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村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇一
手捧《塘約道路》，心底莫名油然而生一種淡淡的情愫，潔白素雅的裝幀風格，不落俗，不耀眼，像一朵靜默在池塘里的蓮花，正如周墩頤《愛蓮說》中所說，“不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”。
一杯清茶，憑欄而坐，細細品讀，從伊始對塘約的陌生到漸漸清晰，甚至最后，你會被書中塘約這個充滿洪荒之力茁壯崛起的農村深深吸引。塘約道路，充分展現了一條破繭成蝶的蝶變之路，一條破斧沉舟的改革發展之路，一條依靠內生動力的崛起之路。
塘約村遭遇百年未見的大洪水洪水淹沒了村莊沖毀了田地讓本已不富裕的塘約村民變得一貧如洗。”一個好社會不是有多少富豪而是沒有窮人?！苯洕A決定上層建筑塘約只有揚起氣吞山河之力斧才能走出困境脫離貧窮走向康莊之路。而人是第一生產力是生產力最活躍最根本的因素塘約村民在村黨支部、村委會的領導和上級黨委的支持下成立合作社建立生產隊通過不斷鞏固農村集體所有制促進產業結構調整轉型讓塘約這個擁有三千多人口勞動力卻不足的“空殼村”逐步走向依靠“內生動力”的致富之路。
通篇文字沒有詰屈聱牙生澀之感，如同緩緩溪流，將塘約的各色人物展現其中。質樸的語言，平白的直敘，正如塘約發展道路史中涌現出勤勞樸素的廣大農民的形象。最吸引我的莫過于村黨支部書記左文學，人稱左二牛。他的奮斗史不僅是個人歷經磨難的成長史，更折射出黨員帶領群眾致力發展的.奮斗史。他的精神不僅是塘約道路上最核心力量的集合體，更體現了塘約村民的社會主義核心價值觀。
他果斷，不做井底之蛙，擁有走出去海闊天空的闖蕩精神?！岸Ｓ蟹N干什么非干成不可的勁兒”，正因如此，打工回村的那段日子，他種過藥材、養過豬、養過牛，在一次又一次摸爬滾打中不斷總結經驗，在失敗的熔爐里一次又一次的煅燒歷練，明白了做事光有闖勁還不行，得有資金，有新技術，懂市場供求關系。正因他走得出去，回村后打開了塘約村發展的新思路，新舉措，在步步摸索與探索中打開創業局面。
他有魄力，不拖泥帶水，有著響當當一粒銅豌豆的精神。二牛算得上是“村選干部”最公認的優質人選，“村干部就像一棟房子要有幾根柱子，沒幾根靠得住的柱子，一個村莊撐不起來。你有機會給大家做點事，是福氣啊”，父親左俊榆作為老一代村支書，將夢想和期待傳遞給兒子，字字珠璣的肺腑之言徹底激發起二牛深藏在血液骨髓里的實干精神，左二牛把養的牛全賣了，懷揣著為民謀福祉的奉獻情懷當上了村主任。
他有原則，不跨越紅線，有著壯士斷腕、破斧沉舟的勇氣。越窮越要做人情，越做人情越窮，當他意識到“鄉村辦酒”就像一個毒瘤扎根在塘約村時，他力刀闊斧，將五花八門的滿月酒、周歲酒、生日酒、出殯酒等各種名目的“酒債”之風扼殺住，統一操辦酒宴，為塘約村每年節省3000萬開支，將陷落在經濟與精神雙重貧困的泥沼中不能自拔的村民送去了清風，帶來了安寧。清肅的村規民約弘揚了正氣，更維護了“紅九條”的道德底線。
他有思想，不故步自封，有著決勝千里之外的豪邁改革激情。“要踩出一條路來，第一步就是要成立合作社，把全村的地都集中起來，搞規模經營，實現效益最大化。第二步就是調整產業結構?！边@不僅僅是二牛想打破塘約村“單打獨斗”發展模式的改革決心，更是對塘約未來發展的規劃。要讓村民、生產隊強弱聯合，弱弱聯合，窮窮聯合，逐步帶動村民增強信心，脫貧致富，攻堅克難，要“抱團發展”才能引領塘約走向革新之路。
他有恒力，不厭其煩，有著玉不琢不成器的雕琢精神。塘約村在土地確權之后，他不勝其煩，帶領村干部重新將撂荒達30%的十個自然村重新丈量，重新登記造冊，“天下大事必作于細”，土地確權后實際全村耕地面積4862畝，比確權之前多出了3289.5畝。數字上的視覺沖擊足以讓我咋舌不已，更別說在3289.5畝上開荒墾田所帶來的經濟和社會效益?！坝行┦?，是要領著農民干的，有些是農民已經干起來的，我們要跟上”。即時補位，是身段的放下，是“治水必躬親”的進取謙卑，更是保持新生動力的源泉之本。只有高中知識水平的他硬是通過自身努力，從不知到知，從不懂到懂，琢磨探索出適合塘約發展的“互聯網+”模式，進而嘗試建立“八村+塘約”的聯動合作模式。塘約，不僅改變了自身，更帶動了周邊，讓富裕的種子播撒在充滿希望的土地上。
“什么是原則，什么是黨性？在每個黨員的心中，要像種樹一樣，把根扎下去，要把樹種活，成為一顆大樹。”根深蒂固才能長成參天大樹，一個背離黨性，為己謀利的村干部只會被遭受唾罵與背棄。在塘約村的發展道路上涌現出許許多多同左二牛一樣的群眾、黨員和村干部。他曾深有體會地說“什么力量大，人民力量大。什么資源好，人民資源好”，人民才是塘約背水一戰、決戰決勝的關鍵，是穩步走在塘約道路上的堅實發展動力。
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇二
我是在中國作協第九次全國代表大會上讀到王宏甲這本新書的。當時坐在我旁邊的一位作家說，王宏甲的名字我知道，但這本書的名字我看不懂，我知道有協約、違約、公約、條約，不知道還有個“塘約”。我告訴他，塘約是貴州安順的一個村，一個帶著泥土氣息的名字，村里應該是有塘的，不光有塘，還有兩條河，一條叫洗布河，一條叫塘耀河，洪水一來兩條河的水就暴漲，把村里的田地都淹了?！疤良s”也可以理解成一種約定，一個由村里共產黨員帶頭、老百姓共同響應，改變貧窮落后面貌的盟約?？恐@種約定，他們齊心協力共同奮斗，走出了一條中國農村脫貧攻堅的道路，一條實現富裕幸福夢想的道路，一條具有農村發展典型意義的道路。塘約道路既不同于華西村模式，也不同于小崗村模式，但兩者的成功經驗都在這里得到借鑒。塘約是革命老區，是紅軍走過的地方，是一個具有典型意義的地方。王宏甲通過塘約困惑、塘約經驗、塘約模式、塘約道路，講述了中國特色社會主義道路在基層的成功實踐。這是我講的第一個關鍵詞――中國道路。
王宏甲是講故事的高手。書中有這樣一段：“當晚，（左二牛的）父親主持家庭會。父親問兒媳婦：這個村主任，你同意不同意他干。兒媳婦說：他想做的事就做吧，我從來都沒攔著他。父親說：村干部要付出的，沒有你支持，他干不下去。兒媳婦問：咋支持？父親說：你就支持他兩點，一是他有事，隨時要走的，你不能拖后腿；二是有人來找，端椅倒茶要及時，找你吵架，你也必須先倒茶。兒媳婦說可以。然后問二牛什么態度。二牛說牛還在。父親說：沒必要老想著掙錢……你有機會給大家做點事，是福氣啊！……第四天，二牛就把牛全部賣了，開始當村主任?！币欢螛闼氐陌酌?，描繪了一位令人肅然起敬的老共產黨員、老農民、老父親形象，描繪了一位敢于擔當的年輕村干部形象，描繪了一位樸實、明理的農村媳婦形象。這個家庭會的故事讓人想落淚。像這樣的故事，書中有很多。王宏甲的白描功底很深厚，字里行間，讓我們似乎讀到了柳青的《創業史》、浩然的《艷陽天》、孫犁的《荷花淀》。通過一本書講述一個村莊的故事，講述中國社會的故事、改革開放的故事、普通百姓的故事，展示波瀾壯闊的畫卷，這是《塘約道路》的意義。這是我講的第二個關鍵詞――中國故事。
故事的主角當然是人物?！短良s道路》的故事是從村支部書記左二牛、村委會主任彭遠科、時任安順市委書記周建琨寫起的。一場百年未遇的大洪水，使三位基層干部不期而遇地集中在一個畫面里，讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當先，什么叫赴湯蹈火義不容辭，什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱，什么叫共產黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰斗堡壘作用。村莊是中國社會一個最基本、最基層、最基礎的單元，是黨的理論路線方針政策的落實終端、執行終端、受益終端，基層組織、基層政權至關重要。在11人的干部會上，大家對合作社、就醫、就學、基本建設、土地流轉中心等問題的認識，使我們看到，中央一號文件是如何落地的，習近平在小崗村提出的“四個不能”是怎樣實現的，農村深化改革、基層民主建設是如何推進的，中央八項規定、反對“四風”在基層是怎樣落實的。一句話，《塘約道路》讓我們看到，實現農村脫貧、全面建成小康、復興民族偉業，領導力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。這是我講的第三個關鍵詞――中國力量。
中國道路、中國故事、中國力量，是王宏甲這部《塘約道路》最突出的三個主題，是對習近平談治國理政新理念、新思想、新戰略的生動注解和詮釋。前兩年，王宏甲曾有一本《人民觀――一個民族的品質》一書，書里梳理了從堯舜禹、湯文武等中華先圣的民本思想，到毛澤東為人民服務的思想，再到習近平的人民觀，視野宏闊，思考深邃，思想性強。這部《塘約道路》可以說是《人民觀》的農村版、基層版、實踐版。人民是社會實踐的主體、歷史舞臺的主角，是書寫歷史的主人、推動進步的主力，謳歌人民就是贊美英雄。我認為，王宏甲用他那飽含深情的筆，再一次為我們塑造了人民的群像、英雄的畫卷。
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇三
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的，書中具體寫到貴州省安順市塘約村，在20一場特大洪水變得更加貧困，在村黨支部書記左文學帶領下，成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權流轉到合作社，做到了“七權同確”，鞏固了集體所有制，實現了產業調整和規模發展，生產的組織化和產業化煥然一新。絕大多數外出務工的青壯年返回家鄉重建家園，全村重新組織起來，抱團發展，走集體化道路。
一個好的社會、一個好的體系、一位好的`領導，不是看當地出了多少富豪，而是沒有窮人、消滅貧窮、共同致富。學習塘約村主要學習兩點：
一是抓黨建促發展，激發全體黨員干部積極參與村級發展的主動性，加強基層黨員隊伍建設，規范黨員行為，發揮黨員的先鋒模范作用。
二是學習塘約村“大膽創新、窮則思變”的精神，用好增量、盤居存量、科學合理、配量社會資源，“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責任意識，學習塘約村“建一個好班子、走一條好路子、做一個好樣子”大膽創新，擼起袖子加油干。
結合復東村工作，主要做好以下幾點：
一、繼續做好土地流轉工作。復東村自土地流轉給安徽友源公司經營，截止目前流轉土地2600畝，占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束，村積極協調好公司、農戶之間的關系，讓企業走出困境，讓群眾受益。結合孔城老街、藻青山旅游帶動鄉村旅游發展，并積極爭取農發、土地、水利等項目，為項目區道路、水渠等基礎設施建設，真正讓群眾從農民轉為產業工人，改變過去的產業模式。
二、腳踏實地、盡職盡責的完成上級部門布置的各項工作。要發揚“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風，切實做好扶貧攻堅、文明創建、信訪維穩、招商引資、高鐵及引江濟淮征地拆遷、計劃生育等各項民生工程，進一步提升村容、村貌，增加群眾幸福指數。
三、強抓黨建，發揮黨組織的戰斗保壘作用。要一心一意謀發展，聚精會神抓黨建，努力培養一支鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的黨員干部隊伍。做到一名黨員就是一面旗幟，讓廣大黨員增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮、幸福復東而不懈努力。
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇四
學習塘約道路，給了我很大的啟示，對當前農村發展、精準扶貧脫貧攻堅的也有一些思考。一是農村改革勢在必行。近年來，伴隨著工業化城市化的突飛猛進，包產到戶在之初帶來的農村經濟活力每況愈下，大多數農民仍然是以家庭為單位自謀生路，“小生產與大市場的'矛盾”得不到解決，或者說“小生產在大市場面前的弱勢”得不到轉變，組織的力量和社會主義的優越性沒有得到有效的發揮。
大量農村勞動力外流，農村人口老齡化、農業發展副業化問題日益凸顯。“窮則思變”，農村作為當前脫貧攻堅的主戰場，改革勢在必行。二是農民重組迫在眉睫。塘約村探索實施“村社一體、合股聯營”發展路徑，以合作社的形式，把農民重新有效組織起來，進一步激活了農村自然資源、存量資產、人力資本，極大程度地釋放了改革紅利。大方縣鳳山鄉自去年年初開始推行的“村社共建、產社共融”模式，也是通過農村三變，重新組織農民，構建農村“利益命運共同體”。三是產業發展刻不容緩。無論是此前提出的“三權”分置還是塘約實施的“七權同確”，無異于是農村改革的“深水區”，更是農村供給側改革和農業產業發展能否成功的核心。
立足實際選產業，抓住特色建基地，始終把產業扶貧作為增加農民收入、提高扶貧開發整體效果的重要抓手。搶抓供給側改革機遇，以產業為依托，以市場為導向，協調推進“生態產業化、產業生態化”，優化組合各種資源要素，以產業發展助推農村改革和發展。四是農村治理不能怠慢。當前的農村工作，必須一手抓經濟發展，一手抓農村綜合治理，達到共同促進的作用。塘約的“紅九條”、全村酒席統一辦理等等一系列村民自治措施，為塘約推進改革奠定了群眾基礎。
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村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇五
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的，書中具體寫到貴州省安順市塘約村，在一場特大洪水變得更加貧困，在村黨支部書記左文學帶領下，成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權流轉到合作社，做到了“七權同確”，鞏固了集體所有制，實現了產業調整和規模發展，生產的組織化和產業化煥然一新。絕大多數外出務工的青壯年返回家鄉重建家園，全村重新組織起來，抱團發展，走集體化道路。
一個好的社會、一個好的體系、一位好的`領導，不是看當地出了多少富豪，而是沒有窮人、消滅貧窮、共同致富。學習塘約村主要學習兩點：
一是抓黨建促發展，激發全體黨員干部積極參與村級發展的主動性，加強基層黨員隊伍建設，規范黨員行為，發揮黨員的先鋒模范作用。
二是學習塘約村“大膽創新、窮則思變”的精神，用好增量、盤居存量、科學合理、配量社會資源，“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責任意識，學習塘約村“建一個好班子、走一條好路子、做一個好樣子”大膽創新，擼起袖子加油干。
結合復東村工作，主要做好以下幾點：
一、繼續做好土地流轉工作。復東村自土地流轉給安徽友源公司經營，截止目前流轉土地2600畝，占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束，村積極協調好公司、農戶之間的關系，讓企業走出困境，讓群眾受益。結合孔城老街、藻青山旅游帶動鄉村旅游發展，并積極爭取農發、土地、水利等項目，為項目區道路、水渠等基礎設施建設，真正讓群眾從農民轉為產業工人，改變過去的產業模式。
二、腳踏實地、盡職盡責的完成上級部門布置的各項工作。要發揚“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風，切實做好扶貧攻堅、文明創建、信訪維穩、招商引資、高鐵及引江濟淮征地拆遷、計劃生育等各項民生工程，進一步提升村容、村貌，增加群眾幸福指數。
三、強抓黨建，發揮黨組織的戰斗保壘作用。要一心一意謀發展，聚精會神抓黨建，努力培養一支鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的黨員干部隊伍。做到一名黨員就是一面旗幟，讓廣大黨員增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮、幸福復東而不懈努力。
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇六
《塘約道路》的故事是從村支部書記左二牛、村委會主任彭遠科、時任安順市委書記周建琨寫起的。一場百年未遇的大洪水，使三位基層干部不期而遇地集中在一個畫面里，讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當先，什么叫赴湯蹈火義不容辭，什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱，什么叫共產黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰斗堡壘作用。塘約村窮則思變，說變就變。他們齊心協力共同奮斗，走出了一條中國農村脫貧攻堅的道路，一條實現富裕幸福夢想的道路，一條具有農村發展典型意義的道路，《塘約道路》讓我們看到，實現農村脫貧、全面建成小康、復興民族偉業，領導力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。塘約道路為農村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經驗;為全國社會主義新農村建設提供一個成功的范例，為三農工作提供了一個新思路，為農村未來建設開辟了一個新的路標。
我作為“訪惠聚”工作隊成員，看了《塘約道路》后，感觸很深，在貴州山區的塘約村，在百年不遇的洪水洗劫后更加貧困，他們成立“村社一體”的合作社，全體村民自愿把承包地確權流轉到新成立的合作社里，進而做到“七權同確”，極大地鞏固了集體所有制。全村重新組織起來，抱團發展，走集體化的道路，變化和成效都令人驚嘆。駐村后我認為我們所駐的村是一個放心村。一切工作都還不錯，通過讀了《塘約道路》，我深深感覺到我們的工作還有許多沒有做好，結合我村實際，我們村怎么才能做得更好?這是值得我們五支力量首先要考慮的問題。怎么才能夠將班子成員具有凝聚力。首先要鞏固村集體所有制和加強了黨支部在農村中的領導作用。塘約村他們能做好“黨支部管全村，村民管黨員”，做好村民自治。我們也要學，也要按照村規民約開展工作，真正做到“四議兩公開”，開好“三會一課”。我們要加強學習，認真學習，塘約村的做法是我們各支力量學習的榜樣。一句話，《塘約道路》讓我們看到，實現農村脫貧、全面建成小康、復興民族偉業，領導力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。讀了《塘約道路》，我們必須做好以下工作。一是要有上級黨委堅強的領導和支持。二是要充分發揮村黨支部的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統分結合的雙層經營體制中進一步加強統的力量，壯大“村集體+合作社”，更有利于資源的整合利用，有利于產業結構的調整，有利于促進產業的發展，發展特此養殖業，走集體化集約化道路。四是要充分激發群眾的內生動力。
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村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇七
本人主要從四個方面談談學習《塘約道路》的感受。首先是塘約道路的獨特性。，塘約村遭到了特大洪水災難，面臨絕境的塘約村，窮則思變，災后僅僅兩年的時間，從一個村集體經濟空殼村，變成了擁有200萬資產，90%的村民返鄉創業的集體化村莊。塘約道路“特”在以村為單位抓精準扶貧。
其次是“人”在塘約脫貧中的積極作用。村支書左文學艱苦奮斗、敢闖敢干、無私奉獻的精神是誕生《塘約道路》的關鍵，返鄉農民工是塘約巨變的生力軍。再次是中央政策在塘約脫貧中的“活用”。用好政策不簡單，“用活”政策更不簡單!我們在農村抓扶貧工程，最關鍵的問題是解決中央政策的落實、執行的問題。
目前我們的干部在抓精準扶貧工作時，對政策的理解力、落實力、執行力三個方面存在著一些問題。塘約在這三個方面堪稱對中央政策理解、落實和執行的典范，我們各級干部應該好好學習。最后是啟示與思考。
《塘約道路》與“畢節實踐”在很大程度上是歷史發展的必然結果。就畢節而言，激活創新因，才能決勝精準脫貧;著力解決思想貧困問題，是推進畢節精準扶貧進程的前提;提高政策的理解力、執行力是決勝精準脫貧的礎;找準問題，因地施策是決勝精準脫貧的重點;科學編制嚴謹的產業規劃，是決勝精準脫貧的根本;正確引領輿論是決勝精準脫貧的關鍵。當然，畢節的幾千個村都不同于塘約，在畢節精準扶貧工程中發生的種.種“奇跡”和創新，除了畢節人的智慧和勇氣外，更多的可能還是要回到試驗區建立以來的歷史中去尋找答案，要找出“一以貫之”的“歷史和人文的因素”。
《塘約道路》不可以搬到畢節的每個村，但他的經驗和精神可以復制到每個村。
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇八
《塘約道路》變革發展的故事是從一場大雨開始的，其間的幾個點給我感觸很深，一是百年不遇水災后面的互助共建家園；二是當市領導問及群眾災后需求時“先幫我們修路”勝于糧食、物資期盼的渴望；三是在“為什么不成立合作社？”的問詢中立行立辦的行事作風與公決會上的全票通過；四是扎根群眾依靠群眾的抱團發展模式創收的驚人成效?？傆^全書，塘約村由“貧困村”變身“小康村”是新時期“三農”變革發展的縮影與典型，他們的成功離不開幾個支撐點。塘約村的鄉村治理與發展路徑，具有一定的旗幟與樣本意義。
一是村支兩委的凝聚力是引擎發展變革的支撐點。塘約村兩委敢闖敢試的決勝勇氣，使塘約之路在短短的兩年就突圍貧困、脫穎而出?？梢赃@樣說塘約道路不僅是走出來的，而且是干出來的，是支書左文學、主任彭遠科與塘約村干部群眾勇于實踐、敢于實踐的共同成果。面對一個“窮”字，面對百年不遇的災難，塘約群眾沒有“等、靠、要”，而是自發組織互助互幫，直面守舊三農思想所至的“貧窮”環境這個不爭的事實，不忘“要致富，先修路”的發展理念，在面臨房屋毀壞、糧食緊缺的現實中渴盼的不是物資與金錢，而是修路的期盼，這是一群什么樣的群眾。面對發展二字，不等待不回避，在“為什么不成立合作社？”的問詢中當機立斷，馬上就辦，左文學當天就召開了“村支兩委”11人的專題會議研究“建什么樣的合作社”，成立老年協會，兩天做工作，第三天召開大會對成立塘約村合作社，把承包地重新集中起來統一經營一事進行公決。短平快，不拖不等的行事作風，為引擎發展變革形成強有力的支撐點，為后期的塘約道路快速變革奠定了基礎。
二是群眾信任觸動發展脈搏是助推發展變革的支撐點。在“窮”的事實面前，轉變群眾的“觀念”至關重要，塘約群眾面對窮困沒有怨天尤人、沒有自暴自棄，只要是有發展機會，他們都會全力支持，在成立塘約村合作社，把承包地重新集中起來統一經營一事面前毫不含糊，86人全票公決通過，這是對村兩委的信任，更是對“富”的期盼與渴求。而這個信任鑄就了塘約村干群同心圓，從，22天拓寬洗布河，28天修建寬8米長4公里的柏油路等不難看出群眾的信任就是付諸行動，因為他們個人盼“富”與共同致富的目標是相同的、一致的，需要村支兩委的帶動，需要改變過去每戶農家單打獨斗的模式，需要凝心聚力在所思所想中敢作敢為。塘約人民把發展的希望寄予村集體，把發展的命脈交付村集體，就在于他們深信塘約道路一定會置之死地而后生，陷之亡地而后存。也正因為如此，塘約村從建立合作社到“七權”同確，從“三權”促“三變”實現村級“一清七統”，一路走來既鞏固農村集體所有制，也加強黨支部在農村中的領導作用，構建出“村社一體”重組抱團走集體化道路的新模式，精品水果、淺水蓮藕基地逐漸形成，運輸隊和水務公司依次誕生，變化和成效都令人驚嘆。在這里群眾信任是關鍵，是觸動發展脈搏，是助推發展變革的支撐點。這個支撐點成就了塘約村級集體經濟的不斷壯大，成就了塘約人民共同致富同步小康之路。
三是新理念構建村民自治是實現貧困蝶變的支撐點。塘約的發展變革是突破固有發展的新模式，是探索確權、賦權、易權之路，以“三權”促“三變”激活農村沉睡資源，賦予農民更多財產權利和發展紅利的創新，兩年時間實現蝶變更加證明塘約道路是一個成功的典型，是可借鑒或復制的發展模式?！包h支部管全村，村民管黨員”是左文學的理念，但更多的是在這個理念中看到了村民自治的公平與公開。貧困有根，一個老黨員一年要貸款一萬兩千多吃酒，舉債吃酒何談發展，又如何去談脫貧，這種狀況滋生了“紅九條”，成立了“紅白理事會”把全村酒席統一辦理，把權力交給“村民代表大會”，使村民自治在發展中的作用名符其實。窮則思變，正如作者所言：“農民需要一個精神煥發的村莊?！倍良s發展之路正是從一個即將毀掉的家園換發成為一個生機盎然的村莊，在團結協作的干群關系面前，在諸多新的理念構建與形成面前，塘約村的村民自治得以凸顯，是實現塘約貧困蝶變的有力支撐點。這個支撐點，喚醒了新時期“三農”發展的新模式、新形態，形成一種新時期“三農”發展典范，聚集著滿滿的正能量。
中國作協副主席、報告文學學會會長何建明這樣評價《塘約道路》：這篇報告文學，樹立了一個中國當代扶貧攻堅的典型，讓人震撼思考。農村基層組織建設必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實的、沒有水分的真正脫貧。在當下的農村脫貧攻堅的重任面前，塘約道路具有一定的旗幟與樣本的意義，是一塊難得的“他山之石”。塘約道路是關心農村和農民命運的發展模型，開啟農村改革之窗，這條道路上的故事值得我們品味、值得借鑒與學習。
在這里，重溫5月24日，習近平在黑龍江考察時指出的一句話：農業合作社是發展方向，有助于農業現代化路子走得穩、步子邁得開。農村如何脫貧？農村基層黨支部該發揮怎樣的帶頭作用？需要牢記“不忘初心，繼續前行”，天上不會掉餡餅，擼起袖子加油干，每個農村地區都將有切實的`合作發展模式、也會有符合自身發展的道路。
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇九
今年的全國兩會上，安順市平壩區樂平鎮塘約村再次成為人們關注的焦點。這個典型的山區村莊，三年前還是貧困村，但短短三年時間，農民人均純收入由2013年的不到4000元提升到2016年的10030元，村集體經濟從不足4萬元提高到2016年的202.45萬元，實現了從貧困村向“小康示范村”的華麗嬗變，為農村脫貧打造出了“塘約樣板”，被學者譽為“塘約道路”。
事實上，安順市的農村改革，一直走在前列，早在30多年前，我的家鄉關嶺自治縣頂云公社十六個生產隊沖破思想束縛，大膽實行“定產到組，超產獎勵”的聯產承包責任制，成為“中國農村改革第一鄉”，與安徽鳳陽縣小崗村一道率先闖開“包產到戶”的禁地，深刻推進了農村土地產權改革，豐富了農村土地產權制度內涵，激發了農村土地活力，解放了生產力，奏響了我國農村經濟體制改革的先聲。30多年后，和我國大多數農村一樣，頂云社區解決了溫飽，卻還不夠富裕。
新時期的“塘約道路”，成為深化農村土地產權改革實踐的縮影。2014年，塘約村拉開改革的序幕，率先成立村級土地流轉中心，建立農村產權確權信息管理平臺，對農村土地經營承包權、林權、集體土地所有權、集體建設用地使用權、房屋所有權、小型水利工程產權、農地集體財產權“七權”疊加一并進行確權登記，明晰了農村產權“身份證”，讓農民把產權“揣”在兜里，初步形成了土地“所有權”、“承包權”、“經營權”三權分置，為農村產權交易打下基礎，促進城鄉生產要素自由流動和農村資源優化配置，推動土地適度規模經營。土地經營權參社入股，村里把利潤分成講得透亮:合作社30%，村集體30%，村民40%。
在讀了《塘約道路》后，我選了一個周末，約上一群小伙伴，來到了塘約，村寨被雨水洗刷得干干凈凈。在塘約村本部，我看到了很好的道路、很好的廣場、看上去很好很新的村民住宅，以及一些人家停在門前空地上的小汽車、大汽車……我確實很難相信，僅僅兩年前，這里還是一個二級貧困村，一個“空殼村”。只有被刻意保留下來的幾棟簡陋、破敗的小房子，還能讓我實實在在地看到塘約兩年前的模樣，那是它留給今天和未來的一個見證。剛剛擺脫貧困的塘約，的確已呈現出一種令人振奮的氣象。這種氣象不僅僅表現在村容村貌和農民的生活生計迅速得到改善，更表現在人們精神面貌的改變，表現為村風民風的健康清新。越來越多的人獲得了一種主人翁的心態。他們以這種心態從事不同的勞動，關心村里、社里的集體事務，不拿一分錢也踴躍參與筑路、修橋、拓寬河道;同時相當用心地對所有的干部和黨員行使自己的監督權、評價權、“罷免”權。比較很多地方的農民，他們擁有更多、更實際的民主權利。
鄉村是需要民主的。我不敢說塘約村民已經實現了當家作主，但我相信，這正是塘約道路最重要的目標和方向。要是真能實現中國農民當家作主的愿望，那將是一種什么樣的壯麗景象!
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇十
我認為塘約道路主要有以下四條路徑。
一是堅持“村黨支部管全村”的領導路徑。塘約村黨支部4月升格為黨總支。村行政有村委會、合作社、老年協會、婦女聯合會、產權改革辦、紅白喜事理事會六個機構，全部在村黨總支的領導下開展工作，各機構“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學是“一把好手”，他帶領村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強黨支部的領導作用，塘約才有今天的發展。
二是實行“村社合一”的發展路徑。塘約實行“村社合一”，把村發展與合作社發展完全結合起來，一村一社、一社一村，以發展合作社來推動村發展。6月8日，塘約村成立了合作社，在合作社下組建了農業生產隊、建筑隊、運輸隊等各類專業隊。通過合作社的方式，集中使用土地，調整產業結構，并建立一套完善的運行制度、利益分配制度和獎懲制度，以此確保所有村民從中受益。
三是尊重“村民的選擇”的動員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實踐于塘約各項重點工作之中。塘約采取成立各種協會、經常召開村民代表大會等措施，充分發動群眾參與發展，不斷激發群眾的內生動力。正因為尊重“村民的選擇”，塘約在改革發展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉人員等四類幫手，這些人發揮了砥柱中流的作用。
四是嚴守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結合實際完善《村規民約》，圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級事務，提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式，在執行過程中“下硬手”，堅持一視同仁，凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式，加大村民對黨員的監督力度，充分發揮黨員隊伍的作用。
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇十一
海，昨天退去。
出現在眼前的山，從天上俯瞰，宛若無數遠古征戰的帳篷安扎在大地。它不像太行山、神農架或者歐洲的阿爾卑斯山那樣連綿不絕，多是一座一座平地而起。好像有一只上帝之手，曾經在這里做游戲，造了這么多小山峰。
這里的山，便是兩億年前海底世界的景觀。在這些高度差別不大的群山之間，曾經有許多海底生物在“山”與“山”之間游弋，是兩億年前海底的自然力量造就了這里特有的群山。
我們今天所說的青藏高原，就在那時候出生。它曾是遠古的淺海低陸，距今約二三百萬年前開始大幅度隆起，形成今天的“世界屋脊”。最后露出水面的這片海底世界，因無數小山峰聳立于斯，便成為當今中國唯一沒有平原支撐的省。
這里是貴州。我沒有想過，工業發展滯后的貴州能在信息時代為全國提供什么經驗，但是，現在這遠山深土是如此生動地教育了我，令我不得不重新審視眼前的世界。
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇十二
《塘約道路》這本書用報告文學的形式，記述了貴州省安順市塘約行政村黨支部書記左文學，將一個遭遇大洪水災難、瀕臨絕境的山村的村民組織起來，成立農民合作社的故事。塘約道路為農村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經驗;為全國社會主義新農村建設提供一個成功的范例，為三農工作提供了一個新思路，為農村未來建設開辟了一個新的路標。
2014年百年不遇的洪水席卷了塘約的村莊。瀕臨絕境，塘約的村民們卻選擇了一條組織起來的道路:以黨支部為領導核心，建立起“村社一體，合股聯營”的新型集體組織。由此，塘約從災難中貧困中崛起。災后兩年，塘約從一個村集體經濟空殼村，變成擁有200萬資產、吸引90%的村民返鄉安居樂業的集體化村莊。放眼中國，太多的村莊遭遇留守、空巢的孤寂，隨著生產和生活開支的無情上漲，還有相當的村民陷入增收難脫貧的困境。
作者在書中貫穿了一個觀點：一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。這也是社會主義制度優越性的根本體現。過去我們在扶貧工作中為了追求扶貧資金的經濟效益，往往要求農民有了項目才可以爭取到扶貧資金，結果是扶了村里的強者，漠視了村里的貧困者，這就違背了扶貧工作的初衷。而扶持村集體，集體才有能力幫助貧困村民脫困致富。扶貧工作才能落實到根子上。農民有了集體組織依靠，才能制度性地得到政府扶貧工作帶來的實惠，扶貧工作也才能有一個一勞永逸的長久效果。
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇十三
兩年前,塘約全村921戶、3393人,依靠僅有的4000多畝土地維持生計,人均收入不足4000元,村集體經濟不足4萬元。,一場洪水更是讓塘約村一貧如洗。在上級黨委政府的關心幫扶下,塘約村拉開改革序幕,率先成立村級土地流轉中心,建立了農村產權確權信息管理平臺,對全村土地、林地、集體建設用地(宅基地)、農村房屋、小型水利、集體財產等七權進行確權,明晰了農村產權“身份證”,讓農民把產權“揣”在兜里,初步形成了土地“所有權”、“承包權”、“經營權”三權分置,為農村產權交易打下基礎。
“‘三權’確立后,我們推動沉睡的農村資源產權進行交易,成立種植農民專業合作社,統一流轉土地,統一規劃,采取‘合作社+基地+農戶’、‘公司+合作社+農戶+市場’等模式,鼓勵村民用自己的土地經營權參社入股?！碧良s村黨總支部書記左文學說,按照合作社30%、村集體30%、村民40%的收益分配模式進行利潤分成,村民變身股東。
“我家生活越來越紅火啦。”說到現在的生活,村民羅保華喜笑顏開。他今年49歲,之前一直在外打工,幾年前返家照顧老人,平時承包一些小工程,村里成立合作社后,于去年下半年加入合作社運輸隊,成為一名司機,每月2100元工資,除了工資收入,他家耕地全部入股合作社,每年可分紅3萬多元,實現了脫貧。
如今的塘約村,完成土地確權4155.39畝(集體耕地98.23畝),林地2097.92畝(集體林地1252.38畝),房屋482宗(集體房屋1宗),集體水利工程15宗。全村921戶農戶中,有876戶加入合作社,入股土地3843畝。
在合作社帶動下,蔬菜、蓮藕、旅游等產業蓬勃發展,家家戶戶享受到村莊發展帶來的紅利,每家都建起了新樓房,過上小康生活。數據顯示,該村農民人均純收入由不到4000元提升到的8000元,村集體經濟從不足4萬元增加到今年6月的170萬元。
塘約村的崛起,成為安順市“三權”促“三變”改革的標桿,推動農村生產方式由分散式向集中規?；绞睫D變,真正讓農民重回土地、立足土地、依靠土地發展,讓土地更加集中、生產更加集約、效益更加凸顯,初步實現“率先小康、共同富裕”的發展目標。
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇十四
今年的全國兩會上,安順市平壩區樂平鎮塘約村再次成為人們關注的焦點。這個典型的山區村莊,三年前還是貧困村,但短短三年時間,農民人均純收入由的不到4000元提升到的10030元,村集體經濟從不足4萬元提高到20的202.45萬元,實現了從貧困村向“小康示范村”的華麗嬗變,為農村脫貧打造出了“塘約樣板”,被學者譽為“塘約道路”。
事實上,安順市的農村改革,一直走在前列,早在30多年前,我的家鄉關嶺自治縣頂云公社十六個生產隊沖破思想束縛,大膽實行“定產到組,超產獎勵”的聯產承包責任制,成為“中國農村改革第一鄉”,與安徽鳳陽縣小崗村一道率先闖開“包產到戶”的禁地,深刻推進了農村土地產權改革,豐富了農村土地產權制度內涵,激發了農村土地活力,解放了生產力,奏響了我國農村經濟體制改革的先聲。30多年后,和我國大多數農村一樣,頂云社區解決了溫飽,卻還不夠富裕。
新時期的“塘約道路”,成為深化農村土地產權改革實踐的縮影。,塘約村拉開改革的`序幕,率先成立村級土地流轉中心,建立農村產權確權信息管理平臺,對農村土地經營承包權、林權、集體土地所有權、集體建設用地使用權、房屋所有權、小型水利工程產權、農地集體財產權“七權”疊加一并進行確權登記,明晰了農村產權“身份證”,讓農民把產權“揣”在兜里,初步形成了土地“所有權”、“承包權”、“經營權”三權分置,為農村產權交易打下基礎,促進城鄉生產要素自由流動和農村資源優化配置,推動土地適度規模經營。土地經營權參社入股,村里把利潤分成講得透亮:合作社30%,村集體30%,村民40%。
在讀了《塘約道路》后，我選了一個周末，約上一群小伙伴，來到了塘約，村寨被雨水洗刷得干干凈凈。在塘約村本部，我看到了很好的道路、很好的廣場、看上去很好很新的村民住宅，以及一些人家停在門前空地上的小汽車、大汽車……我確實很難相信，僅僅兩年前，這里還是一個二級貧困村，一個“空殼村”。只有被刻意保留下來的幾棟簡陋、破敗的小房子，還能讓我實實在在地看到塘約兩年前的模樣，那是它留給今天和未來的一個見證。剛剛擺脫貧困的塘約，的確已呈現出一種令人振奮的氣象。這種氣象不僅僅表現在村容村貌和農民的生活生計迅速得到改善，更表現在人們精神面貌的改變，表現為村風民風的健康清新。越來越多的人獲得了一種主人翁的心態。他們以這種心態從事不同的勞動，關心村里、社里的集體事務，不拿一分錢也踴躍參與筑路、修橋、拓寬河道;同時相當用心地對所有的干部和黨員行使自己的監督權、評價權、“罷免”權。比較很多地方的農民，他們擁有更多、更實際的民主權利。
鄉村是需要民主的。我不敢說塘約村民已經實現了當家作主，但我相信，這正是塘約道路最重要的目標和方向。要是真能實現中國農民當家作主的愿望，那將是一種什么樣的壯麗景象!
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇十五
近日，中宣部《黨建》雜志社和人民出版社在京舉辦塘約基層建設經驗座談會暨《塘約道路》研討會。
農村如何脫貧？農村基層黨支部該發揮怎樣的帶頭作用？報告文學作家王宏甲撰寫的《塘約道路》（人民出版社出版），敘述了貴州安順平壩區塘約村，在一場大洪水洗劫了這個村莊后，大家投票選擇了土地確權入股的股份制合作社的模式，在村黨支部的領導下，組織規模化的運輸、裝修、種菜，還用“全村酒席統一辦理”來正村風。黨支部管全村，村民管黨員，人均收入從2014年不到4000元，提升到2016年的10030元，村集體經濟從不足4萬元增加到170萬元。外出打工的人們紛紛返回家鄉，塘約不再是“空殼村”，人們充滿希望地勞動著，實現了從省級二級貧困村向“小康示范村”的華麗轉身。《塘約道路》感情真摯、有血有肉，語言質樸，內容更是發人深省，深具現實意義和社會意義。
中國作協副主席、報告文學學會會長何建明說，這篇報告文學，樹立了一個中國當代扶貧攻堅的典型，讓人震撼思考。農村基層組織建設必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實的、沒有水分的真正脫貧。
中央黨校教授徐祥臨認為，塘約達到了土地所有者、經營者、勞動者的利益統一。社科院農業發展研究所研究員黨國英表示，應該明確承包制的必要性，塘約是在承包基礎上的推進、完善，不是簡單地重回集體化。專業化生產才能讓農業領域充分就業。
中國人民大學的劉守英教授表示，塘約經驗一是對農民和集體關系的變革。過去的集體制是模糊產權界定，這里是全面的產權確定；二是對公與私問題的觸及，承包制解決的個人利益，但集體公有財產的歸屬沒有顧及；三是產業分工合作，規模擴大，具備發展前景；四是村治和黨支部的關系，新的村規民約，結合了傳統的村治和共產黨的管理，值得關注。
總之，研討《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“雙重啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結、從一些典型事例中汲取經驗教訓，就一定能夠更好地促進和推動工作、講好中國故事，實現經濟發展和文藝創作的雙贏。
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇十六
前年還是“榜上有名”的貧困村，兩年時間就舊貌換新顏，迅速脫貧，這樣的蛻變就發生在貴州省安順市一個叫塘約的村子。這個村子重走集體化道路，將改革開放初期分下去的承包地，再次集中起來。塘約村的改革取得了成效，絕大多數外出打工的青壯年返回家鄉重建家園，留守兒童也重新回到了父母的懷抱。
改革開放之后集體化就被瓦解了，重走集體化道路，是否是在開倒車?改革開放之后，農民單干，大量農村剩余勞動力進入工廠，這也帶來了不少問題，比如農村空心化、留守兒童問題嚴重、農業難以得到長足發展等等。而從塘約村的經驗來看，重走集體化，這并不是開倒車，而可能是農村與農業重獲新生的一條新路。
集體化可以形成規模效應，能提高農業生產的效率。過去集體化出現的問題，并非集體化本身存在問題，而是因為管理水平不高等原因。塘約村全村抱團發展，就在于把村民重新組織起來，村民“窮則思變”、團結協作，勁往一起使，讓農業生產得到了顯著提高，讓村子得到了集約化發展的機會。
鄧小平晚年就曾經說過，農村發展的二次飛躍，還要走發展集體經濟的路。就像城市里的工廠，通過讓工人們協同合作，提高生產效率，通過集約化來尋求發展。農業也是如此，集體化應是未來的發展方向。況且現在各方面的客觀條件，更加支持農業集體化的生產方式，比如拖拉機產量大幅度提高，工業體系比較健全等等。但重走集體化，不是要回到過去的集體化制度，而是要能提高管理水平，也不能僅滿足于靠農業，還要通過集體化發展工業。
“塘約道路”來日方長，對其是否取得成功，尚不能下定論，但塘約村目前已經取得了矚目成績，這值得肯定。塘約村重走集體化，使一個貧困村在短期內得到翻天覆地的變化，這讓其具有可復制的樣本意義，值得廣大農村地區借鑒與學習。
基礎不牢，地動山搖，要能重視農村，重視農業，就要發展農村、發展農業，重走集體化或許是一條可行的道路，最為重要的是，要能真正調動起農民擺脫貧困、發家致富的積極性，要能讓農民產生“內生動力”。為貧困農村多送一些擺脫貧困的“藥方”，比簡單地對他們進行救濟更有用，這也是一種“精準扶貧”，塘約村由貧困村迅速脫貧，并沒有得到政府的多少資助，而主要是自力更生。要讓更多的“塘約村”脫貧致富，更重要的是要找到適合他們發展的道路，讓農村內生出“造血機制”。(戴先任)。
“塘約道路”提供可行的蝶變樣本。
農業、農村和農民，始終是一個關系我們黨和國家全局的根本性問題。尤其是在跨步邁進小康的進程中，農村如何趕得上全民致富的步伐，不僅考驗著執政者的智慧，更直接牽動著千百萬農民的切身利益。而一個不爭的事實是，基于歷史發展原因，廣大農村唯有在黨和國家正確領導下，在自身的不斷努力下，才能真正實現“蝶變”。
安順市塘約村，就是農村發展的一個“樣本”?！案F”是不爭的事實，“富”是農民的期盼。尤其是經歷一場大洪水洗劫后就更加“窮”。窮則思變，變得如此迅捷與華麗，令人瞠目。依托著“全市首個農村綜合改革發展試點”這個平臺，一年不到，就使“國家二類貧困村”改天換地———集體經濟富了，群眾腰包鼓了。
“塘約道路”之最寶貴的經驗與精髓，就是“三權”促“三變”，以農村產權確權、賦權、易權為抓手，圍繞“三權”+黨建+扶貧+產業+金融的發展思路，探索實施“村社一體、合股聯營”的發展模式，促進資源變資產、資金變股金、農民變股東。這就使農村土地集體所有制更加鞏固，黨支部領導作用得到充分發揮，廣大群眾利益得到切實維護。
一些經驗說起來簡單容易，而做起來并非易事。以“土改”為例，如何讓廣大農民“自愿”把承包地確權流轉到新成立的合作社里，使土地實現“從分到合”的狀態，并且在此基礎上，推進產業結構調整和規模發展，不是“動動嘴皮子”就了事兒的。這期間，轉變群眾的“觀念”至關重要，而且還要解決好“回收”土地后農民的“去處”問題。
經濟好了，更需要人的精神也“富?！逼饋?。也就是說，農村的小康，不能“顧此失彼”，還需打好“統籌牌”。如，針對農村大辦、濫辦酒席出臺的塘約村“九條”規定;“好媳婦”“道德模范”“五好家庭”等評比。這些蘊含著“民慧、民主、民生”的好法子，同樣讓塘約村“精神小康”沒有落伍。
塘約村是一個被喚醒的村落，生機無限。借用時任安順市長曾永濤同志所言，塘約的實踐，喚醒了兩大資源:一是沉睡的土地資源，二是人的內在資源。這，無疑給其它的“塘約村”提供了可行可踐的“嬗變”樣本。既然趕不上小崗村，也有別于華西村，不妨就“闖”出一條路子，或許就能實現“蝶變”。
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇十七
塘約村把村規民約作為村民自治的利器，將濫辦酒席、不講誠信、不贍養父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進村規民約，編制塘約村“紅9條”制度，凡違反“紅9條”規定的村民一律納入“黑名單”進行為期三個月的考察管理，考察期內取消享有的榮譽稱號及部分優惠政策，考察合格后方可退出“黑名單”。本人認為，農村的脫貧攻堅、致富奔小康，除了抓好抓實產業扶貧、基礎設施扶貧、易地搬遷扶貧等硬件外，還必須激發廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發展的內生動力，發揮他們自我教育、自我管理的積極性，凝聚正能量，消除負能量，才能凝心聚力、形成合力實現小康夢。
村書記讀塘約道路心得體會（模板18篇）篇十八
學習《塘約道路》，有幾個方面的深刻體會。一方面是理性的回歸。農村需要重建，如《塘約道路》的作者王宏甲老師所說：需要重建的豈止是廣大的鄉村，豈止是道路、房舍。我們的精神，我們的信仰，我們的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物質匱乏，不怕。精神和公義缺失才可怕。今天的貧困村，我們說的貧困，主要是以經濟指標來衡定，人文指標卻沒有引起重視。塘約實踐，重新喚起農村的念想，我們的鄉愁。塘約實踐，讓我們看到社會主義新農村的前景與未來。為了生活，許多人一出去就是十多年，有的甚至幾十年，盡管我們呆在城市，但我們所建設的城市卻不屬于我們，我們始終不是主人。然而，孩子沒有得到很好的教育，父母沒有得到很好贍養，我們找不到來時的路，我們的家在何方，我們的根在何方，我們在為誰奮斗?另一方面是終極的道路。
面對貧困“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現了畏難情緒，甚至有的對困難和問題無計可施、一籌莫展。塘約村窮則思變，僅僅用了兩年的時間，就帶領全村躍入小康村行列的成功做法，為農村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實現了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關鍵的一點就是以黨的建設為抓手，干群齊心、同心協力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰。