心得體會是通過對某個具體經歷或事件的思考和總結，給出個人對于其中所獲得的收獲和感悟的一種表達方式。心得體會可以是對于學習、工作、生活中的某個方面，也可以是針對特定的課程、項目或活動等的總結和反思。寫心得體會可以幫助我們更好地理解和掌握已有的知識和經驗，同時也能夠不斷提升我們自己的思考和表達能力。下面是一些成功人士的心得體會，讓我們從他們的經驗中獲得啟發和教益。
讀我與地壇心得與感悟（專業13篇）篇一
為什么在真正失去后才會懂得母親的辛勞？為什么不抓住當時的美好？為什么在無法挽回后才會嘗試思考？作者史鐵生已經告訴我們，他的痛悔，他的自責，難道我們要重蹈覆轍？我的答案是“不”。
所以，我們一定要抓住現在的美好。我們要珍惜母愛，回報母愛！它是世界上最偉大的愛。
體會。
讀書心得體會(我與地壇)。
王麗。
讀我與地壇心得與感悟（專業13篇）篇二
“歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓展，都有無限的時間延伸，我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間國破碎面成片斷。“這又是一句《我與地壇》里的話，在輕輕的、淡淡的筆墨中，它似乎輕如鴻毛，又似乎重于泰山。這一句句普通、簡短的話語，好像不值得一提，可它們訴說了一個人的故事，一個悲傷中透著歡樂的故事，把它們串在一起就成了一個人的一生，一個人簡單卻艱難的一生。
“晚上，朋友們走了，在小臺燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點什么……”，孤獨，這里有孤獨，也有希望，史鐵生也幻想過有一個健美的軀體，和我們一樣有不可完成的心愿，就像一個癱瘓了的人突然站起來，開始跑步那樣荒謬。但這個心愿從來沒有破滅過，史鐵生用自己的著作“走路”，他的成就足以讓他“飛”上藍天，看著人間的一事、一物。
《我與地壇》講述了一個人的一生，一個不平凡的人生。在字里行間中透著憂傷，在憂傷中有著另一種感情——歡樂。在它的指引下我們會向著夢想前行，過我們這簡單而復雜的一生。
上星期，我們學習了《商鞅南門立木》這篇文章，使我受益匪淺。這篇文章講述了戰國時期改革家商鞅通過“南門立木，立木取信”取得老百姓的信任的故事。表現了他聰明，有膽識，有氣魄，言而有信的高尚品質。告訴我們要做一個說到做到，言而有信的人。
公元前356年，商鞅要在秦國實行變法。當時實行變法是很困難的，不但舊貴族持反對意見，而且老百姓也不相信秦孝公會真心實意地進行改革。面對重重困難，商鞅沒有放棄，而是苦思冥想。他已經決定要進行變法，就不會輕易放棄!
這天清晨，商鞅在南門豎起了一根三丈高的大木柱，并下令道：“誰能把這根大木柱扛到北門，朝廷就賞給他十兩黃金。”面對這道令，百姓們議論紛紛，半信半疑。告示掛出后一天都沒人來搬動這根大木柱。第二天，商鞅再次掛出告示：“誰能把這根大木柱扛到北門，就賞給他五十兩黃金。”面對金錢的誘惑，終于有人搬動了這根大木柱。
當扛木柱的人到達北門后，商鞅便立即宣布:“小伙子，請上來領賞吧!”因此，商鞅獲得了百姓的信任。商鞅“南門立木，立木取信”一事為朝廷樹立了一個言而有信，說到做到的形象，而且為新法的順利實行打下了堅定的基礎。商鞅用自己的聰明才智與實際行動取得了百姓的信任，從根本上保證了變法的成功。
讀完了這篇文章，讓我認識到了一個聰明，言而有信的商鞅。他面對困難時沒有退縮，而是苦思冥想。他為了國家富強而變法，為了建立起誠信守法的良好社會風尚而變法。我們要學習商鞅的品質，做一名言而有信，說到做到的好學生。用誠信去感化更多的人，讓國家變得更富強。因為少年強，則國家強!
讀我與地壇心得與感悟（專業13篇）篇三
今天我讀了《我與地壇》這本書，史鐵生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的后悔，我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。
每個人的生命中都會有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調味劑不能一遇到他們就逃避，史鐵生的雙腿殘廢了，但是他去沒有因為人生的挫折倒下，反而冷靜的思考，成功渡過了人生的難關。生命是最重要的，人生如夢，一個人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對現實活下來的才是勇者。人在世間可能會面對種種挫折，有時開心，有時郁悶，有時憤怒，有時傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。
讀我與地壇心得與感悟（專業13篇）篇四
史鐵生的在《我與地壇》中直白地表露了自己的所思所想，而在其中作者用了相當大的篇幅來抒發自己對于命運與生死問題的理解與感悟。這次白話文為您整理了《我與地壇》心得及感悟【精彩6篇】，您的肯定與分享是對小編最大的鼓勵。
那是一節語文課，老師給我們推薦了《我與地壇》這本書。當我第一時間看完這本書后，心中不由得萬分感慨，這書，真是不一樣啊！
《我與地壇》的作者史鐵生，在21歲時雙腿癱瘓，在人最有活力的時候，患了嚴重的腎病。他稱自己“職業是生病，業余在寫作”。別人勸他去拜佛，去算卦，他不去；但他又是一個“信命”的人。因為他的觀點是：一個人只有一條“命中注定”的路。不過，他“信命”不代表不會和命運抵抗。在幾次悲觀地欲自殺而未果后，他總算覺悟道：無差別不世界。隨后，在一身重病下寫出了《我與地壇》這本記錄了他整個辛酸生活的巨著。
《我與地壇》中講述了作者在雙腿殘廢下，又找不到工作與去路，兩重絕望之際，“走”進了地壇，從此與地壇結下了不解之緣，直到寫這散文集的十幾年里，就再也沒有長久的離開過它。作者從這滄桑古老的園子中得到了人生的啟迪。
無論做什么事情都是三天打漁，兩天曬網；史鐵生在困境中能夠自悟出人生哲理，自我安慰，而我只會愈來愈消極，事情搞砸了就怨這怨那。
從今以后，我要學習史鐵生的堅韌、頑強、不屈不撓并“破后而立”的精神，懂得不被世上的“不公平”所困惑、影響，并且能夠在逆境中尋求機遇，沖出困境。
夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。
曾記教師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照教師要求賞析這篇文章，我怎樣開始有本事來體會一個大作家的感情是共同的感情，將我與作者拉得更近，原先還是感情成為我成熟的催化劑。
在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的共性。
作者在文中與地壇的關系滲透著看似簡單實則極為豐富的感情，地壇中的風風物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，那里有人物與自然的對話；人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。
我只能用我乏缺的言語來描述作者復雜的心緒以及深刻的人生啟迪。
杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風，還去享受擴大的愛。
也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍關示侄孫湘》中那種忠貞；也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對母愛的莊嚴肅敬。呵！我不失望。原先總期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已經不再奢求，因為我已經占有了母愛！
讀了《我與地壇》，印象最深的就是作者說，就命運而言，休論公道。是啊！命運哪有公道可言！這是一個充滿差別的世界，幾乎每個人都會受到挫折，作者母親對待挫折和苦難的態度，對兒子的愛，讓作者明白如何面對苦難并堅強的活下去。人的一生中會面對許多苦難，勇敢克服，不言放棄，通過承受并克服以后，你將獲得一筆特殊的財富。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明！
我們都要向作者學習，不屈服命運的安排，樂觀進取。一次考試失利，一次的批評，都算不上人生的苦難，更應該努力克服學習生活中的小事，積極進取。我也要像作者的母親學習，我也是第一次做母親，一直也在學習的路上，作者的母親對作者的理解和尊重，她理解兒子在特殊境遇中的煩悶、任性，用寬怒、順從給兒子尊重，自己卻默默承受著超過兒子百倍的痛苦，她的內心是多么的強大，愛的偉大而又隱忍。作為母親的我，反思自己，對孩子的付出，沒有做到任勞任怨，甚至有時因為孩子的成績，暴跳如雷，缺少耐心。我會加強與孩子的平等交流，享受和孩子共同學習成長的樂趣，一起克服生活中的小磨難。
作者的博愛感染了我，雖然作者自身殘疾，他對生活的熱愛流露筆尖，他細致的觀察每一位出入地壇的人，精心的記載地壇的變化。心底有愛，才知道感恩。沒有辜負他母親對他深沉的愛！
作者是史鐵生，《我與地壇》是他的散文代表作。
由于作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對如此從未經歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對它，并開始思考人生，思考生命。
“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底。”只有到了那最關鍵的一刻，人的心才會有所覺悟，但是到了那時，一切都晚了，我們已無力挽回。
對每個人而言，生命只有一次。對于這僅有的一次，我們應該要學會積極地、好好地把握它。對于每一堂課，每一次任務，每一項作業，我們都要積極地面對它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會為此流出悔恨的淚水！
死對我們來說是必然的。“人從出生的那一刻起，就已經在逐步走向死亡。”因此我們更應該學會合理安排時間，讓自己的生活變得更加充實，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個特定的環境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過深沉的哲學思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現實。
所以，他最終振作起來了。上帝為他關上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態度打開了一扇窗。這種頑強的精神非常值得我們學習！
每次倍感失落時就會看史鐵生、余華這些大師的作品。這本短篇里最經典的語錄：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”
他的文章總是給我大吃一驚的感覺，因為他總是用很平靜的語調講述一些關于生命的訊息，確讓我們無法去忽視它。
史鐵生是在延安地區清平灣插隊時得了一場大病，后就開始了坐輪椅的生涯。
他在《我的遙遠的清平灣》里有講到當時插隊跟破老漢放牛的故事。在正當年的時候突然遠離了正常人的生活。那得承受多大的苦難跟心里折磨。一個原本喜歡運動的人突然見不能走路了。母親在他面前都不會提“蹦、跳“等字眼。全家都是那么小心翼翼，擔心觸碰他心里的痛。
從后就開始他每日搖著輪椅去地壇。文中有這么一段：”無論是什么季節，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾個小時專心致志地想關于死的事情，也以同樣的耐心和方式想過我為什么出生”。
與他朝夕相伴的是地壇，以及在地壇里活動的人也都是很孤寂的形象。有人在那里唱歌、有人在那里長跑、也有在那里活動的兄妹。年年月月他都在那里想，那里寫，從而去尋找一條屬于自己的出路。
史鐵生文中的母親讓人心疼，那是一位活得分外小心的母親。忍受著自己孩子失去行動能力產生的消極情緒，然而她只能去默默的關心。每次都是在門口看著兒子搖著輪椅去地壇，站在陽光里，站在冷風里。在跟兒子商量時去戶外看看的那絲欣喜沒能多持續一會兒，卻猝然離世了。
史鐵生在文章《合歡樹》里寫道：“我坐在小壇的樹林里，閉著眼睛想上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答，她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”
苦難在人生的每一個角落，伴隨著每一個人。生活就像一張網，痛苦就像是那張網上的繩結。在經歷一次次痛苦后，這張網上就會有密密麻麻的烙印在上面。我們無法去掙脫它，只能去默默的承受、消化它。
雖然我年紀還小，無法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語言樸實無華，卻情真意切。
本文講述了作者在地壇的所見所聞，字里行間卻涌現出作者的三個問題的答案。園子里散步的老夫婦，愛唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對作者的生活態度帶來了很大的影響。
生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區別呢？很多人對生活懷有憤憤不平的心態，怨天尤人。卻不知當你還在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發現街角的那個女孩沒有腳！
每個人都是上帝咬過一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因為上帝沉醉于你的芳香。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那作文你的天地只能向死神延伸！
雖然我年紀還小，無法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語言樸實無華，卻情真意切。
本文講述了作者在地壇的所見所聞，字里行間卻涌現出作者的三個問題的答案。園子里散步的老夫婦，愛唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對作者的生活態度帶來了很大的影響。
生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區別呢？很多人對生活懷有憤憤不平的心態，怨天尤人。卻不知當你還在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發現街角的那個女孩沒有腳！
每個人都是上帝咬過一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因為上帝沉醉于你的芳香。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸！
來源：網絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產生版權問題，請聯系我們及時刪除。
content_2();。
讀我與地壇心得與感悟（專業13篇）篇五
為什么在真正失去后才會懂得母親的辛勞？為什么不抓住當時的美好？為什么在無法挽回后才會嘗試思考？作者史鐵生已經告訴我們，他的痛悔，他的自責，難道我們要重蹈覆轍？我的答案是“不”。
所以，我們一定要抓住現在的美好。我們要珍惜母愛，回報母愛！它是世界上最偉大的愛。
某年。
讀我與地壇心得與感悟（專業13篇）篇六
要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。，它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成謠言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與玟驀。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
如今我搖著車在這匾子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經玩得太久了。有一天我整理我的舊像冊，一張十幾年前我在這圈子里照的照片——那個年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子碰見一個老太太，她說：“喲，你還在這兒呢?”她問我：“你母親還好嗎?”
“您是誰?”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子?……”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇邊的路燈下看書，忽然從那漆黑的祭壇里傳出陣陣嗩吶聲;四周都是參天古樹，方形祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，回旋飄轉亙古不散。必有一天，我會聽見喊我回去。
讀我與地壇心得與感悟（專業13篇）篇七
書中很大一部分都是作者的回憶，也就是第一二部分的“記憶與印象”后邊的部分主要是一些散文和小小說，內容比較繁雜但都折射著一些人生道理，對我們的人生有一定的指導意義。
在開頭很想引用書中的這句話：一些當時看去不太要緊的事卻能長久地扎根在記憶里”。《我與地壇》是我一直心心念念的一本書，原因其實很簡單，小學課文里節選了本書中的《秋天的懷念》與《合歡樹》，這么多年過去了，小學的很多事都已模糊甚至淡忘但我的心里一直存留著那兩篇課文中的一些場景，印象深的一個是母親為了讓癱瘓的兒子有活下去的希望而做的一系列努力，另一個是母親突然離去，而她昏迷前的最后一句話是“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”
小時候寫關于母愛的作文，總是在那湊字數，要么就是拿什么“優秀作文選”胡抄一通，內容大多都是“生病了，母親冒著雨或者是雪把我背到離家很遠的一個醫院”那個時候總覺得“母愛”或者是“父愛”必然要轟轟烈烈，一定要伴隨著什么大事才可以體現出來。慢慢長大以后才發現當時的自己有多么的愚昧或者說無知，其實，母愛的偉大恰就體現在一些微不足道我們總是會忽略的小事上。
我們的母親千差萬別但我們所受到的“母愛”一定是一樣的，母愛只有方式的不同，沒有程度上的差異。我的媽媽是一個不善于表達的人，她對我的愛就體現在她的嘮叨里，總是嫌我穿的夠厚，吃的不過多，挑食……上了大學離家較遠，耳邊沒有她的嘮叨，沒有曾經想象之中的輕松與自由反倒覺得很不習慣。
此外，書中關于住院的那個文章也是使我印象頗深，可能是因為我也有過同樣的經歷吧。我住的病房原本是兩人間后來由于醫院病患太多加進來一張床。是一位72歲的老奶奶，來自農村，沒什么文化，看起來很精神，有四個女兒一個兒子，前幾天是兒子照顧她，由于正值秋季兒子不久就回去收莊稼了。老人一個在醫院，過了幾天女婿過來照顧她。
每次一日賬單發下來時她總是在那嘟囔著要出院，老人說自己辛苦一輩子存下了一萬來塊錢，在醫院不到一個月的時間久花的差不多了，自己已經72了，再活能活到哪去？自己沒能力掙錢了，不能再給兒女們添負擔。終于，在她的存款耗盡的時候她出院了。每次想到她時我總是不知道該如何表達內心的感受，只能用五味雜陳來籠統的概括。猛然間想到那次去乾陵，在地宮里于庚哲老師講到盜洞時說道盜墓賊里父子盜墓時一定是父親在上兒子在下，因為父親不會殺兒子，兒子卻有可能殺父親。
書中關于理想這個話題使我觸動很大，沒上大學以前我的夢想就是考上一個好大學，我可以為這個夢想放棄玩的時間，把我的所有都用在學習上，即使每天站著都困得要睡去的感覺，但晚上躺在床上的時候覺得自己活的很充實，離夢想又近了一步。
上了大學后的夢想是四年以后我能夠成為一名合格的老師，最起碼不能誤人子弟，背著學生的罵名。雖然這個過程很艱難但我相信沒有比腳更長的路。我無端地想起曾經讀過的書中有這樣一句話：你不可以做和尚，但你不可以不想做和尚。他不是說夢想的到達，而是說夢想的永在。無論可否到達，都不可沒有那樣一份永久的供奉。夢想是我們前進的燈塔。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀我與地壇心得與感悟（專業13篇）篇八
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他這十五年來堅持搖著輪椅在地壇思索感悟的成果。文章中好像流露出一種他活到最狂妄時失去雙腿的悲憤與痛苦，但是，這種情感也隨著地壇的那一幕幕悄然發生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的則是對人生的感慨，對母愛親情偉大的贊美，字里行間中流露的樸實無華洋溢出作者心靈最深處的情感。
作者圍繞著那座“心靈園林”，用一種緩慢平和而又坦然的敘述語氣，訴說著地壇的人和事。那些古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，那一段段坍記了的高墻與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的朋友，也是他心靈上的慰藉。
對于那個漂亮而令人憐惜的低智姑娘以及她的哥哥，對于那對由年輕人變成相濡以沫的老夫妻，作者如同一個路人般，靜靜地在旁凝望著這些好像凍結了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個化身，見證著園子里的歷史。
讀我與地壇心得與感悟（專業13篇）篇九
今天早早地寫完作業，想著該讀一本書了，因為還有讀后感要寫，隨便從書架上拿出一本，便是這本史鐵生的《我與地壇》，好了，就讀他了。
翻了幾頁，好像有點讀不下去，可能是因為作家的經歷和我的生活格格不入，我實在沒法融入作者的情感世界;也可能是因為文章的厚重感讓我感覺太過壓抑。但是為了完成“任務”，我還是耐下心來，再次從頭開始，一字一句慢慢的讀了起來。
作者自從雙腿殘疾之后，就經常地體壇公園去思考人生，糾結于生還是死，最終領悟了活著的意義，決定用寫作去詮釋生命。
成為知名作家之后，作者感慨卻是無法報答母親的恩情。作者說：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”，這句話讓我反復咀嚼，想到了我生病的時候，媽媽焦慮的神情;我腿摔破的時候，媽媽痛苦的淚水;這句話真是總結得太好了，母愛真是偉大。
讀我與地壇心得與感悟（專業13篇）篇十
然而，生活中有些人雖然擁有著健壯的身體和青春的活力，卻不懂得珍惜自己的擁有。或因一次考試失利，或因被批評一次，甚至或因失戀了就輕易結束自己的生命，讓生命綻放的花朵過早凋謝。史鐵生在文中說的那句話還記得嗎?“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱都不會錯過的事”，所以我們何必著急去完成這件事呢?命運有時不能講公道，但是我們可以像史鐵生一樣對命運不屈，在現實生活中樂觀進取，擁有菊花一般的韌性!
不言放棄，笑對人生，你的生活將開滿幸福的花朵!
讀我與地壇心得與感悟（專業13篇）篇十一
史鐵生通過文字告訴我們人是不能追求絕對的公平的，永遠的利益和無憂無慮的幸福是不可能的屬于熱和一個人的。沒有無憾的人生才是真的人生。
人世間最真情，是無私，最不求回報的便是母愛，在史鐵生的筆下，熱情的贊揚著偉大的母愛。在我們生活中母親也是如此，在點點滴滴中都有母親的身影，我們的母親也在為我們付出著她的一切，所以，多關心她一點，她也會累，也會有離開我們的一天，所以，趁著還沒有完全失去孝順媽媽的時間里，多關心她一點，我們不能太自私，只想這自己，從而忽略了身邊的最愛。
時間過得很快，把握現在，給自己的媽媽一份真正屬于她的愛，因為沒有任何東西是不求回報的。
誰言寸草心，報得三春暉。生活中，我們要學會感恩，身邊的人為我們做出了太多太多，我們也只能用感恩讓他們得到快樂和安慰。
讀我與地壇心得與感悟（專業13篇）篇十二
作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒有的時候走進了地壇，從此與地壇結下了不解之緣，15年后，執筆寫下了這篇文章。
文章節選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。
在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時出現生動的畫面，展現了小蟲們頑強的生命力。史鐵生觀察之仔細令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對生命思考的一種體現吧。
在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對象。“它像是等我而來”，作者說，發出了命運不由己的感慨，結合上下文，地壇已經成為作者的精神家園和靈魂依托。
作者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的日子，”“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”是的生命不過就是如此變更交替，生是希望的復燃;智者只會把人生之死當作最大的冒險。我們應該怎樣的活下去?為什么要抱怨上帝的不公平?誰能幫助我們改變命運呢?我們只能靠自己。當一個人能夠豁達的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。
文章第二部分是對已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責。
在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應，”這是多么令人心碎的場面!母親在想什么?安慰?禱告?擔憂?……?母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯想到以前語文老師問我們，當我們的母親為我們端來一杯牛奶或一盤水果時，誰會想到這就是偉大的母愛，誰會深情地道一聲謝謝呢?很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往后都倍加注意了。
第二部分4、5段寫以小說發表回報母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲?這是人之常情，天經地義。而當一個本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落?史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。
讀我與地壇心得與感悟（專業13篇）篇十三
這故園放佛在為了等我是感情？是命中注定？心物相織的情感勝任了眾所周知，先人稱：天人合一后又有人改為物我合一，當融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構成了某種聯系，似乎就會被公認，價值量一路攀升。
是夜，給了他黑色的眼睛，他卻以此尋找屬于他自己地壇中的光明，但愿無所求，一心永恒久。你與世界相連，與地壇一脈相承，仿佛它成為你生命的靈魂，神韻富而萬物肅，那里是你的寄托，是半生坎坷的載體，你就這樣挨著它，靠著它，似擁有著一切，唯物主義者永恒。
你說：它只屬于你。我說：我不跟你搶。不是不去搶，而是搶不來。我無法駕馭屬于他自己的靈魂，它之于我，如同水之于龜，絕非生之必要。印象里的地壇給我的印象是一個黑洞，深邃的，獨行迷。我只敢遠遠佇足，可望不可即，我清楚的明白，它在等一個人，可惜并不是我。
我孑孑然徘徊于路口，也曾嘗試著幻想成為史鐵生一樣人的我是否會有守候故園這片凈土的心情，不敢想，剎那間，轉瞬即逝。《追光者》中有這樣一句歌詞：我可以等在這路口，不管你會不會經過這讓我不由得想起了你和你的故園。
有這么一種境界，物我合一，超脫物外，絕不是我們口中的想入非非，將未知一面展現，更注重的是物與人的互感默契度，當這種境界被營造，似乎一切終究不能成為定論，終自寫下：
目中野芳馥郁開，碧草蓊郁緊隨來。
不念覆土載我車，遙望故園仍樂我。
心中苦痛俱奈何，化作塵埃本不多。
可憐幽徑偏愛我，物我之外無三者。
但愿地壇似我心，演繹靈魂聞佳音。
是的，不必說那命中注定的地壇，萬物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬年。誠然，共鳴者，天下之智者也。情過意境，望塵莫及，終不乏是非千秋索。
有這么一種力量，前途無量；有這么一種情感，萬壽無疆。世間萬物與心連，攜手天地，雖不得零落依聲淚，倒也長逝入君懷。
江南無所有，聊贈一枝春？
指導教師：喬明。
老師評語:這篇感于《我與地壇》的文章一口讀下來，只覺得好筆力，好見地！文章語言優美，情感真摯，角度新穎的同時又能夠將文本內容與感受緊密結合在一起。文中多處的引用也讓人眼前一亮。滿分！