優(yōu)秀作文能夠準確把握題目要求，并能夠以獨特的角度去審視和解讀。這里有一些優(yōu)秀作文的摘抄，希望能給大家?guī)硇碌膶懽魉悸泛挽`感。
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一
有這樣一個故事：聯(lián)合國準備在全世界搞一次兒童征文比賽，征文題目為：“請以非洲糧食缺乏為題，談?wù)勛约旱目捶ā！苯Y(jié)果這個題目在全世界不少地方都出了問題。因為西歐兒童不知道什么叫“糧食缺乏”，而非洲兒童則不知道什么叫“糧食”，美國兒童以為美國就是世界，不知道什么叫“非洲”，而中國等國家的兒童則不知道什么叫“自己的看法”。
這是一個很可笑的問題。但更可笑的是，我們似乎連想象的能力都沒有了。
從董仲舒所謂的“罷黜百家”開始，又或是追溯到更早的某個野心家下令活埋數(shù)千名儒生，一切思想僵化的源頭都能被歸結(jié)到這些看似完美的政策。不難發(fā)現(xiàn)，用現(xiàn)代的眼光去看待這些事件便只剩下了鄙夷。但相隔千年的距離是無法跨越的溝壑，比如你永遠都不會希冀于史前社會的人制造出槍——所有人類文明的發(fā)展過程都擁有其不可改變的客觀規(guī)律。就像新文化時期被一堆人批判的孔老夫子——也暫且不提那些做法有多愚昧和無奈，人們總喜歡夸大客觀上的錯誤去掩蓋主觀上的失誤。
但無法否認的是，在度過一段介于短暫和漫長之間的輝煌時期后，所有的文明古國都開始陷入黑暗。人的靈魂一旦被某些東西束縛就很難解開枷鎖。而國人至今沾沾自喜的不過是過往，自然，沒有人說輝煌過往是個錯誤，但也該忘掉過去活在當下。翁美玲飾演的小龍女狡黠俏皮，讓人難以忘記，然而總是會有年復(fù)一年的翻拍，哪怕評價再低也會有下一版去掩蓋。我并非推崇這種把經(jīng)典毀掉的做法，但我們至少也該學(xué)會思考和創(chuàng)造。
可惜的是，當權(quán)者并沒有意識到這個問題，只是沉湎于自創(chuàng)的“盛世偉業(yè)”中不能自拔。習(xí)慣一切的人們哪能有什么危機意識？他們習(xí)慣了麻木地依照上頭的政策去做事，惰性會讓人迷戀上這種不需要思考的生活。于是，開始走向被壓迫之路。
但我們并非沒有意識到想象力的重要性，但這對于一個普通人來說太遠了。這是個物欲橫流的時代，所有人都為了生存和生活而奮斗，也自然沒多少人會去在意想象力這種虛無縹緲的東西。我們從出生到死亡，被家長耳提面命的是好好讀書考一個好的大學(xué)，再找一份安穩(wěn)的工作，有一個美滿的家庭，如此安老。除去諸多的不確定因素，在這一系列類似于機械化生產(chǎn)的過程中，好像沒有什么可以體現(xiàn)想象力的重要性。大家也就心安理得地接受了淡化創(chuàng)造力這一做法。
偏偏在國人紛紛前往日本進行智能馬桶蓋大出血購買，或者中國由于缺乏某項核心技術(shù)必須花大價錢從國外購買產(chǎn)品的時候，便會有人站出來說：要成為強國，我們必須重視人的想象力。于是，社會就開始呼吁人們重視想象力的培養(yǎng)，讓我們的國家從一個制造強國變?yōu)橹窃鞆妵?/p>
重視想象力是重要的`。有一家外媒曾給予中國“模仿大國”的稱號，看看有大國二字像是夸贊，但前面的模仿卻是一種嘲諷。一個國家，沒有自己的創(chuàng)造技術(shù)，只能憑借copy來生存，那算什么大國？又如何在國際上立足？我們慶幸，現(xiàn)在的中國在眾多的高科技領(lǐng)域碩果累累，捷報頻傳。大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，已成為人們的共識，社會的主流。
可是想象力缺失這一現(xiàn)象仍然存在。在家長把孩子從一些天真爛漫的奇思妙想拉回現(xiàn)實的考試后，就有一個有可能在未來成為科學(xué)家的人對未知不再充滿好奇。也許你會拿中國科幻創(chuàng)作越來越多的獲獎?wù)邅矸瘩g，但相比國外紛出的少年科學(xué)家和科幻小說中某些產(chǎn)品不斷變?yōu)楝F(xiàn)實，我們所落后的并不只是一星半點。
也許該惋惜我們與別人的差距，也許該慶幸我們意識到這一問題還能去彌補。究其根源我們總該給奇思妙想一點救贖。年少時對于《小王子》毫無興趣，覺得這種想象也未免太過簡單，然而現(xiàn)在翻看，卻越來越想流淚——什么時候，連這種想象能力都失去了啊。
從娃娃抓起的并不只是計算機，也還應(yīng)該包括這些奇思妙想，至少現(xiàn)在的我再也不會有所謂的腦洞。哪怕有什么奇思妙想也早就湮沒在大人的高聲呵斥之中。人啊，也不需要大談特談什么重要性，倒不如去看幾本童話書或者對孩子心性多一些寬容。
我感動于那些即使在社會中跌倒無數(shù)次仍然保持著童真的人。《肖申克的救贖》中的救贖往往是指讓身體和心靈都得到解放和回歸。我真希望我們的社會能給奇思妙想一點救贖！
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二
4、我們需要作出一個承諾：我們愿意持續(xù)不斷地向?qū)Ψ匠ㄩ_自己。
而這個承諾里也包含了愿意花時間和對方相處以滋養(yǎng)這份關(guān)系，并且愿意去體驗自己過去的創(chuàng)傷和權(quán)力游戲。
我們的自我防御是如此的根深蒂固、機械化而又無意識。所以，我們需要一些努力才能夠有意識地放掉這些根深蒂固的自我保護與孤立，并且允許對方親近我們。除此之外，我們也需要誠實地去審視自己的權(quán)力游戲與策略，并且愿意放棄這些權(quán)力游戲與策略，向?qū)Ψ匠尸F(xiàn)出自己脆弱的那一面。如果我們希望一段關(guān)系能夠日漸成熟，那么這會是其中極為重要的一部分，而且這也會需要兩個人愿意花時間相處才有可能會發(fā)生。不然即使兩個人只是生活在一起，只要能量上仍然是分開的話，關(guān)系也沒有辦法日漸成熟。
5、為了讓愛與信任能夠發(fā)展得越來越深，我們需要為自己在靈性與創(chuàng)造力上的滿足負起責(zé)任，而不是把關(guān)系當成是我們唯一且主要的滋養(yǎng)來源。
當我們把所有的注意力都放在對方身上，期待對方為我們帶來滿足，而我們卻無法在自己身上找到自己所需的滿足時，這份期待會摧毀一段關(guān)系。
6.為了讓愛與信任能夠滋長，我們需要面對我們自己內(nèi)在的空虛和寂寞。
如果我們只是利用關(guān)系來逃離自己的恐懼和孤單，緊抓著對方、期待對方能夠成為我們的庇護所，好讓我們能夠遠離自己的空虛時，這只會摧毀關(guān)系里的信任。
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給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三
家，是我們情感的港灣。在家里，我擁有一方天地，這就是我的地盤，我的空間。
別看這里只有小小的幾十平方米，但“麻雀雖小，五臟俱全”。滿滿的書柜，還有電視、電腦、以及在天臺上的一個小小的菜園子……呵，假期又不期而至了，看看，我怎么在我的空間里度過快樂的一天吧!
到了網(wǎng)絡(luò)時間，我打開電腦，到好友的空間博客上踩踩，一起分享別人的觀點和看法。之后又聽著美妙的音樂。看看我喜歡的小說和作文，發(fā)表自己的想法觀點。最后利用時間玩一玩自己熱愛的游戲。
電腦，讓我在一天中增添了不少樂趣，寫心情，看小說，玩游戲，聊qq等是我一周生活中不可少的。網(wǎng)絡(luò)讓我增長知識，提高寫作水平，讓我的假期生活添彩和樂趣。
轉(zhuǎn)眼，已經(jīng)到了中午，在和家人們分享完午飯之后，同學(xué)們來了，哦，今天是我的生日呀!
下午，我們一起到天臺的菜園子種菜澆花的同學(xué)們一下子把我澆成落湯雞，其他同學(xué)也難逃一“劫”。烈日當空，我們卻干的津津有味，熱火朝天。
晚上，我幸福地入睡了……。
這就是我的空間，有思想、笑聲、歡樂、充滿幸福的空間。
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四
因為有了奇思妙想，所以有了哥倫布橫跨大西洋；因為奇思妙想，一個蘋果砸除了萬有引力定律。生活多一點奇思妙想，生命多一點五彩繽紛。
奇思妙想是李白的一杯酒，是子美寫下千古美文的筆墨。文人們用奇思妙想創(chuàng)造了一個新世界，里面有理想，有傷感，有懷才不遇，也有放縱不羈。如果沒有奇思妙想，我們就看不到天賦秉然的柳永，他也或許就因為皇帝的貶黜而埋沒于歷史。沒有奇思妙想，不會有曠世佳作《滕王閣序》。司馬遷不會在慘遭侮辱后作下《史記》，屈原不會在奇思妙想的世界里寫下《離騷》。
奇思妙想是人類進步的階梯，是人類生存離不開的氧氣。正是應(yīng)為奇思妙想，瓦特推動了一個蒸汽時代，這無疑是人類歷史上第一次偉大的工業(yè)革命，人類利用自然能源至此拉開了序幕。
人類開始認識到奇思妙想的作用，把它投入到科學(xué)界中，開花結(jié)果，形成了我們的高科技社會。奇思妙想使我們的生活更加便利，是我們的生命得以延長，是人類文明在浩瀚宇宙中永無止境。
奇思妙想使我們的思考變得更有意義，上帝創(chuàng)造了人類，而我們將用它改變世界。或許每個人從出生開始執(zhí)著于尋找人生的意義，我們會馬不停蹄的思考自己為什么而存在。其實在思考的過程中，就已經(jīng)實現(xiàn)了存在的意義。人與動物的區(qū)別就在于人會思考，而動物不會。人類懂得運用奇思妙想創(chuàng)造各種有用的東西幫助我們生活和生存，而動物不過是依靠造世主給它們創(chuàng)造的器官得以生存。人類的世界因此變得五顏六色，而動物卻依舊只有害怕。
現(xiàn)在，奇思妙想的重任交給我們這一代人，我們必須在前人的奇思妙想下得以創(chuàng)新。
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五
在微信里，當我看到華要我分享她的故事時，深感意外，有點受寵若驚，連忙回復(fù)：太好了！
群里閑聊得知，華遠嫁四川，一直在廣東經(jīng)營一家小型蔬菜超市。超市在一個十字路口，位置優(yōu)越，去年，有人在旁邊開了一家同樣的超市。于是，兩家互相傾軋，就有了壓價競爭，甚至賠本出售。華說，去年白忙乎了一年，沒賺什么錢。還好，今年生意異常火爆。凌晨四點起床，要忙到夜里九點以后，常常連午飯都顧不上吃，收入一下子翻了好幾倍。
生意好了，心情會隨之大好。可對華來說，喜悅宛如臉上抹的脂粉，薄薄的，看似光鮮，卻改變不了真正的膚色。生意再好，也驅(qū)趕不了華內(nèi)心的孤獨和凄涼，沖淡不了那段多年來難以釋懷的戀情。戀情中的他，一直盤踞在她的內(nèi)心，幾乎擠占了她全部的心里空間，再也容不下別的男人。可命運弄人，華與自己不愛的人結(jié)婚了。兩人都個性極強，互不相讓，吵鬧，就成了家常便飯。為了孩子，兩人同居一個屋檐下，孩子他爸負責(zé)進貨，華負責(zé)銷售，各忙各的。
華有心結(jié)，過得并不幸福。
確切地說，是我的單戀故事，不知如何表達。華說，顧慮重重，欲言又止，流露出淡淡的憂傷、痛楚和無奈，如同一個久病之人。
我鼓勵華說出來，說出來或許輕松些。華鼓足了勇氣，緩緩而談。
冥冥之中，似乎有緣。廿是華的同學(xué)，他倆從小學(xué)、初中，一直到高中，都在一個班。廿帥氣，陽光，喜歡唱歌，歌唱得非常好。喜歡唱《一千個傷心的理由》，學(xué)著張學(xué)友的樣子，一臉無盡的憂傷，帶著失戀后的痛苦，獨自深情告白。歌聲優(yōu)美動聽，觸及華內(nèi)心最柔最痛之處，被深深打動和吸引。華癡癡地想，她要撫慰廿那顆“受傷”的心。漸漸地，華喜歡上了的廿，不知不覺愛上了他，當她發(fā)現(xiàn)時，自己已愛得寢食難安，欲罷不能。
華驚訝，其實，廿早已進駐自己的內(nèi)心，愛才會來得如此之快，如此洶涌。
華急了，顧不上女孩子的矜持，她要大膽告訴廿，她愛他，向他傾訴衷腸。她由不得自己，要為愛挽留，做出最后的努力，不能給愛留下一絲遺憾。通過好友，把廿約出來，在操場邊的桂花樹下，華靜靜地等待著廿的到來，心怦怦直跳，快跳出嗓子眼了。這是激動人心的一刻，這一刻，華已苦苦等了一年多了，三百多個日日夜夜，不知是如何熬過來的。她曾多次暗示廿，廿卻毫無反應(yīng)，她有時生氣，生廿的氣，暗罵他太笨，笨頭笨腦。可罵完后又原諒他，一點也恨不起來，不僅如此，更加愛他，一刻見不到他，人就恍惚。如此這般，反復(fù)上演，華多少次問自己，這是咋啦……華覺得自己病了，而且病得不輕。
那是在晚上，同學(xué)們都在教室里自習(xí)。校園里靜悄悄的，月光如銀，靜靜地流淌在校園里，流淌在老桂花樹下，夢幻一般。來了，來了，那熟悉的腳步聲，打破了華的沉思，如鼓點般敲在自己的心坎上。廿來了，倚著老桂花樹，離華若遠若近，一副漫不經(jīng)心的樣子。廿只聽，不言語，偶爾笑笑，笑得膚淺，不真誠，眼里流露出一絲輕蔑或不屑。華將一個少女的心思和情懷，一股腦兒倒給了廿，心劇烈顫抖著，眼含熱淚，臉發(fā)燙。她多么希望被廿擁進懷里，好痛痛快快幸福地哭它一場。
然而，廿沒有，只淡淡地問了一句：還有事嗎？時間一點點凝固了，令人窒息，壓抑。顯然，廿沒被感動，像個局外人，聽了一個被愛的愛情故事而已。而后，走了，瀟灑地走了。看著廿冷冷地離去，華的心頓時涼了，淚悄然滑落。
廿走了，離開了學(xué)校。華的心也走了，不再屬于自己，徘徊在廿的周圍，獨自憂傷，彷徨。像乞討者，像流浪者，又像迷途的羔羊，找不到回家的路。一年后，也就是九一年，華畢業(yè)后沒考上大學(xué)，因被情所困，沒心思補習(xí)，離開了讓她傷心的校園，去了廣東，走上打工之旅。
原以為遠離了傷心之地，來到一個新的環(huán)境，會忘記先前的煩惱，重新開始新的生活。也許別人能如此，可華做不到，不僅不能忘，還與日俱增，更加想念廿了。廿的音容笑貌，一舉手一投足和他的歌聲都深深刻在華的腦海里，如同幽靈般糾纏她，揮之不去。華放任自己，任自己沉湎于與廿的點滴往事和幻想之中，癡癡地，傻傻地，魂不守舍。雖是單戀，但華投入太多，陷得太深，華仍不死心，猶豫再三，說服自己，鼓足了勇氣，用了一個晚上，給廿寫了一封幾千字、十幾頁的長信。對廿的萬般愛戀、千般相思和百般柔情統(tǒng)統(tǒng)融進字里行間，邊寫邊淚流不止，淚滴在信紙上，像一顆顆癡愛的心，隨信飛向湖南，飛向廿在的地方。
為愛，華豁出去了，她要做最后的努力，如同一個病入膏肓者為生而掙扎。
等待總是如此漫長，在等待的日子里，華時而惶惶，時而激動，時而郁郁寡歡。華害怕，害怕失去，害怕面對殘酷的現(xiàn)實。在焦急地等待中，華掰著手指數(shù)廿收信、回信的日子，再是自己收信的時刻。然而一個月過去了，兩個月過去了，半年過去了，望眼欲穿，一直沒有廿的回信，信如泥牛入海，杳無音信。華徹底死心了，走在繁華的大街上，那年廣東的冬天異常的冷，猶如華的心一樣，冷冷的。華覺得自己是一個被愛遺忘的人，被愛拋棄的人，幾乎失去了活下去的勇氣。失落，彷徨，漫無目的地走在異鄉(xiāng)的街頭，人海茫茫，卻沒有一個愛自己的人和自己愛的人。
從此，華將自己的內(nèi)心完全封閉起來，封閉在一個孤獨的世界里，獨自療傷，排斥對她有好感想接近的男人。歲月蹉跎，一晃幾年過去了，華已有二十七歲，到了剩女的年齡，在父母的多次埋怨和一再催促下，才恍然想起自己應(yīng)該找個男友，該成家了。那年，華找到了現(xiàn)在的老公，為了給父母一個承諾，為了有一個家，即便沒有感情，華還是把自己嫁了出去，嫁給了一個自己不愛的男人。結(jié)婚的前一天晚上，華把自己關(guān)在房間了，哭了一夜。這么多年，在華心里，廿一直在，情一直在，一直纏繞著她。雖強迫自己忘掉，強迫自己告別，但怎么也做不到。
婚后，兩個個性特強的人生活在一起，缺乏溝通和寬容，從爭吵到冷漠，從隔閡到各忙各的，兩人越走越遠。華每天機械地過日子，像木偶一樣，生活得并不幸福，心更加孤獨，更加痛苦，更加凄涼。于是，又打撈起那段不曾忘卻的戀情和眷戀不曾離開的人，盈滿了華的腦海，潛伏在華的生活里。加劇了華對廿的思念，思念是痛苦的，尤其是單戀。明知不會有結(jié)果，為何還要思念，如同航行在浩瀚無垠的大海上，迷失了方向。這些年，那些天，華常常顧影自憐，暗自垂淚。
緣分，錯過了，也許永遠回不來了。九一年，在華去廣東沒多久，廿的母親去過華表哥家，打聽華的情況。因表哥不知華深愛廿，一直沒有告訴華，幾年后華回家才知道此事。可那時，華已經(jīng)結(jié)婚了，懊悔不已。廿的母親埋怨廿沒娶華，姻緣就這樣被生生錯過，廿在華結(jié)婚后的第二年也走進了婚姻的'殿堂。多年后，廿感慨說：我愛她，她不愛我。愛我的我不愛她。我愛她，她也愛我的，父母不同意。現(xiàn)實的老婆是我不愛她，她也不愛我，這就是日子。
廿過得幸不幸福，只有廿清楚。華也未必看得透。
通過別人，華了解廿的近況。廿過得很平淡：廿常在晚上演出，沒演出時白天刮膩子灰，貼石膏線，噴外墻漆。老婆愛打牌，不怎么管他。華說，廿的工作很辛苦！華收集廿發(fā)到群里的照片，只有與廿有關(guān)的，華都收集，都珍藏，像寶貝似的。華凝視廿的照片心疼地說，廿模樣沒變，卻憔悴了許多。而淚，早已涌出了眼眶，淌了下來。就這樣，華一直默默關(guān)注著廿，關(guān)注廿的一點一滴，關(guān)注廿的喜怒哀樂。
一天，店里生意超好，華忙到晚上八點多，累得腰酸腿乏，坐下來靠在桌旁休息一會……。
這些天，華一直準備回老家一趟，三四年了，沒回老家，真對不起年邁的父母。孝順，僅是一個電話，一句問候，成了紙上談兵。回家，對漂泊在外的游子，是最高興最溫暖的事兒。華這次很干脆，也很堅決，只身一人踏上回家的路。
還未進村，卻遇到了廿，廿不容分說拉著華的手，把華摟在懷里，吻她。華很幸福，倚在廿懷里嚶嚶哭泣，嗔怪廿為何現(xiàn)在才來，讓華等得好辛苦。廿愁眉緊鎖，心事重重地說，他老婆看得緊，脫不了身。華驚訝道，你結(jié)婚了？這話還未說完，華臉上挨了一巴掌，火辣辣地疼。接著，兩個女人扭打在一起，廿的老婆罵華破壞她的家庭，樣子很兇，要與華拼命，誓死捍衛(wèi)婚姻和家庭。
華覺得十分委屈，她不知道廿已結(jié)婚。否則，她不會找廿的。華解釋，廿的老婆就是不聽，使勁地哭，使勁地鬧，沒完沒了。華窘迫極了，害怕極了，向廿求救，可怎么也找不到廿。華不明白，她沒做對不起廿老婆的事，為什么廿老婆又哭又鬧呢？那哭聲，讓華心里怪難受的，因為，她也是女人。
華醒了，被女人的哭聲吵醒了。原來竟是南柯一夢，華長長地輕嘆一聲。
那女人的哭聲，久久縈繞在華的耳際。沉思良久，華抬頭看了看店外，街上，燈火闌珊，車水馬龍，人來人往。華不禁感慨，來了的，去了的，皆是自然。人不能總躲在一個地方，陷進去，出不來。
愛，最初的，刻骨銘心，但未必是最好的。華醒了，她要走出愛的沼澤，只有放下，給愛騰點空間，去迎接家人的愛。或許，愛，原來就在身旁。
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六
1、如果想與愛人之間建立起信任，一件非常根本的事情是我們要開始認知到自己退化孩童的行為，并且為自己退化孩童的行為負起責(zé)任。
當我們覺得充滿情緒、當我們的行為也充滿了情緒時，我們就知道自己退化的孩童又出現(xiàn)了;此外，當我們試圖尋求他人的拯救或試圖去拯救他人時，我們也可以知道自己的退化孩童又出現(xiàn)了。除此之外，退化的孩童也會在我們的上癮行為中出現(xiàn)，不論這些上癮癥的替代品是食物、香煙、毒品，還是性、娛樂、購物或工作。
2、如果我們想要“愛與信任”這兩件事情都能夠不斷地生長，那么我們需要清楚厘清自己的優(yōu)先級。
比如說，我們是想要把精力都投注在一個人身上呢，還是我們想要同時擁有多個不同的愛人。我們可以擁有深度或廣度，但是我們不可能同時擁有這兩者。所以我們需要為自己負起責(zé)任，去感覺自己的需要與欲望，并且清楚地向他人表達出我們的需要和欲望。
如果我們同時和不同的對象發(fā)生戀愛事件，那么愛人之間就難以發(fā)展出信任，因為信任的建立是需要時間的。信任它比較像是纖細的花朵，需要時間和養(yǎng)分才能夠有所滋長。
3、要在兩個人之間建立起信任，我們必須要能夠尊重自己，不會為了“愛”而放棄自己。
簡而言之，我們不能為了親密關(guān)系而妥協(xié)自己，放棄那些能夠滿足我們，并且對我們的生活與能量具有影響力的重要事物。
這意味著我們需要能夠忠于自己的能量，即使有時候我們所做的事情很可能會導(dǎo)致親密關(guān)系的破裂。換句話說，如果我們原本有屬于自己的嗜好、運動、追求靈性的道路或交朋友等，在我們進入親密關(guān)系之后，即使當我們的伴侶對這些部分沒有參與的興趣和意愿，甚至因此而感到威脅，我們?nèi)匀恍枰^續(xù)這些對我們而言具有意義的活動。
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七
藍的深沉，藍的幽遠，藍的純凈，藍的令人心醉……。
威尼斯，就是這樣一個藍到人心底的城市。
乘著這兒特有的船，慢慢在河面上行駛，碧色的水映著湛藍的天，偶爾徐徐地飄過幾多潔白的云，這再尋常不過的景色，卻使我煩躁的思緒平靜下來，把手淺淺地探入水中，清清涼涼的水從我指隙中流過，我閉上雙眼，靜靜地感受時光的流逝，反思那些被我悄悄放走的寶貴時光的去向。是被繁瑣的事物抓去，亦或是被塵世中的浮夸所迷惑。
我們的內(nèi)心已被太多的事物塞滿，已經(jīng)沒有空隙讓我們思考自己的生活及規(guī)劃，從這時起，一天天的生活就再無意義，只是機械的重復(fù)，內(nèi)心也變得麻木不仁。我們也要適時清理自己的內(nèi)心，留點空間給自己，或留白，或雕琢。
不忘初心，方得始終。
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八
曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親：“怎樣才能使愛天長地久？怎樣留住愛人的心？”母親無語，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當她再次向女兒攤開手掌時，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒，說：“給你愛的人和愛你的人一個自由的空間，過多的愛和壓力會使愛窒息”。
聽完這個故事，我沉思良久。愛是沒有錯的，但愛的方式卻各有千秋。不能否認有些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。
也不會自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛孩子，這無可厚非，但他們?nèi)绱四鐞鬯瑓s毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風(fēng)雨，卻使他們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父母呵，何不給孩子一個空間，一次機會，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天！據(jù)說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的'干草，以免傷到小鷹。當小鷹慢慢長大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎？不！她是愛孩子的。正是因為愛，才不得不用這種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展翅九萬里，一躍上青天。
有人曾說：“自由是愛的空氣，禁錮會使愛窒息，賜予是愛的雨水，泛濫會把愛淹沒。”不要用熱烈的心炙烤鮮花，因為這樣它會凋謝，不要強加給琴弦一個它不能承受的力道，因為這樣它會斷掉。，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長！
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九
母愛和父愛永遠是這個世界上最溫馨、最美好的字眼。父母用雙手托起兒女的錦繡前程，卻讓歲月凋零了年輕的容顏，父母像棵大樹，為兒女遮風(fēng)擋雨，卻被歲月壓彎了挺拔的脊背。
可是，在當下，父母對孩子的愛護卻逐漸潰變成對孩子的無限溺愛和縱容。越來越多的孩子競未能獨互背書包、獨互做功課，甚至連自行刷牙、洗澡、用餐都不能自己解決，更有葚者，連獨互如廁的能力都沒有，難道是孩子先天比其他人智力低下，不能學(xué)會這些生活的基本能力嗎’我想，這該是和家長的教育有著奠大的聯(lián)系吧。些家長對孩子過分溺愛，舍不得讓孩子去姐接這世界的任何點風(fēng)雨，將他們好好地保護起來，含在嘴里怕化了捧在手里怕摔了，她們目是盡自己最大的努力和能力給孩子鋪設(shè)條充；自鮮花和糖果的平坦的陽光大道，可是，卻培養(yǎng)出了個個“巨型嬰兒”，這些“巨型嬰兒”沒有生活自理能力，無法在社會上獨互，也不能經(jīng)受來自生活上的點點失敗或挫折，父母給予孩子他們所擁有的切，是出于他們的愛，只是不承想，他們的探愛，卻團給予得過多，而躲了孩子本該燦爛美好的生。
沒有父母會希望自己的孩子生碌碌無為，怛父母的愛有時卻也探探阻礙了孩子的成長，愛固然必不可少，只是愛也零要空間和自自，過多的束縛不如輕松的放開手，成長目避免不了受傷，怛也只有傷痛，才能讓孩子更好地成長。目有天，孩子也目得離開父母，獨自人去面對世界。
深愛著孩子的父母們，要給孩子個獨互的空間，一次自己做主的機會，而不是過分的溺愛和保護，孩子們真正需要的，是片能讓他們自自的穿越風(fēng)雨，展翅翱翔的藍天。
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給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十
很多時候，我們需要給自己，讓我們可以有一種緩沖的余地，可以隨時調(diào)整自己的狀態(tài)，不至于把自己逼到絕路，沒有了退路。
在生活中，一定要讓自己豁達些，因為豁達的自己才不至于鉆入牛角尖，也才能樂觀進取。還要開朗些，因為開朗的自己才有可能把快樂帶給別人，讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。
心里如要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的瑣事當成是非；有些人常常在煩惱，就僅僅為別人一句無心的話，他卻有意地接受，并堆積在心中。
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。多是負擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
美好的生活應(yīng)該是時時擁有一顆輕松自在的心，不管外在的世界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙、開闊心胸，心里自然清靜無憂。
如何才能讓我們的心情保持在一個開朗清明的狀態(tài)，給自己，讓自己保持一個輕松寬容的心，給自己一片屬于自己的自由清靜的天空！
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一
且看古今中外多少仁人志士，是如何保留并持守這點空間的。
無獨有偶，俄國大文豪諾貝爾獎得主索爾仁尼琴也留有一個他人無法染指的空間。二戰(zhàn)后，他因批評斯大林，揭露勞改營的黑暗現(xiàn)實而被捕入獄。在不見天日的牢里，他仍保留著心靈的那點空間，以牢獄為情人，思索人類道德的根基，傾聽萬民之疾苦。最后，以一部《紅輪》被全世界推到了脫帽致敬的高度！心靈的空間遭遇了形式的桎梏，會因此窒息嗎？索爾仁尼琴告訴我們，即使身在牢獄，我們也可以在心靈的那點空間上開疆拓土自由飛翔，獲得心靈的超脫，獲得精神的升華。
你可以像黃東邪一樣頑皮，偶爾犯點邪氣。也可以像畢加索一樣放浪形骸，不拘小節(jié)。但你一定要有一個別人無力進入的空間。比如，一旦你進入畢加索的藝術(shù)世界，迎面而來的藝術(shù)氣息會使你倍感無力，只能任由他藝術(shù)之巨手將你碎成輕塵。
《紅燈記》中李玉和對母親說：“有您這碗酒墊底，什么樣的酒我全能對付！”我們不妨借鑒之，，什么名利主義、浮躁忘義、空虛郁結(jié)，我們?nèi)軐Ω叮?/p>
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二
很多時候，我們需要，讓我們可以有一種緩沖的余地，可以隨時調(diào)整自己的狀態(tài)，不至于把自己逼到絕路，沒有了退路。
在生活中，一定要讓自己豁達些，因為豁達的自己才不至于鉆入牛角尖，也才能樂觀進取。還要開朗些，因為開朗的自己才有可能把快樂帶給別人，讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。
心里如要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的瑣事當成是非；有些人常常在煩惱，就僅僅為別人一句無心的話，他卻有意地接受，并堆積在心中。
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。多是負擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
美好的生活應(yīng)該是時時擁有一顆輕松自在的心，不管外在的世界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙、開闊心胸，心里自然清靜無憂。
如何才能讓我們的心情保持在一個開朗清明的狀態(tài)，，讓自己保持一個輕松寬容的心，給自己一片屬于自己的自由清靜的天空！
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三
空間，為什么上了初中一點空間也沒有，所有的空間都被父母和老師占有，只有和同學(xué)或朋友在一起才能感到有一點點空間。
為什么老師要占用我們音樂課或體育課呢？我們也需要像小時候一樣開開心心、無憂無慮，我們也需要有自己的空間！
為什么老師或父母占用我們玩耍的時間？我們也是孩子，也需要有時間玩耍，也需要放松自己！
父母或老師都說“我們已經(jīng)給過你們足夠的時間了。”可是，為什么我們卻感覺不到呢？
空間！
空間！
我們需要空間！
我們也想安安靜靜地放一天假，在那一天沒有作業(yè)、沒有約束，高高興興地過這一天。哪怕只有一天，我們也愿意！
我們的內(nèi)心已被學(xué)習(xí)塞滿，已經(jīng)沒有空隙讓我們思考別的事情。我們也需要適時清理我們的內(nèi)心，讓我們有空間留給自己。
我們需要空間，請給予我們足夠的空間。
我們感覺我們就像被關(guān)在籠子里的小鳥，逃也逃不出去，一切活動都被限制，失去了自由。
我們不想變成只知道學(xué)習(xí)的書呆子，我們也需要豐富多彩的生活！
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四
天，漸熱。走在鄉(xiāng)間的小路上，風(fēng)中充滿了麥香味，田野上也蕩起了歡快的麥浪。我知道，臨近“麥口”了。
舍邊的園地上，早已“席”了好多稻秧。人們用水把他們澆了一遍又一遍，只等著麥收過后，把他們插入地中。說來也奇怪，最近的兩年來出現(xiàn)了許多新的種稻的方法，其中最令我感興趣的一種方法，就是直接把稻種撒在地中，不經(jīng)過早期的培育更不用說插秧了。我家地旁邊的一塊地，用的就是這種新方法。
我曾不止一次地向父親抱怨說：“我們?yōu)槭裁床挥媚欠N新方法呢？多省力啊！”父親朝我笑了笑，埋頭繼續(xù)插秧。我不解。累的筋疲力盡，花了好幾天才把秧插完，望著旁邊別人家的地塊，我更是不解父親的做法。
施肥、除草、打藥、殺蟲，重復(fù)著以往的“規(guī)定動作”，我的眼睛巴巴地望著稻子的生長。旁邊地塊上的稻株，也拼命生長，只是看上去有些奇怪。
稻子喜高溫，夏天是它的最佳生長時期。暑假的我天天往地里跑，不是去放水，就是去拔草，時刻關(guān)注著稻子的長勢。令人驚奇的現(xiàn)象出現(xiàn)了，雖然我家的稻子比較稀疏，但長勢很猛，旁邊地塊上的稻子很密，卻比我家的矮了一截。我似乎有些明白父親的做法了。
金秋，收獲的季節(jié)。家中的大黃狗也朝著田野狂吠，似乎這是它表達喜悅的獨特方式。我家的稻子，早已成熟，金黃金黃的，就等著人們收割，旁邊地塊上的稻子似乎還有點青。
收割了，一臺臺收割機開入地中，父親布滿皺紋的臉上抑制不住的喜悅洋溢而出。收了滿滿的兩大倉，吃幾年也吃不完。田野上只剩下我家地旁的稻子了，孤獨地在風(fēng)中搖曳。父親說：它那成熟還得一段時間呢。
終于，我明白了。種的疏，種的密，決定著稻子的生長。種的疏，稻子有足夠的空間生長，陽光可以直射到根部，不僅促進生長，而且防止爛根。種的密，稻秧緊挨著，沒有生長空間，陽光也只能照到梢頭的一點點，所以生長得慢。
萬物皆相通，人又何嘗不是如此。我們的成長也需要空間，讓自己的個性得到發(fā)展，讓“陽光”照到我們身心的每一個角落。
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給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五
母愛和父愛永遠是這個世界上最溫馨、最美好的字眼。父母用雙手托起兒女的錦繡前程，卻讓歲月凋零了年輕的容顏，父母像棵大樹，為兒女遮風(fēng)擋雨，卻被歲月壓彎了挺拔的脊背。
可是，在當下，父母對孩子的愛護卻逐漸潰變成對孩子的無限溺愛和縱容。越來越多的孩子競未能獨互背書包、獨互做功課，甚至連自行刷牙、洗澡、用餐都不能自己解決，更有葚者，連獨互如廁的能力都沒有，難道是孩子先天比其他人智力低下，不能學(xué)會這些生活的基本能力嗎’我想，這該是和家長的教育有著奠大的聯(lián)系吧。些家長對孩子過分溺愛，舍不得讓孩子去姐接這世界的任何點風(fēng)雨，將他們好好地保護起來，含在嘴里怕化了捧在手里怕摔了，她們目是盡自己最大的努力和能力給孩子鋪設(shè)條充；自鮮花和糖果的平坦的陽光大道，可是，卻培養(yǎng)出了個個“巨型嬰兒”，這些“巨型嬰兒”沒有生活自理能力，無法在社會上獨互，也不能經(jīng)受來自生活上的點點失敗或挫折，父母給予孩子他們所擁有的切，是出于他們的愛，只是不承想，他們的探愛，卻團給予得過多，而躲了孩子本該燦爛美好的生。
沒有父母會希望自己的孩子生碌碌無為，怛父母的愛有時卻也探探阻礙了孩子的成長，愛固然必不可少，只是愛也零要空間和自自，過多的束縛不如輕松的放開手，成長目避免不了受傷，怛也只有傷痛，才能讓孩子更好地成長。目有天，孩子也目得離開父母，獨自人去面對世界。
深愛著孩子的父母們，要給孩子個獨互的空間，一次自己做主的機會，而不是過分的溺愛和保護，孩子們真正需要的，是片能讓他們自自的穿越風(fēng)雨，展翅翱翔的藍天。
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六
親愛的爸爸：
您好！這是我第一次在考場上給你寫信，希望可以借這封信，希望你可以。
或許我在你面前裝得好像什么都不知道一樣。但在我心里，我是多么的清楚，你是如此的全力以赴為這個家庭付出自己一切的一切。包括你的健康。
希望你是真的好好想一想。多，不要再那么奔波了，好嗎？
愛你的女兒：××。
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給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七
故宮鬧出“‘撼’衛(wèi)”丑聞，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)還在強詞奪理，從中，我們嗅出了“真理為權(quán)貴霸占”的味道；高校校慶，將有權(quán)多金者的名字排在前面，從中，我們看出了“文化屈從于權(quán)錢”的味道。于是，有人高聲疾呼：給真正的學(xué)術(shù)。
有人說：“直理為權(quán)貴霸占”由來久矣！
的確，比起出世的學(xué)問，中國自古以來是被入世的思想統(tǒng)領(lǐng)的。大凡古代文人，都是一考再考，在宦海中浮浮沉沉一輩子。但跳出時間的桎梏，我們發(fā)現(xiàn)，“學(xué)而優(yōu)則仕”者大多求得了現(xiàn)世的幸福，而出世者卻得到精神的長存。在這個真理為權(quán)貴霸占的歷史長河中，是那一位位令人景仰的賢者守護了我們心中的一汩清泉，一片藍天，一輪明月——莊子、陶潛、杜甫、蒲松齡……他們困窘一輩子，潦倒一輩子，思考一輩子，求索一輩子，留給后人不被侵染的本真，留給學(xué)術(shù)界自由的空間。
有人說：“文化屈于權(quán)從貴”是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物。
不錯，就像從夏洛蒂·勃朗特對簡的情婦身份的無法茍同，轉(zhuǎn)變成世人對簡·奧斯丁筆下“愛情構(gòu)筑于金錢”的認同一樣，社會的發(fā)展會使“拜金”、“拜權(quán)”成為主流思想。但這也只是一個階段的現(xiàn)象——一如《傲慢與偏見》中也并非一切向錢看，修養(yǎng)與情感自是更重要的因素。
因而，對于社會發(fā)展的這種自然趨向，我們大可淡定視之，同時有意識地導(dǎo)之引之。
易卜生成名后，對獎牌和勛章的熱衷達到了近乎荒謬的程度。從瓦薩勛章，到丹尼保格勛章，再到埃及勛章、梅德齊底勛章、奧地利獎?wù)隆⑹W拉夫勛章……甚至為得到勛章會脫帽向經(jīng)過身邊的車身上帶有皇家或貴族徽章的馬車致敬，哪怕車上空無一人。歌德有云：文化的衰落意味著一個民族的衰落，這兩者走下坡路是齊頭并進的。
不是文人、學(xué)術(shù)中人的，自不在我們討論范圍，我只求給真正的學(xué)術(shù)！
給奇思妙想一點空間（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八
且看古今中外多少仁人志士，是如何保留并持守這點空間的。
無獨有偶，俄國大文豪諾貝爾獎得主索爾仁尼琴也留有一個他人無法染指的空間。二戰(zhàn)后，他因批評斯大林，揭露勞改營的黑暗現(xiàn)實而被捕入獄。在不見天日的牢里，他仍保留著心靈的那點空間，以牢獄為情人，思索人類道德的根基，傾聽萬民之疾苦。最后，以一部《紅輪》被全世界推到了脫帽致敬的高度！心靈的空間遭遇了形式的桎梏，會因此窒息嗎？索爾仁尼琴告訴我們，即使身在牢獄，我們也可以在心靈的那點空間上開疆拓土自由飛翔，獲得心靈的超脫，獲得精神的升華。
你可以像黃東邪一樣頑皮，偶爾犯點邪氣。也可以像畢加索一樣放浪形骸，不拘小節(jié)。但你一定要有一個別人無力進入的空間。比如，一旦你進入畢加索的藝術(shù)世界，迎面而來的藝術(shù)氣息會使你倍感無力，只能任由他藝術(shù)之巨手將你碎成輕塵。
《紅燈記》中李玉和對母親說：“有您這碗酒墊底，什么樣的酒我全能對付！”我們不妨借鑒之，給自己，什么名利主義、浮躁忘義、空虛郁結(jié)，我們?nèi)軐Ω叮?/p>