演講稿范文可以為演講者提供一個參考標準，讓其在演講過程中不至于偏離主題或者忽略重要內容。在寫演講稿時，我們可以參考一些優(yōu)秀的演講者的演講稿，學習他們的表達方式和思維模式。
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇一
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶”同學們必須都會唱這首耳熟能詳?shù)母枨寢專肋h是孩子們最安全避風的港灣，孩子，永遠都是媽媽心中最璀璨的珍寶。
當孩子的生命孕育在媽媽肚子里的那一刻起，伴隨這媽媽的就是堅辛和期望。懷孕的最初，媽媽吃不下飯，不停的惡心嘔吐，十分難受，但是為了孩子有一個健全的發(fā)育過程，媽媽發(fā)奮克服反應，一次次地強迫自己吃下飯菜。吐了、又堅持著咽下，反反復復······想到自己的難受和堅持能夠換來孩子多一些的營養(yǎng)，再苦再難受媽媽們也咬著牙堅持著。
孩子在媽媽肚子里一天天的成長，媽媽的體重也不斷的增加，有的增加部分超過了自身體重的一半。以前那么愛美的媽媽，每一天都要拖著臃腫沉重的身體，留意翼翼的工作學習和做家務。上樓梯累的氣喘吁吁，一層樓都要歇好幾次，腳腫的像饅頭，蹲下來都幾乎是不可能。一切行動都要異常留意，這樣呵護著肚子里的寶寶。由于體重的增加和身體的變化，很多疾病都找到媽媽，但是為了寶寶的健康，媽媽是不能吃任何藥物，只能硬扛著和各種疾病頑強的斗爭著。
我以前遇到過一位這樣的媽媽，她的血型是十分稀有的熊貓血。懷上寶寶后血型的沖突讓她全身奇癢無比，每一寸皮膚都被抓的潰爛，醫(yī)生們都推薦她拿掉寶寶，如若不然會危及媽媽的生命。然而這位媽媽勇敢的選取了留下孩子。為了寶寶健康她每一天僅僅只能依靠一點外搽的中藥來緩解鉆心的痛癢。在一邊流著眼淚一邊搽藥時，她心里的信念就是：只要有一口氣在，就要竭盡全力保護好肚子里的孩子。生孩子時多次昏迷，行走在死亡的邊緣。最后生下了一個健康的寶寶，自己卻永遠的閉上了眼睛···醫(yī)生們看到這情景，看到這位媽媽傷痕累累，卻帶著笑容離開人世，整個手術室哭聲一片，那一刻所有人都強烈的感受著母愛----這人間最偉大的情感!
不知在哪一篇報道里看過一所學校的“護蛋活動”。學校讓每一位學生早上從家里拿一枚雞蛋放在身上，然后進行日常的學習，結果到了放學的時候，沒有一個同學的雞蛋完好無損。
同學們知道寶寶在媽媽肚子里要待上300天左右，這300天里狀況不斷的變化，到了后期，寶寶發(fā)育完全后甚至在媽媽肚子里拳打腳踢，吃喝拉撒睡。為了保護好孩子，媽媽要忍著疼痛安撫孩子靜下來，細心觀察孩子每一天的發(fā)育狀況，讓孩子在母體里溫暖舒服。
同學們，母愛創(chuàng)造者生命的奇跡，普天之下的母親用她那弱小的身軀孕育著期望，盡管自己經歷無數(shù)艱辛和痛苦，卻把歡笑和舒適留給了自己的孩子，這是多大的反差啊!
十月懷胎后，與死神搏斗忍著劇痛后生下了寶寶。從那一天起，媽媽所有的牽掛和精力都系在孩子的身上。“慈母手中線，游子身上衣”唐代詩人孟郊的這首詩就是母親真實的寫照，人生于世，長于世，卻源于父母，世上只有媽媽好，讓我們永遠銘記母親生育養(yǎng)育之恩，行中華民族傳統(tǒng)的孝道來報答和感恩吧!
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇二
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好！今天，我演講的題目是“家庭美德，文明美德伴我成長”。
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個吧！第一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么？第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個詞了。
文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德；一個有美德地方就有文明！文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的道路已經鋪好，我們要頑強的走下去。首先我們要具備小學生的美德，具備我們中華民族的.美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結伴同行！
我的演講到此結束，謝謝大家！
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇三
敬愛的老師，親愛的同學們：
各位朋友們上午好!
也許是你跋涉得太疲憊，也許是你品嘗了太多的淚水，也許是繁重的工作充斥了你的大腦，讓你在不經意間把一種愛哄睡，輕輕地掩上了門，從此不聞不問，讓日子就在這日出和日落中平靜地過著。
孝心是一種世間生物共有的情感，無需培養(yǎng)。從來世的第一天就應該具備這中至真至純的情感。只是在有的時候，孝心也需要勤心擦拭，也需要精心點燃，漸漸融化孝心的河床上那一層層冰棱。
帶著孝心上路的人，眼前總是光明的，因為他時刻想著父母，也知道在他的后方有自己的父母雙親在默默支持著他，時時掛念著他，給了他無窮的力量。他應該在達到勝利的頂峰之后，用優(yōu)異的成績去回報自己的父母。這就是對父母最大的孝心。
從來沒有一種佳釀能使全世界共醉，也沒有一種上帝能讓全世界的人頂禮膜拜，惟獨“孝心”，這種愛能夠讓全世界的人心產生共鳴，在同一時刻產生心靈的漣漪。
蘇醒吧，這種至真至純至善的愛，只有你，能夠收回天下兒女們的心，讓孝心充滿人間。也只有你，才能夠使牛鬼蛇神心驚膽戰(zhàn)，讓名利、虛榮、奸詐、嫉妒等種.種不愉快的心理都沉睡在潘多拉的魔盒當中去吧。
朋友，去把孝心吵醒吧，讓它縈繞在你的身邊，陪你走過翠綠的春、激情的夏、蕭瑟的秋、嚴酷的冬。它會像一堆篝火，讓你的心如中午的太陽一般的火熱!
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇四
各位老師、同學們：
大家早上好！有這樣一個真實的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農家子弟透過自己的刻苦發(fā)奮和頑強拼博，最后考取了當?shù)刈詈玫闹攸c中學，父母為此流下了激動和高興的淚水。孩子進入縣一中讀書后，正因離家近百里，于是在學校寄宿。這所學校正因是縣城唯一的重點中學，因此縣城許多當官及有錢人家的孩子幾乎都送到那里來讀書，也使得校園攀比之風盛行，漸漸地，這位農民的孩子正因家境貧寒感到很自卑，總覺得自己在別人面前抬不起頭，對那些有錢的同學個性羨慕。
有一次，母親在一個寒冷的冬天，為了節(jié)省幾元錢的車費給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學校給孩子送冬天的衣服和食物。當疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時，老師問她找誰，她說了自己孩子的姓名，然而，當老師問這位孩子她是你什么人時，這位孩子居然像犯了錯誤似的，臉漲得通紅，小聲地說她是我家的一個親戚。當這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養(yǎng)育大的母親耳里時，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒說，把東西交給了老師，轉身走進凜冽的寒風里。
同學們，聽了這個故事，我想每一位同學都會在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒有良心的農家子弟。的確，這位農家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認，真是可悲可恨。古話說得好“百善孝為先”，我們每一個人無論何時何地都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，因此，我們要學會感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據報載，日本有一些大企業(yè)在招聘高級管理人員時都要調查和了解其是否孝敬父母，對父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。
同學們，讓我們用實際行動來孝敬父母、感謝父母的養(yǎng)育之恩，體諒明白父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。
我的講話到此結束，謝謝大家！
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
今天我演講的題目是《爭做美德好少年》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
美的標準是什么？善良、樸實。而美德又意味著什么？至善、至純至高和博大。一個人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時，美的天使才能永遠偎依著你。這句話能說明什么問題呢？它能說明一個人應該注重修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，只有這樣此時，美的天使才能永遠偎依著你。
同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要學習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”這亙古不變的真理，同學之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課后好好復習，按時完成作業(yè)，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄眨约耗茏龅氖伦约鹤觯晃覀儬幃攦?yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學生守則，時時刻刻訣，。我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健康活潑開朗，用充沛的經歷把建設祖國的重任扛在雙肩。
還記得那天，烈日當空，驕陽似火。我和同行的小麗突然發(fā)現(xiàn)馬路邊上有一個買冰棒的大哥哥。于是，我們走上前去，對那位賣冰棒的大哥哥說：“大哥哥，我們要買一支香草冰棒，多少錢啊？”大哥哥笑著說：“2元錢。”小麗付了錢，剛想走，大哥哥卻在后面叫住了她：“小妹妹，你的.錢掉了！”她數(shù)了數(shù)口袋里的錢，嘿！真的少了5元！接過大哥哥遞來的錢，她心里一陣感激。吃著冰涼可口的冰棍，她隨手把冰棍的包裝紙扔在了地上，自顧自的繼續(xù)走。只聽后面?zhèn)鱽硪粋€稚嫩的童聲：“大姐姐，你的包裝紙掉了！”我回過頭，對他說：“沒關系，會有人來掃的。”她走過來，指著地上的包裝紙說：“不行！如果人人都扔一個垃圾，那么，這個地球將會變成什么模樣？”我臉紅了，把包裝紙扔進了垃圾箱。
我想，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇六
親愛的老師，同學們：
大家好!我演講的題目是：百善孝為先。
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。
同學們，那我們要怎么報答自己的父母和長輩呢?
平時里，父母工作很忙，我們應該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。
生活中，要關心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：“爺爺，別傷心了!人生的路上會有許多挫折，您不能因為一個挫折而放棄!”爺爺經過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪!
“誰言寸草心，報的三春暉!”同學們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。
我的演講完畢。
謝謝大家!
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇七
大家好！今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長”。
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個吧！第一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么？第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個詞了。
文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德；一個有美德地方就有文明！文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的道路已經鋪好，我們要頑強的走下去。首先我們要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結伴同行！
我的演講到此結束，謝謝大家！
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
借古人的一句：百善孝為先，萬惡淫為源。一語道破了孝的重要。是啊，如果我們對自己最親的人不善，那么還能對誰好了？何況我們生活在這個以孝為名的城市，孝更是我們責無旁貸的事情。按照《弟子規(guī)》的說法，孝有如下幾點：
小孝孝身：從字面上解釋就是在生活起居上孝敬父母。如：平時幫助整理家務，洗衣服，疊衣服等。這些聽起來不難，可是真正能堅持下來的就很少了。對此，我有深刻的體會。小學時，老師布置過一項任務，回家后做一些力所能及的的事情，減輕父母的負擔，我就選擇了幫母親洗菜，淘米。雖說是簡單，可是我洗出來的菜，淘出來的米多多少少還是有些雜志，人需母親再干一般，可以說是幫了倒忙。漸漸地，我洗菜，淘米的技術越來越好，無需母親再次費力，可是，與此同時我也開始厭煩這項枯燥乏味的工作，母親也沒有督促我，我也就停止了這些工作。時至今日，我還有些愧疚。在今后的日子里，我會重新將此事進行下去，不會止步！
中孝孝心，就是讓父母在心感到你是愛他們的。可憐天下父母心，父母總是總是處處為兒女著想，可到頭來好心當成驢肝肺。一個陌生人的微笑，可能會讓我們感動不已，而父母的一個微笑，我們卻熟視無睹；朋友的一個幫助，可以使我們永生難忘，而父母的幫助，我們卻認為是理所應當。你是否有過這樣的經歷？一個相交幾個月的朋友，我們可以為他們兩肋插刀，在所不辭；而與我們相伴十多年的父母，我們可以當黃牛使喚，毫無顧忌。在如此之大的反差面前，一個巨大的社會問題擺在我們面前——我們將父母的愛當成理所應當。在物質生活質量猛增的今天，我們有必要向古人學習，學習他們的孝心。
在最近很火熱的電影《摔跤吧！爸爸》，這片子之所以口碑好，是因為其中有很多直擊人心的鏡頭。比如女兒不滿父親的說教，將壓抑心中以久的不滿發(fā)泄在打斗之中，小時候我爸對我特別拐，叛逆的我沒少挨打，不知道什么時候開始他就不打我了，還才慢慢發(fā)現(xiàn)是他老了。與其毫無目的刷微信，贊朋友圈，不如放下手機多陪陪父母！生我愛我的人！
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇九
老師們，同學們，大家好！
是誰教會了我們吖吖學語？
是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？
又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？
是父母！人們說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風擋雨。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的味道。
答案當然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長大后才有的職責，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背……這是多么簡單，但是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我堅信，父母必須會理解它，正因，那里滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！
當然，我們要孝敬的不僅僅僅是父母，還有關心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。
同學們，讓我們從這天做起吧！讓我們一齊發(fā)奮，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時刻，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！
我的演講結束了，謝謝大家！
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇十
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
古人云：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”
吳郡的陳遺，在家十分孝順。他的母親喜歡吃鍋底的焦飯，陳遺擔任本郡主薄時，就常常帶著一個口袋，每次燒飯，把焦飯收藏在那個袋子里，回家送給母親。后來遇上孫恩攻打吳郡，太守袁山松當天就出兵討伐。這時陳遺已經收藏了數(shù)斗焦飯，來不及回家，只好帶著從軍。雙方在滬瀆作戰(zhàn)，官軍失敗，士兵潰散，逃到山澤之中，很多人都餓死了，唯有陳遺依靠焦飯活了下來。當時的人認為，這是老天爺對他純厚孝行的回報。
孝，是無處不在的，有時是一碗不起眼的粥，有時是一件親手做的衣服，有時是電話中一句親切的問候……在生活中，這樣的例子屢見不鮮。我的奶奶就是這樣的，她用自己的實際行動來告訴我，什么是孝。
可能正是受了爺爺奶奶的影響，爸爸媽媽也都非常孝順。
孝敬父母是做人的根本，不只是在口里念著，更重要的是要付諸于行動。在閑下來的時候，爸爸媽媽總會陪伴在爺爺奶奶、外公外婆的身邊，拉拉家常，讓他們享受到天倫之樂。
孝，是中華傳統(tǒng)之美德，讓我們從今天做起，從身邊的小事做起吧！幫長輩做一些力所能及的事情，給爸爸媽媽一句溫馨的問候，用最真摯的感情向爸爸媽媽大聲說一句：“爸爸媽媽，我愛你們！”
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇十一
俗話說：百善孝為先。但是看看社會的一些現(xiàn)象，想想此刻人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，但是當他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，但是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，堅信來日方長，堅信水到渠成，堅信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，能夠從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結的孝愿。
有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西能夠彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。
《古、蘭經》：你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上到達老邁。那末，你不好對他倆說：“呸”不好喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話，你應當畢恭畢敬地服待他倆，你應當說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的情緒的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。
報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，因此，穆圣說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，必須要抓緊啊！趁我們父母健在的光陰！
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇十二
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我要做一個孝順的孩子，因為我已經上四年級了，所以我應該懂得體貼。孝順父母了。
有一天媽媽下班回來她一回到家，便直接躺在了床上，我跑到床前小心地幫媽媽蓋好被子。大概是因為太累了，媽媽很快進入夢鄉(xiāng)，我本想出去玩一會，但是我想到自己曾經說過做一個孝順貼心的孩子時，我放棄了出去玩耍的念頭。我先去廚房把碗和盤子洗干凈，然后用電磁爐為媽媽做了四個麻油水煮蛋，我心想，媽媽這幾天累壞，得多吃幾個雞蛋補補。
我又倒了一杯牛奶，左后拿出切面面包，再抹上果醬加上兩片火腿，這樣給媽媽做的晚飯就算做好了，我端著晚飯拿到房間，又輕輕地叫醒媽媽，他看見我給她準備了食物，媽媽十分開心直夸我說：“兒子，你真棒。”聽了媽媽的夸獎我不好意思地摸摸頭笑了。
晚上，爸爸回來喊著腰疼，我立馬跑過去幫爸爸捶背，可能我的手法比較嫻熟，爸爸十分享受的閉上眼睛，最后竟然睡著了。爸爸睡了一覺起來伸了個大隊的懶腰，很高興的對我說：“兒子你可真孝順!”我大聲地回答爸爸說：“這是我應該做的!”
我一定要做個孝順的好孩子，不，要比以前更加孝順、貼心，懂事!
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇十三
老師、同學們：
大家好！
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一、愛國、氣節(jié)。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三、改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的`現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
四、勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
弘揚中華傳統(tǒng)美德，堅持以“孝”為核心，中華民族之偉大復興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠哉！
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇十四
老師、同學們：大家好!
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下 的《沁園春長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠 大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合， 開創(chuàng)了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的'老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當 你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇十五
傳承中華文化》人脊梁，凝聚了偉大的民族。
精神。
民族。
精神。
是什么？我一直在深深的思考這個古老而又深刻的問題。偉大的`詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，一直以來我都覺得這是對我們民族。
精神。
的最好詮釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。
這些民族。
精神。
是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大。
精神。
動力，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大。
精神。
動力。，我們也明白了肩頭擔負的重擔。這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長！
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇十六
敬愛的老師，親愛的同學們：
感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家庭家風的重要了。
好的家庭家風就是一所學校。因為家庭家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”美國的愛德華和珠克兩個家庭，家庭家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家庭家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家庭家風的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家庭家風是“發(fā)揚民主、平等協(xié)商”。良好家庭家風的`重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要善于調節(jié)和控制自己的情感，盡量不當著孩子面吵架;要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關愛的人際關系中健康成長。
家庭家風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關系的具體體現(xiàn)。家庭家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家庭家風，做父母的就得事事從自己做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時努力將自己的家庭變成人才的學校。
家庭家風與校風共同影響著我們，使我們向著目標前進，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。家庭家風校風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇十七
中國是一個非常講究“孝”字的國家,是一個很注重孝道的民族。作為中國人，我們也要傳承孝道。小編整理了相關的作文范文，快來看看吧。
誦讀經典，是中華民族對青少年進行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導青少年鍛造人格，塑造品德。近期，我們?yōu)榱诉M一步加強中小學思想道德建設，在全縣中小學校開展了敬老、孝老活動，即，要求學生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖拢瑸槔蠣敔敗⒗夏棠潭艘煌腼垼挂豢谒槭够顒釉鷮嵱行У拈_展，我們通過誦讀經典，使中小學生思想受到教育，心靈得到感化。
一是創(chuàng)設誦讀氛圍，增強吸引力。在中小學校、幼兒園，推廣經典上墻，以經典名言為主題的宣傳字畫赫然醒目，利用閱報欄、黑板報登載古典內容，在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的古詩句及名言警句，使學生的心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。
二是分類施教，把握階段性。我們要求幼兒園和小學低年級學生主要誦讀《弟子規(guī)》、《三字經》、《百家姓》，只求背誦，可作一般理解，小學高年級學生和中學生要求背誦《論語》，引導他們在誦讀的基礎上理解經典內涵，用先賢訓誡昭示做人、做事的道理，規(guī)范自己的言行。
三是堅持每日一讀，學玩一體，寓教于樂。如，北關示范小學自編的《習慣伴我成長》，注重國學經典教育與師生落實日常行為規(guī)范結合起來，倡導學生每周做一件對自己、對同學、對班級、對學校、對家庭、對社會有益的事情，任元漢小學自編的《孝道》一書，成為我縣各學校校本教材，學校被縣政府命名為孝文化教育基地，該校就是通過晨讀讓學生熟記理解，使學生內化為遵守校規(guī)校紀，誠心做事，誠實為人，孝敬父母，尊敬長輩的自覺行動。他們還把古典詩詞編成易學易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學生身臨其境中學習和踐行經典。
四是加強家校合作，提高誦讀質量。充分利用家長學校，宣講走進經典古詩文的重要性，取得家長支持，家長和孩子一起誦讀古詩文，讓家庭、社會都成為學生誦讀經典的場所，使古詩文的誦讀由校內向校外延伸，營造家庭小課堂，社會大課堂，讓孩子盡情倘佯在詩詞的海洋里，對開展經典誦讀活動起到了較好的效果。
孝親敬老貴在日常生活的點滴中。
爸爸那一輩，有兄弟姐妹四人，打我記事時起，奶奶就一直和我們生活在一起，在贍養(yǎng)老人方面，爸爸、媽媽從不攀伯伯和姑姑他們。奶奶雖已是八十歲高齡了，但是身板硬朗，耳聰目明，鄰居們都說奶奶攤上了孝順的好兒孫。其實，孝親敬老可不是一時一事的事，它貴在日常生活的點滴中。
奶奶上了年紀晚上睡覺輕，經常需要整宿開著電視機，看一會，睡一會。有時電視機音量太大，吵得我們睡不好覺，我們從不和奶奶計較。有一天，奶奶的電視機壞了，媽媽馬上將我們的電視機搬給奶奶用。
爸爸、媽媽做飯時，總要先問奶奶想吃什么，想方設法盡量讓奶奶吃得可口。媽媽上市場買菜時，總不忘給奶奶買些她愛吃的點心、水果。
爸爸說：“人年齡大了，容易產生誤會，不開心就會影響身體健康。”因此，爸爸、媽媽平時同奶奶講話時，十分注意分寸，千方百計讓奶奶開心。今年初，奶奶的哥哥去世了，我們怕奶奶悲傷，一直瞞著奶奶。另外爸爸、媽媽還經常同奶奶商量家里的事，對于奶奶的決定，爸爸、媽媽總是很尊重，爸爸告訴我：“這樣可以避免奶奶產生無用感。”爸爸還經常對我說：“咱家現(xiàn)在最重要的事就是千方百計讓奶奶多活些年。老人活著的時候如果沒有盡孝，等人死了再哭也晚了。”
爸爸、媽媽的言傳身教，在我的心中打上了深深的烙印。我立志：要從小孝親敬老，并讓這一美德世代相傳。
感恩國為先。
感恩之心，應從具備，在講座上，任老師問出的問題，讓人需要深切思考，我們?yōu)楹味x書?這句話或許讓多少人迷惑，這個答案就是：為中華之崛起而讀書。是的。祖國讓我們過著幸福快樂的生活，讓我們好好學習，獲得知識，懂得人生道理，所以我們應該為中華之崛起而讀書。
如何感恩祖國，是想那非洲的第一位運動員——約翰，在馬拉松跑道上，雖然身受重傷，卻仍然堅持跑到終點仰天長嘯：“祖國!媽媽!我到終點了!”又像那紅蓮將軍，在中國正受蔑視的時候，他卻在一木板上刻上：我是中國人。并掛在胸前，在世界各地都將木牌亮于胸前，在全球人面前表現(xiàn)出：我是中國人，我為我是中國人而驕傲!
報恩師為先。
是誰，在夜晚大家都入睡的時候，他還在月光下批改作業(yè);是誰，離開了自己心愛的家鄉(xiāng)，到陌生的學校為人民服務。是他，是我們親愛的老師。任老師那倆故事仍在心中回蕩：一位人名教師——李老師，不在城中享受幸福生活，卻在四川鄉(xiāng)下，在那艱苦的環(huán)境下，為了那里渴求知識的孩子教了16年，無怨無恨。還有一位老師的孩子時常抱怨自己的媽媽從來沒有陪伴過自己，甚至沒在一起吃過飯，可是老師告訴自己的孩子：“你雖然是我的寶貝，可是班里的人也都是我的孩子啊，我的寶貝啊!”
百善孝為先。
現(xiàn)在我們都在接受教育，可是隨著時間推久，人們漸漸忘了教的含義，“教”是由一個“孝”和一個“文”構成的，意思是先做到孝，再學會文，中國五千年文化，第一句教書育人的話就是：首孝悌，次謹信。
看著坐在旁邊的母親，頭上的白發(fā)又多了幾條，為我學習操盡了心吧!臉上的皺紋又多了幾條，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的時候肯定很冷吧!
任老師講了一個企業(yè)家的故事：這位企業(yè)家在母親一個人的愛護長大，并賺了錢，并每個月把所賺的錢的十分之一給母親，為此跟老婆吵了好幾場架。可是母親在臨終前卻把錢一分不差的還給他。企業(yè)家頓時明白：天底下的母親都是這樣不求回報，只求身上掉下來的那塊肉能平平安安的'，快快樂樂的，自己受過的苦不要在自己孩子身上發(fā)生，自己受過的罪不要在自己的孩子身上重現(xiàn)，孩子要比自己過得好就夠了。
父母親何嘗不是如此?都只為孩子付出，不求回報，看媽媽半夜洗衣，看爸爸清晨工作，這一切都只是為了孩子!
盡孝道，懂感恩。
聽了任老師的演講，在我心中立志要懂感恩，要盡孝道。
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇十八
同學們，老師們：
今天我演講的題目是：弘揚民族。
精神。
同學們、老師們，早上好，今天國旗下。
講話。
的主題是《弘揚民族。
精神。
——從身邊的一點一滴做起》。民族。
精神。
是一個民族賴以生存和發(fā)展的。
精神。
支撐。一個民族，沒有振奮的。
精神。
和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
弘揚民族這一。
精神。
同樣貫穿著我們整個學習生活。對于同學們來說首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者從我做起、從現(xiàn)在做起從一點一滴做起。
的具體體現(xiàn)。
民族。
精神。
也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛(wèi)生，勤勞動是體現(xiàn)一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛(wèi)生的同學，齊心協(xié)力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族。
精神。
展示中華民族的風采其實很簡單就要從身邊的一點一滴做起講文明、講衛(wèi)生、講科學刻苦學習、努力拼搏打好一切基礎長大后為祖國的建設貢獻自己的一份力量。
謝謝大家！
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇十九
家風，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風的重要了。
好的家風就是一所學校。因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風是“發(fā)揚民主、平等協(xié)商”。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要善于調節(jié)和控制自己的情感，盡量不當著孩子面吵架;要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關愛的人際關系中健康成長。
家風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關系的具體體現(xiàn)。家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時努力將自己的家庭變成人才的學校。
家風與校風共同影響著我們，使我們向著目標前進，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。家風校風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇二十
老師、同學們：
大家好！
今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產關系的反映，新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪里？我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設得有特色。
第二，在頻繁的`國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長將關系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關系到全面建設小康社會的成敗問題。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇二十一
老師、同學們：
大家好!
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。
一、愛國、氣節(jié)
列寧說：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。只有知之深才能愛之切。孟子提出的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。
諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。這是一切愛國科學家的心聲。
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
斫梓染絲，功在初化說明一個人的.成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春長沙》，其中問蒼茫大地，誰主沉浮表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作大江歌罷掉頭東也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：天下興亡，匹夫有責的愛國情操，自強不息，艱苦奮斗的昂揚銳氣，厚德載物，道濟天下的廣闊胸襟，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。
忘不了，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼的杜環(huán)侍老。
忘不了，凡人之所以貴于獸者，從有禮也的孔融讓梨。
忘不了人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸的陶母拒魚。
忘不了躬自厚而薄責于人朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠銘刻在每一個中國人的心中。
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆世風日下，在這個經濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢我覺得不能這樣簡單的認為。畢竟，作為一個中國人，在他的內心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認知與認同。因為美德在我心中，在每一個中華子民的心中。
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇二十二
親愛的老師，同學們：
我可是記得很清楚哦！特別是我爸爸的生日，我記得最清楚哦。你們知道是為什么嗎？因為我和我爸爸是同一天生日。哈哈！每當我們生日的時候，都會收到許多同學朋友的生日禮物與祝福。從另一種角度看，我們的生日，就是我們媽媽的受難日。我們出生的那一天，媽媽經受了多大的痛苦，受了多大的折磨，我們才平安健康地來到這個世界上。我們在媽媽肚子里的每一天，媽媽都小心翼翼，一刻不敢懈怠。感冒了怕吃藥，因為怕藥物會影響到我們的健康。晚上連一個覺也睡不好，因為怕壓著我們。也不能去做自己想做的事，不能穿漂亮的衣服，包括穿高跟鞋。終于在我們出生的那一天，媽媽結束了那辛苦的十個月，但并沒有因此而停止操勞。剛出生的我們什么也不懂，卻給父母帶來了很多的麻煩，他們要清理我們的身上的臟東西，照顧我們的飲食起居等等一些麻煩的事情。
父母的養(yǎng)育之恩是最最無私的，更是我們永遠也報答不完的。我們每個人都是吮著母親的乳汁慢慢長大，在父母無微不至的關懷下慢慢成長。我們都是父母的寵兒，我們都在炎熱的夏天枕過母親的臂彎入睡，母親的另一只手還拿著蒲扇一把。我們都曾在學走路的時候跌倒過，身后總有父母美麗的笑臉與他們的鼓勵支持。還記得小時候和父母一起洗腳嗎？因為水太燙，我們就把小腳放在父母的大腳上。在那里，水不會太燙，也更能感受到父母的溫暖。
百善孝為先，我們的父母將永遠是我們的父母，不會因時間的流逝而變化，我們的孝順更不要因為父母的老去而減少。在以后，父母的年齡會越來越大，請對她們有一些耐心，不要嫌他們總日嘮叨，前言不搭后語。其實，爸媽還不都是為了我們好。當他們吃飯漏嘴的時候，把飯菜留在了衣服上，千萬不要責怪他們。請你想一想，小時候爸媽是如何著手給我們喂飯的。當他們大小便失禁的時候，弄臟了衣服，請不要埋怨他們遲鈍。請你想一想，小時候他們是如何給我們擦屎擦尿的。當他們說話忘了主題，請給他們一些時間，讓爸媽想一會再說。其實談什么并不重要，重要的是要有我們在身旁，聽他們說下去。朋友，試想一下，一個人如果非常的孝順父母，知恩圖報，那么他一定會受人尊重。更可以在這個社會上有所作為，有所貢獻，成為一個成功的大寫的人。如果連孝順父母都做不到的話，那誰還會相信這個人并與他相處呢？所以不懂孝道的人注定碌碌無為。
記住，千萬不要等到我們與父母永遠訣別的時候，才讀懂孝道二字是如此珍貴。子欲養(yǎng)而親不待啊!所以行孝不能等啊，不能等啊！不能等啊！孝道體現(xiàn)在點點滴滴，為父母端杯熱茶，為父母做一頓飯，或者為他們錘錘腿，陪他們出去散散心，和鄰居聊聊天，哪怕是一句淺淺的問候也會使他們高興好久好久的。
最后愿天下的父母親健康，快樂。
傳承美德弘揚孝道演講稿（優(yōu)質23篇）篇二十三
中華美德是指中華民族傳統(tǒng)美德具有影響力可繼承的良好品德.而正是這中華美德陶冶愛國情操,使人仗義疏財,讓世界上的人明白心靈美才是真正美.這中華美德博大精深是中華民族五千年來凝結的優(yōu)秀品質.作為二十一世紀的青少年,我們要切身學習中華美德并弘揚中華美德.
中華美德中首位是仁愛孝悌,孝敬老人,尊敬長輩是基本也是中華美德中最具有特色的部分.仁愛,是對人仁慈并關愛他人;孝悌,是還報父母的愛和兄弟朋友之間的友愛.仁愛孝悌無形地要求我們,它使我們的生活充滿了人情味,它使我們懂得“百善孝為先”,它使我們了解了中華美德.
“誠信禮義”則是中華美德中的一大部分,誠信,即真誠,誠信,守承諾,講信用.同時誠信也是每個公民道德的一個基本規(guī)范;誠信是一種品德更是一種責任;誠信是一種準則更是一種道義,擁有誠信,就是擁有一種無形的資產.“禮義”是道德觀念上的一種講義氣的體現(xiàn),青少年要遵守各種規(guī)定,要有見義勇為的精神,無論誰有困難都要積極幫助這是禮儀的意義所在.
現(xiàn)在的少年大多數(shù)都是獨生子女,生活在父母、親朋的關愛下,不知生活中的疾苦,而這些良好的中華美德的優(yōu)秀的家風可以豐富他們的道德素質,培養(yǎng)價值觀以及人生觀.
良好素質.
家風中的形式有很多,而家訓就是其中之一.
從小家中老人長輩便教導我們要珍惜時間,和氣對人,勤勞刻苦.自古便有“一年之計在于春,一日之計在于晨,一家之計在于和,一生之行在于勤”的古訓，同時這也是我家的家訓.
依我對家風的理解,家風就是一個家族多年總結下的為人經驗和處事之道：家風即民風、社會風氣,每個家庭都要擁有好家風.是為后生們所創(chuàng)造和陶冶的風氣.往往這些家風中有著中華民族的傳統(tǒng)美德,“無私奉獻精神”是時代的主旋律，“追求平等，維護尊嚴”的精神是《簡·愛》中女主人公一直向往的，“先天下之憂而憂，樂天下之樂而樂”更是一種以天下為己任的愛國家風??這些良好家風是我們學習的必備良藥.這些家風是教會我們做人的基本原則.