6.讀后感不僅是對書籍的反應，也是對自身心靈的一個呼應。1.以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家在寫讀后感時提供一些建議和啟發。
小康之路讀后感（匯總13篇）篇一
絲綢之路簡稱絲路。公元前11世紀，漢武帝兩次派張騫出使西域，開辟了連接歐亞大陸的偉大的“絲綢之路”。絲綢之路的起點是西安，終點是天山天池，一路上會穿過很多的高山和文化遺址，還有大沙漠，絲路全長約1.2萬米，真是嚇死人的長度啊！！！
有調查結果顯示，全球沙漠總量的87%是由于人類對環境的破壞和濫用資源造成的，氣候或氣象等自然因素造成的沙漠化只占13%！！！
這本書還有很多關于山地車的知識，我最喜歡半光滑輪胎了，嘻嘻！
小康之路讀后感（匯總13篇）篇二
我看過的書不少，涉及到哲學方面的書卻不多，但《幸福之路》這本書給我留下深刻的印象，書中作者運用通俗而富有哲理的語句，對“什么使人不幸”、“幸福是可能的嗎”及“幸福的人”等論述，深入透徹地闡述了不幸福的原因和幸福的來源，給我們指明了一條通往幸福之路的人生道路，同時強調人的社會價值，讓人受益匪淺。以下將淺談一下我對這本書的體會和領悟：
《幸福之路》一書是1950年榮獲諾爾文學獎的英國著名作家羅素先生所著，當時評委會旨在表彰他的“哲學作品對人類道德文化所作出的貢獻”。羅素先生在這本的序言里：“在以下篇章中找不到深奧的哲學原理，也找不到艱澀的博學深思，我的目的僅僅在于，通過但愿是普普通通的東西的感悟將一些議論收集于此。
在篇章下半部分首先分析了快樂的可能性，然后論述興致、情愛、論家庭、工作，閑情、努力與舍棄，最后論幸福的人，在整篇文章里，羅素先生以通俗而富有哲理語句，結合自己經歷證實過的看法歸納起來，以書中所言：”一個幸福的人，以客觀的態度安身立命，他具有自由的愛和廣泛的興趣，憑著這些愛和興趣，同時憑著它們使他成為他人的愛和興趣的對象，他獲得了幸福“。
因此上，作為一個普通的人，只有讀懂了自己，讀懂了生活，他就能找到自己的幸福，同時也就感覺到：幸福近在咫尺，觸手可及。
小康之路讀后感（匯總13篇）篇三
明明很困很累了，卻睡不著，心頭還是煩擾著不能入眠。也許這一個月來發生了太多吧~~看了歐亨利的一篇《命運之路》，至于活著的評論，暫且擱一擱罷，活著，的確是本發人深省的書，一個人生哲學的最終命題。
命運之路的主人公是個平凡的牧羊人，日復一日地工作，卻日復一日地做著詩人的夢！當他和女友吵架時，毅然決然地準備離開他那美麗的生活，去遠方追尋自己的詩人夢。
左邊的路，機緣巧合娶了一位惡伯爵的侄女，卻因為那美麗的女人與伯爵決斗，喪生在那伯爵的槍下；右邊的路，他來到了一家曾經輝煌卻日漸落寞的旅店，遇上了預謀刺殺的'伯爵，一位美麗的女伯爵看上了這位天真純樸的牧羊人，決定利用他去送一封危險的信函，直到事情敗露詩人仍不相信那位美麗的女士會如此惡毒，于是打扮成皇帝的模樣按計劃出城想證明自己的觀點，喪生在那伯爵的槍下；中間的路是條回家的路，回到了家，娶到了美麗的妻子，父親的生意也做大了，父親走后的財產都留給了牧羊人，牧羊人卻開始了他的詩人之旅，天天作詩不管他曾經熟悉的羊群，羊群數量銳減，妻子原先的美麗能干也因此變成了抱怨，一下子失去了美女光環，在一位父親的朋友介紹給牧羊人一位有名詩人后，因為詩人對自己詩詞的拙劣評價，受不了這種打擊的他從武器店買來一把火槍，那把是伯爵反叛被抓充公的槍。
三條截然不同的路，卻都死于博佩圖伊侯爵的那把槍下。曾經天真地幻想著命運是自己創造自己改變的，幻想著童話故事般的美麗生活是靠自己的努力自己的拼搏去創造的，可書中主人公的結局告訴我說，人生不能如此理想主義。人的命運是掌握在本身的性格和生活習慣上的，這些結局不會改變，只是可能路走岔了罷了。
命運之路，也并不是這么悲觀的一條路，即使結局注定了，我們的路不同，人生也就會豐富多彩。以前想知道自己最后的結局，除了死還有些什么，可害怕知道了結局會想盡辦法去改，如果像文中描繪的那樣無論如何，結局不會變，或許我會選擇知道自己的結局吧。
詩人是唯美主義幻想主義浪漫主義，總把事情想得如此簡單如此唯美，殊不知現實的殘酷。三個主人公的結局是注定的，因為詩人的性格中帶有有的就是這種氣質，改不掉，也不會去改。如果能修正性格修正脾氣，也許就能改變自己的命運吧！
小康之路讀后感（匯總13篇）篇四
閑暇時，我最想到的是書，也最喜歡看書。不管是莊嚴肅穆的人物傳記，還是妙趣橫生的奇妙小說，我都能看得津津有味。這不，最近老師推薦了這本書——《小康之路》。這本書向我們介紹了江蘇省各地的脫貧情況以及他們脫貧致富的過程。
這本書中不止有“大包干”這樣的事例，也有為保護戰友而舍命撲向炸藥包的英雄王杰；有抗美援朝戰斗中，誓死保衛陣地，生命不惜戰斗不止的特級英雄楊根思；有堅守黃河前哨開山島32年的守島英雄王繼才……這一個個生動鮮活的英雄事跡，令人奮進，給我鼓舞，他們無一不在提醒著我們，只有努力向著自己的夢想出發，才能取得成功，報效祖國。
而現在，我上課再也不分心，緊跟著老師的步伐，課后堅持大量閱讀，增加知識儲備。每天堅持做一到兩題奧數，提高數學思維能力，真是功夫不負有心人啊！成績也好了起來。由此可見，勤奮，專注和堅持是密不可分的。
小康之路讀后感（匯總13篇）篇五
初讀羅素的《幸福之路》還是高中時期的某個暑假，學生時期對于幸福的追求不外乎家庭幸福，學業有成。如今近十年的光陰過去，從學校這個象牙塔出來，由學生仔逐步發展為社會人的過程，對于幸福的探求亦有了新的變化，比如，學業有成不再是我們追求的目標，取而代之的則是事業有成。
羅素說：“多數工作都會使人得到兩種滿足，一是消磨時光，二是給抱負以一定的出路，而這就足以使一個即使工作乏味的人，也比一個無工作的人快樂得多。但是當工作有趣時，它給人的滿足感將遠遠優于單純的消遣。”這句話套用在社區工作者身上，也是再適合不過了。
曾經，社區工作者在大眾的眼里是一份枯燥乏味的工作，每天處理的都是家長理短的瑣碎小事。在我的記憶中，社區工作者多為一群40歲上下的大叔大媽，每日()一杯茶，一包瓜子，聊聊天，勸勸架，一群人也是有說有笑，更多的是在打發時間。這在當時一大批因為經濟形勢而下崗的工人眼中，是一件多么快樂的事情。一晃十多年過去，自己也成為社區工作者中的一員，才發現，當初以為乏味的工作早已變得有趣許多。
初來社區接手的條線工作，其中一條就是文體工作。正是這一場場文體活動，讓社區工作變得有趣鮮活很多。每次活動，我既是組織者，也是參與者，在歡聲笑語中也能學到不少東西。趣味運動會，既鍛煉了身體，又拉近了與社區居民的聯系；端午包粽子，冬至包餃子，品嘗到美食的同時，向社區許多生活達人學到了包粽子包餃子的好方法；暑期一系列未成年人活動，豐富的不僅是他們的假期生活，更是人生經歷；開學啟蒙禮，開啟的不僅是對即將步入學堂的孩子們的美好希冀，更是對中國傳統禮儀的繼承與弘揚……這些活動所贏得的社區居民的積極參與以及他們發出的聲聲感謝和由衷稱贊，都給了我們社區工作者莫大的快樂和滿足，或許這就是工作能造就幸福的原因。
小康之路讀后感（匯總13篇）篇六
最近讀了貝特蘭。羅素的《幸福之路》，他的思想在現在看起來依然是那么先進，那么貼近現實，這讓我感覺很震撼。現在社會人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數卻在不斷下降。每個人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內心反而變得充實很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作為封面的插圖：飛機失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準備來一次刺激的高山速滑……題注是“一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補牢，轉到另一樣上去。”
幸福其實不那么困難。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福來自平衡。盡量多地拓展你的生活，發展你的能力，關心、幫助、改變更多人的命運，這樣每一天都會洋溢著幸福。
在他的書中，充滿了生活的智慧和實用的道理。論婚姻、論情愛、論競爭、論妒嫉、論工作。每一論都沒有脫離生活的主題。
記得有人說過，我們讀書，其實是在讀自己。看小說的時候尋找著自己的影子，總想從別人的結局里預知自己的結局，或是，得以知道自己該怎樣選擇。看《幸福之路》，整理這些被自己圈點出來的部分，一字字打出來，發現，其中的許多正是自己認同。太多的共鳴，太多的回味無窮。原來看哲學書，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，書架上擺上了更多這類書籍。其實，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。
羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。當孜孜以求“幸福之路”的時候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反。“如果方向不正確，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡單很多。大致來說，我邊讀邊對照著我自己，確實有道理。但一片混沌的大腦還無法清晰的總結，只能說出目前殘存的印記。
羅素還講到很多，關于孩子，關于愛情，關于犯罪感的等等。還有一個是，要培養工作的“自尊”。這點很有道理，工作的時候感覺不幸福是為什么呢？你做著你不喜歡的，你認為沒有價值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經進行了自我的否定。羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個體力勞動的地方，為基本需求而耕作。不過，如何培養工作的自尊，我還不曾學會。
生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經有前人好好地思考過了。捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財富。
小康之路讀后感（匯總13篇）篇七
2018年是中國改革開放40周年。一部《復興之路》為我們呈現了這40年來，在全國勞苦大眾的共同努力下，中國從站起來到富起來再到強起來的輝煌進程，使我深受感觸。1978年，在鄧小平同志的倡導下，以中共十一屆三中全會為標志，中國開啟了改革開放歷史征程。從農村到城市，從試點到推廣，從經濟體制改革到全面深化改革，40年眾志成城，40年砥礪奮進，40年春風化雨，中國人民用雙手書寫了國家和民族發展的壯麗史詩。
40年來，中國人民始終艱苦奮斗、頑強拼搏，極大解放和發展了中國社會生產力。古人講，天道酬勤，春華秋實。中國人民堅持聚精會神搞建設、堅持改革開放不動搖，持之以恒，鍥而不舍，推動中國發生了翻天覆地的變化。今天，中國已經成為世界第二大經濟體、第一大工業國、第一大貨物貿易國、第一大外匯儲備國。40年來，按照可比價格計算，中國國內生產總值年均增長約9.5%；以美元計算，中國對外貿易額年均增長14.5%。中國人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向小康，現行聯合國標準下的7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數70%以上。中國的經濟建設速度之快、成果之顯著震撼全世界。
40年來，中國人民始終上下求索、銳意進取，開辟了中國特色社會主義道路。中國人民堅持立足國情、放眼世界，既強調獨立自主、自力更生又注重對外開放、合作共贏，既堅持社會主義制度又堅持社會主義市場經濟改革方向，既“摸著石頭過河”又加強頂層設計，不斷研究新情況、解決新問題、總結新經驗，成功開辟出一條中國特色社會主義道路。中國人民的成功實踐昭示世人，通向現代化的道路不止一條，只要找準正確方向、馳而不息，條條大路通羅馬。俄國的十月革命為我們送來了馬克思主義，而在此基礎上，中國堅持走屬于自己的發展道路，這份理想信念如泰山屹立于心中，從未懷疑，從不動搖。
40年來，中國人民始終與時俱進、一往無前，充分顯示了中國力量。中國人民堅持解放思想、實事求是，實現解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創新和實踐探索相互促進，充分顯示了思想引領的強大力量。中國人民勇于自我革命、自我革新，不斷完善中國特色社會主義制度，不斷革除各方面體制弊端，充分顯示了制度保障的強大力量。中國人民敢闖敢試、敢為人先，積極性、主動性、創造性空前高漲，充分顯示了13億多人民作為國家主人和真正英雄推動歷史前進的強大力量。
40年來，中國人民始終敞開胸襟、擁抱世界，積極作出了中國貢獻。改革開放是中國和世界共同發展進步的偉大歷程。中國人民堅持對外開放基本國策，打開國門搞建設，成功實現從封閉半封閉到全方位開放的偉大轉折。中國在對外開放中展現大國擔當，從引進來到走出去，從加入世界貿易組織到共建“一帶一路”，為應對亞洲金融危機和國際金融危機作出重大貢獻，連續多年對世界經濟增長貢獻率超過30%，成為世界經濟增長的主要穩定器和動力源，促進了人類和平與發展的崇高事業。在經濟全球化的今天，中國正處于世界歷史舞臺的中央，我們的發展和繁榮對整個世界都有著舉足輕重的影響，這，是我們的榮耀，也是我們的責任。
今天，中國人民完全可以自豪地說，改革開放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界！“天行有常”，“應之以治則吉”。中國進行改革開放，順應了中國人民要發展、要創新、要美好生活的歷史要求，契合了世界各國人民要發展、要合作、要和平生活的時代潮流。正值兩個百年目標關鍵時期，在脫貧、小康和現代化的節點上，堅持全面深化改革是實現這些目標的關鍵，更是實現中華民族偉大復興的重要保證。中國改革開放必然成功，也一定能夠成功！
小康之路讀后感（匯總13篇）篇八
最初拿到這本書時我就意識到它的獨特——不僅有北大教授的推薦，還有徐志摩為其撰寫的前言,便可見其地位之高，別看它出自哲學家羅素之手，其所用的語言通俗易懂，分明就是寫給大眾的，并沒有晦澀難懂的邏輯論證及專業術語，所有的論據均取自于生活。
全書結構清晰，分上部和下部。闡述了人們不快樂與快樂的原因。語言通俗易懂卻又不乏哲學家的嚴謹與求實精神。內容雖談不上生動有趣但深刻而令人驚喜。結論性的話語不多說，主要談我個人的收獲。
上部。羅素將不快樂的原因分為八種(第一章中附了三種，應該可以并作一類)。我主要談給我印象較深的幾種——從社會角度來看，危害最大的是“競爭”;從個人的角度來看，危害最大的是“厭煩與興奮”以及“疲勞”。
競爭，毫無疑問，是必要的。物競天擇。不勞作的人無法生存，這是世間常理。在我看來，適量的競爭是有趣且有挑戰性的，沒有沖突與矛盾的世界是無趣的.，我不愿在角斗場中只做旁觀者，即使是會冒輸掉的危險。但競爭終究只是生活的部分，若將其當作人生終極意義，那靈魂將永遠停留在較低的層次。可以發現，只重視競爭的人雖然很努力、主動性強，但也更功利、更自私、更不會享受生活。為了換取領獎臺上的幾分鐘，他們耗盡了一生，可生活的內涵不止這些，等他們老了，無力競爭時，便能見他們整日滔滔不絕地談論過去的輝煌，感嘆現在的力不從心。如果他們是為了幸福而競爭，那只可惜，他們投錯了門。競爭不會直接導致幸福，成功只有短暫的喜悅。那深山中隱居的智者沒有競爭，客氣幸福程度可謂高人一等，這是精神上持久的喜悅，如果除去動物的本能需求，智者只需知識與大自然就能生活，而且幸福感一定高于城市人的總體水平。所以我對競爭的看法是：不必需，更不用傾心追求;有則認真對待，無則安逸度日。
是時候剝奪快感的中心地位了，沒有體會過精神愉悅同沒有做人又有什么區別呢?
下部。同樣之談重點——“興致”與“閑情雅致”、“努力與放棄”。前者是對生活中平淡的享受，后者是對工作和認知的態度。
“興致”與“閑情雅致”之間有相似之處，但“興致”是對生活中事物產生興趣、“閑情雅致”是對閑適的情致的閑暇思考。我無法想象對世界失去興趣的人是怎么活到現在的，也許是躲在內心世界孤芳自賞，又可能是沉迷于精神虛幻、麻痹且麻木自我的幻境。人如果沒有對世界的美好想象，只剩下對社會現實的觀察，那他一定是絕望的、迷惑的，如同小王子為什么它所在的星球成為b612而感到困惑略有相似，這便是缺乏想象的后果。對世界感到美好必定離不開對世界的美好幻想，這是興致的來源，雖然閑情雅致取決于個人興趣，但我堅信，在興趣的背后必定有著天真。單純且善良的動機，即使本人并沒有察覺，也許沒有察覺更好，因為人們追求成熟、渴望權威的欲望是多么強烈，以至于一切單純、天真都被當做邪惡的流浪者趕盡殺絕。我建議人們都到幼兒園，傾聽孩子們天真無邪的真誠話語來澆灌他們心中善的良田。我不禁想起了只是的作用：孩子們充滿想象且單純，又很幼稚;我們不幼稚，因為我們學了知識，但卻丟了想象，知識難道不是為了豐富想象而存在的嗎?因為“知識是有限的，而想象力可以包含整個世界”。
“努力與放棄”在此并不互相對立，而是合成統一。中國人稱之為“中庸”，“智者通權達變，愚者剛愎自用”說的正是中庸。心靈被惡魔占據的人常常會這樣做——當對方的意見不合他意時，他便將對方的建議極端化，使旁人覺得不靠譜，從而達到自己的目的;可自己實行自己的計劃時也走極端，過于絕對的計劃只能是理想主義，絕無實際之功用。注重理想與實際的平衡，也需注重效率與樂趣的平衡，兩者如果不沖突固然完美，但如果發生沖突，就必須權衡及調整，決不能像正義女神一般蒙住雙眼，僅憑天平的傾斜裁決。
最后一點，想要得到幸福的人是你自己，一切的幸福都源于自己觀念的改變和對現實的認同，在遇到精神問題時，別妄想心理醫生能幫你避免痊愈過程中的傷痛，如果不想讓別人在你的傷口上撒鹽，請自己撫平傷口。只有如此，堅強才能得以實現。
小康之路讀后感（匯總13篇）篇九
你讀過《復興之路》嗎？你看過里面的有趣故事嗎？沒看過是吧！那就聽我細細道來它的好看、精彩。
《復興之路》是站在新的歷史起點上，回首過去，展望未來。逐集表現了中國如何從民族覺醒到選擇社會主義道路、從實現改革開放到在新的歷史時期提出科學發展，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。
為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復興之歷程。
因為總是有人要粉飾歷史，所以我們要記住歷史。百年的屈辱歷史已經告訴我們：落后就要挨打。
大清的閉關鎖國，天國美夢，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，我們叢中得到了教訓：只有吸收世界的先進成果，使自己融入世界民族之林，才能與世界接軌，與世界共發展。閉關的后果讓我們堅定了改革開放的必要性與重要性，我們把它作為一項基本國策，是吸取歷史經驗教訓后作出的明智抉擇，我們必須要長期堅持。
曾經的東方大國，被別人用尖船利炮打開了國門，蒙受了百年的屈辱，我們不得不感言：只有擁有強大的國防，才能保衛自己的人民，保衛自己的家園。
小康之路讀后感（匯總13篇）篇十
《絲綢之路》讀后感受《絲綢之路》這篇文章描繪了兩千多年前中國與安息古國交流的生動一幕，展現了西部燦爛輝煌的歷史文化。絲綢之路的貿易給東西方帶來的巨大影響，讓人驚嘆。
“絲綢之路”，一條貫穿東西方貿易的交流之路，從兩千多年前到現在，絲綢之路一直擔任著重要角色。在古代，他讓文明上升了一個新的高度，在現代，像絲綢之路一樣的開放之路也讓世界變得更加繁榮。
我國的'改革開放就給世界各國人民帶來了好處。在遙遠的西方，大量的中國商品涌向國外市場，隨處可見：“madeinchina”。在中國，文化交流，商品貿易也給我國帶來了巨大的利益。比如電腦、電影、汽車等各種商品貿易，都為中國人民創造了更好的生活條件。總而言之，無論是古代的絲綢之路，還是現代的改革開放所獲得的成就，都是各國人民溝通、來往、貿易的功勞，可見不論是在古代還是在現代，開放交流之路都是社會進步必不可少的。
小康之路讀后感（匯總13篇）篇十一
我們每個人在走著的，都是通往未來的道路，沒人能說得清未來世界應該是什么樣的，只有那些有前瞻性的時代偉人，才能窺探一二，但也不過是管中窺豹罷了，可僅僅只這比眾人多知曉的一些信息，便可以得到眾多的機會，走在世界的前列，這也就是我們普通人和偉人的區別之處。普通人只知眼前一隅，而偉人卻能透過現象看本質，做時代的引領者。
時代長河滾滾而前，若我們有幸跟進時代先驅者，便可從時代浪潮營造出的巨大紅利中分一杯羹。
以前的人們從未想過，僅僅只是數十年，智能電子產品便走進了千家萬戶，時間再往前推進大約一個世紀，新中國還沒成立，我們國家的人民，還生活在水深火熱之中，誰又能想到，建國后僅僅七十余年的光景，我們就從一個積貧積弱的國家發展成了如今繁榮昌盛的世界強國呢？就好比生活在三十六億年前的、只依靠本能生活繁衍的單細胞生物，也從沒想過，他們會進化成為各種多細胞的有個體思考能力的動植物；也就好比生活在八十萬年前的類人猿，也從未想過他們的后代，會創造出各式各樣的武器，成為這個星球的主宰。
這就是發展，這就是前人無法預料到的未來。
而在這個科技爆炸的時代，信息是以幾何倍數來增長的，我們獲取信息的手段和獲得的信息量級之豐富是前人想都不敢想象的，我們遇到的機遇和挑戰實在太多太多了，如何從中篩選出有利于我們自身發展的信息，才是我們能否在時代浪潮中致勝的關鍵。
同時，從書中我還看到，在比爾蓋茨的家庭，對教育的看重使得他有了超于同齡人的遠見和感知力，這對于一個人的自我完善和終身發展的意義是十分重要的。教育是永遠不會虧本的投資，尤其是對下一代，要切切實實的將教育落實到個人。我們所收獲的遠不只書中寫的，更重要的是要有自己獨立思考的`能力和對這個世界更加完善的認知。我們所了解到的富人和窮人思維，其實也類似于此，富人思維能培養超越同齡人見識的孩子，而窮人思維只教會孩子如何讓自己落得個溫飽。
我想，比爾蓋茨能夠成功的原因，便是他具有的超乎同齡人的遠見和強大的自控力吧，但這些也不是一朝一夕就能練成的，此時此刻的我們，若能有意識地去訓練自己的這些能力，便也可在未來屬于自己的領域中闖出一片天下。
小康之路讀后感（匯總13篇）篇十二
每個人對幸福的定義是不同的。你讀過貝特蘭.羅素的《幸福之路》嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?請看以下小編帶來的幸福之路讀后感，與你分享!
最近讀了貝特蘭.羅素的《幸福之路》，他的思想在現在看起來依然是那么先進，那么貼近現實，這讓我感覺很震撼。
現在社會人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數卻在不斷下降。
每個人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內心反而變得充實很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作為封面的插圖：飛機失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準備來一次刺激的高山速滑…… 題注是“一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補牢，轉到另一樣上去。”
幸福其實不那么困難。
不是爬上了山峰，才是成功地幸福。
生活的幸福來自平衡。
盡量多地拓展你的生活，發展你的能力，關心、幫助、改變更多人的命運，這樣每一天都會洋溢著幸福。
在他的書中，充滿了生活的智慧和實用的道理。
論婚姻、論情愛、論競爭、論妒嫉、論工作...每一論都沒有脫離生活的主題。
記得有人說過，我們讀書，其實是在讀自己。
看小說的時候尋找著自己的影子，總想從別人的結局里預知自己的結局，或是，得以知道自己該怎樣選擇。
看《幸福之路》，整理這些被自己圈點出來的部分，一字字打出來，發現，其中的許多正是自己認同。
太多的共鳴，太多的回味無窮。
原來看哲學書，自己沉思，是件如此享受的事情。
于是，書架上擺上了更多這類書籍。
其實，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。
羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。
當孜孜以求“幸福之路”的時候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反。
“如果方向不正確，再努力又有什么用呢”。
如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡單很多。
大致來說，我邊讀邊對照著我自己，確實有道理。
但一片混沌的大腦還無法清晰的總結，只能說出目前殘存的印記。
羅素還講到很多，關于孩子，關于愛情，關于犯罪感的等等。
還有一個是，要培養工作的“自尊”。
這點很有道理，工作的時候感覺不幸福是為什么呢?你做著你不喜歡的，你認為沒有價值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經進行了自我的否定。
羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個體力勞動的地方，為基本需求而耕作。
不過，如何培養工作的自尊，我還不曾學會。
生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經有前人好好地思考過了。
捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財富。
《幸福之路》一書是英國著名哲學家貝特蘭凘羅素所著，中文版由中國著名文學翻譯家傅雷翻譯。
羅素是20世紀最杰出的哲學家之一，同時又是著名的數學家、散文作家和社會活動家。
羅素一生馳騁于數學、邏輯、哲學、政治、社會、歷史、道德、宗教、教育等諸多領域，寫下了六十多部著作和大量文章，對20世紀的思想文化和社會生活產生了巨大的影響，被人們譽為“世紀的智者”。
1950年，羅素榮獲諾貝爾文學獎，評委會旨在表彰他的“哲學作品對人類道德文化所作出的貢獻”。
在《幸福之路》一書中，羅素沒有運用任何高深的哲理，而是把一些自己經歷證實過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。
他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。
我只是把通情達理的一些意見歸納起來……因為不少煩惱的人憑著適當的努力可以變得幸福，所以我才寫下這本書。
”羅素書中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實踐的結果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。
因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性較強，而且確實對追求幸福的人們有啟發作用。
在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現象。
他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環境，一部分是由于心理素質。
顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習慣等給人帶來的不幸福或者幸福的感受。
羅素認為，不幸福的人一般是因為深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責者、自戀者、自大者。
第一種類型是自責者，就是那種沉溺于犯錯意識的人，也就是那種過于求全責備、追求完美、理想主義的人。
他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實際發生的情況卻和自己的理想不斷產生沖突，為此他覺得自責、矛盾、苦惱。
這種狀況實際上是那些對自己要求過高的人在理想與現實的巨大差距面前的一種不適應癥。
第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。
當然這種心理幾乎人人都有，但發展過度就會陷入怨天尤人的情緒。
換句話說，自戀者顯示出一種強烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的'時候就感覺幸福快樂，得不到滿足的時候就會覺得失敗絕望。
羅素認為，一個人只想要社會景仰他，而對社會本身絲毫不感興趣，他就未必能達到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。
所以虛榮過了頭，漠視關心他人和參與社會活動的樂趣，這種人就不可避免地經常感覺不到生活的幸福之所在。
第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達到權力的頂峰并一味追求個人名利。
這一類型的人權力欲比較強，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會不快樂。
生活中我們遇到總是要把自己的意愿強加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應該就屬于這一類型。
羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標時，就可能給其“外部世界或者內心世界帶來巨大的災難”。
另外還有很多混合類型的心態可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競爭、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對幸福生活的影響，并有針對性地介紹了應對措施。
羅素在書的后半部分則告訴人們如何走上幸福之路的方法。
首先他分析了產生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關系。
羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環境，一部分要靠自身努力。
除了外界環境，他認為在個人自身的范圍以內，幸福是很簡單的事情。
也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達到的自然的幸福。
然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內發展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。
過于算計個人的得失，而理想與現實的差距有時又令人沮喪，以致他們在追名逐利和過度虛榮中很少擁有幸福感，在長期負面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。
這種例子在我們身邊并不鮮見。
小康之路讀后感（匯總13篇）篇十三
本學期學校組織我們教師教學教育叢書讀本《教育家之路》第九本與第十本兩本書集納了中外教育家的生平事跡和他們在教育領域中的卓越成就，更重要的是他們的教育思想和教育理念。他們的教育經驗和對教育的無私奉獻精神永遠都是我們學習的楷模，是我們教師成長的好幫手。所以，我會認真閱讀、學習，做了大量的筆記，更好的理解其中的真諦、理論，把它轉化成自己的教育教學幫手。通過閱讀學習，豐富自身個人人文涵養，強化自身修養，使自己的精神世界變得更為豐富多彩。
在讀書過程中，我把讀書與反思相結合，讀書與實踐相結合；個人閱讀與集中學習相結合，和同事廣泛交流，相互啟發，共同提高；并把讀書與課改相結合，理解新課程，融入新課程，實施新課程理念；把讀書與不斷解放思想相結合，提高認識，創新工作思路。
同時把書活動與課堂教學相結合。要用現代教育思想指導教育教學工作實踐，緊緊圍繞學生發展和學生需求這個中心，為學生的發展提供開放的空間。邊學習教育理論，轉變教育觀念，及時認真地進行教學反思，真正做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。
總之，通過閱讀，使自己知識不斷積累，增加教育思想內涵、用教育理念武裝自己的頭腦。使自己的生活和教育教學充盈著創造的活力和快樂。從而實現自我人生層次的提升和生命的升華。