文明禮儀能夠減少摩擦和沖突，增進人與人之間的友善與合作。文明禮儀不僅僅是規范，更是一種生活態度和人格魅力的展現。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇一
故事是什么？故事是文學體裁的一種，側重于事件過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述，看看下面的文明禮儀哲理故事吧！
孔融(153—208年)，魯國人(今山東曲阜)，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的`推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。
崔山南，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆。如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
扼虎救父。
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走。楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎?”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇二
“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，云南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇三
我于20xx年7月畢業于河北灤縣師范學校，同年8月在古河鄉古河中心小學任教，一直擔任語文數學教學和班主任工作。在工作中我任勞任怨，熱情耐心，以教師的職責和慈母的愛心關注每一個學生。愛護、理解、培養每一個學生良好的心態和奮發向上的品格。
班，是學校授課的最小單位，班集體則是學校為從事教育教學活動以班為單位組織起來的統一的整體。然而，這個集體朝著什么樣的方向發展，班集體中的每一個成員能否成為未來合格的建設者和接班人，則是這個集體的組織者與領導者――班主任應該深思的問題。因此，在我擔任五（一）班班主任期間，我就如何對全班學生實施多重管理、努力培養團結向上的班集體，進行了初步探索和實踐，取得了一些成效，并得到了校領導的肯定和家長的好評。主要做法有三點：
需要產生動機，動機導致行為，行為指向目標。我在抓班集體建設中，從培養學生和建設班集體的需要出發，采取目標激勵法，重視抓了目標管理。一是明確共同的奮斗目標。根據辦學方向的需要，我首先確定了班集體建設的總目標。即：“團結、互助、勤奮、向上，做文明標兵班。”開學初，我在黑板上寫著“敬、靜、凈、競”四個大字，告訴同學們這四個字既是我們班風建設的`要求，也是我們每個同學本學期行動的規范。接著要求學生圍繞這四字，聯系自己的實際逐個開展激烈討論，踴躍發言，談談對四字的理解和看法。最后班主任總結講話，鼓勵學生做好四個字，成為一名文明學生。這樣，不僅增強班集體的凝聚力，而且充分發揮學生的主體作用。通過活動促進總目標的實現。我組織全班同學開展了“我們生活在大家庭、我為集體做貢獻”的系列活動，分為“我為集體獻愛心”、“我為集體添光彩”、“我與集體共進步”等幾個部分，收到了良好的效果。通過實施目標管理，使全班同學有共同的追求，集體觀念強了，同學之間互相關心，互相愛護，爭著為集體做貢獻，出現了團結、互助、勤奮、向上的濃厚氣氛。
漿等，而房子得由學生自己去造。”在培養和使用班干部中，我堅持把培養和使用掛鉤，主要采用帶、扶、放的辦法，培養學生的管理能力，更多的是讓學生自治自理，在實踐中鍛煉提高。帶就是發揮班主任的榜樣、模范作用，為了抓好養成教育――創規范班級、無案班級，開展“向不文明行為告別”，我以身作則。凡是要求學生做到的，我首先要做到。如：不讓學生遲到，我首先做到早來晚走；要求學生尊敬老師，我首先做到尊敬師、長；總之，凡是學校要求的文明教師“十不準”，我樣樣做在前面。這樣，給班干部做出了榜樣，干部帶動了同學，為干部做好工作創造了條件。扶就是為了提高自治自理能力，我把重點放在對班干部的培養上，幫著他們做工作。如：設計班會、擬定計劃、批改發言、組織學習等，在實際工作中壓擔子、教方法、幫著干，使班干部盡快提高工作能力，抓好班集體的建設。放就是隨著班干部工作能力的提高，放手讓學生自己走路，讓他們大膽實踐，獨立開展工作。這樣，不僅干部受到了鍛煉，得到了提高，而且同學們的組織性、紀律性也逐漸增強，為加強班集體建設創造了有利條件。同時，為了使更多的學生得到鍛煉和提高，我根據班級工作特點，實行了班干部輪換制，按預定計劃，每周輪換一次，每次二人，使每個學生有自己的工作崗位，每個學生都有表現自己的機會。從實踐情況來看，實施班干部輪換，既可以改變學生的性格，又能幫助學生改正自己的缺點；既能使班干部樹立職責意識，又能使同學們自覺遵守學校紀律；既可使學生充分認識自我存在的價值，又能增強主人翁責任感。大家關心集體，愛護班級，自覺管理班級、建設班級，做好事的多了，競爭的意識強了，上進的氣氛濃了。
煉標準；做到《行為規范》中提出的衛生要求，做到“三個一”，大家互相監督，健康成長。對于落實班級建設中的常規，我堅持從實際出發，嚴格要求，從身邊的小事抓起，充分發揮班集體中每個成員的作用，發揚主人翁精神，使集體中的每一個成員步調一致地成長進步，使班集體建設沿著正確的方向發展。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇四
文明禮儀在我們身邊無處不在，它可以表現一個人的道德修養，也可以增加人與人之間的友誼。雖然只是一住簡單的問候；一個不經意的眼神。都顯得那么微不足道；可是卻意義非凡。幫助別人是一種美德；也是一種文明行動。
星期六，我跟媽媽去圖書館借書。剛上公交車：車子里面的人很擁擠。我好不容易擠了一個座位，就舒坦地坐了下來。這時一個老奶奶上車了。坐在我后面的一位叔叔立馬用報紙把自己的臉遮起來了。其實：他不想讓座。我正準備讓座，被我旁邊的一小女孩搶先了。她把老奶奶扶上座位，就自己站在旁邊。
小女孩還沒站穩：突然司機叔叔來了個急剎車，讓小女孩摔了一跤，這一摔就驚天動地了。乘客們紛紛議論起來：有的說她有愛心；有的說小姑娘要當心一點。這可說的`那位叔叔心虛了。他把小姑娘連忙扶起來，座在自己的位置上。
不知公交車上誰帶了頭。對他們鼓起啦掌聲。這時我臉上火辣辣的，暗暗下決心要向小女孩學習。
文明禮儀從我做起：從人人做起：從一件小事做起，請大家齊心協力讓文明之花開篇每的人心里。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇五
無禮是無知的私生子。——巴特勒。
強本而節用，則天不能貧。——荀況。
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪。
禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉。
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮。
以微笑融化陌生，用信任溝通心靈。
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。—鄒韜奮。
生命因你而美麗，世界因我而精彩，學校因文明而美好!
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。
侈而惰者貧，而力而儉者富，
——韓非。
彬彬有禮是對別人的情感表示關心的一種方式。
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮。
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》。
土扶可城墻，積德為厚地。——李白。
禮儀是素養的.體現。
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇六
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
孔融讓梨
孔融（153―208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
從前吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼里，認為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說對方的`壞話。
阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上并沒放在心上，還是依然我行我素。
有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個人都放一支箭在地上。”兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：“現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。
阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯合起來，齊心協力，才會產生無比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊！”
兒子們終于領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：“父親，我們明白了，您就放心吧！”阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。
折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。
在很多國家（地區）的餐飲禮儀當中，都講究吃魚時不要把魚翻過來，而是在吃完魚的上面一面后，把魚大骨拿掉，再繼續吃下面的魚肉，忌諱“翻”。
吃魚時忌諱“翻”，這種忌諱始于漁家，翻魚讓人聯想到翻船，是非常不吉利的事情。有時客人不知道這種忌諱，在吃魚的時候把魚翻了一面，主人會很生氣，還要把魚拿去重煮一遍。
有的地方忌諱“翻魚”的動作，有的地方忌諱說出“翻”字，當人們用筷子將魚翻過來時，會說“順魚”（把魚順過來），還有的地方會說“正魚”。有的地方，動作和語言都忌諱“翻”。
在某些地方，人們把魚從頭開始倒轉一面，叫做“掉頭”，是出海安全回來的意思。
有的地方吃魚，還有魚頭朝屋里的講究。因為魚頭朝外，“余”就從門口溜出去了。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇七
1.升國旗時，你能肅立，行注目禮嗎？（?）。
a.能????b.有時???c.不能。
2.你平時說臟話嗎？(??)。
a.不說??b.很少說???c.常說。
3.路上見到老師，你會主動上前問好嗎？(??)。
a.是?????b.有時?????c.不。
4.你有過破壞公物、亂扔粉筆的行為嗎？(??)。
a.沒有????b.有過????c.經常。
5.你能和同學友好相處、并互相幫助嗎？(??)。
a.是的????b.很少????c.沒有。
6.你能按時獨立完成作業，不抄襲別人作業嗎？
(??)。
a.能??????b.有時???c.不能。
7.參加各種集會能準時到達，安靜聽講嗎？(??)。
a.能????b.有時????c.不能。
8.你在家經常幫父母干家務活嗎？(??)。
a經常????b有時????c從來不。
10.做公交車時你會給有需要的人讓座嗎？(??)。
a經常會???b有時會???c從來不。
說明:選擇“a”得3分，選擇“b”得2分，選擇“c”得1分。請同學們做完測試題后把自己的分數如實的合計出來。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇八
從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼里，認為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說對方的壞話。
阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上并沒放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死后，兒子們怎么辦呢?再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎?究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團結起來呢?阿豺越來越憂心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個人都放一支箭在地上。”兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：“現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。
阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯合起來，齊心協力，才會產生無比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊!”
兒子們終于領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：“父親，我們明白了，您就放心吧!”
阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。
折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇九
孫中山先生是中國資產階級革命的先行者，又是禮貌禮貌的楷模。他認為：隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習，都是違反禮貌禮貌的行為，是與我們中華民族的禮貌傳統不相稱的。他提倡“誠忠形外”，注意“一舉一動之微”的禮貌。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇十
“曾子避席”出自《孝經》，是一個十分著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你明白它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能明白，還請老師把這些道理教給我。”
在那里，“避席”是一種十分禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇十一
文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的臉面、國家的臉面。下面一起看看有關文明禮儀的小故事吧!
“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，云南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。
到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴! 難能可貴!千里送鵝毛，禮輕情意重!”
這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
公元前521 年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這 是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的`‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛;魚兒，我知道它能游;野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪!”
文明禮儀小故事（模板20篇）篇十二
社會一直以來都在提倡講文明，懂禮貌，然而，如今依然存在著許許多多不文明的人與現象，而這些終將影響社會的發展。
即便如此，從古至今也存在一些非常注重文明的人，那么我們就一起閱讀ta們的故事，并且以此提醒自己要做一個文明的人!
“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎?”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
楊時(1053~1135)是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人(今屬福建)。中了進士后，他放棄做官，繼續求學。
程顥(1032~1085)、程頤(1033~1107)兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。
一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢(1053~1123年)一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
孔融有五個哥哥，一個小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的;大的留給哥哥吃。”父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”
你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
霍克就任澳大利亞期間，有一次在一家商場內與一位老人就養老金問題發生爭執。霍克一時沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜。”
有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。列寧毫無疑問是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無禮，這更顯出了他偉大的品質。
一個春雨霏霏的日子，漫畫“三毛”的作者張樂平一手撐雨傘，一手提蛋糕，去看望50余年沒有見過面的小學啟蒙老師陸寅生。陸寅生曾經給張樂平出了個題目，指導他畫政治諷刺畫，這是張樂平學漫畫的開始。此事雖已過去50多年，但張樂平記憶猶新。80多歲的陸老師把張樂平打量了一下，問：“你是誰?找誰?”張樂平說：“我是張平啊，現在叫張樂平。”陸老師興奮異常：“幾十年來難得你還想著我，真不容易啊!”張樂平說：“我的第一幅漫畫是您教我畫的，我一直沒有忘記您!”
上海公交22路車售票員柯莉萍，曾獲得一個很特殊的.獎項——“委屈獎”。一天，一名男青年買車票時，故意將一口痰吐在一張伍角紙幣上，又扔在車廂的地上。其他乘客在指責男青年的同時，也悄悄地注視著柯莉萍。只見她彎下腰拾起紙幣，用餐巾擦去痰沫，隨后又禮貌地向男青年遞上車票。柯莉萍的行為受到了乘客的贊揚，男青年更是自感慚愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向車隊匯報了此事，車隊領導于是向柯莉萍特別頒發了“委屈獎”，以鼓勵全隊的售票員。
在南北朝時期的齊國，有一個叫陸曉慧的人，他才華橫溢，博聞強識，為人更是恭謹親切。他曾在好幾個王的手下當過長史，可以說是一個高高在上的人了，然而他卻從來不把自己看得很高，前來拜見他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點兒也不擺駕子。如果客人離開，他更會站起身親自將對方送到門外。
有一個幕僚看到這種情景，很是難以理解，就對他說：“陸長史官居高位，不管對誰，哪怕對老百姓也是彬彬有禮，這樣實在有失身份，更什么也得不到，長史何必這樣麻煩呢?”陸曉慧聽了不以為然地輕松一笑，說道：“欲先取之，必先與之。我想讓所有的人都尊重我，那我就必須尊重所有的人。”
陸曉慧一生都奉行這個準則，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政績也遠遠地超過別人。
孫中山先生是中國資產階級革命的先行者，又是文明禮貌的楷模。他認為：隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習，都是違反文明禮貌的行為，是與我們中華民族的文明傳統不相稱的。他提倡“誠忠形外”，注意“一舉一動之微”的文明。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇十三
尊敬的各位領導、老師、同學們：
大家下午好！我是號選手，今天，我為大家講的故事是《張良拾鞋》。
張良是我國古代兩漢初期的一位大臣，小時候曾在今天的江蘇邳縣南居住。相傳，有一天，張良出門散步，走到鎮東石橋，看見橋上站著一位白發蒼蒼、胡須長長、手持拐杖的老人。張良走過老人身邊時，老人故意把自己的鞋子脫落，掉在橋下，然后指著張良大聲說：“孩子！到橋下把我的鞋子取上來。”
張良心想：“你這老人故意把自己的鞋子丟下去卻讓我去撿，就算你不是故意的，我與你素未謀面，為什么要幫你撿鞋子？但是老人家年歲已大，動作不靈便，走下去撿鞋子難免十分困難，還是幫幫他吧。”這么一想，張良就走下橋去幫老人家撿鞋子。
看著張良拿著自己的鞋子走上橋來，老人臉上露出了一絲滿意的笑容。他慢慢地伸出腳，對張良招招手說：“來！給我穿上。”張良心想：“既然已經幫他撿了鞋，索性好人做到底，就給他穿上吧！”于是，張良挺直身子跪在地上，小心翼翼的把鞋穿在老人腳上。
老人看了看張良仰天大笑，一句話沒說，轉身就走了。老人奇怪的行為，使張良大吃一驚，他看著老人家遠去的身影，心里鬧不明白這是怎么一回事。誰知，過了一會兒，老人竟然又回來了，說：“你這孩子，還值得我來教導，五天后，天剛亮時，你到這兒來等我。”張良對老人的行為雖然感到奇怪，但還是恭敬地行了個禮說道：“是！”
五天后，天剛蒙蒙亮，張良就匆匆忙忙向鎮東石橋趕去，哪知道老人居然早就等候在那里了。老人生氣地說：“和老人相約，反而比老人晚到，這怎么能行呢？過五天你早點來等我！”說完，扭頭就走。
過了五天，天還沒亮，張良就起了床，向那座橋飛跑過去。老人竟又已等候在那里了。老人生氣的胡子都翹起來了，怒氣沖沖的說“怎么又遲到了？過五天再早一點兒來！”
又過了五天。張良想：“這次無論如何也不能遲到了。”半夜時分他就哈切連天的等候在橋頭了。過了一會兒，老人家步履蹣跚地走來了。張良急忙上前扶住老人，老人看見張良早早來了，臉上露出了慈祥的笑容，稱贊說：“年輕人就應該這樣啊！”他拿出一卷書說：“這是一本世上少有的奇書，我一直找不到合適的年輕人來傳授，現在我把它傳給你！讀了它，你就會有遠大的謀略，實現自己的宏偉抱負。”張良深深拜謝過老人，接過書一看，原來是《太公兵法》當年姜太公留下的兵書！回去以后，張良反復誦讀，認真體會，增長了不少的'才智。
后來，張良協助劉邦開創了漢朝，立了大功勞，與他那次撿謝的經歷也是密不可分的。
“張良拾鞋”這個小故事被歷代傳為佳話，它告訴我們：不管面對什么人，無論是犯錯誤的人，有許多缺點的人，還是自己不喜歡的人，都要以禮相待。“禮貌比最高的智慧，比一切的學問都重要。”以禮待人，既體現了一個人對別人的尊重，也體現了他的內在修養。同學們，幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧！
我的故事講完了！謝謝大家！
文明禮儀小故事（模板20篇）篇十四
在很多國家（地區）的餐飲禮儀當中，都講究吃魚時不要把魚翻過來，而是在吃完魚的上面一面后，把魚大骨拿掉，再繼續吃下面的魚肉，忌諱“翻”。
吃魚時忌諱“翻”，這種忌諱始于漁家，翻魚讓人聯想到翻船，是非常不吉利的事情。有時客人不知道這種忌諱，在吃魚的時候把魚翻了一面，主人會很生氣，還要把魚拿去重煮一遍。
有的地方忌諱“翻魚”的動作，有的地方忌諱說出“翻”字，當人們用筷子將魚翻過來時，會說“順魚”（把魚順過來），還有的地方會說“正魚”。有的地方，動作和語言都忌諱“翻”。
在某些地方，人們把魚從頭開始倒轉一面，叫做“掉頭”，是出海安全回來的意思。
有的地方吃魚，還有魚頭朝屋里的講究。因為魚頭朝外，“余”就從門口溜出去了。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇十五
我以前可是家里的“小公主”。奶奶疼我，爺爺哄我，爸爸與媽媽寵我，所以做什么事情都用不著我。到了現在，我都是12歲的女孩，卻連飯也不會做，真是丟人，一次勞動課上，朱老師問誰會做飯，眼瞧別同學把手舉得高高的，我卻悄悄的躲在一旁，心里頓時酸溜溜的。
前段時間，學校大隊委組織全校同學開展“在行動”活動——“我做合格小公民”。要求同學們在家作“小主人”，做個熱愛勞動的老師“小幫手”。熱愛家鄉、舉止文明、誠實守信、遵紀守法的“小標兵”。作為一個合格的小公民，在什么時候都胸懷廣闊與同學互幫互愛，做一個公共場所的“小衛士”，應該為社會道德建設出一份力量。開展這個活動以后，我不再是以前的“小公主”了，而學會了在家做一位“小主人”。
就在星期五的一個晚上，我回到家，本以為可以與爸爸媽媽過一個快樂的星期五。誰知道，門口貼得一張使我憂愁的紙條，寫著：小小，爸爸要到番禺工作，明天才回來。媽媽到了廣州要很晚回家。自己做飯或買方便面吃。千萬不要買盒飯。看到這里，我毫不猶豫的拿起錢，不知為什么，錢三番五次的在我手中滑落，像不情愿似的。當我在想拿起錢的時候，腦子里好像正在放映著“大眼睛在行動”活動的攝影，我堅決地放下了手中的錢，跑到了廚房。
我打開鍋蓋，看見有美味的雞腿和可口的排骨，心想：還好沒有去買方便面，不然就吃不到這美味佳肴。我戴上一頂小帽子，仿佛一個天才廚師似的做了起來。好不容易打開煤氣爐，火苗就像一個個頑皮的小孩子似的跳了出來，嚇得我連退三步。并自言自語地說：“李小呀李小，你真是膽小鬼。”
等菜炒完以后，一嘗又甜、又酸、又苦、又辣，人家煮的菜可是色香味俱全，我可是甜酸苦辣俱全。這時，有人唱著生日歌走了出來。原來是爸爸和媽媽，原來是他們給予我一份珍貴的“禮物。”
我情不自禁地流下了眼淚，一股暖流正直涌我的心頭。我不是為成績不好而哭，是為爸爸媽媽在我生日時送珍貴的禮物而開心地哭，為我做到了別人做到事情而驕傲地哭，也為我成為一個真正的合格小公民而自豪的哭！我大聲的宣揚：“我再也不是家里的小公主，而我真真正正地長大了！
文明禮儀小故事（模板20篇）篇十六
牛皋向一位老者問路，他在馬路上吼道：“哎，老頭兒!爺問你，農場怎么走?”老人說“往前走1500丈”。牛皋奇怪地說“怎么是丈不是里呢”。老人說“我們這兒說丈不說理”，牛皋紅著臉走了。過了一會兒，岳飛也來到這里，他先下馬，然后上前施禮，“請問老丈，方才可曾見一個騎黑馬的?他往哪條路上去了?”老人見岳飛頗有禮貌，便耐心的給他指路。這正如俗話所說：“禮到人心暖，無禮討人嫌”。
“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎?”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的`行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
在南北朝時期的齊國，有一個叫陸曉慧的人，他才華橫溢，博聞強識，為人更是恭謹親切。他曾在好幾個王的手下當過長史，可以說是一個高高在上的人了，然而他卻從來不把自己看得很高，前來拜見他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點兒也不擺駕子。如果客人離開，他更會站起身親自將對方送到門外。
有一個幕僚看到這種情景，很是難以理解，就對他說：“陸長史官居高位，不管對誰，哪怕對老百姓也是彬彬有禮，這樣實在有失身份，更什么也得不到，長史何必這樣麻煩呢?”陸曉慧聽了不以為然地輕松一笑，說道：“欲先取之，必先與之。我想讓所有的人都尊重我，那我就必須尊重所有的人。”
陸曉慧一生都奉行這個準則，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政績也遠遠地超過別人。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇十七
文明是一種文化素養，禮儀是一個人素質的體現。我們要做文明禮儀的人，從小事做起。
記得在小時候的有一次，我和表姐到她爺爺奶奶家去玩。那時的我十分驚訝！今天可以到表姐的爺爺奶奶家。
我和表姐走到了公交車站頭來等車子，不久十二路車子來了。我高興地走上了公交車，當時的車上特別擁擠，連站都不好站。不一會兒，有位老奶奶慢吞吞地走上了車，后來的人也沒有地方坐了，坐在門旁邊的售票員阿姨大聲叫道上車的大小老人中年請買票。大家都紛紛買了票，這位老奶奶的用力的找錢準備著去買票，這時，有位中年阿姨見到了，將自己地1元給了老奶奶，還把自己的座位給了老奶奶。
就在老奶奶要給售票員阿姨的時候不小心被人給弄掉了，中年阿姨從包又掏出了1元給老奶奶，可老奶奶怎么也不肯要了，還說：“姑娘，這錢是我掉的，不能再讓你給了。”可中年阿姨說：“沒關系的，讓我再幫你付一次吧。”
再多次說服下，中年阿姨還是把1元給了售票阿姨，老奶奶用感激的口氣說：“謝謝你啊！小姑娘，你家在哪兒？我有時間把這次還給你。”中年阿姨說：“不用了，你就把這次錢收下吧。”我見了，心想著中年阿姨可真好啊！
經過這件事，我想以后也要做這樣的事向這位中年啊一枚號的心靈學習。
“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
有一天，我在街上看到這樣一幕：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把餅干扔到垃圾桶里去，好嗎？”說著便把孩子抱下車來，倆人彎下腰一起去撿地上的碎餅干。
這就是文明。文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我們做學生的該從那里？讓我們節約每一滴水，讓我節省每一度電，或許你的舉手之勞，將會帶給地球一點美麗，將會帶給人們一點溫暖，讓不文明遠離我們，讓文明伴我成長，伴我行！！
2、嬌嬌和媽媽去參加老同學聚會。用餐時，大人們舉杯換盞盡情地聊著，嬌嬌伸著筷子，看哪盤菜好吃就一個勁兒地挑著吃，一副不管不顧的樣子。有人開了個玩笑說：“這小丫頭真精啊！”媽媽聽了簡直無地自容。是呀，在家里吃飯這不算什么事，姥姥每次做了好菜都緊著嬌嬌吃。像三鮮蝦仁這道菜，嬌嬌就專挑蝦仁吃，姥姥還幫著她挑，直到把盤子里的蝦仁挑得一個不剩，留下一堆黃瓜片，她才住手。現在雖說到了外邊，可習慣已經成自然了，這丟臉的吃相一時那里改得過來。
3、某小區7號樓劉家與李家住上下樓，是一對冤家對頭，經常為一點兒小事吵得鄰里不安。劉家的冬冬天生淘氣，一兩歲就調皮得很，整天在屋里折騰，穿著小皮鞋跑來跑去，玩具往地上亂摔。李家的兩口年紀大了，心臟又不好怕吵鬧，聽不得樓板叮咚叮咚地響，自然要去提意見。可劉家的孩子淘氣慣了，不但沒改，反而越大越鬧騰，在房間里拍球，跳繩。吵得樓下整天不得安生。李家人上門去說，劉家大人護著孩子，小冬冬在一旁做鬼臉，之后又蹦又跳鬧得更歡。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇十八
孔融(153―208年)，魯國人(今山東曲阜)，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。
2.程門立雪。
“程門立雪”這個故事出自《宋史?楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
“程門立雪”說的是宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
3.張良拜師。
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來!”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上!”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。
那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面!”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了?以后的第五天早上再來相會!”說完就離去了。
到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了?過了五天再早點來!”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了!過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我――那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書)!張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
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文明禮儀小故事（模板20篇）篇十九
中國素來就有禮儀之邦的美稱，下面小編為大家整理五條禮儀的小故事，讓我們從故事中讀懂禮儀的真諦，一起來看看吧！
2、嬌嬌和媽媽去參加老同學聚會。用餐時，大人們舉杯換盞盡情地聊著，嬌嬌伸著筷子，看哪盤菜好吃就一個勁兒地挑著吃，一副不管不顧的樣子。有人開了個玩笑說：“這小丫頭真精啊!”媽媽聽了簡直無地自容。是呀，在家里吃飯這不算什么事，姥姥每次做了好菜都緊著嬌嬌吃。像三鮮蝦仁這道菜，嬌嬌就專挑蝦仁吃，姥姥還幫著她挑，直到把盤子里的蝦仁挑得一個不剩，留下一堆黃瓜片，她才住手。現在雖說到了外邊，可習慣已經成自然了，這丟臉的吃相一時那里改得過來。
3、某小區7號樓劉家與李家住上下樓，是一對冤家對頭，經常為一點兒小事吵得鄰里不安。劉家的冬冬天生淘氣，一兩歲就調皮得很，整天在屋里折騰，穿著小皮鞋跑來跑去，玩具往地上亂摔。李家的兩口年紀大了，心臟又不好怕吵鬧，聽不得樓板叮咚叮咚地響，自然要去提意見。可劉家的.孩子淘氣慣了，不但沒改，反而越大越鬧騰，在房間里拍球，跳繩。吵得樓下整天不得安生。李家人上門去說，劉家大人護著孩子，小冬冬在一旁做鬼臉，之后又蹦又跳鬧得更歡。
文明禮儀小故事（模板20篇）篇二十
“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
楊時（1053~1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士后，他放棄做官，繼續求學。
程顥（1032~1085）、程頤（1033~1107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。
一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢（1053~1123年）一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
孔融有五個哥哥，一個小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的；大的留給哥哥吃。”父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”
你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
霍克就任澳大利亞期間，有一次在一家商場內與一位老人就養老金問題發生爭執。霍克一時沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜。”
有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。列寧毫無疑問是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無禮，這更顯出了他偉大的品質。
有一次，美國總統林肯和兒子羅伯特驅車上街，遇到一列軍隊在街上通過。林肯隨口問一位路人：“這是什么？”林肯原想問是哪個州的兵團，但沒有說清楚。那人以為他不認識軍隊，便粗魯地回答：“這是聯邦軍隊，你真是個大笨蛋。”林肯面對著一個普通路人對自己的斥責，只說了聲“謝謝”，毫無怒容。
上海公交22路車售票員柯莉萍，曾獲得一個很特殊的獎項——“委屈獎”。一天，一名男青年買車票時，故意將一口痰吐在一張伍角紙幣上，又扔在車廂的地上。其他乘客在指責男青年的同時，也悄悄地注視著柯莉萍。只見她彎下腰拾起紙幣，用餐巾擦去痰沫，隨后又禮貌地向男青年遞上車票。柯莉萍的行為受到了乘客的贊揚，男青年更是自感慚愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向車隊匯報了此事，車隊領導于是向柯莉萍特別頒發了“委屈獎”，以鼓勵全隊的售票員。
在南北朝時期的齊國，有一個叫陸曉慧的人，他才華橫溢，博聞強識，為人更是恭謹親切。他曾在好幾個王的手下當過長史，可以說是一個高高在上的人了，然而他卻從來不把自己看得很高，前來拜見他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點兒也不擺駕子。如果客人離開，他更會站起身親自將對方送到門外。
有一個幕僚看到這種情景，很是難以理解，就對他說：“陸長史官居高位，不管對誰，哪怕對老百姓也是彬彬有禮，這樣實在有失身份，更什么也得不到，長史何必這樣麻煩呢？”陸曉慧聽了不以為然地輕松一笑，說道：“欲先取之，必先與之。我想讓所有的人都尊重我，那我就必須尊重所有的人。”
陸曉慧一生都奉行這個準則，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政績也遠遠地超過別人。
孫中山先生是中國資產階級革命的先行者，又是文明禮貌的楷模。他認為：隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習，都是違反文明禮貌的行為，是與我們中華民族的'文明傳統不相稱的。他提倡“誠忠形外”，注意“一舉一動之微”的文明。
一個春雨霏霏的日子，漫畫“三毛”的作者張樂平一手撐雨傘，一手提蛋糕，去看望50余年沒有見過面的小學啟蒙老師陸寅生。陸寅生曾經給張樂平出了個題目，指導他畫政治諷刺畫，這是張樂平學漫畫的開始。此事雖已過去50多年，但張樂平記憶猶新。80多歲的陸老師把張樂平打量了一下，問：“你是誰？找誰？”張樂平說：“我是張平啊，現在叫張樂平。”陸老師興奮異常：“幾十年來難得你還想著我，真不容易啊！”張樂平說：“我的第一幅漫畫是您教我畫的，我一直沒有忘記您！”