通過寫讀后感的過程，我們可以更深入地思考書中的內涵和意義，充分挖掘書籍的價值。在下面的范文中，作者用精煉的語言對書中的情節和主題進行了準確的描述和解讀，讓讀者更好地理解書籍的內涵和外延。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇一
書中重點介紹了簡單的四個策略刪除、組織、隱藏、轉移。讀完后我覺得這些策略總結起來就是抓重點，首先要明確重點用戶，設計過程中要重點考慮的是主流用戶的核心需求，主流用戶即那些必須使用軟件來完成某項任務的人，不是那些技術嘗鮮者等其他用戶，其次要關注主流用戶的核心需求，他們在使用過程中最關注什么，最希望做什么，不想做什么，然后通過刪除沒價值的功能，通過適當的組織方式將主流用戶焦點引導他最關注的事情上，通過不同的隱藏方式保證主流用戶注意力不被不常用的功能分散，最后區分好哪些操作讓用戶完成哪些操作讓計算機完成，這樣最終給用戶提供一種簡單極致的體驗。另外，書中也提到如果把簡單作為策略，那就要推銷體驗，而不是產品。這也意味著體驗的其他方面，比如客戶服務、退貨、維修和更換，也都必須容易。
讀完這本書雖然有一些收獲，但是總體感覺比較一般。書比較水，一頁文字，一頁圖片，字體非常小，翻譯也很一般，書中的內容很散，沒有邏輯性。在看到一些有意思的內容，想深入了解的時候，發現戛然而止，沒有解釋緣由，只是淺嘗輒止而已。我覺得這本書隨便翻翻就行，不值得深究。
摘抄：
如果你設定了一個極端的目標，你的產品就能隨著時間推移越變越好。
不要嘗試說服別人，聽他們說，讓他們自己判斷，讓他們自己承認問題。
簡單的四個策略：
刪除——去掉所有不必要的按鈕，直至不能再減。
組織——按照有意義的標準將按鈕劃分成組。
隱藏——把那些不是最重要的按鈕安排在活動倉蓋上，避免分散注意力。
轉移——只在遙控器上保留最基本功能的按鈕，其他控制功能通過電視屏幕上的菜單、語音或手勢來實現，從而將負責性轉移到電視。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇二
11月25日黨員統一活動日上，我村組織全體黨員干部一起觀看了《不忘初心，繼續前進》第二集《人民至上》，這部片子從精準扶貧、完善醫療保障制度、改善就業環境、人口老齡化、教育問題、住房問題幾個方面來講訴我國五年來的的發展，人民生活的改變。看完之后我不由的為黨中央五年來為老百姓謀福利的點點滴滴而贊嘆，也由衷的深受感動!
何為“人民至上”，從字面意義上理解就是人民的利益高于一切，一切為了人民，只要人民期待的，我們都要盡最大的全力去完成。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。習近平總書記說“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠德的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長的更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標。”
看完專題片我印象最深的是習總書記多次深入貧困地區考察調研，牽掛老百姓的衣食住行，心憂仍未脫貧的百姓。看著片中習總書記拉著老百姓的手噓寒問暖，我頓時也心生暖意。百姓就是天，總書記說他一直以來就是想做一些為老百姓辦好事的工作。這么多年初心不變，始終堅持這個原則。習總書記在考察湖南省花垣縣雙龍鎮十八洞村的時候提出，我們在抓扶貧的時候切記提大口號，也不要定好高騖遠的目標，把工作要作細，實事求是，因地制宜，分類指導，精準扶貧。自扶貧攻堅戰打響以來，中國農村貧困人口大幅度下降，僅，中國農村貧困人口就減少了1240萬人。獨龍族，人口不多，僅有6900人，但是為了方便族人，政府在雪線下打出一條高原隧道，把大山兩側的世界直接連接起來。習總書記說“獨龍族是56個民族大家庭平等的一員，全國56個民族，一個民族都不能少，都要全面實現小康。”要全面建成小康社會就是要實現全民小康，而小康的標準就是“一個都不能少”。
五年來，我黨始終堅持以人為本，根據人民群眾的期待推行了許多改革措施，制定一系列的方針政策，解決了許多長期未決的難題。人民群眾的獲的感不單單是片子上體現的，更多的是在實實在在的改革措施中體現出來的。國家建立了11萬個居家養老服務中心，讓老人，老有所養、老有所居、老有所依。教育的支出占國內生產總值的比重的百分之4以上，讓我們的孩子都能擁有好的教育環境，好的教育質量。完善醫療保障制度，新農合、大病統籌保險基本全覆蓋。
“人民至上”是共產黨人奮斗的準則，一切為了人民，以人民為師，與人民同行。我們堅信，在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，全國人民團結一心，我們一定能如期實現全面建成小康社會的宏偉目標。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇三
認真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的`《人心至上杜月笙》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
當時在北方新生活書城里，隨手選了兩本人物傳記，一本是《任正非傳》，另一本就是《人心至上杜月笙》。選書的理由比較簡單，在眾多圖書之中正好一眼看到，于是拿書走人。
關于杜月笙的故事很多，被演繹成評書，被改編成電視劇，被整理成人物傳記，一直是老上海灘的一個傳奇，被譽為“崛起市井通吃黑白兩道，長袖善舞縱橫政商兩界”。
本書作者霧滿攔江，著名作家、自媒體人、“心學講武堂”創始人。20xx年開始在微信公眾號連載書中部分章節，收到千萬粉絲日夜追更。全書在人物刻畫、內心描寫等方面均有獨到之處，通過詼諧幽默，又深刻犀利的寫法，展現了杜月笙與眾不同的一生。
全書由序言引入，通過十六個章節描寫了一介草根杜月笙，15歲孤身闖蕩上海灘，崛起于市井，出入黑白兩道，與黃金榮、張嘯林并稱上海灘“三大亨”；游刃于商界，將觸角伸向金融、工業、教育、醫療等多個領域；與當時的政壇高層關系千絲萬縷，活躍于軍政兩界，正所謂“春申門下三千客，小杜城南五尺天”。黃金榮、林桂生、楊虎、王柏齡、張嘯林、張鏡湖、沈杏山、戴笠等歷史人物接連出場，拉開了舊上海一幅長長的歷史畫卷。
全書附錄部分，記載了杜月笙大事年表以及杜月笙處事金句。“不要怕被別人利用，人家利用你，說明你還有用”，“世間有三碗面最是難吃：人面、情面和場面”，“錦上添花的事情讓別人去做，我只做雪中送炭的事情”……杜月笙，一個湮滅于歷史大潮中的風云人物，也是永不湮滅的傳奇人物。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇四
在生活中，單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態度，態度決定行為，行為決定著最后的結果。
一直以來我就相信看一個人要看這個人的人品，人品是衡量一個人杰出與否的重要因素。并且從小我的父母也是這樣教我的，要我做一個誠實、正直的，具有高尚品德的人。我讀了《人品大于能力》這一書后，更加體會到在當今講究誠信，講究和諧的社會里，特別能體現人品的價值，試想在一個企業里，有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個機關里，有人天天與領導對著干，搞些小動作，破壞團結，這人能用嗎？在一個集體里，有人天天當面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質的第一，超過了智慧、創新、情商、激情等，我認為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他。”
一個勤奮、正直、誠信、謙虛的人，一個具有高度責任感和好學上進的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業務，勇于探索，愛崗敬業，與人合作，必定會盡心盡力為企業創造效益，相反一個人品不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻的人，即使有再高的學識和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業和自身，這也是本書要告訴職場中人的一個樸素道理，能力不足恃，惟有人品的力量戰無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質，才能職業讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個人品和能力并優的人。無論何人，無論從事何種職業，無論身處何時何地，能力并非第一，更不是唯一，因為dd人品大于能力！長青，永葆成功。
所以我們不管是在生活中還是在工作中，做一個能力強的重要，但是做一個人品好的人更重要！
人品至上讀后感（匯總16篇）篇五
近期拜讀了《人品至上》，感受頗深，受益非淺。書中所蘊含的不僅僅是我所列舉的這些，它讓我懂得許多，可以讓我跨越心靈的另一則去感受它所發出的警告，這蘊味可以說是獨一無二的。
《人品至上》一書提到了九大章節，讓人品熠熠生輝，做事先做人的八大忠告，正直如山，正直的人，實際是一些有信念、懂原則的人，正直是一種標準，以這個標準衡量自己的行為，品格的高下，在此標桿之上，我們就可以做一個堂堂正正、有良知、受人尊敬的人。在我們的生活中，有無數善良的人，他們投入時間，投入精力，或金錢行善。他們并不期望得到回報，有了他們的善良，才使這個世界充滿愛意，充滿溫情，充滿感動。善良是一種溫情，輕柔似水，暖如春風，讓老樹發出新芽，拂去心靈上的傷痛，給人間無限的生機。
寬容是海，如果我們能夠從自己做起，寬容地看待別人，與人為善，寬容待人，主動關心和幫助別人，這樣我們也能得到思想和心靈境界的升華。
愛是無私的，每個人都渴望得到愛，沒有愛，我們就不能生存，愛把寬容和溫暖帶給所有的人，學會付出愛的時間，我們也就擁有了它。
做一個有自律意識，誠實守信的.現代人，要能克制自己，把精力投入到工作中，誠實守信，做好自己的工作，不斷創造佳績。
我們在生活中要做到，知足常樂，做一個忠誠的人。一個心中不知知足，不知感恩的人是永遠不會滿足的，懂得感恩是每一個品質的重要體現，敬崗愛業，尊重自己的工作，投入自己的全部身心，而心，恒心和決習，做到不計較個人得失。勇于吃苦耐勞，踏實肯干，在工作中能有勇氣承擔自己的責任，在工作中服從領導的工作安排，沒有抱怨，沒有退縮，不找任何借口，全心全意，盡職盡責。
我們每個人都應有一種永不放棄的精神，沒有失敗，只有放棄，只要我們每個人有一顆熱忱的心，相互協作，才能創造出輝煌的業績。在工作中應學會，不該問的不問，不該說的不說，監獄的各種事情都不可以隨便張揚，自覺維護監獄榮譽，一名警察如果不能認識到榮譽的重要性，那么他就不是一個名警察。
作為一名監獄人民警察，要時刻牢記自己的角色，擺正自己的位置，尊重領導，服從領導，盡力完成領導指派的工作，在工作中為領導分憂解難，少一些麻煩，多一點幫助。
努力工作，不抱怨領導不好，不抱怨工作勞累，不抱怨工資少，做到一切服從領導，兢兢業業任勞任怨，不能做一天和尚撞一天鐘，干一天算一天。光有人品是不夠的，我們還應該有真正的實力，自身的實力，才能有自己光明的前途。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇六
今天，爸爸給我講了一個很讓人傷心的事情。
這件事發生在一個十字路口，一天，一位媽媽騎著車，帶著自己的孩子匆匆去上學，因為時間晚了點，媽媽怕孩子會遲到，也不顧十字路口的紅燈，直往前騎，可沒預料到，轉彎道上正好有一輛滿載貨物的卡車飛馳過來，卡車司機來不及剎車，媽媽、孩子和車一向倒下了，一起交通事故發生了!
等媽媽反應過來，孩子已經永遠離開了她，她傷心啊，難過啊，一下子昏倒了，孩子的奶奶來到醫院，也當場暈倒，所有的親人都痛哭流涕。
一連幾門，天，孩子的媽媽抱著孩子的書包在那個十字路口痛哭，輕輕地呼喚著孩子的名字，等著孩子歸來，連過往的行人也忍不住流下眼淚。
可是，孩子再也回不來了……。
這個事故告訴我們，無論什么時候都要遵守交通規則，上學的小朋友要遵守，開車的司機大朋友要遵守，只有人人都遵守交通規則，記住安全第一，才能避免交通事故，我們要珍惜生命，因為生命只有一次!
人的生命是堅強的，同時也是脆弱的不堪一擊的。一個小小的煙頭，在不安全的情況下，足以讓人失去生命。
學校為了讓我們在面對突如其來的的災難面前，用對正確的方法，增強消防意識。就在那天下午，我們舉行了一次消防演練。
首先我們先看了幾個關于火災來臨時人們的做法，看完后，我發現這些火災的起源，居然是我們隨處可見的東西!一個沒有熄滅的煙頭、一盤燃燒的蚊香、一根小小的火柴棒，都是我們生命的隱患!在災難來臨之際，冷靜的頭腦和一定的消防知識才是救命的關鍵。一會兒，演練開始了。警報聲響后，我們拿著濕的毛巾，捂住口鼻，準備一窩蜂跑出去時，才知道，這樣只會是場面更亂。于是我們一個班挨著一個班下去。學校為了讓演練更逼真，就在樓梯拐角處燃了些木頭。而這些我們卻渾然不知，以為是真的大火來了，我就有點緊張，學到的消防知識全忘了。火災的恐懼感油然而上，我盲目的跑來跑去，等清醒一點后，我才意識到剛才行為的莽撞。假如，真的火災來了，我剛才的舉動，無疑是致命的危險。我們跑下樓梯后，趕緊到指定地點蹲下。老師們在一個大桶里點上火，在現場教我們怎樣使用滅火器。還告訴我們：“當真正的火災來臨時，一定要用濕的物品捂住口鼻，再想辦法逃生，不要盲目的做出不正確的舉動。”是啊，在真正災難面前，我們稍一做錯，那可能命就沒了。
在這次消防演練中，我收獲了不少的東西，明白了在災難面前，我們一定要保持住冷靜的頭腦，稍一沖動那就是致命的。
人的生命只有一次，我們要好好把握著這個美好的年華!
人的生命是有限的，而以一個健康的身體、快樂的渡過自己有限的一生，是我們每個人所向往的。它需要我們在日常的生活中隨時隨地的注意保持積極、樂觀、向上的心態，不能因為一時的困難、挫折就喪失面對生活的信心。
像張海迪阿姨，她從小就癱瘓，后來因為種種原因不能上學。但是她從來沒有放棄對生活的渴望，她自學成才，寫出了她的小說《輪椅上的夢》。
奧斯托羅夫斯基，因為參加衛國戰爭，身體受傷，導致雙目失明，身體癱瘓。但是，他并沒有放棄自己對生活的追求，而是憑著頑強的毅力創作出著名的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，并通過書中主人翁保爾，留給世人一段著名的人生格言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個人的生命是應當這樣渡過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候，他就能夠說：”我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭!現已成為一代青年的座右銘。
生命有頑強一面，常常百折不饒，但有時也很脆弱，需要精心的呵護和珍愛。
不管在我們春風得意的時候，還是遭遇挫折的時候我們都要珍愛自己的生命，珍愛自己的身體，珍愛自己的健康。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇七
整本書給我的感覺就是很舒服，很簡潔，將每一個重點劃分成一個小節，通過簡短的語言以及清晰的對比圖，來闡述該小節的觀點，這閱讀體驗大概是我今年閱讀過的書里面名列前茅的！有些書每一個小節總是異常地長，每一次要讀完都感覺是在水中閉氣一樣，太難受了，相反，將太長的章節按照一個小的觀點細分成一個小節，這樣就能讓觀眾有更好的體驗。
所以，其實就真的應了那一句，知識并不是沒有用，而是你沒有找到對的應用地方。按理說，作者這本書應該是面對交互設計師使用的，但是作者也把自己的這本書當作是一個產品，也在進行著交互式設計。
也同樣因為這個理由，我也愿意將這本書推薦給所有人，畢竟我們其實無時無刻都在做著交互式的工作，只是可能我們還沒深刻意識到而已。譬如說像是面試候選人的求職申請表，我認為就是一個交互式的產品，之前有去過其他公司了解過他們的求職申請表，有一些真的是非常簡約，讓人家一看就看明白怎么填寫，不需要有其他人指點也能在5分鐘內填寫完畢。有一些則不然，要求填寫太多太多無關緊要的東西，不僅顯得表格臃腫，同時也側面反映了這家公司的企業文化跟不上潮流。
除此之外，書中的內容同樣也是可以應用到我們的日常生活場景中。最深刻的一件事就是，昨天同事在舉例說明售后賠付的例子時，原價明明是99，他卻舉例講成是48，大家一看到這個例子就很困惑，這是價格降了嗎？還是說要按成本價給顧客賠付？那這樣我們的利潤不就都被顧客知道了嗎？這怎么可以呢？在后續追問才發現，他只是舉個例子，并不是按照實際的來。這就把問題復雜化了，明明就可以拿原價來舉例，非要自己另外舉一個例子，這就是不簡約的表現了。
大家共勉之。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇八
無論何人，無論從事何種職業，無論身處何時何地，能力并非是第一位的，更不是衡量人才的唯一標準，因為――人品勝于能力。
高尚的人品比卓越的能力更為可貴。一個勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個具有高度責任感和好學上進的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業務，勇于探索，愛崗敬業；相反，一個人品不佳，只求索取，不愿奉獻的人，即使有再高的學識和能力，也難成大器，甚至可能為非作歹，禍及單位和國家。
對于單位來說，一個人品良好的員工即使能力一般也比那些能力非凡而無責任心的員工更有價值。那些對單位忠誠的員工除了能夠做好份內的工作以外，還會對單位的興旺和成功表現出極大的興趣，努力參與到單位的建設之中，不管領導在不在身邊都能夠一如既往地工作，像對待自己的東西一樣照看單位的設備和財產。這樣的員工還會對單位有很高的認同感，他們抱著和單位同甘苦、共命運的事業心，能夠時時站在企業的角度想問題、做事情，自然也會盡自己最大的努力，幫助單位獲得發展。即使在工作中出現分歧的時候，他們也能夠求同存異去化解，而不是動輒選擇消極怠工。
人品與能力，究竟熟輕熟重？許多人尤其是剛踏入工作崗位的年輕人，總是這樣認為：能力第一，本事第一。在他們的眼里，一個人只要能力出眾，其他又何所懼？這顯然是片面的看法。
做事就是做人。做事先要學會做人，當我們學會了做人，自然就會懂得如何與人為善，懂得如何建立一種互相幫助的人際關系。所有的困難都來源于我們的性格和觀念，戰勝困難的過程就是戰勝自我的過程，就是融入團隊的過程，也就是生命成長的過程。
要想成為一名工作能力超強的人，還必須在自我修養上下功夫。一個人的內涵會通過一舉手、投足的動作表現出來。外在的形象固然重要，但是由內而發的氣質和修養更能令他人關注，國外有句諺語：“玫瑰換了名字，它依舊芬芳誘人”，即使你沒有動人的外表，也不妨礙你用優秀的氣質和修養來感染周圍的朋友、同事以及事業上的合作伙伴。只有一個自身修養達到一定水平的人，才會自發地投身到自己的工作中，才能將能力運用到應該發揮其作用的地方。
每位員工只有人品優良，在自己的崗位上勤懇工作，愛崗敬業，努力提高自己各方面的技能，積極進取，誠實守信，才能夠更好地接近成功，最終成為一名優秀的員工。
現在單位在招聘員工時，既要筆試，又要面試，還要考察，其用意就是要看兩方面：有沒有能力，人品如何，甚至要把人品放在首位，因為如果人品上有問題，一個人能力越大，他給單位造成的損失可能就越大。可見能力并非第一，更不是唯一，因此――人品勝于能力。()。
的確，高尚的人品比卓越能力更可貴！
本書要告訴職場中人的一個樸素道理：能力不足恃，惟有人品的力量戰無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質，才能職業長青，永葆成功。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇九
縱觀歷史長河，一位位叱咤風云的人物消散在風雨之中，成為了閃爍的星星。在時間的流逝中留下了自己的痕跡，帶給了華夏子孫無盡的精神財富,令后世敬畏，崇拜。
正如《人心至上杜月笙》中的杜月笙，出身于市井，卻通曉事理，具有為人處世之智慧，深諳做人做事之大道。在混亂不定，風煙四起的社會背景中，黑白兩道，縱橫商政兩界"一代傳奇，這正印證了一句話“欲成大事者，必先得人心。”
看過全書,我不由得對杜月笙的種種事跡感到由衷的敬佩，并且深深地被這本自傳體的書籍迷住了。它猶如一塊磁石，時時刻刻都吸引著我的眼球，它猶如一片花海，讓我不由自主地沉浸在其中，無法自拔，倍感舒暢。它就是一方天地，書里的一切都是那么的新鮮，讓我靜靜探索，忘記所有的煩惱與不快，感受杜月笙從小到大，從稚氣到成熟，從生無分文到縱橫上海，一路崛起，不斷攀升的過程；感受他的起起落落，悲歡離合，在字里行間中摸索為人處世的智慧，學習摸爬滾打的過程，好不快樂。
這也正是杜月望的不平凡之處。一個無權無錢無勢的年輕人，如何在這樣的環境下站穩腳跟？可杜月笙站住了。他在自己的一生中要做出無數個選擇，一旦選對了，則更進一步，即使是無關緊要，但一旦選錯了,則在頃刻之間，先前的努力功虧一簣，陷入萬劫不復之地，難以東山再起。因此，在一片迷迷茫茫之中，杜月笙卻能一次又一次地選擇成功，帶領他人一同邁進。這是為何？原因在于他對于人性的洞察。
這是一本人生智慧之書――《人心至上杜月笙》。一代梟雄杜月笙的成功密鑰，在于洞悉人心與人性，在于不屈于命運的傲氣。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇十
一段時間來，閩西少數違紀干部心存幻想，迷信有錢就可以買通一切，有關系就可以擺平一切，有小聰明就可以僥幸逃脫，自視背景深厚，以致有恃無恐;特權思想、特權現象不同程度存在，有的居官自傲，自認為言論和行動不受黨紀國法的約束;有的認為自己的身份特殊、地位超脫、亦官亦商。而且在這些少數違法違紀干部中，許多位還是我認識、一起共事過的，特別是曾經在新羅區龍門鎮任主要領導的幾位違紀干部，如：武曉慶、李福桂、王景堂、陳耿欽等，他們不是想著怎么用黨和人民賦予的權力，如何更好地為龍門鎮經濟謀發展，為百姓謀福利，而是濫用手中權力為個人謀私利，把黨和人民賦予的責任和使命拋在腦后，飛揚跋扈、大搞權錢交易、帶頭“種房子”、生活奢靡、貪圖享樂……他們的共同特征都是無視規矩，藐視法紀，膽大如斗，都曾深得組織厚愛，早早地就被委以重任，如王景堂在很年輕時就被公派到日本留學，他們提升很快，職務不低，主政一方，本應以感恩之心兢兢業業工作，而實際上，他們不把黨和人民的事業當回事，滿腦子里琢磨的全是個人的私利，既想當官，又想發大財，完全無視黨紀國法和規矩規則，嚴重破壞當地的政治生態，對其自身、對家庭、對組織、對群眾都造成了傷害。《人民至上》這本書種.種案例表明，在這個千變萬化的繽紛世界，各種形形色色的誘惑無處不在，我們如果不能確立明智健康的生活原則，就很有可能被誘惑所俘虜，成為物欲的奴隸，嚴重的還可能滑向罪惡的深淵。
反思自己作為一名城市管理的執法者，面對執法工作擁有一定的執法權力，如何在各種誘惑面前把好自己的關，堂堂正正做人，清清白白做事，結合《人民至上》書中的案例，我認為要做好以下幾點：
一是要守住底線。在大膽開展工作的同時，面對金錢物質利益方面的誘惑，要做到慎獨、慎微、慎初。守住自己的防線，不能存任何僥幸心理，潔身自好，嚴守第一次，第一次被突破了，就會有第二次、第三次。
二是既要知足也要不知足。在事業上要有不知足的追求精神，在面對兩違或市容管理工作，是否能再想出一些好點子，或者與大隊的同事們分享一些管理經驗與感想，大家共同成長，共同提高;在個人的知識與修養方面也要不知足，平時要多學習多看書，努力提高個人的素質。而在個人物質待遇等方面要有知足常樂之心，我常用阿q精神鞭策自己，不要和有錢人比，因為每個人的成長經歷和成長環境不同，所付出的努力也不同，應當要和自己以前的生活比，每年有個小進步就可以了。家人身體健康、孩子們快樂成長，對我來講也是一筆莫大的精神財富。別人有錢可以羨慕，但不要妒忌和恨，要擺正心態，引用網絡上的一句話：別人有錢可以開奧迪，我們沒錢可開奧拓，反正也是四個輪子。
三是要慎交友。社會上許多別有用心的人，都會打著各種旗號來拉籠、腐蝕一些手中有權力的黨員干部，如果交友不慎，就會給自己的人生道路帶來不必要的麻煩與后悔。《人民至上》這本書中的許多真實案例，就反映出多位領導干部因為放松自己的思想，交友不謹慎，成為商人“圍獵”的對象，最終走上犯罪道路，鋃鐺入獄。思想上的一念之差，就可以造成“獵人”與“獵物”角色的互換。我們要努力做好城市管理工作的“獵人”，不要成為“獵物”。
總之，在細讀《人民至上》這本書后，可以說使自己在思想上有一個震撼，在認識上有一個提高，對自己今后工作和生活的方向更明確了，要真正做到時刻不忘自己的人生理想，不斷加強自己的人生觀改造，不斷加強自己的思想修養，要時刻牢記自己是一名共產黨員，忠誠履職，為閩西的發展貢獻自己的一份量。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇十一
人短暫的一生中，不管你有多大的事業，多大的貢獻，多大的成就，都需要擁有一顆感恩的心。聽紅豆集團總裁周海江伯伯說過，心存感恩，處處都是貴人。感恩，也是做人最基本的品格之一。
小學的時候，我看過一篇令我非常感動的關于感恩的故事。一個生活貧困的男孩為了積攢學費，挨家挨戶地去推銷商品。傍晚，他已經感到疲憊萬分，饑餓難耐。他推銷的東西賣得很不好，以至于他有些絕望。他只好去敲門，期待主人給他一杯水解渴。沒想到開門的是一位美麗的年輕女子，還給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩感激萬分。許多年后，男孩成了一位著名外科大夫。而此時曾給過他恩惠的女子因年事已高，得了重病。當地的大夫都束手無策，只好轉院至這位著名的外科大夫所在的醫院。外科大夫做完手術后，驚奇地發現這位病人正是多年前在他饑寒交迫時幫助過他的那位美麗的年輕女子。隨即他在手術費賬單上簽下一行字：手術費=一杯熱牛奶。看到這里，我想大家都明白了：當年，正是因為那杯熱牛奶鼓舞了男孩，使他堅忍不拔地奮力拼搏，完成了學業，成了著名的外科大夫。
這個故事雖然發生在西方的異國他鄉，但它跟中國的一句至理名言"滴水之恩，當涌泉相報"說的是同一個道理。
那么，對于年少的我，最應該感恩誰呢？
首先，我最想感恩的便是我的父母。他們賦予我生命，帶我來到了這個五彩繽紛的世界；他們不辭勞苦地工作，養育我，培養我，使我健康成長。
其次，作為一名學生，我自然應該感恩循循善誘的老師。他們幾年如一日地教導我，讓我學會了明辨是非，明白了做人的道理，更讓我徹悟了人存在的意義。廢寢忘食地教誨，不厭其煩地提點，孜孜不倦地督促組成了他們每天看似平凡，實際不平凡的8小時。他們不愧為"人類靈魂的工程師"!這難道不值得我感恩嗎？！
常聽爸爸講，人生在世，每個人要感恩的人和事有很多很多……人生就是做自己。做最好的自己，就要學會感恩。正如那首《感恩的心》所唱"感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落我一樣會珍惜。"。
那我又該怎樣感恩呢？雖然我想的很簡單，但我也要努力去做。
在家要做乖乖女：父母下班回來，為他們倒杯水；晚飯后為他們按按摩；平時多做些力所能及的家務活；少讓父母操心生活中的點點滴滴；能做到這樣，父母一定會很欣慰。
在校要做好學生：上課積極與老師互動；課后主動與老師溝通，并認真完成各科作業；考試每門功課盡力得高分；養成獨立、自主、反思的習慣，樂觀向上的心態。這也許就是感恩老師最直接的方式了吧。
在公司要做優秀員工：精干高效地完成手頭的事情，并主動要求工作增量；處處站在公司角度考慮問題，維護公司利益；兢兢業業做事，勤勤懇懇做人，任勞任怨多作貢獻。我想這些應該是對企業、對領導最好的感恩吧。
爸爸常常嘮叨一句話"進取心踐行過程，平常心看待結果".我要帶著平和之心和感恩之心，帶著微笑去接受所有的人和事。
作為20xx新生代，盡管我還小，但我明白：在人生中，不管你和誰相遇，都是緣分。我要學會感恩，并感恩人生。我還要學會將心比心，牢記他人的好，并在不經意間默默地感恩、給人祝福。
一個人只有學會了感恩，才算是一個真正意義上的成人！
一個人只有學會了感恩，才能擁有一個健康完美的人生！（初中組）。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇十二
在生活中，單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態度，態度決定行為，行為決定著最后的結果。
想想人品是多么重要！試想一個非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質的第一，超過了智慧、創新、情商、激情等，我認為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他。”
一個勤奮、正直、誠信、謙虛的人，一個具有高度責任感和好學上進的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業務，勇于探索，愛崗敬業，與人合作，必定會盡心盡力為企業創造效益，相反一個人品不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻的人，即使有再高的學識和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業和自身，這也是本書要告訴職場中人的一個樸素道理，能力不足恃，惟有人品的力量戰無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質，才能職業讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個人品和能力并優的人。無論何人，無論從事何種職業，無論身處何時何地，能力并非第一，更不是唯一，因為――人品勝于能力！長青，永葆成功。
所以我們不管是在生活中還是在工作中，做一個能力強的重要，但是做一個人品好的人更重要！
人品至上讀后感（匯總16篇）篇十三
羅斯福說過：有學問而無道德，如一惡漢，有道德而無學問，如一鄙夫。這句名言詮釋了我從《人品是最高的學歷》一文中領悟出的道理。文中講述了人品比能力更重要，它決定著一切的最終結果，就如同多米諾骨牌一樣，人品在第一塊，只要第一塊倒下，其余的也將坍塌，一個最小的力量卻有如此大的影響力，說明了人品的重要性。人品如此重要，可它卻是當今社會所缺少的品質。文中還敘述了比能力更重要的12種品格。
文章中有這樣一句話：人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。的確，能力和人品是相得益彰的兩方面。但是，在更多的時候，擁有一個好的人品，比任何一種智慧都更有價值，再大的能力都無法彌補一個人人品上的缺陷，因為沒有一個人會重用一個擁有卓越的才能但人品欠佳的人。能力像一把雙刃劍，如果掌握在品德高尚的人手中，他將會給公司與社會創造無數的價值；如果掌握在品德低下的人手中，他將有可能會成為組織與社會的牽絆。對于一個員工而言，要做到的不僅是時時刻刻都為公司考慮，還要忠誠于公司，抗拒住誘惑。左拉曾經說過：忠誠是通向榮譽之路。
有一則寓言故事這樣告訴我們：上帝有一架天平秤，專稱人品的重量。上帝在天平的一端放著一個砝碼做標準。超過砝碼重量的是上品，輕于砝碼的，屬于下品。一個窮漢過來，光著身子跳上天平一稱。重量大大超過砝碼。上帝稱贊說："好！是上品。"一個富翁過來，他唯恐自己不夠重量，列為下品。便在腰圍繞上一條很厚的黃金腰帶，滿有把握地走上天平去稱。誰料富翁這一端翹得很高，大大輕于砝碼的重量。上帝搖搖頭，說："是下品！"富翁抗議說："這天平不準！那窮漢什么也沒有，我身帶萬金，怎么重量還不及他呢？"上帝說："我這天平不稱貧富，專稱人品。不說別的，單說那窮漢的骨頭就比你重得多。除去黃金，你的骨頭輕得幾乎沒有分量了！"。
人品，一個珍貴的品質，一個人的最高學歷。現在的社會，有能力的人很多，但有人品又有能力的人卻是寥寥無幾。有能力沒有人品的人，可能會給組織帶來利益，但也可能會是傷害；如果有能力又有人品的人，給組織帶來的利益將是無窮的。（初中組）。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇十四
“每一個優秀的人，都不是帶著與生俱來的光環的，也不一定是比別人幸運。他們只是在任何一件小事上，都對自己有所要求，不因舒適而散漫放縱，不因辛苦而放棄追求。雕塑自己的過程，必定伴隨著疼痛與辛苦，可那一錘一鑿的自我敲打，終究能讓我們收獲一個更好的自己。”——寫在讀后感前。
特別關注《人民至上——閩西反腐紀實》原因有三：一是作者與我相識;二是案件地點與我相關;三是警示作用與我相系。客觀地說，這本書直面各縣腐敗的頑疾沉疴，講述鮮活的監督執紀故事，用筆老辣、寓教于案、旗幟鮮明、立意深刻，具有很強的警示和教育意義。讀這本書，我花了好些時間，看得有點辛苦，但獲益良多。好干部不會自然而然產生，人的修養也不會隨著閱歷的豐富和位置的上升自然提升。曾經的榜樣出了問題，原因肯定是多方面、深層次的，我僅從讀后感的角度粗淺說說一二。
有情卻為利。中國是一個歷史久遠的熟人社會，地方越小，人情越多。中國又是一個典型的面子社會，位置越高，面子越重。我們常笑談，連城很小，小得只要通過三個人便可以找到彼此熟識的中間人，所以吵架之前記得先打個招呼。故而，在許多有心人的意識里，“朝中有人好辦事”的思想根深蒂固。需要和被需要的心理需求從個體不斷延伸到由個體組成的人際關系中。在這樣的關系定位中，位置是平臺，“朋友”是資源，平臺——交友——更大的平臺——更多的朋友成了既定軌跡。慣于在人情里擺平事情的人，受(困)其累更(享)受其累，是為虛榮，視規矩為虛設。權利成了私人定制的利劍盔甲，劍之所指，利之所求。
有求卻不得。南朝宋人殷蕓在《小說》一文杜撰了一個故事，說有四個進京趕考的年輕人救了個老頭，后來發現老頭原是個神仙，神仙看他們絕大多數人本質還是好的，于是答應實現他們每人一個愿望。第一個書生說：“愿為富翁，腰纏萬貫”;第二個書生說：“愿當揚州刺史，眾人仰慕”。第三個書生說：“愿當神仙”;第四個書生最有個性，想了半天，說了一句：“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”。其他三個書生聽他這么說，覺得非常憤怒，紛紛譴責他太貪婪。連神仙都覺得這人有點過分，于是跟他說：“你有兩個選擇：一是我給你弄只鶴再給你身上綁十萬貫，然后在揚州上空空投下去;二是，你先趕考去，考上大官然后掙十萬貫，掙到十萬貫再跟我進山修仙”年輕人總覺得第一種很不安全，又沒有買過保險，所以還是忍痛選了后者。欲望本無罪，有罪的只是欲壑難填之人。no《人民至上——閩西反腐紀實》讀后感uonodie,或許是最好的詮釋。
歪理卻正說。《蝸居》里，宋思明是這樣為自己的錯誤狡辯的：“你在這里干，就要遵守這里的潛規則。你不遵守這個潛規則，別人就不會視你為知己，會防著你，背著你。這也是我必須要收錢的原因。……我始終認為，做清官容易，不過博得個死后的好名聲。而做好官難，因為你的職責，不是為了博個后世好聽的名聲，而是要切切實實做點事情。你要想達到自己的目的，就必須迂回前進。……獨善其身，聽起來是很高尚，其實很愚拙，一個不懂變通的人，一個不懂得迎合低級趣味的人，是不能在這個世界上生存的。如果世人皆醉我獨醒，那么瘋的是自己。……我相信，去的那么多同學，并不是每個人都心甘情愿地踏入渾水。可如果你已經身處渾水之中，就只能任鞋子被渾水沾濕。當大家出來的時候，都是泥襪子，那么互相之間誰都不會鄙視誰，并會傳遞信息，這個人是我族類。這就是我要的結果。”邏輯滴水不漏，角度無懈可擊，直白的“法不責眾”僥幸心理。
有為卻無位。反觀那些被查處的人，資質平庸、好逸惡勞者少，天資聰慧、奮發圖強者多。入獄前，他們也曾意氣風發，也曾心系百姓，也曾榮譽加身，也曾志存高遠。但，終究成了獄中人，不勝唏噓。究其原因，心受委屈了。社會是金字塔形的，人微言輕者眾，位高權重者寡。都說“無奮斗不青春”，但有時候，理想有多豐滿，現實就有多骨感。成材的行軍路上，我們只看到人前的榮光，忽略了人后的艱辛和退出后的平凡。我們在期許的目光下，只做好了向前進的準備，還來不及學會觸礁后的自救。面對組織，我們猶如父母跟前的稚子，心智未滿，會妒忌，會傷心，仍需憐愛。心一旦反復受委屈，再談奉獻和擔當就有些強人所難了。恰如那句“不忘初心，方得始終。初心易得，始終難守。”組織成就了他，但組織很難只成就他，教不會釋懷，離心便成了唯一的結果。
如今，我只能從文中晦澀的文字中體會當事人的悔恨。也慶幸，我還能讀到他們的懺悔，給自己多一點的思考和警醒。或許，時代在變，但有些東西不能變。
信念。盧新寧在北大中文系____年畢業典禮上作了題為《在懷疑的時代依然需要信仰》的致辭，她說到：“當許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。”年輕時代是培養、希望及信仰的一段時光。“不能因為實現共產主義是一個漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠大理想”。我們不該將信仰束之高閣閉口不談，相反地，我們可以談，可以經常談，誰又能說你談著談著就成不了一個有信仰的人呢?人生總會有一些不約而至的困苦和不期而遇的艱難，既然沒有未卜先知的能力，那就堅定自己的信念，讓自己有能力應付未知的風雨，讓自己不至于在困境中絕望，在絕望中低迷。
樂學。子夏言：“學而優則仕，仕而優則學”，意思是說：“做官的事情做好了，就更廣泛地去學習以求更好;學習學好了，就可以去做官以便給更好地推行仁道。”但“出仕”后，別說“樂學”，就是“勤學”的人都少之又少。我們花了太多的時間去經營、去揣摩、去求取，獨獨忘了去學習、去思考、去積淀。“學如弓弩，才如箭鏃。”在農耕時代，一個人讀幾年書，就可以用一輩子;在工業經濟時代，一個人讀十幾年書，才夠用一輩子;到了知識經濟時代，一個人必須學習一輩子，才能跟上時代前進的腳步。是該再一次告誡自己“你的問題是想得太多，書讀得太少，自尋煩惱。”“處處留心皆學問，人情練達即文章”,勤學、善學、樂學，是一種修行,我們都應甘為“苦行僧”。
慎獨。人生不是輕裝上陣的戰斗，而是背著行囊的旅行。行囊中，有一個叫道德的物什，時輕時重，若隱若現。當我們在與人交往時，它總是閃爍著耀眼的光芒;而當我們獨自一人時，它又不知藏匿何處。“如果道德是一壇美酒，只有獨處時的堅守才能品味到它的香醇。如果道德是一片星空，只有獨處時的守望才能欣賞到它的燦爛。如果道德是一處美景，只有孤獨地行進才能采擷到它的芬芳。”或許，是喧囂讓我們沉迷于交際，是交際讓我們選擇了遺忘，道德從不曾遠離，只是被我們無視。“蘭生幽谷，不為莫服而不勞;舟行江海，不為莫乘而不浮;君子行義，不為莫知而止休。”當我們獨自面對蒼穹之時，不妨多感受一下它的溫度，讓它的溫度幫你掃除孤獨。
堅持。最后，一起分享一下上面那個故事的結局。光陰荏苒，白駒過隙。后來第一個書生當了富翁后不懂節制，胡亂揮霍，倒最后竟然混成了乞丐，沿街乞討。第二個書生當了揚州刺史后只知濫用權力橫征暴斂，最后樹敵太多，被人到廉正公署舉報了，被罷免了官職，發配到北大荒，比乞丐還慘。第三個當超人的書生有了排山倒海的神力后，既不知節制，也不懂得修行。結果走火入魔，神力盡失，逃進山里成了個妖精。第四個書生要幸運的多，自己努力考上了進士，當了官，努力的掙錢經商，賺到了十萬貫。而后又和老頭進山修仙，幾番磨難后終成正果，實現了“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”的小目標。故事很勵志，道理很淺白。你可以說他好高騖遠，你也可說他“求其上”，但不管怎樣，他通過自己的努力堅持下來，求仁得仁。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇十五
常聽這樣一句話，"21世紀最缺什么？","人才。"很多人會把重心偏在"才"一字上，但是，人才并不是有才華，有能力那么簡單。教育者常說，"要成才得先成人！"顯然，"人"一字上也有很大文章。這里"人"并非指廣泛的生物學上定義的人類，而是具有好的內在的品格和價值觀，即——"德".
比爾蓋茨對優秀員工定義有十大準則，其中第十準則是這樣的：員工必須具備的美德1.忠誠2.誠實3.守信4.勤奮5.節儉6.熱情7.敬業8.責任心。
對于員工的"德",一下簡談幾點。
首先，一個企業對員工最看重的品格莫過于忠誠，邱慶劍在《忠誠勝于能力》一書中寫到："你忠誠于誰，不怕能力差，只怕不忠誠，沒有舞臺，善舞何用，忠誠是一架云梯，不要成為上司不放心的‘能干人’。"短短幾句話，揭示了忠誠與能力的關系，能力再好，缺乏忠誠，企業也斷然是不敢雇傭的。而現實中很多人為了更好的報酬選擇了跳槽，其實只是一種不明智之舉，誰人可知他日你因比現在更好的工資而再次跳槽？所以，跳槽后絕大多數人并不能得到重用。所以，請像老板一樣熱愛公司，永遠忠誠于企業，付出越多，機會越多，回報越多。
其次，敬業。敬業精神即具有強烈的事業心和責任感與鍥而不舍的勤奮和努力。孔子說道"執事敬"、"事思敬"、"修己以敬",可見孔子主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業盡心盡力。敬業精神本質上是奉獻的精神，以功利為目的的.敬業是低層次的，工作的目的不僅僅在于報酬，提供超出報酬的服務，樂意為工作做出個人犧牲。
最后，學會感恩。盧梭說過，沒有感恩就沒有真正的美德。而工作上有許多值得感恩的地方。公司提供就業的崗位和成長和學習的平臺，上司給予的關懷，同事們給予的幫助配合，客戶幫助創造業績，對手讓你看到距離，使你更加勤奮，努力。正是這些，使得你不斷完善自我，創造更好的業績。而缺乏感恩，必定導致人際關系的疏冷。所以，學會感恩，感謝他們，正因為有了他們，才有了今日成功的你。
能夠具備以上品格的員工必定是優秀的，一個擁有眾多優秀員工的企業必定是蒸蒸日上的，紅豆集團便是其中的一個。
多年來，紅豆集團榮獲國家級榮譽500多項。20xx年3月，"紅豆"品牌榮獲中國服裝行業最高殊榮--成就大獎。20xx年4月，紅豆成為國內首家通過"csc9000t企業社會責任"認證的企業。紅豆集團因其推行卓越績效取得的優異成績，獲得"20xx度全國紡織實施卓越績效模式先進企業".20xx年11月，紅豆集團獲得"cctv中國年度品牌".20xx年5月，紅豆集團技術中心被評為國家級技術中心，成為中國紡織服裝行業較少擁有國家級技術中心的企業。
能取得如此優異成績，不僅是得益于紅豆集團領導階層的正確領導，也與紅豆員工們的優秀品格密不可分。
其中，"紅豆弟子規"是對紅豆員工的素質要求，亦是紅豆眾多優秀員工的道德體現。"言必行，諾千金"、"愛崗位，守本分"、"盡職責，顯忠誠"、"善創新，敢爭先"·······正是這一條條"弟子規",引領著無數紅豆員工們愛崗敬業，盡忠職守，團結協作，積極進取，敢于創新，不斷創造佳績。
"弟子規，古有訓。紅豆人，應傳承。"愿紅豆集團在弟子規與紅豆精神下更加輝煌！（大學組）。
人品至上讀后感（匯總16篇）篇十六
近來常能聽見有人開玩笑道："我又失敗了，全怪人品不好。"或者說："運氣好，人品爆發了。"看來已經有人意識到了人品好壞與事業成敗的關系。然而不幸的是，人們對人品的理解還停留在運氣層面，仿佛人品之好壞與生俱來，難以更改。雖說"江山易改本性難移。"但我想說，人品是可以塑造的。
既然人品并非與生俱來，那么必有其源頭。為了獲得人品，我們便需找到源頭。從外部世界來看，我認為人品可以來自教育和環境。
先說教育，人獲得知識和修養的主要途徑。從古代看，你可以說科舉考試束縛思想，但它作為教育工具，畢竟讓中華文化昌盛了近千年。往現代看，教育是改變命運的途徑，人品往往實在受教育的同時提升。
再說環境，孟母三遷，說的便是環境對人品發展的影響。近朱者赤，近墨者黑，事實便是雞窩里飛不出鳳凰。環境對人品的塑造至關重要。
但僅有教育、環境這些外界條件遠遠不夠。社會中不乏"有文化的流氓"和"抱不上的阿斗"."有文化的流氓"指的是那些人缺少修養道德之人品。"抱不上的阿斗"指的是那些人缺少積極上進之人品。兩者的共同點是，他們都有良好的外界環境，卻因自己的心里因素而成為敗筆。所以說到底，人品還是要依賴人內在的對上進的渴望。要由內而外成為一個優秀的人。這樣即使教育與環境有所欠缺，也可以成為一個有人品的人。
而在日常生活中，在茫茫人海中，作為偌大世界的普通一員，我們應該怎樣展現自己的人品呢？我答：真、善、美。這些是最基礎卻最能體現人品的品質。真，即誠信、忠誠、鉆研等等。有了真，便相當于有了事業上的人品。善，即善良、同情、寬容等等。有了善便相當于有了人際上的人品。而美是對這兩者的概括，對人品好，靈魂美的人的贊頌。塑造人品，便是塑造這些人類的優秀品質，去獲得由內而來的美。
回到文章開頭，我提到有人說："我又失敗了，人品不好。"現在我們可以告訴他了，接受教育，改善環境，修養性情，這才是人品的來源，成功之保障，而不是運氣。（高中組）。