教案模板的靈活運用能夠滿足不同教學環境和學生需求的變化。以下是一些優秀的教案模板示范，希望對大家的教學工作有所幫助。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇一
學習運用比喻和類比推理講明道理的方法。
（二）能力訓練點。
通過學習這一推理方法，培養學生思維的靈敏性和辯證性。
（三）德育滲透點。
學習晏于不凡的勇氣和智慧，學習他維護國家尊嚴的精神。
（四）美育滲透點。
領會辯論藝術的美。
二、學法引導。
學習本文，要注意掌握有關文言詞語，包括成語的意義和用法。要在熟讀課文的基礎上，體會人物的語言，可采用分角色朗讀的方式揣摩人物說話的語氣，理解語言的邏輯力量，并進而分析人物形象。亦可排演課本劇，讓學生點評。
三、重點·難點·疑點及解決辦法。
l、重點：學習比喻和類比推理的方法。
解決方法：找優秀學生講解，教師點撥。
2、難點：比喻、類比對講明道理的作用。
解決方法：教師講解。
3、疑點：哪些地方可體現晏子思維的敏捷，他是如何巧妙攻擊對方的。
解決方法：前后桌四人一小組討論，教師明確。
四、課時安排。
1課時。
五、教具學具準備。
投影儀、投影片。
六、師生互動活動設計。
l、掌握有關文言詞語，包括成語的意義和用法。
2、流利地朗讀課文，復述晏子使楚的'故事。
3、表演課本劇，并組織點評。
七、教學步驟。
可見巧妙的語言能讓人轉敗為勝，由被動走向主動。今天，我們學習《晏子》故事兩篇，仔細品味晏子過人的智慧、犀利的語言。
（一）整體感知。
1、借助工具書，排除文字障礙。
以，因為；短，身材矮小；延，迎接，引進；道，通“導”，引導；于，您；睡，腳后跟；宜，適宜；辱之，羞辱他；坐，犯罪；盜，偷竊；賜，賞賜；詣，到……去；曷，同“啊”；固，本來；席，座具；徒，只是；其，它；然，這樣；熙，同“嬉”，開玩笑；取病，自取其辱；焉，相當于“啦”。
2、指定兩名優秀學生講解，各講一則故事。第一則略，第二則詳。
3、小結。
第一段，寫楚王君臣定計欲辱晏子。
第二段，寫晏子機智巧妙地折服楚王。
4、突出重點（教師強調）。
作者巧妙地運用了“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”這一比喻證明“齊人到了楚國之后就變成盜賊了”這一論斷，并通過推理證明“楚之水土使民善盜”的結論，楚王無言以對，自嘲“寡人反取病焉”。
5、如果晏子不使用比喻推理而直接和楚王辯論，結果會怎樣？
一開始，晏子便處于被動地位，如不運用巧妙的比喻，很難解圍，因為晏子不能躲避問題，如他承認這人“盜”則說明齊人善盜；如否認，則使楚人瞧不起，稍不留意，晏子就會陷入兩難境地。如不使用橘、枳比喻，從而推出楚水土使人善盜，便不能轉被動為主動，就不能削減楚王的囂張氣焰。
6、前后桌四人一小組討論，晏子是如何不卑不亢，巧妙攻擊對方的？
他抓住了楚王“齊人固善盜乎？”一句，由一個“固”字打開了缺口，表面回答楚王的問話，實則步步緊逼，置楚王于理屈詞窮的境地。
（二）.總結、擴展。
l、.總結。
春秋戰國時期，諸侯稱雄爭霸。外交上的勝負，成為當時兼并戰爭的重要輔助手段。晏子出使楚國的具體原因姑且不問，但是楚王妄圖尊大，無緣無故欺辱來使，兩件事充分表現了他的逞強霸道。晏子清醒地認識到，這不是對他本人的侮辱，而是關系到齊國的尊嚴，因此以極其嚴肅認真的態度對待。他在蠻霸的楚王面前不卑不亢，從容鎮定，針對楚王所持的口實，巧妙設喻，給以有力的反駁，而且乘勝反攻，即以其人之道還治其人之身，將“使民善盜”的帽子扣到楚國的頭上，置楚王于理屈詞窮的尷尬境地，表現了一位外交使臣不凡的勇氣和智慧。
晏子折服楚王的話不長，卻十分尖刻有力，主要是很好地運用了類比推理和比喻的方法。當楚王先發制人突然提出“齊無人耶？使子為使。”、“齊人善盜”的侮辱之詞后，晏子神思妙語，或推理或比喻，句句設伏，步步逼近，終于勝利地折服了對方，顯示了一位外交家所特有的應變才能。而愚鈍逞強、目中無人的楚王被晏子預設的邏輯繩套牽著走，最終只有陷入羈絆，徹底服輸。
2、擴展。
辯論會：素質教育與應試教育。
素質教育是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人的教育活動。素質教育的核心是培養學生的創新精神。
應試教育的缺點：教育觀念封閉；教育功能偏頗，忽略經濟、政治、社會發展對人的發展的內在需求；教育目標、教育內容表面；教育對象少數，不是創造適合兒童的教育，而是選撥適合教育的兒童，被淘汰的學生過多；教育方式的機械，教師忙于滿堂灌，強化訓練，題海戰術；教育評價單一，以升學為教育目的，以考試分數作為惟一評價標準；教育效益的近利，側重于眼前既得利益，無暇顧及社會的變革要求和學生自我發展的實際需要。
八、布置作業。
1、找出這篇文章中的成語并解釋。
2、解釋下列加粗的詞語。
（l）使狗國者從狗門人。
（2）使子為使（）（3）今方來（）。
（4）何坐（）。
（5）葉徒相似（）。
（6）其實味不同（）。
3、翻譯下列句子。
（1）吾欲辱之，何以也？
（2）縛者局為者也？
（3）得無楚之水土使民善盜耶？
（4）嬰最不肖，故宜使楚矣。
（5）圣人非所與熙也。
（6）寡人反取病焉。
九、板書設計。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇二
【使用說明】1、課前預習：多讀、多寫、多查、;2、自學探究(參考時間20分鐘)：結合課本完成導學案;3、合作探究(25分鐘)：先小組學習再小組合作探究。
一、【作品簡介】。
(一)作者簡介。
李輝：1956年生，湖北隨縣人，當代作家。
代表作：
《秋白茫茫》《李輝文集》一、預習。
1、讀課文，積累常識及字詞(必做題)。
(1)給下列加點字注音并解釋：
勘察()黯淡()枯朽()。
銹蝕()斗拱()欽佩()。
寶坻()巍峨()()。
深沉：
巍峨：
幸免：
壯碩：
惋惜：
(2)多音字辨析：
折騰()骨折()折本()。
(3)區分形近字(注音并組詞)：
拆()()欽()()。
折()()飲()()。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇三
1、品味梁思成的人格魅力。2、學習本文寓情于敘的寫作思路和手法。
重點：通過學習梁思成的故事，從中體味梁思成的人格魅力。
難點：學習本文寓情于敘的寫作思路和手法。
預習中強調課文朗讀，反復朗讀。特別是重點段落，在段落朗讀中感悟梁思成的人格魅力，特別是敘述中的“議論”。還應重視對重點詞語的分析。
一課時。
（一）導入新課：
（二）出示學習目標。
1、讀課文，劃出你喜歡的詞句，說一說在作者心目中梁思成是一個怎樣的人。
2、悟課文，做批注，說一說作者是如何表現梁思成的精神品格的。
（三）學生完成第一個學習目標。
（四）互動學習，完成第二個學習目標。
（五）小結全文：
本文贊賞擁有“建筑靈魂”、富有膽識、執著保護文化遺產的梁思成的'精神思想，肯定了重視人類文化精神、文化遺產的歷史時代，感嘆該時代在保護文化遺產上的遺憾。
附：板書設計。
建筑靈魂合理聯想、想象和虛構。
文化精神議論抒情敘述描寫交錯進行。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇四
活動目標：
1、說說小豬找女朋友的經歷，初步感受合適的才是最好的。
2、在集體面前大膽表述自己的推測和想法。
活動過程：
一、聊聊孩子們心中的話題，引出故事導入主題。
1、故事的名字叫《小豬的愛情》。
2、你們知道什么是愛情嗎?
小結：愛情的味道是甜甜的、暖暖的，就像爸爸媽媽在一起一樣，相親相愛，好幸福啊。
二、說說豬哥哥找女朋友的過程，感受合適才是最好。
1、你們猜豬哥哥會找一個怎樣的，特別的女朋友?
2、小魚妹妹會答應豬哥哥的請求嗎?它會怎么說?
小結：哦，看來小魚和豬哥哥生活在一起倒真不合適，因為小魚生活在水里。
3、小蜜蜂為什么一聲不吭呢?它是怎么想的?
小結：是呀，他們的本領和生活習慣都不一樣，甚或在一起不合適。
4、豬哥哥找到了誰做它的女朋友?你覺得它會成功嗎?
5、討論：如果它們生活在一起會發生什么事?
小結：長頸鹿個子太高，大象體形太大，生活在一起很不方便。
6、到底誰才適合豬哥哥呢?
7、誰來了?你從哪里看出是豬妹妹的?
三、觀看各種動物的有趣動畫，進一步感受遷移。
活動總結。
對于自我人格正在慢慢形成時期的孩子們來說，《小豬的愛情》確實是個好故事。或許，過兩年他們再讀這個故事會覺得平淡，甚至對“愛情”這兩個字感到害羞，但是在最關鍵的幼兒歲月，在對一切還有些懵懂的日子，這樣一個故事，會幫助孩子尋找到自己，也尋找到最適合自己的朋友和“愛”。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇五
1.能仔細觀察閱讀畫面，理解故事內容和情節。
2.知道咬指甲是一種不衛生的行為，會影響身體健康。
活動準備。
多媒體課件，大頭飾（妞妞）活動過程實錄。
一、歌曲《敲門》導入。
伴隨音樂開門出示妞妞圖片，今天來了一位新小朋友，她的名字叫妞妞，妞妞以前有一個不好的習慣，不過后來她改正了，讓我們一起聽聽故事里說了些什么吧！
二、多媒體課件閱讀。
1.介紹故事題目，故事的題目叫《咯吱咯吱》，出示字卡“咯吱咯吱”，是形容一種聲音的詞。
2.教師和幼兒一起看課件，理解故事內容。
1）看第一幅圖，小朋友在干什么？（聽老師講故事）妞妞的表情是怎樣的（高興）。
2）看第二幅圖，請小朋友猜測“咯吱咯吱”是什么聲音呢？（老鼠叫的聲音、開門的聲音、吹樹葉的聲音）幼兒猜測。讓我們聽聽那些小朋友以為是什么聲音了？（是小老鼠的聲音吧？是小精靈的聲音吧？）“咯吱咯吱”到底是什么聲音呢？（是妞妞咬指甲的聲音）。
教師小結：個故事講了妞妞喜歡咬指甲，被大家發現了，妞妞很不好意思，老師教育了妞妞，妞妞就改正了，知錯就改還是好孩子。
3.教師完整講述故事，幼兒欣賞老師講得時候，請小朋友仔細聽老師和小朋友說得話。
4.討論：
1）你認為還有什么事不好的習慣？你有不好的習慣嗎？
2）看到小伙伴有不好的習慣你會對他說些什么？
三、游戲：
送笑臉和哭臉，教師逐圖出示多媒體課件圖片，請幼兒先判斷圖上的行為好與否，并說出理由，為好習慣的行為總笑臉，壞習慣的行為送哭臉。
第一幅圖：摳鼻子（哭臉）。
幼兒：這種行為不正確，摳鼻子容易引起鼻子流鼻血。指甲里還有好多細菌，會引起其他疾病。
第二幅圖：刷牙（笑臉）。
幼兒：這種行為很正確，我們要養成早晚刷牙的好習慣，保持牙齒的清潔。
第三幅圖：洗手（笑臉）。
幼兒：這種行為很正確，我們要學會正確的洗手方法，養成飯前便后洗手的好習慣，知道手臟了要洗手，戶外活動后要洗手.....
第四幅圖：亂扔西瓜皮（哭臉）。
幼兒：這種行為是錯誤的，亂扔瓜皮紙屑會影響環境衛生，不利于人的身體健康，我們要養成廢物入箱的好習慣。
四、散性思維練習。
1、結合日常生活經驗，引導幼兒解決問題。
討論：
（1）假如我們在馬路上遇到了壞人，應該怎么辦？
（2）爸爸媽媽不在家，有陌生人來敲門，我們應該怎么辦？
2、教師小結。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇六
1.理解故事，進一步了解作品中動物的特點。
2.知道每個人都有優點和缺點，自己的優點要看到，別人的優點也要看到。
準備。
猴子、狗熊、大象、鱷魚、螞蟻卡片5——6套。
過程。
1.說說這些動物。
教師出示猴子卡片，請幼兒說一說喜不喜歡猴子，說出喜歡或不喜歡的原因。
把準備的動物卡片分別發給每一個小組，請他們討論：喜不喜歡這些動物，為什么?
每組幼兒派一個代表說一說自己組的討論結果。
2.聽聽動物夸自己。
剛才你們說了自己喜歡這些動物的.哪些地方，動物們也知道自己的優點。我們聽一聽它們是怎么夸自己的。
講述故事，并按故事情節中的先后次序將動物呈現在黑板上。
這些動物夸自己有什么特點?它們看別人呢?
教師小結：每個人都有優點和缺點，夸自己的優點是對的，但是夸自己時不能把別人說得什么都不好。
3.夸夸自己和別人。
請幼兒夸夸自己的優點，同時也夸夸別人的優點。
建議：
最后一個環節可根據幼兒自信與不自信的情況，引導幼兒選用不同的表述方式，如“我學會了跳繩，xx小朋友也學會了，我們跳得很好。”或“xx小朋友會講故事，我也會講故事。”要注意鼓勵那些不自信的幼兒，幫助他們認識自己的長處，從而樹立自信。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇七
2、過程與方法：了解本文的寫作思路。
計劃課時：二課時。
教學過程：
一、導入新課：
1、讓學生介紹自己所了解的梁思成，教師做補充介紹。
2、寫作背景介紹：1993年4月，作者登上了山西應縣木塔，觀塔思人，為梁思成的精神所感動，后寫下此文。
二、整體感知：學生默讀課文，要求：
1、積累文章的的字詞：勘察嘆為觀止欽佩軒昂巍峨黯淡灰飛煙滅壯碩銹蝕。
二是梁思成對建筑的認識；
三是為保護奈良所作的努力；
四是梁思成對中國古建筑被毀的憂憤。）。
三、重點品讀：
1、要求學生重點品讀課文二、三、四部分，深入了解梁思成的事跡，并說說這些事跡體現了梁思成怎樣的精神？（梁思成的精神是：對工作認真，執著，無畏，求真務實，勇于探索的精神和對人類文化遺傳的無限熱愛。）。
四、小結：
《梁思成的`故事》主要寫他在建筑方面感人至深的故事，讓我們了解了梁思成作為建筑專家對建筑的“愛與撼”。
五、布置作業：
1、熟讀課文。
2、完成同步練習一、二、三、四、六。
教學過程：
一、復習檢查。
1、指名解詞。
二、重點語句品析：
1、你是怎樣理解“梁思成只能屬于這個世紀”這句話的？（這是對梁思成在這個世紀做出重大貢獻的肯定，也是對梁思成以后中國古建筑、世界古建筑遭到損毀，再無可以來讓他施展才能的古建筑而聲出的深深遺憾。）。
2、作者說梁思成擁有了“建筑的靈魂”，你怎樣理解這句話？（他以做學問起步，從枯燥的架構分析、材料分析、形狀勾勒、）。
3、為什么說古建筑在梁思成眼中“永遠是有生命的物體”？（一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一副雕像，都是活生生的存在。）。
4、梁思成如何看待北京古城墻？（他將古城墻視為一種生命來述說：環繞、）。
三、探究本文的寫作特色：
1、從正反、側面多角度刻畫梁思成這一形象。
正面：梁思成登山西應縣木塔的情形。
側面：通過別人的認識來寫。
2、文章字里行間透露出對梁思成的敬佩之情。如：梁思成只能屬于這個世紀。
3、文章多用短句、獨句段，表意明確，起到強調作用。
四、課堂練習：
1、討論完成課后練習二、三。
2、完成同步練習五、七、八。
五、布置作業：
預習下一課。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇八
二、學習本文寓情于敘的寫作思路。
理清作者的寫作思路，品讀文章精彩語言。
發現本文寫作上的巧妙之處并學習運用。
一、導入。
1、多媒體展示梁思成的作品：吉林大學禮堂和教學樓、仁立公司門面、北京大學女生宿舍、人民英雄紀念碑、鑒真和尚紀念堂等。(充分調動學生的視覺感官，引導學生體會中國的傳統建筑的風格特點。)。
梁思成，男，廣東省新會人，是中國著名的建筑學家和建筑教育家，1901年4月生于日本東京。畢生從事中國古代建筑的`研究和建筑教育事業。系統地調查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論，是這一學科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀念碑等設計，是新中國首都城市規劃工作的推動者，建國以來幾項重大設計方案的主持者。是新中國國旗、國徽評選委員會的顧問。
1、學生以自己喜歡的方式讀課文，了解課文大意并勾畫生字詞，小組內解決。
2、思考：本文主要寫了梁思成的幾件事，請用精煉的語言概括出來。
學生獨立思考，小組討論，回答后教師明確：
第一件事：60年前勘察應縣木塔。
第二件事：二戰期間保護奈良古城。
第三件事：50年代感嘆古廟拆除。
文中的三件事分別表現了梁思成怎樣的精神風貌?試結合相關語句進行品析。(學生合作交流、品讀語言，培養綜合思維的能力，更深入的了解梁思成。)。
預設答案：
1、勘察應縣木塔：對建筑事業的熱愛和執著。
2、保護奈良古城：保護人類文化遺產。
3、感嘆古廟拆除：惋惜無奈。
1、文中哪些語句對梁思成的精神做了高度的概括和評價，試找出并進行評析。
2、也可提出自己在文中的疑惑，大家共同解決。
(理解本文詩意和智性的特色，更深層次的了解梁思成，對梁思成的精神進行總結。)。
預設：
1、“梁思成只能屬于這個世紀。”
2、“梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。”
3、“我也是遼代的一塊木頭。”
李輝。
勘察應縣木塔：熱愛建筑事業。
保護奈良古城：保護人類文化遺產，建筑靈魂。
感嘆古廟拆除：惋惜無奈。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇九
梁思成，梁啟超之長子，是梁啟超原配夫人李蕙仙所生，建筑大師，中國古建筑研究領域的著名學者，是解放后致力于保護古建筑的旗幟性人物。
1901年4月20日出生于日本東京，原籍為廣東省新會縣(今廣東省江門市新會區)。
梁思成的第二任妻子林洙回憶，梁思成“開玩笑說”，“他的生日，4月20日，和希特勒是同一天。”
1912—1914年在北京匯文中學學習。
1915—1923年在北京清華學校學習。
1923年5月，他去天安門廣場參加二十一條國恥日的紀念活動，在途中被軍閥金永貴的汽車撞傷，左腿骨折，使他留學美國不得不推遲一年。
1924年，梁思成赴美國賓夕法尼亞大學學習建筑。
1927年，以優異成績獲得賓夕法尼亞大學研究院建筑碩士學位。接著他到美國哈佛大學研究生院學習(肄業)，準備進行“中國宮室史”的博士論文，但是他感到研究工作不能光在書本中尋找資料而必須到實踐中去考察研究，于是決定離開哈佛到歐洲考察建筑。
1928年春，梁思成與林徽因在加拿大溫哥華結婚，接著到南歐結婚旅行并觀摩各地建筑和美術半年才回國任職。
1928年，梁思成回國后應東北大學之邀去沈陽創辦了建筑系，任系主任和教授(1928—1931年)。
1931—1946年任中國營造學社法式組主任，中央研究院歷史語言研究所通訊研究員及兼任研究員。
1944—1945年任教育部戰區文物保存委員會副主任。
1946年，梁思成赴美國講學，受聘美國耶魯大學教授，聯合國大廈設計顧問建筑師(1946—1947年)，因他在中國古代建筑的研究上做出了杰出的貢獻，被美國普林斯頓大學授予名譽文學博士學位。
同年，梁思成回到母校清華大學創辦了建筑系，任清華大學建筑系主任(1946—1972年)。
1947年，被中國政府派往美國擔任聯合國大廈設計顧問團的中國顧問。
1948年，被選為中央研究院院士。
1959年梁思成加入中國共產黨。
1962年與林洙結婚。
1972年1月9日逝世于首都北京。
1.出身。
梁思成1901年4月20日在日本東京出生時，是他父親梁啟超因“戊戌政變”失敗后流亡日本的第三年。梁思成(1901.4.20~1972.1.9)，原籍廣東省新會縣。童年時代的梁思成在日本的華僑學校上學，在父親的影響和督促下，梁思成自幼就攻讀《左傳》、《史記》等古籍，使他對中國古文化有良好的基礎和濃厚的興趣。當時是和庚子賠款以后，中國屢受外國欺凌，這種環境培養了梁思成濃厚的愛國主義和民族意識。
梁啟超曾經送給長子梁思成這樣一副對聯：
“清水出芙蓉，天然去雕飾”
“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”。
這是一個父親希望自己的兒子做人清清白白，做事勇往直前。
1925年，梁啟超得到一本重新出版的800多年前宋朝頒布的一部建筑書《營造法式》，當即托人帶交給梁思成與林徽因，并在扉頁上寫道：“……一千年前有此杰作可為吾族文化之先寵也，……遂以寄思成、徽因永寶之。”梁思成與林徽因盡管當時還看不懂書中的宋代建筑術語和內容，但父親激勵的話促使他們產生了研究中國建筑歷史的愿望。
2.求學。
1924年，梁思成赴美國賓夕法尼亞大學學習建筑，他刻苦好學，尤其對西方文化和建筑歷史有特殊愛好，獲學士學位。他自己說是用“笨功夫”到圖書館博覽群書，研究古代歷史，參觀古代文物，把著名古建筑一個個默畫下來。
3.工作。
1928年，梁思成在回國之前，曾到歐洲參觀了希臘、意大利、法國、西班牙等地的著名古建筑。他親眼看到國外的古建筑受到妥善保護，許多學者在對它們進行專門的研究，而對比自己的國家，一個有著幾千年文化傳統的中華民族，祖先給留下了如此豐富的古建筑遺產，如今卻是滿目蒼涼。珍貴的龍門石窟、敦煌壁畫任意被盜賣，被搶劫，千年文物流落異邦，大批古建筑危立在風雨飄搖之中。只有少數外國學者對它們進行過一些考察，而國內學者反而無力從事研究，甚至中國人學習自己祖先的文化遺產都要依靠國外編著的書刊，這是多么令人痛心的狀況。梁思成深深感到這是一種民族的恥辱，他下定決心：中國人一定要研究自己的建筑，中國人一定要寫出自己的建筑史。
梁思成認為，研究不能只停留在對建筑物表面上的贊揚和發思古之幽情上，而必須采取科學的方法去剖析這份遺產，去探索其中的奧秘。因此，一開始他就把近代的科學方法應用到研究中國古建筑上。他說：中國古代建筑在文獻上記載很多，但不經過實地調查，即使讀破萬卷書，仍只能得隱約之印象及美麗之詞藻而終不得建筑物的真正印象。他生動地比喻，猶如古人熟誦《史記》對劉邦的記載，“隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子”，但如果在路上遇到劉邦仍不認識。所以他堅持研究古建筑，首先必須進行實地的調查測繪。
1931年，九一八事變，日本帝國主義侵占東北，梁思成舉家遷到北平，他參加了中國營造學社，這是專門從事對中國古代建筑研究的學術機構，他擔任法式部主任，從此投入了中國古代建筑的研究。
從1931年起，他將畢生精力投入到這項事業中去。一開始梁思成就把近代的科學方法應用到研究中國古建筑上，他明確提出：“近代學者治學之道，首重證據，以實物為理論之后盾，俗諺所謂‘百聞不如一見’，適合科學方法。”所以，他堅持研究古建筑首先必須進行實地的調查測繪。選擇北京故宮作目標，因為這是目前留存最大量的明、清兩代古建筑的代表。他手執清代朝廷公布的《工部工程作法則例》為課本，對著實物，從整體到局部，一一逐個辨識、測量、記錄。他求教老工匠，在他們幫助下逐漸弄清了清代建筑的結構與形制，這如同跨入了門檻，為擴大調研范圍創造了條件。
從1932年4月開始，梁思成對薊縣獨樂寺遼代建筑進行了調查，寫出了詳細的報告。在以后的幾年里，梁思成和中國營造學社的其他同事一起查閱史料、翻看縣志，找出何省、何縣曾有古代寺廟及塔剎；深入地方，訪問老者尋找古建的線索。梁思成在薊縣時遇見一位中學教員，言談中得知這位教員的家鄉河北省寶坻縣(現屬天津市)有一座類似獨樂寺的大廟，梁思成聞之大喜，回北京后又立即帶人去寶坻縣調查，找到了已有900余年歷史的廣濟寺三大士殿。民間諺語中說：“滄州獅子應州塔，正定菩薩趙州橋”，梁思成就據此調查了民間傳說的四件寶貝中的三件。在不長的時間里，他寫出了《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》、《正定古建筑調查紀略》、《趙縣大石橋》、《晉汾古建筑預查紀略》、《曲阜孔廟之建筑及修葺計劃》等10余篇論文和報告，將一座座從漢唐、宋遼到明清各式的古建筑珍寶展現在人們面前。
對古建筑的調查研究，梁思成堅持測量力求細致，分析要有根據，繪圖嚴格，所出成果要與世界水平比高低。
20世紀30年代的華北地區，百姓生活極端困苦，梁思成每次外出調查都要經受不少工作和生活上的困難。1932年他去河北寶坻縣，如今只需3小時的汽車行程，那時卻要經歷8、9小時。
途中過箭桿河土橋，乘客都要下車涉水過河，讓汽車空車過橋；一路在泥濘中顛簸，左右搖晃，傾斜幾達30度；下車還要換乘騾車到縣城，然后身帶幾十斤重的儀器、用品，步行幾十里才能到達山中寺廟。當時的不少縣城，也十分破舊與貧困，找不到一家干凈的旅店可以住宿，在貧窮的雁北地區，甚至于買不到白面做的主食。
有時住在廟中，白天隨著和尚吃素齋，晚間與蚊子、虱子為伍，有一次住在正定隆興寺附近的小學校內，晚上凍得只好把報紙壓在薄被上以御寒冷。
就是在這樣的生活條件下，梁思成對測繪工作的要求都堅持一絲不茍。對建筑從整體到細部，都要詳細繪圖測量；對各種構造、裝飾，從里到外，從正面到側面都要攝影記錄；對所有碑文、史料都抄錄無誤。他和助手們經常爬上梁架，手按幾十年的積塵，佝僂身體，俯仰細量，惟恐探測不周。那時室內攝影還靠在現場點燃鎂粉閃光，每當鎂粉一亮，躲藏在梁架間的成群蝙蝠見光振翼驚飛，揚出難耐的穢氣。他們有時心中還惦記著時局的變幻，耽心著日寇會隨時侵占華北，為了搶時間，往往一天堅持連續工作十幾小時。1934年，在調查應縣木塔時，為了攝取塔頂照片，梁思成登上60多米高的塔頂，手抱鐵鏈，兩腳懸空地攀登塔剎，去丈量尺寸；又退到塔頂邊緣去拍攝塔剎的全景，助手們都為他捏一把汗，終于攝取了寶貴的資料。梁思成后來回憶說：當時也忘了害怕，要是再后退幾步，真要“一失足成千古恨了”。
他對自己對助手都要求嚴格，力求研究成果達到高水平。有一次，他把當時還只十幾歲的莫宗江叫到房中，拿出幾本當時認為是最高水平的國外建筑書刊，指著上面的圖對莫宗江說：“這就是現在的世界水平，我們的圖就要達到這個水平，你畫的圖也要達到這個水平”。莫宗江教授回憶說：當時梁思成就培養大家要有一股志氣，中國人研究中國自己的東西當然應該達到世界水平。
正是憑著這種民族自尊心與民族志氣，梁思成和他的助手雖然工作艱苦，但卻樂在其中。當他們借著老工匠的指點弄清楚了古建筑的某一處構造時，心中有說不出的高興；當他們不顧污穢，爬梁攀架，在昏暗中發現一組宏大的斗拱時，會頓時忘卻疲勞而欣喜若狂；當他們在古建筑上見到一個宋代《營造法式》上刊之有名的構件時，真像突然遇見久別的故人一樣，引起長久的興奮。他們不僅調查名剎古寺，同時還有意識地到山溝荒野里去發掘那些不見經傳的民間遺跡。為此，梁思成、林徽因曾專程到晉汾一帶調查，途經8縣，還兩次到北京四郊訪古尋跡。
1932年，他們夫婦二人在京郊八大處到香山的途中，發現在馬路旁邊，微僂的山坡上有3座小小的石佛龕，佛龕由幾塊青石板合成，貌不驚人，但都已經歷了七百多年的風霜，龕上的石雕呈現出南宋的遺風。梁思成贊賞這3座石龕：“分峙兩崖，雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神異的快感和美感”(《平郊建筑雜錄》)。巍峨的長城，嶙峋的古城樓，晨曦中的塔影，這些記錄著中華民族不朽歷史的勝跡都會給予人們以無盡的詩情畫意，但是在建筑師眼里，除了詩情畫意之外，還會有一種特殊的感觸，梁思成把這稱之為：“建筑意”。他們在調查中，就經常因為領悟到這種“建筑意”而興奮。梁思成深深感到正是通過這些實地的調查和研究，培養了他對自己民族文化的由衷深情和對勞動創造的無比尊敬。
1937年，抗日戰爭開始，梁思成收到日方主辦的“東亞共榮協會”的請柬，邀他出席會議，他堅決不與侵略者同流合污，立即帶領全家長途跋涉于1938年1月到達昆明，1939年，又搬到四川省南溪縣的李莊鄉下，這時，營造學社的經費來源斷絕，有時連工資也發不出。梁思成的妻子林徽因患了嚴重肺病，長年臥床不起，他自己也得了脊椎軟組織硬化癥，行動極為不便，全家陷入了貧病交加的境地。當時美國有好幾處學校和機構邀請梁思成全家去美國工作和治病，但他表示：“國難當頭，絕不離開祖國”。在極端困難的條件下，在近兩年的時間里，梁思成與營造學社同仁先后到過50余座城市，調查了建筑、崖墓、漢闕、石刻等古跡800余處。鄉間的民房是他們的工作室，晚上靠小油燈照明，只能借用歷史語言研究所的圖書資料作參考，出版的刊物不能用照片，也無錢用鉛印，完全靠用毛筆手抄文字，用鋼筆畫線條圖，用石板一張張印刷，依靠連家屬在內的全體人員用手工裝訂成冊。盡管在這樣艱苦的條件下，從寫出報告的內容到繪制的圖紙仍保持著很高的學術水平。梁思成率領營造學社的少數同仁堅持在抗日戰爭后方繼續古建筑的調查研究工作，直至抗日戰爭的勝利。
從1932年到1941年的10年期間，梁思成和營造學社的同仁們一共調查了2700多處古建筑，足跡遍及190縣市，自宮殿、寺廟、石窟到園林、民居，從唐代古建到清代建筑，它們給研究中國建筑發展史提供了充足的資料，梁思成正是根據這些豐富的資料，于1942年開始撰寫《中國建筑史》。這時多病的身體折磨著他，脊椎軟骨硬化病使他不得不經常穿戴著鐵馬甲工作，學社經費來源的斷絕又使他不得不四出募化微薄的津貼，十分短缺的物質條件使得只能靠大量的線描圖來代替照片的不足。在多病的妻子林徽因和莫宗江、盧繩等人的協助下，一部由中國人自己編寫的中國古代建筑史終于在抗日時期西南后方的小山莊里完成了。
在這部著作中，梁思成根據大量的調查和文獻資料，第一次按中國歷史的發展，將各時期的建筑，從文獻到實物，從城市規劃、宮殿、陵墓到寺廟、園林、民居都作了敘述，并對各時期的建筑特征作了分析和比較。在這部著作中，梁思成提出了對中國古代建筑特征的詳細分析，他按中國建筑結構方法及其發展列舉了中國古建筑的7大特征，并且從中國古代政治制度，思想道德觀念，建筑的傳統體制等幾方面論述了這些特征的形成原因。這些論述和分析都遠遠超過了過去外國人對中國建筑的研究水平，達到了前人所沒有達到的高度。接著梁思成為了向外國人介紹中國建筑文化又用英文寫了一部《圖象中國建筑史》。
美國學者費正清對梁思成的這一時期工作作了如下的評價：“二次大戰中，我們又在中國的西部重逢，他們都已成了半殘的病人，卻仍在不顧一切地，在極端艱苦的條件下致力于學術，在我們的心目中，他們是不畏困難，獻身科學的崇高典范。”
1945年8月抗日戰爭取得勝利。1946年10月，美國耶魯大學聘請梁思成去美國講學，梁思成攜帶著《中國建筑史》和同時完成的《中國雕塑史》的書稿和圖片，以一個中國人的自豪心情將中華民族的文化珍寶展示在國際學術界面前。他以豐富的內容和精湛的分析博得了國外學術界的敬佩和贊揚。美國普林斯頓大學為此贈授梁思成以名譽文學博士的學位。英國科學史家李約瑟教授稱梁思成是“研究中國古建筑的宗師”。
當新中國首都北京的大規模建設活動開始時，作為北京都市計劃委員會副主任的梁思成全身心地投入到首都建設工作之中。他根據北京作為全國政治中心的性質，參照世界其他國家城市建設的經驗，預見到古都北京與新首都之間的矛盾，于1950年初，與都市規劃專家陳占祥一起向政府提出了新北京城的規劃方案，提交了《關于中央人民政府行政中心區位置的建議》，主張將新的政府行政中心區放在舊北京城的西郊。
他們從新行政區占地面積，交通聯系，長遠發展等幾方面加以分析比較，論證如將這個新區放在舊城之內則將帶來一系列不可克服的困難。他們認為北京舊城是一座規劃嚴整，保留有眾多文化古跡而且至今仍保存得十分完整的古城。他們主張盡可能把這座世界上少有的歷史名城保留下來，在改建中保持她的傳統風格。梁思成還專門寫了《北京——都市計劃的無比杰作》一文，建議把北京城的城墻、城樓、護城河都盡可能地保存下來，一方面她們代表著古老北京的傳統特征，構成了北京特有的體形環境與城市空間輪廓；另方面又可以加以改造，古為今用，為新社會服務。
護城河加以疏浚可以調劑城市氣候；城樓可以改為文化館、展覽廳供群眾活動；城墻上加以綠化布置可以成為群眾休息娛樂的大環城公園，梁思成還為此專門畫了設想圖。遺憾的是這些建議當時都沒有被采納，北京的城墻、城樓被拆毀了，城內的牌樓被拆除了，梁思成為此痛心疾首，四處奔走呼號，有一次遇到拆除北海團城的爭議，梁思成在會上詳細地陳述了團城是國內僅有的幾座古代高臺建筑之一，他不僅在建筑史上有重要價值而且也是北海整體景觀不可分割的一部分，但對方堅持說因妨礙交通而必須拆除，梁思成生氣地說：“照這樣說，干脆推倒團城填平三海，修一條筆直的馬路通過去。”他心急如焚，特地去找到周，親自到現場勘察，最后采納了現行的改建方案，既暢通了交通又保住了團城。
20世紀50年代初，政府各部門都想在北京長安街新建辦公大樓，梁思成為了保證這條市中心主要干道的質量，保護北京城的民族傳統風格，特寫信給周，要求這條干道的建設必須在北京都市計劃委員會的集中領導下進行；要求各部大樓設計應具有民族形式，注意相互協調，而且北京都市計劃委員會有權修改這些設計。中南海要興建樓房梁思成設計出方案，特別采用具有中國民族特點的比例和門窗形式，以取得新建筑與周圍古建筑的和諧，探索民族形式新建筑的創作道路。梁思成所作的這一切都是為了保護北京這一座世界上僅存的，規模宏大的中國封建時代的古城，即使在整體上難以保住，也力爭在局部保住古城的一些帶有標志性的建筑，以求古都北京不致于在我們這一代人的手中消失。
1953年5月，北京市開始醞釀拆除牌樓，對古建筑的大規模拆除開始在這個城市蔓延。時任北京市副市長的吳晗擔起了解釋拆除工作的任務，為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀于一旦，梁思成與吳晗發生了激烈的爭論。由于吳晗的言論，梁思成被氣得當場失聲痛哭。其后不久，在文化部社會文化事業管理局局長鄭振鐸邀請文物界知名人士在歐美同學會聚餐會上，林徽因與吳晗也發生了一次面對面的沖突。
中華人民共和國成立后，梁思成是中國科學院技術科學部委員，除了仍在清華大學任教授和建筑系主任外，一直以高度熱情參加了各項建設工作，先后擔任：北京市都市計劃委員會副主任、中國建筑學會副理事長、中國美術家協會常務理事、中國文聯全國委員會委員、中華全國自然科學專門學會聯合會委員、中國科學技術協會委員、建筑科學研究院建筑理論與歷史研究室主任、北京市城市建設委員會副主任等職。
梁思成還積極參加國家的政治領導活動，曾任：北京市人民委員會委員，政協北京市委員會副主席，第一、二、三屆中國人民代表大會代表，三屆人代會常務委員。1959年，梁思成加入中國共產黨。
4.磨難。
1966年，史無前例的““””爆發。原本已經在學術研究領域舉步維艱的梁思成一下子被拋進命運的深淵，不僅學術生命戛然而止，而且人生之路也在無限的困惑和痛苦中走到了盡頭。
梁思成沒有想到他自己精心培養、視為兒女的學生們在“革命無罪、造反有理”的聲浪中，將斗爭的矛頭指向自己的師長們。““””開始不久，清華大學建筑系的造反派們就貼出攻擊梁思成的大字報——《梁思成是彭真死黨，是混進黨內的大右派》。在極度壓抑的政治氛圍中，梁思成被勒令一遍又一遍“交待”自己的“罪行”。但由于沒有按照造反派的意思去歪曲事實，因此所寫材料都不通過，只能一步一步加重他的“罪行”。
1966年7月，梁思成被造反派們從建筑系館推了出來，胸前掛著一塊巨大的黑牌子，上面用白字寫著“反動學術權威梁思成”，“梁思成”三個字還打了一個大大的叉。梁思成踉踉蹌蹌地站在大門口，劇烈的疼痛幾乎使他直不起腰。之后，只要梁思成出門就必須掛上那塊黑牌子。工作干不了，工資停發了，住處被勒令一搬再搬，全家老少被趕到清華大學北院一間沒有水暖供應的小平房中生活。反派們肆意查抄、勒索梁思成的家，梁思成多年以來收藏的藝術珍品損失殆盡。
為了保護梁思成的文稿，包括《營造法式》的稿子，林洙將它們交給了保姆李阿姨--一位出身貧農的善良老人，最后使這些珍貴的稿子完整無缺地保存下來。林洙說：“在“”中他遭到了批判，但是他說，寧愿被打倒踏上千萬只腳，也要死在祖國大地上，很多人可能不理解，覺得他有點兒迂，因為很多人都跑了，但是他就是這樣坦然。”“梁先生說北京城是封建社會的博物館，全面地反映了當時的政治、經濟、文化以及社會的情況，現在已經沒有以前的味道了。”
半個多世紀前，梁思成和陳占祥提出了著名的“梁陳方案”，主張“從整體上對老北京進行保護”。然而方案沒有被采納。
半個多世紀后，當北京城里許多青磚灰瓦的四合院已經在推土機前灰飛煙滅，當人們為出行和堵車問題怨聲載道時，當初的保護主張再次被提起，被熱議。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇十
抗日戰爭前，梁思成為了解我國古建筑的分布情況，給全國每個縣的郵政局長匯去兩塊大洋。雖然梁思成做教授收入很高，但給每一個郵政局寄去兩塊大洋，那也是一大筆錢。他也不知道人家叫什么，只寫郵政局長收，并給每人寫一封信說，我們在考察保護中國古建筑，希望你收到兩塊大洋以后，能把你們縣境內的古建筑拍照片寄回來。其實，梁思成靠這種方法收集資料，心里也沒有底。他所做的工作，是前人從來沒有做過的事業。讓梁思成特別感動的是，全國所有的縣，每一個縣的郵政局長，都拍了本縣的古建筑照片，給他寄了回來。
1937年夏天，梁思成和妻子林徽因在五臺山發現唐代佛光寺，兩人沉浸在巨大的喜悅中，就在這時，“七·七”事變爆發，北平淪陷。一天，梁思成突然收到署名“東亞共榮協會”的請柬，邀請他參加會議，他知道日本人已經注意自己了，要想不當漢奸，必須立即離開北平。第二天，夫婦兩人只帶了一些隨身換洗的衣服，其它所有東西不管貴重與否都來不及處理，只好扔下，開始了長達9年的流亡生活。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇十一
讓孩子依照小故事的開端與結尾，繪出小故事的首要情節，并可以用完好無損、連續貫通的句子表述自個兒設想的用意。
每個人一張白紙片、水彩色筆
一、交代任務，激起孩子聽、編小故事興致。
二、幼兒教師述說小故事的開端與結尾
兔子住于漂亮的大樹林中。一日，兔母親對兔子講：“小兔子，今日是你外婆的生日，我們一塊兒去給他過生日吧。你先帶蛋糕到外婆家，我把衣衫洗好了就來。”小兔子聽了母親的話，帶著蛋糕開心的先去外婆家啦。
小兔子母親洗完衣衫，心想：外婆與小兔子孩子一定等急啦，但當它趕到外婆家時兔子尚未有到，兔子上哪兒去了？兔子母親與外婆十分焦急，他們剛剛要去找，唯見小兔子七踹吁吁地跑到外婆家。兔外婆、兔母親又心疼又焦急地問：“小孩，你上哪兒去啦？怎樣此刻才來呀。”
孩子，小兔子是怎樣回答的啊？請你把兔子為何來晚啦，畫在紙上。
三、孩子畫畫，設想小故事的中間部分。
提示：孩子想想，兔子在路上會遇見何事？有何事哩？兔子是怎樣做的？
四、幼兒教師巡視來回看孩子畫畫，清楚他們設想的用意。
五、選場景情節設計比較新鮮奇特的孩子在集風光前編說故事。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇十二
1928年，他剛一回國就到東北大學擔任建筑系主任，一心要為中國培養新型的建設者。
1945年，抗日戰爭勝利，梁思成又想著戰后和平建設需要人才，于是回清華大學籌辦了建筑系，從此，他把自己的后半生投入了中國的教育上。
在長期的教育工作中，梁思成總是站在教學第一線，即使在他擔負著十分繁重的行政工作的情況下，他堅持親自教課。
他十分重視對學生專業基礎知識的培養，所以他除了講授中、外建筑史外，還經常給剛進大學的學生講“建筑概論”，擔任低年級的“建筑設計”課程。他不但具有淵博的知識，而且善于深入淺出地、用生動的語言和比喻向學生講明什么是建筑，建筑師的任務和建筑師應該怎樣工作等。他善于從課內到課外，經常教育和引導學生時刻注意周圍的環境，觀察所見到的建筑，研究與建筑師有關系的一切事物，啟發學生對建筑事業的責任感，培養學生對自己專業的興趣和感情。梁思成在古建筑研究中堅持的嚴謹學風也貫穿在他的教育工作中。
他審閱青年教師和研究生的論文都是逐句修改，從內容到錯別字，連一個標點符號也不放過。他不僅自己做到，而且也要求教師和學生熟悉古今中外的著名建筑，能隨手勾畫出這些建筑的形象和記住它們的建造時期。他不但培養學生的高超技藝，同時也十分注意培養學生的良好作風，反對少數藝術家的所謂不修邊幅的那種散漫習氣。他強調一個建筑師要對一個工程負責，必須要有嚴格和科學的工作作風。他要求每一張設計圖紙都要制圖清楚，尺寸準確、連寫字大小都要按不同等級的規定，文字與圖分布均勻，干凈利索，一目了然。
2.建筑理論。
在梁思成的一生中，雖然以主要精力投入中國古建筑的研究和建筑教育事業，但始終不忘他從事這些工作的根本目的是要在中國創造出新的建筑。梁思成早在青年時期就到過歐美許多國家，參觀過各國古代和近代的城市和建筑。他清楚地看到一個國家和民族都有它自己的傳統文化，一個國家和地區的建筑也多具有自己的傳統風格。人類進入20世紀，物質文明大大提高，各國之間的經濟、文化交流日趨頻繁，在這樣的時代，中國新的建筑應該是什么樣子？將會朝著什么方向發展？這個問題長久地在他腦海中思考著。
早在30年代，他總結了近代國外建筑的發展和近百年中國建筑的狀況，他提出既反對全盤西化，將洋式建筑照搬進來，也反對那種完全仿古的做法，認為這決不是中國新建筑的方向。他向往著一種既能用新技術、新材料，又具有民族傳統的新建筑形式的出現。40年代中期，第二次世界大戰即將結束，各國都在準備著戰后的和平建設，討論著新城市的理想規劃，探索著新住宅的多種形式。梁思成也向往著自己祖國在勝利后的建設，他在四川鄉下讀著國外新出版的書刊，研究城市規劃，住宅建筑新的理論；他著書寫文，探討中國新時期的建筑設想；但是，在舊中國，他的這種向往和主張是不可能實現的。
中華人民共和國成立后，梁思成向往已久的新建設終于在中國大地上開始了。人民政府給予梁思成以極大的信任，委任他擔任北京都市計劃委員會的副主任，他開始為新中國首都的建設日夜操勞。他四處寫信，邀集國內建筑專家來北京籌建國家建筑設計機構，以擔負起新中國的建設任務；他參加制定國家基本建設的計劃，提出不要只著眼于個別工程的興建而必須著手制定一個省，尤其是每一座城市的整體規劃。
1950年初，他與都市計劃委員會的陳占祥先生一起向政府提出了新北京城的規劃方案。他們根據北京作為中國政治中心的性質，預見到北京的長遠發展，提出將新的政府行政中心區放在舊北京城的西郊。他們從新行政區占地面積、交通聯系、長遠發展等幾方面加以分析比較，論證如將這個新區放在舊城之內則將帶來一系列不可克服的困難。他們認為北京舊城是一座規劃嚴整，保留有眾多文化古跡而且至今仍保存得十分完整的古城，他們主張把這座世界上少有的歷史名城保留下來，在改建中保持它的傳統風格。
1950年，梁思成帶領清華大學建筑系的教師設計了中華人民共和國國徽。
1951年，他又組織教師參加人民英雄紀念碑的設計并擔任紀念碑設計委員會的領導，在他主持下確定了碑形的式樣。梁思成就是這樣，懷著滿腔熱情，以一個技術專家的極大責任心投入到新中國的建設事業之中，他自己說：“差不多每天都在興奮激動的心情中度過高興愉快的一天。”
在繁忙的工作中，梁思成始終沒有忘掉為新中國創造新建筑的理想，始終沒有停止對建筑創作理論的探索。他學習了毛澤東同志的《新民主主義論》，尤其是其中關于新中國文化的論述，受到很大的教益，他認為新中國建筑也和新中國的文化一樣，應該是“民族的、科學的、大眾的”。他寫文章，作報告，連續發表了《中國建筑的特征》、《中國建筑發展的歷史階段》、《中國建筑與中國建筑師》等，熱情地介紹中國建筑傳統，論述建筑創作的主張。他十分注意新建筑的實踐，對于北京民族宮、美術館這樣較多的應用了大屋頂和古代建筑裝飾的建筑，梁思成并不認為他們就是最好的和唯一的民族形式；他發現有些地區、有些農村的住宅采用了中國建筑的橫向開間比例，用普通磚砌出少許具有中國風格的裝飾，他十分高興地認為這可能是創造民族形式的廣闊途徑。可以說，在建筑創作這樣復雜的學術問題上，幾十年來，梁思成始終在進行著思考和探索。
1963年，他為促進中日兩國的友好，特地設計了揚州“鑒真和尚紀念堂”。在這項設計中，梁思成根據1200年前鑒真和尚東渡日本傳播中國文化，在日本興造了奈良招提寺的史實，特地采用了中國唐代建筑的式樣和風格，以象征中日兩國人民之間的傳統友誼。在揚州市建設局的具體領導和組織下，這一組精美的紀念性建筑于1973年建成，1984年，榮獲中國優秀建筑設計一等獎。
1962年，梁思成帶著助手又開始了對宋《營造法式》的研究工作。《營造法式》是中國宋朝朝廷頒行的一部關于建筑制度的法規的書，是中國歷史上留存至今最完整的建筑經驗總結。但是由于留存到今天的宋代建筑很少，名稱與后代又多不相同，所以今人很難讀懂。梁思成在青年時代就有志于研究此書，從30年代開始就決心將難于理解的論述和名稱加以注釋，用現代科學制圖方法畫出宋代建筑的圖樣，這樣做對深入研究中國建筑的傳統技藝有很重要的意義。但是，此項研究由于難度大始終沒有完成，1965年，梁思成終于完成了上卷的工作。這時，他雖然已經60多歲了，身體又多病，他們仍滿懷信心地表示：“要為社會主義干他一二十年”。然而，1966年開始的“”，使這位學者被迫終止了一切工作。
梁思成先后著書5種，發表學術論文60多篇，共150多萬字，現已整理成《梁思成文集》(1—4)全部出版。他和他領導的科學研究集體因為在“中國古代建筑理論和文物建筑保護”這個領域取得突出成就，1988年8月，中華人民共和國國家科學技術委員會頒發證書，表彰梁思成教授和他所領導的集體在“中國古代建筑理論及文物建筑保護”的研究中做出的重要貢獻，被國家科學技術委員會授予國家自然科學獎一等獎。梁思成的學術成就也受到國外學術界的重視，美國有專門研究梁思成生平的學者并出版了他的英文專著《圖像中國建筑史》。專事研究中國科學史的英國著名學者李約瑟說：梁思成是研究“中國建筑歷史的宗師”。
3.保護奈良。
1944年，為了取得對日本作戰的最后勝利，美軍開始對日本本土進行空前規模的大轟炸，到1945年，日本已有199座城市遭到轟炸，城市建筑被毀平均在40%以上，最高達90%。
但是惟有日本古都奈良是個例外，好幾次，飛機飛到奈良上空，沒扔炸彈就飛走了。
30多年后，奈良因其完好地保持有眾多的古代建筑以及占有全日本十分之一的“國寶”級文物，而被宣布為世界歷史文化名城。
使京都奈良免遭轟炸的，則是位對東方古建筑有特殊感情的人——梁思成。
當年，是梁思成勸阻了美軍對奈良的轟炸。他面對布朗森上校的不解，懇切地說：“上校先生，要是從我個人的感情出發，想到四萬萬中國人蒙受的深重災難，我是恨不得馬上炸沉日本四島的。然而，一種職業與歷史的責任感，讓我馬上冷靜了下來。上校先生，您大概知道，“建筑”這一詞在英語里叫“architecture”，原是“巨大工藝”的意思。所謂“巨大”并非指它面積與體積，而是指它是人類社會科學、工程技術和藝術發展的綜合體。
因而，建筑又是“社會的縮影”，“民族的象征”。但它絕不僅僅是某一個民族的，而是全人類文明結晶具體象形的保留。我圖上所標上的地方，保留著東方最古老的建筑。
像奈良的唐招提寺，法隆寺，那是全世界最早的木結構建筑，一旦炸毀，那是永遠無法補救的。就像希臘的巴特農神廟，只剩下一些短柱了，它輝煌壯偉的原樣，現代人誰也無法見到了。
外行人往往誤以為完全可以重修再建。然而，在巴特農神廟的殘址上，再豎起幾根石柱，補上精美雕塑，那就像給維納斯補上斷臂，那還能是巴特農？還能是維納斯嗎？以一個東方古代建筑著名專家，以一個遭受日本侵略的中國學者呼吁保留建立在日本的人類文明的古代建筑，這本來就使人感動而可信。布朗森上校是個懂得藝術的人，他被說動了。不過他告訴梁思成，計劃還要最后上級將軍批準，“他是位西點出身的“三星將軍””。
聽了這話，梁思成抽出一只紅筆，在兩處打了三個星的地方，又各加了一顆星，說：在兩處，京都和奈良，可是東方古代建筑藝術上的“四星將軍”啊！——當年，也正是梁思成根據考證確認，唐代鑒真大師去日本后主導設計的唐招提寺，完全是根據中國五臺山佛光寺建造的，一模一樣。
當梁思成的報告和地圖送到將軍處時，將軍長時間沉默了。他說，有人也向他提過類似的建議，但統統都沒有梁思成的報告那樣使他震撼，令人嘆服。
正是因為梁思成的努力，才使得宏偉的奈良地區的建筑得以保留。
奈良被宣布為世界歷史文化名城三十周年紀念日時，《朝日新聞》特刊一文——奉為《日本古都恩人梁思成氏》。
4.同名獎項。
梁思成建筑獎是為了激勵我國建筑師的創新精神、繁榮建筑設計創作、提高我國設計水平而設立的，是授予我國建筑師的最高榮譽獎，并被定位為中國建筑師的終生成就獎。經國務院批準，原建設部于2000年設立了梁思成建筑獎，由中國建筑學會承辦，以表彰和獎勵在設計創作中作出重大成績和突出貢獻的杰出建筑師。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇十三
京都建于公5261元794年，直到19世紀中葉一直是4102日本的首都。古京都的1653最初設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽，整個建筑群呈長方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京：東京仿照洛陽、西京模仿長安城、中間為皇宮;宮城之外為皇城，皇城之外為都城。京都市內歷史古跡非常多——列為“國寶”的建筑物有38處，定為重要文物的建筑物有199處。而我對京都有印象并且最終極度的想去是因為有“京都恩人”之稱的梁思成先生。
1944年夏天，盟軍準備轟炸中國日軍占領區，盟軍司令部請梁思成建議，轟炸的時候要保護哪些古建筑。梁思成當即向司令部交了一張圈了紅圈有明確保護標記的圖紙。隨后，梁思成又說，還有兩個城市我也希望能夠保護，但這兩個城市不在中國。美國人當時感到奇怪，即問他是哪兩個城市，梁思成說：日本的京都和奈良。對梁思成的這一建議，盟軍司令部沒有當即作出反應。1945年夏季，美、英等國在太平洋上集結了兩百萬軍隊。對日本進行持續而強有力的轟炸。因為梁思成的囑托，日本京都、奈良沒有轟炸，日本最重要的這兩個有著眾多古建筑的古城得以保存。日本人對這件事情非常感激，說梁思成是古都的恩人。梁從誡一次在日本講臺上說：“我父親做出這個建議是不容易的，我們家有兩個人直接死在抗日戰爭前線。”臺下的日本聽眾聽了梁從誡的陳述，都被感動得鴉雀無聲。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇十四
1、學習《自相矛盾》中的生詞，理解“夸口”、“張口結舌”等詞的含義。
2、讀懂寓言故事的內容，感悟寓言故事的寓意。
3、表演課本劇，加強對寓意的理解。
4、感受中華民族豐富的成語知識，養成良好的積累知識的習慣。
重點：通過具體語言材料，理解寓意，養成良好的積累知識的習慣。
難點：通過具體語言材料，理解寓意，養成良好的積累知識的習慣。
錄音機、磁帶、小黑板、導學案。
一、導入揭題：
1、師：（左手拿鋼筆，右手拿消字筆）孩子們，請大家看我手里的這支鋼筆，寫字特別的清晰，任憑什么樣的消字筆都消不干凈；我這只手里有一支消字筆，功能特別好，任憑什么筆寫的字都能消得干干凈凈。
生：（七嘴八舌地議論）
2、師：聰明的同學馬上就發現了我剛才那番話的毛病――自相矛盾，什么是“自相矛盾”呢？這節課我們就一起探討一下吧。（板書課題）
生：（齊讀課題）
二、檢查預習：
生：愿意！
2、師：請大家拿出《導學案》，看到第一題。哪位同學能又快又好的治好馬小虎的病？
生1：“戳”是翹舌音。
生2：文中“矛盾”的“矛”沒有草字頭。
生3：文中“銳利”的“利”應該是“鋒利”的“利”。
師：看來大家的醫術都很高明，我替馬小虎同學謝謝大家。
3、誰能給大家解釋解釋一下第二題的三個詞語？
生1：“夸口”是說大話的意思。
生2：“張口結舌”的意思是張著嘴說不出話來。
生3：“自相矛盾”比喻一個人的言語或行為前后抵觸。
三、研習文本：
（一）、聽錄音，練習朗讀
師：請同學們在預習的基礎上聽一下錄音，比較一下錄音讀的和你讀的有沒有不同，并且思考《導學案》第三題的幾個問題。
生：（用心聆聽錄音后自由練讀）
（二）、分角色朗讀師：錄音讀得怎么樣？有沒有勇氣和錄音賽一賽？
生：（分角色朗讀課文）
師：（引導學生做出評價，以表揚和鼓勵為主）
（三）、分析課文內容
1、師：哪位同學能概括一下課文內容？
生：（用簡潔的語言概括）
2、師：（引導學生處理《導學案》中的第三題）請同學們分組思考一下《導學案》第三題中的題目。
生：（分組討論問題，派出代表將小組討論結果告訴大家）
（四）提升認識：
生：（列舉自己或同學生活中自相矛盾的現象）
師：學習了這篇文章后，你還會讓自己再自相矛盾嗎？
生：（發表看法，表示說話、做事要前后一致）
四、表演課本劇：
生：（分角色表演課本劇）
師：（引導學生做出評價）
五、知識積累：
師：成語是我國文化中不可缺少的瑰寶，它用簡短的文字告訴了我們非常豐富的內涵，想要學好成語，需要平時用心積累。我這里準備了一些以“自”開頭的成語，請同學們看一看有沒有你沒見過的，你還能找出哪些以“自”開頭的四字成語？（小黑板出示20個以“自”開頭的四字成語）
生：（齊讀后討論成語的含義）
六、小結、作業：
師：這節課我們共同學習了《自相矛盾》這則成語，同學們表現的都很出色，希望把這種學習的精神延續到課下，有沒有信心？《導學案》第四題是自相矛盾的原文和作者韓非子的簡介，請大家課下認真閱讀，并試著用自己的話翻譯一下。另外，把你學習本文的收獲寫在《導學案》上。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇十五
現在已經沒人能說清他們彼此第一次相見是在什么時候，但是彼時，梁正是人生的最好年華——十七歲。家門風范使他看上去與眾不同，儼然一位謙謙君子，溫潤如玉，言語間略顯穩重但不乏幽默。而林則風華初露——十四歲，正值水般澄澈、花般嬌艷的年紀，明眸皓齒，神采飛揚。她渾身上下散發著一種語言所不能表達的魅力，似靈動的精靈，只一眼，便住進了梁思成的心里。
世家的教育與文化的底蘊使他們志趣相投，心有靈犀一點通。經常是林笑談之中迎上梁眼里閃爍著的調皮的火花，就知道他已經完全理解了自己的思想。還有很多時候，梁思成對林徽因講著什么，使得她很吃驚，這正是自己想要說的，怎么從他的嘴里表露出來了呢。精神的交融和靈魂的互相抵達使他們的心漸漸貼近，終極碰撞出了愛的火花。
梁并不是個善于言辭的人，但他不動聲色的諧謔，經常讓林徽因開懷大笑。他也并不高大，但他的篤誠寬厚卻讓林徽因感到有一種安全感。他又是個胸襟開闊、坦蕩無私又能細致進微地照顧別人的人，是個真正的男子漢。林在生活里所碰到的任何煩擾和偶然涌起的茫然心情，在他那里都會得到勸慰和開解。
兩個年輕人沉醉在愛的幸福中，充分享受著愛情的歡快與甜蜜，他們第一次知道，原來真正的愛可以讓心變得像白云一樣柔柔。溫情仿佛從沉睡中蘇醒過來，沐浴在愛河里的兩個人想訴說，想歡笑，想歌唱，想把這歡樂帶給每一個人。這不是一般意義的歡樂，這歡樂來自靈魂，將引領他們飛往天堂。
婚前，梁問林：“有一句話，我只問這一次，以后都不會再問，為什么是我？”林答：“答案很長，我得用一生去回答你，準備好聽我了嗎？”
婚后，梁思成曾詼諧地對朋友說：“中國有句俗話：‘文章是自己的好，老婆是人家的好。’可是對我來說：老婆是自己的好，文章是老婆的好。”
一天，梁從外地回來，林很沮喪地告訴他：“我苦惱極了，因為我同時愛上了兩個人，不知道怎么辦才好？”梁聽后非常震驚，一種無法形容的痛苦籠罩了他，經過一夜的思想斗爭，雖然自己痛苦，但想到另一個男人的長處，他毅然告訴妻子：
“你是自由的，如果你選擇了金岳霖，我祝你們永遠幸福。”而林不僅沒有離開他，反而感動萬分地對梁思成說了一句能讓世上所有男人都無法拒絕的話語：
“你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生來償還！”
是的，她已經是個傳奇，是只能仰望的女子。她早已隔著如許煙波歲月，隔著那些男子的深情，美成書頁中的一個剪影。所有人都知道她和徐志摩的故事。他為她寫下那樣的詩句，可是最后她還是沒有選擇他。可是，比起徐志摩那樣激烈的愛，金岳霖的脈脈深情更令人動情。
汪曾祺寫過一篇《金岳霖先生》，其中有個這樣的細節：林徽因去世多年，金先生忽有一天鄭重其事地邀請一些至交好友到北京飯店赴宴，眾人大惑不解。開席前，他宣布說：“今天是林徽因的生日！”頓使舉座感嘆唏噓。
他為了她終生未娶，因在他心中，世界上已無人可取代她。即使多年后，當他已是八十歲高齡，年少時的旖旎歲月已經過去近半個世紀。可當有人拿來一張他從未見過的林徽因的照片，來請他辨別拍照的時間地點的時候，他仍還會凝視良久嘴角漸漸往下彎，像是要哭的樣子，喉頭微微動著，像有千言萬語哽在那里。最后還是一言未發，緊緊捏著照片，生怕影中人飛走似的。許久，才抬起頭，像小孩求情似的對別人說：給我吧！
林的追悼會上，他為她寫的挽聯格外別致，“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。四月天，在西方總是用來指艷日，豐盛與富饒。她在他心中，始終是最美的人間四月天。他還記得當時的情景，他跟人說，追悼會是在賢良寺舉行，那一天，他的淚就沒有停過。他漸漸說著，聲音漸漸低下去，仿佛一本書，慢慢翻到最后一頁。
有人央求他給林的詩集再版寫一些話。他想了很久，面容上掠過很多神色，仿佛一時間想起許多事情。但最終，他仍然搖搖頭，一字一頓地說，我所有的話都應當同她自己說，我不能說。他停一下，又繼續說，我沒有機會同她自己說的話，我不愿意說也不愿意有這種話。他說完，閉上眼睛，垂下頭，沉默了。
他從來沒對她說過要愛她一輩子，也沒說過要等她。他只是沉默地，無言地做這一切。愛她卻不舍得讓她痛苦選擇，因此只得這樣沉默。因為，能夠說出來，大約都不是真的。
愛固然值得珍惜，但是要人愛你一時一刻并不難。但是最美最好的，是有個人在至老時候還會想起你。那樣深刻，深刻到他一生都從未忘懷過你。他會想起你年少時候的容顏，在他心中，你永遠都是十七歲的那個穿白衣裳的小仙子。他會想到嘴邊不自覺地輕輕地微笑起來，嘆息地說，她啊……之后便是沉默，沉默之下，原本是有千言萬語的，可是已經不必說了。那樣的你，在那樣的他的心中，便是獨一無二的萬古人間四月天了。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇十六
1915年，14歲的梁思成考上清華預科，讀書期間在體育、繪畫、音樂方面表現出杰出的才能。在全校運動會上，他曾獲跳高第一名；在音樂和美術方面也有很好的修養，他擅長鋼琴、小提琴，還是學校管弦樂隊的隊長并當第一小號手。他還十分關心政治，“五四”運動中，他是清華“愛國十人團”和“義勇軍”等社團中堅分子。一次，他和同學進城宣傳被拘，他與同學們堅持斗爭，迫使軍閥政府派參議員曾彝進當眾道歉，在軍隊護送下凱旋回校。同學們叫他“一個有政治頭腦的藝術家”。
1923年，是梁思成在清華讀書的最后一年，5月7日這天，梁思成騎著大姐贈送給他的摩托車，后座帶著弟弟梁思永，從北京城西駛向南邊追趕游行示威隊伍。8年前的巴黎和會上，日本從德國手中接管山東，這一天是“國恥日”。車騎到南長街口，被北洋政府陸軍部次長金永炎的轎車撞倒，金永炎竟然連車都沒下，從窗口扔出自己的名片給前來的警察處理后事，然后便駕車揚長而去。軍閥金永炎囂張慣了，但他的名氣比起梁啟超來差得遠，在社會輿論的強大壓力下，他出面道歉并承擔全部醫療費，還拿司機做替死鬼，最后連總統黎元洪也出面替他求情，梁家才罷休。
梁思成受傷后，在協和醫院接受治療，因為當時的醫療技術和設備均不太好，梁思成的脊椎骨和腿部的手術都沒有做好。結果，使他的脊椎骨出現了彎曲、駝背，使他的左腿短了一厘米。在以后的年月里，粱思成的鞋子都是專門定做的。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇十七
1948年，北平解放前夕，解放軍兵臨城下。一天晚上，梁思成的老朋友、民主人士張奚若帶著兩個解放軍來到梁家。來人攤開一用地圖，請梁思成在圖上標出重要的古建筑，劃出禁止炮擊的地方。梁思成非常認真地將北平的重要古建筑一一標注地地圖上，并十分懇切地對來人說：“請你們務必保護好這些古建筑”。解放軍代表慎重地對他說：“請您放心，為了保護中華民族的文物古跡，我們就是流血犧牲也在所不惜。”
1949年10月1日，梁思成受邀登上天安門城樓參加開國大典。1950年初，梁思成向中央政府提出了新北京城的規劃方案----《關于中央人民政府行政中心位置的建議》。主張保護北京古建筑和城墻，建議在西郊建新北京，保護舊北京城，不在舊城建高層建筑。最終，首都城市規劃“一邊倒”地采納蘇聯專家的建議，拆舊城原地建新城，并按照領導人的設想，從一個消費城市變成生產城市。
城墻傾毀，思成心碎。梁思成有一句名言：“拆掉一座城樓，像挖去我一塊肉;剝去了外城的城磚，像剝去我一層皮”。他說，“五十年后，會有人后悔的。”悲傷的預言不幸全部言中。北京交通擁堵和嚴重污染，成為當今最頭痛的問題。
梁思成的故事教案（模板18篇）篇十八
1、知道故事名稱，理解故事內容。
2、能大膽想象，并初步嘗試續編。
3、萌發幼兒熱愛大自然的情感，幫助幼兒樹立環保意識。
故事ppt。
一、激發學習興趣，引出故事主題
師：你們見過大森林嗎？它是什么顏色的呢？下面，我們一起來看一個發生在森林里的故事。
二、觀察ppt理解故事內容
教師有感情地根據ppt講故事，充分發揮幼兒的想象力。
1、教師邊播放ppt邊講述故事1～2小節后提問：
藍猴子玩累了，他回到家會發生什么事情呢？
2、教師繼續播放ppt并有表情地講述故事至第四小節提問。
（1）藍汽車發生了什么事情？
（2）是誰把藍汽車救上來的呢？
3、繼續播放ppt并有表情地講述故事，講完后，提問：
（1）故事叫什么名字？
（2）藍汽車來到森林后做了些什么？
（3）它為什么要把一切都變成藍色？
（4）你喜歡這個藍色的世界嗎？為什么？
三、完整欣賞故事并嘗試續編故事
1、藍汽車為什么會掉進大海呢？
2、海龜爺爺對藍汽車說了些什么呢？（模仿海龜爺爺的話）
3、海龜爺爺說的對，世界不能是一種顏色。假如你是藍汽車，你聽了海龜
爺爺的話，你會怎么做呢？（幼兒自由討論）
四、結束部分
1、師：聽了海龜爺爺的話，藍汽車到底怎么做的呢？
2、師幼共同小結：藍汽車知道自己錯了，又把藍色的世界變成了五彩繽紛
的世界。我們相信它以后一定會愛護花草樹木，再也不搞破壞了。
3、引導幼兒說說自己以后該怎樣保護美麗的世界呢？鼓勵幼兒爭當保護環
境的小天使，樹立環保意識。
在故事《藍汽車》中老師創設很多幼兒想象和講述的空間，通過有趣的故事情節，引發幼兒想說、大膽說的愿望。《剛要》中也提到：幼兒語言表達能力培養的關鍵是創設一個使幼兒想說、敢說、有機會說的語言環境，教師要關注孩子的需求，選擇他們感興趣的事物，利用多種形式調動幼兒運用語言的積極性，讓他們在輕松、愉悅的氛圍中，學習語言、學會表達。所以在設計活動的時要抓住以下三點：
1、傾聽和理解故事內容。
2、引導和鼓勵幼兒用較清楚的語言大膽地表達自己的想法。
3、通過創編激發幼兒熱愛大自然的情感。
在實施的過程中，結合ppt的演示，幼兒很快就記住了故事的情節，為幼兒完整講述做好了鋪墊，而老師的適時引導使幼兒講述的語言更生動。活動最后抓住環保教育的契機，滲透保護環境的具體方法，鼓勵幼兒從自己做起，從提醒身邊的人做起。