演講稿是一種通過口頭表達方式傳達觀點、思想和情感的文稿，它具有明確的目的和結構，可以用于各種場合，如學校演講、會議發言等，對于提升演講能力和表達能力非常有幫助。以下是一些具有啟發性和感染力的演講稿范文，希望能夠幫助您寫出一篇優秀的演講稿。
談做人演講稿（模板21篇）篇一
書籍是人類進步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價值得到升華。縱觀古之圣賢，近之偉人學者，都已在讀書方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書館的不解情緣，再到毛澤東與圖書館的崢嶸歲月。這無不是在用鋼鐵般的事實說明，養成讀書的好習慣，就相當于我們長了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無窮。近期，學校為我們辦了借書證，還為我們各班設置了“漂流書屋”其目的在于培養大家讀書的好習慣。對此愿大家都能積極主動起來，將自己的課外書奉獻出來，這本書是一次愛心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬條溪流匯集，便無可阻擋。你的一本書，我的一本書，加起來便是無數本書。“漂流書屋”的設置更能促進我們養成環保節約的'好習慣。身為中學生的我們有責任、有義務對人類環保事業獻出自己的一份力量，本次活動的開展就是我們奉獻出微薄之力的絕佳機會。那么如何健康、科學地讀書，這是我們必然要提及的問題，當今的社會上各種書籍、刊物層出不窮，合理地選擇書籍十分重要。培根曾說：有些書可供一嘗，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀。還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書，可以慧智;一本好書，可以明心。健康向上的書籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書的引導下調整我們奮進的方向，用準則來約束自己的行為，用信條來支配自己的行動，用事跡來引導我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無與倫比的心靈花園。此后，你不會再為自己的困難而擔心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動起來，一起創造一個溫馨、和諧的讀書環境，讓書籍幫助我們越過重重困難，勇往直前。
“三精運行”、細心維護、管理到位的成果，是認真貫徹企業價值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人，因為厚道的人正直坦蕩、善良本份、勤勞務實、誠信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業主滿意、領導放心的好員工。五年發展規劃的號角已經吹響，兩臺機組小修的序幕即將拉開，讓我們也來一句“做人要厚道”!
談做人演講稿（模板21篇）篇二
人，要學會做人才能融入圈子，才能生存。
要學會處事。人，是有差距的，但能否會處事，卻是至關重要。堅持善良，懷一顆不害人的心，讓心地善良。堅持真誠，無論世事與人心如何變化，始終堅持光明磊落，堂堂正正做人。堅持誠實，不去刻意偽裝，不去敷衍行事，不去欺騙他人，讓真成為風景。
要學會吃虧。人，沒有誰是傻的.，要想能夠被人認可，就要對事不計較，對得失不看重，能夠在占便宜與吃虧間正確選擇，盡量做到寧可吃虧也不占小便宜，寧可多付出，也不辜負人心，寧可損失金錢也不泯滅良知，寧可損失利益，也不損失信任。
要學會寬容。人無完人，金無足赤。每個人都會存在缺點，都會發生錯誤，要能夠多包容，多體諒，讓別人感受到溫暖。尊重他人的行為，不去抹黑別人，不去攻擊別人，在尊重別人過程中學會自重。
學會做人，方可立足天地，方可從容淡定。海納百川，有容乃大。人若有情有義，便可贏得一切，贏得人心。
談做人演講稿（模板21篇）篇三
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發增多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編整理的關于做人的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學們，現在，培養你自己如何做人比多做幾本輔導書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認為應該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，，實在忍不住的時候，就想著，我現在報復你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復你全家的時候，我再報復你。
第二，是低調。這個詞也許出現率很高，同學們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現在風光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，，給別人面子。要不，當你失落的時候，他們會讓你更失落。每個人都有鼎盛或失敗的時候，，都要低調低調。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的`時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。比如說，當別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續這么做。應該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠不能動搖。目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
談做人演講稿（模板21篇）篇四
各位老師，各位同學：
誠信就是誠實守信，用更通俗的話說誠信就是實在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字，一個人就會表現出坦蕩從容的氣度，煥發出人格的光彩。自古以來誠實守信就是一種永恒的人性之美。可以說，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統之一林肯，在年輕時就是一個誠信哲學的忠實擁護者。林肯作為一個小職員時，他誠實而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，結算的結果是應付2美元6。25美分，林肯認為應該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計算結果感到沒有把握，又算了一遍，結果讓他大吃一驚，他發現各種款額加起來后應該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分。”林肯不安地想。錢不多，許多店員不會把它當回事兒，但是林肯卻非常盡責。“必須把多收的錢還回去。”他決定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數奉還，然后心滿意足地回了家。
誠信是一種品格，同事也我們立身的`根本。誠信的人，任何時候都值得我們去信賴。而他們高尚的情操和純潔的品質也注定銘刻在人類的榮譽豐碑智商，并閃耀著永遠的人性之光。誠實很重要，和做正確的事一樣重要。不管是什么時候，也不管是在什么情況下，誠實都能讓你贏得他人的信任和回報。一個人失去誠實，就是失去了一切成功的機會。一個不誠實的人，將會失去朋友，失去客戶，失去工作，因為誰也不愿意與一個不誠實的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無數，記憶高超，收費合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準備將一生技藝傳給他們。一段時間以后，兩個年輕人都學會了不少技術。
但兩個人中只能有一個得到真傳，老鎖匠決定對他們進行一次考試。老鎖匠準備了兩個保險柜，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。結果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜，而二徒弟卻用了半個小時，眾人的認為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業都要講求一個‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業道德。我收徒弟是要把他培養成一個高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖。”
品格是引導一個人行動的航標，擁有良好的品質，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執著于最求誠信品質的人，絕不會輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽的事情。堅守誠信品質的人，絕對能經得起歲月的考驗，并隨著時光的流逝，歷久彌香。
談做人演講稿（模板21篇）篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好。今天我演講的題目是“學會生活，學會做人”。
聽到這個題目，有的同學可能會覺得老生常談？我們都十幾歲了，活得好好的，生活誰不會呀，還要學？學會做人？就更不用說了，那么，我要問一問同學們：你們知道生活的內涵嗎？《現代漢語詞典》中：生活的解釋很多，但其中最重要的一條就是：人和生物為了生存和發展而進行的各種活動。
前幾年有幾句話很流行：有個玩樂的少年，就有個辛苦奔波的中年，也就有個凄荒的晚年。眉毛下面流的是汗水還是淚水，直接關系到我們將來的生活質量，所以我們要學會生活。
那么我們該從哪些方面去學會生活呢？
首先，要學會珍惜時間，時間是構成生命的材料，孔子曾經說過：“逝者如斯夫”燕子去了，有在來的時候，楊柳枯了有在青的時候，桃花謝了有再開的時候，可時間如同流水一般一去不復返。要學會生活，請先從珍惜時間做起。請珍惜你青春時光的分分秒秒吧。
其次，要學會珍愛生命，生命是最寶貴的。從個體來說，生活就是為了生存和發展，而想要生存和發展，就得健康的活著，所以我們要珍愛生命，也要珍愛他人的生命，贈人玫瑰手有余香，你如何對待別人，別人就會怎樣對待你。別人就是你的一面鏡子，所以我們要愛惜自己。敬愛師長，憐愛弱者，善待身邊所有的人。
然后，要學會與人相處，做文明人。在我們的校園里，在我們的身邊，常會有人發生糾紛，我們要有寬容大度的胸懷，不要為了一件小事兒發生糾紛。要學會包容別人，容忍別人。忍一時分平浪靜，退一步海闊天空。我們要以寬大的襟懷來和諧相處，共同發展。
最后，要學會學習，學習知識首先從書本知識學起，書是人類進步的階梯。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，哲學使人深刻，請認真讀書吧，同學們。莫等閑白了少年頭，空悲切。希望每個同學都學會生活，學會做人，希望大家能愉悅而充實的度過每一天，更希望大家能自信的擁抱明天，加油吧，少年！
談做人演講稿（模板21篇）篇六
一位名人說過：“人生有兩件事，第一是學做人；第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好！”
著名作家柳青在長篇小說《創業史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”我們中學階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因為這段時期是我們長身體、學知識、煉品格的寶貴時光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大回過頭來看時，后悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
2、“學會做人”要從自己做起。學做人是自己的事。很多到我們學校視察的領導和參觀的家長，談起他們對學校的印象時，首先就是同學們那一聲聲發自內心真誠的、親切的“老師好！”的問候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優美的校園和設備設施，就是最好的明證。
勤奮讀書，誠實做人，做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人，做一個正直的人。
談做人演講稿（模板21篇）篇七
老師、同學們：
早上好！
非常遺憾，我們學校極個別同學仍然有考試作弊行為，處分以上三位作弊的同學，是我們為了制止這種不良現象而不得不采取的措施。
對考試缺乏正確的認識，這是產生考試作弊行為的根源。所以我們首先應該端正對考試的認識。其實考試是對特定階段學習效果的一種檢測。學生需要考試，就像人需要體檢一樣。通過體檢，我們可以了解自己的健康狀況怎么樣，身體哪個方面沒問題，我們可以繼續保持，哪個方面有毛病，我們可以對癥下藥。通過考試，教師、學生可以了解到應學的知識到底掌握得怎樣，以便有針對性地進行教學和補缺。這告訴我們：考試，僅僅是一種手段，而不是目的。
考試作弊的危害是很大的。
早在1913年著名教育家陶行知先生就在《為考試事敬告全國學子》一文中指出“考試舞弊之五惡德”：“欺親師”、“自欺”、“違校章”、“辱國體”、“害子孫”。
我們認為，作弊首先是危害作弊者自身。作弊行為反映了作弊者道德和人格上的嚴重缺陷，反映出作弊者是非判斷能力差而根本就不愿意去主動地分辨是非，他學習的目的不在提高自身素質，或根本就沒有認識到自己是在求學，缺乏正確而強烈的學習動機，厭學情緒大或僥幸心理、不勞而獲心理、虛榮心理強，而羞惡廉恥之心弱，一旦作弊得手尤其是多次得手，將會更加助長這些不良心理，加深其道德和人格上的缺陷，這是非常危險的。
可喜的.是，我們學校里絕大部分的同學是能夠做到認真學習，誠實做人不作弊的，這是我們學校賴以屢創輝煌的基石，上學期末開始，我們在初一、初二年級開設了五個誠信試室，考試時將各班按規定程序挑選的一部分同學集中在誠信考場考試，整個考試過程無人監考，只有考前考后有老師過來收發試卷，反響非常好。無人監考的情況下無一人作弊，這是多么的難能可貴，這些同學真正體現了海灣一中的優良風范，是值得我們所有同學學習的，哪一天開始我們所有的考試都不需要監考了，那一天將標志著我們所有同學的道德水平達到了新的高度。
同學們，經過兩個多月的刻苦學習和積累，我們迎來了又一次期中考試，本周六開始我們非畢業班的中段考將如期舉行，這是一個收獲喜悅的時刻，也是一個接受挑戰的時刻。中段考試既是對我們半個學期來知識積累與創新能力的檢測，也是對我們求學與做人態度的考驗，更是對我校學生優良學風的檢驗。一分耕耘，一分收獲。面對考試，已學過的知識或許可能遺忘，但我們的誠信卻永遠不能丟掉。
誠信是中華民族的傳統美德，是每個人的立身之本。“誠”是真誠﹑誠實，“信”是守承諾﹑講信用。“誠信二字值千金”，孔子曰：“君子以誠為貴”，孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠信是為人處事的底限，是我們做人應具備的基本品質，是衡量個人素質高低的一個重要標準。不講誠信、考試作弊不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對學校優良學風的褻瀆。樹道德之新風，立誠信之根本，是我們中學生義不容辭的責任。
即將到來的期中考試，正是展現我們一中學子優良學風、考風的關鍵時刻，在這一過程中我們每個人的誠信素質也將受到考驗。為此，我們向全校同學發出“誠信考試、誠信做人”的倡議：
一、排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認真復習，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養，做一名誠信考生。請同學們切記：“分數誠可貴，獎勵價更高，若為誠信故，兩者皆可拋”。我們要以誠信的態度對待每一場考試，考出真實水平，考出誠信風格。
三、在考試過程中尊重監考老師，端正考試的態度，嚴格遵守考試規章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊形式。
四、弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發考試作弊行為。
五、“誠信考試，誠信做人”從我做起。千里之行，始于足下，良好的學風、文明的校風，應當從自己做起、從現在做起，努力打造誠信校園，用實際行動為我校優良學風、考風和校園精神文明建設再添亮麗的一筆。
另外，對那些依然抱著僥幸心理的同學，請你們記住，在以后的考試中，我們將會加大監考的力度，一旦發現作弊，學校將給予嚴厲懲處，輕則紀律處分，重則轉學或飭令退學，望同學們自重。
談做人演講稿（模板21篇）篇八
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好。今天我演講的題目是建立誠信學風，做一個誠信學生。誠實需要勇氣和謹慎，信用需要堅持和提高。誠信是做人的根本，是立業的基礎。
生活就像一場無形的考驗，一次又一次地檢驗你是否知道如何做人。每個人的言行都在標記著自己對生活的答案。要知道，只有誠信結合，才能成為一個成功的人。
所以說，誠信那么重要，怎么才能做一個誠信的人呢？在我看來，思想決定行為，所以堅定的意志是必不可少的。比如明代學者宋濂，借別人的書。第一次看完，雖然屋外還下著大雪，但他還是冒著風雪在指定日期內還書。也正是因為他的信念，他以后獲得大學生稱號也就不足為奇了。所以，我們不能忽視生活中的每一點，不要隨意改變承諾，養成誠實的好習慣，一定會讓我們的生活更有意義。
我曾經聽老師講過這樣一個故事。——20~~20xx年8月10日，百年一遇的超級臺風“桑美”導致老爹吳的三個兒子消失在茫茫大海中。當吳老爹還沒有從悲痛中恢復過來的時候，他不得不面對一生未見的巨額債務。兒子欠他80多萬買漁船。然而，老爹吳悲憤交加，斬釘截鐵地說：“做人要守信！我認兒子的債，我一定會想辦法還錢的.！”最美的父親為兒子還債的故事，讓我在誠信的道路上邁出了一大步。有了誠信，一根小火柴就能點亮星空，有了誠信，一片小綠葉就能傾倒一個季節，有了誠信，一朵小浪花就能濺起整個海洋。
相信誠信的力量，它能化石為金，觸木為綠。我們提倡這樣的誠實：揚起你善良的臉，拍拍你張開的手，說，我相信你。這一刻，你的心激動得融化不了。我們渴望這樣的誠實：放下緊皺的眉頭，露出微笑的牙齒，快步走向他們，說：真誠的祝賀。這一刻，你的腦海里不是有幸福的云彩在閃爍嗎，講究誠信，你收獲的不僅僅是朋友的信任，還有你能信任的世界。同學們，讓我們一起迎接燦爛的陽光，帶著執著的真情，以誠取道，創造誠信的校園，打造誠信的學風，做誠信的學生。
談做人演講稿（模板21篇）篇九
尊敬的各位領導，老師，同學們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時，我想到了感恩，難道候鳥的回歸不是對樹林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤他成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓他飛翔；高山感恩大地，因為大地讓他高聳。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有真摯的親情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦!
當我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時，當我們用很輕松的口吻說自己蹉跎時光時，當我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時，當我們用很自豪的態度逃課上網時，當我們用很瀟灑的姿態應付生活時，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕松的口氣對我們說上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對我們說擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個個故事讓我們感動，更讓我們慚愧。
談做人演講稿（模板21篇）篇十
對于每個人來說，孔子非常有名。但在我看來，在不同時期，人們對孔子的認識也是不同的。在封建帝王時代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為“教主”式的人物，他們均把孔子當作維護自己封建王朝統治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨尊儒術”，而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”，后宋真宗封為“至圣文宣王”，元朝封為“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”，最后清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為“大成至圣先師文宣王”。
而我今天所講的是歷史上真實存在的孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人，后人尊稱為“孔子、孔夫子”，簡單歸納起來：孔子首先是個哲人，是個有思想的人，他是儒家學派的創始人;其次，孔子是個政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來的統治者所接受;再者，孔子是個偉大的、完美的、超越任何時代的教育家，中國的教育史首先應該從孔子寫起;最后，孔子是個人格高尚的好先生、好老師。
孔子出生于公元前6世紀，大約距今2500多年，這個時期世界上幾個偉大的哲人幾乎同時誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”。孔子從小就喜歡研究禮節，并且特別感興趣。
孔子生活的魯國，首都曲阜地處泰山之南，是當時周文王之子周公的子孫的封地。孔子生活在春秋時代，當時的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國，但本身并無實權;各諸侯國下面封大夫，其下為家臣。當時孔子生活的魯國，最有勢力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個家臣，這讓孔子感覺到禮節出現了問題。
孔子“三十而立”，并開始授徒講學。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來學禮，可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創設，打破了“學在官府”的傳統，進一步促進了學術文化的下移。子曰：“學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學習了知識，并且進行了運用，這不是很高興的嗎?你們從各地方來到這里共同學習，這不是很快樂的嗎?人們對我們不了解，我們也不要不高興、不生氣，這才是君子。經過幾十年的揣摩，我猜測這是孔子在開學典禮上說的話，當時孔子肯定不止說了三句，但鑒于當時沒有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。
而《論語》就是孔子的學生，以及學生的學生們記載下來的孔子的言論。我曾做過一個實驗，整本《論語》連正文、加注解還有翻譯，如果每天看8小時，一個人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語》，否則只會死記硬背。
孔子在出使齊國時，曾聽過一次音樂，如醉如癡，“三月不知肉味”。我們今天的“超級女聲”也不過如此，孔子說他想不到音樂會迷惑人到這個程度，所以在教學過程中，孔子特別強調音樂。“禮、樂、射、御、書、數”是孔子教學科目中的“六藝”，孔子在上課時，甚至允許學生在下面隨便擺弄樂器。由此聯系到目前不少學校，在教學過程中輕視音樂，這是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個人比較重要。一個是季路，此人比孔子小8歲，身強力壯，是個俠客，負責保衛孔夫子;另一個是顏淵，雖然年輕但十分謙虛、好學也十分聰明。
一次，三人談論起志向的問題。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”孔子兩個學生的志向，子路愿意把好東西如車馬輕裘與朋友共享，即便壞了也不遺憾;顏淵說自己做了好事，不驕傲，不到處宣揚，自己該做的勞累的事，不會推到別人身上。子路進而反問孔子的志向，孔子希望“年紀大的，平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人，能夠想念我，愿意到我這里來讀書。”由此可見，孔子教書時，十分注重老師和學生之間的互動，不但老師可以問學生，學生也可以問老師，這一點十分難得。
50歲時，孔子開始做官，但從政基本失敗，在外流浪了20xx年，有一次孔子與學生走散，人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。
68歲時，孔子回到自己的祖國，開始專心從事教育事業，學生也逐漸增加，5年后(72歲)去世。孔子一生中“學而不厭，誨人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先，“仁”是孔子一個重要的思想。《論語》里曾出現過幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛人”———非但愛你自己，還愛別人。
子曰：“弟-子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”意思是：在家孝敬父母，兄弟之間關系融洽，廣泛地愛許多人，這樣才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往從家庭關系出發，把父子關系擴展到國家必須遵循的原則———“父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱。”
一次，孔子游學行至泰山，看到一個婦人在哭自己的兒子，婦人說自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，現在兒子又被老虎咬死了。孔子問婦人為什么不離開此地，婦女說：“這里雖然有老虎，但是這個地方沒有苛政。”于是孔子感慨地說：“苛政猛于虎。”
孔子認為：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲達，而達人。”意思是：你自己要想站起來，也應該讓別人站起來，你自己要想發達，也應該讓別人發達起來。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精華的思想。
實際上這個世界上的很多痛苦和不平等都是因為“己所不欲，施于人”而造成的，現在這樣的人很多，尤其是很多家長，把自己當年不愿做的事情，強加在子女的身上，這很不公平。實際上“己所欲，也不應施于人”，因為別人不一定認同你的觀點和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人與人之間因為不同而產生和-諧。這就像交響樂，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長號不同，雖然每個人的樂器各不相同，但合在一起就十分動聽。所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，這也就是我們常說的“多元化”。孔子教會了我們如何做人———要有一顆寬容的心，別人和我們不同，但我們仍然能和睦相處。要說孔子有什么做得不好的地方，那就是他過分地講究禮儀，過分地強調了人與人之間的等級觀念，以至卑己而尊人。
最后，我們強調講座只是將孔子回歸到原來的面目。同時我提醒廣大小聽眾，讀《論語》要讀好的地方，而不要把它當。
談做人演講稿（模板21篇）篇十一
誠信就是誠實守信，用更通俗的話說誠信就是實在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字，一個人人就會表現出坦蕩從容的氣度，煥發出人格的光彩。自古以來誠實守信就是一種永恒的人性之美。可以說，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統之一林肯，在年輕時就是一個誠信哲學的忠實擁護者。林肯作為一個小職員時，他誠實而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，算的果是應付2美元6.25美分，林肯認為應該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計算果感到沒有把握，又算了一遍，果讓他大吃一驚，他發現各種款額加起來后應該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分。”林肯不安地想。錢不多，許多店員不會把它當回事兒，但是林肯卻非常盡責。“必須把多收的錢還回去。”他決定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報。一個人失去誠實，就是失去了一切成功的機會。一個不誠實的人，將會失去朋友，失去客戶，失去工作，因為誰也不愿意與一個不誠實的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無數，記憶高超，收費合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我!”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準備將一生技藝傳給他們。一段時間以后，兩個年輕人都學會了不少技術。
但兩個人中只能有一個得到真傳，老鎖匠決定對他們進行一次考試。老鎖匠準備了兩個保險柜，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜，而二徒弟卻用了半個小時，眾人的認為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業都要講求一個‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業道德。我收徒弟是要把他培養成一個高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖。”
品格是引導一個人行動的航標，擁有良好的品質，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執著于最求誠信品質的人，絕不會輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽的事情。堅守誠信品質的人，絕對能經得起歲月的考驗，并隨著時光的流逝，歷久彌香。
談做人演講稿（模板21篇）篇十二
老師們、同學們：上午好!
文明，一個并不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。中國素有文明古國、禮儀之邦之稱，古有三綱五常，今有五講四美，文明的江水，順著黃河的波濤，順著長江的碧浪，叢遠古至今，敲擊著中華大地，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也洗滌著每一個中華兒女的靈魂。
古有孔融讓梨，這是尊敬兄長的文明;有程門立雪，這是尊師重道的文明;有孟母三遷，這是愛護晚輩的文明;有高山流水，這是朋友互敬互愛的文明;有舉案齊眉，這是夫妻見相敬如賓的文明。
令人嘆息的是，這文明正遭受著無情的摧殘，如珍貴的書卷無人翻閱已被蠹蟲侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔的情況扔屢禁不止時有發生，公共物資仍時時被破壞，干凈的墻面仍時有小廣告的出現，公共汽車上讓座的人越來越少，爭擠上車的人卻越來越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來彌補的時候了!
文明不能只放在嘴里，更要放在心上，表現在行動中。
見到一張廢紙彎腰撿起，日常生活中將垃圾分類丟棄，愛護動物，不亂踏草坪，不在樹木上亂刻，真正把居民區乃至城區當作家來呵護，那么我們的生活環境會更加美好。遵守法律法規，知法、守法、護法，自覺弘揚文明道德之風，對違法亂紀行為堅決抵制，把自己融入家庭、集體、社會，而愛祖國，熱愛生活，那么祖國便會成為一個溫馨的大家庭。
一句公益廣告說的好：每個人跨出一小步，那整個社會就會跨出一大步。當行為規范支撐起中華13億兒女的脊梁，那么中國這條巨龍必將騰飛而起，閃耀在世界的東方。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。
談做人演講稿（模板21篇）篇十三
如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學們，現在，培養你自己如何做人比多做幾本輔導書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認為應該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，，實在忍不住的時候，就想著，我現在報復你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復你全家的時候，我再報復你。
第二，是低調。這個詞也許出現率很高，同學們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現在風光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，，給別人面子。要不，當你失落的時候，他們會讓你更失落。。每個人都有鼎盛或失敗的時候，，都要低調低調。。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。。比如說，當別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續這么做。應該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠不能動遙目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的.演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區別
演講和表演、作文有很大的區別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發揮，不可能事先印好講稿發給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節詞換成雙音節詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為“生而平等”而奮斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
談做人演講稿（模板21篇）篇十四
老師們，同學們：
誠信是一個人需要的品質，誠信是每眾所周知，
個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福。如果這世上沒有誠信，人們都生活在充滿謊言的世界里，那么人們會感到快樂嗎？你想想如果你和你的朋友之間沒有了誠信，那么你很快就會被拋棄，所以誠信—是做人之根本。請聽聽下面這個故事：
一個顧客走進一家汽車維修店自稱是某運輸公司的汽車司機“在我的賬單上多寫點零件。我回公司報銷后，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕這樣的要求。顧客死乞白賴的說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要求那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑并滿懷敬意的握住店主的手，說：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的，信得過的維修店，你是信得過的維修店，因為你是的一個不被錢所迷惑的店主，你還讓我到哪里去談這筆生意？”
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。所以，誠信是一個人不可缺少的品質。
感悟：通過店主告訴我們：面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平然如云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深，這就是一種閃光的品格——誠信。
談做人演講稿（模板21篇）篇十五
時間過得很快，開學仿佛還是昨天，轉眼間本周我們就要期中考試了。考試是檢驗同學們學習成果的方式，更是展現我們學校優良學風的重要窗口。考試也是一種考驗，一種讓我們敢于正確評價自己，勇于承認學習上的失誤和不足，嚴于自我約束的考驗。滿懷信心地迎接期中考試，爭取優異的成績，是我們共同的心愿，為了我們在期中考試中能夠獲得成功，我希望大家在以下幾個方面要做好充分的準備。
“學而時習之”，就是告訴我們學習要重視復習，一個成績優秀的學生必定是肯吃苦、肯鉆研，復習認真并掌握科學學習方法的人。同學們要在老師的指導下，把所學的知識認真整理、歸類，并全面系統地進行復習，爭取做到熟能生巧，融會貫通，舉一反三。在復習中，發現不懂的、未掌握的問題，要抓緊時間向同學、老師請教，及時解決。對薄弱學科更應認真對待，及時彌補。這樣，才能以不變應萬變，從容地面對每一道考題。
考試是緊張的，我們要重視考試，又要正確對待考試。考試既是知識的檢測，又是意志的磨練。考試時要沉著冷靜，要對自己充滿信心，同時要科學對待考試。認真分析試題，仔細推敲，先易后難。考題，你容易人家也容易，因此遇到容易的不要忘乎所以，要細心謹慎；考題，你難人家也難，因此遇到難題切莫驚慌，要認真思考。情緒的緊張、浮躁都會影響我們的考試成績。所以當我們面對發下來的試卷時，既要有戰略上運籌帷幄，決勝千里的氣度，又要有戰術上沉著應戰，嚴謹細致的精神。做到基礎題不失分，綜合題多得分。
有句名言說：“生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花。”
為嚴肅考紀，誠信考試，學校規定：不遵守考場紀律，經監考老師警告不聽者，視情節扣試卷20分直至取消本場考試資格，每人次扣班級量化積分2分嚴重者給予相應的紀律處分。有考試作弊行為者，立即取消本場考試資格，本場試卷判零分，同時給予全校通報批評，取消當學期的一切評優資格，每人次扣班級量化積分5分。
誠信是一個古老的話題，是我們中華民族的傳統美德。誠是誠實、真誠、謙誠，是“壁立千仞，無欲則剛”的博大；信是信用、信譽、守信，是“君子一言，駟馬難追”的承諾。只有“誠信”，方可“立身”；做到“誠信”，才能“成人”。 孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量。對于學生而言，重視誠信考試，是責任感的體現；誠信應考，則是道德品格的體現。“沒有規矩，難成方圓”。誠信是公平考試的前提和必要條件，如果失去誠信，考試將成為不公平競爭。“分數誠可貴，人格價更高”。相信，當你手捧著充滿“誠信”的答卷，面對老師，面對父母時，他們一定會因你擁有如此崇高的品質而驕傲，同時，你也會為自己感到自豪。畢竟，在誠信面前，那作弊抄襲而來的高分已顯得毫無意義，相反，它將成為人生道路上的一片污點，一段悔恨終身的記憶。
誠信是一種自尊、自重、自愛，真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我是一種光榮。“豈能盡如人意，但求無愧吾心。”讓競爭在平等、公平、和諧中展開，讓一切的付出和回報都真實、純凈。用扎實的知識，良好的品格，求真的態度向老師、向父母、向同學、更向自己交上一份真實的答卷。我想，當我們能坦然地運用誠信的尺度來衡量自身時，我們的生活才更真實，我們的微笑才會更燦爛。
最后，我衷心預祝同學們在期中考試中取得優異成績！
談做人演講稿（模板21篇）篇十六
敬重的老師,友愛的同學們:。
大家好!
今日我國旗下演講的題目是“誠信做人,誠信考試”。
風來了又走,花開了又落,又是一秋繁華!時間飛逝,不經意間,本學期的'學習已步入尾聲。我們迎來了期末考試,自古以來考場上少不了二,便是誠信。“誠信做人,誠信考試”說出來就像是天經地義一般平常。誠懇守信是每個同學所應遵守的準則。自古以來,讀書人都是以誠信為基礎,我校同學更應當傳承民族美德,樹立道德新風。松柏不會由于幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。
江河不會由于幾次干旱的肆虐而違反它對大海永恒的商定。山川不會由于一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。它們尚且如此,作為“天、地、人”三才之一的人,又該如何呢?誠信如此,我們更應倍加珍惜,假如僅是為了相對滿足的分數或躲避一時的尷尬,而在自己的回憶中留下不光榮的一筆,豈不行惜?或許有些同學的成果不是太滿足,可是即使自己的成果不抱負,也不要在考試中實行不正值的手段。我們應當做一個誠信的人!
談做人演講稿（模板21篇）篇十七
敬愛的老師，友愛的同學們：
大家上午好！
今日很榮幸能夠站在這個舞臺上，今日我演講的題目是：《誠信做人，誠信考試》。
誠信就是待人處事真誠、懇切、講信譽，誠懇守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠懇乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠懇為美德，以事之誠懇為美譽，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今日，我們身處現代文明的校內中，孜孜不倦，苦讀求學，以成就個人將來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當秉承中華民族誠懇守信的傳統美德，方能于自尊中贏得他人之敬重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個講誠信的國家，誠信讓中國的經濟突飛猛進；誠信讓中國被世界所認同；誠信讓中國傲慢的矗立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個人都有義務去秉承中華民族的傳統美德，做一個明誠信、講誠信的人。誠信是一種品德，在平常的生活學習中，我們就應當以誠信來對待四周的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場的各位可能都知道像“人無信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經爛熟于心，但誠信這個東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說起來簡單，作起來難”。可見，我們需要讓誠信的種子，在生活得點點滴滴中生根發芽，在實踐中健壯成長。
學問之道，同樣也來不得半點虛偽和哄騙。或許幾年后，你不會記得你考了多少分，但你會記得你學到了什么。或許今日你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純凈。要知道，考試作弊，事實上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學習的成果，他違反了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試，誠信面對生活，樹立誠信之風。哄騙就似乎是包著糖紙的毒藥，它會讓你甜美一時，卻苦痛一世。
而選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創立了震動世界的相對論。可見，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芳香著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。
假如你能和誠信交個伴侶，那我要恭喜你。由于他會讓你收益一輩子，他會永久對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
同學們，讓我們誠懇地面對自己，從我做起，從現在做起，杜絕舞弊現象的發生，為自己贏得一個真實的成果，為學校的學風建設共同努力，“樹道德之新風，立誠信之根本”是我們當代高校生義不容辭的責任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀作弊可恥”的考試氛圍，為嚴厲？考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的漂亮風景線。
我友愛的同學們請記住：文明考試，誠信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格！在這里我誠心地祝福全部的同學都能在一個公正、公正的環境中競爭，在期末考試中取得優異的成果，收獲一個令自己滿足的答案！
我的演講到此結束，感謝大家。
談做人演講稿（模板21篇）篇十八
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家晚上好!我叫xx，下面開始我今天的演講——立人之本，感恩為先。
首先，我想給大家說一個人，她的名字叫做小悅悅。您沒有聽錯，我要是說的是那一個被兩輛飛馳而過的汽車，18個冷漠茫然的路人所帶走的生命。我要感恩的也是這一個，用自己年僅2歲的生命來拒絕人性冷漠喚醒公共良知的女孩。小悅悅，或許這一個名字曾被多次提起，也有可能會在我們的記憶里隨時間而逐漸遠去，可是，對于小悅悅的父母來說，這卻是一個永遠無法抹去的傷痛，無情的汽車，冷漠的路人帶走了他們生命的寄托，全家的希望。可是，我們看到的，并不是小悅悅父母對于社會的埋怨。反之，他們以一顆最寬容的心來回報了社會。他們從小悅悅的善款中拿出了6萬元就救助了一個素昧平生的重病患者，他們用自己的行動書寫了什么是感恩。從而喚醒了人性的光輝。
朋友，我們再對比過來我們生活中的一些場景吧，有的人，因為與父母不和，而離家出走;因為意志消沉而沉迷網絡;因為愛慕虛榮而揮金如土;甚至因為不堪重負而跳樓自殺。很明顯，這些人是缺乏感恩的，因為，當你離家出走的時候，你有沒有想過，父母翹首期盼的眼神，當你沉迷網絡的時候，你有沒有想過雙親無奈失落的目光;當你揮金如土的時候;你有沒有想過，你那樸實無華的父母他們在狂風,烈日，寒冬酷暑中奔波勞累的身影呢?甚至當你想要結束自己生命的那一剎那的時候，你又有沒有想過你的雙親，在你走之后，那一聲聲聲嘶力竭悲痛欲絕的吶喊啊“孩子、你在哪里，快回來吧”所以，請學會感恩吧!
突然想起印度的一句諺語，翻譯成咱們中文是這樣說的：感恩之人，亮若璀璨星光，懷恨之人，暗弱慘淡愁云。所以朋友，請學會感恩吧。感恩那些曾經傷害過你的人，因為他們磨練了你的心態;感恩那些曾經絆倒過你的人，因為他們強化了你的雙腿;感恩那些曾經欺騙過你的人，因為他們增進了你的智慧;感恩那些曾經藐視過你的人，因為他們告訴了你，人，因當獨立。我們感恩失敗，因為失敗使我們成為一個個有故事的人，我們同樣感恩成功，因為成功讓我們的人生充滿了精彩，寫滿了美麗。淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。立人之本，感恩為先。
我的演講完畢，謝謝大家!
談做人演講稿（模板21篇）篇十九
尊敬的各位領導，各位同仁們：
大家上午好：
大學教授xx主任近年來用心倡導并努力踐行“老老實實做人、勤勤懇懇做事、認認真真做學問”的做人標準和做事、做學問的要求，我們相信，xx主任的講座，必須會撥開我們心頭的疑云，讓我們更加明朗地大步前行!閑言少敘，下方，我們就以熱烈的掌聲歡迎張主任為我們做精彩講座!
時光飛快，就這么不經意地過去了，我相信大家都還意猶未盡呢。剛才秦主任用富有哲理的寓言，發人深省的故事，鮮活生動的案例，深入淺出的為我們詮釋了做人、做事、做學問的真諦，這激情澎湃，詩意盎然，字字珠璣的演講，讓我們如沐春風，猶如醍醐貫頂，豁然開朗啊!讓我們以熱烈的掌聲感謝張主任真摯教誨!
我相信，我們在場的每一位老師聽了講座后，不僅僅僅是豁然開朗，更會緊跟秦主任的身后，努力去踐行“老老實實做人、勤勤懇懇做事、認認真真做學問”，追尋終極目標，實現自我的人生價值!
談做人演講稿（模板21篇）篇二十
老師們、同學們:。
大家好!我是初中xx班的**。
我演講的題目是“小事做起，文明做人。”
“泰山不拒細壤，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細節決定成敗。同樣，文明也是由一切細節所構成的。怎樣做一個文明的人呢?不同的人會有不同的答案。但我相信，每一個答案的背后都有同一個基點，那就是——要有文明的言行舉止!文明的行為是保證我們學習的前提，是建立健康人格的基礎。
初中階段，正是我們品格形成的關鍵期，我們不要因一時的沖動留下遺憾，更不要讓低俗成為生活習慣。同學們，用文明的行為來美麗我們的生活吧。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這是三國時期劉備臨終時在遺詔中囑咐兒子的話，勸勉他要進德修業，有所作為。它說明了一個防微杜浙的道理。
老師們、同學們，現在讓我們一起反思自己的行為吧，如果沒有社會的約束、如果拋開學校的規定、如果離開別人的監督，我們會怎樣呢?我們的行為能做到“不欺暗室”的真誠與自覺嗎?我想，只要我們人人都能從小事做起，做到舉止高雅，言行文明，那么我們的學校一定會變得更加美好，我們的城市將更加和諧繁榮。
“沙不積無從成高塔，水不積無以成江河”，正是一些看似平凡的小事，卻折射出文明的光輝!要知道，我們每個人都是學校、社會、乃至國家文明的象征。
同學們，讓我們伸出雙手共同營造一個文明的家園!讓我們展開雙臂共同撐起一片蔚藍的天空!讓我們積極行動起來，文明做人，做文明的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
談做人演講稿（模板21篇）篇二十一
尊敬的老師：
大家好！
走進豫南信陽師范學校，滿眼都是春的氣息:校園里樹木正發芽吐綠，苗圃深處傳來陣陣鳥鳴。這所建于20xx年，有著近百年歷史的師范老校，沐浴在新世紀的春光里，煥發出勃勃生機。近年來，學校根據師范生要為人師的宗旨，堅持“德育為首，育人為本”的辦學方針，多渠道育人，建立了具有信師特色的“環境熏陶，榜樣引路，活動礪練，管理約束”的德育途徑，取得了喜人的成效。
信陽地處鄂、豫、皖三省交界的大別山腹地，是革命老區和貧困地區。抓住這一特定環境，學校分期分批地組織學生到河南省青少年教育基地鄂豫皖革命根據地烈士陵園和蘇區博物館等地，參觀學習革命前輩的英雄事跡，在吳煥先烈士像前重溫入團誓詞。在“劉鄧大軍挺進大別山”尋跡活動中，學生們沿著劉鄧大軍南下的足跡，跋山涉水，風餐露宿，廣泛搜集當年的戰斗故事，受到一次生動的愛國主義和革命傳統教育。不少同學在途中就向黨組織遞交了入黨申請書。20xx年，某部沙家浜連隊調防信陽后，學校又抓住部隊“特色連隊”的特定環境，通過開展軍民共建活動，對學生進行艱苦奮斗和紀律觀念教育。看到三伏天戰士們渾身汗水在烈日下操練，參觀軍營里整齊的內務，同學們在日記中寫道:“向解放軍學習不是一句空話，而應是刻苦學習、嚴守紀律的實際行動。”
在學校100多平方米的校史展覽大廳里，記者看到一本《信師學生詩文遜。校長梁其貴介紹說，這是學生們在參觀、了解學校的光榮歷史之后撰寫的詩文，表達了愛校、愛師范專業的情感，現已作為德育教材。學校的光榮歷史也被開發成了“德育環境”。
如果說特定的歷史環境起到了熏陶感染作用，那么現實中的榜樣人物則是最有說服力的具體生動的德育教材。
20xx年，學校保衛干部劉德權勇斗歹徒光榮犧牲，被授予“革命烈士”稱號。學校每年清明節都組織學生為他掃墓，在“學英雄，見行動”的活動中，好人好事不斷涌現。95屆學生金富麗、齊銀龍冒著生命危險抓獲盜竊歹徒;李玉杰同學兩次舍身救火而不留姓名。為了用身邊的典型激勵學生，學校樹立了品學兼優的典型、艱苦樸素的典型等，還在全校范圍內評選出“十佳青年”，在畢業年級開展評尋十佳百優”特長生活動，并通過廣播、板報廣泛宣傳他們的先進事跡，為學生樹立了同齡人中的趕超目標。
建國以來，信陽師范為國家培養了近3萬名中小學教師，其中不少人在農村艱苦的條件下，為教育事業辛勤耕耘，成績突出。學校每年都邀請往屆優秀校友回校作報告，并結集出版了《信師優秀畢業生事跡遜，以他們成功的人生之路，鼓舞在校生選擇師范專業并堅定為之奮斗終身的信念。優秀校友著名作家白樺、葉楠所作的報告，引起學生的強烈共鳴，請他們簽名的學生排起了長隊。
為使德育工作由思想準備通過行為導向逐步上升到品德形成，信師開展了與工農相結合、青年志愿者、特色班級建設等多項活動。
每年暑假，學校都要求學生回鄉開展社會調查，并組織60名學生深入到信陽市重點扶貧鄉鎮固始縣往流鎮開展社會實踐活動，與農民同吃同住同勞動，堅定了學生獻身家鄉教育事業的決心。“三好學生夏令營”營員們則來到北京天安門廣場，參加了升國旗儀式，與國旗護衛隊的戰士座談，強化了愛國意識。
在信陽市福利院、聾啞學校，提起信師的學生，大家都豎大拇指。從打掃衛生、拆洗衣被，到慰問演出、義務輔導，青年志愿者活動堅持多年不斷線。“特色班級”建設活動一般在雙休日開展，提倡發揮學生的個性及特長。如96級七班以“愛迪生”命名，在小發明、小制作活動中，培養了學生追求真知、崇尚科學的精神;97級六班成立了“白樺林文學社”，創辦的文學月刊《白樺林》，不僅受到省內外中師生的喜愛，還上了《中師教育研究》。這兩個班級被河南省教育廳、團省委評為“文明班級”和“先進班集體”。
來自新疆的學生袁巍，曾因違紀、打人受到留校察看的處分。在德育強化班里，他被梁校長的一節課打動了，課后他主動找到梁校長談思想，當聽到梁校長愿意和他交朋友時，感動得抱頭痛哭。從此，他像變了一個人，后來不僅撤銷了處分，還當上了副班長。
手里拿著一本厚達400多頁的信陽師范《管理工作手冊》，梁校長說:“沒有管理的德育是散亂的德育，管理既是約束也是育人。”學校從狠抓《中師生行為規范》的貫徹落實入手，并針對后進學生舉辦了德育強化班。98屆十班曾有17名受過處分的學生入班學習，一學期后有16名撤銷了處分，畢業離校的前一天，他們把教室、宿舍打掃得干干凈凈，并為母校留下了一塊藍寶石鏡匾，上書“桃李競芳艷，母校永昌寧”。
“教育德為首，為師先做人。”多渠道的德育帶來了喜人的豐收。學校兩次被評為省級文明單位，有8個班級榮獲盛市“文明班級”稱號，1/4的學生遞交了入黨申請書，近百名學生榮獲拾優秀干部”、“優秀畢業生”稱號。