優秀作文能夠引發讀者的思考和共鳴，讓人在閱讀中得到啟發和改變，使讀者對事物有了新的認識和理解。接下來，讓我們一起來欣賞一些優秀作文的范例，從中學習其中的閃光點。
世界何時鑄劍為犁的初二（模板13篇）篇一
第二次世界的大戰結束后，世界出現了和平景象，人們從戰爭的苦難中進入了和平時期，深感和平之不易，世界各國人民都深切希望今后再也不要有戰爭出現，因此1949年4月20日世界保衛和平大會第一次會議開幕，第一次大會于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同時舉行。
1949年4月20日，世界保衛和平大會第一次會議開幕：
第二次在戰后，冷戰興起，威脅居民的和平生活。一些國際組織和著名人士發起召集世界保衛和平大會，反對侵略和戰爭政策，要求無條件禁止原子武器和大規模毀滅性武器。第一次大會于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同時舉行。出席大會的有來自72個國家的2千多名代表。大會通過了《世界保衛和平大會宣言》、《告世界人民書》等10多項文件，并選出常設委員會。
1952年12月，為祝賀在維也納召開的世界人民和平大會，法國名畫家畢加索又獻出了一幅新的作品——一只和平鴿。它給了我們一個新的象征，表示出全世界人民爭取和平的斗爭達到了一個更高的階段。
這是畢加索所畫的第三幅和平鴿。第一幅是在一九四九年四月，當第一屆擁護世界和平大會召開的時候，他畫了一只恬靜的`鴿子，表示出愛好和平人民的純樸的尊嚴的意志。第二幅是在一九五零年九月，他又畫了一只鴿子獻給第二屆世界保衛和平大會，這就是飛翔在世界各地的和平鴿，它已經不是恬靜地停在那里，而是展翅飛翔的了。當1952年12月世界人民和平大會再次召開的時候，畢加索又獻出了第三幅和平鴿。
為了紀念第一次世界和平大會的召開，蘇聯的雕塑家葉夫根尼。武切季奇創作了一尊“鑄劍為犁”的青銅雕像，雕塑中的青年人一手拿著錘子，另一只手拿著要改鑄為犁的劍，象征著人類要求消滅戰爭，把毀滅人類的武器變為創造的工具，以造福全人類。這座青銅雕像于1959年由當時的蘇聯政府贈送給聯合國留作永久的紀念，至今仍然擺放在聯合國花園內與其他國家贈送給聯合國的雕塑裝點著聯合國大廈前的廣場花園！
世界何時鑄劍為犁的初二（模板13篇）篇二
戰爭是那么的血腥殘酷！它讓人們流離失所，國家民族喪失了主權和尊嚴。多少年來，人們詛咒戰爭，渴望和平！
在繁華的聯合國廣場上，矗立著一把打著結的左輪槍槍頭。同時它也是全世界非常著名的一個雕塑，它象征著和平，也是千百年來人們的共同的心聲。
慘絕人寰的南京大屠殺是中國人民今生今世都不能忘卻的，它已經扎根在我們民族創傷的心底。日本侵略者大肆屠殺手無寸鐵的中國人達三十萬人以上。他們有的被當做練習射擊的靶子，有的被當做練習刺殺的對象，有的被活埋……日本軍國主義在中國犯下的滔天罪行是無法彌補的，是無法償還的，是罄竹難書的！
日本侵略者曾經把汽油殘酷地潑在中國人的身上，然后用一顆一顆罪惡的子彈將中國人射殺或活活的燒死，滿山遍野傳來的都是哀嚎，是那么的凄涼，那么的撕心裂肺。
日本軍人為了實現自己侵略吞并世界的野心，又組織了臭名昭著的731細菌部隊，用一個一個鮮活的生命來做實驗，竟把活潑可愛的小孩子騙到實驗基地，然后殘酷地把孩子進行活體解剖，他們是那么的無情，那么的可怕。
當新世紀的第一縷陽光照向大地的時候，讓我們一起祈盼這個世界從此再也沒有戰爭，讓和平的小鴿子自由自在地在藍天中飛翔，去盡情地享受生命中的每一天！
和平，是全世界人們共同的心聲；和平是人們心底祈盼永久的夢，人們在夢里發出甜美的笑；和平是幸福溫婉的歌，是縈繞在世界每個角落的福音；是每一個人燦爛的笑臉，是互幫互愛的永恒的'人類精神！
世界何時鑄劍為犁的初二（模板13篇）篇三
和平的含義是什么？是團結，平靜嗎？我想是的。
平靜的天空中突然劃過一陣陣硝煙，和平鴿被炮火打下來了，炮火打破了這個小城的寧靜。空中，到處是硝煙彌漫；地上早已是血流成河，孩子，老人，青年等都無一幸免的被殺害了，有多少人妻離子散，家破人亡？可當老百姓們在痛苦的水深火熱之中煎熬時，國家的領導人為了自己的一己之私的陰謀而犧牲了多少無辜的性命，而他們那些自私自利的家伙還在為自己的即將勝利而放聲大笑……“報告，這座空城已被我軍占領。”
呵，得到一座毫無生氣的空城又有什么意義？
這樣的歷史不知上演了多少次？多少年？難道還要讓這樣的悲劇再一次上演嗎？
不！在21世紀的今天，戰爭也依然存在，也有多少人為這種蠻橫的行為犧牲了生命，有些國家對其他國家也虎視眈眈，也蠢蠢欲動。我不明白，為什么國與國之間不能和平共處？難道說，一定要戰爭和武力才能解決一切嗎？難道人與人之間不能心平氣和的坐著談事嗎？雖然和平年代也許不能出現像，王小二，……那樣的英雄人物，但在和平年代，我們只需要愛，只要世間充滿了愛，那么人人都會很幸福。
和平，像花一樣的美麗和鮮艷！
和平，像水一樣，人則是魚，魚離不開水！
和平，像一座橋梁，是溝通人與人之間的心靈之橋！
我們呼吁全世界：要和平，不要戰爭！
世界何時才能鑄劍為犁？和平永駐？
戰爭是什么？敵對雙方為了達到一定的政治、經濟目的而進行的武裝斗爭。階級社會的戰爭，是用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間矛盾的最高的斗爭形式。它是政治通過暴力手段的繼續，是流血的政治！
到20世紀80年代，在有文字記載的5560多年的時間里，世界上共發生過14531次戰爭，平均每年2.6次。帝國主義、霸權主義是現代戰爭的根源。據不完全統計，這14531次的戰爭，犧牲了36.4億人的生命。損失的財富折合成黃金可以鋪一條寬150公里、厚10米、環繞地球一周的金帶！
日本發動的侵華戰爭，從“九一八事變”到日本投降，在長達2019年的時間里，給中國人民造成了巨大的災難，中國軍民傷亡總數3500萬人以上，中國官方財產損失和戰爭消耗1000多億美元，間接經濟損失5000億美元！
這些血的教訓難道還不能體現世界和平的重要性嗎？
在現在，這戰斗的鋒義仍在不停地燃燒著，被戰爭害得家破人亡，妻離子散的人也不斷地在增加，這一切令人心寒。
擁護正義戰爭，反對非正義戰爭，這是我們對待戰爭的根本態度！
戰火打進了中國，一片哀號，一片反抗，一片鮮血，一片沉寂……戰火紅變了中國的天邊。那紅，是用鮮血染成的。在我的記憶中，抗日戰爭是悲慘的，那是中國的不幸。戰火給中國，給每個國家帶來很多的災難：親人的生死離別；土地房屋的癱倒宇踐踏。人們活在痛苦中，在這個世界上，人們需要和平，呼吁和平，而世界上卻無時無刻不在打仗，大量的子彈，導彈，魚雷，迫擊炮等軍火正在時時刻刻攻擊著他人，倘若講這些武器換成金錢，換成糧食，那人們就不會饑餓。在美國，美元日日下跌，只是6.825而已，這意味著什么？美國經濟下跌了，一年不如一年，那是戰爭的后遺癥。美國為了占領伊拉克而付出的巨資：幾千億美元之多：為了利益而戰，終究是要付出代價的若把死心貪欲拋棄，換回一顆造福人間。仁愛的心，那么一切會變得不同，人人都在向往和平，在希臘神話中，雅典娜不是用象征和平的橄欖枝勝過了波塞冬的戰馬與裝備嗎？而【桃花源記】中，為什么里面的人會不讓他人知道這個人間天堂呢？是他們自私嗎？我認為是他們害怕戰爭，外人還持有那種戰爭的思想，進來了只會改變這個溫柔鄉，雖然這只是一個傳說而已，但也是古人的藝鐘美好的向往，古人都已如此，而我們豈不更有此心。
我們熱愛和平，我們不喜歡戰爭，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛過去的20世紀，全世界發生的大小戰爭總不下400次！在兩次世界大戰中，人類更是付出了慘重的代價。在中國，“九一八”的炮聲，盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬中國同胞的呼告聲，時時使我們警醒。
21世紀的今天，我們更加熱愛和平，但戰爭并沒離我們遠去。在剛剛平息的伊拉克戰爭中，美英聯軍，他們的雙手沾滿了伊拉克人的鮮血，他們瘋狂地玩著進攻游戲，他們的飛機無數次的進行轟炸，坦克潮水般地向前涌。他們不知羞恥地打著維護世界和平的旗號去侵略，去發動戰爭，去維護他們所謂的和平，去實行他們的計劃。
在美英聯軍的炮火中，閃爍著一雙雙期盼的眼睛，他們渴望停止戰爭，還給他們安寧家園。他們憤怒，怒火伴著戰火一起燃燒；他們痛恨發動戰爭的人，恐懼使那雙雙純潔的眼睛變得黯然無光。
鄧小平爺爺說和平與發展是當今的主旋律，但形勢不容樂觀，世界時時燃起的硝煙仍未煙消云散。
血雨惺風應有涯，鑄劍為犁應有日！
我們熱愛和平，我們反對戰爭。但這僅僅只是我們的想法，不是全世界所有人的想法。前不久的伊拉克戰爭，就是一個鮮活的例子，這戰火奪走了多少無辜老百姓的性命,多少孩子只能在防空洞中學習生活，玩著空彈殼過著日子。巴以的矛盾還在繼續，戰爭一觸即發，各打著“愛國、衛國”的旗號，征壯丁，上前線。他們可曾想過，人民需要的是和平，不是戰爭！
“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”每個人得生命都是寶貴的，但戰爭卻能把這最寶貴的東西輕易地奪去。聰明的人類啊，停止這無意義的斗爭，讓和平的白鴿永遠飛翔在藍天上！
世界何時鑄劍為犁的初二（模板13篇）篇四
“惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，后是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。并且使人和平的，是用和平所摘中的義果。”——新約圣經。
這里是天堂，那里是地獄。
而這個景象似乎似曾相識。同樣也是這塊大陸，在中東，還有在巴以。
人們因痛苦而扭曲的臉龐，因絕望而無神的目光，在祈求人們的援助。可是，沒有人能阻止這場罪惡的表演，停止這場殺人的比賽。我們能做的，就只有在遠方，為他們祈禱，乞求上帝的憐憫，讓戰爭能瞬間停止。
慘痛的過去，慘痛的現在，讓世界人民不得不發出心的呼告：和平！
這個世界不缺少戰爭，但缺少和平。從遠古的特洛伊戰爭，到現在的美伊戰爭，戰爭讓歷史延續，戰爭讓時代演變，戰爭讓人們得到最痛徹心扉的記憶。每一次戰爭，一個個活生生的性命的終結就是最好的戰利品。當我站在抗日紀念館，南京大屠殺遇難同胞紀念館的門前，陣陣的銳氣逼人而來，使人不寒而栗。我們看不到當年血腥的戰斗場面，只能看到戰爭后留下的血腥印記。
人類經過無數戰役，兩次世界大戰，其中死傷無數，尸體堆滿了大地，文明財富的損失不計其數。世界是需要一股和平的力量，引導人們重返這為母親的懷抱。我們應從近代血腥的歷史中，深深懂得和平的真諦。
由于物質，讓我們遺忘了歷史，忘記了曾經血流成河的場面，仰望天空，也再也沒有過去那被血染的世界。戰爭過后，人們選擇了遺忘。而戰爭過后，最可怕的不是蒼生涂炭，而是人對歷史的隔閡與冷漠。
多分關心，多分理解，多分寬容，歷史不會重演。在悲劇發生之后，是人與人之間的關懷治愈了傷口。在燦爛的陽光下，讓我們多一些理解，多一些關注，在每個人心中播種下和平的種子。只有這樣，世界才能鑄劍為犁！
世界何時鑄劍為犁的初二（模板13篇）篇五
戰爭，它使多少個有家的孩子無家可歸，失去親人，餓死街頭，失去學業……從狹義上講，“人”在這個世界上活著的時間畢竟是有限的，“人”應該好好活著，享受生命的恩賜，而不該去做“炮灰”。有人說“戰爭是一場發昏的游戲”，很有道理，為了發昏者的利益，成千上萬無辜者喪失家園乃至生命，值得嗎？顯然，戰爭是邪惡中最大的邪惡，現在，就連我國的臺灣省都要搞獨立，然而美國還一度支持臺灣獨立行動——向臺灣出售武器。。
和平是廣大百姓所希望和期待的，是全世界的人民所期待的。原聯合國秘書長安南宣布，9月21日為“世界和平日”，這一天全世界一切戰爭停火，讓人們過上一天和平的生活。
我們熱愛和平，不喜歡戰爭。我相信，總有一天，人們會真正懂得愛，真正懂得“和平與發展”，真正拋棄武力，把我們這個藍色星球真正當作全人類共同擁有的美麗家園！
世界何時鑄劍為犁的初二（模板13篇）篇六
戰爭，向來在人們心中都是可怕的。一場戰爭，會導致多少人家破人亡，妻離子散。但是，從古到今，卻從來沒有停止過戰爭。
有的國家，人們是為了保衛家園，被迫拿起武器去戰斗，這種戰爭是無奈的;而有的國家，卻故意去欺負弱小的國家，侵占領地。古人說“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，由此可見，戰爭給人們帶來多大的不幸。
讀了法國作家雨果的《就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信》，感觸很大。當年，英吉利和法蘭西闖入圓明園，破壞了這個全球聞名的圓明園，卻還要求著名作家雨果的贊譽。雨果對此毫不留情地把英吉利和法蘭西比喻成了強盜。而聶華苓的作品《親愛的爸爸媽媽》，也使我感受到了戰爭中孩子的可憐。他們在課堂上還憧憬著未來，還幻想自己會在陽光下奔跑，卻不知自己下一秒就要葬身于納粹的手下。死前，孩子們喊出了那一聲撕心裂肺的：“親愛的爸爸媽媽。”他們一定不愿意戰爭，一定不愿意離開自己的親人，與之陰陽兩隔。
現在，又喚起了我沉重的記憶。小時候，聽爺爺說過南京大屠殺事件。這是爺爺最不愿意說起的往事，它太悲慘，太血腥。每次爺爺說到這段往事，都老淚縱橫。慘無人道的`日本帝國主義對待中國的百姓，就像對待一群群牲畜一樣，這絕不是夸張。他們比賽殺人，把中國的百姓逼上絕路，再用機關槍掃射，殺死中國人。還有著名的“萬人坑”，許多中國人就這樣被活埋了。戰爭結束后，萬人坑里的白骨刺得人們的眼睛生疼。短短的幾天，就殺了三十萬人。但日本方面卻極力否認這件事情，認為他們不過殺了兩三萬人。南京現在建立了紀念館，紀念館外的每一粒石子，都代表著一位無辜被殺的中國人。
是的，我們不能忘記歷史，不能忘記亡國恨。但是，我們也不要戰爭。我想，這是世界所有百姓的心聲。現在的科技越來越發達，戰斗武器也越來越高明。從最初的野人用石器廝殺，到現在的導彈、航空的母艦戰斗，甚至還有原子彈，無不證明了科技的發達。試問，科技發達了，為什么一定要應用于制作戰斗武器呢?既然有這么高明的科技，那么就去拯救那些生命垂危的人，去為那些貧困地區建造學校吧。戰爭，不僅使人們失去家園，也對生態環境造成了很大的破壞。
世界何時鑄劍為犁的初二（模板13篇）篇七
三大歌王在紫禁城的演唱會令中國人大飽了一次耳福，也令國內媒體著實忙乎了一陣兒。除了這三位世界級男高音歌手，被炒作得沸沸揚揚的還有一位，他就是中國青年男高音戴玉強。
說到戴玉強，在國內他也的確是一位頗具實力的男高音，但是否達到世界級水平尚待評說。可令人驚訝的是，國內不少報紙竟突然不約而同地開始宣揚戴玉強，給他加上不少冠冕：“中國第一男高音”“令帕瓦羅蒂落淚的歌喉”“中國歌劇界的新星”，甚至于一次在某個電視晚會上，主持人竟將他介紹為“世界第四大歌王”。轉眼間，戴玉強身價百倍，在諸多晚會，談話節目中頻頻拋頭露面，其人氣確有直逼三大歌王之勢。
究其人氣飆升的緣由，原來是在紫禁城演唱會排練的一次試音中，戴玉強上臺演唱《圖蘭朵》詠嘆調《今夜無人入睡》，曲驚四座，帕瓦羅蒂經紀人如獲至寶，據說老帕還戲言“看來我是該退休了”。接下來的事順理成章，老帕經紀人與戴玉強簽訂了合約，而戴玉強也正式向帕瓦羅蒂拜師學藝，成為其門下首位亞洲弟子。可再接下來就有些玄乎，一時間，整個中國歌劇界一下子沸沸揚揚，喜不自勝，仿佛真是和氏之玉終于重見天日，千里之駒終得伯樂賞識。贊譽與光環不斷拋向戴玉強，驚喜異常的媒體更不能放過這令國人揚眉吐氣的大消息。最后，竟炒出了“第四大歌王”的頭銜。
我不是歌劇的行家里手，但還有最基本的鑒賞力，帕瓦羅蒂那被稱為“神的音樂”的天才歌喉不止一次地令我激動不已。戴玉強在中國男高音歌手中屬出類拔萃的那一群，能否獨占鰲頭，我不敢說，但稱其為“世界第四大男高音歌王”，我確實不能茍同。
在與他人進行比較時，我們必須先問自己，是否有無可辯駁的實力，若還是只小雞時就被吹噓成鴕鳥，就很難認清自己的真實情況而進行針對性的趕超。
人才猶如土壤中的種子，具有成為參天大樹的可能性，可是能否從“才”到“材”這要取決于自然條件和人文生態環境的優劣。如果我們每位國人對各方面的人才都能以冷靜的心態，審慎求真的態度給予關注和呵護，那中國的帕瓦羅蒂，中國的愛因斯坦，中國的……令全國人驕傲的英才就會“輩出”。
我呼吁，捧殺可以休矣！
世界何時鑄劍為犁的初二（模板13篇）篇八
在《孔子家語。致思》中，有過這個樣一段話：“鑄劍習以為弄器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰斗之患。”可見，戰爭給人帶來的隱患不是一天兩天之久了。
和平，當今社會仍高度重視的問題。畢加索的和平鴿，聯合國“鑄劍為犁”的雕像，無不傳遞著人們祈求和平的愿望。讓世界早日鑄劍為犁，成為全世界人民共同的愿望。
其實，和平不是那么遙不可及的。我們只要多一點虛懷若谷，少一點小肚雞腸，不一定非要區分一個高下，拼一個你死我活，那樣做完全是沒有意義的！讓世界鑄劍為犁便可得近在咫了！
世界何時鑄劍為犁的初二（模板13篇）篇九
我們熱愛和平，我們不喜歡戰爭，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛過去的20世紀，全世界發生的大小戰爭總不下400次。21世紀的今天，我們更加熱愛和平，但戰爭并沒離我們遠去。
可能每個戰士都會問什么時候才不打仗，我們累了；也可能是每個不同國家的人民在哀怨什么時候不再逃難，我們怕了；答案是當世界各國不再爾虞我詐時；當世界的兵器都鑄成了農務的工具時；當世界人民的心胸不再狹窄，有寬容的心，有向往和平的心時。我們將不會再看到一個個戰士從戰場抬到醫務室的請景，也不會再聽到槍聲、炮聲、爆炸聲，也不會再冒著槍林雨彈四處逃躲。這時世界將會和平。
我們呼吁和平，愿潔白的和平鴿飛向世界各地，帶去和平，也帶去美好和純潔。
在21世紀的中國是一個和平、和諧和友善的國度。然而，你可知道：在20世紀，在六、七十年前，中國可是一個飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國家？九·一八的炮聲、七七盧溝橋事變等等，在南京大屠殺中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國主義者為了牟取不正當的利益而肆意挑起的戰爭！然而，為了平息這場戰爭，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自己的青春和生命才換來了我們今天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個局部的“鑄劍為犁”，一個僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國的“鑄劍為犁”！
世界何時鑄劍為犁的初二（模板13篇）篇十
在21世紀的中國是一個和平、和諧和友善的國度。然而，你可知道：在20世紀，在六、七十年前，中國可是一個飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國家?九·一八的炮聲、七七盧溝橋事變等等，在南京大屠殺中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國主義者為了牟取不正當的利益而肆意挑起的戰爭!然而，為了平息這場戰爭，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自己的青春和生命才換來了我們今天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個局部的“鑄劍為犁”，一個僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國的“鑄劍為犁”!
世界何時鑄劍為犁的初二（模板13篇）篇十一
以語文新課程標準為依據，著重培養學生搜集、整理信息的能力，增加知識的積累以及語言表達能力，提高對戰爭的認識。
學生通過對有關戰爭的各種信息的搜集、整理、探究，提高對戰爭的認識，培養熱愛和平的情感和社會責任感。同時，通過文字、圖片、表演、論辨等形式展示成果，進而開闊文化視野，增加有關戰爭的歷史知識和文學知識的積累。通過口語交際、寫作訓練，鍛煉自己圍繞某一事件進行評論的口語表達能力和就某一問題闡明自己觀點的寫作能力。
各種信息的搜集、整理、探究，提高對戰爭的認識，培養熱愛和平的情感和社會責任感，鍛煉自己圍繞某一事件進行評論的口語表達能力和就某一問題闡明自己觀點的寫作能力，這些是本課的重點，也是難點。學生資料的缺乏、口語表達能力的不完善以及各種整理、探究信息能力的欠缺都會對本課的教學帶來一定難度。同時，戰爭本來離學生有一定距離，讓學生體會戰爭的危害、培養熱愛和平的責任感需要教師不斷創設情境，這也是一個重點、難點。
本課是綜合性學習活動課，這是新課標教材中的一個新的嘗試，這課是在經過學習了一個單元的關于戰爭題材的作品之后所延伸出來的活動課，旨在讓學生收集一定的關于戰爭的資料后分析、整理，從現實角度、文學作品中加深對戰爭的了解，培養熱愛和平的情感和社會責任感。同時也鍛煉學生圍繞某一事件進行評論的口語表達能力和就某一問題闡明自己觀點的寫作能力。而這節課的教學案例學生經過了資料收集等準備階段后的一個成果的展示課。這樣的綜合性學習課不僅課外要利用大量時間指導學生查找資料，在課堂展示中更不能讀讀成果，草草了事，而是要引導學生進入情境，激發學生的情感體驗，才能達到培養學生世界觀的效果，也能夠讓學生真正深入去思考。
由于學生地處郊區，受家庭因素等的影響，學生的資料有限，要查找相關的資料存在一定的難度，但是通過一個單元的學習、了解，對于各種戰爭學生大概有一個宏觀的把握，同時對戰爭的性質、給人民帶來的危害，也從文學作品中感悟甚多。因此，為激發學生興趣，能達到“跳一跳，摘個桃”的效果，教師可以預先準備大量資料制作成網站，利用校園局域網讓學生在有資料可查的情況下查找、整理相關資料，這樣便可以激發學生興趣，否則學生在無資料可查的情況下必然缺乏興趣，也不能很好的完成以后的活動任務。
（一）課前的準備階段：學生利用教師提供的網站分小組收集、整理資料，在教師的指導下制成幻燈片，自己配以相關的文字說明，在活動課上來展示本組的成果。
（二）課堂教學過程：
1、導入：我們熱愛和平，我們不喜歡戰爭，但在這個世界上，卻時常有戰爭伴隨著我們。就在剛剛過去的20世紀，全世界大大小小的戰爭總共不下400次！21世紀的今天，我們更加熱愛和平，但戰爭離我們并不遙遠。世界，何時才能鑄劍為犁，和平永駐？（播放動畫短片《和平之聲》，這一動畫截取了一些戰爭帶來的蕭條的場面，兒童期盼的眼神、悲慘的境遇等，極具感染力，能讓學生很快地進入情景之中。）。
2、第一篇章（學生成果展示）：古今戰事知多少。
（1）搜集這一內容的“歷史學家”小組把自己整理好的資料來向同學們展示，借助多媒體，邊展示邊向學生解說。（設計這樣的環節，可以把學生的努力展示給其他同學，滿足學生的表現欲望，也提高了學生的口語表達能力，同時，聽的學生也增加了知識，實現知識共享，共同進步。）。
（2）感想：
由小記者負責采訪這一組的部分學生，在搜集資料的過程中有什么感受？（對戰爭有沒有思考？談出自己的一點體會）。
通過這樣的設計，不僅能很好地抓住同學們最真實的想法，鍛煉口語表達能力，也培養學生熱愛和平的責任感。讓小記者參與，使課堂氣氛更為輕松、活躍，讓學生敢于表達，也讓小記者的提問水平提高，培養了表達能力。）。
2、第二篇章（學生成果展示）：戰爭，為什么永不停止？
（1）由“軍事學家”小組的同學通過演講的形式，使學生對戰爭性質作較為深入的分析，進一步審視戰爭。（這一環節對學生的要求較高，但又是一項最基本的訓練，讓學生演講，不僅要把本小組的成果展示出來，還需要學生的語言有一定的感染力，這一環節可以鍛煉學生的膽量、培養自我展示的個性和能力，是一種較高層次的語文綜合素質的培養。）。
（2）介紹抗日戰爭的有關背景，全班同學討論：為什么會發生這場戰爭？中國人民為此付出了怎樣的代價？誰該對這場戰爭負責？（這是課堂中的一個討論探究問題，學生可以在進行分組討論的基礎上各抒己見，按照新課標的要求培養了學生的探究問題的能力以及互相的合作能力。）。
3、第三篇章（學生成果展示）：戰爭與文藝作品。
由“文藝學家”小組的同學向同學背誦古今關于戰爭的一些詩詞、講一些戰爭故事，同時組織全班開展賽戰爭成語的小游戲，使學生對文學知識有所積累。（這是一個文學知識的積累，農村的學生缺乏的就是知識量，所以常常使探究無法深入，在平常的教學中注意增加學生的知識儲備，通過這種讓學生寓教于樂的方式進行積累，就會在日積月累中提高語文素養。）。
4、談體會：了解了這么多次的戰爭，看到人類歷史經過的戰爭的風雨，看到了戰爭的殘酷之后，我們更加渴望和平，你認為將來的世界有永久的和平嗎？怎樣才能實現真正的和平？（學生集體討論，各抒己見）。
完成本單元的一篇大作文，可以是：
記敘這次開展某項活動的經過。
分析、評論某一件大事或某一個問題（如對“未來能不能實現真正的和平”談自己的看法。）。
想象未來的尖端武器和戰爭。
世界何時鑄劍為犁的初二（模板13篇）篇十二
突”(當前地區熱點問題)“文學與戰爭”“影視與戰爭”。學生根據自己的愛好，任選其中一項作為自己的研究專題，同一專題的同學組成一個活動小組，并自主選出自己的組長。在組長的領導和組織下，制定本小組的活動方案。(活動方案要切實可行，指導教師可給予必要的指導)。
又要與本組其他組員及時交流，互相合作，共同探究，形成本小組的研究成果(活動時間為三個星期，在活動中，學生要將搜集的資料及活動過程記錄存檔，以備老師評價使用)。
講故事、編劇本，也可以展示搜集的資料、圖片，還可以制作課件或編輯手抄報等等，只要有利于展示自己的成果即可)。然后再利用兩個星期的課余時間繼續交流，準備進行知識競賽。
本小組的三名參賽選手。
答不完整，其他兩位選手可進行補充，答對得10分，超時或答錯不得分，題目作為觀眾題。
數，若答錯則扣掉相應的分數。
歌，說出這首歌曲的詞作者、曲作者及時代背景等c.給出一段歷史資料，學生分析反映的是哪一次戰役并用簡潔的語言講述該戰役的經過d.放映影視片段，據此說出本次戰役的名稱及交戰雙方的主要指戰員等等。
戰爭的認識及感想。
中，將會出現哪些新式武器？
賽的各項獎項(例“優勝獎”“風尚獎”等等)。
得了許多關于戰爭的歷史知識和文學知識，開闊了文化視野，并且對戰爭有了深層次的了解，提高了對戰爭的認識，培養了學生熱愛和平的情感和社會責任感。在活動中，各小組同學互相合作、共同探究，學生的集體主義精神和團隊精神得到了增強。另外，本次活動還注重了對學生口頭表達能力、創新思維能力的培養。
世界何時鑄劍為犁的初二（模板13篇）篇十三
當獵獵東風吹拂起周公謹的衣襟：當曹孟德對酒當歌，橫槊賦詩時：當劉備與諸葛亮穩坐荊州，遙望江畔人馬廝殺時，眾人不禁贊嘆“千古風流人物”、“亂石豪杰”輩出。
一夜大火燒毀了幾十里營寨，八十三萬人馬存活者有幾？失敗的固是曹操，可是遭罪的不僅僅是曹操，而是無數的生靈！
在三國“英雄”們的眼里，百姓－—草民，只是一塊塊奠基石。君不見，董卓率眾“出征”無辜的草民，“男丁斬首，婦女充當官妓”，君不見徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池；君不見，戰爭起時，動輒“火燒連營”，“水淹七軍”：君不見敵人追來，留下饑民殿后，而敵將軍無一不是“趁勢掩殺”一番。可是，那些為人主者，或者說渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來建設國家，發展生產的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。
人民用他們的血肉之軀成就了“風流人物”，成就了一代代天之驕子”，可是他們又是怎樣對待人民的呢？所謂的“白骨露于野，千里無雞鳴”不過是一時的感慨罷了，之后還不是年年征殺？坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬？而民眾，不過是由戰時的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒有戰爭的年代繼續發出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。
陳尸遍野的土地何時能再長出稻糧？
河流里的血色浪花何時再唱出歡樂的歌謠？
人們多么想棄劍從犁，多么想鑄劍為犁，再造田園美麗的風光。
可貪婪的惡魔一次又一次地選擇了戰爭，背棄了和平。
當“一戰”的硝煙未落，“二戰”的硝煙又起。
當“二戰”的戰犯審判還未結束，“朝鮮戰爭”、“越南戰爭”又敲起了戰鼓。
1991年的海灣戰爭還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰爭的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現實。
那些撥動國家機器的窮兵黷武者，放下你們手中的屠刀，讓和平鴿飛遍世界，讓橄欖枝插遍世界，染綠世界！
讓我們鑄劍為犁，讓世界灑滿和平的陽光，讓人間充滿愛意！
在21世紀的中國是一個和平、和諧和友善的國度。然而，你可知道：在20世紀，在六、七十年前，中國可是一個飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國家？九·一八的炮聲、七七盧溝橋事變等等，在南京大屠殺中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國主義者為了牟取不正當的利益而肆意挑起的戰爭！然而，為了平息這場戰爭，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自己的青春和生命才換來了我們今天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個局部的“鑄劍為犁”，一個僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國的“鑄劍為犁”！