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張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇一
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
意思。
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；
和我一同仰望的'，有遠在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難挨；
孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；
起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠方親人；
不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。
賞析。
此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。
詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇二
海上生明月，天涯共此時，情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋，不堪盈手贈，還寢夢佳期。
讀過這首詩，是否給我們眼前呈現出這么一幅畫面：“月亮從海上冉冉升起，漸漸愈加皎潔而圓潤。我知道，對如此美麗的景色，遠在天涯的親人正與我在此刻共同欣賞??！我更知道，雖是彼此天各一方，她一定和我一樣，怨恨這長夜遙遙，和我一樣輾轉反側，夜不成眠，思念苦苦。息了屋里的燈燭，讓這可愛的月光灑滿各個角落。我披了衣服步出房間，涼爽的露水滋潤著我的肌膚，遠方的親人，讓我親手把這輪美麗的皎月贈送給你吧！但愿我回到房間入寢時，也能在甜蜜的睡夢中與親人相見。”
張九齡乃生長于仕宦之家，少年得志，弱冠之年便考取了進士。翩翩少年，意氣風發，裹挾了一股子強烈的忠君愛國的熱情，進士及第后，他闊步地邁向了蒼茫的宦海。環顧朝野，他亮出人生的第一把劍，就是在左拾遺任上，向唐玄宗李隆基提出要重視地方官人選，糾正重內輕外的風氣，在選賢任能上，要不循資歷。但復雜齷齪的官場，豈是一紙上書所能掃除干凈的。所以，他的第一把劍，連閃光的機會都沒有就被折斷了。
不久，因為與主政者不合，便辭官返鄉。即使如此，詩人身上的銳氣依然沒有脫盡，愛國情懷依舊，在返回家鄉廣東韶關期間，主持修筑了梅關古道上的.大庾嶺驛道，保障了南北交通的暢通。這也是他亮出的第二把劍，可謂是劍光閃閃，政績卓然，得到了朝廷的激賞。但他并沒有因此得到提拔，而是到了唐開元六年，在宰相張說的推舉下，才回到朝廷，被任命為中書舍人。但這期間，詩人的官場生涯并不順利，由于受到張說罷相的牽連，又被調往外地任官。直到開元十九年，被唐玄宗召為秘書少監，集賢院學士和中書侍郎時期，他的才華方在唐玄宗眼里得到了認可和贊賞，被唐玄宗贊為才學超群，風度甚佳。三年后，也就是開元二十一年，運氣來了，被提升為中書門下平章事，就是丞相，開始主理朝政。詩人便如鷹展翅，大展胸中抱負，進行了一系列的施政改革，農業上引水種稻，軍事上反對窮兵黷武，吏治上選賢任能，不拘一格。對百姓主張省刑罰，薄征徭，扶持農桑。這些對大唐王朝的開元盛世，起到鞏固的作用，被后世譽為杰出的宰相。
詩人宦海沉浮，初衷不改，銳氣不減，矢志不渝，應該算是政治上的一位鐵腕人物。就是這么一位鐵腕人物，居然創作出《海上生明月》這樣情感充沛，細膩柔情之作。這叫我們想到許多類似的人物，諸如劉邦、李世民、毛澤東、陳毅、葉劍英等等。這些人，可以于心智角逐時的閑庭信步，臥薪嘗膽時的遠山凝望，戰場廝殺后的短暫棲息之際，情濤洶涌襲來，禁不住吟詠長歌，留給了后人一首首的杰出的詩篇。然而，正是這樣的時刻，才益顯他們本真的色彩，也是他們身上最具人性的一面。這與他們進行的官場角逐，戰場上的橫槍躍馬更令人稱道和喜歡。
對張九齡來說，他的《海上生明月》一詩，呈現出的便是他宦海角逐之際，疲累休憩之暇，對親人的真情流露以及與親人團聚的渴望。也可以見出這位叱咤風云的宰相身上，那種鐵骨柔情的性格特征。正是這一點，便襯托出他在指點江山，叱咤宦海之中所閃爍出的一縷人性之光。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇三
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
注解。
1、滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。
譯文。
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難挨；
孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；
起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠方親人；
不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。
賞析。
此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的家人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的.人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。
詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。
張九齡。
張九齡(678-740):唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士、官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇四
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
意思。
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；
和我一同仰望的'，有遠在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難挨；
孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；
起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠方親人；
不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。
賞析。
此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。
詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。
文檔為doc格式。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇五
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
注解。
1、滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。
譯文。
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起;。
和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難挨;。
孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地;。
起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠方親人;。
不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。
賞析。
只要月亮一與詩人遇上，便能引發無限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠》便是其中的佼佼者，樸素自然，情致深婉。從題目我們就可以看出，這是一首懷人詩，懷念遠在家鄉的親人的詩歌。當一輪明月從空中升起的時候，我想每一個出門在外的人，在面對皎皎一輪明月的時候，是不分身份地位的了，相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發出來，發為無盡的思念!
張九齡，在唐朝歷史上是一代賢相，是以一個政治人物的面孔出現在大家面前的，可他同時也是一個在外做官的游子，離開親人和家鄉，此時此刻，怎能抑制內心的沖動呢!張九齡是我們大家熟悉的詩人，我就不費筆墨了，還是一起來享受這首詩帶給我們的感動吧!
首聯，開門見山，緊扣題目，借景抒情，直奔主題。浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時升起的是詩人對家鄉親人的思念之情!這里用一種闊達的意境渲染的是是一份動人的相思之情，這一份情感不只是屬于詩人一個人的，也是屬于遠在天涯海角的親人的，同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯之所以成為千古名句，就是因為它用樸實自然的詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。
頸聯，緊承上聯而來，寫相思之情引發的行動。由月逗引出相思之情，讓詩人內心漣漪頻頻，濃濃的相思之情已經按耐不住，惹人無眠，于是便有了下面的行動。此時的詩人，翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發覺得這月光的充盈可愛，這是非常復雜的情感。月亮引發相思之苦，詩人本來應該怨恨它，怎么會覺出美來呢?因為此刻的詩人是孤獨一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成為了他寄托情感的對象。雖然相思之情非常愁苦，但是如果連這輪明月也不在的時候，那詩人就會被茫茫的黑夜吞噬，那無邊無際的相思之苦便更加壓抑在心中，我想這該是多么的無助和沉痛啊!所以，此刻的明月，成為了詩人的依托，成為的詩人的希望，成為了詩人的知己。獨自對月，浮想翩翩，整個人已經陶醉，已經沉迷，已經身不由己，時間在這一刻凝固，人已癡迷，直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過神來!詩人的這一行為，把詩人對遠人的思念之情彰顯的淋漓盡致!
尾聯，還是緊承上句，由望月產生遐想。遠人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠人，情不自禁的想法，結果卻只能是不堪!既然不可能，那就還是回到床上期許在夢中的相會吧!尋夢是今晚的九齡，這是無奈之人的無奈之舉，是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩人對家鄉親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情!當夢醒時分，剩下的只有無限的思念了。
總之，這首詩的字句自然淺近，情意細膩，由望月引起懷人，由懷人引發行動，自然流轉，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。雖然飽含思念之情，但是表現出來的卻不是那么的傷感和沉痛!
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇六
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難挨；孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠方親人；不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。
望月懷人，是古詩詞中習見的題材，但象張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思的。
“海上生明月，天涯共此時”二句，出句寫景，對句由景入情。詩人以樸實而自然的語言為我們描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。明月深奧莫窺，遙遠難測，自然而然地勾起了詩中人的不盡思念，他設想，遙隔天涯的遠人，此時可能也在對月相思吧。詩中人不寫自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩中寄托的深遠。句中一“生”字，極為生動，與張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙。
“天涯共此時”句，是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來。詩人巧妙地把寫景與抒情融合起來，寫出彼此共對皓月之境，又蘊含懷遠之情。首聯擒題，以下諸句均由此生發開去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是寫多情人惱恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是表現詩中人由想象而返回現實，由望月而轉身就寢的矛盾心情。這里寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種動作過程，包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情！
按律詩的要求，頷聯應是工整的對偶，此詩卻采用流水對的格式，這固然因為唐代初期律詩尚無嚴格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風貌，另一方面，此聯采用流水對的形式，與首聯在內容上就顯得更為密切，蟬聯而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之后，更覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個為相思所苦的形象。
這一聯看似寫賞月，實則寓寫懷遠幽思。月的清輝，最易引人相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。“滅燭”，正是為了追隨月光：“披衣”，則是為了與月華多停留些時刻，此中情景，甚有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）之意。詩既寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠。這聯屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達，這是因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重，人單思苦，望月懷遠的幽清意境。
“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句，表現因思念遠人而不得相見，因此面對月華情不自禁地產生將月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手”句，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來就是尋夢之想，這是一種無可奈何的癡念，但借此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含蘊。詩歌在這失望與希望的交織中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。
詩題《望月懷遠》，全詩以“望”“懷”著眼，將“月”和“遠”作為抒情對象。因而詩中處處不離明月，句句不離懷遠，將月寫得那么柔情，把情表現得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷，語言自然渾成而不露痕跡。這種風格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠的影響。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇七
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
全詩鑒賞。
《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的'一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
相思不眠之際，沒有什么可以相贈，只有滿手的月光。詩人說：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
【知識擴展】。
張九齡(678-740):唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇八
教學目標：
1、情與景的完美結合，清麗而深遠的意境。
2、反復誦讀領會情感。
3、關于“月”的意象。
教學重點和難點：
1、體會作者寫這首詩的情感，言為心聲。
2、誦讀指導，從語音、語調、表情、動作等方面點撥。
教學工具：
多媒體和黑板。
教學方法：
誦讀、合作探究。
教學過程。
一、導入。
有人說“月亮是懸掛在天上的一首詩”。的確，在月亮上載滿了人類最美好的情感。我們有感受到杜甫“今夜鄜州月，閨中只獨看”的婉轉，有領悟過張若虛的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的壯美，今天我們要走進一位廣東籍作家，再次感受明月傳情的美妙。
二、作者的生平簡介。
張九齡一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關)人。是唐代著名的宰相，后受奸相李林甫陷害，于開元二十五年(七三七)貶為荊州長史。在用人方面主張任用“智能之士”，敢于諫諍，當時被稱為“賢相”。對安祿山的反叛野心，也早有覺察，并建議唐玄宗及早誅滅，但未被采納。謚號文獻。
張九齡七歲能文，他的詩，有不少是應制之作。但一些贈答、寫景、抒情的詩篇，感情真摯、詞藻清麗，晚年遭讒言被貶后所作的《感遇》詩十二首，風格轉向樸實而且遒勁寄興諷喻，與陳子昂的《感遇》詩相近，對扭轉初唐以來形式主義詩風有所貢獻。后人評論唐詩的轉變，多以陳、張并稱。清朝人士劉熙載在《藝概?詩概》中說道：陳子昂、張九齡“獨能超出一格，為李、杜開先”。
三、詩歌韻譯。
海上升起了一輪明月，遠在天涯的`人與我同樣望月，思念對方。多情的人埋怨漫漫長夜，整個晚上想念親人。滅了燭燈，月光滿屋令人憐愛，披起衣服流連庭院，露水沾掛濕衣衫。不能把這滿手的月光贈給你，還是回去睡覺吧，希望與你在夢里相見。
四、具體分析。
此詩以明月作媒介，抒寫了對遠方親人的深摯的思念之情，情真意切，感人至深。
(1)如何理解“海上生明月”中的“生”字?
“生”在此可詮釋為“生出、生長”。今夜的月以大海為媒介，明月共潮生之后，月便具有了生命，彰顯出他的活潑和生動，盡性展示海上明月的美和情趣。
(2)“天涯共此時”怎么理解?
“天涯共此時”：由景入情，轉入“懷遠”。一個“共”字使句子具有兩層含義：一是詩人與遠在天涯的親人共此一輪明月;二是融融月光灑滿人間，天下離人此時都在望月懷遠。一下子把自己的懷遠之情與天下人共通的懷遠之情融合在一起，情景交融，感情真摯，不僅形成詩歌內容的不確定性，還產生一種含蓄蘊藉之美。
(3)三四兩句，以“怨”字為中心，以“竟夕”呼應“遙夜”，上承開頭兩句。多情之人因為整夜相思難眠，不禁埋怨起夜之漫長。
(4)詩人內心真的存有“怨恨”嗎?
(5)頸聯哪幾個詞用得好?為什么?
詩中的“憐”和“覺”兩個動詞用得好，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠的幽清意境。
“披衣覺露滋”中的“滋”用得很好，衣服濕了，說明自己站在外面的時間很長了，此處用了反襯的手法形象地寫出自己的凝神而相思難抑的情形。
(6)不堪盈手贈，還寢夢佳期?！安豢坝仲洝边\用了什么藝術手法?“。
月光是如此皎潔，伸出手去，滿手皆是，可是卻無法送給對方以表相思。化用古人詩句，寫出了詩人的悵惘和失意。
(7)尾聯寫“還寢夢佳期”有什么作用?尋夢之想是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含蘊。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。
五、總體感知。
這是一首望月懷人的詩。由望月引起相思，竟徹夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見證。詩人通過寫主人公的動作表達了主人公的內心情感。
全詩意境雄渾而又幽清，語言形象真切，情與景有機地交融在一起，溫婉纏綿，回味無窮。
六、誦讀練習。
(1)學生先用粵語誦讀，再聽粵語版經典誦讀。
(2)聽音頻朗誦(女子版)，作為反面教材，普通話和音律都沒有把握好。
(3)音頻朗誦男子版，經典誦讀版本，學校老師自錄的。
(4)學生自告奮勇誦讀，挑戰自我。
(5)教師指出學生誦讀中的不足，給予提升，從語音、語調、表情、動作等方面點撥。
七、本詩中表現力最強的是哪個意象?
月亮作為唐宋詩人最鐘愛的詩歌意象，頻繁出現在唐宋浩如煙海的詩詞作品中。就像蘇軾《水調歌頭》中所言：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，“月”這一意象寄托著詩人們悲歡離合的主觀情思。
“如果沒有月亮，詩人更難做”看看古代詩歌有多少詠月的名句。
(一)以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達的情懷。
1、明月松間照，清泉石上流。王維《山居秋鳴》。
2、月出驚山鳥，時鳴春澗中。王維《鳥鳴澗》。
3、星垂平野闊，月涌大江流。杜甫《旅夜書懷》。
(二)以月寄托相思之情，抒發思鄉懷人之感。
思念家鄉的：
1、露從今夜白，月是故鄉明”。杜甫《月夜憶舍弟》。
2、共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。白居易《望月有感》。
3、江南月，如鏡復如鉤。似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫簾頭，長是照離愁。
歐陽修《望江南》。
懷念遠方親人的：
1、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白。
2、云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓?！兑患裘贰防钋逭?。
3、無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。李煜《相見歡》。
4、今夜鄜州月，閨中只獨看?！对乱埂范鸥Α?/p>
(三)以月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷。
1、舉杯邀明月，對影成三人。李白《月下獨酌》。
2、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易的《暮江吟》。
3、今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。柳永《雨霖鈴》。
(四)代表愛情的美好。
1、月上柳梢頭，人約黃昏后。《生查子》歐陽修。
(五)以月蘊涵時空的永恒，也常常引發詩人們的哲理思考。
1、江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
張若虛《春江花月夜》。
2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
蘇軾《明月幾時有》。
八、大家先看這道題，把它補充完整。從所積累的有關月的詩句中選擇一恰當的填在下邊橫線上。
1、同是長空的月，老杜發出了“露從今夜白，月是故鄉明”的感慨;李白則月下獨飲，舉杯相邀，有了“舉杯邀明月，對影成三人”的慰藉;而王維卻有一番“明月松間照，清泉石上流”的清靜恬遠之情。
2、徜徉于詩海中，我感受到了柳永“楊柳岸，曉風殘月”的婉約;杜甫“星垂平野闊，月涌大江流”的豪放，蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”何等徹悟。
九、小結。
作業：
把《望月懷遠》與《春江花月夜》進行對比閱讀，注意以“月”這個意向為依托。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇九
張九齡=的《望月懷遠》語言自然渾成而不露痕跡，情意纏綿而不見感傷，意境幽靜秀麗，構思巧妙，情景交融，細膩入微，感人至深。
教學目標。
1.了解與作者的生平。
2.理解詩歌的內容和境界。
教學重點：
理解詩歌的境界。
課時安排。
1課時。
一、導入。
當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進行天地對讀,自然與人情互釋,,內心與外界溝通的幻想創造,從而為后世詩詞開發了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二、作者介紹：
張九齡(678—740)，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關)人。唐中宗景龍初中進士，玄宗朝應“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號文獻。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷諭，對初唐詩風的轉變，起了推動的作用。有《曲江集》20卷傳世。
三、初讀感知。
1.學生自由誦讀，結合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2.教師范讀，喚起學生的審美感知。
四、詩歌解讀：
1.本詩的感情基調是什么?
明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠人，表達思念之情。
2.那么，整首詩是如何借助意象表達這種感情的?試結合詩句分析。
明確：通過明月寄托相思的詩句。
“隔千里兮共明月”—宋謝莊《月賦》。
“舉頭望明月，低頭思故鄉”——李白《靜夜思》。
“今夜鄜州月，閨中只獨看”——杜甫《月夜》。
“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”——白居易。
“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調歌頭》。
3.首聯：“海上生明月，天涯共此時?！蹦饲Ч琶?，好在哪里?“生”字好在哪里?
明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋砥降瓱o奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。
謝靈運《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風勁且哀”謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈同僚》“大江流日夜，客心悲未央?！薄吧睂懗雒髟聫暮Ｃ嫒饺缴鸬木跋?，富有動感。
4.“天涯共此時”：由景入情，轉入“懷遠”。
文檔為doc格式。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇十
唐玄宗開元時宰相。韶州曲江（今廣東曲江北）人。一名博物，字子壽。弱冠登進士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年（723）被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽（今北京）節度使張守為相，以朔方（今寧夏靈武南）節度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節奏，有內在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。
1、學生自由誦讀，結合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2、教師范讀，喚起學生的審美感知。
3、誦讀指導
1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂
3、師生共讀，用情感去點燃情感。
1．賞析“海上生明月，天涯共此時”的意境美？
雄渾闊大（海上、明月、天涯）
2．此兩句是如何扣住題目“望月懷遠”的？
“海上生明月”緊扣“望月”字，“天涯共此時”扣住“懷遠”。起句自然。
3．此句使用的藝術手法？
a．即景抒情：由望月而生懷遠之情。
b．實虛結合：望月是實景，懷遠是設想遠在天涯的友人也共對這輪明月在懷念自己。深化了懷遠的深情，也留下聯想和想象的空間。
4．“情人怨遙夜，竟夕起相思”，如何理解“怨”和“竟夕”兩詞所包含的情感？
是說多情人怨恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這里寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情!
6．“不堪盈手贈，還寢夢佳期”如何理解蘊含其間的情感？
寫因思念遠人而不得相見，故面對月華情不自禁地產生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手?！本洌娭械摹安豢坝仲洝奔从纱嘶?。隨之而來便產生尋夢之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含蘊。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。
詩題《望月懷遠》，全詩以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠”作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷。語言自然渾成而不露痕跡。這種風格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠的影響。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇十一
秋天的晚上有點涼，這時候人們就希望溫暖一點。如果能夠跟親愛的人相依相偎，靜靜地看著天上團圓的月亮，那應該是天底下最溫暖、最幸福的事了。
所以中秋賞月的時候，是天各一方的情人們互相思念的時候。
之所以思念，是因為有時空的阻隔。因此，月下的思念，就讓人想要超越這時空的阻隔。在詩人筆下，蒼茫遼闊的空間、永恒無限的時間就成了詠月、賞月詩的必有主題。
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
此詩有千般好處，歷來讀者和評論家有無數的解讀和賞析，我無法一一道來。只解讀幾處文字，再談談我對此詩的個人感受吧。
先簡單八卦一下作者，以增強本文的可讀性。張九齡，據說是漢代張良的后代。但是他媽懷他的時候，住在一個非常邊遠、非常小的地方，韶關下面的一個叫做“始興”的縣里面。預產期過了好久，還沒有動靜，急壞了他爹。有一天遇到一個算命先生，算命先生驚呼：啊呀不得了，尊夫人肚子里懷的是一個大人物呀!始興這個地方太小，孩子不肯出來!您得搬到大地方才行!張九齡的爹也是急的沒轍了，管他大人物小人物，反正俗話說是“樹挪死，人挪活”嘛，于是帶著夫人搬到了一個大城市——韶關。到那里還真把孩子生出來了，而且后來還真成了大人物，官至中書令，相當于現代的國務院總理。
張九齡不僅官職高，詩文水平也很高。唐代的大詩人中，來自嶺南的，張九齡是當之無愧的第一人，甚至是唯一一個?！短圃娙偈住芬婚_篇就是張九齡的兩首《感遇》，但是他最為人稱道的作品還是《望月懷遠》。
再來解讀幾處文字。
張九齡曾經犯了一個政治錯誤，被降職到荊州當了一個小官，這首詩就是在荊州所寫。荊州無海，只有湖，比如長湖、洪湖等。“海上生明月”如果寫的是實景，那這個“?！逼鋵嵕褪且粋€湖。但是因為下句說到“天涯”，這個“?！蓖耆梢岳斫獬纱蠛！Ｗ髡咭姷窖矍霸拢葡胨莿倧暮Ｃ嫔险Q生出來，天下人同時得見。所以，那些從來沒見過大海的朋友們，你們賞月時可以大聲地朗誦這首詩，不要怕別人抬杠。
“起相思”并非“產生思念”，而是“從床上起來，然后思念某人”。為什么要從床上起來呢?因為睡不著。為什么睡不著?因為一直心緒不平，怨念橫生。夜幕降臨，本來躺在床上打算睡覺的，可是見到明亮的月光射進屋來，想到別人家都像月亮一樣團圓了，自己與遠在異地的某人雖然都能見到這個月亮，卻不能相見，這就有了怨念。怨念整夜不能平復，沒法入睡了，干脆起來不睡了。起來之后呢，怨念就轉成了思念。
“竟夕”是整夜的意思。無論把“起”解釋成“產生”還是“起床”，它都是一個瞬間動詞，這個動作是不能持續的，不可能一“起”就是一整夜。所以，這個“竟夕”，是承接上句，說的是“怨”的延續時間。這兩句大概應該這么解釋：在這月色撩人的漫長夜晚，有情人心懷怨念，整夜不能入眠，于是從床上坐起，(點燃了蠟燭)深深地思念對方。
“還寢”的意思是從室外回到屋里，重新上床睡覺。
“佳期”，在我看來，解釋成“好日子”不如解釋成“美好的約定”。后世秦觀寫的`“柔情似水，佳期如夢”的“佳期”倒是可以解釋成“好日子”?！捌凇奔扔小叭掌凇钡囊馑?，也有“約定時間”的意思，后者如：“與老人期，后，何也?”(《史記?留侯世家》)其實，李商隱《夜雨寄北》中“君問歸期未有期”的第二個“期”也可以解釋成“約定”。
張九齡此時在荊州，家人想必在長安。按唐朝習慣，任期三年之內，不能帶家眷赴任。所以張九齡與家人的離別不會超過三年，他很可能在離家之時就告訴家人：等著我啊，三年之后我就回家跟你團聚了，那時我會好好照顧你。
夢是不能定制的，“還寢夢佳期”只是一個心愿：我重新上床睡覺，希望能在睡夢中實現那個美好的約定。
我個人對本詩所表現的時間、空間特別有感觸。我覺得這首詩里面，時間和空間有縱深，有層次，有變換，它讓我想到電影《盜夢空間》和《星際穿越》。
空間上：以一個較大的尺度開篇，“海上”，“明月”。但作者還嫌不夠大，馬上給出了最大的尺度——天涯。這比“但愿人長久，千里共嬋娟”、“長風幾萬里，吹度玉門關”的尺度還要大。但是《望月懷遠》不是一味地追求廣袤弘大。它還有更細小的尺度?！熬瓜ζ鹣嗨肌保秶挥幸粡埓泊笮 ！皽鐮T憐光滿”，這又延伸到整個房間。“披衣覺露滋”，從室內走到室外，借助月光，能夠大致看清四下的景致?！安豢坝仲洝?，注意力集中到手掌之中。然后又“還寢”，回到室內，回到床上。這些都是實際的空間。“夢佳期”，這就進入虛擬的空間了。由實入虛，回味無窮。
時間上：有瞬間的“此時”，有漫長的“遙夜”和“竟夕”?？墒?，海上生明月這個瞬間可以成永恒的畫卷，而因為有“佳期”在心，思念的長夜必將成為一個短暫的篇章。本詩涉及的時間維度上，既有現在，也有過去和將來。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇十二
千百年來，數不清的文人墨客總是對月亮情有獨鐘，涌現出大量的與月亮有關的詩歌，月亮成為人們寄托情感的意象，在不同情境下的意蘊異彩紛呈。下面和小編一起賞析一下張九齡的這首古詩—《望月懷遠》!
1、滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起;。
和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難挨;。
孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地;。
起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠方親人;。
不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。
只要月亮一與詩人遇上，便能引發無限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠》便是其中的佼佼者，樸素自然，情致深婉。從題目我們就可以看出，這是一首懷人詩，懷念遠在家鄉的親人的詩歌。當一輪明月從空中升起的時候，我想每一個出門在外的人，在面對皎皎一輪明月的時候，是不分身份地位的了，相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發出來，發為無盡的思念!
張九齡，在唐朝歷史上是一代賢相，是以一個政治人物的面孔出現在大家面前的，可他同時也是一個在外做官的游子，離開親人和家鄉，此時此刻，怎能抑制內心的沖動呢!張九齡是我們大家熟悉的詩人，我就不費筆墨了，還是一起來享受這首詩帶給我們的感動吧!
首聯，開門見山，緊扣題目，借景抒情，直奔主題。浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時升起的是詩人對家鄉親人的思念之情!這里用一種闊達的意境渲染的是是一份動人的相思之情，這一份情感不只是屬于詩人一個人的，也是屬于遠在天涯海角的親人的，同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯之所以成為千古名句，就是因為它用樸實自然的.詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。
頸聯，緊承上聯而來，寫相思之情引發的行動。由月逗引出相思之情，讓詩人內心漣漪頻頻，濃濃的相思之情已經按耐不住，惹人無眠，于是便有了下面的行動。此時的詩人，翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發覺得這月光的充盈可愛，這是非常復雜的情感。月亮引發相思之苦，詩人本來應該怨恨它，怎么會覺出美來呢?因為此刻的詩人是孤獨一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成為了他寄托情感的對象。雖然相思之情非常愁苦，但是如果連這輪明月也不在的時候，那詩人就會被茫茫的黑夜吞噬，那無邊無際的相思之苦便更加壓抑在心中，我想這該是多么的無助和沉痛啊!所以，此刻的明月，成為了詩人的依托，成為的詩人的希望，成為了詩人的知己。獨自對月，浮想翩翩，整個人已經陶醉，已經沉迷，已經身不由己，時間在這一刻凝固，人已癡迷，直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過神來!詩人的這一行為，把詩人對遠人的思念之情彰顯的淋漓盡致!
尾聯，還是緊承上句，由望月產生遐想。遠人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠人，情不自禁的想法，結果卻只能是不堪!既然不可能，那就還是回到床上期許在夢中的相會吧!尋夢是今晚的九齡，這是無奈之人的無奈之舉，是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩人對家鄉親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情!當夢醒時分，剩下的只有無限的思念了。
總之，這首詩的字句自然淺近，情意細膩，由望月引起懷人，由懷人引發行動，自然流轉，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。雖然飽含思念之情，但是表現出來的卻不是那么的傷感和沉痛!
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇十三
張九齡的《望月懷遠》相體裁衣，各極其妙?？雌饋砥降瓱o奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。
教學目標。
1.注意詩中的用詞。
2.理解詩歌的內容和境界。
教學重點：詩歌的境界。
一、導入。
當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進行天地對讀,自然與人情互釋,,內心與外界溝通的幻想創造,從而為后世詩詞開發了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二、作者介紹：
張九齡(678—740)，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關)人。唐中宗景龍初中進士，玄宗朝應“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號文獻。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷諭，對初唐詩風的轉變，起了推動的'作用。有《曲江集》20卷傳世。
三、指導誦讀。
讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。
1.學生自由誦讀，結合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2.教師范讀，喚起學生的審美感知。
3.誦讀指導。
(1)理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。
(2)感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂。
4.師生共讀，用情感去點燃情感。
四、詩歌解讀：
1.本詩的感情基調是什么?
明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠人，表達思念之情。
2.那么，整首詩是如何借助意象表達這種感情的?試結合詩句分析。
明確：通過明月寄托相思的詩句。
“隔千里兮共明月”—宋謝莊《月賦》。
“舉頭望明月，低頭思故鄉”——李白《靜夜思》。
“今夜鄜州月，閨中只獨看”——杜甫《月夜》。
“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”——白居易。
“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調歌頭》。
3.首聯：“海上生明月，天涯共此時?！蹦饲Ч琶?，好在哪里?“生”字好在哪里?
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇十四
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
竟夕相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
相思不眠之際，有什么可以相贈呢？一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚。“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇十五
《望月懷遠》是唐代詩人張九齡的作品，提供了《望月懷遠》教案，歡迎挺同學們學習參考!
教學目標。
1.了解張就齡的生平。
2.注意詩中的用詞。
3.理解詩歌的內容和境界。
重點教學詩歌的境界。
板書設計。
詩意:首聯.望月懷遠自然渾成。
頷聯.流水對，自然流暢，古詩氣韻。
頸聯.深夜對月不眠的實情實景。
尾聯.構思奇妙，意境幽清。
教學過程設計使用個性化修改。
一導入:當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進行天地對讀,自然與人情互釋,,內心與外界溝通的幻想創造,從而為后世詩詞開發了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡介:。
唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(今北京)節度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩歌美讀。
可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節奏，有內在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。
1、學生自由誦讀，結合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2、教師范讀，喚起學生的審美感知。
3、誦讀指導。
1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂。
4、師生共讀，用情感去點燃情感。
四、意境賞析。
首聯:這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
頷聯:從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的`時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
頸聯:竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
尾聯:相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚?！安豢啊眱删?，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝。
教學反思：
這是為學校骨干教師示范課所做的教學設計與教學課件。授課前，我就鼓勵自己要在兩方面做到示范性：一、課件設計的簡潔性、嚴謹性。二、課題容量的適度性和集中性。實施后，我覺得自己在這兩方面都做得不錯。
我一直覺得，我們應該用拿來主義的精神對待來自各個渠道的、魚龍混雜的課件，適合自己的，適合學生的才是最好的?！澳脕怼焙螅€得滲入“原創”的精神，要像斟酌論文一樣去設計我們的課件。要記得給每張幻燈片加個小標題或加個序號，這樣讓自己授課方便，也方便聽課者、看課者記錄。
我也一直試圖只給每一節課確定一個教學重點。這樣的考慮，主要基于我校學生知識基礎薄弱、接受能力不強的學情。而且我也覺得，“弱水三千,只取一瓢飲”的適度性和集中性會使課堂的生成更順暢更堅實。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇十六
1.了解張就齡的生平。
2.注意詩中的用詞。
3.理解詩歌的內容和境界。
重點教學詩歌的境界。
板書設計。
詩意:首聯.望月懷遠自然渾成。
頷聯.流水對，自然流暢，古詩氣韻。
頸聯.深夜對月不眠的實情實景。
尾聯.構思奇妙，意境幽清。
教學過程設計使用個性化修改。
一導入:當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，\'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉\'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進行天地對讀,自然與人情互釋,,內心與外界溝通的幻想創造,從而為后世詩詞開發了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡介:。
唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(今北京)節度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩歌美讀。
可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節奏，有內在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。
1、學生自由誦讀，結合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2、教師范讀，喚起學生的審美感知。
3、誦讀指導。
1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂。
4、師生共讀，用情感去點燃情感。
四、意境賞析。
首聯:這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
頷聯:從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
頸聯:竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
尾聯:相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚?！安豢啊眱删?，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝。
——張九齡。
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
千百年來，數不清的文人墨客總是對月亮情有獨鐘，涌現出大量的與月亮有關的詩歌，月亮成為人們寄托情感的意象，在不同情境下的意蘊異彩紛呈?；蛎枥L月亮的清幽，如王維的《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”。或寄托相思之情，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉”。或表達悲苦之情，如杜甫的《詠懷古跡》中的“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂”?；虮磉_高潔的志向，李白《月下獨酌》中的：“舉杯邀明月，對影成三人”?；蛞l人生的思考，如張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”。
只要月亮一與詩人遇上，便能引發無限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠》便是其中的佼佼者，樸素自然，情致深婉。從題目我們就可以看出，這是一首懷人詩，懷念遠在家鄉的親人的詩歌。當一輪明月從空中升起的時候，我想每一個出門在外的人，在面對皎皎一輪明月的時候，是不分身份地位的了，相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發出來，發為無盡的思念!
張九齡，在唐朝歷史上是一代賢相，是以一個政治人物的面孔出現在大家面前的，可他同時也是一個在外做官的游子，離開親人和家鄉，此時此刻，怎能抑制內心的沖動呢!張九齡是我們大家熟悉的詩人，我就不費筆墨了，還是一起來享受這首詩帶給我們的感動吧!
首聯，開門見山，緊扣題目，借景抒情，直奔主題。浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時升起的是詩人對家鄉親人的思念之情!這里用一種闊達的意境渲染的是是一份動人的相思之情，這一份情感不只是屬于詩人一個人的，也是屬于遠在天涯海角的親人的，同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯之所以成為千古名句，就是因為它用樸實自然的詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。
頸聯，緊承上聯而來，寫相思之情引發的行動。由月逗引出相思之情，讓詩人內心漣漪頻頻，濃濃的相思之情已經按耐不住，惹人無眠，于是便有了下面的行動。此時的詩人，翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發覺得這月光的充盈可愛，這是非常復雜的情感。月亮引發相思之苦，詩人本來應該怨恨它，怎么會覺出美來呢?因為此刻的詩人是孤獨一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成為了他寄托情感的對象。雖然相思之情非常愁苦，但是如果連這輪明月也不在的時候，那詩人就會被茫茫的黑夜吞噬，那無邊無際的相思之苦便更加壓抑在心中，我想這該是多么的無助和沉痛啊!所以，此刻的明月，成為了詩人的依托，成為的詩人的希望，成為了詩人的知己。獨自對月，浮想翩翩，整個人已經陶醉，已經沉迷，已經身不由己，時間在這一刻凝固，人已癡迷，直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過神來!詩人的這一行為，把詩人對遠人的思念之情彰顯的淋漓盡致!
尾聯，還是緊承上句，由望月產生遐想。遠人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠人，情不自禁的想法，結果卻只能是不堪!既然不可能，那就還是回到床上期許在夢中的相會吧!尋夢是今晚的九齡，這是無奈之人的無奈之舉，是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩人對家鄉親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情!當夢醒時分，剩下的只有無限的思念了。
《望月懷遠》練習題。
1、簡析“月”的作用。
這是一首望月懷人詩，由望月而引起相思而徹夜難眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見證。
雄渾闊大手法：即景抒情，由望月而生懷遠之情;虛實結合，望月是實景，懷遠是設想遠在天涯的友人也對這輪明月在懷念自己，深化了懷遠的深情，也留下了聯想和想象的空間。
3、詩歌開頭兩句“海上生明月，天涯共此時”，詩人寫月亮不用“升”，卻用“生”，張若虛《春江花月夜》開頭也是“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。這里頭肯定有道理可說。請說說你的理解。
若用“升”字，明月共潮水而升，乃平時習見之景，淡而無味，只是把意思表達清楚而已;而用了“生”字，就別有情趣了。因為它滲入了詩人的主觀想象——那一輪明月好像是伴隨著潮水一起生長的，明月和潮水均擁有了生命和活力。所以，一個“生”字就把整句詩寫活了，詩歌的親和力、感染力也就隨之產生。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇十七
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
海上生明月，天涯共此時，詩人以景開篇，似是隨口而出，卻大氣磅礴，氣勢恢宏，視覺上給人以渾然天成的絕美體驗。一輪皎潔的明月，從浩瀚無際的海面冉冉升起，縱是相隔天涯海角的人兒，也一同沐浴在這靜謐柔美的月華里了。一個生字，意境全出，較之張若虛春江花月夜的海上明月共潮生，更顯恢宏，且全句韻律和諧，讀之朗朗上口。一個共字，寫盡了有情人之間的心有靈犀，不是單方面的一往情深，而是我想你的時候，恰恰你也在想著我。明月在天共此時，天涯須臾成咫尺，的.確是，這明月，縮短了有情人的距離；這明月，聚焦了彼此思慕的目光；這明月，匯聚了相思人兒那焦灼的情思。這里，情景交融，寫景與抒情被詩人以精湛的筆法巧妙并舉：前一句點題望月，后一句承接懷遠，一實一虛，大氣磅薄而情韻悠長。
情人怨遙夜，竟夕起相思，詩人展開了豐富的想象，似乎看見了自己身處遠方的情人。這里的情人，可以是牽腸掛肚的親人，可以是肝膽相照的友人，也可以是心心相印的愛人。我們姑且認為是心心相印的愛人吧。晉張華情詩里有一句居歡惜夜促，在戚怨宵長；夜，本身無所謂長短，有人忿其漫漫，有人怨其匆匆，不過是當事人心緒各異罷了。在這圓月之夜，詩中人既沒有穿針引線做女工，也沒有花燭高照夜讀書，而是心有靈犀同懷遠。懷遠便相思，思之又思，輾轉反側，忍不住幽怨起這漫漫長夜。竟夕起相思是對情人怨遙夜的補充解釋。竟夕，即通宵達旦。明月亦圓滿，佳人亦難寐，差不多相思了一整夜，怨不得情人要發出萬般無奈的嗟怨了。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋，明月朗照，有了共之的月華，還要這燭光干什么呢，于是詩中人檀口輕啟，息了它；此時卻發現那如水的月華，不知什么時候已經滿溢了屋舍，愈發惹人憐愛了。這里，詩人化用了謝靈運怨曉月賦中滅華燭兮弄曉月一語。明.周敬、周珽唐詩選脈會通評林贊其：通篇全以骨力勝，即滅燭光滿四字，正盡月之神。用一憐字，便含下結意，可思不可言。長夜漫漫，無心睡眠，詩中人索性披衣而起，行至窗前，沐浴在入窗的月華里，凝神靜思；不知不覺中露水浸濕了衣裳，猛然間肌膚沁涼，方才覺醒過來。筆者讀來，動詞憐和覺，實在精妙！憐,感應到對方也在這月華里，是雙方共之所在，實在疼愛；覺，雖然雙方遙不可及，但走到窗前，似乎就能距離對方更近一點，癡癡思慕，即使露重衣裳，也是因了他，心里就滿足了一些，覺，道出了詩中人凝神望月而相思難抑的癡子之情。其思之切，其情之癡，令人唏噓不已！
不堪盈手贈，還寢夢佳期，詩中人伸出纖纖素手，想要掬一捧月華，遙贈遠在天涯的他。多么天真爛漫，多么隨心隨性，只可惜，月華雖美，焉能采擷？這里詩人又化用了陸機擬明月何皎皎里照之有余輝，攬之不盈手一語。同樣的遺憾，再次重演；情到深處人自癡，明知不能，偏偏就去嘗試了。相聚不能，相贈不成，罷了，罷了，倒不如接著睡去，或許在夢里還能與他歡會一場呢。詩作至此，戛然而止。詩中人的一舉一動令人遐想無限，其細微的動作，將難以名狀的相思心理刻畫得細膩婉轉，情趣盎然。熄滅了燭光，卻息不滅這如月華般的情思！現實不能盡如人意，那么期待夢中前來相會，這是何等執著的憶念啊！既已失望，寄以希望，詩人無中生有，以夢結筆，境界翻新。詩言有盡而情思無窮，就給讀者留下了深刻而持久的感動。
張九齡這首望月懷遠，構思奇妙，意境幽邃；起筆大氣磅薄，描寫細膩傳神；煉字老辣，化用妥帖。幾個微妙的動作就將人物刻畫的淋漓盡致，反而對詩中人的容貌服飾等皆無描繪，這是詩人不寫之寫，朦朧中的清晰，清晰中的朦朧，美感十足。詩中海上生明月，天涯共此時，更是千年傳唱，至今不歇。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇十八
【內容】：
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【作者】：
張九齡（678－740）字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。其《感遇詩》以格調剛健著稱。有《張曲江集》。
【注釋】：【注解】：
1、滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。
【賞析】：
此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的'親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。
詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇十九
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【詩文解釋】。
海上升起了一輪明月，遠在天涯的人與我同樣望月，思念對方。多情的.人埋怨漫漫長夜，整個晚上想念親人。熄滅蠟燭憐愛這滿屋的月光，披上衣服覺得露水漸漸重了。不能把這滿手的月光贈給你，還是回去睡覺吧，希望與你在夢里相見。
【詞語解釋】。
遙夜：漫漫長夜。
竟夕：通宵。
披衣：表示出戶。
露滋：露水打濕。
還寢：回臥室再睡。
【詩文賞析】。
這是一首望月懷人的詩。由望月引起相思，竟徹夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見證。詩人通過寫主人公的動作表達了主人公的內心情感。
全詩意境雄渾而又幽清，語言形象真切，情與景有機地交融在一起，溫婉纏綿，回味無窮。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇二十
1.了解張就齡的生平。
2.注意詩中的用詞。
3.理解詩歌的內容和境界。
重點教學詩歌的境界。
板書設計。
詩意:首聯.望月懷遠自然渾成。
頷聯.流水對，自然流暢，古詩氣韻。
頸聯.深夜對月不眠的實情實景。
尾聯.構思奇妙，意境幽清。
教學過程設計使用個性化修改。
一導入:當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，\'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉\'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進行天地對讀,自然與人情互釋,,內心與外界溝通的幻想創造,從而為后世詩詞開發了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡介:。
唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(今北京)節度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩歌美讀。
可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節奏，有內在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。
1、學生自由誦讀，結合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2、教師范讀，喚起學生的審美感知。
3、誦讀指導。
1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的`表現：語音、語調、表情、動作、音樂。
4、師生共讀，用情感去點燃情感。
四、意境賞析。
首聯:這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
頷聯:從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
頸聯:竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
尾聯:相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇二十一
1.了解張就齡的生平。
2.注意詩中的用詞。
3.理解詩歌的內容和境界。
二.教學過程。
一.作者簡介:。
張九齡(678—740)，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關)人。唐中宗景龍初中進士，玄宗朝策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號文獻。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷諭，對初唐詩風的轉變，起了推動的作用。后人評論唐詩的轉變，多以陳、張并稱，“獨能超出一格，為李、杜開先”。有《曲江集》20卷傳世。
二、詩歌美讀。
可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節奏，有內在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。
1、學生自由誦讀，結合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2、教師范讀，喚起學生的審美感知。
3、誦讀指導：
理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。
感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂。
師生共讀，用情感去點燃情感。
三.賞析。
1、本詩的抒發了怎樣的情感?
由題目“望月懷遠”可見是借助月亮懷念遠人，表達思念之情。
2、本詩的一個主要意象是“月”，詩人通過這個意象寄托了相思之情，古詩中還有很多類似的，請舉出這樣的例子。
“隔千里兮共明月”—宋謝莊《月賦》。
“舉頭望明月，低頭思故鄉”——李白《靜夜思》。
“今夜鄜州月，閨中只獨看”——杜甫《月夜》。
“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”——白居易。
“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調歌頭》。
“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不。
相聞，愿逐君華流照君?！薄獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?。
3.此兩句是如何扣住題目“望月懷遠”的?
“海上生明月”緊扣“望月”字，“天涯共此時”扣住“懷遠”。起句自然。
賞析“海上生明月，天涯共此時”的意境美?
意境雄渾闊大(海上、明月、天涯)。看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種海天渾融的氣象。
4.“海上生明月，天涯共此時”此句使用的藝術手法?
a.即景抒情：由望月而生懷遠之情。意境雄渾闊大。
b.虛實結合：望月是實景，懷遠是設想遠在天涯的友人也共對這輪明月在懷念自己。深化了懷遠的'深情，也留下聯想和想象的空間。
5、“海上生明月，天涯共此時?！笔乔Ч琶?，說說大家喜歡的原因。
“海上生明月”：“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象，不僅富有動感，而且點染了海和月的同生共命的纏綿。這一句其景可愛。
“天涯共此時”：由景入情，一是詩人與遠在天涯的伊人共此一輪明月，望月生情;二是融融月光灑滿人間，天下離人此時都在望月懷遠。這一句其情美妙。
6.“情人怨遙夜，竟夕起相思”，“怨”什么?為何“怨”?
頷聯寫多情之人因為整夜相思難眠，不禁埋怨起夜之漫長。
“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情!
三四兩句，就以“怨”字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。
夜已深，露已降，衣服已被潤濕了。一個“滋”字不僅有潤濕之意，還有愁思滋生不已的意思。
8.“不堪盈手贈，還寢夢佳期”“夢”什么?表達了怎樣的情感?
佳期即聚會。既然現實中不能與遠人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢里也能與遠人相會啊。借此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含蘊。
9、全詩是如何扣住“望”和“懷”來寫景抒情的?
首聯：第一句望月，第二句引發懷遠之情。
頷聯：對月相思而久不能寐，通宵望月而懷相思之苦。
頸聯：因憐光滿(還是望)而滅燭，因夜深懷人而被月下露水潤滋披衣(還是懷人所致)。尾聯：望月而生暇思，“贈”月不成，還寢求夢，或許能在夢中相見(最終還是無比懷念)。全詩句句扣住“望月”的景色，表達出“懷遠”的情感。
四.總結。
詩題《望月懷遠》，全詩以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠”作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷。
全詩緊緊圍繞“望月”而展開，從望月寫到懷人，從滅燭寫到披衣，由室內寫到室外，又由室外回到室內，從月升寫到月沉，由相思寫到入夢。由景入情，情景相生。
語言自然渾成而不露痕跡。這種風格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠的影響。
五、【詩文解釋】。
海上升起了一輪明月，遠在天涯的人與我同樣望月，思念對方。多情的人埋怨漫漫長夜，整個晚上想念親人。熄滅蠟燭憐愛這滿屋的月光，披上衣服覺得露水漸漸重了。不能把這滿手的月光贈給你，還是回去睡覺吧，希望與你在夢里相見。
教學反思：
這是為學校骨干教師示范課所做的教學設計與教學課件。授課前，我就鼓勵自己要在兩方面做到示范性：一、課件設計的簡潔性、嚴謹性。二、課題容量的適度性和集中性。實施后，我覺得自己在這兩方面都做得不錯。
我一直覺得，我們應該用拿來主義的精神對待來自各個渠道的、魚龍混雜的課件，適合自己的，適合學生的才是最好的?！澳脕怼焙螅€得滲入“原創”的精神，要像斟酌論文一樣去設計我們的課件。要記得給每張幻燈片加個小標題或加個序號，這樣讓自己授課方便，也方便聽課者、看課者記錄。
我也一直試圖只給每一節課確定一個教學重點。這樣的考慮，主要基于我校學生知識基礎薄弱、接受能力不強的學情。而且我也覺得，“弱水三千,只取一瓢飲”的適度性和集中性會使課堂的生成更順暢更堅實。
張九齡望月懷遠教案（優質22篇）篇二十二
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
千百年來，數不清的文人墨客總是對月亮情有獨鐘，涌現出大量的與月亮有關的詩歌，月亮成為人們寄托情感的意象，在不同情境下的意蘊異彩紛呈?；蛎枥L月亮的清幽，如王維的《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”?；蚣耐邢嗨贾椋缋畎住鹅o夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉”?；虮磉_悲苦之情，如杜甫的《詠懷古跡》中的“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂”?；虮磉_高潔的志向，李白《月下獨酌》中的：“舉杯邀明月，對影成三人”?；蛞l人生的思考，如張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”。
只要月亮一與詩人遇上，便能引發無限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠》便是其中的佼佼者，樸素自然，情致深婉。從題目我們就可以看出，這是一首懷人詩，懷念遠在家鄉的親人的詩歌。當一輪明月從空中升起的時候，我想每一個出門在外的人，在面對皎皎一輪明月的時候，是不分身份地位的了，相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發出來，發為無盡的思念!
張九齡，在唐朝歷史上是一代賢相，是以一個政治人物的面孔出現在大家面前的，可他同時也是一個在外做官的游子，離開親人和家鄉，此時此刻，怎能抑制內心的沖動呢!張九齡是我們大家熟悉的詩人，我就不費筆墨了，還是一起來享受這首詩帶給我們的感動吧!
首聯，開門見山，緊扣題目，借景抒情，直奔主題。浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時升起的是詩人對家鄉親人的思念之情!這里用一種闊達的意境渲染的是是一份動人的相思之情，這一份情感不只是屬于詩人一個人的，也是屬于遠在天涯海角的親人的，同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯之所以成為千古名句，就是因為它用樸實自然的詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。
頸聯，緊承上聯而來，寫相思之情引發的行動。由月逗引出相思之情，讓詩人內心漣漪頻頻，濃濃的相思之情已經按耐不住，惹人無眠，于是便有了下面的行動。此時的詩人，翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發覺得這月光的充盈可愛，這是非常復雜的情感。月亮引發相思之苦，詩人本來應該怨恨它，怎么會覺出美來呢?因為此刻的詩人是孤獨一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成為了他寄托情感的對象。雖然相思之情非常愁苦，但是如果連這輪明月也不在的時候，那詩人就會被茫茫的黑夜吞噬，那無邊無際的相思之苦便更加壓抑在心中，我想這該是多么的無助和沉痛啊!所以，此刻的明月，成為了詩人的依托，成為的詩人的希望，成為了詩人的知己。獨自對月，浮想翩翩，整個人已經陶醉，已經沉迷，已經身不由己，時間在這一刻凝固，人已癡迷，直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過神來!詩人的這一行為，把詩人對遠人的思念之情彰顯的淋漓盡致!
尾聯，還是緊承上句，由望月產生遐想。遠人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠人，情不自禁的想法，結果卻只能是不堪!既然不可能，那就還是回到床上期許在夢中的相會吧!尋夢是今晚的九齡，這是無奈之人的無奈之舉，是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩人對家鄉親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情!當夢醒時分，剩下的只有無限的思念了。
總之，這首詩的字句自然淺近，情意細膩，由望月引起懷人，由懷人引發行動，自然流轉，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。雖然飽含思念之情，但是表現出來的卻不是那么的傷感和沉痛!