讀后感是對所讀作品進行感性思考和主觀評價的一種表達方式，它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)作品的價值和意義。在下面的內(nèi)容中，小編整理了一些精選的讀后感范文，希望可以給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇一
現(xiàn)今，我們總會聽到這么一句話，愛情和面包讓你選，你會選哪樣，社會上有無數(shù)的例子證明了沒有愛情為基礎(chǔ)的婚姻終將走向失敗，而沒有面包的愛情是否又能走向長久呢？我們身邊也有很多這樣的題材，像前幾年的電視劇《蝸居》，就深刻地揭示了沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的愛情很難維持得了，因為人們總是容易被物質(zhì)所誘惑，所以，對于愛情和面包究竟哪個比較重要的問題，就像是先有雞還是先有蛋的問題一樣，很難有正確的答案，真正的答案往往因人而異，所以，人一生最終的幸福，完全取決于我們自己對待婚姻和愛情的不同態(tài)度和不同價值觀。
《傲慢與偏見》作為簡·奧斯汀的代表作，就是一部專門以愛情和婚姻為主題的小說，小說的背景是發(fā)生在當時的資產(chǎn)階級社會，小說通過對小鄉(xiāng)紳班納特一家中該夫人為五個待嫁女兒物色丈夫經(jīng)過的敘述，加上四對青年男女的結(jié)合，來表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對待愛情和婚姻問題的不同態(tài)度，同時在小說的開頭，班納特夫人之所以急著為女兒找丈夫的原因和男主角之間的對話也深深地揭露出當時社會資產(chǎn)階級婚姻的實質(zhì)——金錢的交易與利益的結(jié)合。就跟古代許多家庭一樣，講究門當戶對，竹門對竹門。家庭門第階級觀念已經(jīng)深深地扎根在這些所謂貴族人的心中，對他們而言，娶個門不當，戶不對的女人傳出去只會被人笑話，有辱門風。所以婚姻對他們而言只是門第的比較，有沒有感情根本不重要。
小說中的伊麗莎白是班納特家最出眾的兩個女孩之一，年輕，漂亮，和她姐姐妹妹不同的是，她對愛情有著更加獨立的主見，認為愛情不應(yīng)由簡單的物質(zhì)決定，婚姻更不能兒戲，不能因為簡單的物質(zhì)誘惑就犧牲自己的一生，至少她自己不是那種為了成為某個莊園女主人，便竭盡全力去討好男人的女性。
盡管在當時婚姻要權(quán)衡雙方階級地位和金錢厲害的情況下，尤其對當時這個已經(jīng)中落的家庭來說，五位姑娘的出嫁前景都不明朗，但是，伊麗莎白，這個機智聰明，生氣勃勃，有膽識，有遠見，敢愛敢恨，有著出眾的美貌和非凡的氣質(zhì)和勇氣，以及有一顆善良的心和敢于追求真愛的勇氣的英國紳士達西，這兩位，有著明顯的門第差別，男的傲慢，女的偏見，然而兩人雖然經(jīng)歷了很多的.悲歡離合，但最終依然排除誤解，走到一起，過上幸福的生活。從伊麗莎白不顧門第和財富的差距，與達西真心相愛，美滿結(jié)合的故事中，我們可以看到女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求，我們也可以看到作者簡·奧斯汀的婚姻觀，即以物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻是沒有幸福的，為了財產(chǎn)，地位和金錢結(jié)婚是愚蠢的，結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲，她強調(diào)理想婚姻，把感情作為婚姻的基礎(chǔ)。
讀完這本小說，我只能說，愛情本是一件美好的事，但是如果過于輕率，以物質(zhì)為基礎(chǔ)的決定自己的婚姻，肯定會毀了一輩子的幸福，所以做人一定要有原則，在利益誘惑面前不能輕易動搖，要有自己的底線。盡管現(xiàn)在社會出現(xiàn)了一些所謂拜金主義的人，什么寧在寶馬車上哭，也不在自行車上笑，明顯的拜金主義，但我仍然相信這世界上還是會有完美的愛情。只要我們用真誠的心去和人們溝通，交流，一定會找到屬于自己真正的幸福與快樂！
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇二
《傲慢與偏見》是英國作家簡奧斯汀所寫的一部代表作。
小說講訴了班納特太太一家五個女兒對待自己終身大事的過程。書中的女主人公伊麗莎白被富有的、傲慢的達西先生看中，達西不顧地位差距，便向伊麗莎白求婚，而伊麗莎白卻對達西的傲慢無禮產(chǎn)生了偏見和誤會，拒絕了他。但通過達西的幾次求婚態(tài)度，從傲慢到禮貌，伊麗莎白也逐漸對達西從偏見轉(zhuǎn)變?yōu)閻勰剑K于結(jié)為金玉良緣。
作家運用諷刺的語言，借書中班納特家的五個女兒對待愛情的不同觀點，表達了自己對愛情的觀點——“不為金錢而結(jié)婚”。
伊麗莎白是一個很有遠見，聰明的姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的年齡，就匆匆地把自己嫁出去了，結(jié)果并沒有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亞，差點被人騙了，多虧達西的救助。而伊麗莎白沒有如姐妹們一樣，她仔細觀看每個人的神態(tài)和舉動，來猜測這位先生是什么樣品質(zhì)和性格的人，能否讓自己終身得到幸福，雖然猜測得不是那樣準確，但最后也給自己選了一個滿意的丈夫達西。
《傲慢與偏見》是一本好書，我建議大家看一看，這里不但有婚姻的基石，也有人生的啟迪。
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇三
文中描述了柏納特一家?guī)讉€女兒的故事。大女兒姬安，溫柔善良，美麗可人，與富家子弟賓利一見傾心，卻在關(guān)鍵時刻發(fā)生了波折。二女兒伊麗莎白，聰慧清麗，有志氣，有主見，與家產(chǎn)萬貫的貴族青年達西相識。可因為達西高傲孤僻，伊麗莎白對他存有嚴重的偏見，兩人明明相愛卻不肯承認，還不斷地用言語刺痛對方，幸好最后誤會冰釋，有情人終成眷屬。
看了這本小說，我受益匪淺。在我們這些人中，有許多很謙虛，但也有一些傲慢的人。這些傲慢的人有時的確令人討厭，他們把眼睛長在頭上，對其他人都不屑一顧。的確，傲慢是一種缺點，一種在環(huán)境下養(yǎng)成的性格。我們中國的孩子，從小就被父母視為掌上明珠捧著，典型的“小皇帝”。要是從小到大一直這么養(yǎng)尊處優(yōu)，怎么會不傲慢呢?因此，我覺得我們不應(yīng)該對傲慢的人產(chǎn)生偏見，而是該多反省自己，看看自己有沒有傲慢，以后自己的事也要學(xué)會自己做，不再讓父母操心，勞累了。
正如書中所說：“驕傲之心人皆有之。只要我們擁有那么一點點長處，就會覺得自己特別了不起。但其中的驕傲和虛榮雖含義相同，卻實質(zhì)不同，驕傲是種自我感覺，虛榮則需要牽扯到別人高估自己，所以，一個人擁有不含虛榮心的驕傲，這也是無可非議的。”
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇四
《傲慢與偏見》是英國著名作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與與偏見的`二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實這本書，六年級已接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得有興趣，到后來明白才這里是為以后的情景伏筆。
一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一副“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停為自己洗涮冤情，中傷達西，可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖然能與彬格萊小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇五
《傲慢與偏見》偶然間在大學(xué)圖書館看到這本書，由于書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對此書下一個自己的定論。在這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，于是對它的看法大為改觀。不過，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無優(yōu)點。
先說說我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點吧。從風格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的，《傲慢與偏見》明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險色彩，而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔，作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的.簡單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現(xiàn)了這本書的女性化，而這類書在那個時代當然極少，所以我認為這是本書極大的成功之處。
一部好的小說應(yīng)當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現(xiàn)得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇六
簡奧斯汀的作品這兩年常常見諸于銀幕，其生命力可見一斑。貌似簡愛的作者夏洛蒂曾對她嗤之以鼻，總覺得這姑娘寫著英國鄉(xiāng)村屋檐下發(fā)生的瑣碎小事，缺乏戲劇性和激情澎湃的趕腳。是的，如果說簡愛像一曲奮進反抗的生命交響曲，傲慢與偏見就是一首悠閑細膩的田園小夜曲，個人有個人的愛，我更愛小夜曲。平凡人生雖然少了大風大浪的跌宕起伏，卻更為平淡雋永，就像簡奧斯汀借書中主人公之口表明的心跡，大意是說，城里來的人初到鄉(xiāng)下還覺得新鮮，時日稍久就不耐煩了，覺得日子單調(diào)，人與人之間的交流總有新的話題，再小的空間也總也新的事物在發(fā)生，如果留意這有趣的一切，又怎么會覺得厭煩呢?所以她的文，總帶著向上的朝氣，讓人不由自主地熱愛生活，因為生活是多么生機勃勃的事情。
在傲慢與偏見中，開始時女主人公因為他人的詆毀和當事人的矜持高傲對當事人產(chǎn)生了非理性的偏見，直到后來在事態(tài)的發(fā)展中看清了事實真相，和當事人冰釋誤會，同時在摒棄前嫌，拿掉了有色眼鏡后，發(fā)現(xiàn)了當事人可貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的人格，正應(yīng)了中國一句老話，日久見人心。她用了大量細膩的描繪來展現(xiàn)生活中的細節(jié)，這些細節(jié)勾勒出一個個活靈活現(xiàn)的人物，他們各自不同的背景，修養(yǎng)和思想，睿智的語言和風趣的調(diào)侃在文中隨處可見，時時讓人忍俊不住，沒有說教，卻充滿生活哲理，讓人有獲益良多之感，不得不說，簡奧斯汀可以說是有大智慧的人，雖然和我們不在同一時代，但她的很多處事信條至今仍然適用。
談到傲慢與偏見，總要說到愛情。現(xiàn)在有很多關(guān)于愛情的命題，無非愛情重要還是生存重要之類的辯論。在傲慢與偏見中，錢一定是不可或缺的，志趣相投也同等重要，套用一句時髦的話來說，你是什么樣的人就會吸引什么樣的人前來。作者似乎熱衷于對生活環(huán)境是否影響個人成長、個人品質(zhì)如何在劣境中堅守等問題進行剖析，她的筆觸總是很辛辣見底，離不開衣食住行，也贊美真愛的思想交流;戀人們必須正視現(xiàn)實潔身自愛，但是沒有從相處中日久生情、有共同語言的那種顯然也不合適。不激進，她看似略微矛盾的表述，卻比別的女性文學(xué)更接地氣。如果曾經(jīng)被粗制濫造的言情搞得迷失方向，正可以借簡奧斯汀的作品來洗腦重生。細讀慢品傲慢與偏見的字里行間，有高貴的堅韌，也有邂逅的驚喜。或許作者想說的是，感謝生活賜予的機會，不強求也不懦弱，美好的情感永遠是值得人們珍惜的。
不知為何，“純情小說”之類的東西已經(jīng)不能勾起我絲毫的興趣，也許我會在某個花好月圓之夜，觸景生情而沖動地去翻開一本“純情小說”的第一頁，然而，我很難保證我會讀到第三頁。何為“純情小說”?在個人看來，就是那些為寫愛情而寫愛情的矯情之作，通篇下來，只是看到男女主人公盡做些無聊至極之事，而這些情節(jié)又常常讓人發(fā)笑，笑過后只是會讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以，懷著對愛情的美好憧憬，我會在一大堆小說中留意著描寫愛情故事的小說，但有懷著它不要讓我失望的強烈希冀。畢竟，我一向相信愛情，超過婚姻的相信。
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇七
體驗可以以閱讀、最感動、最重要的部分為中心來書寫你也可以把自己寫成書中的“主角”你也可以寫信也可以向老師或同學(xué)匯報。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
中國是一個繁榮富強的國家，中國共產(chǎn)黨是偉大的光榮的正確的黨。中國共產(chǎn)黨從1921年成立以來，為了求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕，已經(jīng)走過了八十年艱辛而輝煌的歷程。
最近我看了一本書名叫《中國共產(chǎn)黨簡史》。這本書在中國共產(chǎn)黨成立八十周年之際，由中共中央黨史研究室編寫的《中國共產(chǎn)黨簡史》近日由中共黨史出版社出版，為深入學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史提供了一個簡明讀本。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。九十年，共產(chǎn)黨經(jīng)歷了許多，帶領(lǐng)中國走過了許多艱苦的歲月。
中國共產(chǎn)黨的革命道路從來就不是一帆風順的，南昌起義打響了中國共產(chǎn)黨甲隊第一槍，但是南昌起義，武漢起義相繼的失敗。然而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收卻取得勝利，創(chuàng)建了紅色根據(jù)地，軍民平等，同甘共苦，消滅剝削制度走出了一條與中國國情相適合成功道路，中國共產(chǎn)黨就是在不斷地糾正自己錯誤中發(fā)展壯大起來的，同樣中國社會主義建設(shè)也是在不斷地糾正自己錯誤中提速發(fā)展的，鄧小平倡導(dǎo)的中國特色社會主義道路，也是走與中國國情相適合道路，把十年動亂摧垮的國民經(jīng)濟奪了回來，向國強民富前進。
這本書主要描述了改革開放三十年期間，中國共產(chǎn)黨的輝煌歷程，并且總結(jié)和研究了改革開放以來的基本實踐和基本經(jīng)驗。它是以黨的兩個歷史決議和黨中央有關(guān)文獻為指針，以大量的歷史資料為依據(jù)，展示了中國共產(chǎn)黨八十年限辛而輝煌的奮斗歷程。它以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民進行革命，建設(shè)和改革取得舉世矚目的偉大成就的真實記錄。并以在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華名族命運發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折和巨變的雄辯事實說明：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，只有中國共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民族獨立，人民解放和社會主義的勝利，才能開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)民族振興，國家富強和人民幸福。
讀完這本簡史，我就被中國共產(chǎn)黨的精神所折服，“井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神……”都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。黨的思想是搏大精深的，實踐是永無止境的。我們要永遠跟黨走!
一是錘煉絕對忠誠的政治品格。要從黨史中汲取強大的真理力量、思想力量、實踐力量，不斷夯實絕對忠誠的思想根基，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，做習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者和忠實踐行者，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央步調(diào)一致、行動統(tǒng)一。
二是矢志為人民群眾謀利造福。要強化堅守初心的自覺，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事，把我們在干的事變成群眾支持的事，把我們干成的事變成惠及群眾的事，千方百計解決好群眾的急難事、揪心事、煩心事，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往。
三是強化義不容辭的使命擔當。要進一步深刻認識一代人有一代人擔當?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，把組織的重托、人民的信任看得比泰山還重，以事業(yè)為重、以擔當為榮，自覺頂起自己該頂?shù)哪瞧欤瑩鹱约涸摀哪欠葚煟鸷脮r代之問，創(chuàng)造出無愧歷史、無愧時代、無愧人民的更大業(yè)績。
四是汲取繼往開來的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，用革命先烈先輩的感人事跡和不屈不撓的奮斗精神鼓舞士氣、激勵自己，不斷升華思想境界、陶冶道德情操、涵養(yǎng)浩然正氣，把工作干得更好。
百萬英磅讀后感1。
馬克·吐溫，原名薩繆爾·蘭亨·克萊門。他是美國的幽默大師、小說家、作家，也是著名演說家，19世紀后期美國現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。
今天我要為大家講述馬克吐溫所寫的一篇著名的中篇小說《百萬英鎊》。
《百萬英鎊》主要講述了一個在舊金山工作的一位職員。他去海濱開快艇旅游。不小心撞上了暗礁。他靠給其他船只做工來抵押船票才到了英國。就在這時，一對富豪兄弟用一張面值百萬英鎊的現(xiàn)鈔打賭，看這張鈔票究竟會給人帶來無盡的財富還是只是一張一文不值的“小紙片”。
我真的很羨慕這位主人公，因為一張支票，因為一次打賭，他得到了幸福的生活。人們?yōu)槭裁从懞盟欢际且驗樗麄兛粗劐X嗎。金錢可不是萬能的，還有好多比錢更有用的東西。不要看重錢，絕對不要想不勞而獲……這本書給了我很大的啟示。
百萬英磅讀后感2。
今天，我讀了馬克?吐溫寫的《百萬英鎊》，馬克?吐溫是美國著名的中短篇小說家。他的語言令我敬佩。
《百萬英鎊》是最具小說代表性的文章，講的是身無分文、漂泊異鄉(xiāng)的窮小子，因機緣巧合，得到了百萬英鎊，從而時來運轉(zhuǎn)、呼風喚雨的荒誕故事。作者以幽默詼諧的筆調(diào)刻畫了不同的人物在金錢面前的種.種丑態(tài)，如同一幅現(xiàn)實生活中的漫畫，極具諷刺意味。
其中我最喜歡的是主人公在服裝店的遭遇，由此，服務(wù)員、老板的性格發(fā)生了三百六十度的變化，先是瞧不起，再稍微好一點，但自從他拿出百萬英鎊，老板的態(tài)度馬上變?yōu)榕鸟R屁。其中我印象最深的那句話是“我還沒拿出鈔票，店家就想把整個店送給我”，更體現(xiàn)出當今世界鈔票呼風喚雨的情景，也體現(xiàn)出當今世界人們勢力的丑惡本性。
6月4日盧董在公司會議上向我們講述了一個美國士兵在社會上工作的一個案例，事情講述的主要內(nèi)容是一位在戰(zhàn)場上負傷的士兵會到家鄉(xiāng)以后找工作的事，由于身體傷殘的原因找工作很難，但是他通過自身不斷的努力，在完成公司領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)中克服困難，堅決完成任務(wù);向公司展示了非常堅決的執(zhí)行力，最終獲得公司認同委派給重要職位。當是盧董在給我們宣讀這篇文章的時候我個人是非常的感動，被這個故事深深的打動了，想到這位士兵克服千辛萬苦拿到的花瓶其實已經(jīng)不是普普通通的一個花瓶了，他是一個強大的內(nèi)心，是一個不畏艱難險阻的精神，是一個為了達成目標百折不饒的高尚行為。
聽著盧董的講話我不禁回到了十四年前我在部隊的時候，現(xiàn)在終于體會到了班長的用心良苦，終于體會到了“部隊是個大熔爐”這句話的真正含義，也終于理解了有句話叫做“當兵后悔三年，不當兵后悔一輩子”的意義;現(xiàn)在將這個故事聯(lián)系到部隊去，班長命令你向左，那就絕對不能向右;班長命令臥倒那就絕對不能站著;開始到部隊還以為是班長在折磨我們，后來認為是戰(zhàn)爭需要這樣做，需要這樣的動作;當然了當時的理解還只停留在表面上，現(xiàn)在想想部隊學(xué)到的不僅僅是個戰(zhàn)術(shù)動作那么簡單，部隊訓(xùn)練我們堅決執(zhí)行班長的命令實際上就是通過鍛煉使戰(zhàn)士形成自覺的執(zhí)行力，使執(zhí)行力成為一種習(xí)慣。同樣戰(zhàn)爭也不是有好的戰(zhàn)術(shù)動作，高端的武器就可以勝利的;如果沒有堅決執(zhí)行命令的團隊，命令向東進攻偏偏向西打，這樣的戰(zhàn)爭無論如何都不會勝利。現(xiàn)在我想到了我們的工作，有時候為了點小事大家推諉扯皮，都不想干，都不是自己的責任，想想都臉紅啊;有時候沒有弄清的質(zhì)量問題，遇到了瓶徑就放棄，沒有毅力去徹底弄明白，徹底解決問題;再聯(lián)系到當我們沒有完成工作任務(wù)的時候，我們總是想出很多的理由、借口，總是向公司領(lǐng)導(dǎo)陳述我們的工作有多困難，阻力有多大，自己如何的辛苦工作還是沒有達成效果，一直在為自己工作不力找借口。這明確就是執(zhí)行力不夠，就是沒有執(zhí)行力。深思我們團隊執(zhí)行力不強的原因，還是我們的知識不夠用，對上級的工作安排理解不夠，我們在執(zhí)行中的技能不熟練，責任意識不強;心態(tài)不端正，總認為這事不歸我干，那是不歸我管;意志不夠堅定，遇到困難退卻心太重。
因為責任心的強弱決定了執(zhí)行力的大小，學(xué)習(xí)進取心的強弱決定了執(zhí)行力的效果;我們還要細心、腳踏實地的工作，因為有句古話叫“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細。”。雖然我們可能很平凡，知識可能比較貧乏，見解可能不夠，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠、作風漂浮，結(jié)果終究是一事無成。因此，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚嚴謹務(wù)實、勤勉刻苦的精神，堅決克服夸夸其談、評頭論足的毛病。真正靜下心來，從小事做起，從點滴做起。從一片極板，從一個電池，從一件小事抓起。另外要提高執(zhí)行力還必須從“勤”字上抓起，我們所有的借口、所有的理由、所有的推脫、所有的拖延的根本罪惡之源就是“懶”，所以我們要提升執(zhí)行力就必須克服這個懶的習(xí)慣，在日常工作中多一句話的溝通，到車間多跑一趟，到質(zhì)量問題點多看一眼，到事發(fā)現(xiàn)場多收集一點數(shù)據(jù)，和同行業(yè)多點交流，和上級多點請示，我們的工作往往就在這多一點上不斷進步。
有句話這樣說：對自己不嚴格，就是對自己不負責;對他人不嚴格，就是對他人不負責;要業(yè)績，不要借口;要行動，不要夢想;合理的是鍛煉，不合理的是磨練!不要讓借口成為成功路上的絆腳石，搬開那塊絆腳石吧!把尋找借口的時間和精力用到努力工作中來，因為工作沒有借口，人生沒有借口，失敗沒有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人!一個人想干成任何事情，都要能夠堅持下去，堅持下去才能取得成功。一個人做一點事并難，難的是能夠持之以恒地做下去，直到最后成功。我及我們的團隊通過對執(zhí)行力的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了初步的思路，那就是在今后的工作中體現(xiàn)出來，在任務(wù)的完成中體現(xiàn)出來，在公司經(jīng)營目標中體現(xiàn)出來，大家共同努力!
這部作品無疑是米蘭·昆德拉的代表作之一，語言簡潔又不失絢麗，形式單純又富有條理，主題卻含混、多義又極為尖銳。正如文藝批評家弗朗索瓦·里卡爾在《撒坦的視角》中所寫：“讀他的作品，對于我們的精神來說是一種萬劫不復(fù)的挑戰(zhàn)。它的顛覆是簡單、柔和隱伏、卻又徹底、毫無余地。”對于這一作品，只好從不同的角度去理解。
輕與重一向是一組神秘而模糊的對立，巴門尼德認為輕者為正，重者為負。拋開這一認識的正誤不說，輕與重的確值得我們探討。沙子附著在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是塵埃。人之所以能夠在地球上繁衍，重力功不可沒。我們離大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全沒有負擔，我們是否就如同作者所想，只是半真的飄著，毫無意義?主人公托馬斯周旋于情人與愛人之間，他既想要愛情，又不想要責任。他試圖完全自由地飄蕩，又最終不得不接受現(xiàn)實，墜落地面與愛人特蕾莎了此余生。人不可能沒有任何負擔，想要達到莊子那般無所恃的境界，豈非癡人說夢?為功名，為善念，為情義，為信仰。入世忍得了負擔，出世方了無遺憾。
然而這部作品的核心并不止于此，作者通過論證輕與重，進一步反思人性。二戰(zhàn)的背景下，蘇聯(lián)入侵捷克，托馬斯、薩比娜等人竭力抵抗著其影響。他們反對的不是社會主義，而是社會主義帶來的“媚俗”。這也體現(xiàn)了作者的態(tài)度，他無意反對哪種政治，他反對的是政治中對人性的捆綁，反對有政治帶來的在大眾中的高度符號化、模式化的情感反應(yīng)。疾苦不是覺得痛苦，而是覺得應(yīng)該哭；笑不是因為覺得幸福，而是覺得應(yīng)該笑。這種遮蔽扭曲了人的真實情感，壓抑了人性。而托馬斯最終返回鄉(xiāng)下，他的情人薩比娜迷茫離開，都與反對媚俗有一定關(guān)聯(lián)，都對大眾忽視人性產(chǎn)生深深的懷疑與失望。
在全書的最后一節(jié)《卡列寧的微笑》中，托馬斯與愛人特蕾莎來到鄉(xiāng)下生活，從表面看這是一種牧歌生活，即田園生活，建立在和諧基礎(chǔ)上的生活。但我覺得這種生活背后卻隱含著毀滅。看似矛盾，實則不然。就如媚俗，盡管作者蔑視它，但作者同樣承認媚俗總是人類社會境況中的組成部分。特蕾莎雖然追求著牧歌式的生活，但作為愛情中弱勢的一方，她往往無能為力，只能一步步地對托馬斯誘導(dǎo)，使他變?nèi)酰绞奖闶亲晕覊櫬洌ㄟ^自我毀滅來控制托馬斯。在鄉(xiāng)下的幸福生活中，憂慮卻揮之不去，而他們的狗卡列寧的死亡使最后一張節(jié)籠罩上一層愁霧。由此我們可以看出，托馬斯與特蕾莎的退隱與卡列寧的死去，便是毀滅降臨的開始。
這部作品的晦澀與深奧，令人難以捉摸清楚。絢麗與死寂并存，徹底的諷刺貫穿全文。弗蘭索瓦·里卡爾曾評價昆德拉“是毀滅的作者也是牧歌的作者”。而我想說，這位偉大的捷克作家，是生活詩人也是儈子手。他以槍炮與玫瑰，這部不朽的作品，巡邏于文學(xué)世界。
馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。文章對“金錢就是一切”“金錢是萬能的”的想法進行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容。
《百萬英鎊》是講一個貧窮、誠實的人，也就是這個故事的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結(jié)果?哥哥認為他會餓死，因為他無法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。弟弟則認為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。沒想到在這段時間內(nèi)，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費吃飯，買衣服，到免費住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。過著非常非常幸福的生活。
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇八
《傲慢與偏見》不只是一部浪漫的愛情小說而已。圍繞主人公展開的復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，眾人多面的性格不斷碰撞交織。伊麗莎白的倔強獨立、達西的矛盾內(nèi)斂、彬格萊的善良隨性、吉蒂的美麗害羞、班納特夫人的俗氣愚蠢、柯林斯的虛偽諂媚、咖苔琳夫人的強勢傲慢、麗迪雅的無知放浪……而書的主題詞是關(guān)于愛，每個人的性格影響了每個人對愛的理解與選擇，你總會在這本書中找到與自己相似的那個人。
達西與伊麗莎白。
眾人眼中傲慢不可一世的達西先生，在一次舞會上遇到了班納特家族的伊麗莎白二小姐，兩人從初遇的偏見，到相識過程的摩擦，最終走向相愛相守。達西和伊麗莎白相遇在尼賽菲爾德花園的舞會上，達西出場時不可一世的傲慢疏離，以及對伊麗莎白長相的毒舌評價，讓伊麗莎白對這人并無好感。初識是尷尬甚至不愉快的。以至于到后來伊麗莎白認識了韋翰后，在韋翰閃爍隱藏的講述中，更是加深了對達西的偏見，認定他是個自私狹隘的人。
而達西則在相處的點滴中，不自覺的開始關(guān)注起伊麗莎白。在看到伊麗莎白因心焦姐姐吉蒂的情況徒步來到尼賽菲爾德花園時，在眾人都對伊麗莎白骯臟的濺滿泥漿的裙擺詫異時，達西似乎從這個女孩的眼睛中看到了別樣的神采。他漫不經(jīng)心的回答旁人說：“經(jīng)過一番跋涉后，它們顯得更明亮了。”是的，是伊麗莎白的面貌在他心里變得更明亮了。
再到尼賽菲爾德花園的第二次舞會，達西先生主動的邀約共舞，“他笑了，告訴她說凡是她希望要他講的東西他都會講的。”小心翼翼地試探彼此，小心翼翼去迎合對方。
“任憑我做了怎樣的努力也是枉然，這些努力毫不奏效。我的感情再也抑制不住了。你必須允許我告訴你，我是多么熱烈地敬慕你和愛你。”有人說，咳嗽、愛、貧窮是掩飾不了的，你越想藏，越容易漏洞百出。達西在漢斯福的大膽告白，他自以為放下所有的驕傲，孰不知在伊麗莎白聽來是那么的刺耳。達西的真正心聲的吐露，是在第二天那封沉甸甸的帶著真心與卑微的信件中，是后期在麗迪雅私奔事件及促成彬格萊和吉蒂姻緣積極地參與、無私地幫助，坦誠地真摯地去融化了伊麗莎白一直以來的偏見誤解。
全書中前半段伊麗莎白似乎一直在躲避與達西的接觸，她從來沒有澎湃地表達過自己的內(nèi)心。唯一的一次卻是在面對咖苔琳夫人的質(zhì)問中，她堅定本心道：“我只是決心要按我自己的意愿和方式建立起我的幸福，而不去考慮你或是任何一個與我毫無關(guān)系的人的意見。”
自此達西放下了傲慢，伊麗莎白放下了偏見，兩個相愛的人帶笑相守。
愛并不是水到渠成的事，如果前期沒有達西的主動試探，過程沒有達西的悉心幫助，最后沒有伊麗莎白的堅定無畏，這兩個相愛的人可能在任何個環(huán)節(jié)就此錯過了。但愛給予人力量，沒有愛作為前提，那么一切都開頭就已經(jīng)戛然而止。像達西深情對伊麗莎白說的那段話：“我也說不準具體是在什么時間、什么地點，你的那一顰那一笑，你的那一言那一語，開始叫我愛上你了。這是好久以前的事了。當我意識到了的時候，我已經(jīng)在愛河中跋涉了一半的里程了。”
愛讓人無意識地往前走、不斷走，回頭看，會發(fā)現(xiàn)每一步的腳印都是那么的篤定。
愛的不同認識。
“一個富有的單身漢所缺少的一定是一位年輕貌美的太太，這已是一條舉世公認的真理。”
全書的開篇出場的便是班納特太太，她正為隔壁尼賽費爾德花園會住進新鄰居的消息而歡欣雀躍。因為彬格萊先生是一個單身并且一年有四五千英鎊收入的年輕人，而班納特太太恰好有五個適齡且未婚的女兒。班納特太太對子女愛的表達是那么俗氣直接，她認為女兒能出嫁，并能嫁給有錢人即會獲得幸福。
因此，她積極組織五個女兒參加舞會;因此，她瘋狂給吉蒂和彬格萊制造機會;因此，她甚至強迫伊麗莎白接受那個令人厭惡的柯林斯;因此，她欣喜若狂麗迪雅的出嫁哪怕前面因她私奔的行為而氣病。她的愛的表達不斷給身邊人制造壓力，但誰又能否認這不是一種愛呢?這種愛是俗氣的、狹隘的、專制的，但是這愛同樣的熾熱的、滾燙的、直白的。
她的愛的表達是：我愛你，所以你長成我喜歡的樣子吧。
在伊麗莎白是否要答應(yīng)柯林斯求婚這件事上，班納特先生與他的妻子的態(tài)度代表了完全不同的愛的表達。當伊麗莎白被逼著接受柯林斯時，班納特先生對她說：“一種不愉快的抉擇現(xiàn)在擺到了你面前，伊麗莎白。從今天起，你必定會與你父母中的一個成為陌路人。——你母親將再也不愿意看到你啦，如果你不嫁柯林斯先生的話;可是如果你要嫁他，那我就再也不愿意見到你啦。”
他的愛是包容的、開放的，他的愛的表達是：我愛你，所以你長成自己喜歡的樣子。
在伊麗莎白拒絕了柯林斯的求婚后，得知自己的好友夏洛蒂接受了對方的求婚。伊麗莎白對好友發(fā)出質(zhì)疑時，夏洛蒂回答她：“你知道，我并不羅曼蒂克。從前也不。我想要的只是一個舒適的家;全面衡量柯林斯先生的性格、社會關(guān)系和地位，我覺得我和他結(jié)婚以后的幸福機會，不會比大多數(shù)人結(jié)婚時所夸耀的那些幸福的機會少。”
夏洛蒂的選擇，恰恰是當下社會中大部分人與她相似的平凡人很可能在婚姻上會做出的選擇。盡管伊麗莎白表示強烈的不贊同，但不可否認她對愛的認識是出于理性、冷靜的分析，是一種對幸福的實際量化衡量。她們自知沒有顯赫的家室作為支撐，也沒有吉蒂這類女生的美貌自信，自知不足，而更在乎。這種看似冷靜的背后難道不是對幸福的洶涌渴求嗎?每個人對愛的定義和排序存在不同差異而已，每個人能夠到幸福階梯的難易度存在不同罷了。
夏洛蒂對愛的表達是：我會愛你，但是我依舊選擇更愛我自己。
“她們在人情世故方面仍然顯得稚嫩，還不愿意相信這樣的一個不盡如人意的道理：漂亮英俊的小伙子，和相貌平平的年輕人一樣，也得靠錢物來維持生活。”這個漂亮英俊的小伙子就是書中的韋翰。他的出身其實并不差，但他懶惰、空虛、好賭，硬生把一手好牌打爛。他對幸福的衡量是金錢，因為錢，他可以果斷放棄伊麗莎白，也因為錢，他可以肆意在背后抹黑達西的形象，更因為錢，最后他選擇與并不那么相愛甚至已厭倦的麗迪雅走向婚姻。
韋翰對愛的表達是：我并不愛你，因為我最愛錢和自己。
在柯林斯和韋翰的襯托下，一開場讓人那么反感的傲慢達西，后期做出的改變，暴露的真實內(nèi)在，顯得更加動人。他愛你，不是只因為你的外在，更多的他愛你明亮的眼神，他愛你有趣的靈魂，他愛你獨立的個性，他愛你與眾人不同的那份獨特。他從來不去扭捏也不羞澀去表達自己的情感，他從來不去過分計較在愛中誰是更為付出的那一方。他莽撞地打斷了吉蒂和彬格萊的緣分，但會馬上自省并去彌補，最終促成他們的姻緣。他內(nèi)心反感韋翰的為人，但他從不隨意詆毀他，甚至于為了伊麗莎白，他愿意出錢出力去促成麗迪雅和韋翰的婚姻。他并不“居功自傲”，他的付出只是因為想讓一個人幸福，只是因為愛：“如果你要感謝我，那你就為你自己感謝我好了。我不愿意否認，除了其他的原因外為了叫你能幸福的愿望是我要這樣做的主要原因。你家里的人不用感謝我。我雖然也尊敬他們，可是我當時想到的只是你一個人。”
達西先生對愛的表達是：我愛你，所以愛有關(guān)你的一切人、事、物。
愛與成長。
所有關(guān)乎愛的主題，都會伴隨著成長。
這似乎證明愛的指引，愛的浸潤，讓人不斷成全更好的自己。
正如《小王子》中，小王子因?qū)γ倒宓恼`解而離開b612星球，拋下它。但又因遇到小狐貍，認識了什么叫馴養(yǎng)，什么是用心去看而不是用眼睛。他在出走的過程中，才反顧到玫瑰于自己而言的意義及自己于玫瑰而言的意義。最終的結(jié)局，是小王子對自己對玫瑰最好的交待與成全。
一路上，你會遇到形形色色的個性與靈魂。《傲慢與偏見》這本書更多告訴我，分辨不同的靈魂，第一要義的是學(xué)會如何去看見真心，擁抱真心，珍惜真心。(黃滌瑤)。
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇九
我第一次讀《傲慢與偏見》的時候是高中。那時候讀它純碎是因為這是高中生必讀的名著之一。我當時的感覺就是不敢不讀，生怕考試考到相關(guān)的知識。但是后來發(fā)現(xiàn)外國文學(xué)其實在高考中出現(xiàn)的次數(shù)并不多。不過，也要感謝這樣一個契機，讓我發(fā)現(xiàn)了這本書。初讀時，當伊麗莎白對達西有偏見和誤會時，我會特別的懊惱，不知道如何面對這樣的窘境。
再讀的時候，我已經(jīng)上大學(xué)了，雖然在感情的世界里面我還是一張白紙。但是隨著年齡和閱歷的增長，我漸漸明白了伊麗莎白和達西之間傲慢與偏見的根源所在，也體會到了主人公內(nèi)心的糾結(jié)與掙扎！達西的傲慢是因為他認為伊麗莎白和她的家人都是愛慕虛榮的鄉(xiāng)下人；而另一方面伊麗莎白則認為達西是無禮狂妄的富家公子，這樣的誤解與漠視，必然導(dǎo)致了他們都不愿意坦誠的面對彼此的內(nèi)心！
等畢業(yè)后，再次讀到這本書時，我的感觸又不一樣了。我明白了人與人之間的關(guān)系其實很微妙。當你不了解一個人的時候，你只能通過語言和他的外在形象來判斷對方的脾氣和秉性，這也就是我們說的第一印象。伊麗莎白和達西就是這樣，再沒有完全深入了解對方的情況下，用自己所謂的直覺輕易的否定了對方！
而近期再讀這本書后，我理解了伊麗莎白的偏見，因為她是一個渴望獨立人格和受到男人尊重的女士。她的內(nèi)心充滿著對于平等、信任的向往……其實，她還是很幸運的！因為達西的傲慢只是短暫的，當他看清楚伊麗莎白的真實人品后，他便再也沒有傲慢過，而是用自己的真心去喚起伊麗莎白對于愛情的憧憬。在現(xiàn)在看來，達西可以說是一個完美的人。他為了和伊麗莎白在一起，主動放棄了自己的傲慢，主動跨越階級的障礙，主動為心愛的人做出改變，主動幫助伊麗莎白和家人渡過一個個難關(guān)……其實，不管女人們?nèi)绾为毩⒑蛨詮姡斢龅揭恍┘值膯栴}和事情的時候，總是希望生命中的他能夠挺身而出，幫忙我們“遮風擋雨”，給予我們心靈的安撫。
我喜歡這本書是因為它的篇幅不冗長，人物個性鮮明，主人公的結(jié)局也很圓滿。最重要的是它不單單是一部愛情小說，它還深刻的反應(yīng)出了人性的弱點與欲望，以及不同的戀愛和婚姻觀。
這本書讓我明白了很多道理：
1.真正的愛情不拘泥于身份和地位。
2.傲慢與偏見并不可怕，可怕的是一直不能深入地了解對方，認清彼此的內(nèi)心。
3.婚姻的建立需要的是彼此的信任與包容。
4.女人要有獨立的人格和自己的世界，不要指望通過婚姻和男人來改變生活現(xiàn)狀，凡事要靠自己去努力爭取，才能過上幸福快樂的日子。
最后，希望大家都能擁有你生命中的那個人、那本書和那些美好的時光！
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇十
《傲慢與偏見》這部小說和奧斯丁的其他小說，反映了她那個時代的世態(tài)人情，在英國小說史上開辟了寫實的世態(tài)小說的先河。《傲慢與偏見》主要篇幅都是談婚論嫁，帶有一般世態(tài)小說通俗淺顯的特點，但《傲慢與偏見》經(jīng)過了兩個世紀的閱讀和批評，卻能始終引起長盛不衰、雅俗共賞的興趣，是有很多原因的，正如奧斯丁自己所說，《傲慢與偏見》是在兩寸象牙上細細的雕刻。簡單的故事情節(jié)給人一種淡淡的感覺，舒服而自然。王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者細心的刻畫幽默機智的描述更使得這部小說在至今都是值得人們一讀的。
說了這么多我們先來談?wù)勔聋惿缀瓦_西的相識吧。在朋友彬格萊·查爾斯的舞會上，達西和女主角伊莉沙白認識了，但整場舞會都不跳舞的達西給伊莉沙白留下了一個很是高傲的形象，不同于童話故事，他們并沒有因為一見鐘情而相愛。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡·班納特，這樣給伊麗莎白和達西的相互了解到最后的相愛做了鋪墊。姐姐在彬格萊家生病，伊莉沙白獨自走著很遠的路到彬格萊家看望姐姐。
一種內(nèi)在美由此散發(fā)出來，她和姐姐的這種姐妹清深正是她知性善良的一種表現(xiàn)。達西也正在這個時候看到了這位姑娘的美，純潔而美好，由內(nèi)而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言，無疑給他們的愛情發(fā)展劃上了一條巨大的鴻溝。看到這是很氣憤的，王子漸漸遠離公主，留下的只有太多的誤會與偏見。在他們漸行漸遠的時候奧斯丁又巧妙的將他們聯(lián)系到了一起。妹妹與韋翰出走和達西的真誠告白，越來越多的誤會被打開，最后伊麗莎白打消對達西的偏見并也愛上了這位優(yōu)秀的男子，在達西一如既往的愛慕下，王子與公主終于走到了一起。
圓滿的結(jié)局卻經(jīng)歷了太多的曲折，在不同階層上，男主人公的傲慢與女主人公的偏見都帶有明顯的階級沖突，他們在愛情上遭逢的種種挫折正是這種不同階級地位造成的。一個平凡的女子最后找到了一個富有并深深愛著他的王子，那是因為她秀外慧中的一個素質(zhì)，和她那充滿理性的愛情觀念和實際選擇。她那種獨立不羈、藐視權(quán)貴、敢作敢為的表現(xiàn)又體現(xiàn)了當時的先進思想。小說總是順應(yīng)著他們的愛情而發(fā)展下去的，小說高潮部分，伊麗莎白對達西的偏見達到了頂峰，看到那些難解的誤會我就義憤填膺，看到烏云慢慢飄開偏見打消，王子與公主幸福的生活在一起，就會有種旁觀幸福的開心。小說就是根據(jù)他們的愛情而發(fā)展下去的。傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，簡。奧斯丁用“精心的語言”和“機智的幽默”將作品描繪成為精致的象征，一時之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見》也成為了膾炙人口的偉大著作。
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇十一
《傲慢與偏見》講述了英國18世紀的愛情故事，以伊麗莎白的感情為主線，涉及等級，婚姻，金錢等不可避免的現(xiàn)實問題，穿插了其他姐妹的愛情，其迂回曲折可謂淋漓盡致。
伊麗莎白即使放到現(xiàn)在也仍是一位偉大的女性，不服從于“父母之命，媒妁之言”這種封建糟粕，敢于追逐真正的愛情。尋找愛情不以金錢地位這種世俗的東西為基石，靈魂上互相的心悅才是永恒，高貴的戀情有著高貴的頭顱，不會屈服于流言蜚語。愛好閱讀，不拘小節(jié)，潔身自好，是一位心地善良的農(nóng)家女，頭顱里裝滿了知識，極有想法，由此她的身上也閃爍著一種與眾不同的光芒來，寧靜優(yōu)雅不輸奧黛麗赫本的氣質(zhì)，舉手投足間散發(fā)著非凡的魅力。
婚姻本是使相愛之人琴瑟和諧的保障，如今卻淪為現(xiàn)實的下等玩物，與愛情脫軌，背道而馳。人的起點與終點都是生與死，拼的就是一個過程，功利名譽會帶來難以挽回的苦痛，不知不覺中放棄了最重要的東西。一生相對短暫，首先應(yīng)為自己而活，沒有愛情的婚姻只是做給世俗的悲慘戲劇，犧牲了自己，卻撈不得好。
在這種社會，女孩子無論走哪條路都是辛苦的，于是父母便想讓她們走最平凡的那一條，那注定忍辱負重的一條路。這也跟當時的思想解放程度大有關(guān)聯(lián)，顯然在當時一個小農(nóng)家庭并沒有都受到多么良好的熏陶。自由自在的追尋夢想才是至高至潔之物，生來便被套上種種枷鎖，注定只能是世俗的走狗。
由此伊麗莎白的思想覺悟在當時的可貴便可見一斑。而男主達西先生的精神也極具借鑒性，他不善與陌生人交談，外表冷漠生硬，高傲無比，伊麗莎白因為這個在最初差點錯過了她的愛情，還好她逐漸發(fā)現(xiàn)了他真實的一面，并在這個過程中，慢慢愛上了他。
其實伊麗莎白才是最高傲的那個人，從她的好朋友夏洛蒂與愚蠢膚淺的牧師訂婚后，她的勸說與質(zhì)疑使夏洛蒂恐懼，世界上有很多路可以選，夏洛蒂只是選了她想要的路，因此她害怕聽見伊麗莎白理性而又高傲的指責。
當她逐漸卸下自己的高傲，不再聽信喬治的一面之詞，不再以貌取人，用心去體會時，愛情悄然而至。
達西先生對伊麗莎白的愛慕也絕不是因為她的家世外貌，因為這本就是一場門不當戶不對的愛情。他忠誠于自己的內(nèi)心，為人和善寬容，彬彬有禮，也因此贏得了伊麗莎白的心。
兩個人的'愛情不乏外界的阻力，喬治惡意的詆毀，姑母冰冷的警告，而兩個人最終還是走到了一起。說明決定愛情結(jié)局的根本原因，還是在于兩個人的心，心的導(dǎo)向，通往未來。
其次談一下伊麗莎白的父母。父親很好，開明不攀權(quán)貴。而母親則是當時貴婦人的一種典型代表，積極為兒女謀劃好的婚姻，只能高攀不能低嫁，以身份財富為標準，眼睛里都閃著勢利的光，雖說為了子女著想，其實不然，冠之以愛之名，授之于己所愛，是一種層層修飾潤色過的自私自利。
再論述一番喬治軍人這種反面人物，只會豪賭，敗壞沒了所有的財產(chǎn)，后向達西所要，沒有得到便詆毀他人，實是小人所為。滴水之恩當涌泉相報，他不但不知回報，反而恩將仇報，縱然打扮得像人，與禽獸也沒什么區(qū)別。轉(zhuǎn)眼還拐走了伊麗莎白愛慕虛榮的小妹，并厚顏無恥地所要了大款金額，才應(yīng)允結(jié)婚，實是令人發(fā)指。
其實愛情不需要那么多界限，軀殼終究會腐朽，而靈魂可以長存，不要畏懼指指點點，愛情不只是萬里挑一，是時間，空間恰好吻合的基礎(chǔ)下，第三層選擇造就的寶物。遇到了就不要錯過，九百六十萬平方公里的神州大陸上，古往今來多少情深緣淺的例子，如孟姜女哭長城，白蛇傳等等。所以遇見愛情的人，請珍惜這份不易的緣分，切勿失去才后悔。愛情，是北大西洋暖流來到了摩爾曼斯克港，由此成了不凍港。
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇十二
“人不可貌相，海水不可斗量。”這句話相信大家都十分熟悉。意思是：不能以貌取人，要看清楚人的內(nèi)心，而海水也是不可以用斗來測量的。自從讀了《傲慢與偏見》這本書后，我對這句話有了更深刻的體會，也讓我更好地看清了整個世界。
這本書講了一個中產(chǎn)階級家庭里五個女兒的感情和婚姻。大女兒姬安，與富家公子賓利感情發(fā)展得很順利，可是中間卻出現(xiàn)了波折。二女兒伊麗莎白對達西村有嚴重的偏見，達西也很傲慢，兩人明明相愛，卻不斷用尖銳的語言諷刺、挖苦著對方，最后，一切誤會和迷團都解開了，五個女兒都有了好結(jié)果。
讀完這本書，我不由得想給書中的人物評價一番：大女兒姬安溫柔美麗、楚楚動人，談吐、舉止落落大方，就是性格太柔弱，做事不果斷，一直猶豫不絕。二女兒伊麗莎白是一個有主見、有個性的女孩子，身材苗條，一雙炯炯有神的大眼睛，對于任何事物都有自己獨特的看法，不足的是愛憑第一印象去判斷人，導(dǎo)致把壞人看成了好人。公子賓利天性軟弱，在大事上舉棋不定，需要別人的指點。他與姬安一見鐘情，但是賓利姐妹看不起柏納特太太的愚笨和姬安幾個妹妹的無知，在賓利剛請方面予以阻撓。
而家財萬貫的達西，外表十分高傲，他第一次看不上伊麗莎白的相貌，所以對她很不禮貌，而伊麗莎白對達西不刻意迎合，一直在話語中諷刺和貶低達西，而達西不但沒有產(chǎn)生反感，甚至還對她有了愛慕之情，在第一次求愛失敗后，達西完全放下了架子，拋棄了人們的家世顧慮，最終贏得了伊麗莎白的芳心。
書中還描寫了三女兒麗迪婭，她追求外表英俊瀟灑，但是好賭博、好賒帳的威肯中尉，不惜拋棄自己的名節(jié)與威肯私奔，早成了一段失敗的婚姻。
在這本書中，讓我懂得的的一個知識是：不要憑第一印象去看人，而是要深如她的內(nèi)心世界，用自己的判斷力來分辨出他是好是壞。比如伊麗莎白第一次見到達西，見他外表高傲就對他產(chǎn)生了厭惡之情。而她第一次見到威肯，就被他風度翩翩的氣質(zhì)和善于表達的言辭打動了芳心，最后才知道他是一個行為惡劣的偽君子。
其實在生活中，我們也遇到過許多這樣的例子，比如也像伊麗莎白一樣，光憑著外表就來判斷人的內(nèi)心，這樣做是不能的，我門一定要看清他的真面目，才能下結(jié)論。
我相信，書給我?guī)淼闹R不止這些，我要多讀書、讀好書，將書中的知識轉(zhuǎn)化成自己的！
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇十三
小說講訴了班納特太太一家五個女兒對待自己終身大事的過程。書中的女主人公伊麗莎白被富有的、傲慢的達西先生看中，達西不顧地位差距，便向伊麗莎白求婚，而伊麗莎白卻對達西的傲慢無禮產(chǎn)生了偏見和誤會，拒絕了他。但通過達西的幾次求婚態(tài)度，從傲慢到禮貌，伊麗莎白也逐漸對達西從偏見轉(zhuǎn)變?yōu)閻勰剑K于結(jié)為金玉良緣。
作家運用諷刺的語言，借書中班納特家的五個女兒對待愛情的不同觀點，表達了自己對愛情的觀點——“不為金錢而結(jié)婚”。
伊麗莎白是一個很有遠見，聰明的姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的年齡，就匆匆地把自己嫁出去了，結(jié)果并沒有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亞，差點被人騙了，多虧達西的救助。而伊麗莎白沒有如姐妹們一樣，她仔細觀看每個人的神態(tài)和舉動，來猜測這位先生是什么樣品質(zhì)和性格的人，能否讓自己終身得到幸福，雖然猜測得不是那樣準確，但最后也給自己選了一個滿意的丈夫達西。
《傲慢與偏見》是一本好書，我建議大家看一看，這里不但有婚姻的基石，也有人生的啟迪。
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇十四
九月里，我讀了一本名著，是由昆蟲學(xué)家法布爾寫的《昆蟲記》。其中有一個片段給我留下了深刻的印象，名叫《蟬和螞蟻的寓言》。
大家是否記得那短小精煉的寓言故事：蟬餓得受不了了，它爬到螞蟻巢前，問：“可以給我一些吃的嗎?”……想必大家以為蟬是不勞而獲的壞蛋，螞蟻則是勤勞的主婦。其實不然，這不，法布爾來為其平反昭雪了。
書中說，其實搶劫犯是螞蟻，而心地善良的受害者是蟬。炎熱的七月，陽光吸干了一切水分，蟲兒們口干舌燥。蟬鉆透樹皮引出甜蜜的樹汁，卻也引來了一大幫饑渴的強盜，最貪婪的螞蟻趕走蟬，強霸這口甜蜜的井。
這個真相一定使大家吃驚不小吧。其實，正是偏見，筑成了蟬的壞名聲，甚至使我們忽略了它高超的演奏技巧，正是傲慢，筑成了人類的妄自尊大，不愿去考證，考證這個寓言故事的可信度!
說起傲慢與偏見，我又想起了幼兒園的一件事：我們班有個小姑娘，外表“瘋瘋癲癲”，大人們都不許我們和她玩，怕被她帶壞，所以她一直獨自一人。一天，我從木馬上摔了，手掌、小腿被劃傷，“哇哇”大哭。她馬上跑來，把我扶到一個角落，用手絹幫我擦眼淚，又跑去了醫(yī)務(wù)室叫來老師。下午，我抱著護士阿姨給我的布娃娃，她突然跑了過來，給我一塊“大白兔”奶糖。我不好意思地接過，她對我笑：“吃了就不疼了!”那一刻，我十分感動。看來，了解一個人或事物不能只從片面看，而是要全方位深入地了解。
最后送給螞蟻和人類世界一首小詩：
蟬鉆透樹皮出酒，
你奪它的飲料;。
它死了，
不糟蹋它你還心不甘。
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇十五
這個世界，憑理智來領(lǐng)會是個喜劇，憑感情來領(lǐng)會是個悲劇。
-----題記
作為一個文學(xué)愛好者，我不得不拜服在《傲慢與偏見》這本書的石榴裙下。在愛情佳作里，有《紅樓夢》里賈寶玉與林黛玉的精神之戀，有《西廂記》里張生與崔鶯鶯的反封建之愛，有《三言二拍》里李甲與杜十娘的負心之戀......可我最欣賞的依然是《傲慢與偏見》里伊麗莎白與達西的`戀愛。欣賞的緣由在于這種戀愛和婚姻更切合我們的實際生活，更接近我們現(xiàn)實的戀愛。他沒有凄美之感，沒有曖昧之情，他是赤裸裸的展示現(xiàn)實與理想，更是對一個現(xiàn)代女性愛情觀的闡釋。
《傲慢與偏見》主講的是小鄉(xiāng)紳貝內(nèi)特先生家五個待字閨中的千金戀愛及婚姻的故事，主角是二女兒伊麗莎白。她在一次舞會上認識了達西，但是聽聞他為人傲慢，一直對他心生排斥，在接下來的一次舞會中，達西邀請伊麗莎白跳舞，并對活潑可愛的伊麗莎白產(chǎn)生了好感，在柯林斯夫婦邀請伊麗莎白去做客的時候，達西與伊麗莎白再次相遇，達西無法抑制自己對伊麗莎白的愛情而求婚，但在求婚過程中表達了自己對伊麗莎白母親貝內(nèi)特太太和她的妹妹們的不滿，傲慢的態(tài)度以及以前對達西的偏見使得伊麗莎白堅定的拒絕了他。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達西的彭伯莊園里，通過管家之口了解到達西的為人，并偶遇達西，發(fā)現(xiàn)達西已經(jīng)改變了此前傲慢的態(tài)度，可是此時的伊麗莎白無法確定達西的真實為人到底是怎樣的，直到伊麗莎白的妹妹莉迪亞跟威科姆私奔，給伊麗莎白家蒙上陰影后，舅父出面解決，舅母寫信告訴伊麗莎白其實背后真正解決這件事情的人是達西之后，伊麗莎白開始改觀并對達西產(chǎn)生愛戀。雖然他們彼此相悅，可伊麗莎白的家境以及達西一心想把女兒嫁給達西的凱瑟琳夫人極力阻撓，但是都沒能迫使伊麗莎白放棄與達西相愛結(jié)婚的念頭。最終達西與伊麗莎白成婚并過上了幸福生活。
人人向往愛情，可為何那么多人沒有遇到或者把握住愛情呢，歸根結(jié)底，我們對于愛人（喜歡的人）的不了解。愛情是由好感產(chǎn)生的，可好感并不是愛情的全部，它只是愛情的奠基石，只有在好感的基礎(chǔ)上，愛情才能萬丈高樓平地起。我們是了解一個人而喜歡他呢還是喜歡了才去了解呢，這個更多地取決于個人。但在我看來，只有建立在真正的了解基礎(chǔ)上并去珍惜遇到的愛情，愛情才不會像曇花一樣易逝。我們太匆忙，也太急于去找答案，所以忽略了這一路的風景。慢下來，靜下來，去感悟你遇到的愛情。
只有用心領(lǐng)悟的人，才能遇到綻放的愛情。它包含了一個人對另外一個人的關(guān)心、包容、理解、照顧；同時也是一個生命對另一個生命的接納、尊重。
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇十六
人是地球上最高等的動物，之所以高等，是因為人有一顆心，這心不同于其他生物，它專門研究其他動物的心。
正是因為心研究心，人類才創(chuàng)人類才創(chuàng)造出“傲慢”“謙虛”之類描寫心的詞語。
曾經(jīng)有過這樣一個故事：馬克·吐溫有一次參加宴會，他對一位貴婦人說“你真漂亮”，貴婦人隨即回答：“很可惜，我卻不能用相同的話來回答您!”頭腦犀利的馬克·吐溫隨即幽默的回答：“沒關(guān)系，你也可以像我一樣說假話!”
讀罷，想必每個人都會爆笑，但爆笑過后隱藏著深刻的真理，“做一個人不能太傲慢”。一句俗語說過，人生而平等。的確，人都是赤裸裸的來到人世間，沒有佩戴任何飾物，這足以說明“人生而平等”正因為平等，人才應(yīng)該寬容待人，不能因為自己的職務(wù)、地位、權(quán)勢多么高貴就欺壓百姓。
還有一個故事：一位商人在街上看到一個鉛筆小販心中不由升起憐憫之情，于是給小販一元錢轉(zhuǎn)身離開，可他又返回來了!說他忘了拿筆，并說：“你我都是商人”。數(shù)年之后，一位體面的老板認出這名商人，感激地說：“如果不是你當初告訴我也是商人，恐怕我現(xiàn)在還在賣鉛筆!”
這個故事說明：人與人之間不能有隔閡，不能存在偏見，要互相謙虛，互相鼓勵，共同進步。
第二個故事中的商人沒有以自己權(quán)勢高而蔑視鉛筆小販，而是讓他重新找回自信!難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?傲慢與偏見，謙虛與鼓勵，那個值得我們提倡呢?我想讀者們會明白的!因為我們都是有心的人!
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇十七
“傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人。”太過傲慢，太過自我，讓你對我退避三舍；太過偏激，太過固執(zhí)，讓你對我不知所措。
在這場傲慢與偏見的對峙中，終究不會有贏家，只有摒棄傲慢，放下偏見，才能與人為善，創(chuàng)建更美好的社會。
一個是出身貴族的富家公子達西，一個是出身小地方家庭的伊麗莎白，本在現(xiàn)實生活中難有交集，卻在經(jīng)歷重重困難后終成眷屬。
達西與伊麗莎白在一次舞會上邂逅，達西的傲慢讓伊麗莎對他產(chǎn)生了偏見。并且將偏見愈積愈深，愈演愈烈，甚至已經(jīng)對他厭惡至極。
而達西也一直保持傲慢的姿態(tài)。達西摒棄傲慢，伊麗莎白放下偏見是從一封信開始的。在達西求婚被拒后，他寫了一封信給伊麗莎白，向她敘述了事情的真相，那一刻，伊麗莎白才明白自己對達西的誤會全部來源于偏見。
她感到窘迫、羞愧，但好在最后兩人都不再傲慢與偏見，勇敢吐露自己的心聲，終于結(jié)為志同道合的伴侶。
故事到這里便結(jié)束了，很多人認為這是一部有關(guān)愛情與婚姻的經(jīng)典，可我卻認為這是一部有關(guān)人性的書籍，同時作者簡·奧斯丁也對女性有一定的贊揚。
這部書直擊人性痛點——傲慢與偏見。你傲慢嗎？或者說你曾經(jīng)傲慢過嗎？你是否對某人某事產(chǎn)生過偏見？這都是值得我們深思的問題。
俗話說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”、“勝不驕，敗不餒。”可真正能做到從不傲慢、永遠謙虛的人不也是寥寥無幾嗎？傲慢，即驕傲，怠慢。
我們常常會因優(yōu)越感而在不經(jīng)意間表現(xiàn)傲慢。例如書中的達西，他本性并不是個傲慢的人，但在孤陋寡聞、膚淺輕薄的人面前，難免會有傲慢之時。
當他選擇摒棄傲慢的時候，便能更好地了解他身邊的人，感受他們的善良與美好。由此觀之，傲慢是個人自發(fā)的，每個人都可以也都應(yīng)該選擇摒棄傲慢。
至于偏見，所謂“東面望者不見西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方”，囿于自身視野和周邊環(huán)境，我們常常無法獲得完整、真實的認識，也就有著不同的見解和判斷，有時便導(dǎo)致偏見和臆斷。
地鐵上上來了一個滿身污泥、衣衫襤褸的人，我們便馬上會認為他是一個從事低級工作的人，有些人便可能會嫌棄他，看不起他，但殊不知他也許是因為從泥潭里救出孩子才滿身淤泥,這便是偏見。
當今社會，人們總喜歡憑借刻板印象，戴著有色眼鏡去了解他人，道聽途說從而對自己并不了解的人產(chǎn)生偏見。
但如果你用眼睛、用心去認識一個人，而不僅僅是用耳朵的話，你也許會為此大吃一驚，會發(fā)現(xiàn)他與你所想的完全相反，會為你對他產(chǎn)生的偏見而感到羞愧。
偏見是對別人的不公，放下偏見，才能更全面、更深入地了解別人。
而女主人公伊麗莎白，是我極其佩服的。外界諸如等級優(yōu)劣的觀念總潛移默化地影響人們的行動，讓人游移不定、畏葸不前，少了對精神平等的肯定，也少了抗拒壓迫的勇氣和銳意。
出身不佳的伊麗莎白無懼門戶觀念，拒絕世俗人眼中的“良姻”，她肯定自我意志，執(zhí)著地追求自由平等的愛情。
正如夏洛蒂·勃朗特在《簡·愛》中寫道：“我們都是平等的，至少，我們都平等地通過墳?zāi)拐驹谏系勖媲啊！币聋惿走@份坦率與勇氣，是當下我們應(yīng)該效仿和踐行的。
撥開傲慢和偏見的荊棘叢，去尋真、尋善、尋美，以坦誠的心接受他人，以公正的眼光看待他人，與人為善，以和為貴，創(chuàng)建更美滿的生活。
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇十八
大學(xué)的第一個暑假，面對著漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當時社會的偏見與世人的傲慢，當時的人不追求真正美滿的婚姻，而是財富與地位，這是現(xiàn)在萬萬不可以取的。婚姻其實不是金錢、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致于迷失了視線到達心靈的距離。
當達西迎著第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂里，只有風不經(jīng)意地來去，暖陽越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當達西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時，當他無助甚或難以控制細微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。
奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認錯誤。達西是一個“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實他高傲是因為他有資本。但是當他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當?shù)摹毙±习傩樟恕：髞硪聋惿赘淖兞藢λ钠姡_西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復(fù)的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個完美主義者，對純潔的愛還有堅定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個早逝的女人對愛情的唯美詮釋！
傲慢與偏見讀后感體會大全（19篇）篇十九
可能因為看電影的原因讓我對書中的人物有一個想象的反差，電影中的達西并不是多么英俊瀟灑，但書中的描寫是那樣的完美，但好多的故事情節(jié)還是比較符合原著的。
我喜歡書中的伊麗莎白，她雖然沒有姐姐那么美麗有氣質(zhì)，但她讀過很多的書，這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨能力，擁有一般人沒有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自己的感情原則，不盲目追求愛情帶來的新鮮感，對感情較為有主見。
最初，在盛裝的舞會上，達西始終是一副冰冷的樣子，當大家都沉浸在喜悅中時，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺得他充滿了傲慢，對誰都愛答不理，因為他是大城市來的，他擁有著豐厚的家產(chǎn)，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個很好的擇婿對象，各家都在努力讓自己的女兒能有更多的機會與他交談，即使他看起來是如此的冷漠無情。但是，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話，她只是想說出自己想說的話，那是沒有人可以禁止的。
看似矛盾的兩個人，看似冷淡的一個人，看似不屈服的一個人，卻在兩人之間產(chǎn)生了愛的火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的愛情，也不是像妹妹處于懵懂的時期的激情愛情，那是兩顆心在經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的愛情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內(nèi)心里都在深深被對方折服，這是一種超越了一般愛情的愛情。兩個人最終走到了一起，這是命運的安排，也是他們自己的努力。
傲慢與偏見的存在可能會拉開人們之間的距離，使心與心逐漸遠離，但是那并不是永遠的，要相信時間，時間會解決一切，它會讓人忘記一段過去，忘記痛苦，它也會讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開塵封的心靈。
雖然，像達西和伊麗莎白這樣的愛情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實自己，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性的對待愛情，不做只有軀殼而沒有實質(zhì)的人，那樣愛情會得到更過心靈與情感上的結(jié)合，也許走的會更長久。