讀書心得是讀者在閱讀過程中的感悟和思考的記錄，它可以幫助我們更深入地理解書中的內容。以下是一些經典的讀書心得范文，供大家參考和學習，希望能夠幫助大家寫出更好的讀書心得。
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇一
這是一篇通過以作者寫給杉谷先生關于姑姑事跡的信為原型，向我們展示高密東北鄉的風土人情以及在隨著改革開放的深入，計劃生育在大陸實行過程中，那些為國家傾盡一生，努力完成國家改革任務的底層干部的樸實、頑強形象。
作者以其自身的經歷，從側面描述了姑姑的一生，作者的一家都是充滿著濃厚的紅色色彩。作者的大爺爺是一名______烈士，他是八路軍的醫生，是諾爾曼·白求恩的弟子，在當時的名聲很大，不僅八路軍知道，就連敵區平度城的日軍也知道，所以就有了后來日軍派人把老奶奶、大奶奶、姑姑一起抓到平度城做人質的故事，但是大爺爺一點都不為日軍的威脅所動，還是依舊一心搞______。
我想，也正是受這個原因的影響，才塑造起姑姑后面堅定聽黨話，跟黨走的“瘋狂”性格。
姑姑的一生可以分為三個階段，一個“天使”階段、一個“惡魔”階段、還有一個“內疚”階段。
姑姑從小受大爺爺的影響，解放后，她沒有選擇遠走高飛，而是留下來當一個婦產科醫生，從姑姑手上接生的孩子數不勝數，她不僅頭腦冷靜，遇事不慌，而且還能結合新學的接生手法，她似乎就像一個天才的婦產科醫生，每個見過她接生或者被她接生過的人似乎都能感受到她身上的那股力量，甚至是都將她神化。
正是姑姑神化般的前半生，才與計劃生育時的魔鬼化身成了鮮明的對比。
姑姑原本是負責迎接新生命的天使，每天都有人來找姑姑接生，只要有姑姑在，就一定能保證母子平安，在姑姑的事跡中僅有五例不能接生出完好孩子，其中四例是死胎，一例是孩子本身問題。按照當時的醫療條件，這個數字是非常了不起的，當時可謂是姑姑的巔峰狀態。
在高峰時期就迎來了轉折點，首先是姑姑原先男友叛國，嚴重打擊了姑姑的心靈，再者就是計劃生育政策的實施。身為黨的一員，作為封建階層觀念較深，而且又是______烈士家屬的姑姑，毫不猶豫，也矢志不渝的擔起實行計劃生育計劃的重擔，姑姑不僅手段強硬，而且有勇有謀，該結扎的結扎，該流產的流產，該上環的上環，絕不偏袒，絕不維護，在姑姑的記憶里，大概有兩千八百個孩子無緣來到這個世上。不僅是孩童，村里的王膽、王拳的老婆、作者的第一任老婆王仁美，都在流產的過程中去世。
她們在臨終前對姑姑說的話，成了姑姑一生的痛，一輩子的內疚，姑姑一生的經歷，充分體現了當年實行計劃生育的基層干部的辛酸苦楚，特別是在船上為王膽接生時，姑姑說的那句話：“這不是魔爪，這是一只婦產科醫生的手。”她曾是如此優秀的一個婦產科醫生，盡管后來依舊是，但已不是人們心目中的那個天使了，這是多么令人悲傷的一件事。
在姑姑晚年時候，當小獅子懷孕了，作者帶著小獅子一起去看望姑姑的時候，看到了那些“被姑姑引流過，但通過姑父的手再現的泥娃娃們”，這是姑姑在用另一種方式彌補其心中的歉疚，姑姑的一生引流了將近兩千八百個孩子，姑姑將這些印著孩子模樣的泥娃娃放在供桌上，虔誠的禱告，希望以此來讓自己解脫，讓她在夜里不在做噩夢。
還記得姑姑之前在民間欄目上講述自己為何嫁給現在的姑父郝大手的情節嗎?當時我也想不通，現在明白了，在夜光下，不僅僅是因為郝大手在危險時候救了姑姑，也是在那時候，姑姑看到了夜光娃娃透露出的靈氣，像極了自己接生出的娃娃，我想大概就是這個原因吧。
作為從事過計劃生育這種特殊工作的干部，她們背后的辛酸苦楚，并不是我們常人能夠理會的，我曾經在一個網上見過一則故事，是關于一個實行計劃生育的工作人員(其真實性有待考究)。如今的他可能已經過世，要是沒過世也應該將近100來歲，他的晚年孑然一身，村里的人們怨恨他，都不愿意跟他做鄰居，他只能獨自搬到村口外居住，他每天夜里都十分煎熬，就是文中的姑姑那樣，徹夜難眠，那些孕婦的慘叫畫面，甚至是孩童的痛苦啊畫面，時刻都伴隨著他，讓他不得安生。可見，在當時大背景下，為了祖國的大益，多少人在背后默默付出，多少他人的仇恨以及自身的內疚伴隨著他們的一生。
看完了整一篇，再回想這部小說的名稱“蛙”，似乎對這個名稱有了一個新的了解，“蛙”通“娃”，而且青蛙也是通過從小蝌蚪變形成為青蛙，就跟人類的精子，通過與卵細胞結合起來而發育成一個娃娃，正是這其中的絲絲聯系，讓作者想到了這個名字，并用這個名字為這部小說命名，不知道我的理解是否正確。
后記：這是一個剛參加公務員工作的年輕人寫的讀后感，她沒有經歷過計劃生育工作的時代，我曾經笑笑地跟她說，這可是你的損失!計劃生育時代的故事多到講有講不完。有離奇的，有辛酸的，有好笑的，還有讓我們都沉默的。
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇二
《看見》是我在購買的一本書，當時自我一心撲在技術的學習上，想要提升一下自我的綜合素養，順便裝一下文藝青年，所以就買了。可是說來慚愧，此刻都了，我才把它閱讀完，也是自我的執行力太差，總是太貪婪地想要吸收更多的技術知識點，把這些所謂的“雜書”總是放在一邊。經歷了3個月的持續加班，立刻項目就要上生產環境了，最近加班的也不是那么頻繁了，加上最近成都天氣一夜入冬，晚上早早進到鋪里，不想看其他的，于是就找出這本書翻著翻著就覺得越來越過癮，旁邊放著我最喜歡聽的各種音樂，突然覺得這也是一種享受，它比我在某個技術點上的提升更有感覺。那里，我也將這本書推薦給各位園友，期望大家有空時都能夠去看一看。以前很喜歡聽高曉松作詞，許巍演唱的一首《生活不只眼前的茍且》，我們作為it行業的技術人員，除了學習技術，應用技術，也要看到詩和遠方的田野，這樣或許我們的生活會更有樂趣!
二、關于個人成長。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自我在央視十年歷程的自傳性作品，它既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一齊，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農村，能讓老人和小孩如此放松地出此刻鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經歷，這一點可不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽、頭銜。也許經過這就足以給人平凡有愛、簡單真實的形象吧。
十年前她被知名電視人陳虻發掘，將她從湖南衛視請到了cctv，成為了一名央視主播，但卻因為毫無經驗而遭遇挫敗。非典時期成為現場記者之后，現實生活的犬牙交錯的切膚之感，讓柴靜一點一滴脫離外在和自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣和深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運等等，在每個重大事件現場，幾乎都能發現柴靜的身影，而如華南虎照片、征地、藥家鑫事件等剛性的調查報道也會有她的制作。在書里，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，正如柴靜所說：每個人都深深地嵌入在世界之中，沒有人能夠只是一個旁觀者，他人經受的，我必經受，書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
柴靜說這本書有三重內涵：
(1)柴靜個人成長的自白：從對新聞一無所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問，本書告訴你柴靜何以成為柴靜，她經歷過什么，思考著什么，又記下了什么。
(2)中國社會的十年變遷：非典、汶川地震、北京奧運、華南虎照事件、藥家鑫事件……在新世紀頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，經過她在新聞熱點第一線的真實記錄，我們能夠更真切、更深刻地讀懂中國，了解我們身邊這塊土地上曾發生過的與我們的命運休戚相關的大事，明白它們如何發生，我們又該怎樣應對。
(3)我們自我的故事：采訪是生命間的往來，在柴靜的節目和文字中，無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個個具體的人，在他們身上，也能夠看到我們自我，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。
回頭想想我們自我的學習工作生活，回想九年前，意氣風發的我踏進了大學的校門，選擇了一個計算機專業，想著一技在手便能無憂。到大學畢業，面臨著深造與工作的雙重選擇，在父母的干預下(這一點我沒有做出自我獨立的選擇)，選擇了讀研。而在讀研的幾年里面，因為自我的情商也被導師吐槽。在校外實習的一年多里，也看到許多形形色色的人，也曾學著他們改變自我的行事風格，慢慢地讓自我“圓潤”起來，融入這個社會。研究生畢業后，經歷了兩家公司，雖然一貫堅持著程序員的簡單的單純與憨厚，可是仍然是倔強地不解風情，甚至有段時間一度自我認為自我似乎變成了自我以往最反感的那一類人，在不斷地否定自我又肯定自我的過程中，尋求著一步一步的成長。毫無疑問，這個過程是痛苦的，可是我又沒法跳過它，有些事情必須要經歷，不然我沒法認識自我，就像書中寫得：但求了解認識而已。
三、關于獨立與真相。
閱讀《看見》最大的感受莫不在于“獨立”與“真相”。生而為人，最重要的就是獨立。正如胡適所說：“你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由而不獨立，仍然是奴隸。”。獨立來源于思考，思考來源于生活的經歷，來源于挫折對你的打磨，來源于生命中所遇見不一樣的人給予自我的觀念的沖擊。獨立是不斷犯錯、不斷推翻、不斷質疑、不斷重建事實和因果的過程。獨立是不斷推翻過去的自我，完善此刻的自我的過程。也許在這途中，也面臨著變成“自我以往最厭惡的那類人”的過程，然后再次推翻自我。走過去，就是一個新的自我!
柴靜不一樣于一般央視女主持的一板一眼。她能夠嚴肅的講述一件事件的發生和發展，但又充滿感性情分，是一種帶著感性的理性。她離你很近，近得能夠像鄰家姐姐平易近人。她又離你很遠，不開微博不湊熱鬧，專心新聞，真實理智。正是這種真相的高度，讓人覺得高不勝寒。
書里講的故事，都是柴靜以前做的節目。節目所反映的問題，其實無論哪個年代去看，都一樣還會存在。過去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生;一個地方貧困的孩子得到救助，還有無數貧困的孩子留守深山無人問津;揭穿一個家庭的暴力真相，還有更多無名家庭依舊如此。社會是由各種因素構成的，生命在不斷的體驗和重塑，在這個過程中僅有獨立與真相長存。
回頭再看看我們it技術人員的生活，我們不能滿足于在別人的指導下完成開發工作，更要學著獨立去思考框架為什么要這么設計，哪些地方能夠完善，這個東西的原理是什么僅有堅持獨立思考，了解事件原理(即事件本質-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一個合格的技術人員，一個所謂的工程師。當然，這一點也是我所追求的，或許也能夠說我要追求的也是獨立于真相!
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇三
莫言的八個“母親故事”告訴了我們，雖然莫言的媽媽不識字、沒有讀過書，但她用最真摯的善良和慈愛，最樸實的言行，教會他的兒子什么是夢想和志遠、學習和生活、人生和處世、堅強和不屈、誠實和恥辱、憐憫和同情、寬容和理解、大愛和親情。
在思想上、言語上、行動上，我們只會一味的要求孩子應該這樣做、應該那樣做，可我們自己卻沒有克服自己的壞毛病。忙的時候借口太忙，沒時間陪孩子，閑的時候還想看會兒電視、玩會兒電腦。遇到事情，還是按照一貫的做法去進行，遇到問題，仍是按照社會的現行標準去思考。我們知道這樣不好，可我們為什么改不了？因為我們養成了既定的習慣。我們沒有決心、沒有勇氣去改變我們自己。
我們愛我們的孩子，為了孩子，也為了我們自己，我們應該好好反思一下自己，檢查一下自己的思想、自己的言語、自己的行為，看我們做的怎么樣。
我們不可能像莫言故事中的母親一樣那么偉大和高尚，可我們至少可以正視自己的缺點，認識自己的不足，改掉我們的壞毛病。
讓我們行動起來，和孩子們一起努力培養良好的習慣吧。
文檔為doc格式。
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇四
第一段：引言（200字）。
作品說明是讀書心得體會的一種形式，通過對已讀書籍的概括和總結，可以幫助讀者更好地理解和領悟書中的重要思想和觀點。在這篇文章中，我將以連貫的五段式結構，詳細闡述我對讀書心得體會的認識和感悟。
第二段：作品說明的重要性（200字）。
首先，作品說明對于讀書的深入和提升至關重要。通過對書籍的總結和概括，我們可以更加準確地理解作者所要表達的意思和思想。在這個過程中，我們不僅能夠加深對作品的理解，還能夠思考和吸收其中的精華。此外，作品說明還可以幫助我們建立對書籍的整體認識，把握書中的主旨和核心觀點。通過這種總結和概括的方式，我們能夠在閱讀的基礎上進一步提高自己的理解能力和分析能力。
其次，讀書心得體會對于個人成長和提高自我素養也有著重要的作用。通過讀書心得的撰寫，我們可以將自己的思考和領悟以文字的形式表達出來。這不僅能夠幫助我們更好地整理和梳理自己的思緒，還能夠反思和審視自己的思考方式和理解能力。通過長時間的閱讀和寫作，我們能夠慢慢提高自己的表達能力和思考深度，進而提升個人能力和素質。
要寫一篇好的作品說明讀書心得，我們需要掌握一些方法和技巧。首先，我們應該選擇可以深入理解和喜歡的書籍作為讀書心得的主題，這樣能夠更好地產生共鳴并形成自己的獨特見解。其次，我們要多加思考和分析，通過細讀和推敲，發掘作者的深意和觀點。然后，我們要注意抓住書中的重要觀點和亮點，將其清晰地表達出來。最后，要保持語言的準確和流暢，在表達個人見解的同時，盡量避免語法錯誤和表達不清的情況。
通過作品說明讀書心得，我們不僅可以提高自己的閱讀能力和分析能力，還能夠進行思考和反思，同時提升自我素質和個人能力。通過這種方式，我們能夠更好地實現自我的成長和發展，進而對社會產生積極的影響。同時，與他人分享讀書心得也是一種互動、交流和學習的過程，通過與他人的對話和討論，我們能夠擴大自己的視野和思維廣度，從而形成更加全面和深入的理解。
總結（100字）。
作品說明讀書心得體會是一種重要的閱讀方式，它能夠幫助我們更好地理解和領悟書中的重要思想和觀點，并對個人成長和提高自我素養有著積極的促進作用。通過合理使用方法和技巧，我們能夠寫出優秀的讀書心得，從而提升自己的理解能力和表達能力，促進個人發展和社會進步。
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇五
今天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，感觸極深。這篇文章反映了1945年抗日戰爭期間，革命者在帝國主義和國民黨反動派統治下艱難的處境和對光明的渴望，贊揚了他們堅強、勇敢、樂觀的精神。文中描寫的中心人物是一個地下黨員的女兒。當時國民黨反動派殘酷地逮捕、屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。
這女孩的父親是位地下黨員，因為黨組織遭到破壞而離開了家，母親也因受到追蹤的特務毆打而吐血。然而這位小姑娘卻不像一般的孩子那樣驚慌失措，而是能夠幫助大人做事。這對于一個八、九歲的小女孩來說是多么不容易啊！當我讀到小姑娘獨自一人上山到鄉公所樓上打電話給媽媽請大夫，遇到作者后又平靜地回答作者的問題時，我感到她是那么勇敢、那么鎮定。正因為她相信總有一天革命會勝利，總有一天父親會回來。到那時，人民群眾就可以翻身做主人了。所以，她才有這種勇氣，有這種膽量！后來，作者到了小姑娘家，看見了一個微微冒著熱氣的小砂鍋，便問她鍋里是什么！。小姑娘居然說這是她和母親的年夜飯：紅薯稀飯！讀到這兒，我震驚了。我度過了十個大年夜，卻從未在年夜時只吃紅薯稀飯，就算在平時也沒有哪！在我的印象中，年夜飯從來都是吃不完的美味佳肴、看不盡的煙花爆竹。女孩卻只有紅薯稀飯，可見她是多么的貧苦。但她對生活毫不放棄。
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇六
老舍是中國現代小說家、著名作家。讀他的作品，大家的筆記有哪些?下面是本站小編為你精心整理的老舍作品讀書心得，希望你喜歡。
老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。
小說主要是講一對相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說，她的母親為了養活她不得不用這種方法，最后，她長大了又用同樣的方法來贍養媽媽。第一次接觸作品是在高中時期，那時候不能理解為什么這個女孩子上了學，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長的侄子時，她其實就已經開始走向墮落了。最后，她一步步，從風塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來的結果。那時候這篇小說只是給我講了一個情節簡單的故事。
到了現在重新讀文本，我看到了自己之前忽略掉了的細節。在韓月榮的父親去世的時候，她只有七歲。文中說月容在八歲的時候學會了當東西，對于沒有什么生活技能的大小兩個女人，要在城市中生活下去有多艱難，小說也有交代。母親為了掙錢給鋪子里的伙計們洗襪子，又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣，母親也養不起那個只有兩口人的家。
所以，月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上頓沒有下頓，再嫁應該是最好的辦法。在連生存都無法做到的時候，倫理道德和禮教、抑或是貞節牌坊都不能當飯吃，活下去才最重要。這時候，月容對媽媽來講還是希望，有了新爸爸，孩子可以上學，或許會擁有和自己不一樣的生活。事實是，如果新爸爸沒有消失的話，媽媽并沒有做白日夢，因為月容確實過了幾年好日子，上了學，讀了書。
繼父不在了，生活還是要繼續。母親不得不成為了“不光彩”的暗門子。月容是不理解或者說不想理解自己母親的，可是躲在學校里也不能解決生存的問題。在胖校長沒有退休的時候，月容還有地方可以住，雖然做少量的針線活不能掙很多錢，起碼有收入，可是，禍不單行，胖校長要退休了。這個時候月容的命運也開始了漸漸明朗化的轉變。
不管胖校長的侄子對月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體，總之，在月容的眼里，這是“愛情”。她哭也好，鬧也好，她心里是希望這個男人能夠給自己安全感。可是，自己卻清楚的知道這個人不是能夠給自己未來的人。所以在男人的老婆找上門的時候，月容沒有那么震驚也沒有失望得找不到繼續走下去的路。
沒有哪個女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無路了。所以，月容希望自己能夠找到養活自己的工作，可是現實又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法，她都不會也不遠這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來母親已經如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來的生活值不值得，這樣的問題已經沒有機會被考慮了。
女人的悲劇還不僅僅是這些，身體被摧殘，時間也加快腳步來收回女人的成本。可笑的是，在月容想找個人結婚的時候，巡警把她抓走了，只因為她是暗門子，沒有給政府捐租。接受的所謂感化，簡直是笑話，根本不能解決什么實質的問題。沒有救得月容進了監獄，可是這對她來講或許不是件壞事吧。
文章的標題月牙兒是整篇小說的線索。在月容父親去世，出殯的時候，她開始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見證了她艱難生活的開始，見證了她苦難的一生。在月容看來，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“拋棄”的時候，月牙安靜的守在空中，沒有嘲笑她也沒有離開她;月容和母親艱難的度日，月牙兒一直看著她，沒有任何言語，確實實在在守護這沒有安全感的小女孩，從頭到尾沒有一個小朋友走進月容的生活，她的孤獨得只需要一個靜靜看著自己的月牙兒就好;在月容離開媽媽，一個人在學校的時候，抬頭看天月牙兒“它無倚無靠的在灰藍的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像;在自己對自己非常失望得時候，月牙兒也生氣了，躲在浮云的后面，不肯出來，月容多么希望有一個能夠這樣的在乎自己，能夠真心實意的愛自己。
所謂的月牙兒，不過是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個虛無的朋友，在自己難過的時候、孤獨的時候，安慰和陪伴自己的朋友，一個靈魂的守護者。為什么在父親在世的時候，月牙兒沒有出現，生活里沒有黑暗;為什么在繼父供自己上學的那三四年里，月牙兒沒有出現，因為在學校生活是美好的、快樂的;在自己做了暗門子之后，她為什么說她看不見任何月光了，因為她認識到自己的人生已經沒有救了，靈魂要死去了。內心的孤寂、無助和生活的艱難，再加上自己受過的新式教育，夢想和現實之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監獄中久違的月牙兒出現，月容內心安慰自己說，這就是自己最好的結局，是好朋友也認同的結局。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺的那段感嘆：
我自己呢?我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?
我竊以為，這句話，可以當做劇中大多數人物心聲的總結。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發，也可以歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現實中被壓抑，被限制，使其產生了對于~的恐懼心理，對于時局的回避態度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結為他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者。將《茶館》的意義歸結為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題。我覺得都是非常的不科學的，在第一點上，描寫新生活的任務不應該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據時期與國民黨政權覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的~中心，因為它具有的強烈的~意義，意味著北京的~立場的轉變必須是陣痛而不是循序漸進，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度。可能很多人抱著不破不立的想法，而強加給了這個時代以展示革命力量的責任，在我看來，這已經違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的~指向性，所謂的~的命題確實是穿鑿附會上的。王利發不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員~力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關系。這種不平等的關系，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預見的。因此王利發最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當中，應該說是見不到的。
雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的~立場，但是它所展現的階級矛盾，社會矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時候現在值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權魚肉的惡霸現在有沒有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清?說不好，也不能亂說，然而我們理論上可以開誠布公地去談，因為現在這可是人民內部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止不定調研出個猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
剛開學，從圖書館翻出幾本舊書，翻閱著剝落的封面，老舍先生的《離婚》帶給我愴然的概嘆。
老舍的《離婚》講述的是清末民初北平財政所里發生的故事。小說的主人公老李是老舍在作品中成功塑造的市民形象：不愿隨俗但最后卻不得不從俗。老李是一位有些理想和追求的市民形象，他不滿灰色的生活和平庸的舊式妻子，而幻想體驗下浪漫的“詩意”，并對生命的價值展開了痛苦的思考。但在張大哥善意的體貼和小趙的刁蠻欺詐下，終于認清自己也不外乎一個懦弱、隨俗敷衍的地獄的鬼。在他心中的詩意(小馬太太)幻滅之后，他帶領全家離開北平回到了鄉下，表現出他對灰色生活的最后抗爭。
文章從一開始就說到老李時時感到寂寞，心里一直向往著“詩意”與“浪漫”的生活，夢幻著有一位志同道合的愛人。雖然老李過著衙門里無聊的生活，但他有理想，有熱情，曾經試圖沖出灰色生活的重圍，追求自己心中的“詩意”與“浪漫”。但是由于復雜的主客觀原因終于以失敗告終，做了“張大哥第二”。他的人生悲劇是值得我們同情的。
老李來自農村，通過努力終于使自己留在了大城市，自己的妻子和兩個可愛的孩子留在鄉下生活。過著財政所里無聊的生活，就在婚姻出現問題的時候，張大哥的一頓涮羊肉，動之以情，曉之以理，把老李從“詩意”里拉回到現實，解決了老李的困惑：將老婆孩子接到自己身邊，老李認為自己的老婆“腳不是她裹得，綠褲子不是她發明的，不怨她”。
在衙門里，老李人品好，有學識，是唯一具有真才實學的人，唯一一個肯埋頭干實事的人，卻遭到同事小趙、老邱、老吳等人無盡的羞辱。面對小趙的混蛋行為，老李卻不敢有任何異議，作為堂堂男子漢，不能保護自己的家人，只能回到家痛哭一場，第二天還得照舊去衙門。他“不敢再去捉弄那漫無邊際的理想，理想使他難受的渺茫，像個隨時變化而永遠陰慘的夢”。
生活的浮華與不公在老李眼里是清楚的，因為他善于思考，看出財政所是一個腐爛發臭的官僚機構。雖然他痛感在那里沒有分毫的價值：“他看到一個衰老丑惡的他，和一個衰老丑惡的她，一同在死亡的路上走，路邊的花草是些破爛的錢票與油膩的銅錢!”
他有清醒的認識，卻擺脫不了長期生活其中的市民社會環境。市民階層中的敷衍、茍且、軟弱對他產生著潛移默化的影響。他經常不得不去做一些違反自己意愿的事情，他“頂不喜歡隨俗，而又最怕駁朋友面子，還是敷衍一下好吧。”他意志薄弱經常屈服于現實，“不敢和無聊、瞎鬧、硬碰一碰”，“思想，沒有行動，思想只足以使人迷茫”。
同時老李時時感到寂寞，心里一直向往著“詩意”與“浪漫”的生活，夢幻著有一位志同道合的愛人。終于“馬嬸”出現，“那點詩意要在她身上具體化了”。但由于婚姻的枷鎖，道德的樊籬，還有自身性格的懦弱，他不敢也沒有任何勇氣去追求自己心目中的“詩意”。他只是躲在自家的屋檐下，用哆嗦的目光追隨他的意中人。唯一大膽的舉動是在張大哥的兒子——天真——被抓以后，在衙門里奔走，希望能夠把天真保出來，但世態的炎涼終于摧毀了老李，最后不得不求助“騙子兼科員”的小趙。
“詩意”、“浪漫”，最終都破滅了，他別無選擇，“為太太他得活著;為責任他得活著，即使不快樂的活著”。雖然，他面對社會現實中的種種，不愿同流合污卻只有敷衍，久而久之，落在市民的俗氣中。老李想改造現狀卻沒有勇氣，想逃離無愛的家庭卻顧及到責任，想追求“詩意”卻終成夢幻。在矛盾交織的網中，老李被網住了，只有順從地過著市民的生活。
究竟是什么使老李僅存的一點“詩意”與“浪漫”一點點消失最后滅亡?在我看來，清末民初，那是一個各種新舊文化相互激蕩的過度時期，社會風俗強烈反對男人納妾，離婚在當時更是不提倡的。作為老百姓，老李也許只有“湊活著過吧”。再者，老李看透了北京的浮華，認清了處在這個浮華的城市就要付出做人的自由，需要時刻為了面子做人。他的妻子雖然沒見過世面，笨拙的樣子令人恥笑，但是她的樸實和簡單給了他兩個孩子和一個溫暖的家，老李是唯一一位有孩子的科員。他最后放棄北平的生活而選擇鄉下也許對自己來說是一種精神的解脫。
老舍先生曾經也反抗過家長的婚姻安排，想做自己的事，如辭去教職，做專業作家等。但是在世俗的生活世界里，他沒有實現自己的愿望，妥協、退讓，安分守己地過著自己的市民生活。了解了老舍的經歷，我們更容易理解《離婚》中老李的無奈和痛苦了，為什么在追求“詩意”與“浪漫”的路上，他最終選擇了妥協放棄，黯然離開北平。
“可是，老李不久就得跑回來，你們看看吧!他還能忘了北平?”
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇七
《水滸傳》是四大名著之一。《水滸傳》寫了一場包括各個百姓在內的武裝斗爭，這場斗爭的起因是亂自上作、官逼民反，大批英雄豪杰報國無門，聚集梁山，最終盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。其中，我最喜歡的是吳用智取生辰綱。
故事是這樣的：北京大名府梁中書為丈人蔡太師備下十萬貫生辰禮物，便叫楊志擇日啟程。楊志把禮物裝成十余條擔子，打扮成商人，連夜送上東京。一路上他催促行人趕路，他們走了半月，來到了黃泥岡。這個地方正是強盜出沒的地方，因為天氣太熱，無論楊志怎樣催促，這一行人也不走了。
楊志押送生辰岡的事早被吳用等人得知，他們打算用計謀劫取生辰綱，已經在黃泥岡等候多時了。他們七人扮成販棗的商人，由白勝挑著兩桶酒來到楊志跟前，腳夫要買酒喝，楊志恐怕酒中的藥，不讓喝。販棗的人先喝了一桶，腳夫見他們沒事，便要喝另一桶。吳用從松林里出來取出藥來，抖在瓢里。楊志他們喝了都倒在了地上，吳用他們把十一擔寶貝裝在車內，飛也似的去了。這表現了吳用足智多謀。
吳用用的方法是智取。一是深謀遠慮、胸有成竹，只選了八個人。二是選擇時間地點，說明他分析確定準確。黃泥岡即是地理偏僻又是楊志的必經之地，天氣炎熱，行人干渴難忍，利于以酒麻醉人。三是吳用膽大、心細、巧妙下藥。楊志怕喝酒中毒，吳用他們先喝了一桶，楊志看沒藥，就喝了另一桶，誰知吳用把藥下在了第二桶里，很快就倒了。
吳用足智多謀，克敵制勝的軍事才能是天生的嗎？不是，是他自幼熟讀萬軍經書，胸中自有百萬雄兵。我們青少年時期正是學習知識的時候，我們即要學好各科知識，又要閱讀課外書籍，開闊視野，增長知識，長大后成為有用的人才。
暑假期間，我閱讀了四大名著之一《水滸傳》，它的作者是施耐庵。
故事發生在北宋年間，當時朝廷竟是貪官污吏。其中高俅、高廉、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者，致使晁蓋、宋江、林沖、吳用、公孫勝等英雄好漢在逼上梁山共聚大義，劫富濟貧，打倒貪官，最終在梁山泊聚集了一百零單八好漢。
整個故事令我敬佩的人物是托塔天王晁蓋、及時雨宋江和軍師吳用。
托塔天王晁蓋：有難相助。段景住的“照夜玉獅子馬”被“曾家五虎”搶奪了去，晁天王立刻親自率兵攻打曾頭市搶馬，不幸被曾頭市的教師史文恭用毒箭射死。讀到那里我十分感動，因為晁天王連一匹馬都要誓死相救，這種精神是多么的難能可貴！
及時雨宋江：仗義疏財。宋江平時只好結識江湖好漢，只要有人來投奔他，無論高低，都要留下來供養，走時盡力資助。且好行方便，常常排難解紛，散施棺材藥餌，濟人貧苦。所以，稱他做“及時雨”，把他比作天上能救助萬物的及時與一般。
軍師吳用：聰明機智，是個很好的指揮官！
我最痛恨的是人是：高俅，陰險狡詐，心胸狹小，其內心是一個“窮人”，有了錢以后就拼命地壓制其他的窮人，之所以高俅對梁山一向存在偏見，絞盡腦汁加以陷害，主要是因為林沖，宋江，晁蓋，柴進等人對高球有所得罪。林沖，欺負他的干兒子，宋江，在軍事上打敗高俅數次使高俅在朝堂上失去顏面，晁蓋貌似沒有正面與高俅沖突，可是與高俅同為朝臣并且關系密切的蔡京，其子因為江州法場一事受到梁山打擊，柴進與高廉發生沖突，并且高廉所以喪命。高俅心胸狹窄吃不得虧的，所以他成為水滸中第一反面主角。
我喜歡《水滸傳》，不僅僅是因為它的資料精彩，并且還十分喜歡那里的英雄人物，它使我百看不厭。
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇八
在我升入初中的第一個學期，老師發下來一份書單，《小王子》赫然在其中。過了一陣子，媽媽買了很多書回來，十幾本書中，我第一眼就被這本封面為藍色浩瀚的星空的書吸引住了，我凝視著封面銀色的書名和小王子的圖片。十秒后，我翻開了第一頁。這本書的獻詞很幽默，我一下子就跪倒在作者大大幽默的文筆前了。
這本書中有很多有趣的小插圖，這些插圖是作者畫的，插圖畫風拙樸，夢境迷幻，充滿了小孩子氣。雖然畫的不是特別好，但我很喜歡。這本書的語言很簡潔，很精辟，我很喜歡，手不釋卷，當天晚上，便仔仔細細的閱讀完了全文。我當時沒什么特別的感覺，只是認為這本書寫的很好罷了。
三讀。
上周，我去書房找一些東西，看到這本書，便帶去了學校，在期中考試結束后，再一次閱讀這本書，這一次，我有了更多新的感悟，把閱讀的層次提高了。
小王子在宇宙之中旅行，在這段旅行中，他去了各種各樣的星球，遇見了各種各樣的人。但小王子心里依舊裝著他的星球的那朵屬于他的玫瑰花。他對“我”說：“如果有人愛上這億萬顆星星中獨一無二的一株花，當他看著這些星星時，這就足以使他感到幸福。”這句話使我明白了很多。人還在年幼時，是非常容易滿足的，那時候的我們很幸福，很快樂。人們漸漸長大，也越來越貪婪。可有時候，擁有了很多，卻不一定幸福，不一定快樂。因為有擁有的同時，就可能丟失了一些東西。我也從小王子的語言中明白了很多別的東西，他的每個故事都很短小，但里面包含了很多大的道理。
日本著名的動畫導演宮崎駿說過“我認為，圣埃克蘇佩里的生活是一片無法觸摸到的領域。”的確呀，里面的很多東西我現在還讀不懂，也許要等我再大一點，才能明白更多吧!
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莫言作品讀書心得（模板18篇）篇九
《紅高粱》是莫言的一部長篇小說。他的寫作手法零里巴碎，為了避免流水賬，豆腐白菜豬肉這里放一塊，那里放一塊，不從頭到尾看完，別想知道一個人的完整故事，把人讀得辛苦而惱火。小說看完了，這鍋雜燴菜也就香氣誘人了。
小說中的主人公們是一個家庭里的成員，但都有著驚人的智慧的故事。
我奶奶做大姑娘時，貌美如花，冰雪聰明，卻被視財如命的外曾祖父許配給擁有酒作坊的大財主單家有麻風病的兒子。作為我奶奶抬花轎的土匪種徐占魁在我奶奶婚后第三天回門的路上，把她攔路搶劫到高粱地為所欲為后放行。3天后，我奶奶回到了夫家，卻遇到民國縣長趙夢九帶領一班人馬在審案，問是否是她勾結匪類殺死了公公和丈夫，把她驚得花容消散，紅顏頓失，悲從中來，心里暗暗叫苦，急火攻心，一口鮮血從下嘴唇中部溢出。趙夢九英明判斷，立即當場宣布她無罪開釋，夫家一應財產今后歸她主持。我奶奶高呼青天大老爺，并當場認趙夢九為親爹。她回府后第一件事就是授命原酒作坊掌作羅漢大爺，全權掌管單府財務和酒作坊，單府內外全面大清理大消毒，刷洗布排一新。
徐占魁以打工為名混進酒作坊，整天喝酒昏睡或滿嘴胡言，竟然在酒簍中撒尿，并當著我奶奶的面干得一手能出力的好活。后來，羅漢大爺驚奇地發現，那簍被尿的酒，竟然醇香無比。原來是誤打誤撞，符合了使用尿堿處理的原理，做了個獨家科學發現。
我奶奶的肚子大了起來，并同徐占魁姘居在一起。老財迷外曾祖父每次上門索要親家公曾口許的一頭黑騾子時都被轟走，惱怒之下，將我奶奶告到縣衙大堂之上，說她勾結匪類，謀殺公公和親夫，謀奪單家財產。狡詐的趙夢九，當面打了外曾祖父一頓鞋底子，說他財迷成性，竟然污蔑親生女兒。背后卻塞給他10兩銀子，并派捕快在我奶奶的炕上抓走我的干爹徐占魁，實際上徐占魁就是我的生身父親。我的父親被趙夢九打了300鞋底子，懷恨在心，購買了槍枝，綁了趙夢九的幼子。那捕快頭子又率領馬隊綁了我奶奶和我父親，無奈之下兩相換回，互不相欠。土匪綁了我奶奶，他的槍法奇準奇快，號稱“三點梅花槍”。我爺爺為了報仇，購買5000發子彈，天天在河灣打魚，終于練就了“七點梅花槍”，于是獨闖匪窩，智斃匪首和匪類，從此威震江湖。趙夢九謊稱我父親有功，獎給我父親一輛高級轎車，父親聚集800土匪相慶，被一舉剿滅，我父親逃脫。趙夢九由此升為省警察廳廳長。我父親與我奶奶的丫鬟偷情，被我奶奶甩了幾耳光，一氣之下搬到咸水口子村居住，這就是二奶奶，并生了小姑姑。后來我父親與我奶奶講和，在每邊各住10天。
抗戰爆發了，日本鬼子占據了縣城和周邊村子并修炮樓，羅漢大爺被抓做苦役，為了偷回我奶奶家的兩頭大騾子被日本鬼子活剝了皮。日本鬼子屠殺了咸水口子的幾百村民。二奶奶被奸致死，5歲的小姑姑被刺刀挑死。我爺爺與我父親潛入縣城買了500發子彈，并成立數十人的游擊隊，與冷支隊相約在大石橋打了日本人的伏擊，燒毀汽車兩輛，擊斃鬼子十多人，狐貍一樣的冷支隊最后時刻才出現，打死17個鬼子，搶走了戰利品，只給我爺爺留了一挺機槍和一輛汽車帶大米。我爺爺的游擊隊全軍覆沒，奶奶為了給大家送飯也被打死了，游擊隊只剩下我爺爺和14歲的我父親。3天后，日本人又屠了村子。共產黨江小腳游擊隊來村里要槍枝，掩埋數百具各種人尸體。我爺爺我父親與以我家的3條狗為首的數百條吃尸野狗展開激戰。在那個難熬的冬天，江小腳游擊隊偷走了我爺爺他們藏在井底的15條三八大蓋和貼在墻上的狗皮，并披著狗皮打了勝仗，戰利品卻被正規團調走了。我爺爺參加了鐵板會并成為實際的頭領，胸懷打天下做皇帝的雄心壯志，不和有些奸猾的國某黨和有點刁的共產黨合作，用假投靠的手段綁架了江小腳和冷支隊長，索要了大量槍枝和馬隊，四處樹敵，鐵板會一時發展壯大起來，有了自己的地盤和紙鈔。我爺爺決定給當年抗日死去的我奶奶出大殯，搶奪了老翰林的壽棺。出大殯那天，騎瘦騾怪俠上演了荊軻刺秦王的一幕，江小腳游擊隊襲擊了耀武揚威毫無防備的鐵板會，冷支隊又襲擊了江小腳和鐵板會，俘虜了他們，繳了他們的械。冷支隊正在得意洋洋，日本鬼子的大又打來了，危急時刻，俘虜們也參加了戰斗。這一切，如同前面描述過的餓狗間的火并，結果被他人得了好處。我爺爺從此一蹶不振，后被日軍抓了勞工去了日本的北海道，逃出后在山洞里當野人十幾年，上世紀五十年代回國后受到縣長英雄般的迎接。后來為了逃避共產黨的鎮壓，鉆進地道藏了十幾年。
淮海戰役時，我父親是山東支前民工先進營的推車民夫。由于連長、指導員的無能，每天只能前行三四十里，還把我父親綁起來準備槍斃，讓我父親輕輕松松繳了他們的械，自任連長，自創鼓動方式，唱著流氓號子，每天前進七八十里。躺在獨輪車上病病怏怏咯血的指導員，認可了我父親的代連長地位，我父親把槍發還給他，連長偷去了槍，又被持槍骨干繳了械，只能去做推著指導員的獨輪車夫。民工連在我父親的帶領下，生龍活虎，我父親與指導員并肩作戰，克服種種困難，6萬斤高粱米一口未吃，送到指定集結地賈家莊，勝利完成任務。駐地首長找我父親談話，從此，我父親參加了解放戰爭和開國大典閱兵，參加了抗美援朝，榮立戰功，被譽為“天生的戰士”。
這就是此小說的故事梗概。
讀著這部小說，我會吭吭地發笑，會緊張，不由得抽搐一下，但不會哭出眼淚。
這個家族，攔路奸污，謀財害命，偷養漢子，對抗官府，誰惹了他他就和誰干，什么土匪、皇軍、國游、共游、幫會、黑道爛玩意，統統不放在眼里。但最后還是上了共軍大的正道。
但返回來說，這也是一部為舊時代反抗者唱贊歌的小說。你看，單家一個干瘦的老頭，有著一個麻風病的兒子，就憑著自己有酒作坊，有錢，就可以娶到一個美麗的兒媳。這社會多么不公平，不公平的社會就會引來有著土匪種的人的覬覦。你看單家，腐朽的腐爛的父子被定點清除了，留下了很有經濟效益的酒作坊，漂亮聰明的兒媳成了別人的了，單家來了個最優化的組合，于是成了朝氣蓬勃蒸蒸日上的新家庭。那個徐占魁，你放著好好的轎夫工作不做，攔路奸污新媳婦，得了天大的便宜也就算了，還殺了人家的公公丈夫，還霸占婦女和家產，這在任何制度下都是犯罪，都是狂徒，不是土匪又是什么。那個被侵犯的女人，那個嫁給麻風病人的女子，躺在高粱地里，心里是那么感激，是誰救她出了苦海，下來呢?下來呢?下來是美夢成真，什么都是逃脫法律追究后的生活方式，這不是犯罪又是什么?下來是與歹徒男人洗黑錢，做生意人。下來是土匪男人誰侵犯我，我就報復誰、殺掉誰，就和誰拼到底。什么民國政府的縣衙，什么老牌土匪，什么威勢赫赫的皇軍，什么鐵板會、什么冷支隊、江小腳，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，上演了一出出驚心動魄的大戲。我們本國的土匪種，殺來打去還搶不公，你說你個日本皇軍，小伙子長那么漂亮，穿得那么高級，拿著那么好的洋槍洋炮，不乖乖的呆在東洋本國，大老遠的漂洋過海，招搖過市，殺人放火，糟蹋女人，除了你這個人是個禍害不能要，你所帶的都是寶貝，能不被搶嗎!發展到后來，小土匪甚至狗膽包天，在共產黨的支前隊里玩開了里格朗，篡黨奪權，自認頭目。但你別說，臭小子不愧是土匪種，干事情有模有樣，有效率有質量，很有辦事原則，很講江湖道義，很符合自然發展規律，優勝劣汰嘛!
土匪們干的事情，讓正規的世界級的跨國不可理解，讓舊政權新政權都不可理解，世界還沒有超前到這個地步，你怎么想，就能怎么敢，于是書中出些土匪的邏輯，讓人看了，忍俊不止，大喊痛快。這也是書作者人性的呼喚吧。這即是此書的可讀此處。由于看的倉促寫的緊，受莫言影響，肯定牛頭不對馬嘴，但讀了一遍就能把故事捋成這樣，也非泛泛之輩，大家湊和著看吧。嘿嘿!
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要通過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當我們面對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動深刻地展現了那一時期的血與淚，強烈刺激著情感麻木的現一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的對比協調和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描寫高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學作品一定是反映現實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
《紅高粱》雖然是一部以抗戰時期為背景，描寫戰爭題材的中篇小說。但卻給人耳目一新的感覺。以往抗戰題材的小說給人的感覺都是正義與邪惡的強烈對比，塑造的是幾乎完美的正義的愛國英雄。而《紅高粱》中塑造的一些列抗日的英雄卻是正義與邪惡的化身，他們是一群獨特的，特屬于紅高粱的英雄，有著鮮活的生命與人性。
《紅高粱》并不是十分具有現實性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個聯系三代的以過去時回敘出來的故事中，塑造的是一個未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此.擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界，而是對一個世界的生命的理想。這種理想就是在那具有“太陽崇拜”的神話中。《紅高粱》不同于以往任何一部反映農民的書籍，它的視角已從傳統的對土地的禮贊轉向了對生命的禮贊。故事的超常特點決定了敘事的非現實性，故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結構——村落。《紅高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風格服務。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。《紅高粱》一開始，就傳來了“我”的敘述;“我給你說說我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起。”這是一個以現在時進行回述的讀點，這個“我”在此是一個故事的敘述者。由于他沒有在故事中出現，按理是一個客觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識，從而又具有被敘述的意義。因此，這個讀點是非常奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時有了一種游刃有余的讀點參照，非常自由而又具有全知性。同時，他的敘述的特點把故事拉遠，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎上，《紅高粱》在這開場中道明了故事的虛構性。“日子久了，有人信，也有人不信。”從而非常自如地把故事納入非現實的時空之中。
《紅高粱》中的人物關系、周圍環境、時間轉換等幾個主要情節轉折點，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風掌柜李大頭的關系，高梁地的“鬼氣”，新婚三天新娘回老家的規矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過程，羅漢大爺的出走，日本人的出場等。《紅高粱》還承擔了一種“預敘”的功能，如抬轎出發時就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設了讀者的“期待讀欲”，使故事的進展更富有張力。《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附于一個個具有強烈生命象征意味的儀式之中，從而達到虛實相生的藝術境地。它“縫合”了過去與現在、意念與故事。
其次，當我們面對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在這里，《紅高粱》對色彩的運用是高度風格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，接著就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對這種基調的選擇幾乎完全剝奪了我們對《紅高粱》情節的關注，而進入一種對一個特定的造型空間的純粹情緒性體驗了。這是一種對完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個完全現實時空的再現，而是我們內在生命力的精神外化。《紅高粱》結束在那神秘的日全食中，紅色的擴張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充滿了整個《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。
第三，《紅高粱》的空間環境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的對比協調和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描寫高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。《紅高粱》結尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，面對那高速流動的高梁的鏡頭，我們內心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。
當然，《紅高粱》在思想內涵和意蘊指向上也還存在一些值得探討的問題，在紅高粱中設有兩條平行的線索,”過去式”寫爺爺和奶奶的愛情故事;”現在式”寫爺爺背著父親正在進行著的一場伏擊戰.這兩條線時隔幾十年,交叉進行,且均屬于過去,與現在無關.但令人無不驚詫的是,莫言何以能把他尚未經歷過的抗日戰爭寫的那樣波瀾壯闊,有聲有色;他何以具有如此豐富瑰麗的想象力;他的文字何能如此無拘無束舒卷自如;他怎么就能把那驚心動魄的場面寫的飽滿暢酣淋漓盡致震撼人心.顯然,莫言在小說中的歷史描述別具一格.
莫言曾被歸為”尋根”一派,那么莫言在自己的故鄉山東高密尋到了自己的根.對于莫言來說,高密是一個悖論,簡單說來它無疑是地球上最美麗又最丑陋,最超脫又最世俗,最圣潔又最齷齪,最英雄好漢又最王八蛋,最能喝酒又最能愛的地方.在這片神秘的土地上,莫言豎立起了一個復雜的形象-----爺爺(我們甚至可以忘掉他的名字),他是一個勞動者,一個殺人犯通奸犯,一個土匪,而他又是個抗日英雄.如此這樣一個形象,完全不同于文學當中平板的格式化的英雄形象,而集美丑善惡于一身,為當代讀者提供了全新的閱讀體驗.作品中的奶奶也是極端反傳統的.作為一個主宰自己命運的女性,奶奶反叛了傳統的價值道德觀念.當她被父母為換取一頭騾子而許配給麻風病人單扁郎時,她勇敢的選擇了與爺爺通奸,以此來進行反抗.而奶奶臨死的獨白正是對她一生最好的概括:。
“天,你認為我有罪嗎?你認為我跟一個麻風病人同枕交頸,生出一窩癩皮爛肉的魔鬼,使這個美麗的世界污穢不堪是對還是錯.什么叫貞潔?什么叫正道?什么叫善良?什么是邪惡?你一直沒有告訴我,我只有按照我自己的想法去辦,我愛幸福,我愛力量,我愛美,我的身體是我的,我為自己做主,我不怕罪,不怕罰,我不怕進你十八層地獄.我該做的都做了,該干的都干了,我什么都不怕.”
可見,莫言的歷史小說推翻了傳統抗戰小說創作中的二元對立模式,重構了歷史,模糊了過去和歷史,死亡和生存,以及善與惡,好與壞的界限.正因為如此,他的筆下才有如此豐滿而復雜的人物形象.
在莫言的心里,爺爺(父輩)充滿了讓人著迷的男性的力與美.爺爺是一個轎夫,但卻膽敢為了奶奶,為了一段”奸情”去殺人;他本是個農民,卻為反抗日寇而成為”余司令”.奶奶本是一女子,卻也感愛感恨,深明大義,具有男子漢的氣魄.就連當時年僅十多歲的父親,也是一個敢拿起勃郎寧就射的小英雄.這就是神秘的高粱地生活過的人們,他們代表著一種健康的精神-----而那片”高密輝煌””凄涼可人””愛情激蕩”的紅高粱,就是莫言要尋找的故鄉,要尋找的精神家園吧.
最近因莫言獲得諾貝爾獎而跟風去拜讀了他的成名作《紅高粱》，覺得如果你沒有看過電影《紅高粱》，那么你是幸運的，因為紅高粱的小說更加精彩，更加真實。電影《紅高粱》事實上只是莫言小說《紅高粱家族》中的一角，并不是說電影如何，而是一向以來，圖書可以給你更多的想象空間。
《紅高粱家族》是站在民間立場上講述的一個抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實的角度去詮釋那個年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來描寫由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發生在高密東北鄉這個鄉野世界中的各種野性故事，在驚詫于一件件事情的同時，莫言也讓你領略了一下魔幻現實主義手法的風采紅高梁》都將展現的時空設置在抗日戰爭時期，并一起顛覆了傳統的抗戰影片。抗日戰爭這段記載著民族傷痛的歷史，一直是中華民族。《紅高梁》的“我爺爺”和“我奶奶”已完全失卻了抗戰電影中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只為的是報已“私仇”。藝術創作的一個廣闊舞臺，民族危亡中的苦難與拯救為藝術創作留下了充分的施展空間。《紅高梁》通過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛情，洗凈了積壓在中國農民身上的數千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達出對人性與本能的極度推崇。
《紅高粱》更是一舉摘得金熊桂冠，擴大了中國電影的國際影響，被柏林電影節評委認為是中國大陸電影于西方世界的“創世紀”，第一次讓西方世界知曉中國內地“有電影”。
傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈，就如整個電影所表現的濃重而悲壯的紅色基調。似乎熱烈的有些許壓抑，那是灰暗的現實所帶來的壓迫感。張藝謀的獨到眼光，顧長衛的細節勾勒，在陜北的黃土地上，用民謠唱出它的質樸和熱情，用最直接的“野合”宣誓著對舊禮教的反抗。高高的紅高粱，紅紅的高粱酒，一切都似乎暗喻著某場一觸即發的戰爭即將要展開。
看《紅高粱》我深深的喜愛上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運的質樸農家女。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過去吧，我再也不回來啦。”推翻了桌子，就如推翻了整個封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護衛自己的貞潔，熱烈而執著的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗許那個抬轎的，有黝黑結實身軀的北方漢子，锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的，正因在這樣的社會背景下，感情或許已經變成反抗的最好載體，因此她不顧世俗的偏見和閑言碎語，早已在心底下定了決心。作為一個女掌柜，一個有家業的女生，她是大氣，真摯和勤勞的。她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自己的勤勞和能干，是家業在發展鐘整整日上。
紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅紅的高粱地，紅紅的落日，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般激情燃燒的歲月里遇見你!
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇十
這天回到家，一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內心各種情緒激烈地交織在一齊，久久不能平復。
一向感覺自己是一個很具有包容性的人，很少有個性厭惡的事物，不太愛對事物作出評價，總覺得萬物表現的狀態總有其內在規律，不能說絕對的好，也不能說絕對的壞。正如一千個人眼里有一千個哈姆雷特一樣。個性是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發表自己的看法，總覺得自己水平不夠。很多時候，在向他人道出的時候，也僅僅變成了很俗的一句：很好，你自己去體會吧。
讀完《紅高粱》也是，怕自己拙劣的見解和淺薄的文字會有損這篇中篇小說，但心中燃燒著一團火焰，不吐不快。
不說小說的結構安排之精巧、莫言的文字功底以及敘事功力之深厚等這些語文考試答題時的條條框框，只談感受。
《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺。我是一個淚點以及笑點都極低的人，經常看一部影片或一本書看得淚如雨下。雖然在讀《紅高粱》的過程中也無數次鼻子發酸，但總是有一口氣堵在心里，一種無法名狀的憤怒、委屈、痛苦交織在一齊的麻團堵在心口，讓我無法釋放自己的情緒。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺。
讀《紅高粱》的過程中，有三次因為太難過而讀不下去，起身平復情緒。
第一次是奶奶家的長工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子，直到被剝成肉核依舊沒有屈服，日本人毫無人性，殘暴得喪盡天良。
第二次是伏擊汽車隊時，“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。
第三次是事情過去很多年后，“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。
在那個年代，生命顯得尤為卑微而珍貴。隨便一顆子彈便要去一個生命，而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃著錚錚鐵骨。
高密東北鄉已不再是一個普通的地名，紅高粱也不再是一種普通的農作物。抗戰期間，山東高密甚至整個中國時時都在上演著這種悲壯的犧牲，獻血也侵透了這片神州大地。
很佩服小說里的奶奶，大膽而果斷，充滿正義感。
回過頭來想想，真就應慶幸自己生在了祖國和平而強盛的年代。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學作品必須是反映現實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
不知為何，突然間想到了梁啟超的《少年中國說》。
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莫言作品讀書心得（模板18篇）篇十一
作為一位享譽世界文壇的中國作家，莫言的作品深受讀者喜愛。其中，他的長篇小說《生死疲勞》尤為經典。這部小說講述了一個農民工的命運，生動地描繪了中國建設高速公路的歷程和剪影。在閱讀完這部小說后，我深受觸動，并從中汲取了一些營養。在此，我愿與大家分享我的心得體會。
《生死疲勞》中，生與死交織的主題貫穿全書。農民工李四的命運幾乎被生死所支配。在愈發殘酷的現實面前，他不得不與其抗爭。他努力工作，以期掙得更多的財富，然而命運總是讓他陷入更加深重的困境中。這也讓我們看到了中國建設高速公路的艱辛歷程，與此相應的，則是人們在這個過程中所付出的生命代價。這樣的故事，讓我們感慨，生命的脆弱和不易得來。
二、愛與倫理的棲身地。
在小說中，篆刻家張大爺和他的妻子、少婦小謝之間的愛情故事相當震撼人心。這是一個在現實與理想之間掙扎的故事。與此同時，作為中國傳統意義上的家庭倫理制度好像也遇到了某種危機。在現代社會中，個人的權利格外受到關注。在這一背景下，家庭倫理制度是否能夠重獲新生，還需要人們進一步探討。在小說中，這種討論得到了很好的引申。
三、市場都會的喧囂。
小說中的高速公路建設與市場化經濟的高飛密切相關。隨著高速公路建設的推進，中國的市場化進程也在不斷加快。這似乎證實了中國發展的可持續性和正常性。但是，市場經濟的迅速發展也伴隨著各種社會問題，特別是貧富分化的問題。《生死疲勞》中雖然沒有具體描繪這一點，但讀者可以從中感受到，中國所面臨的社會問題還有很多，也需要我們不斷去深入探究。
四、地理環境的影響。
小說中的很多人物都與地理環境有關。高山、峽谷和鱗次櫛比的險峻路段都為人物故事增色不少。但是，這種地理環境也為生命和生命財產帶來了巨大威脅。這既是一個現實命題，也是一種精神體驗。從這樣的角度看，小說不僅僅是一個故事，它也可以看作是一個景觀的描繪。
五、生活中的一些細節。
作為一名小說家，莫言善于從生活中的小事入手，描繪人物的內心感受。這些小事看似簡單，卻讓人感同身受。這不僅是小說藝術的基本要求，也是生活中常常被人們忽視的部分。通過這些細節，我們能夠走近人物，甚至感到他們背后的人性、人情。同時，也能夠讓人們留意到生活中許多和我們息息相關的細節。
總之，莫言作品《生死疲勞》作為一部經典小說，對中國現代文學的發展產生了極其重要的作用。在我看來，這本小說時代內核極其豐富，具有很強的思想性、藝術感染力和文化內涵。它向我們展現了一個復雜的中國社會以及國家建設的艱辛歷程。這本小說能夠激勵中國讀者去發掘自己特有的文化內涵，不斷拓寬自己的視野。希望大家也能在閱讀這部小說的過程中，從中汲取營養，得到一些有益的啟示。
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇十二
面對這些困難，小姑娘不但不害怕，還表現出了無比的樂觀、勇敢和鎮定她跑了很遠的山路，去幫媽媽找醫生，希望能治好媽媽的病；她堅信爸爸一定會回來的，媽媽的病也一定會好的！所以她對冰心奶奶說：總有一天革命會勝利，大家的生活會好的！多么樂觀開朗的小姑娘，多么堅強勇敢的小妹妹啊！快過年了，雖然她和她媽媽的年夜飯只有紅薯稀飯，可是，她還做了一個特別精致的小桔燈送給冰心奶奶有了這盞小桔燈，走山路就更安全了。
她的周到、樂觀和堅強，讓冰心奶奶打從心里佩服和喜歡這位小姑娘。再想想自己平時的表現，遇到困難總是退卻，理所當然地讓爸爸媽媽代勞了；每天早晨看著整櫥子的衣服還要挑三揀四的，真是不懂事啊；而我雖然比小姑娘大，卻是多么的幸運、多么的幸福。
革命勝利了，大家的生活好了，過上了幸福地生活！我也知道我們今天的幸福生活是無數像小姑娘的爸爸媽媽那樣的英雄用許多鮮血換來的；我們忘不了這些英雄的先烈們！我更知道，我們應該好好珍惜，努力學習，長大后報效祖國，讓我們的祖國越來越繁榮、越來越昌盛！小桔燈，你是一盞永不熄滅的明燈！
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莫言作品讀書心得（模板18篇）篇十三
閱讀是人類自古以來的一項重要活動，閱讀能夠帶給人們更多的知識、體驗、情感，充實我們的內心世界，使我們在人生道路上走得更加堅定。在日常的閱讀中，往往會因為一本好書而悟出一些讀書心得和體會，這些心得和體會對我們的成長和發展有著很大的幫助和作用。
第二段：閱讀能夠帶來的收獲。
閱讀并不僅僅是單純的練習我們的語文能力，更重要的是能給我們帶來豐富的精神世界和知識。通讀一本書，我們不僅能夠了解故事情節，還能從中感知到作者的情感、思想和觀點。而且在閱讀的過程中，我們還能夠學習各種新的知識，提高我們的認知能力和思考能力，發現自己對于某些領域的興趣和熱愛，從而給自己的未來的路程中添加了更多方向的選擇。
第三段：閱讀帶給我們的啟示。
閱讀不僅能夠幫助我們積累知識，還會在潛移默化中讓我們更加真實地認識我們自己。在讀書的過程中，我們能更好的經歷和感受主角身上承受的磨難和成長過程，從而更好的理解人生的多姿多彩。同時也會突顯出我們自己本身的不足和欠缺，認識到需要努力的方向和目標，更好地把握自己的人生使命。
第四段：如何看待讀書心得。
在我們的日常生活中，對于一些好書的心得總是感情充滿、語言生動，并能夠讓人產生共鳴。但是我們也必須認識到，人們對于一本好書的理解和解讀都會因為人的不同與經歷的不一致而有所不同。為此，我們在讀書心得上應該多加思考，并在閱讀中學會具備獨立思考和判斷的能力。
第五段：結語。
讀書對于我們確實具有積極的影響和收益，在日后的人生旅程中，更能幫助我們成長和發展。在一個觸手可及全民閱讀的時代，我們必須珍愛這樣的機會，并不斷開拓閱讀領域，保持一顆年輕與好奇的心態，更好地探尋自己的內心，更好的豐富自己的人生。
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇十四
讀書不僅是獲取知識和信息的途徑，更是一種思辨、感悟和體驗。讀書心得體會則是讀者通過對所讀書籍的思考和理解，得出的一些結論和感悟。寫作讀書心得體會有助于加深對書中內容的理解和記憶，同時也能夠反思自我以及擴展思維。
為了寫好讀書心得體會作品，首先需要認真閱讀所選書籍，理解其中的主題和思想，掌握作者文字表達的技巧和手法。其次，要細化書中的內容，將其整理成自己的思路和思考，建立自己的觀點。最后，要將自己的觀點結合具體的例子、實踐或其他書籍作為支持，提高文章的可信度和說服力。
對于學生而言，寫作讀書心得體會作品可以幫助其深入理解教材中的主題和命題；對于職場人士，讀書心得體會更是一種綜合素養的提升，可以拓寬自己的思路、增加人文底蘊、提高思維反應能力以及改進自我表達和溝通能力。
寫作讀書心得體會不僅是讀書和思考的自然延伸，更是一種對自我思想和價值觀的反思和整理。在實踐過程中，寫作讀書心得體會又是一種新的思維訓練形式。通過不斷的反思和總結，更好地提高個人思維水平和綜合素養。
讀書不僅是終身的事業，也是一種與生俱來的享受。為了更好地回饋自己的讀書收獲，也為了更好地推動讀書心得體會的發展，我們需要堅持閱讀，深度思考，多寫讀書心得體會。只有不斷地挑戰自我，不斷地反思和總結，轉化積淀而成的知識和感悟，我們才能夠成為一名真正的讀書人。
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇十五
讀書是一種引領我們走向知識海洋的重要方式，而讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了獲取內心的成長和提高。在我讀過的書籍中，其中一些書籍給我留下了深刻的印象，讓我從中領悟到了很多關于人生、情感、價值觀等方面的真諦，下面我將分享一下我讀過的書籍給我帶來的心得體會。
第二段：《活著》。
余華的《活著》是我讀過的一本讓我感動的書。小說講述了一位中國普通農民的命運歷程，書中充滿對人性、命運以及人情世故的描寫。在讀這本書時，我深刻意識到了人生的無常，凡事都要看得開，無論是快樂還是不幸。無論生活給我們帶來多大的打擊或挑戰，我們都應該保持一顆樂觀的心態，學會承擔責任，勇敢面對困難。
第三段：《孩子你慢慢來》。
《孩子你慢慢來》是一本寫給家長和孩子的心靈成長書，從谷神子治病的故事，引導孩子學習每一步邁出堅實步伐，走向成長。在這本書中，我感受到了父母的愛與關懷，更感受到了自己在成長中所需具備的素養和特質，比如自立、自信、勇敢等。這本書告訴我們，成長不是一蹴而就的，而是需要我們慢慢來，用心地去體會每一步經歷中的成長和進步。
第四段：《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部典型的文學作品，深刻描寫了封建社會中人性的丑惡和政治的黑暗。閱讀這本書，我被作者細膩的筆觸所吸引，它讓我深入了解到古代封建社會的人際關系、家族生活、婚姻命運，以及人性中的始末，豁然開朗，也收益匪淺，這本書從內到外都讓我獲得了全方位的成長。
第五段：結語。
在我所讀的這些書籍中，每本書都為我帶來了不同的體驗和收獲。有的讓我得到了精神上的啟示和成長，有的則帶給我對人生的洞察和思考。總之，閱讀書籍不僅可以獲取知識，更可以開拓思維，提高人的素養和思維能力。在以后的生活中，我會更加珍惜每一本好書所帶來的啟發和感悟，不斷提高自己的閱讀素養。
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇十六
第一段：介紹作品說明的概況（大約200字）。
作品說明是一種介紹和闡述特定作品的文學形式，它可以是一本書的前言，一個音樂作品的解讀，或者一幅畫作的評論。無論是哪種形式的作品說明，都能幫助我們更好地理解和欣賞藝術作品。在我最近的閱讀中，我閱讀了一本關于音樂作品《月光》的說明書，這給了我一些關于如何欣賞藝術作品的啟示。
第二段：說明作品說明的作用和價值（大約200字）。
作品說明的作用是幫助讀者更好地理解和欣賞藝術作品。它可以提供背景知識、文化背景和藝術家的意圖，使我們對作品的內涵和表現形式有更深入的理解。作品說明還可以幫助我們建立自己的審美觀，培養我們對藝術的獨立思考能力。通過閱讀作品說明，我們可以了解不同的藝術流派和風格，拓寬我們的知識和視野。
第三段：闡述我閱讀作品說明的體會和心得（大約400字）。
在閱讀《月光》作品說明時，我發現它極大地幫助了我對這首音樂作品的理解。作品說明詳細介紹了作曲家貝多芬創作這首作品的動機和背景，以及他使用了哪些音樂手法來表達自己的情感。這些信息讓我在聽這首作品時，能夠更加深入地感受到貝多芬所要表達的思想和情感。通過了解作曲家的創作意圖，我也意識到音樂作品并不僅僅是一串美妙的音符，它背后有著深厚的文化和藝術內涵。
在閱讀作品說明的過程中，我也開始嘗試著自己分析和解讀藝術作品。通過對比作品說明中所描述的音樂手法和我自己的感受，我開始形成自己的審美觀。我開始更加主動地去思考藝術作品背后的想法和意境，而不僅僅是被音樂的美妙旋律所感動。這讓我對音樂的欣賞更加全面和深入，也讓我對其他藝術形式，如文學和繪畫，產生了更大的興趣。
第四段：談談作品說明讀書方法的重要性（大約200字）。
作品說明的讀書方法對于我們更好地理解和欣賞藝術作品至關重要。首先，我們需要仔細閱讀作品說明，并學會挑選有用的信息。不同的作者或評論家對于作品的解讀角度和觀點會有所不同，我們需要學會辨別和篩選出對我們最有價值的信息。其次，我們要學會和作品對話，開展自己的思考。通過和作品的比較和對照，我們能夠更深入地體會到作品的內涵和藝術手法。
第五段：總結作品說明的價值和對自己的影響（大約200字）。
通過閱讀作品說明，我深刻體會到作品說明對于我們理解和欣賞藝術作品的重要作用。它幫助我們拓寬了對藝術的認識，培養了我們的獨立思考能力，并且讓我們更加全面地去欣賞藝術作品。我認為，作品說明是一本關于藝術的啟示書，通過閱讀它們，我們能夠更好地理解藝術的偉大和美妙。我將繼續閱讀作品說明，并將它們運用到自己的欣賞和創作中，以不斷提高自己的審美能力。
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇十七
莫言是中國著名的作家，曾獲2009年度諾貝爾文學獎。他所創作的小說涵蓋了中國現實主義、神話傳說、歷史傳承等多個領域，著名作品包括《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》、《蛙》等。其中，他的一部長篇小說《生死疲勞》深受讀者喜愛，本文將從這部小說入手，探討莫言作品對人生、生死等問題所帶來的啟示和思考。
《生死疲勞》講述了一個關于生死的寓言故事。在喝下了“生死藥”后，主人公東北虎開始經歷死亡和輪回，重生于人間。通過他的身臨其境的體驗，讀者可以感受到生死的無常和世間萬物的變幻。同時，小說中也呈現了中國傳統文化中關于生死的思考和信仰。在這部小說中，莫言成功地調動了人們對于生命的思考。
第三段：“生死”意義。
對于莫言來說，生死不僅是一個主題，也是一個人類普遍面對的命題。小說中表現出的輪回和死亡，不僅給予了讀者一個思考人生的契機，也讓讀者意識到生命的珍貴和脆弱。在現代社會，人們往往因為各種瑣事而忽略了生命的重要性，而《生死疲勞》則提醒了人們的心靈，讓人們更加珍惜生命。
第四段：“疲勞”現象。
小說中的“疲勞”意味著一種心理疲憊感，可能源于生活的壓力、挫折和無奈。在小說中，東北虎作為主人公，經歷了無數生死輪回，最終變得麻木和疲憊。這種疲勞感也類似地存在于現代生活中。人們在長久的奮斗過程中可能會出現失落、沮喪和疲憊，影響工作和生活的質量。而莫言作為一個文學大師，通過他的小說提出了“生死”這個普遍命題，傳達了對于疲勞和生活的思考。
第五段：總結。
莫言作為一位文學大師，通過他的小說帶給了讀者許多啟示和思考。他的作品滲透著對于生命的珍重和對于人生的反思，深刻揭示了人們在生前后的無常與不確定性。而且，通過小說中的“疲勞”現象，也讓讀者在思考人生的同時更加珍惜生命和關愛他人。在我們的日常生活中，我們也應該加強內心的修養，挖掘生命的意義和價值，認真體驗并珍惜每一天。
莫言作品讀書心得（模板18篇）篇十八
讀書是精神上的糧食，讀書心得指的是讀了一本書，一篇文章或者一段話等后自己所感受到的心情或啟發，所謂感，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想。你是否在找正準備撰寫“紅高粱莫言讀書心得”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
本人看書很少，也沒什么文學素養。
這是看過的莫言的唯一一本書，看過之后覺得是值得推薦的。
首先作者寫作角度很獨到，全文站在一個自始至終沒有出現過的我的角度來寫，寫我的爸爸，我的奶奶爺爺。
特別喜歡奶奶這個角色，說她風流，但我卻認為她從未干過什么出格的事情，她美麗堅強，愛國善良，在我心中真真就是一個好榜樣。
看了這本書的一些書評，有人說這本書的敘述平白，可能是我現在看得還太少，覺得紅高粱的文字非常精彩。有好一些描述，都極大地調動了我的情緒，比如有一段描寫各種食物的，用了動物糞便來做比喻，真真惡心;還有描寫戰爭中受傷的人物，那畫面那血腥;還有描寫那個的，讓我看了很不舒服，這個非常不喜歡。
想到什么寫什么，就這樣吧。
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰為主線，其間以意識流的結構穿插著回憶，使人不斷聯想在這片高粱地里發生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉換。看似凌亂的劇情發展夠成了意識流敘述風格的特色。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那是高密東北鄉才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。
色彩艷麗的場景描述細致入微的細節描寫穿插在故事情節的敘述中，凝造了一種獨特意境深遠的意向。無論是環境描寫還是人物動作語言的刻畫以及形象生動的心理描寫使我浮想聯翩，仿佛置身于紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心里的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的惡心，于是不敢往下想。我很難懂得，對這樣最美麗最超脫最圣潔最英雄的高粱地是什么樣的感覺，看過很多小說，會因為作者的描述以及故事的發生地而對某個地方產生強烈期待感與喜愛感，但這次我不知道，自己到底產生怎樣的感覺，一片一片火紅火紅的高粱，隨風輕輕搖曳，彎彎窄窄的小路在其中蔓延，風、高粱、黑土地還有穿行于地里的人，一種樸實，原始的氣息彌漫其中，一切都是那么自然純凈。然而，這不是全部，死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動于其間的蟲子，混雜在高粱地里，混雜在黑土地里，混雜在這自然原始的情境里。一想到這，就有種說不出的厭惡，仿佛這一切都不屬于這里，但是，這是那個時代那個環境下的高密東北鄉，少了什么，都不完整。所以我也不清楚，胃攪得難受，是因為過于惡心的高粱地里的死尸、骸骨、惡臭還是因為，那狗日的血腥、殘暴對這片紅彤彤的高粱地的踐踏。
在故事的最后，“父親”和“爺爺”吃著死去的“奶奶”做的拤餅時，面對一片血腥狼藉的戰場，我只是想，這場戰斗勝利了嗎?也許這一切都只是定格在“滿河血一樣的黑，遍野血一樣的紅高粱。”的畫面上，其他的由我們自己感覺。
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰為主線，其間以意識流的結構穿插著回憶，使人不斷聯想在這片高粱地里發生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉換。看似凌亂的劇情發展夠成了意識流敘述風格的特色。
在山東高密縣東北鄉一帶，生活著一群有血性的人種。有個叫戴鳳蓮的女子，該當要出嫁的年齡了，愛財的爹媽將她許配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風病，流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。
戴鳳蓮留住準備散伙的長工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續主事。他還負責飼養東家的兩頭大黑騾子。
日本人說來就來。進村抓民夫為他們修公路，劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不可以載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監工毒打，產生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。
一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時誤入余司令叔父處，并遭其強奸。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴肅軍紀，揮淚斬叔。
“一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網，幾十年如一日。”小說集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰的經過。余占鰲率部隊在公路兩側的高粱地里埋伏，準備狙擊從橋上經過的日本人的汽車隊，為羅漢大叔報仇。戴鳳蓮親自為部隊戰士送飯，途中被前來的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
第一次讀莫言的小說，這本書穿插敘事，將一個不拘泥于所謂的道德標準，不認自己貪婪的父母，不愿見到自己那個患麻風病的“丈夫”，勇敢追尋自己所愛的，甚至帶些匪氣的戴鳳蓮描繪得惟妙惟肖，特點鮮明。此外，莫言對環境的描寫也非常厲害，完整展現了高粱地的樣子，非常值得一看。
書中的幾個人，也都是各有特點，印象最深的就是羅漢大爺，一個似乎一直迷迷糊糊的人，東家被殺了，報案后還是給給女主人繼續工作，雖然有著很多疑點，但還是沒去深究，完全一副事不關己的樣子，但在日軍強征騾子修路之后還是展現了一點血性。
當然，這部書還是留了很多的空白，特別想知道之后發生的事情，但也許這并不是最重要的吧。