春節是一個讓人心情舒暢的節日，人們可以盡情地享受美食和熱鬧的氛圍。以下是一些春節總結范文，供你參考，看看能否幫助你提煉出你自己的總結。
貴州的春節風俗范文（14篇）篇一
每年春節，人們都要歡歡喜喜地慶祝一番。春節將至，我們這兒家家戶戶都要蒸年糕，希望來年生活節節高。大年三十夜，家家戶戶都要吃團圓飯、放煙火，守歲到深夜。爆竹聲聲，從黃昏一直響到天明。大年初一早上要吃“百歲圓”，還有菠菜和黃蘿卜絲，“百歲圓”寓意長命百歲，永遠健康；菠菜希望人們勤儉節約，生活“把把細細”，吃黃蘿卜絲表示祝人們財源滾滾，收入越來越多。
奶奶告訴我，年初一不能掃地，據說初一掃地要掃走財運的，到初三才掃地，而且要把掃的`垃圾倒在自家的田角頭，這叫“發田財”。初五早上“接財神”，要放爆竹把財神迎進家門。到了正月十五圓宵節，家家吃圓宵，吃餛飩。吃完晚飯，小孩子們在大人的帶領下，高高興興地去田頭“旺田財”，預祝來年糧食大豐收。
啊，春節的習俗真多，讓我搞也搞不清。
貴州的春節風俗范文（14篇）篇二
苗族，現有人口740萬人，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區)。主要從事農業。刺繡、挑花、織錦、蠟染和銀飾，享譽盛名。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。
苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立“三苗國”，從事農業稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘(湖南)、至黔(貴州)、至滇(云南)。
苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，20世紀50年代后期創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文。
苗族曾經自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地區自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國成立后統稱為苗族。
苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節日較多，較隆重的節日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節等。
苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓節”是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。
苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統社會迷信鬼神、盛行巫術。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。
傳統地講，苗族對一些巨形或奇形的自然物，往往認為是一種靈性的體現，因而對其頂禮膜拜，酒肉祭供。其中比較典型的自然崇拜物有巨石(怪石)、巖洞、大樹、山林等。此外，苗族認為一些自然現象或自然物具有神性或鬼性，苗族語言往往鬼神不分，或者兩詞并用。多數情況下，鬼被認為是被遺棄或受委屈的靈魂和工具所變成的，常給人類帶來災難、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所謂東方鬼、西方鬼、母豬鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被稱為惡鬼。而有靈性的自然現象常被認為是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、風神、雷神、雨神、太陽神、月亮神等。對于善鬼、惡鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。對善鬼有送有迎，祭祀較真誠，對惡鬼則須賄賂哄騙直至驅趕使之遠離。
在許多地區，苗族還認為自然界存在許多精怪。比如牛在廄內以糞便蓋身或在廄內打轉、將糞踩成圓圈，豬吃豬仔或躺在食槽里，鴨吃鴨蛋，老虎進田，遇到兩蛇交尾，母雞發出公雞的鳴叫等均屬出現了相應的精怪。
在一些苗族地區，人造物崇拜有土地菩薩、土地奶、家神、祭橋、水井等。土地菩薩苗語叫土地鬼，一般由幾塊石頭壘成，土地屋多為木制或用三塊石板搭成，極為簡陋，設于寨旁路口處或大路邊行人休息處。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中設立“家神”偶像。祭橋流行于黔東南大部分地區。龍也是各地苗族的崇拜和祭祀對象。
圖騰崇拜方面。東部地區許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠(一種神犬)。他們世代傳說著“神母犬父”的故事，把盤瓠視為自己的始祖。中部地區一些苗族認為他們的始祖姜央起源于楓木樹心，因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區的苗族以水牛、竹子等為自己的圖騰崇拜對象。
普遍地，祖先崇拜在苗族社會中占有十分重要的位置。他們認為祖先雖然死去，其靈魂卻永遠與子孫同在，逢年過節必以酒肉供奉，甚至日常飲食也要隨時敬奉祖先。許多地區定期或不定期地舉行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒豬”、“椎牛祭祖”，黔東南有“吃牯臟”，黔中地區叫“敲巴郎”，黔西北、滇東北有打老牛習俗。其中，黔東南的吃牯臟至今盛行不衰，最為典型。吃牯臟亦稱祭鼓節、鼓社節、鼓藏(牯臟)節，以宗族(鼓社)為單位，每七年或十三年舉行一次。他們認為祖先的靈魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲擊木鼓召喚祖先的靈魂來享用兒孫的供品。主祭者稱為牯臟頭，祭品牯臟牛是專門為此而飼養的。每屆祭祀活動前后延續三年之久。
大多數苗族人虔信巫術。主要的巫術活動有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外還有蠱術等。巫術活動由巫師主持。巫師大多是非職業化的。他們在前述各種原生性崇拜和巫術活動中起著主持者的角色，有的地方巫師還兼任寨老。巫師除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本民族重大歷史事件和遷徙來源的路線，熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事，有的巫師還兼有歌師和舞師的職能。所以說，巫師是苗族傳統文化的重要的傳承人，在苗族社會中充任知識分子的角色。此外，巫師還掌握一定的醫術，懂得一些草藥，在為人驅鬼的同時，輔以科學的醫藥手段。
除了這些傳統信仰之外，自近代以來，隨著西方傳教士深入我國內地傳教，在滇黔川交界地區、貴州凱里、湖南沅陵等地區有一些苗族群眾皈依了基督教，在滇東南有少數苗族信仰天主教。尤其是滇東北、黔西北一帶的基督教信仰曾經勢頭強盛，影響極大。外國傳教使團或者傳教士們在苗族地區開設了許多的中小學校、醫療機構、甚至實施了一些經濟發展項目，對于苗族社會的`進步、政治地位的改善起到了不可抹滅的作用。著名的牧師有安順的黨居仁、柏格理、張道慧、王樹德等，前二者均殉職苗區。
新中國建立之后，基督教、天主教的影響一度衰微，近年有一定的復蘇的趨勢。但是，現在基督教、天主教實行“三自”，與1950年以前的基督教信仰在社會組織、社會影響甚至信仰內容方面都有許多的不同。
國外的苗族，在越南、老撾有少數苗族信仰天主教。美國、法國等西方國家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老撾、泰國的苗族也受佛教文化的影響。盡管如此，在他們的社會中，傳統的祖先崇拜、靈魂觀念等仍在很大程度上的保留。
[民族歷法]。
苗族是中國最古老的民族之一，也是中國最早定居的民族之一。
遠古時期，苗族文化科技十分發達，從近期發掘的苗族古歷足見一般。苗族古歷，豐富了中國與世界歷法體系。
據中國著名天文學專家陳久金教授考證：苗族有古歷體系。迄今為止，還沒有他人能夠推算、編寫出苗族古歷，筆者欲予嘗試。
據筆者考證：中國苗族古歷體系屬陰陽歷，以太陽歷為主。
苗族古歷以十二生肖記時、日、月、歲，一歲365.25日，陽歷平歲365日，閏歲366日。
每歲分為動月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5個月為月長日，每月31日;動月、偏月、2、4、6、8、10月等7個月為月短日，每月30日。
以“冬至”為歲首、年首、節首、氣首，屬中國歷法“子正人統”。
一歲分“冬至”(陽旦)、“夏至”(陰旦)兩個年節，“冬至”前一日為苗歷大年。
一歲分冷季、溫季、熱季三季，分上半歲和下半歲，每半歲中冷季、溫季、熱季各占兩個月，一歲中冷季、溫季、熱季各占4個月。
上半歲由“冷漸熱”，下半歲由“熱漸冷”，歲歲循環往復。4歲1閏，附加值為1日，閏在動月，亦即歲首，閏月31日。
苗歷10月的最后一日為除夕夜(“冬至”前一日)。
動月的第一個子日、丑日、寅日分別為天歲節、地歲節、人歲節。因此，有“歲首初日不出門”的苗習。
苗歷除使用十二生肖記時、日、月歲外，還用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然數相輔助記時、日、月、歲，為老人祝壽：“祝120歲高壽”。
十二生肖來源，與中國遠古十二個氏族有關。用十二生肖記時、日、月、歲，一歲分12個月，一日分12個時辰，歲、月、日、時固定不變，日按十二生肖相記，循環使用。建制以“建”作日首，固定循環使用。
二十七宿與苗族九卦有關。
貴州的春節風俗范文（14篇）篇三
貴州省的苗族，在節日期間有舞獅子的活動。在鑼鼓聲中，一個手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，后過跟著一個笑咪咪的“大頭佛”。“大頭佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鉆過去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點，武士一個斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉身，繞圈、前伸、后顧、站立、朝拜等動作，最后還要從最高處輕盈地跳下來。
貴州的春節風俗范文（14篇）篇四
巴掌大的一張紅色宣紙，一把小剪刀將線條勾勒。剪刀在紙上游走，如庖丁解牛般游刃有余。剪條大鯉魚便是“年年有余”，若是再剪上幾個元寶，便是“招財進寶”了。整個過程流暢、精細，仿佛一眨眼功夫就能剪出一幅精美的作品，這是我媽媽每年過年前都要展示的精湛剪紙技法。
我是土生土長的天津人，每年春節，我們都會用特有的天津剪紙來裝飾過節氣氛。往年我家的窗花都是由媽媽操刀，今年春節，我也要操刀上陣了，來跟媽媽學習剪福字。
“咦，這個福字的形狀怎么這么瘦長？”媽媽笑著解開了我的疑惑：“這個福字是康熙親筆，被稱為天下第一福呢。你看，左邊像不像“子”和“才”字？右邊像不像“壽”和“田”字？再加上個“福”字，就是五福合一，洪福無邊的意思。”聽了媽媽的一番解說，我不禁對這個福字刮目相看。“好，就它了！”
把剪紙圖樣描在紅棉紙上，我拿起剪刀小心翼翼和媽媽一起剪，媽媽邊剪邊給我講：剪紙出現后，它的傳承從未中斷過，后來，剪紙還被列入了非物質文化遺產呢！剪到快一半時，我輕輕松了一口氣，誰成想剪刀一偏，紙上立刻撕了個大口子，半成品頃刻變成了殘品。
再次操起剪刀。我的手不再緊握著剪刀，動作也變得流暢起來。這時，我又發現了一個小問題：有的花紋面積太小，剪刀根本剪不開，媽媽已看出我的心思，從我手中接過作品，拿起刻刀精雕細琢，一張春節福字在刀下變得栩栩如生。媽媽邊刻邊說：“剪紙作品之所以大部分是紅色，是因為人們把對來年生活紅火的祝愿融入了其中，媽媽相信，以后你剪出的福字肯定會比媽媽剪得更好看！”
除夕夜，我看著窗上貼著的那張我與媽媽合作剪刻的“福”字，不禁為中華文化的博大精深而感慨萬千。在我看來，剪紙不止是一門藝術，更是人們的對美好生活的向往。人們將自己的美好心愿和祝福刻在紙上，一代代薪火相傳，我也一定要把這文化遺產傳承下去！
貴州的春節風俗范文（14篇）篇五
從小到大，我過了十三個春節，但讓我最倒霉的是今年這個春節。
當我站在故鄉的小溪旁時，春節已經悄悄地來了。鄉親個個穿著五顏六色的衣服，大門上貼著對聯，一派節濃厚的節日氣氛，這可是我在虎門感不到的啊。
大年初一，我隨著父母去拜年。在去爺爺家時，一個小孩子扔了一個炮過來，而我一直盯著手機屏幕，根本不知道發生了什么事。突然，一聲巨響，我差點把手機給摔了。爸爸說：“哈哈，我都叫你走路不能玩手機了，你還玩！”我情不自禁地說：“你覺得我遇到這件事，我還會犯同樣的錯誤嗎？”
剛走幾步，我感到鞋上有什么東西，我低頭一看，黑乎乎的，那是什么呢？媽媽笑得彎了腰，斷斷續續地說：“那是——那是——狗——屎！”天啊，我的運氣怎么這樣好呢？這么多人就我一個人這么‘走運’？真夠倒霉的了！
今年的春節真是倒霉啊！
貴州的春節風俗范文（14篇）篇六
春節是中國最喜慶的節日，在貴州過春節，有哪些傳統的習俗呢?以下是本站小編為大家整理的貴州春節習俗。
作文。
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多彩的太陽地球媽媽有四個孩子，她把四個孩子分別送給了春、夏、秋、冬。春姑娘給老大穿上綠色的新衣服，夏姐姐給老二穿上墨綠的紗衣，秋姑姑給老三穿上金色的外套，冬爺爺給老四穿上雪白的棉襖。北風呼嘯，四個孩子凍得發抖，她們鉆進被窩，不知不覺就睡著了，春節來到了，鞭炮的響聲吵醒了四個孩子，他們揉揉睡眼，伸伸懶腰，和快樂的人們一起把太陽公公涂成了彩色。
人們都知道，春節要放鞭炮，貼。
對聯。
你知道這個習俗是怎么來的嗎?讓我來告訴你吧傳說中有一個怪獸——年，常常在大年初一來騷擾人們過春節，于是，村里的人們就會到深山去躲避那個怪獸——年。
第二個春節到了，人們都跑往深山去躲避年。正在這個時候，一位白發蒼蒼的老爺爺擋住了跑往深山的人們，說道：“大家不要慌!我知道怎么擋住年。”人們不相信，更加快速地跳往深山。
到了晚上，年來了。老爺爺從房間里拿出一串鞭炮，在身上披了一塊紅布，就跑出了房間。
到了房門口，鞭炮霹靂啪啦地響，紅布在風中飄動，年頓時不敢往前走了，轉頭就跑。人們歡呼著跑下山，稱贊老爺爺很聰明。
哦!原來年怕聲音和紅色。所以，人們過年都要放鞭炮，貼對聯。
大過年即過春節，在過節前幾天，各家各戶釀制好黃、白米酒，準備好大米、小麥、鉺塊和燕麥炒面等美味。過節前一天，在祖先牌位前插上兩只點燃的香條和兩根青松枝，在院子里栽一棵小松樹，謂之祭樹神，之后就殺雞做飯，接祖先和祭鍋莊，求他們保佑來年糧食豐收、全家平安。第二天要背純凈水和吃年飯，還要舉行賽馬、打靶、摔跤、跳高、踢毯子等活動，山歌唱不完，歡樂滿山寨。第四天祭過鍋樁后，又要把祖先送回去。
貴州省的苗族，在節日期間有舞獅子的活動。在鑼鼓聲中，一個手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，后過跟著一個笑咪咪的“大頭佛”。“大頭佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鉆過去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點，武士一個斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉身，繞圈、前伸、后顧、站立、朝拜等動作，最后還要從最高處輕盈地跳下來。
貴州的春節風俗范文（14篇）篇七
貴州是個多民族省份，在這個和睦的民族大家庭里，各族人民以無窮的智慧，你知道貴州春節的習俗嗎?下面本站小編精心整理了貴州春節的習俗的相關資料，希望可以幫到你!
苗族在我國分布地區很廣，他們的年節，稱“冷釀廖”。沒有統一的日期，一般在秋叫后。按當地的傳統習俗，選擇在農歷九月、十月或十一月份。
貴州省的苗族，在節日期間有舞獅子的活動。在鑼鼓聲中，一個手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，后過跟著一個笑咪咪的“大頭佛”。“大頭佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鉆過去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點，武士一個斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉身，繞圈、前伸、后顧、站立、朝拜等動作，最后還要從最高處輕盈地跳下來。
把春節稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順，五谷豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。
在貴州省安順市天龍屯堡古鎮，村民正在貼。
春聯。
制作臘肉血豆腐歡歡喜喜過春節。據悉，當地至今仍然保留620xx年前明朝時期的風俗習慣。
貴州省龍里縣谷腳鎮王官村品嘗“刨湯飯”。所謂“刨湯飯”也稱“殺豬飯”，是貴州省農村的一種風俗(不知道其他省份是否也有這樣的風俗):每年冬至后，天氣漸冷，貴州農村中就開始殺豬，用于腌制臘肉、香腸，制作血豆腐等，一些人家也趁此時機“打糍粑”，為過春節作物質準備。由于殺豬、打糍粑等都是力氣活，少不了村民之間的相互幫忙，殺豬或打糍粑的人家免不了要請幫忙村民吃飯，一來二往就形成了吃“刨湯飯”(或殺豬飯)的風俗。由于許多村民都有親戚在城里，這些村民也希望城里的親戚到農村來品嘗“刨湯飯”，城里人一方面想到農村去呼吸新鮮空氣，另一方面也想吃點原生態的食品(順利還可以帶點“戰利品”回家)，于是就形成了每年冬至后，城市人到農村吃“刨湯飯”的潮流，以至于有的休閑渡假山莊也把吃“刨湯飯”作為一個品牌。
貴州省水族地區的春節是在銅鼓聲中過的。節日清晨，幾個小伙子在長老指揮下敲擊銅鼓，村中父老兄弟聽見后就聚集在銅鼓周圍。互祝節日愉快，人壽年豐，之后便跟在銅鼓的后面，挨家挨戶去賀新年，吃年酒。每到一家，大伙便按照輩份高低、年歲大小，依序入座，高舉酒杯，互挽手臂，在“秀!秀!”(水語：好!好!)的歡呼聲中，依次干杯，吃擺在桌上的魚和其他菜肴。吃年酒，不論貧富，家家必去。倘有一家未去，那是對這戶人的最大侮辱。有趣的是，村里的孩子們也尾隨這支吃年酒的隊伍，去分享過年的饌品。他們每到一家，女主人就拿魚干、糖果等食物分發給孩子們。兒童們則把過年獲得饌品多少來衡量是否能干，今年是否能交好運。因此，他們一進家門，便圍著主人踮腳伸手，不住地叫喊著：“海育啊!”(水語：給我啊!給我啊!)這種歡呼雀躍的場面，也給村寨增添了節日的歡樂氣氛。要是誰家冷落了他們，孩子們明年便不再登門—一據說，聽不到孩子們歡笑聲的人家，就會有厄運降臨。
侗族傳統節日。流行于貴州錦屏縣九寨區一帶。每年農歷十一月三十日舉行。當地傳說，很久以前，有個德高望重的族首，因為拒絕向漢人進貢，漢人帶人包圍村寨。族首為了維護民族尊嚴和鄉親的安全，挺身而出，被漢人充軍戍邊。后來這位族首獲準從邊疆還鄉，此時正是農歷十一月三十日。當地人吹蘆笙，彈琵琶，敲鑼打鼓去看望這位族首。后人便把這一天成為侗年。節日里，除打糍粑外，各家還殺豬宰羊表示慶賀。過年之晚，人們以肉食為主，忌食蔬菜。煮的米飯多于平常，以示“吃剩有余”。晚飯前，老人們在神龕和“祖宗角”擺上祭品，燒香焚紙，以祭祀祖先，招請祖宗來過年，并包有全家發達幸福。然后全家歡宴。出嫁的姑娘及親友也在侗年是前來祝賀。節日當天的主要娛樂活動是斗牛，晚上鳴炮宴請勝者。青年男女通過玩山、對歌、跳蘆笙等活動，尋找伴侶。同時還演出侗戲。這些節日活動一直要延續到春節。
貴州的春節風俗范文（14篇）篇八
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。是我國最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。
春節的歷史很悠久。怎樣慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，已經形成了一些風俗習慣。
春節習俗_掃塵。
它以工整、簡潔、精美的文字表達美好愿望。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要選一幅大紅春聯貼在門上，為節日增加喜慶氣氛。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“福”字。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
春節習俗_守歲。
除夕之夜，全家團聚在一起，吃年夜飯等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切不好的事物驅走，期待著新的一年吉祥如意。
春節習俗_爆竹。
在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的`爆竹聲除舊迎新。
這就是美好的春節習俗，我期待著20xx年春節的到來。
貴州的春節風俗范文（14篇）篇九
原來，傳說在很久很久以前，有個叫‘年’的怪獸，每當到了除夕夜就爬上岸來吃掉無辜的人們。因此，每當除夕夜來臨之前，人們都跑到了別的地方，去躲避‘年’的襲擊。
有一年，一位老人來到了村里，一位婆婆看他這么可憐，就給了他一些吃的，并說：“老人家，您快去別的地方躲一躲吧，不然‘年’會把你吃掉的。”老人說：“只要你讓我在這住一晚，我就幫你把年給趕走。”就這樣，婆婆把那位老人給留了下來。
到了晚上，一陣陣吼叫聲從遠處傳了過來。“啊！啊！”婆婆說：“老人家，‘年’來了，我們怎么辦？”老人不緊不慢地說：“不用焦急，看我的。”老人說著，便叫婆婆煮起了飯來。隨即，灶堂里發出了噼哩啪啦的聲音，傳到了年的耳朵里，年便有些怕了起來。年回頭又看見灶堂里的火光，又聽見了那位老人哈哈的笑聲，嚇得大驚失色，便逃回到了山里。這時，婆婆才知道“年怕響聲，怕火光，怕紅顔色”。
從此，中國人家家戶戶在春節的時候都要放鞭炮，貼紅紙，做好吃的。
貼紅紙太單調。有人就在紅紙上畫點東西、寫點字。慢慢地，大家在紅紙上寫上各種心里話，祝愿大家平平安安、健健康康的話，漸漸地就形成了現在的`春聯。
貴州的春節風俗范文（14篇）篇十
苗年是苗族自己的年紀，各地方的苗年時間很不一致，多數地區是“歲首以冬三月，各尚其一。”歲首即每年的開頭，也就是指過年。有的在十月，有的'在冬月或臘月。近年以來，絕大多數苗族過年以改在正月過年，過春節，但苗族的過年習俗習慣仍然保持不變。過年是最大的節日，要準備豐富的食品，如殺年豬，熏臘肉，打糍粑，炒炒米，還要殺雞祭祖，“守歲”，開“財門”，敬“年神”，從的冬天初一到初十五都要休息。在此期間，要舉行傳統的娛樂活動，漢譯為“踩花山”，“跳場”，“跳年”，“跳月”，“吃排家飯”等。苗族的過年習俗娛樂活動稱“趕年場”，主要內容有打秋千、百獅會、玩龍燈、唱花燈等。
百獅會。
苗族的過年習俗最有趣的民間活動莫過于百獅會了，周鄰四鄉苗胞舞著近百匹或數十匹獅子云集傳統的村寨或集鎮，敲鑼打鼓，放地銃、打火槍，簡直要把天地翻過來。百獅會的名堂蠻多，有迎獅，有盤獅，考獅，搶獅，獅子登高等內容，土里土氣，苗味十足，藏著厚實的文化底蘊。苗族喜愛舞獅跟遠古的傳說和圖拜相關聯，相傳洪荒時代，妖魔橫行，為害苗山。一群從森林奔出的金獅趕走了吞食牛羊、莊稼的惡魔，使苗家重享太平。后來，狡猾的魔王想出了一條毒計，譴魔女用五彩繡球把群獅誘入波濤洶涌的東海。勇敢的苗家后生亞果為救鄉親們出苦海，不畏千辛萬苦，翻山涉水，終撈起了飄浮在海浪上的繡球，把吉祥的獅群重新引回苗山，蕩平了作惡的妖魔鬼怪。苗民們歡天喜地、敲鑼打鼓涌到寨頭迎接吉祥的金獅們，從此，苗鄉就有了“百獅會”。
放鞭炮搶年。
搶年是苗族的過年習俗十分重要的一件事，時間是在大年三十那天晚上12點(即第二年初一的0點)交接之時，放鞭炮搶年!搶年是很有講究的，放早了不行，放早了等于送舊年;放遲了不行，放遲了等于別人已把年搶去了。所以一定要很準時地等到12點那個時候一齊放。放鞭炮搶年的習俗在城鄉很普遍。
吃排家飯。
苗族的過年習俗最有趣的還有“吃排家飯”。苗族是一個好客的民族，千百年來，苗族人民都遵守這樣一條規矩：即同一村寨里，不管哪一家來了客人，也不管客人的數量多少，全村各家各戶都必須輪流請之，盡自家所有，熱情地招待來賓。被請的客人，絕不能借故推辭，否則就會被人認為是瞧不起人。客人接受邀請，也不必帶什幺禮品，直到每家每戶都吃到了，方能告別回家。苗族人把自己的這種待客方式叫作“農列壤”，直譯為漢語叫“吃排家飯”。
誰個村寨的戶數多、留客吃“排家飯”的時間長，誰個村寨的聲譽就高。不但說話有人聽，做事多人幫，就是小伙子找對象也比別村容易得多。凡讀過晉代大詩人陶淵明《桃花源記》的人，無不深深地被其中這樣的一段描述所吸引：“見魚人，便邀之還家，設酒殺雞作食”。由于這種特殊的待客方式，使得那位“漁人”不得不在桃花源里“居數日”而后才“辭去”。欲遂當年漁人愿，苗山就是桃花源!
貴州的春節風俗范文（14篇）篇十一
貴州位于中國西南部，是一個風景秀麗、山清水秀的地方。這里的風俗習俗古老、多樣，充滿了民族特色。我在貴州游玩期間，深入了解了當地的風俗文化，收獲頗多。下面我將從貴州的節日慶典、服飾文化、飲食習慣、客禮風俗和婚禮習俗等幾個方面，與大家分享我對貴州風俗的心得體會。
第二段：節日慶典。
貴州有許多獨特的節日慶典，其中最著名的當屬苗族的“大賽”。這是苗族人民最盛大、最具代表性的節日之一，每年的賽馬和賽歌吸引了數以千計的游客。這個節日不僅是苗族人民表達情感和展示文化的平臺，也是人們加強交流和了解的契機。我還參加了一些苗族的傳統慶典，例如龍船節、火把節等，這些活動都讓我深刻體會到了貴州人民的熱情好客和多元文化。
第三段：服飾文化。
貴州的少數民族服飾文化非常豐富多樣，每個民族都有自己獨特的服飾風格。我曾在貴陽的苗寨參觀了苗族的服飾工坊，親眼目睹了苗族服飾的制作過程。他們采用天然的染料和手工繡花，制作出色彩鮮艷、圖案獨特的服飾。除了苗族，貴州還有布依族、侗族、土家族等多種族群，他們的服飾也各具特色。這些服飾文化不僅展示了各民族的審美觀，也反映出了生活方式和意識形態等方面的差異。
第四段：飲食習慣。
貴州的飲食習慣與其他地區有很大的不同。貴州菜以其酸、辣、麻、香的特色而聞名，尤其是酸湯魚和酸辣粉。貴州人還有喜歡吃紅蛋的習俗，這是他們慶祝孩子滿月和生日的方式之一。此外，茶文化在貴州也相當重要，無論是遵義的紅茶、安順的綠茶還是黔西南的普洱茶，都有著豐富的文化內涵。貴州的飲食習慣體現了人們對美食的熱愛和對生活的熱情。
第五段：客禮風俗和婚禮習俗。
貴州人民非常注重客禮風俗和婚禮習俗，尤其是對待客人時的禮節和待遇。在苗寨的村民家里，我親眼目睹了他們熱情好客的態度，無論是招待客人還是為客人表演傳統舞蹈和歌曲，他們都非常用心和認真。此外，貴州的婚禮習俗也非常獨特，新娘要在喜酒現場穿過火圈，新郎要進行拜堂等傳統儀式。這些儀式不僅是新人之間的誓言，也是整個親朋好友集結在一起慶祝的場合。貴州人民崇尚友善和團結，這種精神在他們的客禮風俗和婚禮習俗中得到了很好的體現。
結尾段：總結感悟。
貴州的風俗習俗豐富多樣，每個細節都展現出了當地人民的熱情好客和多元文化。在與貴州的人民交流和互動中，我感受到了他們對傳統文化的自豪和對現代生活的熱愛。這讓我想起了貴州的一句諺語：“山高水長，人淳情濃”，這句話完美地概括了貴州風俗的特點。感謝貴州給予我這次難忘的文化之旅，我將永遠銘記在心。
貴州的春節風俗范文（14篇）篇十二
新年即將來臨，每個臉上都洋溢無盡的喜悅。同學，朋友之間互贈著禮物，也會講一些新年美好祝福語。
我獨自站在窗邊，看著外面被嚴冬肅殺了的一切，不禁打了一個寒顫。“唉!時間過得真快，20__年已接近尾聲，新的一年又將來臨!”
老師親切的面龐在我的記憶中顯得格外清晰。她是一位四十多歲的'女教師，臉上已有幾條皺紋，卻不顯得蒼老。在她的眼神里，我看到了她對學生的那種關心和愛護之意，還有她對自己所從事的這份工作的無限熱愛。
想到這些，我更覺得感傷，愈想便愈想，愈想便愈傷……。
突然，一片枯黃的樹葉從我的眼前飄落，它昔日的嬌美的面容不復存在，只剩下了干癟的身體，憔悴的面色。此時，我心中產生了一種無法表達的敬佩：在生命屬于你的那些日子里，你偷偷地抽出嫩芽，悄悄地茁壯成長，漸漸地獨立，盡力制造營養——供應大樹，也滋潤自己。為了他人，你不分晝夜，不論陰晴圓缺，都不停止勞作。樹因你而高大強壯，花因你而美麗蒼茫。現在秋風宣告了你的生命結束，你卻毫無怨言，只是輕輕地，幽幽地落下。我想：你的偉大終會有人懂得，有人贊嘆!
時間就是這樣的公平，它從不會停留，從不會偏袒任何一個人;時間也是如此的無情，它使樹葉由嫩綠變得枯黃，它使我們與老師，同學分開。
20__年即將結束，新的一年將會來臨。送上我最美好的祝愿：我們的友誼永存，我們的師生情誼地久天長!
中國有很多的傳統節日，如兒童節、國慶節、端午節、中秋節，但我最喜歡、最期盼的是春節。
先說說春節的來歷吧。傳說有一個叫“年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。一年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難時，村里來了一位老人，此時，大家都在逃難，誰都不來關心這位老人，只有一位老婆婆拿著食物來勸老人，說：“大家都在逃難呢!你也趕緊拿著食物逃吧!”老人卻不慌不忙地說：“我能在你屋里呆會兒嗎?”老婆婆急忙勸說老人，可老人只是笑而不答，老婆婆只好答應了老人。老人在房前掛上了火紅的燈籠，門前有很多紅色的東西。忽然，“年”來了，“年”走到老婆婆門前，只見紅光四濺，“年”被嚇跑了。這時，響起了“噼里啪啦”的鞭炮聲，“年”被嚇得魂飛魄散，逃出了桃花村。后來，人們把這人人高興的日子稱作“春節”。
春節到了，大街上熱鬧極了!馬路上車水馬龍，川流不息。一排排商店門口，有的掛上了各式各樣的花燈，有的掛起了紅紅的大燈籠，有的貼上了印有“福如東海、壽比南山”等吉祥語的對聯。大街上的商店老板們都趁熱打鐵，大聲叫賣。賣年貨的小商店里陳列著火紅的、大小不一的燈籠和印有吉祥語的一幅幅對聯，目不暇接，前來的顧客紹繹不絕，使得老板應接不暇。小朋友們穿著花花綠綠的新衣裳在大街小巷上穿梭，臉上掛上了甜甜的笑容。大街上擠滿了人，有大人，有小孩。煙花聲、爆竹聲、歡呼聲、歡笑聲籠罩了整個小鎮，到處洋溢著喜氣的氣氛。
不僅在大街上，在家里也是如此。在家里，人們和從遠方回來的親人一起吃團圓飯，然后一起看春節晚會，一起聊天，我家也不例外。
那一年，我們一家和幾位親戚圍著桌子吃火鍋，爸爸媽媽一邊吃一邊聊，我只在一旁靜靜地、大口大口地品嘗著美食。飯后，我們又在廣場上放煙花，一支支煙花猶如一條條蒼龍射入夜空，在皎潔的月光旁綻放。我也嘗試著放了一支，但是從那以后，我再也不敢放煙花了。
春節真是個美好的日子。
原來，古人會在臘八節這天把一年的收支算出來，其中包括外欠和外債，中國人總講個面子，不能殺到人家家里大喊“欠債還錢!”于是債主就會泡一些臘八蒜送人，欠債的人收到自然心照不宣。古人把臘八蒜當做催債的提示，也是難得的苦心。
臘八節后緊接著小年。小年夜是漢族的傳統節日，即漢族的祀灶日。這個節日在各地有著不同的日期：在北方多數地區是臘月二十三，有少數地區是除夕;在一些南方地區是臘月二十四;江浙瀘地區把臘月二十四和除夕都稱為小年夜;南京地區是正月十五;云南部分地區是正月十六。人們把這一天稱作“小年”，意味著一年的結束。
民間有個傳說：灶王爺上天專告人間善惡，一旦哪一家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在送灶的時候，人們在灶王像前供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三種是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王“上天言好事，回宮降吉祥”，人們使盡渾身解數來對付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，讓灶王不能亂說話;有的用酒涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶王不能亂說話。灶王受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了。
接下來，一連幾天我們都要籌備年貨，直至除夕當天。
除夕這天家家戶戶都要貼對聯、放鞭炮，還要守歲。守歲俗稱“熬年”，要從吃年夜飯開始，這頓年夜飯從掌燈時分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;還有的人家不論是大人還是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一點才行，即使睡覺也不能脫去衣服。
按照老家過年的規矩，春節差不多從臘八就開始了。“臘七臘八，凍死寒鴨”，這是一年中最冷的時候。臘八節這一天，媽媽會給我們全家熬一鍋臘八粥，粥里有什么紅豆、黑豆、黑米、花生、大棗——一大堆糧食和干果熬成的，可是，我卻不太喜歡，對于我這種愛喝稀粥的孩子來說，粘稠的臘八粥喝起來真是一種煎熬。
在孩子們眼中，年貨就是些吃的、喝的、玩的東西，每到這時，買東西置年貨變成了我們的頭等大事。爸爸媽媽會帶我走遍各大商場，買糖、干果和各種點心、門神、對聯、燈籠、玩具……通常一買都買上好多，甚至夠我們家吃上半年的。都說：“姑娘愛花，小子愛炮”，我是個女生，卻對炮情有獨鐘。爆竹、禮花、摔炮、嘀嘀筋、二踢腳都是我的最愛，每次逛街爸爸都會為我買上好多炮。據說，炮放多了，年獸就不敢來了。
臘月二十三小年這一天很快就到來了，姥姥姥爺家格外熱鬧。姥姥會早晨六點多就起來活面，炸好多麻花和焦葉，還給我們準備好多麥芽糖和江米糖，用老人家的話說“今天是祭祀灶王爺的日子!”
在這一天，爺爺奶奶家則是另一番熱鬧景象。奶奶通常會按照南方老家的習俗為我們做一大桌子菜，有傳統的甜味粉蒸肉、白斬雞、牛肉丸子、彩色飯團——各種佳肴，真是美味極了。在我看來，這簡直是小型的美食聚會。
大年三十這一天，家家戶戶的大門都貼上了紅紅的對聯和福字，有些人家還貼上了威武的門神，一幅喜慶熱鬧的景象。一大早我們一家人就開始收拾家里的衛生，今天是舊歷年的最后一天，一定要把屋子打掃干凈迎接新年。午飯后，奶奶開始張羅大家聚在一起包餃子。她告訴我，在南方老家過年是不吃餃子的，過年家家戶戶都包兩個巴掌大的肉粽子，包好后放在一個巨大的鐵鍋里，架上柴火，要整整煮一天一夜才能煮熟。到了北方后，奶奶也入鄉隨俗了，過年也包起了餃子，不過奶奶包的餃子花樣不多，但是她的技術還是比較嫻熟的。今年，在媽媽、嬸嬸的幫助下奶奶包了好多餃子，滿滿4個大箅子才盛下。晚上，我們一大家子人圍坐在一起，一邊吃餃子，一邊看春晚，濃濃的年味圍繞在我們身邊。午夜十二點，伴隨著噼噼啪啪的鞭炮聲，新的一年來到了!
每逢假期，我們一家人總是要出去轉一轉，玩一玩，這次也不例外。今年春節期間，我們從初二一直到初七到了離江蘇很近的浙江省玩了一圈，其中有很多事情，讓我現在想起來還覺得有趣，比如說在魯迅筆下描寫得栩栩如生的百草園，去了紹興一看才知道這只不過是一個菜園子;又比如說到了橫店才知道什么是人山人海：如果走路時不小心沒跟上，想擠都擠不回去，和南京長江大橋的堵車相比，是有過之而無不及……而其中在杭州宋城里面的經歷，則是讓我覺得最有趣的。
杭州宋城，是一個專門表現出杭州在宋朝時期時的一個主題公園，里面最有名的就是大型歌劇表演《宋城千古情》，除了這個，還有一條“怪街”，有許多稀奇古怪的東西：有倒屋、斜屋、隱身屋，還有鬼屋。倒屋就是整個屋子被倒過來了，椅子桌子都在房頂上;斜屋的整個屋子都是歪過來的，剛進去會感覺頭很暈，就像要跌倒一樣;隱身屋其實就是個簡單得不能再簡單的一個魔術，有一面墻就是個鏡子，能夠反射地板，使人看上去就與消失了一般;鬼屋是根據蒲松齡的《聊齋志異》而改編的，整個一嚇死人的屋子，還好我沒有心臟病，不然就沒法活著出來了。
《宋城千古情》是宋城的招牌節目，自然我們也去看了。它分為序章《良渚之光》以及《宋宮宴舞》、《金戈鐵馬》、《美麗的西子，美麗的傳說》、《世界在這里相聚》五場。看之前，導游向我們說看過一次后都不會忘記。當時我們都以為是導游在宣傳，但看過后才發現確實如此。它從全方位都能讓我們感受到表演的精彩，演員們不止在舞臺上表演，甚至都到觀眾席上來了，并且特效讓人吃驚，有時地面會突然冒出一個水池，有時會從樓頂上“刷刷刷”射下一大堆刀，讓我們都吃了一驚。
今年寒假已經結束了，可這些事情還是讓我記憶深刻。我希望明年我們仍然能夠出去玩，還會有這么多的有趣事情。
貴州的春節風俗范文（14篇）篇十三
???除了廟會，民間自演自娛的社火也是歷史悠久的年節娛樂活動。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。在以農業文化著稱的中國，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發展奠定了物質基礎。火，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發展必不可少的條件，遠古人們憑著原始思維認為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產生了祭祀社與火的風俗。隨著社會的發展，祭祀社火的儀式逐漸成為規模盛大，內容豐富，形式多樣的民間娛樂活動。
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貴州的春節風俗范文（14篇）篇十四
訂婚無論是自由戀愛，還是相親認識，當準備結婚時都會有一個訂婚儀式。首先雙方家庭會商量一個好日子，屆時兩家人包括親人都會到場，一起商量婚期、彩禮有關方面的事情。一切協商好后，男方把彩禮給到女方，接著就會商量怎么操辦婚禮的事宜，之后辦訂婚酒席，女方要準備五種雜糧用瓶子裝好，讓男方帶回家，有五谷豐登、吉祥祝福的寓意。
籌備婚禮一般訂婚離婚期至少有大半年的時間，特別是婚期定在國定假期的結婚高峰期，那籌備婚禮就會更緊張而忙碌了，而且這關乎兩家人的事情，所以還的兩家人一起坐下商量，在最后還一起協商決定，滿意了才能確定。
娶親和送親娶親是男方家需要準備的，一般男方邀上5-7人，包括新郎在內租車一個雙數的隊伍去女方家娶親。娶親時，男方還得準備四色禮，分別是煙、酒、茶、肉。肉比較有講究，肉必須是四條肋上的骨肉，也叫離娘肉，所以必須是中間斷開的，之后用紅繩扎好，寓意女兒離家的意思。送親是女方家這邊的，一樣也是邀請單數的人，與新娘組成雙數的隊伍。在新郎到新娘家門前時，親友團不會馬上讓其進門，必須一般給紅包一邊推門，直達女方滿意紅包給的數量為止。當進門后新郎要找到新娘的鞋，穿上以后才能讓新娘出名。出名是，新娘是不能沾地的，所以必須要新郎抱著或背著出門。
結婚慶典婚宴上就如現在的儀式流程一樣，不過開席時間是中午11.30分，來賓一邊吃著美味一邊看著新人舉辦儀式，最后新人敬酒，吃完宴席，大家就會各自散去，婚禮就這樣結束了。
回門結婚后的第三天，新人會一起回娘家，叫回門。回門女方家會準備婚宴，女方家還會請一些比較親的親朋好友一起來吃一頓飯，之后就吃完大家就會回家，而整個結婚過程就全部結束了。?小編總結：蘭州的新人們，大家要認真閱讀，這樣才會更有了解，避免在結婚時出現差錯，造成尷尬或不愉快的事情發生哦!
結婚。
1.結婚慶典。
結婚慶典通常是在上午11：30開始，由婚慶司儀主持，最重要的儀式是證婚人征婚，一般邀請一位德高望重的人擔當證婚人，接下來是雙方父母上場，新郎新娘敬茶，改口叫父母，父母要給紅包，名曰“改口費”，通常里面裝1001元，意為“千里挑一”。有錢的家庭也有給10001元的，意為“萬里挑一”。
最后新郎新娘互換戒指、喝交杯酒，婚禮慶典結束后婚宴就開始了，新郎新娘從長輩坐的桌子開始一一敬酒，直到婚宴圓滿結束。現在城市里已經很少鬧洞房了，婚宴結束后大家就各自散去。
2.回門。
新郎新娘在婆家度過兩天，第三天要回娘家，稱作“回門”。回門的時候，娘家的父母要給新郎新娘準備好吃的，或者再請娘家親戚們一起到飯店吃一頓飯，整個結婚的過程才算最后結束。
當雙方兒女經過戀愛的考驗進入談婚論嫁的階段，雙方的家長也就開始忙乎起來。準親家安排見面、訂婚，最好的方式就是安排一桌包括親家、子女再加上幾個最親近的親戚在內的訂婚宴，一是準親家見面，二是商量婚期。通常男方的家長要帶上“四色禮”，即煙、酒、糖、茶，還有禮金2-3萬元，作為聘禮在席間送給女方的家長，有雙方的親戚在場做見證，當場點收，同時女方家長現場返還男方現金6000—10000元不等，剩下的留做新娘的嫁妝和給新郎買結婚衣物。
雙方辦完了這件事，就證明家長們接受認可了雙方子女結婚的事情，接下來就商定婚期，怎樣操辦等等。訂婚酒宴結束時，女方家長還要備上五谷雜糧(大米、糯米、小米、兩種豆類)裝在瓶中讓男方家長帶回，有五谷豐登、吉祥祝福之意。
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