湖南高考湖南高考（實用16篇）

一篇出色的作文需要經過反復推敲和精心雕琢，才能呈現出優美的語言和流暢的表達。在這里，小編為大家推薦了一些優秀作文的閱讀材料，供大家參考和借鑒。

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇一

古往今來，無論是古代圣賢還是現代教育家都在推崇早。早變成了一個篤定的褒義詞。《勸學》與三字經都勸誡我們早上學;三味書屋里的書桌上刻的早字也在警醒著學生們早早到校。老師們對于到校早的學生贊揚有加。但早真有那么好嗎?我看未必。

“讓孩子贏在起跑線上!”是近年來十分流行一詞。嬰幼兒奶粉廣告里無不摻雜著這樣一句振奮人心的話。甚至有很多家長開始對自己的孩子進行早教。早教顧名思義：早期教育。所以，一些牙都沒長齊的小孩子嘰里呱啦說出一大堆外語的現象也越來越常見了。但是，近期的科學研究對此熱潮作出回應：“讓孩子贏在起跑線上”的教育方針并不科學。兒童的達到大腦發育尚不完全，讓他們接受本不是該年齡段接受的教育是不合人體規律的，這種不遵循客觀規律的作法必定會引起許多毛病。孩子以后可能面臨早衰等問題。并且，這種“做什么事也要比別人高一籌”的思想不利于兒童的心理健康與身心發展。

退一步說，這種“贏在起跑線上”的孩子即便有很多，但‘輸’了的孩子一定占大多數。我國經濟尚處于中低水平，想必有很多家長負擔不起這種“贏”的教育模式。所以會更加導致社會兩極分化嚴重。家長更加注意的應是實戰教育而不是單純的教條化教育。

追溯回中國的古代時期。三國時，戰亂頻繁，戰爭中戰略戰術顯得尤為重要。“先發制人”“先入為主”等詞語都被融入了戰術中。但在你虞我詐的情勢下，似乎“后發制人”略高一籌。諸葛老師就很樂意于這樣的計謀。什么“空城計”“草船借箭”等一系列他親自自編自導自演的好戲一一意義上演，樂此不疲地將敵軍玩弄于股掌之中。諸葛老師本人也不青睞“早”這樣的字眼，喜歡拿著把扇子淡定的搖著，“風雨不動安如山”最能體現其狀態。想當初劉備三顧茅廬，費了九牛二虎之力才將他請出山，想想也是在他預算之中吧。

在戰事中，確實最重要是作好準備，“不打無準備仗”但在迫不得已之時，如毫無準備必須得上場的時候，我們不能心慌意亂，“借箭”時必須“借箭”。草率地早早出場是必定會輸。

早，有時也反映了人心浮氣躁狀態。“口無遮攔”是出口太早，辦事情要像打拳擊一樣，不能直著向前沖，收回拳頭是為了更好出擊。欲揚先抑是為了更好表達效果。“槍打出頭鳥”也弩示早未必好。所以，早未必是萬能褒義詞。

【評點】作者從早教角度立論，提出“早未必好”觀點，切合題意，但文章并未扣緊中心論點，第四段開始意思有些游離，中心不算突出，內容項記二等上限。符合文體要求，結構完整，語言流暢，表達項可在一等中計分。發展等級可從“觀點有啟發性”、“有個性色彩”記10分。

計分：內容20+表達23+發展10=53分。

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇二

每個人都會有迷茫的時候，有的人放棄時間，甚至停止自己的時間，時間就這么不值的我們珍惜嗎？我希望成為時間的引導者，去開導那些放棄生命的人，再給他一次生還的機會，讓他們真正的到新的人生，讓他想起自己前世犯下的錯誤，回到自己的時間里知道自己的生命的可貴。

有一個人，他停止了時間，就在那一瞬間，我站在他的面前說道：“你停止了時間，你可以把你的生命交給我，你抽到了幸運的命簽，你會轉世到一位叫做‘你’的人身上。”他猶豫了一會默默的說道：“我不想回到人間。”隨后他便轉身離去了。我追上去說道：“請你配合。”隨后他便附身到叫“你”的人身上，開始體驗新的生活。

他在“你”的身上過著簡單的生活。他交到了朋友，擁有了自己的目標。就在他過著幸福的生活時，我站在他面前說道：“你的時間到，你會從這個世界生消失，你回想起你的前世犯下的錯誤是什么嗎？”他說道：“我殺了人，殺死了自己。”默默的落下了眼淚。我說道：“只要知道自己犯下的錯就可以了，希望以后你能珍惜自己的時間，自己的生命。”說完我便離去。他也過著自己的新生活新的人生。

我就是他，而引導他的人就是我的回憶，其實挫折不只是壞事，它是引導你的人，也是你前進的動力。不要放棄生命，也不要放棄自己的回憶，這一切都是你生命中獨一無二的財富。

在自己的世界里，能夠真正幫助你的人不是別人，而是你自己，他人只能幫你實際問題，而你的心靈，只有自己起幫助自己。人的生命就有一次，不會每個人都會抽到幸運的命簽，也不會擁有命簽。

時間不會輪回，不要渴望得到太多，只要擁有明天就好。

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇三

安德魯馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”但寬容作為一種高尚的品格，不應僅停留在個人的層面上，而應站在國家、民族，乃至于人類的層面上談寬容。

腓特烈大帝，這位因鄙薄德語而聞名、講法語的國王，在他看來，除了與狗說話以外，德語不適合人們之間的任何交流，但當他的大臣赫茲伯格用德語翻譯了一段塔西佗的《日耳曼尼亞志》上呈給他，并表達了自己與國王的不同觀點：“依微臣之見，德語譯文之扼要明晰未必遜色于法語譯文”后，這位偉大的國王卻表現出了他少有的謙卑：“朕愚陋無知，竟與博學如卿者論及拉丁文學，尚請見諒，朕或思慮不周，卿莫介懷。”

尼采曾言：“偉大的自我意識，不是作為個體，而是作為人類。”毫無疑問，腓特烈大帝是站在國家利益的層面上，方才選擇寬容他的大臣赫茲伯格的。試想一下，如果腓特烈大帝并沒有尼采所說的“自我意識”，那么，他就極有可能會與這位極為博學的大臣——赫茲伯格產生嫌隙，甚至沖突，進而有可能會失去這樣一位了不起的人才；但是，這位驕傲的國王卻選擇了寬容，我想這也正是腓特烈大帝之所以偉大的原因。

曼德拉，反種族歧視的自由斗士，為了追求黑人自由平等的權利，他度過了27年漫長的監獄生涯，雖然備受身體和精神摧殘，但卻磨礪出了自己堅強的意志和偉大人格；重獲自由后，他成為南非首任黑人總統，放棄了仇恨和報復，選擇了種族和解，締造出一個平等自由的'新南非；而在他的聲望達到頂峰之時，他卻又選擇了功成身退，把執掌南非的機會留給了更年輕的人。不屈不撓，以德報怨，居功不自傲，不貪戀權力，功成身退，其偉大的人格魅力使他贏得了全世界尊敬。

曼德拉后來描述他出獄后的心情：“當我走出囚室，邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”倘若曼德拉出獄后第一件事就是進行暴力革命，以尋求報復，那么這個國家將永遠處在血雨腥風之中，永遠處在仇恨之中，南非將永遠沒有未來。毫無疑問，整個南非的自由和統一才是曼德拉寬容的基石，而非他的個人恩怨，也非黑人和白人之間的對立與仇恨。令人唏噓的是，同是非洲大陸上的另一個國家——盧旺達卻發生了種族大屠殺，至少造成80萬至100萬人死亡，因為與南非選擇了和解不同，他們選擇了仇恨。如若國家領導人將個人恩怨凌駕于國家的利益之上，那么這個國家將再無寬容可言。

蘇格拉底說：“寬容不是始于高尚，而是始于天然，不應因別人的舉止粗魯而生氣，正如不應因身體上有缺點而生氣一樣。”始于個人的寬容是否可以被稱之為寬容呢？至少在蘇格拉底看來，答案是否定的。寬容只能建立在國家、民族，以及人類的基礎之上。

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇四

試題內容：

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）。

好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現一個民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇五

很多的事例證明，我們要珍惜所擁有的理想，才能最終獲得成功。有一個小男孩問美國前總統克林頓是這樣當上美國總統的，他的回答是，我從16歲時，就下決心要為國家服務，我以林肯總統為榜樣，不斷學習，準備，抓緊各種機會不懈地追求、奮斗，終于有一天，我踏入了白宮，實現了自己當初的理想。試想，假如克林頓總統因為艱難而放棄了這個偉大的理想，不為成為世界上最強大的美利堅合眾國的領袖而努力奮斗，那么，也許不僅僅要改變他個人的歷史，恐怕美國的歷史也要改寫了。

偉大的理想之所以偉大，是因為要實現偉大的理想是要付出常人所辦不到的付出。想要做一個與眾不同或是非凡事業的人，就應該謹記自己的理想，并不斷為之奮斗，堅持到底，讓理想不再是夢，而是現實。著名的俄國大詩人普希金就說過，應為理想而去奮斗，別相信那些荒唐的夢。這句話說明了為理想而奮斗就是珍惜自己的理想。

人，只要有一個理想，就會有所追求，什么苦都能受，什么環境都能適應，例如貝多芬雙耳失聰之后，沒有放棄自己的理想，在無數次艱辛的彈奏之后，終于取得了音樂界最偉大的成就。沒有理想，則沒有名副其實的品行和生命，奮斗便失去了動力。因此，我們不能輕易放棄所擁有的理想。

有了理想還得志在高遠，因為理想決定態度，態度決定成就。在剛進入高中時，大家都說出了自己三年后的大學夢，是多么的自信，慷慨激昂啊！

年輕的朋友們，請你們在珍惜時光的同時，也珍惜你們所擁有的理想吧，用自己不懈奮斗的青春，讓理想在我們的生命中開出絢麗的花朵！

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇六

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇七

20高考語文科考試已經結束，以下為年湖南卷高考作文題：

作文是二選一：

1、它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風雨都無法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經精疲力竭，傷痕累累，一個聲音問，值得嗎?天地蒼茫、彩云繚繞，它內心充實而滿足，喃喃的答道：我愿意!

2、父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧靜的.幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據上面兩則材料，結合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文和議論文。

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇八

這盛世，如你所愿，國泰民安，如今盛世，是曾經的山河破碎，亦是曾經的顛沛流離，我不僅記得文天祥筆下的“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”的凄苦，我亦能記起杜甫詩中“國破山河在，城春草木深”的`蒼涼。

孫中山曾說“我愿諸君將振興中華之責任，置之于自身之肩上”。想當年，中華大地起于廢墟一片，萬里山河，東零西落；憶當年，中華兒女振國復興；觀當年，萬里江山拔地起，建如今祥和盛世。習近平主席曾說，少年強則國強，少年興則國興。我少年永在，唯愿國家昌盛，民族復興，國家富強。

曾經有我愛國將士，以弓弩巨石，抵御鐵甲炮火，有愛國詩人為祖國之復興挺身而出，還記得周恩來總理為中華之崛起而讀書，此乃國家之大愛。我也不曾忽視“雜交水稻之父”袁隆平解決中國上億人的溫飽問題；我也看到如今走在脫貧前線的社會熱心人士，為中華之復興奉獻力量。

還記得當初的東亞病夫，如今已成東方蘇醒的雄獅，從當初的中國制造，到如今的中國智造，不忘當初的科技萎靡，到如今的科技壟斷，到如今的人工ai智能。上有中國嫦娥奔月，下有蛟龍潛海，上至天眼橫空出世，下至大橋連接四海，橫有中華兒女，振興中華，縱有中國科技舉世無雙。

古有萬里長城拔地起，以安國防，今有世界人均gdp第二，定我中華。如今，中華少年。輕撒歷史月光，不忘歷史蒼傷，不感中華過去悲涼，以一腔熱血，滋育中華大地，國家興否，亦有我中華少年。

有道是：今日之責任，不在他人，全在我少年。如今中華，七十載春秋輪轉，以國之雄偉，換日月星辰，泱泱中華，涅磐重生，前路浩蕩，尚且大國無雙。

我輩青年，化為鵬鳥，定海北道逍遙，浴火成鳳，展一世無雙。

既往開來，蓬勃東方，冉冉春風過，長河不落，和光同塵。

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇九

李叔同謂“人生咸淡兩由之”，這是一種釋然，一份空靈，一種超脫。身處俗世間，人們或緊握雙拳而憤憤然無法平靜，或拘泥于自己挖開的湖澤無法自拔。

外物只是一根軟索，重要的是釋放自己。如果說攤開是放飛的想象，那么握拳則是對自己的不信任，拘泥不快。解下你的韁繩，放飛自我，尋一份超越，超脫。

“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”，役于自身則難以放開雙手，左顧右忌，行若“大車無輗，小車無軏”緩緩乎不知所終。看那端坐渭水的呂尚，看那田間自在的孟德，那扛鋤而歌的陶潛，那酒氣沖天的李白。皆任其心由之。終有“仰天大笑出門去”的個性張揚，詩意超然。

“人如果糾結于自身的環境和過錯就會泥滅在山腳下”狄更斯如是說。

解下你的繩索，讓鴻雁傲視蒼穹，讓駿馬馳騁原野，讓鯨豚游及深海。

解下你的韁繩，需要的是一份勇氣，需要的是一份無畏，需要的是一種自信，需要的是一種釋然。

當我們為自己的卑微而苦惱，當我們為自己的無助而傷感，何不放開心態，解開枷鎖尋一片更寬廣的天空，那是一方凈土，容得下你的憂愁，容得下你的顧慮，容得下你的過失。更容得下你的成長，超越。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。時光荏苒無還。如果你仍然茫茫乎不知所適則會失去晉進的時機。正如古諺“白發無憑吾老矣，青春不再汝知乎，年及弱冠非童子，束之不往豈丈夫”。解下你的韁繩，讓青春無悔，擁有手揮五弦的釋然，目送歸鴻的恬然。擁有閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒的超脫！尋一方空靈，尋一方新天地。

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇十

車停了，公墓到了。一排排林立的墓碑仿佛陰陽相隔的界線。我推開車門，捧著鮮花，低著頭，含著淚，跟著爸爸媽媽向爺爺的安息地走去。

往昔的一幕幕如電影一般在我腦海中回放——爺爺啊，我小的時候，您經常把我頂在頭上、扛在肩上、馱在背上，逗得我“咯咯”笑；我生病了，身為醫生的您為我輸水，替我我把苦藥碾成碎末調進糖；當我遇到困難，是您給了我信心和勇氣……爺爺啊，是您的愛伴我成長！

媽媽在爺爺墓碑前放好水果，爸爸敬上一杯酒，我燃起了香，可這幾支香、幾只水果、一束花，怎能表達咱們對您的深深思念呢？爺爺啊，其實我知道，另一個世界的您不孤單，因為咱們的思念會穿越生死送到您的身邊，而什么也無法隔斷您對我的愛，您的愛依舊伴著我今后的每一天！

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇十一

20高考語文科考試已經結束，以下為2012年湖南高考作文：

伸出是溫暖的服務，攤開是放飛的想象，張大是創造的力量，捧起是收獲的快樂……。

根據上述圖文，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇十二

湖南人特別會搞笑，連高考作文命題，也不例外。今年湖南單獨命題，就凸現出湖南人的幽默品質，請看作文命題：

現在在中國，家長和孩子的地位是平等的，但是，中國現代的家庭教育還存在不少問題。請以家庭教育為話題，從各個角度進行論述。寫一篇自命題作文，體裁不限（1000字左右）。

以家庭教育為話題的作文，怎么能讓學生來寫，應該由考生的家長來寫。家庭教育的主體是家長，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家長的責任和義務，家長有很多教訓或經驗，有切身的體會，深刻的感悟，獨到的方法，家長最有發言權。孩子從來沒有做過家長，讓他們模擬爸爸媽媽，爺爺奶奶，總有隔靴搔癢之困惑。

也許，命題人試圖通過高考，糾正家庭教育存在的問題，用心不可謂不良苦。按照命題人的意圖，家長和孩子的地位是平等的，家庭教育應該是雙向的--家長教育孩子，孩子教育家長，教學相長，相得益彰。也許，每個人將來都要做家長，讓學生先嘗試一下當家長的滋味，可以未雨綢繆，先做預備家長、模擬家長，將來當家長時，在家庭教育中，可以得心應手，游刃有余，人無遠慮，必有近憂，從這個意義上看，湖南的命題，確實具有遠見卓識。

下面是筆者的一篇模擬作文：

提高關愛的層次。

“情人眼中出西施”，是戀人之愛；“孩子是自己的好”，是家長之愛。有人愛琴棋書畫，有人愛花鳥蟲魚，有人流連名山大川，有人寄情吹拉彈唱，有人崇拜歌星影星，有人欣賞健兒奔馳在賽場……一切都是因為有了愛，才使得人類社會變得如此美好。

在種種的愛之中，有一種特殊的愛－－關愛，指的是家長對后代之愛。

家長希望子女成龍成鳳，這是關愛的原動力。“青出于藍而勝于藍”，一代勝一代，這是許多人的殷切期望。在這源動力、期望的驅使下，就表現出種種不同層次的關愛。

一種是滿足孩子的物質生活需要。盡其所能，讓孩子吃飽穿暖，最好是吃出檔次，穿出名牌，給足孩子生活的零用錢，為孩子舉行生日宴會。

再一種是越俎代庖，吃飯、穿衣、疊被子、擠牙膏、倒洗腳水，這些本應讓孩子自己動手也是力所能及的事，也被家長包攬了。不讓孩子干任何家務，視學習之外的一切為“雜事”。

還有一種是只關注孩子的學習成績。為了孩子有一個好成績，不惜轉戶口、買名校、請家教、開小灶、送培訓、攻特長，以便讓孩子考上大學，最好是名牌。一些家長，對孩子期望值過高，一旦孩子不能實現時，就“恨鐵不成鋼”，當愛之愈深、恨之愈切之時，就會管教過嚴，甚至飽以拳腳，實施暴力教育。當孩子漸漸長大，暴力教育不但不能奏效，反而產生了強烈的逆反或對立時，有的家長因力不從心，因過分失望，則選擇了放縱或放棄。導致孩子自暴自棄，站染惡習，從而一發不可收拾：離家出走有之，身陷囹圄有之，選擇輕生有之，一個個新的家庭悲劇就釀成了。在獨生子女占主導地位的當今社會，孩子的反叛，不能成人成才，讓家長徹底失望，那種揪心痛苦，傷心欲絕，是很難用言語來描述的。

實際上最高層次的關愛，是關注孩子的能力、人格培養和豐富他們的精神世界。讓孩子用自己的雙手去做一切能做的事，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表述，使稚嫩的雙手帶來力量，無助的心靈帶來希望，迷蒙的雙眼變得澄明，彎曲的脊梁變得挺直。讓孩子，學會學習，掌握生存的常識與技能，以便獨立地面對世界；懂得生活，遵從生活規律與規范，以便和諧地與人相處；珍惜生命，探索生活的價值與意義，有尊嚴地立于天地之間。

要做到高層次的關愛，就要真正去了解孩子，了解他們探索的需要和成長中的煩惱；就要平等地對待孩子，讓孩子敢于說出內心世界，以便正確引導；就要懂得欣賞孩子，哪怕一點點進步，總要給予必要的肯定與鼓勵性評價；就要跳出“唯分數論”的流俗，不把孩子當作一個簡單的學習機器，確立多元化的人才標準觀，發現和培養孩子的特長；就要致力于培養孩子的意志人格，培養孩子的抗挫折能力…….這種關愛，跟過度溺愛、過高期望、過多干涉、過嚴管教，不可同日而語，而取得的結果，也是天壤之別。

每一個人都可能做家長，但并不是人人都能成為優秀的教育工作者，但作為家長，應該懂得教育，提高關愛的層次。

要提高關愛的層次，家長也必須與時俱進。與時俱進是許多人掛在嘴上的，任何事物一旦成為口號，成為運動，就失去了它應有的價值。作為家長，要認真了解時代對孩子的影響。比如，當代通信、互聯網技術對孩子的影響，電影電視給孩子的耳濡目染，報紙刊物對孩子的潛移默化，還有社會時尚、歌星影星球星，那些讓孩子眼花繚亂的事物，家長應該有所知，有所感，有所悟，力爭跟孩子縮小代溝，有較多的共同話題，以便給孩子正確的引導。如果我們只記得陳年舊帳，老是和孩子億苦思甜，孩子的耳朵不但會起老繭，甚至還會偷偷地塞棉花。

要提高關愛的層次，家長還要讀一點教育學、心理學方面的文章。教育學、心理學并非教育工作者的專利，因為家庭教育在孩子成長過程中有著舉足輕重的功用。有了這方面知識的武裝，可以提高教育效率。

要提高關愛的層次，家長還要認真消除一些誤區，要允許孩子適當地看閑書、做閑事、談閑話。有的家長把教科書、教輔書之外的一切，都稱之為閑書，禁止孩子涉獵。實際上，家長有選擇地給孩子提供雜書，可以擴大孩子的視野，提高審美情趣，增長科學知識，培養思辨能力，即使有一點不健康，也可以提高孩子的免疫力--孩子是不可能在真空里長大的。讓孩子鼓搗鼓搗一些小玩意，孩子應該在游戲中成長，游戲是開發智力、提高動手能力的重要途徑，只要不讓過分迷戀就行。要認真聽孩子說閑話，哪怕是十分幼稚的，可以了解他們的喜怒哀樂，了解他們成長中的煩惱，了解他們錯誤的認知，以便有的放矢地矯正或疏通。

為了培養出優秀的孩子，所有的家長都要努力提高關愛的層次，關愛的品位。

作者郵箱：yxj19992002@。

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇十三

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。請君撥開歷史的風煙，你可聽見戰馬嘶嘶西風長嘯。在這聲響之中，我看見了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大風起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認為天下之事皆須因人之力。事實真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高。

“總把自己當珍珠，便時時有被埋沒的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途。”詩人魯藜如是說。

把自己看得重極高極者，亦有之。心理學上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強的優越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態體現。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫學上用兩個字概括之——“有病”。

“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時大了。冰心奶奶曾說：“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。”正在此理。

李白十五習劍術，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時時給予我力量，我今日斷非如此！我愛我家，我們把自己看得極輕，把對方看得極重，所以我們家的愛，很濃很濃。

老子曰：“夫之不爭，故天下莫能與之爭。”朋友，像那知名的演員一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時間成就你的濃，讓他人成就你的榮！

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇十四

20高考語文科考試已經結束，以下為2013年湖南卷高考作文題：

作文是二選一：

1、它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風雨都無法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經精疲力竭，傷痕累累，一個聲音問，值得嗎?天地蒼茫、彩云繚繞，它內心充實而滿足，喃喃的答道：我愿意!

2、父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧靜的.幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據上面兩則材料，結合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文和議論文。

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇十五

為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。

有詩云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們為了人氣，為了知名度，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因為一句“大家好，我來了！而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。

因此，當整個社會都圓滑了的時候，也就”世間再無真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！

風度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”他金榜高中時談及恩師時“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現，當代學者錢鐘書這時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大伙共搶！”當人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他有《傳統下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內，中國寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。

這些都是“狂”人啊！他們的狂，構建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！

可嘆，當代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風塵遮蓋。于是，都變了。

湖南高考湖南高考（實用16篇）篇十六

人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調好恰當焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。

禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學習也有三個境界：“看山是山，看誰是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓某個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向、把握深義？經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”

亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷這對都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生活中美好。

清醒總附麗于距離，美感也就出現。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純凈無色。

李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財，剃發歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。