優(yōu)秀作文是作者用心靈的火花點(diǎn)燃了文字的火焰，將思想和情感融入其中。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀作文范文，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作提供一些參考和啟示。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇一
一千年前，一位儒家學(xué)派的一代大師孔子將儒家學(xué)說(shuō)發(fā)揚(yáng)光大;而在一百多年前，又是同樣一位身懷著儒家學(xué)理念的智者站在歷史的風(fēng)頭浪尖上，將儒家的思想貫徹得淋漓盡致，他用他的赤膽忠心，為當(dāng)時(shí)在炮火連天的中國(guó)點(diǎn)燃了星星之火，將中國(guó)引領(lǐng)向世界，向世界看齊;他的人才觀念更是造福了一代又一代人;他的學(xué)習(xí)方法更為后代的我們樹(shù)立起了一座永恒的豐碑。翻開(kāi)《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，領(lǐng)略曾國(guó)藩一生的旅程。
曾國(guó)藩的價(jià)值并不僅僅在于他的教育方法，更在于他對(duì)中華民族的巨大貢獻(xiàn)。
有人曾說(shuō)過(guò)曾國(guó)藩是一位備受爭(zhēng)議的人，既是同治中興第一名臣，又是賣(mài)國(guó)賊。我想說(shuō)莫讓那點(diǎn)滴的瑕疵遮沒(méi)了他的赤誠(chéng)之心。30萬(wàn)湘軍立克太平天國(guó)起義軍，他的“神州第一幕府”更是培育了無(wú)數(shù)的有才之士，李鴻章、彭玉麟等報(bào)國(guó)志士都是出自于此。他博大的胸襟更是換來(lái)了無(wú)數(shù)的人才蜂擁而至。容閎、李善蘭等都為他盡心竭力，江南制造局是他們的杰作，中國(guó)機(jī)械廠(chǎng)是他們的結(jié)晶，更是中國(guó)科技史上一道絢麗的里程碑。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是他的.崢嶸里程，忠君報(bào)國(guó)是他此生的使命，他的一生也因此而精彩。
有人說(shuō)林則徐是“晚清政壇睜開(kāi)眼睛看世界的第一人”，那么我同樣可以說(shuō)曾國(guó)藩是“晚清科技史上一道跨時(shí)代的微光”，照亮了那正沉睡的熊獅——中國(guó)。
那道微光是永恒的，他毅然站立在晚清中國(guó)的巔峰，默默地說(shuō)到“舉世渾沌我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，他不愿用死來(lái)?yè)Q回國(guó)人的心，而是通過(guò)自己的行動(dòng)激勵(lì)了一代又一代的后人，他發(fā)憤圖強(qiáng)，為中國(guó)翻開(kāi)了嶄新的一章，我們將永遠(yuǎn)深深記住他。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇二
1.凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
2.禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏?，其后受惠……為善最?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
3.守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
4.王政不能有恩而無(wú)威。
5.處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
6.書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。
7.責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
8.名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
9.受非分之情，恐辦非分之事。
10.短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可，則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)?太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
11.忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
12.人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
13.治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
14.須先立堅(jiān)卓之志。
15.今日所說(shuō)之話(huà)，明日勿因小利害而變。
16.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
17.惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
18.勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
19.吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
20.人不可無(wú)缺陷。
21.憂(yōu)時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
22.內(nèi)斷于心，自為主持。
23.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
24.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
25.事以急敗，思因緩得。
26.省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
27.兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
28.辦大事者，以多選替手為第一義，滿(mǎn)意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
29.凡辦大事，半由人力，半由天事。
30.氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。
31.清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
32.養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
33.久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。
34.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
35.既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
36.廣其識(shí)則天下大。
37.總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
38.以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
39.馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
40.勿過(guò)多憐憫。
41.常常提其朝氣為要。
42.放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
43.勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
44.艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
45.死生早已置之度外。
46.人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
47.凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
48.為人不可過(guò)于聰明。
49.君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。
50.若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
51.夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。
52.有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
53.只要人肯立志，都可做得到。
54.先靜之，再思之，五六分把握即做之。
55.獨(dú)享大名為折福之道。
56.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
57.定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
58.不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
59.以體察人才為第一。
60.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇三
曾國(guó)藩無(wú)疑是中國(guó)近代史上存在爭(zhēng)議的一位風(fēng)云人物。但是曾國(guó)藩在修身養(yǎng)性、教育子女上卻留下了許多值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
1.倔強(qiáng)。
男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
我們常說(shuō)性格決定命運(yùn)，如果一個(gè)人想要有所成就，其性格則是成功的前提條件之一。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也。成功路上必定是要經(jīng)歷千般歷練，萬(wàn)般磨難，方能有所成就。所以在成功的之路上，必須要有從容面對(duì)解決困難的，堅(jiān)持不懈的'性格。
2.靜思。
先靜之，再思之，五六分把握即做之。
《大學(xué)》中說(shuō)知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。保持平靜的心態(tài)，遇事冷靜全面的考慮，方能成就大事。
3.志識(shí)恒。
青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。
讀書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)有志識(shí)恒。有志則可不與世俗同流，有識(shí)則知學(xué)海無(wú)涯，不可驕傲自滿(mǎn)。有恒，則天下無(wú)難事。
4.慧眼。
君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。
能夠做到別人做不到的事情，能成就別人不能完成的事業(yè)。選擇人才是很重要的，要獨(dú)具慧眼，選用良才可成大事。
5.三不斗。
士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
君子有三不爭(zhēng)。不和君子爭(zhēng)名，不與小人奪利，不破壞自然規(guī)律趨勢(shì)。
6.端莊。
舉止端莊，言不妄發(fā)。
曾國(guó)藩能做到“每逢大事必有靜氣”，但天下難事必作于易、天下大事必作于細(xì)，大事面前的靜氣，是多少歲月的修身養(yǎng)性才能最終磨練而成。以后應(yīng)磨練自己從容不迫、處變不驚的性格。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇四
寒假里，我讀了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》雖然沒(méi)讀完，但其中的故事讓我感觸很深。
曾國(guó)藩，他被稱(chēng)為“晚清中興名臣之首”，又被稱(chēng)為中國(guó)近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想，這樣一位名人，肯定是聰明絕頂吧！那讓我們來(lái)看一個(gè)小故事吧。
在公元1825年一個(gè)冬天的晚上，天氣很冷，一般人都早早上床睡覺(jué)去了，只有小偷在這時(shí)“工作”。有一個(gè)小偷早早地趴在一戶(hù)人家的房梁上等待最佳時(shí)機(jī)。這戶(hù)人家里的一個(gè)孩子正在背書(shū)，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長(zhǎng)，按理說(shuō)一會(huì)兒就背完了，可這孩子背了一晚上還沒(méi)有背過(guò)。小偷在房頂上又冷又餓，眼看著再不走天就亮了，凍了一晚上什么也沒(méi)偷著，他氣得不得了，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來(lái)。小偷一把搶過(guò)小孩手里的書(shū)，“啪”的一下摔在地上，說(shuō)：“不就是一篇文章嘛！有什么難的?！毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜?lái)，原來(lái)，小偷趴在房頂上一晚上，聽(tīng)都聽(tīng)會(huì)了！這個(gè)笨孩子是誰(shuí)呢？原來(lái)他就是曾國(guó)藩。
那么，曾經(jīng)小時(shí)候那么笨的孩子后來(lái)怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過(guò)書(shū)后才知道，原來(lái)，曾國(guó)藩雖然笨一點(diǎn)，卻是一個(gè)特別勤奮好學(xué)的人，他每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持寫(xiě)。
日記。
每天都反省自己的所作所為檢查過(guò)錯(cuò)加以改正不是堅(jiān)持一天兩天而是一輩子。經(jīng)過(guò)幾十年的努力奮斗后他才成為了一代大儒。
今后，我也要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的精神，堅(jiān)持每天寫(xiě)日記，時(shí)刻提醒自己的言行，努力做一個(gè)“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的人！
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇五
曾國(guó)藩，在我看酈波老師的評(píng)論之前，我對(duì)他的印象也就是書(shū)本上的那些泛泛而談的概念，對(duì)于他的名聲顯著的家書(shū)或者說(shuō)家訓(xùn)，即便是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但卻根本沒(méi)有去看的興趣，但在看完《酈波評(píng)說(shuō)曾國(guó)藩家訓(xùn)》后，我發(fā)覺(jué)，我或許錯(cuò)過(guò)了太多。都說(shuō)天才那一瞬間的靈感，比庸才一輩子的努力都要重要，但若是生來(lái)就只是個(gè)中庸之才的我們，是不是連努力都不曾國(guó)藩不但不聰明，甚至還有些笨，他小時(shí)候背書(shū)背了一晚上沒(méi)有背會(huì)，結(jié)果到他家里偷竊的賊，聽(tīng)他背了一晚上，反而會(huì)背誦了。
曾國(guó)藩也是人，也有自己的情緒，也會(huì)記仇，老師小時(shí)候訓(xùn)過(guò)他，當(dāng)他考上了舉人，立馬就去找老師找回場(chǎng)子，心胸雖說(shuō)不上狹隘，但至少不能說(shuō)心胸寬廣用努力呢?曾國(guó)藩的人生，便告訴我們，不對(duì)!中庸之人，一樣可以取得不世的成就，萬(wàn)古留名!我們普通人有的各種毛病，他也都有，懶惰，拖拉，才能不足還心比天高，看到酈波老師為我剖析的曾國(guó)藩，我似乎總能找到我自己的影子，而且，我想，大多數(shù)人都會(huì)看到自己，因?yàn)楦鞣N各樣的毛病，大家都有。但是為什么有著和我們有相似毛病的曾國(guó)藩，最后卻成就了一番事業(yè)，而我們，依舊是普普通通，忙碌的普通人呢?酈波老師在評(píng)說(shuō)中說(shuō)，是因?yàn)樵鴩?guó)藩做到了一件事，那就是自我教育，自我修養(yǎng)。通過(guò)不斷的自我教育，自我提升。古人每日三省吾身，曾國(guó)藩只怕每天反省三十次都有可能，自己哪里做得不好，哪里有待加強(qiáng)，他都會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
活到老，學(xué)到老。這個(gè)世界上的知識(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，一個(gè)人不可能掌握所有的知識(shí)，但更不能停下學(xué)習(xí)的腳步。曾國(guó)藩能堅(jiān)持一生，通過(guò)學(xué)習(xí)使自己進(jìn)步，這樣人，即便資質(zhì)在普通，又再多的性格缺陷，我想，都會(huì)在不斷的學(xué)習(xí)中自我完善，自我進(jìn)步，成為更好的人，更優(yōu)秀的人。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇六
曾國(guó)藩，晚清時(shí)期的重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，是一名集政治、文學(xué)、軍事等一身的赫赫有名的歷史人物。從《曾國(guó)藩家訓(xùn)》當(dāng)中，就能看出曾國(guó)藩給后世的影響。
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國(guó)人心中。俗話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無(wú)不體現(xiàn)了祖輩對(duì)后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
知識(shí)改變命運(yùn)，讓出生農(nóng)民世家，天資并不聰穎的曾國(guó)潘成為一代鴻儒。少年時(shí)的曾國(guó)藩科舉落榜，用借來(lái)的100兩銀子買(mǎi)了一套二十三史，可見(jiàn)對(duì)書(shū)的癡迷程度。他在家書(shū)里是這樣說(shuō)的“吾輩讀書(shū)，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無(wú)忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身。”我們知道，曾國(guó)藩是個(gè)個(gè)人信仰和信念十分強(qiáng)大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來(lái)自于讀書(shū)。
“書(shū)蔬魚(yú)豬，早掃考寶”是曾國(guó)潘的治家的寶典。他要求曾家每個(gè)子弟都要身體力行，堅(jiān)持不輟，他自己就一絲不茍地帶頭去做。在對(duì)子女的教育上，他在繁忙的公務(wù)中抽出時(shí)間，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問(wèn)，哪怕這種學(xué)問(wèn)他自己并不在行，也要努力去學(xué)傳授給他們。在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國(guó)藩的子孫、曾孫甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。曾國(guó)藩良好的家風(fēng)家規(guī)對(duì)于后代家庭成員那種努力與實(shí)踐的精神猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。
“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，自近代以來(lái)曾國(guó)藩就備受推崇。青年時(shí)代的毛就曾說(shuō)過(guò)：“愚于近人，獨(dú)服曾文正”。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)其“豈惟近代，蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已;豈惟我國(guó)，抑全世界不一二睹之大人也已”。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇七
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的曾國(guó)藩家訓(xùn)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大名鼎鼎的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》是我們總經(jīng)辦讀書(shū)會(huì)閱讀并學(xué)習(xí)分享的第二本書(shū)。起初并不太理解為什么要讀《曾國(guó)藩家訓(xùn)》？我初淺的認(rèn)為，曾國(guó)藩不過(guò)是組建湘軍打敗了太平天國(guó)而已?？捎行易x了酈波所著的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》后，讓我感受頗深。這是一本非常好的為人處事、管理自己、管理他人的教育書(shū)籍，閱讀并學(xué)習(xí)后對(duì)自己的生活和工作都會(huì)有很大的幫助。曾國(guó)藩在看似平淡的家常中蘊(yùn)藏真知灼見(jiàn)，極具說(shuō)服力和感召力。從中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、治學(xué)、治軍、為政等各個(gè)方面，“平凡”真實(shí)，平常而又深入，可謂字字良言，句句妙語(yǔ)。
曾國(guó)藩是一個(gè)好哥哥、好父親，也是個(gè)孝順的.兒子。他總是告誡他們要認(rèn)真研究學(xué)問(wèn)，要讀好書(shū)但又不能讀死書(shū)。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導(dǎo)弟弟們。遇到問(wèn)題時(shí)，他總能夠先從自身找錯(cuò)，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí)，他感到很難過(guò)，但卻不會(huì)意氣用事去追究對(duì)方的過(guò)錯(cuò)，而是冷靜處理，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情。“兄友”在他身上充分體現(xiàn)。他曾對(duì)其弟說(shuō)，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬(wàn)不可蓄疑問(wèn)。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。我若不聽(tīng)，弟當(dāng)寫(xiě)信稟告堂上。”我覺(jué)得就是要這樣子的。家人之間有什么問(wèn)題就應(yīng)該打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)，有什么都說(shuō)出來(lái)。如果有問(wèn)題而不說(shuō)，一味地埋藏在心里，那又有誰(shuí)會(huì)知道呢？這樣只會(huì)讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會(huì)讓彼此收到的傷害更大更深。“養(yǎng)不教，父之過(guò)”。儒家向來(lái)視家庭教育為人生教育之本，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無(wú)法取代父親與母親。
《曾國(guó)藩家訓(xùn)》讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識(shí)了曾國(guó)藩這位大家最真實(shí)的一面，他是如何從一個(gè)資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養(yǎng)性，而成為近代史上少有的大家！很多人推崇曾國(guó)藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對(duì)手，都不約而同地敬佩著一個(gè)共同的偶像，這說(shuō)明曾國(guó)藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過(guò)人之處，那種具有普世價(jià)值的智慧與思想尤其值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇八
男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
我們常說(shuō)性格決定命運(yùn)，如果一個(gè)人想要有所成就，其性格則是成功的前提條件之一。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也。成功路上必定是要經(jīng)歷千般歷練，萬(wàn)般磨難，方能有所成就。所以在成功的之路上，必須要有從容面對(duì)解決困難的，堅(jiān)持不懈的性格。
2.靜思。
先靜之，再思之，五六分把握即做之。
《大學(xué)》中說(shuō)知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。保持平靜的心態(tài)，遇事冷靜全面的考慮，方能成就大事。
3.志識(shí)恒。
青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。
讀書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)有志識(shí)恒。有志則可不與世俗同流，有識(shí)則知學(xué)海無(wú)涯，不可驕傲自滿(mǎn)。有恒，則天下無(wú)難事。
4.慧眼。
君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。
能夠做到別人做不到的事情，能成就別人不能完成的事業(yè)。選擇人才是很重要的，要獨(dú)具慧眼，選用良才可成大事。
5.三不斗。
士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
君子有三不爭(zhēng)。不和君子爭(zhēng)名，不與小人奪利，不破壞自然規(guī)律趨勢(shì)。
6.端莊。
舉止端莊，言不妄發(fā)。
曾國(guó)藩能做到“每逢大事必有靜氣”，但天下難事必作于易、天下大事必作于細(xì)，大事面前的靜氣，是多少歲月的修身養(yǎng)性才能最終磨練而成。以后應(yīng)磨練自己從容不迫、處變不驚的性格。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇九
讀后感。
寒假里，我讀了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》雖然沒(méi)讀完，但其中的故事讓我感觸很深。
曾國(guó)藩，他被稱(chēng)為“晚清中興名臣之首”，又被稱(chēng)為中國(guó)近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想，這樣一位名人，肯定是聰明絕頂吧！那讓我們來(lái)看一個(gè)小故事吧。
在公元1825年一個(gè)冬天的晚上，天氣很冷，一般人都早早上床睡覺(jué)去了，只有小偷在這時(shí)“工作”。有一個(gè)小偷早早地趴在一戶(hù)人家的房梁上等待最佳時(shí)機(jī)。這戶(hù)人家里的一個(gè)孩子正在背書(shū)，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長(zhǎng)，按理說(shuō)一會(huì)兒就背完了，可這孩子背了一晚上還沒(méi)有背過(guò)。小偷在房頂上又冷又餓，眼看著再不走天就亮了，凍了一晚上什么也沒(méi)偷著，他氣得不得了，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來(lái)。小偷一把搶過(guò)小孩手里的書(shū)，“啪”的一下摔在地上，說(shuō)：“不就是一篇文章嘛！有什么難的?！毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜?lái)，原來(lái)，小偷趴在房頂上一晚上，聽(tīng)都聽(tīng)會(huì)了！這個(gè)笨孩子是誰(shuí)呢？原來(lái)他就是曾國(guó)藩。
那么，曾經(jīng)小時(shí)候那么笨的孩子后來(lái)怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過(guò)書(shū)后才知道，原來(lái)，曾國(guó)藩雖然笨一點(diǎn)，卻是一個(gè)特別勤奮好學(xué)的人，他每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持寫(xiě)日記，每天都反省自己的所作所為，檢查過(guò)錯(cuò)，加以改正，不是堅(jiān)持一天兩天，而是一輩子。經(jīng)過(guò)幾十年的努力奮斗后，他才成為了一代大儒。
今后，我也要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的精神，堅(jiān)持每天寫(xiě)日記，時(shí)刻提醒自己的言行，努力做一個(gè)“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的人！
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇十
記得有一次我和爸爸媽媽聊天，說(shuō)起我的一個(gè)同學(xué)家，住的是高檔小區(qū)好幾百平方米的豪宅，她家的客廳都比我們整個(gè)家大好多，裝修的富麗堂皇，真豪華，好羨慕。還有我的好朋友新搬了家，住的是三層樓帶院子的排屋，希望啥時(shí)我也能住到她們這樣的房子里。
聽(tīng)了我的話(huà)，爸爸媽媽相互看了看，會(huì)心地一笑。爸爸說(shuō)：“還記得我給你講歷史故事，說(shuō)起過(guò)晚晴中興四大名臣都有誰(shuí)嗎?”我說(shuō)：“記得，有曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞?！卑职终f(shuō)：“排第一位的是曾國(guó)藩，你想知道他教育子女的家訓(xùn)家規(guī)嗎?”我說(shuō)“想啊。”于是爸爸給我講了曾國(guó)藩教育子女的故事。
曾國(guó)藩一直要求家人以?xún)€持家、遠(yuǎn)離奢華。他在京城見(jiàn)到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無(wú)度，便不讓子女來(lái)京居住。曾國(guó)藩要求“以廉率屬，誓不以軍中一錢(qián)寄家用?！狈蛉嗽诩沂譄o(wú)金錢(qián)，親自下廚、紡織。
除了“儉”，曾國(guó)藩對(duì)子女的另一條要求是“勤”。曾國(guó)藩堅(jiān)持給子女寫(xiě)信，為他們批改詩(shī)文，探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問(wèn)題。他寫(xiě)信給曾紀(jì)澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問(wèn)安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來(lái)讀書(shū)，每天要練1000個(gè)字。
曾國(guó)藩留下來(lái)16字箴言家風(fēng)：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。曾國(guó)藩的勤奮、簡(jiǎn)樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家規(guī)家訓(xùn)一直為曾家后人所傳承。曾國(guó)藩自己對(duì)其家規(guī)家訓(xùn)也一直身體力行，其一生主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政。
他的子女因從小受到良好家訓(xùn)家風(fēng)的熏陶，長(zhǎng)大都成為了國(guó)家的棟梁之才。
爸爸說(shuō)完曾國(guó)藩教育子女的故事，媽媽接著說(shuō)：“家溫馨就好，人生更應(yīng)追求精神上的富足，這樣才會(huì)有幸福感。小朋友之間應(yīng)該不比奢華比節(jié)儉，不比享受比勤奮。”媽媽還對(duì)我說(shuō)：“女孩子要大氣、有見(jiàn)識(shí)，做事有條理、有效率、會(huì)勤儉持家。”
聽(tīng)了爸爸媽媽說(shuō)的話(huà)，我想他們其實(shí)說(shuō)的就是“勤”、“儉”二字。再聯(lián)想到我剛看過(guò)的《浙江好家風(fēng)》讀本，里面講的周氏家訓(xùn)“儉，美德也。儉可養(yǎng)廉，可惜福，可無(wú)窮困之憂(yōu)，可享溫飽之樂(lè)。故治家以節(jié)儉為第一義”。還有周恩來(lái)說(shuō)過(guò)“丟掉艱苦奮斗傳統(tǒng)才難看”的故事，以及謝楊琳的故事“我來(lái)做爸爸的手”。我被深深地觸動(dòng)了。
我想我應(yīng)該把“勤、儉”當(dāng)作人生寶貴的財(cái)富，勤奮學(xué)習(xí)、努力修身、參與實(shí)踐、提高本領(lǐng)?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我也努力為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我的一份力量!
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇十一
一般人都了解吸煙不利于身體，但對(duì)抽煙危害人的專(zhuān)注力這一專(zhuān)業(yè)知識(shí)大多數(shù)不太清晰。我曾遇到過(guò)許多煙民，她們也明白抽煙不利身心健康，但也不約同地覺(jué)得，抽煙可以醒神，可以使精神亢奮，尤其是腦力勞動(dòng)，大量持這類(lèi)思想觀點(diǎn)。
假如了解了曾國(guó)藩家訓(xùn)為什么戒煙的緣故，也許不容易再持這類(lèi)思想觀點(diǎn)了。
曾國(guó)藩家訓(xùn)也以前是一個(gè)煙癮來(lái)非常大的人，他是在交際初中會(huì)吸煙的，原本他學(xué)好吸煙是為了更好地醒神，不使自身辦事敷衍了事，他說(shuō)道：精神實(shí)質(zhì)要常令多，開(kāi)始做起事來(lái)才可以元精十足不懶散。但他迅速發(fā)覺(jué)，吸煙反而使自身無(wú)助。有幾回，他在解決國(guó)家公務(wù)時(shí)覺(jué)得十分乏力，便趕快吃煙，想不到，吃煙后反倒糊里糊涂的，頭腦思維遲鈍，從而出了不應(yīng)該出的錯(cuò)漏，遭受領(lǐng)導(dǎo)的訓(xùn)斥與同事的取笑。他過(guò)后在日記中寫(xiě)到：抽煙過(guò)多，故致乏力。
因此，曾國(guó)藩家訓(xùn)信心戒煙。他立誓從條光二十二年（1842年）十月起戒煙。
由于吸煙早已上癮，戒煙并不容易。一開(kāi)始，戒煙的日子很難過(guò)，如同今日的'許多戒煙者一樣，不抽煙就不舒服，就覺(jué)得少了點(diǎn)什么，內(nèi)心老牽掛著，差點(diǎn)兒就努力不出來(lái)。
為了更好地消磨煎熬的歲月，曾國(guó)藩家訓(xùn)就遍找好朋友下象棋、閑聊。他在日記中寫(xiě)到：即宜守規(guī)敬事，乃閑聊荒功，又溺情于弈。歸后數(shù)時(shí)，不一振刷，念書(shū)悠忽，自棄至矣。甚眾初戒抽煙，如失乳迷茫，存一番自恕底含意。此一恕，天地沒(méi)法為此事矣。急宜猛省。曾國(guó)藩家訓(xùn)把第一次戒煙譽(yù)為寶寶斷奶，品牌形象地表明了他對(duì)抽煙的嗜愛(ài)及戒煙的痛楚。
條光二十二年（1842年）十月二十九日，曾國(guó)藩家訓(xùn)在繁忙一天后，內(nèi)心又想起了煙，為了更好地清除對(duì)煙的執(zhí)念，雖然已經(jīng)是掌燈時(shí)分，他或是外出緩解。過(guò)后他在日記中寫(xiě)下了這類(lèi)情緒：不可以靜座，只能外出，自戒煙至今，心魄迷茫，幾若無(wú)門(mén)，遏欲之難，類(lèi)如此矣！不挾背水一戰(zhàn)之勢(shì)，詎有濟(jì)哉！
進(jìn)到條光二十二年（1842年）十一月中下旬，曾國(guó)藩家訓(xùn)戒煙已經(jīng)有一個(gè)月，終于基本上取得成功，由于心里已脫癮，不會(huì)再時(shí)刻惦記著煙，都沒(méi)有剛開(kāi)始戒煙時(shí)的那類(lèi)不舒服勁。但他仍規(guī)定自身一日三省，慎之慎之。
曾國(guó)藩家訓(xùn)用一個(gè)月時(shí)間戒煙成功，此后未再沾過(guò)煙，其恒心可嘉。
梁?jiǎn)⒊舷壬鵀榇丝滟澰鴩?guó)藩家訓(xùn)信念之果斷。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇十二
清咸豐十年（1860年）閏三月二十九日，曾國(guó)藩給其在家的四弟曾國(guó)潢寫(xiě)信，信中寫(xiě)道，他曾經(jīng)與九弟曾國(guó)荃論治家之道，一切以其祖父曾星岡為法，大約有八個(gè)字訣。前四字為書(shū)、蔬、魚(yú)、豬，后四字為早、掃、考、寶。對(duì)這八個(gè)字，曾國(guó)藩自己作了簡(jiǎn)單的解釋?！霸?，起早也；掃，掃屋也；考，祖先祭祀，敬奉顯考、王考、曾祖考，言考而妣可該也；寶，親族鄰里，時(shí)時(shí)周旋，賀喜吊喪，問(wèn)疾濟(jì)急，星岡公常曰人待人無(wú)價(jià)之寶也。星岡公生平于此數(shù)端最為認(rèn)真。故余戲述為八字訣，曰：書(shū)蔬魚(yú)豬早掃考寶也。此言雖涉諧謔，而擬即寫(xiě)屏上，以祝賢弟夫婦壽辰，使后世子孫知吾兄弟家教，亦知吾兄弟風(fēng)趣也?！?/p>
“書(shū)蔬魚(yú)豬，早掃考寶”，這便是曾國(guó)藩的八字家訓(xùn)。
其實(shí)，只要我們用心品味，確能發(fā)現(xiàn)其奧秘。
先看“早”。早，就是早起。曾國(guó)藩認(rèn)為，早起能使人強(qiáng)打精神。古今中外，很多成功人物都有一個(gè)共同的經(jīng)驗(yàn)，早起！古人不是有聞雞起舞的故事嗎？魯迅還在書(shū)桌上刻下一個(gè)“早”字。李鴻章年輕時(shí)候喜歡睡懶覺(jué)，曾國(guó)藩為了改變他，就立下一條規(guī)矩：自己要和身邊的幕僚一起同時(shí)吃飯。因?yàn)樵鴩?guó)藩本人是起得很早的，這樣就逼迫那些年輕幕僚跟他一同起早。有一天早上，曾國(guó)藩和其幕僚們已經(jīng)坐在餐桌上準(zhǔn)備吃飯了，一看，李鴻章沒(méi)來(lái)，就打發(fā)人去叫他。這一天早上，李鴻章實(shí)在想睡一個(gè)懶覺(jué)，就跟那人說(shuō)，你去告訴我老師，就說(shuō)我生病了，今天早上就不吃早飯了。沒(méi)有想到，曾國(guó)藩一聽(tīng)，放下筷子，對(duì)身邊人說(shuō)：少荃不來(lái)，我們大家都不吃啊。
這還了得！那人馬上跑去告訴李鴻章。李鴻章一聽(tīng)，嚇得馬上從床上爬起來(lái)。他剛剛來(lái)到餐桌上坐定，曾國(guó)藩就站了起來(lái)，用手敲了敲桌子，說(shuō)了一句話(huà)：少荃，在我這里，就一個(gè)字：誠(chéng)！說(shuō)完，飯也不吃了，拂袖而去。李鴻章當(dāng)眾挨了一頓批，從此以后，再不敢睡懶覺(jué)。李鴻章后來(lái)經(jīng)常跟身邊人回憶，我之所以能走到今天，多虧了我老師當(dāng)年在營(yíng)中教我早起。這可是肺腑之言啊。
再看“掃”字。這一字當(dāng)來(lái)自于曾國(guó)藩的祖父。其祖父到死都在田間地頭勞動(dòng)，他雖然干不動(dòng)什么了，但很注意將田間地頭、家里面、院子里打掃得干干凈凈。他自言，這是一個(gè)家庭的氣象。如果一個(gè)人家里亂七八糟的，那一定是敗家之兆。我們所謂一屋不掃何以?huà)咛煜?，掃的就是一種氣象。
“考”字，就是家中廳堂上方那個(gè)祖宗牌位上的“考妣”二字的簡(jiǎn)稱(chēng)，意思就是要重視祭祀祖先。在曾國(guó)藩看來(lái)，一個(gè)人對(duì)祖先都沒(méi)有感情，他對(duì)天下百姓會(huì)有感情嗎？那是不可想象的。因?yàn)樽嫦仁歉覀冇兄}親情的，是關(guān)系最密切的一類(lèi)人，如果對(duì)他們都沒(méi)有感情，對(duì)那些陌生人何來(lái)的感情？在曾國(guó)藩看來(lái)，祭祀祖先就能培養(yǎng)一種家族親情，是孝道的具體化。在用人方面，曾國(guó)藩也瞧不起那種不講孝道的人。
第四個(gè)字是“寶”字。曾國(guó)藩明確指出，寶是指親族鄰里。他是為了押韻而簡(jiǎn)稱(chēng)，取“人待人無(wú)價(jià)之寶”之意，也就是要鄰里和睦。曾國(guó)藩對(duì)鄰里關(guān)系很看重，他多次在信中告誡家人要善待鄰里，為的就是給曾家求得一個(gè)和睦的安寧的`家庭外部環(huán)境。因?yàn)猷徖镆彩桥c我們關(guān)系很密切的一類(lèi)人，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，遠(yuǎn)親不如近鄰。如果一個(gè)人的鄰居不安寧，那多少也會(huì)影響到自家。歷史上著名的孟母三遷，就是例子。
第五個(gè)字是“書(shū)”。讀書(shū)始終是曾國(guó)藩擺在第一位的。他認(rèn)為家中一定要藏書(shū)，要讀書(shū)，要有書(shū)香氛圍，這事關(guān)一個(gè)家庭的氣象。他找親家，都堅(jiān)持找書(shū)香門(mén)第，在他看來(lái)，那樣才算門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。事實(shí)上如果一個(gè)家庭中只聽(tīng)到麻將聲，不聞讀書(shū)聲，那也就不難想象這家成員的個(gè)人修養(yǎng)了。如今，曾國(guó)藩的家鄉(xiāng)依然有“三日不讀書(shū)，人就變成豬”的俗話(huà)。
最后三個(gè)字是“蔬”、“魚(yú)”、“豬”。就是一個(gè)家中一定要種蔬菜、養(yǎng)魚(yú)、喂豬。這在當(dāng)今社會(huì)已不多見(jiàn)，但在農(nóng)耕時(shí)代，這三樣是一個(gè)農(nóng)家是否勤儉的標(biāo)志。曾國(guó)藩認(rèn)為，這事關(guān)一個(gè)家庭的氣象。你看，家中種了蔬菜，綠油油的，充滿(mǎn)生機(jī)；池中養(yǎng)的魚(yú)，欄中喂的豬，活蹦亂跳，充滿(mǎn)生機(jī)。所以即使今天不能喂豬了，養(yǎng)個(gè)小寵物可不可以？種不了蔬菜了，種一盆花可不可以？都可以使家中充滿(mǎn)一股生氣。
因而，曾國(guó)藩還總結(jié)道：書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生氣；早掃考寶，一人之生氣。
前四樣可以培養(yǎng)一個(gè)家庭的生氣；后四樣可以培養(yǎng)一個(gè)人的生氣。在他看來(lái)，一個(gè)人再苦再累都要每天強(qiáng)打精神，自我振作。他還說(shuō)，精神越打越有，陽(yáng)氣越提越盛。他一生多病，能活到62歲，就是靠自己強(qiáng)打精神。一個(gè)人如果一天到晚像霜打的茄子那樣，不僅不大可能有成績(jī)，恐怕也不大可能長(zhǎng)壽。一個(gè)家庭，一個(gè)單位或團(tuán)隊(duì)，也要有一股生機(jī)勃勃向上的活力，不能是暮氣沉沉，那樣大家都沒(méi)有好處，沒(méi)有戰(zhàn)斗力。
曾國(guó)藩衡量湘軍各營(yíng)是不是有戰(zhàn)斗力，就看其是不是有一股生氣，一旦發(fā)現(xiàn)軍中暮氣，就會(huì)迅速解散這一支隊(duì)伍。
可見(jiàn)，曾國(guó)藩的八字家訓(xùn)，隱含的文化密碼就是“生氣”二字：生機(jī)勃勃，活力向上。這是曾國(guó)藩之所以選擇這八個(gè)字的奧秘所在。這八個(gè)字既好理解，又易實(shí)行。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇十三
2、舉止端莊，言不妄發(fā)。——曾國(guó)藩。
3、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人?！鴩?guó)藩。
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難?！鴩?guó)藩。
5、青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。——曾國(guó)藩。
6、霹靂手段，方先菩薩心腸?！鴩?guó)藩。
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之?！鴩?guó)藩。
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。——曾國(guó)藩。
11、甘苦自得?！鴩?guó)藩。
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸?！鴩?guó)藩。
13、憂(yōu)時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札?！鴩?guó)藩。
14、好談己長(zhǎng)只是淺?！鴩?guó)藩。
15、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。——曾國(guó)藩。
16、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也?！鴩?guó)藩。
17、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人?！鴩?guó)藩。
18、大柔非柔，至剛無(wú)剛?！鴩?guó)藩。
19、家勤則興，人勤則健?！鴩?guó)藩。
20、侍親以得歡為本。——曾國(guó)藩。
21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”?！鴩?guó)藩。
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬?！鴩?guó)藩。
23、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專(zhuān)一有恒?！薄鴩?guó)藩。
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄?！鴩?guó)藩。
25、好漢打脫牙，和血吞。——曾國(guó)藩。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗?！鴩?guó)藩。
27、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣?！鴩?guó)藩。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。——曾國(guó)藩。
29、戒傲戒惰，保家之道也。——曾國(guó)藩。
31、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)?！鴩?guó)藩。
33、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁?！鴩?guó)藩。
34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身?！鴩?guó)藩。
35、善觀人者觀己，善觀己者觀心。——曾國(guó)藩。
36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也?！鴩?guó)藩。
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行?！鴩?guó)藩。
39、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身?！鴩?guó)藩。
40、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱?！鴩?guó)藩。
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道?！鴩?guó)藩。
42、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。——曾國(guó)藩。
43、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。——曾國(guó)藩。
44、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧?！鴩?guó)藩。
46、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本?！鴩?guó)藩。
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚?！鴩?guó)藩。
49、智大心勞者狂，力小任重者踣。——曾國(guó)藩。
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后?！鴩?guó)藩。
51、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急?！鴩?guó)藩。
52、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄?！鴩?guó)藩。
53、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。——曾國(guó)藩。
54、越自尊大，越見(jiàn)器小?！鴩?guó)藩。
55、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝?！鴩?guó)藩。
56、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中?！鴩?guó)藩。
57、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。——曾國(guó)藩。
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國(guó)藩。
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺?！鴩?guó)藩。
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。——曾國(guó)藩。
61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊?！鴩?guó)藩。
62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累?！鴩?guó)藩。
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事?！鴩?guó)藩。
64、凡辦大事，半由人力，半由天事。——曾國(guó)藩。
65、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)?！鴩?guó)藩。
66、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。——曾國(guó)藩。
68、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。——曾國(guó)藩。
69、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)?！鴩?guó)藩。
70、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國(guó)藩。
71、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也?！鴩?guó)藩。
72、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。——曾國(guó)藩。
73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國(guó)藩。
74、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。——曾國(guó)藩。
75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——曾國(guó)藩。
76、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非?！鴩?guó)藩。
77、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)?！鴩?guó)藩。
78、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇?！鴩?guó)藩。
79、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也?！鴩?guó)藩。
80、各安共分而天下平矣?！鴩?guó)藩。
81、法者，天討也，以公守之，以仁行之?！鴩?guó)藩。
82、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣?！鴩?guó)藩。
83、人倫明，則禮樂(lè)興。——曾國(guó)藩。
84、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難?！鴩?guó)藩。
85、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗?！鴩?guó)藩。
86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之?！鴩?guó)藩。
87、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國(guó)藩。
88、人要為善，先要明善始得?！鴩?guó)藩。
89、氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露?！鴩?guó)藩。
90、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志?！鴩?guó)藩。
91、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力?！鴩?guó)藩。
92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。——曾國(guó)藩。
93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚?！鴩?guó)藩。
94、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上?！鴩?guó)藩。
96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人。——曾國(guó)藩。
99、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得?！鴩?guó)藩。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇十四
1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
5、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂(yōu)患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿(mǎn)之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
6、家中兄弟-子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰："讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
7、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
8、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
9、諸弟在家讀書(shū)，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫(xiě)日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
10、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?/p>
11、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。
12、三樂(lè)：勤勞而且憩息，一樂(lè)也；至淡以消嫉妒之心，二樂(lè)也；讀書(shū)聲出金石，三樂(lè)也。
13、八德：勤、儉、剛、明、忠、刷謙、渾。
14、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。?
16、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣。
17、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。
18、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
20、大約軍事之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一；巨室之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一?/p>
21、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
22、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
23、讀經(jīng)、讀史、讀專(zhuān)集、講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
24、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書(shū)家矣。
25、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
26、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書(shū)之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
27、讀書(shū)如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
28、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
29、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
30、修身十二款：
1)主敬：整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專(zhuān)一不雜，如日之升。
2)靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。
3)早起：黎時(shí)即起，醒后不沾戀。
4)讀書(shū)不二：一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū)，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
5)讀史：丙申購(gòu)二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
6)謹(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一。
7)養(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事。
8)保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)玻
9)日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門(mén)、學(xué)問(wèn)門(mén)、經(jīng)濟(jì)門(mén)、藝術(shù)門(mén)。
10)月無(wú)忘所能：每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著,最容易溺心喪志。
11)作字：早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
12)夜不出門(mén)：曠功疲神，切戒切戒！
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇十五
我在暑假期間讀了真國(guó)藩家訓(xùn)這本書(shū)。其中我最喜歡的一篇文章叫”致四弟，教子弟去驕氣情習(xí)”。他的主要意思是天地之間只有謙虛謹(jǐn)慎才是通向成功的路；人一驕傲就會(huì)滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，這樣就會(huì)導(dǎo)致失敗。讀了這篇文章，我知道了議論人家的短短處、指責(zé)人家的食物甚至嘲笑別人的失敗，開(kāi)口就說(shuō)別人這個(gè)不好那個(gè)不好，這些其實(shí)都是驕傲。書(shū)中說(shuō)”欲去驕字，以不輕而非笑人為第一義，以不晏起為第一義”意思是說(shuō)，：想要自己不驕傲的話(huà)，就不能輕易嘲笑別人的短處。
我想有時(shí)候我也會(huì)犯這種錯(cuò)誤，在嘲笑別人的時(shí)候自己得不到好處，別人也得不到幫助。于人于己都是沒(méi)有用的，只有謙虛謹(jǐn)慎，才能步步為營(yíng)通向自己的理想。我非常喜歡讓我受益非淺的這本書(shū)，希望你也會(huì)喜歡。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇十六
2、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
3、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神?！鴩?guó)藩。
4、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
5、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。——曾國(guó)藩。
6、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
7、另起爐灶，重開(kāi)世界。
8、不可輕率評(píng)譏古人。——曾國(guó)藩。
9、今日所說(shuō)之話(huà)，明日勿因小利害而變。
10、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)?！鴩?guó)藩。
11、心至苦，事至盛也。
12、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
14、不隨眾從之喜懼為喜懼。
15、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
16、特患業(yè)之不精耳。——曾國(guó)藩。
17、人倫明，則禮樂(lè)興。
19、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
20、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
21、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。——曾國(guó)藩。
22、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已?！鴩?guó)藩。
24、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
25、以體察人才為第一。
26、凡事豫則立。
27、以體察人才為第一。——曾國(guó)藩。
28、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉?！鴩?guó)藩。
29、常常提其朝氣為要?！鴩?guó)藩。
30、知足天地寬?！鴩?guó)藩。
31、凡有用之物，不宜拋散也。
32、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
34、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也?！鴩?guó)藩。
35、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
36、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
37、只要人肯立志，都可做得到。——曾國(guó)藩。
38、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍?！鴩?guó)藩。
39、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
40、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
41、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
42、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
43、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。——曾國(guó)藩。
44、富貴氣太重，亦非佳象耳。——曾國(guó)藩。
45、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
47、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
48、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久?！鴩?guó)藩。
49、氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。
50、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
51、常存冰淵惴惴之心。
52、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
53、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。——曾國(guó)藩。
54、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。——曾國(guó)藩。
55、惟正己可以化人，惟盡己可以服人?！鴩?guó)藩。
56、無(wú)好小利。——曾國(guó)藩。
57、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇十七
曾國(guó)藩，晚清時(shí)期的重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，是一名集政治、文學(xué)、軍事等一身的赫赫有名的歷史人物。從《曾國(guó)藩家訓(xùn)》當(dāng)中，就能看出曾國(guó)藩給后世的影響。
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國(guó)人心中。俗話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無(wú)不體現(xiàn)了祖輩對(duì)后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
知識(shí)改變命運(yùn)，讓出生農(nóng)民世家，天資并不聰穎的曾國(guó)潘成為一代鴻儒。少年時(shí)的曾國(guó)藩科舉落榜，用借來(lái)的100兩銀子買(mǎi)了一套二十三史，可見(jiàn)對(duì)書(shū)的癡迷程度。他在家書(shū)里是這樣說(shuō)的“吾輩讀書(shū)，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無(wú)忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身。”我們知道，曾國(guó)藩是個(gè)個(gè)人信仰和信念十分強(qiáng)大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來(lái)自于讀書(shū)。
曾國(guó)藩總結(jié)出的讀書(shū)方法主要有三條：要讀經(jīng)典；一書(shū)不盡，不讀新書(shū)；要培養(yǎng)個(gè)人的讀書(shū)興趣與方向。
“書(shū)蔬魚(yú)豬，早掃考寶”是曾國(guó)潘的治家的寶典。他要求曾家每個(gè)子弟都要身體力行，堅(jiān)持不輟，他自己就一絲不茍地帶頭去做。在對(duì)子女的教育上，他在繁忙的公務(wù)中抽出時(shí)間，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問(wèn)，哪怕這種學(xué)問(wèn)他自己并不在行，也要努力去學(xué)傳授給他們。在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國(guó)藩的子孫、曾孫甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。曾國(guó)藩良好的家風(fēng)家規(guī)對(duì)于后代家庭成員那種努力與實(shí)踐的精神猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。
“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，自近代以來(lái)曾國(guó)藩就備受推崇。青年時(shí)代的毛澤東就曾說(shuō)過(guò)：“愚于近人，獨(dú)服曾文正”。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)其“豈惟近代，蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已；豈惟我國(guó)，抑全世界不一二睹之大人也已”。
曾國(guó)藩家訓(xùn)中還提到性情不能懶與傲：大約軍事之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一；巨室之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一?/p>
曾國(guó)藩的家訓(xùn)名言，讓我學(xué)到了很多。這本家訓(xùn)不是一本普通的家訓(xùn)，而是一本博覽全世界的家訓(xùn)，他教會(huì)了怎么做人，怎么治家等。這是一本集思想和智慧的家訓(xùn)，它將是我以后人生當(dāng)中前進(jìn)的動(dòng)力，有志者事必成，只要用心嘗試，即便失敗，也不后悔！
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曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇十八
1、真誠(chéng)不悔，不怨不饒，不怨不忍，不辱不辱。
2、書(shū)菜魚(yú)豬，一家人的活力；少睡多工作使人生氣。
3、兄弟們，雖然貧窮的小家庭會(huì)興旺發(fā)達(dá)；雖然弟兄們不同意，官員還是會(huì)輸。
4、財(cái)富和名利是浮華的浮華，但箱子是真正用過(guò)的。
5、一旦焦慮，心情就不那么好了，事情就不會(huì)妥當(dāng)了。
6、要自立，要能自立，要能自立，那么為小人，也為君子。
7、古人以修德避名，今人以尊榮為美。因此，古人并沒(méi)有把大年節(jié)拿走，但現(xiàn)在人們看到小的利潤(rùn)和容易保持。
8、絕大多數(shù)的知識(shí)，即在日常生活中。
9、想要戰(zhàn)勝別人的人將無(wú)立足之地；能戰(zhàn)勝別人的人不會(huì)生活在勝利中。
10、俗話(huà)說(shuō)，一個(gè)人可能會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)變得聰明，但我在生活中卻在逆境和恥辱中成長(zhǎng)了很多。
11、既不輕易前進(jìn)，也不輕易后退。
12、沒(méi)有道理而埋怨的日子，日子就不允許；他們沒(méi)有理由不接受任何人。
13、我的祖父教導(dǎo)人們，也要弱者不要只是四個(gè)字的大恥辱。所以，男人是獨(dú)立的，一定有固執(zhí)的氣。
14、走簡(jiǎn)單的`路，然后你就可以體驗(yàn)到道路的危險(xiǎn)。
15、胡言亂語(yǔ)是一種奇怪的語(yǔ)言。
16、喂飽一團(tuán)春意，撐起兩根可憐的骨頭。
17、沒(méi)有朋友的國(guó)家是第一個(gè)悲哀。
18、君子之道，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖不言不損焉。
19、知足就是快樂(lè)，貪婪就是焦慮。
20、善良的人播下美德，美德就會(huì)降至天堂。惡人散播禍患，招致瘟疫。
曾國(guó)藩家訓(xùn)（熱門(mén)19篇）篇十九
《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū)根據(jù)曾國(guó)藩的家訓(xùn)、家書(shū)等史料編輯加工而成，從為人處世、從政治軍、謹(jǐn)守家風(fēng)、保養(yǎng)身心幾個(gè)方面分類(lèi)，并進(jìn)行了詳細(xì)的注釋、翻譯、評(píng)析。
1、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
2、舉止端莊，言不妄發(fā)。
3、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
5、青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。
6、霹靂手段，方先菩薩心腸。
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
9、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
10、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也;吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
11、甘苦自得。
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
13、憂(yōu)時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
14、好談己長(zhǎng)只是淺。
15、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
16、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
17、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至剛無(wú)剛。
19、家勤則興，人勤則健。
20、侍親以得歡為本。
21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
23、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專(zhuān)一有恒。”
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
25、好漢打脫牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
27、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
31、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)。
32、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛?lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
33、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁。
34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
35、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
37、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
39、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
40、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
42、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。
43、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。
44、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
45、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
46、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
49、智大心勞者狂，力小任重者踣。
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
51、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
52、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
53、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
54、越自尊大，越見(jiàn)器小。
55、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
56、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
57、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。