優秀作文不僅要注重內容的豐富和觀點的獨到，還要注意語言的準確和表達的流暢。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和參考。這些范文包含了不同主題和文體的作品，可以幫助大家了解不同類型作文的寫作技巧和特點。大家可以借鑒其中的優點，加以運用到自己的寫作中，提升自己的作文水平。好了，下面讓我們一起來欣賞這些優秀作文吧！。
談愚公精神（精選21篇）篇一
五天的調度所管理人員培訓緊張而充實，每個學員或多或少都有自己的感觸。作為一名從事教育工作的職員，培訓是多么的熟悉，但這次又是那么的不同。我就從讓我在工作、日常生活認知都有很大提升的兩方面講講自己的一點體會。
記憶里最后一次晨讀要追溯到25年前的高考前夕，晨讀讓我仿佛再次回到那青蔥歲月，讀快了的往慢的方向調整，讀慢了的趕緊追上，最終我們讓同一文字整齊歸一的齊聲發音。在這郎朗讀書聲中我們感受著一個集體朝著一個方向的努力，開啟了美好的一天。
雖然在管理崗位上已有十多個年頭，說實話很多時候都是摸著石頭，憑感覺在管理工作中摸爬。教練式管理——喚醒員工潛能課程的學習讓我受益匪淺。管理工作是一門學問更是一門藝術，管理者運用好接受—換位—選擇—落地這種教練式管理模式，讓員工由被動安排轉變為主動參與，取得事半功倍的效果是對用心的管理者的最好回饋。
說件不怕大家笑話的事情，已有十七年黨齡的一名老黨員卻在這次禮儀培訓中才真正找到神圣的黨徽在我們制服上的標準位置，并不是以前別的不對，但至少不標準。作為一名調度所的員工，隨時可能與我們的局領導、處領導在大廳或是電梯偶遇，這次的禮儀學習讓我知曉了讓彼此更舒適碰面的基本禮儀常識。
企業管理和法律事務部刁恒科長關于法律方面的授課讓我深刻明白作為一名社會透明人，學法、懂法、守法在當今這個法治社會是多么的重要。人們常說“越出國越愛國”，這句話我非常的贊同。因為酷愛旅游，這些年也行走了不少國家，真的是感受到了我們國家的強盛和帶給我們的安全感。這次刁科長的講課也讓我真切懂得了我們每天能夠這樣祥和的、幸福的工作、生活和學習，是國家在很多方面的嚴格管控。也許我們早已習以為常，也許我們天真的認為這一切都理所當然，殊不知在這平靜生活的背后有多少我們不知曉的部門、多少不熟悉的人、多少毫無關聯的家庭在我們看不到的地方荷槍實彈的堅守，默默的付出。偉大祖國是我們堅強的后盾不是一句簡單的口號，那是真真正正為我們的安全、為我們的幸福生活在付出，在保障，感謝祖國，感恩那些默默奉獻的人們。
公文寫作在我的日常工作中司空見慣，關于這方面的培訓也接觸了不少，規范要求也多少知曉，但這次的收獲卻是如此的與眾不同。一個小小的工作總結，也許我們每天都會遇到，但背后蘊含的意義我也是這次才真實的感受到了。一個總結即是對上一階段工作、學習、生活的梳理，更是自己對下一階段要從事項目的指引，也是讓上級透過總結對下屬各方面情況掌握的一個橋梁，所以一個看似簡單的工作總結卻蘊含著讓我們必須慎重對待的道理。
座談式交流、開放性提問，馮定清副局長、所黨委陳丹書記都一一解答，即消除了大家心中的疑慮，又讓我們對今后工作有一個明確的認識。這種以小見大的方式讓我體會到了領導對這次培訓工作的重視，也真實感受了我們直屬領導實干的工作作風。
以上僅是讓我感觸非常大的幾個片段，其他沒有提及的課程的感悟就不在這里一一羅列。感謝調度所對這次培訓課程的精心準備和組織，讓我對一次培訓有著如此不同的頓悟，也希望這樣的培訓課多多開展，讓我們能夠在立足崗位的同時開拓視野，不做井底之蛙。這次的學習雖已結束，但對我來說，很多方面才僅僅是開始，學習是你隨時可以獲取的又隨時可以攜帶的寶庫，學習一時，受益一生。
談愚公精神（精選21篇）篇二
李保國，河南新野縣的一名普通農民，因為其堅持自己的信仰，勇敢維護農民權益的精神，成為了中國社會各界關注的焦點人物。李保國通過自己的努力和堅持，打破了傳統的地主貴族統治豪商農民的格局，成為了廣大農民的代表和領導者，形成了“李保國新愚公精神”。李保國新愚公精神的核心是堅守信仰、捍衛權益、奉獻社會，其意義不僅僅體現在個人層面，更體現在推動社會進步和社會公正的大環境中。
李保國作為基督教徒，堅守信仰是他新愚公精神的首要體現。他始終以真誠的心去踐行基督教的教義，信仰給予他堅守初心的力量。在生活中，無論是面對權力的壓迫還是生活的困境，他都堅持不受誘惑和威脅，以認真、踏實的態度處理自己的事務，用自己的實際行動向世人展示了堅守信仰的偉大力量。他的堅守信仰也激勵著周圍的人們，讓更多的人意識到堅信信仰的重要性，從而對社會產生更加積極的影響。
李保國作為廣大農民的代表，不僅堅決捍衛自己的權益，還為農民群體爭取合理的利益。他通過倡導農民論理，整合資源，組織農民爭取自己的合法權益，不怕壓力和犧牲個人利益，為農民贏得一局相對公正的局面。他的堅定和堅韌不拔，成為了眾多受壓迫農民的榜樣，讓更多的農民意識到自己應當有尊嚴和權益的存在。他的付出也引起了社會的關注和支持，進一步擴大了他所代表的農民群體的影響力，為農民權益爭取到了更多的關注和支持。
李保國始終奉獻自己，為社會盡心盡力，這是他新愚公精神的重要體現之一。他深知一個人的力量有限，但他仍然不懈努力，為社會做出自己的貢獻。他利用自己的人際網絡和廣泛的聯系，組織志愿者服務活動、幫助貧困家庭、關心弱勢群體，用實際行動和真誠愛心改善身邊的社會環境。他的奉獻精神不僅啟發了周圍的人們，也引發了更多人關注和參與社會公益事業，盡力營造更加和諧和美好的社會。
李保國的新愚公精神，是基于他對民權的堅決捍衛和對信仰的深刻堅守。他在自己的一生中不斷努力和奉獻，以實際行動促進社會的進步和公正。他的堅持和努力激勵著周圍的人們，讓更多的人發現個體的力量是可以積極地改變和影響社會的。李保國新愚公精神的體現，不僅僅是一個個體的奮斗和堅守，更是在現代社會中喚起人們對信仰、責任和奉獻的思考和關注。這一精神的傳承和弘揚，必將為社會的進步和發展帶來更大的動力和勇氣。
談愚公精神（精選21篇）篇三
7月20日至22日，新城辦事處黨委組織部分社區黨支部書記、科室負責人和評選出的辦事處每月之星61人，到河南省濟源市愚公移山精神教育基地開展了“不忘初心牢記使命”的黨性教育培訓。通過專題講座、實地參觀、拓展訓練等環節的學習教育，同志們都深切的感受到這既是一次黨風黨史教育又是一次民族精神教育，進一步激發了同志們在工作中“堅定信念，不怕困難，百折不撓，堅持不懈”的摯情和動力，把愚公移山精神真正落到實際中去。
一、真切體會到了“愚公移山精神”發揚光大的時代背景。
1945年6月11日，毛澤東在中國共產黨“七大”閉幕詞時說，中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”,說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點就會少一點，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說，這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對愚公移山原文的一次生動解讀。愚公精神成為了中國共產黨團結帶領全國各族人民戰勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大精神動力。愚公移山中最廣的名言就是“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”.毛澤東還在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會的路線，就是要給全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利”.
毛澤東在黨的七大發表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結了過去中國共產黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來中國共產黨要堅持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團結帶領全國人民戰勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大思想引領，成為中華民族生生不息，奮發圖強的巨大精神力量，值得我們不斷堅持和發揚。
二、深刻領悟到了_重樹愚公移山精神的時代意義。
中國共產黨七大以后，愚公移山精神實現了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東寫下了“愚公移山，改造中國”的批語，激勵全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號召全黨、全軍、全國各族人民緊密團結在黨中央周圍，繼承發揚愚公移山精神。黨的十八大以來至今，_11月28日在濟南軍區調研、20_apec峰會、中央扶貧開發工作會議、第二次在河南考察調研等多個場合，共18次重提愚公移山精神，指出“我們要立下愚公移山之志，咬定目標，苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰”“讓我們大力弘揚愚公移山精神，大力弘揚將革命進行到底的精神，在中國和世界進步的歷史潮流中，堅定不移把我們的事業不斷推向前進，直到光輝的彼岸”.這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時代內涵。
三、理解和把握了愚公移山精神的真正內涵。
愚公移山的精神實質是什么?是中華民族知難而進、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅持不懈、堅韌不拔、不達目的決不罷休的克難者進精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人會想起愚公移山的故事，并堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。?一是學習“愚公”敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴重影響了周邊的生產生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現狀，不可能改變發展條件，這是愚公精神的內涵。
二是學習了“愚公”勤勞勇敢，開拓進取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯系起來，也為了更好地發展經濟。要走出去、要發展，決不能滿足于現狀，決不能滿足于這樣的一種生存環境和發展條件，要創造更好的生存環境和發展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯系，更好的發展通道，這種精神對于今天我國堅持對內搞活，對外開放有重要意義。
三是學習了“愚公”堅韌不拔，自強不息的精神。就是按照既定方針，不達到目的絕不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠實現自己的理想，他的理想就是創造更好的生存環境、更好的發展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個重要內涵。
四、努力踐行“愚公移山”精神，在新時代征途上再創佳績。
當前，全國建成小康社會進入決勝期，經濟發展進入新常態，全面深化改革進入深水區，改革發展的任務艱巨繁重。在前進的道路上，各種問題和矛盾、奉獻和挑戰就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發揚抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險阻。
一要有迎難而上，主動擔當的精神。愚公在困難面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動擔當，敢想敢干的精神非常可貴，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現狀，不可能求得發展。眼下，商丘市“兩城”聯創工作正處于爬坡階段，城市基礎設施差，城中村改造數量多，背街小巷衛生環境差，居民文明素質參差不齊等等像一座座大山凸現在我們面前，這就需要我們主動擔責，主動擔難，向愚公故鄉的濟源市人民學習，積極主動地挖掉它，禮敬奮斗，終于榮獲“全國文明城市”光榮稱號。因此，主動擔當，齊心協力是打破困局的關鍵!
二要有自我解圍，克難奮進的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創造更好的生存條件和發展環境，同時也是造福子孫后代和當地群眾。當時，誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”,但愚公沒有因為年邁體弱，把挖山的責任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭。他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”在統一了家人思想后，馬上付諸行動。這種內心挖潛，自我解困，克難者進的精神值得我們在實際工作中去大力弘揚。
三要有團結奮斗，堅韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達目的絕不動搖。小浪底工程當年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續?工程指揮部臨時將重擔壓在水電集團十四局肩上，中方充分發揮集體智慧，堅定信心，排除萬難，爭取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現了共產黨人“一定要把黃河的事情辦好”的決心，共產黨帶領人民群眾發揮了堅守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個個難關克服，一個個攔路虎擊倒，非常發人深省，震撼人心。
愚公移山精神為爭取到勝利提供了不竭的精神動力，空談誤國，實干興邦。實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，必須苦干實干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔當，敢闖敢試，為中原更加出彩點綴亮點，為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢努力拼搏。
談愚公精神（精選21篇）篇四
這段時間學習“學習強國”，有如下體會：
一、養成好的學習習慣。自從有了“學習強國”，讓我養成了很好的學習習慣，比如早晨起來第一個任務就是打開學習強國聽新聞，再比如上班后與同志們一起做一做題,這對自己是一種知識的擴展,對身邊的人更是一種帶動。
二、與家人一起學習。與家人一起學習強國,學習氛圍就會變得非常濃厚,這是一種非常好的現象。我經常與我的妻子一起看視頻、答問題、討論國家大事。
三、讓我對黨更自信。通過“學習強國”平臺學習,樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”,堅決做到“兩個維護”，堅定不移地跟黨走，牢記我們的使命，為社會主義事業做出我們的貢獻，自覺做習近平新時代中國特色社會主義思想的忠誠信奉者和堅定實踐者。
四、改變了我的人生觀。我通過學習強國的學習，逐漸的成為一個愛學習、勤奮學習的人，在學習中收獲知識，奉獻自己。
學習學習再學習，做為一名中國共產黨黨員，我要活到老學到老。到那時，當我們回首往事的時候,不會悔恨自己虛度了年華，相反，我們要為我們為黨的事業而奮斗的往昔感到驕傲。不負囑托，不忘初心，牢記使命，艱苦奮斗，為爭做”強國標兵”而砥礪前行。
談愚公精神（精選21篇）篇五
物理那座大山之我是“愚公”。
剛升入年級，新增了一門科目――物理。剛上不到兩個周，許老師便任命我為物理課代表，我又是驚喜又是擔憂。從小便聽大人們說：“學好數理化，走遍天下不用怕。”那時覺得物理離我很遠，不成想物理竟離我的生活那樣近，聲音、光，甚至是近視遠視統統涉獵，這一下子便勾起了我的興趣。起初知識相對簡單，學起來并不費力，而且我的作業每次都是“a，好”！然而到了“物態變化”這一章，各種專業名詞“汽化”“熔化”“凝華”混在一起，繞得我直“打轉”，不一會兒，它們在我的腦于里吵起了架――“我叫凝華，你叫熔化”“不對，你叫凝化，我叫汽化”，吵得不可開交。下午回去做作業，看到題后，我傻了眼――怎么都不會做！我有些焦急：這可怎么辦啊？身為課代表，如果這個沒學懂且在考試中失了利，那我在同學們面前還有威望嗎？越想我越是心焦，胡亂寫完了作業，便上床睡覺。然而躺在床上，腦海里又浮現了各種專業名詞，我抓心撓腮翻來覆去總睡不著，到了半夜兩點多才慢慢入睡。早上起床，嗓子火辣辣的疼，匆匆喝了幾口藥，便上學去了。剛上完兩節課，我便發燒了，被媽媽接回去打針。我躺在床上，思緒漸漸飄遠，我想起了愚公移山的故事，漸漸明白了原來愚公并不蠢，他的精神正是我所缺的。第二天來到學校，我拿著書去找物理老師補課，跟隨著老師的思路剖析著我的學習死角，我恍然大悟，弄清了知識點，又懂得了一個道理。
長跑那座大山之我是“智叟”。
要說體育中我最不擅長的那便屬長跑了。因此，在暑假，我給自己制定了一個鍛煉計劃。起初的三天我按照計劃施行鍛煉，長跑長度也慢慢增加，然而到了第四天，我便松懈了――少跑一天無所謂！第五天，第六天……依舊如此，就這樣一天一天地拖下去，我半途而廢了，整個暑假，再也沒有施行這個鍛煉計劃。看到別人鍛煉，也只是笑笑甚至出言相勸。現在想想，我簡直與智叟如出一轍啊！愚公精神在當今社會隨處可見，然而有些人卻總是半途而廢。我們要學會運用愚公精神。只有耐得住寂寞辛苦，付得出勤奮汗水，悟得到方法技巧，這樣長期堅持下去，才守得來繁華燦爛！
談愚公精神（精選21篇）篇六
世間，沒有什么是亙古不變的，即使是大山。愚公用那種堅強、執著，為自己開辟出一條寬闊道路。
麻雀躲在樹枝間，瑟瑟發抖。杜鵑尖聲地呼叫，相互報信。烏鴉成群結隊地，向遠方飛去。
愚公，望著天空。那片天空，早已被烏云沾染，如墨水一般，黑乎乎地，和著壞笑，飛快地奔來。愚公若有所思，但他堅定的目光，已經表明了，他的內心，決定與山決一死戰！
愚公迎著風，背對陽光，面對著烏云，他沒有半點猶豫，沒有半點退縮。那刺骨的寒風，吹在臉上，如一把把匕首，在身上留下深深的“傷痕”。豆大的雨滴，從高空落下來，如一顆顆子彈，重重地砸在他身上。
雨水滴在樹葉上，又順著葉尖滴在地上，濺起了朵朵“泥花”。愚公有序地指揮著，整齊的口號聲在大雨中響起，整齊有力，訴著說他們的決心。
愚公是堅強的，更是聰慧的。
“轟――”地一聲，山頂突然冒起了一朵蘑菇云，鳥兒都四散開來。愚公猛然抬起頭，望著山頂，眉頭緊鎖，薄唇微抿，命令他們向一邊跑去。
當他們跑到一塊巨大的巖石后面時，一股泥石流狂笑著、怒吼著，奔跑過來。
愚公用力頂著這塊石頭，把它當做一處“避風港”。不時有泥土濺到他的身上，但他毫不在乎，仍然頂著石頭，直到泥石流過去。他面不改色，仍然堅持不懈地挖著山，風吹雨打，都不能動搖他的決心。
盤古開天地以來，只有愚公，才這么勇敢，這么聰慧，沒有誰，可以與他媲美。
愚公，他勇敢，他堅強，他聰慧，他執著！我要高聲地贊美他，贊美他的高尚品德。在他身上，看到一個光點，那是希望的光點，那是堅強的光點，那是永不退縮的光點！
談愚公精神（精選21篇）篇七
困難，挫折就是一座大山，只有像愚公一樣堅持不懈，努力拼搏你才能看見被大山遮住的有著鮮花和陽光的天地。也許，在學習中不會的問題就是一座大山，只有努力拼搏，奮勇向上的努力，你才有可能消除一個個的困難，取得成功。在我的學習生活中，數學一直以來都是我的一大弱項。看著滿頁的結合圖形和各種各樣的公式，我不禁心里發慌。拿筆的手不停地顫抖，即使絞盡腦汁去思考，仔細回想數學公式，也并不能思考出一個所以然。直到拿筆的手已經有了一層汗水，我才勉強把題目寫完。我在心里思索，數學一直這樣不上升，咋辦？別人是“上帝關上了一扇門，但打開了一扇窗”，而我是“上帝，打關上了門，并且也把窗戶帶上了”。獨自墜入無盡的黑暗，眼神中只剩下迷茫，無盡的迷茫。
我沒有霍金天才般的大腦，沒有史鐵生的堅強生長，沒有愛因斯坦的不言放棄，沒有牛頓高尚的理論，但我還有《愚公移山》的精神，即使希望渺茫也要干得不愿無悔，也許這就是真正學習數學的奧秘吧。身患癌癥的病人臥病在床，病情也十分嚴重。但他的親人卻從未放棄過希望，從未丟失過堅持。數年如一日，他們奔波在醫院和回家的旅途中，即使康復的幾率很小，需要的時間很長，但是他們卻從未想到放棄，將自己內心的脆弱變成生生不息的奉獻。終于有一日“他們好，他們的家人好，他們都好好的”。人生總會“愚公移山”，移去的不僅是家門口的大山，更是心中的大山。移去這些大山，不僅需要頑強的意志，而且需要堅持不懈的努力。或許也曾被人嘲笑，或許也曾被人質疑。但，再荒謬的路也要一個人走完。再愚蠢的事，也要干得無怨無悔。讓自己內心更加輕松，讓自己內心無壟斷焉。
大山阻不斷積極向上，嘲諷澆不滅心中熱情，困難難不倒思考。希望那一座座數學大山能被我堅持不懈的努力挖掘繼續向前。即使迄今所有人生都大寫著失敗，但仍不妨礙我繼續向前。
談愚公精神（精選21篇）篇八
前，唐卓瓊的小兒子掉下懸崖而身亡。從那時起，他就決心修一條“接”兒子回家的路――也為了讓別的孩子不會發生這樣的悲劇。他做了，而且一做就是十幾年。這十幾年來悲劇卻再一次降臨――他86歲的'母親為了修路死在山上。但他沒有放棄，他繼續鍥而不舍地修下去。任務的艱巨，環境的險惡，親人的反對，這都沒有使他放棄。也許你要說他傻，的確，他的這種行為是自討苦吃，然而他堅持不懈，迎難而上的愚公精神值得我們千古傳頌。
在我們的學習生活中，也有兩種不同的人：一種是每天按時完成任務，認真完成作業的人；一種是每天面對任務東躲西藏，作業只是胡亂應付的人。經常是后者會嘲笑前者：“你可真笨啊，你就算不寫作業，老師也不會把你怎樣的，還不如像我一樣，多輕松!”自以為智。而前者總是下著笨功夫，用雙倍甚至更多的力氣去背，去記，被誤認為愚。到了考試時，“智者”的“智”也將被拆穿，“愚者”也將為人所敬佩。暗自下笨功夫的愚者才是真智，而自以為智者的人才是真愚。
面對困難永不言棄的青春最美麗。鍥而不舍，金石可鏤。讓我們用愚公精神共筑時代的長城，共譜世界的強音。
談愚公精神（精選21篇）篇九
“泰山之霤穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”毛相林在任村主任的40年時間里，主要的工作，就是帶領群眾修路，帶領群眾脫貧致富。是什么力量鼓勵著他堅持40年修路的決心不動搖、帶領群眾致富的決心不松勁?就是因為他咬定一個目標，就是要把路修通;他堅定，路修通了，群眾就能致富。一代人有一代人的擔當，一代人有一代人的責任。在新時代傳揚毛相林“山鑿一尺寬一尺”的新時代“愚公”精神，就是要始終保持樂觀向上的精神，在任何困難面前都做到不畏難、不退縮，堅定信心、迎難而上，認定目標堅持干、久久為功長久抓，一錘一錘敲掉面臨的困難，一鋤一鋤挖出前行的道路，持之以恒，久久為功，最終干成事、辦好事。
宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》寫到：“在眉州象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業。”這則關于李白讀書的傳說，道出了一個道理，就是做什么事情都需要下足狠功夫，下定決心干，才能取得最終成功。穿行于太行深處的紅旗渠，是林縣人民在10多年時間里，逢山鑿洞、遇水架橋，鑄就的“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”紅旗渠精神，是林縣人民“愚公”精神傳承的生動寫照。我們干事創業，就是要始終做到穩得住心神，靜得下心來，不為任何干擾阻攔，不被任何困難嚇倒，咬定青山不放松，一條一條落實好上級的決策，一件一件干好承擔的工作任務，一個一個兌現作出的承諾，跑好歷史交給自己的“接力棒”。
“積土而為山，積水而為海”，干事創業需要始終咬定目標、持之以恒，久久為功、日積月累，在積跬步中行至千里，在積小流中匯成大河。無論是塞罕壩林場幾代人筑成的“綠色長城”，還是右玉縣歷任縣委書記帶領干部群眾堅持60多年植樹造林、改造山河，還是“時代楷模”黃大發帶領群眾36年修成的“大發渠”，靠的都是持之以恒的決心、擼起袖子加油干的實干苦干精神。復興路上，需要的就是像愚公移山那樣，堅持年復一年的實干苦干，保持代代相傳的不懈拼搏，才能避免讓宏偉藍圖變成“水中月”“鏡中花”。當前，“十四五”藍圖已經擘畫，行走在實現中華民族偉大復興中國夢的征程中，協調推進全面建設社會主義現代化國家，需要我們傳揚愚公精神，以“山鑿一尺寬一尺”的恒心，以“功成不必在我”的胸襟，一錘接著一錘敲，一代接著一代干，一張藍圖繪到底，在日日為繼、久久為功中改天換地、福澤百姓。
談愚公精神（精選21篇）篇十
《愚公移山》是一篇家喻戶曉的寓言，講的是一位叫愚公的老人，率領全家移太行王屋兩座大山，雖然受到智叟的諷刺，可他堅持到底，最終感動了玉皇大帝，兩座大山被夸娥氏的兒子背走了，贊揚了堅持不懈、勇于奮斗的精神。
有人說：“‘愚公精神’過時了，他為什么不搬家，為什么不搬到土地肥沃、交通便捷的地方去呢？這種移山的做法真是太不可理喻了。”“愚公精神”真的過時了嗎？我認為“愚公精神”不但沒有過時，還在不斷地激勵著我們中華兒女更加頑強地戰勝各種困難，更加體現中華民族堅強不屈的精神。
愚公是“明知山有虎，偏向虎山行”，我們只有面對困難.克服困難才會取得成功，所以“愚公精神”不但沒過時，相反，這種精神正時刻激勵著我去奪取一個又一個的勝利。
談愚公精神（精選21篇）篇十一
跌倒了歡笑，冷凍了悲傷，在游隙指間盡情的流竄。
好一個旅途佳人。
成長在時間的通道里綿延。
我們墊著美好，用腳步擦亮了回憶，
依稀記得曾將彎曲的構思織給了我們的同桌，
于是，一輪輪彎彎的月亮氤氳在我們臉上開著花。
那真是完美的表情。
一路上，我們帶著奔跑灌醉了青春，忘記了叫醒的辦法，
留下了水紋一樣的印記。
我們采著歌謠，抹著青澀，存進了我們的'背囊著，
你看，
那一步步的腳印盛開出一朵朵嬌艷的花，
我們看著，將嫣然一笑獻給了天空，
頓時，
回饋給我們一雙又一雙純潔的眼睛。
安好，青春，
那盛開的精彩。
是你留下永久不退色的圖案，
你悄悄的走了，轉載著沉甸甸的回聲，
我感慨萬千。
談愚公精神（精選21篇）篇十二
愚公移山是我國一個著名的傳說故事，講述愚公為了消除山峰帶來的困擾和拯救后人，勇敢地挖山搬山。這種不屈不撓的精神，被世人譽為愚公精神。在現代社會中，我們更應該傳承這種精神，努力奮斗，勇往直前。接下來，我將談談我對傳承愚公精神的理解和體會。
一、堅持不懈，不斷努力。
愚公為了消除山峰的困擾，盡管途中遭遇種種困難和磨難，但他從未放棄。他始終堅信只要持之以恒，不斷努力，就能夠成功。這也正是我們應該學習的，堅持不懈，不斷努力才能成就大事業。
二、勇于擔當，挑戰自我。
在整個移山的過程中，愚公面對的不僅僅是枯燥乏味的工程和壓力，更是身心的雙重考驗。但是，愚公并沒有退縮，而是勇于擔當，挑戰自我。他的毅力和勇氣讓我們感到無比敬佩。我們知道，重要的不是結束的結果，而是在酷熱的夏天，堅持自己的理想。
三、團結合作，助力成功。
學習愚公精神不僅僅是學習個人的品質和精神，更是學習團結合作的力量。愚公在這數十年的奮斗歷程中，得到了家人和村民的支持和幫助。有了這些幫助，才有可能把無限大的問題變成了無窮小的問題，從而成功完成自己的目標，這也讓我們深深地認識到了集體的力量。
四、樂觀向上，永不言敗。
在保持內心堅定的信念的同時，愚公還保持了樂觀向上的積極心態。他堅持相信無論過程中遇到多少困難和挫折，只要咬牙堅持，最終能被成功地戰勝。樂觀向上，永不言敗，這是我們持續前進的最大動力。
五、踐行艱苦，敢于創新。
在龐大的工程面前，愚公既不怕苦，也不怕難。他結合自己的經驗，采用靈活的方式和手段，創新搬運的方法，將巨石一塊塊地搬下山。他的艱苦和創新精神，讓我們看到了生活中的不斷發現和創新。
總之，學習愚公精神，努力堅持內心自信和毅力，為實現人生的目標而奮斗。走人生路，我們需要相信自己，注意力行艱苦，勇敢面對困難，呈現出愚公精神的光彩，我們就能夠走出一條成功之路。
談愚公精神（精選21篇）篇十三
愚公移山，是一則家喻戶曉的寓言故事，它講述了愚公欲移山的故事。然而，這并不是一則平凡的故事，它同時也體現了中國人民的獨特精神。做為傳統文化的一部分，愚公精神已經是我們的國粹之一。在人類精神發展的過程中，傳承愚公精神至關重要。在我的成長歷程中，我也從中領悟到了很多，下面我將闡述一下我的心得體會。
一、“愚公”情懷，方有遠大志向。每個人都應該對自己的人生有一個明確的規劃和目標，也許它的實現離我們現在還很遠，但正是對未來的追求，讓我們擁有了愚公一般的毅力與耐力。和愚公一樣，我們必須有一種不屈不撓的精神，相信這世間萬事萬物都是可以改變的，只要我們下定決心并不斷努力，就一定可以達到目標和遠大志向。正如寓言故事中的愚公，他憑借著頑強的毅力和艱苦卓絕的努力，最終實現了自己的奮斗目標。
二、心懷堅定，剛毅不屈。古人所講的“剛毅不屈”便是愚公精神的最好體現。它是成功的關鍵。當我們遭受挫折的時候，一定不能輕言放棄，我們應心懷堅定，不達目的決不罷休。就像愚公那樣，面對山那么高那么厚，的確，他也曾經想放棄，就在鄰居們議論紛紛的時候，“怎么能像個蠢人一樣，做些根本不可能的事情呢？”他最終堅定不移地做了下去。正是這種堅定的信念，才最終實現了他的夢想。
三、求真務實，不放棄。在現實中，我們要做到實事求是，不能做空想和浪漫主義。理想和現實都是相互聯系不可分的兩個方面。當我們擁有了一顆堅定的愚公之心，便必須付出實際行動去實現這個信念。愚公是一位老漢，面對山，他用自己的實際行動去告訴世人，沒有什么是不可以實現的。當然，有風險，有困難和挑戰，并不斷遇到了種種的困難，但愚公始終沒有放棄，他用不懈的努力漸漸磨平了山石，最終達到了他想要的結果。無論我們遇到什么問題，都要打破常規的思維定式，勇敢嘗試并不斷去實現自己的理想和遠大目標。
四、關愛他人，大愛無私。每個人都需要關愛和支持，我們可以從愚公的故事中看到，每個人都可以用自己的力量去影響身邊的人，讓周圍的人感受到人間真情。而做到這一點，我們首先要有愛心。我們要有一顆熱愛生命的心，積極地參與社會公益活動，關心弱者，幫助別人，這樣才能讓身邊的人感受到我們的真誠和善良。
五、不畏權貴，勇于抗爭。在我們的生活中，也會遇到各種各樣的阻力，或者是來自權利的壓迫，或者是來自環境的限制，甚至是來自人群的不理解。但是，我們不應該屈服，我們需要勇敢的站出來，抗爭，用我們的努力，去為自己爭取一個更好的發展和空間。正如愚公該堅持不懈去努力地推山，就算他沒有改變山的高度，但他也影響了當時的眾人，讓他們看到了一個普普通通百姓的拼搏精神和勇氣。我們應該學會從身邊環境的限制中掙脫出來，勇敢去追求自己的發展和成功，去展現出我們所有的潛能。
愚公精神是中華民族獨有的一種精神文化，是中華文化的瑰寶，它不僅激勵著我們，更是一種引領我們走向自信、自強的文化力量。它告誡我們，只要我們擁有了這種精神，就能夠在經歷困難之后不斷地向前進。當我們能夠把我所學到的愚公精神付諸行動，為自己，為別人，為社會做出最大的貢獻，將會收獲到最大的成長，我們也將會成為這個時代最璀璨的星光，為這個美好的世界，帶去多一點陽光。
談愚公精神（精選21篇）篇十四
有一句諺語說得好：“theearlybirdcatchestheworm.”，這句話一點兒也沒有錯，尤其對于基礎薄弱的考生。對于正在2016考研英語復習之旅中的同學們，究竟要看些什么呢？背單詞是大家開始復習時最喜歡做的事情，然而，語法的復習也不容忽視。
語法是考研英語的基礎，這部分在研究生英語考試中不再單獨考查，但是語法知識貫穿在整個英語考卷的各個題型中。完型填空題會直接考查語法知識；閱讀理解題和英譯漢中有大量的長難句，這些句子只有具備一定的語法知識才能正確分析；作文中要寫出正確無誤的句子，也需要語法知識。這部分基礎如果欠缺，其它的綜合能力提高起來將會很慢，所以所有考生都務必重視考研語法的復習。
語法復習起來應該有所側重，必須有針對性，否則死扣語法，不但浪費時間，也不一定能有很好的效果。考生在復習語法過程中要注意以下幾個方面：
1.有一本正規的考研語法書。
考研英語語法的學習要有針對性，絕對不能走火入魔，什么都學，或是死鉆牛角尖，竟學習一些比較偏的知識點。考研英語考哪些知識點，我們就學習哪些，一切以真題為依據。所以一本正規的考研語法書就是要有考研語法體系的書，書中的長難句應該為真題例句。
2.重點掌握句法。
句法對閱讀及翻譯寫作都十分重要，因此必須重點復習。
3.有的放矢。
考研英語（一）大綱中沒有明確給出語法知識學習的范圍，而英語（二）大綱中明確列出來語法學習的范圍：名詞、代詞的數和格的構成及其用法；動詞時態、語態的構成及其用法；形容詞與副詞的.比較級和最高級的構成及其用法；常用連接詞的詞義及其用法；非謂語動詞（不定式、動名詞、分詞）的構成及其用法；虛擬語氣的構成及其用法；各類從句（定語從句、主語從句、表語從句等）及強調句型的結構及其用法；倒裝句、插入語的結構及其用法等。
大綱中列出的這些語法知識還是不夠概括，通過對大綱的研讀，以及對歷年真題的分析和統計，得出考研英語常考的重點的語法知識包括：三大從句（名詞性從句、定語從句和狀語從句）、非謂語動詞（動名詞、不定式和分詞）、特殊結構（比較結構、省略結構、倒裝結構、分隔結構等）。復習中要重點把握考研考查的語法體系，而不要陷入了盲目學習的誤區。
4.以真題為依托。
如果單純地看語法書，那一定會很枯燥，學習效果也不好，跟真題中出現的語法長難句結合起來復習，不僅可以檢驗語法知識的掌握情況，還有助于深刻地了解真題中語法的考查角度。
看語法書的同時，要對基本的語法知識進行整理，形成一個體系，也要對一些特殊的語法現象進行歸納，要手眼并用，不能只看不動手。另外，語法復習重在語法現象本身，而不是記住那些枯燥無味的術語。
那么，考研英語的語法掌握到什么程度就可以了呢？復習語法的目的是讀懂文章、做對題目。英語成績好的同學，肯定語法基礎也不差，并且能熟練地將語法知識應用到閱讀、做題中。英語成績不好的同學，可能是語法基礎不扎實，也可能是囫圇吞棗，對語法知識一知半解，不能很好的應用到閱讀和做題中。如果在閱讀中面對一個長難句，能快速準確地抓住這個長難句的主干，理清各個成分之間的關系，并能正確翻譯，那就說明對這部分的語法知識掌握的不錯；如果達不到這個要求，就說明掌握的還不好，還需要強化復習。
最后，要跟大家強調的就是千萬不要忽略了歷年真題的作用，把真題利用好，能給你帶來事半功倍的效果，省心、省時、省錢，而且還高效率。考研英語的命題思路需要各位同學在做真題的過程中不斷地總結和體會。
談愚公精神（精選21篇）篇十五
尊敬的各位來賓、親愛的老師、同學們：大家好!
今天我們來到沙石峪村進行參觀學習，在這里見證了一年級同學光榮地加入了中國少年先鋒隊，我們這些大哥哥大姐姐也同他們一起重溫了入隊誓詞，使我們又一次感受到少先隊組織的光榮而偉大的感召力。
祝賀祝賀!祝賀你們在建黨九十周年的大喜日子里，在英雄的沙石峪村加入了中國少年先鋒隊，成為一名光榮的少先隊員。我們都很羨慕你們能夠擁有一次這樣難忘而有意義的入隊經歷，同這里的人民共同感受黨的偉大、社會主義大家庭的幸福。
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，教育和激勵著一代又一代人。
我們小學生可能遇不到挖山造田這樣的困難，但是在學習過程中各式各樣的困難，不就像橫亙在愚公面前的大山嗎?如果我們能夠發揚愚公精神，面對困難，不退卻、勇鉆研、持之以恒，相信就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事兒。世上無難事，只怕有心人。同學們，讓我們手牽手，肩并著肩，在少先隊組織的帶領下，以沙石峪人民為榜樣，學習繼承前輩的愚公精神，勇敢的學習、刻苦鍛煉身體，使自己早日成為德、智、體、美、勞全面發展的合格的接班人，把我們的國家建設得更加繁榮富強。
談愚公精神（精選21篇）篇十六
愚公精神是中華民族傳統美德之一，是李時中這位愚公的一種精神品質。愚公精神源于《愚公移山》的寓言故事，講述了愚公和他的家人拿起鐵鍬，一起努力挖山，目的是要把擋在家門口的兩座大山移走。雖然愚公并沒有成功移山，但他因堅韌不拔、頑強不息的努力精神而感動了上天，并得到豆蔻年華、長壽無疆的獎賞。在這個社會里，愚公精神一直被歷代人們傳頌，作為對勤勞、智慧、堅持等美德的美好贊譽。在我個人經歷中，我學到了愚公精神，深刻體會到愚公精神的重要性和意義。接下來，我將結合自己的體驗，從毅力、堅持、樂觀、奉獻以及發揚身邊的愚公精神這五個方面，談談我對傳承愚公精神的心得和體會。
第一，毅力。愚公在面對兩座擋住家門的大山時，并沒有退縮，而是堅持不懈地努力下去。他不計較時間和代價，只為了在未來為自己和家人留下一片平地。這種毅力和堅韌不拔的品質，令人深感敬佩。在我個人經歷中，很多時候我也會遇到困難和挫折，甚至會感到力不從心。但回想起愚公的故事，我明白了只要擁有毅力，堅持不懈地努力，就一定能夠克服困難，取得成功。正是這種毅力，讓我在學業和工作中不斷進步，不斷追求自己的夢想。
第二，堅持。愚公為了擋在家門口的兩座大山，忍受著辛勞和疲憊，持續不斷地工作著。他沒有被困難和挑戰擊倒，始終堅持自己的目標。在當今社會，許多人都希望通過一夜暴富或者各種捷徑來實現自己的夢想，很少有人愿意像愚公一樣堅持努力下去。然而，正是因為他的堅持，才有了他之后的成功和獎賞。通過這個故事，我明白了只有堅持不懈地追求夢想，才能夠獲得真正的回報。這種堅持不懈的品質，對于我們每個人來說，都是非常寶貴的。
第三，樂觀。愚公在面對困難和挑戰時，并沒有沮喪和絕望，而是充滿樂觀的態度去面對。他相信只要堅持下去，終將會成功。樂觀的態度讓愚公在艱辛的挖山過程中，始終充滿了動力和希望。在我的生活中，樂觀的態度對我也起到了非常重要的作用。面對困難和挫折，我會告訴自己要保持樂觀的心態，堅信只要努力，就一定能夠克服困難，迎接成功的到來。因此，樂觀的態度是我傳承愚公精神的重要心得之一。
第四，奉獻。愚公不僅僅是為了自己和家人的利益，而是為了整個社區、整個家鄉的利益才去努力移山。他無私的精神，讓我深深感受到了奉獻的重要性。在我個人生活中，我也會盡力幫助別人，為他人著想。我相信只有通過奉獻和助人為樂的行為，才能夠讓我們的生活更加美好。通過我的努力和奉獻，我希望能夠影響更多的人傳遞正能量，讓更多的人受益。
第五，發揚身邊的愚公精神。雖然愚公是一個虛構人物，但是他卻是一種精神的象征和代表。在我們身邊，也有許許多多的人，他們用自己的行動詮釋著愚公精神。這些人或許沒有令人矚目的成就，但他們通過自己的努力，為社會、為他人默默奉獻。這正是愚公精神的真正意義所在。我鼓勵身邊的人，尤其是年輕人，要通過自己的努力和奉獻去發揚愚公精神，讓我們的社會變得更加美好。
總結起來，傳承愚公精神對于我們每個人來說，有著重要的意義。通過體驗毅力、堅持、樂觀、奉獻以及發揚身邊的愚公精神這五個方面，我深刻體會到了愚公精神的價值和意義。愚公精神是我們民族的傳統美德，也是我們實現夢想、追求成功的重要力量來源。在今后的生活中，我將以愚公為榜樣，堅持不懈地努力，奉獻社會，為實現自己的夢想努力。我相信只要擁有愚公精神，我們就一定能夠創造出屬于自己的輝煌。
談愚公精神（精選21篇）篇十七
愚公山移，一個古老神話，被傳承了千年，其中蘊含著深刻的道理和人生哲理。它告訴我們，堅持不懈、踏實努力，就能夠獲得成功。這種精神也被人們稱作是“愚公精神”。如今，盡管時代在不斷地發展和進步，但愚公精神卻對我們依然具有重要的啟示意義。在我的生活和學習中，也深深體會到了這種精神的重要性和帶來的收益，以下便是我的一些心得體會。
第一段：堅定信念，不放棄。
愚公山移這個故事，講述了愚公相信“千里之堤毀于蟻穴”的道理，因此他在十年內消耗了全部的家財和親友的幫助，最后終于實現了自己的愿望。他的堅定信念和始終不放棄的精神，永遠銘刻在人們的心中。我們在面對自己想做的事情的時候，一定要抱著信念，堅持努力，才能夠獲得成功。在學習中，也是同樣的道理。當我們遇到難題，往往會感到無從下手，此時，我們就需要堅定自己的信念，不放棄，勇敢地去攻克難關，才能夠獲得成功。
第二段：腳踏實地，一步一個腳印地前進。
愚公山移的故事中，愚公十年如一日地堅持搬山，始終腳踏實地，一步一個腳印地前進。在我們這個日益競爭激烈的社會中，也同樣需要我們保持深度封閉，并不斷的腳踏實地地向前走。沒有什么偉大的成就是一蹴而就的，而成功更是需要靠一點點積累。與其期望一蹴而就的高峰，不如踏實地一步一個腳印去追求，這樣才會有更好的收獲。
第三段：共同合作，團結一致地前進。
在愚公山移的故事中，可以看出愚公成功的一大原因是團結。愚公成功的過程中，他除了自己的堅定信念，還有兩個非常重要的合作伙伴，即父親和兒子。這兩個角色的作用是非常重要的，他們共同協作，一起努力讓這座大山消失。在我們生活中，也需要把共同合作和團結一致的理念落實到實際行動中。只有團結一致，你才是強大的。
第四段：迎接挑戰，積極面對。
愚公山移的故事中，愚公和他的家人因為要搬山，面對的是一座座高聳入云的大山，但是，他們并沒有被困難所擊垮，反而是挑戰越大，他們越是勇往直前。在我們的生活中，面對的困難也會很多，但是我們只有積極地面對和迎接這些挑戰，才能夠更好地克服它們。逃避困難或者退縮并不是解決問題的好方法，積極面對，也可以成為我們戰勝困難的一次大考。
第五段：心懷感恩，謙虛待人。
愚公山移這個故事中，愚公始終沒有忘記感恩。他的感恩和謙虛待人的品質，也是我們應該學習和借鑒的。在我們的生活和工作中，要始終保持感恩之心，抱怨有無用，并且保持謙虛的態度，與不同的人交往，換位思考，才能夠在生活和工作中堅定前行。
總的來說，“愚公精神”給我們帶來的不僅僅是精神上的鼓勵，更是在我們的行動中告訴我們該怎么做，怎么去實踐。只有從做起，持之以恒，才能獲得真正的成功。愚公精神永不過時，也只有我們走在愚公的腳印上，才能夠在不斷的前進，迎接更美好的明天。
談愚公精神（精選21篇）篇十八
而愚公做著移山的夢，最終感動上蒼，太行、王屋二山被移走。從結局看，你沒法不支持愚公移山。
愚公移山具有必然性，兩座山既阻擋愚公一家人的視線，又讓愚公一家人出入得繞道，極不方便。有障礙，我們就得消滅它。在古代生產力極不發達的情況下，不可能使用挖土機，壓根就沒有挖土機，但又要消滅障礙，別無他法，只能充分利用人力資源。但古代人口繁衍緩慢，愚公只能率領能夠肩挑背負的三個人，開始移山。人員那么少，能把山移走嗎？我個人覺得能夠移走，鄰居七八歲的孩子都來幫忙了，小孩如此，大人豈能袖手旁觀？由此可見，移山有廣泛的群眾基礎。
人心齊，泰山移，自然太行王屋二山可以被移走。愚公其實不愚，他看到了生命的延續性，即使在他那一輩，山不被移走，但有下一輩、下一輩又有下一輩，子子孫孫無窮匱也，山一定被移走。想想看，中華民族薪火相傳，至今，移走了多少大山？很多，很多，移走了刀耕火種、茹毛飲血的大山，移走了“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的大山，移走了封建主義、殖民主義、官僚資本主義三座大山，移走了新中國貧窮落后的大山，目前，即使有更多的大山，我們也要有愚公精神，堅持不懈，這樣，什么樣的山都可以移走。
作為學生，成績差的狀況就是一座山，但只要我們勤奮努力，發揚愚公精神，這座山一定能被我們搬走，其實，考取省級示范高中澧縣一中的，一定有愚公，其實，考取清北的，一定有愚公，草稿紙堆成了山，一切都不是山。
談愚公精神（精選21篇）篇十九
志不強者智不達,言不信者行不果。真正把市委八屆七次全會、市“兩會”確定的發展定位、發展戰略、發展路徑和目標任務落到實處，把邯鄲的事情辦得更好，取決于全市各級各部門特別是各級領導干部的精神狀態和工作作風。
關于這一點，太行山上的“新愚公”們已經用實際行動做出了驗證——他們大都是年過半百甚至六七十歲的高齡，本是應該頤養天年、含飴弄孫的年齡，卻還在早出晚歸、開山鋪路、壘石夯土、戰天斗地;他們沒有現代化的大型機械工具，靠著肩挑手搬、螞蟻啃骨頭，在地理環境十分復雜的山坡上鋪就了一條天路;他們面對的困難遠遠超出了我們的想象，卻秉持著艱苦奮斗的精神，樂觀向上、敢于斗爭、敢于勝利;他們身處在貧困的太行深山區，卻不等不靠，在惡劣的自然環境中頂山風、戰嚴寒，自發地靠雙手去改變命運，用血汗為后代造福。
后池村的感人事跡，是愚公移山精神在新時期的具體詮釋和體現，也是“三嚴三實”專題教育的一部生動教材。全市各級各部門特別是各級領導干部都要認真向他們學習，向這種精神對標，以更“嚴”更“實”的作風，把邯鄲的事情辦得更好。
把邯鄲的事情辦得更好，必須堅定加快發展、跨越趕超的信心。我們要像后池村的黨員群眾那樣，不甘落后，堅定加快發展的信心和決心，敢于通過艱苦奮斗和頑強意志去改變落后的面貌，實現奮起直追。只要各級干部把信心樹起來，把勁頭鼓起來，拿出后池村的那種拿云之志、圖變之心、破壁之舉，調整工作狀態，調高發展基調，就一定能夠在深化改革、轉型升級中闖出一片新天地。
而不舍、金石可鏤”的意志和品質，破除消極畏難情緒，敢于到群眾意見最多的地方去了解實情，到任務最艱巨的地方去研究對策，到工作最復雜的地方去尋找答案。一定要拿出事不避難的責任擔當，拿出敢教日月換新天的拼搏精神，積極主動干，頂著困難上，圍繞市委、市政府的工作部署，瞄準既定的目標任務，刺刀見紅、真刀真槍地干一場，徹底扭轉發展上的被動局面。
自己手里。一勤天下無難事。全市各級干部都要發揚新愚公的精神，憑著一身肝膽，變壓力為動力，化挑戰為機遇，以一種“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機感、“坐不住”的責任感，積極主動地去推、去干、去拼，勇做闖關奪隘的開路先鋒。要保持不達目的不罷休的韌勁，無論什么工作，無論哪項部署，都要以釘釘子的精神真抓實干，一錘接著一錘敲、一扣接著一扣擰，咬住不放，持續用力，切實做到干一件事、成一件事，久久為功，積小勝為大勝。
新年要有新氣象，新年更要有新作為。各級各部門一定要按照市委、市政府的要求，深入踐行“三嚴三實”，認真學習后池村的“愚公移山”精神，扎實推進機關作風整頓，以嶄新的姿態、全新的作風、創新的精神，加快建設富強邯鄲、美麗邯鄲，為實現“十三五”的強勢開局，做出新的更大貢獻。
談愚公精神（精選21篇）篇二十
在很小的時候，就聽說過愚公移山的故事，當時怎么都不理解他為什么要費那么大的人力、財力，還準備讓子孫后代都做下去，他如果覺得阻礙了交通，可以搬家呀！搬家總比搬山好吧。
在初中學了這篇文章后，以前的感覺蕩然無存，剩下的只有對愚公的敬佩，他在我心中的形象就像王屋、太行那兩座山一樣高大，不能輕易被撼動。
在我們的求學過程中，也面臨著許多座“高山”阻礙著我們前進。如考試不理想，遇到不懂的問題等。那么我們是選擇“搬家”----逃避困難，還是“搬山”----解決困難呢？若我們選擇前者，那么這一生我們都不會有所作為，只會錯過磨練自己的好機會。如果選擇后者，那我們將會越挫越勇，直至搬山成功。
周杰倫是我們眾所周知的明星，每每說起他的名字，無人不對他的成就顯現出敬佩之情，但他的成功也是有汗水和愚公精神換來的。如果當初他沒有遠大的志向，他沒有幾天內作出一百首歌的愚公精神，就不會被伯樂所發現，那么他也就不會有今天。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業奮斗終身。事業的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》的意義，就是要學習愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業。
所以愚公精神對于我們現代人來說是很必要的，而且只要你堅持這種愚公精神，腳踏實地地做下去，是一定會成功的。
談愚公精神（精選21篇）篇二十一
敬愛的老師、親愛的同學們：
今天我給大家講一個故事，名叫《愚公移山》。
古時候有一位老人，叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，
人們進進出出非常不方便。一天，愚公召集全家人說：“我想把這兩座大山移走，你們看怎么樣?”愚公的家人一聽，都說好。但是，那么多土石要運到哪里才行呢?最后大家決定：把山上的石頭和泥土，運送到海里去。
第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。他鄰居的小孩才七八歲，也高高興興來幫忙。愚公一家搬山的工具只有鋤頭和竹筐，來回一趟要一年時間。有一個叫智叟的老人，為人處事很精明，他對愚公說：“你這么大歲數了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山?”愚公回答說：“你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的土石搬一點少一點，天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢?”后來，愚公的精神感動了天帝，天帝派遣大力士把這兩座大山搬走了。
愚公移山的故事告訴我們，無論多么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。同學們，我們在學習的道路上肯定不會一帆風順，讓我們學習愚公移山的精神，用恒心和毅力去搬走那些阻攔我們的大小山峰吧!
我的講話完畢，謝謝大家!