無(wú)論是學(xué)生還是職場(chǎng)人士，寫(xiě)一篇優(yōu)秀作文都是對(duì)自己能力的一種驗(yàn)證和提升。優(yōu)秀作文不僅要有獨(dú)特的觀點(diǎn)，還需要具備清晰的邏輯和流暢的語(yǔ)言。在寫(xiě)一篇較為完美的作文，首先要確定一個(gè)清晰的寫(xiě)作主題。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇一
懷著一種壓抑的心情開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡(luò)成晚中清時(shí)一戶人家的興衰史。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對(duì)于封建。
教育。
的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛(ài)憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說(shuō)是萬(wàn)惡的封建社會(huì)封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉是寶黛愛(ài)情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛(ài)情。然而，在那樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)視自己愛(ài)情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無(wú)情的封建社會(huì)所毀滅了。
紅樓一夢(mèng)真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇二
那一回，抽花瓶簽，她，抽到了牡丹，下邊一句唐詩(shī)：“任是無(wú)情也動(dòng)人。”
她，艷冠群芳。她文墨不輸黛玉，相貌可比可卿，才能不輸鳳姐，女工可比襲人。她飽讀詩(shī)書(shū)，嚴(yán)守禮儀，不失大家風(fēng)范，可說(shuō)是世間罕見(jiàn)之奇女子。身居大觀園，在眾姐妹之間可算佼佼者。襲人說(shuō)，寶姑娘原配牡丹花。此言得之。牡丹，乃群芳之首，寶釵當(dāng)之無(wú)愧。
她，安靜，沉著，活活一位冷美人。有人說(shuō)，沉默是一種境界。寶釵正是這樣的人，把眼光放在高處，在沉默中冶煉性情。她從不多管閑事，她處事隱忍，不拘小節(jié)。然而，這并不同于黛玉的孤傲，寶釵有的，是內(nèi)心的平和與安寧。這樣，她學(xué)會(huì)了冷眼旁觀，適時(shí)展現(xiàn)，贏得了賈府上下的一致好評(píng)。于是，我要說(shuō)，這位冷美人冷得精采!正應(yīng)了古書(shū)上一句話：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒。她的“冷”，造就了她的平和，她的高人一等的安寧。
她，還是“無(wú)情”的。然而有一首詩(shī)中說(shuō)：并不只有火才會(huì)歡笑/才會(huì)釋放熱能/有的冰/比火更熱情/只是一般人/識(shí)不透她表面的寒冷。這正是寶釵。她也有少女的嬌羞與熱情。她的真情，并不比黛玉弱，只是她把真情放在了內(nèi)心深處。她不是所謂的第三者，她有屬于自己的愛(ài)情。她是愛(ài)寶玉的，盡管，寶玉最終選擇黛玉為其靈魂伴侶。而她，依然不悔，也不求改變些什么。然而，她深藏的如海洋般浩瀚的情感，又有多少人了解呢?真是“恨君不似江樓月，南北西東，南北西東……”再看她自己寫(xiě)出的心情：“不語(yǔ)婷婷又黃昏。”透過(guò)宣紙，透過(guò)筆尖，蘊(yùn)藏著多少綿綿不絕的情思啊。
她，有著對(duì)生命的承諾，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。這是我們看到的寶釵，勇敢，自信，不屈。這一切都從她的一彎淺笑，一個(gè)眼神中流露出來(lái)。詩(shī)人聶魯達(dá)寫(xiě)過(guò)一句話：當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見(jiàn)。當(dāng)某一天，親眼見(jiàn)到一棵落盡了葉，只剩一樹(shù)枝干的樹(shù)時(shí)，我想到了寶釵。她的生命就像這滿樹(shù)的枝干，清晰，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢。
后來(lái)，命運(yùn)對(duì)她背過(guò)身去，寶玉出家了。但她面對(duì)這一切，沒(méi)有怨言，她用她小小的身體，用她堅(jiān)強(qiáng)的生命包容了這一切。
她是“無(wú)情”的，因?yàn)樗兴膱?zhí)著與堅(jiān)定。這一定是世界上最最動(dòng)人的“無(wú)情”!
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇三
紅樓夢(mèng)，本身就是一個(gè)夢(mèng)。功名利祿塵與土只是夢(mèng)一場(chǎng)。而今年的全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文是以紅樓夢(mèng)為主題的作文，以下是人見(jiàn)人愛(ài)的小編分享的全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)高考材料作文優(yōu)秀8篇，希望能夠給予您一些參考與幫助。
事間萬(wàn)物都被一些條條框框束縛著，可是只要你敢于創(chuàng)新，敢于沖破這些條條框框，那么你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)全新的世界。
在世界的一個(gè)角落里有一座高聳的山峰，山峰下生活著一群活潑可愛(ài)的小猴子，一天，一只老猴子突然提議：我們生活在這座山峰上，可從來(lái)不了解它，不如我們爬上去看看它有多高吧！于是一群猴，全都跟著老猴子爬上了這座看不見(jiàn)山頂?shù)母呱健Ｒ惶欤鐣?huì)上爆出一條新聞，說(shuō)這座山保守估計(jì)有3083米，并且此山峰高而陡，絕不會(huì)有人或生物爬得上去，眾猴子聽(tīng)到這個(gè)消息后都放棄了此次攀登，但有一只小猴子卻沒(méi)有放棄，它一直朝著它的目標(biāo)努力攀登著，五個(gè)月后，這只小猴子終于爬上了山頂，這件事轟動(dòng)了整個(gè)社會(huì)，當(dāng)記者來(lái)采訪它時(shí)，它卻一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，眾人都一致認(rèn)為它是在耍大牌，但一位細(xì)心的記者發(fā)現(xiàn)這只小猴子是個(gè)聾子，聽(tīng)不見(jiàn)任何的聲音，正是因?yàn)檫@樣，它才沒(méi)有受社會(huì)上那些條條框框的影響，一直向著自己的目標(biāo)攀登，最終做了一只成功的猴子并使平凡的自己在猴界脫穎而出，成了“名猴”。動(dòng)物能不經(jīng)意間創(chuàng)新，人又何嘗不是呢？對(duì)于“迷宮”這個(gè)詞大家一定都很熟悉，但你們知道如何用十分鐘走出一條從未有人走過(guò)的世界迷宮嗎？一聽(tīng)到這個(gè)題目，也許有些人會(huì)說(shuō)：“這怎么可能？這個(gè)題根本沒(méi)答案。”還有的人也許會(huì)親自去試一試，看自己能不能成功，但結(jié)果只有一個(gè)——失敗。所有人都對(duì)這一挑戰(zhàn)失去了信心，可是有一個(gè)十歲的十分好動(dòng)的小孩子卻完成這一任務(wù)。原來(lái)在他遇到瓶頸毫無(wú)辦法的時(shí)候，他注意到了四周低矮的圍墻，他想：為什么不能從上面走呢，又沒(méi)有人規(guī)定這不可以，于是他憑著自己敏捷的身手爬上了圍墻，并在十分鐘內(nèi)走了出去，所有人都在吃驚，也有些人還有些后悔，后悔自己怎么沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一辦法呢？其實(shí)“迷宮”的圍墻就像現(xiàn)實(shí)生活中圍著我們的各種條條框框，很多人都是順著框框走，有時(shí)遇到困難走不過(guò)去時(shí)，就只會(huì)蹲在原地著急難過(guò)，卻從沒(méi)想過(guò)要沖破這些框框去尋找新到方法。
往往只有不按框框走的人才會(huì)找到生活的另一番樂(lè)趣，過(guò)得輕松愉快，所以讓我們都勇敢地沖出圍繞在我們身邊的條條框框吧，那樣，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些從未有過(guò)的快樂(lè)。
大觀園落成了，賈政帶著一眾幫閑和兒子賈寶玉，準(zhǔn)備給園中橋上亭子的匾額提名。因?yàn)檎l(shuí)都知道，命名是權(quán)力的一部分，不是誰(shuí)都有資格起名的。賈政作為大觀園的最高領(lǐng)導(dǎo)，隨口一問(wèn)，沒(méi)有人敢隨便說(shuō)，但是既然領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)了，就必須應(yīng)承一下。賈政這個(gè)任務(wù)提出后，大家一陣的靜默，因?yàn)槎荚诳紤]兩個(gè)方面的因素，一方面，知道自己說(shuō)出來(lái)以后也是作廢，如果說(shuō)的太好，后續(xù)領(lǐng)導(dǎo)有自己的想法，對(duì)比下去，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)很尷尬。另一方面，如果說(shuō)的太差，自己的水平會(huì)受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。
于是第一個(gè)高人站了出來(lái)，給出了“翼然”這個(gè)答案。單純的就亭子本身這個(gè)單一的維度引經(jīng)據(jù)典，化用歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學(xué)問(wèn)，讀書(shū)多，又給了一個(gè)答案。作為拋磚引玉。
所有的職場(chǎng)方案都是如此，第一稿領(lǐng)導(dǎo)都是不會(huì)用的。不然怎么讓領(lǐng)導(dǎo)有修改權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)不修改，豈不是顯示無(wú)能？不顯得被架空？于是賈政立即就否定了這個(gè)方案。隨機(jī)的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字。
第二個(gè)高人隨機(jī)登場(chǎng)。立即按照領(lǐng)導(dǎo)的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時(shí)大家對(duì)起名字的維度認(rèn)知，已經(jīng)不僅僅是事情本身，而是又增加了領(lǐng)導(dǎo)的看法。只要符合領(lǐng)導(dǎo)的看法，這就是個(gè)不錯(cuò)的答案。此時(shí)個(gè)人學(xué)問(wèn)就不用展示了，領(lǐng)導(dǎo)的想法就是標(biāo)準(zhǔn)。很多時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)有了想法不明說(shuō)的時(shí)候，其實(shí)就是想讓大家說(shuō)，然后自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。為啥說(shuō)這是第二個(gè)高人，就是因?yàn)椋雷约罕仨氄f(shuō)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)出答案，襯托領(lǐng)導(dǎo)的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是為了派領(lǐng)導(dǎo)馬屁。
不過(guò)這次賈政沒(méi)有說(shuō)出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時(shí)，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變著法子想給自己兒子一個(gè)露臉的機(jī)會(huì)。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對(duì)亭子的命名又提高了一個(gè)維度。從事情本身，到領(lǐng)導(dǎo)心思，到權(quán)力意圖。權(quán)力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。
于是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調(diào)亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過(guò)了此命名方案。
看似簡(jiǎn)單的命名，其實(shí)這背后是個(gè)身份的維護(hù)問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)心思的方向問(wèn)題，讓誰(shuí)亮相的利益問(wèn)題，政治意圖實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，事務(wù)本身適用的問(wèn)題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個(gè)方面下手，才能得到一個(gè)大家都滿意的結(jié)果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權(quán)力心思，政治意圖，而導(dǎo)致失敗。
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無(wú)猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開(kāi)人世，過(guò)著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無(wú)人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開(kāi)了人世間，實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛(ài)。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說(shuō)：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見(jiàn)冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情，形諸聲色。”
正是這樣一個(gè)端莊得體，落落大方的特點(diǎn)，使賈母王夫人對(duì)他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說(shuō)，這樣一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆！
大觀園，是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來(lái)的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個(gè)不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識(shí)社，賞菊花，猜燈謎，評(píng)戲文，吟詩(shī)作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí)，愈不真實(shí)，愈易一朝毀之。
在二十一世紀(jì)，新陳代謝是社會(huì)發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會(huì)接受，有的人會(huì)排斥，還有的人會(huì)抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)！
李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時(shí)趕緊做，這就是機(jī)會(huì)，做早就是先機(jī)；當(dāng)有50%的人知道時(shí)，您做個(gè)消費(fèi)者就行了；當(dāng)超過(guò)50%時(shí)，您看都不用去看了。”在生活中，許許多多的人會(huì)盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異。
最重要的一個(gè)問(wèn)題，是人們的面子問(wèn)題。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥(niǎo)被第一個(gè)槍斃，害怕開(kāi)發(fā)新生事物沒(méi)做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強(qiáng)大抵不過(guò)爭(zhēng)做第一個(gè)被吐槽的。對(duì)象！種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。
在很久很久以前有這樣一個(gè)故事，一個(gè)小和尚下山之前老和尚進(jìn)行諄諄教導(dǎo)告訴他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理會(huì)吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。但是時(shí)間長(zhǎng)了，他想到為什么女人就是老虎？模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢？過(guò)幾天他大膽的問(wèn)出：“你是誰(shuí)？”才知道老和尚只是因?yàn)椴蛔屗麄兘咏巳龅囊粋€(gè)善意的謊如果在一個(gè)新生事物出現(xiàn)的時(shí)候我們不去思考不去創(chuàng)新問(wèn)題只是一味的遵守，我們過(guò)的會(huì)有多束縛、多壓抑。這樣的生活會(huì)過(guò)的開(kāi)心嗎？當(dāng)這個(gè)故事講給小和尚們聽(tīng)的時(shí)候許多人都不敢面對(duì)不去接受它更不用說(shuō)去創(chuàng)新問(wèn)題說(shuō)出做出自己的唯一看法。不去提出問(wèn)題也許小和尚永遠(yuǎn)也不知道老和尚的用心良苦永遠(yuǎn)不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個(gè)發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了！
我認(rèn)為：我們應(yīng)該秉持一個(gè)創(chuàng)新自我的獨(dú)特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機(jī)會(huì)。對(duì)別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)別人尊重，用人類(lèi)獨(dú)有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個(gè)自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個(gè)人，擅于抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，搶到先機(jī)你就比別人多一步！
紅樓夢(mèng)是中國(guó)四大名著之一，作者曹雪芹，在初中時(shí)，這就是必看的中考內(nèi)容，但其實(shí)我們只記得大概模糊的概念，知道作者和故事總體情節(jié)，但是，對(duì)于故事中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物其實(shí)了解的并不是很詳細(xì)。
通過(guò)暑假這次閱讀活動(dòng)和高一下學(xué)期學(xué)習(xí)的《林黛玉進(jìn)賈府》，讓我們更深刻的了解了故事中豐富的人物及其復(fù)雜的人物關(guān)系；林黛玉聰明伶俐的病美嬌，賈寶玉古靈精怪的模樣，以及賈寶玉的母親在賈府中過(guò)的非常的不錯(cuò)，都體現(xiàn)出她的聰明，頗為深的心機(jī)，賈夫人對(duì)林黛玉的慈愛(ài)等復(fù)雜的情感都在這本書(shū)中活靈活現(xiàn)。
賈府實(shí)力雄厚，其擁有嚴(yán)格的家規(guī)及其等級(jí)分明嚴(yán)格，賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門(mén)深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。腐朽制度使賈府大部分人中都擁有封建思想，而賈寶玉是這些人中思想與眾不同的人，他擁有超前的思想，但因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊钠圬?fù)，賈府中無(wú)人支持導(dǎo)致他的思想，當(dāng)他看到自己從小一起長(zhǎng)大的奴婢被欺負(fù)，其他人都無(wú)動(dòng)于衷，只有他自己悲痛交加，表達(dá)出他的無(wú)奈與悲涼。
在寶玉和黛玉的愛(ài)情中，雖然時(shí)間是短暫的，但他們兩個(gè)在一起是非常的相愛(ài)，但因?yàn)橛^念的不同，所以導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。兩個(gè)相愛(ài)的人天地相隔。有些人覺(jué)得寶玉在最后出家是無(wú)情的，可我認(rèn)為他因?yàn)橄胩与x封建制度的壓迫，不想被世俗所繼續(xù)糾纏，他的選擇無(wú)疑也是一種明智的決定。
漫步于泉州街頭上，聞著面線糊的香味兒，望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精致的建筑，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力量在潛滋暗長(zhǎng)——是創(chuàng)新！
行過(guò)涂門(mén)街，無(wú)意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳著廟宇，莊重宏偉又精巧的建筑結(jié)構(gòu)讓你仿佛夢(mèng)回當(dāng)年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門(mén)外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車(chē)有序地排放在喧鬧的集市邊；小攤上的生意買(mǎi)賣(mài)只需用移動(dòng)支付，十秒鐘的事情；旁邊一個(gè)人車(chē)鎖匙一按轎車(chē)便自動(dòng)開(kāi)門(mén)……生活中的創(chuàng)新數(shù)不勝數(shù)。
繞過(guò)幾條街，輕快地走進(jìn)西街，步入開(kāi)元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀紫氣東來(lái)，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢紅樓，并沒(méi)有打破這份寧?kù)o。遠(yuǎn)眺東海，泉州高新技術(shù)園區(qū)正在興建，高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創(chuàng)新！
驅(qū)車(chē)前往東海https:///新區(qū)，來(lái)到海岸邊。踩在細(xì)軟的沙灘上，賞海天一色。不遠(yuǎn)處，后渚大橋橫跨臺(tái)投區(qū)與東海新區(qū)，向更遠(yuǎn)的地方望去，泉州灣大橋若隱若現(xiàn)，一艘艘貨船發(fā)出雄心勃勃的悠長(zhǎng)笛聲，仿佛背負(fù)著泉州發(fā)展的重任，正揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。港口現(xiàn)代化裝卸，精確的gps導(dǎo)航，一批批出口的高新技術(shù)成品——我的腦海不知為何閃出一個(gè)詞：“改革開(kāi)放”！沒(méi)錯(cuò)，這是改革開(kāi)放的創(chuàng)新成果！
我仿佛進(jìn)入了四維空間，透視著泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起，迸發(fā)出光芒。那是創(chuàng)新，那是一種生生不息的力量，是生活中璀璨的燈光，交匯中創(chuàng)新，創(chuàng)新中交匯。冥想中，我仿佛聽(tīng)到時(shí)代脈搏強(qiáng)有力的跳動(dòng)，那是一種兼容并蓄的創(chuàng)新之聲——開(kāi)放和包容，擁抱世界，手握未來(lái)！
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓細(xì)流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)。
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。
字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)執(zhí)不休，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
懷著一種壓抑的心情開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡(luò)成晚中清時(shí)一戶人家的興衰史。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對(duì)于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛(ài)憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說(shuō)是萬(wàn)惡的封建社會(huì)封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉是寶黛愛(ài)情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛(ài)情。然而，在那樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)視自己愛(ài)情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無(wú)情的封建社會(huì)所毀滅了。
說(shuō)到林黛玉，廣大讀者首先想到的就是第一回，在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草，日夜受到神瑛侍者的澆灌，由于侍者要下世為人，絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，而小草下世是為了報(bào)昔日的澆灌之恩，用一生的淚水來(lái)報(bào)答。以這么一個(gè)故事來(lái)吸引了讀者更加深入的看石頭記，我就是其中的`一位讀者。說(shuō)到林黛玉這個(gè)人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，假如按照劉心武先生所說(shuō)的死亡方式還是續(xù)書(shū)者的高鶚?biāo)m(xù)的后40回中黛玉的死亡方式那種更接近曹公的意思呢，這也是值得思考的一個(gè)問(wèn)題。
假如按照劉心武先生在cctv—10百家講壇所說(shuō)的，黛玉是沉湖而亡的說(shuō)法，看上去還有點(diǎn)可信的成分。劉心武先生以往在百家講壇說(shuō)的可卿之迷，文本證據(jù)不怎么充分。但是在黛玉這個(gè)問(wèn)題上，參考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分。看上去有點(diǎn)依據(jù)，但是說(shuō)到沉湖這個(gè)事情上，遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的，憂郁+疾病，還有淚盡。
而從高鶚的續(xù)書(shū)的98回，說(shuō)黛玉因?yàn)閷氂袢氣O含恨而死，也說(shuō)的過(guò)去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是從我看的脂本的情況，雖然才看了不到30回的庚辰本（我是細(xì)看的），里面提到了幾處，都說(shuō)的黛玉淚枯這樣類(lèi)似的字眼。因此，我覺(jué)得黛玉的死亡就應(yīng)該是淚盡，淚枯而終止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的當(dāng)中的一句：欠淚的，淚已盡，也能說(shuō)明黛玉是下世還淚的，淚盡，淚枯了自然自己的生命也就終止了。以上是我的最膚淺的看法，石頭記本來(lái)就是一部值得大家共同研究的小說(shuō)。有什么不足評(píng)論提醒我哦。
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紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇四
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，也是中國(guó)古代四大名著之一。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。一部婦孺皆知的《紅樓夢(mèng)》，可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。
作者曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》前后共花了十年時(shí)間，憑借堅(jiān)韌不拔的毅力，經(jīng)過(guò)增刪修改，完成了正文的大部分，我們現(xiàn)在所看到的《紅樓夢(mèng)》前八十回的絕大部分出自于他的手筆，后四十回則為他人續(xù)作。
《紅樓夢(mèng)》中，有一位人物讓我印象非常深刻一一林黛玉，林黛玉別號(hào)瀟湘妃子，從她在大約六歲那年就被送進(jìn)了賈府，其原因是有二：
一是林黛玉的母親在她很小的時(shí)候便過(guò)世了，而她父親也誓不再娶，怕黛玉無(wú)人教養(yǎng)。
二是黛玉的父親決定不再娶，她自己的弟弟卻在三歲時(shí)過(guò)世了，這時(shí)若是林如海去世了，家產(chǎn)就是同宗的，除非沒(méi)有同宗家產(chǎn)才能落在黛玉身上。可林如海怎么舍得把所有財(cái)產(chǎn)全都給他們而自己的女兒卻撈不到一點(diǎn)好處呢?可當(dāng)時(shí)的法律便是如此，林如海便只好將她送到了賈府中，讓賈母幫著照看，也是為了她的以后。
在賈府中，黛玉雖然事事有賈母幫襯著，卻還是與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)景有些格格不入，她做事小心翼翼的，生怕做錯(cuò)了事。
她清高，她自尊心強(qiáng)，她生性孤傲，她憎恨繁文縟節(jié)，她蔑視功名權(quán)貴，她多愁善感……似乎就已經(jīng)奠定了她最后悲慘的結(jié)局。
以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情，婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線。呈現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末期的人間百態(tài)。對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，腐敗進(jìn)行了深刻的解剖和批判。悲劇，繁華與幻滅，熱鬧與荒涼。揭示可悲現(xiàn)實(shí)——社會(huì)的無(wú)情與冷默。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，在中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。品讀紅樓，從中感受那些社會(huì)的無(wú)奈與悲憤。辛酸淚，或許哭的是這凄美的。
愛(ài)情。
故事。
又或許是在為黑暗的社會(huì)哭泣。
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇五
“直接移用”雖然便捷省力，但做別人的影子，永遠(yuǎn)不會(huì)成為真正的自己。越南一名博主，從服飾到發(fā)型的形似，再到視頻的拍攝取景的選擇，都在刻意模仿李子柒，甚至還不忘配一個(gè)奶奶和狗，但她不知道的是，李子柒的視頻里的祖母，絕不僅僅是一個(gè)角色，她是祖孫二人相依相靠，彼此守望的陳情；是你養(yǎng)我長(zhǎng)大，我陪你變老的孝道。李子柒給我們展現(xiàn)的不僅是種菜做菜的簡(jiǎn)單過(guò)程，還是中國(guó)人獨(dú)特的生活意趣，深厚的文化內(nèi)涵，三月的桃花酒，五月的枇杷酥……流淌著的是煙火氣息，是田園夢(mèng)想。正是因?yàn)樗龑?duì)生活情境的創(chuàng)造，才產(chǎn)生共情共鳴、直擊人心的力量。而脫離生活情境的模仿，簡(jiǎn)單的復(fù)制，這種“直接移用”，不僅不能震撼人心，相反還會(huì)像“邯鄲學(xué)步”“東施效顰”一樣貽笑大方。
同樣“借鑒化用”雖可以惟妙惟肖，但跟著別人的腳步，永遠(yuǎn)也只能是亞軍。滿天辰星中，重復(fù)的星星在人們的視野里只會(huì)黯淡無(wú)光，因?yàn)槲覀冇涀〉氖仟?dú)一無(wú)二的月亮。齊白石說(shuō)：“似我者死，學(xué)我者生”，模仿他的畫(huà)，只能是畫(huà)匠，學(xué)了他的創(chuàng)造，才能成為大師。一個(gè)人要成就大學(xué)問(wèn)大事業(yè)，固然離不開(kāi)歷覽前賢，但模仿只是創(chuàng)新的開(kāi)始，一個(gè)人想要往前走，“借鑒化用”之后，我們更要懂得推陳出新。河南衛(wèi)視的主創(chuàng)人員，不迎合，不媚俗，從傳統(tǒng)畫(huà)卷中借來(lái)審美情趣，奏出了文化的強(qiáng)音，《唐宮夜宴》《洛神水賦》，在創(chuàng)新中激起了文藝領(lǐng)域的“一池春水”。同樣，在科技的發(fā)展中，我們也是走過(guò)了“借鑒模仿”，扔掉了外國(guó)的拐杖，才開(kāi)啟了“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的科技進(jìn)步新天地。
只有在情境中獨(dú)創(chuàng)，才會(huì)有別有意趣的收獲。一夜風(fēng)狂雨驟，落紅無(wú)數(shù)——李清照，獨(dú)具情思，才寫(xiě)出了“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”的千古佳句。我們想想屈原的汨羅江畔的長(zhǎng)嘆，陶淵明南山的悠然；讀一讀李白獨(dú)坐時(shí)的飛鳥(niǎo)孤云，杜甫登高時(shí)的無(wú)邊落木；看看柳永的曉風(fēng)殘?jiān)拢K軾的一蓑煙雨，哪一個(gè)不是在對(duì)生活情境有了深刻理解之后，才把萬(wàn)種風(fēng)情、千般情思凝聚筆端，化作千古美文。
年輕的朋友們，當(dāng)你一次次砥行于別人走過(guò)的坦途時(shí)，是否想過(guò)于險(xiǎn)遠(yuǎn)，人跡罕至中領(lǐng)略奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，讓詩(shī)情從胸中流淌。今天我們興邦在肩，強(qiáng)國(guó)有我，更應(yīng)該，撐長(zhǎng)篙，向未來(lái)漫溯，在星輝斑斕中，演繹青春別樣風(fēng)采。
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇六
我讀了一本書(shū)名叫【紅樓樓】是一本非常非常好的書(shū)，是四大名著之一呢!
里面講了很多故事，里面有很有多人物，讓我伶牙俐齒的說(shuō)一遍吧!主要有林黛玉、賈寶玉、賈母、鳳姐、迎、探、春等等一些人物。
這本書(shū)里的故事中，令我印象最深刻的是兩個(gè)故事，不過(guò)是接著寫(xiě)的，內(nèi)容是：寶玉的通靈玉，丟在了南安府的路上，賈母很著急，說(shuō)海棠開(kāi)得怪，過(guò)去有玉能除邪崇，如今玉丟一了氣易滲。王夫人說(shuō)老太太福氣大，鎮(zhèn)得住，寶玉只是傻笑。貼了告示，拾到玉者，得銀萬(wàn)兩。
賈母說(shuō)，寶生一性一命難保，算命的說(shuō)讓娶個(gè)金命的人沖沖喜。
寶玉昏睡，外面的談話一概不知，又想到寶玉心里只有黛玉，若知不是黛玉，而是寶釵。不是沖喜，而是催命。
王夫人想了個(gè)萬(wàn)全的主意，來(lái)到賈母房，告訴寶玉娶的是黛玉其實(shí)是寶釵。
黛玉去給賈母請(qǐng)安，看見(jiàn)一個(gè)小丫頭在哭，問(wèn)她她說(shuō)是寶玉娶寶姑一娘一，黛玉聽(tīng)了如五雷轟頂。
黛玉自己比以往走得飛快，剛到瀟相館門(mén)口，她身一子一栽，吐出一口血來(lái)。黛玉反不傷心了，只求速死。
黛玉的病一天比一天重。賈母等只顧寶玉，睜眼只見(jiàn)紫娟一人，第二天，黛玉又咳又吐，紫娟看看不祥，忙去回賈母，不料賈母、寶玉都不在。
家玉成家了，黛玉卻死了，賈母等人很傷心，到園中哭了一場(chǎng)，過(guò)一些日子寶釵告訴寶玉實(shí)話，林妹妹已亡了。寶玉一進(jìn)了靈堂，號(hào)啕大哭。
我感覺(jué)林黛玉好可憐，人不能只顧他，不顧她，就像賈母，人還要重情重義，我長(zhǎng)大也要做重情重義的人。
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紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇七
泅渡光陰的長(zhǎng)河，拾取經(jīng)典的貝葉，思量歲月的饋贈(zèng)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)山海裊娜，星河旖旎。《紅樓夢(mèng)》中“大觀園試才題對(duì)額”的情節(jié)告訴我們：“不落俗套的獨(dú)創(chuàng)產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果”，同時(shí)也啟示我們：“符合適宜的創(chuàng)新是時(shí)代的需要，也是我們民族走向復(fù)興的動(dòng)力”。青春的我們，當(dāng)樹(shù)創(chuàng)新之思，做民族復(fù)興的熠熠星火。
清風(fēng)徐徐，朝陽(yáng)燁燁，用如炬的慧眼從傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新的源泉。河南電視臺(tái)曾火出圈的《唐宮夜宴》從唐代樂(lè)俑中找到了創(chuàng)新的靈感，讓節(jié)目成為廣為傳播的佳作；所見(jiàn)皆是驚艷的舞蹈詩(shī)《只此青綠》是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的.有益嘗試，被寫(xiě)入了《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)；走到第七年的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推陳出新，用詩(shī)詞回應(yīng)人民的需求，吟出了文化自信和盛世華章。水墨丹青中孕育的靈動(dòng)，詞曲中傳唱的真摯，它們的創(chuàng)作者新故相推，日生不滯，從傳統(tǒng)中創(chuàng)新地賡續(xù)文化基因，續(xù)寫(xiě)了文化的璀璨華章。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，用睿智的思維從外來(lái)經(jīng)典中借鑒創(chuàng)新。泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》給人一種別具一格的清新，啟迪和滋潤(rùn)了讀者的心；莎士比亞的悲喜劇打破了古典戲劇“三一律”，豐富了戲劇的人物和故事情節(jié)；達(dá)芬奇的繪畫(huà)論，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行了革新，對(duì)后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。人類(lèi)發(fā)展史上優(yōu)秀篇章如明星瑩瑩，我們用睿智的思維從中拿來(lái)借鑒，汲取營(yíng)養(yǎng)，會(huì)皓月朗朗，創(chuàng)造出更為優(yōu)秀的文化。
櫛風(fēng)沐雨，劈波斬浪，用堅(jiān)定的信念篤行自強(qiáng)創(chuàng)新的腳步。要看銀山拍天浪，仍需自立自身強(qiáng)。從核潛艇到核電站，核專家彭士祿走過(guò)的每一步都是前人未曾走過(guò)的路，自立自強(qiáng)，簡(jiǎn)單純凈，用科技報(bào)國(guó)，無(wú)聲卻有力量。華為堅(jiān)持自立自強(qiáng)的創(chuàng)新，不懼外國(guó)的打壓，成為了亮眼的那一抹中國(guó)紅。神舟升天、北斗組網(wǎng)、嫦娥登月，中國(guó)航天人一步一步用堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)新腳步走在了世界的前列，載入了史冊(cè)。20世紀(jì)最偉大的航天工程學(xué)家西奧多馮卡門(mén)說(shuō)：“世界上有三個(gè)最聰明的民族，中華民族，猶太民族，最后一個(gè)就是日耳曼民族。”志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，只要我們堅(jiān)持走創(chuàng)新之路，久久為功，必會(huì)在創(chuàng)新之路上翩躚徜徉。
歲月歷經(jīng)滄桑，經(jīng)典跨越時(shí)空，五千年歲月長(zhǎng)河，已是過(guò)往，九百六十萬(wàn)平方公里，皆是希望。欲鑄輝煌之泱泱大國(guó)，你我皆是熠熠星火；風(fēng)云世界復(fù)興中華，你我皆是殷殷雷聲。放眼遠(yuǎn)方，時(shí)間更加深邃；俯身耕耘，創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)限可能！
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇八
暑假，拿起青少年版的《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)看幾章，竟迷迷糊糊地搞不清楚對(duì)象，怪不得班中很少有人對(duì)這書(shū)感興趣。你看，書(shū)中的人物你方唱罷我登場(chǎng)，什么春啊，什么玉啊，什么寶的，名字都還差不多，我記了這個(gè)，卻又忘了那個(gè)。只是閑來(lái)無(wú)事，便也漫不經(jīng)心地往下翻。這一翻，倒翻出了興趣。我讀到黛玉葬花時(shí)，不禁為她悲傷而惆悵，世間竟有這樣的女子;我看到晴雯摔自己東西時(shí)，不禁為她的剛烈而拍手叫好，卻也擔(dān)心那些人再來(lái)找機(jī)會(huì)害她。漸漸地，我竟不忍在吃飯時(shí)放下《紅樓夢(mèng)》。
媽媽見(jiàn)此情形，又看我架著的厚厚的鏡片，一把奪過(guò)書(shū)怒氣沖沖地走了，不管我用怎樣乞求的目光追隨著她，老媽的背影還是消失在視線中。回來(lái)，她的手上已空空如也。天哪，他們正猜燈謎呢，我還想看哪!“先吃飯!”我在老媽嚴(yán)厲的目光中，埋頭吃飯，心里卻不時(shí)地惦記《紅樓夢(mèng)》，我故意將飯吃得很快，老媽對(duì)此卻無(wú)動(dòng)于衷。唉，天不佑我啊!
沒(méi)事，不就是在樓上，我自己去找。翻遍各個(gè)角落，都無(wú)果，便把目光聚焦到了角落里那個(gè)廢舊的紙箱，老媽以為蓋塊破片，就不會(huì)引起我的注意啦。我翻開(kāi)箱子，分明看到了書(shū)，便坐在一邊又讀了起來(lái)。讀一會(huì)兒，看看離暴露的時(shí)間差不多了，不忘悄悄地把書(shū)放回去，以免引起老媽的注意，把藏書(shū)地點(diǎn)給更換了。
書(shū)，真是個(gè)奇怪的東西，一開(kāi)始讀不懂，現(xiàn)在我卻讀到《紅樓夢(mèng)》里去了，難道這是名著的魅力?我便好奇原著是怎么寫(xiě)的。這回，我可不敢在老媽面前看了，只等到夜深人靜，我捧起《紅樓夢(mèng)》原著，似懂非懂地慢慢閱讀。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，我看著書(shū)中難懂的字句，因?yàn)橛星嗌倌臧妗都t樓夢(mèng)》的閱讀經(jīng)歷，我一路磕磕磕絆絆，卻也讀到寶玉來(lái)到了太虛幻境，隨著警幻仙姑游歷了一番。迷迷糊糊，我的眼前恍惚間走來(lái)一個(gè)身影。不對(duì)，這蹁躚裊娜的身影，不就是警幻仙姑嘛!我像見(jiàn)到親人的似的大聲喊她，她微笑地望著我，輕挽吾手，我便跟著她來(lái)到一門(mén)前，上書(shū)：友海情天。走進(jìn)里面，一排排柜子映入眼簾，隨手翻開(kāi)柜中的一本書(shū)，見(jiàn)詩(shī)云：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，香茗夢(mèng)中思，玉簪冰湖前。這說(shuō)的是誰(shuí)?薛寶釵?不太對(duì)啊，怎么說(shuō)的是咱班的方思茗和胡昱婕?再一看，好像又不對(duì)。正待細(xì)看，遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣樂(lè)曲，循著聲音前行，一腳沒(méi)踏好，“啊——”“啪”!清脆的聲音打破夜的寂靜，不好，書(shū)掉地上了!不好，老媽過(guò)來(lái)了!我沒(méi)顧上撿書(shū)，朝里一翻，假裝睡著了。“唉”，一聲輕輕的嘆息過(guò)后，書(shū)被放在了書(shū)桌上，燈也熄了，只剩墻上的鐘滴答響，我卻睜大眼睛拼命回想，分不清自己剛才是在書(shū)里，還是在夢(mèng)里。
第二天，我一大早起來(lái)，想在書(shū)中尋找昨天的痕跡，便又全心地閱讀起來(lái)……。
讀到《紅樓夢(mèng)》里去，發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)里都是紅樓。
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇九
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。下面是有紅樓夢(mèng)讀后感小報(bào)材料，歡迎參閱。
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的。
詩(shī)詞。
之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫(xiě)榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，并且全面地描寫(xiě)封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。
曹雪芹所寫(xiě)的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書(shū)揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒(méi)落的道理。在書(shū)中，作者讀寶黛愛(ài)情給予支持和贊美，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過(guò)典型人物和典型事物的介紹與描寫(xiě)，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。
就在《紅樓夢(mèng)》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。本回通過(guò)劉姥姥的眼睛再次描寫(xiě)了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國(guó)家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來(lái)各家說(shuō)法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂(lè)景寫(xiě)哀情，通過(guò)劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫(xiě)了大觀園的奢侈及浮華;通過(guò)劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見(jiàn)、所聞、所感，是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無(wú)緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實(shí)?“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。捧著《紅樓夢(mèng)》，我如饑似渴地讀了起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺(jué)得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了。可是誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘!黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇十
話說(shuō)自上個(gè)假期以來(lái)，就一直對(duì)《紅樓夢(mèng)》念念不忘，老師布置的作業(yè)，破例沒(méi)有完成，根本原因就是認(rèn)為看書(shū)不重要，可當(dāng)老師再次布置讀時(shí)，真是頓感憂喜參半呀!
就喜這一方面，主要因?yàn)榭梢杂袡C(jī)會(huì)仔細(xì)了解《紅樓夢(mèng)》一書(shū)了。恨不得一字一字指著讀，當(dāng)然還沒(méi)到這種地步。
通過(guò)假期的這幾天，我已讀了部分的《紅樓夢(mèng)》，對(duì)其人物也有了一定的了解了，主要人物有：賈寶玉，亦有金陵十二釵的林黛玉，薛寶釵，王熙鳳，史湘云，賈家四春(元春，迎春，探春，惜春)，李紈，妙玉，以及秦可卿和巧姐。丫頭方面有襲人，晴雯，鴛鴦，平兒，紫鵑，司棋，入畫(huà)，詩(shī)書(shū)。還有賈母，王夫人，賈赦，賈政，賈環(huán)，賈蕓，趙姨娘，劉姥姥，北靜王等重量級(jí)人物。試想一下，有這麼多人物演繹出的故事一定相當(dāng)精彩!
《紅樓夢(mèng)》大體講述的故事應(yīng)該是這樣的：《紅樓夢(mèng)》講述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情悲劇。同時(shí)反映了作者生活的社會(huì)背景，借書(shū)中賈史王薛四大家族的盛衰反映了盛極必衰的社會(huì)規(guī)律，又以甄士隱劉姥姥等底層人物體現(xiàn)了社會(huì)不平等。
而這一巨著的主要撰寫(xiě)人乃對(duì)生活有了極大認(rèn)識(shí)的曹雪芹，為何說(shuō)他對(duì)生活一詞有極大極深的認(rèn)識(shí)?且聽(tīng)我慢慢說(shuō)——曹雪芹是清代的一名小說(shuō)家，名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼陽(yáng)，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。曹家的先世與清王朝的政治經(jīng)濟(jì)都有較密切的關(guān)系，又有著文學(xué)方面很深的家學(xué)淵源，所以曹家一家算得上富有，而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有起伏衰敗算正常，而曹雪芹正好生于曹氏家族衰落的前夕。在他少年時(shí)代，繼承康熙皇位的雍正就把曹家的第四任織造曹兆從江寧革職抄家，遣回北京。到了乾隆時(shí)期，曹家可能又遭天災(zāi)人禍，徹底結(jié)束了曹雪芹無(wú)憂無(wú)慮的貴公子生活。
或許，也就是這千姿百態(tài)的人間生活，促成了《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世……。
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇十一
陰沉悶熱的天氣使人壓抑，似乎太陽(yáng)都被逼的躲了起來(lái)，道旁的花草樹(shù)木失去了原有的光子，城市中的麻雀小鳥(niǎo)也都靜默著，只有窗外的熱浪還在膨脹翻騰。
此時(shí)的我正在承受考數(shù)學(xué)的痛苦煎熬。在別人眼里簡(jiǎn)單易懂的圖形，在我這兒卻是世際難題，交錯(cuò)縱橫的線條令我眼花繚亂，完全不知身在何處了。幾次三番看見(jiàn)別人提筆刷刷就寫(xiě)，我也不甘心的奮起嘗試，可結(jié)果是毫無(wú)意義的頑強(qiáng)掙扎與抵抗，就在這一次次的猛烈交鋒中，毫無(wú)疑問(wèn)的，我拜下陣來(lái)，就好似以卵擊石般無(wú)力。最后無(wú)奈的我只好放棄一道又一道題目。在滿心不甘與煩躁中結(jié)束這失敗的考試。
回到家中我就一直低垂著頭。母親發(fā)現(xiàn)了我的異樣，我也如實(shí)將事情告訴了她。她拿出一個(gè)圓柱形的水杯，讓我從上面俯視著看，又從正面，左面右面看，卻得到了圓形、長(zhǎng)方形兩個(gè)結(jié)果。我用略帶疑惑的眼神望著她。她微笑著，說(shuō)，同樣的.事情不同的思考角度就會(huì)有不同的心境，造成不同的結(jié)果。母親簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻如同我人生路上的一盞明燈，照亮了前行的方向，使我不再迷茫。
換個(gè)角度思考問(wèn)題讓我再面對(duì)困難的數(shù)學(xué)題時(shí)不再煩惱困惑。人生是一次長(zhǎng)途跋涉，旅途中有無(wú)數(shù)曲折與險(xiǎn)阻。不會(huì)變換角度看問(wèn)題的人難以登上人生地制高點(diǎn)。因此換個(gè)角度思考吧相信快樂(lè)和美好定會(huì)與你相伴。
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇十二
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎？不！對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地我們的文化。
我相信，不，我，中國(guó)的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的中綻放，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧！
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇十三
我今天不經(jīng)意間看了一篇文章，上面講述了一個(gè)這樣的案例。
籃球運(yùn)動(dòng)家喻戶曉，而起初的籃球運(yùn)動(dòng)，在籃板上釘著的是真正的籃子，每次進(jìn)球時(shí)總要有專門(mén)的人負(fù)責(zé)拿球，導(dǎo)致非常的.麻煩。終于有一天，一個(gè)小男孩看著大人們一次又一次不辭勞苦的取球，十分不解：為什么不把籃筐的底去掉呢？一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人啊！
那么多的專家，那么多的學(xué)者，想了種種的辦法，做了許多的研究，甚至發(fā)明了一系列的機(jī)器，卻都無(wú)法解決的問(wèn)題，就這樣迎刃而解了。
這一切的一切，歸根究底，是因?yàn)槲覀兊乃枷肷鲜艿搅司窒蓿覀冏哌M(jìn)了一個(gè)思維定式里，轉(zhuǎn)了一遭又一遭。
變則通，通則達(dá)。不要讓自己陷入一個(gè)思維誤區(qū)里，擴(kuò)張新思路，非突破常理不可為之。無(wú)論你處于什么樣的位置，無(wú)論你站在怎樣的高度，都需要知道，高山仰止，景行行止，人生也有涯，而知識(shí)與創(chuàng)造是沒(méi)有局限和盡頭的，在你人生的大道上，只要勇敢前行，不畏懼，不放棄，又有什么事令你感到無(wú)能為力的呢。
別讓他人阻擋了你前進(jìn)的腳步，別在誤區(qū)里迷失了方向，相信自己，沒(méi)有什么是不可能的。
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇十四
四大名著，各有千秋。愛(ài)《水滸》，因?yàn)樗屛颐靼琢耸裁唇辛x氣，什么是兄弟;愛(ài)《三國(guó)》，因?yàn)樗晃翌I(lǐng)略了各國(guó)領(lǐng)袖的風(fēng)采，戰(zhàn)場(chǎng)上的豪情萬(wàn)丈;愛(ài)《西游記》，因?yàn)樗屛覍せ亓送妫业搅巳の?但我更愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)那大觀園的美景，愛(ài)那主人公們吟詩(shī)作對(duì)的閑情逸致，愛(ài)那看似溫柔實(shí)則剛烈的女兒魂。
一大群美人，住在大觀園里，形成了小小的“女兒國(guó)”。然而，當(dāng)封建勢(shì)力一步步逼近，毀滅了那份美之后，便上演了一出出悲劇。那是“金陵十二釵”的凄美。其中，以林黛玉尤為甚者。
那時(shí)黛玉才十六歲，母親突然因病去世，體弱多病的她怎能經(jīng)受如此打擊，也重重地病了一場(chǎng)。于是父親林如海把她送進(jìn)了賈府。雖有賈母疼愛(ài)，卻總不是父母之情。自覺(jué)凄涼的黛玉，自幼便養(yǎng)成了一種孤芳自賞的性格。于是，每當(dāng)落花之期，她都會(huì)小心翼翼地將花瓣收集起來(lái)，再埋進(jìn)土里，還不免傷感地哭一場(chǎng)。她是把自己全部的所思所想都寄托在落花上了啊!
多么殘破的結(jié)局啊!黛玉的悲劇，更是多么令人憐惜，而她的美也更是令后人所銘記啊!
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇十五
這今天翻閱了幾篇《紅樓夢(mèng)》，不禁感嘆里面的人物大多數(shù)心態(tài)放不端正。先說(shuō)最為典型的林黛玉，小心眼兒早就在大眾口里傳得滿天飛了。看見(jiàn)人家賈寶玉和薛寶釵稍微近乎一點(diǎn)點(diǎn)，嫉妒心就出來(lái)了。在這一點(diǎn)上我不太欣賞他，他的種種表現(xiàn)讓我感覺(jué)他是那么嬌氣，好像每個(gè)人都要圍著他轉(zhuǎn)似的，還得天天哄著她不成?當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題也造成他病逝的悲慘結(jié)局。
再說(shuō)王熙鳳吧，紅樓夢(mèng)在“游幻境指迷十二釵”一回中一句“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”的評(píng)價(jià)令我印象頗深。這句話實(shí)質(zhì)上就是說(shuō)他聰明反被聰明誤吧。我覺(jué)得他在整個(gè)故事中就扮演著一個(gè)女強(qiáng)人的角色。他的才華的確值得人稱贊，但是倘若她把心態(tài)放低一些，放平和一些，則么會(huì)出現(xiàn)聰明反被聰明誤的結(jié)果呢?歸根結(jié)底還是心態(tài)問(wèn)題。
還有妙玉，一個(gè)自視高潔而不被社會(huì)所容最終還是落了個(gè)落入泥潭的悲劇的人。文中說(shuō)“你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭，卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌。”我想這已經(jīng)很好地說(shuō)明了他太過(guò)高傲的性格了，然而這一性格與心態(tài)也是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的。
書(shū)中還有許多的人物也有同樣的問(wèn)題，最終才上演了這樣一出悲劇。在我們的生活中也經(jīng)常會(huì)因競(jìng)爭(zhēng)，壓力等因素導(dǎo)致心態(tài)不好。這就要求我們要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，正視每一個(gè)問(wèn)題，跨過(guò)自己的絆腳石，那么就“心”朝大海，春暖花開(kāi)了。
四大名著，每本的厚度都不可小看，共計(jì)120回的《紅樓夢(mèng)》成為我的新目標(biāo)……。
話說(shuō)自上個(gè)假期以來(lái)，就一直對(duì)《紅樓夢(mèng)》念念不忘，老師布置的作業(yè)，破例沒(méi)有完成，根本原因就是認(rèn)為看書(shū)不重要，可當(dāng)老師再次布置讀時(shí)，真是頓感憂喜參半呀!
就喜這一方面，主要因?yàn)榭梢杂袡C(jī)會(huì)仔細(xì)了解《紅樓夢(mèng)》一書(shū)了。恨不得一字一字指著讀，當(dāng)然還沒(méi)到這種地步。
通過(guò)假期的這幾天，我已讀了部分的《紅樓夢(mèng)》，對(duì)其人物也有了一定的了解了，主要人物有：賈寶玉，亦有金陵十二釵的林黛玉，薛寶釵，王熙鳳，史湘云，賈家四春(元春，迎春，探春，惜春)，李紈，妙玉，以及秦可卿和巧姐。丫頭方面有襲人，晴雯，鴛鴦，平兒，紫鵑，司棋，入畫(huà)，詩(shī)書(shū)。還有賈母，王夫人，賈赦，賈政，賈環(huán)，賈蕓，趙姨娘，劉姥姥，北靜王等重量級(jí)人物。試想一下，有這麼多人物演繹出的故事一定相當(dāng)精彩!
《紅樓夢(mèng)》大體講述的故事應(yīng)該是這樣的：《紅樓夢(mèng)》講述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情悲劇。同時(shí)反映了作者生活的社會(huì)背景，借書(shū)中賈史王薛四大家族的盛衰反映了盛極必衰的社會(huì)規(guī)律，又以甄士隱劉姥姥等底層人物體現(xiàn)了社會(huì)不平等。
而這一巨著的主要撰寫(xiě)人乃對(duì)生活有了極大認(rèn)識(shí)的曹雪芹，為何說(shuō)他對(duì)生活一詞有極大極深的認(rèn)識(shí)?且聽(tīng)我慢慢說(shuō)——曹雪芹是清代的一名小說(shuō)家，名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼陽(yáng)，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。曹家的先世與清王朝的政治經(jīng)濟(jì)都有較密切的關(guān)系，又有著文學(xué)方面很深的家學(xué)淵源，所以曹家一家算得上富有，而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有起伏衰敗算正常，而曹雪芹正好生于曹氏家族衰落的前夕。在他少年時(shí)代，繼承康熙皇位的雍正就把曹家的第四任織造曹兆從江寧革職抄家，遣回北京。到了乾隆時(shí)期，曹家可能又遭天災(zāi)人禍，徹底結(jié)束了曹雪芹無(wú)憂無(wú)慮的貴公子生活。
或許，也就是這千姿百態(tài)的人間生活，促成了《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世……。
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紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇十六
最近，我看了電腦里面的紅樓夢(mèng)。里面有個(gè)別字還不認(rèn)的，文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活動(dòng)脈絡(luò)不清楚，一些詩(shī)詞歌賦也不懂，讀起來(lái)還是挺吃力的。但是有一點(diǎn)還是能看懂的，就是作者的意志、學(xué)識(shí)的淵博和歷史背景。
曹雪芹是出生和生活在一個(gè)敗落的封建貴族家庭里。從小過(guò)慣了“錦衣紈绔之時(shí)，飲甘饜肥之日”，飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手。丫環(huán)、傭人前擁后護(hù)，好不消遙自在。但是隨著封建社會(huì)的沒(méi)落和變遷，擁有榮華富貴的豪門(mén)貴族也有跌入窮困撩倒境況。他失勢(shì)后，就是滿腹的經(jīng)論、學(xué)問(wèn)也無(wú)用武之地，不得時(shí)、不得地，從有經(jīng)天緯地之才，也只能是黃河?xùn)|流入海去，八斗文才當(dāng)飯吃。
但是，他是失勢(shì)不失志，歷經(jīng)千般的磨難，百折不回的意志和深厚文學(xué)功底。創(chuàng)作出了中國(guó)文學(xué)的最高水平，也在中國(guó)歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學(xué)巨著——紅樓夢(mèng)。讓后人品嘗著他那五味具全，酸甜適中的成果，回味無(wú)窮的精神魅力和精神享受。
學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)，主要的是學(xué)習(xí)曹雪琴在異境中自強(qiáng)不息，矢志不逾的精神，去追求個(gè)人的遠(yuǎn)大理想，完成自己制定的目標(biāo)。
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇十七
美國(guó)在gps導(dǎo)航方面的霸王條款，頗有些理直氣壯：自主創(chuàng)新的核心技術(shù)，為何要共享普惠?“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”，更何況國(guó)家利益高于一切。
這無(wú)疑是高懸于國(guó)人頭上的一顆苦膽，需要我們每天品嘗：大國(guó)重器、核心科技應(yīng)該掌握在自己手中。與其求諸人，不如求諸己。師夷長(zhǎng)技不能自強(qiáng)，只有自主創(chuàng)新，才是立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之路。
殷鑒不遠(yuǎn)，可以為師。
近代以來(lái)，我們從“閉關(guān)鎖國(guó)”的迷蒙中驚醒，開(kāi)始“師夷長(zhǎng)技”。開(kāi)眼看世界，青眼舶來(lái)品，吸納格致之學(xué)，鼓勵(lì)西學(xué)東漸;從仿造堅(jiān)船利炮，到傳播“德先生”和“賽先生”，希冀能富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外侮。但我們很快發(fā)現(xiàn)，“教會(huì)徒弟，餓死師傅”，期望從帝國(guó)主義那里尋求救國(guó)救民的真理，無(wú)異于與虎謀皮。
我們所謂的“師夷長(zhǎng)技”，無(wú)非是“德國(guó)的費(fèi)槍炮、美國(guó)的電影”(魯迅)，至于核心技術(shù)，人家豈能“舉以予人”?因此，一方面，一衣帶水的富士山下，櫻花盛開(kāi)，中國(guó)。
留學(xué)。
生人頭攢頭，油光可鑒;另一方面，甲午海戰(zhàn)風(fēng)云蕭森，旅順港殘陽(yáng)如血，金陵古城血流漂櫓……一味師夷長(zhǎng)技，是無(wú)法自立自強(qiáng)的。
窮則思變，自主自強(qiáng)。
從羅布泊的一聲巨響，到復(fù)興號(hào)風(fēng)馳電掣，到港珠澳長(zhǎng)橋臥波，到“天眼”問(wèn)道蒼穹，到“東風(fēng)快遞，使命必達(dá)”……這些大國(guó)重器、大國(guó)工程，無(wú)一不是中華民族自主創(chuàng)新的結(jié)晶。
“事貴制人，而不貴見(jiàn)制于人”，劉慈欣《三體》中也說(shuō)：光錐之內(nèi)即命運(yùn)，射程之內(nèi)有尊嚴(yán)。我們頭頂沒(méi)有自主掌握的北斗系統(tǒng)，沒(méi)有尖端科技、核心科技的自主創(chuàng)新，就無(wú)法有挺立千秋的脊梁。
盛世危言，臥薪嘗膽。
依靠自主創(chuàng)新，中國(guó)迅速崛起。但在高吟“厲害了，我的國(guó)!”的雅頌時(shí)，我們也必須清醒的意識(shí)到，我們還有很多“不厲害”地方：基礎(chǔ)研究鮮有重大發(fā)現(xiàn)，國(guó)家自然科學(xué)最高獎(jiǎng)多年空缺，大型發(fā)動(dòng)機(jī)、“芯”片之殤，諾獎(jiǎng)之痛，錢(qián)學(xué)森之問(wèn)……以及普遍存在的“山寨”、仿造產(chǎn)品。希冀輕松獲取核心技術(shù)，美其名曰“彎道超越”、博采眾長(zhǎng)，其實(shí)都是急功近利的思想。彎道超越、終南捷徑，永遠(yuǎn)是自主創(chuàng)新的大敵。唯有沉潛篤實(shí)，方能有所大成。燈火闌珊處，往往屹立著自主創(chuàng)新的巔峰;而趨之若鶩處，往往只是移植嫁接的下游。自主創(chuàng)新之路，漫長(zhǎng)艱辛，有時(shí)“正如煤的形成，用大量的木材，結(jié)果只是一小塊”，但它往往能開(kāi)啟時(shí)代的革命。
一個(gè)缺乏自主創(chuàng)新能力的國(guó)家，受制于人，仰人鼻息。缺乏自主創(chuàng)新的籌碼，在激烈的國(guó)際博弈中，就會(huì)缺乏平等和尊嚴(yán)，只能討得殘羹冷炙。蘋(píng)果手機(jī)零部件生產(chǎn)商遍及全球，但唯有總部喬布斯的核心科技，無(wú)可替代，因此賺的盆滿缽滿;而其他配件生產(chǎn)，即使胼手胝足，也只能“分一杯羹”。
“學(xué)我者生，似我者死”。師夷長(zhǎng)技，更要自主創(chuàng)新。中華民族，繼續(xù)堅(jiān)持自力更生、獨(dú)立自主，才能屹立于世界民族之林。
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇十八
處于《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)中心的，雖然是封建叛逆者的愛(ài)情和性格的悲劇，是封建禮教摧殘下的青年婦女一代的悲劇，但是，曹雪芹并沒(méi)有把他的故事局限在婚姻悲劇的狹小范圍內(nèi)，而是把它展開(kāi)在廣闊的社會(huì)生活的矛盾里。愛(ài)情和性格的悲劇沖突，不是個(gè)別小人“撥亂其間”所造成的，而是社會(huì)矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物。盡管曹雪芹曾一再剖白過(guò)他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度:。
此書(shū)不敢干沙朝廷。凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實(shí)不敢以寫(xiě)兒女之筆墨唐突朝廷之上也。《甲戍本《凡例》)。
開(kāi)卷即云，‘風(fēng)塵懷閨秀”，則知作者本憊原為記述當(dāng)日閨友閨情，并非怨世踢時(shí)之書(shū)矣。雖一時(shí)有涉于世態(tài)，然亦不得不敘者，但非其木旨耳。
雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語(yǔ)，亦非傷時(shí)耳世之旨，及至君仁臣良父慈于孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮.(第一回)。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)于清代王朝的乾隆盛世，這是清代帝國(guó)最強(qiáng)大的時(shí)期，由于這個(gè)朝代的殘酷的文字獄，曹雪芹在自己的小說(shuō)里，確實(shí)是有意地對(duì)他那時(shí)代的黑暗政治，不做直接的描寫(xiě)，但是，作者一生的興衰際遇，畢竟和政治風(fēng)云的變化關(guān)系太大了，而《紅樓夢(mèng)》又取材于這樣一個(gè)由盛到衰的貴族家庭，要真實(shí)地反映生活的矛盾和斗爭(zhēng)，就無(wú)法僻免對(duì)政治生活的描寫(xiě)，所以盡管作者反復(fù)剖白他的態(tài)度，他的筆卻仍然難以抑止地對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的政治現(xiàn)象，做了畫(huà)龍點(diǎn)睛般的揭露和譴責(zé)。象第四回寫(xiě)清朝貴族統(tǒng)治的所謂“護(hù)官符”:“凡做地方官者，皆有一個(gè)私單，上面寫(xiě)的是本省最有權(quán)有勢(shì)，極富貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！—所以綽號(hào)叫做‘護(hù)官符’。
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇十九
法國(guó)著名科學(xué)家法伯發(fā)現(xiàn)了一種很有趣的蟲(chóng)子，這種蟲(chóng)子都有一種“跟隨者”的習(xí)性，它們外出覓食或者玩耍，都會(huì)跟隨在另一只同類(lèi)的后面，而從來(lái)不敢換一種思維方式，另尋出路。
法伯做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他捉了許多這種蟲(chóng)子，然后把它們一只只首尾相連放在了一個(gè)花盆周?chē)陔x花盆不遠(yuǎn)處放置了一些這種蟲(chóng)子很愛(ài)吃的食物。一個(gè)小時(shí)之后，法伯前去觀察，發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)子一只緊接一只不只緊接一只不知疲倦地在圍繞著花盆轉(zhuǎn)圈。一天之后，法伯再去觀察，發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)子們?nèi)匀辉谝恢恢坏貒@著花盆疲于奔命。七天之后，法伯去看時(shí)，發(fā)現(xiàn)所有的蟲(chóng)子已經(jīng)一只只首尾相連地累死在了花盆周?chē)?/p>
法伯在他的實(shí)驗(yàn)筆記中寫(xiě)道：這些蟲(chóng)子死不足惜，但如果它們中的一只能夠越出雷池半步，換一種思維方式，就能找到自己喜歡吃的食物，命運(yùn)也會(huì)迥然不同，最起碼不會(huì)餓死在離食物不遠(yuǎn)的.地方。
其實(shí)，該換一種思維方式生存的不僅僅是蟲(chóng)子，還有比它們高級(jí)得多的人類(lèi)。
一個(gè)非常著名的公司要招聘一名業(yè)務(wù)經(jīng)理，豐厚的薪水和各項(xiàng)福利待遇吸引了數(shù)百名求職者前來(lái)應(yīng)聘，經(jīng)過(guò)一番初試和復(fù)試，剩下了10名求職者。主考官說(shuō)：“你們回去好好準(zhǔn)備一下，一個(gè)星期之后，本公司的總裁將親自面試你們。”
一個(gè)星期之后，10名做了準(zhǔn)備的求職者如約而至。結(jié)果，一個(gè)其貌不揚(yáng)的求職者被留用下來(lái)。總裁對(duì)這名求職者說(shuō)：“其實(shí)，你不是這10名求職者中最優(yōu)秀的。他們做了充分的準(zhǔn)備，比如時(shí)髦的服裝、嫻熟的面試技巧，但都不像你所做的準(zhǔn)備這樣務(wù)實(shí)。你用了一種超常規(guī)的方式，對(duì)本公司產(chǎn)品的市場(chǎng)情況及別家公司同類(lèi)產(chǎn)品的情況做了深入的調(diào)查與分析，并提交了一份市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。你沒(méi)被本公司聘用之前，就做了這么多工作，不用你又用誰(shuí)呢？”
世上的事情有時(shí)就這么簡(jiǎn)單得讓人難以置信：如果你墨守成規(guī)，等待你的只有失敗；相反，如果你稍微動(dòng)一下腦筋，對(duì)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行一番創(chuàng)新，就能獲得成功。
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇二十
每個(gè)人于嚶嚶啼哭中來(lái)到了這個(gè)世界，開(kāi)始了他們的人生。
嬰孩時(shí)，他們不知煩惱，不知憂愁，笑得開(kāi)懷，哭得傷心。一切都遵循最本能的反應(yīng)，沒(méi)那么多彎彎繞繞，如一張白紙般純凈。
他們慢慢長(zhǎng)大。要上學(xué)了，于懵懂間上了人生的第一堂課。他們進(jìn)入了一個(gè)陌生的環(huán)境。父母不會(huì)時(shí)時(shí)在身邊了。他們學(xué)會(huì)了適應(yīng)。
隨著時(shí)間飛速流逝，他們?cè)趯W(xué)校里度過(guò)了小學(xué)，初中，高中。長(zhǎng)高了，褪去了些許青澀，他們有了自己的夢(mèng)想，學(xué)會(huì)了與人相處，在朋友與老師的陪伴中懂得了很多很多。那是一個(gè)美好的時(shí)光，那是一個(gè)美好的年紀(jì)，那是人生中最美好的青春，充滿著力量，充滿著期待和志愿，充滿著求知和志向，充滿著希望和青春。他們意氣風(fēng)發(fā)，年少輕狂，有自己的偶像，會(huì)因?yàn)樾闹行叛鲎屪约鹤兊酶茫瑸榱擞錾细玫娜恕Ｋ麄儠?huì)經(jīng)歷人生一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——高考，來(lái)驗(yàn)收十幾年的成果。所以，為了不白費(fèi)十年寒窗苦讀，他們愈發(fā)刻苦，只為那幾天。高考完后，幾家歡樂(lè)幾家愁。
畢業(yè)了，他們要進(jìn)入社會(huì)，要找工作了。在一次次碰壁中，見(jiàn)識(shí)到了生活的無(wú)情與殘酷，才想到：原來(lái)，上學(xué)的日子那么好啊。可時(shí)光不會(huì)為誰(shuí)而停留。它驅(qū)趕著人們往前走，哪怕無(wú)路也要走出一條路來(lái)，頭破血流……有的人被生活磨平了銳氣，覺(jué)得這樣含含糊糊過(guò)下去也挺好的，卻忘了，在蒙塵的記憶中有一顆名為“夢(mèng)想”的種子。于是就這樣平凡地過(guò)了下去，娶妻生子。在年輕人中間，有著不滿，有著憤怒的、激昂的談話。但等到后來(lái)他們做了成年人，娶了親;在他們心里增滿憂愁的時(shí)候，他們那散漫著的青春的怒火，收斂起來(lái)。
他們的時(shí)間愈來(lái)愈短，終于要走到這條路的盡頭了，生命即將逝去。有人說(shuō)，人會(huì)死三次，第一次是他斷氣的時(shí)候，從生物學(xué)上他死了;第二次是他下葬的時(shí)候，人們來(lái)參加他的葬禮，懷念他的一生，然后在社會(huì)上他死了;第三次是最后一個(gè)記得他的人把他忘記時(shí)，那時(shí)他才是真正死了。
而時(shí)間更迭，世界之大，人海茫茫，他們只是蕓蕓眾生的一個(gè)，在世間，早已與黃土，飄散于天地間。
他們的一生走完了，從出生至死亡，經(jīng)歷了波折坎坷，經(jīng)歷了喜怒哀樂(lè)，悲歡離合……。
這只是我想象的一生，這只是千萬(wàn)人中一人的人生。人生的路有好多條，有許多岔路，曲折迂回，并不能一眼望到盡頭，需要一步步走過(guò)去才知道。
我們現(xiàn)在還有大把時(shí)光，更應(yīng)當(dāng)努力，奮斗，不負(fù)青春年少，記住：每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)。
終有一天，我們也會(huì)兩鬢蒼蒼，步履蹣跚，看夕陽(yáng)西下，看歸鳥(niǎo)入林，希望那時(shí)回想一生，沒(méi)有太多遺憾，無(wú)愧于自己的初心。
紅樓夢(mèng)的材料（精選21篇）篇二十一
懷著一種壓抑的心情開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡(luò)成晚中清時(shí)一戶人家的興衰史。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對(duì)于封建。
教育。
的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛(ài)憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說(shuō)是萬(wàn)惡的封建社會(huì)封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉是寶黛愛(ài)情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛(ài)情。然而，在那樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)視自己愛(ài)情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無(wú)情的封建社會(huì)所毀滅了。
紅樓一夢(mèng)真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
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