文言文文言文（匯總19篇）

優(yōu)秀作文的共同特點(diǎn)是內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)獨(dú)到，語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，結(jié)構(gòu)合理、層次清晰。優(yōu)秀作文可以感染讀者，引起共鳴，給人以啟示和思考。寫優(yōu)秀作文是每個(gè)學(xué)生的追求，也是語文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一。閱讀下面的這些優(yōu)秀作文，可以讓我們更好地理解和欣賞優(yōu)秀的寫作之美。

文言文文言文（匯總19篇）篇一

文言文文言文（匯總19篇）篇二

(1)、借代。文言文中，借代修辭格運(yùn)用的相當(dāng)普遍，如果按字面翻譯，往往會(huì)造成誤解。如：“臣本布衣，躬耕于南陽。”（諸葛亮《出師表》）這里的`“布衣”在古代不給理解，因?yàn)楣艜r(shí)平民多穿麻布衣服，用這一特征來代事物本身，是一種借代。如果不了解這一點(diǎn)，按字面譯為“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙。”（不因我地位低、見識(shí)淺）就會(huì)使人產(chǎn)生疑問：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢？在翻譯時(shí)對(duì)這類地方應(yīng)采取意譯的方法，加以復(fù)原（譯為“平民百姓”），否則往往會(huì)使人莫名其妙。

(2)、互文。作為一種修辭方法，互文在文言文中也較為常見。這類句子，在內(nèi)容上前后互相補(bǔ)充，常常可以收到言簡意中的效果。如：“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹《岳陽樓記》）原意本是“不因有外物環(huán)境和自己遭遇的好壞而高興或悲傷”，這里的“喜”，不僅指“物”，同時(shí)也指“己”，悲不僅指“己”，也指“物”。

(3)、委婉。在語文表述中，為了某種需要，對(duì)某件事情不直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是換一種說法，這就是委婉。文言文中委婉修辭格常用于外交場合。如赤壁之戰(zhàn)中，曹操給東吳下戰(zhàn)書，“今治水軍八十萬從，方與將軍會(huì)獵于吳”，這就是一種委婉說法。明明大兵壓境，殺氣騰騰，卻故意說得十分輕松自在。對(duì)這類句子的翻譯，則一定注意保持原文的修辭色彩。

(4)、諱飾。諱飾實(shí)際上也是一種委婉，往往是由于人的忌諱而改變了說法。如對(duì)于“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宮車晏駕”、“千秋之后”，老百姓死則稱為“填溝”，了解這些說法的真正含義，才能準(zhǔn)確地翻譯文言文。

文言文文言文（匯總19篇）篇三

文言文文言文（匯總19篇）篇四

有一次，我準(zhǔn)備到商店買一些文具用品，在路上，我不經(jīng)意的看到了一家做涼粉的生意然的招牌，上面主要寫著有關(guān)涼粉的.菜單，上方還有一個(gè)特別顯眼的大字“涼身訂做”，我看了，覺得很奇怪：“那個(gè)‘涼’字不應(yīng)該是這個(gè)啊，而是‘量’字啊”。過了一會(huì)兒，我才明白過來，原來這就是我做練習(xí)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)讓我們改錯(cuò)別字的成語啊，以前我還不相信，今天，終于見識(shí)到了，這種成語不僅只有這個(gè)，還有“以喝為貴”原本是“以和為貴”；“默默無蚊”原本是“默默無聞”。

這天，我們老師準(zhǔn)備給我們考一次試，題目上也出現(xiàn)了這種題目，我心里明明想的是填“量”，卻受那個(gè)“涼”的影響，不知不覺填成了“涼”，考試下來，那道題害我白白減了一分，唉，真不應(yīng)該啊！

所以，從現(xiàn)在做起，不僅我是文言文字小衛(wèi)士，你們也是，全世界都是，讓我們從身邊的每一個(gè)人做起，把錯(cuò)別字改掉，寫上正確的文字，讓我們給孩子點(diǎn)上一盞光明的燈，一盞走向未來的光明之燈！

文言文文言文（匯總19篇）篇五

1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。

2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。

1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

2．多媒體課件教學(xué)時(shí)間：

1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。）

2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。

3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。

1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？

2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？

3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。

4．小組合作，疏通文意。

5．指名說全文大意。

引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文

1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。（結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）

（1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。

（2）指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）

（3）指名說說“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個(gè)人。

師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？兩個(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。

指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”

師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？

師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。

課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。

板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）

1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）

2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？

一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。

1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過解決。

2．同桌互相讀文，糾正字音。

3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。

4．學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

出示測試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1．回答下列詞語在文中的意思。

游：

其：

為：也：

如：此：乎：

始出：小兒：

2．兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（

2．你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）

3．這個(gè)故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對(duì)他說什么？

（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）

4．練習(xí)有感情背誦課文。

5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）

6．向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

文言文文言文（匯總19篇）篇六

三、說考點(diǎn)。

（一）說考點(diǎn)。

（二）題型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型。

（三）以高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時(shí)間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評(píng)，關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路，指點(diǎn)做題技巧，教案《對(duì)口高考高職語文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生。

四、說篇目十二篇文言文考過五篇：

《鴻門宴》、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說》20xx。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目七篇：

《謀攻》、《察今》、《六國論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解牛》。

五、課堂練習(xí)。

（一）重點(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀。

（二）課堂練習(xí)兩篇目《六國論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機(jī)選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負(fù)責(zé)一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，板書相關(guān)數(shù)據(jù)。

六、學(xué)法總結(jié)。

七、布置作業(yè)。

1、《復(fù)習(xí)指南》：p177《游褒禪山記》、p144《莊暴見孟子》、p145《庖丁解牛》。

2、掌握《復(fù)習(xí)指南》p131通假字（共43個(gè)）。

結(jié)束語：

學(xué)過多年多篇文言文，想過為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的精華。

文言文文言文（匯總19篇）篇七

夫黯然銷魂者，豈獨(dú)情而已?然唯鐘情者，心易為情苦，神易為心傷。獨(dú)悟黯然銷魂而已。蓋古往今來，為情所困，為愛所傷者，茫茫不可知也。黯然為情者皆可稱情種也!

英雄美人，古來多也，才女情郎，今不稀也!然則，真愛何人?情歸何處?或曰，過客自過，行者獨(dú)行，笑傲江湖，太上忘情。不管世風(fēng)人情，自任心花開謝。愛與不愛，無所謂也!豈知風(fēng)月無情，流年暗換，光陰逝水，處處留情。真作無情，幾人可也?非癡傻者難堪此任也!

蓋世英雄，難抵美人傾城，千古江山，難與美人比肩。美人國色，誰為惺惺?鐵漢豪杰，與誰驅(qū)策?冰凍三尺，非為一日之寒，沖冠一怒，皆緣一字之功。呂溫侯鏖戰(zhàn)三英，頭懸危樓;周幽王烽火招一笑，身陷孤城。紅顏禍也?非也!色起欲生，無愛無情，命也!

斯明眸顧盼，魂?duì)繅?mèng)縈，無言吶喊，風(fēng)流憔悴，輾轉(zhuǎn)相向，令人欲罷不能，回腸蕩氣者，都在愛與不愛之間也!

濃情獨(dú)霸美人乎?非也非也!南陽茅廬，東京天府，蘭心慧質(zhì)一露，情自識(shí)也!不求舉案齊眉，但得相敬如賓。村氓蠶婦，朱門深府，人有貴賤，情無異也!如飛蛾之赴火，似春蠶之織夢(mèng)，縱咎由自取，心無愧也!

世人愿墮入此彀，自樂自苦，自有定數(shù)。千年一等，一笑相逢;尋尋覓覓，回首夢(mèng)成。月初圓，閱一園春色，風(fēng)乍起，吹一池秋水。一結(jié)柔腸，十面埋伏，縱百轉(zhuǎn)千回，九死不悔，何也?用情一也!情至深處，風(fēng)云為之變色，山河為之落淚。百媚千紅，獨(dú)癡愛一種，弱水三千，唯一瓢獨(dú)飲。或一笑相逢，至情言語無聲，未語心已鐘情;或驀然回首，長思遠(yuǎn)在天邊，不意竟在眼前;楊柳青青，江河平平，滄海潮生，天涯同行。道是無情卻有情!詩三百篇，夢(mèng)五千載，千古一字，一字心驚!紅杏纏綿，歡會(huì)三冬尚暖;寒蟬凄切，離別六月還寒。長亭夢(mèng)短，執(zhí)手清淚潸潸;短箋情長，揮袖深情綿綿。冰眸脈脈，笑語盈盈，只求心底真誠，富貴貧賤同情。鶯飛草長，淑女孰不知春?烏啼月落，偉男孰不鐘情?疊愁黃花，孤云無言，黛眉情鎖層樓;添香紅袖，硯凝有情，過客心下湍流。

所謂情癡，不關(guān)風(fēng)月，情至深處，難再言也!

相思淚滴，竟讓紅箋無色;圓月夢(mèng)凝，卻叫浪也白頭。緘口無字，不道天機(jī)已破;下筆千言，語出心雨滂沱。巫山云飛，湘江雨落。為癡文，洛神渡水驚鴻一瞥;做癡客，詩仙踏歌大浪千疊。一紙深情，慷慨赴死，愛也從容。千里追尋，長歌當(dāng)哭，山也動(dòng)容!

冷眼看山無棱，鐵心待夏雨雪。刀山火海何懼?地獄鬼門誰怕?

有愛無懼乎?非也!唯重情為情所困，唯惜緣為緣所累。若天地之風(fēng)云不測，良辰易逝，美景難留，好夢(mèng)由來易醒。長噓短嘆，淺吟低唱，談笑欲作模樣，已在眉間心上。道是去者已矣，來日可追。曾經(jīng)滄海，愛恨心頭，無語凝噎!

遂曰：人生跌宕坎坷，愛也，恨也。情愛纏綿糾葛，悟也，迷也!噫!心生情，情生心，誰與誰非，孰假孰真?茫茫人海，夢(mèng)與誰歸?客曰：死生寂寞無常，摯情真愛，存乎自然，以真易真，不做勉強(qiáng)之道。自察察人，自慎自珍!

看奇文，跟拙文。心念至此，酒意已深。

不知我者，謂我何求，知我者，謂我心傷;心傷者，何也?為君故也。昔見伊人，如桃李焉，若驚鴻焉;伊人者，淑且倩者也，實(shí)獲我心者也。既見伊人，我心悠悠，若飄于九霄之上，若浮于湖海之間;未見伊人，我心蕩蕩，若天涯孤影不知所向兮，若迷途雛燕難覓歸巢。心之所系，唯君而已，君去焉，吾心亦隨之而去，君來焉，吾心亦隨之而來，君喜焉，吾心亦飄飄然，雖登極樂亦無以過也;君悲焉，吾心亦凄凄然，雖墜幽冥亦無以過也，既見伊人，余帶肉骷髏而已矣，心已去矣，已非吾之所有矣。喜焉，怒焉，悲焉，樂焉，但憑君心;揉焉，捏焉，捧焉，護(hù)焉，唯君所欲。詩云“窈窕淑女,君子好逑”，有女如此，余烏能不思之哉，不求之哉?思之不已，求之不得，雖欲不傷亦不得也。翩翩倩影，悠悠我思，豈不爾見，實(shí)我心怯，豈不吾信，如皎皎月。

文言文文言文（匯總19篇）篇八

文言文文言文（匯總19篇）篇九

一般來講，有些人容易忽視文言的修辭方法，其實(shí)，掌握一些文言的修辭方法，對(duì)於閱讀和理解文言文有一定的幫助。我們可以把學(xué)習(xí)文言文的修辭方法作為一種拓展性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣，或許能從中獲得一些樂趣。

文言文的修辭和現(xiàn)代漢語的修辭一樣，都是在特定的情況下，為了把話說得更好一些，說得更得體一些，說得更為有趣一些。

比喻、夸張、借代、比擬、設(shè)問、雙關(guān)、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、諱飾、互文、并提，等等。

(一)比喻。

文言文的比喻與現(xiàn)代漢語的比喻一樣，有本體和喻體，也有比喻詞，當(dāng)然，有的只出現(xiàn)喻體，有的沒有比喻詞。

例1如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)。

例2自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢。(《史記·屈原賈生列傳》)。

譯文：使自己自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。

例1用“刀俎”和“魚肉”比喻對(duì)方和自己，將兩種對(duì)比強(qiáng)烈的不同地位和危急的形勢作了生動(dòng)形象的描繪。例2用“污泥”和“濁穢(環(huán)境)”比喻邪惡的勢力，用“蟬蛻”比喻自己的潔身自好，比喻具體形象，句子通俗易懂，屈原的周遭環(huán)境和他的人生態(tài)度在比喻句中有了清晰的交代。

(二)夸張。

夸張，主要是通過形象的語言，把被描寫的事物加以藝術(shù)地夸大或縮小，給人以比較強(qiáng)烈的感覺，從而增強(qiáng)句子的表現(xiàn)力和感染力。

例1人固有一死，或重與泰山，或輕於鴻毛。

譯文：人本來就免不了一死，有的人死得比泰山還要重，有的人死得比鴻毛還要輕。

例2秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。

譯文：秦國便有了剩余的精力，乘對(duì)方的困敝而制服他們，在戰(zhàn)場上追逐逃走的敗兵，殺得敵人流下無數(shù)的'尸體，血流成河，可以漂浮盾牌。

例3用“泰山”和“鴻毛”來比輕重，將死的價(jià)值夸大和縮小，夸大和縮小中表明了作者愛憎分明的態(tài)度和涇渭分明的價(jià)值取向。例2用“百萬”的“伏尸”和血流成河可以漂浮盾牌來形容戰(zhàn)爭的殘酷，夸大的描述中刻畫了秦國的強(qiáng)大和殘忍，以及其他國家的弱小和慘敗。

(三)借代。

借本體的特征或標(biāo)誌來代替本體;借本體的所屬或所在來代替本體;借事物的全部來代替屬於局部的本體或借局部來代替整體等修辭方法，均為借代。借代的主要目的是給人一種具體可感的形象，引發(fā)讀者的形象思維。

例1愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(《木蘭詩》)。

譯文：希望能騎著千里馬，快馬加鞭送我回故鄉(xiāng)。

例2兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。(李白《望天門山》)。

譯文：兩岸青山在眼前相對(duì)出現(xiàn)，一片白帆向紅日輕捷飛來。

例1中的“千里足”代替千里馬，是局部代替整體。例2中的“孤帆”代替揚(yáng)著一片白帆的小船，是局部代替整體。

(四)比擬。

比擬是擬人和擬物的合稱，是一種將人擬作物，或?qū)⑽飻M作人的修辭方法。這種修辭方法，有時(shí)給物以人的對(duì)話或語言，有時(shí)給人以物的動(dòng)作或形態(tài)，增加了文章的藝術(shù)性。

例1自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。(姜夔《揚(yáng)州慢》)。

譯文：自從金兵南侵以后，就連荒廢的池沼和古老的樹木，也對(duì)戰(zhàn)爭表示厭惡。

例2羈鳥戀舊林，池魚思故淵。(陶淵明《歸園田居》)。

譯文：關(guān)在籠子里的鳥思戀以往的樹林，養(yǎng)在池塘中的魚思戀過去的深潭。

例3雄兔腳樸朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌?(《樂府詩集·木蘭詩》)。

例1的“廢池喬木，猶厭言兵”是把物當(dāng)作人來描寫，作者借“廢池喬木”所表露的一個(gè)“厭”字，將對(duì)戰(zhàn)爭的憎惡情感表達(dá)得淋漓盡致。例2的“羈鳥戀”和“池魚思”也是把物當(dāng)作人來描寫，“戀”和“思”是對(duì)自由的一種向往，作者借動(dòng)物的人類思想化語言來表達(dá)的正是這種情感。例3“安能辨我是雄雌”是把人當(dāng)作物來寫，動(dòng)物才講雄雌，問“安能辨我是雄雌”，顯然是主人公用幽默的語言說明女扮男裝是難以分辨的。

(五)設(shè)問。

有疑問就要問，有問就要答，有問有答就是設(shè)問。設(shè)問可以分為兩類，一是自己設(shè)問自己回答，二是反面設(shè)問，正面回答。

例1然秦以區(qū)區(qū)之地……一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。(賈誼《過秦論》)。

譯文：然而秦國以雍州小小的疆域……但是經(jīng)不起陳涉振臂一揮就國破人亡，并被后人譏笑，這是為什么呢?就是因?yàn)椴恍腥柿x，而使攻勢和守勢完全發(fā)生了變化的緣故啊。

例2夫擊甕叩缶，彈箏搏髀……今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。(李斯《諫逐客書》)。

譯文：敲打瓦罐，叩拍瓦缶，彈奏秦箏，拍著大腿打拍子……現(xiàn)在人們不聽敲打瓦罐和叩拍瓦缶，而去欣賞鄭國和衛(wèi)國的音樂，不彈奏秦箏，而選擇《韶》樂，這是因?yàn)槭裁茨?為的是聽起來高興，看起來舒服罷了。

例3嗚呼，盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?原莊周之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。(歐陽修《伶官傳序》)。

譯文：啊!國家盛衰的道理，雖然總強(qiáng)調(diào)說是天意，其實(shí)還不是決定於統(tǒng)治階級(jí)的政策措施嗎?追溯一下后唐莊宗是怎樣建立起他的統(tǒng)治，又是怎樣遭到失敗的過程，就足以說明這個(gè)道理了。

例1是自己設(shè)問自己回答，意在引起讀者的註意，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)其結(jié)論“仁義不施而攻守之勢異也”的目的。例2也是自己設(shè)問自己回答，先交代結(jié)果，后敘說原因，給人一種豁然開朗的感覺。例3則是用反面的問題來激發(fā)正面的答案，對(duì)問題的答案是肯定的。這種設(shè)問，有點(diǎn)像現(xiàn)代漢語的反問，不用回答，答案就在問句里面。

(六)雙關(guān)。

雙關(guān)的顯著特點(diǎn)是言在此意在彼，言有其實(shí)，意有其因，移花接木，耐人尋味。

例1采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明《飲酒》)。

譯文：在舍東的籬笆下采摘菊花，悠閑中見到了深遠(yuǎn)的南山。

例2九邊爛熟等雕蟲，遠(yuǎn)誌真堪小草同。(龔自珍《己亥雜詩》)。

譯文：我對(duì)邊防事務(wù)嫻熟精通，卻被人看作雕蟲小技不予重用，自己雖懷抱遠(yuǎn)大誌向，到頭來也是和一棵默默無聞的小草相同。

例3枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)。

譯文：松柏梧桐枝枝葉葉相互覆蓋，心心溝通相融。

例1中的“悠然”有“遙遠(yuǎn)”的字面意思，即南山在一定的距離之外，也有詩人采菊時(shí)心“曠遠(yuǎn)”的意思。詩人有了這種心境，對(duì)眼前的美景才有“悠然”的神情和感受。所以“悠然”的雙關(guān)意義值得玩味。例2中的“遠(yuǎn)誌”的字面意思是一種植物的名稱，是一種多年生草本植物，根可入藥。但詩人在這里顯然不是在談草藥，而是在談自己的遠(yuǎn)大理想，所以，“遠(yuǎn)誌”是用來形容自己的遠(yuǎn)大誌向。例3的“交通”有詩句中描寫的枝葉交錯(cuò)的意思，更有仲卿和蘭芝心心相印的意境描寫，正所謂生死相依，永結(jié)同心，其愛情的堅(jiān)貞讓人贊嘆不已。

(七)對(duì)比。

不同的事物，表象不同，實(shí)質(zhì)不同，將它們并列在一起，使之互相對(duì)照，或者是用一個(gè)事物來襯托另一個(gè)事物，從而突出所要說明的問題，強(qiáng)調(diào)所要表述的觀點(diǎn)，就叫做對(duì)比。

例1燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮(屈原《涉江》)。

譯文：燕雀烏鵲，卻在殿堂和高臺(tái)上筑巢啊，風(fēng)姿招展的辛夷樹，卻枯死在亂樹叢中啊。

例2朱門酒肉臭，路有凍死骨。(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)。

譯文：富貴人家的酒肉飄出醇香味，路上卻躺著饑寒交迫而死的窮人的尸體。

例3獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)楊。(《促織》)。

譯文：惟獨(dú)這個(gè)成名因胥吏侵耗而貧窮，卻又因?yàn)榇倏椂鴺s華富貴，穿皮衣，騎大馬，得意洋洋。

例1中“燕雀烏鵲”和“露申辛夷”的地位和處境相對(duì)比，說明邪惡勢力得勢，正直不阿之士卻遭遇陷害和打擊，揭示了君昏國危的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例2的兩種情形相對(duì)比，刻畫了封建社會(huì)貧富不均背景下窮苦人民的不幸遭遇。例3以成名先貧后富的對(duì)比，抨擊了封建社會(huì)統(tǒng)治者驕奢淫逸，魚肉百姓的罪惡行為。

(八)對(duì)偶。

幾個(gè)句子如果結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，就構(gòu)成了對(duì)偶。對(duì)偶主要表現(xiàn)為音節(jié)的和諧，節(jié)奏的明快，給人一種結(jié)構(gòu)整齊的美感。

例1南聲函胡，北音清越。(蘇軾《石鐘山記》)。

譯文：南邊那塊石頭的聲音重濁而模糊，北邊那塊石頭的聲音清脆而悠揚(yáng)。

例2歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。(杜牧《阿房宮賦》)。

譯文：歌唱的臺(tái)上聲響充滿暖意，好像春天到來那樣融和，跳舞的殿里長袖帶來的寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣清冷。

例3左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。(《孔雀東南飛》)。

譯文：左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞。

例1是四字對(duì)，寫了不同方位石頭的不同音響效果。例2是兩個(gè)句子相對(duì)，分別寫出了歌唱和舞蹈的不同情景。例3是五字對(duì)，寫了蘭芝姑娘的手巧和忙碌。

(九)排比。

將幾個(gè)意思相關(guān)，結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)基本相等的句子有序地排列在一起，就是排比的修辭方法。排比的基本作用是加強(qiáng)語勢。

例1庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所……(《莊子·養(yǎng)生主》)。

例2春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。(晁錯(cuò)《論貴粟疏》)。

譯文：春天不能躲避風(fēng)塵，夏天不能躲避暑熱，秋天不能躲避陰雨，冬天不能躲避冰雪。

例3汝之詩，吾已付梓;汝之女，吾已代嫁;汝之生平，吾已作傳。(袁枚《祭妹文》)。

譯文：你的詩，我已經(jīng)付印;你的女兒，我已經(jīng)代你出嫁;你的生平事跡，我已經(jīng)寫了傳記。

上述三例都用了排比的修辭方法，這些排比句，除了語勢的強(qiáng)烈外，還有使句子的內(nèi)容更為具體的作用。

(十)反復(fù)。

例1阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也，嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!(袁枚《祭妹文》)。

譯文：阿兄回去了，還一次又一次回過頭來看望你啊。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!

例2吾君在前，叱者何也?……吾君在前，叱者何也?(《毛遂自薦》)。

例3采采芣笖，薄言采之。采采芣笖，薄言有之。(《詩經(jīng)·周南》)。

譯文：車前子兒采呀采，采呀快快采些來。車前子兒采呀采，采呀快快采起來。

例1“嗚呼哀哉”的反復(fù)運(yùn)用，突出了作者對(duì)亡妹的凄楚懷念之情。例2“吾君在前，叱者何也”的反復(fù)運(yùn)用，突出了毛遂對(duì)自己君主地位的維護(hù)和尊重，以及對(duì)秦王的一種心理上的威勢。例3“采采芣笖”的反復(fù)運(yùn)用，突出了采摘芣笖時(shí)的愉悅心情。

(十一)諱飾。

諱飾也叫避諱。遇有犯忌觸諱的事物，不便直接說出來，而改用其他的詞匯來回避掩蓋，或裝飾美化，這種修辭方法就是諱飾。

例1一旦山陵崩，長安君何以自托與趙?(《戰(zhàn)國策·趙策》)。

譯文：有朝一日，太后不幸去世，長安君憑什么功績?cè)谮w國安身?

例2故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(柳宗元《捕蛇者說》)。

譯文：所以記下這件事，等著考察民風(fēng)的人用它作為參考吧。

例3昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。(《孟子·公孫丑下》)。

譯文：昨天王有命令來，因?yàn)槲疑眢w不舒服，不能去上朝見王。

例1的“山陵崩”是為了避開“死”字而使用的諱飾之辭。例2的“人風(fēng)”是為了避開唐朝皇帝李世民的“民”而使用的諱飾之辭。例3的“采薪之憂”是為了避開“病”字而使用的諱飾之辭。

(十二)互文。

在連貫性的話語中，將本應(yīng)合在一起說的兩個(gè)詞語，分開上下各一個(gè)，參成互文，合而生義，上下文意相呼應(yīng)和補(bǔ)充，叫互文。

例1十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。(《孔雀東南飛》)。

譯文：十三到十六歲的時(shí)候就先后學(xué)會(huì)了織布、裁衣、彈箜篌和誦讀詩書。

例2叫囂乎東西，隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者說》)。

譯文：到處大喊大叫和騷擾。

例3主人下馬客在船。(白居易《琵琶行》)。

譯文：主人和客人都先后下馬和上船。

例1的年齡互補(bǔ)。例2的“東西”和“南北”互補(bǔ)。例3的“主人”與“客”互補(bǔ)。

(十三)并提。

把兩件相關(guān)的事情并列地放在一個(gè)句子中來表述，就叫并提。也有人稱之為“合說分解”。

例1句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(韓愈《師說》)。

譯文：不理解文句，倒急於向老師學(xué)習(xí);不能解答疑難問題，卻反而不愿向老師求教。

例2耳目聰明(《后漢書·華陀傳》)。

譯文：耳朵聽得清楚，眼睛看得分明。

例3若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。(諸葛亮《出師表》)。

譯文：如果有做壞事，犯國法的，交給主管官員對(duì)他們進(jìn)行處罰;如果有盡忠盡善的，則交給主管官員對(duì)他們進(jìn)行獎(jiǎng)賞。

上述例句都運(yùn)用了并提的修辭方法，譯文都對(duì)句子的并提部分作了調(diào)整，使它們成為兩個(gè)平行的句子。

文言文文言文（匯總19篇）篇十

課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請(qǐng)教。對(duì)重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識(shí)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”。可以自己制作一個(gè)“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個(gè)欄目，使知識(shí)系統(tǒng)化，提高學(xué)習(xí)效率。

2、遵循“字不離句”的原則。

不管是實(shí)詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。但是只把串講一概當(dāng)成解釋字義的根據(jù),這種本末倒置的`方法也是十分有害的。例如“至于勸善規(guī)過足矣”一句,課文下面注解為“能夠做到規(guī)勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意,但學(xué)生常據(jù)此對(duì)號(hào)入座地去釋義,誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義,造成錯(cuò)誤概念。其實(shí)“至于”和“足”不解釋也行。而若認(rèn)為“勸=規(guī)勸”，就又脫離了具體語境,因?yàn)椤耙?guī)勸”與行善搭配不起來。這個(gè)“勸”就是“勸勉”的意思,與“勸學(xué)”的“勸”同義。對(duì)翻譯和字義的準(zhǔn)確解釋不加區(qū)分,很容易違背理解字義詞義的基本原則。

3、牢牢記住主要文言句式。

文言文文言文（匯總19篇）篇十一

致阿拉斯加海盜：

我與卿本不熟知，奈何千緣際會(huì)，不意/識(shí)汝于偶然之間，想那日，妍姿巧笑，和媚心腸，嬌態(tài)依依，心善慈仁，知音識(shí)曲，善為樂方。與卿相識(shí)，蘭心慧質(zhì)一露，意難忘，每憶汝，輾轉(zhuǎn)難眠，心有所思，情不自吾，料得夜夜腸斷處。夫弱水三千，則取一瓢足矣，憶往昔，多煙云，只當(dāng)看透，不知何為平淡，不知我者，謂我何求，知我者，謂我心傷；心傷者，何也？為卿故也。吾知才疏學(xué)淺，身非八尺，貌不揚(yáng)人。然吾之情之心，可昭日月，天地共鑒，文短情長，言有窮而情不可終，所未盡者，尚有萬千，何止其乎？唯恐語失頓挫，錯(cuò)失佳人。必然悔不則以，今日之思，其亂甚往昔，臨書涕泣，不知所云。愿卿安好，自是晴天。

文言文文言文（匯總19篇）篇十二

同學(xué)們?cè)趥淇紩r(shí)，關(guān)注的是近三年高考的內(nèi)容，文言文是高考的重點(diǎn)也是備考的難點(diǎn)，在復(fù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們只重視了實(shí)詞虛詞的積累而忽略文言文翻譯尤其是意譯的翻譯，故需要在復(fù)習(xí)完課本時(shí)，有必要對(duì)意譯的幾種情情況進(jìn)行梳理。

以誘思探究教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，真正地讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起，教師只起點(diǎn)撥作用，來引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我矯正、自我總結(jié)，達(dá)到合作互助，共同進(jìn)步。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：鞏固并掌握文言文翻譯的原則和方法，把握意譯的幾種方法。

1、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅

“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。

“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語表達(dá)要求和習(xí)慣，無語病。

“雅”，就是譯文語句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。

2、文言文翻譯的原則： 直譯為主，意譯為輔

直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。

意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。

兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。

3、文言句子翻譯方法：留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)等。

保留法 保留古今意義完全相同的一些詞，如國號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。

例：至和元年七月某日，臨川王某記。——《游褒禪山記》

譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記（下此文）。

替換法 有些詞語意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語為今語。

例：妻子饑寒如下貧者——06年全國卷一

譯文：他的妻子兒女饑寒交迫，如同最貧窮的人。

刪削法 文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語里沒有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。這些詞包括：發(fā)語詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。

例：師道之不傳也久矣。——《師說》

譯文：從師的風(fēng)尚不流傳很久了。

增補(bǔ)法 原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語語法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。

例：曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”——《莊暴見孟子》

譯文：（孟子）問：“一個(gè)人欣賞音樂快樂，和別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”（齊宣王）回答說：“不如同別人（一起欣賞音樂快樂）。”

調(diào)整法 由于古今語法的演變，有的句型表達(dá)方式有所不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。包括：主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短語后置等。

例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。——《勸學(xué)》

譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨，（卻能）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專一的緣故。

以上是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則和方法。是以直譯方法來翻譯句子，下面來重點(diǎn)學(xué)習(xí)意譯的方法。

4、文言文的意譯種類主要體現(xiàn)在文言修辭格上，在翻譯時(shí)需要特別注意比喻、借代、夸張、互文、委婉、用典等修辭。

請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填上下列句子運(yùn)用了什么修辭，并翻譯整個(gè)句子

（1）、如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為？——《鴻門宴》（ 暗喻）

譯文：現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚和肉，還辭別什么呢？

（2）、藺相如徒以口舌為勞，而位居我上——《廉頗藺相如列傳》（ 借代）

譯文：藺相如只不過憑借幾句言辭立了些功勞，他的職位卻在多之上。

（3）、成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞——〈〈促織〉〉 （夸張）

譯文：成名回頭看蟋蟀籠空空的，快要出不來氣，說不出話來。

（4）、主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦——〈〈琵琶行〉〉 （互文）

譯文：主人和客人一同下了馬，上了船，端起酒想喝卻沒有音樂助興。

（5）、雖少，愿及未填溝壑而托之——〈〈觸龍說趙太后〉〉（委婉）

譯文：雖然年輕，希望趁我還沒有死的時(shí)候把他托付了。

（6）、馮唐易老，李廣難封——〈〈滕王閣序〉〉（用典）

譯文：（我擔(dān)心自己）像馮唐那樣輕易地衰老了，像李廣那樣難以得到封爵。

文言文文言文（匯總19篇）篇十三

理解文言詞語，學(xué)習(xí)摹狀的說明方法；熟讀背誦全文。

側(cè)面描寫的運(yùn)用；數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。

側(cè)面描寫的作用；古今詞義、用法的異同。

講讀課。

（一） 介紹“口技”，導(dǎo)入新課。

（二）通讀課文，理清文章思路。

（三）思考問題，分析課文，并注意文言知識(shí)點(diǎn)。

1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的概括？

2.第1段交代了什么，作用何在？

3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的？

4.文章描寫了幾個(gè)場面，各是什么？由同學(xué)朗讀，體會(huì)意境。

5.結(jié)尾有何特點(diǎn)？

6.本文側(cè)面描寫的作用何在？

（四）完成課后練習(xí)第1—3題，串講知識(shí)點(diǎn)。

（五）歸納.寫作特點(diǎn)。

（六）練習(xí)背誦。

（七）布置作業(yè)。

文言文文言文（匯總19篇）篇十四

閉上眼，你的朱顏在我的腦海閃現(xiàn)，如月色迷離，脈脈溫情，誰拔動(dòng)了我沉寂千年的情絲？將我的心沉醉！一彎黛眉為誰描，一紙香箋為誰賦，為誰踏千古，為誰入紅塵！望眼三秋，哪一瓣花香是我為你點(diǎn)綴的相思，哪一片落紅是我為你揉碎的情腸，點(diǎn)燃思念，將我的心交與宿命，與風(fēng)起落，與夢(mèng)紛飛。

緣起緣落的瞬間，你我便已滄度百年，百年的情絲纏繞幾許無奈和悲泣！今世我在紅塵，苦等了千年，守望了千年，只為此時(shí)此刻與你相遇，如若，圣潔的情花開不出希望的果實(shí)，那么，我愿意佛燈前寂守千年，轉(zhuǎn)動(dòng)千年的經(jīng)筒，翻閱千年的經(jīng)書，敲遍千年的木魚，只為與你結(jié)下一世的重逢，續(xù)你我今生未了的塵緣。

一曲梵音也無法解去我思念的疼痛，一本經(jīng)書也無法阻離我今世的渴望，一朝相逢，我便已墜入萬劫不復(fù)的塵緣，我愿意輪回千世萬世的苦換回今世與你的朝夕相伴，如若，今世我們無緣相守，那么請(qǐng)把我的心收好，它早已和你的心疊印在一起，永不分離。

佛說：萬物皆無常，有生必有滅，人生如露如電亦如夢(mèng)！

明明知道紅塵是苦，情感也不過是朝夕花露間那一滴醉人的清淚，只在世間作短暫的停留，終還會(huì)消逝無痕，再相逢已成渺茫，而我依然執(zhí)著于這場相思的花蕾，即便綻放的只是那一瞬間的美麗，我也愿意為你等待，為你停留，只為今生可以將你真真切切的擁有，真真實(shí)實(shí)的觸摸。

等你，無怨亦無悔－－。

一生情，一世傷，為誰等花開花落，等來紅顏枯碎，謝滿地凄涼。

一場紅塵戀，瘦了顏，癡了心，斷了魂……。

文言文文言文（匯總19篇）篇十五

筆紅塵幾許愁，浮生一夢(mèng)競成空。飄零幾世娑婆誤，凈土蓮花化萬憂。

醉酒蘆中臥葉舟，平生且看古人秋。纖埃五葉乘風(fēng)去，一劫成空萬物休。

－－題記。

陌上紅塵，一川煙雨一方舟，載滿字字愁，陌上君顏，一世枷鎖一癡心，刻入碎碎痕。一幅水墨畫，勾勒誰的柔情誰的夢(mèng)？滿紙的相思滲濕了誰的苦澀？三生注定的落筆，是否情薄如棉，幾度春秋，為誰修三世流離的心，青燈下，敲打木魚聲聲的思念，誰懂？誰悲？一場命中注定的劫，烙下誰的痕，千年，萬年。。。。

遺落天涯，紅塵難眷戀，誰，如夢(mèng)般若來若去，徒留下一縷傷痕，刻下冷漠的紅顏，彈指間，往事成煙，誰留下的誓言化成一座千古的豐碑，葬在無涯的光陰里，成為千古的遺憾！孤枕被寒心，夜漏燈殘影，萬點(diǎn)飛花解不開一生的癡，千盞佛燈化不去心中的痛，此去經(jīng)年，下一世的陌路你我是否還會(huì)相遇！

一筆濃情，染一紙馨香，一闕清詞，寫一墨心思。秦時(shí)的月穿過千古的輪回，冷漠的香，沾染了誰的發(fā)髻，那一世，那一年，那一月，桃花源，深深念，淺淺情，幽幽憶。青石階上，一襲素衣，一指柔花，嘆古箏嗚咽，風(fēng)雨澹澹，飛花陌陌，愁緒霏霏，那曲曲繚繞的心音，打透詩卷的柔腸百轉(zhuǎn)，千古情，千古愛，婉約恒古，莫失莫忘！

緣起緣滅，挽月初妝淚作雨，青笛更漏入檀香，一個(gè)決絕的轉(zhuǎn)身，從此，你我天地之分，天涯隔斷，千愁萬縷的牽絆，是否可以跳出三界之外，靜悟紅塵夢(mèng)里的纏纏繞繞，前世的一念執(zhí)著，今世可否一念放下，痛過的心成了皈依佛門的眷戀，取舍之間，誰癡誰悟，人成陌，歸如初，貪嗔癡恨一場虛，萬緣皆是空！

畫扇描凄涼，愁緒染眉頭，一縷沉香做相思，魂落庭院中，一顆塵土化癡情，空惹夢(mèng)紛飛，石橋千百回，斷腸幾世人。一管青笛難掩一番惆悵，一硯水墨難寫一番心傷，看紅塵花雨，嘆人生無常，一癡一夢(mèng)，一醉一醒，原來浮生只不過彈指一揮間，坐在古老的菩提樹下靜悟生死輪回，萬般恩怨，不如歸去！

那一世，我何去何從，找不到你留下的蹤跡，看不到你給我的承諾，我對(duì)天長嘆，紅塵，誰為誰停留！

那一年，我叩首千遍，觸不到你溫暖的氣息，尋不到你走過的痕跡，我對(duì)天悲泣，今生，誰錯(cuò)過誰的過往！

那一月，我誦佛號(hào)千聲，徹夜未眠，升起的寶幡揚(yáng)起我的思念，在空曠的山嶺間徹響！

文言文文言文（匯總19篇）篇十六

1、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！

2、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！

3、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

4、人生偉業(yè)的.建立，不在能知，乃在能行。

5、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

6、不妄求，則心安，不妄做，則身安。

7、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

8、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

9、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

10、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

11、修身、齊家、治國、平天下。

12、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

13、人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

14、事不三思總有敗，人能百忍自無憂。

15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

16、屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。

17、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

18、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞。

19、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

20、宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。

21、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

22、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

23、忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。

24、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

25、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

26、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

27、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

28、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

29、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

文言文文言文（匯總19篇）篇十七

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。

2、理解課文內(nèi)容，能聯(lián)系上下文體會(huì)外舉不避仇，內(nèi)舉不避親、出以公心的意思。體會(huì)祁黃羊的品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：抓住重點(diǎn)詞句，反復(fù)誦讀，認(rèn)真體會(huì)，能理解課文內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)，體會(huì)祁黃羊公私分明、處事公正、一心為國的高尚的精神品質(zhì)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件

教學(xué)過程：

一、揭示課題

簡介祁黃羊，了解時(shí)代背景。

二、初讀指導(dǎo)

1、了解本文主要寫了祁黃羊的什么事？

2、理清文章層次，結(jié)合學(xué)習(xí)生字詞。

第一段（12）：祁黃羊因病辭職。

第二段：（311）：祁黃羊兩度薦賢。

第三段：（12）：祁黃羊舉薦受稱贊。

3、分段指名朗讀課文，注意正音。

三、學(xué)習(xí)第一段，知道祁黃羊辭職的原因。

四、學(xué)寫生字

五、作業(yè)

1、用鋼筆描紅。

2、課后流利地讀課文。

3、查找有關(guān)祁黃羊的故事、資料。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、復(fù)習(xí)詞串

祁黃羊

中軍尉

辭職

舉薦

解狐

祁午

悼公

深感意外

十分驚訝

出以公心

外舉不避仇

內(nèi)舉不避親

2、選擇以上詞語概括課文內(nèi)容。

3、通過上一課的學(xué)習(xí)，我們知道祁黃羊是個(gè)怎樣的人？

板書：外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。

過渡：今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。這個(gè)故事，是在人物對(duì)話中展開的，這節(jié)課，我們就認(rèn)真讀讀文中祁黃羊和晉悼公的對(duì)話，我們要通過人物的語言來感受人物的內(nèi)心、人物的品質(zhì)。

二、學(xué)習(xí)外舉不避仇

氣、語調(diào)來說話，再體會(huì)一下人物的內(nèi)心。

生自讀

指名讀，其他同學(xué)聽，評(píng)議，他們讀得像不像，從他們的朗讀中，能不能聽出人物的內(nèi)心。

生分角色讀。

分組讀。

三、學(xué)習(xí)內(nèi)舉不避親

生自讀，指名回答。（抓住想了想，又鄭重）（驚訝）

四、角色說話

過渡：這就是讀到人物的心里去了。同學(xué)們，讀到這里，你有沒有發(fā)現(xiàn)，祁黃羊這個(gè)時(shí)候，就在他辭職的幾天里，一下子成了晉國人議論的對(duì)象，不止是悼公，整個(gè)晉國的人都感覺非常驚訝。如果你是晉國的普通百姓，如果你是文武百官中的一員，如果你是祁黃羊的親朋好友，你會(huì)說些什么？來試試。

學(xué)生練說。

師：下面讓我們聽聽春秋時(shí)期，人們對(duì)祁黃羊的不同聲音。

五、再次體會(huì)意外之感

師：人們對(duì)祁黃羊的舉薦眾說紛蕓，褒貶不一，他居然會(huì)舉薦自己的殺父仇人，難怪悼公會(huì)

出示：悼公深感意外，說：解狐不是殺你父親的仇人嗎？你怎么會(huì)舉薦他呢？

生齊讀

師：而在舉薦祁午后，又讓悼公感到

出示：悼公十分驚訝：祁午不是你的兒子嗎？你舉薦他，難道不怕別人說你偏心眼兒？

生齊讀

六、解狐、祁午所想

師：當(dāng)他的兒子聽到時(shí)，他兒子暗下決心。你能聽到他心底的聲音嗎？

七、祁黃羊的心聲

師：祁黃羊是正直無私的，他是怎么樣表達(dá)自己的心里的想法的，讀讀第十一自然段。

出示：主公讓我推薦能替代我的人，事關(guān)國家安危，不能不慎重，我只是想，朝中的人哪個(gè)有軍事才能，可以擔(dān)此重任，我壓根就沒去想他是不是我的仇人或親人。

生讀。

師：從這一段你看出，祁黃羊有一顆怎么樣的心？

師：所以，他只是想到的是什么？

而根本沒去想

（只是想，壓根兒沒去想）

生：是國家的安危，是國家的興亡。

師：這就叫――

（出以公心）

（板書）

師：這里的公就是指什么？

（這里的公指的是國家的利益）

八、學(xué)最后一段

師：是的，他總把國家安危放在第一位，所以悼公被感動(dòng)了，讓我們一起讀一讀課文的最后一段。

出示最后一段。

師：對(duì)這一句話，有沒有自己的理解？（外舉不避仇，內(nèi)舉不避親）

指名說自己對(duì)這句話的理解。

師：還可以叫什么？

（出以公心）

師：是什么意思？（心里裝著國家的安危，不裝著自己的恩怨。）

師：祁黃羊外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，讓悼公非常感動(dòng)。幾個(gè)月后，祁午接替了父親，走馬上任，軍隊(duì)管理得很好，悼公欣喜成分，在欣喜時(shí)，他心里不斷發(fā)出這樣的聲音：

外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，祁黃羊如此出以公心，真是難得！

生讀。

九、小結(jié)：

指名說。

回去把這些感人的故事講給家人聽，讓更多的人記住像祁黃羊一樣外舉不避仇，內(nèi)舉不避親的故事，讓更多的人受到感動(dòng)。

文言文文言文（匯總19篇）篇十八

要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。讀完后師生共同正音正節(jié)奏。

2.自由讀一遍,

要求：讀得流利，注意初步體會(huì)其中的感情。

3.朗讀接龍，每生讀一句。要求：大聲地讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀得流利。

4.速讀,

理解字詞,

學(xué)生質(zhì)疑,

師生釋疑。同時(shí)在下一個(gè)環(huán)節(jié)中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)字詞的問題并解決。

三

理解內(nèi)容,

把握主題

1.方仲永是一個(gè)怎樣的人？你從哪里得知的？請(qǐng)說出你的結(jié)論及依據(jù)。.

討論，中間及時(shí)引導(dǎo)全面理解方仲永的特點(diǎn)、經(jīng)歷及結(jié)果。

2.一個(gè)天生聰明的人最后淪落為“泯然眾人矣”，你認(rèn)為誰應(yīng)該為他的淪落負(fù)責(zé)？

討論，中間及時(shí)引導(dǎo)全面理解方仲永的悲劇決不只是他父親一個(gè)人造成的。

3.你從方仲永的遭遇中懂得了什么？或者你從方仲永的遭遇中得到了什么啟示？

4.那么，文章作者寫作本文想表達(dá)一個(gè)怎樣的看法呢？讓我們讀第三段，并聯(lián)系文章標(biāo)題“傷仲永”，討論并概括作者在這些議論里所表達(dá)的觀點(diǎn)。

四小結(jié)拓展,

思維訓(xùn)練

1.小結(jié)課文.

2.先天的天資與后天的努力究竟哪一點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)的影響更大？(訓(xùn)練思維的發(fā)散性,言之成理即可)

五鞏固字詞，熟讀課文.

文言文文言文（匯總19篇）篇十九

一個(gè)夏日的清晨，我獨(dú)自坐在古香古色的涼亭中，望著湖面荷花盛開的美景，我不由得想起幾年前和朋友一起游玩的場景。

那天午后，幾個(gè)朋友邀我去“溪亭”賞荷花。我立刻興沖沖的趕了過去，我們?cè)谀抢镉^賞似亭亭玉立的少女般的荷花，心中很是快活，我們還飲酒作樂，吟詩作對(duì)。不知不覺中，日落的余暉似一件金黃色的紗衣披在了身上，天色也逐漸暗了下來，我向朋友們告辭，便急匆匆往家趕。可能是酒喝多了吧！我的頭暈暈乎乎的，分不清東南西北，勉強(qiáng)回到小船上，神智不清地劃呀劃。“哎？不對(duì)呀，怎么到處都是荷花呀？”只聞一陣陣沁人心脾的香氣傳來，我的酒也醒了幾分，才發(fā)現(xiàn)自己劃進(jìn)了荷花叢，迷路了。

回想起那次愉快的郊游，我抿嘴一笑，詩興大發(fā)，寫下這一首詞：

《如夢(mèng)令》。

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，

驚起一灘鷗鷺。