作文是一種對(duì)語(yǔ)言能力和思維能力的鍛煉，通過(guò)寫(xiě)作可以提高自己的表達(dá)和思考能力。總結(jié)是一種表達(dá)思想和情感的方式，優(yōu)秀的作文可以給讀者帶來(lái)深入思考和共鳴。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理了一些寫(xiě)作比賽的優(yōu)秀作文，讓我們一起來(lái)欣賞一下優(yōu)秀作文的風(fēng)采。
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇一
(展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)。
師：看到這些畫(huà)面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象?
(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)。
師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的?你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣?
(兩三個(gè)學(xué)生談?wù)?。
師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎?今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)。
請(qǐng)大家默讀課文，思考：
1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?
這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書(shū)，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫(xiě)到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分?
(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以)。
第一部分(1-3段):總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分(6段-末尾)：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。
(或者：第一部分：(1-5段)：總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：(6段-末尾)：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)。
2、精讀重點(diǎn)段落(6段-末尾)，理解作者情感。
(1)文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)!
(2)在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!
(3)怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感?
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)。可以分兩步引導(dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫(xiě)此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉。”“我是個(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。”“那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想，作者寫(xiě)此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧!也許會(huì)幫助我們理解。
b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問(wèn)：課文寫(xiě)于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫(xiě)作的時(shí)間!)。
寫(xiě)于廿四年(民國(guó)二十四)，即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢?
老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代,日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇,國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng),在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了(林語(yǔ)堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》)。
課文其實(shí)就可見(jiàn)到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得本文要表明什么思想呢?
(學(xué)生探討發(fā)言)。
老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺(jué)地沉浸在愉悅之中。可見(jiàn)，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧!
(5)拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!
學(xué)生交流后，可歸納出幾點(diǎn)：
a.熱鬧喜慶;。
b.寄予人們美好的祝福與愿望;。
c.是生命復(fù)歸的日子;。
d.有著自由、民主、平等。
是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它的存在。現(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3.體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點(diǎn)?
表達(dá)方式：用了記敘、描寫(xiě)(環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語(yǔ)句說(shuō)明!)。
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫(xiě);。
描寫(xiě)：環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象;。
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫(xiě)相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析!如：
a.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。“我不準(zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影。”
b.“誰(shuí)給她穿的新衣服?”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。
c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。
我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇二
三、朗讀《只有一個(gè)地球》《這片土地是神圣的》。q________________。
四、近義詞。
和藹--和善渺小--微小遨游--漫游慷慨--大方節(jié)制--控制恩賜--賞賜。
濃密--稠密幽香--清香寶貴--珍貴甜美--甜蜜教導(dǎo)--教誨神圣--圣潔。
五、反義詞。
濃密--稀疏清澈--渾濁滋潤(rùn)--干燥放棄--堅(jiān)持和藹--粗暴渺小--偉大。
恩賜--乞求慷慨--吝嗇璀璨--黯淡枯竭--豐富遙遠(yuǎn)--附近。
六、體會(huì)句子含義。
1、人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來(lái)是可以不斷再生，長(zhǎng)期給人類作貢獻(xiàn)的。
含義：“本來(lái)”是“原先、先前”的意思，它準(zhǔn)確地點(diǎn)明了可再生資源已遭受破壞，強(qiáng)調(diào)了“水資源、森林資源、生物資源、大氣資源”原先的可再生性，突出了現(xiàn)在的不可再生性，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。
2、科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在以地球?yàn)橹行牡?0萬(wàn)億千米的范圍內(nèi)，沒(méi)有適合人類居住的第二個(gè)星球。
含義：這句話引用了科學(xué)家的研究成果，“40萬(wàn)億千米”直觀地表明了范圍之大。“至少”一詞是強(qiáng)調(diào)了目前的研究成果還只限于這個(gè)范圍，體現(xiàn)了說(shuō)明的嚴(yán)謹(jǐn)性。“至少”是“最少”的意思，進(jìn)一步說(shuō)明了距離的遙遠(yuǎn)，從而證實(shí)：目前還找不到第二個(gè)適合人類居住的星球。
3、我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。
含義：“山巒”指連綿的山。這句話表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時(shí)也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對(duì)，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。
4、任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。
含義：地球是人類的家園，如果家園受到破壞，人類必然受到傷害。這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來(lái)，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。
5、大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。
含義：“大地不屬于人類”，因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)有權(quán)利，也不可能擁有對(duì)大地的控制權(quán)，誰(shuí)也不能憑借自己的喜好、善惡來(lái)對(duì)待神圣的大地，來(lái)破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；“人類屬于大地”，因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄砷L(zhǎng)的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。只有愛(ài)護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長(zhǎng)需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。這是文章的中心所在。
七、理解課文內(nèi)容。
1、《只有一個(gè)地球》是一篇科學(xué)小品文（文藝性說(shuō)明文），文章從人類生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識(shí)，闡明了“只有一個(gè)地球”的事實(shí)，呼吁人類應(yīng)該珍惜資源，保護(hù)地球。
2、《這片土地是神圣的》是印第安酋長(zhǎng)西雅圖的著名演說(shuō)，文章是總分總結(jié)構(gòu)，以飽含深情的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地描繪了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，表達(dá)了印第安人對(duì)土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的熱愛(ài)。
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八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇三
每到寒暑假，我都覺(jué)得沒(méi)事做，一看到電腦，我就立刻跳入深不可測(cè)的網(wǎng)絡(luò)世界里，不然就是看影片，玩游戲、看新聞，網(wǎng)絡(luò)的確是很好用，可以提供的是也，讓我的生活充滿樂(lè)趣。但我完全沒(méi)有意識(shí)到，自己的時(shí)間全部都被捆綁了，也賠上我的視力，有時(shí)半夜還不肯離線，被爸爸媽媽責(zé)備，親子關(guān)系也緊張了起來(lái)，真是得不償失！
網(wǎng)絡(luò)左右的我的行動(dòng)和思考的能力，讓我沉迷，它是個(gè)無(wú)情的綁匪，讓我又恨、又愛(ài)。
該怎么遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，遠(yuǎn)離綁匪，我要加油了。
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇四
1、在誦讀吟詠中感受本詞的語(yǔ)言特色。
2、體會(huì)詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
說(shuō)明：
作者是北宋時(shí)期的太平宰相，在他的詞中多以表現(xiàn)“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無(wú)意間描了司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問(wèn)題，這和作者其它的“閑適”詞有所不同。同時(shí)，詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄，而這些深邃的思考對(duì)于人生閱歷尚淺的中學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很難有深刻的體會(huì)，故學(xué)習(xí)本文的過(guò)程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)本詞語(yǔ)言的體味和欣賞，在對(duì)語(yǔ)言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
1、重點(diǎn)：在讀讀背背中感受語(yǔ)言清麗自然的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：理解詞中“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”所蘊(yùn)含的深邃內(nèi)涵。
說(shuō)明：
這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對(duì)本詞中所蘊(yùn)涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過(guò)程中因認(rèn)知程度即他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深度等比較有限，所以在體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對(duì)人生、對(duì)宇宙的深邃認(rèn)識(shí)時(shí)，會(huì)存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會(huì)本詞的語(yǔ)言美、意境美。
交流導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、在你們積累的古詩(shī)詞中，你還記得哪些?能背給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎?
2、記得李白有詩(shī)《黃鶴樓》，其中有一句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)世事的變遷、人生沒(méi)有永恒的感慨。那么在曾經(jīng)貴為一國(guó)宰相的宴殊筆下，會(huì)留給我們一些怎樣的思考呢?讓我們一起來(lái)欣賞他的《浣溪沙》。
1、學(xué)生交流自己積累的古詩(shī)詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”一句的體會(huì)，學(xué)生可自由發(fā)表見(jiàn)解，并由此導(dǎo)入對(duì)晏殊之《浣溪沙》的學(xué)習(xí)。
1、從學(xué)生積累的古詩(shī)詞入手，意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本詞學(xué)習(xí)的興趣。
2、由學(xué)生小學(xué)時(shí)即積累過(guò)的《黃鶴樓》中慨嘆時(shí)間的茫遠(yuǎn)、人生變化無(wú)常的詩(shī)句“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”導(dǎo)入對(duì)本詞主題的理解與探討。
朗讀體會(huì)，初步感知。
1、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書(shū)下注釋，初步理解本詞中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
2、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受詞中所表現(xiàn)出的感慨抒懷之情。
在朗讀中使學(xué)生能結(jié)合自己的理解初步感知本詞的字面意思。
這節(jié)課主要呈現(xiàn)出兩個(gè)板塊，即在朗誦中體會(huì)，在學(xué)生創(chuàng)造性地描摹中感悟，使學(xué)生初步了解詞中所表現(xiàn)的深邃的思想，進(jìn)而感受詞本身所帶給我們的藝術(shù)享受。該環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的第一個(gè)板塊。
深入文本，
感悟深邃內(nèi)涵。
1、請(qǐng)學(xué)生再讀本詞，并請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單描述一下對(duì)本詞的理解。
2、在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”句作深入的體會(huì)，因?yàn)檫@幾句蘊(yùn)涵深刻的哲理，內(nèi)涵廣泛，學(xué)生有充分想象的思維空間。
1、學(xué)生可以結(jié)合書(shū)下注釋，并在查閱資料的基礎(chǔ)上來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵性的句子來(lái)思考體會(huì)，但必須在結(jié)合文本的基礎(chǔ)上作深入地思考。
“無(wú)可奈何”、“夕陽(yáng)西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕歸”都“似曾相識(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句的玩味中認(rèn)識(shí)到作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會(huì)消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無(wú)。
學(xué)生在誦讀中感受全詞語(yǔ)言的圓轉(zhuǎn)流利、通俗暢曉、清麗自然的特點(diǎn)，同時(shí)全詞所表現(xiàn)出的啟人神智、耐人尋味的深刻內(nèi)涵的理解，可在學(xué)生結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力。
創(chuàng)造性的描摹。
用自己喜歡的形式(如寫(xiě)、畫(huà)、唱等形式)描摹詞的意境，在創(chuàng)造性的描摹中加深對(duì)詞中所表現(xiàn)出的對(duì)人生、宇宙的認(rèn)識(shí)。
1、學(xué)生自主思考，并采用適合自己的形式，個(gè)性化地再現(xiàn)自身對(duì)本詞的感受與領(lǐng)悟。
2、學(xué)生交流、探討，加深對(duì)全詞的認(rèn)知與理解的程度。
在該階段的活動(dòng)中，融合自主、合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，并呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自身獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受(即學(xué)習(xí)過(guò)程中的第二個(gè)板塊)，意在使學(xué)生對(duì)詞中深刻內(nèi)涵的深層理解可水到渠成。
布置作業(yè)。
1、網(wǎng)上查閱有關(guān)宴殊的資料，了解其生平。
2、自由積累宴殊的其它《浣溪沙》詞作2首，讀讀背背，感受詞中所蘊(yùn)涵的思想感情。
1、完成作業(yè)。
2、可在課外討論交流自己對(duì)作業(yè)中兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與理解。
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源、與同學(xué)的交流互動(dòng)，拓展視野，增加積累，并在自我學(xué)習(xí)中增強(qiáng)語(yǔ)文能力。
思路點(diǎn)撥。
還可以教給學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比歸類的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會(huì)舉一反三地進(jìn)行詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過(guò))】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)涵的思想情感;另外還要讓學(xué)生明白詩(shī)歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌才是最好的學(xué)詩(shī)方式。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，詩(shī)歌的解讀也同樣如此。
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇五
作文。
教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，在七八年級(jí)時(shí)教師一般會(huì)按照作文的文體對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，或者是單元訓(xùn)練。八年級(jí)下冊(cè)第四單元的作文要怎么寫(xiě)呢？下面是本站小編為您整理的關(guān)于八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第四單元的作文，希望對(duì)您有所幫助!
我家住甘肅巴丹吉林沙漠邊緣。但我沒(méi)有看到過(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯觀景象。我見(jiàn)過(guò)的沙漠并不浩瀚，而且被勤勞的人民改造成了公園。公園里行行白楊樹(shù)挺立在路旁，沙丘上種滿了梭梭、紅柳、胡楊、甘草、沙棘等，芳草萋萋，綠陰如蓋，我實(shí)在叫不出更多的沙生植物的名字。公園里建了跑馬場(chǎng)、滑沙場(chǎng)，涼亭，還修了人工湖，絲毫讓人感覺(jué)不到“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的凄涼景象。
如今，我們處在信息時(shí)代，有幸趕上了網(wǎng)絡(luò)的末班車，電話和網(wǎng)絡(luò)使我們“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，讓我們與全中國(guó)乃至全世界的朋友彼此激情互動(dòng)，歡暢溝通。
我的家鄉(xiāng)。
是葡萄酒的故鄉(xiāng)。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回!”王翰的這首《涼州詞》就是家鄉(xiāng)葡萄美酒的寫(xiě)照。“莫高”牌干紅、干白葡萄酒、冰葡萄酒已享譽(yù)省內(nèi)外。文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲，深厚的歷史文化積淀，使我家鄉(xiāng)特產(chǎn)如虎添翼。今年全國(guó)“鄉(xiāng)洽會(huì)”上絲綢之路上的眾多制酒公司與港商簽定了大批訂單，為地方經(jīng)濟(jì)的騰飛奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
我和我的家鄉(xiāng)將不負(fù)祖國(guó)的重望，將發(fā)揮老一輩“兩彈一星”精神和新一代“載人航天”精神，在誕生了“兩彈一星”、“載人航天”的土地上再創(chuàng)輝煌。
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的城市。五大連池，這里被十四座火山圍繞，有兩個(gè)神奇的泉子，它們別是南泉和北泉，被譽(yù)為世界名泉。其中最有特色的就是----石海。
石海上有一個(gè)方便人們觀看的平臺(tái)，站在平臺(tái)上面一眼望去，真像一片大海，它波濤洶涌，一排排浪花推起，真是壯麗無(wú)比啊!石海上長(zhǎng)著生命力頑強(qiáng)的小草，它們嵌在石海上，給是海上增添了一處綠色。
石海上千奇百怪熔巖石真的可以想像出很多景象，看!熊、獅子、石猿、駱駝等，石海還真是個(gè)天然動(dòng)物園哦!
國(guó)防部部長(zhǎng)張愛(ài)平將軍曾提詩(shī)：“五池十四山，地火沖云天。石龍舞石海，群山立水間。石海兩個(gè)字也是將軍所提的。
石海的形成是火山噴發(fā)所成的，石海壯麗無(wú)比。
石海被科學(xué)家稱為‘天然火上博物館’和‘打開(kāi)的火山教科書(shū)’。我家鄉(xiāng)的石海多么壯觀呢!
“到民間采風(fēng)去?什么風(fēng)啊?”也許你會(huì)有些疑問(wèn)，不過(guò)看了下面，你就會(huì)明白了。
人情風(fēng)。
這第一風(fēng)自然是要采這人情風(fēng)了。俗話說(shuō)得好：“遠(yuǎn)親不如近鄰”，咱這諾大的中國(guó)若是沒(méi)了這鄉(xiāng)里互相幫助的人情風(fēng)，恐怕是安寧不了了。鄉(xiāng)親之間你幫我、我謝你，和睦融洽，何樂(lè)而不為?所以人情風(fēng)就是這民間最亮麗的風(fēng)景線了。
節(jié)日風(fēng)。
家鄉(xiāng)的節(jié)日多的很!雖不比那“洋”節(jié)排場(chǎng)、但也是這泱泱大國(guó)的傳統(tǒng)啊!“每逢佳節(jié)倍思親”，節(jié)日是游子對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念、親人的不舍與牽掛。對(duì)于現(xiàn)在的90后來(lái)說(shuō)，比較潮的就是情人節(jié)了，不過(guò)他們只曉得二月十四日的情人節(jié)，哪里知道七月七日的牛郎與織女啊!
特產(chǎn)風(fēng)。
說(shuō)到這特產(chǎn)風(fēng)咱安徽最出名的便是那徽菜與茶了。徽菜咱天天都吃，雖不知其詳也略知一二。茶葉最好的應(yīng)是那黃山毛峰了吧!自己雖然沒(méi)能有幸品嘗，其盛名卻已久聞了。這特產(chǎn)就先聊到這了，別的我也不知道了。
習(xí)俗風(fēng)。
家的習(xí)俗到現(xiàn)在也剩不了多少了。除了那一兩樣重要的，便都被科學(xué)現(xiàn)代化潮流給沖跑了。清明節(jié)‘踏青’也是大家都知道的。其用意就是以祭奠祖先，順帶告誡后生小子要好好讀書(shū)。
其實(shí)家鄉(xiāng)的風(fēng)也挺多的只是本人才疏學(xué)淺寫(xiě)不忘家鄉(xiāng)的本色風(fēng)韻，只能在大家面前寫(xiě)寫(xiě)皮毛。
采民風(fēng)采不完民間的萬(wàn)種風(fēng)情，看家鄉(xiāng)看不盡家鄉(xiāng)種種俗事。
我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個(gè)少數(shù)民族聚居縣，這里有著獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗，是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。
火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日。火把節(jié)原旨是驅(qū)蟲(chóng)滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過(guò)火把節(jié)的日子。
火把節(jié)的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進(jìn)簸箕里，把菜放進(jìn)盤子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門前。希望已過(guò)世的老人們回來(lái)吃頓飯，來(lái)看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長(zhǎng)壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過(guò)世的老人，全家才開(kāi)始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門，不約而同地來(lái)到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊!祝詞一聲高過(guò)一聲，歡樂(lè)一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。
火把節(jié)的第二天，是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個(gè)固定的場(chǎng)地。火把節(jié)的場(chǎng)地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹(shù)林，過(guò)節(jié)的人們坐滿了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)。普格彝民的摔跤與人們?cè)陔娨暲锟吹降娜毡鞠鄵溥\(yùn)動(dòng)有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰(shuí)的雙腳先離地，誰(shuí)的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時(shí)而被這個(gè)抱起，時(shí)而被那個(gè)摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒，戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn)，直至無(wú)敵手才算勝利。
火把節(jié)的第三天，是選美活動(dòng)。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動(dòng)著，旋轉(zhuǎn)著，如彩蝶展翅，似孔雀開(kāi)屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。評(píng)委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來(lái)還真難選出來(lái)呢!傍晚，各家各戶點(diǎn)燃火把，在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發(fā)展。”祈求六畜興旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著數(shù)不清的牛羊來(lái)吃草，收不完的莊稼堆成山。
家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會(huì)的進(jìn)步，逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動(dòng)和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來(lái)，每逢火把節(jié)都有大批的外國(guó)朋友和港臺(tái)同胞來(lái)普格和彝族人民共度佳節(jié)。
朋友，請(qǐng)來(lái)普格參加彝族的火把節(jié)，你將會(huì)看到驚心動(dòng)魄的一幕又一幕……。
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇六
網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)科技發(fā)展的產(chǎn)物，也是信息時(shí)代的標(biāo)志。作為我們中學(xué)生，理所應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行追求、探索。
這盡管是一個(gè)虛擬的空間，但它的方便、快捷、靈活等多種優(yōu)點(diǎn)，拓展了我們的知識(shí)面，給予了我們敖游的空間。它的出現(xiàn)改變了人們傳統(tǒng)的思想方法，在我們的生活中給予了我們極大的幫助；坐在家中即可瀏覽眾多網(wǎng)上圖書(shū)館豐富的圖書(shū)收藏；幾秒種內(nèi)，便可收到相隔萬(wàn)里的來(lái)信，在最短的時(shí)間內(nèi)獲得各地各種祥細(xì)的、自已想知道的信息；通過(guò)各學(xué)校開(kāi)辦的遠(yuǎn)程教育網(wǎng)了解更多的知識(shí)等等。正由于網(wǎng)絡(luò)的這些優(yōu)點(diǎn)，才受到越來(lái)越多的表少年的青睞。
但又有許多人認(rèn)為中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利，的確網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)復(fù)雜的東西，它的內(nèi)部充滿各種信息，像反動(dòng)、暴力、黃色，這類魚(yú)龍混雜的東西太多了，我們中學(xué)生自主能力有限，實(shí)在難以抵御網(wǎng)絡(luò)驚人的吸引力。
但網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新生事物，的確中學(xué)生的自制力和網(wǎng)絡(luò)的吸引力，可以說(shuō)兩者根本是無(wú)法匹敵的。網(wǎng)絡(luò)的吸引力是無(wú)窮的，而中學(xué)生的自制力是有限的。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的不完全統(tǒng)計(jì)，以學(xué)習(xí)為主要目的上網(wǎng)的中學(xué)生，美國(guó)占總數(shù)的20%，英國(guó)為15%，中國(guó)僅僅為2%。這驚人的對(duì)比，恰如其分地說(shuō)明了中學(xué)生的自制力不如網(wǎng)絡(luò)的吸引力，。它好象剛出生的嬰兒，終究是需要細(xì)心的扶持的，在正確的教育、指導(dǎo)下，長(zhǎng)大成人，建設(shè)國(guó)家、作出貢獻(xiàn)。但偌是像現(xiàn)在這樣，抑制了學(xué)生上網(wǎng)，不就好象將這嬰兒殺死在搖籃里嗎？中學(xué)生上網(wǎng)的人數(shù)很多，部分人受到不良影響，這正說(shuō)明了是否受到不良影響取決于自身的素質(zhì)與意志。俗話說(shuō)得好：“人正不怕影子歪。”只要我們有不靠近這種沉溺人思想的網(wǎng)絡(luò)傳播的意志，自然也就不會(huì)受到其影響了。
利弊的區(qū)別在于你如何運(yùn)用它，以及如何合理安排好時(shí)間。如果是用于成天打電子游戲，不分晝夜，肯定是弊。如果用于學(xué)習(xí)：利大于弊。如果用于聊天、游戲：弊大于利。
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇七
在一個(gè)國(guó)家的城市里，有一個(gè)地方十分引人注目，那就是中心公園。在中心公園，游客都要去一個(gè)地方，見(jiàn)證一個(gè)事實(shí)，凡是從那里回來(lái)的人，都會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)那里也只不過(guò)有一堆倒塌的墻、一棵連根拔起的筆直的小樹(shù)和一棵斑駁的挺立的老樹(shù)，關(guān)于這個(gè)場(chǎng)景，還有一個(gè)小故事。
過(guò)了一個(gè)月，一場(chǎng)罕見(jiàn)的臺(tái)風(fēng)襲擊了這座城市，臺(tái)風(fēng)過(guò)后，人們被眼前的情形震住了——高墻倒塌了，秀麗的小樹(shù)被齊腰拆斷，而那棵老樹(shù)，雖然又彎曲了一些，但卻依然傲然向上，人們贊嘆道：“還是這棵老樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)啊。”
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇八
1.注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過(guò)參考注釋和工具書(shū)，對(duì)文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識(shí)。
2.注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。
過(guò)程與方法。
1.誦讀，體味語(yǔ)言的自然美，學(xué)習(xí)寫(xiě)景的技巧。
2.從敘事寫(xiě)景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.《答謝中書(shū)書(shū)》：感受祖國(guó)山川之美。
2.《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟。
重點(diǎn)：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。
難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體味語(yǔ)言之美。
誦讀法課外資料延伸法。
陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。
第一課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
對(duì)于祖國(guó)的秀美山川，無(wú)數(shù)位文人在贊羨的同時(shí)，也作了大量的描寫(xiě)，但用書(shū)信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)陶弘景用書(shū)信文體寫(xiě)的《答謝中書(shū)書(shū)》，從中感受他所描繪的山川之美。
二、作者簡(jiǎn)介。
陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽(yáng)秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書(shū)，讀書(shū)萬(wàn)卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號(hào)華陽(yáng)隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見(jiàn)，時(shí)人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛(ài)山水。著作甚多，大都亡佚，詩(shī)文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
三、文本鏈接。
陶弘景生活在南北朝時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，社會(huì)混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書(shū)書(shū)》中以描畫(huà)山水昭示自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。
四、整體感知。
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.范讀課文。
(1)學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。
(2)自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。
3.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)疏通文意。如遇問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點(diǎn)詞語(yǔ)。
五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。
夕日欲頹：墜落。
未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。
(3)全班討論，理解文章大意。
4.背誦課文。
(1)自由競(jìng)背。
在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。
(2)教師抽查背誦。
五、課文精讀。
1.本文語(yǔ)言優(yōu)美，讀起來(lái)朗朗上口，試歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
句式上多采用四字短句，運(yùn)用對(duì)偶、排比手法，語(yǔ)言精練生動(dòng)，將描繪的山水之美寫(xiě)得清麗自然，毫無(wú)堆砌雕琢的弊病。
2.深化：找出文中你所喜愛(ài)的句子并簡(jiǎn)要分析。
3.拓展：“山川之美，古來(lái)共談”，歷代詩(shī)人也留下了大量山水詩(shī)句，請(qǐng)大家相互交流收集的詩(shī)句，并試簡(jiǎn)評(píng)詩(shī)句特色。
4.《答謝中書(shū)書(shū)》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫(xiě)山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺(jué)角度，從色彩，從四時(shí)，從晨昏，從動(dòng)靜，從聽(tīng)覺(jué)等角度展開(kāi)，用自己獨(dú)特的體驗(yàn)去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫(huà)卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂(lè)。
六、探究升華。
描寫(xiě)謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》這樣短小簡(jiǎn)約、字精意達(dá)的卻并不多見(jiàn)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫(xiě)作態(tài)度。
七、文章脈絡(luò)。
全文分三部分。“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫(xiě)山川之美。最后墊以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1.描寫(xiě)細(xì)致。
“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。”這三句是寫(xiě)靜景，寫(xiě)得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見(jiàn)底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開(kāi)闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫(xiě)兩邊的景物。可寫(xiě)之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，作者描寫(xiě)自然景物時(shí)，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時(shí)間——早、晚來(lái)描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的歡騰景象。“亂”字寫(xiě)出了猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的喧鬧景象，使整個(gè)山林充滿著勃勃生機(jī)。夕陽(yáng)將要落山時(shí)分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚(yú)兒從水中爭(zhēng)相躍起。“競(jìng)”字寫(xiě)出魚(yú)兒爭(zhēng)先恐后躍出水面的場(chǎng)景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動(dòng)畫(huà)面。
2.抒寫(xiě)奇美。
陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴，生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。四是動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色);日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)。
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇九
大家都聽(tīng)過(guò)“開(kāi)卷有益”吧！對(duì)，意思就是多看書(shū)對(duì)自己有好處。那“開(kāi)卷未必有益”呢？我想也不難理解，說(shuō)的是看書(shū)對(duì)自己并非完全有好處。為什么會(huì)有這樣迥異的說(shuō)法呢？我們?nèi)覟榇苏归_(kāi)了一次精彩的辯論會(huì)。
媽媽是正方，同意“開(kāi)卷有益”，爸爸是反方，同意“開(kāi)卷未必有益”，我是裁判官。辯論會(huì)開(kāi)始了，正反方雙方一開(kāi)始就激烈地爭(zhēng)論著。媽媽說(shuō)：我認(rèn)為開(kāi)卷有益，因?yàn)樾W(xué)生看一些課外書(shū)沒(méi)有什么不好。比如：《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《。
成語(yǔ)。
故事》和四大名著。這些書(shū)對(duì)小學(xué)生包括大人看了也有好處，難到不是嗎？反方！媽媽狠狠的瞪了爸爸，爸爸看見(jiàn)了，也不甘示弱。爸爸說(shuō)：“我也完全不同意思你的看法，有的孩子看了一些不健康的書(shū)，比如《鬼故事》，《恐怖小說(shuō)》等，看了這些書(shū)會(huì)常常睡不著覺(jué)，因而耽誤了學(xué)習(xí)，有些大人看還會(huì)得精神病。”爸爸也瞟了媽媽一眼。媽媽又說(shuō)：“這些不健康的書(shū)不會(huì)不讓小孩看嗎？應(yīng)該禁止出售。再說(shuō)，我們身邊的好書(shū)難到不多嗎？”爸爸又說(shuō)：“現(xiàn)在的孩子辨別能力差，你的什么辦法讓他不看？”媽媽說(shuō)：“讓孩子遠(yuǎn)離這些書(shū)。”……雙方經(jīng)過(guò)激烈的的辯論,各持一詞,互不相讓。我這個(gè)裁判官真是左右為難，最后只得宣布：打成平手。真可惜,沒(méi)有勝利者。
但是，總而言之,通過(guò)這次家庭辯論會(huì)，讓我明白了一個(gè)道理：看書(shū)也要有選擇，我們一定要遠(yuǎn)離那些不健康的書(shū)籍，多選適合自己的讀物，那樣才會(huì)有收獲。
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇十
在中秋節(jié)時(shí)，吃團(tuán)圓飯和賞月是少不了的，但是，還有三件事也極其重要。
在中秋節(jié)的晚上，家家戶戶都要在家“拜月光”。在院子里擺一張桌子，放上一個(gè)香爐，插上三支香，一對(duì)蠟燭，隨后在香爐前擺好三套茶具和一些水果等來(lái)供奉，人們都要對(duì)著月光拜三拜，最后再放鞭炮，寓意著人們渴望團(tuán)聚，康樂(lè)和幸福，以月寄情。
第二件事是要“燒番塔”。番塔又稱番火塔，是用一塊塊磚頭壘砌起一座錐形的塔，在我們這，燒番塔代表著吉祥，火苗燒得越高越好。
每到“燒番塔”時(shí)，村子里的小路上，不斷有摩托車和行人來(lái)來(lái)往往，無(wú)論男女老少都希望能更快地去到番塔處觀看。塔的四周人頭涌涌，好不熱鬧。
一些村民在塔內(nèi)點(diǎn)燃樹(shù)枝柴草，火苗不斷地往上竄，才過(guò)了一會(huì)兒，整座番塔變得紅彤彤，火花四濺，熊熊烈火，霎時(shí)成為了村中的亮點(diǎn)。
燒番塔時(shí)，全村人都會(huì)用粵語(yǔ)傳唱著古老的民謠：“簽柴簽糠頭，養(yǎng)豬大過(guò)牛，養(yǎng)牛大過(guò)北崗頭……”場(chǎng)面溫馨，熱鬧非凡!
觀看燒番塔的村民則會(huì)上去舞動(dòng)起來(lái)，表演自己的特長(zhǎng)節(jié)目，小孩子也會(huì)來(lái)湊熱鬧，和別人玩起游戲……真是其樂(lè)融融。
其實(shí)燒番塔在民間有多種傳說(shuō)，有人說(shuō)在中秋節(jié)燒番塔是為了紀(jì)念元朝末年漢族人民為反抗殘暴統(tǒng)治者，在中秋起義時(shí)以舉火為號(hào)而流傳下來(lái)的。不過(guò)現(xiàn)在是人們?yōu)榱似砬蠹楹蛠?lái)年豐收。
晚上十點(diǎn)左右，許多人會(huì)在陽(yáng)臺(tái)上放出幾盞孔明燈，將美好的愿望通過(guò)孔明燈放送上天，希望能夠?qū)崿F(xiàn)。
從古至今，不同的地方有著不同的習(xí)俗，祖先們都希望我們能傳承下去，不被遺忘。
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇十一
天哪，美術(shù)張老師叫我畫(huà)靜物，我怎么能畫(huà)得出來(lái)?要知道我畫(huà)畫(huà)的水平一班里最賴的，別說(shuō)是這高難度的靜物了，就是讓我畫(huà)普通的彩色畫(huà)我也無(wú)從“下手”。這可怎么辦呢?我急得就像是熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，在家中踱來(lái)踱去。正在這個(gè)時(shí)候，爸爸的鐘愛(ài)_——剪報(bào)板引起了我的注意，特別是那一段文字：“現(xiàn)在克隆技術(shù)日新月異，完全可以克隆人……”我頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，沾沾自喜得想:“塞尚是后印象派的主要人物，還被西方美術(shù)家稱為‘藝術(shù)之父’，如果能把他克隆出來(lái)幫我畫(huà)境物是再好不過(guò)的事了……這樣想著，想著周圍的事物變得模糊起來(lái)。
頃刻間，剪報(bào)上又多了幾行文字：“t公司可幫您克隆任何東西(包括人)……”我。
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇十二
和平的鐘聲何時(shí)向渴望和平的人們敲醒!戰(zhàn)爭(zhēng),多么敏感的字眼；戰(zhàn)爭(zhēng)，人們痛苦的回憶。
世界上，發(fā)生了數(shù)之不盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，從原始人赤手空拳到先進(jìn)且殺傷力，毀滅性極強(qiáng)的生化武器；這都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而產(chǎn)生的；戰(zhàn)爭(zhēng)，是殘酷的；戰(zhàn)爭(zhēng)，是沉重的；戰(zhàn)爭(zhēng)，更是無(wú)奈的！
戰(zhàn)爭(zhēng)，為什么會(huì)發(fā)生？因?yàn)槿祟愂亲运降模蝗祟悶榱藵M足自己的私欲，便會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；而在一次次的侵略成功后，人類并沒(méi)有就此收斂，而是變得更加貪婪；而被侵略的人類也不會(huì)就這樣罷手，他們會(huì)采取報(bào)復(fù)，有一次次地反抗。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙就一發(fā)不可收拾，熊熊燃燒，燒去了人類最淳樸的人道，良知...............戰(zhàn)爭(zhēng)，又會(huì)帶來(lái)什么？既有利又有弊嗎？但是在我看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)帶來(lái)危害：所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)可以促進(jìn)科技的發(fā)展，那簡(jiǎn)直是廢話。雖然在第二次世界大戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了核的發(fā)展，使核技術(shù)快速的提升；但卻因此制造了原子彈，有了原子彈，便可發(fā)動(dòng)更大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，也就標(biāo)志著人類將面臨更大的災(zāi)難！
讓我們一起攜手,丟棄武器,高唱和平之歌,放飛理想之鴿,共同創(chuàng)建一個(gè)理想的和諧的社會(huì)!
感恩親情。
還記得很久以前，讀到簫伯納這樣一句格言：“人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們。”起先并不理解，當(dāng)參加基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院2002年級(jí)開(kāi)展的“家庭——學(xué)校互動(dòng)教育”時(shí)，這句話再次閃進(jìn)我的腦海。我仿佛看到一支支光明燦爛的火炬正在傳遞。肖伯納從最深處道出親情的真諦。
我們常說(shuō)：“我們的生命歷程融進(jìn)了親情的每一朵浪花，每一組旋律，每一句叮嚀，每一聲歡笑，每一個(gè)眼神，每一步足印??.”然而天下第一情絕不僅指呵護(hù)，更重要的是教育，使智慧之炬的傳遞。
記得父母教導(dǎo)我們時(shí)，常說(shuō)：“我們吃的鹽比你們吃的米還多，我們過(guò)的橋比你們走的路還長(zhǎng)。”而我們總是那般年少輕狂，不以為然。我們忽略了當(dāng)歲月無(wú)聲溜走時(shí)在他們面龐和兩鬢留下了痕跡，自然也會(huì)有許多無(wú)價(jià)的智慧經(jīng)驗(yàn)在他們心田積淀。他們總愿意對(duì)我們傾之所有，而我們總固執(zhí)的認(rèn)為這已不合時(shí)宜。便像初生牛犢般的亂闖亂撞，直至遍體鱗傷，犄角流血，然后奔向他們，頭枕他們的臂膊，舔舔傷口，又繼續(xù)前行。
家庭——學(xué)校互動(dòng)教育，在家長(zhǎng)與學(xué)生之間架起一座橋梁，家長(zhǎng)們走上講臺(tái)侃侃而談，談他們學(xué)生時(shí)代的學(xué)習(xí)方法，談他們的工作經(jīng)驗(yàn)，談他們?nèi)绾闻c陌生人相處，談他們對(duì)我們前程的期望與信心，談他們對(duì)我們的理解??他們將無(wú)價(jià)之寶授予我們，將燃燒得無(wú)比燦爛的火炬?zhèn)鹘o我們。我們懷著感激的心接受這一切，聽(tīng)他們的一席話，遠(yuǎn)勝于讀十年書(shū)，受益匪淺。我們懷著細(xì)膩的心感受著一切，感受親情的無(wú)私與毫無(wú)保留。充滿睿智的家長(zhǎng)，在我們心中他們的形象是如此的偉岸。同時(shí)我們也驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們渴望理解我們，也渴望被我們理解。其實(shí)大家可以成為知己。在這次活動(dòng)中我們更深刻的理解何為親情。
親情是荒寂沙漠中的綠洲，當(dāng)你落寞惆悵軟弱無(wú)力干渴病痛時(shí)，看一眼已是滿目生輝，心靈得到恬適，于是不會(huì)孤獨(dú)。便會(huì)疾步上前，只需一滴水，滾滾的生命汪洋便會(huì)漫延心中。
親情是黑夜中的北極星。曾經(jīng)我們向目標(biāo)追逐而忽視它的存在，直至一天我們不辨方向，微微抬頭，一束柔光指引我們邁出堅(jiān)定的腳步。
親情是航行中的一道港灣，當(dāng)我們一次次觸礁時(shí)，緩緩駛?cè)耄@里沒(méi)有狂風(fēng)大浪，我們可以在此稍作停留，修補(bǔ)創(chuàng)傷，準(zhǔn)備供給，再次高高揚(yáng)帆。
??.因?yàn)橛H情是偉大的，因此我們感恩親情。同時(shí)我們也感恩老師的用心栽培，“陽(yáng)光工程”為我們搭建了展示自己多方面才能的舞臺(tái)；親情教育更讓我們懂得尊孝禮儀。他們啟發(fā)我們中秋節(jié)時(shí)寫(xiě)了那份“抵萬(wàn)金”的家書(shū)，向父母獻(xiàn)一份問(wèn)候，道一聲感謝。是他們精心準(zhǔn)備了這次家長(zhǎng)與子女溝通的活動(dòng)，他們既諄諄教導(dǎo)我們，又時(shí)常與我們進(jìn)行心與心的溝通，這是恩情與友誼的交融。所以我們不僅感恩親情，也感恩師生之情。
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燈光。
夜，像一張巨大無(wú)邊的黑幕籠罩在我的頭頂。昨夜那滿天的繁星也不知去向，只有一彎。
新月孤零零對(duì)掛地天際。
空氣似乎凝固了起來(lái)，寂靜的路上，只有我的腳步聲與不時(shí)傳來(lái)的蟋蟀的叫聲。不知不覺(jué)，我加快了腳步，感到了一陣陣寒意，提著書(shū)包的手心也沁出了汗。“呼——”一陣風(fēng)吹過(guò)，早已干枯的樹(shù)樹(shù)葉隨著風(fēng)飄了下來(lái)，發(fā)出一陣陣響聲。“喵嗚——”。突然，一聲凄慘的貓叫劃破了這夜的寂靜。我的心里不禁浮現(xiàn)出一幕幕可怕的情景。常聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)，在夜里聽(tīng)見(jiàn)貓叫是個(gè)不好的兆頭，我的心一陣陣收縮，“啊！”我的腳下不知被什么絆了一下，我的心也一下子提到了嗓子眼，低頭一看，唉，原來(lái)走得急，不小心碰到了石頭上。就在我抬頭那一剎那，一束燈光穿過(guò)黑暗，照亮了我恐懼的心房。
我放慢了腳步，心里也不再感到害怕，安全與溫暖層層包圍了我，因?yàn)槲抑溃且欢ㄊ菋寢尀槲尹c(diǎn)著的。母愛(ài)如一縷溫暖的春風(fēng)輕拂過(guò)我的心田，讓我心中的那份恐懼全部拋到了九霄云外。月光也變得如水般溫柔、清澈，一片片黃葉此時(shí)也如調(diào)皮的小孩，乘著涼風(fēng)，打著旋兒，去親吻大地??到了家門口，我輕輕推開(kāi)門，又慢慢關(guān)住，“回來(lái)啦！廚房里的爐臺(tái)上放著熱粥，鍋里給你餾著幾個(gè)包子，趁熱快去吃吧！”剛轉(zhuǎn)過(guò)身，媽媽就已經(jīng)從屋里走了出來(lái)，“來(lái)，給我書(shū)包，你快去吃吧！”
“您怎么還沒(méi)睡？明天不是還要早起嗎？”
“沒(méi)事，我等你呢，天這么黑，我怕你害怕。”
“——”我一時(shí)不知道該說(shuō)些什么，只覺(jué)得一股暖流緩緩浸沒(méi)我的身體，眼睛里竟有些濕潤(rùn)。看著母親那提早爬上頭的白發(fā)，我的心中百感交集。
每天晚上，有那盞桔黃色的燈，我總是背著滿滿一包的幸福，輕松快樂(lè)的回家。
后記：一千多個(gè)戴月而歸的日子，那燈光已成為我不可缺少的依靠。如一盞溫茶，在冰冷的夜風(fēng)中，唇干口燥的你迫不及待地喝下去，全身暖暖的，唇齒間飄出那份清香，那種感覺(jué)，我一輩子也不會(huì)忘記。
以愛(ài)為話題的作文。
試問(wèn)父愛(ài)今何在。
人們常說(shuō)，父親是那登天的梯，父親是那拉車的牛；也有人說(shuō)，父親是家中的精神支柱，是全家的避風(fēng)港。
一直以來(lái)，我都在尋找一個(gè)能代表父愛(ài)的動(dòng)作。抽煙。
在他人心中，父親如風(fēng)雨中昂立的軍人，父親是懸崖邊挺拔的青松，總之父親是一個(gè)能頂天立地的男子漢。然而，在我心中，父親只是一個(gè)煙鬼，正宗的煙鬼。他那早已被煙熏得焦黃的手指如今還一刻不停地夾著一支卷煙。
又一次父親送我來(lái)校，臨走時(shí)，他照舊沒(méi)說(shuō)什么，連一點(diǎn)笑容也沒(méi)留下，轉(zhuǎn)身便走了。面對(duì)如此冷淡的父親，我無(wú)法理解，更無(wú)法接受。突然產(chǎn)了一個(gè)念頭：去偷偷地監(jiān)視他。正當(dāng)他走到轉(zhuǎn)彎處時(shí)，他停了下來(lái)，回過(guò)了頭，只見(jiàn)他那充滿深情的目光似乎在尋找什么，哦，是想再看一眼他的兒子，然而卻沒(méi)看見(jiàn)。他又轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，我終于被他發(fā)現(xiàn)。從他臉上終于隱隱呈現(xiàn)了一絲從未有過(guò)的笑容，那笑容如早晨的露珠一樣晶瑩剔透，一樣短暫，一樣難得。從他的那雙眼中，我終于發(fā)現(xiàn)了人世間最美好的東西——無(wú)私的愛(ài)。
從此，這一精美的動(dòng)作便深入了我的記憶寶庫(kù)。多感人的一次回頭！
終于，我徹底領(lǐng)悟了：我不是缺少父愛(ài)，而是缺少發(fā)現(xiàn)，那煙味充滿濃香，那回頭充滿深情。同時(shí)我也理解了父愛(ài)：父愛(ài)如山，父愛(ài)似海，父親冷淡的外表里裝的是顆赤熱的責(zé)任心，是顆真誠(chéng)的愛(ài)子之心。試問(wèn)父愛(ài)今何在？盡在一縷濃煙中，盡在回頭一瞬間。
佳作二:我愛(ài)陽(yáng)光。
多好的陽(yáng)光，我把書(shū)讓給你了！
走出門外，投身于陽(yáng)光的懷抱，通體舒爽，感覺(jué)有無(wú)數(shù)的小手在我的肌膚上來(lái)來(lái)回回地游走，輕輕地揉搓，干脆，上爺爺家走走。輕輕地踏著長(zhǎng)滿綠苔的小徑，在忽隱忽現(xiàn)的陽(yáng)光牽引下，仿佛整個(gè)世界都屬于我了。天空，太陽(yáng)身披云衫，蔚藍(lán)色的空中一片空曠，我的心也跟著開(kāi)闊起來(lái)。
腳邊，不知名的野草野花貪婪地吮吸著陽(yáng)光；身邊，高大的樹(shù)木頂著金色的頭巾；林間的小溪淙淙地和著大自然的樂(lè)聲，淌著金黃色的光彩一躍一躍地向山坡下款款而去；小蟲(chóng)子也出來(lái)活動(dòng)了，它們毫不顧忌地在我的腳上攀折，汗毛被壓倒了一大片，怪癢癢的。我心說(shuō)：小伙計(jì)，你總算也熬過(guò)來(lái)了。所有的生命都屬于大自然，然而沒(méi)有陽(yáng)光，任何生命就都不會(huì)有保障，有了陽(yáng)光，什么都不用怕了。
爺爺奶奶也不怕了。80多歲的爺爺和奶奶就住在山坡那邊的老房子里。爺爺身體不好，每年冬天一到，我就怕?tīng)敔敯静贿^(guò)來(lái)，為了幫助爺爺在沒(méi)有陽(yáng)光的日子里不挨凍，我利用假日砍了好多柴。但多好的大柴火也不如陽(yáng)光呀，一到冬天，我就盼望出太陽(yáng)。今天出太陽(yáng)了，多好的太陽(yáng)呀，太陽(yáng)一出來(lái)，就什么也不用怕了。
爺爺奶奶果然在太陽(yáng)下休憩，正午的陽(yáng)光均勻地灑在身上，爺爺奶奶顯得年輕了——。
爸爸媽媽太忙太累，平常難得看見(jiàn)他們臉上的陽(yáng)光，爺爺奶奶也看不見(jiàn)。好不容易，今天有陽(yáng)光了，是大自然的陽(yáng)光，讓大家都能有個(gè)好心情，我們的生活中有了陽(yáng)光，幸福日日長(zhǎng)。
讓我們的生活在陽(yáng)光下更加美好吧！
——我愛(ài)陽(yáng)光！
讓世界充滿愛(ài)。
讓世界充滿愛(ài)，生活才會(huì)更好。
-----題記。
愛(ài)，是我們一個(gè)永恒的話題。我們崇尚愛(ài)，尊重愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài)。正是因?yàn)橛辛藧?ài)的存在，我們的社會(huì)才得以延續(xù)到今天。
作為國(guó)君，他的愛(ài)是對(duì)人民的博愛(ài)、仁愛(ài)。橫掃六國(guó)的大秦國(guó)可謂盛極一時(shí)，天下無(wú)能與之爭(zhēng)鋒。照理說(shuō)，它應(yīng)該像長(zhǎng)青樹(shù)一樣屹立于中華大地之上，然而它沒(méi)有，因?yàn)樗膰?guó)君缺少仁愛(ài)，對(duì)人民的愛(ài)。人民在秦的殘暴統(tǒng)治下整日掙扎在水深火熱中，生靈涂炭，終有一天“揭竿而起”，推翻了風(fēng)靡一時(shí)的殃殃大秦國(guó)。
如果當(dāng)時(shí)秦君能夠多一點(diǎn)兒仁愛(ài)，心里多裝著點(diǎn)自己的子民，這個(gè)大秦國(guó)怎能說(shuō)滅就滅呢？你秦王的世代做帝王的愿望說(shuō)不定也能實(shí)現(xiàn)。只可惜啊！一個(gè)簡(jiǎn)單的“愛(ài)”字卻難倒了你征服天下的秦王。
國(guó)君愛(ài)人民，那我們?nèi)嗣衲兀慨?dāng)然要愛(ài)我們的家。這種愛(ài)上一種熱愛(ài)，是一種眷戀之情，是一種落葉歸根的情意。
上到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，下到愛(ài)父母、愛(ài)朋友，我們的生活中無(wú)不存在愛(ài)。正是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)瑣碎的愛(ài)，才譜寫(xiě)了不朽的生活篇章。
世界需要愛(ài)，我們?nèi)巳硕夹枰獝?ài)的呵護(hù)、愛(ài)的滋潤(rùn)。沒(méi)有愛(ài)的世界，將是怎樣的黑暗，我不敢想象。我只知道，有愛(ài)的世界就有光明，有愛(ài)的地方就有天空，你我伸出手來(lái)，讓世界充滿愛(ài)。
世界需要愛(ài)。
科技發(fā)展，人文進(jìn)步。世界在日新月異，為了讓世界與時(shí)俱進(jìn)，更加繁榮、穩(wěn)定，所以世界需要愛(ài)。
首先，愛(ài)是一種精神，一種意識(shí)，我們需要馬克思主義哲學(xué)辨證唯物理論，我們要重意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的意識(shí)。愛(ài)天然也有正誤之分，但我只要用得適度，用得適當(dāng)，就是正確的意識(shí)，我們要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)。
其次，人類生活離不開(kāi)愛(ài)。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在愛(ài)之中。某孩子因天災(zāi)人禍而失學(xué)，需要關(guān)愛(ài)，人們給予捐助，備受關(guān)愛(ài)；98年長(zhǎng)江洪水，一方有難，八方支援；洪戰(zhàn)輝攜妹妹上學(xué)，戰(zhàn)斗不移，奮斗不息，用愛(ài)感到著中國(guó)，感動(dòng)著世界。
最后，有了愛(ài)世界將會(huì)更和諧，和平與發(fā)展是當(dāng)代的主題。雖然和平是時(shí)代的潮流，但戰(zhàn)爭(zhēng)的因素依然存在，還將進(jìn)一步激化，為了讓世界更加穩(wěn)定，更加和諧，這就要求我們要用愛(ài)關(guān)注每個(gè)人，同愛(ài)感動(dòng)每個(gè)人，用愛(ài)求得發(fā)展。最后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定，愛(ài)也需與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。江主席曾說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族、國(guó)家、政黨興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新、不能與時(shí)俱進(jìn)的民族的國(guó)家是不能立于民族之林的。”胡錦濤總書(shū)記也曾說(shuō)過(guò)：“要全面建設(shè)小康社會(huì)。”其中精神文明建設(shè)就是全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，而愛(ài)有是精神文明建設(shè)的不可缺少的一員。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然有的地方比較富裕，但仍有一些地方如非洲一樣還沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題，這一切也要求我們使愛(ài)與時(shí)代和世界同步，顧及廣大人民，開(kāi)拓創(chuàng)新。
事實(shí)勝于雄辯，這一切的一切，都無(wú)不說(shuō)明世間需要愛(ài)。
水流潺潺的小河上，架起一座木橋；奔流向海的大江上，架起一座石橋；寬闊的海峽間，架起跨海大橋。不同的橋用一條富有美感的曲線，將兩地，兩個(gè)國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，建起了現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)。同樣，美麗動(dòng)人的曲線也在人們心間架起的橋梁，將人與人，心與心，世界與世界聯(lián)系起來(lái)，建起心靈之網(wǎng)，不同的橋建起不同性質(zhì)和性格的曲線：
親情的橋。血濃于水的血緣關(guān)系，為橋打下了堅(jiān)實(shí)的橋墩。而朝夕相處，則是在那基礎(chǔ)上去修建橋身的動(dòng)力源泉與施工方法。用心去體會(huì)親人的愛(ài)，同時(shí)也用心去愛(ài)親人，愛(ài)家。那么親情的橋就會(huì)在你，我，他的心中扎下根，不會(huì)再搖擺，不在怕風(fēng)雨流水的侵蝕，長(zhǎng)久屹立著。友誼的橋。朋友不是與生俱來(lái)的，而是靠著誠(chéng)懇的態(tài)度，激昻的熱情，同樣的體會(huì)，時(shí)間的見(jiàn)證，磨難的考驗(yàn)而換來(lái)的。經(jīng)歷這一切之后，兩顆同樣年輕的心間才建起了橋的曲線美。
感情的橋。心靈的相通，是感情的升華，是一座兩個(gè)人之間私有的寬闊之橋。橋，通向一個(gè)共同的世界，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一句私語(yǔ)都成為橋上的點(diǎn)綴。散發(fā)著艷麗的光芒，引人羨慕的目光。
古今的橋。一批批出土的文物，一篇篇古人的文章，一部部歷史巨著，為我們了解古人的世界架起動(dòng)人的橋。讓我們了解了詩(shī)人懷才不遇的苦悶與悲傷；讓我們了解了戰(zhàn)火紛飛的朝代，百姓的生活；讓我們認(rèn)識(shí)了無(wú)數(shù)英雄。通向古代的歷史之橋，永遠(yuǎn)的被我們收藏以保護(hù)他的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
城市鄉(xiāng)村的橋。城市的喧囂，嘈雜，與村莊的寧?kù)o。甜美是完全相反的兩個(gè)概念，去為城市人與鄉(xiāng)村人之間架起了渴望不同生活的橋。為城市走向鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村走向城市，建起了體驗(yàn)不同生活的通道——橋。親情的橋，友誼的橋，感情的橋，古今的橋，城市鄉(xiāng)村的橋等等，構(gòu)成了繁華的人生世界，為生活在不同地方的人，不同時(shí)代的人，不同年齡的人，不同世界的人提供了交流的方式。為世界創(chuàng)造了無(wú)限的財(cái)富。親情的橋建起溫馨的家庭；友誼的橋刻造知心朋友；感情的橋醞釀知心愛(ài)人；古今的橋創(chuàng)造美麗傳奇；城市鄉(xiāng)村的橋奏響和諧的音樂(lè)。陽(yáng)光明媚下，透過(guò)肉體的遮蓋，影射出的將是一幅桃花源的美麗動(dòng)人。這一切都是橋——特殊的橋的功勞，一道美麗的曲線。
動(dòng)人的曲線，穿透人世間的罪惡與黑暗，凌空駕御在繁鎖的世俗之間，猶如風(fēng)雨過(guò)后天空出現(xiàn)的彩虹，美麗，艷人，洗滌著黑暗，帶向光明。曲線的橋則是那架起人情，親情，愛(ài)情，歷史，繁華與寂靜，美麗與丑惡的通道。一座座堅(jiān)毅，動(dòng)人，美麗，純潔的橋。
心間動(dòng)人的曲線，交織成心靈網(wǎng)。連起人與人，連起事與事，連起不同的世界，一條動(dòng)人的曲線，一座動(dòng)人的橋。
橋上風(fēng)景獨(dú)好“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，夕陽(yáng)西下的這一場(chǎng)景大家都不陌生。對(duì)橋，我們更是有一種剪不斷的情愫。
從牛郎織女的鵲橋相會(huì)到白娘子與許仙的斷橋相會(huì)，從卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在橋上看你”到徐志摩的《再別康橋》，從杜牧的“二十四橋明月夜”到劉禹錫的“朱雀橋邊野草花”，無(wú)不流露出人們對(duì)橋的眷戀。
想到這般情景，婆娑的夜晚，月光依稀，灑在銀色的湖面上，隨步踩著橋間石階，任湖水隨思緒流走。那一刻，我認(rèn)識(shí)了自己。
不惑的青春，帶給我們些什么？這道題暫時(shí)無(wú)解。
橋上，月光照亮昏暗的道路，橋下，夜露洗凈迷惘的心靈。
對(duì)于生活，我們?cè)谝淮未问≈袑ふ艺嬲淖晕摇５瓜拢呐略俪林兀覀円灿赂业仄饋?lái)。理想，從不因?yàn)橹型臼б舛菹ⅲ灰蛞粌纱问《艞墶Ｒ庵荆瑥牟灰蛏碛暗耐嵝倍傻梗灰蛏辉僖倭⒍瓜隆ｌ`魂，從不因頭顱垂下而屈服，而是讓思想再度揚(yáng)起。無(wú)論走到哪里，只要我們相信腳下有一片堅(jiān)實(shí)的土地，成功的曙光便會(huì)照向我們。
對(duì)于夢(mèng)想，我們有太多的追求，我們從沼澤中尋求真理，在芬芳里捕獲詩(shī)意，從玉蘭飄香的樹(shù)下和野狼出沒(méi)的荒野中探尋生命的意義。沒(méi)有夢(mèng)想，我們的思維是空洞的，我們的精神是貧乏的。沒(méi)有夢(mèng)想，我們無(wú)法猜測(cè)，更無(wú)法超越，未來(lái)的一切對(duì)于我們也將黯然失色。
船，不僅載著乘客和貨物，也載了無(wú)數(shù)的希望。它泛在湖面上，在夜色中忽隱忽現(xiàn)，如夢(mèng)幻般有實(shí)有虛。但船上那燈火卻提醒人們不要忘記它的存在。這像極了理想帶給我們希望，提醒我們?cè)趬?mèng)想中成長(zhǎng)，卻并不會(huì)忘記理想。
當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月，青春就不再是個(gè)謎，青春留給我們的恐怕不再是疑惑了吧。
向上的路總是坎坷又崎嶇，向前的時(shí)光總是珍貴又易逝。世界的背面是憧憬，明天的明天是希望。
我走上橋，那個(gè)人出現(xiàn)了，我們先是停留了一會(huì)，接著相視而笑。原來(lái)，他也來(lái)尋找這橋上的風(fēng)景。
我向左走，他向右走。正要走下橋，腳又同時(shí)停住了。
他道：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”
我對(duì)：“我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。”
潔凈之蓮蓮是我摯愛(ài)的意象。在我居住的水鄉(xiāng)，有水的地方就有蓮的倩影。天性使然，蓮看上去要比所有的水生植物美得多。我愛(ài)的是蓮的優(yōu)美和慧心。
一灣碧水之上，蓮?fù)ねと缟w。整個(gè)蓮塘像一塊綠色的陸地，一層層的遠(yuǎn)去。間或，有一枝枝或白或粉的花，在翡翠般油綠發(fā)亮的葉間忽隱忽現(xiàn)。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧”寫(xiě)盡了蓮盛開(kāi)時(shí)大氣磅礴的美麗，而我則尤愛(ài)月光下的白荷。我疑心那白荷的皎潔晶瑩是由月華浸染而成的。我仿佛看見(jiàn)蓮瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。蓮于恬靜的歲月中給了田園生活一個(gè)精致的點(diǎn)綴。
蓮塘流動(dòng)著令人心神搖蕩的優(yōu)美。走過(guò)蓮塘的人，誰(shuí)都無(wú)法拒絕無(wú)法躲避。只有沉浸其中。文人墨客用無(wú)比傾慕的眼神和姿態(tài)為蓮寫(xiě)詩(shī)作詞繪畫(huà)，以至于千年之后我依然能從墨跡中感受到他們?cè)谏徝媲盁o(wú)法自拔的情形。愛(ài)蓮寫(xiě)蓮畫(huà)蓮之人，借蓮歌詠?zhàn)约盒闹厩暹h(yuǎn)，性格高潔，蓮使他們的日常生活得到了藝術(shù)升華。蓮盛開(kāi)在古今中外的詩(shī)文與畫(huà)幅中，皆為潔凈清爽之意。法國(guó)印象派畫(huà)家莫奈在垂暮之年，把蓮塘上眾多美的瞬間和形象用顏料固定在畫(huà)布上，讓它們永留人間。清淡素雅的蓮是他追求至美的理想主題。他最終力竭倒在了蓮池旁，躺在了他心愛(ài)的蓮的懷抱，亙古與蓮相依相伴。莫奈與蓮的情感相融，魂魄相交，他洞穿了人世的蕪雜紛繁，進(jìn)入了幻化的深處。那是自我的世界，也是無(wú)我的世界。混沌散開(kāi)，污濁逸去，心中的蓮瓣緩緩展開(kāi)。無(wú)喜無(wú)憂，無(wú)生無(wú)死。如此境界，物我兩忘。
眾生緣何沉醉于蓮如斯！蓮是天界與塵世交會(huì)頓悟的產(chǎn)物，蓮有慧眼，我們見(jiàn)到的佛和菩薩都坐在蓮花寶座上，面目慈祥，普度眾生。蓮的萌生和綻放給人一種茅塞頓開(kāi)的菩提之悟。碧水之下，是污濁的泥沼，一枝枝蓮花擠破濃濃的黑夜從污濁中綻放出一個(gè)個(gè)美麗的音符。蓮仿佛開(kāi)在天國(guó)的夢(mèng)幻里，它們無(wú)視外圍的泥沼。究竟要經(jīng)歷怎樣的磨礪，我們的心靈才能開(kāi)出一枝枝潔凈之蓮呢？我們能像蓮一樣，從這個(gè)充斥著妍媸、清濁的塵世之中，用明朗澄澈的心靈找到智慧嗎？如果我們擁有蓮的慧心，就能從一切的煩惱與灰暗中覺(jué)悟，而一切的紛擾的繁塵瑣屑都能使我們感知它的意義和價(jià)值，我們的心靈就能從塵埃中開(kāi)出花朵來(lái)。
蓮的精魄升華在我們的生命中，讓生命化做一朵蓮花，把功名利祿全拋下??我想，這是蓮昭示于人的天啟與期待吧！蓮是一面心靈的鏡子，可以映出清晰的圖象，只有純正的心靈才能看見(jiàn)心靈的純正，被純正所感染。愿一切愛(ài)蓮之人以蓮為鏡，做潔凈的人。潔凈的人方為真人。讓我們的心靈和生命在世俗的塵埃中開(kāi)出素雅潔凈的智慧之蓮吧！
布袋蓮。
林清玄。
七年前我租住在木柵一間倉(cāng)庫(kù)改成的小木屋，木屋雖矮雖破，卻因風(fēng)景無(wú)比優(yōu)美而覺(jué)得饒有情趣。
每日清晨我開(kāi)窗向遠(yuǎn)望去，首先看到的是種植在窗邊的累累木瓜樹(shù)，再往前是一棵高大的榕樹(shù)，榕樹(shù)下有一片田園栽植了蔬菜和花圃，菜園與花圃圍繞起來(lái)的是一個(gè)大約有半畝地的小湖，湖中不論春夏秋冬，總有房東喂養(yǎng)的鴨鵝在其中游嬉。
我每日在好風(fēng)好景的窗口寫(xiě)作，疲倦了只要抬頭望一望窗外，總覺(jué)得胸中頓時(shí)一片清朗。
我最喜歡的是小湖一角長(zhǎng)滿了青翠的布袋蓮。布袋蓮據(jù)說(shuō)是一種生殖力強(qiáng)的低賤水生植物，有水的地方隨便一丟，它就長(zhǎng)出來(lái)了。而且長(zhǎng)得繁茂強(qiáng)健。布袋蓮的造型真是美，它的根部是一個(gè)圓形的球莖，綠的顏色中有許多層次，它的葉子也奇特，圓弧形的卷起，好象小孩仰著頭望天空吹著小喇叭。有時(shí)候，我會(huì)撈上幾朵布袋蓮放在我的書(shū)桌上，它沒(méi)有土地，丟失立刻水，往往還能綠很長(zhǎng)一段時(shí)間，而且它的枯萎也不象一般植物，他是由綠轉(zhuǎn)黃，然后慢慢干去，格外惹人憐愛(ài)。
后來(lái)，我住處附近搬來(lái)一位鄰居，他養(yǎng)了幾只羊，他的羊不知為什么喜歡吃榕樹(shù)的葉子，每天他都要折下一大把榕樹(shù)葉去養(yǎng)羊。到最后，他干脆把養(yǎng)綁在榕樹(shù)下，爬在樹(shù)上摘葉子，才短短的幾個(gè)星期，榕樹(shù)葉全部被摘光了，剩下光禿禿的樹(shù)枝，在野風(fēng)中搖擺褪色的禿枝。
我憎恨那個(gè)放羊的中年漢子。
榕樹(shù)葉吃完了，他說(shuō)他的羊也愛(ài)吃布袋蓮。
他特別做了一枝長(zhǎng)竹竿來(lái)?yè)迫⌒『械牟即彛粨凭褪且淮蟀眩淮笃牟即彌](méi)有多久就全被一群羊兒吃得一葉不剩。我雖幾次制止他而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但是由于榕樹(shù)和布袋蓮都是野生，沒(méi)有人種它們，它們長(zhǎng)久以來(lái)就生長(zhǎng)在那里，漢子一句話便把我問(wèn)得啞口無(wú)言：“是你種的嗎？”
漢子的養(yǎng)羊技術(shù)并不好，他的羊不久就患病了；不久，他啊也搬離了那里，可是我卻過(guò)了一個(gè)光禿禿的秋天，每次開(kāi)窗就是一次心酸。
冬天到了，我常獨(dú)自一個(gè)人在小湖邊散步，看不見(jiàn)一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無(wú)情斷喪的榕樹(shù)枝，連在湖中的鴨鵝也沒(méi)有往日玩得那么起勁。我常在夜里寒風(fēng)的窗聲中，遠(yuǎn)望在清冷月色下已經(jīng)死去的布袋蓮，辛酸得想落眼淚，我想，布袋蓮和榕樹(shù)都在這個(gè)小湖永遠(yuǎn)地消失了。
熱過(guò)冬天，我開(kāi)始在春天忙碌起來(lái)，很怕開(kāi)窗，自己躲在小屋里整理未完成的稿件。
有一日，舊友來(lái)訪，提議到湖邊散散步。我驚訝地發(fā)現(xiàn)榕樹(shù)不知道什么時(shí)候萌發(fā)了細(xì)小的新芽，那新芽不是一葉兩葉，而是千株萬(wàn)株，凡是曾經(jīng)被折斷的傷口邊都冒出四五朵小小的芽，使那棵幾乎枯去的榕樹(shù)好象披上一件綴滿綠色珍珠的外套。布袋蓮更奇妙了，那原有的一角都已經(jīng)撲滿，還向兩邊延伸出去，雖然每一朵都只有一寸長(zhǎng)，更因?yàn)榈桶顾麄兛雌饋?lái)更加纏綿，深綠還沒(méi)有長(zhǎng)成，是一片翠得透明的綠色。
我對(duì)朋友說(shuō)起那群羊的故事，我們竟為了布袋蓮和榕樹(shù)的更生，快樂(lè)得在湖邊擁抱起來(lái)，為了慶祝生的勝利，當(dāng)夜我們就著窗外的春光，痛飲得醉了。
那時(shí)節(jié)，我只知道為榕樹(shù)和布袋蓮的新生而高興，因?yàn)槟且欢稳兆踊畹锰腋Ａ耍耆恢浪惺裁匆饬x。
扇子的文化。
扇子是人人愛(ài)好的玩物。扇子的應(yīng)用始于很早的時(shí)候，大約在晉代之前就使用了。傳至今日，它的形式并沒(méi)有多大的變化。最普通的有紈扇、折扇、葵扇、芭蕉扇等。其制作也很有講究，紈扇制作之精致，與粗俗的蒲扇實(shí)在是有天壤之別，紈扇好比北平的少奶奶，蒲扇則好比山村里淳樸的山民。
在古代，扇子為女子所喜愛(ài)，她們使用扇子絕不僅僅用來(lái)扇風(fēng)除汗。她們或裝飾，或蔽丑，或撒嬌，或嬉戲，或寄情。
扇子在我國(guó)古代的詩(shī)詞中常有提及。唐代詩(shī)人王昌齡有“奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共俳徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)”之詩(shī)。是寫(xiě)宮廷婦女不見(jiàn)王之苦，拿著團(tuán)扇悵望徘徊。杜牧有“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”。扇子本是夏天用來(lái)?yè)]風(fēng)取涼的，秋天就沒(méi)有用了所以古詩(shī)里常以秋扇比喻棄婦。《水滸傳》中有：“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。”這是用扇子來(lái)表示貴族們生活之安逸。
在我國(guó)古典戲曲中，有許多故事情節(jié)與扇子有關(guān)，如《西游記》《紅樓夢(mèng)》《包公案》等；還有許多就以扇子為戲名的，如《桃花扇》《買花扇》《檀香扇》等。西洋戲劇也有以扇子為戲名的，如話劇《少奶奶的扇子》，就用珍貴的羽扇來(lái)表示女主人的性情。
揮扇，顯得有儒雅之氣(譬如諸葛亮)。古代文人還喜歡在扇子上題字畫(huà)畫(huà)，既避免了扇面的單調(diào)，又增加了雅趣。唐寅、鄭板橋就留下大量的作品。
扇子還有其他的用處。交際時(shí)做禮物，戀愛(ài)時(shí)來(lái)寄情，商店中做廣告，大熱天遮太陽(yáng)??《南齊書(shū)》中記載：“淵人南，以腰扇障日。”唐宋之問(wèn)詩(shī)曰：“且握青紈扇，時(shí)將日影遮。”
小小的扇子，卻蘊(yùn)藏著深厚的東方文化的精蕾，正應(yīng)了那句“一粒沙里看世界”的哲語(yǔ)。
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇十三
“咝——”墻上的日歷又被撕去了一頁(yè)。今天是8月27日，離開(kāi)學(xué)沒(méi)幾天了。“唉——”我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。
這是一個(gè)考完后的.暑假，沒(méi)有作業(yè)，沒(méi)有壓力。我認(rèn)為這樣的假期應(yīng)該屬于旅游。從小到大，我沒(méi)去過(guò)幾個(gè)地方，并且還沒(méi)出過(guò)省。我總是特別羨慕那些小小年紀(jì)就飽覽過(guò)祖國(guó)大好河山、甚至周游了半個(gè)地球的同學(xué)。
小時(shí)侯，父母總是不愿帶我去玩。他們怕我暈車，而且他們工作也忙。媽媽曾對(duì)我說(shuō)：“15歲，就等到你15歲的暑假吧。那時(shí)侯你應(yīng)該長(zhǎng)大了，不會(huì)令我們感到麻煩，而且還剛中考完，一定很累。到時(shí)候我們一定陪你去旅游，玩?zhèn)€夠。”
從那時(shí)起我便期待著15歲快快來(lái)臨。我不斷地為這個(gè)暑假做著計(jì)劃——。
6月28日至7月2日，剛脫離緊張的備考狀態(tài)，我要去海南的三亞。眼里是碧藍(lán)的海水，耳邊是咸腥的海風(fēng)。我要和熱情的沙子門玩耍，要在大海的懷抱里撒嬌。讓太陽(yáng)給那顆被考試折磨、快要因壓抑而死去的心注入朝氣蓬勃的氣息。
7月28日至8月2日，此時(shí)已是夏季中旬，我要去內(nèi)蒙古自治區(qū)。大片的藍(lán)天清澈而干凈，碧綠的草原廣袤無(wú)垠，在這如詩(shī)如畫(huà)的景色中，我將騎著一匹健壯的馬兒，愉快地歌唱，盡情地歡笑。那場(chǎng)景該有多愜意啊!
可是，這苦心定制的計(jì)劃最終未能實(shí)現(xiàn)。我那“背著行囊走四方”的夢(mèng)想再一次成為泡影。
“可是我們真的很忙啊!孩子，你要理解。”媽媽滿懷歉意地對(duì)我說(shuō)。“再等等吧。等到你18歲，那時(shí)你也成年了，可以和同學(xué)一起去。”
我什么也沒(méi)有說(shuō)，呆呆地望著窗外，想象3年后的情景，露出了一個(gè)無(wú)奈的笑。
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八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇十四
1、同學(xué)們，通過(guò)課外閱讀你一定又知道了許多成語(yǔ)故事，知道了哪些呢？能講給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎？學(xué)生自主匯報(bào)積累的成語(yǔ)故事。
2、大家知道的可真不少！這節(jié)課我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一個(gè)新的成語(yǔ)故。
事《鷸蚌相爭(zhēng)》，板書(shū)課題。
3、齊讀課題，認(rèn)識(shí)“鷸、蚌”兩個(gè)字。教師出示圖片，介紹鷸。
和蚌。
二、初讀課文，自主識(shí)字。
1、自由讀文，畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字。
2、學(xué)生在小組內(nèi)輪流讀課文，并交流識(shí)字方法。
3、教師檢查識(shí)字情況，抽讀生字卡片，正音。
4、出示帶有生字的詞語(yǔ)開(kāi)火車。
擺脫趙國(guó)燕國(guó)罷兵懶洋洋勸說(shuō)夾住。
鷸蚌相爭(zhēng)毫不示弱魚(yú)翁占便宜。
5、找出帶有生字的句子讀一讀。
6、全班交流識(shí)字方法。
7、指名朗讀課文，評(píng)一評(píng)，你認(rèn)為他讀得怎么樣。
三、學(xué)習(xí)會(huì)寫(xiě)字。
1、出示會(huì)寫(xiě)字，讀一讀。
2、同桌說(shuō)詞，看誰(shuí)說(shuō)的多。
3、學(xué)生識(shí)記生字，觀察生字在田字格中的位置，怎樣寫(xiě)這些字。
才好看呢？
4、說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。
5、教師根據(jù)學(xué)生的回答范寫(xiě)。
6、學(xué)生練寫(xiě)，教師個(gè)別指導(dǎo)。
7、書(shū)寫(xiě)評(píng)價(jià)。
作業(yè)：
1、讀課文。
2、寫(xiě)字。
第二課時(shí)091。
一、復(fù)習(xí)。
1、聽(tīng)寫(xiě)生字。
2、出示帶生字的句子讀一讀。
二、聽(tīng)故事，了解課文內(nèi)容。
1、聽(tīng)故事，故事主要講了什么？指名回答。
2、自由讀課文，看看通過(guò)讀你又有什么收獲。
3、提出你心中的疑問(wèn)，全班交流。
三、朗讀感悟。
1、學(xué)習(xí)課文3、4、5自然段。
（1）自由朗讀這一部分。
（2）出示插圖：學(xué)生觀察，用自己的話說(shuō)圖意。
（3）找一找，課文的哪一自然段寫(xiě)了這副圖的情景呢？指名讀??
讀。
（4）找出第三自然段中的動(dòng)詞，畫(huà)上“—”。
（5）出示小黑板：
河灘上有一只蚌，它舒服地（）了蚌殼……結(jié)果把鷸的。
長(zhǎng)嘴（）了。
（6）哪一個(gè)詞寫(xiě)出了蚌收攏蚌殼速度非常迅速呢？你能用。
“連忙”說(shuō)一句話嗎？
（7）指導(dǎo)朗讀。
（8）學(xué)生自由讀4、5自然段，想想該用什么樣的語(yǔ)氣的讀呢？
（9）同桌間互相朗讀，讀后全班匯報(bào)朗讀，分男女比賽讀課文。
（10）鷸蚌相爭(zhēng)誰(shuí)輸誰(shuí)贏呢？請(qǐng)大家讀讀課文第五自然段。
從這一段中你知道了什么？
從哪一個(gè)詞可以看出魚(yú)翁十分輕松的抓住它們倆呢？
（毫不費(fèi)力）。
分組討論：魚(yú)翁會(huì)對(duì)他們說(shuō)些什么呢？鷸蚌它們聽(tīng)后又。
會(huì)說(shuō)些什么呢？
全班反饋。
（11）齊讀課文3、4、5自然段。
2、用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事發(fā)生的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
3、分組說(shuō)說(shuō)故事。
4、指名說(shuō)故事。
5、學(xué)了這個(gè)故事，你有什么收獲呢？
6、學(xué)生自由發(fā)言，教師講解。
7、學(xué)習(xí)課文1、2、7、8自然段。
8、默讀這一部分，從這里你知道了什么？指名反饋。
四、拓展。
你現(xiàn)在明白了“鷸蚌相爭(zhēng)，魚(yú)翁得利”的意思了吧。學(xué)生自由回答。
從這個(gè)故事中你受到了什么啟發(fā)呢？
齊讀課文。
作業(yè)：
1、讀課文。
2、把故事講給家里人聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
30魚(yú)翁和魔鬼。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)9個(gè)字和一個(gè)多音字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字，自主積累詞語(yǔ)。
2、朗讀課文。
3、能講述故事，從而認(rèn)識(shí)到魚(yú)翁是個(gè)有勇氣、有智慧的人。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、認(rèn)識(shí)9個(gè)字和一個(gè)多音字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。
2、在朗讀中體會(huì)魚(yú)翁是個(gè)有智慧、有勇氣的人。
教學(xué)準(zhǔn)備：
生字卡片，魚(yú)翁和魔鬼的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)092。
一、激趣導(dǎo)入。
1、出示魚(yú)翁和魔鬼的圖片，學(xué)生對(duì)比，認(rèn)識(shí)到魔鬼的兇狠、可怕，魚(yú)翁在魔鬼面前顯得十分弱小。
2、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇童話故事：魚(yú)翁和魔鬼。他們之間會(huì)發(fā)生一件什么故事呢？我們來(lái)讀讀課文吧！
二、初讀識(shí)字。
1、自由讀課文，畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字，想辦法解決。
2、同桌互讀課文，相互檢查讀書(shū)認(rèn)字情況。
3、班級(jí)開(kāi)火車認(rèn)讀生字，讀準(zhǔn)字音。
4、同桌互相認(rèn)讀詞語(yǔ)。
5、反饋：同桌一起讀詞語(yǔ)，看誰(shuí)是學(xué)習(xí)的好伙伴。
6、讀一讀帶有生字的句子。
7、指名分段讀課文。
三、學(xué)習(xí)生字。
1、出示會(huì)寫(xiě)字，讀一讀。
2、選字組詞或說(shuō)話。
3、你用什么好辦法記住這些字呢？學(xué)生自由說(shuō)。
4、教師指導(dǎo)范寫(xiě)。
5、學(xué)生練寫(xiě)，教師巡視。
6、書(shū)寫(xiě)評(píng)價(jià)。
作業(yè)：
1、讀課文。
2、寫(xiě)字。
第二課時(shí)093。
一、復(fù)習(xí)。
1、抽讀生字卡片。
2、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。
二、流利的朗讀課文。
1、自由讀課文，用自己的話說(shuō)說(shuō)課文內(nèi)容。
2、自由朗讀課文，提出不理解的詞語(yǔ)。
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇十五
一、學(xué)情分析。
八年級(jí)3、4班共有學(xué)生92人，從上學(xué)期期終測(cè)試情況來(lái)看，跟其它平行班級(jí)相比較，學(xué)生的進(jìn)步尚比較大。但學(xué)生仍然存在成績(jī)懸殊的情況，優(yōu)秀率不高，差生較多，及格率90%左右，平均分70多分。
思想表現(xiàn)方面，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一般，處于朦朧狀態(tài)，有相當(dāng)一部分學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣尚未形成，上課學(xué)生合作能力差，發(fā)言不夠活躍。
學(xué)習(xí)心理方面，有1／4學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，認(rèn)真勤奮，他們的學(xué)習(xí)情緒比較穩(wěn)定，有的盡管基礎(chǔ)較差，也能堅(jiān)持不懈，能有秩序地安排自己的學(xué)習(xí)，能夠及時(shí)與教師溝通交流，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法；有l(wèi)／3的學(xué)生屬于鞭策進(jìn)步型，但學(xué)習(xí)自覺(jué)性和穩(wěn)定性不足，上課精神不振，回家很少?gòu)?fù)習(xí)功課，需要老師的督促才會(huì)有所作為；尚有五六個(gè)學(xué)生屬于不思進(jìn)取型，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性極差，甚至毫無(wú)興趣，需要老師再三強(qiáng)調(diào)才勉強(qiáng)完成作業(yè)。
二、教材簡(jiǎn)析。
八年級(jí)下冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元、兩個(gè)文言文單元，課文的選編主要是從文章的難易程度，以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
第一單元，是以人生為主題組織單元，且均出自大家名家之手。《藤野先生》記錄了魯迅在日本留學(xué)的一段人生思想轉(zhuǎn)變歷程；《我的母親》節(jié)選胡適自傳，敘述了母親對(duì)自己人生的深遠(yuǎn)影響；《我的第一本書(shū)》里詩(shī)人牛漢通過(guò)對(duì)一本書(shū)的追述，表明了讀書(shū)對(duì)人生的意義；《列夫托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我們展示了一個(gè)盲啞女孩和她的老師不懈追求人生的一小部分。“綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜恕赣H為主題設(shè)計(jì)。
第二單元，主要由散文詩(shī)構(gòu)成，這是學(xué)生接觸的第一個(gè)散文詩(shī)單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語(yǔ)言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，含有哲理，很適合誦讀。此外，“寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)”——尋覓春天的蹤跡，也是一個(gè)具有詩(shī)化、抒情性的活動(dòng)。
第三單元，是以人與自然為主題編寫(xiě)的，課文都是科學(xué)文藝作品，以不同題材、不同角度，表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂患與思考。“綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際”是“科海泛舟”，這是一次跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)，在科技活動(dòng)中練習(xí)寫(xiě)作與口語(yǔ)交際。
第四單元，以民間文化為主題編寫(xiě)。《云南的歌會(huì)》描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景；《端午的鴨蛋》寫(xiě)的是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意；《吆喝》寫(xiě)的是趣味良多的“生活交響曲”；《春酒》描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情；《俗世奇人》寫(xiě)的是兩位民間藝人的故事。“綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際”也是圍繞以民風(fēng)民俗為主題設(shè)計(jì)。
第五單元、第六單元，都是文言文單元，每單元。教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：（一）狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《與朱元思書(shū)》、《五柳先生傳》、《馬說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》、詩(shī)詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》。（二）倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生自主領(lǐng)悟的能力。“寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)”是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩(shī)詞的興趣。“背起行囊走四方”的實(shí)踐活動(dòng)，主要是培養(yǎng)學(xué)生留心觀察自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過(guò)程中勤于記錄，樂(lè)于考證的意識(shí)。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：
1.要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià)；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2.熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，掌握常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
3.默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
4.要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精練的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
5.要借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫(xiě)法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。
四、教學(xué)措施。
1.根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，以及社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中,提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書(shū)又育人。
2.在語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3.重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4.教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5.重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6．作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫(xiě)隨筆，讀書(shū)筆記，嘗試互批共批，以改促寫(xiě)，有效提高作文水平。
7.實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差,力爭(zhēng)整體提高。
8.引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開(kāi)展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。
9.優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
10.作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
11.利用競(jìng)賽，學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦會(huì)，演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，鍛煉能力，提高興趣。
12.課前2分鐘演講，包括自我介紹，新聞消息，小故事，成語(yǔ)解說(shuō)等，鍛煉表達(dá)能力。13.舉行2-3次辯論會(huì)，培養(yǎng)思維、口頭表達(dá)和語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用能力。14.組織采訪和調(diào)查至少1-2次。15.要求寫(xiě)一篇小論文。
16.做好開(kāi)頭的轉(zhuǎn)化工作，扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
17.教學(xué)過(guò)程要抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，讓學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。
18.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，對(duì)家庭有條件的同學(xué)，鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語(yǔ)文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀作文和寫(xiě)作技巧等。
五、教學(xué)進(jìn)度表。
第1周：語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育（2）1.《藤野先生》（2）。
第2周：2.《我的母親》（2）3.《我的第一本書(shū)》（2）4.《列夫托爾斯泰》（2）第3周：5.《再塑生命》（1）綜合性活動(dòng)寫(xiě)作口語(yǔ)交際：獻(xiàn)給母親的歌（4）第4周：6.《雪》（2）7.《雷電頌》（2）8.《短文兩篇》（2）。
第5周：9.《海燕》（2）10.《組歌》（2）寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡（2）第6周：21.《與朱元思書(shū)》（2）22.《五柳先生傳》（2）23.《馬說(shuō)》（2）。
第7周：24.《送東陽(yáng)馬生序》（3）25.《詩(shī)詞曲五首》（2）綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際：古詩(shī)苑漫步（1）。
第10周：12.《羅布泊，消逝的仙湖》（2）13.《旅鼠之謎》（1）14.《大雁歸來(lái)》（1）15.《喂——出來(lái)》（2）。
第11周：綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際：科海泛舟（4）16.《云南的歌會(huì)》（2）。
第12周：17.《端午的鴨蛋》（2）18.《吆喝》（2）19.《春酒》（1）20.《俗世奇人》（1）第13周：寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去（6）第14周：26.《小石潭記》（2）27.《岳陽(yáng)樓記》（4）。
第15周：28.《醉翁亭記》（3）29.《滿井游記》（2）30.詩(shī)五首（1）第16周：30.詩(shī)五首（3）期末復(fù)習(xí)（3）第17周：期末復(fù)習(xí)（6）第18周：期末復(fù)習(xí)（6）第19周：期末復(fù)習(xí)期末考試（6）。
八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（熱門16篇）篇十六
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一、學(xué)生基本情況分析:。
通過(guò)七年級(jí)的教學(xué),從整體來(lái)看,本班學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記)正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高,但存在的問(wèn)題也不容樂(lè)觀:目前班級(jí)學(xué)生最大的特點(diǎn)是語(yǔ)文優(yōu)良率不高，大部分同學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不濃,學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng),隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加,加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解,運(yùn)用能力,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求,這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚(yú)得水,但對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),并非福音.我們的教學(xué)必須未雨綢繆,因此,我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課改的學(xué)習(xí)與研究。
二、教材分析:。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材各單元仍以專題組元，但同時(shí)也兼顧文體。四個(gè)現(xiàn)代文單元分別以戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、愛(ài)心散文、說(shuō)明文為專題內(nèi)容，其中以記敘類文章為主，第三、四單元說(shuō)明文拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
文言課文的編排方式是單獨(dú)組元，每單元，共有兩個(gè)單元，文言文(含古代詩(shī)歌)教學(xué)應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：
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一、狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣。
文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《桃花源記》、《短文兩篇》、《杜甫詩(shī)三首》、詩(shī)四首、還有課外古詩(shī)詞背誦。
二、倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，棄絕“填鴨”，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。文言和現(xiàn)代語(yǔ)同源而異流，極淺近的文言文，即使文化水平很低的人聽(tīng)人讀一遍也能聽(tīng)出個(gè)大概，何況是初中學(xué)生!再說(shuō)，課本里的文言文內(nèi)容和語(yǔ)言都比較淺顯，不像古代經(jīng)書(shū)那樣深?yuàn)W費(fèi)解，再加上注釋全用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)，簡(jiǎn)潔明了，認(rèn)真讀幾遍至少也能讀懂大半，這就是探究的基礎(chǔ)。更為重要的是，從學(xué)生一拿到新的課本就要大致翻閱一番這個(gè)事實(shí)還可以看出他們本來(lái)就存在著探究的愿望。因此，問(wèn)題僅在于教師要善于因勢(shì)利導(dǎo)，使這種探究式的學(xué)習(xí)收到最大的成效。此外，“寫(xiě)作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)”是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)要求學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩(shī)詞的興趣。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià)；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記。
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敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，掌握常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
要能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫(xiě)法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。
四、教學(xué)措施：
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā),使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中,提高思想認(rèn)識(shí),陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書(shū)又育人。
2、語(yǔ)文教學(xué)中,要加強(qiáng)綜合,簡(jiǎn)化頭緒,突出重點(diǎn),注重知識(shí)之間,能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系,重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感,致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課,尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式,突出重點(diǎn)和難點(diǎn).要提倡靈活多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式.要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
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5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué),貼近生活實(shí)際,富有生活氣息,靈活命題,形式多樣,多寫(xiě)隨筆,讀書(shū)筆記,嘗試互批共批,以改促寫(xiě),有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué).利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差,力爭(zhēng)整體提高。
8、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組,培養(yǎng)合作精神,開(kāi)展互助互幫,實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文,幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。
9、優(yōu)化作業(yè)管理,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我管理,加強(qiáng)課代表,小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān),單元過(guò)關(guān)。
10、利用競(jìng)賽,學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式,開(kāi)展演講會(huì),辦手抄文學(xué)報(bào),鍛煉能力,提高興趣。
11、課前一分鐘演講,包括自我介紹,新聞消息,小故事,成語(yǔ)解說(shuō)等,鍛煉表達(dá)能力。