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論持久戰讀后感字（精選18篇）篇一
發表的背景：抗日戰爭爆發后，國民黨內以汪精衛為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰必亡”，為投降日本做輿論準備。國民黨政府的腐敗和軍隊的節節敗退以及大片國土的淪喪，也使得一部分群眾對抗戰產生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”，他們把抗戰勝利的希望寄托在外國援助上，幻想依靠英美等國迅速打敗日本。在共產黨內，一些人也有輕敵思想，以為依靠國民黨200萬正規軍就可以使抗戰速勝。黨內黨外都有人輕視游擊戰爭，以為游擊戰爭不值一提，抗戰的希望在于國民黨的正規軍隊上。為了駁斥“亡國論”和“速勝論”，澄清混亂思想，回答人們普遍關心的中國抗戰能不能勝利，怎樣才能取得勝利的問題，1938年5月，毛澤東在延安抗日研究會上發表了《論持久戰》這篇講演。
1.在《論持久戰》中，毛澤東全面地考察和論證了中國能夠、也必須經過持久戰取得抗戰勝利的客觀依據。他指出：“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭。”在這場戰爭中，中日雙方之間存在著互相矛盾的四個基本特點：即敵強我弱，敵退步我進步，敵小我大，敵失道寡助我得道多助。其中，第一個特點決定了日本的進攻能在中國橫行一時，中國不能速勝，中國抗戰不可避免地要經歷一段極為艱苦的歷程，后三個特點決定了中國不會亡國，而且隨著戰爭的進行，日本各種戰爭資源的加速消耗，最后的勝利一定屬于中國。
2.“亡國論”和“速勝論”都是沒有根據的。亡國論者夸大了敵強我弱的矛盾，并把它當作考察中日戰爭的惟一根據;速勝論者則夸大了其他矛盾，而忽視了敵強我弱的矛盾。他們是戰爭中的唯心論和機械論。
3.(4.)毛澤東科學地預言到，持久的抗日戰爭將經過戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個階段。他明確指出，通過這三個階段，在雙方的力量對比上，中國必將由劣勢到平衡到優勢，而日本則必將由優勢到平衡到劣勢。其中，相持階段是最艱苦的，時間也最長，然而它是持久抗戰轉到最后勝利的“樞紐”，中國的抗戰力量的生長主要是在這個時候。經過相持階段的努力，中國的力量將轉弱為強，使敵我力量對比發生根本性的變化，那時，抗日戰爭就能夠進入收復失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰將成為我方主要的作戰形式，而運動戰和陣地戰是輔助形式。在第三階段，運動戰將成為作戰的主要形式。毛澤東在抗戰不到一年的時間內所描畫的這個戰爭過程的輪廓是對于戰爭發展趨勢的科學預測。他對持久戰特別是相持階段種種特點的論述，起到了戰略指導的重要作用。
5.毛澤東指出，持久戰是抗日戰爭的總的戰略方針，為了實現總的戰略方針，必須制定一套具體的戰略方針，這就是主動地、靈活地、有計劃地執行防御戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰。這是包括正規戰爭和游擊戰爭在內的整個抗日戰爭所應該采取的戰略方針。這是在抗日戰爭第一階段和第二階段都需要實行的戰略方針，只有這樣，我們才能日益壯大，由劣勢到優勢，由弱方到強方，直至最后取得抗日戰爭的偉大勝利。
現在國家在統一問題上遇到了巨大的挑戰，而其中之一便是日本帝國主義的挑戰和阻撓。面對這樣的情況，我們應該怎么做呢。重讀毛澤東主席的《論持久戰》，我們能想到什么呢。我想起碼我們應該有毛主席等革命家的那種高遠的眼光，認真分析實際的情況。比較狠衡量今日中日的國情和一些情況，及時做好各項的準備。到底怎樣應對日本帝國主義的挑戰，以什么方式解決。在這些問題上，我想毛主席的《論持久戰》都給與了我們一個思考的模式。毛澤東主席的這篇著名論斷在今天的社會主義時期，仍然具有巨大的學習意義。
為了完成作業我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰》，看了一些別人的真知灼見。《論持久戰》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現有機地結合起來、貫穿始終，用以說明中日戰爭過程和結局。《論持久戰》的發表是馬克思主義哲學中國化的重要標志之一。
《論持久戰》用客觀和全面的哲學方法論分析中日戰爭，辯證地闡述了中日戰爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學與中國社會實踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰爭的作如此分析：“(中國能戰勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統一戰線的完成;第二是國際抗日統一戰線的完成;第三是日本國內人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯合是主要的。”他指出：“由于日本社會經濟的帝國主義性，就產生了日本戰爭的帝國主義性，它的戰爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰爭矛盾雙方的基本特點。(1)敵強我弱：日本是一個軍力、經濟力和政治組織能力較強的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經濟力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進步：日本帝國主義從事的戰爭是侵略戰爭，目的在于擺脫經濟危機，緩和國內階級矛盾，霸占中國領土，這是日本必然失敗的主要根據;中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰爭是民族解放戰爭，是進步的、正義的，這是中國人民抗日戰爭必然取得勝利的主要根據。(3)敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰爭是在先天不足的條件下進行的，經不起長期戰爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內外堅持正義人民的反對，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰爭，必然得到國內外大多數堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認戰爭現象是較之任何別的社會現象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關系。此外，《論持久戰》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰不殆”這些帶有中國傳統哲學特色的名句，來說明全面看待中日戰爭和采取合理的戰略戰術的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰十個月的經驗總結，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據地純主觀地說一頓;或者是只根據問題的一側面、一時候的表現，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。”他強調指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭，才能使戰爭問題得出正確的結論。”冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰爭，以簡練的語言論述了抗日戰爭的持久性、人民性和民族性。科學地預見到戰爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優勢，日本由優勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰爭必然經歷戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個階段和戰爭態勢，正確地預見了戰爭發展的一般規律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創造性地提出中國共產黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。把日本侵略者置于我們數萬萬站起來了的人民之前，只有團結人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰的最后勝利。可見，以毛澤東為代表的中國共產黨人，從一開始就是根據中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對于我們今天的學習生活也起著一定的指導作用，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇二
我們偉大的領袖毛澤東同志，他創造性地提出了《論持久戰》，成功預計了這場中國與帝國主義日本，在這場戰爭中，將面臨的戰爭結局——規定了戰爭不能速勝……中國不會滅亡，最終勝利是中國的……而只能是持久戰。
毛澤東同志為我們留下了寶貴的軍事思想財富，他往往是站在一個超越了軍事的角度來對軍事行動(戰爭)進行表述。這是毛澤東不單純是一個軍事家的體現！它是一個政治家，一個哲學家。所以他的思想方向首先應當是先從政治層面著眼，再結合其特點運用哲學思想理論來進行認識，使其能看得更加深遠更加深刻。
毛澤東在寫《論持久戰》時，是在抗戰初期，那個全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上點燃了全體中國人的智慧，最終擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學習。自我也更是認真研讀，又在毛澤東的《論持久戰》的基礎上提出了新的看法。所以說《論持久戰》是中國人民抗日戰爭的指導思想并不夸張！
政治家和統帥應當作出的最重大的和最有意義的確定，是根據這種觀點正確地認識他所從事的戰爭，他不應當把那種不貼合當時情景的戰爭看作是他應當從事的戰爭，也不應當想使他所從事的戰爭成為那樣的戰爭。這是所有戰略問題中首要的，也是涉及面最廣最基礎的問題。這種軍事家已經不單是一個軍事家而已，他從全局從全民族來研究這場戰爭，來看下《論持久戰》的前一段語句：偉大抗日戰爭的一周年紀念，七月七日，快要到了。全民族的力量團結起來，堅持抗戰，堅持統一戰線，同敵人作英勇的戰爭，快一年了。這個戰爭，在東方歷史上是空前的，在世界歷史上也將是偉大的，全世界人民都關心這個戰爭。身受戰爭災難、為著自我民族的生存而奮斗的每一個中國人，無日不在渴望戰爭的勝利。
的因素配合起來，就使我們能夠對日本占領地的堡壘和根據地，作最終的致命的攻擊，驅逐日本侵略軍出中國。”(一九三六年七月與斯諾談話)“中國的政治形勢從此開始了一個新階段，……這一階段的最中心的任務是：動員一切力量爭取抗戰的勝利。”“爭取抗戰勝利的中心關鍵，在使已經發動的抗戰發展為全面的全民族的抗戰。僅有這種全面的全民族的抗戰，才能使抗戰得到最終的勝利。”“由于當前的抗戰還存在著嚴重的弱點，所以在今后的抗戰過程中，可能發生許多挫敗、退卻，內部的分化、叛變，暫時和局部的妥協等不利的情景。所以，應當看到這一抗戰是艱苦的持久戰。但我們相信，已經發動的抗戰，必將因為我黨和全國人民的努力，沖破一切障礙物而繼續地前進和發展。”(一九三七年八月《中共中央關于目前形勢與黨的任務的決定》)這些就是結論。亡國論者看敵人如神物，看自我如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自我如神物，這些都是錯誤的。我們的意見相反：抗日戰爭是持久戰，最終勝利是中國的——這就是我們的結論。
我們伴隨著祖國的迅速成長而成長。感受到的是我們中華民族，奮斗不息的精神，我們偉大民族，決不屈服于任何世界其他民族的那份壯志雄心！所以我們身上肩負的職責不亞于我們以前的任何一代祖先，中華民族的偉大復興由我們來完成！
21世紀的我們，更要秉承這樣的優良傳統，用信心百倍、百折不撓、生命不息、奮斗不止的精神投入到我們日常工作當中，學習毛澤東思想，學習好主席當年的那種生活態度，和思考方式，以及那種人生夢想，和百折不撓的精神……我想應當是比單純的學習那段歷史抑或那段文字，對于我們來說更有價值！
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇三
《論持久戰》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰爭研究會的講演稿。
第一次認真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史背景，單從議論文寫作的角度學習這篇文章。學習作者論文的整體框架設計、論證流程和論證方法。
《論持久戰》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰爭研究會的講演稿。
第一次認真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史背景，單從議論文寫作的角度學習這篇文章。學習作者論文的整體框架設計、論證流程和論證方法。
按照邏輯順序，先提出問題，敘述歷史背景和當前形勢，接著分析中日雙方的特點，得到問題的根據，也就是論據，最后得出觀點。因為時間關系，我只看了問題的根據和駁亡國論，這是最重要的2部分，能以小見大也。
在問題根據部分，作者一針見血指出戰爭本質，然后分析中日雙方的特點。主要分析影響戰爭的因素：軍力、經濟力、政治組織力，戰爭的性質(進步性、退步性和野蠻性)。分別分析了日本、中國在這幾大因素的對比。得出，日本的軍力、經濟力和政治組織力是強的，但其戰爭是退步的、野蠻的，人力、物力又不充足，國際形勢又處于不利。中國反是，軍力、經濟力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進步的時代，其戰爭是進步的和正義的，又有大國這個條件足以支持持久戰，世界的多數國家是會要援助中國的。問題的根據建立在要討論的事物的特點上的，因此是非常具有說服力的根據。分析非常精辟。
結下來，開始駁亡國論。作者并沒有開門見山駁斥，而是采用循序漸進的駁斥方法。列出亡國論的所謂的一般論據，接著說出自己的反對根據，然后繼續引用亡國論更有力的根據，接著舉出針對性的根據。論證中，思路是抓住論證的需要的關鍵根據-----日本的退步和寡助，中國的進步和多助。抓住亡國論的根據中的片面和主觀性(主要是分析中國現狀和印度、阿比西尼亞的不同，說明亡國論的根據站不住腳)，同時提供自己全面、客觀的論據(中國當前狀況存在勝利的條件)。論證非常精辟，有層次感和說服力。論證中，大量使用了矛盾論，緊緊抓住了事物發展的根本矛盾和矛盾的主要方面。
總之，本文是一般論文的典范，好好學習。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇四
毛澤東在《論持久戰》里批駁了“亡國論”和“速勝論”，正確地分析了防御與進攻，持久與速決的關系，提出了對日戰爭是一場“持久戰”及為什么是一場持久戰。看過之后，不得不為毛澤東過人的研究力和確定力所折服。
毛澤東思想異常是毛澤東的軍事思想，是被中國革命和中國現代史證明了真理性思想，將他的思想異常是他的“持久戰”思想用來炒股，同樣具有很強的指導意義。他老人家在那時就從戰略的高度告訴了我們，做股票其實也是一場戰爭，也是一場持久戰，任何“亡國論”和“速勝論”都是錯誤的，任何炒股必虧，或一夜暴富，都是炒股的思想羈絆，是炒股的大敵。僅有樹立了持久戰思想，并把注意力放在研究“股情”上，放在“知己知彼”上，才能在股市上“打得贏”。
且我還到公司作過調研，那時的一切，盡在我的思路上行進。然而，在我持股數月之后，在黎明到來之前，我堅持不住了，換股了，換了大半，之后又在9元多出盡。錯誤就這樣鑄就了----28元的中金黃金還能不讓人說那就是錯誤？！“有利的情景和主動的恢復，往往是在再堅持一下的努力之中”，這種“持久戰”的思想我是有的，但在那時，卻“灰飛煙滅”。
這是我炒股歷史中的最臭名昭著的一次戰役。本開門被“業內”認為是“能夠重新站立起來的強者”，但當中金黃金站在28元的高地時，開門卻沒有了一點能夠站得起來的勁了。(今日當我翻開《論持久戰》時，那團火焰，又怎能不重重地灼痛我呢？)。
打持久戰是需要有足夠的勇氣和耐力的，是要有堅定的信心作支撐的。打持久戰是需要時間的，時間是生命的分節號，打持久戰，就是拿生命換取價值。打仗也罷，炒股也罷，一切盡然。
今日，我把有關中金黃金的東西寫出來，是要用它告戒朋友們異常是新入市的朋友們，股路慢慢其修遠兮，炒股的過程其實也是意志歷練的過程，是一個比耐力，比信心，比毅力的過程，認準了就莫放棄，大膽持有，細心求證，只要是正確的投資，它就是一個長期的過程，“八年”算什么？我拿生命“賭”明天，只要堅持不懈，必有回報。
“有利的情景和主動的恢復，往往是在再堅持一下的努力之中”。讓我們都記住它。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇五
為了完成作業我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰》，看了一些別人的真知灼見。《論持久戰》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現有機地結合起來、貫穿始終，用以說明中日戰爭過程和結局。《論持久戰》的發表是馬克思主義哲學中國化的重要標志之一。
爭是在先天不足的條件下進行的，經不起長期戰爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰爭。(4)敵寡助我多助；日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內外堅持正義人民的反對，失道寡助；中國則是正義的民族解放戰爭，必然得到國內外大多數堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認戰爭現象是較之任何別的社會現象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關系。此外，《論持久戰》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰不殆”這些帶有中國傳統哲學特色的名句，來說明全面看待中日戰爭和采取合理的戰略戰術的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰》一文中，經過對“盧溝橋事變”以來抗戰十個月的經驗總結，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情景下，一針見血地指出：“戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據地純主觀地說一頓；或者是只根據問題的一側面、一時候的表現，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。”他強調指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭，才能使戰爭問題得出正確的結論。”冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰爭，以簡練的語言論述了抗日戰爭的持久性、人民性和民族性。科學地預見到戰爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優勢，日本由優勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰爭必然經歷戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個階段和戰爭態勢，正確地預見了戰爭發展的一般規律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創造性地提出.....特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。把日本侵略者置于我們數萬萬站起來了的人民之前，僅有團結人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰的最終勝利。可見，以毛澤東為代表的.....人，從一開始就是根據中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對于我們今日的學習生活也起著必須的指導作用，僅有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇六
《論持久戰》是為紀念抗日戰爭一周年，毛主席于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰爭研究會的講演。全文共論述了21個問題。其中前9個問題論述了抗日戰爭為什么是持久戰，為什么最后的勝利是中國;后12個問題闡述了怎樣進行持久戰、怎樣爭取最后的勝利。全文將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史觀有機結合起來、貫穿始終，用以說明中日戰爭過程和結局。
七七事變后，由于國民黨政府消極抗戰，且抗戰不利，沒有很好的組織廣大人民群眾，以致日寇長驅直入攻陷南京。社會上很多悲觀主義者看到此種跡象，發出中國必亡的消極言論。毛主席審時度勢、洞察全局，及時對這種消極言論進行了有力抨擊，為全體軍民帶來了希望，并舞了全軍士氣。他指出：日本雖然軍事組織、政治組織、經濟組織強大，又有法西斯國家支持，但是他們畢竟是小國，資源有限，雖然得到了法西斯國家的支持，但同樣也面對著超過其援助力量的反對力量，并且日寇所進行的時反人類的戰爭，是落后的野蠻的，失道寡助必敗無疑。而我國雖然貧弱，但是經歷了一百多年的革命累積，正在不斷進步中，我們是為了保衛國家而正義抗戰，得到世界上多數國家的支持和援助，并且國共兩黨建立了統一戰線，全國上下團結一心，只要堅持抗戰，一定會取得最后的勝利，中國不會滅亡。
全面抗戰后，取得了平型關、臺兒莊大捷，很多軍民被一時的小勝沖昏了頭腦，盲目輕視敵人的實力，對敵人不屑一顧，提出戰爭速勝論，認為日寇很快就能夠趕出國門。針對這種思想上認識的片面性和過分樂觀性，毛主席也進行了有力駁辯，澆醒了這些中夢人。毛主席分析，日本雖然有諸多弱點，但現在還沒有完全暴露，并且還不至于影響到他的失利。而敵人強大的軍事實力比我們強很多，不是我們一朝一夕就能改變的現實，另外我們依然貧弱，而且面對的是半殖民地半封建的環境，這也決定了這場戰爭是持久的艱苦的。
通過對亡國論、速勝論片面性的有力論辯，毛主席結合中國目前的抗戰環境，推論出我國必須做打持久戰的準備，只有這樣才能取得抗戰的最終勝利。并指出以下三個條件的變化決定著我國抗日戰爭的持續時間長短：中國抗日戰線的統一完成;國際抗日統一戰線的完成;日本國內人民和日本殖民地人民的革命運動的興起。其中，中國人民的大聯合是成敗的關鍵因素。毛主席進一步對持久戰經行了仔細分析，將其劃分為三個階段：第一個階段，我們防御，敵人進攻;第二個階段，敵人防御，我們進攻;第三個階段，大反攻，收復失地。為了實現持久戰的總方針，主席還提出一套具體的戰略方針。這就是在第一階段和第二階段中主動地、靈活地、有計劃的執行防御中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰，保存、壯大、發展自己的實力，不斷的消耗、消滅敵人。并指出戰爭的第二階段，是時間最漫長、最艱苦的時期，這個時期敵人將大肆破壞統一戰線，把占領地的漢奸組織成偽政府，并對資源經行大量的搜刮。不斷補充兵力鞏固敵占區的防御。這個時期也是投降派是否堅持抗戰，的革命信念和思想斗爭最激烈且最易動搖的時期，也是我們最危險的時期，這個時期是整個戰爭的過度時期，中國將變為獨立國，還是淪為殖民地，取決于這個時期全民族的努力程度。毛主席還勾勒出戰爭發展到這一階段所呈現的犬牙交錯的戰爭局面，并有針對性提出了一列的靈活的作戰策略。毛主席在寫這篇文章時，局勢正處于第一階段，在這么艱苦的時期，居然能清晰辨別戰爭的發展趨勢，做長遠的戰爭部署和指導，這種高瞻遠矚、運籌帷幄，掌控全局的大局觀和軍事才華，著實令我欽佩不已，實事也證明了他的推論。
毛主席同時也指出：在整個抗戰過程中，很適合政府改革，國民政府存在很多弊端，需要改革進步，懲處歷史遺留下來的腐敗現象，才能保證組織的先進性。兵民是戰爭勝利的根本，戰爭的勝利在于人，而不完全取決于武器的優劣。要做好群眾的思想工作，團結廣大群眾，要愛護群眾、保護群眾，使群眾感覺到我們是他們的軍隊，軍民一條心，實現全民皆兵一致對外的局面。廣大指戰員要提高政治水平，時刻保持清醒的頭腦，愛護士兵、關心士兵，做到官兵一條心，并且要看清局勢、因地制宜，把握戰機、主動出擊、速戰速決、靈活運動作戰。國人當時刻保持高度的警惕心態，防止敵人的利益誘惑和欺騙，不要被一時的利益所迷惑，要看清敵人的嘴臉，將抗戰經行到底。只有這樣我們才能堅持持久戰。
這篇文章不僅是篇好論文，同時也是一篇絕佳的軍事著作。毛主席巧妙的運用了孫子兵法中的知己知彼百戰百勝、以弱勝強、靈活應變、巧敵制勝等軍事思想，并將游擊戰爭的重要性提得很高，他的分析也最終證實廣泛發展敵后游擊戰的策略是正確的。敵后游擊戰要利用有利地形廣泛開展，運用靈活的戰術、奇襲制勝，持續的騷擾敵人，破壞敵人的作戰方針，以鉗制住敵人的前進步伐，使敵人首尾不能相顧，很好的配合正面戰場作戰，并最終實現對敵的反包圍，將敵人分割成塊狀，集中優勢兵力一個個消滅，積小勝成大勝，有力的消耗敵人有限的資源，打擊敵人的士氣，逐漸取得戰爭的最終勝利。
《論持久戰》清晰的分析了抗日戰爭的形勢，指導了中國的抗日戰爭，并為抗戰勝利奠定了基礎。今天我們再讀這篇著作，任然覺得文中所提到的許多思想，今天依然實用。
由于當前社會上的浮躁氣息十分嚴重，人們急功近利，廣大群眾唯速成論馬首是瞻，失去了辨別問題的理性。為不法分子提供的機遇，造成社會上諸如傳銷、金融詐騙、學術造假等等危害社會、危害自己的現象。我們應當清晰的看清自己、看清環境，理性的辨別是非，腳踏實地的勤苦耕作，不可貿然攀比，貪懶求成。切記，合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。凡事欲速則不達，我們只有長久的堅持，在不同的環境、不同的層面里，不斷的進步、不斷的提升自己，在自己的天地下認真的耕耘，最終一定能實現自己的人生夢想。但是夢想也要結合實際，不切實際的夢想只是空幻想，要認清自己在各個階段的現狀，做力所能及的事情。
在人生的道路上，所有人并非總是一凡風順。遇到順境時，不可沾沾自喜;遇到逆境時，亦不可自抱自棄。在抗日戰爭這如此艱難的環境下，毛主席等老一輩無產階級革命家，依然能洞觀天下大局，理性總結一時的得與失。何況我們這些太平盛世中的小輩呢?我們既要在順境時，保持憂患意識，清晰的看清眼前的現象，作長遠的打算。也要有一顆冬天的心，那樣才能看到霜和冰雪覆蓋的松枝。在人生的道路上我們既要謹小慎微，也要不卑不亢，更要勇于展現自我。路漫漫其修遠，各種環境下我們都要保持一個良好的心態。
工作中的磕磕絆絆，同事間的相互猜忌、相互攻擊，只注重個人利益、小團體不固大局等短視行為，破壞和諧工作環境的現象比比皆是。然而我們不能忘卻這樣一句話------一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進才能移山填海。在工作中，我們更應當學習老一輩革命家的團結精神。互諒互讓，團結互助，杜絕小團體、個人狹隘思想，有事當面探討，做事光明磊落，與同事齊心協力做好本職工作，實現工作效率的最大化。我們要始終記住一點，大家好才是真的好!雖然工種不同，但在一個集體中，大家的利益都息息相關，同事之間都是利益共同體。要團結在一起，集眾人之力，攻艱涉險，在為集體創造利益的最大化的前提下，才能使我們自己永遠保持利益的最大化。千萬不要利益近視，只固眼前的自己的，而使集體受損，那樣會得不償失。夫妻之間、親朋之間更要齊心協力。夫妻一條心，黃土變成金。只有眾多小夫妻齊心營造美滿幸福的小家庭，才會有我們祖國這溫馨美滿的大家庭。
生活中，我們更應當學習老一輩無產階級革命家的靈敏思維，圓潤的應變技巧，為人處世做到外園內方，不墨守成規、僵固不化、冥頑不寧。俗話說得好，留得青山在不怕沒柴燒。我們在生活中要學會審時度勢，看清形勢，在危險的情況下有的放矢，先保全自己。退步思量事事寬，千萬不可短視，去爭一時的得與失，既要學會抬頭闊步、也要學會適當低頭。思想觀念要因時、因境而宜，不同的時期、不同的環境要靈活運用適宜的思想觀念。當進則進，當退則退，果斷作出決定，清晰的掌握客觀條件的轉變，以靜制靜、以動制動。要做到洞若觀火，做事要快、精、準，掌控所有客觀條件的變化規律，結合客觀事實和主觀現狀運籌帷幄，顧全大局，深謀遠慮，處理好每一件人生中的大事。
當今社會官僚主義膨脹，很多地方官員思想嚴重脫離群眾，不顧民間疾苦，只管兩眼上看，獨自享樂，腐化、懶散、平庸。這種社會現象雖然暫時不會影響到社會的穩定局面，但這些風氣極其危險，廣大各級官員和人民群眾當思今天穩定生活的來之不易，牢記百年屈辱，珍惜眼下的繁榮景象和安定環境。水可載舟，亦可覆舟。民為邦本，本固邦寧。這些道理從事政府工作的人，想必都很清楚。歷朝歷代的實踐證明，脫離群眾的朝代長不了。如今我們國家依然處在微妙的環境中，山河不全，虎狼窺視，小人攪局。萬不可只看到眼前的良辰美景，而只知享樂。要扎扎實實落實好中央政策，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，為人民群眾做實事，做好事。要擔負起維護社會穩定的重任，社會穩定了，才有機會發展，只有不斷的發展，我們國家才會持久的繁榮昌盛，民眾才能安居樂業，社會才能實現和諧。
我們隨手翻一下偉人們的文選，可以發現一個共同點——不斷的總結，在總結中進步!當前我們很多人都忽略了這一點的重要性，孔夫子很早就說過，溫故而知新。我們可以看到身邊的諸多事務，都是在不斷的發展中逐漸進步的，比如歷史的發展、政治的發展、經濟的發展、科學的發展等等。在工作中，很多單位都是要求寫總結的，但有些人卻把這個當成累鰲，敷衍了事，根本不重視，造成這種現象的原因也諸多，不做詳述。人生中，我們會經受很多挫折，也會經常跌倒，有人說第一次跌倒是沒有經驗，第二次在同一個地方跌倒是沒注意，第三次跌倒那就是笨蛋。總結可以使我們看清過去走過的點點滴滴，能夠讓我們總結出很多寶貴的人生經驗，在以后的類似事件中，能處理的更加完善。也可以使我們在以后的生活中避免犯同樣的錯誤。生活本身就是一個浩瀚無垠的大學問，我們既要學會總結過去，也要學會從前人的經驗中吸取教訓，使自己少走彎路。時代不同，但生活都是一樣的，我們在各個人生迷茫的階段，可以多讀讀前人著作，從前人著作里尋找問題的原因，感悟處理當前事情的一些方法。年輕人也可以多請教下父母、老師、長輩，多從他們那里吸取對自己有用的為人處世經驗。但我也極其反對明知前人的做法有問題、不夠合理，而為了個人的小利而違大義。這一點是不可取的，如果每個人都能多一份正氣、多一份道德，就能夠很好的扼殺不良社會氣息。我們不要一味的區抨擊一些社會不良現象，很多現象我們其實都是幫兇。當代的我們身處祖國最繁榮安定的時期，我們既然有資格享受，那更應該有義務去維持和發展，既然看到問題，就要一代代人去更正，而不是一代代潛移默化，一代代傳承弘揚。任何理論都是相對的不是絕對的，有些理論已經不適合當代，既然我們要進步、要科學發展，那就應該學學五四運動的精神，革除不適合的社會陋習，推陳出新，與時俱進。
我們不可否認毛主席的思想是偉大的。人無完人，我們不能片面的只看到他晚年的一些政治錯誤，我們要辯證的去分析、判斷一個人，不能犯認知上的片面錯誤。毛主席的文選，很有閱讀的價值，值得我們閱讀學習。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇七
仔細讀了他的《論持久戰》，感觸頗多。抗戰全面爆發后，國民黨內出現了“速勝論”和“亡國論”等論調。在...內，也有一些人寄望于國民黨正規軍的抗戰，輕視游擊戰爭。應對這種局勢，1938年5月，毛澤東寫了《論持久戰》，初步總結了全國抗戰的經驗，批駁了當時盛行的種種錯誤觀點，系統闡明了黨的抗日持久戰方針。《論持久戰》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰爭研究會的講演稿。國民黨內以汪精衛為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰必亡”，為投降日本做輿論準備。國民黨政府的腐敗和軍隊的節節敗退以及大片國土的淪喪，也使得一部分群眾對抗戰產生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”，他們把抗戰勝利的期望寄托在外國援助上，幻想依靠英美等國迅速打敗日本。
大的帝國主義國家，但它的侵略戰爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰爭是提高的、正義的，又有了.....及其領導下的軍隊這種提高因素的代表。
日本戰爭力量雖強，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經不起長期的戰爭;而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，所以得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規定了和規定著戰爭的持久性和最終勝利屬于中國而不屬于日本。最終他得出結論：“中國會亡嗎答復：不會亡，最終勝利是中國的。中國能夠速勝嗎答復：不能速勝，抗日戰爭是持久戰。”從而有利地批判了當時國內存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰爭的正確道路。在《論持久戰》中，毛澤東強調了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要動員了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰爭困難的前提。毛澤東說：我們的戰略方針，就應是使用我們的主力在很長的變動不定的戰線上作戰。中國軍隊要勝利，務必在廣闊的戰場上進行高度的運動戰，迅速地前進和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。這就是大規模的運動戰，而不是深溝高壘、層層設防、專靠防御工事的陣地戰。
這并不是說要放下一切重要的軍事地點，對于這些地點，只要有利，就應配置陣地戰。可是轉換全局的戰略方針，必然要是運動戰。陣地戰雖也必需，可是屬于輔助性質的第二種的方針。
在地理上，戰場這樣廣大，我們作最有效的運動戰，是可能的。日軍遇到我軍的猛烈活動，必得謹慎。他們的戰爭機構很笨重，行動很慢，效力有限。如果我們集中兵力在一個狹小的陣地上作消耗戰的抵抗，將使我軍失掉地理上和經濟組織上的有利條件，犯阿比西尼亞的錯誤。戰爭的前期，我們要避免一切大的決戰，要先用運動戰逐漸地破壞敵人軍隊的精神和戰斗力。毛澤東科學地預言到，持久的抗日戰爭將經過戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個階段。他明確指出，透過這三個階段，在雙方的力量比較上，中國必將由劣勢到平衡到優勢，而日本則必將由優勢到平衡到劣勢。其中，相持階段是最艱苦的，時光也最長，然而它是持久抗戰轉到最終勝利的“樞紐”，中國的抗戰力量的生長主要是在這個時候。經過相持階段的努力，中國的力量將轉弱為強，使敵我力量比較發生根本性的變化，那時，抗日戰爭就能夠進入收復失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰將成為我方主要的作戰形式，而運動戰和陣地戰是輔助形式。在第三階段，運動戰將成為作戰的主要形式。毛澤東在抗戰不到一年的時光內所描畫的這個戰爭過程的輪廓是對于戰爭發展趨勢的科學預測。他對持久戰個性是相持階段種種特點的論述，起到了戰略指導的重要作用。
《論持久戰》為中國的抗戰勝利的道路指明了正確的方向，成為了中國抗戰時期的指導綱領，引導中國的抗戰贏得最終的勝利。讀完這本《論持久戰》，我深深地佩服毛澤東的軍事才能，同時也感到我們這天的幸福生活來之不易。作為當代大學生，我們肩負著振興中華民族的偉大使命，我們是祖國的期望，所以我們更要好好珍惜革命前輩們用鮮血換來的幸福，并且必須要努力奮斗!因為我們僅有不斷努力，才能真正的提高。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇八
今天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰初期之所以提出對日作戰要堅持持久戰，其根本原因就是從這場戰爭的性質和中日兩國、兩軍的實際情況出發而得出來的，它對于當時國內所盛行的亡國論和速勝論兩種走極端的論調無疑是一副清醒劑。
毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當時，正是抗戰一周年即將到來之際，自從1937年“七·七”盧溝橋事變開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團結、堅持抗戰、堅持統一戰線，同日本帝國主義者進行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關注。可以說，深受戰爭災難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無不渴望戰爭的早日勝利。因而，戰爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰，那么為什么是持久戰?怎樣進行持久戰?戰爭的結局如何?這些問題隨著戰爭的爆發，隨著戰爭進程的不斷深入，每一次戰役的勝敗、得失、進退而不斷出現，縈繞在許多人心中。特別是自從徐州會戰開始以來，有些問題就顯得更加突出和尖銳。1937年12月至1938年5月，中國軍隊同日本侵略軍在以徐州為中心的津鋪路南北的廣闊地域上，展開了一場大規模的會戰，即徐州會戰，會戰經過了津浦路沿線的初期保衛戰、臺兒莊會戰和徐州突圍三個階段。在第二階段結束時，即1938年4月7日，中國軍隊取得了臺兒莊大捷，摧毀了日軍第五、第十兩個精銳師團的主力，殲敵兩萬余人。這是國民黨戰場自抗戰以來在正面戰場取得的最大的一次勝利。而這次勝利，卻沖昏了國民黨蔣介石集團一些人的頭腦，使他們滋長了速勝心理，以為只要打幾個臺兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍，而無需動員廣大民眾進行抗戰。說到這兒，我要說，他們的這種想法是非常錯誤的，因為，只有把全國幾萬萬民眾都動員起來，形成堅不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場反侵略戰爭的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的”就是這個道理，而發動和團結四萬萬同胞共同抗戰，抗日民族統一戰線也是必不可少的，因為“抗日戰爭和統一戰線之所以能夠堅持，是由于許多的因素：全國黨派，從共產黨到國民黨;全國人民，從工人農民到資產階級;全國軍隊，從主力軍到游擊隊;國際方面，從社會主義國家到各國愛好正義的人民;敵國方面，從某些國內反戰的人民到前線反戰的兵士。總而言之，所有這些因素，在我們的抗戰中都盡了他們各種程度的努力”，而“我們共產黨人，同其他抗戰黨派和全國人民一道，唯一的方向，是努力團結一切力量，戰勝萬惡的日寇”。
可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當精辟，相當正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰爭的最后勝利。而充分團結各方面的力量，調動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認為只有軍隊對日作戰即可，而無需動員廣大人民參軍參戰，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時間，速勝論高調頻起，甚囂塵上。然而，事情的發展并不以人們的意志為轉移，隨著戰爭的發展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內的失敗主義情緒，投降派“戰必大敗”、“再戰必亡”的亡國論調又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調，在共產黨內和群眾中也產生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰信心不足，悲觀失望。黨內以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規戰，輕視人民群眾和游擊戰的戰略地位，不贊成抗日戰爭的持久戰。可以說，速勝論和亡國論這兩種論調，都是走極端的，是不科學的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產生妥協傾向，后者產生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學的”。可以說，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么情況下，我們都要辯證和科學地區看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發，實事求是，從而得出正確的結論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰，堅持必勝信念。
在文章中，毛澤東同志多次回答了這樣兩個問題：中國會亡嗎?不會亡，最后的勝利是中國的;中國能速勝嗎?不能，戰爭是持久的。持久戰和最后勝利，這就是中國抗日戰爭總的，基本的規律。這一規律是通過對中日戰爭雙方的特點的全面、客觀的分析所得出來的。這正如毛澤東同志所指出的“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭，全部問題的根據就在這里”，可以說，毛主席的這一席話可真是說到問題的點子上去了，這是因為，第一，日本是一個帝國主義的強國，而中國呢，是一個半封建半殖民地的弱國;從敵人的軍力、經濟力和政治力來說，它在東方又是第一等的，在世界上也是五、六個著名的帝國主義國家中的一個;而在當時，我們國家在軍力、經濟力和政治組織力等各方面都明顯地不如對方。從這一點來說，就是日本侵華戰爭的不可避免，而中國的抗戰不能速勝的基本依據。正如毛澤東同志所持指出的，在“日本方面……它是一個強的帝國主義國家，它的軍力、經濟力和政治組織力在東方是一等的，在世界也是五六個著名帝國主義國家中的一個。這是日本侵略戰爭的基本條件，戰爭的不可避免和中國的不可速勝，就建立在這個日本國家的帝國主義制度及其強的軍力、經濟力和政治組織力上面”，其次，敵人的戰爭是退步的、野蠻的，而我們的反侵略戰爭卻是進步的和正義的。這是日本戰爭必然失敗和中國抗戰的持久和最后勝利的主要依據。正如毛澤東同志所強調的“今日中國的軍事、經濟、政治、文化雖不如日本之強，但在中國自己比較起來，卻有了比任何一個歷史時期更為進步的因素。中國共產黨及其領導下的軍隊，就是這種因素的代表。中國今天的解放戰爭，就是在這種進步的基調上得到了持久戰和這種勝利的可能性。中國是如日方升的國家，這同日本帝國主義的沒落狀態恰是相反的對照”，是啊，中國這個落后的半封建、半殖民地的國家，在經歷了鴉片戰爭、太平天國直至推翻清王朝的辛亥革命之后，是一次比一次走向成熟，特別是蘇聯十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，1921年7月，中國共產黨的成立，更是給我們這個災難深重的國家帶來了曙光，經歷了北伐戰爭、土地革命等國內革命戰爭后，我們的黨和人民無論是在理論上還是實踐經驗方面，更加走向成熟。同時，也鍛煉出了一批能夠為祖國的解放事業而英勇獻身的仁人志士，這就為我們抗戰能夠取得最后勝利打下了良好的基礎，正如毛澤東同志所指出的“我們是一個半封建半殖民地的國家。從鴉片戰爭，太平天國，戊戌維新，辛亥革命直至北伐戰爭，一切為解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的運動，都遭到了嚴重的挫折，因此，依然保留了這個半殖民地半封建的地位。我們依然是一個弱國，我們在軍力、經濟力和政治組織力各方面都顯得不如敵人。戰爭之不可避免和中國之不能速勝，又在這個方面有其基礎。然而……中國近百年的解放運動積累到了今日，已經不同于任何歷史時期。……同時……(也)鍛煉了中國人民”，是啊，從救國救民的革命實踐中鍛煉出來的中國人民，必然會認識到這場反侵略戰爭的殘酷性和長期性，從而能夠更加堅定地打好這場長期的反侵略戰爭，直至取得最后勝利。
雖然，在國力方面，我們在當時還不如日本，但是，我們也不能忽略這一點，那就是我們的敵國日本是一個小國，它地少、物少、人少、兵少，經不起長期的戰爭。再有，在國際上，敵人是失道寡助，而我們呢，卻是得道多助。這是由戰爭的性質所決定的。正如毛澤東同志所指出的“日本雖能得到法西斯國家的援助，但同時，又不能不遇到一個超過其國際援助力量。這后一種力量將逐漸地增長，終究不但將其前者的援助力量抵消，并將其壓力于日本自身。這是失道寡助的規律”，由此看來，強弱、大小、進步退步、多助寡助，這些就是中日戰爭互相矛盾著的基本特點。這些特點，規定了雙方一切政治上的政策和軍事上的戰略戰術，就定了戰爭的持久性和最后勝利是屬于中國而不是日本。戰爭啊就是這些特點的比賽，觀察中日戰爭，如果忘記了這些特點，就必然要犯錯誤。
在當時，除了速勝論之外，還有著另一種更加悲觀的論調，那就是亡國論。那么，這個亡國論又是怎么來的呢?要真的究其原因，那還得從國民黨正面戰場上的徐州會戰說起，1937年12月至1938年5月，國民黨軍隊同日軍在以徐州為中心的津浦路南北的廣闊地域，展開了一場大規模的會戰，這就是后來被史學家所稱之為的“徐州會戰”，會戰一開始，國民黨的60萬大軍就陷入了被動，被敵人所阻攔、分割和包圍，陷入敗局，不得不向豫、皖、邊突圍，5月19日，徐州淪陷。這時，國民黨內的失敗主義情緒、投降派的“戰必大敗”、“再戰必亡”的亡國論又開始傳播開來，對此，毛澤東同志指出“亡國論者只看到敵強我弱這一特點，在實踐中，亡國論所產生的妥協傾向，什么”勉強行去，敗軍亡國”，結果和失敗主義沒有兩樣“，可以這么說，對于亡國論和速勝論，我們都不能掉以輕心，這兩者都是十分有害的，大家可不要小看這“兩論”，它可是關系到我們能否打贏這場反侵略戰爭的關鍵，如果不能很好地來認識和克服它，那么我們的抗戰就無法順利進行，更不用說能夠取得最后勝利了。為此，為了克服“亡國論”和“速勝論”，毛澤東同志著重指出“反對戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭，才能使戰場得出正確的結論”，是啊，唯心論和機械論是形而上學的觀點，只有深入實踐，才能得出正確的結論，也才能指導我們這場反法西斯戰爭不斷地從勝利走向勝利。
另外，剛才我們提到亡國論，這有些人之所以能提出亡國論這個論調，決不是偶然的，它也和我們的歷史發展有關，你們大家伙想一想，從1840年鴉片戰爭開始到抗日戰爭之前，我們和任何一個帝國主義國家打仗，不都是打一仗敗一仗嗎!這除了我們在軍事和經濟上落后，沒有實力以外，更重要的就是當時的中國政府和統治者的腐敗和軟弱無能，要不，能在幾年內簽訂那么多個不平等條約嗎!但是啊，在今天，這一點可就大不相同了，這國民黨蔣介石雖然是不情愿抗戰，但是，全國四萬萬覺醒了的人民卻堅決要求抗戰，特別是有了為了人民利益而不惜拋頭顱、灑熱血的中國共產黨，更是抗日的急先鋒，她抗戰最堅決，同時更是喚醒了千百萬不愿做亡國奴的廣大人民群眾共同起來抗日，這股抗日浪潮確實如排山倒海之勢，雖然在經濟力量和武器裝備上我們還不如敵人，但是，覺醒了的中國人民在中國共產黨的正確領導下，一定會最終戰勝日本侵略者。因為我們有了一個好的領導，就不愁打不敗日本鬼子。這正如毛澤東同志所指出的“我們的戰爭不是任何別的戰爭，乃是中日兩國在二十世紀三十年代進行的戰爭。在我們的敵人方面，首先，它是快要死亡的帝國主義，它已處于退步時代，不但和英滅印度時期英國還處于資本主義的進步時代不相同，就是和二十年前第一次世界大戰時的日本也不相同。此次戰爭發動于世界帝國主義首先是法西斯國家大崩潰的前夜，敵人也正是為了這一點才舉行這個帶最后掙扎性的冒險戰爭。所以，戰爭的結果，滅亡的不會是中國而是日本帝國主義的統治集團，這是無可逃避的必然性”，從這一點上，我們不難看出，日本帝國主義者的滅亡是必然，但是，這需要我們堅持抗戰，而且還要堅持長期抗戰。因為，正如我們在前邊所提到的，由于日本在當時無論是在軍事實力還是經濟實力方面都比中國要強大，所以，它能逞兇一時，而我們呢，就需要花費更大的力量、更長的時間才能最終消滅它。
前面我們提到了敵人的軍力、經濟力和政治組織力在東方是一等的，在世界上也是當時五、六個著名帝國主義國家中的一個，而我們國家在軍力、經濟力和政治組織力等方面都顯得不如敵人，這是日本侵略戰爭之不可避免，中國抗戰之不能速勝的依據。不過，這也不要緊，敵人雖然在實力上超過了我們，但它所發動的侵略戰爭是退步的、野蠻的，而我們的反侵略戰爭卻是正義的和進步的。這是日本帝國主義者必然失敗，中國抗戰的持久和最后勝利的主要依據。再有，這日本本來就是個小國，它地小、人少、物少、兵少，經不起長期的戰爭;而我們(國家)呢，卻是地大物博、人多兵多，能夠支持長期的戰爭。此外，在國際上，敵人是失道寡助，而我們卻是得道多助。正如毛澤東同志所指出的“日本雖能得到國際法西斯國家的援助，但同時，卻又不能不遇到一個超過其國際援助力量的國際反對力量。這后一種力量將逐漸地增長，終究不但將前者的援助力量抵消，并將失其壓力于日本自身。這是失道寡助的規律”。由此看來，強弱大小、進步、退步、多助、寡助，這些就是中日戰爭互相矛盾著的基本特點。這些特點，規定了雙方一切政治上的政策和軍事上的戰略戰術，決定戰爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。戰爭就是這樣特點的比賽。我們觀察中日戰爭，如果忘記了這些特點，就必然要犯錯誤。正如毛澤東同志所持指出的，這亡國論這是只看到敵強我弱這一點，把它夸大起來并作為全部問題的論據，而看不到其他特點;而速勝論者則根本忘記了敵強我弱這個矛盾，而夸大其它特點，兩者看問題的方法都是非科學的，即主觀的和片面的，因而得出的結論也都是錯誤的。在實踐中，亡國論產生妥協傾向，而速勝論呢，卻“因為估計不符合真相，行動就無法達到目的;勉強行去，敗軍亡國，結果和失敗主義沒有兩樣”，因此，兩者都是十分有害的。為了克服亡國論和速勝論，毛主席指出“反對戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭，才能使戰爭問題得出正確的結論”。
綜上所述，通過通讀《論持久戰》這篇文章，使我更加感到，毛主席在這篇文章中所闡述的觀點和戰略戰術，是我們徹底戰勝日本帝國主義侵略的銳利思想武器，他從中日兩國的基本國情出發，無可爭辯地論證了“抗日戰爭是持久的”和“最后的勝利是中國的”這兩大歷史命題的客觀必然性，深刻地批判和徹底地駁斥了“亡國論”和“速勝論”等錯誤論調，同時在此基礎上科學地預見了抗戰所要經歷的各個階段，制訂了一整套持久戰的戰略方針和戰略戰術，極大地武裝了全國抗日軍民，為奪取抗戰的最后勝利指明了正確的道路和方向。在以后的抗戰實踐中，中國人民正是遵循了這一偉大的戰略思想，同日本帝國主義者進行了機智、勇敢、艱苦、頑強的斗爭，并最后取得了這場曠日持久的反法西斯戰爭的最后勝利。毛主席的這篇文章可以說是馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合的光輝典范，他具體地創造性地運用了馬克思主義的立場、觀點和方法，成功地揭示了中國民族戰爭和民族解放的特殊規律，形成了一整套獨具特色的抗戰理論，在毛澤東軍事思想中占有極其重要的地位。同時，《論持久戰》又是一部杰出的馬克思主義軍事理論著作，它從中國抗戰的特殊規律入手，系統地闡明了馬克思主義的戰爭觀、戰爭與政治、武器與人、戰爭中的能動性等一般的軍事原則和戰爭規律，尤其是針對敵強我弱、敵優我劣的特殊的戰爭現象，及其深刻地論述了持久戰的戰略思想，普遍深入的政治動員的人民戰爭思想、轉劣為優的靈活的戰略思想，極大豐富了馬克思主義軍事科學理論，為全世界人民的反法西斯戰爭提供了可資借鑒的寶貴經驗。除此之外，《論持久戰》又是一部馬克思主義哲學著作，它在分析中日雙方對立、矛盾的因素，論述戰爭的發展進程和眾多復雜的戰略戰術時，對馬克思主義哲學的對立統一規律、質量互變規律、革命的能動的反映論、相信群眾、依靠群眾。放手發動群眾的觀點都做了創造性的運用和透徹的發揮，可以說，毛主席的這部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，可以稱得上是杰出的馬克思主義“應用哲學”和“實踐哲學”。對于今天來說，仍然有著它十分重大的現實意義。從總體上講，它是對當時重大的歷史問題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合，一切從實際出發，在實踐中發現和揭示客觀規律，取得勝利的一般的方法論，這是我們在當前和以后認識世界和改造世界的實踐中所必須遵循的，否則，任何事業要想取得成功，那也都將是無從談起。具體地說吧，《論持久戰》這部著作所闡述的軍事理論，對于我們今天開展軍事科學研究，建設國防現代化，應對可能發生的侵略戰爭，都有著重要的指導作用，尤其是我們現在一再強調要做好軍事斗爭的準備，這軍事斗爭的準備中，戰略戰術是必不可少的，也是至關重要的。對于這一點，《論持久戰》中的許多觀點和方法，對于我們今天來說仍然具有重要的指導作用。由于我國人口多、底子薄，經濟實力和國防現代化的提高都需要一個過程，所以，在今后相當長的時期內，我軍的裝備同西方發達國家相比，都會有著較大的差距，如果一旦發生侵略戰爭，我們在軍事裝備上仍將處于劣勢。因此，毛澤東同志關于持久戰的戰略思想和一整套具體的戰略方針和戰略戰術，并沒有過時，仍然是指導我們取得反侵略戰爭勝利的重要思想武器。不僅如此，對于今天我們所從事的社會主義現代化建設，毛主席的這篇文章，也仍然具有其現實意義和指導意義。可以說，在經濟建設方面，我們國家在建國幾十年來曾經出現過幾次大起大落，走過的道路可以說是相當曲折，究其原因，這問題的主要根節就在于沒有能夠正確認識國情，違背了客觀規律。所以，為了避免今后再出現類似的失誤，我認為，學習毛主席《論持久戰》一文中，毛主席當年科學地分析客觀事物的矛盾，根據國情制定戰略的方法，對于我們今天從事社會主義現代化建設來說，無疑是大有益處的。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇九
為了完成作業我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰》，看了一些別人的真知灼見。《論持久戰》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現有機地結合起來、貫穿始終，用以說明中日戰爭過程和結局。《論持久戰》的發表是馬克思主義哲學中國化的重要標志之一。
《論持久戰》用客觀和全面的哲學方法論分析中日戰爭，辯證地闡述了中日戰爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學與中國社會實踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰爭的作如此分析：“（中國能戰勝并消滅日本帝國主義）要有三個條件；第一是中國抗日統一戰線的完成；第二是國際抗日統一戰線的完成；第三是日本國內人民日本殖民地人民的'革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯合是主要的。”他指出：“由于日本社會經濟的帝國主義性，就產生了日本戰爭的帝國主義性，它的戰爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰爭矛盾雙方的基本特點。
（1）敵強我弱：日本是一個軍力、經濟力和政治組織能力較強的帝國主義國家；中國則是一個軍力、經濟力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。
（2）敵退步我進步：日本帝國主義從事的戰爭是侵略戰爭，目的在于擺脫經濟危機，緩和國內階級矛盾，霸占中國領土，這是日本必然失敗的主要根據；中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰爭是民族解放戰爭，是進步的、正義的，這是中國人民抗日戰爭必然取得勝利的主要根據。
（3）敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰爭是在先天不足的條件下進行的，經不起長期戰爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰爭。
（4）敵寡助我多助；日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內外堅持正義人民的反對，失道寡助；中國則是正義的民族解放戰爭，必然得到國內外大多數堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。
比如，用“我們承認戰爭現象是較之任何別的社會現象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關系。此外，《論持久戰》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰不殆”這些帶有中國傳統哲學特色的名句，來說明全面看待中日戰爭和采取合理的戰略戰術的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰十個月的經驗總結，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據地純主觀地說一頓；或者是只根據問題的一側面、一時候的表現，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。”他強調指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭，才能使戰爭問題得出正確的結論。”冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰爭，以簡練的語言論述了抗日戰爭的持久性、人民性和民族性。科學地預見到戰爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優勢，日本由優勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰爭必然經歷戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個階段和戰爭態勢，正確地預見了戰爭發展的一般規律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創造性地提出中國共產黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。把日本侵略者置于我們數萬萬站起來了的人民之前，只有團結人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰的最后勝利。可見，以毛澤東為代表的中國共產黨人，從一開始就是根據中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對于我們今天的學習生活也起著一定的指導作用，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇十
毛澤東，提到這個名字我們很多人就會心生敬意，即使是他曾今犯下的錯誤也掩蓋不了他創下的輝煌。我們偉大的毛澤東領袖，作為新中國的締造者之一，擁有令人驚嘆的軍事才能和領導潛力，亦懷有令人折服的文學創作潛力。在那個急需有人拯救中華民族的年代，他創造了令全世界都贊嘆的軍事奇跡!《星星之火能夠燎原》、《論持久戰》等都是毛澤東在領導中國革命的過程中留下的寶貴的軍事思想財富。
《論持久戰》明確的點出了中國與日本打的是一場持久戰——戰爭不能速勝，中國不會滅亡，最終的勝利是中國的。文中還明確指出“亡國論”、“速勝論”這些思想的錯誤性。毛澤東同志是站在一個超越了軍事的角度來對軍事行動進行表述。他的思想方向實現從政治層面著眼，再結合其特點運用哲學思想理論來進行認識，使我們能看得更加深遠更加深刻。以下就知我對其中的一些片段的認知和理解。
“抗戰十個月以來，一切經驗都證明下述兩種觀點的不對：一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產生妥協傾向，后者產生輕敵傾向。他們看問題的方法都是主觀和片面的，一句話，非科學的。”這是毛澤東在《論持久戰》中講述的一段話。從中看來，我們平時看問題不能太片面也不能太極端，要學會全面的思考，而不要走兩個極端，要權衡這件事情的利弊，僅有這樣我們才能看透它，從而解決這件事。(。)生活中我們會遇到很多事情，有順心的也有不順心的，那些不順心的事不必須就是壞事，因為事情都有兩面性，換一個角度看，或許壞事就會變成好事，那我們應對這件事情的情緒自然就會好起來，進而就能夠更好的處理這件事，做出理智，正確的決策。
“抗戰十個月以來，各種表現急性病的意見也發生了。例如在抗戰初起時，許多人有一種毫無根據的樂觀傾向，他們把日本估計過低，甚至以為日本不能打到山西。有些人輕視抗日戰爭中游擊戰爭的戰略地位，他們對于“在全體上，運動戰是主要的，游擊戰是輔助的;在部分上，游擊戰是主要的，運動戰是輔助的”這個提法，表示懷疑。”這也是這篇文章中提到的一段話，總有人會認不清中國此刻的實力以至于對日本作出盲目的，不切實際的決定。這樣就會影響我方的作戰力。在我們實際生活中也是這樣的，應對困難時不要過度悲觀也不要過于樂觀，這都不是應對問題的最好心態，高估自我的潛力和低估對方的實力都是失敗的隱患。僅有正確認識自我，明白自我的優點和弱點，才能揚長避短或者是努力克服自我的缺點，從而游刃有余地解決自我面度對的困難。
“平型關一個勝仗，沖昏了一些人的頭腦;臺兒莊再一個勝仗，沖昏了更多的人的頭腦。”平型關和臺兒莊是抗日戰爭中少有的大捷，之后幾乎就沒有打過什么勝仗，其中的原因之一可能就是人們被勝利沖昏了頭腦。這就告訴我們：不能被一點點小小的勝利就沖昏了頭腦，我們要冷靜的應對一切。驕兵必敗，這是歷古以來的規律。冷靜分析當前局勢才是上上之策。
以上只是讀了這篇文章后的一部分感受。此刻新世紀的我們，要秉承這樣的優良傳統，以高昂的精神和用心的心態投入到我們的日常生活中去，學習毛澤東思想，生活態度，和思考方式，以及那種人生夢想，和百折不撓的精神。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇十一
《論持久戰》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰爭研究會的講演稿。
第一次認真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史背景，單從議論文寫作的角度學習這篇文章。學習作者論文的整體框架設計、論證流程和論證方法。
《論持久戰》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰爭研究會的講演稿。
第一次認真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史背景，單從議論文寫作的角度學習這篇文章。學習作者論文的整體框架設計、論證流程和論證方法。
按照邏輯順序，先提出問題，敘述歷史背景和當前形勢，之后分析中日雙方的特點，得到問題的根據，也就是論據，最后得出觀點。因為時光關系，我只看了問題的根據和駁亡國論，這是最重要的2部分，能以小見大也。
在問題根據部分，作者一針見血指出戰爭本質，然后分析中日雙方的特點。主要分析影響戰爭的因素：軍力、經濟力、政治組織力，戰爭的性質(進步性、退步性和野蠻性)。分別分析了日本、中國在這幾大因素的比較。得出，日本的軍力、經濟力和政治組織力是強的，但其戰爭是退步的、野蠻的，人力、物力又不充足，國際形勢又處于不利。中國反是，軍力、經濟力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進步的時代，其戰爭是進步的和正義的，又有大國這個條件足以支持持久戰，世界的多數國家是會要援助中國的。問題的根據建立在要討論的事物的特點上的，因此是十分具有說服力的根據。分析十分精辟。
結下來，開始駁亡國論。作者并沒有開門見山駁斥，而是采用循序漸進的駁斥方法。列出亡國論的所謂的一般論據，之后說出自我的反對根據，然后繼續引用亡國論更有力的根據，之后舉出針對性的根據。論證中，思路是抓住論證的需要的關鍵根據-----日本的退步和寡助，中國的進步和多助。抓住亡國論的根據中的片面和主觀性(主要是分析中國現狀和印度、阿比西尼亞的不一樣，說明亡國論的根據站不住腳)，同時帶給自我全面、客觀的論據(中國當前狀況存在勝利的條件)。論證十分精辟，有層次感和說服力。論證中，超多使用了矛盾論，緊緊抓住了事物發展的根本矛盾和矛盾的主要方面。
總之，本文是一般論文的典范，好好學習。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇十二
原來只知道《論持久戰》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關資料，看了原文才有了進一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰爭研究會的演講稿。當時抗戰全面爆發，在國民黨內出現了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人寄望于國民黨正規軍的抗戰，輕視游擊戰爭。針對這些言論和戰爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對于戰爭也作了預測和戰略部署。可以說是一部超前的戰略分析著作。
文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰爭將是持久戰。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰爭的勝利。全文總結起來原因有四點：敵強我弱，敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。由于敵強我弱，所以這場戰爭一定不會很快結束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經過持久戰。文章條理清晰，娓娓道來。據理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學理論，使人們對這場戰爭持正確的態度。同時，條條闡述我們會取得戰爭勝利的原因，增強了我們對戰爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰略，分析了戰爭趨勢。我們的戰略方針是運動戰為主，游擊戰為輔。同時強調“兵民是勝利的根本”，應團結廣大農民群眾，只有人民戰爭才能取得最后的勝利。可見他把勝利的最重要因素放在人上面而非武器，也許日本在武器上比我們先進，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的`正確性。
同時，也指明了中日都不會妥協以結束戰爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心；對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協的，戰爭也是必然會進行下去的。
最后，而對于戰爭的趨勢，他預測將有三個階段：第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預斷，總體趨勢是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰爭初期，而后來的事實證明他的對戰爭的推測準的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經典，成為一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，同時被譽為世界十大軍事名著之一。
在文中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰爭的正確路線、方針、政策和人民戰爭的戰略戰術，證明了其無比的正確性。它可用于指導反侵戰爭，并經得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學習的地方。即使在社會主義的今天，學習這篇著作也具有十分深遠的意義。
成語戰略戰術：泛指指導或決定全局的策略和作戰具體部署和克敵制勝的謀略。如：毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》：“紅軍的戰略戰術，是在這種尖銳的對比上發生的。”
成語克敵制勝：克：戰勝；制勝：取得勝利。制服敵人，取得勝利。如：《孫子·虛實》：“人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。”又如：只今番克敵制勝，便見得先生妙法。——明·施耐庵《水滸全傳》第二十回。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇十三
當時的抗戰形勢充滿了未知的迷霧，應對中國抗戰的前途命運，天下熙熙，誰又能做出正確而科學的分析確定呢？答案是不言而喻的，那就是我們偉大的人民領袖毛主席。
徐州會戰結束之際，毛澤東開始撰寫醞釀已久，建立在科學確定和分析之上的時政論文——《論持久戰》。“抗日戰爭是持久戰，日本必亡，最終勝利的是中國”。他鮮明地批評了“亡國論”和“速戰輪”。在《論持久戰》中，毛澤東初步總結了全國抗戰的經驗，批駁了當時盛行的種種錯誤觀點，系統闡明了黨的抗日持久戰方針。在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國的社會形態、雙方戰爭的性質、戰爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否。他還科學地預見到抗日戰爭必將經過戰略防御、戰略相持、戰略反攻三個階段。他強調“兵民是勝利之本”，抗戰勝利的唯一正確道路是實行人民戰爭。
民是勝利之本”，所以要號召全國人民團結起來共同抗日。
《論持久戰》及一系列抗戰時期的毛澤東著作，無疑是戰勝侵略者，推動那個時代前進的思想偉力。讀完《論持久戰》，我感觸很多，其實我們的人生又何嘗不是一場持久戰呢？無論是誰，都不可能一生都一帆風順，也不可能一生都注定失敗，可是只要你有毅力，不怕失敗，不怕挑戰，成功就近在咫尺。《論持久戰》提出了“兵民是勝利之本”，那么在人生中，自我就是勝利之本，正所謂我的地盤我做主，我的人生我掌控。選擇怎樣樣的人生道路，最終就會有什么樣的歸宿。我們的人生已經快走完13了，在接下來的道路中應當如何走，往哪走，相信我們都應當認真思考過了，我期望無論未來怎樣，大家都不要后悔自我所選擇的道路。無論未來我們是否會有交集，至少此刻我們還處在同一個起點。走自我的路，讓別人找去吧。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇十四
忍字當頭否則大公司只要一個抬手公司就死于非命了.
但是這個時侯大公司絕不會放肥肉溜走,兵戎相見在所難免,主動出擊方為上策,先炮制出有利于自己的社會風向,利用社會人脈來制造大公司的丑聞和負面新聞,同時向大公司的商業對手暗送秋波,想辦法在法律上和道義上占上風,制造一個口實來擺脫大公司展翅高飛.
要點:。
1:問：在什么條件下，小公司能戰勝并進而瓦解大公司的行業壟斷呢。
打擊它,瓦解它,最終達到廢除壟斷.
2:主要戰略戰術。
1;運動戰。
寧信其有,不信其無,遙言這個東西沒有比在中國更有力量的了,只要謠言滿天飛,再確實的搞些質量評定一類的東西,大片的市場就都空出來了.
3:消耗戰。
此戰法只用于成長起來以后的中型公司或在某一方面有絕對技術優勢的小型公司,在產品上不厭其煩的推出新功能和新技術,做到精確,精細,精巧,完美,新功能推出一定要快速而有效,迫使大公司抽調專業技術開發人才來進行對抗性資金和人力消耗,而小公司則牢牢占領市場一線,必竟第一印象遠遠大于仿造者.
4:計謀戰。
過份采用非社會手段解決問題,總會有敗露的一天。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇十五
《論持久戰》一書，是主席于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰》全文寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰爭為什么是持久戰，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術。今日拜讀，果然是真知灼見，見地非凡。雖然是針對國家宏觀大勢的著作，但也可作為指導個人應對當下生活的指南，現將自己的感觸記錄如下。
《論持久戰》這篇經典文章，最偉大的地方在于：它是在抗日戰爭初期寫成并發表的，卻準確地與日后抗日戰爭的歷史完全對應，甚至可以說是抗日戰爭的總結報告。這正體現主席對中外我敵的軍事、政治、經濟、文化各方面情況準確把握，對國際國內形勢的發展的清醒認識。
抗戰初期，日寇來勢洶洶，兩國綜合國力差距極大，政府的主力部隊接連戰敗。危局之下，人心惶惶。少有人能對時局有清醒的認識，種種奇談怪論不脛而走。認為中國經濟、科技、軍事力量均不及日本，戰必敗的“亡國論”固然很有市場；不切實際地認為依靠外國，可以迅速戰勝日本的“速勝論”也有聽眾。在這種形勢下，主席高屋建瓴地指出抗日戰爭是場持久戰，透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經濟和文化等各方面的'優劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態：內線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰爭，是軍事、政治、經濟、文化各方面‘犬牙交錯’的戰爭，這是戰爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業。”既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。
知人者智，自知者明。能認清別人的優劣長短固然不凡，可以正確定位自家的才能心性也是了不起的本領。能夠從紛亂復雜的諸多信息中剝離出正確有價值的信息，進而做出清晰的分析，得出合理的結論，足見主席的才華非同尋常。
有人曾經說過，社會有如一條河流，人如同河中的魚兒。大多數魚只能隨著河水的流動浮沉不定，不知前途如何；偶爾有一兩條魚兒奮力躍出水面，短短瞥見前路方向，雖短期能獲益匪淺，終究不是長久之計；真正的智者應當致力做河上的水鳥，河流的走向，魚群的游動，均可默然于胸，這樣才能進退自如，走向成功。
抗戰初期，大部分人認為應當用深溝高壘、層層設防、專靠防御工事的陣地戰，依靠正面決戰來抗擊日寇。這種觀點看上去慷慨激昂，可忽略了敵我雙方的力量對比。抗戰初期，我國軍民雖英勇作戰，浴血殺敵卻無法取得戰局的主動，原因就在于具體戰術計劃不符合實際。
主席認為抗日戰爭這場持久戰將經過三個階段：“第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。”為了實現持久戰的戰略總方針，還提出一套具體的戰略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執行防御戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰，主要的是運動戰，而以游擊戰和陣地戰輔助之；第三階段中，應該是戰略的反攻戰。提出并著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術，為人民指明了抗日戰爭的正確道路。
現代社會信息資訊發達，各種成功“秘籍”比比皆是，初讀起來，滿篇皆為大道理，頭頭是道，只要照做，成功似乎已在眼前；細品之下，才發現都是紙上談兵，最關鍵的執行計劃往往避而不談，還美其名曰：靈活機動。讓人不覺想起，舊日封建王朝，統治者懼怕百姓造反，講授兵法的書籍不但嚴格控制傳播，而且將其中關于軍隊管理的具體措施——士氣的激勵、戰士的訓練、陣法的布置等內容全部刪去，只留下籠統的大道理，于是造就了大批紙上談兵之徒。
如果將戰略決策比作要攀登山峰，那么戰術就是登山的具體計劃，例如從山的哪一面上，中途要在何處修整，登頂后是立即下山還是略作調整再撤等等。制定計劃時考慮要周到，計劃越具體，越符合實際情況，成功幾率越大。
再好的計劃也是需要執行者來落實的。計劃越宏大越具體，參與執行的人也越多。如果不能讓執行者群體統一思想，那么計劃被執行的力度也是要打折扣的。而一件事的成功幾率與做事的人的執行力度息息相關。《論持久戰》中體現出的戰略思想固然偉大，我黨能夠嚴格按照計劃落實執行的力量也不可小視。通過歷次整風運動，高度統一了全黨的思想；在嚴酷的戰爭考驗，鑄就了一批批忠誠的無產階級戰士；根據時代形勢的發展，靈活的調整政策，打造最廣泛的統一戰線。這些都為我黨領導抗日戰爭乃至全中國解放事業打下了堅實的基礎。
古人常說：知難行易。其實，對一個普通人而言，制定計劃固然不易，能夠認真去做，保證計劃能夠不打折扣地執行，在大方向不變的前提下靈活機動地調整方法，無論遇到何種困難，始終不放棄希望，奮斗不止。才是接近成功的不二法門。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇十六
本周學習了毛主席《論持久戰》一文，再次學習本文又有了新的想法，下面談一下自己的一些感受。
正如題目所講毛主席為什么把抗日戰爭定義為持久戰，而不是盲目的認同速勝、亡國之類的言論？這就是告訴我們只有堅持才能勝利。同樣我們干小貸擁有正確的理想信念則是必不可少的，只有我們心中有理想，我們才能有堅定的奮斗方向。如今我們作為小貸人，堅定理想信念就必須靠紅色教育，靠思想灌輸，靠不斷的學習。通過不斷的學習，自然會樹立和堅持正確的三觀，才能將全心全意為客戶服務的宗旨作為自身準則牢記于心。
其次，現階段的我們還要時刻保持著“打鐵還需自身硬”的道德作風，堅定我們小貸事業的正確性。回顧小貸成立至今，我們隊伍中有沒有出現知行不合一的人或者散播些不利于部門發展言論的人？這點大家都要進行深刻反思。還有隨著我們業務的不斷發展壯大，客戶經理之間的業績差距越來越大，這樣就會有一些人會把自己營銷不出戶，業績做不上來這些客觀原因全怪罪于我們平臺。但是有很多時候自己報的每日工作計劃次次落空，卻還不知道其問題所在，這就是典型的理論與實際脫節。還有在晨夕會的學習中也存在著過耳不入腦，過眼不入心，就是站起來發言也是敷衍了事的.狀態，殊不知自己一直在做的都是偽努力，是自身進步最大的障礙。我們也不能只顧眼前利益，這樣自己的三觀也只會變得越來越消極。總而言之會出現這樣那樣的問題，根本原因還是在于個人理想信念發生了動搖。
我們在工作中一定要立志向，堅持自身信念，不能屈服于一時困難與挫折。就比如在每天的營銷中，誰也不能保證今天會有意向戶或者能直接達成貸款合作的客戶，我們唯有用心去拜訪，用實際行動去證明自身能做到踏實營銷。相信大家在發放一筆屬于自己營銷客戶的時候那種喜悅感是真正發自內心的。這也證明了營銷這條道路就是一條光明正確的道路，唯有一直向前，才能一步步離優秀的客戶經理越來越近。最后更不要斤斤計較與個人私利的多少與得失，要時刻把團隊和平臺放在首位才是我們成長的最關鍵一步。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇十七
這天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰初期之所以提出對日作戰要堅持持久戰，其根本原因就是從這場戰爭的性質和中日兩國、兩軍的實際狀況出發而得出來的，它對于當時國內所盛行的亡國論和速勝論兩種走極端的論調無疑是一副清醒劑。
集團一些人的頭腦，使他們滋長了速勝心理，以為只要打幾個臺兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍，而無需動員廣大民眾進行抗戰。說到這兒，我要說，他們的這種想法是十分錯誤的，因為，只有把全國幾萬萬民眾都動員起來，構成堅不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場反侵略戰爭的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的”就是這個道理，而發動和團結四萬萬同胞共同抗戰，抗日民族統一戰線也是必不可少的，因為“抗日戰爭和統一戰線之所以能夠堅持，是由于許多的因素：全國黨派，從共產黨到國民黨;全國人民，從工人農民到資產階級;全國軍隊，從主力軍到游擊隊;國際方面，從社會主義國家到各國愛好正義的人民;敵國方面，從某些國內反戰的人民到前線反戰的兵士。總而言之，所有這些因素，在我們的抗戰中都盡了他們各種程度的努力”，而“我們共產黨人，同其他抗戰黨派和全國人民一道，唯一的方向，是努力團結一切力量，戰勝萬惡的日寇”。
能夠說，毛澤東同志的這一論述說得是相當精辟，相當正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰爭的最后勝利。而充分團結各方面的力量，調動各種用心因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認為只有軍隊對日作戰即可，而無需動員廣大人民參軍參戰，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時光，速勝論高調頻起，甚囂塵上。然而，事情的發展并不以人們的意志為轉移，隨著戰爭的發展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內的失敗主義情緒，投降派“戰必大敗”、“再戰必亡”的亡國論調又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調，在共產黨內和群眾中也產生了必須的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰信心不足，悲觀失望。黨內以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規戰，輕視人民群眾和游擊戰的戰略地位，不贊成抗日戰爭的持久戰。
能夠說，速勝論和亡國論這兩種論調，都是走極端的，是不科學的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產生妥協傾向，后者產生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學的”。能夠說，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么狀況下，我們都要辯證和科學地區看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發，實事求是，從而得出正確的結論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰，堅持必勝信念。
國，戊戌維新，辛亥革命直至北伐戰爭，一切為解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的運動，都遭到了嚴重的挫折，因此，依然保留了這個半殖民地半封建的地位。我們依然是一個弱國，我們在軍力、經濟力和政治組織力各方面都顯得不如敵人。戰爭之不可避免和中國之不能速勝，又在這個方面有其基礎。然而……中國近百年的解放運動積累到了今日，已經不一樣于任何歷史時期。……同時……(也)鍛煉了中國人民”，是啊，從救國救民的革命實踐中鍛煉出來的中國人民，必然會認識到這場反侵略戰爭的殘酷性和長期性，從而能夠更加堅定地打好這場長期的反侵略戰爭，直至取得最后勝利。
雖然，在國力方面，我們在當時還不如日本，但是，我們也不能忽略這一點，那就是我們的敵國日本是一個小國，它地少、物少、人少、兵少，經不起長期的戰爭。再有，在國際上，敵人是失道寡助，而我們呢，卻是得道多助。這是由戰爭的性質所決定的。正如毛澤東同志所指出的“日本雖能得到法西斯國家的援助，但同時，又不能不遇到一個超過其國際援助力量。這后一種力量將逐漸地增長，終究不但將其前者的援助力量抵消，并將其壓力于日本自身。這是失道寡助的規律”，由此看來，強弱、大小、進步退步、多助寡助，這些就是中日戰爭互相矛盾著的基本特點。這些特點，規定了雙方一切政治上的政策和軍事上的戰略戰術，就定了戰爭的持久性和最后勝利是屬于中國而不是日本。戰爭啊就是這些特點的比賽，觀察中日戰爭，如果忘記了這些特點，就必然要犯錯誤。
場得出正確的結論”，是啊，唯心論和機械論是形而上學的觀點，只有深入實踐，才能得出正確的結論，也才能指導我們這場反法西斯戰爭不斷地從勝利走向勝利。
和二十年前第一次世界大戰時的日本也不相同。此次戰爭發動于世界帝國主義首先是法西斯國家大崩潰的前夜，敵人也正是為了這一點才舉行這個帶最后掙扎性的冒險戰爭。所以，戰爭的結果，滅亡的不會是中國而是日本帝國主義的統治集團，這是無可逃避的必然性”，從這一點上，我們不難看出，日本帝國主義者的滅亡是必然，但是，這需要我們堅持抗戰，而且還要堅持長期抗戰。因為，正如我們在前邊所提到的，由于日本在當時無論是在軍事實力還是經濟實力方面都比中國要強大，所以，它能逞兇一時，而我們呢，就需要花費更大的力量、更長的時光才能最終消滅它。
們觀察中日戰爭，如果忘記了這些特點，就必然要犯錯誤。正如毛澤東同志所持指出的，這亡國論這是只看到敵強我弱這一點，把它夸大起來并作為全部問題的論據，而看不到其他特點;而速勝論者則根本忘記了敵強我弱這個矛盾，而夸大其它特點，兩者看問題的方法都是非科學的，即主觀的和片面的，因而得出的結論也都是錯誤的。在實踐中，亡國論產生妥協傾向，而速勝論呢，卻“因為估計不貼合真相，行動就無法到達目的;勉強行去，敗軍亡國，結果和失敗主義沒有兩樣”，因此，兩者都是十分有害的。為了克服亡國論和速勝論，毛主席指出“反對戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭，才能使戰爭問題得出正確的結論”。
對于我們這天從事社會主義現代化建設來說，無疑是大有益處的。
論持久戰讀后感字（精選18篇）篇十八
論持久戰》這篇經典文章，最偉大的地方在于：它是在抗日戰爭初期寫成并發表的，卻準確地與日后抗日戰爭的歷史完全對應，甚至可以說是抗日戰爭的總結報告，下面是小編為大家收集的《論持久戰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
我們偉大的領袖毛澤東同志，作為中國共產黨.中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導者，在那個急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創造了令人為之折服的軍事奇跡!一次次在危難時刻，他把我們的黨，人民，和人民軍隊從泥潭中拉出來，又一次次領導我們的人民軍隊克服重重困難，使其發展壯大!城市到農村的戰略轉移，建立紅色根據地，一次次反圍剿戰爭的勝利，再到長征途中，創造為世人稱道的四渡赤水。尤其是決定中華民族，危急存亡的抗日戰爭，毛澤東更是成為我們中華民族的脊梁。他創造性地提出了《論持久戰》，成功預計了這場中國與帝國主義日本，在這場戰爭中，將面臨的戰爭結局——規定了戰爭不能速勝……中國不會滅亡，最后勝利是中國的……而只能是持久戰。
毛澤東同志為我們留下了寶貴的軍事思想財富，他往往是站在一個超越了軍事的角度來對軍事行動(戰爭)進行表述。這是毛澤東不單純是一個軍事家的體現!它是一個政治家，一個哲學家。所以他的思想方向首先應該是先從政治層面著眼，再結合其特點運用哲學思想理論來進行認識，使其能看得更加深遠更加深刻。
毛澤東在寫《論持久戰》時，是在抗戰初期，那個全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上點燃了全體中國人的智慧，最后擊敗日本帝國主義。蔣對毛澤東的《論持久戰》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學習。自己也更是認真研讀，又在毛澤東的《論持久戰》的基礎上提出了新的看法。所以說《論持久戰》是中國人民抗日戰爭的指導思想并不夸張!
政治家和統帥應該作出的最重大的和最有意義的判斷，是根據這種觀點正確地認識他所從事的戰爭，他不應該把那種不符合當時情況的戰爭看作是他應該從事的戰爭，也不應該想使他所從事的戰爭成為那樣的戰爭。這是所有戰略問題中首要的，也是涉及面最廣最基礎的問題。這種軍事家已經不單是一個軍事家而已，他從全局從全民族來考慮這場戰爭，來看下《論持久戰》的前一段語句：偉大抗日戰爭的一周年紀念，七月七日，快要到了。全民族的力量團結起來，堅持抗戰，堅持統一戰線，同敵人作英勇的戰爭，快一年了。這個戰爭，在東方歷史上是空前的，在世界歷史上也將是偉大的，全世界人民都關心這個戰爭。身受戰爭災難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無日不在渴望戰爭的勝利。
現在讓我們再重溫一下主席的經典論斷!也就是《論持久戰》的結論：“在什么條件下，中國能戰勝并消滅日本帝國主義的實力呢?要有三個條件：第一是中國抗日統一戰線的完成;第二是國際抗日統一戰線的完成;第三是日本國內人民和日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯合是主要的。”“這個戰爭要延長多久呢?要看中國抗日統一戰線的實力和中日兩國其他許多決定的因素如何而定。”“如果這些條件不能很快實現，戰爭就要延長。但結果還是一樣，日本必敗，中國必勝。只是犧牲會大，要經過一個很痛苦的時期。”“我們的戰略方針，應該是使用我們的主力在很長的變動不定的戰線上作戰。中國軍隊要勝利，必須在廣闊的戰場上進行高度的運動戰。”“除了調動有訓練的軍隊進行運動戰之外，還要在農民中組織很多的游擊隊。”“在戰爭的過程中……使中國軍隊的裝備逐漸加強起來。因此，中國能夠在戰爭的后期從事陣地戰，對于日本的占領地進行陣地的攻擊。這樣，日本在中國抗戰的長期消耗下，它的經濟行將崩潰;在無數戰爭的消磨中，它的士氣行將頹靡。中國方面，則抗戰的潛伏力一天一天地奔騰高漲，大批的革命民眾不斷地傾注到前線去，為自由而戰爭。所有這些因素和其他的因素配合起來，就使我們能夠對日本占領地的堡壘和根據地，作最后的致命的攻擊，驅逐日本侵略軍出中國。”(一九三六年七月與斯諾談話)“中國的政治形勢從此開始了一個新階段，……這一階段的最中心的任務是：動員一切力量爭取抗戰的勝利。”“爭取抗戰勝利的中心關鍵，在使已經發動的抗戰發展為全面的全民族的抗戰。只有這種全面的全民族的抗戰，才能使抗戰得到最后的勝利。”“由于當前的抗戰還存在著嚴重的弱點，所以在今后的抗戰過程中，可能發生許多挫敗、退卻，內部的分化、叛變，暫時和局部的妥協等不利的情況。因此，應該看到這一抗戰是艱苦的持久戰。但我們相信，已經發動的抗戰，必將因為我黨和全國人民的努力，沖破一切障礙物而繼續地前進和發展。”(一九三七年八月《中共中央關于目前形勢與黨的任務的決定》)這些就是結論。亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯誤的。我們的意見相反：抗日戰爭是持久戰，最后勝利是中國的——這就是我們的結論。
我們伴隨著祖國的迅速成長而成長。感受到的是我們中華民族，奮斗不息的精神，我們偉大民族，決不屈服于任何世界其他民族的那份壯志雄心!所以我們身上肩負的責任不亞于我們以前的任何一代祖先，中華民族的偉大復興由我們來完成!
21世紀的我們，更要秉承這樣的優良傳統，用信心百倍、百折不撓、生命不息、奮斗不止的精神投入到我們日常工作當中，學習毛澤東思想，學習好主席當年的那種生活態度，和思考方式，以及那種人生理想，和百折不撓的精神……我想應該是比單純的學習那段歷史抑或那段文字，對于我們來說更有價值!
毛澤東是偉大的軍事家，在這一點上不得不令人十分佩服!論持久戰是在抗日戰爭極其艱難，亡國論和速勝論在民眾中廣為流傳時候做的一篇報告，有人認為再戰必亡，有人認為馬上可以勝利，將日本驅逐出中國。這兩種都是錯誤的觀點，都將給中國的抗日事業造成巨大的危害，于是毛澤東的論持久戰橫空出世，使人耳目一新!
論持久戰本身的內容暫且不談，就其中反映的唯物主義辯證法哲學思想在生活中的應用分析一二，現在不成系統的羅列幾點：
1.事物的矛盾雙方都是在不短的發展變化的，并且在不斷的向對方轉化。我們的勝利和成功就孕育在這不斷的變化和轉化中。
有時候我們可能暫時的處于劣勢，但是如果我們能夠充分的調查了解雙方的實際情況，優點缺點，雙方彼此的矛盾情況，著手于擴大對方的缺點，削弱對方的優點，于此同時擴大自己的優點，彌補自己的缺點不足，時間長了，我們就可能相對來說慢慢的扭轉劣勢被動地位，進而變成優勢方，主動方。這里面人的主觀能動性很重要，要充分發揮我們的主觀能動性。
2.遇到事情要全面的分析問題，避免一葉障目，不見泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面;不要只看到事物的優點，而忽略其劣勢，這樣就會造成盲目自大或者對對方估計不足;也不能只看到事情的缺點而忽視我方的優勢，否則就會造成悲觀的情緒，看什么都是一片陰暗，不能主動積極的去想對策，解決問題。
我們不必追求全面的勝利，當然全面的勝利最好，但是通常取得全面的勝利很難，我們只要在事情的末尾取得壓倒對方的勝利，也許我們很弱，但是對方也未必很強。
3.不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆，不分輕重。
有時候我們可能失敗了很多次，對方可能勝利了很多次，這不一定注定我們在將來就必定要失敗。有可能在將來的某一次關鍵的對抗中，我們可以一戰定江山;而對方也有可能因為屢戰屢勝，而被勝利沖昏了頭腦，從此一蹶不振。我們這一次對抗勝利了，說明以前的失敗都是次要的，都不是主要的矛盾，而這勝利的一次才是主要的矛盾，足以決定雙方的命運。
屢戰屢戰有時候可能比屢戰屢勝更有利于人的發展。
4.不要因為勝利小進步小而不去爭取，不要因為給對方造成的傷害小，影響小就不去實施。
我們處于劣勢，就是要不斷的去爭取勝利，爭取進步，這樣一步一步，一點一點積累起來，以后就可能成為大勝，取得大的成就。于此同時，我們要不斷的給與對方于殺傷，不斷的動搖對方的決心，不斷的給對方制造不良情緒，長久下去，就可能給對方造成巨大的殺傷，使對方變得疲憊不堪，使對方失去勝利的決心和勇氣，這就是積小成大，積少成多的道理。
我們的根本原則就是削弱對方，保存自己，壯大自己。
5.當對方鋒芒正盛的時候，不要去硬碰硬，這樣只會毀滅自己，要不逞匹夫之勇，不以一時成敗論英雄，任對方送給我們女人的衣服，任對方嘲笑我們是縮頭王八，只管讓他們統統見鬼去吧，要看誰笑在最后。
對方氣勢洶洶，來勢正盛，此時猶如剛出山林的猛虎，爪牙銳利無比，氣力著實嚇人。這時我們要暫避其鋒芒，給他讓出前進的道路，讓他在廣闊的田地里隨意的馳騁，等他折騰累了我們再出來收拾他。
6.看整體而不只看局部，看未來而不只是看眼前。我們要有一定的胸懷，能裝能容，不斷的強壯自己，鍛煉升華。
文化大革命中，不堪其辱的人自殺了，他們的未來也就葬送了。而小平同志經過三起三落，安然無恙，最后還登了大典，這不得不讓人佩服!我估計當時小平當時絕對沒有把挫折放在心上，估計他心里想的是，老毛啊，你總有撒手的一天，到那個時候我再蹦出來，現在你就拼命折騰把，等我蹦出來再給你弄個底朝天!
三國時候的司馬懿，戰國時候的老甘龍，漢初三杰的韓信，都是精通此道的高手。
這就是偉人，不為眼前的寸土得失而憂慮，能忍能耐，有時候耐一時，有時候卻需要耐一世，以期最后的一搏。他們看的是未來，是整體，是整個事情的發展趨勢。
7.分析問題的時候要著眼于事物的根本矛盾，性質特點，而不能單憑表象武斷的推出結論。因為事物的表象不總是事物本質的真實表現，有時候我們也會給對方制造假象，用于迷惑對方，同樣對方也在竭力給我們制造假象，必須去偽存真。
于是毛澤東分析了，現在雖然處于革命的低潮，但是我們來看看社會各階層的矛盾變得怎么樣了?由于軍閥混戰，必然增加租賦，這勢必會加重農民和地主官僚之間的矛盾;外國資本壓迫民族資本，民族資本必定會變本加厲的壓迫工人，工人階級和資產階級的矛盾必定會進一步加大;而學生。。。。等等這么分析以一般，最后得出結論，目前雖然是革命低潮，但是個階層間的矛盾分明是加劇了，所以全國的革命高潮必定會迅速到來，星星之火，可以燎原，并且這不是遙遠的未來，“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒”。
你看看描寫的多貼切，分析的多透徹，簡直讓我佩服的“無地自容”!
8.沒有調查就沒有發言權。
新官上任三把火，這三把火燒對了尚好，如果燒的不是地方，恐怕有百害而無一益。如果某一個領導調任一個新的領導崗位上，在還沒有對這個單位充分調查分析的情況下便忙著立規章，訂制度，多半是要歸于失敗的。
比如我們找客戶，不好找，那么就走出去，到市場上每天多跑跑，多轉轉，多了解信息和客戶需求，了解我們的不足和優點，這樣時間長了，客戶自然做不完。
一把鑰匙開一把鎖，做事情就是要“精確制導”，充分調研，就是找到治病的正確藥方。
中醫案例集里面有一個清代名醫治病的案例很有說服力，其實這個醫生醫術平平，也沒有特別的過人之處，他之所以被人們稱為名醫，就是他凡病都認真調研。有一次一個新婚的年前人去看病，全身腫的厲害，腰像水桶，五官都腫到一塊了，叫苦連天，很多醫生束手無策，而這個醫生一時也找不到原因，于是他便搬到了這個男青年家里，與男青年同吃同住，忽然他發現由于是新的家具，油漆味很大，于是他斷定是油漆里面的有害物質使青年生病。后來這個年輕人搬出了新屋，沒過幾天，病就好了。
倘若名醫不到年輕人家里去做調研，而只是在案頭苦思冥想，是斷然不能解決問題的，這既是調研的魅力所在。毛澤東說調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調查就是解決問題。這話一點不錯。
9.光明前夜的黑暗，分娩前的陣痛。我們必須有耐心，不放棄。
有時候我們的力量大大的增強了，對方的力量大大的削弱了，但是還是不見我們的勝利，這個時候千萬不要著急甚至放棄。我們的力量雖然增強了，但是還不足以強到打倒對方;對方的力量雖然削弱了，但是還沒有弱到必敗的程度，所以這時更需要忍耐，繼續，以期最后的勝利。
隨著時間的推移，隨著我方的進一步的增強和對方的進一步削弱，勝利必定是屬于我們的。
《論持久戰》一書，是毛澤東主席于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰》全文寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰爭為什么是持久戰，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術。今日拜讀，果然是真知灼見，見地非凡。雖然是針對國家宏觀大勢的著作，但也可作為指導個人應對當下生活的指南，現將自己的感觸記錄如下。
《論持久戰》這篇經典文章，最偉大的地方在于：它是在抗日戰爭初期寫成并發表的，卻準確地與日后抗日戰爭的歷史完全對應，甚至可以說是抗日戰爭的總結報告。這正體現毛澤東主席對中外我敵的軍事、政治、經濟、文化各方面情況準確把握，對國際國內形勢的發展的清醒認識。
抗戰初期，日寇來勢洶洶，兩國綜合國力差距極大，國民政府的主力部隊接連戰敗。危局之下，人心惶惶。少有人能對時局有清醒的認識，種種奇談怪論不脛而走。認為中國經濟、科技、軍事力量均不及日本，戰必敗的“亡國論”固然很有市場;不切實際地認為依靠外國，可以迅速戰勝日本的“速勝論”也有聽眾。在這種形勢下，毛澤東主席高屋建瓴地指出抗日戰爭是場持久戰，透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經濟和文化等各方面的優劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態：內線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰爭，是軍事、政治、經濟、文化各方面‘犬牙交錯’的戰爭，這是戰爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業。”既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。
知人者智，自知者明。能認清別人的優劣長短固然不凡，可以正確定位自家的才能心性也是了不起的本領。能夠從紛亂復雜的諸多信息中剝離出正確有價值的信息，進而做出清晰的分析，得出合理的結論，足見毛澤東主席的才華非同尋常。
有人曾經說過，社會有如一條河流，人如同河中的魚兒。大多數魚只能隨著河水的流動浮沉不定，不知前途如何;偶爾有一兩條魚兒奮力躍出水面，短短瞥見前路方向，雖短期能獲益匪淺，終究不是長久之計;真正的智者應當致力做河上的水鳥，河流的走向，魚群的游動，均可默然于胸，這樣才能進退自如，走向成功。
抗戰初期，大部分人認為應當用深溝高壘、層層設防、專靠防御工事的陣地戰，依靠正面決戰來抗擊日寇。這種觀點看上去慷慨激昂，可忽略了敵我雙方的力量對比。抗戰初期，我國軍民雖英勇作戰，浴血殺敵卻無法取得戰局的主動，原因就在于具體戰術計劃不符合實際。
毛澤東主席認為抗日戰爭這場持久戰將經過三個階段：“第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。”為了實現持久戰的戰略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執行防御戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰，主要的是運動戰，而以游擊戰和陣地戰輔助之;第三階段中，應該是戰略的反攻戰。提出并著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術，為人民指明了抗日戰爭的正確道路。
現代社會信息資訊發達，各種成功“秘籍”比比皆是，初讀起來，滿篇皆為大道理，頭頭是道，只要照做，成功似乎已在眼前;細品之下，才發現都是紙上談兵，最關鍵的執行計劃往往避而不談，還美其名曰：靈活機動。讓人不覺想起，舊日封建王朝，統治者懼怕百姓造反，講授兵法的書籍不但嚴格控制傳播，而且將其中關于軍隊管理的具體措施——士氣的激勵、戰士的訓練、陣法的布置等內容全部刪去，只留下籠統的大道理，于是造就了大批紙上談兵之徒。
如果將戰略決策比作要攀登山峰，那么戰術就是登山的具體計劃，例如從山的哪一面上，中途要在何處修整，登頂后是立即下山還是略作調整再撤等等。制定計劃時考慮要周到，計劃越具體，越符合實際情況，成功幾率越大。
再好的計劃也是需要執行者來落實的。計劃越宏大越具體，參與執行的人也越多。如果不能讓執行者群體統一思想，那么計劃被執行的力度也是要打折扣的。而一件事的成功幾率與做事的人的執行力度息息相關。《論持久戰》中體現出的戰略思想固然偉大，我黨能夠嚴格按照計劃落實執行的力量也不可小視。通過歷次整風運動，高度統一了全黨的思想;在嚴酷的戰爭考驗，鑄就了一批批忠誠的無產階級戰士;根據時代形勢的發展，靈活的調整政策，打造最廣泛的統一戰線。這些都為我黨領導抗日戰爭乃至全中國解放事業打下了堅實的基礎。
古人常說：知難行易。其實，對一個普通人而言，制定計劃固然不易，能夠認真去做，保證計劃能夠不打折扣地執行，在大方向不變的前提下靈活機動地調整方法，無論遇到何種困難，始終不放棄希望，奮斗不止。才是接近成功的不二法門。