學(xué)生演講稿是學(xué)生在課堂上演講、參加演講比賽或者進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐時(shí)所必備的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，它能夠提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和自信心。在這里，小編為大家推薦了一些令人難以忘懷的學(xué)生演講稿，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和歡樂(lè)。
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天下午，我放學(xué)回家，天上下著綿綿的小雨，媽媽意外地開(kāi)車來(lái)接我。我很開(kāi)心，也很感動(dòng)。是的，母親總是這樣“溺愛(ài)”著自己的孩子，愛(ài)子之心人人皆有。我謝過(guò)媽媽，但也不忘道一句：“媽，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以自己回家，一點(diǎn)雨不算什么。”媽媽笑笑說(shuō)：“你這孩子，現(xiàn)在我來(lái)接你，照顧你，以后說(shuō)不定就不要我了呢。”我無(wú)奈地笑笑，她也笑了。我說(shuō)：“但愿不會(huì)如此吧。”
“請(qǐng)往前開(kāi)一點(diǎn)。”媽媽已經(jīng)把車開(kāi)到小區(qū)了，可前面一輛豪車亂停在馬路邊上，車主在旁邊吃燒烤。旁邊玩耍的小孩聽(tīng)到我媽媽的呼喊，趕忙去找自己的媽媽。女車主走到車旁，滿不在乎地說(shuō)：“不能過(guò)就不要過(guò)啊。”這種亂停車有理直氣壯的車主我還第一次見(jiàn)到。亂停車，本來(lái)就不對(duì)，跟人家道歉還來(lái)不及，怎么還有理了呢?后來(lái)，在店主的勸說(shuō)下，那位開(kāi)豪車的女車主終于極不情愿地啟動(dòng)了汽車，挪到了一旁。
有錢人?沒(méi)素質(zhì)?沒(méi)錯(cuò)。開(kāi)著豪車與個(gè)人素質(zhì)是兩回事。這可能就是中國(guó)為什么還是發(fā)展中國(guó)家的原因吧。我想。現(xiàn)在大多數(shù)中國(guó)人還停留在“錢是萬(wàn)能的”這一種境界里。都沒(méi)有意識(shí)到還有不錢更值得去掙的東西。
如果一個(gè)富人擁有巨大的財(cái)產(chǎn)，但卻沒(méi)有一點(diǎn)素質(zhì)，那他(她)的財(cái)富價(jià)值等于零;如果一個(gè)窮人沒(méi)有一點(diǎn)素質(zhì)，那(他)的人生是沒(méi)有意義的;如果一個(gè)窮人十分有素質(zhì)，那(他)就等于擁有了巨大的財(cái)富;如果一個(gè)富人擁有巨大的財(cái)產(chǎn)，又有素質(zhì)，那么，(他)的人生就是成功的!
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇二
為了進(jìn)一步貫徹《黨中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》，加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)我校“用科學(xué)發(fā)展的教育觀，創(chuàng)環(huán)境育人的特色學(xué)校”這一新目標(biāo)，我校始終堅(jiān)持將德育工作放在學(xué)校各項(xiàng)工作的首位，只有解決了學(xué)生的思想問(wèn)題，其它各項(xiàng)學(xué)校工作就可順利開(kāi)展。今年我校調(diào)整德育領(lǐng)導(dǎo)班子后，始終牢記一句話：“有了愛(ài)，就有了一切”。以“愛(ài)”的教育作為德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，贏得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。逐步確定了“以德立校，以德治校，以德興校”的認(rèn)識(shí)高度，形成了“有新意、有力度、有實(shí)效”的德育工作思路，“抓教育、抓活動(dòng)、抓示范”的德育工作方法和“接觸—理解—發(fā)現(xiàn)—引導(dǎo)—推動(dòng)”的德育工作程序，學(xué)校德育工作走上了“分時(shí)期、有重點(diǎn)、分層次、成系列”的科學(xué)化、規(guī)范化的軌道，出現(xiàn)了前所未有的新局面。現(xiàn)將前段工作總結(jié)如下：
一、寓德育于管理之中，規(guī)范加靈活。
1、建立健全三個(gè)層面的隊(duì)伍，加大德育工作的力度。
建立健全一支務(wù)實(shí)的德育工作隊(duì)伍是搞好德育工作的前提，為了使德育工作卓有成效，我校成立了三個(gè)層面的德育隊(duì)伍。一是以校長(zhǎng)為首，教導(dǎo)主任和團(tuán)總支書(shū)記、年級(jí)組長(zhǎng)為核心的德育管理隊(duì)伍。二是以班主任、心理輔導(dǎo)教師、政治教師為骨干的德育實(shí)施隊(duì)伍。三是以學(xué)生會(huì)干部為橋梁的德育督查隊(duì)伍。形成了一個(gè)立體化、網(wǎng)絡(luò)化的德育工作格局，有效地推動(dòng)了我校各項(xiàng)德育活動(dòng)的開(kāi)展。
2、充分發(fā)揮各類組織的優(yōu)勢(shì)和家長(zhǎng)作用，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)結(jié)合。
我校成立了家長(zhǎng)學(xué)校。還有保衛(wèi)小分隊(duì)，衛(wèi)生督查隊(duì)，紀(jì)律檢查小組等，充分發(fā)揮各類組織的輻射作用和家長(zhǎng)影響力。進(jìn)一步狠抓兩個(gè)結(jié)合：校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合，形式與內(nèi)容相結(jié)合。成立了家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校，班主任經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系與交流。其次學(xué)校還長(zhǎng)期聘任了一批有經(jīng)驗(yàn)的心理輔導(dǎo)員，讓心理輔導(dǎo)進(jìn)課堂，變單一的談話到班集體教育。根據(jù)學(xué)生的身體特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、思想特點(diǎn)，開(kāi)展多種多樣的校內(nèi)外活動(dòng)。各班與班之間經(jīng)常有乒乓球賽、足球賽、籃球賽。每周一次升旗儀式，培養(yǎng)了學(xué)生人集體榮譽(yù)感、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和助人為樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)生自治，讓學(xué)生自己教育自己。
良好班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成，關(guān)鍵在教師，而落實(shí)在學(xué)校德育工作的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育。使學(xué)生成為管理自己的主人。進(jìn)行學(xué)生自律，加強(qiáng)學(xué)生會(huì)功能，是我校今年德育工作又一亮點(diǎn)。學(xué)生校徽配戴，食堂就餐，各班衛(wèi)生情況，教師辦公室衛(wèi)生檢查評(píng)比，還有學(xué)生違紀(jì)事件如：抽煙、爬圍墻、亂拋紙屑等都由學(xué)生會(huì)干部值日檢查。這樣推進(jìn)了學(xué)生“自主管理、自我教育”。并且還確立了學(xué)生日常管理的德育評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，使學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中自己約束自己，有效地促進(jìn)了學(xué)生由看管型向自覺(jué)型轉(zhuǎn)變。
4、加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
（1）校園制度文化建設(shè)。
在校園文化建設(shè)中，我校要求達(dá)到“四化”（綠化、美化、凈化、道路硬化），“九有”（有國(guó)旗、有校訓(xùn)、有宣傳櫥窗、有文明鏡、有文明監(jiān)督崗、有警示牌、有校園文化教育內(nèi)容、校園文化教育活動(dòng)、有校園文化建設(shè)評(píng)比表彰），并用制度和措施將校園文化建設(shè)的內(nèi)容量化和細(xì)化，使之更具有可操作性。在此基礎(chǔ)上先后制定了《諭興中學(xué)學(xué)生管理?xiàng)l例》、《諭興中學(xué)安全教育十不準(zhǔn)》、《班主任工作制度》、《班級(jí)管理?xiàng)l例》、《文明衛(wèi)生制度》、《愛(ài)護(hù)公物制度》、《三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部評(píng)選制度》等。這些措施的制定和落實(shí)，使校園文化建設(shè)邁向了規(guī)范化、制度化軌道，有力地推動(dòng)了精神文明的建設(shè)。
（2）校園物質(zhì)文化建設(shè)。
學(xué)校是育人的場(chǎng)所，是社會(huì)主義精神文明的陣地，有一個(gè)舒適幽雅的教學(xué)環(huán)境，教師能安心教、學(xué)生能愉快學(xué)，其“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果不言而喻，所以，作為學(xué)校必須營(yíng)造良好的校園物質(zhì)文化環(huán)境。
幾年來(lái)，我校多方籌措資金，改造校園環(huán)境；校園內(nèi)的宣傳窗制作精美；別具一格的休閑小路、花園、草坪令人賞心悅目。學(xué)校的綠化工作切實(shí)做到平面綠化與垂直綠化相交，樹(shù)木與花卉并存，盆栽與地栽互補(bǔ)，大片綠化與小景布置結(jié)合，使校園成為四季長(zhǎng)青、月月飄香的花園。同時(shí)，學(xué)校醒目的標(biāo)語(yǔ)、校訓(xùn)、名人名言、專欄板報(bào)布局得當(dāng)，美觀大方，又是一道美麗的風(fēng)景線。綠地布局合理，花草配置得當(dāng)，整個(gè)校園洋溢著高雅、和諧、健康、向上、創(chuàng)新的氣息，受到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、村民群眾的高度贊揚(yáng)。
我校在投入大量資金進(jìn)行學(xué)校環(huán)境建設(shè)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)師生的規(guī)范養(yǎng)成教育，做到春有花、夏有蔭，秋有果、冬有青，營(yíng)造了“一草一木都說(shuō)話，一磚一石皆育人”的良好環(huán)境。創(chuàng)設(shè)環(huán)境教育宣傳欄；張貼有關(guān)宣傳標(biāo)語(yǔ)。琳瑯滿目的文化設(shè)施，使校園充滿了濃郁的文化氣息。現(xiàn)代化教育設(shè)備不斷完善。這些高品位的校園環(huán)境為推動(dòng)我校校園文化建設(shè)步入新的臺(tái)階顯示出越來(lái)越大的作用和威力。
（3）校園精神文化建設(shè)。
多年來(lái)，我校圍繞“以正確的信念引導(dǎo)學(xué)生，以科學(xué)的理論武裝學(xué)生，以高尚的人格感召學(xué)生，以豐富的知識(shí)哺育學(xué)生”的育人目標(biāo)，以“事業(yè)為重的敬業(yè)精神，吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的務(wù)實(shí)精神，銳意改革的創(chuàng)新精神”為主題的校園精神，已經(jīng)成為校園文化的靈魂和核心，并成為我校校園文化的精髓。特別是近幾年來(lái)，在全校師生員工的共同努力下，形成了全面發(fā)展、管理有方、積極進(jìn)取、求新務(wù)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“用科學(xué)發(fā)展的教育觀，創(chuàng)環(huán)境育人特色學(xué)校”的辦學(xué)特色基本形成。
二、寓德育于教學(xué)之中，堅(jiān)持一個(gè)滲透。
德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組充分認(rèn)識(shí)到課堂在德育工作中的重要性，要求：教師從“愛(ài)”字出發(fā)，用“嚴(yán)”字要求，用“變”字看人，用“好”字落實(shí)。既教書(shū)又育人，把德育工作貫穿到日常教育教學(xué)中，一則加強(qiáng)思想政治課，二則利用班會(huì)及時(shí)引導(dǎo)，班主任、班干部及時(shí)總結(jié)每天、每周、每月本班學(xué)生學(xué)習(xí)、生活情況，各項(xiàng)競(jìng)賽情況，利用表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的武器，規(guī)范學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，三則課堂教育滲透德育。
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇三
同學(xué)們，老師們：
大家好!
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;有一種美，給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，它——無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在。
構(gòu)建和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是形成良好的校園文化?其實(shí)我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說(shuō)：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開(kāi)始。
所謂“人文”就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越個(gè)價(jià)值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認(rèn)識(shí)世界，改造世界，發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。
對(duì)于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，行為文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。
《國(guó)富論》中指出了制度對(duì)于社會(huì)的重要性，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，制度是校園管理的具體形式，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的責(zé)任感。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對(duì)于每個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學(xué)工作的保障。
如果大學(xué)是一棵樹(shù)，那么滋養(yǎng)它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動(dòng)性。
千里之行。始于足下。同學(xué)們，我們已經(jīng)有了制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，但我們現(xiàn)在所缺的是“行為文化素質(zhì)”，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇四
《辭海》中這樣寫(xiě)道：“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。”——這是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。
而廣義的素質(zhì)指的就是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等。”——素質(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。
我在這里講的主要是素質(zhì)教育里的道德教育，不得不說(shuō)的是在應(yīng)試教育當(dāng)?shù)赖慕裉欤刭|(zhì)教育走得是相當(dāng)坎坷。許多家長(zhǎng)對(duì)孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成績(jī)搞好，其他的你都不用關(guān)。他們所注重的只有孩子每年成績(jī)通知單上的幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級(jí)各方面不能自理而被退學(xué)的畫(huà)面。
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!春去秋來(lái)，我們?cè)诜窒硪环萸橐鈺r(shí)，也分擔(dān)著一份承諾。洗盡鉛華，我們?cè)诜窒硪环菹矏倳r(shí)，也分擔(dān)著一份痛苦。風(fēng)云際會(huì)，我們?cè)诜窒硪环葙Y源時(shí)，也分擔(dān)著一份責(zé)任。
分享美食，分享音樂(lè)，分享樂(lè)趣，世界因?yàn)榉窒聿艧o(wú)比美好。分享能帶給人們精神上的充實(shí)與快樂(lè)。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂(lè)。比爾·蓋茨曾說(shuō)：“每天清晨當(dāng)我醒來(lái)，我便思索著如何與他人分享我的快樂(lè)，因?yàn)槟菚?huì)使我更快樂(lè)。”蓋茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果;他與社會(huì)分享自己的財(cái)富。他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂(lè)。而不會(huì)分享的人只能在以自我為中心的小圈子中自以為“幸福”地度過(guò)每一天。沒(méi)有分享，便不能開(kāi)闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂(lè)?分享就似一味催化劑，有了它，便可以催生出更多的幸福與快樂(lè)。
我不知道轉(zhuǎn)瞬即逝的流星是否值得我期待;我不知道淡淡盛開(kāi)的櫻花是否值得我等待;我不知道短暫一現(xiàn)的曇花是否值得我期盼;可是我知道那些與我分享陽(yáng)光，幫我分擔(dān)風(fēng)雨的人，是我生命的守候。分享是愛(ài)的針線，縫合了悲傷;分擔(dān)是心的良藥，治愈了彷徨。
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇六
1.常聽(tīng)同學(xué)說(shuō)：與你相遇是幸運(yùn)的，與你相處是美好的，我想，這是你重情義的緣故吧，你是一個(gè)典型的男子漢，敢怒敢言，敢作敢當(dāng)，如果能更嚴(yán)格要求自己，相信你一定會(huì)更優(yōu)秀。
2.你對(duì)待學(xué)習(xí)的那份專注與勤苦值得所有同學(xué)去學(xué)習(xí)，你對(duì)于文學(xué)名著的癡迷，讓老師十分欣賞，在舞臺(tái)上你聲情并茂的朗誦，打動(dòng)了所有同學(xué)的心，你以優(yōu)異的成績(jī)贏來(lái)了多少羨慕的眼神，愿你學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，猶如一棵勁松，任憑風(fēng)吹雨打，永不動(dòng)搖，早日成為參天大樹(shù)。
3.你聰明伶俐，思維敏捷，優(yōu)美的文字令老師贊嘆!同學(xué)們也羨慕你。但不知為什么，你的心里似乎找不對(duì)集體的位置。似乎總有同學(xué)來(lái)打你的“小報(bào)告”。并且，老師很難在你身上找到那樣那我們每個(gè)同學(xué)都相當(dāng)重要的東西——上進(jìn)心。假如你能糾正你的這些不良態(tài)度，老師相信，你將是最棒的!努力吧!
4.你總能第一個(gè)完成課堂作業(yè)，每次回答問(wèn)題也總是積極舉手。盡管你的作業(yè)有時(shí)出現(xiàn)小差錯(cuò)，答問(wèn)可能不夠完滿，老師仍然欣賞你的機(jī)敏和大膽。最讓我滿意的是，只要誰(shuí)需要幫助，你準(zhǔn)會(huì)伸出友誼之手。不過(guò)，我對(duì)你有一份特別的期盼：當(dāng)你為一點(diǎn)點(diǎn)小事與別人發(fā)生沖突時(shí)，放下緊捏的拳，報(bào)以謙讓的一笑，好嗎?相信你不會(huì)使我失望的。
5.你那雙珍珠的大眼睛里，盛滿熱情聰慧……上課時(shí)，你思維敏捷發(fā)言積極，那獨(dú)到的見(jiàn)解令人欽佩;你書(shū)寫(xiě)的作業(yè)，端端正正，漂漂亮亮，那別具一格的答案，常給老師一個(gè)意外的驚喜……你唯一遜色的是對(duì)工作不夠潑辣大膽，這需要慢慢鍛煉，不要著急，我相信你能行!
6.你生性乖巧懂事是一個(gè)樂(lè)于助人，待人有禮的孩子。文靜的女孩。你關(guān)心集體熱愛(ài)勞動(dòng)，尊敬老師彬彬有禮。你的學(xué)習(xí)目的很明確，態(tài)度也很認(rèn)真。但在學(xué)習(xí)方法和時(shí)間安排上，要多動(dòng)腦筋，善于思考，望繼續(xù)努力提高成績(jī)，爭(zhēng)取各方面更上一層樓。
7.你是一個(gè)文靜可愛(ài)的孩子。但在課堂上不敢大膽發(fā)言，作業(yè)每次都完成得很好，學(xué)習(xí)上比較認(rèn)真可惜成績(jī)不夠穩(wěn)定。能認(rèn)真做好值日工作，勞動(dòng)認(rèn)真負(fù)責(zé)。可你太文靜了，要多與同學(xué)溝通。望你繼續(xù)努力，老師關(guān)注著你的進(jìn)步。
8.知道嗎?任何一種容器都裝得滿，唯有知識(shí)的容器大無(wú)邊，如果春天不播種，夏天就不生長(zhǎng)，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗，希望你多下功夫，在中學(xué)中大展身手。
9.偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)得好：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了。”讀書(shū)不求甚解是學(xué)不好的，你是個(gè)聰明的孩子，希望你能時(shí)常用這句話勉勵(lì)自己，遇事多動(dòng)腦，發(fā)揮自己的聰明才智，做個(gè)有出息的“男子漢”!
10.在我看來(lái)，對(duì)生活，對(duì)我們周圍的一切都應(yīng)保持一種童稚的真誠(chéng)與熱情，動(dòng)人心者莫不先于情，也許你不贊同我的意見(jiàn)，也許隨著年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)慢慢理解這其中的道理，在即將分別這際，老師想送你一句話：揚(yáng)起頭，面對(duì)陽(yáng)光，祝福別人也祝福自己。
11.雖然這學(xué)期你的某些行為受到了老師的批評(píng)，但你能正確對(duì)待，并且積極改正，這也是難能可貴的，希望你能在學(xué)習(xí)上多與老師和同學(xué)溝通，增強(qiáng)自信心和主動(dòng)性，盡最大的努力去彌補(bǔ)自己的不足。
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇七
讓自己幸福。
欲想幸福，學(xué)會(huì)讓自己掙錢。
欲想掙錢，學(xué)會(huì)讓自己值錢。
欲想值錢，學(xué)會(huì)讓自己心好。
人生在世，心好略說(shuō)有三。
一、勞動(dòng)奉獻(xiàn)心：心好就要奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)就要?jiǎng)趧?dòng)。勞動(dòng)不可單想自己工資收入，全心為國(guó)為民奉獻(xiàn)。
二、忠孝心：熱愛(ài)國(guó)家熱愛(ài)黨，忠于領(lǐng)導(dǎo)，孝順父母。忠貞不渝，永不變心。
三、養(yǎng)兒報(bào)國(guó)心：生養(yǎng)兒女，不可為己養(yǎng)兒防老。生養(yǎng)兒女，是順乎自然，全心為國(guó)培養(yǎng)人才。學(xué)習(xí)岳母刺字，生養(yǎng)岳飛，精忠報(bào)國(guó)。
總之：誰(shuí)把有利益自己的心糾正過(guò)來(lái)，換成利益別人的.心，誰(shuí)就值錢。
心即思想，是有作用的。這種作用，風(fēng)水學(xué)稱風(fēng)水，中醫(yī)學(xué)稱陽(yáng)氣，《易經(jīng)》稱靈氣，現(xiàn)代科學(xué)稱能量。萬(wàn)千動(dòng)植物，皆有能量，靠能量生存，靠能量生長(zhǎng)。
糾正自心，極為重要。自心善良必愛(ài)奉獻(xiàn)、愛(ài)勞動(dòng)，恒久堅(jiān)持，自然凝聚正能量于自身，通八脈開(kāi)智慧，自然健康。到時(shí)，別人能成功之事，你必成功；別人失敗之事，你亦能成功；別人體質(zhì)差工作八小時(shí)喊累，你體質(zhì)健康工作十幾小時(shí)還感覺(jué)輕松。上班干，下班還想干，請(qǐng)活干（問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)要活），以勞動(dòng)為樂(lè)趣成為了你的生活習(xí)慣。此時(shí)，你成為單位的寶貝，自然值錢。必被提升干部，工資獎(jiǎng)金隨之而來(lái)。人品人才，必被眾多單位爭(zhēng)搶。
經(jīng)常檢查自心，不可過(guò)于貪圖享樂(lè)，不可自私。自私聚負(fù)能量，損健康。人生價(jià)值，源于奉獻(xiàn)；思想健康，人必健康；思想值錢，人必值錢。恒久堅(jiān)持，必定受益。
習(xí)主席講：“頭上三尺有神明”.人若無(wú)私，必得人心，得人心者，必得天下。
同樣生活，轉(zhuǎn)變心態(tài)很重要：
誰(shuí)做到，誰(shuí)健康！
誰(shuí)做到，誰(shuí)聰明！
誰(shuí)做到，誰(shuí)幸福！
西安華中科技技師學(xué)院王鈞燦。
一、給學(xué)生講此文章為傳統(tǒng)文化之精髓，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)得益。古人講：“心靜身自安，心清出智慧”.回去講給父母聽(tīng)，父母能做到可使父母身體健康。
二、給學(xué)生講毛主席毫不利己專門利人；周總理為中華民族之崛起而讀書(shū)；孫中山天下為公等無(wú)私奉獻(xiàn)故事。
三、給學(xué)生講李永利、吳曉霞等愛(ài)勞動(dòng)多奉獻(xiàn)得人心，成才出名后被眾多單位高薪爭(zhēng)聘故事。讓學(xué)生知道無(wú)私即值錢，立志比奉獻(xiàn)、干大事、當(dāng)干部。
作業(yè)題：
這篇文章的中心思想是什么？
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇八
各位老師們、同學(xué)們：
大家好!
今天我國(guó)旗下講話的題目是：提高文明素質(zhì)，創(chuàng)建文明校園。
千百年，對(duì)賴以生存的物質(zhì)進(jìn)步的苦苦追尋的過(guò)程中，人類從未間斷過(guò)對(duì)自身精神和道德的提升。在物質(zhì)豐富，技術(shù)發(fā)達(dá)，國(guó)富民強(qiáng)的今天，圍繞“文明”進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐時(shí)時(shí)處在約束和調(diào)整著整個(gè)社會(huì)個(gè)體的不良行為，是的，尤其在今天，我們更需要文明。
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明，然而，在我們校園內(nèi)還存在一些這樣的現(xiàn)象：語(yǔ)言不文明，不尊重他人，與老師頂撞，追逐打鬧，隨地亂扔垃圾，破壞公物等，針對(duì)這些不文明現(xiàn)象，請(qǐng)?jiān)试S我提出幾點(diǎn)建議：
一、語(yǔ)言文字文明，文明的語(yǔ)言文字是一個(gè)人內(nèi)心精神世界的物質(zhì)外殼。俗話說(shuō)：“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”文明的語(yǔ)言可以溫暖三九嚴(yán)寒，可以化干戈為玉帛。因此，做文明學(xué)生，讓我們從文明語(yǔ)言開(kāi)始，尊重他人，關(guān)懷他人，不和他人爭(zhēng)執(zhí)打罵。現(xiàn)在我們又迎來(lái)語(yǔ)言文字市級(jí)示范學(xué)校的評(píng)估，作為光谷二高的一份子，我們是不是應(yīng)該盡自己的一份力呢?在校文明用語(yǔ)，與人溝通交流說(shuō)普通話，讓文明之花開(kāi)遍校園的角角落落，讓優(yōu)美的普通話成為校園的“潮流”。
二、行為舉止文明。行為舉止是折射一個(gè)人心靈的最明麗的一面鏡子，是一個(gè)人內(nèi)心精神世界最好的展示。行為舉止就是要做到尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心他人，不打架斗毆，不破壞公物，不讓歪風(fēng)邪氣盛行。
我們高中生正處于人生中十分關(guān)鍵的.時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為將潛移默化的影響到自我的心理素質(zhì)。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)抓好自己的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學(xué)生;在家里，我們是孝順的孩子;在社會(huì)，我們是文明的傳播者。
我們每個(gè)人的一小步就是社會(huì)的一大步，大家的素質(zhì)都提高了，校園就文明了，社會(huì)就文明了。同學(xué)們，試想，校園的綠樹(shù)紅花加上我們的朗朗書(shū)聲，暖人的話語(yǔ)，得體的舉止這該是多么的相得益彰的美麗畫(huà)面啊!
讓我們攜起手來(lái)，加入文明的行列，爭(zhēng)做文明使者，以實(shí)際行動(dòng)去迎接光谷二高輝煌燦爛的明天吧!
謝謝大家!
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇九
三、寓德育于活動(dòng)之中，使學(xué)生體驗(yàn)綠色生活。
寓德育于活動(dòng)之中，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到教育，在活動(dòng)中受到啟發(fā)，在活動(dòng)中受到鼓舞是提高德育工作實(shí)效性的有效途徑。基于此點(diǎn)，我校德育領(lǐng)導(dǎo)小組緊緊圍繞“培養(yǎng)民族精神，增強(qiáng)誠(chéng)信教育，加強(qiáng)養(yǎng)成教育”三個(gè)重點(diǎn)，為切實(shí)做好未成年人思想道德教育，開(kāi)展了一系列豐富多采的活動(dòng)。
1、傳統(tǒng)性活動(dòng)。我們利用一年一度的清明節(jié)、植樹(shù)節(jié)、五四青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)、元旦節(jié)等等進(jìn)行了各種不同形式、不同內(nèi)容的校園文化教育。通過(guò)“國(guó)慶60周年愛(ài)國(guó)主義歌詠會(huì)”、國(guó)旗下講話及德育基地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
2、時(shí)代性活動(dòng)。近年來(lái)，我們開(kāi)展了“黨在我心中”、“遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命”、“支援災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心”、“為同齡人就學(xué)募捐”、“講文明樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)文明學(xué)校、文明班級(jí)和文明學(xué)生”、“反xx警示教育”等系列活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，使學(xué)生受到了極大的教育，涌現(xiàn)出了數(shù)不勝數(shù)、可歌可泣的事跡。
3、趣味性活動(dòng)。我們先后開(kāi)展了“兩讀一評(píng)（讀書(shū)、讀報(bào)、影評(píng)）活動(dòng)”、“三熱愛(ài)（愛(ài)我祖國(guó)、愛(ài)我家鄉(xiāng)、愛(ài)我諭中）知識(shí)競(jìng)賽”、“國(guó)情知識(shí)競(jìng)賽”、“校運(yùn)會(huì)”、“廣播操比賽”“科技節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”、“國(guó)慶60周年愛(ài)國(guó)主義歌詠會(huì)”等活動(dòng)，開(kāi)拓了第二課堂，發(fā)展了學(xué)生的特長(zhǎng)，保證了學(xué)校興趣小組活動(dòng)的經(jīng)常開(kāi)展。
德育工作成效大，新風(fēng)新尚處處“開(kāi)”。“路凈了，草綠了，窗亮了，文明禮貌多了，諭興中學(xué)的孩子大變樣了。”這是周邊居民對(duì)我校的新評(píng)價(jià)。樹(shù)木蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，經(jīng)多年的建設(shè)，我校已初步建設(shè)成花園式學(xué)校，我們堅(jiān)信只要堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)綠色課程、綠色管理、綠色生活、綠色校園的建設(shè)，我校的精神文明建設(shè)和素質(zhì)教育工作將會(huì)更上一層樓。滄海橫流方顯英雄本色，面對(duì)新世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們諭中人將不斷開(kāi)拓進(jìn)取，勵(lì)精圖治，譜寫(xiě)更加燦爛輝煌的教育篇章。
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇十
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)前，學(xué)校里社會(huì)上掀起了一陣風(fēng)，那就是很多家長(zhǎng)紛紛給孩子報(bào)了各種各樣的“素質(zhì)教育”或者“課外輔導(dǎo)”班。學(xué)生自己怨聲載道，有的抱怨占用了休息時(shí)間，有的抱怨健康狀況每況愈下。從我的感受來(lái)講，我覺(jué)得素質(zhì)教育對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是功不可沒(méi)的。
我是一個(gè)靦腆的孩子，上課的時(shí)候不愛(ài)說(shuō)話，不愛(ài)回答問(wèn)題。最主要的還有一點(diǎn)，我上課有點(diǎn)心不在焉，總會(huì)不經(jīng)意間走神。老師對(duì)我非常無(wú)奈，動(dòng)不動(dòng)就留下我來(lái)，與她“堅(jiān)守崗位”。可我的走神的毛病并沒(méi)有因被罰站而治好，反而有愈演愈烈的傾向。
最終，一個(gè)月的“堅(jiān)守崗位”結(jié)束，我的成績(jī)一落千丈，班里倒數(shù)第一的“帽子”毫不留情地戴在了我的頭上。我很羞愧，也很自責(zé)，但走神并不是我能管得住的。后來(lái)，媽媽決定培養(yǎng)我的自信心，因?yàn)樗幌肟吹轿胰諠u消沉下去。媽媽決定從我最喜歡的舞蹈入手，給我報(bào)了一個(gè)舞蹈班。
從上舞蹈班的第一天開(kāi)始，我就被吸引住了。舞蹈課上，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一個(gè)動(dòng)作，不敢忽略掉老師的一個(gè)眼神，一個(gè)甩腿。漸漸地，在學(xué)校課堂上我的“走神”的毛病沒(méi)有了，也不再陪老師“堅(jiān)守崗位”了。一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，曾經(jīng)倒數(shù)第一的我，把倒數(shù)第一的帽子讓給了別人，當(dāng)上了班里的正數(shù)第一。
是學(xué)習(xí)舞蹈改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，是學(xué)習(xí)舞蹈讓我變得自信起來(lái)，是學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程讓我知道，世上許多事情是必須用心努力去做的。我感謝舞蹈，感謝素質(zhì)教育。
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇十一
尊敬的各位嘉賓、老師們、各位家長(zhǎng)：
大家下午好!
我是__的家長(zhǎng)。盡管此刻，我站在這個(gè)本該是屬于孩子們的舞臺(tái)上，但我和所有的家長(zhǎng)的心情是一樣的，我們都心情激動(dòng)，滿懷驕傲地來(lái)一起見(jiàn)證孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中的又一個(gè)起飛時(shí)刻。
看到今天畢業(yè)典禮的主題，其涵義不言而喻。作為_(kāi)_的家長(zhǎng)，相信我們都非常熟知“石榴花”是這所學(xué)校的校花，之所以選擇這一火紅的花朵作為校花，相信它的寓意不僅是用其來(lái)闡釋老師們的教學(xué)熱情，和對(duì)孩子們愛(ài)，更借用了石榴籽緊抱一團(tuán)的團(tuán)結(jié)內(nèi)涵。如今，“小石榴籽”們就要帶著母校的期望揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，我非常榮幸能有這次機(jī)會(huì)代表全體畢業(yè)生的家長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)我們的心里話。
首先，請(qǐng)?jiān)谧母魑患议L(zhǎng)，允許我代表你們，感謝__小學(xué)這所讓我們老百姓滿意的學(xué)校打造出這樣一支優(yōu)秀而盡職的教師隊(duì)伍：你們懷揣愛(ài)心、耐心和信心，陪伴我們的孩子，成功邁出了他們漫漫求學(xué)路上的第一步，感謝你們，讓我們的孩子在這里度過(guò)了五個(gè)快樂(lè)的春秋，感謝你們，讓一個(gè)個(gè)懵懂的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)明禮守信、快樂(lè)自信、好學(xué)求真的健康少年。
其次，作為家長(zhǎng)，我們還要感謝學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)的教育，讓我們從頤指氣使的家長(zhǎng)通過(guò)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)換角色，懂得了一定家庭教育的技巧，成為可以和孩子溝通交流的朋友。和孩子一起成長(zhǎng)，讓我們對(duì)孩子的未來(lái)多了一份把握，也對(duì)自己的成長(zhǎng)多了一份熱情。
五年來(lái)，可以說(shuō)，我們是看著孩子們?cè)趯W(xué)校一次次有意義地主題活動(dòng)中，和快樂(lè)學(xué)習(xí)中，逐漸樹(shù)立起了自信心。學(xué)校為每一個(gè)孩子都搭建了發(fā)揮自我、張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。
最后，祝愿__小學(xué)越辦越好，更要祝福所有的老師們工作順利，身體健康，也希望孩子們，走出校門能成為母校的驕傲，在新的起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)新的騰飛!
謝謝大家!
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇十二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
人們往往滿懷憧憬踏上征途，殊不知，幸福不必追尋。
我也曾追尋著幸福，直至我認(rèn)識(shí)了陶淵明。隱隱約約看到，在官府中于高官達(dá)貴之間，，權(quán)貴又如何?官場(chǎng)的明槍暗箭已與我于無(wú)形;救民于水火，這少年之志恐怕此生難以實(shí)現(xiàn)了;仕途、官場(chǎng)，與他的想象完全不同。
他走到江邊，面對(duì)滔滔江水"行行失故路，任道或能通，覺(jué)悟當(dāng)念還，鳥(niǎo)盡廢良弓。"正如他是那株深谷幽蘭，清香四溢，從未被濁氣所染。他毅然辭官還家，尋找屬于他的幸福，不為五斗米折腰。
辭官還家，隱逸田居，日子雖是清苦，但他卻樂(lè)在其中，種豆南山、采菊東籬，日子何其悠然自得。在這里，他可以放縱地與友人不醉不休，真可謂"悠悠迷所流，酒中有深味"。他領(lǐng)略著酒獨(dú)特的魅力，他活出了最真的自己，是那一園的淡雅花香，那一盞清風(fēng)過(guò)后的酒香四溢，更是那日夜不離一斟清酒。它牽絆著他的心，他的生活，在它的陪伴下，無(wú)阿諛?lè)畛兄Z(yǔ)亂耳，無(wú)趨炎附勢(shì)小人鬧心;與一斟清酒為伴，恬靜悠閑，不正是他苦苦追求的幸福嗎?雖學(xué)富五車、懷才不遇，但放棄榮華富貴退世避隱不正是他的幸福嗎?這幸福只有他懂，也只屬于他。
雖晚年受苦，但他得到了幸福，那追求半輩子不見(jiàn)的幸福，竟在一斟熱酒中，他已不枉走這一遭(改：幸福原來(lái)如此簡(jiǎn)單，一斟酒，一縷風(fēng)，一院菊花，一世坦蕩)。
原來(lái)這就是幸福!
他的幸福，恨太長(zhǎng)，怨太短。
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇十三
口才的力量是無(wú)窮的，身為一名領(lǐng)導(dǎo)，想要練就出色的口才首先就必須具備同樣優(yōu)秀的內(nèi)在素質(zhì)。首先，他必須具有良好的品德，做人必須要既有原則又有靈活性，有才無(wú)德不會(huì)得人心，也不會(huì)成大器。其次，要有淵博的知識(shí)，只有具有雄厚的知識(shí)做基礎(chǔ)，一個(gè)人才會(huì)具有自己的看法見(jiàn)解，才不會(huì)被社會(huì)中紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象所迷惑，才能在管理中作出科學(xué)的決策。第三，領(lǐng)導(dǎo)具有優(yōu)良的心理素質(zhì)，他們能在巨大的壓力下正常工作，具有良好的心理忍耐力。第四，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)是完全成熟的人，情感熱烈而穩(wěn)定，待人接物合乎本性而又合乎情理，近于古語(yǔ)所說(shuō)的“隨心所欲不逾矩”。
一、思想情操。
這里所說(shuō)的思想情操，是指演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想，這樣才能遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚，識(shí)前人所未識(shí)，講前人所未講。這是因?yàn)椋蠖鄶?shù)演講者演講的目的都是教育人、啟迪人，提高聽(tīng)眾的思想認(rèn)識(shí)、文化水平。
歷史上許多著名的演講家無(wú)一不是偉大的思想家。如德摩斯梯尼、西塞羅、馬克思、恩格斯等，他們的演講無(wú)時(shí)不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天，在科技高度發(fā)展時(shí)代，新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和新方法，以更好地服務(wù)于聽(tīng)眾。正如我們所提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”。
二、良好的心理素質(zhì)。
魯迅先生曾經(jīng)分析認(rèn)為，某些人“急不擇言”的原因并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想。一個(gè)人的心理素質(zhì)雖無(wú)實(shí)體可觸可摸，但卻實(shí)實(shí)在在地決定著人的表達(dá)和反應(yīng)。“心慌意亂，語(yǔ)無(wú)倫次”說(shuō)的就是這個(gè)道理。魯迅先生剖析的是深層次的原因，是平時(shí)積累的問(wèn)題。但我們要看到，“急不擇言”與心理素質(zhì)心理因素總是有關(guān)系的。情緒緊張，不善于控制和調(diào)節(jié)情緒，易受周圍環(huán)境干擾，就很可能使本來(lái)準(zhǔn)備好了的話發(fā)生障礙。
第二次世界大戰(zhàn)期間，荷蘭被德軍占領(lǐng)，荷蘭流亡政府在倫敦設(shè)立總部。荷蘭總理原來(lái)很少出國(guó)，幾乎不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。有次會(huì)見(jiàn)丘吉爾時(shí)，他剛剛看到丘吉爾就伸出手友好地說(shuō)：“goodbye。”丘吉爾愣了一下，回答道：“先生，我真希望所有政治性會(huì)見(jiàn)都如此簡(jiǎn)短而且切中要害。”這里，表現(xiàn)了丘吉爾反應(yīng)的迅速和善意的幽默，同時(shí)也看出了荷蘭流亡政府總理的心情有一點(diǎn)緊張，他雖然“很少出國(guó)”，但畢竟出過(guò)國(guó)，雖然是“幾乎不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)”，但畢竟懂一些客套語(yǔ)。再說(shuō)作為歐洲的一個(gè)政府的總理不見(jiàn)得連何時(shí)該說(shuō)“goodbye”也不懂吧!鬧出這個(gè)笑話的原因主要是由于他見(jiàn)到丘吉爾這位大名鼎鼎的首相，心里有些緊張的緣故。
作為一名出色的領(lǐng)導(dǎo)，想要練就出色的口才，就不能害怕出丑，而要反思每次出丑的原因，慢慢地就會(huì)總結(jié)出一個(gè)道理，只要在大庭廣眾之下講話，就要設(shè)法進(jìn)入一個(gè)心理上的自由王國(guó)和無(wú)我的狀態(tài)。
三、成熟的情感。
領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)是完全成熟的人，情感熱烈而穩(wěn)定，待人接物合乎本性而又合乎情理，近于古語(yǔ)所說(shuō)的“隨心所欲不逾矩”。因?yàn)橹挥星楦猩险嬲墒斓娜耍谡f(shuō)話的時(shí)候才能夠清楚地洞察他人心理，說(shuō)出的話才能夠打動(dòng)人心，征服他人，充分展示自己的領(lǐng)導(dǎo)魅力。
多數(shù)管理學(xué)家都認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)們說(shuō)話的能力受他們感情構(gòu)造的影響。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)們需要在時(shí)間緊迫情況下說(shuō)出具有決定性話語(yǔ)的時(shí)候，或者當(dāng)他們不輕松或失去信心的時(shí)候而要作出決定的時(shí)候，他們的情感因素發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。典型的說(shuō)法包括：“當(dāng)身體或感情出現(xiàn)壓力的時(shí)候，我的錯(cuò)誤決定就來(lái)了”，“當(dāng)我連自己都不相信的時(shí)候，事情大多是搞錯(cuò)了”。
因此，處理好高級(jí)職責(zé)帶來(lái)的感情壓力是個(gè)重要問(wèn)題，這不僅因?yàn)樗赡芟魅躅I(lǐng)導(dǎo)的決策能力，而且也是為他們的總體健康著想。有些因素在領(lǐng)導(dǎo)處理問(wèn)題的能力方面扮演了重要角色，這些因素包括他們的個(gè)性生活方式以及他們從其他人那里得到支持。這里，我們要集中探討一下領(lǐng)導(dǎo)在面臨難題時(shí)的精神狀態(tài)和精神恢復(fù)能力，也就是領(lǐng)導(dǎo)在說(shuō)話時(shí)候的情感成熟程度。
智慧的言辭最利于表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的成熟和老練。領(lǐng)導(dǎo)者的成熟和老練不同于油滑，它是領(lǐng)導(dǎo)者沉著冷靜才思敏捷和富于經(jīng)驗(yàn)的代名詞。體現(xiàn)這種沉著冷靜才思敏捷和富于經(jīng)驗(yàn)的最主要的形式便是富于智慧的言談。有人在表達(dá)一種思想或揭露一場(chǎng)騙局時(shí)，言簡(jiǎn)意賅語(yǔ)言犀利切中要害，以至令對(duì)手語(yǔ)塞，甘拜下風(fēng);有人善于機(jī)敏巧妙地回答任何難題，既應(yīng)對(duì)自如，又無(wú)懈可擊，如此等等，均可在很大程度上表現(xiàn)出他們的成熟和老練。
四、豐富的知識(shí)。
領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)識(shí)越廣，他的自身素質(zhì)就越高，領(lǐng)導(dǎo)的口才和交際能力也就越有扎實(shí)可靠的根底。作為一名領(lǐng)導(dǎo)，要想擁有良好的口才，首先要提高自己的文化知識(shí)和文化素養(yǎng)。
具有較高文化知識(shí)和文化修養(yǎng)的人，一般都談吐不凡。作為一名領(lǐng)導(dǎo)，所講的話是否動(dòng)聽(tīng)，能否打動(dòng)人，關(guān)鍵在于他所掌握的知識(shí)。儲(chǔ)備的知識(shí)越多，運(yùn)用得越靈活，才能使談話表達(dá)更有成效，也更具有藝術(shù)性。領(lǐng)導(dǎo)口才的提高，離不開(kāi)知識(shí)內(nèi)容的儲(chǔ)備，口才展示的條件不是一成不變的，而是隨著不同的場(chǎng)合條件而變化，這就需要領(lǐng)導(dǎo)者必須具有豐富的知識(shí)和閱歷。
曾連任英國(guó)首相的裴特，從小就酷愛(ài)演講。他進(jìn)行多方面的知識(shí)積累，廣泛涉獵羅克的心理學(xué)，史密斯的財(cái)經(jīng)學(xué)，莎士比亞的戲劇和著名人物的歷史傳記。他的原則是：“凡可增進(jìn)知識(shí)者，無(wú)不習(xí)之。”他在出任律師議員時(shí)，年僅二十三歲。裴特執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)十七年之久，他的演講才能在他的政治生涯中發(fā)揮了巨大作用。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)，要培養(yǎng)自己善于言談和交際，首先是要敢于把肚子里的“貨”倒出來(lái)給大家看，并且讓大家認(rèn)為“倒”的方式有藝術(shù)，使人感覺(jué)很舒服，那么，這樣的領(lǐng)導(dǎo)就成功了一半。
英國(guó)思想家培根說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才;讀史使人明智;讀詩(shī)使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;科學(xué)使人深刻;倫理學(xué)使人莊重;邏輯修辭之學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。”知識(shí)貧乏的領(lǐng)導(dǎo)者，往往鼠目寸光，胸襟狹隘，說(shuō)話膚淺。相信一切有志的領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)在“知識(shí)”這一立世之本上多下工夫，使口才之樹(shù)根深葉茂。領(lǐng)導(dǎo)者只有具備了淵博的知識(shí)，思考問(wèn)題才能夠不受學(xué)科知識(shí)的限制，浮想聯(lián)翩。在談話時(shí)也能很輕松地就做到旁征博引，分析和評(píng)價(jià)做到有理有據(jù)。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō)出的話就會(huì)帶有很強(qiáng)的人格魅力，令聽(tīng)者敬佩與折服。
五、良好的品德。
只有具備高尚的道德品質(zhì)，演講者的演講才能服眾。這是因?yàn)椋谏钪校魏我环N行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系，并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范。如同古人所說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
同時(shí)，演講者還需具備：政治道德，即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。職業(yè)道德，演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。社會(huì)公德，演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。倫理道德，演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽(tīng)眾。
領(lǐng)導(dǎo)道德品質(zhì)和語(yǔ)言的關(guān)系是十分密切的。一位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話的美丑優(yōu)劣，與其道德品質(zhì)是分不開(kāi)的。因?yàn)橐粋€(gè)人的語(yǔ)言會(huì)表現(xiàn)出他的想法和性格，當(dāng)然也可以表現(xiàn)出他的道德水平。人們?cè)谠u(píng)論一個(gè)人的文章時(shí)常說(shuō)“文如其人”。其實(shí)一位領(lǐng)導(dǎo)在社會(huì)交往中的說(shuō)話，更如其人。因此，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話水平的高低在一定程度上代表著他的道德水準(zhǔn)。
同時(shí)，演講者還需具備：政治道德，即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。職業(yè)道德，演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。社會(huì)公德，演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。倫理道德，演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽(tīng)眾。
印度獨(dú)立后的第一任總理尼赫魯在政治生涯開(kāi)始時(shí)便追隨圣雄甘地，支持甘地所領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)。甘地本人對(duì)他十分欣賞，寄予厚望。甘地經(jīng)常和尼赫魯在各種問(wèn)題上交換意見(jiàn)，主動(dòng)提拔他擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，由于甘地的作用，尼赫魯在國(guó)大黨的地位迅速提高。尼赫魯雖然九次被捕入獄，但是他從未放棄他的政治抱負(fù)和理想。更加可貴的是，尼赫魯并不盲目地追隨甘地，他不怕困難，對(duì)歐洲進(jìn)行了考察，在很多問(wèn)題上的看法早已超過(guò)甘地。他始終走在印度民族解放運(yùn)動(dòng)的最前列，提出了印度“完全獨(dú)立”的政治目標(biāo)，得到了印度人民的廣泛擁護(hù)。他所具有的良好品格如對(duì)革命的堅(jiān)定信仰和目光的遠(yuǎn)大深受印度人民的崇敬和信賴。
政治家需要良好的品格，因?yàn)樗獙?shí)現(xiàn)有效的領(lǐng)導(dǎo)，同樣領(lǐng)導(dǎo)者也需要實(shí)現(xiàn)有效的領(lǐng)導(dǎo)，因此領(lǐng)導(dǎo)者同樣需要具備良好的品格。
華盛頓是以其完美的道德品格贏得了新生美國(guó)的信任，當(dāng)上了第一任總統(tǒng)，新美國(guó)的第一任領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)時(shí)代表中有許多人選舉華盛頓將軍擔(dān)任總統(tǒng)，而且根據(jù)他們對(duì)華盛頓道德品格的看法而決定他們應(yīng)當(dāng)給予總統(tǒng)多大的權(quán)力。可見(jiàn)良好的道德品格是造就優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)，而不好的道德品格往往成為領(lǐng)導(dǎo)者成功的羈絆。
六、四種能力。
有了思想、品德、學(xué)識(shí)等方面的素質(zhì)修養(yǎng)，演講者還必須具備以下幾種能力。
一是較強(qiáng)的記憶力。記憶力可以幫助演講者吸取豐富知識(shí)，掌握大量材料和信息，進(jìn)而在演講中，能口若懸河，滔滔不絕。
三是豐富的想象力。在演講中，想象力如同“點(diǎn)金術(shù)”，有了它就可以“思接千載，視通千里”，才能使演講內(nèi)容充實(shí)、新穎而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來(lái)，講起來(lái)才能文思泉涌，增強(qiáng)演講的濃度、廣度和感染力。
四是敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個(gè)方面：準(zhǔn)備演講時(shí)，能從普普通通的生活中獲取大量素材，從中發(fā)現(xiàn)生活的本質(zhì)和社會(huì)的主流;在演講中，可以了解聽(tīng)眾的表情、心理及場(chǎng)上的氣氛變化，及時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏;在演講后，可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講日臻成熟。
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇十四
每個(gè)人都擁有過(guò)童年，無(wú)論它是短暫的還是長(zhǎng)久的，是苦澀的還是香甜的。我當(dāng)然也不例外，如果讓我對(duì)自己的童年作個(gè)評(píng)價(jià)，我會(huì)說(shuō)那是難忘的，尤其是這六年的小學(xué)生活。
還記得剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，面對(duì)一張張嶄新的面孔，面對(duì)一處處陌生的環(huán)境，我們既興奮又害怕。也許小孩子是最好打交道的，沒(méi)過(guò)幾天我們就從誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)誰(shuí)變成了無(wú)話不談的好朋友，也知道了教學(xué)樓里每一條路的途徑。不過(guò)，要適應(yīng)較以前相比有些緊張，何處都有規(guī)定的生活，我們還是需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的。這些，既需要老師們的培養(yǎng)，也需要我們自己來(lái)改變。
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我的自律性不是很好，上課有時(shí)管不住自己，說(shuō)話，有小動(dòng)作等不好的習(xí)慣。
自律性讓我悟出了遵守課堂記律，下課了要使勁的說(shuō)話，瘋一樣地玩耍。上課時(shí)迅速的把它們深深的藏在腦子里某一個(gè)角落里好好地休息，等我需要時(shí)再叫醒它們。
有心學(xué)習(xí)不怕老，只要學(xué)習(xí)就不怕做不到。常言道，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。千里之行始于足下，聚少成多，積小成距。
只要有信心，相信有一天我的自律性會(huì)有進(jìn)步的。
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇十六
《辭海》寫(xiě)道：“質(zhì)量是指人或事物在某些方面的原始特性和基礎(chǔ)。在心理學(xué)上是指人與生俱來(lái)的解剖和生理特征，主要是感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征，是人心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。”——這是典型的窄質(zhì)解釋。
廣義的素質(zhì)是指教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，是指人在先天生理基礎(chǔ)上，通過(guò)環(huán)境影響和后天教育訓(xùn)練所獲得的固有的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的身心特征及其基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)。“——素質(zhì)教育中的素質(zhì)是指廣義上的素質(zhì)。
這里說(shuō)的主要是素質(zhì)教育中的道德教育，但不得不說(shuō)，在應(yīng)試教育大行其道的今天，素質(zhì)教育相當(dāng)坎坷。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子都有這樣的想法：你只要把我的成績(jī)做好，其他的都不用關(guān)。他們關(guān)注的只是孩子年度成績(jī)表上的幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，于是上演了一幕幕的高材生，名牌大學(xué)，因?yàn)樯罡鞣矫娑颊疹櫜坏阶约憾煌藢W(xué)。
在素質(zhì)教育進(jìn)行艱難的情況下，我們遣責(zé)備教育部門辦事不力的同時(shí)是否可以去想一下到底誰(shuí)是阻擋素質(zhì)教育推進(jìn)的障礙物？或是說(shuō)反省！單單的一紙文件是不能提高所謂的素質(zhì)的，單單靠教育部門的單方面努力也是不可能的！在學(xué)校外面隨處課見(jiàn)被同學(xué)們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見(jiàn)沒(méi)喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，把自己沒(méi)喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過(guò)你的種。種隨意行為讓人對(duì)你產(chǎn)生什么樣的印象，給自然帶來(lái)多大危害……你是否會(huì)想到就是你這種隨意的思想給給素質(zhì)教育的推進(jìn)帶來(lái)了多大的阻力！
的確對(duì)于我國(guó)龐大的人口，在短時(shí)間內(nèi)真正的做到素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)是不可能實(shí)現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得！別人我們管不了，但我們何不從自己出發(fā)，先把自己管好，我想全民的素質(zhì)也是建立在個(gè)人之上的吧，如果我們每個(gè)人都管一下自己，約束下自己那么素質(zhì)教育普及全民素質(zhì)的提高不就指日可待了嗎？我們每人都向前跨出一小步離目標(biāo)不是就更近了嗎？同學(xué)們讓我們共同努力，為自己為社會(huì)美好的明天做一點(diǎn)自己力所能及的事吧！
學(xué)生素質(zhì)話題的演講稿（匯總17篇）篇十七
如何讀懂學(xué)校辦學(xué)理念，全面落實(shí)素質(zhì)教育，我是一名小學(xué)教師，自己在工作的這幾十年，我發(fā)現(xiàn)，教育孩子的過(guò)程，也是升華我們自己內(nèi)心的過(guò)程。
從事教育這個(gè)職業(yè)，我不僅承擔(dān)著教育孩子的義務(wù)，我也擔(dān)負(fù)著教育別人孩子的使命，更重要的是一份社會(huì)責(zé)任感。我從孩子們的身上，觀察著生命的進(jìn)展，同時(shí)也反思自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，領(lǐng)悟到了更多的以前并不理解的人生真諦。自己在教育別人的過(guò)程中，其實(shí)也是自己一個(gè)學(xué)的過(guò)程，對(duì)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、個(gè)性品行，也有了新的認(rèn)識(shí)，審視自身的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，從而得到一個(gè)修復(fù)、改進(jìn)、成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
課間，我的學(xué)生在跳跳蹦蹦，好像一群嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒，我看著他們活潑跳動(dòng)的身影，我時(shí)常想他們上了初中高中再成熟些會(huì)是什么樣子呢？他們長(zhǎng)大成人了是什么樣子呢？面對(duì)他們長(zhǎng)大了會(huì)是什么樣子的疑問(wèn)時(shí)，其實(shí)也是在問(wèn)自己，要把他們培養(yǎng)成什么樣的人，怎樣來(lái)培養(yǎng)呢？榜樣的力量，想讓孩子學(xué)習(xí)，保持學(xué)習(xí)的興趣和熱情，作為老師和家長(zhǎng)要成為他們學(xué)習(xí)的榜樣，同他們一起學(xué)習(xí)，和他們站到一條戰(zhàn)線上去，和孩子一起去體驗(yàn)這件事情，給孩子提出一些要求的時(shí)候，我們先以身示范，以身作則，為他營(yíng)造一種學(xué)習(xí)的氛圍非常重要。
和孩子一起靜心讀書(shū)。只有成為他們的榜樣，嚴(yán)于律已、以身作則、言傳身教，學(xué)生才能信服你、才能自覺(jué)的學(xué)習(xí)進(jìn)步。我們對(duì)于學(xué)生的教育才不會(huì)是蒼白空洞的。
孩子長(zhǎng)大后，開(kāi)始觸探這個(gè)世界，在這個(gè)過(guò)程就會(huì)有一些磕磕碰碰，我經(jīng)常看到一些小孩子在跑，一下子摔倒了，放聲大哭，大人則趕緊把孩子抱起來(lái)，一邊安撫孩子，一邊拍打地面“打它，打它，把我們摔著了”。這種場(chǎng)景在我的家里也時(shí)有發(fā)生。現(xiàn)在的孩子都是在家人的精心呵護(hù)下成長(zhǎng)，那這樣一種保護(hù)的方式，大人是在告訴孩子：“摔倒了，不是你自己的事，不是你沒(méi)有看清楚，而是因?yàn)檫@塊靜止不動(dòng)的地的原因。”我不認(rèn)同這種方式，不要因?yàn)楹⒆有。鸵詾樗裁匆膊欢涂梢园沿?zé)任推卸給別人。對(duì)孩子責(zé)任感的培養(yǎng)，要從童年開(kāi)始。
道再不會(huì)系鞋帶，就會(huì)讓同學(xué)笑話了，以后我看見(jiàn)這個(gè)男生都是自己系鞋帶了，雖然動(dòng)作很慢，但自己在努力著。
當(dāng)孩子很小時(shí)，他的一切行動(dòng)依賴父母，大人替他承擔(dān)，隨著年齡的增長(zhǎng)、能力的增強(qiáng)，孩子則需要把擔(dān)子轉(zhuǎn)移到自己的肩上，學(xué)會(huì)自立，學(xué)會(huì)必要的自己照顧自己的事情，我們要讓他們知道，自己所要承擔(dān)責(zé)任的'范圍：小到日常起居，比如吃飯、穿衣、疊被子，大到生活、學(xué)習(xí)、同學(xué)交往等。
我想，孩子之所以平心靜氣接受我的話，不僅僅因?yàn)榈览恚€因?yàn)槲艺f(shuō)話平和的語(yǔ)氣和真心的交流。但不是每一孩子都可以立即理解，馬上就做好的；也不是一種方法，用了就能馬上應(yīng)驗(yàn)，立即見(jiàn)效，老師要用心，給孩子們耐心和時(shí)間。
別人，而是首先反省自己有什么地方做得不夠恰當(dāng)。我們幫助孩子、引導(dǎo)孩子逐漸學(xué)會(huì)控制自己的行為，做自己的主人，做一個(gè)有責(zé)任感的人。
我想讓我的孩子們成為什么樣的人呢？他們應(yīng)該具備這樣的素質(zhì)：有健康的心身、端正的品行、正確的自我價(jià)值觀、勤奮、獨(dú)立、敢于承擔(dān)。