教學(xué)工作計(jì)劃是教育教學(xué)管理的基礎(chǔ)和重要組成部分,對(duì)于學(xué)校的教學(xué)發(fā)展至關(guān)重要。教學(xué)工作計(jì)劃的質(zhì)量和有效性對(duì)于推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高至關(guān)重要。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇一
1、掌握詩(shī)歌誦讀的基本技巧,把握詩(shī)歌的意境和情感。
2、理解詩(shī)人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來(lái)推進(jìn)抒情的特色。
3、提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力,豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
過(guò)程和方法。
1、通過(guò)誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究,準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主題。
2、發(fā)揮想像和聯(lián)想,欣賞詩(shī)歌的意境美、音韻美。
情感態(tài)度和價(jià)值觀。
1、感受作者在特殊的時(shí)代、地理?xiàng)l件下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)念國(guó)之情。
2、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的崇高情感。
【課前準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生查找資料,了解余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫(xiě)作背景。
2、教師創(chuàng)作多媒體課件,在教學(xué)中使學(xué)生進(jìn)行多感官的文本接觸,更易于學(xué)生入情入境地理解詩(shī)歌。
【教學(xué)過(guò)程】。
課前播放由羅大佑演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》,將學(xué)生帶入情境中。
同學(xué)們,剛才大家聽(tīng)到的歌曲是臺(tái)灣歌手羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》,據(jù)說(shuō)當(dāng)年羅大佑在演唱這首歌時(shí),曾使演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾潸然淚下。是啊,臺(tái)島游子幾十年的故園夢(mèng),未能有個(gè)圓滿的結(jié)果,思鄉(xiāng)就成了他們共有的情結(jié)。《鄉(xiāng)愁四韻》這首歌的歌詞是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的作品,在詩(shī)中,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。今天,我們來(lái)研讀于光中的另一首表達(dá)思鄉(xiāng)情緒的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》。
第一樂(lè)章作家身影。
了解作者余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫(xiě)作背景。
學(xué)生展示自己課前查閱的有關(guān)余光中的生平、創(chuàng)作資料以及寫(xiě)作《鄉(xiāng)愁》的背景資料。
教師評(píng)價(jià)、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào):
余光中,1928年生于南京,祖籍福建永春,1949年到臺(tái)灣,畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1958年赴美國(guó)進(jìn)修,獲愛(ài)奧華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后,任教于臺(tái)灣師范大學(xué)英語(yǔ)系。1974年,受聘香港中文大學(xué),任中文系教授。1985年,任臺(tái)灣高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。作品多產(chǎn),風(fēng)格多樣。
1949年以蔣介石為首的國(guó)民黨勢(shì)力從大陸全面潰退,撤到臺(tái)灣,與中央政府抗衡對(duì)峙。由于這特殊的政治原因,海峽兩岸至今仍然處于分離的狀態(tài)。大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔,而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外,游子思鄉(xiāng)之情,是他的詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容。從上世紀(jì)60年代起余光中就創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī),被人們稱為“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。代表作有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》《白玉苦瓜》《春天,遂想起》等。《鄉(xiāng)愁》寫(xiě)于1972年,當(dāng)時(shí),大陸與臺(tái)灣幾乎隔絕。這是詩(shī)人眾多鄉(xiāng)愁詩(shī)中最有代表性,也是流傳最廣的一首。回憶起70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的`情景,他說(shuō):“隨著日子的流失愈多,我的懷鄉(xiāng)之情便日重,在離開(kāi)大陸整整的時(shí)候,我在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)一揮而就,僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》。”現(xiàn)在,就讓我們走進(jìn)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁世界,去聽(tīng)聽(tīng)他心底的呼喚,去感受他那“斷腸人在天涯”的游子之痛。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇二
關(guān)關(guān)鳴春雎鳩鳥(niǎo),在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗,君子求她結(jié)情侶。
長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,朝朝暮暮把她想。
追求沒(méi)能如心愿,日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重,翻來(lái)覆去難成眠。
長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,琴瑟傳情兩相愛(ài)。
長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘,鐘鼓齊鳴換笑顏。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇三
2過(guò)程與方法。
通過(guò)朗讀,理解文章內(nèi)容,弄清故事情節(jié),了解人物形象;學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)表現(xiàn)人物形象的寫(xiě)作方法。
3情感價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1了解人物形象并學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神,
2學(xué)習(xí)本文對(duì)人物言行簡(jiǎn)潔傳神的刻畫(huà)方法。
教材分析與教法設(shè)想。
本文是《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的許多策士故事中的一個(gè),文章塑造了一個(gè)不畏強(qiáng)暴、蔑視強(qiáng)權(quán),敢于與專制暴君作抗?fàn)幍娜宋镄蜗螅錆M了不屈精神與正義之氣,對(duì)人物言行的簡(jiǎn)潔傳神的刻畫(huà)被后人作為寫(xiě)人、記事的典范。
在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容,合作探究,理解人物形象,加以體驗(yàn)與感悟。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
師:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái),開(kāi)始逐步吞并其他六國(guó),由此而展開(kāi)了軍事和外交等方面的斗爭(zhēng),涌現(xiàn)出了許多叱咤風(fēng)云的軍事家和外交家。唐雎便是一位載入史冊(cè)的外交英才,今天就讓我們領(lǐng)略一下他的外交風(fēng)采。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。(見(jiàn)學(xué)案)。
三、通讀——說(shuō)內(nèi)容。
朗讀課文,讀準(zhǔn)字音、停頓,培養(yǎng)語(yǔ)感,感受人物形象。
1、師范讀,布置聽(tīng)讀任務(wù):。
(1)注意感受朗讀節(jié)奏、人物語(yǔ)氣。
(2)故事中的人物有哪些?主要人物是哪個(gè)?
2、小組合作:分角色朗讀,要求:敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)任,要能讀出人物應(yīng)有的語(yǔ)氣。
3、分角色展示朗讀。(聽(tīng)讀任務(wù):感受各人物性格特征。)。
4、請(qǐng)同學(xué)們用一句話說(shuō)出課文的主要內(nèi)容。
(要求:能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨。)。
四、說(shuō)讀——說(shuō)意味。
1.每個(gè)同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫(xiě)出了……”、“……反映了……”)說(shuō)一句品析課文語(yǔ)言的話。如:。
“秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝”,表現(xiàn)了秦王的外強(qiáng)中干;。
“挺劍而起”反映了唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈。
(教師鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,然后請(qǐng)學(xué)生回答。)。
2.教師評(píng)點(diǎn)。
(教師評(píng)點(diǎn)的原則,是以鼓勵(lì)、夸贊為主,同時(shí)也要指出學(xué)生回答中的不當(dāng)之處。)。
五、評(píng)讀——說(shuō)技巧。
1、唐雎能夠不辱使命的原因是什么?
生思考后各抒已見(jiàn)。師總結(jié):。
唐雎之所以能夠不辱使命,是因?yàn)樗懽R(shí)過(guò)人,忠君愛(ài)國(guó),具有大義凜然、視死如歸的精神品質(zhì),再者,真理站在了唐雎一邊,在道義上是偏向唐雎的,唐雎的義正詞嚴(yán)有著強(qiáng)大的威力,震撼敵論。
另外還與他卓越的口才不無(wú)關(guān)系,他有著極高的說(shuō)話技巧,靠他的睿智戰(zhàn)勝了不可一世的秦王,唐雎的說(shuō)話技巧可以歸納為以下幾點(diǎn):。
唐雎的說(shuō)話技巧。
言之有“節(jié)”——“否,非若是也”“而守之”
言之有“據(jù)”——“士之怒”“而將四矣”
言之有“力”——“今日是也”“挺劍而起”)。
2、本文人物形象栩栩如生,作者主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法呢?
語(yǔ)言描寫(xiě),并且使用了夸張、排比等修辭手法的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和語(yǔ)言力量,體現(xiàn)了本文雄峻奇?zhèn)サ恼Z(yǔ)言風(fēng)格,從而更好地突出了人物的個(gè)性特色。
六、教師小結(jié)。
這篇記敘文,寫(xiě)了唐雎忠于使命,不畏強(qiáng)暴,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利的英雄氣概,揭露了秦王的驕橫欺詐,外強(qiáng)中干,色厲內(nèi)荏的本質(zhì),雖不假修飾,卻十分鮮明生動(dòng),在刻畫(huà)人物性格方面,取得了很高的成就。同學(xué)們,通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文,我們深身地被古人唐雎那種不畏強(qiáng)暴,大義凜然,浩然正氣所感動(dòng),愿我們每一個(gè)人都從中吸取這種精神,做一個(gè)有主見(jiàn),有原則,有正氣的人。
并分別用一句話概括他們的主要事跡。
八、作業(yè)。
1、復(fù)述故事。
2、假如本文中兩個(gè)人物都在我們面前,你想對(duì)他們說(shuō)些什么呢?請(qǐng)以“唐雎,我想對(duì)你說(shuō)……”或“秦王,我想對(duì)你說(shuō)……”開(kāi)頭,寫(xiě)一段話。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)。
唐雎不辱使命。
《戰(zhàn)國(guó)策》。
秦王唐雎。
前倨后恭膽識(shí)兼?zhèn)洹?/p>
色厲內(nèi)荏有智有勇。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇四
1、有節(jié)奏地朗讀課文,通過(guò)反復(fù)朗讀感知詩(shī)歌思鄉(xiāng)情感;。
2、分析詩(shī)歌中的景物描寫(xiě),把握詩(shī)人復(fù)雜的心理活動(dòng);。
3、領(lǐng)悟“海日生殘夜,江春入舊年”所蘊(yùn)含的哲理,學(xué)習(xí)詩(shī)人樂(lè)觀積極的進(jìn)取精神。
講《三國(guó)演義》第五十五回:周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵的故事。
這就是著名的“周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵的故事”的故事。同學(xué)們注意到“甘露寺”,這座寺廟坐落在某座山上,這座山,可以說(shuō)是三國(guó)山,充滿著英雄豪氣,素以“天下第一江山”聞名于世,這座山叫做“北固山”,這座山,還成就了一位詩(shī)人,他就是王灣。
王灣是唐代詩(shī)人,他流傳至今最有名的詩(shī)歌就是《次北固山下》,相傳這首詩(shī)得到當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)的極度贊賞,并親自書(shū)寫(xiě)懸掛于宰相政事堂上,讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。唐末詩(shī)人鄭谷還說(shuō)“何如海日生殘夜,一句能令萬(wàn)古傳”。
到底《次北固山下》是一首怎樣的詩(shī)歌,竟有如此大的魅力呢,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。
同學(xué)們看題目,北固山我們知道是一座山名,這個(gè)次字怎么理解呢(是量詞一次兩次呢,還是說(shuō)是“僅次”呢還是“次品”的次呢)我們還知道哪些題目中飽含景點(diǎn)的古詩(shī)詞啊(望廬山瀑布、登鸛雀樓)這里的望、登都是作動(dòng)詞解釋,所以,次也可能是動(dòng)詞解釋,看注釋,對(duì),是動(dòng)詞“停靠”的意思。
解了題目,我們進(jìn)入詩(shī)歌的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋,讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容。有不懂的請(qǐng)做好記錄。
同學(xué)們,遇到難題了嗎請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。
(請(qǐng)學(xué)生回答,老師輔助)。
并補(bǔ)充學(xué)生沒(méi)有注意到的問(wèn)題。
1憑印象初讀:請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶斫庾置嬉馑嫉幕A(chǔ)上,齊讀一遍,讀出自己的體會(huì)。
同學(xué)們讀完了,你能說(shuō)說(shuō)你剛才讀的時(shí)候,是用怎么樣的情感去朗讀的并說(shuō)說(shuō)原因。
2教師范讀:老師也想以朗誦的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解,請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng),給老師點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)。(教師除了要注意情感部分,更要突出語(yǔ)氣語(yǔ)速停頓重音等等)。
學(xué)生點(diǎn)評(píng):1節(jié)奏韻律2情感表達(dá)。
3教師指導(dǎo):既然大家都覺(jué)得老師讀得好,那我就把我的`小竅門(mén)告訴大家。
4領(lǐng)會(huì)后再讀:同學(xué)們琢磨了幾分鐘,一定有所收獲了吧!不如來(lái)展示展示,誰(shuí)愿意。
4全班齊讀:請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀一遍。
同學(xué)們通過(guò)反復(fù)朗讀,體會(huì)到了詩(shī)人的濃濃的思鄉(xiāng)之情,這種思想之情是在什么情況下被激發(fā)出來(lái)的呢作者傳達(dá)的是單一的鄉(xiāng)愁嗎我們對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析理解,找到答案。
1、理解首聯(lián)和頷聯(lián)中詩(shī)人的感情,品味頷聯(lián)。
提示:暗含旅途奔波之意。
途中天氣如何你從哪些詩(shī)句中知道的。
提示:和風(fēng)吹拂,春意融融。“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。”
提示:平野開(kāi)闊,大江直流,波平浪靜。
愉快,舒暢。
請(qǐng)帶著愉快的心情,深吸一口氣,擴(kuò)張心胸,朗誦前四句。
2、品味頸聯(lián)。
不知不覺(jué),已到殘夜。作者見(jiàn)到了什么景象。
齊讀,“海日生殘夜,江春入舊年”
有人說(shuō)這兩句詩(shī)“形容景物,妙絕千古”,請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪這兩句詩(shī)的意境。
當(dāng)殘夜還未消退之時(shí),一輪紅日已從海上升起,當(dāng)舊年尚未逝去,江上已呈露春意。
作者在這兩句詩(shī)中流露出什么感情。
提示:感慨時(shí)間過(guò)得太快,白天和夜晚,舊年和新春,為何這般匆匆啊。
請(qǐng)帶著無(wú)限的感慨朗讀這兩句詩(shī)。語(yǔ)調(diào)要深沉舒緩。
詩(shī)人在這兩句詩(shī)中表達(dá)的不僅是對(duì)時(shí)光易逝的感慨,請(qǐng)聽(tīng)老師讀,注意聲調(diào)、重音。強(qiáng)調(diào)生,入。為什么不用“升”
使用了什么樣的修辭手法。
提示:擬人化的手法賦予海日江春人的意志和情思,海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗,江春闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬,美好的新生的事物必將取代舊的事物,光明必將取代黑暗。
所以,這句詩(shī)還流露了詩(shī)人什么樣的情緒。
提示:樂(lè)觀積極向上的情緒,朗讀時(shí)聲調(diào)可高一些。
請(qǐng)用這種情緒朗讀。
男女重讀,女感慨,男樂(lè)觀。
你能從這兩句詩(shī)中知道這是一年中的什么日子嗎知道具體的時(shí)間嗎。
提示:歲末臘殘之夜,歲末,正是旅人歸家的時(shí)間,夜晚,正是在家中安眠的時(shí)候,此時(shí)的詩(shī)人卻停泊在北固山下,遙望著“海日生殘夜,江春入舊年”,正因?yàn)閺匾刮疵哐健?/p>
他在想什么想像詩(shī)人此時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。
請(qǐng)學(xué)生回答。
提示:想家中妻兒父母;想一年又一年,一日又一日,不知何時(shí)能回家;想寫(xiě)信……。
請(qǐng)?jiān)賻е@種思念朗讀,語(yǔ)調(diào)要憂傷一點(diǎn)。
3.品味尾聯(lián):
請(qǐng)北歸的大雁捎個(gè)信吧!
齊讀最后兩句詩(shī),體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
這是多么無(wú)奈的希望啊,這是多么惆悵的希望啊,請(qǐng)用惆悵而又無(wú)奈的語(yǔ)氣朗讀后兩句詩(shī)。
大雁飛過(guò),詩(shī)人會(huì)說(shuō)些什么。
提示:詩(shī)人傾吐的句句是思念,是鄉(xiāng)愁,是歸意。
帶著這樣的感情朗讀,男女重讀,男略高,女低。
王灣的《次北固山下》千古流傳,寓情于景,景中含理,打動(dòng)人的不僅僅是他深深的思鄉(xiāng)之情,還有他樂(lè)觀積極的情緒,每當(dāng)我們處于低谷的事情,不要?dú)怵H,想想王灣告訴我們的:海日生殘夜,江春入舊年,美好的新生的事物必將取代舊的事物,光明必將取代黑暗!
次北固山下。
王灣。
首聯(lián):羈旅。
頷聯(lián):以小景傳大景之神寓情于景,景中含理。
頸聯(lián):理。
尾聯(lián):情。
這節(jié)課為了體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)改革精神,主要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)維度目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì),全面考慮了學(xué)生在知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀接受的教育,培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、教案體現(xiàn)了提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的“以生為本”的課改思想。
2、積極實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià),提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)情景,增強(qiáng)感悟。
4、合理引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
5、注重對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行感悟教學(xué),將感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)融為一體。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇五
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容;
2、列舉成功的例子,交流成功的條件。
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù),而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折,要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲,從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn),這才是更重要的。
導(dǎo)入《成功的花》。
二、整體感知課文,把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?
明確:
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的,我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念,由此引出成功的公式,說(shuō)明成功需具備的條件,接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析,從而得出中心論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù):
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。
道理論據(jù):
韓愈:業(yè)精于勤,荒于嬉。行成于思,毀于隨。
理解:學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦,荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮,毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必須經(jīng)過(guò)三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在,燈火闌珊處。”此第三境也。
理解:第一境登高望遠(yuǎn),樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)。
第二境百折不撓,發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇六
教學(xué)目標(biāo):
1.反復(fù)誦讀,通過(guò)原詩(shī)與改寫(xiě)詩(shī)歌停連、重音、關(guān)鍵詞、換行的對(duì)比品析,感受詩(shī)歌情感意蘊(yùn),培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高詩(shī)歌鑒賞能力。(重點(diǎn))。
2.進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練,提高學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作能力。(難點(diǎn))。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、直接導(dǎo)入。
1.讀題目,說(shuō)說(shuō)自己心中的“四月天”。
2.詩(shī)歌重點(diǎn)寫(xiě)“你”還是“四月天”?從詩(shī)歌中找出依據(jù)。
3.要表達(dá)心中所愛(ài)用“我愛(ài)你,就像老鼠愛(ài)大米”不是更直接更熱烈,為什么詩(shī)人卻選擇用“你是人間的四月天”來(lái)抒發(fā)“愛(ài)”的情感?這一句又出現(xiàn)在詩(shī)中哪些地方?說(shuō)說(shuō)你的看法。(詩(shī)意?詩(shī)眼)。
二、課堂活動(dòng):我讀?我比。
看看展示的詩(shī)歌與原文哪兒不一樣?比一比哪個(gè)更能寫(xiě)出“四月天”的美。
你是人間的四月天。
——一句愛(ài)的贊頌。
我說(shuō)你是人間的四月天;
笑聲點(diǎn)燃了四面風(fēng);
輕靈在春的光艷中交換著變。
你是四月早天里的云煙,
黃昏吹著風(fēng)的柔軟,
星子在無(wú)意中閃爍,
細(xì)雨點(diǎn),灑在花前。
那輕,那娉婷,你是,
鮮艷百花的冠冕你戴著,
你是天真,莊嚴(yán),
你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃,你像;
新鮮初放的綠,你是;
柔嫩喜悅。
水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。
你是花開(kāi),
是燕在梁間呢喃,
——你是愛(ài),是暖,是希望,
你是人間的四月天!
這一環(huán)節(jié)主要進(jìn)行重點(diǎn)詞句“點(diǎn)亮”與“點(diǎn)燃”,“交舞”與“交換”,“柔”“閃”與“柔軟”“閃爍”,“細(xì)雨點(diǎn)灑在花前”與“細(xì)雨點(diǎn),灑在花前”等詞語(yǔ)、斷句的比較,換行的品析,重音與節(jié)奏的感受。所有的活動(dòng)在朗讀的基礎(chǔ)上開(kāi)展。
(通過(guò)停連、節(jié)奏、重音、換詞比較等方法進(jìn)行朗讀活動(dòng),品析詩(shī)歌意蘊(yùn),讀出“四月天”之美妙絕倫。)。
三、課堂活動(dòng):我悟?我說(shuō)。
1.由副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”回歸題目,挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵。
因?yàn)閻?ài)“你”,“你”人間的“四月天”。用心中之美景寫(xiě)心中所愛(ài)。
2.“你是愛(ài),是暖,是希望,你是人間的四月天!”品析主旨句。
有愛(ài)就有溫暖,就有希望,未來(lái)如此,生活亦如此。
四、課堂活動(dòng):我心?我寫(xiě)。
仿寫(xiě)“你是……”
五、課堂活動(dòng):我情?我抒。
師生合作完成配樂(lè)朗誦。
六、作業(yè)。
薦讀《最美人間四月天》,摘抄感受最深的語(yǔ)句,寫(xiě)寫(xiě)自己的體會(huì)。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇七
新學(xué)期在熱烈的期盼中拉開(kāi)了帷幕,我們九年級(jí)的全體師生又開(kāi)始了新的工作與學(xué)習(xí)生活,成績(jī)是昨天的句號(hào),前進(jìn)是永恒的主題,新的學(xué)期,意味著新的挑戰(zhàn),新的機(jī)遇,我們決心在教學(xué)工作中突出兩在宗旨:終身學(xué)習(xí),長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;著重兩個(gè)提高:提高教師個(gè)人素質(zhì),提高學(xué)生綜合能力;盯住兩個(gè)過(guò)程:備課的過(guò)程,學(xué)習(xí)的過(guò)程。
總之,我們要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,嚴(yán)肅的作風(fēng),嚴(yán)格的管理,做到:管理再細(xì)一點(diǎn),注重過(guò)程;做法再實(shí)一點(diǎn),注重成績(jī);思想再新一點(diǎn),注重方法。保證教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),有工作必檢查,有檢查必總結(jié),有總結(jié)必公布。
一、常規(guī)管理,創(chuàng)新方法,求實(shí)效。
教學(xué)的常規(guī)管理工作經(jīng)常而持久,要想使常規(guī)的教學(xué)工作上一個(gè)新臺(tái)階,必須注重方法的創(chuàng)新,新學(xué)期我們要采用新的管理方法,使常規(guī)教學(xué)工作切實(shí)有成效。
1、躬親管理,層層負(fù)責(zé)。
九年級(jí)教學(xué)由王校長(zhǎng)總負(fù)責(zé),采用躬親管理的方法,工作必親自規(guī)劃,每天必親自檢查,成績(jī)必親自跟蹤,做到心中有數(shù)、有底、有效,下面由三們主任分兵把口,劉雪華主任負(fù)責(zé)語(yǔ)文組和政史組,姜忠媛主任負(fù)責(zé)數(shù)學(xué)和物理組,區(qū)巖主任負(fù)責(zé)英語(yǔ)組和化學(xué)組,日常工作各有分工,焦江和楊柳兩位干事也各有分工,負(fù)責(zé)日常查課、排課及資料收集、保管、裝訂。
2、立規(guī)立矩,注重規(guī)范。
(1)制訂《九年級(jí)教師課堂規(guī)范》。
(2)每個(gè)辦公室一塊成績(jī)通告板。
(3)開(kāi)學(xué)第一天給每位教師發(fā)一本會(huì)議記錄本,開(kāi)會(huì)必須記錄。
3、集體備課,創(chuàng)新形式。
在原有集體備課的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新備課方式:
(1)除了每周一次集體備課外,各組均再加兩節(jié)集中備課的時(shí)間。
(2)各組備課均有領(lǐng)導(dǎo)參與。
(3)備課形式采取說(shuō)講評(píng)議上的形式。
(4)新教師必須上課前進(jìn)行說(shuō)課過(guò)關(guān)。
4、規(guī)范上課,六步教學(xué)。
開(kāi)學(xué)初,由王校長(zhǎng)給九年級(jí)教師作講座,“課堂教學(xué)的六步流程”,并且在正式開(kāi)學(xué)初由七個(gè)科組的備課組長(zhǎng)作了“六步教學(xué)法”引路課,由三年新教師每個(gè)人進(jìn)行了開(kāi)學(xué)第一課的試講23節(jié),每節(jié)上課加入的新內(nèi)容為:當(dāng)堂預(yù)習(xí),問(wèn)對(duì)制,每科有課堂筆記,每個(gè)學(xué)生每科有糾錯(cuò)本。
5、作業(yè)批改落到實(shí)處。
實(shí)行作業(yè)批改小卷化,小卷批改定量化,不做形式上的無(wú)用功,作業(yè)全部用小卷代替,規(guī)定每科每天批改一張卷,每天批完先查后反饋,隨時(shí)批完隨時(shí)檢查。
6、先聽(tīng)后講,聽(tīng)課學(xué)習(xí)。
要求所有新三年老師及青年教師必須先聽(tīng)課再進(jìn)課堂,把骨干教師的課排在前邊,給他們提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),每人每周聽(tīng)課至少3節(jié)。
二、教師素質(zhì),注重培訓(xùn),求發(fā)展。
教師的素質(zhì)直接決定著教學(xué)質(zhì)量的高低,所以,必須把提高教師的素質(zhì)的不斷提高,終身學(xué)習(xí)放在首位,注重教師的“多”。
1、多積累:本學(xué)期要求每位教師準(zhǔn)備一個(gè)積累本,對(duì)本學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行歸納、整理、歸類,學(xué)校定期檢查、定期評(píng)比。
2、多做題:每人買(mǎi)一本08年中考匯編,要求每位教師在兩個(gè)月內(nèi)完成作業(yè),學(xué)校定時(shí)檢查。
3、多培訓(xùn):定期對(duì)教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn),計(jì)劃計(jì)劃利用例會(huì)時(shí)間對(duì)所有教師進(jìn)行三次培訓(xùn)。
(1)課堂教學(xué)六步流程。
(2)課堂怎樣進(jìn)行有效教學(xué)。
(3)怎樣進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練,計(jì)劃對(duì)班主任進(jìn)行培訓(xùn)三次:
(1)如何做好畢業(yè)班的班主任講座。
(2)骨干班主任介紹畢業(yè)班管理經(jīng)驗(yàn)。
(3)班主任協(xié)助科任教師提高成績(jī)的方法,計(jì)劃對(duì)青年教師培訓(xùn)兩次:
(1)青年教師如何提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。
(2)青年教師要多讀書(shū)。
4、多上公開(kāi)課。
開(kāi)學(xué)前己由備課組長(zhǎng)和青年教師各自上了引路課和過(guò)關(guān)課,本學(xué)期計(jì)劃開(kāi)展兩次大型公開(kāi)課活動(dòng),多次組內(nèi)小型公開(kāi)課活動(dòng),一次是全體教師參與的,以“備在課前,練在課上”為目的的公開(kāi)課,一次是青年教師展示課。
5、多帶動(dòng)繼續(xù)實(shí)行打造特色科組活動(dòng),以優(yōu)帶新,以科組整體為單位,以盡快提高青年教師的業(yè)務(wù)水平為目的,各科組制訂,互聽(tīng)互評(píng),整體推進(jìn)。
三、學(xué)生能力,注重培養(yǎng)求提高。
三年級(jí)學(xué)生,我們著重培養(yǎng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),把課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生,實(shí)行師生互動(dòng),激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)得真知,增長(zhǎng)才干。
1、嚴(yán)抓課堂紀(jì)律和狀態(tài)。
每天每節(jié)課由校長(zhǎng)、主任、干事進(jìn)行檢查。當(dāng)場(chǎng)處理,并記錄,大會(huì)總結(jié)。
2、嚴(yán)抓書(shū)寫(xiě)規(guī)范。
堅(jiān)持勤要求、勤檢查、勤總結(jié)。一個(gè)班一個(gè)班,一科一科地查,爭(zhēng)取開(kāi)頭兩個(gè)月后能使每班90%以上達(dá)到書(shū)寫(xiě)規(guī)范。
3、嚴(yán)格檢查課堂筆記和糾錯(cuò)制度,每科每個(gè)學(xué)生都有定期檢查和總結(jié)。
4、嚴(yán)格進(jìn)行階段驗(yàn)收。
本學(xué)期計(jì)劃進(jìn)行月考4至5次,此外,各科組每周進(jìn)行一次周考,以驗(yàn)收基礎(chǔ)知識(shí),每月進(jìn)行一次競(jìng)賽,訓(xùn)練學(xué)生的答題技巧與能力。
5、定期給學(xué)生開(kāi)會(huì)或進(jìn)行講座,計(jì)劃對(duì)學(xué)生進(jìn)行三次學(xué)習(xí)教育會(huì),兩次學(xué)習(xí)方法和態(tài)度講座。
總之,本學(xué)期九年級(jí)的教學(xué)工作決心做到真抓實(shí)干、開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)新求實(shí),爭(zhēng)取讓領(lǐng)導(dǎo)滿意,讓教師們敬業(yè),讓學(xué)生們快樂(lè)學(xué),在創(chuàng)新中求發(fā)展,在發(fā)展中求跨越,為我們20__年中考成績(jī)更輝煌而努力奮斗!
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇八
1.組織學(xué)生觀看電影《威尼斯商人》。注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。
2.自讀課文,了解課文節(jié)選部分的內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課。
1.導(dǎo)人新課。
2.介紹作者:
莎士比亞(1564—1616),文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)和歐洲最偉大的詩(shī)人、戲劇家。他十三四歲時(shí)因家道中落,輟學(xué)謀生。1586年前后,他離開(kāi)家鄉(xiāng)到倫敦謀生。據(jù)說(shuō),他起初在劇院里打雜,為看戲的紳士們看管車馬,后來(lái)進(jìn)入劇團(tuán)當(dāng)雇傭演員。1590年左右,他開(kāi)始編寫(xiě)劇本,他的劇本很成功,地位也很快提高。他一共寫(xiě)了兩部敘事長(zhǎng)詩(shī),一部十四行詩(shī)集,37戲劇。他的戲劇代表了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的最高成就,比較重要的有《亨利四世》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《李爾王》《雅典的泰門(mén)》等。
三、介紹劇情梗概。
鎮(zhèn)上有一個(gè)年輕人名叫巴薩尼奧,他下定決心要贏得鮑西婭。但是,為了達(dá)到自己的愿望,他需要三千達(dá)克特——這可是一大筆錢(qián)。于是,他向好友,富商安東尼奧求助,希望安東尼奧能借給他這筆錢(qián)。
然而,由于在海上投入的錢(qián)還沒(méi)收回,安東尼奧手頭上暫時(shí)也無(wú)法拿出這么多錢(qián)。于是他被迫向另外一個(gè)富有的猶太放債人——夏洛克借這筆錢(qián)。
且也不收他的利息;但是夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求.:如果安東尼奧拖欠還款的話,他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。
巴薩尼奧去了貝爾蒙特,他選擇了正確的盒子——鉛匣,也就是裝有伊人肖像的匣子,也贏得了鮑西婭。鮑四婭送給他一枚戒指,安東尼奧發(fā)誓將永遠(yuǎn)把這枚戒指戴著。與此同時(shí),鮑西婭的女仆,娜瑞薩也接受了格拉夏諾的求婚,將自己的戒指也送給了他。
夏洛克的女兒,杰西卡同自己的愛(ài)人克里斯汀·羅倫佐私奔了,并且偷走了她父親的錢(qián)和珠寶。
而夏洛克也因?yàn)槭プ约旱呐畠汉湾X(qián)財(cái)心情煩亂……當(dāng)他得知安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后,他決定向安東尼奧討回借款。
在法庭上,夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西婭和娜瑞薩假扮律師,為。
安東尼奧辯論,使得夏洛克的計(jì)劃沒(méi)有達(dá)成。鮑西婭同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉,但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行,就是不能多割也不能少割,不能流一滴血,也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無(wú)法做到,只好認(rèn)輸。這樣,鮑西婭巧妙地挽救了安東尼奧的性命。同時(shí),為了證明自己的愛(ài)人是否專心,她們要求自己的丈夫交出戒指作為償還。最后,真相大白,安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)。
四、學(xué)生初讀課文,了解節(jié)選部分內(nèi)容。
1.學(xué)生自讀。
2.思考:你認(rèn)為課文節(jié)選部分中,最主要的應(yīng)該是哪些人物?
明確:應(yīng)該是安東尼奧、鮑西婭和夏洛克。
3.提問(wèn):節(jié)選部分內(nèi)容故事發(fā)生的地點(diǎn)在什么地方?矛盾的主要雙方是誰(shuí)?
明確:在法庭上,矛盾主要在夏洛克和鮑西婭之間展開(kāi)。
4.提問(wèn):矛盾的具體內(nèi)容是什么?
5.思考:這矛盾是如何層層發(fā)展,進(jìn)而達(dá)到高潮的?
明確:矛盾的發(fā)展分兩個(gè)階段進(jìn)行,第一階段是公爵、安東尼奧等與夏洛克的直接交鋒;第二階段是的西婭與夏洛克之間的直接交鋒。高潮是第二階段鮑西婭與夏洛克之間的交鋒。
五、討論鮑西婭的形象意義。
1.學(xué)生自行閱讀有關(guān)鮑西婭的內(nèi)容。
2.提問(wèn):戲劇的語(yǔ)言是富有個(gè)性化的。請(qǐng)放聲朗讀文中有關(guān)鮑西婭的語(yǔ)言片段,然后說(shuō)說(shuō)哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了鮑西婭的個(gè)性。
3.提問(wèn):鮑西婭是如何制服夏洛克的?
明確:先是勸夏洛克,在勸說(shuō)無(wú)效的情況下,敏銳地抓住契約中的漏洞,即“這約上并沒(méi)有允許你取他的一滴血,只是寫(xiě)明著‘一磅肉”’,懲罰了夏洛克。
4.你認(rèn)為鮑西婭具有什么樣的性格特征?
討論后明確:聰明、機(jī)智而又行事果斷,善良仁慈,充滿著人性的光輝。
六、布置作業(yè)。
一、討論夏洛克的形象意義。
1.學(xué)生閱讀課文中有關(guān)夏洛克的段落。
2.學(xué)生討論:從課文內(nèi)容來(lái)看,夏洛克應(yīng)該是具有什么性格?請(qǐng)朗讀有關(guān)的段落和語(yǔ)句來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。
學(xué)生討論后明確:在《威尼斯商人》中,夏洛克是一個(gè)反面角色,被塑造成了邪惡的代表,他的性格主要包含下面幾個(gè)方面:
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇九
2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然,培養(yǎng)生活的情趣。
1.兩課時(shí)。
2.就詩(shī)歌的題材看,課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī),可以從田園詩(shī)的角度,對(duì)比閱讀兩首詩(shī),培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3.教讀課文,重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句,感受形象,通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌,把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3.比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
能說(shuō)出詩(shī)人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進(jìn)行創(chuàng)作的意圖,理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的,理解詩(shī)人為什么發(fā)出“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆。
教學(xué)難點(diǎn):兩首外國(guó)詩(shī)風(fēng)格比較。
教師準(zhǔn)備。
1.第一課時(shí)前,能夠有感情的朗讀本詩(shī),能夠讀準(zhǔn)字音、停頓。或者準(zhǔn)備好教材配套朗讀帶,有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂(lè)。根據(jù)學(xué)生情況,布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。
2.第二課時(shí)前,查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1.第一課時(shí)前,分工找蟈蟈、蛐蛐的資料,找詩(shī)人、詩(shī)作的資料,找背景音樂(lè)。進(jìn)行朗讀,理清詩(shī)作中的字詞,讀通全詩(shī),能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過(guò)程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來(lái)。
2.第二課時(shí)前,查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時(shí)蟈蟈和蛐蛐。
教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象,品味由“蟈蟈的樂(lè)音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩(shī)歌”。
教學(xué)難點(diǎn):
理解詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,描寫(xiě)了兩只草蟲(chóng)的嗚叫,為什么說(shuō)是一首大自然的頌歌。
1、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景,幫助學(xué)生了解濟(jì)慈詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、這首詩(shī)詩(shī)中有畫(huà),立體感甚強(qiáng),誦讀時(shí)要很好體會(huì)。
一、導(dǎo)入:
二、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景。(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補(bǔ)充。
濟(jì)慈(1795-1821),英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世,母親改嫁,濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故,外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的,他喜好文學(xué),但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄,通過(guò)考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照,還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間,濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué),從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà),色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為,一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮,這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說(shuō),他可以深入到一只麻雀的性格中去,同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一,他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大,維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候,就不幸與世長(zhǎng)辭,時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌,注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌,他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě),贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、設(shè)計(jì)問(wèn)題:
1.這首詩(shī)短小精致而又十分大氣,你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討,教師明確:
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分,分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡”和“大地的詩(shī)歌呀,從來(lái)沒(méi)有停息”開(kāi)頭,點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂(lè)音”和冬天“蛐蛐的歌兒”,并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái),生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱,而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象,歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī),著墨不多卻能以少勝多,富有內(nèi)涵,給人以廣闊的想象空間,角度新穎獨(dú)到,構(gòu)思頗具匠心。
(提示:開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀,從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯,意境優(yōu)美。)。
盛夏--蟈蟈的樂(lè)音。
大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)。
嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒。
2.理解蟲(chóng)鳴的象征意義。
詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象,表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想,即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰,并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力,它們的鳴聲周而復(fù)始,永不停息,那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡,鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。
3.尾聲:“從蛐蛐的歌中仿佛聽(tīng)到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。這是詩(shī)人的聯(lián)想,將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂(lè)音。點(diǎn)出起伏不停,點(diǎn)明中心:從來(lái)不會(huì)死亡,從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌。
六.深情朗誦。
七.拓展創(chuàng)新。
1、古今中外有很多描寫(xiě)自然謳歌自然的詩(shī)作,課處再閱讀幾首在班里交流。
2、模仿課文,仿寫(xiě)幾句詩(shī)句,抒發(fā)自已對(duì)地球或自然的獨(dú)特感受。
第二課時(shí)夜。
課文簡(jiǎn)介:《夜》猶如一首小夜曲,它在靜謐、美麗的夜景中,蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感,傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
教學(xué)設(shè)想:這首詩(shī)意境非常美,對(duì)學(xué)生而言較難理解,教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情,重視朗讀體會(huì)體會(huì)詩(shī)歌的美,并能結(jié)合自己的理解,去試驗(yàn)著寫(xiě)一首小詩(shī)。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
一、導(dǎo)入:
交流課前搜集的文學(xué)常識(shí)信息(葉塞寧,俄羅斯詩(shī)人,他的詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。)教師資料助讀:
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895~1925年),俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭,教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后,在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役,1917年二月革命后離開(kāi)軍隊(duì),加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光,贊美宗法制農(nóng)民生活,曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體,作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作,試圖反映新的革命生活,但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活,鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界,但又因思想的極度矛盾,陷于痛苦而不能自拔之中,最后在精神憂郁中__。
二.學(xué)生聽(tīng)讀錄音后自由誦讀,感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。
先聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗讀,營(yíng)造詩(shī)歌氛圍,再歸納這首詩(shī)的內(nèi)容,并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié):寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié):寫(xiě)溪水的歌唱(以動(dòng)寫(xiě)靜)。
靜謐、美麗。
第三節(jié):寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié):再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、問(wèn)題設(shè)計(jì):
結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練:
1、用自己的話,描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
教師明確:
詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手,他從自然中汲取靈感,又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中,滲透著生命的底蘊(yùn),傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
五.本課總結(jié)。
本詩(shī)是自讀課文,與此單元其他詩(shī)歌不同,是來(lái)自國(guó)外的詩(shī)歌。此兩首外國(guó)詩(shī)都是描寫(xiě)大自然,但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面。《蟈蟈與蛐蛐》較后首詩(shī)稍難理解些,這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加,使之融為一個(gè)整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩(shī)歌之間的聯(lián)系;“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”與詩(shī)人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩(shī)中夜的靜謐是需要從字里行間細(xì)細(xì)品味的,詩(shī)中意象也需要結(jié)合個(gè)人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。
作業(yè)練習(xí)設(shè)計(jì)。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
1.請(qǐng)同學(xué)介紹濟(jì)慈和葉賽寧,并說(shuō)說(shuō)他們所代表的詩(shī)歌流派的風(fēng)格。
2.在《蟈蟈與蛐蛐》中,詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達(dá)了什么樣的感情?
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇十
教學(xué)目標(biāo):
1.有感情的朗讀課文,仔細(xì)體味作者由落葉引發(fā)的生命感悟。
2.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)作方法。
3.品味本文生動(dòng)形象而又富含哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):目標(biāo)1.3。
難點(diǎn):目標(biāo)2。
時(shí)間安排:一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
課前準(zhǔn)備——學(xué)生課前搜集以下材料:
1.賈平凹簡(jiǎn)介。
2.法桐的有關(guān)知識(shí)。
課堂學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入新課。
(一)學(xué)生交流收集到的資料。
(二)老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和補(bǔ)充。
1賈平凹,陜西人。現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、西安市文聯(lián)主席,《美文》雜志主編。著有小說(shuō)集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》等,著有散文集《月跡》、《愛(ài)的蹤跡》等多部作品,著有詩(shī)集《空白》等。其中《臘月·正月》獲中國(guó)作協(xié)第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng),《滿月兒》獲全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng),《浮躁》獲美國(guó)飛馬文學(xué)獎(jiǎng),《廢都》獲法國(guó)費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)。是一個(gè)才華橫溢的當(dāng)代作家。
2.法桐學(xué)名懸鈴木,原產(chǎn)東南歐、印度及美洲。由于最初由法國(guó)人種植于中國(guó)的上海法租界內(nèi),故稱之為“法國(guó)梧桐”。法桐株型高大,蔚為壯觀,花期4——5月,果實(shí)9——10月成熟。偉岸、雄奇、實(shí)用性和觀賞性極強(qiáng)。有著“行道樹(shù)之王”的美稱。
3.有關(guān)寫(xiě)落葉和梧桐的詩(shī)句。
例如:閭庭多落葉,慨然已知秋。
落葉西風(fēng)時(shí)候,人共青山都瘦。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
金風(fēng)細(xì)細(xì),葉葉梧桐墜。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
人煙寒橘柚,秋色老梧桐。
……。
古往今來(lái),許多文人墨客都對(duì)梧桐、對(duì)落葉傾注了諸多感情,那么著名作家賈平凹又對(duì)落葉傾注了怎樣的情感呢?就讓我們一起走進(jìn)賈平凹的散文《落葉》。
二、整體感知。
學(xué)生交流自己的見(jiàn)解,老師根據(jù)學(xué)生的交流,提出初讀的要求:
(1)學(xué)習(xí)課文中的生字生詞。
(2)這篇散文寫(xiě)的內(nèi)容是什么?
學(xué)生帶著問(wèn)題有感情的朗讀課文。
交流學(xué)習(xí)結(jié)果。
(1)生字:綽約嫵媚忌妒憧憬婀娜凋落。
寒傖嶙嶙。
生詞:寒傖風(fēng)姿綽約嫵媚婀娜停滯憧憬。
以上生字老師用一小黑板的方式出示,學(xué)生代表到黑板上填寫(xiě)注音,其余學(xué)生在下面注音。生詞找學(xué)生交流自己對(duì)此語(yǔ)的理解。
學(xué)生質(zhì)疑:提出自己不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞語(yǔ),讓其他的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)。
(2)學(xué)生交流本文所寫(xiě)的內(nèi)容。
明確:課文寫(xiě)了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過(guò)程。作者的思想感情也經(jīng)歷了由喜愛(ài)到哀嘆到敬仰的過(guò)程,并悟出了生命哲理。
2.根據(jù)上面同學(xué)們的交流,老師繼續(xù)設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容。問(wèn)題設(shè)置如下:
(1)作者是如何描寫(xiě)法桐的呢?
(3)這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么呢?
學(xué)生再次讀課文,思考老師提出的問(wèn)題并利用圈點(diǎn)批注的方法做好記錄。
小組交流學(xué)習(xí)結(jié)果,以共享學(xué)習(xí)成果。
集體交流學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果,老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)點(diǎn)撥。
使學(xué)生明確:
(1)這篇文章前六段分別描繪了春天、夏天、秋天、來(lái)年春天四個(gè)時(shí)間法桐的景色。其中寫(xiě)的最詳細(xì)的是春天的法桐。作者從法桐的顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面描寫(xiě)了春天法桐的盎然生機(jī)。同時(shí)還采用了側(cè)面襯托的方法,通過(guò)鳥(niǎo)夫妻的歡樂(lè)來(lái)襯托綠葉的溫柔美好,表達(dá)自己的喜愛(ài)之情。其次較詳?shù)膶?xiě)了秋天的法桐,寫(xiě)出了它的枯瘦敗落,和前面春天的景象形成了鮮明的對(duì)比,作者的哀嘆、同情溢于言表。然后作者又由來(lái)年春天法桐的新葉明白了,法桐舊葉的凋落換來(lái)了新生。正如我們收集的詩(shī)句:“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”一樣,自然作者就得到了生命的感悟。
(2)由法桐葉子由繁盛——凋落——繁盛,作者明白了:生活中有歡樂(lè)也有痛苦,沒(méi)有痛苦的付出便不會(huì)有快樂(lè)的收獲,只要勇敢樂(lè)觀的面對(duì)生活,就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
(3)這種借某一具體的事務(wù),通過(guò)它們的精神抒發(fā)自己的感悟及思想的寫(xiě)法就是托物寓意。它的常見(jiàn)思路是狀物——寓意。
三、深入研讀。
1.品味語(yǔ)言。
學(xué)生交流自己的想法,老師歸納并點(diǎn)明:可以從用詞美、修辭美、哲理美寫(xiě)作手法運(yùn)用美等角度賞析,也可以有自己獨(dú)特的賞析。
學(xué)生讀課文賞析,并用圈點(diǎn)批注的方式記錄賞析結(jié)果。
小組共享學(xué)習(xí)成果。
集體交流學(xué)習(xí)結(jié)果。
例如:“沒(méi)風(fēng)的時(shí)候,顯得很豐滿,嬌嫩而端莊的模樣……做一個(gè)嫵媚的笑。”這句話運(yùn)用了擬人和比喻的修辭,動(dòng)靜結(jié)合,從顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面寫(xiě)出了春天桐葉的美好形象。
(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落,積累優(yōu)美的語(yǔ)言。
2.質(zhì)疑問(wèn)難:
學(xué)生仔細(xì)的品讀課文,找尋自己不懂的問(wèn)題,向同學(xué)和老師質(zhì)疑。
學(xué)生交流提出自己不懂的問(wèn)題,其余同學(xué)幫助解答,老師視情況給與點(diǎn)撥。
常見(jiàn)的問(wèn)題有:
(2)第四段中“我覺(jué)得這很殘酷”的原因是什么?“這”指的是什么?
(4)文章最后一段的含義和作用。
四、拓展延伸。
1.《落葉》一文給了你怎樣的人生啟示,讀了本文你有何感受?
課后作業(yè)。
1、搜集并積累有關(guān)生命的詩(shī)詞和名言警句。
2、閱讀下面的文章,做一篇讀書(shū)筆記。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇十一
教材簡(jiǎn)介:
《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文(蘇教版)七年級(jí)上冊(cè),是“親近文學(xué)”單元中的一篇課文。
教材以優(yōu)美的詩(shī)文,豐富的文學(xué)語(yǔ)言,為學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀,閱讀1課時(shí),誦讀1課時(shí)。通過(guò)反復(fù)誦讀,進(jìn)入詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境,體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情和情趣。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能:在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感,品味詩(shī)意。理解詞人情感主線,背誦全詩(shī)。
2、過(guò)程與方法:體味描寫(xiě)的精妙。通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟,培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀曠達(dá)的情懷和受挫之后振作精神的力量。
教學(xué)重、難點(diǎn):
1、誦讀詞,把握詞所表達(dá)的詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境:
教學(xué)設(shè)想:通過(guò)authorware制作的課件,朗讀,講解,無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫(huà)面,更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊(yùn)和妙處,加深學(xué)生對(duì)詞的感性認(rèn)識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生參與鑒賞,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。
教學(xué)手段:authorware多媒體課件,蘇軾的圖片,古典音樂(lè)。
教學(xué)步驟:。
一、
由古典樂(lè)曲引入情境,導(dǎo)入新課。
播放歡快的音樂(lè),介紹蘇軾的風(fēng)格導(dǎo)入新課,介紹蘇軾及背景:
1、由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言,后教師總結(jié):蘇軾又叫蘇東坡,是北宋杰出的文學(xué)家。他雖然政治道路曲折,但是他性格直率開(kāi)朗。他寫(xiě)這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時(shí)寫(xiě)的。
2、在面對(duì)這樣的艱辛處境的時(shí)候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時(shí)映入蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。
二、誦讀:。
由學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀,體會(huì)朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解:(子規(guī)—布谷鳥(niǎo),白發(fā)—代表老年,黃雞—代指時(shí)光流逝)。
三、吟讀:按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀,按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢,有時(shí)有拖音。
2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音,讀出感情)。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀,女生一起吟讀,看誰(shuí)讀得更有味。
四、背讀:
1抽選學(xué)生背讀,檢查預(yù)習(xí)效果。
2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
五、教師對(duì)詞文進(jìn)行講解,分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法,講解句子的含義后并讓同學(xué)們用自己的話概括其中的內(nèi)涵,復(fù)述詞句的含義。
六、理解作品的主題。
1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2、結(jié)合課后注釋賞析,看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
總結(jié):蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣,是對(duì)青春活力的召喚,對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀,奮發(fā)向上,對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài),勇往直前。
七、板書(shū):蘇軾《浣溪沙》。
情—寧?kù)o自適。
景—清淡幽靜。
情感理交融。
理—曠達(dá)樂(lè)觀。
八、課后練習(xí):
a、《浣溪沙》上闕寫(xiě)景,描繪了哪三幅畫(huà)面?畫(huà)面有何特點(diǎn)?
答案:山下小溪邊,生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草,山上松間沙路潔凈無(wú)塵,黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美,淡雅寧?kù)o。
b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷,抒發(fā)了怎樣的情懷?
答案:由西流的溪水,聯(lián)想到人生可以再少,青春可以永駐,大可不必為日月變遷,人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
九、教學(xué)反思:
要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。
詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng),它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化,而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性,有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維,它的“暗示性”原則,對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫(huà),音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇十二
教學(xué)目標(biāo):
1.培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言,理解人物思想感情的能力。
2.學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法,培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
教學(xué)重點(diǎn):
1.掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
2.通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析,解讀作品的思想感情。把握意境。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)。
一、板書(shū)課題,作者,簡(jiǎn)介作者與作品提示。
白居易,字樂(lè)天,號(hào)香山居士,是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。”反對(duì)“嘲風(fēng)月,弄花草”,作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩(shī),繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng),是初唐以來(lái)七言歌行的代表作,帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合,白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人,可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰,在詩(shī)人生前,就被廣為傳誦,所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》,胡兒歌唱《琵琶行》。”時(shí)至今日,千百年過(guò)去了,但仍然感人肺腑。
二、教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容作整體把握。
三、串講小序,講前布置兩個(gè)思考題要求學(xué)生邊聽(tīng)邊思考,串講后提問(wèn)。
1.小序有什么作用?
明確:交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況,概述歌女的悲涼身世,說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因,并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。
2.小序已經(jīng)簡(jiǎn)明清楚地?cái)⑹隽伺门墓适潞妥约旱母惺埽瑸槭裁催€要寫(xiě)成一首詩(shī)呢?
明確:寫(xiě)成了詩(shī),人物和故事更加形象感人,更好地抒情達(dá)意,給人以更深的感情共鳴。
四、分析第一段“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。
1.“楓葉荻花秋瑟瑟”。
敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境,秋夜江邊,楓葉、荻花,色調(diào)暗淡,“瑟瑟”二字點(diǎn)情,景物成了溢滿悲涼情感的意象,疊加在一起,令人頓覺(jué)秋涼襲來(lái),渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
2.“別時(shí)茫茫江浸月”。
敘述別時(shí)的情景。景中含情,茫茫江水,溶溶月色中無(wú)不彌散著作者的離愁別緒,仿佛作者的心情融化其中,與自然景物有了感應(yīng)。情景交融,自然地點(diǎn)染出哀傷之別,同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。
板書(shū)。
“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。
秋瑟瑟忘歸。
無(wú)管弦悲涼,奠下基調(diào)忽聞水上琵琶聲(驚喜)。
慘將別不發(fā)。
五、第二段是“江心聆聽(tīng)琵琶曲”。我們知道,音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù),我們平常只是聽(tīng),要描寫(xiě)它十分困難,然而白居易對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫(xiě)卻非常成功,歷來(lái)為人們所稱道。
1.要求學(xué)生齊讀第二段,體會(huì)作者高超的音樂(lè)描寫(xiě)方法。
2.要求學(xué)生找出比喻音樂(lè)的句子,并指明形容了什么樣的樂(lè)聲。(下一個(gè)定語(yǔ),表狀態(tài))。
板書(shū):
比喻句音樂(lè)。
大弦嘈嘈如急雨繁密(粗重)。
小弦切切如私語(yǔ)幽細(xì)。
大珠小珠落玉盤(pán)清脆圓潤(rùn)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑宛轉(zhuǎn)流利。
幽咽泉流冰下難低沉入微。
銀瓶乍破水漿迸激越雄壯。
鐵騎突出刀槍鳴激越雄壯。
四弦一聲如裂帛戛然而止。
3.朗讀這些句子,師生總結(jié)運(yùn)用比喻寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果。
一連串精妙的比喻,寫(xiě)出音樂(lè)的變化,用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè)聲,把抽象無(wú)形的音樂(lè)刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重,或快或慢,或高亢激揚(yáng),或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音,而且仔細(xì)欣賞起來(lái),還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別,熱鬧而不紊亂,復(fù)雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻,就像聽(tīng)完一支完整的樂(lè)曲:先從輕徐悠長(zhǎng)開(kāi)始,仿佛從沉思中喚起記憶;接著眾音繁會(huì),像波濤起伏;馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽(tīng)不見(jiàn),宛似悲慟抽泣;最后以短促剛勁的音響終曲,猶如急雷破山,崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè)聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無(wú)限事”,從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。
4.要學(xué)生找出通過(guò)寫(xiě)演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)音樂(lè)的詞句,體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。
明確:“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前試弦調(diào)音的動(dòng)作。“低眉信手續(xù)續(xù)彈”是彈奏的神態(tài)。“攏”、“捻”、“抹”、“挑”和“收撥”、“畫(huà)”是彈奏時(shí)的指法,如此細(xì)膩地描寫(xiě)動(dòng)作神態(tài),交代了音樂(lè)的層次,從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)音樂(lè),也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂(lè)修養(yǎng)。
六、小結(jié)本課內(nèi)容。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇十三
《雨說(shuō)》是一首現(xiàn)代詩(shī)歌,對(duì)于詩(shī)歌的教學(xué),根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn),要求培養(yǎng)學(xué)生“有感情的朗讀課文的能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際,本課學(xué)習(xí)目標(biāo)是:
1)、理解詩(shī)歌的主題,把握雨的象征含義。
2)、體會(huì)擬人修辭手法的妙處,體會(huì)詩(shī)歌輕柔、喜悅的風(fēng)格。
2、教學(xué)重點(diǎn)。
有感情的朗讀課文,感知、領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)容。
3、教學(xué)難點(diǎn):
捕捉詩(shī)歌的意象,通過(guò)聯(lián)想、想像體驗(yàn)情境,感受詩(shī)歌的感情基調(diào)。
二、教法方法。
根據(jù)以上分析,我采用下列方法,解決重點(diǎn),突破難點(diǎn)。
2.聯(lián)想想象法;引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想像,解讀意象,促進(jìn)朗讀的提升;。
3.探究學(xué)習(xí)法;充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性,發(fā)揮其主體地位。
三、學(xué)法指導(dǎo)。
朗讀體會(huì);聯(lián)想想像;記憶背誦;。
四、教學(xué)流程。
(一)解讀標(biāo)題激發(fā)興趣。
“為中國(guó)大地上的兒童而歌”對(duì)我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌有什么幫助?
(解說(shuō):之所以這樣導(dǎo)入,是因?yàn)闃?biāo)題是詩(shī)歌的眼睛、窗口,以此為突破口,可以讓學(xué)生明確詩(shī)人的寫(xiě)作目的。)。
(二)了解作家及作品。
(讓學(xué)生了解詩(shī)人,了解作品,有助于更深地欣賞詩(shī)歌。)。
(三)、鑒賞詩(shī)歌。
1.整體把握理清思路。
(1)欣賞配樂(lè)朗讀,然后自由朗讀課文。
(根據(jù)自己的理解,標(biāo)明重音、停頓,體會(huì)情感基調(diào),學(xué)生讀完后,老師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。)。
(2)請(qǐng)齊聲朗讀,聽(tīng)雨向我們?cè)V說(shuō)了什么?請(qǐng)用一句話概括每一節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。
(解說(shuō):這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,可以讓學(xué)生整體感知詩(shī)的內(nèi)容,又把握作者的思緒,為下面鑒賞全詩(shī)作鋪墊。)。
2.聯(lián)想想像解讀意象。
(過(guò)渡:既然“雨”對(duì)我們說(shuō)了這么多話,那“雨”是怎樣說(shuō)的呢?雨說(shuō)的這些話集中表達(dá)了一個(gè)什么意思?)。
思考:詩(shī)歌借助了哪些意象來(lái)表現(xiàn)主題?(老師要舉例介紹意象如:雨、田圃、牧場(chǎng)、魚(yú)塘、小溪、等),請(qǐng)一邊默讀,一邊想像這些意象所呈現(xiàn)出的畫(huà)面,配上色彩、聲音等。
(老師先展示畫(huà)面,讓學(xué)生回到大自然中,感受大自然的生機(jī),春雨的氣息。
學(xué)生就不知不覺(jué)地進(jìn)入詩(shī)歌的意境,老師一起和學(xué)生討論交流,不時(shí)插入這樣的話:
田圃里的種子,張大嘴巴,等待著春雨的滋潤(rùn);遼闊的牧場(chǎng)仍是一片。
就這樣學(xué)生走出文本,融入自然,進(jìn)入心靈。而心靈的情感是豐富的,為了把學(xué)生的情感與文本的情感有機(jī)的融合在一起。
3.品味詩(shī)句體會(huì)情感。
問(wèn):從雨的訴說(shuō)中,我們感受到了一種什么樣的精神呢?你是怎樣體會(huì)到的?請(qǐng)結(jié)合關(guān)鍵詞句來(lái)說(shuō)明。
我讓學(xué)生找出認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主題的一些詩(shī)句,并說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)句的理解。例如:如“我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起”,“愛(ài)心”點(diǎn)明“雨”就是愛(ài)的天使,而“絲縷”則形象描繪出愛(ài)之細(xì)之柔,“天地”,極言愛(ài)之廣之濃,無(wú)私與博大。
(解說(shuō):這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置既讓學(xué)生品讀關(guān)鍵詞、句,又可以領(lǐng)會(huì)春雨無(wú)私奉獻(xiàn)精神的偉大、崇高)。
(雨說(shuō)實(shí)際上是詩(shī)人說(shuō),雨的愛(ài)就是詩(shī)人的愛(ài))。
問(wèn):“雨說(shuō)”這個(gè)提示語(yǔ),在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)了幾次?(這五次,逐步地將詩(shī)人的情感推向高潮)請(qǐng)將這五個(gè)樂(lè)章冠以不同的標(biāo)題。
(這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生在情感浸潤(rùn)的同時(shí),把握詩(shī)人情感升華的軌跡。)。
問(wèn):春雨對(duì)我們說(shuō)了這么多話,我們對(duì)春雨也說(shuō)幾句心里話吧?
(解說(shuō):這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生梳理剛才零散的理解,表達(dá)對(duì)雨的深深的敬意。我認(rèn)為這是在前面形象思維的基礎(chǔ)上的一次理性的升華。)。
4.反復(fù)朗讀讀出感情。
1)詩(shī)人為什么要借雨來(lái)訴說(shuō),為什么不直接對(duì)孩子們說(shuō)?(用擬人的手法,將春雨塑造成一位充滿愛(ài)心的天使,符合兒童的心理。)。
2)、最后,采取多種形式的朗讀,開(kāi)展朗讀擂臺(tái)賽。如輪流讀,小組讀,一句一句讀,一節(jié)一節(jié)讀,全詩(shī)連貫讀,比一比誰(shuí)讀出感情最恰當(dāng)。
3)、力求當(dāng)堂背誦。
(四)、總結(jié)、拓展。
詩(shī)人鄭愁予給我們送來(lái)了一位溫柔可親、勇敢樂(lè)觀、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)的使者,正是她把我們帶進(jìn)了這樣美的意境中,讓我們沉浸在雨的滋潤(rùn)里,意猶未盡!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始“作詩(shī)的知己,讓珍貴的生命的花朵,帶著靈魂的閃光,思想的色彩,感情的汁液,融入我們的生命。”
(既然雨可以對(duì)自然萬(wàn)物溫柔的訴說(shuō),那自然萬(wàn)物也可以感謝雨的饋贈(zèng)。
有創(chuàng)造性的設(shè)置了這樣一段仿寫(xiě)。)。
拓展:按照例句形式仿寫(xiě),桃花說(shuō):“這是一場(chǎng)紅色的雨,它落在我身上,我就開(kāi)出了一朵朵粉紅色的花。”
柳樹(shù)說(shuō):“這是一場(chǎng)綠色的雨,它落在我身上,我就換上了嫩綠的新裝。”
這一段仿寫(xiě),以角色對(duì)調(diào)的形式,不露痕跡地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到擬人化修辭的藝術(shù)魅力。
(五)作業(yè)布置。
五、教學(xué)理念設(shè)計(jì):
本節(jié)課老師采用誦讀感悟、聯(lián)想想象、探究學(xué)習(xí)的方法,緊扣一個(gè)“說(shuō)”,一線串珠,說(shuō)深、說(shuō)實(shí)、說(shuō)透,將學(xué)生對(duì)意象的體驗(yàn),情感的品味,融為一體。
讓學(xué)生走出文本、進(jìn)入自然、進(jìn)入心靈,心靈的情感和文本的情感對(duì)話,學(xué)生在情感的層面上充分交流,形成情感的升華。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇十四
《關(guān)雎》詩(shī)意地描繪了一個(gè)完整的愛(ài)情審美過(guò)程,即人的美(外形美和心靈美)的審美過(guò)程。詩(shī)的一開(kāi)始就給出了美麗的自然和人的圖景,——“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”。春天的河邊,綠草茵茵,成雙成對(duì)的雎鳩在水中嬉戲,一位美麗的少女在河邊采摘荇菜,她撩撥起了少年男子的無(wú)限情思。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》引《方言》說(shuō):“秦晉之好,美心為窈,美狀為窕。”愛(ài)情的產(chǎn)生常常始于為對(duì)方的形體(人的外形美)(窕)所吸引,而后才有了進(jìn)一步的交往,繼而了解對(duì)方的心靈(心靈美)(窈),所以說(shuō)愛(ài)情就是人的美的審美過(guò)程。愛(ài)情雙方是感同身受的關(guān)系,它雖然從異性形體美的感受開(kāi)始,但卻具有對(duì)異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時(shí)注意的是女子的形體美,但是越到后來(lái),越消失了對(duì)她的單純形體美的感覺(jué)(此過(guò)程在文本中需要一個(gè)過(guò)渡),隨之而來(lái)的是女子的情緒對(duì)他的情緒的嚴(yán)重干擾,體現(xiàn)在詩(shī)中便是“求之不得,寤寐思服”、“優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”——女子態(tài)度的不確定引發(fā)了男子的無(wú)盡相思。“心有靈犀一點(diǎn)通”,待到兩者都有了感同身受的能力后,愛(ài)情就產(chǎn)生了。詩(shī)到這里,把人在愛(ài)情審美過(guò)程中主體與自然統(tǒng)一這對(duì)關(guān)系揭示出來(lái)了。前面說(shuō)過(guò),《關(guān)雎》是一首婚歌,它是強(qiáng)調(diào)倫理道德的。所以,詩(shī)歌在肯定了審美主體的自然性的同時(shí),又強(qiáng)調(diào)了審美主體和社會(huì)理性的統(tǒng)一。在詩(shī)歌中,這些關(guān)系和諧地同構(gòu)于審美主體,因而形成了理想的愛(ài)情審美觀。
其實(shí)《詩(shī)經(jīng)》中,不只是《關(guān)雎》,還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩(shī)歌都體現(xiàn)著這種理想的審美關(guān)系。《蒹葭》更是把愛(ài)情的審美體驗(yàn)提升到了主體對(duì)于時(shí)空和生命哲性思考的高度。
《關(guān)雎》是周朝的民歌。周代是中國(guó)歷史上一個(gè)高揚(yáng)主體理性的人治時(shí)期,統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系,因此美學(xué)觀念也相應(yīng)地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學(xué)說(shuō)以“和”為美,視主體的功德圓滿為終極追求,在一定的程度上尊重了人的自然性。《論語(yǔ)·先進(jìn)》中孔子獨(dú)傾心于曾子的回答,就可以看出孔子要求把社會(huì)的“禮治”和理性的.規(guī)范變?yōu)槿藗兂鲎蕴煨缘淖杂X(jué)要求,——早期的儒家學(xué)說(shuō)不是泯滅人的自然性的。反映在愛(ài)情審美價(jià)值觀上,就是《關(guān)雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點(diǎn),在肯定了人的自然性的同時(shí),又以社會(huì)理性作為自覺(jué)要求,強(qiáng)調(diào)了倫理道德觀念,體現(xiàn)了作為社會(huì)的人的理想愛(ài)情審美價(jià)值取向。唯其如此,《關(guān)雎》才得以列詩(shī)三百之冠,并倍受后人推崇。另外,民間是一片自由的天地,為這種愛(ài)情審美追求提供了合適的生長(zhǎng)土壤和溫度。
但是,這樣理想的愛(ài)情審美價(jià)值取向在主流話語(yǔ)中只是曇花一現(xiàn),在此后的社會(huì)歷史發(fā)展中,屹立于風(fēng)雨中的冰涼的貞節(jié)牌坊才是愛(ài)情的基本意象,昭示著歷史發(fā)展的真實(shí)。閃耀于先秦愛(ài)情審美價(jià)值觀中的人性光.
以上說(shuō)的是它的情感美。
這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫(xiě)景物,如“參差荇菜”,無(wú)不活潑逼真,聲情并茂。劉師培《論文雜記》云:“上古之時(shí),……謠諺之音,多循天籟之自然,其所以能諧音律者,一由句各葉韻,二由語(yǔ)句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩(shī)雖非句各葉韻,但對(duì)雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用,卻保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。
用韻方面,這詩(shī)采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇十五
一、導(dǎo)入:首先談話導(dǎo)入,拉近師生之間的距離。
二、整體感知。
1、了解預(yù)習(xí)情況,理清人物關(guān)系(課件出示)。
讓學(xué)生在朗讀課文的基礎(chǔ)上,各自口述撰寫(xiě)的于勒這個(gè)人物的小傳。
于勒的名片。
姓名:()。
國(guó)別:(法國(guó))。
生活年代:(19世紀(jì)后期)。
主要事跡:少年浪蕩,中年得意,老年淪落。
獲得榮譽(yù):正直的人、有良心的,好心的于勒、有辦法的這個(gè)家伙。
這個(gè)小子,這個(gè)賊,這個(gè)流氓。
2、學(xué)生自由結(jié)合文本,了解于勒的際遇。
3、圍繞于勒的個(gè)人際遇,對(duì)他個(gè)人的稱呼,或者評(píng)價(jià)是怎樣的,你能從文章中找出來(lái)嗎?
4、結(jié)合對(duì)于勒這個(gè)人物的平價(jià),讓學(xué)生圍繞于勒地評(píng)價(jià)展開(kāi)對(duì)課文人物形象地分析,勾畫(huà)圈點(diǎn)人物描寫(xiě),分析人物性格特點(diǎn)。
設(shè)問(wèn):人們對(duì)待于勒的態(tài)度有什么樣的不同?
學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)境,從文章中找出向?qū)?yīng)的語(yǔ)句,加強(qiáng)師生的對(duì)話。
三、賞析人物的描寫(xiě)。
分組討論揣摩人物描寫(xiě)的方法,分析人物的性格。緊緊結(jié)合語(yǔ)言來(lái)理解人物的性格特點(diǎn),
抓住神態(tài)描寫(xiě),分組討論,具體分析。
我父親突然好像不安起來(lái),他向旁邊走了幾步,瞪著眼看了看擠在賣(mài)牡蠣的身邊的女兒女婿,就趕緊向我們走來(lái)。他的臉色十分蒼白,兩只眼也跟尋常不一樣。
母親也怕起來(lái)了,吞吞吐吐地說(shuō)-------。
我父親臉色早已煞白,兩眼呆直,啞著嗓子說(shuō)。
父親神色很狼狽,低聲嘟噥著------。
父親指著女婿對(duì)她使了個(gè)眼色。
學(xué)生根據(jù)討論,探究人物的內(nèi)心世界并分析為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的神態(tài)。
四、拓展延伸。
1、教師小結(jié):古往今來(lái),人們對(duì)金錢(qián)物欲的渴望,往往會(huì)超越真理、良知的防線,我國(guó)古代蘇秦也有這樣一段富有戲劇性的際遇。(補(bǔ)充蘇秦的事例)。
2、課內(nèi)小練習(xí)。
錢(qián)可以買(mǎi)到房屋,但買(mǎi)不到___;錢(qián)可以買(mǎi)到珠寶,但買(mǎi)不到_____;錢(qián)可以買(mǎi)到藥物,但買(mǎi)不到____;錢(qián)可以買(mǎi)到書(shū)籍,但買(mǎi)不到____;錢(qián)可以買(mǎi)到紙筆,但買(mǎi)不到文思;錢(qián)可以買(mǎi)到獻(xiàn)媚,但買(mǎi)不到尊敬;錢(qián)可以買(mǎi)到伙伴,但買(mǎi)不到朋友;錢(qián)可以買(mǎi)到服從,但買(mǎi)不到忠誠(chéng);錢(qián)可以買(mǎi)到權(quán)勢(shì),但買(mǎi)不到實(shí)學(xué);錢(qián)可以買(mǎi)到武器,但買(mǎi)不到和平;錢(qián)可以買(mǎi)到小人的心,但買(mǎi)不到君子的志氣。
3、下面幾則關(guān)于金錢(qián)的名言,或許讓我們理智的看待金錢(qián),千萬(wàn)不能淪為金錢(qián)的奴隸。
1.貨幣能使各種冰炭難容的人親密無(wú)間起來(lái),迫使互不兩立的人互相親吻。(馬克思)。
2.金錢(qián)是一個(gè)無(wú)底的大海,榮譽(yù),良心,和真理都可以滅在其中。
3.如果你把金錢(qián)當(dāng)成了上帝,它就像魔鬼一樣折磨你。(出示小黑板)。
四、課外作業(yè)設(shè)計(jì)。
假如時(shí)過(guò)境遷,于勒又發(fā)達(dá)了,他給菲利普夫婦又來(lái)信了,請(qǐng)你以“于勒叔叔又來(lái)信了”為題目,寫(xiě)一篇小短文。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇十六
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》用詩(shī)一般精美的語(yǔ)言,熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力,再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象,使這個(gè)形象永駐人們心中。雨果的語(yǔ)言,凝重雋永,深沉壯麗,熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時(shí),我們也充分領(lǐng)略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲,更是全世界人們的驕傲。
課時(shí)安排:1課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo):1.掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的寫(xiě)法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感的特點(diǎn)。
能力目標(biāo):
1.理解重點(diǎn)語(yǔ)句,把握文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫(huà)他“斗士”和“智者”形象的方法。
3.品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.理解雨果對(duì)伏爾泰的歌頌和景仰。
2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)?通過(guò)朗讀和背誦,體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風(fēng)格。
突破方法:通過(guò)范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。在讀的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較分析不同的語(yǔ)氣來(lái)體會(huì)作者的激情。
難點(diǎn):1.啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
突破方法:學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞,本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學(xué)的難得材料,要把朗讀的教學(xué)貫穿始終,讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。
教學(xué)方法。
1.朗讀教學(xué)法:貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo),讓學(xué)生在朗讀中感受理解、品味欣賞。
2.研討探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
教學(xué)過(guò)程。
課前準(zhǔn)備。
課前布置學(xué)生查找資料,了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng),講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)。
一、設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣。
設(shè)計(jì)(一)。
伏爾泰逝世一百多年了,可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō),他是永生的。詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了,他還活著”,這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說(shuō)“到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了”。伏爾泰,這個(gè)響亮的名字,他的光芒來(lái)自哪里?又灑向何方?請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料,講述伏爾泰的故事。
設(shè)計(jì)(二)。
從題目上我們可以知道這是雨果為紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)雨果的演講。
設(shè)計(jì)(三)。
雨果,法國(guó)作家,父親是拿破侖時(shí)的軍官。伏爾泰,法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家,出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭,從小喜愛(ài)文藝,多次受迫害并被放逐國(guó)外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來(lái)學(xué)習(xí)雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士,在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長(zhǎng)辭的一百年后,發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說(shuō)。
二、朗讀課文,感受激情。
1.聽(tīng)讀課文,初步感受激情。
朗讀練習(xí):
(2)范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀。
先是閉上眼,完全調(diào)動(dòng)聽(tīng)力,聽(tīng)朗讀帶。
帶著美的感受,學(xué)生試讀,大聲朗讀課文,注意讀出演講者的口吻,注意不同的語(yǔ)氣,初步了解課文的主要內(nèi)容。
尤其注意詞語(yǔ)的重音以及停頓:“但他是永生的”“受到未來(lái)的祝福”“他是一個(gè)世紀(jì)”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物,你要永遠(yuǎn)受到祝福”“伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火,他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸”“微笑,就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬(wàn)歲!”
師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況。體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言,并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀。
2.結(jié)構(gòu)解讀,理清文章思路。
這篇演說(shuō)起伏跌宕,高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格,構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。
關(guān)于文章的結(jié)構(gòu),可以在小組內(nèi)討論,各抒己見(jiàn)。明確:
第一部分(第1段):總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
第二部分(第2~9段):崇高的禮贊:回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
第三部分(第10~12段):贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。
第四部分(第13~14段):總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn),激勵(lì)后來(lái)人。
三、走近伏爾泰,與名人零距離。
1.學(xué)生交流自己課前搜集的資料,教師可補(bǔ)充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”,激發(fā)學(xué)生了解時(shí)代背景的情趣。
2.學(xué)生再次速讀課文,思考:怎樣理解“理性的”?
討論明確:雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績(jī)時(shí)說(shuō)“他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一項(xiàng)使命”,即“培育良知,教化人類”。演講的最后部分,雨果又說(shuō),從伏爾泰開(kāi)始,“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容,我們可以知道,這里所說(shuō)的“良知”與“思想”,就是“理性”。“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念,是認(rèn)識(shí)這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運(yùn)動(dòng)以前,西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中,文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有所沖擊,但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治,“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來(lái)。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家,才-了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初,雨果這一代人仍然把“理性”奉為無(wú)上,所以他才在演說(shuō)最后大聲疾呼“理性的”。
合作探究,學(xué)生間可質(zhì)疑,也可以向老師質(zhì)疑。
3.品讀課文,賞析語(yǔ)言。
(1)選擇自己最喜歡的段落,感情充沛地朗讀,體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言,并努力把它們背誦下來(lái)。
(2)討論交流:請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子,體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的深刻含意。
簡(jiǎn)單提示:在語(yǔ)言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊,對(duì)人道主義的熱切呼喚。
這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有幾個(gè)特點(diǎn):
鮮明對(duì)比:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”——“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗勢(shì)不兩立;他對(duì)世人的啟蒙碩勛,所以說(shuō)“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。
生動(dòng)比喻:“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”
這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”,概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn),又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類思想的一代宗師。
渲染夸張:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!”——這富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。
結(jié)合課后練習(xí)進(jìn)行。方法可用對(duì)話式,合作探究。
(3)體會(huì)本文口語(yǔ)性強(qiáng)和演講的現(xiàn)場(chǎng)感和交流感的特點(diǎn)。
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)演講的特點(diǎn)。(有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)。
用短句、問(wèn)句和排偶句增加口語(yǔ)色彩。如,“微笑,就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在,好吧,讓哲學(xué)-。刀劍猖狂,讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng),是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng),理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng),正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng),是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng),溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)”等等。
注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如,提示聽(tīng)眾:“各位先生”“先生們”“我再說(shuō)一遍”,這些提示使聽(tīng)眾引起思想情感上的共鳴。
四、提高認(rèn)識(shí),拓展思路。
學(xué)生四人一組,探討研究:
雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請(qǐng)分析伏爾泰形象的意義以及今天對(duì)我們的啟發(fā)。
學(xué)生自由發(fā)言,知道什么說(shuō)什么,知道多少說(shuō)多少,互相補(bǔ)充指正,使答案完善。教師要引導(dǎo)學(xué)生不單單能說(shuō)出結(jié)論,要盡量說(shuō)出是怎樣得出結(jié)論的。
討論明確:他不代表行政權(quán)力,他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時(shí)代,君主的權(quán)力、宗教的,束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-,建立自由。雨果對(duì)于伏爾泰的論說(shuō)和評(píng)價(jià),在今天,對(duì)我們的人生依然有著價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
五、布置作業(yè)。
1.選擇你最喜歡的部分背下來(lái)。
2.仿照例句句式,另選一個(gè)話題,寫(xiě)一個(gè)句子。
例句:他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固,以真理戰(zhàn)勝愚昧。
3.“微笑,就是伏爾泰。”微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,是一種真胸懷,一種真境界。微笑著面對(duì)人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個(gè)世界。
請(qǐng)以“微笑”為話題,寫(xiě)一篇演講稿。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇十七
這節(jié)課是第四單元小說(shuō)部分的起始課,在此之前,學(xué)生在初一、初二曾學(xué)過(guò)幾篇小說(shuō),在課外也可能閱讀過(guò)小說(shuō),但由于種種原因,學(xué)生在對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和閱讀上存在著一些誤區(qū),因此,本節(jié)課把教會(huì)學(xué)生閱讀小說(shuō)的方法作為重點(diǎn),這樣雖然使本課的教學(xué)時(shí)間延長(zhǎng)了,但如果學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)技巧,對(duì)本單元其它課的教學(xué)有事半功倍的效果,而且會(huì)使他們終生受益。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要有:
1、削除學(xué)生在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū);
2、使學(xué)生掌握正確的閱讀小說(shuō)的方法;
3、運(yùn)用所學(xué)方法初步學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課。
本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)主要是:
開(kāi)始還是“今天我推薦”這個(gè)固定欄目,實(shí)踐證明這個(gè)欄目對(duì)學(xué)生閱讀興趣的激發(fā),口頭表述能力的培養(yǎng)還是很有效的。第二個(gè)環(huán)節(jié)由辨析《故鄉(xiāng)》的體裁引出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn):由學(xué)生暢談他們對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和理解,以及他們閱讀小說(shuō)的方法,然后師生共同探討,削除大家在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法,這個(gè)環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流、合作、創(chuàng)造等諸多能力;最后一個(gè)環(huán)節(jié)是運(yùn)用總結(jié)出的小說(shuō)閱讀方法去學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課,主要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。由于時(shí)間的關(guān)系,本節(jié)課只是從宏觀上把握作者、時(shí)代背景、及小說(shuō)三要素在本文中的體現(xiàn),至于人物形象的分析、環(huán)境描寫(xiě)的作用、主題的理解等等可專門(mén)用兩至三課時(shí)來(lái)完成。
為了完成以上教學(xué)任務(wù),我采用“競(jìng)賽制”教學(xué)法教學(xué),這種教法就把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)試題化,通過(guò)競(jìng)賽形式完成教學(xué)任務(wù),它是我于三年前開(kāi)始摸索出的,現(xiàn)以被列為省級(jí)教研課題。
這種教法的特點(diǎn)是:
1、激趣性,它能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、競(jìng)爭(zhēng)性,它可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力。
3、合作性,由于采用分組比賽,組內(nèi)合作必不可少,因此可以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力,達(dá)到“實(shí)現(xiàn)問(wèn)題共解,過(guò)程共同經(jīng)歷,結(jié)果共同分享”的合作目的。
4、主體性,這種教法教師的角色發(fā)生了變化,由知識(shí)的傳授者變成了教學(xué)資源的選擇者,比賽活動(dòng)的組織者、主持人和裁判員,而把學(xué)生變成了參賽選手,每位學(xué)生都感覺(jué)自己既像演員,又像觀眾,使他們的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、參與性都得到了體現(xiàn),使他們真正變成了學(xué)習(xí)的主人。
5、全面性,由于問(wèn)題的設(shè)計(jì),答題者的選擇有師生共同參與,因此可全面考查學(xué)生所學(xué)知識(shí),可全面考查每一位學(xué)生。
6、愉悅性,這種教法使課堂成為開(kāi)放性的,因此可以形成和諧、融洽、寬松的學(xué)習(xí)氛圍,利于挖掘?qū)W生智慧的潛能,提高學(xué)習(xí)效率。
本節(jié)課我沒(méi)有采用任何現(xiàn)代化教學(xué)手段,主要目的是嘗試在教學(xué)硬件建設(shè)還不完善的情況下如何通過(guò)改進(jìn)教法,指導(dǎo)學(xué)法來(lái)提高教學(xué)效率。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇十八
1、誦讀幾遍;解釋劃線的詞句及加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡(jiǎn)介]李璟(916-961)字伯玉,徐州(今屬江蘇)人,一說(shuō)湖州(今屬浙江)人,李昪長(zhǎng)子,史稱南唐中主。璟多才藝,好讀書(shū),文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右,相與講論文學(xué)。《江南野史》說(shuō)他“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī),皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來(lái)的作品,只有一首律詩(shī)和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄,深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”,王國(guó)維則稱其“菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感”。
[品讀與探討]。
1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?
[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象,抒發(fā)了孤單寂寞之情。
2、為什么歷來(lái)人們都稱頌“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”兩句?
[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫(xiě)法上虛實(shí)結(jié)合,寄托深遠(yuǎn):“夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是虛景,在睡夢(mèng)中見(jiàn)到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細(xì)雨”是醒來(lái)后的實(shí)景,細(xì)雨迷蒙正與夢(mèng)境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí),“寒”字寫(xiě)人的內(nèi)心凄冷,為虛,渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。
3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說(shuō)明理由。
’是夢(mèng)殘也,‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也,人在殘年感已多,‘多少淚珠無(wú)限恨’,矧(況且)更‘倚闌干’對(duì)此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通,若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬,似亦并不宜摘句以欣賞之耳。”
4、簡(jiǎn)介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意,初步整體理解詞意。
[又:講析已經(jīng)批閱的作業(yè),強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。][布置作業(yè)]。
1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰(shuí)道閑情拋擲久);體會(huì)該詞上片直抒胸臆,下片情景交融的藝術(shù)特色,體會(huì)詞中“閑愁”的連續(xù)性。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇十九
【知識(shí)目標(biāo)】。
1、古代埃及與金字塔。
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索,從而形成獨(dú)立思考,得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析,提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)亞非文明的了解,認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步,從而樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域?
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入:
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事,讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明,并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”:
在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié):
(1)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”,這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑,從古到今都給人留下了許多不解之謎,體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”:
提問(wèn)“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比,有什么共同點(diǎn)?”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”:
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料,最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后,利用教材上的亞非文明地圖,對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容,學(xué)會(huì)從課本中獲取信息,解決問(wèn)題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念,建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角,多角度看問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論,鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見(jiàn)解,培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見(jiàn)證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開(kāi)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益,現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益)。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇二十
《雨說(shuō)》是一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法,讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ),傾訴真情,使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下,“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性,成為一種十分美好,神奇,有情有意的存在,使人覺(jué)得親切可愛(ài),活潑歡快,充滿情趣。在教學(xué)這首擬人化的詩(shī)時(shí),我們應(yīng)該在朗讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,結(jié)合課文注釋,用心體味,揣摩詩(shī)句,體驗(yàn)詩(shī)人蘊(yùn)含的真情,達(dá)到背誦這首情詩(shī)的目的。
二教學(xué)建議。
(一)《雨說(shuō)》的敘述主腳是“雨”,它象征著為大地帶來(lái)春天,為兒童帶來(lái)歡笑的愛(ài)的使者。注意體會(huì)這首詩(shī)的擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法,以及“雨”的形象的象征意味。
(二)這首詩(shī)清新明朗,節(jié)奏歡快,融典雅的詩(shī)句與活潑的口語(yǔ)于一體,特別適合于朗誦。要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)朗讀,理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)的魅力,感受春雨的美好。建議配樂(lè)朗讀。
(三)指導(dǎo)學(xué)生朗讀,要注意把握語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),很好地表現(xiàn)“雨”的形象。這首詩(shī)長(zhǎng)句比較多既要讀的連貫,也要在恰當(dāng)?shù)牡胤酵nD,并掌握好句中的重音。下面是這首詩(shī)的兩部分,供朗讀教學(xué)時(shí)參考:
(雨說(shuō):四月/已在大地上等待久.……)。
等待久了的/田圃和牧場(chǎng)。
等待久了的/魚(yú)塘和小溪。
當(dāng)田圃冷凍了一冬/禁錮著種子。
牧場(chǎng)枯黃/失去牛羊的蹤跡。
當(dāng)魚(yú)塘寒淺/留滯著游魚(yú)。
小溪漸漸喑啞/歌不成調(diào)子。
雨說(shuō),我來(lái)了,我來(lái)探訪/四月的大地。
第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀。
君不見(jiàn),柳條兒見(jiàn)了我/笑彎了腰呀。
石獅子見(jiàn)了我/笑出了淚呀。
小燕子見(jiàn)了我/笑斜了翅膀呀。
第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑。
那旗子見(jiàn)了我/笑得嘩啦啦地響。
只要旗子笑,春天的聲音/就有了。
只要你們笑,大地的希望/就有了。
三、課時(shí)教案(一)。
(一)點(diǎn)擊:教學(xué)目標(biāo):(1)朗讀這首詩(shī),體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情;。
(2)感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律,品味詩(shī)歌的語(yǔ)言;。
(3)展開(kāi)聯(lián)想和想象,與詩(shī)人感情進(jìn)行溝通;。
(4)有感情地背誦這首詩(shī);。
點(diǎn)擊:(二)教學(xué)重點(diǎn):(1)品味詩(shī)歌語(yǔ)言,體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情;。
(2)展開(kāi)聯(lián)想和想象,與詩(shī)人感情進(jìn)行溝通;。
(3)有感情地背誦這首詩(shī).
(三)教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入:請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首歌《燭光里的媽媽》。聽(tīng)完歌曲,師總結(jié):這首歌是兒女對(duì)母愛(ài)的高度深情贊頌,同時(shí)我認(rèn)為這首歌也是每一位炎黃子孫對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)所作的真情告白。可是,同學(xué)們仔細(xì)品味過(guò)雨的訴說(shuō)嗎?(大多同學(xué)回答沒(méi)有)在特殊的背景下,詩(shī)人鄭愁予就送給了我們一首《雨說(shuō)》,我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)這首優(yōu)美的詩(shī)。
2、有感情地朗讀這首詩(shī)。
(1)鼠標(biāo)點(diǎn)擊讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)。
田圃寒淺留滯喑啞洗禮襁褓溫聲細(xì)語(yǔ)禁錮。
(2)點(diǎn)擊典型例讀。
師范讀、生跟讀,注意詩(shī)句的節(jié)奏和停頓,注意把握語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。
例段如下:
第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀。
君不見(jiàn),柳條兒見(jiàn)了我/笑彎了腰呀。
石獅子見(jiàn)了我/笑出了淚呀。
小燕子見(jiàn)了我/笑斜了翅膀呀。
第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑。
那旗子見(jiàn)了我/笑得嘩啦啦地響。
只要旗子笑,春天的聲音/就有了。
只要你們笑,大地的希望/就有了。
(3)喜悅、輕快地朗讀這首詩(shī)。
1生用喜悅、輕快地語(yǔ)調(diào)朗讀這首詩(shī)三遍;。
2生交流朗讀效果,以四人小組互讀互查,推選優(yōu)勝者;。
3各組優(yōu)勝者全班交流朗讀,其他組可點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣(評(píng)時(shí)可對(duì)節(jié)奏語(yǔ)調(diào)點(diǎn)評(píng))。
4推選班內(nèi)最優(yōu)勝者,領(lǐng)讀全詩(shī);。
5生配樂(lè)朗讀全詩(shī)(可選喜悅輕快的曲子,生自選)。
(一)上節(jié)課同學(xué)們都有感情地朗讀這首詩(shī),同學(xué)們?cè)偎僮x一遍全詩(shī),思考以下幾個(gè)問(wèn)題:(點(diǎn)擊思考題)。
1、雨“說(shuō)”了什么話?主要表達(dá)了什么意思?
2、副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”?(體會(huì)詩(shī)言志)。
對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題,同學(xué)們?cè)谡w把握全文的基礎(chǔ)上能夠回答出來(lái)。
點(diǎn)擊明確1、這首詩(shī)通篇都是“雨”說(shuō)的話。雨首先說(shuō)她到來(lái)之前,“四月/已在大地上等待久了”,雨說(shuō)要“探訪四月的大地。。。。。。”;雨說(shuō)她是到大地上來(lái)親近孩子們的。。。。。。;雨說(shuō)自己“來(lái)的很遙遠(yuǎn)”,她要教孩子們勇敢地笑。。。。。。;雨說(shuō)“來(lái)了就不再回去。”這些話主要表達(dá)了一個(gè)主要意思:寒冷的冬天已經(jīng)過(guò)去了,“雨”這位愛(ài)的使者要給大地帶來(lái)春天,給孩子們帶來(lái)快樂(lè),讓孩子們勇敢地歡笑,有美好幸福的生活。
對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題,同學(xué)們要在討論的基礎(chǔ)上總結(jié)而出,教師要點(diǎn)撥背景引導(dǎo)得出答案。
點(diǎn)擊背景資料(三)欣賞《雨說(shuō)》,解讀《雨說(shuō)》(王景山)。
點(diǎn)擊明確(二)、副標(biāo)題點(diǎn)明這首詩(shī)特為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌,概括了詩(shī)的內(nèi)容,表明詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿,有利于理解詩(shī)的主旨,同時(shí)也符合孩子的心理和理解程度。此外,也蘊(yùn)涵著另外一層深意,即這首詩(shī)寫(xiě)于70年代末,當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“”災(zāi)難不久而開(kāi)始新的歷史時(shí)期,詩(shī)人關(guān)注著中國(guó)大陸,看到她的變化所展現(xiàn)的希望,而兒童是中國(guó)的未來(lái),因此這首愛(ài)之歌,是詩(shī)人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福,也是對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的祝愿。
(二)品味詩(shī)歌語(yǔ)言,探究詩(shī)歌語(yǔ)言特色。
學(xué)生通過(guò)找擬人化的語(yǔ)言,會(huì)總結(jié)出大多好處,師誘導(dǎo)學(xué)生理解。這種手法不是擬人手法,點(diǎn)擊二者的區(qū)別是:前者用于整體藝術(shù)形象的塑造,后者僅僅用于語(yǔ)句的修飾。
點(diǎn)擊明確:這首詩(shī)采用了擬人手法,讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ),使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象。“雨”在詩(shī)人的筆下,被賦予生命的靈性,成為一種十分美好神奇有情有意的存在。不僅如此,對(duì)詩(shī)中對(duì)詩(shī)中其他事物都做了擬人化的生動(dòng)描寫(xiě);俯拾皆是。這首詩(shī)是獻(xiàn)給兒童的,全詩(shī)出色的擬人化表現(xiàn)手法,使這首詩(shī)具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格,它切合兒童的心理,能打動(dòng)孩子們稚嫩的童心。
學(xué)生可繼續(xù)合作討論并互相交流,小組內(nèi)選出代表全班交流,生之間談體驗(yàn)。師生共同明確:(點(diǎn)擊)鄭愁予的詩(shī)往往透出中國(guó)古典詩(shī)的修養(yǎng)和一種動(dòng)人的江南文化氣息,這首詩(shī)也是這樣,它的一些用語(yǔ)和詩(shī)句,例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀。”詩(shī)人還善于針對(duì)詩(shī)的接受對(duì)象運(yùn)用一些適合少年兒童讀者的口語(yǔ),令人感到無(wú)比親切,詩(shī)人還善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩(shī)意的轉(zhuǎn)化。
三、有感情的背誦全詩(shī)。
學(xué)生在自由背誦的基礎(chǔ)上,教師組織學(xué)生在小組內(nèi)互背,推薦有感情同學(xué)領(lǐng)背、齊背,達(dá)到共同背誦下來(lái)的目的。
四、作業(yè)以“‘雨’的自述”為題。
將這首詩(shī)改寫(xiě)成一篇三五百字的小散文,體會(huì)這兩種題裁在語(yǔ)言表達(dá)上的區(qū)別。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇二十一
1.知識(shí)與能力:
(1)整體感知課文內(nèi)容,初步了解文章大意,初淺了解孟子及其思想。
(2)結(jié)合注釋,借助工具書(shū)能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞,疏通疑難句意,積累文言詞匯,如一詞多義,虛詞的作用及通假字現(xiàn)象,“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過(guò)程與方法:
(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——得出結(jié)論”,理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
(2)反復(fù)練習(xí)誦讀,在讀中積累文言詞匯,在讀中品味文言韻味,在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn),在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn),在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟,在讀中質(zhì)疑探疑解疑,在讀中走近孟子。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑問(wèn),并通過(guò)合作交流,共同探討,解決疑難。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:
(1)理解“人和”的含義,并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過(guò)思讀、悟讀,讓學(xué)生開(kāi)拓視野,陶冶情操。
1、掌握重要字詞的含義,理解文章的思想內(nèi)容,掌握文章的論述特點(diǎn)。
2、理清論證思路,把握說(shuō)理方法。
理解文章的思想內(nèi)容,基本理清作者的論證思路,運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。
(以讀為核心,討論點(diǎn)撥,師生互動(dòng))。
1課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
九年級(jí)語(yǔ)文雨說(shuō)教案(熱門(mén)22篇)篇二十二
學(xué)習(xí)目標(biāo):
認(rèn)知目標(biāo):會(huì)讀會(huì)寫(xiě)生字葵字。
情意目標(biāo):體會(huì)古詩(shī)中告訴我們的惜時(shí)的道理,激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。
技能目標(biāo):體會(huì)詩(shī)句的感情,有感情地讀詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、引入。
師:這節(jié)課,我們來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)。(板書(shū)古詩(shī)兩字)同學(xué)們,看到古詩(shī)一詞,你想到了什么?
生:可能想起學(xué)過(guò)的古詩(shī),就讓其背誦;或想起學(xué)詩(shī)的方法,引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充,教師板書(shū);或問(wèn)本節(jié)學(xué)哪首詩(shī),板書(shū)課題--長(zhǎng)歌行。
師:是呀,古詩(shī)語(yǔ)言凝練,有許多千古流傳的名句,告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒(méi)有提到,這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩(shī)了,還記得學(xué)古詩(shī)的方法嗎?說(shuō)自己學(xué)詩(shī)的方法,師適時(shí)板書(shū)學(xué)詩(shī)要點(diǎn))。
二、學(xué)習(xí)。
師:請(qǐng)同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn),句子讀通順。
生:讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。
師:誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀?請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),評(píng)價(jià)他們讀得怎樣?
(指名幾個(gè)學(xué)生讀,大家評(píng)價(jià))。
師:詩(shī)中還出現(xiàn)了一個(gè)我覺(jué)得不好寫(xiě),不好記的生字。誰(shuí)來(lái)提示大家哪里容易出錯(cuò)?你怎么記住這個(gè)字的?(讀通)。
生:說(shuō)不懂的字句。
師:請(qǐng)你和同桌議議這些字句的意思。
師:這首詩(shī)寫(xiě)了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。
從這首詩(shī)中,你體會(huì)到了詩(shī)人怎樣的思想感情?從哪些詩(shī)句中體會(huì)到的?請(qǐng)和小組的同學(xué)互相討論交流。
生:討論交流。
(指名有感情讀詩(shī))(悟情)。
配樂(lè)唱。
三、總結(jié)。
師:今天,我們一起學(xué)了這首詩(shī),你知道了什么?
生:或是從中獲得的道理;或是別的惜時(shí)名言詩(shī)句。
(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌,選擇你喜歡的背誦)(延伸)。
師總結(jié):是呀,燕子去了,會(huì)有再來(lái)的時(shí)候,楊柳枯了,有再青的時(shí)候,桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候,可是我們的日子,卻是一去不復(fù)返的。“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕,未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲。”希望我們少壯多努力,老大不傷悲,莫等閑,白了少年頭呀。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相。
【教學(xué)目的】。
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣,引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩(shī)詞的方法,逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。
2.了解五首詩(shī)詞所表現(xiàn)出的詩(shī)人情懷,學(xué)習(xí)詩(shī)詞中一些不同的表現(xiàn)手法,領(lǐng)會(huì)這些詩(shī)詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。
3.了解與這些詩(shī)詞有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.整體把握和感悟詩(shī)詞的方法。
2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)生對(duì)作品的寫(xiě)作背景缺乏一定的了解,給作品的整體感悟帶來(lái)某種困難。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
(解說(shuō):這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又交代了這一課的教學(xué)安排,同時(shí)引發(fā)大家的思考和想像。)。
二、解題。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十一年(733),當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(zhǎng)安,不甘寂寞,想出來(lái)做事,苦于無(wú)人引薦,于是寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡,希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩(shī)。“干謁”的意思是:對(duì)人有所求而請(qǐng)見(jiàn)。
范仲淹所處的北宋時(shí)期,其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年,范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職,抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首,寫(xiě)邊鎮(zhèn)勞苦,今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛,抒寫(xiě)了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開(kāi)邊塞詞之作,其格調(diào)蒼涼悲壯,感情沉摯抑郁,一掃花間詞派柔靡無(wú)骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng),成為后來(lái)蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握,理清思路。
(1)將三首唐詩(shī)和一首宋詞的錄音聽(tīng)一遍,之后再將《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽(tīng)一遍。然后給6分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀背這兩首詩(shī)詞,看誰(shuí)背得既快又準(zhǔn)確。(解說(shuō):這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣,并在熟讀的基礎(chǔ)上背,學(xué)生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩(shī)詞(學(xué)生注意教師是否有背錯(cuò)的地方),然后與學(xué)生共背一遍。
(解說(shuō):教師作出讀背的表率,既激發(fā)大家學(xué)習(xí)的興趣,又營(yíng)造一種讀背詩(shī)詞的氛圍,師生共學(xué),融為一體。讓學(xué)生注意教師是否背錯(cuò),是為了使學(xué)生聽(tīng)得更認(rèn)真。)。
(3)補(bǔ)充注釋。
涵虛:指水映天空。
濟(jì):渡過(guò)。
端居:閑居不仕。
恥:有愧于。
坐觀:旁觀。
徒有:空有、白白地有。
(4)讓學(xué)生再結(jié)合這兩首詞的有關(guān)注釋進(jìn)行誦讀、理解,形成自己的認(rèn)識(shí)。
(5)打出課件d、e,讓學(xué)生的理解與認(rèn)識(shí)跟課件展示的畫(huà)面相對(duì)照,看看在理解上有何不同,有什么新的認(rèn)識(shí)。
2.課文研討。
(1)孟詩(shī)的三、四兩句是寫(xiě)什么?
明確:這兩句是實(shí)寫(xiě)洞庭湖,被稱為描寫(xiě)洞庭湖的名句。“云夢(mèng)澤”是古代的一個(gè)大澤,“氣蒸”寫(xiě)出了湖的廣闊浩大,蓄積豐厚。“波撼”襯托湖的澎湃動(dòng)蕩,力量巨大。這兩句寫(xiě)出了洞庭湖的廣大與活力。
(2)如何理解最后四句的詩(shī)意?
明確:最后四句由前面的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。“欲濟(jì)無(wú)舟楫”,是作者面對(duì)廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對(duì)自己現(xiàn)狀的一個(gè)比喻:我自己還是在野之身,要被錄用進(jìn)入士大夫之列卻沒(méi)人接引,這正如要渡過(guò)湖去卻無(wú)舟船一樣。為了不失自己的身份,推說(shuō)自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受:旁觀別人垂釣,空有一番期望得到魚(yú)的心情。言下之意是:我也很希望做一個(gè)垂釣者,希望張九齡能給我解決漁具,以實(shí)現(xiàn)獲魚(yú)的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒(méi)有門(mén)徑。
(3)如何評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特色?
明確:干謁詩(shī)是不大容易寫(xiě)好的,它往往會(huì)寫(xiě)得低三下四,露出寒氣相。這首干謁詩(shī)卻寫(xiě)得得體,有分寸,不失身份,委婉含蓄又表達(dá)充分。在寫(xiě)洞庭湖的廣闊浩大之后,巧妙化用《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》中的“臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”這一古語(yǔ),翻出新意,實(shí)屬難得。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。