼻山做為背景畫面曾多次登上歷屆央視春晚的舞臺。如20__年央視春晚的《盤歌》和20__年央視春晚的《美麗姑娘》,20__年央視虎年春晚,來自匈牙利的英國達人秀第七季冠軍attraction舞團帶來了創意舞蹈《符號中國》,從外國藝術家的視角先后選擇了黃山、象鼻山、熊貓、長城、兵馬俑、天壇等代表中國的元素,用自已的肢體語言,再現了外國人眼中的中國。

    《象山傳奇》共分四個主篇章:遠古桂林,神秘象寨、幻影劇場、神象傳說。藤蔓茂密的榕樹叢林,奇特的山光水色,先民的生活場景。打造了一幅遠古桂林的百里風情畫卷!

    沒有任何一種美麗能如象山那樣,不管在白天、黑夜都綻放出五彩的光芒,都吸引著人們的目光,能震撼著每一顆心靈!

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇九

    各位游客:

    大家好!今天由我來當你們的導游。今天,我們這就去游覽桂林的象鼻山公園。

    大家看!公園門后的石板。上面記載了由古至今所有在世界上出現過的大象。

    大家向東走。游客們,這是一個天然形成的洞,是大象的“肛門”。在這個“肛門”前各位有沒有感到有一股酒的清香飄來。這是桂林三寶之一的桂花酒的清香。

    我們繼續向前走,這就是整座象鼻山。你們看,漓江中支起的那一根支柱和象頭連接,并與四根大腿分開,加上那條和象身連在一起的象尾,組成了一座活靈活現的象鼻山。

    這象鼻山還有個動人的傳說,大家來欣賞一下吧:

    這象鼻山,本是玉帝用來馱一個降魔的寶瓶的一頭神象。一次,玉帝外出去降魔的路上,神象病了。玉帝為了趕時間把神象留在了桂林。熱情的桂林人發現了這只神象,治好了,神象為了報恩,也為了欣賞這美麗的景色,所以住在了桂林。可好景不長,這事被玉帝知道了,他派了一個天神去除了它。神象和天神戰了十天十夜,足足九九八十一回合,還未分勝負。神象渴了,到漓江邊喝水時,被天神一劍殺了。神象化作了一座山,誓死留在桂林。

    各位,向東走,今天的旅游就這樣結束了,希望你們能重“訪”桂林。

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇十

    各位旅客們:

    大家早上好!很高興能夠與大家相聚桂林,首先我代表廣西省x8旅行社全體員工給大家說一聲:一路辛苦了!首先請允許我做下自我介紹,我叫xx,是xx旅行社的一名專職導游人員,大家可以叫我x導或是小x都可以,為我們開車的司機師傅是康師傅,康師傅技術嫻熟,行車穩妥,我們坐他車既安全又舒適,今天的旅游將由師傅和我一起為大家服務,如果您在旅途中有什么意見和要求,盡管向我們提,在我力所能及的范圍內,合理而可能的情況下,會盡量滿足大家的要求的,最后希望大家這次出去,游得開心,玩得愉快!并喜歡我們導游介紹!

    有人說:旅游有六大要素,稱之為“六脈神劍”,也就是我們通常所說吃、住、行、游、購、娛這六個方面,接下來我逐一給大家講一下:

    首先是吃,俗話說的好“民以食為天”,吃是非常重要的,每一個地方都有自己當地獨具特色的飲食文化,我們這次在旅游地是用團隊餐,10人一桌,當然了,不會像我們在家里吃的`那樣舒服,但是我們會盡量要求酒店按照大家的口味去做菜,但同樣,也希望大家去品嘗一下當地的菜,了解一下當地的飲食文化!

    接著是住,我們這次住的是雙人標準間,大家進入酒店房間的時候,先不要著急休息,先看一下房間的東西是否齊全,被套枕巾是否有污染,有的話及時讓服務員給布齊、調換。我也會協助大家看一下房間。另外房間也有自費物品,大家用之前看明,建議大家不用酒店的自費用品,價格比較貴,可以去酒店周圍的超市購買。晚上休息的時候關好房門。

    接著是行,也就是說我們這次旅行的交通工具,在當地游覽,都是用這一輛旅游車,所以說這輛車是我們暫時的一個小家,希望大家愛護好我們車內衛生,給我們一個舒適衛生的乘車環境。車前面有垃圾袋,大家需要的話,叫我,我給大家拿過去。另外大家在車上不要來回走動,不太安全,有事叫我就可以了。

    說完了吃住行,接著再說下游購娛,我們今天游覽的線路是象鼻山,希望大家在游覽的時候緊跟導游,不要走散,記好集合的時間和地點,不要遲到,以免影響了咱們整個團隊的行程,畢竟我們出來就是一個大的集體。

    說說購,每個地方都有自己的特產,大家可以帶會去一些做紀念或是送人,感覺自己喜歡,價格合適,不妨買點回去!最后就是娛樂了,那么娛樂是多方面的,如果大家喜歡,感興趣,一會在車上我帶大家一起搞個活動什么的,另外出去玩,大家一定要注意安全,這安全包括人身安全和財產安全。

    最后預祝我們這次旅游大家玩得開心,玩得盡興!接下來我為大家介紹一下我們桂林的概況:我們大家專程來到美麗的桂林學習,桂林是中國乃至世界的著名旅游風景名城,桂林的奇山秀水,如詩如夢的美麗景色,每年吸引著上千萬的海內外游客到桂林來觀光旅游。桂林位于廣西壯族自治區的東北部,全市的人口約四百八十萬,其中城區的人口六十萬。桂林的總面積有二點七八萬平方公里,其中城區的面積有五百六十五平方公里。全市轄疊彩,秀峰,象山,七星,雁山五個區和十二個縣。桂林屬亞熱帶季風氣候,氣候溫和,是一個非常適合于旅游的地方。

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇十一

    桂林是著名的旅游城市,以象鼻山和漓江聞名于世。國慶黃金周期間,我來到風景如畫的桂林,去看了桂林的會徽——象鼻山。

    10月2日,我一大早起床,我們來到象鼻山公園。首先,我們慢慢爬山。剛剛爬到半山腰,爸媽已經上氣不接下氣了,而我卻充滿了活力,迫不及待地想爬到山頂,看看桂林市的美景,看看纏繞在城市周圍的漓江的倩影。突然,在我們的山坡轉角處,天空下起了“大雨”,周圍的游客急忙撐起雨傘,調皮的孩子們跳進雨里歡呼。我一抬頭,雨就不停地傾盆而下。我仔細一看,原來是路邊密密麻麻的花里射出來的水。事實上,這是一種自動噴花設備。水噴到天上飄下來,就像下雨一樣。我們撐起傘走過去,發現在雨中行走頗有藝術感。經過一段時間的攀登,我們終于站在了山頂上。在觀景臺上,我們眼前可以看到桂林的整個城市,遠處桂林的美景令人目眩神迷,這也讓我相信四天之內是不可能游覽桂林的。然而,從這里,我們可以看到桂林的美麗身影。

    下山后,我們繼續往前走,突然聞到一股濃郁的葡萄酒香氣。熟悉桂林的父親馬上回應說是三花酒的味道。但是,我不習慣聞這種味道,太濃了。于是,我們加快了腳步,這符合我媽的心意。她想早點看到象鼻山的美景,我的心情變得更加焦慮和激動。

    我們走過一座連接海峽兩岸的大橋,象鼻山出現在我們眼前。我驚呼,激起了媽媽的共鳴。走完路邊種滿垂柳的小路,象鼻山離我們越來越近,旁邊的人也開始增多。我取得了長足的進步。

    突然,一頭大象引起了我的注意。“哇!那是象鼻山。”我歡呼。象鼻山,像一只憨厚的大象,在清澈見底的漓江邊,緩緩吮吸著漓江的水。它斜著身子,憨厚的`樣子真的很討人喜歡。我不禁在想:大自然像一個能工巧匠,雕刻出了這只栩栩如生的大象,把桂林變美了!我立馬搶到位置,把這張好看的美圖設置在我的照片里。我只聽到攝像機不停地咔嗒作響。過了一會兒,好看的照片發布了。“好美!”我不擅長打電話給我爸爸。

    拍了照片后,我們去了象鼻山的紀念品商店,我們要在那里找到一些最喜歡的寶藏。我一進商店,就被里面種類繁多的商品吸引住了。最顯眼的位置有一個商品柜臺。我立馬跑過來看,嚷嚷著要買個漂亮的小商品。你猜到是什么了嗎?他們是可愛的小貓,每只貓身上都刻著不同的字。你可以找刻有你名字的貓,然后用漂亮的珠子和紅繩串起來做一個手機鏈,這樣會給你心愛的手機增添不少色彩。我立馬就找到了。我開心的給我媽打電話,我媽也很喜歡,也加入了找貓的人群。我玩得特別用心。過了一段時間,我的名字被找到了,我就開始幫媽媽找。很快,我媽也發現了。熱情的老板娘喊著幫我們穿,我卻快瘋了。我幫幾個親戚朋友找貓,等著老板娘串個手機鏈。看著奇怪可愛的小貓,爸爸趕緊帶我們走了。

    快樂的一天過去了,我們帶著淘出來的財寶一路往回走。在夕陽的余暉中,我們今天結束了旅程。

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇十二

    象鼻山原名漓山,位于廣西區桂林市內桃花江與漓江匯流處,山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名,被人們稱為桂林山水的象征。小編為大家收集了有關桂林象鼻山簡介。

    導游詞。

    歡迎大家借鑒!

    象山公園地處廣西桂林市中心的漓江與桃花江匯流處,占地面積11.88公頃,山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名,被人們稱為桂林山水的象征。園內自然山水與人文景觀交相輝映,山、水、洞、島、亭、臺、坪、徑、文物、古跡相映成畫,美不勝收,令人心馳神往。象鼻山又名象山,是公園的主要景點,其山形酷似一頭駐足漓江邊臨流飲水的大象,栩栩如生,引人入勝,被人們美譽為桂林市的城徽。山體前部的水月洞,彎如滿月,穿透山體,清碧的江水從洞中穿鼻而過,洞影倒映江面,構成“水底有明月,水上明月浮”的奇觀,“象山水月”因之成為桂林山水一絕。水月洞的幽奇迷紀令古往今來的墨客騷人文思泉涌,洞內外石壁上留下了歷代石刻文物50多件,多為宋代鐫刻。象山南麓,有始建于唐代的云峰寺,象山的東、西麓,艾有石級曲折百上。山頂平展,樹木成蔭,小徑通幽;明代建筑普賢塔聳立于此,塔高10余米,因塔身的正北面嵌有青石平雕的普賢菩薩象而得名,普賢塔形似劍柄,又似寶瓶,古樸凝重;游人立于山頂,神清氣爽,極目遠眺,桂林山城美景盡收眼底。自然景觀,人文景觀交相輝映,使得古老而年輕的象山魅力獨具。象山公園常舉辦各類花展,游人徜徉其中,但見山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之嬌媚,幾疑身處仙境,流連忘返。桂林之旅,從象山公園開始。

    從濱江路步行下江岸,能一覽象山全景,“象汲長波,洞生明月”,象山公園的第一景便是“象山水月”。距今1.2萬年左右,地殼抬升,漓江水面由2千米寬度不斷縮小,江水在山體東麓沖刷溶蝕出一個長17米,寬9.5米,高12米,位于象鼻與象之間通透圓洞,即“水月洞”,又名朝陽洞。江水穿洞而過,山洞如明月浮水。有詩贊曰:“水底有明月,水上明月浮。水流月不去,月去水還流。”與象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇,果樹蔥蔥,竹籬茅舍掩映其間。若是雨季,云蒸霧騰,村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗,古人稱之為“訾洲煙雨”。將其列為桂林八大勝景之一。此時的巨象仿佛被賦予了生命,在煙雨中惟妙惟肖。象山水月被視為桂林的象征,是中外游客最為神往的風景點。

    在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬年前,地殼抬升,漓江縮小,加速了水月洞的發育,形成一個東西通透的圓洞。長17米,寬9.5,高12米,面積約150平方米。《象山記》載,“有石穴一,彼此可以相望,形圓而長,其半入于漓水中,水時高時下,故其穴亦時有大小”。

    水月洞洞口朝陽,亦名朝陽洞。但洞在水上,如明月浮水,十分形象,所以水月之名,一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景,文人學士屬文賦句,莫不嘆為觀止。宋薊北處士《水月洞》詩有“水底有明月,象鼻山水上明月浮。水流月不去,月去水還流”之句,細致刻畫了天上、洞中,水底月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南望的穿山月巖相對,一懸于天,一浮于水,形成“漓江雙月”的奇特景觀。

    宋代在洞中建朝陽亭,清代改稱得月樓,已廢。洞內有張孝祥《朝陽亭詩并序》、范成大《復水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件。

    在象鼻山水月洞內,始建于宋,亭已早廢,但遠在800多年前,圍繞水月洞的命名,兩位桂州前后任的地方長官之間展開的一場背靠背的筆墨官司,一直成為到此游覽的人們永恒的話題。原來,南宋乾道二年(公元1166年),張孝祥游水月洞留連至晚不歸,不久再度重游,一高興題詩作序,因洞口東向,把亭名、洞名、巖名統統已為“朝陽”,并把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁。其后,范成大主桂,持不同意見,恢復了原名,寫下《復水月洞銘》,并鐫在洞的南壁。

    普賢塔遠看象插在象背上的劍柄,又象一只古雅的寶瓶,因此稱“劍柄塔”,或“寶瓶塔”。該塔建于明代,塔高13.6米,塔基為雙層八角須彌座,在第二層基座正北面,嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩象。普賢塔位于象山之顛,不僅與桂林山水的傳說相吻合,又印證了普賢菩薩乘大象之說,而大象馱寶瓶,在亞洲各國的許多傳說中,也象征著和平、美好和幸福。象鼻巖與水月洞相鄰,在象鼻山的象鼻稍后處而得名。巖高1.9米,,寬3.3米,長約13.5米,面積44.5平方米。巖口面江,東向,呈條形封閉狀態,是內涼、眺望江景佳處。明代學者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書巖”3字,并稱此巖為“點易山窗”。萬歷丁丑(1577)春正月中進行修整,有“賓泉山人開深此洞”題名石刻。明詩人張襄《訪毛賓泉點易山窗》詩,有“千頃水光涵洞府”,“山窗寂靜觀周易”句,詳見水月洞摩崖石刻。

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇十三

    桂林是世界著名的旅游城市,其境內的山水風光舉世聞名,千百年來享有"桂林山水甲天下"的美譽。下面是本站小編給大家整理的桂林象鼻山。

    導游詞。

    歡迎參考!

    象鼻山位于廣西桂林市內桃花江與漓江匯流處,是桂林山水的象征。象鼻山原名漓山,山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名,早在唐宋就成為著名游覽勝地,有1000多年的游覽史。

    象鼻山景區集奇山、秀水、異洞、美石于一身,還有豐富的摩崖石刻、佛像及諸多歷史文化遺跡,不論從自然景觀和人文景觀來說,都是桂林山水文化的精華,在國際上享有很高的知名度。象鼻山主要景點有水月洞、象眼巖、普賢塔、宏峰寺及寺內的太平天國革命遺址陳列館等。

    附近還有隋唐開元寺僅存的舍利塔。水月洞緊靠江邊,漓水流貫其間,如水中浮月,山石垂入水中又如象鼻飲水漓江,景致極佳,唐宋以來即為游覽勝地。

    象鼻山,簡稱“象山”,位于漓江與桃花江(舊稱陽江)匯流處,因其山形酷似一只站在漓江邊伸長鼻子飽飲江水的大象而得名,而且在半山處正好有一個對穿的巖洞,叫“象眼巖”。山呈東北走向,長約180米,寬約100米,相對高度50米,海拔約200米。

    鼻山原名漓山,又名宜山、儀山、沉水山,簡稱象山。象山的神奇,形神畢似,在鼻腿之間造就一輪臨水皓月,構成“象山水月”奇景。水月洞洞口朝陽,亦名朝陽洞。“象山水月”是桂林山水的奇景,與南望的穿山月巖相對,一懸于天,一浮于水,形成“漓江雙月”的奇特景觀。

    在象鼻山的后山有一個高19米,寬3.3米,長13米,南北對穿半封閉形的通道。因在象鼻后側故而得名象鼻巖。在象鼻巖的石壁上刻有歷代詩人的詩作,其中便有唐代詩人韓愈為送好友嚴謨出任桂管觀察使時所作的《送桂州嚴大夫》。韓愈雖未到過桂林,卻有詠桂林的詩令人向往。

    其中“江作青羅帶,山如碧玉簪”兩句巧妙地將碧澄蜿蜒的漓江譽為仙女飄飄的裙羅帶,將桂林的山比作女子頭上的碧玉簪。這兩句詩抓住了桂林山水形狀之特征的,現已成為描寫桂林山水千古流傳、膾炙人口的佳句。

    【在象鼻山下山半山石刻下】巨型榜書“西南保障”,為國民革命軍十五軍參謀長何宣于1935年冬天題刻,說明桂林自古以來都是南方政治、經濟、軍事的中心。1935年7月,時任第4集團軍總參謀長的葉琪墜馬身亡,何宣前往廣西悼念。李宗仁、白崇禧懇切地邀請他留在廣西,任第15軍中將參謀長、代軍長等職。1936年2月,國民政府正式授予其陸軍中將軍銜和國民革命軍誓師10周年紀念勛章。

    重返廣西后,何宣出任第15軍參謀長、代軍長,負責桂林及周邊縣的防務。期間,每逢周三、周六,他都要召集手下軍官,結合時事或戰例講述《孫子兵法》。每次禮堂總是座無虛席,連走道都站滿了人。每當講到如何利用日本鬼子的弱點出奇制勝時,何宣生動的講述常引起熱烈的掌聲和滿堂大笑。

    為了有效防御,他在象鼻山修建了堅固的碉堡和運輸暗道。為了穩定民心,鼓舞斗志,他在城鄉組織了分工明確、紀律嚴明的梭鏢大刀民兵隊伍,又在象鼻山山門上,親自書寫并請石工鑿刻了一方一丈二尺多寬的“西南保障”四個大字,以表達抵御日寇的氣概與決心。此碑刻被人們保存至今,成為桂林人們奮勇抗擊日寇的不可磨滅的印跡。

    清咸豐二年(1852)四月,太平天國軍圍攻桂林,將南路前線指揮部設在云峰寺內,云峰寺成為太平軍路經桂林的重要活動場所。桂林雖然處處有山,但象鼻山是一座平頂山。洪秀全率兵攻打桂林時正是看中象山的山頂平整,適合放置武器炮彈,便以象鼻山做為主攻陣地,在山頂普賢塔的四周布陣攻打桂林長達34天,在塔身四周有許多太平軍攻打桂林時留下的炮洞,還留下了許多圖文資料和當時使用過的武器炮彈等,為后人研究這段歷史提供了依據。

    當年太平軍乘夜色撤圍時,給清軍唱了一場調虎離山之計。太平軍撤兵時,在普賢塔四周扎草人、用山羊擊鼓作響、引燃長短不齊的火繩依次鳴炮等計謀掩護太平軍安全撤離,直到第二天的早上,清軍才發現中計上當。

    現在云峰寺二樓辟為《太平革命在桂林》專題陳列館,其匾額為國畫大師劉海粟所題。展出太平軍曾使用過的武器、炮彈、戰旗及有關文字、圖標等,為了解和研究、陳列桂林近代史提供了寶貴資料。

    花團錦簇、四季飄香的愛情島位于景區北側,占地面積15000㎡,瀕臨漓江,是觀看象鼻山的又一好的觀景點。1983年桂林市政府為了保護漓江,為河道清淤時用泥沙堆積形成小島,島上環境優美、植被茂盛,是上世紀70年代當地人談戀愛之處,故稱之為愛情島。“愛情島”是桂林的母親河“漓江”孕育的杰作,也是桂林人追求幸福培育愛情的搖籃,在這里,遙遙相對的“象山水月”為愛情作證,愿天下有情人終成眷屬。

    桂林山山有洞,洞洞有寶,象鼻山山腹是一個大溶洞,整座山的三分之二是空心的,面積約3000平米,冬暖夏涼,常年溫度保持在18-19攝氏度,早從宋代開始就作為官窖用以貯藏三花酒。三花酒無色透明,味香而辣,它秉承上千年中華民族智慧結晶,汲漓江之精、漓水之魂,成為中國米香型代表酒,,(中國白酒分外醬香(茅臺)、濃香(五糧液等)、清香(汾酒)和米香四種型態。)窖酒更是早在北宋時期就被定為朝廷貢品,是桂林三寶之首。至今藏酒近千噸。明代應天府通判張鳴鳳稱象山酒窯為“醉鄉”,在象山腳下結廬而居。

    象鼻山做為背景畫面曾多次登上歷屆央視春晚的舞臺。如20xx年央視春晚的《盤歌》和20xx年央視春晚的《美麗姑娘》,20xx年央視豬年春晚,來自匈牙利的英國達人秀第七季冠軍attraction舞團帶來了創意舞蹈《符號中國》,從外國藝術家的視角先后選擇了黃山、象鼻山、熊貓、長城、兵馬俑、天壇等代表中國的元素,用自已的肢體語言,再現了外國人眼中的中國。

    《象山傳奇》共分四個主篇章:遠古桂林,神秘象寨、幻影劇場、神象傳說。藤蔓茂密的榕樹叢林,奇特的山光水色,先民的生活場景。打造了一幅遠古桂林的百里風情畫卷!

    沒有任何一種美麗能如象山那樣,不管在白天、黑夜都綻放出五彩的光芒,都吸引著人們的目光,能震撼著每一顆心靈!

    象山公園地處廣西桂林市中心的漓江與桃花江匯流處,占地面積11.88公頃,山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名,被人們稱為桂林山水的象征。園內自然山水與人文景觀交相輝映,山、水、洞、島、亭、臺、坪、徑、文物、古跡相映成畫,美不勝收,令人心馳神往。象鼻山又名象山,是公園的主要景點,其山形酷似一頭駐足漓江邊臨流飲水的大象,栩栩如生,引人入勝,被人們美譽為桂林市的城徽。山體前部的水月洞,彎如滿月,穿透山體,清碧的江水從洞中穿鼻而過,洞影倒映江面,構成“水底有明月,水上明月浮”的奇觀,“象山水月”因之成為桂林山水一絕。水月洞的幽奇迷紀令古往今來的墨客騷人文思泉涌,洞內外石壁上留下了歷代石刻文物50多件,多為宋代鐫刻。象山南麓,有始建于唐代的云峰寺,象山的東、西麓,艾有石級曲折百上。山頂平展,樹木成蔭,小徑通幽;明代建筑普賢塔聳立于此,塔高10余米,因塔身的正北面嵌有青石平雕的普賢菩薩像而得名,普賢塔形似劍柄,又似寶瓶,古樸凝重;游人立于山頂,神清氣爽,極目遠眺,桂林山城美景盡收眼底。自然景觀,人文景觀交相輝映,使得古老而年輕的象山魅力獨具。象山公園常舉辦各類花展,游人徜徉其中,但見山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之嬌媚,幾疑身處仙境,流連忘返。桂林之旅,從象山公園開始。

    從濱江路步行下江岸,能一覽象山全景,“象汲長波,洞生明月”,象山公園的第一景便是“象山水月”。距今1.2萬年左右,地殼抬升,漓江水面由2千米寬度不斷縮小,江水在山體東麓沖刷溶蝕出一個長17米,寬9.5米,高12米,位于象鼻與象之間通透圓洞,即“水月洞”,又名朝陽洞。江水穿洞而過,山洞如明月浮水。有詩贊曰:“水底有明月,水上明月浮。水流月不去,月去水還流。”與象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇,果樹蔥蔥,竹籬茅舍掩映其間。若是雨季,云蒸霧騰,村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗,古人稱之為“訾洲煙雨”。將其列為桂林八大勝景之一。此時的巨象仿佛被賦予了生命,在煙雨中惟妙惟肖。象山水月被視為桂林的象征,是中外游客最為神往的風景點。

    在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬年前,地殼抬升,漓江縮小,加速了水月洞的發育,形成一個東西通透的圓洞。長17米,寬9.5,高12米,面積約150平方米。《象山記》載,“有石穴一,彼此可以相望,形圓而長,其半入于漓水中,水時高時下,故其穴亦時有大小”。

    水月洞洞口朝陽,亦名朝陽洞。但洞在水上,如明月浮水,十分形象,所以水月之名,一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景,文人學士屬文賦句,莫不嘆為觀止。宋薊北處士《水月洞》詩有“水底有明月,象鼻山水上明月浮。水流月不去,月去水還流”之句,細致刻畫了天上、洞中,水底月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南望的穿山月巖相對,一懸于天,一浮于水,形成“漓江雙月”的奇特景觀。

    宋代在洞中建朝陽亭,清代改稱得月樓,已廢。洞內有張孝祥《朝陽亭詩并序》、范成大《復水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件。

    朝陽亭。

    在像鼻山水月洞內,始建于宋,亭已早廢,但遠在800多年前,圍繞水月洞的命名,兩位桂州前后任的地方長官之間展開的一場背靠背的筆墨官司,一直成為到此游覽的人們永恒的話題。原來,南宋乾道二年(公元1166年),張孝祥游水月洞留連至晚不歸,不久再度重游,一高興題詩作序,因洞口東向,把亭名、洞名、巖名統統已為“朝陽”,并把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁。其后,范成大主桂,持不同意見,恢復了原名,寫下《復水月洞銘》,并鐫在洞的南壁。

    象眼巖。

    普賢塔。

    普賢塔遠看像插在象背上的劍柄,又像一只古雅的寶瓶,因此稱“劍柄塔”,或“寶瓶塔”。該塔建于明代,塔高13.6米,塔基為雙層八角須彌座,在第二層基座正北面,嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩像。普賢塔位于象山之顛,不僅與桂林山水的傳說相吻合,又印證了普賢菩薩乘大象之說,而大象馱寶瓶,在亞洲各國的許多傳說中,也象征著和平、美好和幸福。象鼻巖與水月洞相鄰,在象鼻山的象鼻稍后處而得名。巖高1.9米,,寬3.3米,長約13.5米,面積44.5平方米。巖口面江,東向,呈條形封閉狀態,是內涼、眺望江景佳處。明代學者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書巖”3字,并稱此巖為“點易山窗”。萬歷丁丑(1577)春正月中進行修整,有“賓泉山人開深此洞”題名石刻。明詩人張襄《訪毛賓泉點易山窗》詩,有“千頃水光涵洞府”,“山窗寂靜觀周易”句,詳見水月洞摩崖石刻。

    桂林象鼻山桂林的小學生(專業14篇)篇十四

    在很久很久以前,有一個地主,他有著許多金銀財寶,但他覺得還不夠,這不,最近又買下了漓江。

    由于漓江是人們兩大生活來源之一,現在人們不能喝水,也不能到漓江上去捕魚,就有許多人渴死了。

    天上的一位仙女來到了人間,看到人類沒有水喝的悲慘景象,決定去找那個狠心的地主。可就在路上,仙女又看見了一群大漢押著一位40來歲的中年男人。她連忙問:“喲,大哥,你們這是要到哪里去呢?”

    一個像東北大漢的胖子走上前來,他看到這么美麗的姑娘,心里不禁……他帶著平常沒有的.微笑說:“這個村民呀要造反,多虧這幾個好兄弟,幫我度過了難關。”

    仙女知道這個地主不懷好意,就問:“那怎么處罰犯錯的人呢?”

    地主笑逐顏開:“應該把他變成一個不會動的象,立在岸邊,還要把他的同伴變成一座座不相連的山,讓他們永遠牽不到手!”

    “好!”

    仙女飛上天空,用他的魔法棒,把地主以及他的同伴變成了一座座山峰和不會動的大象。“我也要讓你嘗嘗沒有水喝的滋味!”

    “饒了我吧!”地主哀求道“我再也不敢了!”

    地主因為缺少水,而變成了一座干枯的山。

    常從此以后,人們又開始了新的生活,他們為了紀念那位仙女,就把她叫做“觀音菩薩”,直到現在,那位善良的仙女還在默默無聞地做好事呢!

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