面對失敗，我學會了從中總結經驗教訓，并不斷調整自己的思維方式。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考。希望這些范文能夠啟發大家，幫助大家寫出更好的心得體會。讓我們一起來看看吧，相信會有不少收獲。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇一
本學期本人承擔高一(2)和高一(6)高一(15)三個班的英語課教學工作，周課時十五節。在工作中，能勤勤懇懇，敬崗愛業，忠實執行黨的教育方針，堅持以素質教育為主線，教學研究為龍頭，構建創新教育模式，面向全體學生，促進學生全面發展。在學校領導的親切關懷和大力支持下，在科組，年級同行的大力協助下，圓滿地完成了本學期的教育教學任務?；仡櫼粋€學期的工作，我有如下幾點體會：
一、構建在新課程條件下“多媒體優化組合”的英語課堂教學模式。
“多媒體優化組合”構建的課堂教學模式，就是運用這種心理學的感觀原理的理論，應用于英語教學的一種實踐。
傳統的英語教學模式，教師在整個教學過程中，就是灌輸抽象、刻板的規則，用“條款化的語言”來描述具有審美載體的、形象生動的語言，不言而喻，這樣的教學手段，不適應時代的快節奏，不利于開發學生的智力，不利于培養開拓型人才，不利于學生素質的全面發展。
布魯納說過:“學習最好的刺激是對所學教材的興趣”，對學生來說“興趣”將直接影響學習效果。因此，我在課堂上運用以電教為主體的“多媒體優化組合”課堂教學模式，使教學內容的表現形式變得新穎而引人入勝，充分調動學生的學習積極性，使學生對學習產生濃厚的興趣。
二、開啟學生創造性思維能力，培養良好的學生素質。
新大綱明確指出:中學英語教學的目的是“通過聽、說、讀、寫訓練，使學生獲得英語基礎知識和交際初步運用英語的能力，激發學生的學習興趣，養成良好的學藝打情，為進一步學習打好基礎，發展學生的思維能力和自學能力”。眾所周知，在諸多能力素質中，創造思維能力是促成其他能力形成的核心機制。
傳統的英語教學模式培養的`是僵化的思維定勢，它桎梏著學生的創造力。因此，我在課堂教學上能注重全方位地、多元化地調動學生的視覺、聽覺、動覺，多層地啟發學生、引導思維、拓寬思維境界、引發發散性思維，使思維的廣闊性、深刻性、獨立性、敏捷性等方面得到訓練，從而發展了學生的創造能力，培養出良好的學生素質，達到教育的最終目標。
三、利用學科的優勢，培養學生良好的人格，陶冶學生美的情操。
教學過程，實際上是學生在教師指導下的認識過程。學生是認識的主體，知識的掌握和能力的培養只能在主體自己相應的積極自覺活動中才能形成。在教學上我不僅是教師，而且是魔術師，運用直觀的現代的教學手段，使語言教學從單調的文字描述中解放出來，在學生面前展現的是文字、語音、形象、色彩這一新奇的美，這種美感會吸引學生注意力，從而激發濃厚的學習興趣。--“激發學生的學習興趣”是新大綱中新列入的教學目的。
同時，我也是導演，導演出一幕幕場景;是畫家，用斑讕的色彩展開生動的畫面;是導游，引導學生在語言的海洋中漫游……這種全方位展示著的英語教師氣質的美，就是一個強有力的磁場，吸引著學生，給他們一個愉悅的環境，使他們對課堂產生審美情感，使他們獲得美的陶冶，從而使整個教學過程處在美的環境中，產生良性循環，增加學生學習的活力。
本人這個學期能，遵守勞動紀律，從未曠工，上課從不遲到，與同級組老師團結合作，積極支持科組工作，不折不扣的完成科組長分配的任務，積極參加各類教研活動,并且把教研活動所得及時運用到教學中去!
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇二
作為一名教師，常常感到課堂時間不夠用，甚至有時還會完成不了教學任務，總結其最大問題就在于授課不夠清晰與直接，有時把簡單的問題復雜化，有時則跑題，有時講話超出了學生的理解水平，有時則削弱了教材資料呈現的清晰度，往往講得滿頭大汗卻達不到夢想的效果。閱讀《有效教學方法》一書后，我受到了很大啟發，我覺得教師若想把認真準備的課付諸實施，把教學原則成功地運用到課堂教學中去，還必須到達上好課的一些基本要求：目標明確、重點突出，資料正確、方法得當，清晰授課、組織嚴密，學生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標明確。
目標明確是指上課時教師明白這堂課要掌握些什么知識和技能，要養成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態度，要學會什么方法，等等，也就是要明確教學目標。在一節課上，師生的活動都應圍繞教學目標展開、進行，教師上課為了引起學生的興趣，有時插入課外資料，為了加深學生對問題的理解，有時把資料引申出去，涉及了教學大綱和教科書以外的某些知識，甚至有相當廣度，只要是有利于目標的完成，都是能夠的?？墒?，漫無目的地講故事、東拉西扯，做那些與實現目標無關的事，應予以否定，對學生也同樣，教師要及時發覺并糾正學生努力完成任務。
二、資料正確、重點突出。
在一節課上教師要把精力主要放在重點資料的教學上，不要對所有任務和所有資料平均使用時間和精力，對細枝末節的知識能夠蜻蜓點水地一帶而過，對重點知識、概念和原理要花力氣教學，對重點要引導學生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識還必須是科學的、確鑿的、貼合邏輯的，技能或行為要貼合規范，并且應當要求學生作出的反應同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正，學生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，教師對待學生的疑問應持謙虛、認真、實事求是的態度，不要輕易作出沒有把握的回答。當教師沒有把握回答問題時，教師能夠說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學能回答?”“這個問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關材料，我和你們共同學習”，教師的虛心、嚴謹的治學態度能感染學生，使他們潛移默化、逐漸構成科學的態度。
三、方法得當。
教師應當根據教學任務、資料和學生的特點，選擇較佳的方法進行教學，教學有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創造性加以運用，力求使教學取得較好的效果，方法本身無所謂好壞，但不一樣的方法有不一樣的使用范圍，教師上課運用的方法要與教學情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，能夠用小組討論法;為了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
四、清晰授課。
一向以來，我以為清晰授課只是講在上課時要口齒清楚，聲音洪亮，有活力，能做到抑揚頓挫。原先這只是清晰授課的前提，是基礎，是一小部分。僅有標準的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織，教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課，更多的功夫是在課上。
對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學大綱，經過教科書和教學參考書，了解教學資料的整體以及各部分之間的聯系，掌握各部分資料的教學目的和要求，仔細閱讀領會教學參考書，明確教材的地位和體系，掌握其中心資料和中心思想，確定教學目的，研究教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對所講授資料有清晰的理解思路，教師自身對知識有宏觀和微觀上的把握，對教材資料有深刻的理解。在對教材的深刻理解基礎上，有要求教師在平時要苦練基本功，要有較好的表達本事，能夠將自我對知識的理解準確的轉變為學生能夠理解領會的語言并表達出來。語言是教師將自我的知識轉換為學生知識的主要媒介。學生在理解新知識時總要有一個反應時間段，而教師清晰的表達，能夠大大縮減轉化的時間。經過教師清晰的講授引導，構成學生較清晰的科學的知識脈絡。經過第一次講授，學生很難到達預定的教學效果，這又需要教師能夠用簡單易懂的語言，不一樣的闡述方法，從知識的其他角度入手，進行再次論述。這樣教師所要傳授的知識才會在學生腦海里生根發芽。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達，要到達清晰授課的教學效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。
五、組織嚴密。
課的進程次序分明、有條不紊，課的節奏緊湊，不一樣任務變換時速度自然，
課堂秩序好。教師要有必須的組織才干，取得學生的進取配合，才能做到組織嚴密。
六、學生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇三
《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”?！妒酚洝啡珪ㄊ炯o、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，記載了歷代帝王諸侯和人臣的言行事跡與時代興亡禮法制度。
《史記》中有很多的故事表達了對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的大禹治水這篇故事，表現了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入，日夜為治理水患而奔波，可以看出他心地善良，舍己為人，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。
他帶領著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，也體現了大禹的無私奉獻和兢兢業業。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠臣的忠誠、善良、正義，痛恨佞臣的不忠不義，陰險狡詐。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代]永遠記住文王和武王?！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領著奴隸軍推翻了秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲雖然只有劉個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺……閱讀這些故事不僅可以豐富自己的史學知識，還能讓以后歷代人民以史為鑒，汲取先賢的智慧，從中感受古人的經驗和智慧。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇四
自從新課改實施以來，高中教師所面臨的最大挑戰之一就是閱讀教學的改革。不同于以往將閱讀作為語文課的一個簡單環節，如今的閱讀教學要求教師們不僅要掌握豐富的教學技巧，更要在實踐中探索出適合自己的教學方法，讓學生更好地掌握閱讀技巧并提高閱讀水平。
第二段：親身感受。
在我的教學實踐中，我發現，要想讓學生讀得好，老師首先要打好基礎。我通常會讓學生在課堂上共同練習如何“破題”。突破題的核心是如何快速、精準地找到答案。我采取分組形式進行，每個小組選擇一篇文章，并解答文中的問題。這個環節的效果很明顯，學生能迅速地找到答案并獲得更好的理解。
第三段：閱讀實踐。
讓學生在課堂上讀的時間和閱讀實踐往往是太少的，因此在我的課堂中，我盡量選取每個段落都有代表性，不同難度的文章材料。在好數篇閱讀材料后，我會放一篇小說，促使學生產生閱讀熱情。我們可以邊學邊做筆記，擴大自己的閱讀體驗。
第四段：課內延伸。
許多學生并不喜歡自己的閱讀經歷。閱讀角度和閱讀方式各不相同，但都應該注重創新和課堂延伸。因此，在這個方面，我的方法是通過課內戲劇表演和談論小組等方式，激發學生閱讀興趣和成就感，不斷提高學生的語文素養。
第五段：結論。
總之，閱讀教學是一場不斷學習和不斷改進的過程。隨著新時代的變化，我們需要不斷地探索和創新方式和方法，以更好地滿足學生的需求。這一切都需要我們認真負責的態度和不斷地努力，來不斷完善高中閱讀教學，為每個學生提供更好的閱讀體驗和人生經驗。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇五
《史記》就是無愧于那極高的評價。從三皇五帝到西漢盛世，司馬遷運用那如篆之筆為世人描繪一幅幅風格各異的畫面：疾惡如仇的周武王率兵臨殷商都城之下，誓伐紂王，除去暴政，還天下人太平;狼煙肆起的春秋戰國，“五霸七雄”輪番在中原大地縱橫馳騁，其間更是文人輩出，百家爭鳴，思想界一片昌盛繁榮;文韜武略的秦始皇稱帝后，橫征暴斂，嚴法苛政，焚書坑儒，致使民不聊生;曾經威震一時的西楚霸王項羽，四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，血染長空，以報江東父老......這一幕幕場景如此真實詳盡，使人深受感染，陶醉在歷史之美中?！耙允窞殓R，可以知興替。”讀《史記》不僅讓我了解了歷史，跟從古人過往的經驗教訓中學到了不少道理：既要寬大為懷，兼聽則明，虛懷若谷;更要體貼人民，畢竟“地力之生物有大數，人力之成物有大眼”，只有取之有度，用之有節，才能長足。
而作者司馬遷，更是令我深為敬佩，他少年立志著史書，青年游歷全國為求拜訪名師，不斷進步。正當他為志向奮斗時，飛來橫禍便降臨到他的身上，他因，為李陵辯護而被施以宮刑。這是任何人都無法忍受的奇恥大辱。即令如此，他仍未放棄著書之志，并留下“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪言壯語以表決心。當漢武帝見司馬遷在書中如實記錄自己的過錯，雷霆大怒逼他刪改時司馬遷全然不懼，不事權勢，堅持事實。他為何人留下了珍貴的史，實現了讓生命價值重于泰山的理想更為當今人們樹立了堅貞不屈、追求真理的榜樣。
《史記》被司馬遷藏之名山而傳與他人，成為流芳百世的經典。它今日仍被推崇為“史家之絕唱”，足見人們對她的高度贊美與熱愛。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇六
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風云，世間百態，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”衛青霍去病漠北決戰，揚大漢雄風。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。
大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，最后制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發圖強，最終雪恥復國，而成諸侯強國。這天，這精神依然在發光，在弘揚。曾記得，在年初暴風雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關——武警戰士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪，疏導交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出年輕的生命;出租車司機在油價高漲的日子里，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個中國人心中的一道長城。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理之學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇七
《紅樓夢》讀后感我認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我很感激續者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的杯具，可是不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的杯具結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關于這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應當淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自我尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自我能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二的奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎樣說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二的奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一向疑心寶玉并不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統統沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也可是如此。
其實感情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最完美的回憶，卻不是。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇八
貓捉老鼠本是天經地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數，總有向小貓挑釁過的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠可以被忽略。
不過病貓的個案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負的病貓是貓的一種擔心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實際的幻想中進化的，相同的是大家都需要夸大事實。旁觀者或覺本無可改變，而當事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢也并不影響個體的奇跡，所以天真總會被印證。
狗為什么會喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實驗，所以并不清楚，但據目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的劣種狗，黃狗就是其中的多數狗族。黃狗是何許狗也?就是本來是經常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發明和禁止隨地大小便的明文規定便被砸了飯碗，因而經常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說是黃狗取代了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計地去找黃狗的麻煩。若是一只貓在街頭碰上了一只黃狗，他便會受了靜電感應一般立即豎起全身的毛發，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準備與黃狗大干一場，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會繞道而行，算是萬事大吉;若是魯達型的粗暴黃狗，他便會湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走，并言今天沒空，某年某月某日再好好干一場云云。
那狗也倒霉，又在街上撞見了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動，先是露出幾顆犬牙，接著狂吠兩聲，甩動尾巴，白壁無瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層，我不知道應讀該用手中這桿筆去抨擊哪個贊頌哪個，心中只有一種同情，發自內心的同情，同情生于那個適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇九
閱讀是人類進步的基石，而作為高中教師，我們不僅要為學生傳授知識，還要教會他們閱讀技巧及方法，幫助他們培養閱讀習慣。然而，我深知傳統的閱讀教學模式已經落后，需要進行改革，讓學生真正享受閱讀的樂趣、提升其閱讀技能，從而在未來的學習、工作和生活中具有更強的競爭力。因此，我積極參與了高中教師閱讀改革的實踐，從中汲取了許多心得體會，下面我就分享一下自己的感受。
段落二：新問題的出現。
在高中閱讀教學中，我們一直遵循的是讓學生讀完課本、背完常識點的傳統模式。但隨著時代的發展，這種教學模式已經過時。缺乏新鮮感和挑戰感，嚴重影響了教學效果。這時，我們需要轉變思維方式，打破原有的框框，從實際出發，積極入手解決好已經存在的問題。
段落三：閱讀教學改革的實踐。
我主張把閱讀教學融入到日常教學中，通過多樣化的教育形式、靈活多變的教學方式，讓閱讀習慣從根本上滲透到學生的心靈深處。具體實踐中，我們鼓勵學生熱愛閱讀，設計了許多與書相關文化活動，例如“讀書節”等等，讓學生真正感受到閱讀的樂趣。同時，我們也嘗試使用一些新的閱讀材料，讓學生在學習過程中享受到閱讀的樂趣。
段落四：實踐結果。
我們改變了學生們的閱讀習慣，不僅吸引了他們的注意力，而且讓學生愿意積極地參與到多樣化的文化活動中。而且，我們通過不斷地思考，找到了許多新的教學方法，如閱讀理解測試、出題小組之間的競爭、書評等等，讓學生更全面地掌握閱讀技巧。這些變化帶來的效果是我們所沒有想象到的，一些習慣性對課本不屑一顧的學生也開始在自由的閱讀中悔改。
段落五：總結。
通過這一次高中教師的閱讀改革實踐，我們明白并且體驗到了傳統教學形式、教師的主觀看法對于教育效果的不利影響。閱讀教學模式的變革離不開自己實踐和專業學習的全面推進。當我們的思考和努力引領更多的教師、學生的改變，那么一個更加富足、自由的閱讀時代就會到來。閱讀教育無需復雜，閱讀教育需要的是耐心，是智慧，是改變。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇十
在中學老師就曾推薦過《史記》這本書，告訴我們，作為一個中國人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》，沒想到我直到大學才開始讀史記》。
在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱古國里，中華文化源遠流長、博大精深，先賢們留下了浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。讀《史記》，可以感到30前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭霸的崢嶸歲月?！妒酚洝肥俏覈谝徊酵ㄊ?，記述了皇帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰國時期的動蕩。司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷奮起寫作，用了整整時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啟發和滋養了一代又一代的文學大師?！妒酚洝匪枷肷羁?，氣勢開闊，筆力雄放，對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急為難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登王位的重耳……歷史風云，世間百態，一次次震撼著我的心靈。
在司馬遷筆下，有多少英豪以他們的汗與血，情與志來盡忠，書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字?！帮L蕭蕭易水寒，壯士一去不復返!”荊軻受命大廈將傾之時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!"李廣縱馬西北塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已褪色成書頁發黃的史書，鈴鈴作響。二就是書頁翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今，聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟到什么叫做“精忠報國”的豪情壯志。大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍，勾踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發圖強，最終雪恥復國，而成諸侯強國。今天，這精神依然在發光，在弘揚。曾記得，在年初暴風雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過了難關——武警戰士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪，疏導交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出了寶貴生命;出租車司機在油價高漲的日子里免費接送貧困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城，每個國人心中的一道長城。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學是善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了當時人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€歷史學家面對面的談話，深深的被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。在迅速發展的當今社會，我們的科技越來越先進。我們黨的生活越來越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調，在我們構思宏偉藍圖時，給我們前車之鑒，取其精華棄其糟粕，在傳統與現代的有機結合中找到我們的幸福未來。
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。《史記》約成書于公元前1至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書?藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”?！妒酚洝纷畛鯖]有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模宏大、貫通古今、內容廣博的百科全書式通史;還開創了我國史學家秉筆直書的治史傳統。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉;墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的----，他也會說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書里所表達的最激動人心的思想。表達進步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達的一個重要的民族思想便是“大一統”，并且還表述了主張國家統一、反對分裂的觀點。他在《史記?太史公自序》中評價秦朝歷史地位時說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大?！闭J為秦朝統一中國事業雖然依靠了暴力手段，但時代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長的兒女讀后感，可見，司馬遷對秦統一中國事業的肯定態度。而且司馬遷對西漢興建以來國家統一為社會帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道?！边@是對西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發現其內容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達進步的經濟思想。對于滿足人民物資生活需要這個問題，先秦思想家中，老子宣揚無欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關心和同情勞動人民的疾苦，但對于滿足人民物質生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強調“節用”。司馬遷則不然，認為人類對衣食住行的物質需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由于司馬遷認為社會經濟活動是不以人們意志為轉移的客觀過程，因此，他主張發展工商業，主張讓人們自由獲得財富，傾向于經濟的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發展商品經濟是有其積極意義的。商品經濟的發展促進社會經濟的發展，促進社會生產的分工。相反地，抑制商品經濟發展，長期保持自然經濟占據統治地位，會使社會發展緩慢。表達了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進取、勇于建功立業的英雄。他們有理想、有抱負、有追求;他們為了某種信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。
實際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品。《史記》語言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語言平易近人，樸素充實，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來非常小的細節用以對人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對李廣日常狩獵時的細節描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細節對人物的刻畫，遠比抽象的人物評述更加能呈現人物的性格?！妒酚洝返娜宋镎Z言也是其文學性的體現。他的人物對話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項羽本紀》與《高祖本紀》見到始皇二人的語言：項羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當如是也!”項羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現。史記語言是在精妙，他將一個又一個的人物寫的是入木三分。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字?！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚。曾記得，在年初暴風雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關——武警戰士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪，疏導交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出年輕的生命;出租車司機在油價高漲的日子里，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。
現在人們更應該去讀《史記》，因為《史記》里有我們現代人所缺少的東西——氣節。“燕雀安知鴻鵠之志哉”“王侯將相寧有種乎”這樣的傳世名句想來大家都應該知道，而在梁啟超制定的《史記》十大名篇中，有五篇與氣節有關。“大江東去楚王流芳”——《項羽本紀》，“禮賢下士威服九州”——《信陵君列傳》，“文武雙雄英風偉概”——《廉頗藺相如列傳》，“功成不居不屈權貴”——《魯仲連鄒陽列傳》，“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》，“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》。至今讀來，還是一字一句都燦爛光華。在那樣的一個時代，人們最看重的不是財富，不是權術，而是一個人的節氣，也正是這樣的信仰讓無數炎黃子孫在威逼面前不屈服，在利誘面前不轉移，在身體和心靈都受到非人的折磨后，高貴的靈魂任然能夠在小人面前折射出偉大的光芒。他們的肉身雖殞滅，但他們的靈魂成為了巨人。而在現代，物質的氣味已經掩蓋了千百年來為中國人所信仰的氣節，一家人能夠因為一套房子的歸屬而大打出手;一個企業的員工會因為升職而明爭暗斗;朋友間會因為金錢而親密無間也會因為金錢而分道揚鑣。無所謂氣節，無所謂忠義，只有最實際的利益還有權利。不得不說，這是現代中國人的悲哀。想來，中國人的信仰缺失已經不是一段時間的問題了，從1840年的鴉片戰爭到現如今，我們經濟上強大起來了，但我們精神上仍然脆弱，可以說，這是十分危險的。一個沒有氣節的民族無法以強大的姿態屹立在世界民族之林，一個沒有氣節的民族無法得到他人的尊重，一個沒有氣節的民族最終會被自己而打敗。要知道，精神的強大才是真的強大。而《史記》，便是現代人最好的精神補品。誠然，我們在物質上要比前人優越許多，但在精神上，前人的高度是現如今的我們所無法企及的。此外，《史記》詳細地記載了各個時代的風貌，飲食，服飾，禮節，兵器等等，所有的這一切都有著重要的歷史意義，而這也是其他的史書所不能及的?？础妒酚洝房吹降牟粌H僅是史實，還有各個時代的精，氣，神。很神奇，一項覺得古書無味的我竟在《史記》中讀出了另一種味道。千里單騎，雪夜突襲，一個個故事匯成了一個浩蕩滂沱的歷史長河。曾以為古書無味，怎料，一本《史記》，一部史書著作，讓我改變了想法。
而如果以文學的角度來看《史記》，它也無疑是一部偉大的書。翻開它，你會發現，它遠不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列，司馬遷筆下的每個人物都是有自己的個性的，他們是豐滿的有血有肉的人，而不是歷史大戲的人偶。讀《史記》，你會為義士的大義凜然而動容不已，為勇者的視死如歸而熱血沸騰，為將者的身先示卒而蕩氣回腸;讀《史記》，你會隨著故事情節的緊張而緊張，會因為幽默的語言而微笑，會為故事的主人公的命運而擔憂;讀《史記》，你會開始理解什么是真正的歷史，開始真正了解中國的歷史，而這也，也就如同了解我們的過去?！妒酚洝穼懙氖菤v史，但它的每一個字都力透紙背，每個字都浸透靈魂，每一個字都氣貫長虹。我相信，中國人是有著強烈宗族觀念的，而《史記》便是一部可以在過去尋找屬于自己的足跡的書。中國人何以有今天?中華民族的祖先們到底經歷了什么?中華民族的民族個性到底是什么?我們真如某些外國人說的那樣沒有信仰沒有民族個性嗎?我們最原始最本真的模樣到底如何?所有的這些問題都可以在這里找到答案。在今天，在這個世界多極化的時代，我們中國人更應該相信我們是強大，團結而又古老的民族。中華民族，要亮出自己的色彩，要相信，我們都是黃帝的后人，我們來自一處，我們心向一方。
合上《史記》，我又回到了這個安靜的世界，但是我的思緒仍然停留在那個金戈鐵馬的時代。我仿佛聽見戰鼓敲響的聲音，我仿佛看見冒死直諫的忠臣，我仿佛看見帝王踏上寶座的背影，我仿佛看見戰火紛飛的沙場，我仿佛看見歌舞升平的盛世，我仿佛看見戰死沙場的將士，我仿佛看見雪夜突襲的出其不意，我仿佛看見視死如歸的堅韌不屈，我仿佛看見一代又一代中國人在屬于自己的位置上創造著歷史，推動著歷史長河的奔流。我的視線漸漸模糊起來，我看不見了，但我能感受到，那奔流的聲音，就像是血脈在涌動。那有節律的聲音，分明告訴我，這是一個強大的民族，而這個民族的名字是，中華民族。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當時人們的思想感情.看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書.生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界.看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話.深深的被他那準確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩重，披荊斬棘，正向我走來。
那是歷經磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅強;那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，并得出了自己的一些結論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當哭是必須在痛定之后的。”司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會成文學家兼歷史家。晚清的.劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》?！庇谑牵趫笕伟矔校铱吹揭粋€無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬于他自己的春秋，反復咀嚼，齒留余香。
對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的感動。
喜歡在邊緣與縫隙中窺看歷史。
喜歡把歷史讀成小說，也就把《史記》讀成小說?！妒酚洝穼懩凶右矊懪樱瑢懩凶硬涣吖P墨，寫女子一筆帶過;寫女子多淫蕩，也多真性情?！妒酚洝酚谖覛v歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至?！卑θ涡圆恢p重;然天下不負幽王，而王自負。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經云：“儀容婉媚，莊嚴和雅，端正可喜，觀者無厭。”或許這是后世對褒姒的一種闡釋，政治也好，淫蕩也罷，全歸于禪意。
《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡單地知道紂王沉迷于她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！闭嬲嬗任?妲己成為經典也都使世人心思。
女子如水，君子當如器。可中國對女子歷來缺乏寬容與平和，不但男子對女子，女子對女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說制造了那么一點點可疑的佐證。便痛恨那些古代風氣，于女子而言，全是輕蔑與禁欲的壓抑。
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧d師望伐。”也背誦過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，淫蕩卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而淫蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，于當下流行文學的小說作者倒是好材料。
討厭衛子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛子夫成了憑借美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛子夫是個大花瓶!或者是寧靜演的那個衛子夫實在讓我失望。可衛子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種.種，是女子的福氣，也應是人間的福氣，但為何這諸般種.種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長存著，常常在她們沉睡時游離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發現的躺在身邊的骷髏。最是誰喂養了她們少女時代的情欲?其實那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當真好沒來由!
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的;而我所喜歡的那個衛子夫，卻一定是個夏夜里將螢火蟲關進骷髏殼里的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
我今天要講的這本書大家都聽說過，它并不陌生，它是中國歷史上第一部紀傳體通史，它記載了祖國三千多年的輝煌歷史，它曾被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。講到這里，我想大家都知道我要說的是哪一本書了，沒錯，它就是《史記》。
在這個盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代里，談《史記》這樣古老的書，似乎是有點“老生常談”了，為何我突然想起了這本“老書”呢?因為最近電視劇《羋月傳》熱播，一大波宅男宅女們熱情高漲的追劇，聽的議論多了，我便也跟風去看了《羋月傳》。這部劇的故事背景發生在春秋戰國時期，故事貫穿了多個諸侯國，追劇時才發現自己學生時代學習的春秋戰國的歷史知識竟然都忘得一干二凈了，差不多有十年沒有讀史書了吧，我猜在座的各位也有與我相似的，于是我便重新拿起了《史記》。
《史記》講述了黃帝以來的傳說、夏商的覆滅、春秋戰國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年，讀一遍《史記》，便仿佛經歷了一次長長的歷史的旅行。書中所講既有帝王、諸侯、文臣武將，也有布衣文人，有許多我們熟知的人物，如孔子、老子、孫子、蘇秦、張儀、屈原等。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。
《史記》中每個王朝的衰敗都有其內因，那些君王或貪腐好色、或殘暴無道，比如周幽王為搏紅顏一笑烽火戲諸侯，導致他身死驪山而無人來救;再比如秦始皇成就霸業之后，好大喜功、大興土木、橫征暴斂，導致民怨沸騰、反叛四起、帝業毀于一旦。他們不是敗于他人之手，他們是敗在自己手上。歷史上值得我們借鑒的例子比比皆是，但是現如今仍然有很多官員因貪腐好色、與民爭利而落馬。
比如今年落馬的山西環保廳廳長劉向東，涉案金額竟達兩億元之多，在家中現金太多，上面落滿灰塵，有的甚至發霉變質，如今他鋃鐺入獄，被人唾棄，一切紙醉金迷、錢權名利終為身外之物，實在是后悔莫及啊。劉向東作為高層領導，一定也接受過一系列貪腐案例的教育，一定也感嘆過他人的落馬，但如今他只能在獄中被別人感嘆了。由此我想起了唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中的一句話“秦人無暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人復哀后人也”。如今我們有史可鑒而不鑒之，實在是可悲可嘆啊!
搶，不顧百姓死活，以至于百姓妻離子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我們年輕人不用擔心戰爭，不用擔心吃不飽穿不暖，我們過著安穩的生活，我們不再關心陳舊的歷史。我們茶余飯后關注的大都是手機，我們或是沉溺于手機游戲，或是忙碌于手機聊天，也或是迷醉于手機小說、手機視頻，走路時、坐車時、上廁所時都離不了手機，我們與手機相處的時間甚至多過我們與親朋好友相處的時間，手機成了我們生活中必不可少的伙伴，有些人甚至成為了手機的奴隸。然而我們的祖先歷盡千辛萬苦留給后世的瑰寶，卻被我們束之高閣、置之不理。
我們有很多人是在中學時期接受過灌輸式的歷史教育課，完成了應試教育，便拋之腦后。踏入社會之后我們各自東西，或忙碌于工作、或忙碌于生活，漸漸的，我們丟棄了很多東西，我們甚至丟棄了自己，唯有手機如影隨形。作為中華兒女不讀史書、不知歷史，我心中不免有些慚愧，然而又有多少人不是和我一樣呢?所以我呼吁當下的有志青年們擺脫手機的束縛，工作之余讀一些史書，了解自己的祖先，也了解一下我們自己。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇十一
時光飛逝，不知不覺任攀登英語主課老師已經快整一學年了，回憶這一年來的英語教學，收獲很多。
一、攀登英語讓我理念的灌輸得以更新。
我們主課教師雖然責任心強，能歌善舞，具有多年的教學工作經驗，但俗話說“隔行如隔山”，我們并不十分了解英語教學的特點和規律，多年前所學的英語知識已荒廢無多。但學校項目組的領導和英語老師對我們不時進行業務培訓。第一，先進行課堂用語一百句的過關培訓，觀看模擬課vcd，教授一些課堂上的常用教學方法，以便我們主課教師熟悉教學步驟，盡快進入角色。第二，積極灌輸英語教學的理論，特別是攀登英語的先進理論。沒有理念的教學方法是膚淺的花拳銹腿，惟有基于先進的理念，思路才會清晰，方法才會層出不窮，教學才會活，教學內容才會有內涵，教師才會成為探究型的學者。我校全體英語教師都積極融入到本項目中，利用周三例會的時間，集體備課，或出謀劃策，或談理念體會，吸取攀登英語的理念精華，用于指導自己教學，即幫助了主課教師，同時自己也收益匪淺，真正達到與攀登英語共同成長，相得益彰的效果。
二、攀登英語，讓我全心關注每個學生。
攀登英語實驗班從一開始就受到廣大家長及學校的高度關注，我們主課老師承受著較大的工作和社會壓力。同時，英語水平低，又面對著一個陌生的課程，經常使我們主課教師陷入無緒和手足無措的窘境。而英語教師積極熱情地幫助我們，在完成本職工作之余，做到堅持每周聽課，在課后或周三的例會上與主課教師進行交流，肯定成績，指出不足，提出自己的觀點。面對早期籌辦時的一大灘工作，英語教師要全身心地投入到實驗班工作中去，即要參與教室環境的布置，又要組織、籌劃家長會、開放日等一系列活動，他們的自信心，激發出我們主課教師的工作熱情和創造力，看到孩子們渴盼英語的眼神，看到孩子們在課堂上越來越活躍，我們主課教師的心也沸騰起來，熱情也高漲起來，每一個孩子都成了課堂的主人。咯咯巴巴的英語慢慢熟練起來了。我們和孩子共成長。攀登英語也一定會成為我校一抹最亮麗的特色。
三、攀登英語帶給了其他學科教學啟示。
面對當前各科教學任務重，班額大，特別是每學期的期末考試使教師累不堪言，在著重發展學生的能力的同時，難免會為應付考試而偏離新課標的要求。但攀登英語借助科學的理論和現代的多媒體技術，在短短的二個月的時間里，創建出令人欣喜的局面，孩子們在愉快的環境里學習，沒有壓力，卻主動學習，沒有逼迫，卻有濃厚的興趣。在課堂上因回答錯誤時而脫口而出的“i’msorry”,遲到推門時所說的“mayicomein?”,猶如說母語一般的自然，在小組活動中，孩子們的合作意識，展示中的自信，評價過程中的競爭意識，在“icanshow”中的自豪、大膽等使我深深感到，在語言教學中，一本好教材遠遠不夠，重要的是要有一套好理論來指導教學。攀登英語中的無錯原則使學生大膽、自信。多通道的輸入使學生有了語感，建立了英語思維中樞，形式多樣的評價消除的是學生學習中的焦慮，激發出的是學生對英語的興趣。他啟示我們教師要認真學習當今英語教學中的先進理論，了解兒童語言的習得規律，在常規教學中教師要將生活化的內容通過活動的形式展現出來，充分利用歌謠、游戲、模擬的真實情景為學生創造一個輕松、和諧的氛圍。注重學生的學習過程和對學生各種品質的培養，淡化分數，建立多元的評價體系。采用激勵的方式讓孩子們每天都有成就感。我把這種符合孩子口味符合教學規律的教學方式運用到我所擔任的語文教學中，也給我擔任的語文教學帶來了很大收獲，語文課上，小組合作的越來越恰當，學生在課堂上也越來越自信，大膽。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇十二
閱讀是每個學生都必須掌握的一項能力，這項能力不僅僅關系到學習成績，還對未來的發展有著深遠的影響。然而，當前我國高中學生的閱讀能力并不理想，為何如此？其中一個重要原因是缺乏對“閱讀”教育的重視。因此，近年來，越來越多的高中教師開始重視閱讀教育，并嘗試不斷探索、改進自己的閱讀教學方法。
第二段：閱讀時機的改變。
以往，課堂上的閱讀往往是在教師手中預先設置好的并由教師講解的一種單向傳授，而現代教師則更多的注重讓學生在閱讀過程中體會、思考。一種重要的方法是放棄單詞表（CountingWords）模式，即在規定時間內要求學生讀完特定篇幅的文章，并計算出讀了多少個字，取代的是根據具體內容來加深閱讀理解的“質量取代數量”的方法。
第三段：自主閱讀的激勵。
課外閱讀是學生自我完善和拓寬視野的途徑，而教師也需扮演其激勵者的角色。教師要選用生動有趣、內容豐富的材料，有針對性地推薦不同學生不同層次的書目。在閱讀后，教師還應為學生提供一個討論、分析和探究的平臺，以幫助學生全面理解所閱讀的內容。
第四段：與其他學科的融合。
閱讀不是一門孤立的學科，與其他學科如語文、歷史、社會學、心理學等密不可分。因此，教師不再把閱讀教學僅僅看成是對語文學科的補充，更多地融合到其他學科之中。通過跨學科的閱讀學習，可以加深學生對不同領域的學科知識的理解和遷移能力。
第五段：結語。
高中教師的閱讀改革不僅僅是針對學生閱讀能力的提高，更是一個全球教育事業發展的重要部分。在推進該改革的過程中，教師們持續地從實踐中探索、學習，將不斷總結出更適合學生學習的教學方法和策略，這讓我們有越來越多的信心和希望讓高中學生的閱讀能力不斷提高，不僅能夠為未來的學習和人生打下堅實的基礎，更能拔得頭籌。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇十三
我是個普通的數學老師，忙忙碌碌中不覺已經參加工作7年了。7年來我不敢說已經讀了多少多少書，更不敢說把讀書作為了我的行走方式，但至少有一點可以令我自己比較欣慰，那就是我已經越來越離不開讀書了。曾經經常對語文老師非常羨慕，能和學生一起讀書，能寫出文采飛揚的令人嘆服的教育隨筆，我們數學老師只能寫一些像干巴巴的教某個教學內容的感受，或者是簡單的工作總結等。但是隨著自己讀書的不斷深入，雖然在一些隨筆評選上不能被青睞，但它們同樣是我平時工作的思考、實踐沉淀的精華，人生的精華，勤于實踐和創新，慢慢的積累和沉淀，樹立成果意識，做工作的有心人，我同樣走在專業成長和發展的路上。讀書在悄悄改變著我的生活。讀書讓我在教學中知道了反思，知道了分析，知道了一個好的老師應該是一個會有思考有思想的老師。這幾年里，手邊的一本本數學方面的教育著作豐盈了我的教學思想，教會了我如何順應教育教學規律做一個合格的數學老師。
從20xx年學校開展了教師讀書論壇活動，讓每一位老師都讀書、讀好書，《給教師的建議》、《人民教師xx》、《處人、處己、處事》黃大釗教授的《當眾講話系列訓練》《人際溝通系列訓練》等等。。。。。。學校和上級推薦了好多的好書，成了我床邊的精神食糧。我的文章變成了鉛字發表在《xx教育》、《少年智力開發報》、《xx日報》、《xx聲屏報》上，給了我前進的動力。
書、好讀書而擁有很多物質財富的人生活的更美好，更充實，更自由，更快樂！應該說自己是幸運的，因為現在我們的學校十分重視師生的閱讀，校長更是把讀書當成了頭等大事來抓。特別要感謝學校對教師讀書的檢查，讓我逐漸養成了讀書的習慣，讓我不敢也不能偷懶。如今，想做一個比普通老師更好一點的老師依然是我的愿望，我想我一一定會實現這一愿望的，在讀書中學習，在讀書中成長，讀書會讓我變得充實而有思想。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇十四
書，是人類知識的寶庫。不但要好好的利用，還要盡情的去開發它，只有這樣，才能真正擁有它。所謂：讀一本好書，就像與一位睿智高尚的人對話。就在睡覺前，我又情不自禁的拿起了一本好書——《綠野仙蹤》。
《綠野仙蹤》是美國作家弗蘭克·鮑姆的代表作，這是一本活潑生動的書籍，作者的奇思妙想，奇特的想象力，把一本童話故事書變得更引人注目。在作者的妙筆生花下，把主人公和故事情節的重點，淋漓盡致的表現了出來。作者正是老一代的美國“童話之父”他叫佛蘭克。鮑威，他可以說是一個童話天才，在有生之年寫了近100多篇童話作品。真是令人贊嘆不已。
《綠野仙蹤》講述了一個這樣的故事：美麗善良的小女孩多蘿茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場龍卷風把她刮到了一個陌生的國度——奧茲國。在那里她結識了稻草人、鐵皮伐木工和膽小的獅子，他們為了實現各自的心愿，互相幫助，互相扶持，攜手共度一切艱險，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑借自己非凡的智慧和頑強的毅力，都如愿以償。
生活是塊七色板，在這，需要頑強的毅力，需要照亮心房的陽光，需要大海般的胸懷，需要……但更需要真心朋友的鼓勵與幫助。正如孫武說的一樣：上下同欲者勝。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識到朋友，然后一同共度難關，互相幫助，結果實現了他們的心愿。假如多蘿茜到了沒有遇到稻草人他們，或許她就永遠回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身邊了。朋友很重要。在你遇到困難時，需要朋友的幫助;當你遇到麻煩時，需要朋友的幫助，那么你就能很好地解決困難。朋友很重要，你得珍惜他：大家應該互相幫助，建立友誼，互相友愛，團結一致，不會因為一點小事情而爭吵，破壞了朋友之間的友誼。
在讀書的過程中，多蘿茜占據了我的`思想，多蘿茜似乎就是我的好朋友，我的心也隨著多蘿茜的經歷不時地歡喜、緊張、驚異、難過。她那勇敢的表現、善良的心地、堅強的意志，讓我感到自己很渺小，為自己的懦弱而羞愧不已。有時我會問自己：“如果我是多蘿茜，我會不會像她一樣勇敢地克服重重困難，并幫助其他人呢?”看完這部童話后，我決心像多蘿茜一樣鼓足勇氣，用不懈地追求和奮斗的精神來面對各種困難，克服學習上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑戰自我，要實現理想，是不容易的，達到每一個目標，是必須付出艱苦勞動的，要不怕困難，帶著一顆善良的心，與同伴團結友愛、互相幫助，那么，你心中所想的美好的一天一定會到來。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇十五
它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時期的歷史事跡，再到春秋戰國時期的動蕩不安。時間一共跨越了三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展歷程，因此它是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創了紀傳體史書的形式，而且對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生，并且有著鮮明的個性。書中用生動的語言，優美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，讀者們的心情也會為之而改變。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因為這輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛能夠把讀者帶到了那個遙遠的各個時代，感受著各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達了對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的大禹治水這篇故事，表現了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住文王和武王?！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細細品味。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇十六
第一段：引言和閱讀的重要性（字數：200字）。
高中階段是一個學生對知識充滿渴望和探索的時期，而閱讀無疑是培養學生學習能力和思維能力的最有效途徑之一。通過閱讀，我們可以打開心靈的窗戶，拓寬視野，獲取豐富的知識和經驗。而且，閱讀還可以培養學生獨立思考和自主學習的能力。因此，高中階段的閱讀經驗對我們的成長和發展具有重要意義。
第二段：多讀多思，嘗試新的閱讀材料（字數：250字）。
在高中閱讀中，我意識到了閱讀的廣度和深度的重要性。除了教材和參考書外，我還積極嘗試了各類文學作品、哲學著作、歷史文獻等。這樣的跨學科閱讀不僅豐富了我的知識，也拓寬了我的思維。同時，我也發現每一種閱讀材料都對我有不同的影響，有些作品能讓我感動，有些能讓我思考，有些能讓我反思自己的生活和價值觀。因此，我鼓勵同學們要勇于嘗試各類閱讀材料，從而開闊自己的眼界。
第三段：善于提出問題，深度閱讀與思考（字數：250字）。
在高中階段，我意識到了閱讀不只是獲取信息，更重要的是提出問題和進行深度思考。在閱讀過程中，我會不斷思考作者的觀點和用意，同時也會思索自己的理解和感受。這樣的深度閱讀幫助我培養了批判性思維能力和綜合分析能力。通過提出問題，我能更好地理解和把握文本中的細節和主旨，同時也能學會表達自己獨立的見解。因此，我鼓勵同學們在閱讀時要善于思考，善于質疑，以開拓思維。
第四段：善用讀書筆記，提高閱讀效果（字數：250字）。
為了加強閱讀的效果，我養成了記錄讀書筆記的習慣。這樣的讀書筆記不僅是對讀書過程的總結和記錄，同時也是對自己思考和理解的一個再整理。通過這種方式，我能更好地回顧和回味閱讀的內容，并且能便于以后的溫習和復習。此外，在讀書筆記中我還會記錄一些自己的感悟和體會，這不僅能夠加深自己的記憶，也可以創造一個交流的平臺，與同學和老師進行有意義的討論和交流。
第五段：多維度閱讀，提升個人素養（字數：250字）。
除了閱讀各類書籍，我還積極參與到報刊雜志、網上文章、社交媒體等多維度的閱讀當中。這樣的多維度閱讀是對自己知識面的一個拓展和加強，同時也是對多樣化信息的一個認識和理解。通過這樣的多維度閱讀，我不僅增加了自己的見識和閱歷，也學到了很多社會和人生的經驗。因此，我鼓勵同學們要積極投身到多維度的閱讀中，以提升自己的個人素養和綜合能力。
結尾：
高中閱讀對于我們的成長和發展至關重要，通過多讀多思、深度閱讀與思考、善用讀書筆記和多維度閱讀等方法，我們可以拓寬視野，豐富知識，提高思維和表達能力。因此，我希望我們能堅持閱讀的習慣，將閱讀作為一種享受和學習的方式，讓其成為我們成長道路上的一位良師益友。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇十七
幸福是人的主觀內心感受。幸福就是干自己喜歡的事，結果得到大家認同、社會認同。從事教師職業，如果就是為了謀生，這是低層次的。一個人對一件事有了興趣，再去做這件事的時候就帶有了一種情感，有了情感，奉獻和享受已經分不開了，奉獻的時候就是享受，享受的時候就是奉獻，這才是人類生存的高境界。過去我們談師德，一般說的比較多的是自律、奉獻、人格，很少談教師的發展提高，很少談教師需求。實際上，教師在奉獻的同時也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時也照亮了自己。
教師也是一個有生活感、生命感、價值感的人，而不只是一個掌握知識、傳播知識的機器。每當教師節，我們都吟誦兩句詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙孟窠處熯@個職業，是一種悲苦性的職業?？墒?，有一位教師說得很好：我不想做成灰淚始干的蠟燭，我是一個燈泡，給我電就可以發出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂，比蠟燭長壽。教師最偉大最無私的品格，在于教師從不嫉妒學生的成功，而是希望學生個個成功。他總是把最好的東西教給學生，把“青出于藍而勝于藍”作為自己的價值觀，從不擔心學生超過自己。
學生成功越早，名氣越大，水平越高，超越自己越多，教師就越高興。教師具有優秀品格和博大胸懷。如果能夠像一個太陽，源源不斷發光發熱，讓學生都沐浴在光芒和溫暖中，是一件很光榮的事。進一步說，如果教師能使學生都變成太陽，人人發光發熱，交相輝映，那就是一件非常幸福的事。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇十八
路遙所著的《平凡的世界》一書相信很多人是看過的，第一次便被這么樸素的書名所吸引了，平凡的世界、平凡的人。少安、少平兩人平凡的的一生，卻是充滿了奮斗，充滿了對生活的熱愛，盡管他們一向處在生活的壓迫中，被生活驅使，但就像少平一樣，為了生活，放下學業，忍痛放下感情，但他沒有被生活奴役，至少精神上還是自由的，他還懂得思考，懂得反思自我的生活，研究自我的前途，并不像大哥少安那樣為了生活而生活，少安開磚廠，無非是為了養活一家人，當然對于少安，我并沒有貶低之意，在那種時代背景之下，在那種生活條件下，人們當然先是為了生存下來，都吃不飽還談什么追求精神世界再看此刻，此刻人們的條件相比較過去已經好了不明白多少了，可是看看，還是有很多的人注重于對物質生活的追求，此刻社會上各種的事情層出不窮，明明都已經是理解過高等教育的了，為什么還是禁不起物質的誘惑，任由自我的靈魂如此脆弱還是與整個社會環境是有關系的，那個時代的人們雖然生活條件可能很艱苦，吃了上頓沒下頓，可是樸素是那個時代的特征，異常是廣大的老百姓，盡管當時的政治斗爭激烈，但也正是那種壓迫的環境下才更讓人們明白生活的不容易，讓人們更加懂得生活的珍貴。
少平對于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點，是留給后代的珍貴財富，貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅韌不拔，無論應對何種挫折，他都能平靜理解，對生活充滿了期望。雖然他和田曉霞的感情以杯具結束了，可是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠地應對生活。再看田曉霞，雖然出身比少平好很多，但作為那個時代的先進女性的代表，她有獨立思考的本事，看問題往往和社會一般的看法不一樣，甚至完全相反，以及最終她的犧牲，能夠說即在意料之外，也在情理之中。雖然他們兩人最終是以杯具的結尾收場，但在小說最終，還是讓少平頓悟生命與生活的真諦，重新開始新的生活。
現實中也是如此，在逆境中才能更好的成長，才能磨練自我，才能讓以后的路更加通暢。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇十九
近年來，“閱讀”這個詞越來越被提起，無論是在教育中還是在個人成長領域，都備受重視。而對于高中生來說，閱讀則更是重中之重。在我的高中學習生涯中，我也花費了大量的時間和精力去閱讀各種類型的書籍，這些閱讀過程不僅讓我對知識有更深刻的理解，還深深地感受到了閱讀帶給我的心得體會。
首先，閱讀讓我拓展視野。在學校的課堂中，老師講解的知識固然重要，但閱讀也是獲取知識、拓展視野的另一種方式。通過閱讀，我學會了了解不同領域的知識。比如，歷史、文學、科學等領域，它們有各自的特點和規律。在閱讀中，我總是能夠發現新的東西，增加自己的知識積累，豐富自己的視野，拓展自己的思路。
其次，閱讀讓我增強思考能力。閱讀需要觀察、分析、理解和思考，這個過程鍛煉了我的思考能力，使我能夠更加敏銳地觀察和分析事物。在閱讀中，我可以更深入地理解作者的想法，從不同角度去思考問題，并形成自己獨特的思考模式。在高考備考中，這種思考能力也讓我更容易理解和解決各種問題。
再次，閱讀讓我增強自我認知。在閱讀過程中，我會發現自己的興趣點、喜好和愚昧之處。比如，在閱讀文學作品時，我會發現自己對于情感的表達和語言的理解能力會更加敏銳，同時也會發現自己在某些學科方面的欠缺。在這個過程中，我不僅了解到了自己的優勢和不足之處，也有意識地去彌補自己的不足，以提高自己的綜合素質。
另外，閱讀讓我提高了表達能力。在閱讀不同領域、不同風格的文章時，我會學習到不同的表達方式和技巧，如描寫、抒情、論述等。這些技巧不僅能夠讓我更加深刻地表達自己的觀點，還能夠使我更好地謀劃自己的未來，更好地展示自己的才華。
最后，閱讀讓我獲得了很多樂趣。閱讀是一種享受，每當我沉浸在一篇好文中，就像身臨其境，心中會蕩漾著一股愉悅的情緒，這種感覺讓我回味無窮。而在讀完一本好書之后，還會有一種滿足感和成就感，這些都是我在閱讀中得到的美好體驗。這些樂趣也讓我在學習中更加有動力，更加有自信。
總之，閱讀是高中生不可或缺的一項能力和行為。通過閱讀，我拓展了自己的視野，增強了思考能力，提高了表達能力，獲得了很多樂趣。我相信在未來的學習和生活中，閱讀仍將是我不斷享受提升自我的過程。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇二十
今天，我又一次有幸參加了在行知幼兒園舉辦的“平湖市幼兒園早期閱讀主題式研訓活動”，本次活動是上次活動的第二次行為跟進。三位教學中的精英再一次演繹了三個讓我們享受的、快樂的課堂。使還在早期閱讀萌芽狀態的我，有了一次深入的學習，感觸頗深。
三位老師在第一次活動研討后，再進一步對自己的教學活動做了相應的調整，以至于今天的活動堪稱完美之極。全笑老師那甜甜的笑容，美美的聲音富有感染力的引導，讓孩子在看看、說說中理解故事內容，開放式的提問，結合有趣好看的動畫把活動推入了高潮。說真的我也深深的被全老師所吸引，特別是當這條貪吃的小蛇把整個蘋果樹都吞下去的時候，孩子們都歡呼起來，可以看出孩子們們已經深深的被這本繪本所吸引，孩子有了高漲的興趣，說明活動已經成功了一半。這時我體會到了選材是關鍵。那怎樣選材呢？徐曉軍老師給了我們可行性的建議：
1、繪本要適合幼兒年齡特點，能夠吸引幼兒的興趣。
2、繪本色彩要鮮艷，作品要富有特有的個性。
所以，我在想今后如果要上繪本閱讀的話，一定要花一番大功夫去選材，只有選了比較好的繪本，才有可能上好教學活動。
相對全笑老師的甜美式的教學，那沈雁老師則完全是另一種風格，她充滿了激情，時而幽默時而莊重，就像一條變色的魚，引導幼兒在書的海洋里徜徉。每次聆聽沈老師的課都會給我不同的感覺。在《咕嚕?！方虒W中，沈老師通過一環又一環深入的講解，把小老鼠的聰明機智演繹的恰當好處，把咕嚕牛這個原本不存在的動物，活現了。孩子們大膽的在老師的引導下表達自己的意見，而沈老師對幼兒的回應是活動比較出彩的`地方，她的回應充滿了靈性，開放式的提問，把幼兒帶入了想象的境界，從而激發了幼兒閱讀的欲望，把活動推入了一個又一個高潮。這時我在想，如何設計問題是非常關鍵的，我們設計的問題一定要多方位，很開放，不要指向很明確。教師設計的問題是整個教學活動上好與否的決定因素。
此次研討活動，讓我再一次領略了名師不同凡響的風采，也再一次感悟了繪本閱讀的魅力，一本小圖書，蘊含大智慧。讓我們愛上閱讀，讓孩子愛上閱讀，，讓幼兒園愛上閱讀。讓我們一起打造一個好閱讀、喜閱讀、愛閱讀的書香校園。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇二十一
適逢春節。帶著這本磚頭一樣重的書到鄉下奶奶家過節，閑來無事便上閣樓讀上一時半會，或是早上伴著鴨子下塘的嘈雜，或是在鄉村冬夜特有的寂靜之下，七日之后最終讀完了這本大書。
《生死疲勞》從1950的高密縣講起，以千禧年為終點，莫言鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，對半個世紀的土地做出重述。書中最吸引我的不是別的，卻是高密縣的一草一木，一山一水。那些在如今中國大地上以極快的速度褪去的別樣景色總是最容易喚起我懷舊的情緒。
堆得老高的稻草，曲折蜿蜒的田埂，村邊斑駁的老樹，家門前的溝渠…小時候在農村生活的我對這些懷著“濃得化不開”的情感，而今卻道時過境遷。我也曾回到我生長的小鎮上，可是找不到一條走過的路，住過的庭院，爬過的老墻，認識的墳墓，更看不到一叢似曾相識的野菊花。以前總是抱怨社會發展太慢，這個時候才覺得它的腳步太快了，現代城市的各種因素春風化雨般在不知不覺中已經把我的村莊改造得面目全非。那是一樣中規中矩的樓房，一樣“灰不溜秋”的馬路，一樣高聳的路燈，一樣的“千城一面”。
一片銀杏樹葉就像一座村莊，一座村莊承載著無數份魂牽夢繞的鄉愁。以至于每次經過以往生活過而如今蓋頭換面的小鎮的時候，心里總是空落落的。雖然我也期望牽著幼兒的手走下一階又一階的青石板，帶他去我以往嬉戲過得田野里拾起遺落的稻穗，雖然我也渴望老得走不動的時候依舊能聞見池塘邊飄過來的淡雅的金銀花香氣。
藍臉的碑文是這樣寫的：一切來自土地的都將回歸土地。生命就是這樣充滿著厚重感地輪回，而我們對鄉村的記憶最終也只能隨著時間的流逝埋入黃土之中。我所能做的只是祈求這個過程越慢越好，越慢越好。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇二十二
第一段：引言（150字）。
在高中閱讀的過程中，我受益匪淺，獲得了許多寶貴的知識和經驗。閱讀不僅僅是為了應付考試，更是一種充實內心、拓寬視野的方式。通過閱讀，我不斷思考人生的意義、人與人之間的關系、社會的現象等，讓我更加成熟和有見識。下面，我將分享我在高中閱讀中的心得體會。
第二段：多元化閱讀(250字)。
在高中，我意識到了多元化閱讀的重要性。除了教材中的文學作品外，我還廣泛閱讀了報紙、雜志、互聯網上的文章等。這些不同媒體的閱讀，讓我對社會熱點、科學技術、文化藝術等有了更深入的了解。同時，多元化的閱讀也培養了我獨立思考和判斷的能力。通過與不同領域的作家對話，我學會了跳出狹窄的視角，對待問題更加全面客觀。
第三段：經典文學的啟迪(250字)。
高中階段，我深入研讀了許多經典的文學作品。其中，我最喜歡的是魯迅先生的作品。他的作品深刻地揭示了中國社會的種種問題，讓我思考社會的現實和個人的責任。與此同時，我通過讀魯迅的小說，也了解到了現實社會中的弱勢群體，更加關心社會公平和正義。經典文學不僅給我帶來美的享受，更意味著對人類文明的傳承，激發著我對文學的熱愛。
第四段：文學的情感寄托(250字)。
閱讀文學作品的過程中，我找到了情感的寄托。在青春期的波折和困惑中，我渴望理解和安慰。文學作品為我提供了一個情感出口，讓我能夠借助書中的角色和情節，更好地理解和面對自己的情感。從經典作品中，我看到了人性的光輝和希望，也看到了面對困境時人的堅持和勇氣。通過閱讀，我不再孤獨，我感受到了作者和其他讀者的共鳴，讓我更加勇敢地面對困難。
第五段：閱讀的人生指引(300字)。
高中階段所閱讀的作品也給我提供了人生的指引。通過作家們多維度的視角和深刻的親身經歷，我在書中找到了人生的真諦和智慧。我學到了如何對待友情、愛情、家庭等人生關系，學到了如何處理成長的煩惱和迷茫。這些故事讓我明白了人類固有的天性和悲觀，也看到了勇氣與擔當。閱讀不僅帶給我知識，更給我提供了智慧的引導，讓我更加有信心面對未來的種種挑戰。
總結（100字）。
通過高中閱讀，我擁有了廣博的知識和多元的思維，培養了獨立思考和判斷的能力，尋找到了情感的寄托和生活的智慧。閱讀不僅是高中生活的一部分，更是我人生的一部分。它讓我建立了文化底蘊，提升了內涵修養。進入大學生活，我會繼續培養自己的閱讀習慣，挖掘更廣闊的知識海洋。
閱讀心得高中教師（專業24篇）篇二十三
這是一部流傳千古的鴻篇巨著;這是翔實可信的史書;這是一部記載中國五千多年的歷史書籍;他就是《史記》。
“史記”是晉朝司馬遷寫成的一部流傳千古的巨作，司馬遷為了他，花費了畢生的精力。里面記載了許多翔實可信的'歷史故事。開闊了我們的視野，影響著我們的思想，讓我們受益匪淺。
項羽傳里鴻門宴的人物讓我知道了遇事的時候要機智沉著，張曬出使西域中的風土人情以及張曬開辟了一道“絲綢之路”，讓我的知識面變得更加廣闊。膽量驚人，口若懸河的毛遂以三寸不爛之舌的一席話為趙國化險為夷，靠的是什么?靠的就是自信心和智慧。這個故事讓我明白了做什么事都要有自信心和膽量。
在司馬遷記載的人物中最讓人敬佩的是姜子牙，因為他是一個上知天文下知地理的智者。姜子牙的故事人人皆知，為了引人注意，釣魚時他手里的魚鉤竟然是直的。釣魚不加魚餌。他最后終于找到了他心目中的明主。他用他的用兵的權謀和奇妙的計策為西伯昌贏得了天下。由此得出，姜子牙是一個博學多聞，學富五車的奇才。
至從讀了這個故事以后，我知道姜子牙是一位才華橫溢，出類拔萃的人。史記不僅激發出我的勇往向前的精神，更激發出我堅強的信念。
《史記》既是一部偉大的歷史奇書，又是一部精妙的文學著作。這不，四姨就給我買了一本《史記》。
剛開始，我對《史記》沒什么興趣。后來，家里的書全看完了才開始開《史記》?？戳酥蟛虐l現，《史記》真的能告訴我好多道理。
《史記》的作者司馬遷為世人描繪了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，上自傳說中的皇帝，下至漢武帝，前后跨越了三千多年的歷史，可謂規模宏大，體系完備，是我國民族文化特別是歷史學方面的極其寶貴的文獻資料。同時，也被魯迅先生譽為：“史家之絕唱，無韻之離騷。”
我覺得，《史記》的作者——司馬遷真的了不起。他可是忍辱忍痛一筆一劃寫出來的呀!而且，他又是在大牢里寫的，那里光線灰暗，但他卻是堅持寫完了這本書。
《史記》讓我懂得了一個做人的道理：一定要做一個君子，不要做小人。如果一個人長得丑，腦子笨，也沒關系，只要能做一個君子，不做小人，就算再丑、再笨的人，也會受到人們的尊重。
在《史記》一書中，讓我最受感動的就是屈原了。屈原是一個多么有正義感的君子呀!為了表達自己的愛國之情竟投汨羅江自殺了!
《史記》真的是一本好書!它使我明白：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。它使我一生受益!
這個寒假，我又重新閱讀了《史記》這本書，腦海中思緒萬千，《史記》讀后感。感到這不僅是一本記錄冊，更是后人優秀品質和丑惡心靈的演繹劇本。
給我感觸最大的一則故事是——《趙氏托孤》(《趙氏孤兒》)。這個故事的主演有三人，程嬰、公孫杵臼和屠岸賈。程嬰和公孫杵臼是中心耿耿的忠臣，而屠岸賈是心術不正，企圖謀朝位的奸臣。他們一路爭斗，不惜犧牲自己和自己的親人，也要保住趙氏的唯一血脈，讀后感《史記》讀后感》。這兒讓我十分震撼。到底是什么力量使他們二人不惜一切保護這趙氏的唯一血脈，就算是為國，也不會不惜所有的一切吧!從此我就被那舍生取義的精神真正震撼!
司馬遷用自己巧妙的'構思將這些人物描述的栩栩如生，將他們的品質和性格刻畫的淋漓盡致，仿佛讓讀者身臨其境，一絲一絲觀賞著這些傳世美文。
讀著讀著，我的心靈被這些故事所占據。我開始敬佩其作者，了解起作者作書經歷。司馬遷是在獄中花了16年編寫了這本《史記》，他不畏苦刑，一心專注《史記》的人物，我無法想象他經歷了多痛苦的折磨，但他為《史記》的一片心意展現在我的腦中。司馬遷堅強的品質又一次在這本書上刻下了一個不朽的印章。
讓我們學習《史記》中人物的堅貞不屈，讓我們學習《史記》的作者，司馬遷的優秀品質!
“史家之絕唱，無韻之離騷”，說的是“太史公”司馬遷寫的《史記》。其中，最讓我印象深刻的要數項羽本紀中的《四面楚歌》。
項羽是一個真正意義上的古典主義英雄，戰勝千萬英雄豪杰，卻因一次失敗而自刎而死。難怪三國時期曹魏著名謀士郭嘉說他：“昔項籍七十馀戰，未嘗敗北，一朝失勢而身死國亡者，恃勇無謀故也!”我不禁為項羽這位霸王感到惋惜，同時，也為他自豪。惋惜的是他一意孤行，落得十面埋伏、四面楚歌、兵敗身亡的下場;自豪的是項羽連死的時候都毫無畏懼，保持了一位霸王應有的尊嚴和立場。
“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！蔽鞒酝蹴椨鸬倪h大志向和傲骨氣節確實令人折服。但同時如唐代杜牧的詩所言：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”生活并不總會一帆風順，像楚霸王一樣，有破釜沉舟的勝利，也會有垓下之圍的失敗。但是正確面對失敗，重整旗鼓，從哪里跌倒，就從哪里再站起來，才是人生應該有的態度。
讀《史記》，我快樂小時候，爸爸就叫我讀《史記》，說這是一本經典著作，我不知道何為經典，只是喜歡書中精彩的故事。如今當我捧起白話版的《史記》，重溫書中的故事，細細品味，才真正感受到這本書為何被魯迅先生稱之為”史家之絕唱，無韻之離騷“。
中華民族上下五千年，而在《史記》共130篇中，就講述了上起三黃五帝，下至漢武帝之初年前3000余年的政治，經濟，文化等多方面等的歷史，它是我國第一部通史。這本書文筆簡潔，語言生動，人物刻畫的栩栩如生：胸懷大志的的劉邦，勇武過人的項羽，受過胯下之辱的韓信，足智多謀的張良。他們為史記的精彩故事，埋下了伏筆。其中我最喜歡的是胸懷大志的劉邦了，他雖出身低微，性格油滑，但卻能推翻暴秦，建立了大漢帝國。這是因為劉邦為人厚道，喜歡施予，胸襟寬廣。有一次，他押解人去做苦工，因他善心大發，所以將苦工全放了。大家對他感激不盡，與他上山一起躲避?？梢娭灰阌猩菩?，一定會有人在危急時刻幫助你的。這篇篇精彩的故事，都讓人回味無窮，讓你在小故事中，了解大文化，知曉大歷史。
作者司馬遷自幼刻苦好學，積累了許多的歷史資料，在父親去世之后，他更是立志寫作，但當時正處在打仗的時代，李陵因寡不眾敵，戰敗，被俘虜了。漢武帝大怒，要滅李陵九族，大臣們都隨聲附和，只有司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，司馬遷幾次想血濺墻頭，但他仍然鼓勵自己：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，我一定要活下去。就這樣司馬遷堅持了_年終于完成了這部前無古人的輝煌著作《史記》。
培根曾說過，”讀史使人明知?！笆前?，讀《史記》讓我在不知不覺中增長了歷史知識，豐富了頭腦，也讓我學到了許多做人的道理。
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閱讀心得高中教師（專業24篇）篇二十四
當飛鳥停在窗口，當黃葉飄落土中，你是否熟視無睹?這些都是愛。
當太陽披上霞云，當晚霞籠罩夕陽，你是否怦然心動?這些都是美。
讀著泰戈爾的《飛鳥集》，我看到詩人那一雙細微入扣的眼睛，總能在一切平凡的事物中找尋到愛與美。他帶著一顆跳躍的心行走著，懷著一股洋溢的情看世界。
泰戈爾喜歡比較“真實”與“不真實”。他把“真實”比作一個丈夫，把“不真實”比作一位妻子。他們互相懷疑，妄自悱惻，卻從未相離。是啊，對立的兩個極端又為何不能共處呢?世界本就需要這種無窮無盡的對立才能存在得更加長久。設想，如果萬物都是一樣的，鳥兒失去靈動，樹木失去生機，人類失去智慧，獅虎失去兇猛，那么它們還會有存在的意義嗎?在“真實”中才能看到“不真實”，唯有比較，才謂人生。
泰戈爾喜歡寂靜。在原文中“silence”與“silent”這兩個詞出現得最為頻繁。他不愛喧囂吵鬧的生活，更為追求平淡無奇的人生。他總能在寂靜的思考中找尋生命的真諦。
泰戈爾喜歡清淡平素的愛。這愛銘在心底，無法抹去。文中多次提到“你”。是誰?是上帝吧，令他如此執著，帶著虔誠不懈追求;是妻子吧，令他愿意付出一生而無怨無悔;是大自然吧，令他總徜徉于欣賞之中，也從不厭倦，依舊堅定。他相信飛鳥會讀懂自己的愛，就像我對泰戈爾的愛一樣。
我喜歡這種美麗、這種愛戀。就這樣試著在古跡中尋找。也許，我們中國與印度文化殊途，但內在卻是一樣的。檀木莊重，教我體悟愛的嚴肅;紅木大氣，教我體悟愛的磊落;黃花梨堅硬，教我體悟愛的堅定。在雕梁畫棟之間，工匠對它們傾注的感情，濃重而熱烈。
在這只清麗的飛鳥上，我相信了：愛，是大自然最美、最珍貴的禮物!