優(yōu)秀作文不僅需要語言優(yōu)美，更需要思想有深度，觸動(dòng)人心。以下是一些優(yōu)秀作文片段的選取，希望能夠給大家提供一些寫作的參考和指導(dǎo)。
高考禪理故事（熱門20篇）篇一
天明寺的外地香客有時(shí)會和戒嗔聊聊茅山，他們會贊嘆茅山的山水與環(huán)境，說這里山美水清空氣潔凈。
戒嗔微笑的聽著施主們的評述，心中總有絲絲疑惑，這里真的有那么多優(yōu)點(diǎn)嗎?
可能是生活在山里太久了，施主們描繪的優(yōu)點(diǎn)戒嗔很少關(guān)注過。
有時(shí)候仔細(xì)想想，茅山確有一番風(fēng)味，這里人煙少，樹木繁多，在正午，再強(qiáng)的烈日也會被綠葉消融;在山頂，再疾的風(fēng)也會被枝葉打散。
這片山林，戒嗔已經(jīng)待了很多年，熟悉的草木，卻也常給戒嗔帶來意外。
記得有一年秋天，戒塵在后山中發(fā)現(xiàn)一顆很高大的樹，那顆樹生的奇怪，枝葉形狀與旁邊的樹木都不相同。
戒塵帶了幾片樹葉回去寺里，問問寺里的人，即便是幾位師父也不知道這樹叫什么名字，其實(shí)戒塵也不是那么關(guān)注樹的名字，他之所以留意到這樹，是因?yàn)榻鋲m發(fā)現(xiàn)在高樹的頂端上生長了一些火紅的果子，戒塵最想了解的其實(shí)是，那些果子是不是能吃。
給了戒塵解答的人是戒傲，他從網(wǎng)上找到了答案，找到了樹木的基礎(chǔ)情況，更令戒塵興奮的是，戒傲說，網(wǎng)上介紹這樹生的果實(shí)不多，但是味道很好。
那天下午，戒嗔與戒傲陪著戒塵去了樹的旁邊，戒傲猶豫了好久，還是輕手輕腳的爬上樹枝，從上面一個(gè)個(gè)的往下扔果子，戒塵很高興的把果子塞在自己僧袍中。
雖然這種程度的攀爬對戒傲來說不算什么，但戒傲的行為也違反了師父們的規(guī)定，因?yàn)樽詮娜ツ杲浒翆W(xué)習(xí)人猿泰山中的場景，從兩棵高樹中跳躍，把師父們嚇的嘴巴都合不上之后，師父們便不準(zhǔn)戒傲再去爬樹了。
把果子帶回寺里，和幾位師兄弟一人分上幾個(gè)，吃到嘴里，覺得果子的味道很是一般。
問問其他人，都覺得果子太酸澀，并沒有戒傲資料上所說的美味。
去問戒傲是什么原因，戒傲說，或許是因?yàn)楣記]有成熟，又或許等明年果樹上也許能生出美味的果子也說不定。
不知道戒傲是不是隨便說說，大家都沒有放在心上，到了第二年，到了果樹成熟的季節(jié)，有一天，無意中聊到那果子，戒傲說，不妨去看看，趕到去年的大樹下，卻不知為什么，今年的果樹上居然一個(gè)果子也沒有生長。
忽然懷念起去年我們曾經(jīng)抱怨的酸果子，因?yàn)榈搅私駮r(shí)今日，連酸果子也不再生長了。
我們是不是總是這樣，在得到之后，還在不停的抱怨得到的不多不好呢?或者只有在遺失之后，我們才能意識到曾經(jīng)擁有是一種幸運(yùn)!
高考禪理故事（熱門20篇）篇二
一個(gè)和尚出家悟道多年，依然沒有開悟長進(jìn)，他自認(rèn)為不是出家人的料，便想下山返回塵世。
和尚去向禪師辭行，言道：“師父，我天生愚鈍，我的腦袋像一塊頑固不化的石頭，不是悟道的料，我只好下山還俗了。”
禪師并未言語，而是帶他來到寺里一尊佛祖像前。
禪師問道：“你面前的是誰?”
和尚回答道：“神圣的佛祖。”
禪師悄悄地走到佛祖像跟前，他用手輕輕地?fù)崦鹱嫦駟柕溃骸斑@尊佛祖像是什么做成的呢?”和尚回答道：“它是石頭做成的。”禪師說道：“連石頭都能做成神圣的佛祖，這可是天下的奇跡了?！?/p>
和尚聽了禪師這番話，恍然大悟。他立即打消了下山還俗的念頭，立志安心修身養(yǎng)性悟道。日后和尚成了一代著名的大師。
相信自己，挖掘自己，定能成就自己。
高考禪理故事（熱門20篇）篇三
一只熊在溪邊苦等了一天……….終于捕到一條小魚。
“我太小了根本不夠你塞牙縫。放我回溪中吧，過幾年我就長成一條大魚，那時(shí)你再吃我才肥美也夠你飽餐?！?/p>
“你知道我為什么能長得這么高壯肥胖嗎?因?yàn)槲也粫榱艘粋€(gè)大而無望的機(jī)會，而拋掉手上擁有的小利益。”
佛禪：
人多懷念著過去，期盼著將來而沒有在過現(xiàn)在。能掌握目前擁有的真切地過著現(xiàn)在，才算是體會人生的人。
高考禪理故事（熱門20篇）篇四
要寫出好文章,必須有豐富的素材。否則,寫作就等于無源之水,無本之木。下面是本站小編為您整理的關(guān)于禪理故事的高考。
作文。
素材，希望對您有所幫助!
自己給自己幸福。
一天，一個(gè)老禪師來到一個(gè)渡口邊，渡口上連著一條繩索，下面是一只孤零零的小船，隨著水波輕輕地?fù)u晃著。禪師上了船，正準(zhǔn)備拉繩索時(shí)，身后跑來一個(gè)臟兮兮的叫花子，一躍跳上了船。禪師卻趕緊走下船。坐在岸邊的石塊上。叫花子疑惑地問：“何必這樣呢?你不渡我，我來渡你不行嗎?”禪師平靜地說：“我不渡你。也不要你渡。我要自渡?！蹦墙谢ㄗ勇牭勉裸露?，不屑地看了一眼禪師，哼著小曲，得意洋洋地走了，嘴里還嘟囔著“有人渡你還不要，還偏要自渡，真傻。”
叫花子一邊走一邊不住地回頭看看坐在原地閉目養(yǎng)神的禪師，他實(shí)在是忍不住心中的好奇，就又拉著船繩回來。說：“你這個(gè)老和尚啊，脾氣怎么這樣古怪呢?偏偏不與我同渡過河，這不是和自己過不去嗎?”老禪師依然心平氣和地說：“做什么事情都要依靠自己，不要妄想別人來照顧你，這是沒有絕對保障的。自己靠自己，最可靠。因此，我不會渡你，你也不用渡我，我自己渡就行了?！?/p>
聽完禪師的話，叫花子終于恍然大悟。他馬上跪在禪師的面前，感激地說：“大師的指點(diǎn)我銘記在心，我一定好好從頭開始，不會辜負(fù)您，也不會辜負(fù)我自己的。從今以后我要自渡，要靠自己的雙手養(yǎng)活自己……”
幾個(gè)春秋過去了。一天，一位氣宇軒昂的施主來到老禪師跟前。二話沒說就跪下了。禪師微啟雙目，靜靜地說：“你就是當(dāng)年的那個(gè)叫花子吧?”
施主說：“正是，受您點(diǎn)化之后，我經(jīng)過幾年的努力，先是到一個(gè)裁縫店里當(dāng)小伙計(jì)，后來自己開了個(gè)店，現(xiàn)在已經(jīng)是鎮(zhèn)上有名的裁縫店老板，富甲一方了。我這次來，就是來報(bào)答您的，我?guī)Я艘话賰牲S金，希望能讓您的生活不再這么清苦……”
禪師依然心平氣和地說：“佛不要報(bào)答，我也不要報(bào)答。你如果真有誠心，就在渡口處修建一座石橋吧。”不久，河上就架起了一座彩虹似的石拱橋。
放下,或者練習(xí)。
網(wǎng)上流傳一則警世小故事，一女子因情愛之苦向智者求助：“師父，為什么我還不能放手?”智者示意女子握起桌子上的杯子，女子照做了。智者向杯內(nèi)倒開水，水溢了出來，燙著她的手，她大叫著松開，杯子被砸碎在地上。智者開口道：“不放手只因你沒有真的覺得痛?！鼻О倌陙?，那些俯首求助的情愛受困者問的無非就是——我們要這愛戀，可是很痛怎么辦?長輩的答案常常是“放下就不痛”。然而說起來容易做起來難，世間可與“求不得”一較的苦楚便是“不放下”。遭到傾心者的拒絕，不放下;被無情者拋棄，不放下;明明婚姻不幸，為了孩子，不放下。
女友與一個(gè)比自己大20歲的男人癡纏5年。她現(xiàn)年30，他已50，且離異有子，她中邪一樣要跟他一起過——哪怕5年間被殘忍地拋棄過兩次。父母以死相逼，他沒房沒車沒錢都不要緊，但豈能放心將女兒托付給這樣不負(fù)責(zé)任的男人?父母與她交談無數(shù)次，但她心意不變?！皥?zhí)著”在此是個(gè)貶義詞。問她，你不覺得被他傷害了一次又一次嗎?這樣的人值得嗎?她搖頭說：“我并沒有覺得被傷害，在一起時(shí)很開心就可以了?！蹦切┝钆匀寺犃硕急┨缋?、為她打抱不平的傷害，卻并沒有進(jìn)入當(dāng)事人的內(nèi)心，究竟是她的愚蠢還是幸運(yùn)?幸福究竟是旁人的冷眼判斷還是一個(gè)人內(nèi)心真實(shí)的感受?到頭來只能長嘆一聲，“子非魚焉知魚不樂”。
從小巴赫進(jìn)入中巴赫，唯一一支《波蘭舞曲》卡在那里過不去。小巴赫的最難曲目，像卡在喉嚨里的一根不上不下的魚刺。三個(gè)聲部，左手控制其一，右手控制其二，難點(diǎn)在于右手的兩個(gè)聲部音量需強(qiáng)弱交替，可是一只手才有五根手指啊，她練到崩潰。情愛一事，答案只此兩項(xiàng)，“放下”或者“練習(xí)”。要緊握那燙手的杯也可以，那就練習(xí)。練七情和六欲，練智慧與勇氣。練“被傷害”后對痛感產(chǎn)生的抗體，練到一只手掌、五根手指可以分管悲歡離合四個(gè)聲部，合成新的自己。
昨天的抱怨。
天明寺的外地香客有時(shí)會和戒嗔聊聊茅山，他們會贊嘆茅山的山水與環(huán)境，說這里山美水清空氣潔凈。
戒嗔微笑的聽著施主們的評述，心中總有絲絲疑惑，這里真的有那么多優(yōu)點(diǎn)嗎?
可能是生活在山里太久了，施主們描繪的優(yōu)點(diǎn)戒嗔很少關(guān)注過。
有時(shí)候仔細(xì)想想，茅山確有一番風(fēng)味，這里人煙少，樹木繁多，在正午，再強(qiáng)的烈日也會被綠葉消融;在山頂，再疾的風(fēng)也會被枝葉打散。
這片山林，戒嗔已經(jīng)待了很多年，熟悉的草木，卻也常給戒嗔帶來意外。
記得有一年秋天，戒塵在后山中發(fā)現(xiàn)一顆很高大的樹，那顆樹生的奇怪，枝葉形狀與旁邊的樹木都不相同。
戒塵帶了幾片樹葉回去寺里，問問寺里的人，即便是幾位師父也不知道這樹叫什么名字，其實(shí)戒塵也不是那么關(guān)注樹的名字，他之所以留意到這樹，是因?yàn)榻鋲m發(fā)現(xiàn)在高樹的頂端上生長了一些火紅的果子，戒塵最想了解的其實(shí)是，那些果子是不是能吃。
給了戒塵解答的人是戒傲，他從網(wǎng)上找到了答案，找到了樹木的基礎(chǔ)情況，更令戒塵興奮的是，戒傲說，網(wǎng)上介紹這樹生的果實(shí)不多，但是味道很好。
那天下午，戒嗔與戒傲陪著戒塵去了樹的旁邊，戒傲猶豫了好久，還是輕手輕腳的爬上樹枝，從上面一個(gè)個(gè)的往下扔果子，戒塵很高興的把果子塞在自己僧袍中。
雖然這種程度的攀爬對戒傲來說不算什么，但戒傲的行為也違反了師父們的規(guī)定，因?yàn)樽詮娜ツ杲浒翆W(xué)習(xí)人猿泰山中的場景，從兩棵高樹中跳躍，把師父們嚇的嘴巴都合不上之后，師父們便不準(zhǔn)戒傲再去爬樹了。
把果子帶回寺里，和幾位師兄弟一人分上幾個(gè)，吃到嘴里，覺得果子的味道很是一般。
問問其他人，都覺得果子太酸澀，并沒有戒傲資料上所說的美味。
去問戒傲是什么原因，戒傲說，或許是因?yàn)楣記]有成熟，又或許等明年果樹上也許能生出美味的果子也說不定。
不知道戒傲是不是隨便說說，大家都沒有放在心上，到了第二年，到了果樹成熟的季節(jié)，有一天，無意中聊到那果子，戒傲說，不妨去看看，趕到去年的大樹下，卻不知為什么，今年的果樹上居然一個(gè)果子也沒有生長。
忽然懷念起去年我們曾經(jīng)抱怨的酸果子，因?yàn)榈搅私駮r(shí)今日，連酸果子也不再生長了。
我們是不是總是這樣，在得到之后，還在不停的抱怨得到的不多不好呢?或者只有在遺失之后，我們才能意識到曾經(jīng)擁有是一種幸運(yùn)!
高考禪理故事（熱門20篇）篇五
很久以前，有一個(gè)性格粗暴的農(nóng)夫，他家中只有一位老母親，但他對母親毫不關(guān)心，甚至到了不聞不問的程度。
有一天，農(nóng)夫聽說觀音菩薩經(jīng)常會現(xiàn)身于普陀山，他便決定和朋友們?nèi)タ雌兴_。
可是好不容易到了那兒，很多人都說看到了菩薩，卻只有那個(gè)農(nóng)夫沒有看到。
他平日里倒是很恭敬菩薩的，因此很失望，氣急敗壞地問廟里的出家人：“喂!老和尚，為什么我看不到菩薩呀!”
老和尚慈悲地笑了笑說：“你知道嗎?剛才菩薩來了，很想跟你說話，但是這里人又多，所以菩薩讓我告訴你他上你家等著呢。你現(xiàn)在回家，就能看到菩薩了!”
農(nóng)夫聽后很驚訝，也轉(zhuǎn)怒為喜了，連聲說：“真的嗎?我現(xiàn)在回去就能見到菩薩嗎?但是，我沒見過菩薩，菩薩長什么樣子?”
老和尚語重心長地回答：“要說菩薩的長相，我不會形容，我只能告訴你他的穿著打扮。當(dāng)你回家的時(shí)候，看見反穿衣服、倒穿鞋的人，那就是菩薩了!”農(nóng)夫聽了，連夜就趕回了家。
“兒行千里母擔(dān)憂”，農(nóng)夫的母親為兒子出遠(yuǎn)門徹夜難眠。當(dāng)農(nóng)夫到家的時(shí)候已經(jīng)半夜三更了，他急切地敲著門。
當(dāng)門被打開的瞬間，農(nóng)夫恍然大悟：原來菩薩一直都在家里。
高考禪理故事（熱門20篇）篇六
六祖慧能從湖北黃梅山秘密接受禪宗衣法，悄悄地回到家鄉(xiāng)廣東，一路上被人追趕尋探。
為了保持悟心，守護(hù)法脈，防止惡人的種種擾害，六祖輾轉(zhuǎn)流浪，來到四會縣的山林中，隱跡于當(dāng)?shù)孬C人的群伙之中。
在圍獵時(shí)，大伙要他守網(wǎng)，他常常趁人不留意，撩起繩網(wǎng)，釋放獵物。
平時(shí)，他利用各種機(jī)會，為這些終年殺生為食為業(yè)的獵夫們講說佛法。
吃飯時(shí)，他把自己的一份蔬菜放在肉鍋的邊上一齊燒熟。
后來有人問：“大師在獵人群中十余年，吃什么?”
六祖回答：“但(只)吃肉邊菜?！?/p>
【禪悟人生】。
“但吃肉邊菜”，南禪創(chuàng)始人慧能可謂是打了一只宗教歷史上的“擦邊球”，將出世法與世間法、將嚴(yán)刻的佛教戒律與嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活融匯如一，體現(xiàn)了禪直面人生和適應(yīng)人生的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。
高考禪理故事（熱門20篇）篇七
大安為了尋求作佛的真理，身背衣缽，手執(zhí)拄杖，游歷叢林，參謁高僧。
在一位老人的指點(diǎn)下，他投奔江西百丈山的懷海禪師。
一見到禪師，大安便問：“學(xué)人欲求識佛，佛在哪兒呢?”
“你真像騎著牛去尋找牛?！倍U師回答道。
“認(rèn)識了佛又如何?”
“就像騎著?；氐郊依?。”
“以后又該怎樣保持呢?”
“應(yīng)該如牧牛人那樣，手執(zhí)竹鞭，時(shí)時(shí)小心監(jiān)視，別讓牛侵犯他人的莊稼。”
大安聽罷，如醍醐灌頂，心頭明亮，領(lǐng)悟了禪旨，從此不再四處馳求了。
【禪悟】。
騎牛找牛：喻指自身是佛，卻向外尋佛。
騎牛至家：喻指認(rèn)識了自己的佛性。
不讓牛侵犯他人莊稼：喻指別讓塵慮俗念染污佛性。
迷———悟———保持，是許多禪師經(jīng)驗(yàn)過的參禪歷程。
高考禪理故事（熱門20篇）篇八
江南有個(gè)書生，有天夜里突然夢到有個(gè)身披鎧甲的人來跪求說：“明晨我將有難，現(xiàn)在您的某某朋友家里面，請您大發(fā)慈悲前去救我?！?/p>
書生驚醒后，急急忙忙起床跑去朋友家里，剛巧就見到一位仆人挎著竹籃走了進(jìn)來，就警覺地問道：“里面是什么?”
仆人說：“哦，這是早起在菜場集市上買來的鮮魚呀，準(zhǔn)備早餐時(shí)煮著吃的?！?/p>
高考禪理故事（熱門20篇）篇九
兩位禪者走在一條泥濘的道路。
走到一處淺灘時(shí)，看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。
“來吧!小姑娘，我背你過去。”師兄說罷，把少女背了起來。
過了淺灘，他把小姑娘放下，然后和師弟繼續(xù)前進(jìn)。
師弟跟在師兄后面，一路上心里不悅，但他默不作聲。
晚上，住到寺院里后，他忍不住了，對師兄說：“我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什么要背那個(gè)女人過河呢?”
“呀!你說的是那個(gè)女人呀!我早就把她放下了，你到現(xiàn)在還掛在心上?”師兄回答道。
高考禪理故事（熱門20篇）篇十
豁達(dá)是一種明智的處事方式，是一種人生態(tài)度，一種人生境界。
三伏天，寺院的草地枯黃了一大片。
“快撒點(diǎn)草種子吧?！毙『蜕姓f。
師父揮揮手：“隨時(shí)!”
中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。
秋風(fēng)起，草籽邊撒邊飄。
“不好了!好多種子都被吹飛了。”小和尚喊。
“沒關(guān)系，吹走的多半是空的，撒下去也發(fā)不了芽?！睅煾刚f，“隨性!”
撒完種子，跟著就飛來幾只小鳥啄食。
“怎么辦?種子都被鳥吃了!”小和尚急得跺腳。
“沒關(guān)系!種子多，吃不完!”師父說：“隨遇!”
半夜一陣驟雨，小和尚早晨沖進(jìn)禪房：“師父!這下真完了!好多草籽被雨沖走了!”
“沖到哪兒，就在哪兒發(fā)芽!”師父說：“隨緣!”
一個(gè)星期過去了，原本光禿的地面，居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。
小和尚高興的直拍手。師傅點(diǎn)頭：“隨喜!”
高考禪理故事（熱門20篇）篇十一
有一學(xué)僧想到覆船禪師住的地方去，在路上碰到一個(gè)賣鹽的老翁，于是就向前問道：“請問老翁覆船路如何去?”
良久，都等不到老翁的回答，于是學(xué)僧又問一次。老翁：“我已經(jīng)向你說過了，你聾嗎?”學(xué)僧：“你回答過我什么?”老翁：“向你說覆船路。”學(xué)僧：“難道說你也學(xué)禪嗎?”老翁：“不止是禪，連佛法也全會?！?/p>
學(xué)僧：“那你試說看看?”
老翁一句話也不說，挑起鹽籃便要走。學(xué)僧不解只道了一聲：“難!”老翁：“你為什么這樣說?”學(xué)僧：“鹽翁!”老翁：“有何指示?”學(xué)僧：“你叫做什么?”老翁：“不可向你說這是鹽?！?/p>
文檔為doc格式。
高考禪理故事（熱門20篇）篇十二
印度有座破落古廟，由于香火不旺，古廟內(nèi)僅住著一位禪師。在古廟旁的小巷里，有位窮漢名叫西塔拉姆。他一直渴望發(fā)財(cái)，但30多歲了，仍是身無分文、孑然一身。
西塔拉姆到古廟虔誠問道：“大師呀，你說我頭腦靈活、志向遠(yuǎn)大?？蔀槭裁礄C(jī)遇不光顧我呢?”禪師答道：“與其等著非凡的機(jī)遇，不如抓住普通的機(jī)會。廟里現(xiàn)在需要一個(gè)勞工，雖然工錢少一些，但能夠供你吃穿?！蔽魉肪囱龆U師，就聽從他的話，在古廟安心做起勞工來。
西塔拉姆的工作就是掃地挑水等雜活。工作了一段時(shí)間后，下了一場特大暴雨。古廟院內(nèi)的黃土被沖走，地上露出幾塊石頭來。因?yàn)檫@幾塊石頭凹凸不平，西塔拉姆掃起地來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如以前那樣順當(dāng)。西塔拉姆想把這幾塊石頭移走，可卻懶得出這么大的氣力。他只是在古廟外鏟了些黃土。鋪在這不平的石頭上。
花開花落，一年年過去，西塔拉姆在古廟內(nèi)每天重復(fù)做著同樣的工作。
有一天，一位香客買來一批青磚，他請人刮去院中黃土，準(zhǔn)備將青磚鋪上。由于那幾塊石頭凹凸不平，這位香客就叫人移走這幾塊石頭。
石頭移開后，卻發(fā)現(xiàn)石頭下方有一個(gè)洞——里面埋藏著大批黃金!用價(jià)值連城來形容，一點(diǎn)也不過分。10分鐘前還是笑嘻嘻的，在一旁監(jiān)工的西塔拉姆，現(xiàn)在呆若木雞，一句話也說不出來。
他飯也吃不下，覺也睡不著，只能跑去找禪師，哭訴道：“暴雨過后，我是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)石頭的人。我要是將石頭搬走，那么我就是這黃金寶藏的發(fā)現(xiàn)者了!可這么好的機(jī)遇，我卻錯(cuò)過了?！倍U師慢慢說道：“機(jī)遇往往被多數(shù)人錯(cuò)過，因?yàn)樗轮鴺闼亍⒚膊惑@人?！?/p>
西塔拉姆哭過后，異常悲痛的選擇離開這個(gè)傷心地。
禪師望著西塔拉姆遠(yuǎn)去的身影，喃喃自語道：“有心人會把絆腳石變?yōu)槌晒Φ臋C(jī)遇。如果他繼續(xù)留在古廟中，今后不知有多少記者會來采訪他，不知會有多少慕名而來的香客愛屋及烏，崇拜起西塔拉姆來。這足以改變他的一生——西塔拉姆呀西塔拉姆，一系列好機(jī)遇，你又失去了!”
高考禪理故事（熱門20篇）篇十三
從前有一個(gè)和尚跟一個(gè)屠夫是好朋友。
和尚天天早上要起來念經(jīng)，而屠夫天天要起來殺豬。
但是他們都愛睡懶覺，經(jīng)常睡過了頭。
為了不耽誤早上的工作，他們約定互相叫對方起床。
多年以后，和尚與屠夫相繼去世了。
屠夫去上天堂了，而和尚卻下地獄了。
為什么?
因?yàn)橥婪蛱焯熳魃剖?，叫和尚起來念?jīng)。
相反地，和尚天天叫屠夫起來殺生……。
小哲理：做了你認(rèn)為對的事情，卻不一定是對的。
高考禪理故事（熱門20篇）篇十四
在中國it業(yè)剛起步發(fā)展時(shí)，很多it企業(yè)都根據(jù)自己的特點(diǎn)，將發(fā)展目標(biāo)定位在自己擅長的某個(gè)細(xì)化領(lǐng)域。比如，第九城市以門戶網(wǎng)站為主;盛大走代理《傳奇》網(wǎng)游這條路;馬云創(chuàng)立的阿里巴巴則專注電子商務(wù)。
幾年后，他們都取得了不錯(cuò)的成績。第九城市成為門戶網(wǎng)站的翹楚，而盛大則稱霸中國網(wǎng)游市場，馬云的電子商務(wù)也風(fēng)生水起?？墒?，當(dāng)企業(yè)面臨繼續(xù)發(fā)展之時(shí)，第九城市與盛大則選擇了轉(zhuǎn)型，開始調(diào)整定位，采取了多線發(fā)展之路，將觸角伸向更廣闊的自己并不熟悉的陌生市場。第九城市在做門戶網(wǎng)站的同時(shí)，也學(xué)盛大進(jìn)軍網(wǎng)游，盛大則向?qū)Ψ降念I(lǐng)域擴(kuò)張，收購了新浪、起點(diǎn)等門戶網(wǎng)站。而只有馬云的阿里巴巴仍“一根筋”地在電子商務(wù)里不斷摸索壯大。
資本擴(kuò)張、多線發(fā)展未嘗不可，現(xiàn)在很多企業(yè)都愛這樣做，“做大、做強(qiáng)”成為企業(yè)發(fā)展的宏偉目標(biāo)。可是，幾年之后，他們的發(fā)展軌跡都呈現(xiàn)出不同的結(jié)果。第九城市與盛大不但在新領(lǐng)域沒有開花結(jié)果，而且還喪失了自己擅長領(lǐng)域里的競爭優(yōu)勢。第九城市與盛大雖然觸角伸得很遠(yuǎn)，場面鋪得很大，卻缺少一種專注勁頭。反過來，再看馬云的阿里巴巴，就像“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書生，眼里只盯著電子商務(wù)這塊蛋糕，最終，獲得巨大成功。
“專注”是成功的必要因素，古話說得好：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)?！蹦軌蚋鶕?jù)自己實(shí)際，堅(jiān)持不懈地專注一個(gè)目標(biāo)，并為之努力，才能做精做深。
高考禪理故事（熱門20篇）篇十五
一青年向一禪師求教。
“大師，有人贊我是天才，將來必有一番作為;也有人罵我是笨蛋，一輩子不會有多大出息。依您看呢?”
“你是如何看待自己的?”禪師反問。
青年搖搖頭，一臉茫然。
“譬如同樣一斤米，用不同眼光去看，它的價(jià)值也就迥然不同。在炊婦眼中，它不過做兩三碗大米飯而已;在農(nóng)民看來，它最多值1元錢罷了;在賣粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可賣出3元錢;在制餅者看來，它能被加工成餅干，賣5元錢;在味精廠家眼中，它可提煉出味精，賣8元錢;在制酒商看來，它能釀成酒，勾兌后，賣40元錢。不過，米還是那斤米?！?/p>
大師頓了頓，接著說：“同樣一個(gè)人，有人將你抬得很高，有人把你貶得很低，其實(shí)，你就是你。你究竟有多大出息，取決于你到底怎樣看待自己?！?/p>
青年豁然開朗。
高考禪理故事（熱門20篇）篇十六
有一學(xué)僧想到覆船禪師住的地方去，在路上碰到一個(gè)賣鹽的老翁，于是就向前問道：“請問老翁覆船路如何去?”
良久，都等不到老翁的回答，于是學(xué)僧又問一次。老翁：“我已經(jīng)向你說過了，你聾嗎?”學(xué)僧：“你回答過我什么?”老翁：“向你說覆船路?！睂W(xué)僧：“難道說你也學(xué)禪嗎?”老翁：“不止是禪，連佛法也全會?！?/p>
學(xué)僧：“那你試說看看?”
老翁一句話也不說，挑起鹽籃便要走。學(xué)僧不解只道了一聲：“難!”老翁：“你為什么這樣說?”學(xué)僧：“鹽翁!”老翁：“有何指示?”學(xué)僧：“你叫做什么?”老翁：“不可向你說這是鹽?！?/p>
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高考禪理故事（熱門20篇）篇十七
禪師跟弟子一起歇息,他拿出一個(gè)西瓜,切成兩半,跟弟子每人吃一半。
吃西瓜的時(shí)候,弟子問:“師父啊,既然你做的每件事都有一定的意義,你跟我分享這個(gè)西瓜也是在教我什么道理吧?”
禪師一言不發(fā),繼續(xù)啃西瓜。
弟子繼續(xù)說:“你的沉默一定是隱藏著一個(gè)問題——我吃西瓜體會到的快樂到底在西瓜里還是在我的舌頭上?”
禪師還是什么也不說。
弟子繼續(xù)興奮地說:“既然生活中的每件事都是有意義的,我想我已經(jīng)找到那個(gè)問題的答案了:那種快樂是愛的行動(dòng),存在于我們中間,沒有西瓜就沒有快樂的載體,沒有舌頭……”
“夠了!”禪師打斷他說,“真正的傻瓜是那些認(rèn)為自己很有智慧,試圖花所有的時(shí)間去闡釋所有事情的人。西瓜很好吃,這就夠了,不要打擾我吃西瓜了?！?/p>
高考禪理故事（熱門20篇）篇十八
靜夜讀書，一則禪門公案故事令我沉思良久。
某日，寺院要擴(kuò)建殿堂，有一棵珍貴的銀杏樹需要移栽到別的地方。方丈命他的兩個(gè)弟子去做這件事，辦好后回來復(fù)命。
兩人來到樹前開始挖土移樹，但剛挖了幾下，一位小和尚就對另一位說：“師兄，我這把鐵鎬木把壞了。你等著，我去修一下再挖。”師兄勸他移完樹再修不遲，他說：“那怎么行?用這樣的鎬要挖到什么時(shí)候呀!”
于是小和尚去找木匠借斧頭，木匠說：“真是不巧，我的斧頭昨天砍東西弄壞了，就讓我用菜刀給你修一下吧。”小和尚聽了說：“那怎么行，用刀修得又慢又不好，讓我去找鐵匠把你的斧頭修一下吧?！?/p>
小和尚帶著斧頭去另一個(gè)村子找到鐵匠，鐵匠苦笑著對他說：“我的木炭剛用完，你看……”小和尚放下斧頭，又去山中找燒炭的人。燒炭的人對他說：“我已經(jīng)好多天沒有燒炭了，因?yàn)檎也坏脚＼嚾グ涯玖线\(yùn)到這里來?！毙『蜕杏秩フ乙晃粚＿\(yùn)木料的車把式，車把式說：“你看我的牛生病了……”
幾天之后，當(dāng)僧人們經(jīng)過四處打聽找到這位小和尚時(shí)，他正提著幾包草藥匆匆從一個(gè)集鎮(zhèn)向車把式的村子中趕。大家問他買藥干什么，他說為牛治病，又問他為牛治病干什么，他說要用牛車運(yùn)木料……挖樹的事，他早已忘到九霄云外了。
在我們的生活中，每個(gè)人都會遇到或者經(jīng)歷這樣的事。認(rèn)認(rèn)真真忙碌，辛辛苦苦奔波，到最后聽到有人問“你在干什么”時(shí)，卻惘然不知如何作答，因?yàn)樵谀繕?biāo)的不斷轉(zhuǎn)換中，那個(gè)最初的目標(biāo)早已漸漸模糊以至消失了。
在人生的過程中，那個(gè)“最初的目標(biāo)”便是我們的寶貴自我———生命存在的意義和根據(jù)，丟棄了它，就只能像一個(gè)空殼人一樣在這個(gè)世界上游蕩。
無論遇到多少困難和曲折，也不論走出有多遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路，因?yàn)槲覀儽仨氂袀€(gè)家，必須回家。
高考禪理故事（熱門20篇）篇十九
天剛破曉，朱友峰居士就興沖沖地抱著一束鮮花和供果，趕到大佛寺想?yún)⒓铀略旱脑缯n。
可是，剛踏進(jìn)大殿，迎面就跑出一個(gè)人，正好與朱友峰裝個(gè)滿懷，將他捧著的水果撞翻在地。朱友峰看著滿地的水果忍不住叫起來：“你看！把我的水果全部撞翻了，你打算怎么辦?。俊?/p>
那個(gè)人名叫李南山，他非常不滿地說：“撞翻已經(jīng)撞翻，頂多說一聲對不起就夠了，你干嘛那么兇??？”
朱友峰十分生氣：“你這是什么態(tài)度啊？自己錯(cuò)了還要怪人嗎？”接下來，兩個(gè)人互相咒罵起來，互相指責(zé)的聲音很大。
廣悟禪師正好經(jīng)過這里問明原委后，說：“莽撞的行為是不應(yīng)該的，但是不肯接受別人的道歉也是不對的，這都是愚蠢不堪的行為。能坦誠承認(rèn)自己的過失及接受別人的道歉，才是智者的舉止?！?/p>
停了片刻，廣悟禪師又說：“我們生活在這個(gè)世界上，必須協(xié)調(diào)的生活層面的事情太多了，比如：在社會上，我們需要與親族、朋友取得協(xié)調(diào)；在經(jīng)濟(jì)上，我們需要量入為出，在家庭里，我們需要培養(yǎng)夫妻、親子的感情；在健康上，我們又需要身體健全；在精神上，我們還需要選擇自己的生活方式，只有如此才不會辜負(fù)我們可貴的生命。想想看，我們有這么多需要協(xié)調(diào)的事情，為了一點(diǎn)小事，一大早就破壞了一片虔誠的心境，值得嗎？”
聽到這里，李南山先生先說：“禪師！我錯(cuò)了，實(shí)在太冒失了”。說著便轉(zhuǎn)向朱友峰說：“請接受我至誠的道歉！我實(shí)在太愚癡了！”
朱友峰也由衷地說：“我也有不對的地方，不該為點(diǎn)小事就大發(fā)脾氣，實(shí)在是太幼稚了！”
禪思禪悟：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。許多時(shí)候，為了一點(diǎn)小事而與人動(dòng)怒，只會徒然耗費(fèi)自己的時(shí)間精力，想想多么不值得！
高考禪理故事（熱門20篇）篇二十
佛說：我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個(gè)現(xiàn)在，都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認(rèn)真過好每個(gè)今天。說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實(shí)地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態(tài)。
世界是一個(gè)和合。凡事都有不可窮盡的因緣。人走到哪一步，的確受自己無法把握的神秘“命運(yùn)”的支配。因此，當(dāng)人遭遇不幸，一方面應(yīng)坦然面對命運(yùn)的殘酷，不可長久沉湎于負(fù)面情緒;另一方面，應(yīng)跳出事件本身，從更高層面尋找事物的新的可能性。
事實(shí)上，有時(shí)候“上帝在關(guān)上一扇門的同時(shí)會打開另一扇門”。
有些話有很多機(jī)會說的，卻想著以后再說，要說的時(shí)候，已經(jīng)沒機(jī)會了。你要多去經(jīng)歷，使你更多方面的了解自己，別因?yàn)樨澢竽切o法擁有的，有些事，盡力不成，無奈，只好走開;有些人，苦等不來，無緣，只好離開;有些情，苦戀不明，無果，只好割舍。盼不來的，只能放棄;留不住的，只能終止。
假設(shè)：人生一世只需十袋米;有些人卻還在為20袋米煩惱;為30袋米痛苦;為四十袋米犯罪;為五十袋米走向刑場。難道他們真的沒看見，有多少人窮盡了一生，只為了那聊以糊口的一袋米。
適度的貪婪為追求，無度的追求為貪婪。追求與貪婪僅一步之遙，方寸之間。我們要謹(jǐn)記古訓(xùn)：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
小時(shí)候覺得自己無所不能，后來發(fā)現(xiàn)自己束手無策。自信起來世界都是你的，自卑起來世界都和你無關(guān)，或許在尋找平衡點(diǎn)。接受你本來的樣子，別逃避，了解你的'優(yōu)缺點(diǎn)并全盤接受，才能發(fā)自內(nèi)心地有所改變。自己都受不了的就改變，只有你能接受自己全部的樣子了，才能遇到能接受你全部的人。
世界上最浪費(fèi)生命的三件事：1、評論。你未必了解別人的全部，也就無謂妄加評論，論人長短不如取人之長補(bǔ)己之短;2、責(zé)怪。責(zé)怪人人都會，卻無法改變現(xiàn)狀。共勉好過責(zé)怪，因?yàn)榧忍岣邉e人，也鼓勵(lì)自己;3、擔(dān)憂。準(zhǔn)備不足或無力改變時(shí)才會擔(dān)憂，前者需要行動(dòng)，后者需要放下。
別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會發(fā)現(xiàn)自己是何等的堅(jiān)強(qiáng)!快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。
別和他人爭吵，別和命運(yùn)爭吵，無計(jì)較之心，心常愉悅;盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。
你隨和，愉悅的是自己的心，別人計(jì)較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸?？侩S緣。