教學計劃的制定還需要注重評估和反思，不斷改進和完善教學策略。以下是一些來自優秀教師的教學計劃范本，它們可以為你提供一些建設性的教學思路和教學策略。
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇一
一、了解《禮記》的有關知識。
《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。《禮記》的作者不止一人，寫作時間也有先有后，其中多數篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其學生們的作品，還兼收先秦的其它典籍。
《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。《禮記》全書用記敘文形式寫成，一些篇章具有相當的文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻劃，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
漢代把孔子定的典籍稱為“經”，弟子對“經”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此得名，即對“禮”的解釋。到西漢前期《禮記》共有一百三十一篇。宋代的理學家選中《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》，把他們合稱為“四書”，用來作為儒學的基礎讀物。《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經。
二、朗讀課文，疏通文意。
解釋下列句中加點的詞。
（2）弗食，不知其旨也食：旨：
（3）雖有至道，弗學，不知其善也至道：善：
（4）是故學然后知不足，教然后知困是故：困：
（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也反：自強：
（6）故曰：教學相長也長：
（7）其此之謂也其：此之謂也：
明確：
（1）雖：即使；嘉：美好；肴：用魚、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；
（3）至道：最好的道理；善：好處。（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。
（5）反：反省；自強：自我勉勵。（6）長：促進。
（7）其：表示推測語氣；此之謂也：說的就是這個道理吧？“此??之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是??吧。”
兌命：《尚書》的《兌命》篇。學1：xiao“斅”“斆”教。學2：學習。“教學相長”，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。“學學半”，意思是教育別人，是學習的一半。
三、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？
教學相長。本文講“教”和“學習”是相互促進的。學習之后才知道自己的不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才知道自己有不懂的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。知行合一。
五、結合自身的學習經驗，請談談“教學相長”的道理給了你怎樣的啟示？
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇二
知識目標：引導學生積累重點文言實詞，能借助注釋和工具書理解基本內容，熟讀并背誦課文。
能力目標：引導學生誦讀課文，讀準字音，把握節奏，讀出韻律；學習類比法，并初步學以致用。
教學過程。
一、導入：“四書五經”導入，了解《學記》(點出《大學》《中庸》《學記》三篇文章與《禮記》的關系，不做重點識記)。板書課題并解題（雖，佳肴-嘉肴）。
二、明確學習目標：我會讀——我會譯——我會說——我會背。
三、我會讀。
1、讀準字音（學生講應注意的字音——正音——齊讀）。
2、讀準句讀（個別讀，引導關注語言特點并板書：語言工整對稱駢散結合）。
3、讀出韻律（女生讀，男生讀，齊讀）。
四、我會譯。
1、教師誤譯——學生合作糾錯。
2、小結易錯點——歸納（古今異義，一詞多義，異詞同義，特殊句式）。
3、驗證——反饋：依據原文串譯課文（學生開火車一人一句翻譯）。
五、我會說。
1、結構主旨：填空、談啟示。
2、既然文章是講述學習問題的，為何開頭從食物寫起？聰明的你知道這是什么寫法嗎？知識小鏈接：類比（類比、比喻、對比的區分）及其作用；示例分析。類比小練習：說話練習——運用類比法把句子補充完整。（略）。
六、我會背（指導背誦方法）。
1、根據譯文背原文。
2、依據對稱背原文。
3、按照邏輯背原文。
七、布置作業。
1、背誦并復習鞏固課文。
2、請你根據本文的學習重點，出一份本文的文言知識鞏固練習卷。要求有三種以上的題型，分值為100分。（做在作業本上，書寫清楚規范，要求有標準答案，答案自留不用上交）。
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇三
教學目標：
知識目標：了解《禮記》相關知識，積累得點文言字詞，熟讀并背誦課文。
能力目標：借助注釋和工具書理解課文基本內容，通過思考討論理解教學相互促進的道理。
情感目標：理論聯系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。
教學重點：
1、積累得點文言字詞，熟讀并背誦課文。
2、借助注釋和工具書理解課文基本內容，通過思考討論理解教學相互促進的道理。
教學難點：通過思考討論理解教學相互促進的道理。
教學方法：誦讀法、自主學習法、合作交流法。
教學課時：1課時。
教學過程：
一、導入。
你知道“四書”“五經”指那些書嗎?它們都是儒家經典書籍，今天我們學習節選其的一篇文章《雖有嘉肴》。
二、學習注解一，了解《禮記》和《學記》的`關系及內容。
三、整體感知，疏通字詞，了解文意。
1、一讀正字音(點名讀、正音、再讀)。
2、二讀明節奏，讀出韻味(上黑板劃節奏、明節奏、齊讀)。
3、三讀理解字詞，并疏通全文(學生默讀課文，同時根據注解和工具書疏通字詞，不能解釋的字詞句子做上記號，然后個別提出問題，全班交流解決。)。
4、再讀課文，進一步感知文意。
5、嘗試背誦。
6、完成課堂練習并檢查。
四、自讀課文思考如下問題：
1、文章論述了一個什么道理?文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起?
2、聯系文章思考，為什么說“教”與“學”是相互促進的呢?
五、拓展延伸。
如果有同學問你作業，你將怎么辦?
六、小結。
今天這堂課，我們學習了《雖有嘉肴》，文章雖短小，卻靠訴我們一個特別有用的道理，希望同學們在以后的學習中能學以致用，在“書山”“學海”不僅要勤用功苦用功，更要學會巧用功妙用功，這樣才更能體會到學習的樂趣，在學習中也會有更大的收獲。
七、作業。
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇四
1、積累重點文言字詞，熟讀并背誦課文。
2、準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。
3、聯系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。
學習目標1、2。
朗讀法、交流法。
1、查閱有關資料，了解《禮記》、《學記》的有關知識。
2、借助注解和工具書，認讀課文中的生字、生詞。
3、讀課文2遍，初步了解課文內容。
1、古人常讀的《四書五經》指的是什么書?
明確：“四書”為《論語》《孟子》《大學》《中庸》。
“五經”是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
2、書法欣賞：老師創作的書法《雖有嘉肴》內容就出自“五經”中的《禮記》《學記》篇。
1、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。
雖(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)善(好處)。
困(不通理解不了)是故(所以)自強(自我勉勵)。
自反(自我反省)故曰：教學相長(教和學互相促進)。
《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎!
(教人是學習的一半，大概說的就是這個道理吧。其：表推測語氣，大概。)。
2、《禮記》簡介：
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經”，他的弟子對“經”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的'解釋。《禮記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《學記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上的第一篇系統性的教育學論文。它對教育作用、教學目的、學校制度、教育內容、教學原則、教學方法以至師生關系、教師問題等方面，都做了比較系統二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認識至今仍然有著很強的現實意義。如“因材施教”“教學相長”等，其中“教學相長”就出自本文。
1、仿照示例，為課文劃分朗讀節奏。
示例：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學，不知/其善也。
2、反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀出語氣，節奏鮮明。
3、以學習小組為單位，合作探究，解決字詞問題并及時鞏固。
2、弗食，不知其旨也。
3、雖有至道，弗學，不知其善也。
4、是故學然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也;。
6、故曰：教學相長也。
知困，然后能自強也。
7、其此之謂也。
明確：(1)雖：即使;嘉：美好;肴：用魚、肉做的菜。
(2)食：吃;旨：味美;。
(3)至道：最好的道理;善：好處。
(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。
(5)反：反省;自強：自我勉勵。
(6)長：促進。
(7)其：表示推測語氣;此之謂也：說的就是這個道理吧?“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是……吧。”
1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理?
明確：教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。
2、本文說理邏輯嚴密，條理分明。想一想：文章是怎樣論證“教學相長”的?
明確：先從“嘉肴”、“至道”作類比，指出學習的重要性，在從教與學的關系得出“教學相長”的結論，最后從《兌命》“學學半”的話加以佐證。
玉不琢，不成器;人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。《兌命》曰：“念終始典于學”。其此之謂乎!(注：君：名詞作動詞，統治。念：想著。典：主。)。
譯文：玉石不經雕琢，就不能變成好的器物;人不經過學習，就不會明白道理。所以古代的君王，建立國家，統治人民，總是把教育放在首要位置。《尚書·兌命》篇中說：“始終如一地想著要以學習為主”。大概說的就是這個道理啊!
1、背誦課文。
2、完成課后練習與《課時特訓》。
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇五
了解《禮記》相關知識，積累得點文言字詞，熟讀并背誦課文。
借助注釋和工具書理解課文基本內容，通過思考討論理解教學相互促進的道理。
理論聯系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。
1、積累得點文言字詞，熟讀并背誦課文。
2、借助注釋和工具書理解課文基本內容，通過思考討論理解教學相互促進的'道理。
通過思考討論理解教學相互促進的道理。
誦讀法、自主學習法、合作交流法。
1課時。
一、導入。
你知道“四書”“五經”指那些書嗎?它們都是儒家經典書籍，今天我們學習節選其的一篇文章《雖有嘉肴》。
二、學習注解一，了解《禮記》和《學記》的關系及內容。
三、整體感知，疏通字詞，了解文意。
1、一讀正字音(點名讀、正音、再讀)。
2、二讀明節奏，讀出韻味(上黑板劃節奏、明節奏、齊讀)。
3、三讀理解字詞，并疏通全文(學生默讀課文，同時根據注解和工具書疏通字詞，不能解釋的字詞句子做上記號，然后個別提出問題，全班交流解決。)。
4、再讀課文，進一步感知文意。
5、嘗試背誦。
6、完成課堂練習并檢查。
四、自讀課文思考如下問題：
1、文章論述了一個什么道理?文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起?
2、聯系文章思考，為什么說“教”與“學”是相互促進的呢?
五、拓展延伸。
如果有同學問你作業，你將怎么辦?
六、小結。
今天這堂課，我們學習了《雖有嘉肴》，文章雖短小，卻靠訴我們一個特別有用的道理，希望同學們在以后的學習中能學以致用，在“書山”“學海”不僅要勤用功苦用功，更要學會巧用功妙用功，這樣才更能體會到學習的樂趣，在學習中也會有更大的收獲。
七、作業。
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇六
1、知識與能力：
了解《禮記》、《學記》相關知識，理解重點文言詞語，熟讀并背誦課文。
2、過程與方法：
對照注釋翻譯課文;了解類比說理的方法。
3、情感態度與價值觀：
明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。
1、能對照注釋翻譯課文;。
2、了解類比說理的方法，明白教與學互相促進的道理。
：多媒體課件。
：一課時。
一、巧引入。
2、導語。
半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋。或許同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學，不知道”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。
今天，就讓我們親近《禮記》，領悟為學之道。
二、知作品。
1、生匯報搜集到的有關《禮記》的資料。
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。它與《周禮》、《禮儀》合稱“三禮”。
漢代把孔子定的典籍稱為“經”，把孔子的弟子對“經”的解說稱為“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋。
《禮記》的內容分為兩大類：一是關于禮樂的一般理論文章，二是關于禮樂制度的文章。
2、了解《學記》。
《雖有嘉肴》節選自《學記》。《學記》是中國教育史上第一篇系統性的教育學論文。據郭沫若考證，《學記》作者為孟子的弟子樂正克。《學記》對教育作用、教育目的、學校制度、教育內容、教學原則、教學方法以至師生關系、教師問題等方面，都做了比較系統而精辟的概括和理論的闡述。
3、知道題目《雖有嘉肴》的由來。
三、齊誦讀。
1、生讀課文，給難字注音，劃分朗讀節奏。
2、出示課件，認讀，把握節奏。
(1)、讀準字音。
嘉肴()弗食()。
自強()教學相長()。
兌命()學學半()()。
(2)、把握節奏。
雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;。
雖有/至道，弗學，不知/其善也。
是故/學/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也;。
知困，然后/能自強也。
故曰：教學/相長也。
《兌命》曰：“學/學半。”
其/此之謂乎?
3、師范讀、領讀。
4、齊讀。
四、釋文意。
1、生對照注釋試譯文章。
2、出示重點字詞，理解。
3、指名試譯，點撥。
4、同桌互譯，參看譯文。
參考譯文：
[!--]。
5、關注特殊詞句。
通假字《兌命》曰。
古今異義。
(1)雖有至道。
(2)不能知其旨也。
(3)教然后知困。
(4)教學相長也。
詞類活用。
(1)不知其旨也。
(2)不知其善也。
一詞多義：學其。
五、析文章。
1、鼓勵學生質疑。
2、闡釋重點問題。
預設：
(1)文章開頭寫“雖有嘉肴“有何作用?
從“佳肴”寫起，是為了用“佳肴”與“至道”作類比，指出學習的重要性。
這種說理的方法叫做“類比說理”。
(2)、有人說由“說”過渡到“教”不自然，邏輯不嚴密，你是怎樣認為的?
(3)、引用《兌命》有何作用?
3、理文脈。
先是以類比強調要學習，要實踐，接下來指出“學”與“教”的作用(知不足和知困)，再由此進一步討論其效果(自反和自強)，最后得出結論。文氣貫通，層層遞進。
六、明主旨。
1、若用一個詞語概括文章，你會選哪個詞?它是何意?
2、讀完文章，你有何體會?
學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。
“教學相長”還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時候就可以“知困”而“自強”。
3、明確主旨。
本文論述了學習要重視實踐的重要性，要求把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確，即實踐出真知。另一方面，論述了教學相長的道理。
4、背誦全文。
七、妙拓展。
1、口語交際。
某班成立了幫扶小組，老師安排曉雨指導若冰的語文學習，可曉雨說這樣影響自己的學習，不同意。假如你是曉雨的同學，你準備怎樣勸說她?(請用上《雖有嘉肴》中出現的成語或句子)。
2、積累《學記》中的名句。
(1)學習過程五步驟：博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。
(2)學者有四失：或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。
(3)教育教學九原則：教學相長、長善救失、啟發誘導、因材施教……。
(4)要廣泛交流：獨學而無友，孤陋而寡聞。
八、課外練。
1、查閱資料理解積累的《禮記》中的名句。
2、用學過的方法預習《河中石獸》。
學校搞教學研究月活動，身為新進教師的我自然是要上節匯報課的。思來想去，我選了新入編的課文《雖有嘉肴》。我是新人，它是新課，“新新”相映，“新新”相惜，沒準能給聽者一些新意呢——我當時這么想著。
因為是第一節課，所以很多老師調了課光臨指導，這既給了我動力，亦讓我的那點“表現欲”膨脹起來。
開課前，學生們凌亂地坐著，我便要求學生們將前排坐滿，還聯想起《百家講壇彭林說禮》中的觀點“教訓”起他們來：“同學們，古人重禮儀，沒坐滿的位子被稱為‘虛席’，‘虛席’是對主講者的不尊重，‘座無虛席’是一種禮儀，請做一個知禮之人!”學生立馬填滿了前面的空位。
于是，我便引入課文。我以26日習總去了孔府，談了儒學的重要性說起，又強調了“四書”、“五經”的具體書目，后介紹了《禮記》、《學記》，還順勢介紹了《雖有嘉肴》篇名的由來。接下來誦讀，翻譯，學生在預定的軌道上實實在在地學著。當學生理解了文意后，我讓學生就謀篇布局、文句意思等方面質疑，學生的問題或淺薄，或無厘頭，偶有一兩個切中要害的，我欣喜著，引領者去解決，可一看手表，壞了，只剩十一二分鐘，來不及了。“撤!”我暗地里命令自己，于是我趕緊將預設的兩個問題做了點撥，希望能贏得“寶貴的時間”，完成既定任務。總結、拓展，布置作業，“飛速”完成了。我慶幸自己較完整地展示了課堂的環節，尤其是較有創意的.“質疑”和“拓展”。
下課后，我找了兩個同學問了問：“剛才討論得幾個問題你們懂了嗎?”學生苦笑說：“不大明白，我來不及思考。”是啊，我將他們思考的時間“搶”了過來，他們被牽著鼻子，哪有那么多思維的火花呢?于是，我問自己：“課堂是誰的舞臺?”“公開課的目的是什么?”“一堂課非得完成既定任務，來不得一點變通嗎?”
我反省自己：
課堂是學生的舞臺。
公開課的目的不應只關注教師素質的檢閱，還應成為學情研究的真實素材。
完不成既定任務又何妨。
絕大多數執教公開課的老師坦承：“這課還得‘回火’，不然孩子沒法吃透”，我也是，明天肯定得講深講透文意，否則學生月考就要“愁斷腸”了。何不上成常態課?何不實實在在地完成前幾個環節?我警醒自己。下次，咱就在教室上課，就盡情地讀，敞開了說，熱烈地討論，不見得不精彩。
“撐一支長篙，向青草更深處漫溯”會發覺自己課堂中缺漏甚多，惟求循著“人的教育”的初衷不變，惟愿學生們能快樂地馳騁!
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇七
知識與能力目標：了解本課相關文學常識，理解課文的內容，積累重點文言實詞。
過程與方法目標：反復誦讀，通過自主、合作、探究的方式疏通文意、答疑解惑。
情感態度價值觀：領悟教學相長的真諦，并能應用于日后的學習生活中。
教學重點：理解本文中心“教學相長”。
教學難點：課文所講的“教學相長”與現代意義上的“教學相長”的區別。
教學方法：誦讀法、質疑法、討論法教學用具：多媒體教學過程：
一、情境導入。
我想考大家一個文學常識，中國儒家經典四書五經中的四書分別指什么呢？好，說得非常好，那么五經又分別指什么呢？五經是指：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋。我們今天要學習的課文就是節選自《禮記》中《學記》的一部分。
二、明確目標。
我們先來明確一下學習目標。
1、識記本課的文學常識和文言字詞。
2、能夠熟讀課文，翻譯全文。
3、感悟文章主題，并能應用于學習生活中。
三、自主學習。
1、積累相關的文學常識。
2、按照注釋標注字音后初讀課文。
3、聽錄音，糾正字音。
4、自讀課文，初步感知。
四、合作探究。
1、齊讀課文，分配小組任務。
2、疏通文意。
3、理解課文內容。
五、總結提升。
弗食佳肴弗學至道。
實踐。
學教。
教學相長。
六、檢測反饋。
本文在論述時先以“弗食佳肴，不知其旨”和“弗學至道，不知其善”作比，從而引出“實踐出真知”的觀點，然后又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“教學相長”這個結論。告訴了我們在學習生活中不僅要把教和學付諸實踐，還要把教和學結合起來相互促進共同提高。
七、結束語。
《學記》中還有這樣一句話：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”所謂玉者，乃國之重器也。你們都是一塊好玉，希望你們可以結合所學，在幫助別人的同時提高自己。
八、布置作業。
背誦全文。
九、教學反思。
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇八
人民教育出版社九年級語文上冊第二單元第7課《傅雷家書兩則》。本單元的文體為演講與書信，這篇課文是書信。這兩封家書，第一封寫于兒子精神消沉時，第二封信，寫在兒子取得了巨大成功，兩封信從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻感悟、希望兒子做一個勇敢、堅強的人。
我本人在讀《傅雷家書》的時候，曾深深地為傅雷對兒子那種細膩、深沉的情感所感染，為那種嚴肅的家風所感動。這兩天我又反芻《傅雷家書兩則》，覺得編者安排這篇課文可能是希望學生從課文中學會冷靜、理智地思考自己的人生，懂得用“不以物喜，不以已悲”的態度對待生活，懂得父母老師的諄諄教導中的期望的語言平實，說理娓娓，文采不是很夠，故事性也不是很強，初看有些乏味，但這樣的文章是需要靜下心來細細地讀、細細地品的，我覺得如果你是用一種浮躁和追風的態度去讀的話，是對傅雷家書的褻瀆，當然也是一無所獲的！
這篇文章選自人教版九年級語文上冊第二單元。該單元安排了兩篇演講詞和兩封書信。故知識目標中應明確顯示：學習運用書信的寫作方法。考慮到三維目標的整和性我決定本節課讓學生完成四個目標：1、整體感知兩封家書中作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望。2、理解傅雷所說的“堅強”的含義。3、理領悟突破挫折和成功、以平和心態面對現實和過去、以積極心態迎接未來的人生境地。4、感悟傅雷父子情如朋友的關系。
同時在尊重文本前提下，結合九年級學生學情以及心理發展特點，我確定：1、讀懂兩封家書，體會到其中不同的期望和情感。2、能夠準確而深刻地理解“堅強”的雙層內涵。為本課教學重難點。
1、說教法：我是按總的來說是“以學生為主老師引導的方式”來設計導學案的。為了突出的教學重點，教學難點，順利完成教學目標，我主要采用自學，分組討論法、問題研討法、點撥法，倡導自主、合作、探究的學習方式，關注學生的個體差異和不同的學習需求，激發學生的好奇心、求知欲。
2、說學法：埃德加富爾說過：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”葉老也說：“凡為教者必期于達到不教。”因此，加強對學生的學法指導尤為重要。在全面推進課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識，更重要的是教給學生科學的學習方法，為他們今后繼續教育或終身教育打下基礎，所以在教學過程中我注重學生自學、獨立思考及自主合作探究能力的培養。
二、閱讀課文，整體感知。
師：請大家快速閱讀兩封家書，看看分別寫于什么時候，有何作用？
生自由閱讀，思考后交流。
第一封：消沉苦悶之時。勸慰兒子如何面對感情的創傷，學會泰然處之。
第二封：欣喜成功之時。提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。
三、情感真摯，方式動人。
兩封信父親分別帶著怎樣的情感用怎樣的方式與兒子進行交流的？
第一封理解與勸慰，用平等的口氣給兒子誠懇的忠告。
慈愛與牽掛、勸慰和鼓勵。
第二封。
激動、驕傲、贊賞兒子說的謙卑與理智，同時提出希望。
四、抓住文眼，領悟主旨。
堅強——勝不驕敗不餒——赤子之心。
五、品味語句，體會感情。
你能真正體會一個父親的心了嗎？
“……我高興的是我又多了一個朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”
六、聯系實際，拓展思維。
羨慕？抱怨？談談我的父親給我的……。
我知道我的父親希望我成為什么樣的人嗎？
我和父親有交流嗎？我是怎樣與父親交流的？
能否試著寫信跟父母交流溝通？
同學們，在人生的成長道路上，有風和日麗，也有暴風驟雨；有平坦暢達，也有曲折坎坷；有成功的喜悅，也有失敗的沮喪。我們該如何面對？請欣賞貝多芬的《命運交響曲》。
個態度），我一句話也沒說，隨即寫了一張便條給她：女兒，對不起，我以后不說你了。后來的幾天我一直沒管她，不叫她起床，不叫她做作業，除了吃飯，她發現我對她不理不睬，意識到有問題，便忙來給我道歉，告訴我說她錯了，要我隨時提醒她管她，可當時我仍沒有答應，為此她還哭了好久。
2、一次，女兒約好她朋友叫我帶他們玩，我幾天前就答應了。可那天我帶女兒去她外婆家，晚上10點才回來，為此女兒大哭說她對朋友違約了，她說我不講信譽（確實她催過我好幾次，可因為事忙所以…、、、），我勸了很久都沒效果，無奈之下只好打電話求助她朋友的媽媽，這才有所好轉。
同學們，老師在這方面做的非常不好，我應該怎么做呢。
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇九
學校搞教學研究月活動，身為新進教師的我自然是要上節匯報課的。思來想去，我選了新入編的課文《雖有嘉肴》。我是新人，它是新課，“新新”相映，“新新”相惜，沒準能給聽者一些新意呢——我當時這么想著。
因為是第一節課，所以很多老師調了課光臨指導，這既給了我動力，亦讓我的那點“表現欲”膨脹起來。
開課前，學生們凌亂地坐著，我便要求學生們將前排坐滿，還聯想起《百家講壇彭林說禮》中的觀點“教訓”起他們來：“同學們，古人重禮儀，沒坐滿的位子被稱為‘虛席’，‘虛席’是對主講者的不尊重，‘座無虛席’是一種禮儀，請做一個知禮之人！”學生立馬填滿了前面的空位。
于是，我便引入課文。我以26日習總去了孔府，談了儒學的重要性說起，又強調了“四書”、“五經”的具體書目，后介紹了《禮記》、《學記》，還順勢介紹了《雖有嘉肴》篇名的由來。接下來誦讀，翻譯，學生在預定的`軌道上實實在在地學著。當學生理解了文意后，我讓學生就謀篇布局、文句意思等方面質疑，學生的問題或淺薄，或無厘頭，偶有一兩個切中要害的，我欣喜著，引領者去解決，可一看手表，壞了，只剩十一二分鐘，來不及了。“撤！”我暗地里命令自己，于是我趕緊將預設的兩個問題做了點撥，希望能贏得“寶貴的時間”，完成既定任務。總結、拓展，布置作業，“飛速”完成了。我慶幸自己較完整地展示了課堂的環節，尤其是較有創意的“質疑”和“拓展”。
下課后，我找了兩個同學問了問：“剛才討論得幾個問題你們懂了嗎？”學生苦笑說：“不大明白，我來不及思考。”是啊，我將他們思考的時間“搶”了過來，他們被牽著鼻子，哪有那么多思維的火花呢？于是，我問自己：“課堂是誰的舞臺？”“公開課的目的是什么？”“一堂課非得完成既定任務，來不得一點變通嗎？”
我反省自己：
課堂是學生的舞臺。
公開課的目的不應只關注教師素質的檢閱，還應成為學情研究的真實素材。
完不成既定任務又何妨。
絕大多數執教公開課的老師坦承：“這課還得‘回火’，不然孩子沒法吃透”，我也是，明天肯定得講深講透文意，否則學生月考就要“愁斷腸”了。何不上成常態課？何不實實在在地完成前幾個環節？我警醒自己。下次，咱就在教室上課，就盡情地讀，敞開了說，熱烈地討論，不見得不精彩。
“撐一支長篙，向青草更深處漫溯”會發覺自己課堂中缺漏甚多，惟求循著“人的教育”的初衷不變，惟愿學生們能快樂地馳騁！
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇十
我們使用的這套語文教材，注重聯系生活，扎實、靈活、有序地全面提高學生的語文素養。教材在編排上體現了多樣性和階段性，初一年級著重培養一般的閱讀能力。《雖有嘉肴》是七年級上冊第四單元選排的課文,本單元的教學重點是：能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。
學生是語文學習的主人。學生已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據與出發點。本課所面對的是七年級的學生，已經擁有了一定的生活經歷和一定的閱讀能力。他們可以通過自己閱讀文章去把握文章的大部分信息。但是，讓他們從生活經歷中去感悟人生哲理，特別是借助語文學習的經驗去觀照自己的實際生活，還有很大的困難。但七年級的學生有強烈的表達個人觀點的愿望。另外，七年級的學生正處青春期，對文學作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個人觀點的愿望。所以，本節課我會把更多的時間交給學生，讓學生自己去發現，教師根據學生的學習情況加以適當的點拔以及引導。為此，教學本課我將進行如下學法指導：
"朗讀"法貫穿讀、說、析、品、評，把無聲的文字變成有聲的語言，生動地再現作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發的哲理，叩擊學生的心靈，引起共鳴。特別是感情豐富與含意深刻的語句，引導學生反復朗讀，在語言訓練和技能訓練中體會文章的內容、神韻、風格。
品析語言法：本文構思巧妙，感情濃郁，因此我進一步引導學生品析語言，使學生學會品析散文語言。
小組討論法：“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊乃生靈光。”采用小組討論，讓學生自主、合作、探究，思維在交流中碰撞，真理在交流中突現，既發展言語理解能力與表達能力，又培養了學生的合作精神。
此外，在教學過程中，注意學生良好學習習慣的培養。如課前預習、"不動筆墨不讀書"、圈點勾畫、多摘抄積累、熟讀成誦等讀書習慣，為學生的終身學習奠基。
1、情境教學法：教師通過語言及多媒體課件創設教學情境，以激發學生的興趣，同時促進學生知、情、意、行各方面的協調發展。另外，我在教學中采用自主、合作、探究的教學方法，以培養學生創新精神和實踐能力為宗旨，以充分體現學生的主體性、主動性、參與性為前提，以個人或小組合作活動為基本方式，中間采用朗讀領悟、合作討論、拓展運用等多種形式，讓學生在朗讀中培養語感，在質疑中學會創新，在比較閱讀中訓練思維，在老師引導下學會學習，學會合作，學會探究，使學生真正成為語文學習的主人。
2、說教學手段。
根據教學目標與學生特點，教具應具直觀、形象、生動、省時的特點，我在教學中選用了制作簡單的幻燈片。幻燈片由形象到抽象，符合學生的認知規律，同時創設了情境，加深了學生對課文的理解，提高了教學效率。
新課標指出：語文是一門工具性與人文性相結合的學科，用情感喚起情感，用感悟引起感悟，用智慧啟迪智慧，是語文教學的獨有特點。據此，我設計了以下教學環節：
本節課的指導思想是教師作為啟發者和鼓勵者，創設情境，引導學生通過想象，主動參與學習，攝取知識，培養能力。整個教學過程主要是以朗讀為紐帶，以培養學生的自讀能力和創新能力為核心。按照誦讀感知——分步品讀——積累遷移的步驟進行。其教學分為五個基本環節：
第一環節、導入新課，激發興趣。
第二環節、聽讀課文，整體感知。
從認識的心理過程來說，這一環節是學生的感性認識階段，它是學生進行想象的基礎。設計讓學生通過反復誦讀掃清字詞的障礙，習得語感，積累感性材料。其具體步驟是：
第一步初讀課文，進入意境。
第一遍：聽讀學生聽配樂朗誦，以此為示范向導,讓學生進入情境；
第二遍自由讀讀法自定，或朗讀，或默讀，甚至可以吟唱。這是尊重學生的“個體”認知個性，引導他們樂于去讀。此時，教師在屏幕上顯示一些易讀錯的字，供學生參考。
第三遍小組內互讀互評，看誰讀得最清楚、流利。通過討論比較優劣找差距，激發學生的學習熱情，從而對朗讀產生濃厚的興趣。以完成教學目標1：正確、流利地朗讀課文。這其間教師要進行學法指導：（1）、讀準每一個字音；（2）、注意正確斷句；（3）、盡量讀出感情。
第二步再讀課文，疏通文意。以完成教學目標2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。教師先進行學法指導：（1）、字詞句一一落實，盡量做到對譯；（2）、盡量翻譯出原文的語言風格。然后學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。最后組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。
第三步：根據句意劃分朗讀節奏。
第三環節、精讀課文分析品味。
文言文應以誦讀為教學突破口，在這一過程中，我將作為教學的促進者、參與者，與學生一起學習，共同討論，引導學生主動探究，并相機點撥、引導，激發學生學習的興趣與熱情。分兩個問題進行討論。
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇十一
我們使用的這套語文教材，注重聯系生活，扎實、靈活、有序地全面提高學生的語文素養。教材在編排上體現了多樣性和階段性，初一年級著重培養一般的閱讀能力。《雖有嘉肴》是七年級上冊第四單元選排的課文,本單元的教學重點是：能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。
《學記》是我國最早的一部關于教育教學活動的論著，其中所講的很多原則與方法對于今天的人還有很多借鑒的價值。課文節選部分主要論述了“教”與“學”的關系，闡述了“教學相長”的道理，啟發我們有益的學習方法。
2、教學目標和重點、難點的確立。
依據新課標要求、教材特點，教學本課擬用一課時，教學目標為：
知識目標：
（1）正確、流利地朗讀課文。
（2）準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。
（3）背誦，理解文章的內容。
這是根據語文學科的工具性特點確定的。
能力目標：準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。提高學生的語言表達能力和綜合分析能力。
這是根據單元教學要求以及本課在整個初中語文知識能力體系中的作用而確立的。
情感態度與與價值觀目標：聯系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。
這是根據課標要求體現以人為本，使學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操。
另外，根據七年級文言文的教學特點與學習重點，我把積累重點文言字詞，熟讀并背誦課文作為本節課教學重點；把準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理作為本課難點。
活經歷中去感悟人生哲理，特別是借助語文學習的經驗去觀照自己的實際生活，還有很大的困難。但七年級的學生有強烈的表達個人觀點的愿望。另外，七年級的學生正處青春期，對文學作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個人觀點的愿望。所以，本節課我會把更多的時間交給學生，讓學生自己去發現，教師根據學生的學習情況加以適當的點拔以及引導。
1.情境教學法：教師通過語言及多媒體課件創設教學情境，以激發學生的興趣，同時促進學生知、情、意、行各方面的協調發展。另外，我在教學中采用自主、合作、探究的教學方法，以培養學生創新精神和實踐能力為宗旨，以充分體現學生的主體性、主動性、參與性為前提，以個人或小組合作活動為基本方式，中間采用朗讀領悟、合作討論、拓展運用等多種形式，讓學生在朗讀中培養語感，在質疑中學會創新，在比較閱讀中訓練思維，在老師引導下學會學習，學會合作，學會探究，使學生真正成為語文學習的主人。
2、說教學手段。
根據教學目標與學生特點，教具應具直觀、形象、生動、省時的特點，我在教學中選用了制作簡單的幻燈片。幻燈片由形象到抽象，符合學生的認知規律，同時創設了情境，加深了學生對課文的理解，提高了教學效率。
1、"朗讀"法貫穿讀、說、析、品、評，把無聲的文字變成有聲的語言，生動地再現作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發的哲理，叩擊學生的心靈，引起共鳴。特別是感情豐富與含意深刻的語句，引導學生反復朗讀，在語言訓練和技能訓練中體會文章的內容、神韻、風格。
2、品析語言法：本文構思巧妙，感情濃郁，因此我進一步引導學生品析語言，使學生學會品析散文語言。
3、小組討論法：“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊乃生靈光。”采用小組討論，讓學生自主、合作、探究，思維在交流中碰撞，真理在交流中突現，既發展言語理解能力與表達能力，又培養了學生的合作精神。
第三遍小組內互讀互評，看誰讀得最清楚、流利。通過討論比較優劣找差距，激發學生的學習熱情，從而對朗讀產生濃厚的興趣。以完成教學目標1：正確、流利地朗讀課文。這其間教師要進行學法指導：（1）.讀準每一個字音；（2）.注意正確斷句；（3）.盡量讀出感情。
采用花樣繁多，不同形式的朗讀，每一次的讀達到不同的目的使課堂“活”起來，讓學生在朗讀中加深對課文的理解，培養語感，豐富文化底蘊）。
第三環節、細讀課文，疏通文意。
文言文應以誦讀為教學突破口，在這一過程中，我將作為教學的促進者、參與者，與學生一起學習，共同討論，引導學生主動探究，并相機點撥、引導，以完成教學目標2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。教師先進行學法指導：
（1）.字詞句一一落實，盡量做到對譯；
（2）.盡量翻譯出原文的語言風格。
首先學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。然后組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。老師用多媒體出示本課重點字詞及句子。最后由學生翻譯課文。
第四環節、研讀課文，探究主旨。
新課標指出“能就適當的話題即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力”，我設計這一環節,既訓練了學生的形象思維能力，也有利于鍛煉學生的書面表達能力和口頭表達能力，分兩個問題進行討論。
1、你覺得這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？
教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。
從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”
引出下文對教與學關系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。
3、從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結合學習經驗，談談你的看法。
4、參考：
1、學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。
2、“教學相長”還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以“知困”而“自強”。
第五環節：反思總結，拓展延伸。
在這一環節，引導學生自我反思、總結學法。教是為了不教，學會是為了會學。學生正感受到“收獲”的滿足感時，我讓學生說出自己的想法，把“收獲”變為創造。
首先，師生一起梳理文章脈絡，以填空題的形式概括文章主旨；
然后，總結本文的語言特點，1、多使用對偶句，讀來朗朗上口，節奏感強。2、有較強的邏輯性。先是以類比強調學習，要實踐，接下來指出“學”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進一步討論其效（自反和自強），最后得出結論。文氣貫通，層層遞進。
最后，在理解內容的基礎上背誦課文。
1.《學記》全文，摘抄名言。
2.《禮記，觀其大略。》。
3.了解《尚書兌命》及傅說其人。
生：（朗讀）。
1.玉不琢，不成器；人不學，不知道（道：古今異義，指儒家之道）。是故古之王者建國君民，教學為先。《兌命》曰：“念終始典于學。”其此之謂乎！
2.一年視離經辨志；三年視敬業樂群；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立（堅強的意志）而不反，謂之大成。
——《學記名言》。
（以上環節重點是借“嘉肴”字理解析，引發拓展學生對漢字的興趣，初步感知“言”的理趣。）。
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇十二
各位老師好！
今天我說課的課題是《雖有嘉肴》。下面我對本課教學設計進行如下分析：
一、教材分析。
《雖有嘉肴》是人教版必修教材第四單元的一篇古文。也是教材新增的一篇文章，此文節選自《學記》——《禮記》中的一篇，課文所選這一部分主要討論了教與學的關系，闡明了教學相長的重要思想，對教與學具有重要的指導意義。本文寫出了對作者生活的感悟思考，符合第四單元選文要突出中心的寫作要求。在此之前，學生們已經學習了古文《世說新語》兩則和《論語十二章》，這為學習本課起到了鋪墊的作用。但七年級學生剛開始接觸古文，所以學好此文積累重點文言詞句才能為今后的古文學習打下堅實基礎。
二、教學目標。
根據本教材的結構和內容特點，結合七年級學生的認知結構及心理特征，我制定了以下的教學目標：
1.知識與能力目標：積累重點文言字詞，準確翻譯文句，熟讀并背誦課文。
2.過程與方法目標：了解關于儒家教學相長的思想學說，掌握本文善用類比說理的方。
法。以上教學目標列為教學重點。
3.情感態度與價值觀目標：理解文中闡發的教育思想，聯系實際生活，用正確的學習方法指導自己的學習。這一目標作為教學難點。
三、教法。
在教學過程中，不僅要使學生“知其然”，還要使學生“知其所以然”。考慮到七年級學生的現狀，我主要利用有效課程資源調動起學生參與語文活動的積極性，激發學生對解決實際問題的渴望，并且要培養學生以理論聯系實際的能力，從而達到最佳的教學效果。基于本課題的特點，我主要采用了以下的教學方法：
1.直觀演示法2.集體討論法利用多媒體教學激發學生興趣，課堂中設置問題引導學生小組合作探究。
四、學法。
好的學習方法能起到事半功倍的作用，這節課在指導學生的學習方法和培養學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結反思法。
五、教學過程。
根據語文課程標準要求，考慮到七年級學生的現狀，我利用有效課程資源調動起學生參與語文活動的積極性，激發學生對解決實際問題的渴望，并且要培養學生以理論聯系實際的能力，在這節課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理，最大限度的調動學生參與課堂的積極性、主動性。
1.導入新課：（約5分鐘）。
我的導語是“同學們有句名言：《三字經》玉不琢不成器，-------------。足以見得古人的智慧對于今天的我們同樣有著重要的指導意義，今天我們再來學習一篇古文一同領略古人的智慧。我這樣設計的目的是引起學生注意力，激發起學生學習古文的興趣。
2.學習新課：（約30分鐘）。
根據教材的特點，學生的實際、選擇恰當的多媒體教學手段，使所學知識更加具體，生動。根據探究過程中對教材的疑問，適當對教學內容進行延伸拓展，以利于學生對知識的串聯、積累、加工、延展，從而達到良好的教學效果。我設置了以下幾個大環節：
一、整體感知。
1、指名學生簡答文學常識，教師補充說明《學記》《禮記》文學常識。2、學生個人自由大聲朗讀，并完成下列題目，從而檢驗學生是否掌握字音，大屏幕展示自測題：
雖有嘉肴（），弗（）食，不知其旨（）也。．．．。
知不足然后能自反（）也，知困然后能自強（）也。．．。
故曰：教學相長（）也。．。
《兌命》曰：“學（）學（）半。．．。
3、劃分文章節奏，在掌握字音和節奏的基礎上，全班大聲朗讀，讀出節奏，讀出韻律美。
4、學生在小組內互相朗讀并結合注釋和參考書籍，并在掌握重點字詞的基礎上，學生進行文言實詞歸類。我是這么分組的，小組劃分就近原則，前后位六人一組，指定組長帶領組員分析，教師巡視，隨時指導組內討論，并適時參與其中。
5.讀課文，讀懂文意。介紹“留、補、刪、換、調”翻譯方法，小組根據方法結合重點字詞翻譯原文。在這一步驟中我選擇兩三句重點句，抽學生回答，檢驗學生是否掌握。
在這一環節中我運用了誦讀法、合作研討法有效組織教學。
二、研讀品析。
1.這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？指名學生回答，教師作總結。
大屏幕展示：
（教師明確：教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。）。
2.本文說理邏輯嚴密，條理分明。想一想：文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起？學生嘗試分析，教師作總結。
大屏幕展示：
（教師明確：從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對教與學關系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。）。
三、拓展延伸，啟迪智慧。
結合自身的學習經驗，請談談“教學相長”的道理給了你怎樣的啟示？學生結合課文談啟示，符合文章內容言之有理即可。
四、鞏固檢測，指導背誦。
1、完成研討與練習3，解釋下列句中加點的詞。
2、閱讀學記《善學者》一節并完成3個小練習。
3、按照教師總結的數字版雖有嘉肴，板書，嘗試背誦。
五、質疑問難。
尊重學生閱讀體驗，啟發學生思考與智慧，發現生活中的教育智慧。
六、作業。
完成配套練習冊鞏固練習題，熟背課文。板書設計：
板書設計注重直觀性、系統性，并集中體現教材的知識思想點，以便于學生能夠理解掌握。我的板書設計是：
3個對偶句，3個關鍵詞，2個觀點，1個反問句，作總結指導學生當堂背誦。
結束語。
以上是我對本課的教學認識和設想，不足之處情大家批評指正，以便吸納精髓，改進教學。
我的說課完畢，謝謝大家！
說課教師：xx。
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇十三
《鄉下人家》編排在第六組，本組主題是走進田園，熱愛鄉村”，旨在讓學生通過學習,感受充滿詩情畫意的田園美景，體驗自然質樸的鄉村生活，體會作者的表達方法，豐富自己的語言積累。《鄉下人家》是本組第一篇精讀課文，起到初步實現并輻射這一主題的作用、文章語言質樸，采用白描和勾畫的寫法，按照房前屋后的空間順序和春夏秋三季、白天傍晚夜間的時間順序交叉描寫，展現了鄉下人家樸實自然和諧、充滿詩意的鄉村生活，也贊揚了鄉下人家熱愛生活、善于用自己勤勞的雙手裝點自己的家園，裝點自己生活的美好品質。這既是一篇美文，也是一組美畫，讀之，正如作者所言“鄉下人家，不論什么時候，不論什么季節，都有一道獨特、迷人的風景”。
根據新課標的基本理念和學生的學習特點，我把本課的三維目標確定為以下幾個方面：
認知目標：學習作者抓住鄉村生活中最平凡的事物、最普通的場面，描寫鄉村生活的方法。
能力目標：有感情地朗讀課文，培養想象能力，概括能力。
情感目標：激發情感，發揮想象，感受鄉村生活的美好，體會作者對鄉村生活由衷的熱愛之情。
根據教學內容和教學對象的特點，這節課的教學重點：引導學生隨文想象畫面，感受鄉村生活的美好。
教學難點：從平凡的事物，普通的場面體會鄉村生活的美。
朱熹《孟子集注》中說，事必有法，然后可成，教學方法的選擇要符合學生的年齡特點及認知規律，因此我選擇了導讀法、圖示法、情景教學法等來組織教學，指導學生充分體會鄉下人家自然、質樸的美，從而激發他們對鄉村生活的熱愛。
終身教育的理念并非要求教育為學生提供更多的知識，而是讓學習者更多的掌握學習的方法和途徑，真正使他們學會學習。因此，在本課的教學中我力求學生掌握以下方法：自讀感悟法、合作探究法、對比法、讀說結合法、讀寫結合法。
語文教育界前輩劉國正老師提出語文訓練要講求“實”與“活”。所謂“實”
指教學體現務實態度，扎實教風，學生在不同階段學有所得，從而使課程目標落到實處。所為“活”，指教學要目中有“人”，要以學定教，順學而導，從而使教學充滿生命的活力。
(一)創設情境，順勢導學。
學習寫景的文章，直觀的視覺感受不僅能激發學生的學習興趣，也可以加深對文本的感受。上課伊始，我創設了一個鄉下游的情境，用多媒體展示鄉村生活畫面，使學生再次感受到鄉下美景，為后面想象畫面做好了鋪墊。
(二)默讀課文，整體把握。
本課分為兩課時，經過第一課時的學習，學生對本文的內容有了初步的了解，因此我圍繞“課文向我們描繪了哪些鄉村美景?”這一問題提出閱讀期待，引導學生潛入文本，默讀課文。
(三)品讀課文，感悟美景。
1、讀文想像畫面。
“讀一讀，說一說”，感受文中的畫面美。
(1)采取多形式朗讀，如學生自由讀、教師示范讀、個別展示讀、小組比賽讀、配樂朗讀等，讓學生邊讀邊想象畫面，在讀中品味，從讀中感悟。
(2)引導學生把想象的畫面用語言描述出來，做到讀說結合。
2、凝練概括畫面。
(1)教師進行學法指導，示范為畫面取名。
(2)生生互動，合作取畫名。
3、動情欣賞畫面。
引導學生抓住關鍵詞欣賞畫面。
幾場春雨過后，到那里走走，常常會看見許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來。
出示句子，讓學生讀一讀，體會句中哪個字用的好，為什么?學生通過讀，可以體會到“探”字用的好，因為“探”字讓人感到嫩筍的長勢之迅速，展示出了勃勃的生機。
引導學生運用對比法進行體會。
青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構成一道別有風趣的裝飾，比那高樓門前蹲著一對石獅子或是豎著兩根大旗桿，可愛多了。
引導學生將鄉下人家房前屋后的瓜藤與高樓門前的石獅子作對比，通過具體事物的想象，一動一靜，鄉下人家瓜藤的可愛與獨特便留在了學生的腦海里。
引導學生用已掌握的“情境體驗法”進行體會。
若是在夏天的傍晚出去散步，常常會瞧見鄉下人吃晚飯的情景。他們把桌椅飯菜搬到門前，天高地闊地吃起來。天邊的紅霞，向晚的微風，頭上飛過歸巢的鳥兒，都是他們的好友，他們和鄉下人家一起，繪成了一幅自然、和諧的田園風景畫。
通過“讀文想象畫面——凝練概括畫面——動情欣賞畫面”，充分感受到鄉下風景的獨特、迷人。
(四)再讀課文，升華情感：
(五)布置作業，學法遷移：
為了進一步學習作者描寫景物的方法，培養學生的寫作能力，我設計了一個小練筆：
(cai：請試著運用本文中學到的寫景方法，課后寫一段話，介紹鄒城的一處美景，表達自己的喜愛之情。)。
板書是教師備課中構思的藝術結晶，是學生感知信息的視覺渠道，可以幫助學生明確知識結構，正確把握知識內部的各種聯系，我設計的板書簡潔明了，能讓學生一目了然地感受到課文的主旨，突出了文章的中心。
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇十四
雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎！
小題1:對下列語句中加點的詞的解釋,正確的一項是a．不知其旨也。旨：滋味。
b．知困然后能自強也強：勉強。
c．雖有至道至道：最好的道理。
d．學學半學:學習。
小題2:下列句子中加點的詞的意思和用法完全相同的一組是a．雖有佳肴。
雖有至道。
b．不知其善也。
擇其善者而從之。
c．其此之謂乎。
回也不改其樂。
d．是故學然后知不足。
對子罵父，則是無禮。
小題3:下列對選文內容的理解不正確的一項是a．本文節選自《禮記》中的《學記》，《禮記》儒家經典著作之一，相傳為西漢戴圣編撰。
b．本文由日常飲食開篇講到如何治學，富有生活氣息，方便讀者理解。
c．本文的中心句是“教學相長”。
d．引用《兌命》中的“學學半。”是為了告訴讀者不認真讀書老師教的知識你只能獲得一半。
小題1:c。
小題2:a。
小題3:d。
小題1:試題分析：a項中的“旨”字解釋為：味美。b相中的“強”解釋為：發奮努力。d項中的“學”解釋為：教人。
小題2:。
試題分析：b項中的“善”字分別解釋為：善良；優點。c項中的“其”字分別解釋為：語氣副詞,表示推測,“大概；代詞他的。d項中的“是”字分別解釋為：所以；判斷詞是。
小題3:。
試題分析：“學學半”是教學相長之意。并不是“是為了告訴讀者不認真讀書老師教的知識你只能獲得一半。”
雖有嘉肴教學設計范文（15篇）篇十五
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎！
11、解釋下面句中加點的`字。（4分）。
（2）不知其旨也。
（3）學學半。
（4）不知其善也。
12、下列加點字古今意義相同的一項是（）（2分）。
a、不知其旨也。