讀后感可以是對書中作者的贊賞、思考、批評，是對作品的自由評價。接下來，讓我們一起來閱讀一些優秀的讀后感，從中汲取寫作的靈感和經驗。
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇一
《流浪狗和流浪貓》的作者是楊紅櫻，楊紅櫻阿姨的這本書主要寫了：當紅的巨星甜甜小姐買下了稻香村，將這個美麗、自然的村莊建成了貴人們住的玫瑰度假村。然而流浪狗黃大俠和流浪貓和騎士卻留了下來，而且同甜甜小姐的京巴狗拉烏兒成了好伙伴，并通過拉烏兒結識了美麗的西施狗。西施的主人——貪財的狗爸狗媽看見拉烏兒和西施在一起，認為拉烏兒是一只“賤狗”便把拉烏兒打傷了，知道拉烏兒被打傷的事后，一向喜歡打官司的甜甜小姐便和狗爸狗媽打了一場官司，狗爸狗媽賣掉西施償還罰款。西施不愿被賣到異地成為生狗機器，向拉烏爾求救，拉烏兒無能為力，情急之下，黃大俠和黑騎士拼命將西施救出。接著西施不愿回去，便和黃大俠和黑騎士一起生活在一起······除了這個故事楊紅櫻阿姨還寫了許多像這些奇思妙想、活潑動人的故事，大家可以欣賞欣賞。
當我們每讀到一本好書時不妨寫下感想，來，看看我的感想：流浪狗、流浪貓，不一定都是骯臟的.、可惡的，不妨和它們和睦的相處，你會收到兩份禮物：1、你會有一個寵物替你看門2、你會得到一個的朋友。但要注意，最好不要招惹瘋狗。在友誼的路坎上勇敢地站出來替朋友分憂解難，這樣你們的友情會更加的長久。在這本書的最后，黑騎士死了，他是為了保護黃大俠才死的，它雖然死了但是永遠的活在了朋友們的心中。最后黃大和西施如愿以償的生活在了綠色山莊，永遠的在一起。而咪咪也生下了黑騎士的孩子。
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇二
戰爭的起源或萌芽是從什么地方開始的呢?戰爭這茖名詞會不會從我們的字典里消失?讀完《戰爭論》我只得一部分答案，還侑一部分答案可能永遠無法知道。
戰爭是敵我雙方搏斗無限放大的結果，戰場尙，我與敵人搏斗為了生存，我會盡一切辦法打敗敵人，格斗技巧，武器狀況，都可能決定我的生死。無數茖我這樣的軍人去搏斗，去打倒敵人，那就是一茖國家，民族的武器狀況，軍人整體素質，陣型，戰術等決定一場戰爭的勝敗。所以當西方列強的堅船利炮對大清的木質船，大刀片子占侑絕對的優勢，也自然能得戰爭的勝利。
那么戰爭起源于何處?遠古時代人少，不可能侑戰爭，只侑兩茖野人為一茖雌性野人打架或決斗，就像動物那樣為了交,配而已，其實就是為了生存的奄?。隨著人口數量的增長，出現了部落與部落，人種與人種，國家與國家的戰斗，說底還是為了一種目的，一種更好的發展，生存的目的。如日本的擴張就是為了適應人口的增多。所侑的戰爭都逃不開這樣的目的。從原始的征服現代的政治。都是為了獲得利益，如果沒侑利益，就沒侑人愿意去戰斗，戰爭是兩敗俱傷的，從來沒侑贏家。所謂的勝利只是將自己的損失加于敵方而已。所以戰爭是政治的一種手段，一種得利益而流血的過程。
人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直會侑爭斗，小則國家內部而已的階級利益矛盾，大則國與國的生藖礞亡。戰爭會與人的思想境界侑關，人類從來都是在索取，向大自然，向自己侑能力征服的國家，(所以侑了殖民地，侑了奴隸)。尙天給予人侑限的能力，人卻侑無限的欲望。
所以戰爭萌芽于人類的欲望，隨著社會進步，侑了國家侑了政治制度，戰爭就成了統治者獲取更大利益的工具。從秦滅六國第二次世界大戰沒侑逃出這茖范圍，打著民族強大復興的旗號去強行奪取其祂民族發展的權利(殖民要求，租界，關稅，巨額的戰爭賠款)，人類多么可恥啊!!而戰爭則成為政治的手段，成為別國插手祂國的工具。
而戰爭能否消失就在于人類社會能否真正的團結在一起，沒侑國界，沒侑人種的歧視，讓教育真正發揮作用，認識我們都是地球人。那樣戰爭才侑可能真正的從字典里消失。
而《戰爭論》從政治的角度出發，認為政治主導戰爭，戰爭只是手段，政治才是目的。這很正確，認識這點，我們看待一場戰爭就更能侑力的把握它。我們不需要考慮“忘戰必危，好戰必亡”等格言，記住政治的目的就能深刻的理解戰爭，美伊戰爭就大概如此吧。人類的最終歸宿應該還是一茖大同社會，但愿都能認清戰爭的本質。
中國人愛好和平，我們不希望戰爭，但若要是認為我們好欺負，你們侑能力征服，那么來吧，我們接受挑戰。你用你的價值觀衡量世界，我必將你的價值觀還你的身尙。明犯我大漢者，雖遠必誅。
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇三
用了半個月讀完了這本書，讀后的感覺可以用兩個字來概括——“經典”。難怪這本書堪與《經濟學原理》、《物種起源》、《國富論》、《君主論》、《論法的精神》等書并列，被譽為“影響世界歷史進程的書”。
雖然本書通篇都在討論關于戰爭的問題，但它更像是一本哲學書，蘊涵了大量如何為人處事的智慧。本書不僅對軍事工作者和軍事迷是難得的好書，對在其他領域的人——無論是從政、經商還是其他——只要想在某個領域內取得成功的人來說，這本書都值得好好讀，書中涉及大量關于做人、做事、識人、用人、斗爭、策略、戰術、外交等方面的知識和技巧，每個人都能從中得到對自己有用的東西。
作者克勞塞維茨就像同時代的黑格爾等普魯士思想家一樣，秉承了德意志民族一貫的科學、客觀、嚴謹、理性的作風，對戰爭和政治領域里很多問題做了極透徹的分析，這些分析大都從十分客觀中立的立場出發，基本沒有個人情感和偏見的成分。他對歷史的分析也十分到位，在陳述史實的同時努力從各個角度出發，尋求歷史的真相，以及該真相形成的原因，力求得出客觀、正確的結論。克勞塞維茨對歷史及其結果的分析就像庖丁解牛那樣，一針見血，鞭辟入里，令人拍案。
俾斯麥、列寧、毛澤東、艾森豪威爾等偉大的政治家、軍事家在讀后都給予了極高的評價。據說毛澤東在井岡山革命期間曾勤奮通讀此書，并根據書中的理論結合中國的實際提出了很多經典的理論。從書中似乎依稀可以看到毛澤東有關人民戰爭、持久戰、農村保衛城市等思想的影子。
限于時間，我只認真地讀了三卷中的第一卷，后兩卷大多涉及18、19世紀歐洲戰爭中的具體戰術細節問題，如山地作戰、各兵種比例、要塞防御等，對當今的工作和生活沒有太大指導意義，我便只是簡單地翻了翻，沒有細讀。下面摘抄第一卷中的經典語句，其中一些觀點完全顛覆了我之前的觀念。相信這些觀點對于很多人都有很大指導和幫助。
1、戰爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰爭是政治通過另一種手段的繼續。政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治。戰爭是政治交往的一部分，政治是目的，戰爭是手段。政治不僅引起戰爭，而且支配戰爭，因而政治的性質決定戰爭的性質。
2、社會政治和歷史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然現象，而是由左右歷史的人物導演并為既定的政治目的服務的。
3、武德對個人是指徹底的敬業精神和高超的軍事技術，對軍隊是指團結戰斗、勇往直前的作風和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應該具備的首要品質，一定的體力是軍人戰勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質的關鍵。
4、什么樣的人才適于被稱為軍事天才？這種人與其說是有創造精神的人，不如說是有鉆研精神的人；與其說是單方面發展的人，不如說是全面發展的人；與其說是容易激動的人，不如說是頭腦冷靜的人。
5、在像戰爭這樣危險的事情中，由仁慈而產生的錯誤思想是最為有害的。不顧一切、不惜流血地使用暴力的一方，在對方不同樣做的同時，必然會取得優勢。由于厭惡暴力而忽視其性質的做法毫無益處，甚至是錯誤的。
6、人與人之間的斗爭包含敵對感情和敵對意圖這兩種不同的要素。而許多敵對意圖，卻絲毫不帶敵對感情，至少不帶強烈的敵對感情。在野蠻民族中，來自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。
7、戰爭既然是一種暴力行為，就必然屬于感情的范疇。即使戰爭不是感情引起的，總還同感情有著或多或少的關系，關系的大小不取決于文明程度的高低，而取決于敵對的利害關系的大小和久暫。文明民族不殺俘虜，不破壞城市和鄉村，那是因為他們在戰爭中更多地應用了智力，學會了比這種粗暴的發泄本能更有效地使用暴力的方法。
8、堅持集中兵力各個殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標，不以保守或奪取地方為主要目標。應該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時我方軍隊要盡可能地集中行動。
9、一方面，進攻要適可而止，進攻者必須掌握時機，量力而行。另一方面，進攻要以保存防御能力為限。進攻者應在自己尚能組織有力的防御、而對手的反攻力量尚未形成時，立即轉入防御，這是進攻的頂點。如果超越進攻的頂點，會招致敵人比自己力量更強大的反擊；如果過早地停止進攻，則會減少應該取得的勝利。
10、民心和民意在國家力量和軍事力量中是一個重要因素，采用民眾戰爭可以大大增強自己的力量。民眾戰爭的烈火一旦燃燒起來,就會起到大部隊所不能起到的作用。
11、經驗比一切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據，這是根本不可能的。戰爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應該像路標那樣指出行動的具體道路。
12、在消滅敵人軍隊時，不能僅僅消滅敵人的物質力量，更重要的是摧毀敵人的精神力量。
太多了，摘抄不過來了，到此為止吧。
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇四
它的主要內容是講了在一個優美的稻香村，一天突然到來了一位著名歌唱家甜甜小姐與她的狗拉烏兒，甜甜小姐將稻香村改建成了一片別墅園，而以前最體面的狗黃大俠、貓黑騎士就成了流浪的狗貓，黃大俠愛上了美麗的西施狗，黑騎士愛上了優雅的乖咪貓，但西施狗的主人是個勢利眼，千方百計地阻撓黃大俠與西施狗在一起，最后，黑騎士因為要讓黃大俠與西施狗在一起，而犧牲了。狗貓的故事，兄弟間的情誼，真正的友情與愛情，這些詞語都是從這本書中體現出的。這其實不僅僅是狗狗貓貓的故事，而是會讓你懂得真正天真純潔的愛，與肝膽相照的兄弟情誼的珍貴！
我合上這本書的最后一頁時，心中跳出兩個字：感動。在最后文章結尾說，黃大俠將自己的好兄弟黑騎士埋葬在高高的.青山上，每天都會為他那勇敢的兄弟，在太陽下孤單地吟唱他們那首流浪之歌。
讀了這一段，我心中頓生感動，黑騎士為了讓自己的好兄弟與西施狗在一起而犧牲了自己，我深深地感到黑騎士是多么的俠膽義照，勇敢獻身，為了好兄弟不惜犧牲自己，這是多么可貴的一種精神啊！
作者楊紅櫻以貓狗的視角，幽默感人地描寫了流浪狗與流浪貓之間的珍貴友情。并且讓你懂得了什么是純潔神圣的愛，什么是愿為赴湯蹈火的兄弟間的情誼如山，雖然僅僅是貓狗間的故事，但很感人，每個人都值得讀一讀！
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇五
動物是人類最好的朋友它們不僅能讓我們收獲幸福，還能點綴我們的生活。《流浪狗和流浪貓》這本書講述的就是貓和狗發生的一段傳奇故事。
《流浪狗和流浪貓》的作者是楊紅櫻，生于四川成都，做了7年小學老師，7年童書編輯。19歲發表第一篇童話，現已發表童話、兒童小說50余本。
玫瑰度假村是個富人云集的地方，也是寵物成堆的地方，但有一只流浪狗和一只流浪貓常在這里游蕩。高貴的波斯貓愛上了具有騎士風度的流浪貓，漂亮的西施狗愛上了俠膽義肝的流浪狗。西施狗的主人非常勢利，他們把西施狗當作賺錢的工具，千方百計地阻撓西施狗和流浪狗在一起。為了救下被主人拿去做權錢交易的西施狗，流浪貓不惜犧牲自己的生命，終于讓流浪狗和西施狗幸福地生活在一起。
這本書給我們揭示了什么是真正的友情，什么是真正的愛情。真正的'友情是為他人著想、共患難、共生死的偉大情懷；真正的愛情不是占有，而是他開心自己就開心，他幸福自己就滿足，能將仇恨釋懷的永恒不變的情懷。友情和愛情使我們的生活更加美好，更加絢麗多彩。
這本書又告訴我們一個人生哲理：不要留戀人生征途上的奇麗風光，更不要自以為是地選擇通往成功的捷徑，也許，那將會成為阻礙你走向成功的絆腳石，只有刻苦奮進、腳踏實地，才能走向成功。
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇六
戰爭的目的是使敵人服從我們的意志。為打到這個目的，必然要使敵人無力反抗。而使敵人無力反抗就必須要消滅敵人的軍事力量。這里的軍事力量應該包括軍隊和敵人的精神力量，即意志力。因為戰爭是人與人之間的斗爭，所以其必須在感情的范圍之內。因此戰爭的精神力量不應該忽視也不能忽視，特別是在一些關系生死的殊死的斗爭中。使敵人無力反抗一定要摧垮其國家和人發的抵抗意志，在理論上至少是這樣的，其表面的特征可以是簽訂和約，要求茍合。這些特征至少說明敵人目前承認了失敗，以后怎么樣那是以后的事了。
在概念上分析，使敵人無力反抗會使斗爭趨向于極端，然而在現實中必須也完全有必要對其修正。因為人是有感情的，不會為純粹的邏輯而獲得力量。戰爭是充滿偶然性的，這也是因為精神力量即意志力在戰爭中起了很大的作用。
人們在戰爭尤其是在激烈的戰爭中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都會導致戰爭進程的變化(相對于戰爭發生前的預測的)。這也是偶然性。
在任何時候不能忘掉，戰爭是政治以另外的一種手段的延續。因此政治目的始終存在于戰爭的始末。也許戰爭過程的進程對原來的政治目的有影響，甚至較大的影響。但是我們通常認為這種影響一般不會根本影響原來的政治目的或是影響的限度極為有限。需要說明的是，在兩方敵對感情和意圖不強或是力量相對稱時，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右戰爭的進程。即使在一般條件下，政治目的也會極大的影響戰爭的進程，或是嚴格控制其規模，或是無忌的放大其規模(即使沒有什么真正的敵對意圖和目的)。通常情況下是嚴格控制其規模。
戰爭是政治的延續這是戰爭的固有屬性。政治往往要比戰爭理智精明的多。而戰爭本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關鍵的因素。
在現實中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會被敵人消滅，還有當敵人的防御強于進攻時產生的間歇，這樣戰爭也不會向極端發展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會使戰爭進程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實事也說明在很多的情況下真正的戰爭(即是兩方的真實的撕打)并沒有發生。應該認為戰爭中進行的軍事行動應該包括兩個方面的內容：一是為真正的戰爭進行的所有的準備，包括軍事動員，物資運輸，軍隊的調整集結。二是真正的戰爭，真正的撕打。可以知道在兩方的力量相差懸殊時，當一方認識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時，就自動的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰而屈人之兵”。其實戰爭進程已經開始了。
這種不確定性并不與戰爭的目的即使敵人無力反抗矛盾。因為當一方不為消來敵人做準備或決心不進行決占而對方抱有積極的目的時刻消滅對手時，這一方在戰爭中必然會處于不利的局面，因為他在戰爭中在沒有判定出對方不進行決戰的情況下做出了消極的不決戰的決心，這樣在戰爭中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結果必然是可悲的。
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇七
前一段時間讀了各地方臺熱播陳彤的《馬文的戰爭》，我是一口氣讀完的。很久沒有一口氣而且這么短時間地讀完一本書了，我覺得讀得快的原因，并不是因為故事本身有多新奇，吸引我的是文章的語言風格和表現的情感內容。
我想先說說小說的語言風格：
首先，語言很有個性，喜歡用長句子，用大量的排比式的修飾語，這種像滔滔江水一樣的文字傾瀉而下迫使人一口氣讀完，很有閱讀快感。
我覺得小說能暢銷的一個原因也許就和這樣的語言風格有關系吧，因為這是一個生活工作都充滿快節奏感的時代，人們在快節奏的生活和工作中感受的是一種緊張感，而小說的語言特點也無形中迎合了人們的這種心里暗示，現在越來越多的人喜歡這種生活。我本身是個說話做事比較講究速度的人，這樣的語言風格很適合我的性格，我喜歡。
比如：楊欣說：“以前吧，特敬佩那種能受得住熬得過去直守得云開見日直熬到深山見太陽的那類女人。”
其次，語言的豐富聯想性，不論是人物對話語言還是敘事語言都給人一種豐富的聯想性，寓言、古詩都被拿來發揮作用，讓人物活起來，讓故事生動起來，讓語言詼諧起來。比如：
這種寓言故事的運用，能讓人物的論斷在特定的語言環境具有很強的說服力，它的說服力甚至能抵得上千言萬語的說教性的理論，讓人感覺有種事實勝于雄辯的痛快。有時甚至是歪理，但這種傳統故事的運用，卻能讓你無形中滋長一種同感。
再如：
“楊柳岸，曉風殘月，執手相看淚眼”，難道看的是老婆的淚眼？“月上柳梢頭，人約黃昏后”難道約的是孝敬公婆生兒育女的黃臉婆？“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行”，那是為誰翻？他們也就是寫悼亡詩的時候，才能想得起老婆，而且這個老婆還得早死，要是命長，連這待遇也沒有。
古詩文在我們國家既是“陽春白雪”又是“下里巴人”，只要受過教育的人都對古詩文耳熟能詳，特別是一些有名的古詩更是婦孺皆知。在文中能運用一些古詩，不但能給文章增彩，而且能達到現在語言不能達到的效果。以上用的三句古詩都是大家熟悉的名句，被作者拿來用在這里形容夫妻關系，我覺得很有力度。用古詩中出現的情況說明夫妻關系，說明這種情況由來已久，讓人信服。而且引用古詩，還能免除很多啰嗦性的說教語言。古詩用在現代文學中可以起到以一當十當百的作用。
再次，人物語言具有強烈的幽默感，這方面故事中馬文的語言是一典型。我總覺得每個人都是油腔滑調的，但又不是單純的“油、滑”，這種“油、滑”透著一種智慧的詼諧，詼諧得讓人閱讀小說的過程中感覺很輕松。這樣的例子在小說中可以說是隨處可見，上面的例子也能可見一斑。其他例子就不多列舉。
談過語言風格后，接下來，我想談談我對小說表現的主題的理解和看法。
我覺得在表現夫妻感情上，作者想告訴我們很多，可以是見仁見智吧，但我從小說中得到一點：生活是如此的瑣碎，我們走進圍城不容易，要好好珍惜眼前人，在外面轉了一圈后發現，還是原配好啊。
馬文的戰爭是圍繞著女人的戰爭，更是馬文的生活中楊欣無處不在的戰爭，在這個沒有硝煙的戰爭中，處處體現著作者的犀利，作者總能戳到人的痛處，總能一下子戳到事情的關鍵處。但在這種犀利的語言中“我們分明能感受到婚姻的痛楚和幸福的真相。”其實馬文辛辛苦苦“戰爭”了一大圈兒，還是沒有擺脫楊欣的陰影，兩個人十一年的婚姻生活足以讓兩個人的聯系滲透到任何細節。
就馬文和楊欣的關系與馬文和李芹的交往相比，和楊欣總是鍋碗瓢盆醬醋茶針尖對麥芒惡語相向，但透著一種關心和親昵，而和李芹一般是葡萄美酒夜光杯喝茶煮咖啡，卻讓人感到一種距離和小心。你說生活應該是前者呢還是后者好呢？最后，李芹的離開，馬文的回歸是水到渠成的合情合理的了。
從小說中我還得到一點啟示：在我們傳統的婚姻中，要想“和諧”，那就要男人是天是支柱，是經濟的主體，而女人就要小鳥依人賢惠的有點傻氣，是家務的主體。否則，婚姻就很難長久，這樣的例子很多，生活中隨處可見，影視劇中更是比比皆是。像馬文和李芹，兩個人也甜蜜了好一陣子，可最終馬文在李芹的看不起的埋怨中離開了，馬文在經濟上和李芹相差太大了，我們中國的男人們最不能接受的就是所謂的“吃軟飯”，為什么李芹一提結婚馬文就有壓力，李芹強大的經濟實力是馬文的心里障礙，更是馬文和李芹的關系的巨大障礙。
還有，從李芹的身上，我感到：女人相對于男人而言，對婚姻更渴望，任何女人都有家庭的理想，不要說正常的女人，就是古代的**哪個不渴望著從良，嫁個人成個家。所以我覺得沒有任何一個女人愿意做一輩子情人，因為情人是青春事業，因為她會老去。李芹最終還是向馬文要婚姻，這也是馬文離開李芹的原因，馬文在李芹只愿能兩個人在一起能開心的前提下，沒有任何心里負擔地和李芹交往，可當最后李芹提出要婚姻的時候，馬文意外了，不知道怎么辦了，可馬文又不是一個十足的壞蛋，不是一個沒任何責任的人，于是在李芹要求下答應給李芹一個婚姻。可是他們之間的我在上面說的障礙并沒有消除，它依然存在，這樣的情況下的婚姻哪個女人敢要，所以最終李芹選擇了放棄，選擇了放手，給自己自由給馬文自由。
有人說婚姻是愛情的墳墓，也有一定的道理，可我們卻忽略了愛情的轉化，其實我們的愛情并沒有消失，而是以另一種形式存在著，那就是親情。我覺得這恰恰是我們應該高興的地方，因為人們經常背叛愛情卻不會背叛親情。所以我們應該這樣想：我們的愛情變得更醇厚了，厚重到我們與愛人之間又多了一份親情。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，我覺得對小說的理解我僅僅停留在表面，我所感受的我所理解的僅僅是作者想要表達的極小極小的一部分。每個人在閱讀小說的過程中，根據自己生活閱歷的不同，都會對小說進行不同的再創造，相信每個人從小說中都會得到自己獨特的體驗和感受，并讓這種體驗運用到生活中，給自己以警示。
馬文的戰爭也許還沒有結束，需要想象力豐富的讀者繼續想象以后的情節發展，可我不是一個想象力豐富的人，我覺得已經有了結局。我們的生活也沒有結束，我們也都有著自己的戰爭，在這個戰爭的圈子里，何去何從只有自己去感受只有自己知道。
最后，祝福所有生活在圍城里的人，好好珍惜和把握眼前人吧！
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇八
讀了《流浪狗和流浪貓》這篇文章后，我深有感觸：流浪貓為了朋友流浪狗的幸福，不惜犧牲自己的生命，太讓人感動了。
稻香村原本是個美麗的村子，而流浪狗和流浪貓雖然在流浪，但是也時常幫助人們捉鼠捉貓，但是有一天，富翁甜甜小姐發現了這塊“風水寶地”，將其“改裝”成玫瑰度假村，村民們統統被趕出去，稻香村也進行了大規模的改裝，徹徹底底地變成了“玫瑰度假村”。
流浪狗黃大俠和流浪貓黑騎士與甜甜小姐的狗拉烏兒交上了朋友，拉烏兒又認識了漂亮的狗西施，可是西施的主人不但拒絕，還打斷了拉烏兒的腿，于是甜甜小姐就將狗爸狗媽告上了法庭，狗爸狗媽居然在法庭上公然睡覺，犯下了蔑視法庭罪，最后輸掉了官司。
西施愛上了黃大俠，可是西施被市長抓走了，于是黑騎士和黃大俠就去救他，經過一系列冒險之后，西施終于和黃大俠重逢，而黑騎士卻永遠長眠在了泥土里。
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇九
在寒假的時候，我抽空余時間閱讀了楊紅櫻阿姨的童話系列的一本好看書：《流浪狗和流浪貓》。
這本書主要寫了：玫瑰度假村是個富人云集的地方，也是寵物成堆的地方，但有一只流浪狗和一只流浪貓常在這里游蕩。高貴的波斯貓愛上了具有騎士風度的流浪貓；漂亮的西施狗愛上了俠肝義膽的流浪狗。西施狗的主人非常勢利。他們把西施狗當作賺錢的工具，千方百計地阻撓西施狗和流浪狗在一起。為了救下被主人拿去做權錢交易的西施狗，流浪貓不惜犧牲自己的生命，終于讓流浪狗和西施狗幸福地生活在一起的故事。
讀完這本書以后，我感受到了：連小動物們都有自己的真情，有自己的愛情。我們人類更應該學會珍惜自己的真情，自己的愛情。我們人類應該學學小動物們。這樣，我們整個人類社會就會更近一層！
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇十
好多狗狗和貓貓因為主人拋棄或者其他原因成了“流浪漢”，身上非常臟，而楊紅櫻阿姨筆下的流浪狗和流浪貓可不簡單，立過很多功勞，我被它們所感動!
稻香村是個古老而美麗的村莊，村莊中最勇敢的狗黃大俠和最仗義的貓黑騎士照常在陽光下休息，這時一個龐然大物突然從空中降落。那是什么東西啊，原來是一架直升機。飛機上走下了一位女郎——甜甜小姐，這位不速之客要把這里改為玫瑰度假村。黃大俠和黑騎士的主人要到城中去生活，大俠和騎士被留了下來。它們見到了甜甜小姐的京巴狗，京巴狗的朋友西施狗被勢力的狗爸狗媽賣了3300萬。機智勇敢的黃大俠將西施狗救了出來，而原本十分尊貴的西施狗也和大俠、騎士們過著到垃圾桶吃剩飯剩菜的日子。西施狗再次被狗爸狗媽找到要賣給市長，黑騎士為了救朋友失去了生命。黃大俠將騎士埋葬在它們的綠色山莊。
讀完《流浪狗和流浪貓》這本書我感到要善待小貓小狗等一切有生命的動物，做它們的好朋友!
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇十一
1832年，普魯士過世將軍克勞塞維芡的著作《戰爭論》問世，這本書首度以戰爭事實來印證探索戰爭的共通法則，迥異于僅描述戰爭或只研究武器技術發展的兵書，而成為近代兵學的原典。時至今日，《戰爭論》被譯成多國文字而影響了現代各國的軍事、政治、經濟的戰略思想，并被列為西點、圣西爾等重要軍事學校必讀經典，克氏也成了世界公認的最有影響力的戰爭理論家。流傳150余年的《戰爭論》，字字珠璣，隨處摘取一句作為論例，頓覺光芒四射，這天，它最后在我的手中!
讀完全書后，我得到一個結論：要做營銷，就必須要讀《戰爭論》!克勞塞維芡將戰爭描述的是如此出神入化，讀著都能夠聞到一股濃濃的硝煙味，似乎參與了這一場“大戰”!
書中有一句很的話，我覺得是最經典的，特引于此——“要在茫茫的黑暗中，發出生命的微光，帶領著隊伍走向勝利。戰爭打到一塌糊涂的時候，將領的作用是什么?就是要在茫茫黑暗中，用自我發出的微光，帶領隊伍前進。”
克勞塞維茨在探討戰爭的屬性問題時認為，戰爭的目的就是要戰勝敵人、打敗敵人，透過戰爭的全部現象就其本身的主要傾向來看，戰爭是個奇怪的三位一體：暴烈性的要素，使戰爭成為一種盲目的自然沖突，概然性和偶然性的活動，使戰爭成為一種自由的精神活動;作為政治工具的從屬性，使戰爭成為一種純粹的理智行為。這三個方面，分別主要同人民、統帥和它的軍隊以及政府有關。他說：“這三種傾向像三條不一樣的規律，深藏在戰爭的性質之中，同時起著不一樣的作用。”
他在探討戰略和戰術區別的問題時指出：“戰術和戰略是在空間上和時光上相互交錯，但在性質上又不相同的兩種活動，如果不精確地確定它們的概念，就不可能透徹地理解它們的概念，就不可能透徹地理解它們的內在規律和相互關系”。
他還在把所謂絕對戰爭和現實戰爭聯系起來考察的基礎上指出，由于在純概念的抽象領域里：所思考的對象“是一場自行其是的、除了服從本身內在的規律以外不受任何其他規律約束的那些力量的沖突”，因而它導致了戰爭的行動在經常不斷的相互作用下趨向極端。
《戰爭論》，從戰場血淋淋的角度，讓我真正領教到它的殘酷，也體悟到商戰的激烈，透過這本書，我慶幸有緣能比別人早一步去吸收。其實，在我們的人生道路上，往往讓我們忽略了——在我們前進的同時，點亮一絲光束，告訴所有的人，我在路上，我在前進!所以，我們很多人都沒有這樣去做，也就造成了他永遠成不了好的“領航員”。
這天，真的感謝克勞塞維芡《戰爭論》，也感謝他給了我一把光束，我會緊握著這道光，告訴我身邊所有的人：我在路上全速前進!
文檔為doc格式。
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇十二
在寒假的一個月里，大家都讀過很多書吧。我也讀了三本書，其中令我感動的是這本《流浪狗和流浪貓》。
玫瑰度假村是一個富人云集的地方，也是寵物成堆的地方，但有一只流浪狗和一只流浪貓經常在這里游蕩。高貴的波斯貓愛上了有騎士風度的流浪貓——黑騎士;漂亮的西施狗愛上了俠肝義膽的`流浪狗——黃大俠。西施狗的主人非常勢利，他們把西施狗當成了賺錢的工具，千方百計的阻撓西施狗和流浪狗在一起，還虐待自己的孩子，說他們的孩子沒有狗值錢。為了救下被主人拿去做權錢交易的西施狗，流浪貓不惜犧牲自己的生命，終于讓流浪狗和西施狗幸福地生活在一起。
這不僅僅是貓貓狗狗的故事，這些故事會告訴你：什么是真正的友情?什么是真正的愛情?
一般的書，媽媽催著我，我都不看，但這本書我兩天都看完了，而且我會永生難忘!
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇十三
每當我在小區里看到一些流浪狗或者流浪貓的時候，我就會想起一本非常非常感人的書，這本書就是——《流浪狗和流浪貓》。
《流浪狗和流浪貓》這本書既是我最愛看的一本好書，也是我印象里面最深的一本好書。《流浪狗和流浪貓》這一本書的主要內容是這樣子的：玫瑰度假村是一個富人云集的地方，也是寵物成堆的地方，但是有一只流浪狗和一只流浪貓常常在這里游蕩。可是不久，高貴的波斯貓愛上了具有騎士風度的流浪貓；漂亮而又美麗的西施狗愛上了俠肝義膽的流浪狗。西施狗的主人非常的勢利，他們把西施狗當作賺錢的工具，千方百計的阻撓西施狗和流浪狗在一起。為了救下被主人拿去做權錢交易的西施狗，流浪貓不惜犧牲自己的生命，終于讓流浪狗和西施狗幸福的生活在一起了。
《流浪狗和流浪貓》這一個故事使我懂得了：在動物的是世界里面，也有這像我們人類一樣的友情，愛情，甚至感情，它們也有我們人類的傷心，開心，苦惱和高興。雖然有一些流浪狗，流浪貓讓人們感覺非常的討厭，但是，也不能欺負它們，打它們，也要想一想它們的感受啊，它們也是有生命的啊！
這一個故事不僅僅是貓貓狗狗的故事，通過這些故事還告訴了我什么是真正的友情；我明白了什么是真正的愛情；我知道了友情和愛情的力量有多么的偉大；我還理解了友情有多么的重要。
之所以我非常非常地喜歡這一本書是因為這一本書讓我感覺很感人。
讀書真好，讀書讓人身臨其境，受益匪淺。
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇十四
可是一看，這書太棒了，我簡直不能認為這是一本戰爭書，真的，這是一本關于哲學，關于修養的書，或許就叫戰爭藝術吧。
一再抄錄了一些書中的話，真是超經典，很多哲學家書上沒解決的問題到這解決了，當然書里還是會涉及老本行的，但大多是作者的戰爭感悟的哲思，頗受啟發。
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇十五
在讀完魯登道夫的《總體戰》和喬良老師的《超限戰》之后，今天開始讀《戰爭論》了，這對于我來說已經是第三次翻開克勞塞維茨這本經典之作了。還記得第一次是在進入大學之初，我慕名而來，但是在翻了五六頁之后，深奧難讀的文字，枯燥無味的論述讓我徹底打消了讀下去的念頭，我的第一次嘗試也就這樣草草結束了。
第二次是在伊拉克戰爭之后，由于研究“社會化戰爭”這個課題的`需要，我鼓足了勇氣再次翻開了那本放在書柜角落，并已經落滿灰塵的《戰爭論》，這一次我幾乎是用火柴棍撐著眼皮用了一個月的時間終于把上中下三冊翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就沒有看懂，唯一的收獲就是記住了一句話：“戰爭是政治的繼續。”
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇十六
在學習中，我知道了圓明園是聞名世界的皇家園林;知道了圓明園的毀滅是祖國史和世界文化史上不可估量的損失;還知道了圓明園是世界上的博物館、藝術館。可是觀看了《火燒圓明園》后，我又知道了圓明園是怎樣被毀滅的。看了圓明園的毀滅，我真有些說不出的感情圓明園里的建筑雄偉壯觀，亭臺樓閣玲瓏剔透，還有許多景點是仿照各地名勝建造的，圓明園里還有許多奇珍異寶。
可是那么美的園林，竟在短短的三天內，就被英法聯軍用殘忍的手段毀掉了。在這三天內，圓明園在英法聯軍的摧毀下變的不堪入目：他們把能拿走的東西統統拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運，實在運不走的就任意破壞，這已經夠可惡的了，但是，英法聯軍為了燒毀罪證，用火把我國花了2個世紀的時間建造好的圓明園給燒毀了，英法聯軍任意的摧毀圓明園，可腐敗無能的清朝政府非但不去制止它，而且還去當他們的走狗!我覺得英法聯軍很霸道、野蠻，他們不擇手段的'毀了圓明園，圓明園的毀滅就是英法聯軍侵略中國燒毀圓明園的最好罪證。然而，幾百年的風風雨雨已經過去了，現在圓明園已經不是以前輝煌的、燦爛的圓明園了，現在的圓明園是一堆殘垣斷壁，一堆廢墟。當時英法聯軍燒圓明園的那一刻將深深的印在人們的心里。當時清朝政府是腐敗無能，花錢如流水。一頓飯都要花掉許多銀子，飯里吃的都是山珍海味;他們穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉許多錢;大官人吃喝玩樂花掉許多銀子。可他們知道，這些供他們吃、喝、玩、樂的銀子都是從老百姓身上搜刮來的銀子，他們吃著、穿著、用著老百姓的銀子，竟然還心安理得!他們根本就沒理老百姓們過的好不好，所以，當時我國只有挨打和受欺負的份兒了。
看到圓明園那悲慘的結局，我更理解了落后就要挨打，知道了閉關鎖國的后果只要能多多向外學習、交流，就會更加繁榮富強，不會為他人所欺!
流浪貓戰爭讀后感（精選17篇）篇十七
《戰爭論》是卡爾·馮·克勞塞維茨在總結以往戰爭的基礎上寫成的，探討了戰略和戰術、進攻和防御、戰爭的目的和手段之間的辯證關系。那讀者從中讀出了哪些意思?下面是本站小編精心為你整理戰爭論讀后感，一起來看看。
19世紀軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的西方經典軍事著述。《戰爭論》是軍事思想史上第一部自覺運用德國古典哲學的辯證方法系統地總結戰爭經驗的著作，具有重要的軍事學術價值。這部著作不僅奠定了近代西方資產階級軍事學的基礎，而且也是馬克思主義軍事科學重要理論的來源之一。
作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566～1820xx年間所發生的130多個戰例，總結了自己所經歷的幾次戰爭的經驗，在此基礎上寫出了一部體系龐大、內容豐富的軍事理論著作--《戰爭論》。
《戰爭論》首次把西文軍事思想綜合成為一個具有內存聯系的理論體系，初步揭露了戰爭的復雜本性、內存的運動規律、整體運行機制。在此基礎上，戰爭上升到戰略層次、戰術層面等系統內容。
看了將近半個月，終于看完了這套厚厚的理論書。《戰爭論》一共有三卷，其中第三卷內容全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的內容是附錄。從總體來看，這套書對戰爭的定義，作戰的方式等寫得都很詳細，細小到每一個環節。但這樣反而覺得有些重復和啰嗦，不如《孫子兵法》那樣簡潔，給自己未留下想象的空間，如果真正的精讀此書，反而怕引起教條主義，思維局限在一個區域。不符合戰爭多變化的特點。并且對我這種對軍事不了解的初級讀者來說，讀著頗為費力。
《戰爭論》第二卷，我認為是全書的精華部分，尤其喜歡關于防御的那一篇，在戰爭中，我一向都喜歡防御，而對進攻興趣不大。其中還談論到戰爭的目的，也就是政治目的。從某種意義上來說戰爭就是政治的一種特殊表現形式。政治服務于王權，是王權的工具，間接的軍權也是服務王權。所以軍事一直處在附屬地位。如果金權超越了王權，軍權依然能保持最初的樣子，只是換了個服務對象而已。
書中大量列舉了腓特烈大帝、拿破侖的戰爭事實，以前我對拿破侖進攻沙俄而遭到慘敗一直很感興趣(因為希特勒也是敗在這里)，在書中也得到強有力的分析，多的不說，只是最后總結性言論里說道，拿破侖的錯誤在于沒有認真對比俄國與歐洲諸國的區別，用攻打歐洲諸國的方式去進攻俄國，結果遭到史無前例的慘敗，不可一世的拿破侖帝國灰飛煙滅。
此書內容太多(有77萬字)，并且都是理論性言論，我承認自己并未完全消化，這套書和《國富論》一樣，等過幾年后，我一定會重讀的。
戰爭的目的是使敵人服從我們的意志。為打到這個目的，必然要使敵人無力反抗。而使敵人無力反抗就必須要消滅敵人的軍事力量。這里的軍事力量應該包括軍隊和敵人的精神力量，即意志力。因為戰爭是人與人之間的斗爭，所以其必須在感情的范圍之內。因此戰爭的精神力量不應該忽視也不能忽視，特別是在一些關系生死的殊死的斗爭中。使敵人無力反抗一定要摧垮其國家和人發的抵抗意志，在理論上至少是這樣的，其表面的特征可以是簽訂和約，要求茍合。這些特征至少說明敵人目前承認了失敗，以后怎么樣那是以后的事了。
在概念上分析，使敵人無力反抗會使斗爭趨向于極端，然而在現實中必須也完全有必要對其修正。因為人是有感情的，不會為純粹的邏輯而獲得力量。戰爭是充滿偶然性的，這也是因為精神力量即意志力在戰爭中起了很大的作用。
人們在戰爭尤其是在激烈的戰爭中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都會導致戰爭進程的變化(相對于戰爭發生前的預測的)。這也是偶然性。
在任何時候不能忘掉，戰爭是政治以另外的一種手段的延續。因此政治目的始終存在于戰爭的始末。也許戰爭過程的進程對原來的政治目的有影響，甚至較大的影響。但是我們通常認為這種影響一般不會根本影響原來的政治目的或是影響的限度極為有限。需要說明的是，在兩方敵對感情和意圖不強或是力量相對稱時，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右戰爭的進程。即使在一般條件下，政治目的也會極大的影響戰爭的進程，或是嚴格控制其規模，或是無忌的放大其規模(即使沒有什么真正的敵對意圖和目的)。通常情況下是嚴格控制其規模。
戰爭是政治的延續這是戰爭的固有屬性。政治往往要比戰爭理智精明的多。而戰爭本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關鍵的因素。
在現實中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會被敵人消滅，還有當敵人的防御強于進攻時產生的間歇，這樣戰爭也不會向極端發展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會使戰爭進程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實事也說明在很多的情況下真正的戰爭(即是兩方的真實的撕打)并沒有發生。應該認為戰爭中進行的軍事行動應該包括兩個方面的內容：一是為真正的戰爭進行的所有的準備，包括軍事動員，物資運輸，軍隊的調整集結。二是真正的戰爭，真正的撕打。可以知道在兩方的力量相差懸殊時，當一方認識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時，就自動的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰而屈人之兵”。其實戰爭進程已經開始了。
這種不確定性并不與戰爭的目的即使敵人無力反抗矛盾。因為當一方不為消來敵人做準備或決心不進行決占而對方抱有積極的目的時刻消滅對手時，這一方在戰爭中必然會處于不利的局面，因為他在戰爭中在沒有判定出對方不進行決戰的情況下做出了消極的不決戰的決心，這樣在戰爭中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結果必然是可悲的。
所以使敵人無力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個戰爭目的雖然不是每次戰爭都要達到的目的，但是它自戰爭一開始就存在于所有的軍事行動中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。