誠(chéng)信是建立可信賴關(guān)系的基石，只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得他人的信任和合作。在下面的范文中，大家可以了解到誠(chéng)信在不同場(chǎng)景中的應(yīng)用和表現(xiàn)。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇一
各位老師，各位同學(xué)：
誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無(wú)信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。
首先，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本。作為一名藥品檢驗(yàn)人員，必須以誠(chéng)信為最基本的道德素質(zhì)和品格。誠(chéng)信具體表現(xiàn)在保存客戶資料完整，保守客戶秘密，保證檢驗(yàn)結(jié)果科學(xué)公正。我們所完成的每一份報(bào)告都具有法律效力，馬虎不得。如果我們?nèi)笔д\(chéng)信，不僅個(gè)人的潛能難以發(fā)揮，工作難以繼續(xù)，事業(yè)難以成功，而且我所甚至我省藥監(jiān)系統(tǒng)的`形象和聲譽(yù)都會(huì)受到影響。講誠(chéng)信，就是做本色人，說(shuō)誠(chéng)心話，干真實(shí)事。
其次，誠(chéng)信是單位的立業(yè)之本。誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間，單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠(chéng)信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會(huì)財(cái)富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會(huì)財(cái)富。我所是依公管理的事業(yè)單位，目前雖然不愁檢品量，但是我所依然倡導(dǎo)"構(gòu)建服務(wù)型藥檢"的理念。我們以客戶為中心，"真心每一刻，滿意每一客"成為我們的座右銘。從所里派車抽樣，到檢品提速；從依公管理到通過(guò)實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可，無(wú)不體現(xiàn)著我所為增強(qiáng)自身建設(shè)，誠(chéng)信服務(wù)企業(yè)所做的巨大努力。從檢品的按時(shí)保質(zhì)完成到客戶滿意度的不斷提高，無(wú)不表明我們和諧藥檢的不斷完善。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，"顧客就是上帝"，市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的審判官。如果背叛上帝，不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰。誠(chéng)信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼。
第三，誠(chéng)信是政府的立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民，國(guó)家的主權(quán)也歸屬于人民。黨和政府更要講誠(chéng)信。從全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想的高度，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的極端重要性。誠(chéng)信是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的助推器，是體現(xiàn)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是代表最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，正是貫徹"三個(gè)代表"重要思想的具體實(shí)踐。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，應(yīng)當(dāng)成為全方位，全局性的民心工程，社會(huì)工程，國(guó)家工程。
誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路。加強(qiáng)誠(chéng)信教育必須從大處著眼，從小處入手，從日常生活抓起。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起。我們共產(chǎn)黨員必須在誠(chéng)信建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹(shù)立以民為本的理念，強(qiáng)化依法行政的意識(shí)，做到實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)守信，干凈干事，用我們的實(shí)際行動(dòng)，使我們的藥品檢驗(yàn)更有效地為藥品監(jiān)管服務(wù)，為醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展服務(wù)，為廣大人民群眾安全用藥服務(wù)。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇二
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
我的家風(fēng)告訴我友善就是互幫互助，和諧共處，所以我的爸爸常對(duì)我說(shuō)要與人為善，才能與人為伴。
我們班的班風(fēng)告訴我友善就是相親相愛(ài)，和諧進(jìn)取，班級(jí)榮辱，我的責(zé)任！，所以我認(rèn)為，友善就是大家好才是真的好。
是呀，友善是陽(yáng)光給人溫暖，友善是鮮花給人香甜，友善是甘泉給人滋潤(rùn)，友善是笑容給人春天，友善是雨中的傘，友善是雪中的炭，友善就是做好人呀！
信守諾言，說(shuō)到做到；
待人真誠(chéng)，知行合一；
相親相愛(ài)，和諧進(jìn)取；
班級(jí)榮辱，我的責(zé)任。
誠(chéng)實(shí)守信，友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德。是做人的根本。每個(gè)人都應(yīng)把誠(chéng)信、友善做為待人處事最基本的信條，行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們一起，從這里出發(fā)，做友善待人的先行者，做誠(chéng)信美德的建設(shè)者和維護(hù)者，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，處處有溫馨，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，把“誠(chéng)信、友善”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓“誠(chéng)信、友善”之花開(kāi)遍整個(gè)校園！
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇三
在生活中，處處都需要美德，例如：感恩、文明、誠(chéng)信……但是，讓我覺(jué)得其中最重要的是誠(chéng)信。
一個(gè)天氣晴朗的星期六，我去超市買東西，發(fā)現(xiàn)有一對(duì)老年夫妻在那里乞討。在他們前面，還擺著一張大白紙。我湊到他們面前，看了白紙上面的字，上面簡(jiǎn)單地寫了：他們都是患病的人，被病魔給折磨得不能走路了，孩子在上學(xué)，生活走投無(wú)路……我看完后，在想：會(huì)不會(huì)是假的？這時(shí)，那個(gè)老頭伸出雙手，對(duì)我說(shuō)：“小朋友，行行好吧！”我看老頭可憐巴巴的樣子，就把剩的零花錢給了他。到了下午，我騎自行車去昂立外語(yǔ)培訓(xùn)班時(shí)，竟又看到了他們：他們把雙拐放在一個(gè)小車?yán)铮谀抢镉崎e自得地走著。我看到這一幕，氣得咬牙切齒：失去了幾元錢沒(méi)關(guān)系，重要的是，他們失去了無(wú)價(jià)的'東西——誠(chéng)信。我把這件事告訴了老師，老師唉聲嘆氣地說(shuō)道：“就是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上的這部分人的所作所為，致使整個(gè)社會(huì)都陷入誠(chéng)信危機(jī)了！”
我還記得電視里這樣的報(bào)道：一個(gè)小學(xué)生買零食中了100元，可老板死活不給兌獎(jiǎng)；一個(gè)主人丟了一只小狗，承諾別人找到并送回，一定給報(bào)酬。一個(gè)年輕小伙子找到了，把狗還了主人，可主人卻只給了小伙子100元。這還不算，回家后，才發(fā)現(xiàn)這竟然是一張假幣！小伙子氣得把錢給撕了。這都是生活中的例子，也有可能發(fā)生在自己的身邊，所以，我們要懷有一顆誠(chéng)信的心，真誠(chéng)地去對(duì)待別人。欺騙別人，就等于害了自己啊！
誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的，你失了誠(chéng)信，就代表失去了做人的資格！如果在生活中，每個(gè)人都有誠(chéng)信，那社會(huì)一定會(huì)變得和諧美好的！
文檔為doc格式。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人為人處事的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，可以讓一個(gè)人無(wú)愧于心。季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子佩戴的寶劍，卻難以啟齒。季札子明白徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，便贈(zèng)送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)后，再途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈(zèng)給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。季札子對(duì)于除了自己之外沒(méi)有知道的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界之高。
人無(wú)信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅于是就說(shuō)服了秦孝實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，掃墓百姓中有誰(shuí)能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)于這種做法感到很奇怪，沒(méi)有人敢去移動(dòng)這塊木頭的。隨后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)那塊木頭的人給50金。這時(shí)，終于有個(gè)膽大的人移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的效果立竿見(jiàn)影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。
誠(chéng)信，成就仕途的美滿。通往順暢的事業(yè)之路，必不可以的便是誠(chéng)信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，就讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題他曾做過(guò)，他便把實(shí)情告知給皇帝，并要求皇帝重新出題。皇帝與大臣便共議了一道更難的題目給他，結(jié)果，答卷優(yōu)秀，獲得了皇帝的贊賞，賜予了他“同進(jìn)士出身”，擁了一翻好的事業(yè)。正是晏殊的誠(chéng)實(shí)才造就了他仁途的美滿，事業(yè)的成功。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇五
各位同學(xué);大家好!
我今天演講的題目是:誠(chéng)信構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。
記得小時(shí)候，奶奶給我講伯伯看電影的故事;伯伯小的時(shí)候，爺爺奶奶帶著去看電影，奶奶只為大人買了票，沒(méi)有給小孩買票，準(zhǔn)備帶著伯伯進(jìn)去看電影，可是伯伯怎么也不肯進(jìn)電_，堅(jiān)持要為他也買一張才肯進(jìn)去。這是一個(gè)再普通不過(guò)的一件事。但它透露出的天真無(wú)邪，折射出的誠(chéng)信，不能不震撼我們的心靈。
魯迅先生說(shuō)過(guò);“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”是啊!誠(chéng)信是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富，誠(chéng)信是一種取之不盡用之不竭的智慧，誠(chéng)信是少年兒童做人的根本，誠(chéng)信是維護(hù)社會(huì)和諧的基石，但是有人說(shuō)，誠(chéng)信是傻子的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧。在這種思想的引導(dǎo)下，不講信用的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣;有人為了牟取暴利，給我們吃的豬肉注水，用有毒的藥水福爾馬林來(lái)泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn)，做假煙、假酒，假言廣告--------。在我們的身邊也有好多不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有的同學(xué)撿到東西不交公，抄襲別人的作業(yè)，考試作弊，說(shuō)謊話欺騙老師和家長(zhǎng)--------不勝枚舉。正是這些令人駭然的不信的做法。影響著我們的社會(huì)主義建設(shè)，影響著我們和諧社會(huì)的構(gòu)建，影響著我們下一代的健康成長(zhǎng)。
當(dāng)今社會(huì)，我們呼喚誠(chéng)信，我們渴望擁有和諧的社會(huì)。我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子扎根在我們的心中，倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，倡導(dǎo)一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，同學(xué)之間相互信任，坦誠(chéng)相待，說(shuō)實(shí)話做實(shí)事。考試時(shí)不舞弊，通過(guò)一點(diǎn)一滴誠(chéng)信的小事推進(jìn)我們和諧社會(huì)的建設(shè)，只有全社會(huì)崇尚誠(chéng)信，爭(zhēng)做信民。和諧社會(huì)的腳步就會(huì)越來(lái)越近。
同學(xué)們老師們，誠(chéng)信是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，，和諧社會(huì)的建立需要我們大家的共同努力，讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆。把握航向，不懈的授獎(jiǎng)，和諧社會(huì)的樂(lè)章將在我們的生活中奏響。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇六
各位同仁：
大家好!“狼來(lái)了”的故事，想必大家都知道。故事中的放羊娃因撒謊，把信用當(dāng)游戲，最后被狼吃掉了，付出了生命的代價(jià)。小時(shí)候，父母就給我講過(guò)“狼來(lái)了”的故事，告誡我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。現(xiàn)在，我又把這個(gè)故事講給我的女兒聽(tīng)。
在今年的全國(guó)“兩會(huì)”期間，最熱門的話題不是wto，而是信用問(wèn)題。“誠(chéng)信”幾乎成為代表、委員們使用頻率最高的詞。“誠(chéng)信”者，“誠(chéng)實(shí)守信也”。“誠(chéng)實(shí)守信”既是華夏文明的精髓，又是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是我國(guó)公民道德建設(shè)中的一個(gè)重要內(nèi)容。朱容基在《政府工作報(bào)告》中指出：要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，逐步在當(dāng)今社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。這引起了代表、委員們的強(qiáng)烈共鳴。
目前，失信問(wèn)題觸目驚心：上橋怕塌、住房怕垮、打的怕繞路、吃飯怕挨宰。假文憑、假數(shù)據(jù)，假合同，一個(gè)“假”字，似乎無(wú)孔不入。從市場(chǎng)上的假冒偽劣到股市上的暗箱操作;從足壇上的黑哨到學(xué)術(shù)界的腐敗;從商業(yè)上的欺詐到個(gè)別地方政府的失信行為等等。信用危機(jī)、信用缺失已經(jīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“敗血癥”。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，我國(guó)去年因部分企業(yè)失信，導(dǎo)致直接或間接經(jīng)濟(jì)損失5000億元人民幣，5000億人民幣可以解決多少下崗職工!可以解決多少失學(xué)兒童!可以救活多少企業(yè)。
××區(qū)的經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，離不開(kāi)招商資。招商引資，重在“招”和“引”。要想把商招來(lái)，把資引來(lái)，固然離不開(kāi)交通、能源等必要的”硬件”環(huán)境，但良好的信用環(huán)境至關(guān)重要。因?yàn)橛箔h(huán)境的改進(jìn)并不是很困難，而信用環(huán)境的建設(shè)卻需要更長(zhǎng)的過(guò)程。北京的老字號(hào)“同仁堂”藥店，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)350年，從一家名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通家庭藥鋪，發(fā)展成為國(guó)藥第一品牌，金字招牌至今不倒，其潛在的信用價(jià)值顯而易見(jiàn)。
人無(wú)信不立，市無(wú)信則亂。誠(chéng)信是做人之本，為政之道，執(zhí)政之要，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的黃金規(guī)則。世界上，猶太人很富有，他們精于做生意。他們的成功、他們的商業(yè)秘決就在于重信守約的商業(yè)道德。在猶太人的觀念中，契約是神圣不可毀壞的。這使他們受益匪淺，從而獲得了巨大的財(cái)富。
一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的政府環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，是投資信心的根本所在。一個(gè)信用缺失、欺詐泛濫、市場(chǎng)秩序混亂的地方，肯定不會(huì)成為投資的熱土，肯定不會(huì)成為企業(yè)發(fā)展壯大的搖籃。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，經(jīng)濟(jì)遭受創(chuàng)傷可用金錢來(lái)計(jì)算，而誠(chéng)信缺失卻難以用金錢來(lái)估量。只有建設(shè)信用政府、只有建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，投資行為才會(huì)有保障，投資安全才能有保證。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有兩只眼睛：一只是有形的眼睛，即法制;另一只是無(wú)形的眼睛，這就是信用。就如同一個(gè)美麗的少女，無(wú)論哪只眼睛瞎了，都是缺憾和不幸!
重建誠(chéng)信，要德法并舉，標(biāo)本兼治。個(gè)人信用是基礎(chǔ)，企業(yè)信用是重點(diǎn)，政府信用是關(guān)鍵。對(duì)已要講誠(chéng)信，持家要講誠(chéng)信，為人要講誠(chéng)信，處事要講誠(chéng)信。要用好的信用做人，做信用好的人。讓我們每一個(gè)人攜起手來(lái)，樹(shù)立“人人都是投資環(huán)境，人人都是漢南形象”的信用理念，愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，恪守為民之責(zé)，多辦得民之事，共同建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展祖國(guó)，繁榮祖國(guó)。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
今天我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行”。
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!”
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇八
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)。”誠(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書(shū)簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書(shū)再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛。”
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇九
各位同仁，大家好!
我叫__，來(lái)自車管科，我演講的題目是《社會(huì)需要誠(chéng)信》。
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
誠(chéng)信這一做人準(zhǔn)則一直被世人深刻理解并傳承。大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”，美國(guó)科學(xué)家思想家本杰明?富蘭克林也說(shuō)過(guò);“一個(gè)人失足可以馬上站立起來(lái)、失信將永遠(yuǎn)難以挽回”。《狼來(lái)了》這部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語(yǔ)種傳遍世界，可見(jiàn)每個(gè)文明的國(guó)度都把誠(chéng)信教育看得很重;這個(gè)故事也寓示著不誠(chéng)信會(huì)給人帶來(lái)災(zāi)難，甚至危及生命。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個(gè)歷史事件：一個(gè)是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個(gè)是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報(bào)軍情，導(dǎo)致身死國(guó)滅;商鞅“立木取信”，新法得以實(shí)行，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，戰(zhàn)勝了東方六國(guó)，建立了中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家。
還有個(gè)不誠(chéng)信影響國(guó)運(yùn)的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國(guó)稱之為社會(huì)帝國(guó)主義紙老虎的、那個(gè)曾經(jīng)霸權(quán)十足的國(guó)家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國(guó)將不國(guó)，國(guó)不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見(jiàn)解，有一個(gè)原因不能忽視：就是蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)——《真理報(bào)》，總是報(bào)喜不報(bào)憂。面對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問(wèn)題，本來(lái)有些通過(guò)新聞媒體的監(jiān)督去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過(guò)改良及早解決掉，但《真理報(bào)》總是文過(guò)飾非，粉飾太平，這種虛假的宣傳、使蘇共領(lǐng)導(dǎo)人生活在虛幻自欺中，感覺(jué)良好，導(dǎo)致國(guó)家長(zhǎng)期的積弊不能解決，積重難返。真理報(bào)的內(nèi)容后來(lái)被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語(yǔ)氣描述，“我黨總是取得巨大的成就，存在較小的問(wèn)題。
一段時(shí)間以來(lái)，我們國(guó)家，社會(huì)存在價(jià)值缺失和偏離，拜金主義沖擊傳統(tǒng)的道德規(guī)范。誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)則也不能幸免：虛假?gòu)V告不斷有出現(xiàn)，過(guò)期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場(chǎng)，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時(shí)，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費(fèi)，假發(fā)票、假身份證、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠(chéng)信現(xiàn)象五花八門。
近來(lái)，反腐風(fēng)暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問(wèn)題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴(yán)地說(shuō)，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原則，按照德、能、勤、績(jī)選人用人，聽(tīng)上去是不是歡欣鼓舞、很激動(dòng)人心啊，但是到了具體落實(shí)的時(shí)候，總是會(huì)被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原則無(wú)法落實(shí)，更有甚者，一些人借機(jī)立山頭、拉幫結(jié)派、排除異己、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量能力平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動(dòng)搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國(guó)的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，能夠經(jīng)受磨練和考驗(yàn)。
調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對(duì)待體制外沒(méi)有知情渠道的人會(huì)如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無(wú)非是欺騙和訛詐，有何誠(chéng)信呀!這些問(wèn)題人員，在上世紀(jì)末一定不止一遍地說(shuō):“深刻地理解了_‘三個(gè)代表重要思想”，本世紀(jì)初也一定會(huì)再三地強(qiáng)調(diào)自己用“科學(xué)發(fā)展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標(biāo)榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎?歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說(shuō)，父母是孩子的老師，官員對(duì)社會(huì)道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國(guó)社會(huì)不誠(chéng)信到了非常嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國(guó)熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有“歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置”。這種情況如不能很快扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，與我國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的國(guó)家必然會(huì)掩面竊笑，與我們敵對(duì)的國(guó)家必然會(huì)輕視我們，必然會(huì)影響中華民族實(shí)現(xiàn)世紀(jì)夢(mèng)。我國(guó)加強(qiáng)道德建設(shè)的要求是迫切的、刻不容緩的，近來(lái)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正轟轟烈烈開(kāi)展，又把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要工作來(lái)抓，我黨是英明的。
那么，作為市機(jī)關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?
答案：一、我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講誠(chéng)信，少些圓滑世故，建立簡(jiǎn)單、輕松愉快的人際關(guān)系。
二、我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們大部分人都是因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)洌暙I(xiàn)突出、被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的，新時(shí)期一定要再接再厲，提高自己思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到名至實(shí)歸、才德稱位，不能徒有其表。
三、要繼續(xù)“深刻理解三個(gè)代表重要思想、繼續(xù)用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過(guò)去不誠(chéng)信等道德問(wèn)題做一個(gè)徹底了斷，達(dá)到鳳凰涅盤，浴火重生。
四、具體工作(說(shuō)科級(jí)以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學(xué)處置，比如會(huì)務(wù)中心廣場(chǎng)的國(guó)槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質(zhì)沖下，充實(shí)樹(shù)坑周圍以后，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財(cái)政局撥給我局的用于保障機(jī)關(guān)運(yùn)行的錢用好。
最后，本人聲明，剛才所說(shuō)只是為演講而演講，如有不妥，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇十
演講稿。
(一)。
各位同仁，大家好!
我叫xx，來(lái)自車管科，我演講的題目是《社會(huì)需要誠(chéng)信》。
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
誠(chéng)信這一做人準(zhǔn)則一直被世人深刻理解并傳承。大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”，美國(guó)科學(xué)家思想家本杰明?富蘭克林也說(shuō)過(guò);“一個(gè)人失足可以馬上站立起來(lái)、失信將永遠(yuǎn)難以挽回”。《狼來(lái)了》這部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語(yǔ)種傳遍世界，可見(jiàn)每個(gè)文明的國(guó)度都把誠(chéng)信教育看得很重;這個(gè)故事也寓示著不誠(chéng)信會(huì)給人帶來(lái)災(zāi)難，甚至危及生命。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個(gè)歷史事件：一個(gè)是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個(gè)是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報(bào)軍情，導(dǎo)致身死國(guó)滅;商鞅“立木取信”，新法得以實(shí)行，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，戰(zhàn)勝了東方六國(guó)，建立了中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家。
還有個(gè)不誠(chéng)信影響國(guó)運(yùn)的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國(guó)稱之為社會(huì)帝國(guó)主義紙老虎的、那個(gè)曾經(jīng)霸權(quán)十足的國(guó)家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國(guó)將不國(guó)，國(guó)不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見(jiàn)解，有一個(gè)原因不能忽視：就是蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)——《真理報(bào)》，總是報(bào)喜不報(bào)憂。面對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問(wèn)題，本來(lái)有些通過(guò)新聞媒體的監(jiān)督去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過(guò)改良及早解決掉，但《真理報(bào)》總是文過(guò)飾非，粉飾太平，這種虛假的宣傳、使蘇共領(lǐng)導(dǎo)人生活在虛幻自欺中，感覺(jué)良好，導(dǎo)致國(guó)家長(zhǎng)期的積弊不能解決，積重難返。真理報(bào)的內(nèi)容后來(lái)被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語(yǔ)氣描述，“我黨總是取得巨大的成就，存在較小的問(wèn)題。
一段時(shí)間以來(lái)，我們國(guó)家，社會(huì)存在價(jià)值缺失和偏離，拜金主義沖擊傳統(tǒng)的道德規(guī)范。誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)則也不能幸免：虛假?gòu)V告不斷有出現(xiàn)，過(guò)期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場(chǎng)，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時(shí)，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費(fèi)，假發(fā)票、假身份證、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠(chéng)信現(xiàn)象五花八門。
近來(lái)，反腐風(fēng)暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問(wèn)題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴(yán)地說(shuō)，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原則，按照德、能、勤、績(jī)選人用人，聽(tīng)上去是不是歡欣鼓舞、很激動(dòng)人心啊，但是到了具體落實(shí)的時(shí)候，總是會(huì)被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原則無(wú)法落實(shí)，更有甚者，一些人借機(jī)立山頭、拉幫結(jié)派、排除異己、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量能力平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動(dòng)搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國(guó)的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，能夠經(jīng)受磨練和考驗(yàn)。
調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對(duì)待體制外沒(méi)有知情渠道的人會(huì)如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無(wú)非是欺騙和訛詐，有何誠(chéng)信呀!這些問(wèn)題人員，在上世紀(jì)末一定不止一遍地說(shuō):“深刻地理解了‘三個(gè)代表重要思想”，本世紀(jì)初也一定會(huì)再三地強(qiáng)調(diào)自己用“科學(xué)發(fā)展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標(biāo)榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎?歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說(shuō)，父母是孩子的老師，官員對(duì)社會(huì)道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國(guó)社會(huì)不誠(chéng)信到了非常嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國(guó)熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有“歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置”。這種情況如不能很快扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，與我國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的國(guó)家必然會(huì)掩面竊笑，與我們敵對(duì)的國(guó)家必然會(huì)輕視我們，必然會(huì)影響中華民族實(shí)現(xiàn)世紀(jì)夢(mèng)。我國(guó)加強(qiáng)道德建設(shè)的要求是迫切的、刻不容緩的，近來(lái)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正轟轟烈烈開(kāi)展，又把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要工作來(lái)抓，我黨是英明的。
那么，作為市機(jī)關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?
答案：一、我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講誠(chéng)信，少些圓滑世故，建立簡(jiǎn)單、輕松愉快的人際關(guān)系。
二、我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們大部分人都是因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)洌暙I(xiàn)突出、被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的，新時(shí)期一定要再接再厲，提高自己思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到名至實(shí)歸、才德稱位，不能徒有其表。
三、要繼續(xù)“深刻理解三個(gè)代表重要思想、繼續(xù)用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過(guò)去不誠(chéng)信等道德問(wèn)題做一個(gè)徹底了斷，達(dá)到鳳凰涅槃，浴火重生。
四、具體工作(說(shuō)科級(jí)以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學(xué)處置，比如會(huì)務(wù)中心廣場(chǎng)的國(guó)槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質(zhì)沖下，充實(shí)樹(shù)坑周圍以后，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財(cái)政局撥給我局的用于保障機(jī)關(guān)運(yùn)行的錢用好。
最后，本人聲明，剛才所說(shuō)只是為演講而演講，如有不妥，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
各位同仁：
大家好!“狼來(lái)了”的故事，想必大家都知道。故事中的放羊娃因撒謊，把信用當(dāng)游戲，最后被狼吃掉了，付出了生命的代價(jià)。小時(shí)候，父母就給我講過(guò)“狼來(lái)了”的故事，告誡我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。現(xiàn)在，我又把這個(gè)故事講給我的女兒聽(tīng)。
在今年的全國(guó)“兩會(huì)”期間，最熱門的話題不是wto，而是信用問(wèn)題。“誠(chéng)信”幾乎成為代表、委員們使用頻率的詞。“誠(chéng)信”者，“誠(chéng)實(shí)守信也”。“誠(chéng)實(shí)守信”既是華夏文明的精髓，又是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是我國(guó)公民道德建設(shè)中的一個(gè)重要內(nèi)容。朱容基總理在《政府。
工作報(bào)告。
》中指出：要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，逐步在當(dāng)今社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。這引起了代表、委員們的強(qiáng)烈共鳴。
目前，失信問(wèn)題觸目驚心：上橋怕塌、住房怕垮、打的怕繞路、吃飯怕挨宰。假文憑、假數(shù)據(jù)，假。
合同。
一個(gè)“假”字似乎無(wú)孔不入。從市場(chǎng)上的假冒偽劣到股市上的暗箱操作;從足壇上的黑哨到學(xué)術(shù)界的腐敗;從商業(yè)上的欺詐到個(gè)別地方政府的失信行為等等。信用危機(jī)、信用缺失已經(jīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“敗血癥”。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)我國(guó)去年因部分企業(yè)失信導(dǎo)致直接或間接經(jīng)濟(jì)損失5000億元人民幣5000億人民幣可以解決多少下崗職工!可以解決多少失學(xué)兒童!可以救活多少企業(yè)。
××區(qū)的經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，離不開(kāi)招商資。招商引資，重在“招”和“引”。要想把商招來(lái)，把資引來(lái)，固然離不開(kāi)交通、能源等必要的”硬件”環(huán)境，但良好的信用環(huán)境至關(guān)重要。因?yàn)橛箔h(huán)境的改進(jìn)并不是很困難，而信用環(huán)境的建設(shè)卻需要更長(zhǎng)的過(guò)程。北京的老字號(hào)“同仁堂”藥店，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)350年，從一家名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通家庭藥鋪，發(fā)展成為國(guó)藥第一品牌，金字招牌至今不倒，其潛在的信用價(jià)值顯而易見(jiàn)。
人無(wú)信不立，市無(wú)信則亂。誠(chéng)信是做人之本，為政之道，執(zhí)政之要，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的黃金規(guī)則。世界上，猶太人很富有，他們精于做生意。他們的成功、他們的商業(yè)秘決就在于重信守約的商業(yè)道德。在猶太人的觀念中，契約是神圣不可毀壞的。這使他們受益匪淺，從而獲得了巨大的財(cái)富。
一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的政府環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，是投資信心的根本所在。一個(gè)信用缺失、欺詐泛濫、市場(chǎng)秩序混亂的地方，肯定不會(huì)成為投資的熱土，肯定不會(huì)成為企業(yè)發(fā)展壯大的搖籃。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，經(jīng)濟(jì)遭受創(chuàng)傷可用金錢來(lái)計(jì)算，而誠(chéng)信缺失卻難以用金錢來(lái)估量。只有建設(shè)信用政府、只有建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，投資行為才會(huì)有保障，投資安全才能有保證。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有兩只眼睛：一只是有形的眼睛，即法制;另一只是無(wú)形的眼睛，這就是信用。就如同一個(gè)美麗的少女，無(wú)論哪只眼睛瞎了，都是缺憾和不幸!
重建誠(chéng)信，要德法并舉，標(biāo)本兼治。個(gè)人信用是基礎(chǔ)，企業(yè)信用是重點(diǎn)，政府信用是關(guān)鍵。對(duì)已要講誠(chéng)信，持家要講誠(chéng)信，為人要講誠(chéng)信，處事要講誠(chéng)信。要用好的信用做人，做信用好的人。讓我們每一個(gè)人攜起手來(lái)，樹(shù)立“人人都是投資環(huán)境，人人都是漢南形象”的信用理念，愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，恪守為民之責(zé)，多辦得民之事，共同建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展祖國(guó)，繁榮祖國(guó)。
各位同學(xué);大家好!
我今天演講的題目是:誠(chéng)信構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。
記得小時(shí)候，奶奶給我講伯伯看電影的故事;伯伯小的時(shí)候，爺爺奶奶帶著去看電影，奶奶只為大人買了票，沒(méi)有給小孩買票，準(zhǔn)備帶著伯伯進(jìn)去看電影，可是伯伯怎么也不肯進(jìn)電影院，堅(jiān)持要為他也買一張才肯進(jìn)去。這是一個(gè)再普通不過(guò)的一件事。但它透露出的天真無(wú)邪，折射出的誠(chéng)信，不能不震撼我們的心靈。
魯迅先生說(shuō)過(guò);“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”是啊!誠(chéng)信是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富，誠(chéng)信是一種取之不盡用之不竭的智慧，誠(chéng)信是少年兒童做人的根本，誠(chéng)信是維護(hù)社會(huì)和諧的基石，但是有人說(shuō)，誠(chéng)信是傻子的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧。在這種思想的引導(dǎo)下，不講信用的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣;有人為了牟取暴利，給我們吃的豬肉注水，用有毒的藥水福爾馬林來(lái)泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn)，做假煙、假酒，假言廣告--------。在我們的身邊也有好多不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有的同學(xué)撿到東西不交公，抄襲別人的作業(yè)，考試作弊，說(shuō)謊話欺騙老師和家長(zhǎng)--------不勝枚舉。正是這些令人駭然的不信的做法。影響著我們的社會(huì)主義建設(shè)，影響著我們和諧社會(huì)的構(gòu)建，影響著我們下一代的健康成長(zhǎng)。
當(dāng)今社會(huì)，我們呼喚誠(chéng)信，我們渴望擁有和諧的社會(huì)。我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子扎根在我們的心中，倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，倡導(dǎo)一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，同學(xué)之間相互信任，坦誠(chéng)相待，說(shuō)實(shí)話做實(shí)事。考試時(shí)不舞弊，通過(guò)一點(diǎn)一滴誠(chéng)信的小事推進(jìn)我們和諧社會(huì)的建設(shè)，只有全社會(huì)崇尚誠(chéng)信，爭(zhēng)做信民。和諧社會(huì)的腳步就會(huì)越來(lái)越近。
同學(xué)們老師們，誠(chéng)信是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，，和諧社會(huì)的建立需要我們大家的共同努力，讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆。把握航向，不懈的授獎(jiǎng)，和諧社會(huì)的樂(lè)章將在我們的生活中奏響。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇十一
各位同仁，大家好!
我叫xx，來(lái)自車管科，我演講的題目是《社會(huì)需要誠(chéng)信》。
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
誠(chéng)信這一做人準(zhǔn)則一直被世人深刻理解并傳承。大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”，美國(guó)科學(xué)家思想家本杰明?富蘭克林也說(shuō)過(guò);“一個(gè)人失足可以馬上站立起來(lái)、失信將永遠(yuǎn)難以挽回”。《狼來(lái)了》這部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語(yǔ)種傳遍世界，可見(jiàn)每個(gè)文明的國(guó)度都把誠(chéng)信教育看得很重;這個(gè)故事也寓示著不誠(chéng)信會(huì)給人帶來(lái)災(zāi)難，甚至危及生命。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個(gè)歷史事件：一個(gè)是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個(gè)是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報(bào)軍情，導(dǎo)致身死國(guó)滅;商鞅“立木取信”，新法得以實(shí)行，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，戰(zhàn)勝了東方六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家。
還有個(gè)不誠(chéng)信影響國(guó)運(yùn)的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國(guó)稱之為社會(huì)帝國(guó)主義紙老虎的、那個(gè)曾經(jīng)霸權(quán)十足的國(guó)家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國(guó)將不國(guó)，國(guó)不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見(jiàn)解，有一個(gè)原因不能忽視：就是蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)——《真理報(bào)》，總是報(bào)喜不報(bào)憂。面對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問(wèn)題，本來(lái)有些通過(guò)新聞媒體的監(jiān)督去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過(guò)改良及早解決掉，但《真理報(bào)》總是文過(guò)飾非，粉飾太平，這種虛假的宣傳、使蘇共領(lǐng)導(dǎo)人生活在虛幻自欺中，感覺(jué)良好，導(dǎo)致國(guó)家長(zhǎng)期的積弊不能解決，積重難返。真理報(bào)的內(nèi)容后來(lái)被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語(yǔ)氣描述，“我黨總是取得巨大的成就，存在較小的問(wèn)題。
一段時(shí)間以來(lái)，我們國(guó)家，社會(huì)存在價(jià)值缺失和偏離，拜金主義沖擊傳統(tǒng)的道德規(guī)范。誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)則也不能幸免：虛假?gòu)V告不斷有出現(xiàn)，過(guò)期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場(chǎng)，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時(shí)，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費(fèi)，假發(fā)票、假身份證、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠(chéng)信現(xiàn)象五花八門。
近來(lái)，反腐風(fēng)暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問(wèn)題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴(yán)地說(shuō)，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原則，按照德、能、勤、績(jī)選人用人，聽(tīng)上去是不是歡欣鼓舞、很激動(dòng)人心啊，但是到了具體落實(shí)的時(shí)候，總是會(huì)被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原則無(wú)法落實(shí)，更有甚者，一些人借機(jī)立山頭、拉幫結(jié)派、排除異己、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量能力平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動(dòng)搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國(guó)的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，能夠經(jīng)受磨練和考驗(yàn)。
調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對(duì)待體制外沒(méi)有知情渠道的人會(huì)如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無(wú)非是欺騙和訛詐，有何誠(chéng)信呀!這些問(wèn)題人員，在上世紀(jì)末一定不止一遍地說(shuō):“深刻地理解了‘三個(gè)代表重要思想”，本世紀(jì)初也一定會(huì)再三地強(qiáng)調(diào)自己用“科學(xué)發(fā)展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標(biāo)榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎?歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說(shuō)，父母是孩子的老師，官員對(duì)社會(huì)道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國(guó)社會(huì)不誠(chéng)信到了非常嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國(guó)熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有“歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置”。這種情況如不能很快扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，與我國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的國(guó)家必然會(huì)掩面竊笑，與我們敵對(duì)的國(guó)家必然會(huì)輕視我們，必然會(huì)影響中華民族實(shí)現(xiàn)世紀(jì)夢(mèng)。我國(guó)加強(qiáng)道德建設(shè)的要求是迫切的、刻不容緩的，近來(lái)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正轟轟烈烈開(kāi)展，又把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要工作來(lái)抓，我黨是英明的。
那么，作為市機(jī)關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?
答案：一、我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講誠(chéng)信，少些圓滑世故，建立簡(jiǎn)單、輕松愉快的人際關(guān)系。
二、我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們大部分人都是因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)洌暙I(xiàn)突出、被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的，新時(shí)期一定要再接再厲，提高自己思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到名至實(shí)歸、才德稱位，不能徒有其表。
三、要繼續(xù)“深刻理解三個(gè)代表重要思想、繼續(xù)用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過(guò)去不誠(chéng)信等道德問(wèn)題做一個(gè)徹底了斷，達(dá)到鳳凰涅槃，浴火重生。
四、具體工作(說(shuō)科級(jí)以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學(xué)處置，比如會(huì)務(wù)中心廣場(chǎng)的國(guó)槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質(zhì)沖下，充實(shí)樹(shù)坑周圍以后，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財(cái)政局撥給我局的用于保障機(jī)關(guān)運(yùn)行的錢用好。
最后，本人聲明，剛才所說(shuō)只是為演講而演講，如有不妥，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇十二
我今天演講的題目是《誠(chéng)信，大學(xué)生的必備》。
馬丁路德說(shuō)：“不是我喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是我有必要這樣做。”我想這可能也是我在總決賽依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。
有人說(shuō)，大學(xué)生要把誠(chéng)信寫在紙上，一天讀幾十遍；有人說(shuō)要把誠(chéng)信放在口袋里，天天覺(jué)得沉重；還有人說(shuō)要把誠(chéng)信放在心里，白天思考，晚上讀書(shū)。在我看來(lái)，要想把誠(chéng)信付諸實(shí)踐，就要把誠(chéng)信變成一種自我意識(shí)，一種不做作的意識(shí)。
今年年初，江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人報(bào)攤”。校園里的報(bào)攤不需要人賣報(bào)紙。學(xué)生來(lái)買報(bào)紙，只是把錢放在盒子里，包括零錢。江大的一位班主任說(shuō)，這些報(bào)攤平均每天賣120-160份報(bào)紙，從來(lái)沒(méi)有什么區(qū)別。就算有同學(xué)一時(shí)忘了帶錢，下次買的時(shí)候肯定會(huì)把錢補(bǔ)上。
誠(chéng)實(shí)是這樣的。來(lái)來(lái)去去的時(shí)候，拿著報(bào)紙的指尖，慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們清高健康的身體，支撐我們不屈不撓的人格。無(wú)數(shù)的手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)的大學(xué)生用無(wú)盡的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)值但誠(chéng)信無(wú)價(jià)！
一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌ǎ覀儼颜\(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的'每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書(shū)，這位同學(xué)和我一樣買書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類的，但他偏說(shuō)：我買歷史類的書(shū)，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版，商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)煙花爛漫。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇十三
2006年，發(fā)生了一起至今嚴(yán)重影響社會(huì)風(fēng)氣的時(shí)間，那就是彭宇事件，該事件是在當(dāng)時(shí)，一位名叫彭宇的男士在下公交車以后，扶起一位摔倒在地的老人之后，反被老人控告是他將自己撞倒的，并且要求了賠償，金額數(shù)量極其龐大，而在彭宇本人的堅(jiān)持反駁下，使得整個(gè)社會(huì)都對(duì)此有很大的爭(zhēng)議，有的人認(rèn)為確實(shí)是彭宇撞倒了老人，理應(yīng)賠償，也有人指出是彭宇做好事被訛詐。這個(gè)事件發(fā)生以后，不論法院判決的結(jié)果如何，人們都潛意識(shí)的對(duì)以后遇見(jiàn)老人摔倒有所顧忌，不再敢直接上前扶起老人，給社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)了很大的反面影響。
那么，僅僅是一起事件就導(dǎo)致了如此重大的影響嗎?其實(shí)不然，除此事件以外，全國(guó)各地都發(fā)什么過(guò)大大小小的類似事件，在潛移默化中，人們之間就慢慢的消磨了彼此間的誠(chéng)信，而彭宇事件是一個(gè)爆發(fā)事件，不能作為誠(chéng)信喪失的總體原因。
當(dāng)務(wù)之急，便是要再次豎立起誠(chéng)信的標(biāo)桿，讓人們之間再次充滿誠(chéng)實(shí)信任。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇十四
有一次，我乘車時(shí)在車上聽(tīng)到了爺孫倆的談話：
“爺爺，您相信我能從寬街站走到地安門站嗎?”一個(gè)大約四、五歲的胖胖的小男孩拉著爺爺?shù)氖謫?wèn)。老爺爺看了看小孫子說(shuō)“依我看，憑你的能力應(yīng)該能走到!”
小男孩聽(tīng)了爺爺?shù)脑挘又中χ鴨?wèn)：“爺爺，您是真信還是假信?”“當(dāng)然是真信了。”爺爺肯定地說(shuō)，“爺爺什么時(shí)候不信過(guò)你呀?”爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“寶寶，生活中不能隨便的懷疑人，但是也不能輕易的相信人。假如有誰(shuí)人騙過(guò)你一次，不能輕易相信他。要反復(fù)想一想他為什么這樣說(shuō)、這樣做?”小男孩好像聽(tīng)懂了爺爺說(shuō)的話，高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
爺孫倆的對(duì)話就能看出一個(gè)人對(duì)誠(chéng)信的理解。我對(duì)誠(chéng)信的理解是：誠(chéng)信是人際交往中的重要基礎(chǔ)。要想成功做好一件事，就必須講誠(chéng)信。俗話說(shuō)“一個(gè)好漢三個(gè)幫。”一個(gè)人失去誠(chéng)信，就沒(méi)有人再相信他了，沒(méi)有了朋友，那個(gè)人的生活肯定不愉快，事業(yè)又怎么能成功?由此可見(jiàn)誠(chéng)信是對(duì)我們每一個(gè)人都非常重要的。讓我們大家從小事做起，做個(gè)講誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇十五
寒假里我讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》一書(shū)。《文明美德伴我成長(zhǎng)》是全國(guó)青少年五好小公民主題教育指定讀本，全書(shū)共15課，可概括為愛(ài)國(guó)篇、孝道篇、環(huán)保篇、社會(huì)篇、誠(chéng)信篇。這本書(shū)讓我學(xué)到了許多優(yōu)秀的品質(zhì)。其中令我感受最深的是誠(chéng)信篇。
”誠(chéng)信老爹“吳乃宜的兒子借錢買了一艘大鋼船，卻在一次出海時(shí)遭遇臺(tái)風(fēng)，船沉人亡。此時(shí)吳大爺己年逾古稀，在承受連喪三子之痛的同時(shí)，他向前來(lái)討債的人承諾：”做人要講信用，是我兒子的欠條我都認(rèn)!這錢，我一定會(huì)還!“于是，他拿出保險(xiǎn)賠付款、把沉船打撈后變賣、打工、節(jié)衣縮食、想方設(shè)法掙錢還債。盡管懂法的人士告訴他：”子債不用父還“，他卻說(shuō)，做人要講信用，人家的錢也是辛辛苦苦賺的：”我己經(jīng)答應(yīng)人家要還的，我必須還，現(xiàn)在不能反悔!“這位老人，用老百姓最樸素的方式，告訴了我們”誠(chéng)信“的含義。他”苦難不毀信義“，成為”感動(dòng)溫州十大人物“之一。
上學(xué)期，我們?cè)?jīng)有過(guò)”講誠(chéng)信vs善意的謊言“的班級(jí)辯論會(huì)。最終我們的結(jié)論是：在世上誠(chéng)信是個(gè)大前提，而謊言即使出于善意也只是暫時(shí)的小把戲。中華民族，自古以來(lái)，就提倡”誠(chéng)信“：論語(yǔ)有言：”人而無(wú)信，不知其可也“。曾子殺豬的故事己是老生常談，那是因?yàn)椤闭\(chéng)信“的光芒經(jīng)久不衰。
讀完此書(shū)，我受益匪淺。讓我們從小”以誠(chéng)待人“、”一諾千金“。從身邊一點(diǎn)一滴小事做起。傳承文明，踐行美德，做五好小公民。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇十六
誠(chéng)信是嬌艷的鮮花，美化世界;誠(chéng)信是燦爛的陽(yáng)光，溫軟人間;誠(chéng)信是甘甜的清泉，滋潤(rùn)心田;誠(chéng)信是美德的彩虹，引領(lǐng)我們向前;帶給我們希望。記得有一次夏天，天氣熱得要命。驕陽(yáng)似火，連大地都曬得冒煙，空氣似乎凝固成了一個(gè)大蒸籠，悶得很。我吃完午飯后就囔著要去買冰棍吃。奶奶心疼我，就給了我五元錢，讓我到附近的小店去買冰棍吃。我很高興的走到小店，千挑萬(wàn)選，最后，我挑了一根芒果味的冰棍，我付了五元錢，由于人挺多的，老板頭都大了，原本只要找兩元，可老板卻遞給我三元，我連忙說(shuō)：“老板，你多找了。”老板這才發(fā)現(xiàn)，拿起我遞給他的一元，還夸我講誠(chéng)信，說(shuō)我是個(gè)乖孩子。
這件事使我明白了：任何情況下，誠(chéng)信最重要，甚至比金錢重要。要是不講信用，別人會(huì)看不起你，那你的榮譽(yù)就沒(méi)有了。
誠(chéng)信的相關(guān)作文：
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇十七
昨天，我禁不住校門口小販的誘惑，花了八元錢買了一支漂亮的多功能筆。這支筆既能寫字又可作手電筒，筆頭上還有個(gè)微型收音機(jī)，想到以后可以一邊寫作業(yè)，一邊聽(tīng)音樂(lè)，心理就樂(lè)滋滋，覺(jué)得今天揀了個(gè)大便宜。
語(yǔ)文課考試，我拿出了多功能筆，心想今天可派上用場(chǎng)了，考個(gè)一百分讓大家瞧瞧。就在我全神貫注地答題時(shí)，突然“啪!”的一聲，我這支心愛(ài)的多功能筆居然夭折了。此時(shí)，我還有一半的題未做好，該怎么辦?我心急火燎，開(kāi)始埋怨騙我上當(dāng)?shù)男∝湥裨棺约贺澬”阋耍乃既辉谶@次考試上了。結(jié)果這次測(cè)驗(yàn)，我考砸了。
這讓我想起了最近我認(rèn)真學(xué)習(xí)的《小學(xué)生公民道德建設(shè)實(shí)施綱要讀本》，里面教育我們做人要講誠(chéng)信，不能做欺騙別人，坑害別人的事。而我今天遇到的小販，不就是不講誠(chéng)信，欺蒙拐騙的人嗎?不行，我得去阻止不然會(huì)有更多的人受騙。我把這個(gè)想法告訴了的中隊(duì)委員。第二節(jié)課后，我們立刻興匆匆地來(lái)到了校門口，見(jiàn)那小販還在，直奔而去。小販見(jiàn)了我，有點(diǎn)心虛，忙問(wèn)：“有什么事?”我字正嚴(yán)詞地告訴他不可以做這種將劣質(zhì)產(chǎn)品以次沖好，來(lái)欺騙小學(xué)生。在大家的勸說(shuō)下，小販羞愧地低下了頭，還把我買筆的錢退給了我，并保證以后在也不這樣了，收起攤，悻悻地走了。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇十八
誠(chéng)實(shí)守信，是社會(huì)的優(yōu)良美德，我們從小就有學(xué)習(xí)到要懂得做人誠(chéng)實(shí)，做事守信，然而如今的社會(huì)卻是誠(chéng)信喪失，人與人之間充滿了隔閡。
發(fā)生了一起至今嚴(yán)重影響社會(huì)風(fēng)氣的時(shí)間那就是彭宇事件該事件是在當(dāng)時(shí)一位名叫彭宇的男士在下公交車以后扶起一位摔倒在地的老人之后反被老人控告是他將自己撞倒的并且要求了賠償金額數(shù)量極其龐大而在彭宇本人的堅(jiān)持反駁下使得整個(gè)社會(huì)都對(duì)此有很大的爭(zhēng)議有的人認(rèn)為確實(shí)是彭宇撞倒了老人理應(yīng)賠償也有人指出是彭宇做好事被訛詐。這個(gè)事件發(fā)生以后不論法院判決的結(jié)果如何人們都潛意識(shí)的對(duì)以后遇見(jiàn)老人摔倒有所顧忌不再敢直接上前扶起老人給社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)了很大的反面影響。
那么，僅僅是一起事件就導(dǎo)致了如此重大的影響嗎?其實(shí)不然，除此事件以外，全國(guó)各地都發(fā)什么過(guò)大大小小的類似事件，在潛移默化中，人們之間就慢慢的消磨了彼此間的誠(chéng)信，而彭宇事件是一個(gè)爆發(fā)事件，不能作為誠(chéng)信喪失的`總體原因。
當(dāng)務(wù)之急，便是要再次豎立起誠(chéng)信的標(biāo)桿，讓人們之間再次充滿誠(chéng)實(shí)信任。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇十九
不能不誠(chéng)信待人誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈。誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
在陽(yáng)光明媚的早晨，我背著書(shū)包走進(jìn)教室。上課了，老師問(wèn)一位同學(xué):。
“有沒(méi)有寫完家庭作業(yè)。”那位同學(xué)卻說(shuō)：“忘帶了”其實(shí)那位不是忘帶了，而是沒(méi)有寫作業(yè)。為什么有些同學(xué)不城實(shí)呢？誠(chéng)實(shí)是我們做人的基本的，沒(méi)有了誠(chéng)實(shí)，世界將會(huì)多可怕啊!
在生活中，在學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該誠(chéng)信待人。記得有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的.寶貴的品質(zhì)，失去別人的尊重。
誠(chéng)信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧?kù)o，淡泊，美麗。它們以自己樸實(shí)而又整潔，向人們展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會(huì)讓我們的人生更加完美。
所以，留下一片真誠(chéng)吧!
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇二十
在我們身邊，不講信用的人不在少數(shù)。然而，在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，最需要的也恰恰是誠(chéng)信。
因?yàn)槟愕牟恢v誠(chéng)信，而受到影響的人又會(huì)怎樣？打個(gè)比方：你因?yàn)橹形缬惺拢瑏?lái)不及自己去買盒飯，并要好友幫忙。好友聽(tīng)到請(qǐng)求時(shí)滿口答應(yīng)，但是最終好友食言了，這時(shí)你只好餓一頓了。這個(gè)看上去沒(méi)多大點(diǎn)兒事，但如果此時(shí)你是一個(gè)大老板，要好友帶來(lái)的不是一份盒飯，而是一份要簽的重要合約呢？如果這份合約是關(guān)系到你公司的存亡呢？這時(shí)你也許就會(huì)注重誠(chéng)信了。
老師在上課時(shí)經(jīng)常給我們講一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的例子。是關(guān)于一個(gè)留學(xué)生的故事。這個(gè)留學(xué)生想要在國(guó)外找一份工作。他認(rèn)為，以自己的學(xué)識(shí)要找一份好工作是完全沒(méi)有問(wèn)題的。可是出乎他意料的是，竟沒(méi)有一家公司肯錄取他。當(dāng)他又一次面試失敗后，向公司尋問(wèn)原因。結(jié)果很簡(jiǎn)單，只因?yàn)槟莻€(gè)留學(xué)生有5次逃票的記錄。僅僅是因?yàn)?次逃票。在我們大多數(shù)人看來(lái)，這只是一件小事，但就是這么一件不起眼的小事，使這個(gè)“優(yōu)秀”的留學(xué)生斷送了自己的大好前程。
大家應(yīng)該都知道“曾子殺豬”這個(gè)故事吧！我也在很小的時(shí)候就聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事了。當(dāng)時(shí)，曾子在我的心中就有著十分高大的形象。家長(zhǎng)是孩子的典范，在這個(gè)故事中，曾子就做得很好。雖然我不知道曾子的孩子是個(gè)怎樣的人，但我相信，有這么好的一個(gè)爸爸，他也應(yīng)該是一個(gè)十分講誠(chéng)信的人吧！
由此可見(jiàn)，大人講誠(chéng)信的重要性；也由此可見(jiàn)，“誠(chéng)信”是我們中華民族的美德，繼承這美德，我們應(yīng)當(dāng)義不容辭。
由衷希望我們?nèi)巳硕紦碛羞@美德，讓生活更美好！
文檔為doc格式。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇二十一
中華！談起這個(gè)響亮的名字，我心中都會(huì)有一種濃烈的愛(ài)國(guó)情懷！
迄今為止，中華已有五千年的歷史了，中華美德淵源之長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)之深厚，是世界任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的。
自古以來(lái)，“誠(chéng)實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。它一直被當(dāng)作一種善德，一種令人尊敬的高貴品質(zhì)，受到社會(huì)的普遍推崇，受到高尚學(xué)者的高度贊美。我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)美德而感到無(wú)比驕傲和自豪。作為新時(shí)代的青少年，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來(lái)，有許許多多感人的事例像春風(fēng)一樣感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。
漢代王充說(shuō)過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”即人的真誠(chéng)達(dá)到一定程度，一定能夠感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。我們要學(xué)習(xí)這種誠(chéng)實(shí)守信的精神。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦孝公起用了商鞅變法圖強(qiáng)。商鞅想：怎么才能讓人們相信我變法是真的呢？于是他在都城南門豎起一根三丈高的木頭說(shuō)，誰(shuí)能把它扛到北門去，賞黃金十兩。沒(méi)有人相信這是真的，自然也沒(méi)有人去扛。商鞅把賞金一直加到五十兩，終于有一天，一個(gè)壯漢把木頭扛到北門，商鞅當(dāng)場(chǎng)賞了他五十兩黃金。老百姓議論紛紛：商鞅言而有信。
想必大家也一定聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事吧！曾子也是一個(gè)非常守信的人，有一次，曾子的妻子要去集市，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。孩子聽(tīng)說(shuō)有肉吃，變更不隨母親去了。妻子趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀！你看你怎么當(dāng)真了？”曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽(tīng)父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。再說(shuō)，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺(jué)得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說(shuō)這豬該不該殺呀？”。曾子說(shuō)，兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去干什么？孩子說(shuō)，這是我從朋友那么借來(lái)的書(shū)簡(jiǎn)，說(shuō)好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無(wú)信啊！
“所以立信，知勇也。”即使在今天，我們?nèi)詰?yīng)崇尚季布、商鞅、曾子這種重諾言、講信用的品格。
啊！我們偉大的祖國(guó)！你就像一座雄獅，毅然決然地屹立在世界的東方。
今天，我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，們感慨萬(wàn)分，“朝霞艷，國(guó)旗升，凝目立，添豪情。”同學(xué)們，請(qǐng)珍惜眼前大好時(shí)光，用實(shí)際行動(dòng)作出響亮的回答。
弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華之雄魂。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信（實(shí)用22篇）篇二十二
誠(chéng)信這兩個(gè)字它包涵了一個(gè)人生態(tài)度，我們的社會(huì)、我們的個(gè)人都需要誠(chéng)信，如果沒(méi)有誠(chéng)信那社會(huì)就會(huì)亂套，從大的行業(yè)講，失去了誠(chéng)信，就等于失去了市場(chǎng)，失去了機(jī)會(huì)，失去人們對(duì)它的信任度，從個(gè)人來(lái)講，沒(méi)有誠(chéng)信，就很難做人，很難交得到真心朋友，很難立足于社會(huì)。
現(xiàn)在有很多企業(yè)在創(chuàng)牌子的時(shí)候，產(chǎn)品質(zhì)量做的很好，經(jīng)過(guò)幾年的努力名聲在外，贏得了消費(fèi)者對(duì)他的認(rèn)可，去購(gòu)買他的產(chǎn)品，他們也收到了很好的效益，如果他們堅(jiān)持下去，保證質(zhì)量以及消費(fèi)者對(duì)他們的信認(rèn)，他們的產(chǎn)品不是有更大的市場(chǎng)嗎?然而很多企業(yè)都是虎頭蛇尾，前面做的很好，后面就會(huì)亂搞，為了收獲更大的利益，他們把誠(chéng)信丟棄腦后，而以假亂真，以次充好，不擇手段謀取暴利，到最后失去了大家對(duì)他的信認(rèn)，直至到他難以生存下去,而以失敗告終，這中間就存在一個(gè)誠(chéng)信度，利用消費(fèi)者對(duì)你的信認(rèn)而欺騙消費(fèi)者的最終結(jié)果就是自取滅亡。
于個(gè)人來(lái)講也同樣，我們對(duì)某一個(gè)人的承諾，就應(yīng)做到，因?yàn)榇饝?yīng)了別人的事能做到才會(huì)應(yīng)承，要是做不到也就不會(huì)答應(yīng)別人，一旦承諾就要兌現(xiàn)，因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。
彩票賣主第一時(shí)間把中獎(jiǎng)消息告知托買人，他遵守了一個(gè)誠(chéng)信原則，也是他的做人原則，金錢難買這樣的誠(chéng)信，他不但贏來(lái)了大家的贊譽(yù)，大家對(duì)他的人品也增加了信認(rèn)度，今后在他的人生道路上，會(huì)有意想不到的收獲。
呼喚誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信是我們這個(gè)社會(huì)當(dāng)前必須的，因?yàn)閺姆N種問(wèn)題看出，人們對(duì)很多事物已經(jīng)失去了信認(rèn)，所以我們的社會(huì)需要誠(chéng)信，人與人之間的信認(rèn)，消費(fèi)者與生產(chǎn)商之間的信認(rèn)，明禮誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果大家都遵守這個(gè)規(guī)則，社會(huì)才能發(fā)展的更好，我們的生活質(zhì)量和人身健康才能得到更好的保障，社會(huì)才能朝著更加和諧，更加欣欣向榮的時(shí)代發(fā)展。希望我們都能做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，為自己也為社會(huì)盡一份責(zé)任。