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賞析社戲人物（專業15篇）篇一
唐代偉大詩人杜甫曾用“造化鐘神秀”的詩句，來形容東岳泰山的壯美在他心中引起的驚奇。意思是說：大自然把它的神奇秀麗都集中在泰山上了。曹雪芹這個“造物主”，也只把“精華靈秀”鐘于女兒。并特別多地鐘于林黛玉。他所創造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅貞純情，才學橫溢，并具有詩人的氣質和獨特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。
為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩意，創造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術的夸張、渲染和強化。她一生下來，就有“先天不足之癥”;會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”;則別有一種風范和神韻：
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的。則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說，他這女學生“言語舉止另是一樣，不與凡女子相同。”因其母名賈敏，“他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。”她到賈府時，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”她總是眼看心想，暗暗審視;然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時也感覺到，她一開始便受到心理上的壓抑。她詩思敏捷，別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。她對賈寶玉說：“你能一目十行，我就不能過目成誦?”的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。她善于觸景生情，借題發揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個“識金鎖”，一個“認通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進來，一見寶玉，便笑道：“哎喲!我來的不巧了!”寶釵笑問“這是怎么說?”黛玉道：“早知他來，我就不來了。”寶釵又問“這是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來;今兒他來;明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢?也不至太冷落，也不至太熱鬧。”當寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關地說：“誰叫你送來的?難為他費心。——那里就冷死我了呢!”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話!我平日和你說的，全當耳旁風;怎么他說了你就依，比圣旨還快呢!”聰敏的顰兒，把她的妒意表達得多么鋒利而又含蓄，機帶雙敲而又點滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發呆。這時，“只見黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著絹子笑呢。寶釵道：‘你又禁不得風吹，怎么又站在那風口里?’寶玉道：‘何曾不是在房里來著?只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個呆雁。’寶釵道：‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧。’黛玉道：‘我才出來，他就忒兒的一聲飛了。’嘴里說著，將手里的絹子一甩，向寶玉臉上甩來。”這種機敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”;黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說：“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害。”但鳳姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”;黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句。”言為心聲，心慧則言巧。
其實，林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人;她對人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。香菱學詩，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩;香菱向黛玉請教，黛玉卻熱誠相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師”。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習作，堪稱“誨人不倦”。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點不忿，可一會兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對待寶釵的態度上，尤見出其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對她略表關懷，予以“訓導”之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的，只當你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。”此后她待寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。
林黛玉也并非一味“孤標傲世，目無下塵”。其實她也很謙和。她對“下人”從來沒有耍過威風，沒有說過一句惡言惡語。寶玉說，她對晴雯是極好的;佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，從不計較高低;與湘云凹晶館聯句，每當湘云說出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說：“我竟要擱筆了!”林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透;純如赤子，一往情真。我們實應改變“林黛玉心胸狹窄，尖酸刻薄，愛使小性兒”的偏見。
林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會;她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。比如，她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細節，很易使人聯想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事;“堪憐詠絮才”、“冷月葬詩魂”，則是將林黛玉比晉代的謝道溫和明代的葉瓊章的。但林黛玉又完全區別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特征。不過這種個性特征，在一定程度上，是通過她詩人的氣質和詩作表現出來的。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對峙，二水分流，”遠遠高出于諸裙釵，在博學多識方面，可能略遜寶釵;但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標獨樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇’，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產生豐富的想像;新奇的構思和獨持的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。例如她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神：這既是對海棠神態的描摹，也是自我心靈的獨白，她有銘心刻骨之言，但由于環境的壓迫和自我封建意識的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎。這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。她的“柳絮詞”，纏綿悱側，優美感人，語多雙關，句句似詠柳絮。字字實在寫已，抒發了她身世的漂泊與對愛情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的“菊花詩”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩不僅”題目新，詩也新，立意更新”，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達了自己的思想感情。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心?”“孤標傲世諧誰隱，一樣花開為底遲?”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。都寄寓著深意，詩如其人，感人至深。
特別要指出的是，是作為她詩讖的《葬花辭》。這是林黛玉進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運的'全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼，人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求”;”質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現了她的高潔的情志和堅貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數句，書中幾次重復，特意強調，并通過鸚鵡也會吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運也即黛玉的命運。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個罪惡的世界決裂的檄文。它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現的是一種獨立人格的壯美與崇高。《葬花辭》之所以能引起讀者的強烈共鳴，原因正在這里。
富有詩人氣質，并且被詩化的林黛玉，詩魂總是時刻伴隨著她，總是隨時從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香。“無賴詩魔昏曉侵”，這是她的切身體驗。詩，對于她，是不可一日無的。她用詩發泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與愛情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現了她冰清玉潔的節操，詩表現了她獨立不阿的人格，詩表現了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術光輝!可以說，如果沒有了詩，也就沒有了林黛玉。
然而，最激動人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術的境界。在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值;她詠紅拂，贊揚紅拂私奔的壯舉;在酒筵上，她競把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉;竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經濟”之道，從不說這些“混帳話”的，只有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形像的新的基因，使她從根本上有別于歷代的所有才女。
林黛玉的精神之美，更集中更強烈地體現在她對賈寶玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點，是建立在互相了解、思想一致基礎之上的，表現得非常純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執著，始終如一，至死靡它。然而，焰們的愛情又是在不許愛的環境中發生、發展和生存的，這就難免有痛苦、有不家，甚至要為愛情付出生命的代價。再加上她詩人的氣質和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發，來傾泄。詩，前已敘述;哭，更是林黛玉的家常便飯。她來到人世，是為了“還淚”。她第一次見到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說：“這是第一次還淚。”此后，“不是悶坐，就是長嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的。”林黛玉的哭，分明飽含著現實人生的血肉。哭是她悲劇性格的重要表現形式之一：哭，是她對生活折磨的強烈反映;哭，是她發泄痛苦的方式;哭，是她詩人氣質的種種感受的抒發。質言之，她是為自己的愛情而哭。愛情曾使她幾死幾生。當他們這種同生共命的愛情最后遭到毀滅時，她便“焚稿”、“絕粒”，以生命相殉。這種愛情是怎樣的至誠至堅，至純至圣，感天地，泣鬼神，動人肺腑，撼人心靈!多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚!一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”的未完的一句話——留下了千載不消的遺恨!
林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，他們所實踐過的愛情原則，她的閃耀著藝術魅力的優美形像，將與日月爭輝，與天地共存;這一形像所含蘊的哲理與詩意，將給予不同時代的讀者以生活的啟示和美感享受。
賞析社戲人物（專業15篇）篇二
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物，紅樓夢人物簡析及讀后感。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。
二、林黛玉。
她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。
他們的相愛使曹雪芹將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。
三、王熙鳳。
府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，在文中表現的十分鮮明，但畢竟她很能干，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。
四、薛寶釵。
這個故事講的是一個家族的興衰故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
我認為這篇文有帶有一些作者自己的感情色彩，有些地方就是作者當時生活的寫照。
作者在當時就如寶玉那般家勢貴盛，氣派顯赫，后來其父因事獲罪，產業被抄沒，家道衰落。
《紅樓夢》突破了傳統的取材和構思方式，將社會高度濃縮于家庭范圍內作整體展現，賈府實際上是整個社會的縮影，道出了當時社會的腐敗，落沒，還有作者心中的無可奈何。
賞析社戲人物（專業15篇）篇三
《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優秀的現實主義文學巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術珍品。《紅樓夢》出世以后，它所具有的思想藝術力量，立刻驚動了當時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”、“讀而艷之”;又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”;還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣”因此在當時有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”之說。書中的人物個個形象鮮明，深入人心。現摘取幾個人物，對他們做淺要的賞析。林黛玉《紅樓夢》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統治階級的壓迫。因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現的是一個貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進的少，如今若不省儉，必致后手不接。”可見她對于自己是屬于貴族階級，對于與自己休戚相關的賈家貴族的命運也是非常關心的。當湘云等人說一個扮小旦的伶人模樣很象黛玉時，她是很氣惱的。“黛玉冷笑道……我原是給你們取笑兒的，拿著我比戲子，給眾人取笑!”這里不僅是由于她使“小性兒”，更重要的是在于：她在自己和社會地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認為拿自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這里，她的封建階級思想表現了出來。另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統觀念沖突，矛盾最激化的時候——寶玉挨打——黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷!”還有，她偶爾說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇的說教。黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統觀念是與叛逆因素并存的。
林黛玉的性格與她所生長的環境有著很密切的關系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛，因此養成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于父母鐘愛，把她當作男孩來培養教育，使得她的才華得到進一步的培養。后因父母早喪，她寄居到每日每時都發生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，“一家子親骨肉，一個個象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險惡的環境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。同時，險惡的環境更推進了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統治家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。無視“溫柔敦厚”的封建規范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經一本正經地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上;她才華橫溢，寫詩做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，愛看《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經濟”一類的“混帳話”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點也成了他們愛情的基礎。
賞析社戲人物（專業15篇）篇四
姓名：李丁輝。
漫談三國人物。
“話說天下大勢，分久必合，合久必分”，當然一聽這調子便知某位仁兄又是在講《三國演義》，里面的人物故事從小就耳濡目染：年齡大一點給小一輩的講故事；老一點的又看戲聽評書；小一點的便模仿戲里情節，領幾幫小孩占山為王、旌旗獵獵，現場演繹捉曹放曹、單騎救主等等。可見《三國演義》在民間的受歡迎程度，而百家講壇中易中天教授的出現更是把對其的精髓發揚廣大，讓人們對其中一些事、人有更加客觀公正的評價。好了，再來說說我所了解的三國人物吧！！
方向，舉大軍伐吳為關羽報仇，卻落個“火燒連營八百里”，傾盡一國之基業，白帝城托孤??嗚呼哀哉！！
再來說說其死對頭：曹操。曹操一向被冠以“亂世之奸雄”，這該如何說呢，身處亂世有才之人誰不想建一番偉業,亂世之中已無明君效力，唯有自創一番，這也可以說是曹操的雄才大業！！曹操剛出道時只是個孝廉，但卻敢造五色棒于縣衙中，凡有違法犯紀者，嚴懲之，不必權貴（與曹操有強硬的后臺有關）霸氣側漏呀！可見其執法嚴明，后來也治軍有方。說到曹操必然知道“寧教我負天下人，休教天下人負我”，在誤殺呂伯奢一家后仍大言不慚的說這話，多疑、奸詐溢于外。說起愛惜人才曹操不亞于劉備，在對俘虜已招降為主，關羽也為其用過，因為他愛惜人才關羽過五關才會那么順利，趙子龍單騎救主后仍毫發無損。別忘了曹操不僅是軍事政治家，還是位有才的詩詞作家，不然高中課文就不會出現他的詩詞歌賦了，真是文武雙全！曹操死后，有言其用疑冢來防盜，這也可能是后人根據其多疑的性格，還有早年曾設摸金校尉掘古墓財寶充軍餉怕死后也遭此下場，故杜撰出“疑冢”一說。難怪現代盜墓小說《鬼吹燈》中會杜撰曹操為盜墓流派摸金校尉的祖師爺！！
說是漫談三國人物，但也只寫了兩位。只因三國涉及太多，真真假假很難僅以《三國演義》來片面的下關定論。
賞析社戲人物（專業15篇）篇五
沙原隱泉。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。
惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧，讓人神醉情馳。
以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。
給浮囂以寧靜，給躁急清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。
惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。
賞析:。
人生并不是總是陽光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意，有時也有暴風驟雨，有時也有陰霾，有時更有種山雨欲來風滿樓之勢，讓人不能承受，人生有時更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復雜，讓你茫然、讓你在無所適從。
夏感。
梁衡。
充滿整個夏天的是一個緊張、熱烈、急促的旋律。
好象爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣，山坡上的芊芊細草漸漸滋成一片密密的厚發，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長墻。
輕飛漫舞的蜂蝶不多見了，卻換來煩人的蟬兒。
潛在樹葉間一聲聲地長鳴。
火紅的太陽烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著，撲打著遠處的山，天上的云，撲打著公路上的汽車，象海浪涌著一艘艘的艦船。
金色主宰了世界上的一切，熱風浮動著，飄過田野，吹送著已熟透了的麥香。
那春天的靈秀之氣經過半年的積蓄，這時已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰。
夏天到了。
夏天的色彩是金黃的。
按繪畫的觀點，這大約有其中的道理。
春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情;秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著事物的終極。
夏天當春華秋實之間，自然應了這中性的黃色棗收獲之已有而希望還未盡，正是一個承前啟后、生命交替的旺季。
你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八片綠葉的棉苗、那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進的瓜秧，無不迸發出旺盛的活力。
這時他們已不是在春風微雨中細滋漫長，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發，向秋的終點作著最后沖刺。
[賞析]本文寥寥數百字，卻堪稱當代散文中難得的精品。
文章起筆連用三個比喻，“一鍋冷水”“密密厚發”“黛色長墻”看似撲拙，卻從感覺和視覺上貼切地再現了“整個夏天”“芊芊細草”“淡淡綠煙”的特點，勾勒出夏景的宏觀。
而“煩人的蟬兒，潛在樹葉間一聲聲地長鳴”一句，則宛然上述一組鏡頭的畫外音樂。
這兒的“煩”，顯示著夏的熱力，卻絕不沉悶;悠悠溢出樹間的聲聲長鳴，映襯著夏景的明快，烘托著一種“蟬噪林逾靜”的氛圍，也更加表現出夏日大地的充實、厚重。
于是，在聲色互補、虛實交融之中，作者已經為全文定下了昂揚積極的主調。
夏至微山湖。
乘坐小舟駛向湖心，你便看到夾岸湖葦向你招手，湖葦叢中搖蕩出成群結隊的牛羊，在低頭覓食。
勤勞的農人開始一天的忙碌。
我們的小舟順風駛在遼闊的湖面上。
成群的鴨鵝在老漢的吆喝中爭先出巢，歡叫著，紛紛跳入水中，翅膀拍打著水面。
悠閑的漁人光著腳板在村。
頭的樹蔭下談論著，秀美的村姑系著白裙、紅裙在石臺上揉洗著衣服，看到遠客到來，都抬頭相望。
如果你和好客的漁人攀談，他們會熱情地做你的導游;假若你與姑娘們交談，她們會爽朗地和你說笑。
再放眼四望，你便會發現碧如盤的荷葉摻雜著點點紅光，團團雪球，成片成排地幾十畝、幾百畝地出現。
那瞪著圓圓眼睛的老荷果和人搖頭，漁人會笑著說：“那半閉著的蓮蓬才是生吃的佳果。”小舟歡快地穿過雞豆塘，越過菱角池，劃向空白水處。
長長的漁網不在眼前，一葉小舟在一村姑的駕駛下，從荷塘中穿出，駛向下網處，村姑用手里的船槳拍打水面，吆喝著，樣子逗人。
漁人說，她遇上了大魚，在向網中趕。
遠處的青山近了，層層樹林、果林遍布群山。
山腳下，寬敞的柏油馬路人來人往，寬闊的碼頭，排排船隊在靜候著。
夕陽如光屁股的孩子，一溜煙地跑進西天的山腳。
遠處的村莊繞上一層薄霧，漸漸模糊。
河曲搖渡的老翁嘮叨著收工，我們的小舟在煙波中流去，身后，那蒼山、那小樹、那近水??呈現出一個金黃的世界。
[賞析]。
這是一片人民日報上的小文章，文中描寫的是水鄉夏日的風物情調。
以湖為中心，放眼四望，湖光山色盡收眼底，牛羊鴨鵝盡在畫中，一幅人與大自然和諧相處的圖景在作者的妙筆涂抹下，鮮活地呈現在我們眼前!在作者的筆下，一切有生命沒生命的東西都具有了人的感情，比如“跳躍的微山湖水逐波趕浪”“湖葦向你招手”“那瞪著圓圓眼睛的老荷果和人搖頭”等，使畫面的調子更加明快。
另外，文章用詞看似信手拈來，卻極為準確、傳神，比如“湖面上偶爾有被水托出的村莊”中的“托”，“搖蕩出成群結隊的牛羊”中的“搖蕩”。
守住一顆寧靜的心。
生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。
大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。
當無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經。
但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。
每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。
不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。
所以，主宰人的感受的并非快樂和痛苦本身，而是心情。
當生活的困擾襲來，請丟下負荷，仰頭遙望明麗、湛藍的天空，讓溫柔的藍色映入心田。
就像兒時玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風拂過沒有褶皺的心。
當層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英的細須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個心愿。
于是，心中便多了一份慰籍與欣喜。
當無奈的惆悵涌來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。
就像兒時在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數天上閃爍的星星。
于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。
守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。
是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。
守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰。
即使遠方是永遠的地方，也會誕生一種東西——奇跡。
摘自《青年文摘》。
[賞析]。
塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個物質的世界里像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧靜的心。
因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了;伙伴多了，朋友少了;枯燈獨坐者多了，閑庭信步者少了;萎靡頹廢者多了，積極進取者少了??“淡泊以明志，寧靜以致遠”，好一個“寧靜致遠”。
是的，只有寧靜，我們才會有開闊的胸襟，才會有挑戰的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。
讓心寧靜吧，你會變得更加美麗而有內涵，你會變得更加成熟而又穩重，你會和快樂結緣和成功握手。
守住一顆寧靜的心，也就守住了整個世界。
江南。
水上，拱著古老的石橋，像一彎清秀的眉毛;。
她們輕柔的話語，像紫燕歸來，在彈奏呢喃的春歌;。
在橋上，橋下，篾籮里，是活鮮鮮的鮒魚，刀魚，鱖魚;。
竹籃里，是水淋淋的荸薺，蓮藕，茨菰，菱角;。
小街，雖是用石板鋪的，但卻像泡在水里，像一條條河道港灣，腥也腥得有味兒??也許，這就是江南。
江南一角的素描。
那蘇州評彈，那輕柔俏麗的絲弦之聲;。
那比西施更美，更為聰慧的少女;也許，這就是江南的形象和性格??
賞析：
散文詩《江南》是一篇美文：美在具有詩情畫意的優美意境;美在其清麗雋永的妙語佳句。
情感美同語言美融合成了本文的特殊格調。
《江南》是一篇秀美的江南水鄉圖，讀來令人陶然神往。
以《江南》為題，寫起來有一定難度：偌大江南，可寫景物風情太多，如何下筆，如何選取角度都是頗費斟酌的。
此文恰到好處地選取了“江南水鄉”這個獨具特色的地域，以舒展而簡潔的筆墨對水景、人物淡筆勾畫，全文僅285字，所寫的僅是江南的一角。
但這一角是江南的縮影，是凸現了江南特色的典型化的江南。
確有一葉而知秋之妙。
田園詩情。
荷蘭，是水之國，花之國，也是牧場之國。
一條條運河之間的綠色低地上，黑白花牛，白頭黑牛，白腰藍嘴黑牛，在低頭吃草。
有的牛背上蓋著防潮的毛氈。
牛群吃草反芻，有時站立不動，仿佛正在思考什么。
牛犢的模樣像貴夫人，儀態端莊。
老牛好似牛群的家長，無比尊嚴。
極目遠眺，四周全是碧綠的.絲絨般的草原和黑白兩色的花牛。
這就是真正的荷蘭。
這是真正的荷蘭：碧綠色的低地鑲嵌在一條條運河之間，成群的駿馬，驃悍強壯，腿粗如圓柱，鬃毛隨風飛揚。
除了深深的野草遮掩著的運河，沒有什么能夠阻擋它們飛馳到烏德勒支或茲伏勒，遼闊無垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個自由王國的主人和公爵。
低地上還有白色的綿羊，它們在天堂般的綠色草原上，悠然自得。
黑色的豬群，不停地呼嚕著，像是對什么表示贊許。
還有成千上萬的小雞，長毛山羊，但沒有一個人影。
這就是真正的荷蘭。
只有到了傍晚，才看見有人駕著小船過來，坐上小板凳，給嚴肅沉默的奶牛擠奶。
金色的晚霞鋪在西天，遠處偶爾傳來汽笛聲，接著又是一片寂靜。
在這里，誰都不叫喊吆喝，牛的脖子上的鈴鐺也沒有響聲，擠奶的人更是默默無言。
運河之中，裝滿奶桶的船只舒緩平穩地行駛，汽車火車，都裝載著一罐一罐的牛奶運往城市。
車過之后，一切又歸于平靜，狗不叫，圈里的牛不發出哞哞聲，馬蹄也不踢馬房的擋板，真是萬籟俱寂。
沉睡的牲畜，無聲的低地，漆黑的夜晚，只有遠處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。
這就是那真正的荷蘭。
[賞析]。
本文開頭一句話就勾出荷蘭特色，“水之國，花之國，也是牧場之國”，后面則把重點放在牧場上，以親切平和的筆觸，畫出了充滿“田園詩情”的“真正的荷蘭”，表現了作者對田園生活的向往，抒發了作者熱愛和平、憎惡戰爭的感情。
賞析社戲人物（專業15篇）篇六
《三國演義》是一部古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。他的所做所為值得我們學習。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
賞析社戲人物（專業15篇）篇七
1.過年的味道是多變的，有著跳跳糖般的快樂，有著棉花糖般的香軟，有著巧克力糖般的苦中帶甜，還有著薄荷糖般的清新。
2.曾經輝煌過，曾經凋零過，這可是你至死不渝的生活嗎？我親愛的母親—大自然。多少次，我伏在地上，去聆聽你沉重的脈搏聲；多少次，我佇立在山前，去感受那松濤千年的浩瀚。你的豪壯，足以讓中華民族騰飛；你的無私，譜寫了一曲曲感人至深的千古壯曲。
3.冬季抒一曲浪漫，揮筆描一生溫情，舉文敘一世連理，樂一種生活叫悠閑，癡一種芳香叫做沉醉，風輕雪舞，男人如卷，女如書。情郎如詞，顏如詩。載一季冬之韻，捧一束浪漫花，悟一世真情，在不惑歲月里抒寫滿紙荒唐，駕素錦冬雪，步浪漫情事，穿越季節的約定，靜賞人間幸福事。
5.一座座高樓大夏聳立在道路兩旁，路面煥然一新，由以前坑坑洼洼的路面，變成了現在寬闊的柏油公路，現在樹多了，花多了，綠化面積也增多了，一排排整齊的樹挺立在路旁，一朵朵美麗的花兒開的五彩繽紛。
6.我愿我是友情守護神，我要守住人世間每一份友情，不要讓每一份友情破碎。因為友情這個東西太脆弱了，一碰就會碎，經不住一點安慰。它總是喜歡在一些硝煙氣氛中流穿，友情就是一塊棘手的石頭，只要你肯磨，總能磨得順手。
7.我拽著春姑娘的衣裙，春姑娘把我帶到了綠色的世界里。
8.不要等到失去了，才懂得珍惜；不要等到受傷了，才懂得原諒；不要等到淋濕了，才懂得遮擋；不要等到病入膏肓，才懂得保養，因為人生有許多等待，不可以重來。
9.逆流而上高高揚起溫暖如春樹枝搖拽五光十色。
10.“多難興才”曾一度被人定為規律。請看：屈原被放逐而作《離騷》；司馬遷受宮刑而作《史記》；歐陽修兩歲喪父篤學而成才；曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》；越王勾踐臥薪嘗膽而雪洗國恥；韓信遭胯下辱而統率百萬雄兵……他們都是在與逆境搏斗中成為偉人的！
11.切莫只是沉湎于過去或者只是幻想未來而讓生命從手指間悄悄地溜走。努力讓每一天的生活過得好、過得有意義，你就會樂觀而充實地度過你的整個人生。
12.青春是如此的憂傷，在這個季節學會了感傷。身后曾經有一雙翅膀，努力飛翔卻是別人的力量。初戀的美好，就這樣逝去，不知究竟到哪一日，才能不想你。
13.陳舊的鐘擺來回蕩動著，每一次重復，都記錄著逝去的從前。我想回去，但卻無能為力……又是一片楓葉落下，又是一簇黃花凋零。記憶中的午后已不復存在，人海的身影也逐漸模糊。只能從“懷念”這個字眼中感受生活。
14.寂寞的人總是記住生命中出現的每一個人，正如我總是意猶未盡地想起你！
15.夏天，河畔的垂柳已是郁郁蔥蔥，彎彎的隨風舞動，宛如婀娜多姿的舞女翩翩起舞。柔弱的小草變得強壯了起來，不過野花沒怎么變樣，只是在夏日的照耀下變得更加燦爛了。耀眼的陽光把清澈的小河照得閃閃發光，仿佛河里長滿了金子似的。
16.曾經，我們都以為不會忘記曾經。傷，也許一輩子也忘不了，可是不還都是過來了。離開的人，你以為你一輩子也放不開，可是后來你還是發現，一個人也依舊生活得絢爛多姿。夢想，沒能實現，可是你卻在實現夢想的努力中，找到了喜歡的那個自己。
17.剛才還是艷陽高照、萬里無云。眨眼間，天空就像是誰打翻了墨汁瓶，黑漆漆的。我正走在放學回家的一條幽徑的小路上。只見一陣大風吹過，樹枝就像喝醉了酒的詩人，左右搖晃，樹葉隨風飄蕩，像一個個小仙女在空中跳舞。
18.春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
19.孩子們的身子像一顆炮彈似的撲通一聲落到大海里。
20.過年的味道從濃到淡，從甜變成澀，我想試著留住從前的那種感覺，但是時間的腳步快得讓我跟不上節奏。
21.燈影不再搖曳，月光清楚地印在地板上，顯得那么凄涼而又安詳。
22.春天到了，樹木開花了，小草發芽了，天空變藍了，鳥兒也樂了，想你的我也心動了，看短信的你別沖動了，其實沒別的意思，只想讓你知道新的一年愛你更多些。
23.笑罷，她整理了一下衣服，便拄著拐杖，蹣跚地向遠處走去。
25.那段歲月，無論從何種角度讀你，你都完美無缺，你所缺少的部分，也早已被我用想像的畫筆填滿。
26.端坐在微涼的清晨里，眺望這個城市的初冬，沒有落葉的繽紛，也沒有白雪的飄灑，有的依然是如夏的繁茂和蔥郁。天是湛藍色的，遠處有幾縷白云在悠然的游蕩者，這就是我所在的南方的城，一個四季模糊，菱角不明的不夜城。不像從前的家，那么四季分明，那么冷暖強烈，就如同我對你的念，一如既往的熱切，從來都不增不減，不死不滅。
28.欣賞自己，就要把自己涂抹成一首詩。怎么解讀你，那是別人的事情：有人喜歡，那是因為他的心靈可以與你共鳴；有人厭惡，那也正常，那是因為他還缺乏品味你的知識素養……只要你充滿真誠，相信越來越多的讀者能看見你語言里包涵的雋永。
29.娟娟飛跑著，兩條腿像鐘擺一樣機械地抬起落下，又抬起，再落下。
30.在這雨夜里，又有幾個人能真正感悟這份如泣如訴的雨中情懷？又有幾個人能眀了這份思緒？哪怕是臉上淌著的淚水也是清爽不沾俗氣，不需要有人陪我聆聽冷雨的歌唱，只想一個人，如今夜一樣，靜靜地，用心去體會那份欲說無人能懂的雨中情懷。
31.真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人。
32.字音詞義。
33.全城到處都是彩燈，有的整條街都橫豎懸掛著五色的燈串，人們好像出入在五色繽紛的“煙火”里。
34.母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
35.她站在跳高架正面的助跑點上，兩手叉腰，鎮靜地望了望那根難以征服的橫竿。四周漸漸靜下來，寧靜的氣氛反映出人們緊張期望的心情。她猛吸一口氣，果斷地開始助跑。她先往后踏一步，然后正對著橫竿沖過去，加速沖刺，一個輕快有力的急跑，身體騰空而起，只見他兩腿像剪刀似地一夾，一個漂亮的轉身，飛過去了！
36.想到這兒，我懷著忐忑不安的心情，腳下像生了風，三步并作兩步地往回跑。
37.喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。
38.圓月漸漸升高，她那銀盤似的臉，流露著柔和的笑容。
39.皇天不負苦心人，一個有模有樣的湯圓終于展現在我的眼前，就等著“大開殺戒”了。
40.爺爺拿起毽子就踢，一會兒用右腳，一會用左腳；一會兒在身前踢，一會兒在背后踢；一會兒踢得很高，一會兒又踢得很低；一會兒用前額接毽子，一會兒又用腳面接。花樣一個連著一個，不管怎么踢，毽子就是不落地。
41.青年啊!為著后來的回憶，警惕著意描你當初的丹青。
42.一枚新月好像一朵白色梨花，寧靜地開放在淺藍色的天空中。
43.唯有你愿意去相信，才能得到你想相信的。對的人終究會遇上，美好的人終究會遇到，只要讓自己足夠美好。努力讓自己獨立堅強，這樣才能有底氣告訴我愛的人，我愛他。
44.我懷念我停在單車上的十七歲。
45.山很陡，要爬上去，手腳要協調一致，彎腰弓背的，很吃力。我用手抓住巖石，腳踩在亂石上，一步一步向上移動著。突然，我手沒抓牢，身體一晃，差點沒摔下來，嚇得我出了一身冷汗。幸虧春沂拉了我一把。我又緊張又害怕，有點猶豫，想退回去。春沂鼓勵我說：“越膽怯越上不去，放開膽量上！”我便繼續往上爬，可終于爬上了頂峰。
46.雨是美好的，雨是夢幻的。任何事物只要經過了雨的洗禮，就會變得神圣，變得清新。中山公園，我去過了無數次。但下著毛毛細雨的今天，讓中山公園給了我另一種感覺。
48.故鄉的海波呵!你那飛濺的浪花從前怎樣一滴一滴的敲我的盤石現在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦。
49.文中運用了大量的描寫，如月下航船中對江南夜晚美麗景色的描寫，充滿了水鄉特色。“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了”增強了語言的表現力。抒情表達方式的使用，增強了文章的感染力。如“那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里”，“沉靜”說明笛聲使“我”急切的心情平靜了下來，“自失”“彌散”寫出了“我”的陶醉。文中議論表達方式的使用，增強了情感和主旨的表現力。如“但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。”并不是豆不好，而是因為不是和小伙伴們一起偷來在船上煮了吃的，沒有了趣味，也就沒有了那種心情。表現出了“我”對小伙伴的懷念，對自由自在生活的向往。
50.我愛把腳伸進塘水里，輕輕地攪來攪去，柔軟的塘水拍打著我的腳，像是母親的手撫摸著我，舒服極了。
53.松樹的品格是堅強。春天的柔風吹來，它姿不阿；夏日的熱風吹來，它志不移；秋季的冷風吹來，它色不改；寒冬的狂風吹來，它枝不折。愿你長成一棵蒼翠的青松，披一身白雪，頂狂風烈日，都傲然挺立。
54.讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。書是我生活中的一大樂趣。我堅信，只有讓我們的靈魂融入書的海洋，讓書的內容融入我們的生命，才能有一個比水海更為廣闊的心靈空間!
55.鏡子對面照著反面覺得不自然不如翻轉過去好。
56.無數個黃昏來臨時，我都是喜歡一個人，靜靜的站立在你我戲水追逐的地方，看暮色蒞臨、夕陽沉落，再默默看著夜色一點點的彌漫開來，慢慢地將自己籠罩在幕靄之中，任心淪陷在回憶的幸福里，輕輕捧起記憶的一抹馨香，拋向風中，在漫天飛舞的思念中，訴說著與你的獨家心語。
57.愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
58.如果說一個人可以被正義感化的話，那么同樣，他也可以被愛情所感化。可見，愛情的地位多么的崇高。和正義一樣，愛情也具有永恒的屬性。愛情和正義一樣崇高，一樣完美。
59.讀書，使人思維活躍，聰疑智慧;讀書，使人豁然貫通，柳暗花明;讀書，使人博學多識，學富五車;讀書，使人無憂無慮，回味無窮;讀書，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。
60.一個人能走多遠，看他與誰同行，一個人有優秀，看他有什么人指點指點；一個人有多成功，看他與什么人相伴。人生在世亂難覓、友情難求。但一旦獲得，請你用生命來呵護，用心靈來珍惜！
62.除夕的晚上，我們一家人吃著年夜飯，看著窗外美麗的煙花，聽著年的聲音，一家人其樂融融。
63.倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
64.疲倦的月亮躲進了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
65.一千年前我是你彈斷的最后一根琴弦，隨著一聲悅耳的聲音，我們用一千年的時間換來了今生的相遇相信這份姻緣能持續比永遠多一天。
67.如水的夜，搖曳著繞指的柔情。總是喜歡在這寂靜的月色中找尋屬于我們的曾經。一場花開，一場相愛，一次凝眸，便是永恒。回眸初識，我如花，你如碟，蝶戀花，花依蝶，淡淡的花香彌漫在你我心間。
68.回首往事，日子里竟全是斑瀾的光影，記憶的屏障，曾經心動的聲音已漸漸遠去。
69.破牛仔褲怎么和晚禮服站在一起，我的吉他怎么可以和你的鋼琴合奏。
70.麥麥德說過一句話：勇敢的人，他的眼睛也成了刀子，怯懦的人，他的刀子也成了狗屎。
71.清澈見底的湖水倒映著山色，一望無際的蘆葦叢中游船蕩漾，田田的荷葉向你招手，一切都如同畫中。
72.酒般的思念，一飲就醉，醉時就用全部的熱情讀這憂傷的月色，于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。
73.也許，也許……眾多的也許是因為冰心女士同自然融為一體。她在享受自然的時候也使自己文字的無限魅力散發出來。
74.讀書，是知識的海洋;讀書，是精神的世界;讀書，是歷史的夢想;讀書，是文化的天堂!
75.我只有離開你的倔強，卻終究沒有忘記你的力量。
76.肩壓痛了，腰壓彎了，腿也麻了，可他硬挺著也不放下擔子。
77.一個想要成功的人是應該一直往前看的，但是我卻是一個不停回頭望的人，我總以為在最初的地方，有一個最原來的我在那里。
78.她走路直挺著腰板兒，兩只小腳噔噔噔地走得飛快，說話比走路還快。
80.陰沉的秋天，不僅看不見太陽，也感覺不到陽光的溫暖，甚至能夠忘記太陽的存在——就在這樣的秋天里，我曾不止一次在樹林里迷過路。當你已經遠離了大路，又身心疲憊找不到小路時，你只有踩著泥濘的道路，越過叢叢的荊棘，踏著高低不平的土墩，徑直向前。這樣，最終你總能走上寬闊的大路！
81.一彎新月升起來了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾著碧輝。
82.一個個像小泥鰍似的，在水里追來逐去，又喊又叫，玩耍嬉戲，真有說不出的愜意。
83.我的腳下悠悠忽忽，像一步步踩在棉花堆上。
84.在太陽的照射下，波光粼粼的湖面上碧波蕩漾，泛起的水波在陽光的照射下像閃著銀光的魚鱗。我走到甲板，俯身把手伸進水里，水流沖擊著我的手，把手往后沖，感覺清爽而有一些舒麻。一絲微風拂過，涼絲絲的，真愜意！
85.當蟬鳴劃破夏日的寧靜，揮手吿別的步履已悄然可尋，當時光列車甩下我們遠遠離去，當一切即將成為青春最美的風景，我們才懂得回憶，我們才知道珍惜。
86.各人不過有各人的名字，而權利人人都一樣。
87.妹妹見是我，又要往回跑。這時，爸爸也追上來了，妹妹走投無路，只得做了“俘虜”。
88.你以為最酸的感覺是吃醋嗎？不是的，最酸溜溜的感覺是沒權吃醋，根本就輪不到你吃醋，那才是最酸最酸的。
89.當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞；當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
90.吃過了團圓飯，大人們便擠在一塊兒打牌，而我們這些天真無邪的小傻瓜們，卻得守歲，即通宵達旦地不睡覺。
91.孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。
92.我用扁擔鉤住水桶，弓下腰，把肩擔搭在肩上，屏住呼吸，用力把身體往上一挺。哎呀，桶里的水太沉了！我的肩搖晃了幾下，桶一下滑到了地下。我趕緊抓住前后桶繩，才沒有讓桶摔壞。我又咬緊牙，使勁挺直腰。挑是挑起來了，可我的肩膀被壓得很疼。
93.每個人都是一個國王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。
94.紅軍戰士在困難面前毫不屈服的斗爭精神，感動了一代又一代人。
95.右腳踩著冰滑，左腳用力一蹬，吱溜一下，滑出老遠。
96.你就像池塘里的荷隨意綻放，讓我撲朔迷離；那一池滿是醉人的眼波，讓思念止不住流淌；我愿做那池塘里的水，讓這一生的幸福，留住你和我。
97.我搖搖擺擺地走著，只覺兩腿發軟，氣也喘不勻了。
98.愛情源于人對于異性的一種強烈的崇拜，有崇拜就有追求，所以產生了愛情。
99.融入銀河，就安謐地和明月為伴照亮長天；沒入草莽，就微笑著同清風合力染綠大地，這樣才算善待生命，不負年華。
100.怎么會沒有心事，那一直是你的名字。
101.愛情如同煙花，剎那美艷，留下一地的凄涼。
102.每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！
103.媽媽步子碎，走得快，像陀螺一樣在廚房里打轉。
104.這個憂傷而明媚的三月，從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉。穿過實隱實現的悲喜和無常。
105.幸福的花枝，在命運的神的手里，尋覓著要付與完全的人。
106.主題概述。
107.只見刀！認捻子忽忽地冒著小火星，剎那之間，轟然一聲巨響，真像山崩地裂一般，震得山頭都顫顫悠悠。
108.小的時候，我想象自己是一個蜂窩，各式各樣普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知識和思想送進蜂窩里，他們盡自己所能做到的慷慨大量地豐富我的心靈。這種蜜蜂常常是骯臟而味苦的，但只要是知識，就是蜜。
109.恨是塊冰，遇暖就融化。
110.晨光初顯，把平靜的江面照得晶瑩剔透。一陣陣風吹過，江面上波光粼粼，宛如游著一條條金黃色的水蛇。韓江四周那綠油油的樹木，倒映在江面上，再加上金光燦燦的陽光，如同美麗的韓江披著一件綠光閃閃的外衣！
111.“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
112.良好的家庭教育環境，決定孩子的行為、性格及發展方向。名人名言。
113.月亮像一個新娶來的媳婦，剛剛從東天邊上來，就又羞答答地鉆進樹葉子里藏起來。
114.在我的記憶中，每年到咸陽老家過年，都是一場“吃的戰斗”。
115.生命里，那些僅存的美麗逐漸的消失不見，我想緊握著過去的一切，卻發現，握得越緊，走得更快。我在歲月的街角處，迷失了淚眼，往左往右，已經眩昏了我的思維。
116.最沉默的一剎那頃是提筆之后下筆之前。
117.我喜歡自然，喜歡沒有束縛的感覺。破土而出的小草，粼粼湖水，幽微的花香，舞動的柳條兒，對我總是有著磁鐵般的吸引力，讓我為之駐足，為之驚嘆，它們的美是細小的，甚至微不足道，然而卻是那樣的質樸，透露出一種生命的自然氣息。
119.童年呵!是夢中的真是真中的夢是回憶時含淚的微笑。
賞析社戲人物（專業15篇）篇八
在煙波浩渺的太湖當中，有一個方圓一公里的神奇小島。高高矗立在小島中央的巨大天然石壁猶如刀削斧劈而成，據說是天外墜下。而島上出土的億萬年之前的海底生命化石則更使此島蒙上一層神秘的色彩。
阿亮是島上數百名居民中的一位，不過他獨自居住在島的東端，而一他絕大部分居民聚居在島的中西部。阿亮的與眾不同還在于：人家大都以種菜、種水果、捕魚或開旅店為生，而他除了喂養10只雞和12只鴨聊以維持生計之外，更多的時間則用于閑逛和找人聊天兒；還有，已經到了抱孫子年齡的他仍然單身一人，天馬行空，獨來獨往。
第一次看到阿亮咧嘴傻笑著跳跳蹦蹦地出現在山野小徑時，會使人頓起疑心：此公有點兒“來者不善”或“異乎尋常”。不過，身材瘦小且溫良恭謙的阿亮很快便會同你一見如故——他，阿亮，只是小島上一個最平常的天性愛笑的公民。
五十開外的阿亮有一雙孩童般充滿好奇和坦誠的眼睛，他喜歡打聽新鮮事物、了解外面的世界，也樂于介紹自己。當他用撿來的破網圍在湖邊淺灘上捕捉比小拇指還細小的毛魚時，就會告訴你，這魚是用來慰勞他養的一只大花貓的：由于鼠多成災，直接威脅他的全部家產——二十多只雞鴨的生存，他不得不養那只每天要吃一碗白飯的貓。他的貓保衛了他的家產，已經成為他生存的第一需要，所以他可以花上幾個小時耐心地等待十余尾小魚“上網”。那些魚捏起來不過才一把，可阿亮十分高興，似乎自己在太湖中撈上了什么珍饈，他果斷地掐斷小毛魚的鰓，帶回家等待花貓歸來，共享收獲的喜悅。
其實島上人家隨便扔掉的小魚小蝦完全可供阿亮的貓享用，但阿亮恥于向人家乞討——哪怕是人家扔掉的，他說他是正宗的島民。島上完整保留的明、清甚至更古的雕花樓之類的文物古跡，足以證明島民的先輩中藏龍臥虎。有不少吳越精英。阿亮現在雖然沒有了祖輩的顯赫，僅以飼養一小群島上正宗的雞鴨為生，但他畢竟繼承了祖輩的遺訓：一切靠自己。他不僅不羨慕人家的發達，而且在三年前悄悄地將祖上留下的幾間舊房子連同四周的土地“轉讓”給了一位杭州老板，從中得到了3萬元的收益，而那買了他房子和地的人卻因故至今未來破土動工，于是阿亮仍然可以讓他的精悍的雞鴨部隊自由快樂地進出已經賣掉的房子。
阿亮為自己保留了一大間新房子并添置了現代化的大屏幕彩電，于是他真正可以“秀才不出門，便知天下事”了。
拖著一雙已經快掉底兒的破鞋整天在島上熱鬧處游蕩或出沒于游客必經的野外幽徑找人閑聊的阿亮，他的生活中總是充滿了樂趣。他那種與貓相依為命、頗具原始野味的自足的生活方式，他那種賣了地皮買電視機享用的現代味兒十足的超前消費觀念，他那種堅持自立、隨遇而安的精神，也許正是這個太湖上的歷史文化小島——蘇州吳縣三山島的特產之一。
賞析社戲人物（專業15篇）篇九
施恩是否在利用武松？我覺得施恩是在利用武松。武松之所以被施恩高看，并不是施恩“普度眾生”的憐憫之心起作用，也并不是施恩對“英雄豪杰”的敬仰之情在作祟，而是看中了武松一身高強武藝，可替自己報仇，才方敬為上賓，酒肉款待。
若武松沒有高強武藝，而是像武大郎般手無縛雞之力的話，肯定結果大不同。況且如果武松出馬，不僅是快活林這家酒店，也為施恩重新奪回了對快活林這片地區的控制權，施恩可以自由的向過往商客收稅，而且對快活林實現了商品的壟斷，所有的貨物都必須從他這里賣出去，基本上就是這個地方的土皇帝。而武松之所以醉打蔣門神，不但是有除暴安良的成分在，的還是對施恩高看自己的一種報答。再后來，武松被刺了金印，發配恩州牢城。施恩只給了一些碎銀，就此罷了。不像魯智深，時刻牽掛著、暗暗護著兄弟林沖，在野豬林還救了林沖。看得出來，施恩只是在利用武松，等沒有利用價值了，就草草打發去了。
武松是否是很糊涂的.？我覺得武松是不糊涂的，因為就算武松知道施恩在利用他，也會甘愿被利用。因為他之前遇上了自家嫂嫂背叛自家大哥的事。把他們殺了，在他眼里應該是一個正直的事。但卻被押到牢里關了起來，他自然會覺得有一點不服氣。而且還聽聞牢里還能賄賂獄卒，以少吃點苦，他自然會很不屑，因為他是一個嫉惡如仇的人。
正在他準備一泄不滿、反抗黑暗、“光榮犧牲”時，突然，施恩以一個：明事理，敬英雄，賞英雄，度眾生，講義氣的“光明”形象，飄飄然的出現在武松的面前。這樣的巨大對比，使施恩的地位在武松心中高出一截。而且他不但好酒好肉款待武松，還不讓他干活，住宿條件堪比旅館，武松自然不勝受恩感激。
何況，當時的施恩應該是算得上一方土霸王的，卻與他這個毫無名氣、毫無背景、毫無好處的人一見如故，就立馬結成兄弟，武松心里面對施恩的高看產生了很大的波瀾。更何況武松是什么人？重義氣的人！重義氣是什么意思？那就是別人給我一顆棗，我給別人一顆糖；別人給我一拳頭，我給別人十巴掌！所以，種種言論下來，武松不應該是糊涂，而是施恩太狡詐。拿準了武松的性格特點，給他了重重一擊。
賞析社戲人物（專業15篇）篇十
【王熙鳳】金陵十二釵之九，來自四大家族之王家，王夫人的內侄女，賈璉之妻。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國府的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財害命的事也干過不少。結局是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。
在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現了封建統治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質。可以說通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統治階級本身。
王熙鳳是一個描寫的非常生動的人物，她出現在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。在卷首，我們通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男子也說她不過。”這樣對她已有了一點印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場，馬上就被活生生地呈現在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客。”僅僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才說的出的。可能賈府眾人的感覺都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰?這樣放誕無禮?”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。接著短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人，大紅人。因為忙，她遲到了。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉悲為喜，趕忙詢問有關情況和布置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。這同鳳姐喜歡表現自己，事事爭風頭的性格特點盯適應，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的露面寫得極其鮮明。在接下來，曹雪芹繼續在各場合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的描寫，寫出了一個完整活生的鳳姐。
作者不僅從正面描寫了鳳姐，而且最常用的還是通過別人的觀察和描述來表現觀鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現出她的“威”。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經過了一番周折后才等到“鳳姐”“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經過擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請進來?’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好。”這一段描寫的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。尤其是她“撥手爐里的灰”的細節寫來“追魂攝魄。”這種細節描寫雖簡潔，但已寫足了一個貴族大家庭的管事奶奶對一個窮親戚的威風。另外，其仆人興兒對其評論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準確地反應了鳳姐的性格特征。
從第十二回起，作者陸續通過大段情節的描寫來表現了鳳姐性格的真實面。“毒設相思局”寫她狠毒，“協理寧國府”寫她的才干，“弄權鐵檻寺”寫她的貪婪舞弊。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發現其性格的險暗面。“弄權鐵檻寺”，水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對示婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責之意非常明顯。
鳳姐不象賈政、王夫人流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經宣稱“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰。從這個意義上說，鳳姐的人生哲學大概同曹操相同：“寧教我負天下人，不教天下人負我”。但人們又絕不會把她同曹操混淆開來。同時貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的.美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復雜性。在對金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環仆人們的月錢都挪去放債。后來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，機璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。
在“五熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節中，作者用了近二回的篇幅全面生動地展現了鳳姐性格。她發現賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽到全部情況，針對不同人采取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗證。
鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”從這可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸于盡。
總之，這一形象具有豐富的藝術魅力又有深刻的社會意義。
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賞析社戲人物（專業15篇）篇十一
讀了《水滸傳》以后，我覺得那里面最強大的人是武松，我非常喜歡他！
我喜歡武松，首先，是因為他不怕痛，能堅決完成上級分配的任務。在梁山好漢一起打擊筑功在江南的方臘時，他追著敵人首領方臘到一個小山廟中，不注意被方臘扔來的一把飛杈擊中右臂，那時他肯定很疼，但是一想到一丈青扈三娘、矮腳虎王英，還有秦明等好漢被他害死了，而且吳用軍事也讓武松捉住他，所以他忍著劇痛把自己的右臂給砍了下來，最終捉住了方臘，但是他永遠地失去了一只手！
武松很有義氣。他知道是潘金蓮和西門慶害死了他的哥哥武大郎，他不畏強暴來到獅子樓，殺死了西門慶。
武松的膽量和酒量很大。他在景陽岡的一個酒店里竟然喝了18碗的百老泉的.酒，還沒有醉，所以他的酒量很大。當他在景陽岡里碰到老虎的時候，他沒有害怕，而是鎮定地與大蟲決斗，最終靠自己的能力打死了那只大蟲。
武松還很嫉惡如仇。當他得知是張都監害了他，他馬上來到張都監喝酒的地方殺了張都監、蔣門神和教頭。
我要學習武松的這些優點。首先我要不怕痛，也不在打游戲時放棄隊友，我也要嫉惡如仇，以后當兵報國。
我希望每個人對武松的看法一樣。我特別喜歡武松!
賞析社戲人物（專業15篇）篇十二
從12月1日開始，我們五年級的課文學完后，宋老師帶領我們一起閱讀中華經典，文言文原著《西游記》。每天完成當天的作業后，如饑似渴地閱讀兩個章回，星期天閱讀5個章回《西游記》成了我的必修課。本書作者吳承恩在《西游記》中，塑造了四個鮮明生動的傳奇人物形象：唐僧誠心向佛，孫悟空正義大膽，豬八戒貪財好色，沙僧心地善良。
唐僧——雖然我十分敬佩唐僧西天取經堅韌不拔的精神，但我并不喜歡唐僧太過古板得性格。一成不變誠心向佛，是他的優點，也是他的缺點。就像第二十七回合“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”，那唐僧固執的，妖怪都要吃了他了，他還說妖怪是好人吶，把悟空都攆走了，真有點善惡不分哦。
孫悟空——齊天大圣孫悟空可是我最喜歡的人物，他是能者的化身。他漂泊西洋大海，登靈臺山拜菩提祖師為師，學得一身本領。會筋斗云，翻一個筋斗云十萬八千里就能飛到西天，會72變，會上天入地。但孫悟空為了保護自己的師父，歷經磨難不畏艱辛，經歷九九八十一難到西天取經修成正果。這種精神更值得我們學習哦！
豬八戒——豬八戒可是一大搞笑人物，總能讓我笑得肚疼。他就是個口才明星專門諷刺人，馬屁精人物愛打小報告，好吃懶做，貪財貪色。可是人家口口聲聲回高家莊找媳婦，但還是照樣保唐僧西天取經，被如來封為“凈壇使者”。
沙僧——在西游記里沙僧也是我敬佩的人物，任勞任怨，心地善良，擔當著西天取經最辛苦的活——挑擔，也就是現在行軍大仗的后勤部長哦。他的勤勤懇懇做人的態度很值得學習啊！
從《西游記》的取經歷程讓我明白：堅定信念，持之以恒，團隊協作，克難攻堅，堅持到底是成功的基礎！
賞析社戲人物（專業15篇）篇十三
1.最是浪漫的冬季，遇見了可想，可念，可親，可愛的心音；冬季最浪漫的事，是與子相依相守，風雨同舟又一年，彼此對生活及人生有了更深入的認識與反思，換回的，是求同存異，互相包容，相互理解，懂得珍惜半輩子的擁有。婚姻，只要不是花了眼，昧了心，可以很幸福。
2.細數門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音此次想起，你被雨淋濕的心，是否依舊。
3.水是野的，索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒纏繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了。
4.踮起腳尖，我們就能離幸福更近點嗎？
5.“一年之計在于春”，十幾歲的年紀，正是人生的春天，別辜負了歲月老人的厚愛與恩賜。行動起來，播種夢想吧！
6.下雨了，雨點像一粒粒晶瑩的銀白珍珠，滴到地上，漸漸地匯成了一條條小溪。
7.嬰兒是巨大的詩人，再不完整的語言中，吐出最完全的詩句。——《繁星、七四》。
8.你的寂寞讓我留戀，不小心回頭看了你一眼，只有孤單的人會寂寞。
9.使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
10.生命，只要你充分利用，它便是長久的。
11.天亮了，鈴響了，極不情愿睜眼了；別睡了，起床了，再不起來遲到了；高興了，微笑了，問候及時趕到了；鳥鳴了，花香了，幸福永遠跟隨了；早安，朋友！
12.在每個星光隕落的晚上，一遍一遍數我的寂寞。
13.作者寫看戲前的波折有什么作用？
14.輿論的花，開得愈大;行動的果子，結得愈小。
15.生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。
16.大姐姐們的舞姿美極了，你看，個個楊柳細腰，舞步輕盈，笑瞇瞇的神態格外動人。
17.嘗試是烏云蔽日時能直上云霄的那種勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起時海上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于懦弱者，嘗試是一座鐵筑的高墻。
18.伴著新年的鐘聲，春節已邁著輕盈的步伐走向我們。
19.--急速、優美、驚險……怎么搞的？才打個閃，難度表上，頂尖尖兒的“向后屈體翻騰兩周半”，就跳完了，像疾風。
20.能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
21.我喜歡她的詩篇，可愛小巧;我喜歡她的人，溫柔沉靜;我喜歡她的文筆，細膩清新;我喜歡《繁星春水》，因為其中蘊涵的愛讓我體會到家庭的溫暖，讓我同冰心一樣熱愛家庭!
22.小芳，像一只輕盈的燕子，早飛得沒影兒了。
23.愛情總是想象比現實美麗，相逢如是，告別亦如是。我們以為愛得很深、很深，來日歲月，會讓你知道，它不過很淺、很淺。最深最重的愛，必須和時日一起成長。
24.人們常常以為，成功多帶有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更勝過幸運女神的眷顧。只有始終撇試身外的雜音，聆聽自己內心真實的呼喚，也許《格林童話》的成功就不會來得那樣遲。事物的聯系與發展總是暗藏奧秘玄機。橫陳在我們面前的荊叢，縈繞于身畔的夜霧，甚至由自我衍生的孤獨，都是命運的安排。當我們剝落虛無，觸摸心壁上的紋脈，點亮夢想，哪怕燈火闌珊，也必定能照亮一寸欣喜的腳印。
25.不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。
26.那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
27.一彎新月像一把銀打的鐮刀，從黑黝黝的山峰上伸了出來。
28.人生是一段有著優美風景的旅程，每個人都在開辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰云密布卻轉角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。
29.他的確很老，一副單薄的身材佝僂著腰；臉上的皺紋縱橫交錯，腦袋上幸存許多發絲又白又長；自己還得意地稱自己為“稀發仙”；他的眼睛十分有神，交談時的言語慢條斯理。這就是我最敬重的一位老人——我的爺爺。
30.“唉，你們這些人啊……！”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。“人啊……”的尾音總是被他拉得長長的。
31.如果人類不好好保護我們這個賴以生存的地球，終有一天，風沙的肆虐與垃圾的堆積會吞沒我們美麗的家園。我向全世界的人們呼吁：讓我們從現在開始，從我做起，手挽手，肩并肩共同保護建設我們的家園吧！
32.我把卷子攤在課桌上，恨不得敲一陣鑼，叫大家都來看看我這光彩的分數。
33.有時候總覺得，人的成長，是一個失去幸福的過程，而非相反。
34.我三步并做兩步地跑了過去，像一只松鼠一樣抱著樹干，爬了上去。
35.說話間，颼的一聲，像那離弦的箭，從我身邊閃過一個人。待我閃開細看，他早已竄出老遠。只見他上下一身青，弓背，背著手，蹬起闊步，騰云駕霧般在人群里穿來穿去，真是一個速滑的勇將！
36.烈日下你的美麗似一片濃蔭，為我帶來清爽。在這如約而至的夏季，陽光似火，讓我們在同一片蓮葉下躲避，讓清涼愜意伴著幾分愛意在我們生命里共同延續。
37.陽光斜著射進來，照在桌子上，盛著格瓦斯酒和伏特加的兩個長頸瓶，泛著暗綠的光。
38.一個內心越強大的人外表往往越平和，反倒一個內心越脆弱的人越喜歡把外表裝扮的越強大，這種裝出來的所謂強大不僅會讓別人不舒服，也讓自己很難受。一個人要想達到真正的強大，從追求外表的平和開始吧。
39.這一程山水，與你相遇，我動了情，醉了心，甘愿在你的眼角里沉淪。這一生，與你相知。只一心，許你一人。纏綿在有你的風花雪夜中不醒。讀你三生亦不厭，念你百轉也嫣然。似水流年中，我只愿月長圓，人長久。守著一份歲月的靜美，將你的情我的愛放在心中，寂然歡喜。
40.他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠紅撲撲的。
42.我們的成長離不開別人的幫助。關于成長的名言。
43.新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。
44.甲蟲音樂家們全神貫注地振著翅膀，優美的音韻，像靈泉一般流了出來。
45.在無窮無盡的工作日歷，憂傷也是節目，鬧火災就是逗樂，在一無所有的臉上，連傷痕也是點綴……:。
46.印入眼簾，兩只石龜面對面，頭看天，長鳴一聲，像是在迎接我們的到來呢！這景點就叫“雙龜迎賓”。可這還是剛剛開始哩！這讓我對后面的風景充滿了期待。
47.如果我是那雨滴的話，我能夠像它把大地與天空連接起來那般，把你的心與我的心串聯起來么。
48.小伙伴們對臺上的戲感興趣嗎？為什么想去看戲，并爭著去看戲？
49.可憐天下父母心，俗語說得好，母愛是偉大的，母愛是無私的，為兒女傾心付出，為兒女竭盡全力。今天是一個特別而溫馨的日子，我要對您說：“母親節快樂！”
50.愛情從來都是一種束縛，追求愛情并不等于追求自由。
51.愛情正是一個將一對陌生人變成情侶，又將一對情侶變成陌生人的游戲。
52.我把游泳圈一甩，“撲通”一聲跳進了奔騰的湘江，像小泥鰍似的游了起來。
53.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
54.于季節更迭的四季中，我唯獨喜歡秋天，喜歡秋的成熟與浪漫，喜歡秋的纏綿與溫存。也喜歡觸景生情地引發一些思念。一切的一切，只要是關于秋的念想，都是如此這般的讓人深深的沉醉。
55.旅游，放松心情，用眼睛享受風景。歌里唱的是你離開我，就是旅行的意義，我沒有值得分享的感傷愛情故事，唯有講述此間途經的美景，分享沒有男主角的相片。
56.是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚？是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃？是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想？哲人對著藍天微笑：“是時間。”孩童握著風箏拍手：“是風。”流浪者說：“什么都不是，只是一個夢。”
57.一條彩虹，從綠蔥蔥的田野里升起來，直通到天上，真像一座絢麗的天橋。
58.其實每一朵花，都有它自己的生命，當花兒枯萎的時候，就是它生命終結的時候，而它的種子，就是它生命的延續，繼續承受風，經受雨，面對另一個輪回。
59.茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城！在漫長的空虛無聊的歲月里，打架斗毆就是過節，失火反倒可以開心解悶；在呆板的毫無表情的臉上，傷痕也能給人增添光彩。
60.晚風輕拂讓人醉。我放下書，望著眼前這個世界，有山，有水，有花，有鳥，有泉……它太誘人了，在這個位置上，只能感到由衷的欣喜。有人說得好，“快樂是一天，悲傷是一天，為什么不快樂地過一天呢?”我不再迷惘，我要在自己的位置上演繹人生最美的故事，讓苦難中總有快樂相隨。
61.書，是一位知識淵博的老師，它帶我暢游理性世界，領略大自然風光，了解大自然奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書，用它豐富的知識甘露，澆灌了我求知的心田。
62.這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。
63.我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。
64.殘花綴在繁枝上;鳥兒飛去了，撒得落紅滿地――生命也是一般的一瞥么?
65.請記得，如果你需要幫助，你永遠有你的手可以自己動手。當你成長后，你會發覺你有二只手，一只幫助自己，一只幫助它人。
66.記憶像是倒在手心里的水，不論是攤平還是握緊，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
67.問題討論。
68.喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
69.也許，冰心常常在午夜的露臺上凝視燦爛的星辰，任自己的思緒在遠古和現代游離，任自己的思緒飄蕩在玄奧神秘的太空。所以，她的文字就像那閃爍不定的晨星，瞬間綻放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，讓所有人目不暇接。
70.看書不要上癮玩的時候痛快玩，讀的時候認真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書到一定程度就得休息補充能量。讀書之余，一定要注意休息。但讀書時，一定要全身心地投入，手腦并用。不要讓自己在很累很累的情況下讀書這樣也會讀不好書的。這樣反而會消耗體力，體力不支!
71.于是，我去了人間。
72.我抬著灌鉛似的腿，彎腰弓背，繼續地咬著牙攀登。
73.世界上最簡單的論述愛情的說法就是那句我愛你，而世界上最復雜的論述愛情的說法卻是一大堆話也解釋不出來的，這就揭示了愛情復雜的奧秘。
74.做著俯身動作，兩腳叉開，彎腰俯身，兩臂在身下交叉擺動，很吃力的。
75.月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，樹木房屋街道都像鍍上了一層水銀似的。
76.太陽冉冉升起，清風柔柔吹起。花兒伸伸懶腰，喜鵲唧唧鳴唱。當你睜開眼睛時，世界的美好送給你。清揚的鬧鈴響起時，我美好的祝福呈現給你。祝你早安！
77.秋天，那遍布山坡的楓樹紅葉，這些紅葉的外形都不一樣，有的長圓，有的扁圓，還有的像五角星。顏色也各有不同，青的嫩綠，黃的深黃，紅的深紅，有的已是褐色，姿態萬千，徇麗多姿，就像千萬只色彩斑斕的蝴蝶，在明亮、高遠的藍天映襯下，顯得更加惹人喜愛。
78.頓時，渾身就像燃燒起來，火辣辣的疼。來之--丹麥的安徒生童話里的美人魚。
79.書籍是人類進步的階梯，它可以引導我們奮力前進，更進一步。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們，書香彌漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質。書籍，它教導我們要腳踏實地，問心無愧地邁向成功。
80.小姑娘大大方方地走到地毯中央，伴隨著優美的樂曲，輕輕地舉起雙臂，舞動腰身，踏著碎步翩翩起舞。一雙又圓又亮的眸子看著我們，有時還故意地作出顧盼神飛的表情，她頭上代表著年齡的六根小辮子，隨著樂曲的節奏不停地左右擺動著。
81.一直想去旅行，去很美很美的地方，但往往真正踏足想去的地方，便覺不過如此。也許我們只是想讓自己的心去旅行，無論身處何處，只要有一顆放松而美好的心態，生活便是美好！
82.總有一天，我會成為一個小老太，因為，我的心事已經是一片浩渺的海。
83.一切都如鉛灰色的殘夢!生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想!我們會在祖國的大地上種下愛與團結的花朵。世界與我們同在!我們珍存同一個夢，用那雙帶著夢想的翅膀學會飛翔。
84.再看我們班的跳高運動員，他騰空一躍，像展翅飛翔的海燕，又像凌空翱翔的雄鷹，“刷”地一聲，飛過橫竿，穩穩地落在沙坑里。運動場上又是一陣熱烈的掌聲。
85.大把大把的時光從指縫間遛走，留下許多叫知識和情感的東西握在手里。
87.十字路口，紅綠燈提示行人及車輛注意安全。十字路口，紅綠燈眨著眼睛，提示行人及車輛注意安全。
88.不知在什么時候，雨，悄悄地停了。風，也屏住了呼吸，山中一下變得非常幽靜。遠處，一只不知名的鳥兒開始啼囀起來，仿佛在傾吐著浴后的歡悅。
89.讀書是一架梯子，他能引導我們登上知識的殿堂;讀書是一葉小舟，帶你遨游漢字王國;讀書是在品嘗營養面包，它能讓人充滿了精神糧食。
90.我滑過去從縫中一看，原來是一位姑娘在中間表演花樣滑冰。只見她身穿粉紅色的毛衣、小裙，舞將起來，裊娜娉婷，好像春曉之花；旋轉起來，靈巧輕快，有如蝴蝶翩翩起舞。冰場上掌聲大作。
賞析社戲人物（專業15篇）篇十四
我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃地跑到什么園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行!”
我們退到后面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。
走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過臉去，原來他也被我帶出來了。他很詫異地說，“怎么總是走，不答應?”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。”
后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天(注：即京劇名角譚志道)還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶爾經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎么一來，竟將書名忘卻了。
至于我看好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。
我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。
我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。
至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊;平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲了。
就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。
總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。
這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來所沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口;他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船?八叔的航船不是回來了么?”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子們，不可靠;母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識水性的!”
誠然!這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。
兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。
那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
那火接近了，果然是漁火;我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了*港，于是趙莊便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。
“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發說。
在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。
我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱，雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢?”我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅、水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。
然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”
我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。
然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。
月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚;我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。
離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船;岸上的田里，烏油油的便都是結實的羅漢豆。
“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了，在岸上說。
我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷。”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。
“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。
我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公掉著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客?這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”
我點一點頭，說道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又點一點頭，說道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。
賞析社戲人物（專業15篇）篇十五
唐代偉大詩人杜甫曾用“造化鐘神秀”的詩句，來形容東岳泰山的壯美在他心中引起的驚奇。意思是說：大自然把它的神奇秀麗都集中在泰山上了。曹雪芹這個“造物主”，也只把“精華靈秀”鐘于女兒。并特別多地鐘于林黛玉。他所創造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅貞純情，才學橫溢，并具有詩人的氣質和獨特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。
為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩意，創造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術的夸張、渲染和強化。她一生下來，就有“先天不足之癥”;會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”;則別有一種風范和神韻：
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的。則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說，他這女學生“言語舉止另是一樣，不與凡女子相同。”因其母名賈敏，“他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。”她到賈府時，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”她總是眼看心想，暗暗審視;然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時也感覺到，她一開始便受到心理上的壓抑。她詩思敏捷，別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。她對賈寶玉說：“你能一目十行，我就不能過目成誦?”的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。她善于觸景生情，借題發揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個“識金鎖”，一個“認通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進來，一見寶玉，便笑道：“哎喲!我來的不巧了!”寶釵笑問“這是怎么說?”黛玉道：“早知他來，我就不來了。”寶釵又問“這是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來;今兒他來;明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢?也不至太冷落，也不至太熱鬧。”當寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關地說：“誰叫你送來的?難為他費心。——那里就冷死我了呢!”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話!我平日和你說的，全當耳旁風;怎么他說了你就依，比圣旨還快呢!”聰敏的顰兒，把她的妒意表達得多么鋒利而又含蓄，機帶雙敲而又點滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發呆。這時，“只見黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著絹子笑呢。寶釵道：‘你又禁不得風吹，怎么又站在那風口里?’寶玉道：‘何曾不是在房里來著?只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個呆雁。’寶釵道：‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧。’黛玉道：‘我才出來，他就忒兒的一聲飛了。’嘴里說著，將手里的絹子一甩，向寶玉臉上甩來。”這種機敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”;黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說：“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害。”但鳳姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”;黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句。”言為心聲，心慧則言巧。
其實，林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人;她對人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。香菱學詩，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩;香菱向黛玉請教，黛玉卻熱誠相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師”。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習作，堪稱“誨人不倦”。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點不忿，可一會兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對待寶釵的態度上，尤見出其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對她略表關懷，予以“訓導”之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的，只當你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。”此后她待寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。
林黛玉也并非一味“孤標傲世，目無下塵”。其實她也很謙和。她對“下人”從來沒有耍過威風，沒有說過一句惡言惡語。寶玉說，她對晴雯是極好的;佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，從不計較高低;與湘云凹晶館聯句，每當湘云說出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說：“我竟要擱筆了!”林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透;純如赤子，一往情真。我們實應改變“林黛玉心胸狹窄，尖酸刻薄，愛使小性兒”的偏見。
林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會;她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。比如，她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細節，很易使人聯想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事;“堪憐詠絮才”、“冷月葬詩魂”，則是將林黛玉比晉代的謝道溫和明代的葉瓊章的。但林黛玉又完全區別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特征。不過這種個性特征，在一定程度上，是通過她詩人的氣質和詩作表現出來的。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對峙，二水分流，”遠遠高出于諸裙釵，在博學多識方面，可能略遜寶釵;但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標獨樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇’，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產生豐富的想像;新奇的構思和獨持的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。例如她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神：這既是對海棠神態的描摹，也是自我心靈的獨白，她有銘心刻骨之言，但由于環境的壓迫和自我封建意識的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎。這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。她的“柳絮詞”，纏綿悱側，優美感人，語多雙關，句句似詠柳絮。字字實在寫已，抒發了她身世的漂泊與對愛情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的“菊花詩”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩不僅”題目新，詩也新，立意更新”，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達了自己的思想感情。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心?”“孤標傲世諧誰隱，一樣花開為底遲?”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。都寄寓著深意，詩如其人，感人至深。
特別要指出的是，是作為她詩讖的《葬花辭》。這是林黛玉進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運的'全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼，人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求”;”質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現了她的高潔的情志和堅貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數句，書中幾次重復，特意強調，并通過鸚鵡也會吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運也即黛玉的命運。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個罪惡的世界決裂的檄文。它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現的是一種獨立人格的壯美與崇高。《葬花辭》之所以能引起讀者的強烈共鳴，原因正在這里。
富有詩人氣質，并且被詩化的林黛玉，詩魂總是時刻伴隨著她，總是隨時從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香。“無賴詩魔昏曉侵”，這是她的切身體驗。詩，對于她，是不可一日無的。她用詩發泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與愛情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現了她冰清玉潔的節操，詩表現了她獨立不阿的人格，詩表現了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術光輝!可以說，如果沒有了詩，也就沒有了林黛玉。
然而，最激動人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術的境界。在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值;她詠紅拂，贊揚紅拂私奔的壯舉;在酒筵上，她競把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉;竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經濟”之道，從不說這些“混帳話”的，只有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形像的新的基因，使她從根本上有別于歷代的所有才女。
林黛玉的精神之美，更集中更強烈地體現在她對賈寶玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點，是建立在互相了解、思想一致基礎之上的，表現得非常純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執著，始終如一，至死靡它。然而，焰們的愛情又是在不許愛的環境中發生、發展和生存的，這就難免有痛苦、有不家，甚至要為愛情付出生命的代價。再加上她詩人的氣質和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發，來傾泄。詩，前已敘述;哭，更是林黛玉的家常便飯。她來到人世，是為了“還淚”。她第一次見到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說：“這是第一次還淚。”此后，“不是悶坐，就是長嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的。”林黛玉的哭，分明飽含著現實人生的血肉。哭是她悲劇性格的重要表現形式之一：哭，是她對生活折磨的強烈反映;哭，是她發泄痛苦的方式;哭，是她詩人氣質的種種感受的抒發。質言之，她是為自己的愛情而哭。愛情曾使她幾死幾生。當他們這種同生共命的愛情最后遭到毀滅時，她便“焚稿”、“絕粒”，以生命相殉。這種愛情是怎樣的至誠至堅，至純至圣，感天地，泣鬼神，動人肺腑，撼人心靈!多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚!一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”的未完的一句話——留下了千載不消的遺恨!
林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，他們所實踐過的愛情原則，她的閃耀著藝術魅力的優美形像，將與日月爭輝，與天地共存;這一形像所含蘊的哲理與詩意，將給予不同時代的讀者以生活的啟示和美感享受。
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