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中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇一
以提高課堂教學(xué)效益為抓手，以提升本學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量為目的。為學(xué)校發(fā)展奠基，為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)搭建平臺(tái)，為學(xué)生學(xué)提供實(shí)用性指導(dǎo)。從基礎(chǔ)年級(jí)抓起，側(cè)重于畢業(yè)年級(jí)，力爭(zhēng)中考?xì)v史學(xué)科成績(jī)繼續(xù)平或略超市均分。高考達(dá)b率要接近或平市平均達(dá)b率。
二、工作思路。
1.抓實(shí)課堂教學(xué)。本學(xué)期將進(jìn)一步抓實(shí)課堂教學(xué)。通過(guò)召開(kāi)教研組長(zhǎng)會(huì)議、教學(xué)隨機(jī)視導(dǎo)、開(kāi)展教研活動(dòng)等途徑，對(duì)課堂教學(xué)中存在的現(xiàn)象與問(wèn)題進(jìn)行研討與交流，形成一些指導(dǎo)性意見(jiàn)。引導(dǎo)教師要改進(jìn)教學(xué)方法，力求激發(fā)學(xué)生學(xué)主動(dòng)性，扎扎實(shí)實(shí)提高課堂教學(xué)實(shí)效。
2.培育學(xué)科團(tuán)隊(duì)。本學(xué)期將繼續(xù)發(fā)揮原有的區(qū)骨干、學(xué)科帶頭人以及評(píng)出的“名特優(yōu)”教師的輻射作用。讓他們帶好頭，上好課，從教學(xué)、教研等方面幫助并指導(dǎo)身邊的教師，帶領(lǐng)他們一起進(jìn)步。同時(shí)，將利用本學(xué)期開(kāi)展的新一輪區(qū)骨干、帶頭人評(píng)選活動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)優(yōu)秀教師，形成一支精良的學(xué)科團(tuán)隊(duì)。
3.幫扶薄弱學(xué)校。本學(xué)期將把工作重點(diǎn)放在幾所薄弱學(xué)校。初中將對(duì)中考成績(jī)比較靠后的學(xué)校進(jìn)行全面分析，查找原因，尋求解決對(duì)策。讓那些做得比較好的老師與學(xué)校與其結(jié)對(duì)幫扶，盡快提高成績(jī)，縮小差距。高中這一塊主要抓秣陵中學(xué)，尤其是組合后的天印高中，它們是提升xx區(qū)高中歷史學(xué)科成績(jī)的關(guān)鍵增長(zhǎng)點(diǎn)。
4.引導(dǎo)教師教研。我始終認(rèn)為，一名優(yōu)秀的教師僅僅把書(shū)教好是不夠的，還必須學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)教研，自我規(guī)劃，引導(dǎo)自己向?qū)W者型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。作為教研員，本學(xué)期甚至更長(zhǎng)時(shí)間將根據(jù)自身體會(huì)，在引導(dǎo)教師如何開(kāi)展教研、提升自我素質(zhì)方面做一些嘗試與努力，搭建相關(guān)平臺(tái)，努力為教師成長(zhǎng)服務(wù)。另外，建議并推薦教師堅(jiān)持讀一些有關(guān)教育教學(xué)方面的書(shū)籍，積極撰寫(xiě)讀書(shū)筆記與教學(xué)反思。
5.關(guān)注中考、高考。考試是檢測(cè)教學(xué)的有效手段，不僅必須，也很重要。中考、高考更是“指揮棒”。關(guān)注中考、高考有關(guān)信息，并及時(shí)傳達(dá)給每位教師，作為教研員，責(zé)無(wú)旁貸。本學(xué)期將時(shí)刻關(guān)注這方面的變化，為初高中的歷史教學(xué)與考試正確導(dǎo)航，少走彎路。
6.收集教學(xué)資源。他山之石，可以攻玉。如今是信息時(shí)代，工作節(jié)奏快，教學(xué)資源異常豐富。教師如果一味埋頭拉車(chē)，而不重視抬頭看路，可能最后會(huì)走彎路、回頭路甚至絕路。本學(xué)期一方面繼續(xù)引導(dǎo)教師自己收集整理一些資源，結(jié)合本校實(shí)際，選擇性的吸收利用。另一方面，我將繼續(xù)通過(guò)多種渠道與途徑收集優(yōu)秀的教學(xué)資源為老師們的課堂教學(xué)服務(wù)。
三、工作要點(diǎn)。
1.8月底至開(kāi)學(xué)初，制定本學(xué)期學(xué)科教研工作計(jì)劃。
2.第2周召開(kāi)全區(qū)教研組長(zhǎng)會(huì)議。
3.9月7日組織高三歷史教師閱卷以及相關(guān)教師解題競(jìng)賽。
4.組織全區(qū)初三歷史教師解題競(jìng)賽。
5.組織全區(qū)初高中歷史學(xué)科好課程評(píng)比活動(dòng)：
校級(jí)：9月份；片級(jí)：10月份；區(qū)級(jí)：11月上旬。
6.組織開(kāi)展全市南片三區(qū)縣高三歷史復(fù)研討活動(dòng)。
7.組織區(qū)歷史學(xué)科“名特優(yōu)”后備人員教學(xué)展示活動(dòng)。
8.組織初高中相關(guān)年級(jí)期中檢測(cè)的命題與閱卷工作。
9.組織全區(qū)歷史學(xué)科的“骨干教師”、“學(xué)科帶頭人”評(píng)選活動(dòng)。
10.組織初高中相關(guān)年級(jí)期末檢測(cè)的命題與閱卷工作。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇二
提要在中學(xué)歷史教學(xué)中，進(jìn)行社會(huì)美教育，一是挖掘愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的情感；二是挖掘理想教育的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想；三是挖掘道德教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)；四是挖掘科學(xué)品格教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代化視聽(tīng)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、探索美的積極性；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，分析歷史現(xiàn)象和歷史事件的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，確立為人類(lèi)理想社會(huì)奮斗終生的觀念，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)美教育的根本目的。
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歷史是人類(lèi)生活和斗爭(zhēng)的記錄。中華民族歷史悠久，有著幾千年的文明史。歷史教材本身就是一部美育的教科書(shū)。在歷史教學(xué)中實(shí)施美育教育的原則，既是從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，貫徹黨的教育方針的需要，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的客觀要求。
人的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域無(wú)限廣闊，社會(huì)生活方式多種多樣，到處充滿(mǎn)著可供審美的對(duì)象。美，從形態(tài)上看，通常可以分為自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美三大類(lèi)型。本文著重就歷史教學(xué)與社會(huì)美的教育問(wèn)題，談點(diǎn)看法。
社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，經(jīng)常表現(xiàn)為各種積極肯定的生活現(xiàn)象。馬克思說(shuō)過(guò)：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”社會(huì)美不僅根源于實(shí)踐，而且本身就是實(shí)踐的最直接的表現(xiàn)。歷史學(xué)科的社會(huì)美往往是以歷史人物為中心，并且通過(guò)歷史人物的言行舉止所顯示出來(lái)的美。歷史教學(xué)中的社會(huì)美教育常常和德育結(jié)合在一起，表現(xiàn)為美德教育。古往今來(lái)的風(fēng)流人物，多如繁星的民族精英，他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的璀燦思想和精神風(fēng)貌，是我們進(jìn)行社會(huì)美教育的極好教材。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，歷史教科書(shū)中所包含的社會(huì)美教育的內(nèi)容，應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面去挖掘。
一、挖掘愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的情感。
人的美包括人體美和心靈美，而起決定作用的則是心靈美。愛(ài)國(guó)，這是心靈美的最重要的表現(xiàn)，也是社會(huì)美教育最基本的內(nèi)容。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。”中華民族不但以刻苦耐勞著稱(chēng)于世，同時(shí)又是酷愛(ài)自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。千百年來(lái)，為了中華民族的獨(dú)立、解放和國(guó)家的繁榮、昌盛，多少志士仁人前仆后繼，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的正氣歌。
從驅(qū)逐倭寇的戚繼光、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功，到虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐、血灑疆場(chǎng)的關(guān)天培，他們的民族氣節(jié)是何等的忠貞；從與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國(guó)的丁汝昌，到甘愿為變法而捐軀的譚嗣同、“為天下人謀永福”而獻(xiàn)身的林覺(jué)民，他們的愛(ài)國(guó)義舉是何等的豪壯；朱自清寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧，京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳抗戰(zhàn)期間毅然留起了胡須，拒絕為侵略者和漢奸演出，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)；__在獄中懷著滿(mǎn)腔熱血寫(xiě)下的《可愛(ài)的中國(guó)》，成為后人進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的最好教材。
這些愛(ài)國(guó)者和革命者，盡管他們所處的時(shí)代和所代表的階級(jí)利益不同，但在他們身上所體現(xiàn)的中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神是一致的。正是因?yàn)橛辛怂麄冞@種不畏強(qiáng)暴、不甘屈服、百折不撓的愛(ài)國(guó)主義精神，中國(guó)才沒(méi)有在歷次面臨的嚴(yán)重危機(jī)中亡國(guó)；正是因?yàn)橛辛怂麄兊那捌秃罄^、拋頭顱灑熱血的精神，才有了我們的今天；也正是這種愛(ài)國(guó)主義情感，成為我們今天實(shí)現(xiàn)騰飛，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列的精神支柱。
同樣，在世界史上，無(wú)數(shù)英雄人物為了民族的獨(dú)立和自由而奮斗不息。從被法國(guó)人民譽(yù)為“奧爾良姑娘”的抗英英雄貞德，到出生入死，幫助黑人奴隸獲得自由的塔布曼，從美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)兹A盛頓、杰佛遜及其所起草的《獨(dú)立宣言》，到印度國(guó)大黨領(lǐng)袖甘地倡導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)、土耳其凱末爾黨人制定的《國(guó)民公約》，無(wú)不洋溢著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝，都是我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。
愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有著不同的具體內(nèi)容。其表現(xiàn)可以是驚天動(dòng)地的壯舉，也可以是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。在今天和平建設(shè)環(huán)境中，作為一名中學(xué)生就是要繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)聰明才智。
二、挖掘理想教育的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。
人本身的美是社會(huì)美的重要表現(xiàn)。人的美和理想是緊密相聯(lián)的。理想是人生的奮斗目標(biāo)，或者說(shuō)是對(duì)未來(lái)的憧憬、向往和追求。陶鑄同志在《崇高的理想》一文中指出：“理想是有社會(huì)性、階級(jí)性的。……一個(gè)人的理想，是為多數(shù)人的利益，為社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用，也就是說(shuō)，合乎社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，就是偉大的理想。”
青少年時(shí)期正是世界觀形成時(shí)期。對(duì)青少年進(jìn)行革命人生觀教育，幫助他們逐步樹(shù)立起遠(yuǎn)大的革命理想，特別重要。毋庸置疑，歷史教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)一樣，都擔(dān)負(fù)著這一任務(wù)。
中學(xué)歷史教科書(shū)中無(wú)數(shù)史實(shí)雄辯地說(shuō)明，古往今來(lái)，一切有作為的人都是具有遠(yuǎn)大理想的人。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫(xiě)道：“我們選擇職業(yè)時(shí)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類(lèi)的幸福……。”毛澤東在青年時(shí)代就立志以“改造中國(guó)與世界”為己任。周恩來(lái)在學(xué)生時(shí)代就決心“為中華的崛起”而學(xué)習(xí)。大發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類(lèi)造福。”他們理想的共同點(diǎn)都是為民族、為人類(lèi)謀幸福，這是多么崇高的理想。
共產(chǎn)主義理想是人類(lèi)最崇高最偉大的理想。為了實(shí)現(xiàn)這一理想，無(wú)數(shù)先烈進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，他們的光輝業(yè)績(jī)，永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，激勵(lì)后人。
利用中學(xué)歷史教科書(shū)中理想教育的內(nèi)容，對(duì)青少年進(jìn)行理想教育，要幫助他們克服兩種傾向，一種是片面強(qiáng)調(diào)自我，另一種是胸?zé)o大志，缺乏遠(yuǎn)大的理想。要教育他們處理好個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。歷史教學(xué)要通過(guò)大量的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀歷史人物身上吸取營(yíng)養(yǎng)，從小樹(shù)立起正確的人生觀和遠(yuǎn)大的理想。要使青少年逐步懂得：社會(huì)是人的社會(huì)，人是社會(huì)的人，人總是受社會(huì)制約的。因此，個(gè)人的理想、抱負(fù)是以國(guó)家、社會(huì)的需要為基礎(chǔ)的，個(gè)人只有為社會(huì)、為國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才能得到社會(huì)和國(guó)家的承認(rèn)，才能得到應(yīng)有的尊重，自我價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)。
三、挖掘道德教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。
道德，是指在一定社會(huì)條件下調(diào)整人們之間行為的規(guī)范和準(zhǔn)則。康德說(shuō)：“美是道德的象征。”俄國(guó)著名文藝批評(píng)家別林斯基說(shuō)：“美和道德是親姊妹。”由此可知，美和道德密切相關(guān)。
中學(xué)歷史教科書(shū)告訴我們，中華民族素有注重道德修養(yǎng)的傳統(tǒng)，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)要“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，把自己培養(yǎng)成一個(gè)具有良好道德的人。儒家思想作為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其優(yōu)秀的思想成果是我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
儒家歷來(lái)重視修身養(yǎng)性，孔子主張“溫、良、恭、儉、讓”，“克己”；孟子強(qiáng)調(diào)“善養(yǎng)浩然之氣”；諸葛亮重視“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；劉備則主張“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等等。他們莫不認(rèn)為注重道德修養(yǎng)是做人之本。中國(guó)古代有許多清官，廉潔奉公、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，受到歷代人民的敬仰。明朝兵部尚書(shū)于謙兩袖清風(fēng)，為官清廉；諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；陶淵明“不為五斗米折腰”；岳飛強(qiáng)調(diào)“文官不愛(ài)財(cái)，武官不惜死”等等，都表現(xiàn)了高尚的道德情操。
平凡小事，如贍養(yǎng)父母、尊師敬友、樂(lè)于助人、大公無(wú)私等等，一旦表現(xiàn)出高尚的情感和情操來(lái)，就極為感人。正是雷鋒、朱伯儒、孔繁森等這樣平凡而偉大的人物，他們的行為所表現(xiàn)出的高尚情感和情操，匯成了時(shí)代的新風(fēng)尚。
從歷史的角度審視，我們可知，社會(huì)主義道德，是中華民族的傳統(tǒng)道德在一定歷史條件下發(fā)展的必然結(jié)果，是迄今為止人類(lèi)歷史上最進(jìn)步、最高尚、最美好的道德。社會(huì)主義道德提倡的集體主義，它與封建社會(huì)的道德規(guī)范“三綱五常”、“忠孝節(jié)義”，與資本主義的道德規(guī)范“人不為己，天誅地滅”有著本質(zhì)的區(qū)別。在我國(guó)，集體主義的原則要求是：集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人利益必須服從集體利益。歷史教科書(shū)中道德教育內(nèi)容的深入挖掘，必定有利于青少年繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，以社會(huì)主義的道德規(guī)范為自己的行為準(zhǔn)則，做一個(gè)具有良好道德品質(zhì)的人。
四、挖掘科學(xué)品格教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生為科學(xué)獻(xiàn)身的精。
神
科學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。一般認(rèn)為，在自然科學(xué)研究領(lǐng)域要尊重規(guī)律，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。實(shí)際上，社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域也同樣如此。
古今中外，無(wú)數(shù)思想家、科學(xué)家追求真理，獻(xiàn)身科學(xué)，促進(jìn)了人類(lèi)事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，歷來(lái)受到人們的尊敬，是我們學(xué)習(xí)的楷模。歷史教學(xué)中努力挖掘科學(xué)品格教育的內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)的精神，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
第一，熱愛(ài)科學(xué)、刻苦求知的敬業(yè)精神。馬克思將自己的畢生精力獻(xiàn)給了人類(lèi)的解放事業(yè)，他從研究商品入手，解剖資本主義社會(huì)，寫(xiě)下了《資本論》這部巨著，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器；司馬遷踏遍祖國(guó)各地，歷盡艱辛，雖受腐刑之辱卻矢志不渝，寫(xiě)成了史學(xué)巨著《史記》；明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，嘔心瀝血27年，三易其稿，寫(xiě)成藥物學(xué)巨著《本草綱目》；古羅馬科學(xué)家普林尼為了實(shí)地考察維蘇威火山而獻(xiàn)出了生命；近代英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察和考察，創(chuàng)立了科學(xué)進(jìn)化論；居里及其夫人在極其艱苦的條件下，依靠簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)，終于發(fā)現(xiàn)了鐳，開(kāi)辟了科學(xué)世界的新領(lǐng)域。
許許多多的史實(shí)告訴我們，在探索科學(xué)的道路上，只有像他們那樣一絲不茍、孜孜以求，乃至獻(xiàn)出寶貴的生命，才能有所建樹(shù)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的當(dāng)今世界，我們要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，需要科學(xué)，需要人才，青少年一代，從小就應(yīng)該立志獻(xiàn)身科學(xué)，獻(xiàn)身祖國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化。
第二，敢于堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理的無(wú)畏精神。堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理，需要勇氣，有時(shí)甚至要付出生命的代價(jià)。歷史上許多思想家、科學(xué)家為了堅(jiān)持真理而進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。革命烈士夏明翰面對(duì)劊子手的屠刀英勇就義：“砍頭不要緊，只要主義真。”意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名思想家和科學(xué)家布魯諾堅(jiān)守“日心說(shuō)”，雖被宗教裁判所監(jiān)禁7年而毫不動(dòng)搖，最后被教會(huì)處以火刑，臨刑前他在火堆上高呼：“火不能征服我，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)知道我的價(jià)值。”這是何等剛烈！在探求科學(xué)奧秘、尋找真理的道路上，需要這種大無(wú)畏的精神。
社會(huì)生活方式是多種多樣的，社會(huì)美的表現(xiàn)形式也是多方面的。歷史教科書(shū)中所包含的社會(huì)美教育的內(nèi)容也不限于以上幾方面。深入挖掘內(nèi)容，進(jìn)行社會(huì)美教育，是歷史教學(xué)的長(zhǎng)期任務(wù)。
實(shí)施歷史教學(xué)中的社會(huì)美教育，在方法上除了應(yīng)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程外，根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，應(yīng)著重從兩方面入手：
一是充分利用圖片、幻燈、音響等現(xiàn)代化視聽(tīng)手段。歷史的特點(diǎn)是它的過(guò)去性、具體性和多樣性。這些特點(diǎn)決定了現(xiàn)代化視聽(tīng)手段的運(yùn)用在歷史教學(xué)中具有特別重要的意義。教師要充分挖掘、利用教科書(shū)中社會(huì)美的因素，并借助于歷史圖片、幻燈、錄音等形象化的載體，再現(xiàn)歷史場(chǎng)面，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。如講述紅軍長(zhǎng)征時(shí)，播放一曲《過(guò)雪山草地》，激發(fā)學(xué)生對(duì)紅軍長(zhǎng)征艱難歷程的聯(lián)想和對(duì)革命先輩的崇敬之情。也可編制簡(jiǎn)易幻燈片，再現(xiàn)某一歷史畫(huà)面，“化虛為實(shí)”、“化遠(yuǎn)為近”，給學(xué)生以身臨其境的感覺(jué)，從中得到美的享受。
二是引導(dǎo)學(xué)生從具體史實(shí)中認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，以實(shí)施社會(huì)美教育。辯證唯物主義認(rèn)為，事物的發(fā)展是有規(guī)律的，社會(huì)歷史的發(fā)展也是如此。古人強(qiáng)調(diào)“以史為鏡”、“讀史明智”，就是指認(rèn)識(shí)和駕馭歷史規(guī)律，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。歷史教學(xué)，不僅要傳授具體的歷史知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生從具體的歷史知識(shí)中去認(rèn)識(shí)規(guī)律，深層次地理解歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，預(yù)測(cè)未來(lái)，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)。如人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，其基本動(dòng)因是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的。
英、法資產(chǎn)階級(jí)革命，日本明治維新，俄國(guó)1861年改革以及美國(guó)兩次資產(chǎn)階級(jí)革命，究其終極原因，是這些國(guó)家當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生活內(nèi)部的矛盾沖突。其共同規(guī)律是：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求建立與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。學(xué)生懂得這一規(guī)律，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的歷史必然性，對(duì)資本主義制度最終代替封建制度有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同樣，隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系日益成為新的生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，必然被新的生產(chǎn)關(guān)系所代替，社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。社會(huì)美教育歸根到底是為了提高人本身的素質(zhì)。歷史教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)對(duì)諸多史實(shí)的歸納，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，并在今后的實(shí)踐中自覺(jué)地遵循和利用歷史規(guī)律改造世界，創(chuàng)造未來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)美教育的根本目的。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇三
根據(jù)學(xué)校工作的需要，本學(xué)期我擔(dān)任畢業(yè)班的歷史教學(xué)工作。現(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)心得總結(jié)如下：
一、理論和實(shí)踐結(jié)合。
注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開(kāi)課和平衡課，并能經(jīng)常聽(tīng)各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。
二、備課。
認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類(lèi)型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫(xiě)好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書(shū)的知識(shí)要點(diǎn)，歸納總結(jié)。
三、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。
目前的歷史學(xué)科考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在歷史教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳受知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái)，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
四、狠抓學(xué)風(fēng)。
我所教的3個(gè)班，學(xué)生比較喜愛(ài)歷史學(xué)科，上課的時(shí)候比較認(rèn)真，大部分學(xué)生都能專(zhuān)心聽(tīng)講，課后也能認(rèn)真完成作業(yè)。但有為數(shù)不少的學(xué)生，因?yàn)榕掳嘀魅呜?zé)備，學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題不敢問(wèn)老師，作業(yè)也因?yàn)榕路謹(jǐn)?shù)低而找別人的來(lái)抄，這樣就嚴(yán)重影響了成績(jī)的提高。對(duì)此，我狠抓學(xué)風(fēng)，在班級(jí)里提倡一種認(rèn)真、求實(shí)的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)厲批評(píng)抄襲作業(yè)的行為。與此同時(shí)，為了提高同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，開(kāi)展了學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，在學(xué)生中興起一種你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
五、做好學(xué)生的思想工作。
雖然大部分同學(xué)對(duì)該課很感興趣，學(xué)習(xí)勁頭也濃，只是差生面太大了，后進(jìn)生基礎(chǔ)太差，考試成績(jī)都很差，有些同學(xué)是經(jīng)常不及格，我找來(lái)差生，了解原因，有些是不感興趣，我就跟他們講學(xué)習(xí)歷史的重要性，跟他們講一些有趣的故事，提高他們的興趣；一些學(xué)生基礎(chǔ)太差，抱著破罐子破摔的態(tài)度，或過(guò)分自卑，考試怯場(chǎng)等，我就幫助他們找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，分析原因，鼓勵(lì)他們不要害怕失敗，要給自己信心，付出一定會(huì)有回報(bào)。
六、抓好課后輔導(dǎo)。
我利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，教給他們好的記憶方法，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到對(duì)所學(xué)知識(shí)鞏固復(fù)習(xí)，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。并與家長(zhǎng)聯(lián)系，及時(shí)溝通情況，使家長(zhǎng)了解情況，以便在家里對(duì)孩子進(jìn)行必要的監(jiān)督。
在我的努力下，歷史學(xué)科成績(jī)有一定的提高，尤其在畢業(yè)班第一、二次質(zhì)量預(yù)測(cè)中效果明顯，但離學(xué)校的期望還有一定的差距。究其原因，是學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)還不是很完整，知識(shí)系統(tǒng)還存在很多真空的部分。這些已成為寶貴的財(cái)富，將引領(lǐng)我在今后的工作中不斷提高和進(jìn)步。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇四
學(xué)生的創(chuàng)新思維并不是教師直接培養(yǎng)或給予的,而是在適宜的教學(xué)環(huán)境下自主發(fā)展的結(jié)果。為此,轉(zhuǎn)變舊的教育觀念,樹(shù)立民主、科學(xué)的教育思想,給學(xué)生營(yíng)造一種個(gè)性化、民主化的學(xué)習(xí)氛圍是創(chuàng)新思維的保障。
1歷史課對(duì)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)具有潛移默化的影響作用。歷史課中,有古今中外著名的政治家、發(fā)明家、科學(xué)家、藝術(shù)家等,他們所進(jìn)行的奮斗,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)形成具有啟發(fā)教育作用;他們的崇高聲望,往往會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生巨大的創(chuàng)新動(dòng)力。
2營(yíng)造平等的師生關(guān)系。構(gòu)建一個(gè)民主、寬松、平等的課堂教學(xué)氛圍,使學(xué)生在輕松的氣氛中表達(dá)自己的思想和情感。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn),積極保護(hù)學(xué)生的奇思異想。這才有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的萌發(fā)與發(fā)展。
二、培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)。
歷史教學(xué)中,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維就是要激發(fā)學(xué)生“問(wèn)題”意識(shí)。教學(xué)中,一些教師先設(shè)疑后解疑,往往不能引起學(xué)生的積極思考,原因就在于教師提出的問(wèn)題引不起學(xué)生的興趣。我們應(yīng)當(dāng)把質(zhì)疑的權(quán)力還給學(xué)生。“要相信孩子”這是蘇霍姆林斯基的一個(gè)重要主張。質(zhì)疑的氛圍一旦形成,思路一旦打開(kāi),他們就會(huì)像魚(yú)兒尋食一樣去追求知識(shí)。而且,他們不只滿(mǎn)足于課堂上質(zhì)疑、解疑,還會(huì)把自己的疑問(wèn)帶到課外去解決,長(zhǎng)此以往,就會(huì)形成自主學(xué)習(xí)能力。歷史教學(xué)中,激活學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面,一是教師的提問(wèn),二是學(xué)生的發(fā)問(wèn)。
1教師在教學(xué)過(guò)程中的提問(wèn)具有舉足輕重的作用。歷史教師的提問(wèn),要在深入研究教材的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確地把握重點(diǎn)和難點(diǎn),同時(shí)理清各部分知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,精心設(shè)計(jì)、環(huán)環(huán)相扣,從而使學(xué)生去思考、聯(lián)想、探究,由此及彼、由表及里,發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì),進(jìn)而明白歷史發(fā)展的階段特征,把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目標(biāo)。例如:在講“北魏孝文帝改革”時(shí),先問(wèn)“什么叫民族融合?北魏民族融合的重點(diǎn)是什么?”再問(wèn):“北魏孝文帝改革的背景是怎樣?有哪些主要內(nèi)容?改革有何重大的意義廣最后要求列出簡(jiǎn)表與商鞅變法對(duì)比,找出異同點(diǎn)、加深印象。
2鼓勵(lì)、誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生發(fā)問(wèn)也是培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生“問(wèn)題”意識(shí)的重要手段。回答問(wèn)題固然是一種能力,善于提出問(wèn)題更是一種能力。孔子云:“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn)、大疑則大進(jìn)。”只有培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力,才能激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的.沖動(dòng)。
三、訓(xùn)練學(xué)生求異思維能力。
教學(xué)中,教師除了要讓學(xué)生知道“是什么”之外,還要啟發(fā)學(xué)生思考可供選擇的還有什么。不要把學(xué)生的思維限制在“一”上,而是努力促使學(xué)生去探索“多”。如在復(fù)習(xí)《中國(guó)歷史》關(guān)于中共在各階段實(shí)行的土地政策問(wèn)題中,教材只給了當(dāng)時(shí)土地政策的內(nèi)容、影響,沒(méi)有涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾及其他問(wèn)題。教學(xué)中教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考,要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行討論,鼓勵(lì)學(xué)生大膽求異創(chuàng)新。在學(xué)生思考、討論并充分發(fā)表自己意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,教師總結(jié)指出:第一,土地革命和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民大眾同封建主義的矛盾,實(shí)行“沒(méi)收地主的土地分給農(nóng)民、耕者有其田”的做法,是解決社會(huì)主要矛盾的必要手段,是符合廣大人民利益的。而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是中華民族(包括地主階級(jí))同日本帝國(guó)主義的矛盾,這一時(shí)期,中共實(shí)行“地主減租減息、農(nóng)民交租交息”的土地政策,有利于團(tuán)結(jié)地主階級(jí),共同抗日。這種為解決社會(huì)主要矛盾的手段,雖然是權(quán)宜之計(jì),但符合中華民族的根本利益。第二,在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的舊中國(guó),土地是最主要的生產(chǎn)資料,是獲取財(cái)富的主要來(lái)源。舊中國(guó)絕大多數(shù)人是農(nóng)民,中共實(shí)行的土地政策,代表了廣大人民的根本利益。這樣就豐富了教學(xué)內(nèi)容,使結(jié)論更加科學(xué)、完整。同時(shí)教師還要充分肯定學(xué)生大膽求異、不盲從的精神。這就既活躍了課堂氣氛,又有意識(shí)地培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。
四、課后練習(xí)宜布置開(kāi)放性題目。
課后練習(xí)是鞏固課堂所學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。但是,考慮到不加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),練習(xí)題應(yīng)少而精,要以開(kāi)放性題目為主,給學(xué)生留有實(shí)踐、創(chuàng)新的廣闊空間。如在學(xué)習(xí)《世界歷史》中有關(guān)工業(yè)革命的影響時(shí),教師可讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史、地理知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),要求學(xué)生在評(píng)價(jià)時(shí)各抒己見(jiàn),但要言之有理,自圓其說(shuō)。這樣,不僅幫助學(xué)生加深了對(duì)知識(shí)的理解:而且進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)生積極思考、主動(dòng)探究。這就既培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)腦的習(xí)慣,又有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇五
對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝德教育，是歷史教學(xué)的三大任務(wù)之一，也是初中歷史教學(xué)所具有的重要的社會(huì)功能。當(dāng)前，我國(guó)正處在一個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新的歷史時(shí)期。為了加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)造就適應(yīng)時(shí)代需要的一代新人，中央領(lǐng)導(dǎo)同志已明確提出要對(duì)年輕一代進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。這就給初中歷史教師提出了一個(gè)新課題：如何在歷史課中滲透孝德教育。
一、歷史教師對(duì)歷史教學(xué)滲透孝德有充分的、深刻的認(rèn)識(shí)，并形成一種職業(yè)習(xí)慣。
傳統(tǒng)孝德在中國(guó)傳統(tǒng)教育中處于核心地位，發(fā)揮過(guò)至深至遠(yuǎn)的歷史性作用。今天，家庭、親情關(guān)系依然十分重要，因此孝德仍然有其存在的現(xiàn)實(shí)意義和天然基礎(chǔ)。對(duì)待傳統(tǒng)孝德這份歷史遺產(chǎn)，我們應(yīng)根據(jù)新的時(shí)代條件與教育要求，以歷史唯物主義的態(tài)度，去其糟粕，汲取精華，賦予其時(shí)代新意，對(duì)學(xué)生開(kāi)展新孝德教育。具體可從三個(gè)方面切人：感恩、孝親、敬長(zhǎng)。沒(méi)有思想認(rèn)識(shí)上的高度重視，就不會(huì)有教師真正的感情投入，當(dāng)然也就談不上真正的孝德滲透。在當(dāng)前情況下，特別要正確理解應(yīng)試“教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系，擺正分?jǐn)?shù)與育人的關(guān)系。“應(yīng)試”能力與“分?jǐn)?shù)”高低，實(shí)際上是道德思想、知識(shí)能力、身心素質(zhì)在一種特殊氛圍中的直接或間接反映，應(yīng)該說(shuō)是能較好檢驗(yàn)教育效果的。歷史教學(xué)在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練歷史思維能力，滲透了辦事做人的道理，這三者互相依存，互相促進(jìn)，實(shí)在是個(gè)難于截然分割的有機(jī)整體。人為地輕視滲透孝德，只能是兩敗俱傷，既損害了育人的作用，也影響到知識(shí)的掌握和能力的提高。
二、為人師表，做學(xué)生的榜樣。
教師是學(xué)生獲得知識(shí)的導(dǎo)師和引路人，其言行處世態(tài)度都會(huì)被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。問(wèn)題的關(guān)鍵，不是導(dǎo)與不導(dǎo)，而是導(dǎo)多導(dǎo)少，導(dǎo)向何方？人們有理由疑問(wèn)，老師不感恩，何以引導(dǎo)學(xué)生感恩父母、感恩他人；老師不孝親，何以激發(fā)學(xué)生孝親的感情；老師不敬長(zhǎng)，何以培養(yǎng)學(xué)生敬長(zhǎng)的習(xí)慣？只有明孝禮、知孝道的人師，才可能培養(yǎng)出“保全身體”、“敬養(yǎng)父母”、“承志立身”、“慎終追遠(yuǎn)”的學(xué)生，而不稱(chēng)職的“人師”只會(huì)是誤人子弟的。
三、教師要有淵博的知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
初中歷史教材的內(nèi)容雖然是古今中外歷史中最基本的知識(shí)，但是其涉及的知識(shí)也是極其廣泛的。這就對(duì)歷史老師提出了一個(gè)最基本的硬要求――宏博、專(zhuān)精、扎實(shí)的'知識(shí)功底。教學(xué)要不拘泥于歷史課本和教學(xué)參考書(shū)涉及的內(nèi)容，隨時(shí)注意吸收歷史研究、歷史教學(xué)的新成果，不斷拓寬自己的歷史知識(shí)面，吐故納新，掌握更多、更豐富的歷史材料，在歷史材料的掌握上與時(shí)俱進(jìn)。
例如有關(guān)岳飛的“忠”“孝”行為的理解、朱德、陳毅等偉大革命家關(guān)愛(ài)母親的評(píng)價(jià)等，都需要教師講明、講透“孝”的含義。就可以加強(qiáng)孝德滲透的力度，達(dá)到刻骨銘心的教育效果。我們常講給學(xué)生一碗水，老師必須有一桶水，并且有一桶活水。歷史老師的表述，看似淺顯，但淺顯的背后卻有深厚的歷史淵源。唯有掌握較為淵博的歷史知識(shí)，才可能形成知識(shí)綜合、知識(shí)遷移的能力；才可能在備課中見(jiàn)微知著，講課中深入淺出，而不駐守課本，囿于教參；才可能在滲透孝德中不斷啟迪學(xué)生心智，碰撞出思想的火花。
四、教師要熟練掌握教育學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能。
掌握了淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這僅僅為教好歷史、滲透孝德提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這還不夠，還要嘴能說(shuō)，手能寫(xiě)，具有較強(qiáng)的語(yǔ)言、文字表達(dá)能力；還要因材施教具有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力。有些老師，學(xué)富五車(chē)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但拙于言辭，苦于表述，缺乏嫻熟的教學(xué)技能技巧，“壺里有餃子倒不出來(lái)”，使課堂了無(wú)生氣，枯燥無(wú)味，這也可能成為不受學(xué)生歡迎的老師。到這一步，連教學(xué)任務(wù)也難以完成，更不用說(shuō)滲透孝德教育了。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇六
摘要:新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問(wèn)題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問(wèn)題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個(gè)良好的契機(jī)。以生活教育理論來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會(huì)讓我們佇立于教育改革的最前沿。
關(guān)鍵詞:“生活教育”理論；新課程標(biāo)準(zhǔn)；研究性學(xué)習(xí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問(wèn)題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問(wèn)題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個(gè)良好的契機(jī)。以生活教育理論來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會(huì)讓我們佇立于教育改革的最前沿。
一、陶行知的“生活教育”理論。
半個(gè)世紀(jì)前，美國(guó)的杜威與中國(guó)的陶行知都提出過(guò)“教育即生活”的主張，由此而開(kāi)啟了教育界對(duì)“生活教育”思考。一代代的教育家和教育工作者都在苦苦的思索――我們應(yīng)該教給孩子們什么樣的生活?教會(huì)孩子們?cè)鯓尤ド?不可否認(rèn)的'是，“生活教育”應(yīng)該是一個(gè)關(guān)乎全社會(huì)所有人群的大課題。陶先生在提出“生活教育”理論的時(shí)候，正是舊中國(guó)教育理論陳舊、方法落后的時(shí)候。陶行知在實(shí)驗(yàn)改革的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了“生活教育”的學(xué)說(shuō)，并不斷豐富完善，形成理論體系。“生活教育”理淪由三大板塊構(gòu)成：“生活即教育”是核心；“社會(huì)即學(xué)校”是改革的途徑，它打破傳統(tǒng)教育的封閉模式，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)開(kāi)始接受開(kāi)放教育；“教學(xué)做合一”是方法論，它突破“填鴨式、滿(mǎn)堂灌”的陳舊教法和“讀死書(shū)、死讀書(shū)”僵化學(xué)法，推動(dòng)我國(guó)教育逐漸步人開(kāi)放教學(xué)。
二、在歷史課堂中貫穿“生活教育”理論。
(一)建立民主的、平等的、和諧的師生關(guān)系。
隨著社會(huì)日益的開(kāi)放與進(jìn)步，現(xiàn)在的學(xué)生人格特征也日益成熟。他們已經(jīng)成為具有完全獨(dú)立人格的個(gè)體。在日常的教學(xué)中，教師必須要努力營(yíng)造一種民主平等、相互尊重、信任理解的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中，獲得知識(shí)，體驗(yàn)情感，從而提高能力，獲得人格的發(fā)展。這是實(shí)踐與推行“生活教育”的前提條件。
(二)采用多樣化的教學(xué)形式。
1.研究性學(xué)習(xí)。“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”發(fā)現(xiàn)是研究的開(kāi)始。當(dāng)今社會(huì)，對(duì)人的綜合素質(zhì)的要求越來(lái)越高，對(duì)復(fù)合型人才的需求也越來(lái)越大。對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，要迎接未來(lái)社會(huì)的考驗(yàn)，就必須培養(yǎng)一專(zhuān)多能的人才。研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要價(jià)值，在于消除了以往教師分科教學(xué)、學(xué)生分科學(xué)習(xí)所造成的諸多弊端。它正是使學(xué)生通過(guò)各類(lèi)探究方法，關(guān)注社會(huì)生活，以學(xué)科的多元化、綜合化特質(zhì)將教學(xué)成果進(jìn)行整合，有效地激活學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，去解決實(shí)踐問(wèn)題的有效手段。這種研究必然是建立在對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，只能是學(xué)生能夠感興趣和能夠完成的。2.生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)。在生活中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中提高。比如，在學(xué)習(xí)初中二年級(jí)的社會(huì)生活的變化一節(jié)時(shí)，單純地依靠我的講解，學(xué)生會(huì)感到無(wú)比枯燥與煩悶。因此，我把這節(jié)課應(yīng)該講解的內(nèi)容分成衣、食、住、行四個(gè)部分，將教學(xué)任務(wù)讓學(xué)生的家長(zhǎng)或?qū)W生的祖輩來(lái)講解。這樣的現(xiàn)身說(shuō)法比我在講臺(tái)上講解效果不知要好多少倍。而且，這些都是親身經(jīng)歷的，就憑那生活的磨練就更有說(shuō)服力了。3.在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的授課方式，現(xiàn)在越來(lái)越不受學(xué)生歡迎。學(xué)生由于其年齡特征和心理特征，特別喜歡輕松愉快的學(xué)習(xí)方式。而活動(dòng)就是學(xué)生最感興趣的學(xué)習(xí)方式之一。活動(dòng)是多種多樣的，包括討論交流、歷史小制作、編歷史劇、做小報(bào)、朗誦會(huì)、讀書(shū)訓(xùn)練、辯論會(huì)、故事會(huì)、活動(dòng)課等。而組織課堂形式也不再是一味的教師在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)，我們?cè)谡n堂上多采用“小先生制”讓學(xué)生自己來(lái)講。開(kāi)展多樣的活動(dòng)是讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中鍛煉，在活動(dòng)中成長(zhǎng)，在活動(dòng)中提高自己的生活能力。4.在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)之所以要推行，就在于以前我們的教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。因此，我們一定要隨時(shí)反思自己的教學(xué)有沒(méi)有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，我們所教的方法能不能付諸實(shí)踐。我國(guó)古代早就有“授人以魚(yú)，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無(wú)窮”的至理名言，這就告訴我們，教師不僅要使學(xué)生掌握教學(xué)大綱規(guī)定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，更要教給學(xué)生獨(dú)立探求，索取知識(shí)的方法。教師必須要讓學(xué)生把這種方法應(yīng)用到具體的社會(huì)現(xiàn)象的分析上，以體現(xiàn)“學(xué)以致用”，絕對(duì)不能紙上談兵。5.在疑問(wèn)中學(xué)習(xí)。歷史學(xué)科有其自身的特點(diǎn)。借古知今、以古鑒今的本質(zhì)目的以及人類(lèi)社會(huì)古今相聯(lián)的客觀規(guī)律，使貌似距現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)的歷史，實(shí)質(zhì)上與現(xiàn)代生活有著密切的聯(lián)系。利用這些聯(lián)系點(diǎn)設(shè)疑，往往體現(xiàn)了歷史學(xué)科的教育功能，也提高和培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法。在教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系處設(shè)疑，必須考慮“時(shí)效性”問(wèn)題、教育性問(wèn)題、針對(duì)性問(wèn)題。凡當(dāng)今熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)生們普遍比較感興趣，教師要特別重視這些與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系最密切的教材內(nèi)容。當(dāng)然，其問(wèn)題既要針對(duì)現(xiàn)實(shí)的需要，更要針對(duì)學(xué)生年齡階段和認(rèn)知水平，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出與學(xué)生知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、思維發(fā)展等相適應(yīng)的疑問(wèn)。
(三)采用多樣化的教育教學(xué)手段。
在現(xiàn)代教育手段日新月異的情況下，能夠盡量地用多媒體的手段展現(xiàn)歷史教學(xué)的魅力。這也是一種讓學(xué)生認(rèn)可和感興趣的方式。多媒體教學(xué)手段以其教學(xué)容量大、形象、直觀和能夠最逼真地反映歷史場(chǎng)景，還原歷史而為廣大歷史教育工作者所喜愛(ài)。同時(shí)，在平鋪直敘中，加入以多媒體教學(xué)手段為代表的現(xiàn)代因素，更容易引起學(xué)生的共鳴，提高課堂教學(xué)效果。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇七
摘要；歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合是相當(dāng)緊密的，現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)只要我們擦亮眼睛、用心觀察，歷史就在我們身邊！總之，作為中學(xué)歷史教師，我們的教學(xué)方式一定要切合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，符合學(xué)生的思維式，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方法，只有這樣才能提高歷史課堂效率，完成教學(xué)任務(wù)。
新課程理念要求中學(xué)歷史教師摒棄以往陳舊的教學(xué)理念，科學(xué)地處理教材與課標(biāo)、接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的關(guān)系，對(duì)教材進(jìn)行深度挖掘，引導(dǎo)學(xué)生抓住歷史主線(xiàn)，相互印證，博古證今，以期解決實(shí)際問(wèn)題，提升歷史分析能力。新課標(biāo)對(duì)歷史課程資源做了這樣的界定：“凡是對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源。歷史課程資源既包括教材、教學(xué)設(shè)備、圖書(shū)館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)以及歷史遺址、遺跡和文物等物質(zhì)資源，也包括教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界人士等人力資源。我們不難看出，歷史課程資源是相當(dāng)廣泛的，它來(lái)自各個(gè)方面――文字、實(shí)物、人力等。這為我們成功的歷史教學(xué)奠定了豐富的材料基礎(chǔ)。在此，我不禁想到近代著名歷史學(xué)家傅斯年先生在歷史學(xué)研究方面的主張：“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找材料”，即擺脫紙堆的束縛，將新的.考古等實(shí)物資料運(yùn)用到歷史研究中去，由此極大地?cái)U(kuò)展了史料的范圍，取得了較高的學(xué)術(shù)成就。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇八
各國(guó)教育界普遍認(rèn)為，歷史教育是國(guó)民教育的重要組成部分，也是公民教育不可或缺的組成部分。
美國(guó)教育界認(rèn)為，“歷史知識(shí)是在政治方面具有明智才能的前提。沒(méi)有歷史，社會(huì)就不能分享如下的共同記憶，人們?cè)?jīng)在哪兒、人們的核心價(jià)值觀是什么，或歷史上哪些決定至今還影響著我們的生活。沒(méi)有歷史，一個(gè)人無(wú)法明智地研究社會(huì)中的政治問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題和道德問(wèn)題。而且，沒(méi)有歷史知識(shí)以及它所支持的歷史研究，一個(gè)人就無(wú)法成長(zhǎng)為見(jiàn)多識(shí)廣、獨(dú)特的公民。這恰恰又是有效參與民主制管理進(jìn)程，以及所有公民履行國(guó)家民主制理念所必需的。”(引自《美國(guó)國(guó)家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，版)。
澳大利亞教育界認(rèn)為，“歷史學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)見(jiàn)多識(shí)廣且積極主動(dòng)的公民是必需的。通過(guò)由歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來(lái)的洞察力和理解力，學(xué)生將會(huì)主動(dòng)思考其權(quán)力、責(zé)任以及在公民社會(huì)中應(yīng)做何種貢獻(xiàn)。歷史提供了一個(gè)參考框架，學(xué)生利用它能夠進(jìn)行批判性思考，而且能夠形成對(duì)于當(dāng)今國(guó)際事件有見(jiàn)地的看法。”(引自《澳大利亞新南威爾士州歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（版)。
正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的人文素材、深刻的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，使得它贏得了人文社會(huì)學(xué)科的核心課程地位。如今，各國(guó)普通把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過(guò)歷史學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解社會(huì)環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段的人類(lèi)歷史發(fā)展的時(shí)代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無(wú)形的人類(lèi)文化遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的影響與價(jià)值，并由實(shí)際生活體驗(yàn)群體與個(gè)體之間的關(guān)系，以養(yǎng)成新時(shí)代公民的人類(lèi)情感和社會(huì)責(zé)任感，參與能力和自信力。
因此，歷史教育教學(xué)改革的成功與否，將會(huì)影響到我國(guó)公民個(gè)體素質(zhì)的提高和國(guó)民整體素質(zhì)的提高，從而影響我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，影響我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的進(jìn)程。
二是歷史理解能力方面，使學(xué)生了解本國(guó)歷史和世界歷史中包括社會(huì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域(哲學(xué)、宗教、美學(xué))中的抱負(fù)、成功與失敗的經(jīng)歷，以便能在分析當(dāng)今公民所面臨的問(wèn)題和難題時(shí)作出明智的決策。
(三)中學(xué)歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革。
(1)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性。要求學(xué)生最大限度地迸人歷史情境，走進(jìn)歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗(yàn)歷史真實(shí)，使自己融入整個(gè)人類(lèi)的潮流中，從而形成與人類(lèi)整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)理想和精神的傳承，實(shí)現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。
(2)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不拘泥于書(shū)本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對(duì)未來(lái)的設(shè)想，獨(dú)立思考、大膽探索、別出心裁、標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新問(wèn)題、新設(shè)計(jì)、新途徑、新方法。對(duì)歷史客觀事實(shí)的追求，有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成，對(duì)歷史現(xiàn)象的評(píng)析，有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展，在“批”與“判”的過(guò)程中所形成的觀點(diǎn)或結(jié)論，將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。
(3)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的反思性。現(xiàn)代社會(huì)要發(fā)展，要更和諧地全面發(fā)展，這就要求現(xiàn)代人具有縱貫古今的洞察力、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活特征與本質(zhì)的準(zhǔn)確判斷力。現(xiàn)實(shí)社會(huì)是過(guò)往社會(huì)的延伸體，對(duì)過(guò)往歷史的反思，可以更好地了解現(xiàn)實(shí)，可以明確未來(lái)發(fā)展方向，反之，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)了解得越深刻，對(duì)歷史的洞察力和反思力就越精密。作為整體人類(lèi)群體和作為個(gè)體的個(gè)人而畜，不斷地反思過(guò)去和現(xiàn)實(shí)，并能不斷追問(wèn)我們過(guò)去或現(xiàn)實(shí)的生存方式、狀態(tài)是否合理，如何改善，這樣人類(lèi)才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神，從而不斷推動(dòng)人類(lèi)在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我超越。
(4)強(qiáng)調(diào)歷史與其他邊緣學(xué)科的聯(lián)系。歷史與許多邊緣學(xué)科如哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、地理等有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡，在教學(xué)實(shí)踐中挖掘這種聯(lián)系，對(duì)提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)綜合型人才具有重要價(jià)值。
(1)教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中隨時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新信念和欲望(如好奇心、探究欲)、創(chuàng)新靈感(如新觀點(diǎn)或新方法)、創(chuàng)新意志品質(zhì)(如獨(dú)立批判精神、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度、自知自控能力)、創(chuàng)新思維品質(zhì)(如思維的`新穎性、發(fā)散性、獨(dú)特性)，等等，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)與評(píng)價(jià)，在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
(2)教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目，增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的題目，包括變封閉性題目為開(kāi)放性題目，變常規(guī)性題目為變式題目，變脫離實(shí)際題目為著重解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用性題目等。
(3)教師在評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力時(shí)，應(yīng)承認(rèn)個(gè)性發(fā)展的差異性，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)尺度抹殺和阻礙學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。
(五)中學(xué)歷史教育教學(xué)改革對(duì)歷史教師素質(zhì)的要求。
新時(shí)期歷史教育教學(xué)的改革，對(duì)中學(xué)歷史教師隊(duì)伍的素質(zhì)提出了更高的要求，
(1)具有廣博的知識(shí)。歷史學(xué)無(wú)所不包、無(wú)不涉獵，這彰，要求歷史教師知識(shí)面要廣，無(wú)論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育，還是天文、地理、時(shí)政，甚至民風(fēng)、民俗等都要有所知曉，以便在教育教學(xué)中信手拈來(lái)、游刃有余。
(2)具有健全的人格、扎實(shí)的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論并自覺(jué)將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中，形成客觀、理性、全面的歷史觀。
(3)具有現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方式。教師必須經(jīng)常性地反思自己的教育理念及其教學(xué)方式，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探索意識(shí)和責(zé)任感作為歷史教學(xué)的核心目標(biāo)，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育。
(4)具有堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言文字功底。它包括標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)、較富有感染力的表達(dá)能力、較有條理的科研寫(xiě)作能力，等等，這是人文學(xué)科教師所必備的基本素質(zhì)。
(5)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材，將歷史圖片、影視作品、考古成就、史料、遺跡等制作為多媒體課件的素材，只要應(yīng)用得當(dāng)，就能為歷史教學(xué)增添光彩，提升歷史課的凝聚力和感染力。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇九
的上半年過(guò)去了，隨著辛勤的工作，本學(xué)期的歷史教學(xué)工作也順利的完成了，在本學(xué)期中，有收獲，也有不足和遺憾，現(xiàn)對(duì)20上半年的歷史教學(xué)工作總結(jié)如下幾點(diǎn)：
1根據(jù)歷史課的特點(diǎn)備課，我們學(xué)習(xí)歷史課目的是為了讓學(xué)生了解歷史，能夠根據(jù)歷史的知識(shí)分析社會(huì)主義社會(huì)的優(yōu)越性，并且為以后的社會(huì)主義建設(shè)工作做出貢獻(xiàn)。
2上課，根據(jù)新課標(biāo)的要求，采用多種新型的授課方法，解放學(xué)生的思維，開(kāi)放學(xué)生的視野，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，大膽發(fā)言，提出對(duì)歷史某一階段或者某一事件的獨(dú)到見(jiàn)解。從而使歷史課教學(xué)能夠更加有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
3積極教研，在上好課的同時(shí)，積極向其他本校或者外校的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，和他們交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)心得和新的教學(xué)方法，邀請(qǐng)其他教師聽(tīng)自己的課，并虛心的接受其他老師的意見(jiàn)。
4批改作業(yè)要認(rèn)真，對(duì)于學(xué)生的`作業(yè)要少留，作業(yè)要有針對(duì)性，有重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的作業(yè)不敷衍了事，細(xì)致的分析每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，提出建議性的改正方法。
5積極推進(jìn)素質(zhì)教育，在現(xiàn)在的考試制度下，我們不僅要把學(xué)生的成績(jī)搞上去，還要積極發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)能力，堅(jiān)決不能培養(yǎng)高分低能的學(xué)生，讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
在本學(xué)期中，我還有很多不足的方面，例如對(duì)學(xué)生思想的把握還不夠細(xì)，對(duì)學(xué)生的生活關(guān)心還比較少。教學(xué)方法比較單一在以后的教學(xué)工作中，我一定努力做好歷史教學(xué)工作，更好的為學(xué)校爭(zhēng)光。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇十
加強(qiáng)素質(zhì)教育，推進(jìn)新課程改革，努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力，提高教學(xué)質(zhì)量。歷史課的教學(xué)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，對(duì)世界有更深刻的了解，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，曉之以理、動(dòng)之以情，才能達(dá)到事半功倍的效果。
二、基本情況。
本期我任教初三年級(jí)4—8班共5個(gè)班歷史課。各班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不平衡，有些同學(xué)基礎(chǔ)差，所以本期教學(xué)中，要想方設(shè)法幫助他們樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，以利他們能夠順利畢業(yè)。由于以前部分學(xué)生對(duì)歷史不重視，基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)不太扎實(shí)，對(duì)于記憶性較強(qiáng)的科目學(xué)生有點(diǎn)偷懶，但只要老師有方法、有耐心，將枯燥乏味的.歷史知識(shí)加以生動(dòng)化、形象化，同時(shí)輔以豐富的教學(xué)手段，牢牢抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生就定能將歷史知識(shí)學(xué)好。因?yàn)槭钱厴I(yè)班，為了使中考總復(fù)習(xí)能提前進(jìn)行，贏取更多更寶貴的復(fù)習(xí)時(shí)間，教學(xué)進(jìn)度應(yīng)大大加快，以便世界歷史下冊(cè)授完后有充裕時(shí)間復(fù)習(xí)。
通過(guò)本學(xué)期歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生了解世界的能力，拓展學(xué)生的知識(shí)面，比較中國(guó)與其它各國(guó)的差異，以此來(lái)增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
四、教材分析。
結(jié)合歷年中考要求，重點(diǎn)為近代史以后的內(nèi)容。每課的內(nèi)容多，知識(shí)點(diǎn)多，且容易混淆，要記憶的圖形也多，教師要教會(huì)學(xué)生理解，方能取得好的教學(xué)效果。本學(xué)期講授的《世界歷史》下冊(cè)余下內(nèi)容。
1945年9月“二戰(zhàn)”結(jié)束至今，是世界的兩極格局向多極化過(guò)渡時(shí)期。這一時(shí)期：兩極格局形成—演變—解體，隨之向多極化過(guò)渡。世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)增強(qiáng)。
四五十年代開(kāi)始的第三次科技革命極大地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。也促使世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化和全球化趨勢(shì)加強(qiáng)。這給各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。和平和發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的兩大主題。
1、創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造良好的歷史教學(xué)環(huán)境。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，理解分析回答問(wèn)題，倡導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，積極探索探究性的學(xué)習(xí)方式。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，通過(guò)各種課堂訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
3、制作歷史課件，輔助歷史教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，開(kāi)展“自主、合作、探究”的歷史教學(xué)活動(dòng)。
5、認(rèn)真搞好中考?xì)v史復(fù)習(xí)，確保學(xué)生取得較為理想的成績(jī)。
6．加強(qiáng)課外輔導(dǎo)和晚自習(xí)指導(dǎo)，協(xié)調(diào)班級(jí)發(fā)展，以便每個(gè)學(xué)生順利畢業(yè)、升學(xué)。
本期教學(xué)共約18周，具體安排：
第一階段：新課教學(xué)：其中。
第二階段：總復(fù)習(xí)，其中：
第4---6周，12課時(shí)復(fù)習(xí)中國(guó)古代史。
第11---13周，14課時(shí)復(fù)習(xí)世界歷史。
第14——16周，13課時(shí)講授中考說(shuō)明。
余下時(shí)間，10課時(shí)綜合復(fù)習(xí)，考前強(qiáng)化訓(xùn)練。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇十一
作為一名中學(xué)歷史教師,在“信息”不再為人們所陌生并全方位進(jìn)入我們生活的現(xiàn)代,“多媒體技術(shù)”和網(wǎng)絡(luò)教育已成為信息時(shí)代的兩大支柱,我們應(yīng)跟上時(shí)代,利用已有條件充分的利用信息化課程資源。我本人也努力將信息資源引入教學(xué),為教學(xué)服務(wù)。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐我將自己對(duì)信息化課程資源的利用及多媒體客件設(shè)計(jì)談?wù)勛约阂恍┐譁\的看法。
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的突飛猛進(jìn)和教育思想。教育理論的進(jìn)一步現(xiàn)代化,計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的應(yīng)用愈來(lái)愈被人們所重視。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐我認(rèn)為在多媒體課件設(shè)計(jì)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn):。
1.師生的活動(dòng)與客件的統(tǒng)一。
多媒體課件首先是為教學(xué)服務(wù)的,而老師與學(xué)生是教學(xué)的主導(dǎo)和主體。課件價(jià)值的實(shí)現(xiàn)歸根到底應(yīng)由老師和學(xué)生去實(shí)現(xiàn)。因此在多媒體教學(xué)中一定要注意師生的活動(dòng)與多媒體課件的有機(jī)統(tǒng)一。在統(tǒng)一過(guò)程中起主導(dǎo)作用的是教師,教師怎樣才能起主導(dǎo)作用,首先教師要深入研究教材和客件,使客件的畫(huà)面與教材達(dá)到最佳結(jié)合。其次要深入了解學(xué)生,學(xué)生是學(xué)習(xí)主體,他們的活動(dòng)關(guān)系到課堂和課件價(jià)值。在課件設(shè)計(jì)中一定要了解學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行設(shè)計(jì),使客件的長(zhǎng)處得到充分發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)教師、教材、學(xué)生三者統(tǒng)一。再次,培養(yǎng)學(xué)生由感性到理性的升華,別讓自己的課件只是為了感官的刺激,這樣才能使多媒體真正發(fā)揮其在課堂上的作用,這就需要我們老師付出更多勞動(dòng)。
2.要重視“點(diǎn)突破”
所謂“點(diǎn)突破”指客件設(shè)計(jì)要有明確的目的性和針對(duì)性。多媒體教學(xué)中,如果出現(xiàn)學(xué)生對(duì)于屏幕上的演示較感興趣而對(duì)于從中應(yīng)得到怎樣的啟示不夠熱心,這就說(shuō)明這一堂課是失敗的。這就要求客件的設(shè)計(jì)者和使用者,要考慮多媒體課件的內(nèi)容究竟要解決什么問(wèn)題?使客件設(shè)計(jì)者要有明確的目的性和針對(duì)性。突破難點(diǎn)、突破重點(diǎn)、突破繁點(diǎn)。千萬(wàn)別認(rèn)為一個(gè)客件上文本越多越好。
3.多收集各種加工成多媒體課件的`資源。
在平時(shí)大家要多注意收集客件的素材,我們可以從課本、畫(huà)報(bào)、雜志上收集彩色插圖。cd上的音樂(lè)、vcd、dvd,以及錄像帶上的有關(guān)中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容,也可以根據(jù)需要而剪輯到媒體課件中,還可以通過(guò)各網(wǎng)絡(luò)有目的下載,實(shí)現(xiàn)資源共享。
4.要充分發(fā)揮電腦軟件的強(qiáng)大功能。
4.1動(dòng)態(tài)性:。
在客件設(shè)計(jì)中使用動(dòng)態(tài)效果比較好。比如我在講亞洲淪落為殖民地、半殖民地時(shí),地圖上把伊朗、印度、土耳其、阿富汗以溶化、擴(kuò)散的動(dòng)態(tài)效果來(lái)展示亞洲是怎樣一步步淪落為殖民地、半殖民地。最后一個(gè)炸彈擴(kuò)散說(shuō)明西方在亞洲的殖民體系形成。
4.2實(shí)用性:。
多媒體缺少實(shí)用性很難推廣,在客件設(shè)計(jì)中應(yīng)本著突破難點(diǎn)、重點(diǎn)、繁點(diǎn)為中心。同時(shí)必須具有可修改性。使其不斷完善更好的為教學(xué)服務(wù)。網(wǎng)上下載客件比較容易,但有許多是不可修改性,這限制了客件的推廣。同時(shí)還要兼顧教師們不同的教學(xué)風(fēng)格。應(yīng)該使不熟悉電腦軟件教師,通過(guò)簡(jiǎn)單的提示就能操作,還要滿(mǎn)足熟悉電腦的教師,使他們能夠進(jìn)入系統(tǒng)進(jìn)行修改。
4.3可操作性:。
在課件設(shè)計(jì)中要本著操作簡(jiǎn)便避免出現(xiàn)教師講課時(shí)忙于操作而影響正常授課。
總而言之,在使用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)的具體過(guò)程中,每節(jié)課的教學(xué)目的都要明確、具體、要適應(yīng)學(xué)生的程度,要符合實(shí)際。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)制定的教學(xué)計(jì)劃要完整嚴(yán)密,注意充分發(fā)揮多媒體這一手段在教學(xué)中的作用,不能搞形式主義。在這里新是方法,實(shí)是核心。新的方法和手段的運(yùn)用是為了更好更全面地優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,全面完成教學(xué)任務(wù)。如果舍實(shí)求新就會(huì)本末倒置,新就站不住腳,改革就會(huì)失敗,因此在應(yīng)用多媒體改革歷史教學(xué)的過(guò)程中必須注意求新與求實(shí)相統(tǒng)一的原則。充分的利用信息化課程資源。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇十二
摘要：歷史是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，是人類(lèi)不斷積累的寶貴知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。歷史教學(xué)對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提高和社會(huì)的進(jìn)步有巨大的推動(dòng)作用。本文從把握高中歷史教材、創(chuàng)新高中歷史教法這兩個(gè)方法談了談對(duì)高中歷史教學(xué)的看法。
1．理解教材培育重點(diǎn)。教材是教師講課內(nèi)容的指導(dǎo)，因此教師首先要理解教材的編寫(xiě)目的，了解通過(guò)教材的講述需要讓學(xué)生達(dá)到什么樣的目標(biāo)和效果，知道哪些內(nèi)容是重點(diǎn)掌握、哪些內(nèi)容是簡(jiǎn)單了解。只有分清教材的側(cè)重點(diǎn)，教師在教學(xué)的過(guò)程中才能以教材為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮自己的經(jīng)驗(yàn)，靈活地將知識(shí)傳授于學(xué)生。
2．整合教材學(xué)以致用。人教版高中歷史教材采用了模塊化的體系架構(gòu)，存在一定的跳躍性，如果學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，很容易無(wú)法理解。這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中合理整合與當(dāng)前講述內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)，將不同模塊的知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，有意識(shí)地將知識(shí)貫穿起來(lái)。同時(shí)，教師也可以引用一些其他的內(nèi)容或者建議學(xué)生看一些補(bǔ)充材料、思想評(píng)論，以便更深入地理解。
1.興趣教學(xué)法。
（1）增加適當(dāng)?shù)恼n外知識(shí)。教師在吃透教材、梳理教材的同時(shí)可以適當(dāng)增加一些跟教材內(nèi)容相關(guān)的、不在課本之內(nèi)的知識(shí)，這樣既可以增加學(xué)生的知識(shí)面，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。例如，在講述武則天的時(shí)候可以給學(xué)生講述武則天的無(wú)字碑。
（2）轉(zhuǎn)換師生角色。嘗試讓學(xué)生來(lái)當(dāng)老師，這樣可以變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且教師在學(xué)生講解的過(guò)程中能夠及時(shí)了解到學(xué)生的掌握程度，在學(xué)生講解結(jié)束后再加以補(bǔ)充。這種教學(xué)方法課堂氛圍輕松愉快，學(xué)生興趣濃厚、思維活躍、注意力集中，既能鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，又能加強(qiáng)學(xué)生掌握知識(shí)的扎實(shí)度。
（3）利用多媒體。視聽(tīng)效果往往能使學(xué)生對(duì)知識(shí)有更加形象、更加直觀的理解。
很多事情，通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)，往往很難描述當(dāng)時(shí)的景象和心理，但是通過(guò)電影、電視、模型、動(dòng)畫(huà)等教學(xué)手段，就可以情景交融，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時(shí)，也能提高學(xué)生的注意力，加深印象，促進(jìn)感情的升華。
即合理借用教材中的環(huán)境，讓學(xué)生扮演各種角色，以各種不同角色的身份來(lái)表述自己的看法。例如：用記者招待會(huì)的形式讓各個(gè)國(guó)家的代表各抒己見(jiàn)，或者以談判會(huì)的形式理清不同國(guó)家的立場(chǎng)等等。場(chǎng)景教學(xué)法，首先，可以讓學(xué)生充分參與，積極體驗(yàn)生活，鍛煉自己的思維能力，在場(chǎng)景中來(lái)開(kāi)闊自己的思維；其次，可以讓學(xué)生展現(xiàn)自己的風(fēng)度，鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力；再次，可以讓課堂的氣氛活躍；最后，可以讓教師及時(shí)了解到學(xué)生對(duì)待問(wèn)題的看法，從而及時(shí)糾正錯(cuò)誤的、表?yè)P(yáng)正確的，提高教學(xué)質(zhì)量。
3.交叉串聯(lián)法。
歷史知識(shí)主要是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件這幾個(gè)基本要素組成的，那么歷史教師也可以從這幾個(gè)基本要素著手，通過(guò)這幾個(gè)基本要素將相關(guān)的歷史知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。例如，以時(shí)間為線(xiàn)索，可以列出不同年份事件發(fā)生的先后順序；以地點(diǎn)為線(xiàn)索，可以按照地區(qū)、國(guó)家、同盟等來(lái)講述歷史之間的聯(lián)系；以人物為線(xiàn)索，可以講述某個(gè)人物所經(jīng)歷的'年代和發(fā)生的重要事件，從人物和時(shí)間中去理解歷史背景作用于人的結(jié)果；以事件為線(xiàn)索，可以講述事件的起因、經(jīng)過(guò)、高潮、結(jié)局，歷史就是由無(wú)數(shù)的事件一一組成，從事件中我們可以看出歷史的發(fā)展規(guī)律。矛盾是貫穿歷史的一個(gè)重要線(xiàn)索，我們?cè)谘芯繗v史的時(shí)候要理清不同階段的主要矛盾，了解矛盾發(fā)生及解決的過(guò)程，用辯證的眼光來(lái)看待每一段歷史。歷史知識(shí)就像一張網(wǎng)，交叉串結(jié)，我們要能從任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)縱向或者橫向或者交叉地理解歷史。這對(duì)歷史教師的基本功要求很高。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意知識(shí)的積累，用一些索引、剪報(bào)、抄錄的方法來(lái)交叉串聯(lián)知識(shí)；學(xué)生在此中也會(huì)積累相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，并能在學(xué)習(xí)中融會(huì)貫通、加深理解。
4.課堂討論法。
課堂討論法是讓教師針對(duì)某一個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)提出在學(xué)生學(xué)識(shí)范圍內(nèi)的有一定討論性的問(wèn)題，然后讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，并派代表進(jìn)行表述，最后教師講評(píng)。運(yùn)用課堂討論法可以使學(xué)生加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，能夠?qū)v史知識(shí)很好地串聯(lián)并且加以思考，了解歷史，評(píng)說(shuō)歷史，做學(xué)習(xí)歷史的主人。
以上是我在歷史教學(xué)中的一些看法和嘗試，作為老師，我們有義務(wù)積極將應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，不斷提升教師本身的知識(shí)能力、業(yè)務(wù)水平的同時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。
參考文獻(xiàn)。
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3.盧明義新課改下的歷史教學(xué)淺議.成才之路，2007年12期。
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中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇十三
唐代文學(xué)大師韓愈說(shuō)：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師最重要的作用是傳道，作為一名中學(xué)歷史教師更應(yīng)把德育教育作為教學(xué)的主要任務(wù)之一，在歷史教學(xué)中滲透德育，發(fā)揮良好的育人作用。因?yàn)闅v史課的特點(diǎn)也決定了歷史課是除思想政治課外最能幫助學(xué)生形成良好思想品德的課程，并且從道德的養(yǎng)成看，很大程度上取決于青少年時(shí)期，而不是成年以后。因此，結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點(diǎn)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，這是必要的。
道德，是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們?yōu)榱司S護(hù)共同利益，協(xié)調(diào)關(guān)系而形成的行為規(guī)范準(zhǔn)則。在中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行道德教育，其目的是將社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的道德品質(zhì)。道德是倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象，品德則是心理學(xué)和教育學(xué)研究的對(duì)象，可以說(shuō)學(xué)科教學(xué)中的道德教育就是品德教育。所以，簡(jiǎn)單地說(shuō)，德育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。具體講則是愛(ài)父母，愛(ài)兄弟姐妹，愛(ài)同學(xué)老師，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)的教育，是遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信的教育；是溫良恭儉、文明禮貌的教育；是追求真理、維護(hù)正義的教育；是科學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神的教育；是民族自豪感，歷史責(zé)任感的培養(yǎng)。不可想象連父母都不愛(ài)的人會(huì)愛(ài)家鄉(xiāng)，連家鄉(xiāng)都不愛(ài)的人會(huì)愛(ài)祖國(guó)，連祖國(guó)都不愛(ài)的人會(huì)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義。我們希望通過(guò)德育教育，使大多數(shù)學(xué)生做到謙虛好學(xué)、勤奮上進(jìn)、誠(chéng)實(shí)正派、遵紀(jì)守法，愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)，有理想有道德。這也就實(shí)現(xiàn)了我們歷史教學(xué)目標(biāo)“情感態(tài)度價(jià)值觀”的培養(yǎng)。
一、緊扣課本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的教育。
中學(xué)歷史教科書(shū)寫(xiě)進(jìn)的大量?jī)?yōu)秀歷史人物，是道德知識(shí)教育的生動(dòng)材料。借助于優(yōu)秀人物的形象進(jìn)行道德知識(shí)的教育，教師可以先對(duì)歷史人物的道德行為作出分析和概括，使學(xué)生逐步建立起道德規(guī)范，認(rèn)識(shí)道德行為的'是非、善惡、美丑的準(zhǔn)則，再進(jìn)一步從個(gè)體涉及的社會(huì)關(guān)系分析和規(guī)范這些道德品質(zhì)。個(gè)體涉及的社會(huì)關(guān)系有三：一是個(gè)人與國(guó)家、民族、階級(jí)、集體之間的關(guān)系；二是個(gè)人與他人（包括師長(zhǎng)、父母、同志、朋友等）之間的關(guān)系；三是個(gè)人對(duì)自己（即自我道德修養(yǎng)）的關(guān)系。任何個(gè)體在面對(duì)這三種關(guān)系時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生各種道德標(biāo)準(zhǔn)和行為抉擇。對(duì)上述三種社會(huì)關(guān)系的處理是歷史教學(xué)幫助學(xué)生建立道德規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。所以在歷史教學(xué)中，組織學(xué)生有目的地歸納歷史人物道德行為所涉及到的三類(lèi)社會(huì)關(guān)系，是道德知識(shí)教育中的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)中學(xué)歷史教科書(shū)的內(nèi)容特點(diǎn)，應(yīng)主要抓住愛(ài)國(guó)主義這條主線(xiàn)，使學(xué)生牢固地樹(shù)立正確處理個(gè)人與國(guó)家、集體關(guān)系的道德觀。
二、注重學(xué)生道德情感的培養(yǎng)。
道德情感是個(gè)體在道德認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程中伴隨發(fā)生的內(nèi)心體驗(yàn)。歷史教學(xué)中的道德情感的培養(yǎng)，主要是借助歷史教科書(shū)提供的、歷史教師加工創(chuàng)設(shè)的道德情境中道德形象的行為、情感及道德知識(shí)進(jìn)行，具有間接的、想象的、倫理認(rèn)知的特點(diǎn)。道德情感的培養(yǎng)對(duì)個(gè)人品德的形成，具有非常重要的意義。
歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，主要借助教科書(shū)中歷史人物的道德形象進(jìn)行。歷史上的道德形象雖然遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，是間接的，但他們是作為社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的榜樣而存在，并且生動(dòng)、具體、鮮明，所以歷史教師要高度重視和發(fā)揮情感教學(xué)的作用，從道德情感培養(yǎng)的角度，精心組織、加工教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)道德情境，藝術(shù)地錘煉、組織教學(xué)語(yǔ)言，潛心醞釀情感，使教學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，以情育情，引發(fā)學(xué)生對(duì)道德形象形成強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，使教學(xué)產(chǎn)生導(dǎo)向和激勵(lì)作用。
另外，與歷史知識(shí)有關(guān)的電影、電視、小說(shuō)等文藝作品對(duì)培養(yǎng)道德情感也具有重要作用。歷史教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)優(yōu)秀文藝作品的道德教育作用，有目的、有計(jì)劃地推薦或組織學(xué)生閱讀有代表性的文藝作品，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感。
三、加強(qiáng)學(xué)生道德行為的訓(xùn)練。
道德行為主要包括道德的行為方式和道德習(xí)慣兩部分。歷史教學(xué)進(jìn)行道德教育的最終目的，是養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。道德行為習(xí)慣，需要通過(guò)有意識(shí)的練習(xí)以及與壞習(xí)慣惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)。歷史教師要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的行為規(guī)范有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，指導(dǎo)他們?cè)谔幚韨€(gè)人與國(guó)家、集體、父母、同學(xué)、親友的關(guān)系中學(xué)會(huì)處世做人。要從大處著眼，小處入手，逐漸明辨是非、習(xí)善成性。當(dāng)前，一些青少年受社會(huì)不良道德風(fēng)氣及家庭不健康教育的影響，養(yǎng)成了自私、享樂(lè)、厭惡勞動(dòng)、不愛(ài)學(xué)習(xí)，不敬老愛(ài)幼等諸多不符合社會(huì)主義道德規(guī)范的行為習(xí)慣，作為歷史教師應(yīng)與班主任及學(xué)校協(xié)調(diào)一致，并爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，規(guī)范學(xué)生的道德行為習(xí)慣，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明做出積極貢獻(xiàn)。
總的來(lái)講，在中學(xué)歷史教學(xué)中，作為一名歷史教師應(yīng)緊扣教材內(nèi)容，通過(guò)老師講授，學(xué)生討論，觀看一些歷史聲像資料，甚至發(fā)揮學(xué)生的想像讓學(xué)生表演一些歷史劇情等方式去感受歷史，體驗(yàn)歷史，認(rèn)識(shí)歷史。這樣既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又可以讓學(xué)生知道如何做人，因此，歷史教學(xué)對(duì)德育的促進(jìn)作用，我們必須重視。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇十四
本學(xué)期歷史組的教研活動(dòng)將以學(xué)校教學(xué)改革思想為指導(dǎo)，按照學(xué)校部署的教研活動(dòng)，集合全組成員的集體智慧和能力、群策群力盡力研討優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)方案，循教育教學(xué)規(guī)律，發(fā)揮歷史學(xué)科骨干教師的作用，聚焦課堂，提升課堂教學(xué)的有效性，促進(jìn)師生共同在課堂教學(xué)中成長(zhǎng)；營(yíng)造良好的教科研氛圍，積極開(kāi)展教研、教改活動(dòng)和課題研究活動(dòng)。特制定以下計(jì)劃：
二、教師配備及基本情況分析。
三、預(yù)期教研目標(biāo)。
1、形成濃厚研究氛圍，提升考研組的學(xué)術(shù)水平。
力圖讓每個(gè)歷史組長(zhǎng)老師具備教育，教學(xué)的新理念；使每位組員能新課程教學(xué)；使歷史組新老師迅速成長(zhǎng)為合格的歷史教師；使全體都能把準(zhǔn)當(dāng)今歷史中考的命脈，勝任各年級(jí)的歷史教學(xué)；力求每位組員成為研究性的歷史教師。
2、按照學(xué)校的要求，各年級(jí)歷史教學(xué)者要探索行之有效的方法，加強(qiáng)教學(xué)考研，每個(gè)年級(jí)側(cè)重于不同的要求：
七年級(jí)重在課堂興趣激發(fā)，教學(xué)效率提高和學(xué)方法養(yǎng)成教學(xué)，為八年級(jí)打好基礎(chǔ)；
四、具體內(nèi)容與實(shí)施措施。
1、認(rèn)真學(xué)教育理論，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想，讓教育理論的學(xué)貫穿教研活動(dòng)的始終，緊跟時(shí)代教學(xué)的要求。對(duì)課堂教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新和探索，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和創(chuàng)新思維，努力提高教學(xué)質(zhì)量，促使素質(zhì)教育的真正落實(shí)。
2、積極提升課堂效率，提升教學(xué)質(zhì)量。認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃，合理安排教研活動(dòng)的時(shí)間和內(nèi)容，認(rèn)真開(kāi)展課堂教學(xué)的研究和實(shí)踐，積極探索能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)方式和教學(xué)方式。積極嘗試說(shuō)課、磨課等新教學(xué)教研方式、方法，確保在推進(jìn)素質(zhì)教育過(guò)程中總體水平和效率的提高。開(kāi)展每人出示一節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)教育的公開(kāi)課活動(dòng)。從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，交流和探討如何提高課堂效率培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。重視教學(xué)反思，其內(nèi)容包括教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施情況、師生互動(dòng)情況、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況、存在問(wèn)題和改進(jìn)意見(jiàn)等。
3、開(kāi)展好本組內(nèi)的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，爭(zhēng)取做到凡本組內(nèi)的公開(kāi)課每位教師都要參加聽(tīng)課，每次公開(kāi)課每位教師都要參加評(píng)課，評(píng)課不走過(guò)場(chǎng)，客觀公正，講求實(shí)效，發(fā)揮好評(píng)課的.作用，讓每一次公開(kāi)課的講評(píng)成為教師教學(xué)業(yè)務(wù)水平提高的良好契機(jī)。本學(xué)期校內(nèi)每人聽(tīng)課不少于20節(jié)以達(dá)到取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
4、開(kāi)展好隊(duì)本組青年教師的幫扶工作，主要是通過(guò)聽(tīng)課評(píng)課，研究教案和公開(kāi)課，交流教學(xué)心得，推出公開(kāi)課等方式對(duì)青年教師進(jìn)行有針對(duì)的幫助，力爭(zhēng)使青年教師的業(yè)務(wù)水平上一個(gè)更高的臺(tái)階。
5、組織教師積極參加省、市組織的各類(lèi)教研活動(dòng)，第一時(shí)間掌握中考的相關(guān)信息。
6、配合教務(wù)處常規(guī)教學(xué)考試做好期中、期末考試及初三畢業(yè)考試。
7、本教研組各任課老師應(yīng)積極參與各級(jí)各類(lèi)的學(xué)科競(jìng)賽，特別是市教研室舉辦的”評(píng)優(yōu)課活動(dòng)”、“理想課堂”“興趣小組”展示活動(dòng)，期末進(jìn)行匯總。并組織好本組的教學(xué)論文的撰寫(xiě)工作，爭(zhēng)取發(fā)表有一定水平的教學(xué)論文。
8、做好博客的管理工作，嚴(yán)格按照上級(jí)的要求來(lái)完成，讓每個(gè)組員都要積極參與有關(guān)資料的上傳。
五、教學(xué)安排（年級(jí)備課組安排）。
總之，本教研組將以素質(zhì)教育的推進(jìn)為契機(jī)，努力提高課堂效率和學(xué)生能力，不斷鉆研，勇于創(chuàng)新，力爭(zhēng)在教育教學(xué)方面取得更加突出的成績(jī)。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇十五
在中學(xué)的藝術(shù)教育課程中，教師可以突破的方向有很多，但是如何選擇一個(gè)科學(xué)有效的教學(xué)辦法則更重要。音樂(lè)教學(xué)為核心的藝術(shù)教育是現(xiàn)階段教師們最為推崇的。音樂(lè)這一門(mén)類(lèi)相比其他的藝術(shù)類(lèi)有著簡(jiǎn)單易操作、教學(xué)難度低等優(yōu)點(diǎn)，但是僅從音樂(lè)這一個(gè)角度來(lái)說(shuō)是不夠的，為了輔助教學(xué)，適當(dāng)加入其他藝術(shù)形式也是必要的，本文主要就以舞蹈和音樂(lè)這兩方面的結(jié)合作為例子來(lái)展開(kāi)思考。
一、教學(xué)現(xiàn)狀分析。
（一）教學(xué)融合程度過(guò)淺。
綜合藝術(shù)課程設(shè)計(jì)的初衷便是力求各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的高效融合，將藝術(shù)的多樣性體現(xiàn)出來(lái)；但是實(shí)際教學(xué)中，很多教師都沒(méi)有做到綜合教學(xué)這一基本點(diǎn)，粗暴地將舞蹈和音樂(lè)雜糅起來(lái)。在教學(xué)中具體表現(xiàn)為歌曲鑒賞后直接轉(zhuǎn)向舞蹈鑒賞，中間不加入任何的過(guò)渡過(guò)程；或是將這些教學(xué)過(guò)程看作是任務(wù)，急功近利地完成教學(xué)任務(wù)，不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。在這些錯(cuò)誤理念指導(dǎo)下的綜合藝術(shù)教學(xué)根本無(wú)法做到多個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的有效教學(xué)，還有可能顧此失彼，最后導(dǎo)致學(xué)生什么都沒(méi)學(xué)好。每一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間都或多或少的會(huì)有一下聯(lián)系，教師粗暴地忽略這些聯(lián)系是對(duì)綜合教學(xué)的錯(cuò)誤理解。對(duì)于音樂(lè)和舞蹈而言，它們兩者之間的聯(lián)系由來(lái)已久，倘若教師無(wú)法掌握它們之間的緊密聯(lián)系，那么教學(xué)效果不可能會(huì)有提高的可能。
（二）過(guò)度強(qiáng)調(diào)藝術(shù)共通忽略單科藝術(shù)的特征。
綜合藝術(shù)課程能夠有效施行的最主要因素就是每一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的共通性，教師正確地把握這點(diǎn)就能做好綜合藝術(shù)的教學(xué)。但是與第一點(diǎn)類(lèi)似，教師對(duì)教學(xué)綜合的過(guò)度強(qiáng)調(diào)也將破壞這些藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的平衡，最后導(dǎo)致藝術(shù)教學(xué)效果低下。以民族舞蹈和西方音樂(lè)的教學(xué)為例，雖然我國(guó)傳統(tǒng)民族舞蹈可以和西方音樂(lè)產(chǎn)生交匯點(diǎn)，但是很多教師在教學(xué)中常常是生硬地將這兩者綜合起來(lái)教學(xué)，片面強(qiáng)調(diào)民族舞蹈的音樂(lè)和西方音樂(lè)的共通之處，結(jié)果卻忽略了民族舞蹈和西方音樂(lè)的獨(dú)特魅力所在，雖然教師要重視不同藝術(shù)之間的綜合教學(xué)，但是這種忽視藝術(shù)特色，片面強(qiáng)調(diào)共通的教學(xué)策略明顯是不妥的。因此實(shí)際教學(xué)中教師一定要設(shè)計(jì)好不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的教學(xué)對(duì)策，盡量兼顧到多方面。
（三）錯(cuò)誤的教學(xué)引導(dǎo)。
由于綜合教學(xué)是多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)相互融合的古城，因此良好的教學(xué)引導(dǎo)使必要的，但是這一正是大多數(shù)教師容易犯錯(cuò)的點(diǎn)：教學(xué)引導(dǎo)思路的錯(cuò)誤。例如教師在帶領(lǐng)學(xué)生賞析西方的探戈舞蹈或是俄國(guó)的天鵝舞時(shí)，常常會(huì)利用類(lèi)似問(wèn)題“同學(xué)們，你們覺(jué)得這一舞蹈能讓我們聯(lián)想到什么音樂(lè)呢？”“這些舞蹈形式你們覺(jué)得是從什么音樂(lè)中感悟出來(lái)的呢？”，雖然這些問(wèn)題可以將學(xué)生的角度由舞蹈轉(zhuǎn)向?qū)σ魳?lè)的思考，但是從另一方面來(lái)說(shuō)，利用一種藝術(shù)形式來(lái)作為另一種藝術(shù)形式的鋪墊或是出發(fā)點(diǎn)，這不是對(duì)這一藝術(shù)形式的不尊重嗎？從教學(xué)引導(dǎo)角度來(lái)說(shuō)，這一教學(xué)策略似乎是沒(méi)問(wèn)題，但是這種方式卻將學(xué)生帶入了一種誤區(qū)，使學(xué)生覺(jué)得不同的藝術(shù)之間有主次之分，從而對(duì)這些藝術(shù)門(mén)類(lèi)產(chǎn)生片面的想法，誤解了藝術(shù)的本質(zhì)，那么這種綜合藝術(shù)教學(xué)就是失敗的。
二、教學(xué)中的可行對(duì)策。
通過(guò)上文的分析，教師們對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的錯(cuò)誤有了一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)，但是這又不免地讓教師產(chǎn)生思考：如何克服這些教學(xué)難點(diǎn)呢？實(shí)際上，教師們只要從“藝術(shù)內(nèi)涵”“教學(xué)形式”“藝術(shù)素養(yǎng)”這三方面出發(fā)就可以有效規(guī)避這些教學(xué)問(wèn)題，從而提高教學(xué)效率。筆者就以“現(xiàn)代舞和音樂(lè)的聯(lián)系”這一主題的教學(xué)作為案例，闡述自己對(duì)教學(xué)對(duì)策的一定思考。
（一）藝術(shù)知識(shí)、技能的高效教學(xué)。
在課堂教學(xué)的開(kāi)頭，教師首先要思考如何在現(xiàn)代舞和音樂(lè)之間構(gòu)建起聯(lián)系，這一過(guò)程即教學(xué)的導(dǎo)入過(guò)程，為了避免上文中的錯(cuò)誤引導(dǎo)現(xiàn)象的發(fā)生，教師可以轉(zhuǎn)而利用多媒體作為教學(xué)輔助，向?qū)W生展示現(xiàn)代舞的視頻資料，例如舞蹈家金星的《時(shí)間》。在這一過(guò)程中，教師語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生的思考方向，而是讓他們將自己的想法放在心中，在后面的環(huán)節(jié)再一一抒發(fā)出來(lái)。這一環(huán)節(jié)的主要目的實(shí)際上是將現(xiàn)代舞引入并讓學(xué)生正面欣賞到現(xiàn)代舞的魅力所在，為接下來(lái)的意識(shí)知識(shí)、技能教學(xué)做鋪墊。藝術(shù)教學(xué)并不是一種形式固定的教學(xué)過(guò)程，多種形式的教學(xué)策略很有可能盤(pán)活整個(gè)課堂。針對(duì)藝術(shù)知識(shí)、技能的教學(xué)，教師就要意識(shí)到拓展教學(xué)內(nèi)容的必要性。在欣賞這一環(huán)節(jié)結(jié)束后，教學(xué)氛圍已經(jīng)漸漸營(yíng)造了起來(lái)，因此教師就可以嘗試著圍繞《時(shí)間》這一舞蹈形式和作者金星展開(kāi)教學(xué)拓展，將藝術(shù)知識(shí)傳授給學(xué)生。諸如金星這位藝術(shù)家的生平軼事或是現(xiàn)代舞的基本概念等都是教師們所能利用的教學(xué)資源。另外，教師所選的教學(xué)知識(shí)要能夠使舞蹈和音樂(lè)之間產(chǎn)生對(duì)比，在綜合教學(xué)的同時(shí)又凸顯出舞蹈、音樂(lè)之間的特點(diǎn)所在，避免以偏概全的現(xiàn)象發(fā)生。總之，這一環(huán)節(jié)的目的就是為了讓學(xué)生明白“現(xiàn)代舞到底是什么？”
（二）多種形式結(jié)合教學(xué)。
在學(xué)生已經(jīng)對(duì)現(xiàn)代舞有一個(gè)清晰認(rèn)識(shí)的情況下，教師就可以嘗試著將生活與藝術(shù)結(jié)合，并利用這種接地氣的方式將學(xué)生帶入藝術(shù)教學(xué)中去。具體教學(xué)中教師可以利用這樣的言語(yǔ)展開(kāi)教學(xué)：“現(xiàn)代舞原本就是藝術(shù)家們?cè)谏钪懈形蚨鴦?chuàng)作出來(lái)的，因此它有著濃厚的生活氣息，學(xué)生們也能從生活中想到什么事情能用舞蹈來(lái)表現(xiàn)的嗎？”在教師這樣的`語(yǔ)言的鼓勵(lì)下，學(xué)生們就能很輕易地將舞蹈和生活聯(lián)系起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。藝術(shù)雖然是一門(mén)較為開(kāi)放的教學(xué)門(mén)類(lèi)，但是倘若教師在教學(xué)中不對(duì)學(xué)生多加關(guān)注也容易導(dǎo)致學(xué)生思考方向錯(cuò)誤，最后教學(xué)失敗。因此在學(xué)生思考的這一過(guò)程中，光靠學(xué)生自身是不夠的，教師要嘗試著利用自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生指明思考方向，深化學(xué)生的思考程度，從而培養(yǎng)起他們的藝術(shù)素養(yǎng)和能力。
（三）教學(xué)內(nèi)容深度融合升華教學(xué)成果。
雖然前面兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)已經(jīng)將學(xué)生完全帶入藝術(shù)綜合課程，但是對(duì)于音樂(lè)和舞蹈的融合還是還尚未深入，因此在這最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，教師所需要考慮的重點(diǎn)就是如何做到音樂(lè)、舞蹈之間的深度融合。從舞蹈角度來(lái)說(shuō)，金星老師的《時(shí)間》這一舞蹈意在向我們展示出現(xiàn)代舞的優(yōu)雅和內(nèi)涵，并向欣賞者傳達(dá)出“時(shí)間”這一概念。因此教師就需要針對(duì)這些要點(diǎn)有針對(duì)性的選擇歌曲來(lái)與之對(duì)應(yīng)，這其中《時(shí)間都去哪了》《光陰的故事》《童年》等與時(shí)間有密切聯(lián)系的歌曲都可以作為教師們?cè)诮虒W(xué)中的好選擇。教師可以先讓學(xué)生欣賞舞蹈《時(shí)間》再欣賞這些歌曲，然后給學(xué)生足夠的時(shí)間感悟其中的共通之處，并積極地鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)出來(lái)，從而做到學(xué)習(xí)與體驗(yàn)兼顧。倘若課堂時(shí)間足夠，教師也可以組織學(xué)生一起來(lái)創(chuàng)編舞曲并給予學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，利用這種形式的課堂總結(jié)不僅能將課堂成果用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，還能有效升華教學(xué)成果，大大提高教學(xué)質(zhì)量。
三、結(jié)束語(yǔ)。
本文從教學(xué)的誤區(qū)、教學(xué)實(shí)際對(duì)策這兩個(gè)主要方面抒發(fā)了筆者對(duì)現(xiàn)階段綜合藝術(shù)教學(xué)的一點(diǎn)思考。從這些思考過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，綜合藝術(shù)教學(xué)不僅僅只是一種素質(zhì)教學(xué)形式向的教學(xué)產(chǎn)物，它的教育意義十分重大。誠(chéng)懇希望各位教師能夠引起足夠重視，在這方面積極探索，為我國(guó)藝術(shù)教育發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇十六
摘要：
從實(shí)施教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)的必要性出發(fā)，闡述了目前職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)模式的現(xiàn)狀，從體系理論研究、教學(xué)一體化、自評(píng)與他評(píng)、終結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)等四方面分析了當(dāng)前職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)模式中存在的問(wèn)題；并對(duì)如何做好職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)進(jìn)行了探討，從發(fā)展性、全面性、動(dòng)態(tài)性和特色等方面闡述了幾點(diǎn)思考。
關(guān)鍵詞：
職業(yè)教育；教學(xué)質(zhì)量；監(jiān)控；評(píng)價(jià)。
0引言。
近年來(lái)由于國(guó)家政策的扶持，職業(yè)學(xué)校數(shù)量日益增加，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，教育質(zhì)量問(wèn)題給人帶來(lái)不少擔(dān)憂(yōu)。回顧西方國(guó)家職業(yè)教育的發(fā)展歷程，許多西方國(guó)家高等教育的發(fā)展都經(jīng)歷了“數(shù)量增長(zhǎng)—質(zhì)量下降—控制數(shù)量—提高質(zhì)量”這樣的發(fā)展過(guò)程。目前相當(dāng)多的職業(yè)學(xué)校教育資源匱乏，辦學(xué)條件落后，無(wú)法確保教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于學(xué)校而言，教學(xué)質(zhì)量是其生存和發(fā)展的根本，通過(guò)科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)，能夠有效保證教學(xué)質(zhì)量，因此，社會(huì)各界都十分重視教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)。高職教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)體系是通過(guò)監(jiān)控與評(píng)價(jià)的主體采用一定的運(yùn)行機(jī)制和標(biāo)準(zhǔn)作用于客體，然后收集所產(chǎn)生的各種信息，全面評(píng)價(jià)教學(xué)工作、診斷與更正教學(xué)過(guò)程的偏差等活動(dòng)，從而改進(jìn)教學(xué)工作，最終實(shí)現(xiàn)高職教育教學(xué)質(zhì)量提升的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)[1-3]。
1教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題。
目前，國(guó)內(nèi)各類(lèi)院校進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)通常都是通過(guò)學(xué)生評(píng)價(jià)、督導(dǎo)專(zhuān)家評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、管理者評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)等幾種形式進(jìn)行,這種監(jiān)控和評(píng)價(jià)方式在一定程度上發(fā)揮了質(zhì)量控制的重要作用,但其效果還不夠理想。
1.1欠缺對(duì)體系理論的研究。
理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，構(gòu)建職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)體系，必須建立在大量、充分的理論基礎(chǔ)之上，諸如體系架構(gòu)、環(huán)節(jié)設(shè)置、實(shí)施部門(mén)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及反饋處理等均需要反復(fù)論證，認(rèn)真思考研究。然而，目前國(guó)內(nèi)職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)體系大都來(lái)源于高等教育，關(guān)于職業(yè)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的理論研究并不多見(jiàn)。如果長(zhǎng)期缺乏對(duì)其進(jìn)行深入的理論研究，很可能由于缺乏理論支撐使評(píng)價(jià)體系存在一些不合理的因素，進(jìn)而直接影響到監(jiān)控和評(píng)價(jià)效果[4]。
1.2注重“教”，輕視“學(xué)”
目前的職業(yè)教育過(guò)于注重抓“教”的方面，而輕視“學(xué)”的方面。因此，導(dǎo)致現(xiàn)行教學(xué)評(píng)價(jià)模式的重點(diǎn)就成了評(píng)價(jià)教師的“教”，評(píng)價(jià)指標(biāo)過(guò)多地關(guān)注了老師教這個(gè)過(guò)程，即使有對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，其目的也都是為評(píng)價(jià)教師服務(wù)，缺少學(xué)生對(duì)于教學(xué)的主觀感受、缺少學(xué)生對(duì)于“學(xué)”得的反思和評(píng)價(jià)。重視學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)的過(guò)程；重視學(xué)生被動(dòng)接受，忽視發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。這種只追求結(jié)果而輕視過(guò)程的作法,會(huì)束縛學(xué)生的思維，影響他們的創(chuàng)新。結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，應(yīng)該更新教學(xué)理念，更加注重教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，重視學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生自主的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力和思考能力。判斷一堂課是否是好課的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是學(xué)生是否從中學(xué)到了東西，學(xué)生的知識(shí)和能力是否得到了提升，學(xué)生的素質(zhì)是否得到了提高[5]。
1.3重視“他評(píng)”，忽視“自評(píng)”
現(xiàn)階段教學(xué)質(zhì)量評(píng)級(jí)的方式主要以學(xué)生評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、督導(dǎo)評(píng)價(jià)等為主，這些評(píng)價(jià)方式都屬于“他評(píng)”。以定期的教學(xué)檢查和不定期的課堂聽(tīng)課采用“評(píng)價(jià)表”、“聽(tīng)課打分”的方式進(jìn)行。對(duì)于“他評(píng)”，學(xué)校通常非常重視，投入大量資源以期能夠獲得良好的結(jié)果。因?yàn)樵u(píng)價(jià)結(jié)果的好壞直接關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)、招生和學(xué)生的就業(yè)等。但是對(duì)于“自評(píng)”關(guān)注度不高，這是因?yàn)椤白栽u(píng)”不會(huì)學(xué)校造成較大的外部影響，很多學(xué)校采取的態(tài)度就是大事化小小事化了，再加上教職工之間都是同事關(guān)系，很難不被人情左右，導(dǎo)致評(píng)價(jià)工作流于形式，無(wú)法真正的發(fā)揮作用和優(yōu)勢(shì)[6-8]。
1.4注重終結(jié)性評(píng)價(jià)，忽視過(guò)程性評(píng)價(jià)。
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，現(xiàn)階段多數(shù)職業(yè)院校采取的都是靜態(tài)的一次性操作方式，通常的方式是在課程結(jié)束和學(xué)期結(jié)束時(shí)，給各個(gè)學(xué)生一個(gè)百分等級(jí)分?jǐn)?shù)，作為學(xué)生該課程的學(xué)習(xí)成績(jī)。這種評(píng)價(jià)方式只考慮到了結(jié)果，缺乏對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題及解決問(wèn)題過(guò)程的評(píng)價(jià)，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的提升[9-13]。應(yīng)該更新評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)方法與手段以及評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程，利用過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)合的評(píng)價(jià)方法，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中，更加注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自身的興趣和愛(ài)好，盡量激發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γ箤W(xué)生更加了解自己。
2教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)體系的思考。
隨著職業(yè)教育教學(xué)改革的不斷深入，必須運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，采用合理的評(píng)價(jià)手段，基于廣泛的支持和參與而進(jìn)行構(gòu)建教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。
2.1統(tǒng)籌發(fā)展性。
教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)只是院校的手段，并不是目的。院校應(yīng)采取有效措施盡量滿(mǎn)足教師的發(fā)展需求，將教師的工作熱情和積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，使教師真正投入到自身崗位中。以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)和能力發(fā)展為目的，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，充分促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不應(yīng)僅僅關(guān)注眼前，更應(yīng)該考慮未來(lái)發(fā)展，幫助學(xué)生找到自己的優(yōu)劣勢(shì)，使其更加了解自己，提升其綜合實(shí)習(xí)。
2.2注重全面性。
教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)包含教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”兩方面。課堂教學(xué)中，教師是組織者、促進(jìn)者、開(kāi)發(fā)者、研究者，學(xué)生應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考。因此，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，這就要求職業(yè)學(xué)校的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，不能僅僅把教師順利完成教學(xué)任務(wù)作為依據(jù)，而應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為衡量尺度。課堂教學(xué)成功的標(biāo)志在于學(xué)生能保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，能引發(fā)學(xué)生的深入思考，保持學(xué)習(xí)的`熱情，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。
2.3重視動(dòng)態(tài)性。
教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)體系的內(nèi)容應(yīng)該是相對(duì)穩(wěn)定，但其過(guò)程應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的。在日常管理中，院校應(yīng)在自然、常態(tài)的條件下，對(duì)于影響教學(xué)質(zhì)量的有關(guān)因素進(jìn)行歸類(lèi)分析，有明確的和便于操作的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，建立起一個(gè)教育內(nèi)部與外部相結(jié)合的監(jiān)控與評(píng)價(jià)體系，對(duì)于其指標(biāo)體系根據(jù)時(shí)代進(jìn)步保持動(dòng)態(tài)性。
2.4突出特色。
由于各院校辦學(xué)歷史不同、情況不一，教學(xué)工作評(píng)價(jià)模式不可能統(tǒng)一。不管采用何種機(jī)制與形式，只要管用，能達(dá)到促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量不斷提高的效果，就是合理的。在建設(shè)過(guò)程中要敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，注重探索新途徑新方法。同時(shí)，也要繼承和發(fā)揚(yáng)過(guò)去行之有效的傳統(tǒng)辦法，在繼承與創(chuàng)新的互動(dòng)中持之以恒、長(zhǎng)期堅(jiān)持。構(gòu)建職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)體系既是一個(gè)教學(xué)工作的實(shí)踐問(wèn)題，也是一個(gè)院校管理的理論問(wèn)題。院校實(shí)施教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，其終極目的是不斷提高教學(xué)質(zhì)量并最終實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。應(yīng)當(dāng)通過(guò)規(guī)章制度的制定、加強(qiáng)過(guò)程監(jiān)控、完善考試方法及評(píng)價(jià)模式等，構(gòu)建多元化評(píng)價(jià)體系，包括評(píng)價(jià)過(guò)程多元、評(píng)價(jià)方式多元、考試內(nèi)容多元、成績(jī)構(gòu)成多元、考試管理全程監(jiān)控等全方位、全程性的評(píng)價(jià)體系。
參考文獻(xiàn)：
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中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇十七
1.了解隋末農(nóng)民起義和隋朝滅亡的基本史實(shí)。
2.通過(guò)分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運(yùn)用個(gè)人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)和階級(jí)觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1.通過(guò)情景再現(xiàn)的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問(wèn)題探究、分析及表達(dá)能力。
2.通過(guò)展示電子地圖，學(xué)生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢(shì)。
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)一舉推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，充分顯示出人民群眾推動(dòng)歷史向前發(fā)展的巨大作用，認(rèn)識(shí)到人民才是歷史主人以及培養(yǎng)自身的歷史責(zé)任感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
隋煬帝的暴政。
教學(xué)難點(diǎn)：
隋朝滅亡的原因。
三、教學(xué)方法。
小組討論法，問(wèn)題探究法，歸納法等。
四、教學(xué)用具。
多媒體教學(xué)課件(ppt演示文稿、電子地圖)。
五、教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
教師通過(guò)一首描寫(xiě)揚(yáng)州以及隋煬帝的詩(shī)導(dǎo)入：
學(xué)生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結(jié)：對(duì)，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學(xué)們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)我們這節(jié)課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書(shū)：第1課隋朝的滅亡)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
(一)隋煬帝的暴政。
學(xué)生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國(guó)歷史上有名的暴君，他的暴政表現(xiàn)在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：隋煬帝惡暴政主要表現(xiàn)在建東都、開(kāi)運(yùn)河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時(shí)空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內(nèi)異質(zhì)，組間同的原則把學(xué)生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開(kāi)運(yùn)河的農(nóng)民和隋煬帝下江都時(shí)拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見(jiàn)所聞表述出來(lái)。
學(xué)生閱讀材料、分析討論、表述，教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個(gè)方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設(shè)，對(duì)內(nèi)大興土木、對(duì)外窮兵黷武，繁重的無(wú)休止的兵役和徭役，造成嚴(yán)重的社會(huì)后果;大量的勞動(dòng)力用于非生產(chǎn)上，導(dǎo)致勞動(dòng)力空前缺乏，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果必然導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化，致使農(nóng)民揭竿而起，爆發(fā)農(nóng)民起義。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)隋末重要的農(nóng)民起義。
(二)隋朝的滅亡。
ppt展示《隋末農(nóng)民起義形勢(shì)圖》：
結(jié)合圖片與課本敘述，學(xué)生說(shuō)出幾個(gè)比較重要的起義(山東長(zhǎng)白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結(jié)：6，山東長(zhǎng)白山農(nóng)民首先舉起大旗，揭開(kāi)了全國(guó)農(nóng)民起義的序幕，各地紛紛響應(yīng);翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的一支農(nóng)民軍隊(duì)伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽(yáng)的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國(guó)，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認(rèn)識(shí)到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時(shí)三十八年的隋朝統(tǒng)治到此便告結(jié)束了。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
學(xué)生回答，老師總結(jié)：所以，治國(guó)必須要考慮社會(huì)的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩(wěn)定，社會(huì)才能發(fā)展。后來(lái)的唐太宗接受隋亡教訓(xùn)，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
七、教學(xué)反思。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇十八
教學(xué)研究能力是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的前提，而閱讀是提高教學(xué)研究能力的重要一步，歷史教師的閱讀是另一種備課方式。
歷史專(zhuān)業(yè)教學(xué)雜志對(duì)最新史學(xué)研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行介紹，以及對(duì)教學(xué)改革成果的關(guān)注，并對(duì)課堂教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行探討，幾乎可以說(shuō)是歷史教師獲得視野和判斷力的“捷徑”。
從備課、上課到教學(xué)研究，正是這種視野和判斷力一步步助推了教師的成長(zhǎng)。
2。不斷提升教學(xué)能力。
由于教師年齡的增長(zhǎng)，歷史教師普遍出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)日益陳舊、知識(shí)面日益狹窄、知識(shí)量?jī)?chǔ)備不足等現(xiàn)象。
如果一位教師具備了追蹤歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)發(fā)展的能力，具備了對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣和能力。
那么他所儲(chǔ)備的知識(shí)必定兼具了現(xiàn)實(shí)性和專(zhuān)業(yè)性，他的教學(xué)設(shè)計(jì)也將具有創(chuàng)造性。
史學(xué)閱讀將會(huì)給原本的教學(xué)設(shè)計(jì)注入活力、開(kāi)拓視野，使得教師的設(shè)計(jì)更顯思路清晰、邏輯嚴(yán)密;也將激發(fā)學(xué)生的興趣。
而獨(dú)特的設(shè)計(jì)將更有助于啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)展學(xué)生能力。
二、借助史學(xué)閱讀材料，完善課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
1。史學(xué)閱讀為備課提供思路和素材。
課堂實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，初中生掌握的歷史知識(shí)有限，所知史料甚少，對(duì)史料的解讀能力也有待提高。
課堂討論因無(wú)法呈現(xiàn)有力的史料證據(jù)而顯得局促，教師對(duì)歷史材料的運(yùn)用還主要局限于課本材料和常規(guī)材料。
史學(xué)閱讀將會(huì)給課堂教學(xué)帶來(lái)生機(jī)，提供源源不斷的養(yǎng)分和新鮮血液。
有這樣一段材料十分有趣：相比清朝政府對(duì)輿論宣傳的漠視和放任，日本則是全面操縱了現(xiàn)代化傳媒工具，在新聞通訊全球化初見(jiàn)端倪的時(shí)候，日本政府充分利用了木版與銅版印制手段、傳統(tǒng)的素描、海報(bào)宣傳畫(huà)，以及剛剛在媒體中運(yùn)用的攝影術(shù)等手段，全方位控制了輿論。
反復(fù)的傳播影響了社會(huì)公眾和國(guó)際輿論，在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，他們占盡優(yōu)勢(shì)，一定程度上加速了清軍的敗局。
這段材料來(lái)自于萬(wàn)國(guó)報(bào)館編著的《甲午：120年前的西方媒體觀察》一書(shū)，原來(lái)在一百多年前的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，輿論戰(zhàn)已經(jīng)是影響戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的重要因素，思維的火花閃現(xiàn)，備課思路一下子開(kāi)闊了，原來(lái)一直強(qiáng)調(diào)清政府的腐壞是戰(zhàn)敗的原因，事實(shí)上是不全面的。
通過(guò)歷史閱讀，教師可以看到較全面的史料，進(jìn)而有助于教師本人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，有助于歷史課程資源的開(kāi)發(fā)。
2。史料設(shè)計(jì)推進(jìn)和生成課堂教學(xué)。
在史料方面，教師首先要完成“豐富歷史細(xì)節(jié)”這個(gè)任務(wù)，儲(chǔ)備更真實(shí)、更豐富、更多元的史料，然后再選擇一些史料進(jìn)入課堂，引導(dǎo)學(xué)生使史料意義化、理性化和內(nèi)省化，實(shí)踐“求真”的教學(xué)觀念。
只有在對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行深入理解的基礎(chǔ)上，談?wù)摻虒W(xué)理論、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)才具有意義。
歷史教師只有通過(guò)歷史閱讀，才能真正實(shí)現(xiàn)“用教材教”。
三、選擇史學(xué)閱讀材料，提升學(xué)生歷史素養(yǎng)。
1。提升學(xué)生看待歷史問(wèn)題的能力。
能力的提高離不開(kāi)一定的思維訓(xùn)練，而史料是訓(xùn)練思維的最好抓手。
以微課“甲午海戰(zhàn)失敗的原因”為例，如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到清政府戰(zhàn)敗是體制落后造成的，需要充分而鮮活的史料，因?yàn)轶w制本身是比較抽象的概念，對(duì)初中生而言，如何把體制落后這個(gè)概念具體化、生動(dòng)化是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要認(rèn)真考慮的。
例如可以從中日海軍機(jī)構(gòu)對(duì)比入手看中國(guó)體制落后，使學(xué)生明白國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，尤其是軍隊(duì)機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵，機(jī)構(gòu)的多元化必然帶來(lái)戰(zhàn)時(shí)指揮的混亂不清。
清政府軍事體制的落后是甲午海戰(zhàn)失敗的重要原因，引發(fā)學(xué)生思考。
2。提升學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。
將看到的史料變成學(xué)生練習(xí)的題目，這是史學(xué)閱讀利用的一種方式，它注重的是一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，是在別人搭好平臺(tái)的基礎(chǔ)上，結(jié)合了自己思考的拓展性學(xué)習(xí)。
通過(guò)持續(xù)性的訓(xùn)練，學(xué)生解讀材料的能力也得到了快速提高。
史學(xué)閱讀貫穿于教師的備課活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)、新課教授和習(xí)題訓(xùn)練等各個(gè)環(huán)節(jié)，是歷史教師終身學(xué)習(xí)的方式和方向，也是歷史教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的階梯。
如何利用史學(xué)閱讀服務(wù)于教師、服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于教學(xué)，可以說(shuō)任重而道遠(yuǎn)，需要我們?cè)谔剿髦胁粩嗲靶小?/p>
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇十九
按照教研室年初確定的“切實(shí)推進(jìn)課程改革，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程管理，努力深化教學(xué)研究”的工作要點(diǎn)，結(jié)合本學(xué)科實(shí)際，以踏實(shí)高效的工作作風(fēng)，務(wù)求構(gòu)建“精，活，實(shí)，細(xì)”的課堂教學(xué)模式。
一，深入調(diào)研，突破初中課改的瓶頸。
隨著課程改革的逐步深入，我市初中歷史學(xué)科無(wú)論是教師教學(xué)行為的方式還是學(xué)生的學(xué)方式，均已出現(xiàn)了很大的改變，科學(xué)的教學(xué)理念已根植于教師的頭腦。但也應(yīng)請(qǐng)醒地認(rèn)識(shí)到隨著高中課改的穩(wěn)步推進(jìn)，初中《歷史與社會(huì)》課程與高中歷史課程改革不相配套的弊端業(yè)已顯現(xiàn)，主要表面在：（1）高中20xx年高考方案基本確定，文科必考?xì)v史。但蘇州市在招方案中還末把歷史學(xué)科納入中考范圍。（2）高中歷史學(xué)科無(wú)論是必修教材還是選修教材，均以專(zhuān)題形式呈現(xiàn)，而蘇州大市初中教材是《歷史與社會(huì)》，其中僅在初二涉及一些有限的歷史知識(shí)，不足以成為高中歷史學(xué)的知識(shí)支撐。學(xué)生進(jìn)入高中后，學(xué)歷史相當(dāng)困難。面對(duì)種困境，加強(qiáng)中心組成員研究，探索初高中的銜接教學(xué)。
二，加強(qiáng)研究，探索針對(duì)學(xué)生水平測(cè)試復(fù)之路。
按照省教育廳基本擬定的20xx年高考方案，屆學(xué)生高考將由三次考試組成，即20xx年4月6，7，8舉行的必修科目學(xué)生水平測(cè)試，20xx年4月6，7，8舉行的選修科目水平測(cè)試及20xx年6月6，7，8語(yǔ)數(shù)外高考。就本學(xué)科內(nèi)容，如何應(yīng)對(duì)兩次水平測(cè)試是新課題，為此：
1，眼觀六路，收集篩選有效信息。
由于教育廳正式方案遲遲沒(méi)有出臺(tái)，所以目前與南京方面保持熱線(xiàn)聯(lián)系，仔細(xì)篩選有效信息，以提高指導(dǎo)的有效性與針對(duì)性。
2，編制文理科兩科教學(xué)進(jìn)度及要求。
本學(xué)期理科完成必修3的教學(xué)內(nèi)容，文科完成兩本選修教材的教學(xué)內(nèi)容，爭(zhēng)取騰出時(shí)間幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，以應(yīng)對(duì)兩次水平測(cè)試。
3，編制復(fù)用書(shū)，提高應(yīng)對(duì)的有效性。
結(jié)合昆山實(shí)際，著手編制水平測(cè)試復(fù)用書(shū)，現(xiàn)已將有關(guān)任務(wù)分解落實(shí)到相關(guān)教師。
三，服務(wù)學(xué)校，幫助構(gòu)建高效的高三課堂教學(xué)模式。
本屆高三全市學(xué)生3929人，選學(xué)歷史的1594人，而張家港全市6474人，選學(xué)歷史的僅1576人。選修歷史人數(shù)無(wú)論是占比還是絕對(duì)人數(shù)，我市均排在第一，這就導(dǎo)致今年選學(xué)歷史的學(xué)生生源質(zhì)量很差，七月初調(diào)研計(jì)劃結(jié)果也說(shuō)明這點(diǎn)，客觀題均分我市是42。41排五市三區(qū)第6。雖然自知要完成教育局保三爭(zhēng)二的目標(biāo)難乎其難。但必須為榮譽(yù)而戰(zhàn)，為此：
1，研究學(xué)情，制定切合實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃。
在九月初調(diào)研測(cè)試閱卷結(jié)束時(shí)，召集全體高三歷史任課教師坐下來(lái)詳細(xì)分析各校生源結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上要求各位教師放低要求，確定第一輪復(fù)以狠抓學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)為第一要?jiǎng)?wù)。
2，深入學(xué)校高三備課組，針對(duì)不同情況提出不同的教學(xué)要求。
在各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，一個(gè)學(xué)校一個(gè)學(xué)校地跑，分別召集各校高三備課組成員，與各校高三教師一起分析班情，學(xué)情，指出教師教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出整改措施。
3，借助蘇州市歷史學(xué)科基地的力量，參與四星級(jí)備課組長(zhǎng)會(huì)議。
利用蘇州市高中歷史學(xué)科基地在昆山的有利條件，積極參與基地的教研活動(dòng)，開(kāi)拓我市高三歷史教師的教學(xué)視野，提高教學(xué)水平。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文（優(yōu)秀20篇）篇二十
素質(zhì)教育的目標(biāo)是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。課堂教學(xué)中的一切活動(dòng)都是圍繞素質(zhì)教育目標(biāo)進(jìn)行的。歷史學(xué)科要適應(yīng)素質(zhì)教育的目標(biāo)，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。而歷史課往往給人認(rèn)為“歷史就是一門(mén)死記硬背的功課”所謂“貝多芬”（背多分）就是這樣來(lái)的。學(xué)生背得多就可考得高分，這樣歷史課成為歷史只是的單一傳授用心記，教和學(xué)又基本上變成了機(jī)械灌輸和死記硬背于是上課時(shí)出現(xiàn)了學(xué)生做其他科作業(yè)的，打瞌睡的，還有一些學(xué)生在下方筆聊的，即便有的同學(xué)機(jī)械的記下一些歷史知識(shí)，但過(guò)不久，也全面還給老師了。怎樣才能提高歷史課堂教學(xué)效率呢？古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂(lè)知者。”興趣是最好的老師。只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，才會(huì)用心的探索，敏銳的觀察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng)造性。歷史學(xué)科因其資料龐大時(shí)光久遠(yuǎn)，即逝性強(qiáng)的特點(diǎn)被人們當(dāng)作死記硬背的副科這一偏見(jiàn)造成負(fù)面影響。使學(xué)生對(duì)歷史科目不夠重視和失去興趣。因此，在歷史課堂教學(xué)上，要點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。讓學(xué)生在簡(jiǎn)單，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
在實(shí)際教學(xué)工作中，我們不僅僅要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，還就應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)反思，教學(xué)反思不僅僅能夠提高教學(xué)效率而且是教師成長(zhǎng)必不可少的重要環(huán)節(jié)，我們透過(guò)對(duì)教法學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行反思能夠讓老師找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，哪怕只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句真誠(chéng)的攢美，都會(huì)給學(xué)生以激勵(lì)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)信心。
透過(guò)課堂實(shí)踐，我真真切切體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對(duì)教師成長(zhǎng)至關(guān)重要。經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。用心參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)和研究中不斷提高自我的反思水平，做一個(gè)“反思型”“研究型”的教師。
如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的用心性調(diào)動(dòng)起來(lái)，已是一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，透過(guò)縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和主動(dòng)性，到達(dá)顯著的教學(xué)效果。
讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)榇丝痰膶W(xué)生，他們成長(zhǎng)在改革開(kāi)放以后，理解的思想是多元化的，頭腦中沒(méi)有太多的條條框框；獲取知識(shí)的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識(shí)是多樣化的'，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都明白一些，知識(shí)可謂五花八門(mén)，當(dāng)然這其中也包括超多的歷史知識(shí)。他們明白美國(guó)布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來(lái)的災(zāi)難，明白當(dāng)今中國(guó)“韓流”“肆掠”？？他們勤于思考，經(jīng)常對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維潛力極大的廣闊性，善于獨(dú)立思考。
等。語(yǔ)文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史；歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇；地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識(shí)之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和用心性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)的必然的，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國(guó)侵占西藏地就能夠提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒(méi)有使他們屈服于列強(qiáng)，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國(guó)土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓建立美國(guó)的赫赫戰(zhàn)功，同時(shí)謝絕連任，就能夠提到當(dāng)今熱點(diǎn)布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國(guó)歷史上沒(méi)有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，能夠提到中央2套的《鑒寶》，讓他們明白中國(guó)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，還能夠起到保護(hù)中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的職責(zé)。
史信息。能夠激勵(lì)他們多渠道的獲取新知識(shí)，能夠鞏固舊知識(shí)；甚至能夠給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時(shí)會(huì)無(wú)法回答學(xué)生提出的問(wèn)題，有時(shí)還會(huì)控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。但是不要過(guò)多的引用課外知識(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時(shí)光回答出要點(diǎn)。
以上這些只是我個(gè)人在從事歷史教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)心得體會(huì)，說(shuō)出來(lái)，與大家共勉。
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