江蘇是一個(gè)教育強(qiáng)省，擁有眾多高水平的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)。以下是對(duì)江蘇總結(jié)的一些分析和評(píng)價(jià)，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇一
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
個(gè)園的營(yíng)造離不開(kāi)一位傳奇人物，即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬(wàn)貫家財(cái)，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽，入圓明園聽(tīng)?wèi)颉？梢哉f(shuō)，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年，建造個(gè)園就花了20xx年時(shí)間，耗銀600萬(wàn)兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。
為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”。“個(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國(guó)漢字“個(gè)”字;中國(guó)漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩(shī)句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，可以看成是“個(gè)園”名稱(chēng)的形象化圖解。
“竹”歷來(lái)為中國(guó)文人所愛(ài)，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢保撔模袣夤?jié)”的品格。宋代大詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”。
個(gè)園的“萬(wàn)竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處。現(xiàn)有竹60余種，近2萬(wàn)竿，不乏稀有品種，如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗,竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。
曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚。
唐詩(shī)。
人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，后來(lái)到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來(lái)人們就以竹西佳處來(lái)指稱(chēng)揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來(lái)的意思就是：此處竹景最佳。
走過(guò)竹徑是一條由桂花樹(shù)枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱(chēng)“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無(wú)聲濕桂花”的說(shuō)法。每到花開(kāi)的時(shí)候，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。
走到盡頭，請(qǐng)大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢(qián)兩枚、花瓶一只、方天畫(huà)戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級(jí)”。大家經(jīng)過(guò)之時(shí)可以踩一踩、踏一踏，好運(yùn)連連。
我們眼前看見(jiàn)的這座小樓叫“叢書(shū)樓”，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書(shū)、藏書(shū)的地方。叢書(shū)樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟，就在個(gè)園對(duì)面的街南書(shū)屋，馬氏敗落后，個(gè)園主人購(gòu)得馬宅，其后又將街南書(shū)屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學(xué)、廣交朋友，是典型的儒商。“二馬”時(shí)期的叢書(shū)樓曾以藏書(shū)十余萬(wàn)卷名噪一時(shí)。乾隆年間朝廷編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，馬家進(jìn)獻(xiàn)書(shū)籍776種，為全國(guó)各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最。
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進(jìn)屋看看，那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng)，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上。住宅分別以“祿、福、壽”為主題，由東、中、西三條軸線組成，每條軸線分為前、中、后三進(jìn)，由兩條火巷分隔。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。
“民以食為天”我們首先來(lái)看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶，從大到小一字排開(kāi)，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶(hù)人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場(chǎng)景。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話所說(shuō)的“開(kāi)小灶”，同樣是五眼灶，用來(lái)煲湯再好不過(guò)了。
個(gè)園主人的飲食很講究，據(jù)說(shuō)吃的雞蛋，是專(zhuān)門(mén)用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來(lái)招待客人，葷素營(yíng)養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全。淮揚(yáng)菜之所以能把中國(guó)普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱(chēng)楠木廳，楠木千年不朽，萬(wàn)年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫(xiě)照。我們?cè)賮?lái)看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡，東瓶西鏡，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來(lái)的，當(dāng)時(shí)男主人不在家，桌子兩邊分開(kāi)靠墻擺放，男主人在家拼成圓形，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。
接下來(lái)我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。“清美”以清為美，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。
我們來(lái)看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉。”“裕后”的意思是造福后輩。此副楹聯(lián)說(shuō)：傳家沒(méi)有別的方法不是耕種就是讀書(shū);造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì)。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。
走到天井中我們來(lái)看一下門(mén)上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來(lái)，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來(lái)，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘皻w堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。
中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱(chēng)之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門(mén)窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚(yú)，它們是消防用具，稱(chēng)為“門(mén)海”。門(mén)海即門(mén)前的“大海”，門(mén)前有了“大海”，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn)。
漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡(jiǎn)單，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無(wú)清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。
漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富，而是一個(gè)地道書(shū)香門(mén)第才有的文化形象。
中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書(shū)可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書(shū)可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫(huà)像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫(huà)了一介書(shū)生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。
廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人，反覺(jué)書(shū)香襲人。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見(jiàn)兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥(niǎo)，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。
現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書(shū)歌》，配以篆書(shū)。
對(duì)聯(lián)。
：“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書(shū)”。用竹林的露珠磨墨，專(zhuān)心圈點(diǎn)著唐詩(shī)，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書(shū)》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來(lái)形容讀書(shū)，有滋有味。
黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱(chēng)其“勤博”。《清史列傳》說(shuō)他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無(wú)術(shù)。黃奭十余年足不出戶(hù)，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書(shū)》、《漢學(xué)堂叢書(shū)》等等，共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。
穿堂而過(guò)可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡(jiǎn)樸，毫無(wú)富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程，晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫(xiě)為：“云中辨江樹(shù);花里聽(tīng)鳴禽。”就是集黃錫禧的詩(shī)句而成，云中江樹(shù)、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美，一靜一動(dòng)也更見(jiàn)意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。
火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道。這條火巷南寬北窄，俗稱(chēng)“船巷”。園主人是鹽商，主要的生意都通過(guò)水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順。火巷由南至北漸行漸窄，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間，更覺(jué)“庭院深深深幾許”。
火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形，運(yùn)用力的分散原理，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見(jiàn)古代能工巧匠的智慧。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門(mén)窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。
此廳從建筑形式上稱(chēng)方廳，俗稱(chēng)“花廳”，為杉木構(gòu)架，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”。“積善”、“讀書(shū)”，可以說(shuō)是立家的根本。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要。
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江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇二
揚(yáng)州，地處江蘇省中部，長(zhǎng)江下游北岸，江淮平原南端，揚(yáng)州現(xiàn)在是全國(guó)首批24座歷史文化名城之一，是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。”從唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)句中我知道：有個(gè)地方叫“揚(yáng)州”。今年春節(jié)剛過(guò)，我跟隨爸爸、媽媽開(kāi)車(chē)去了揚(yáng)州。路上爸爸告訴我：揚(yáng)州是個(gè)美麗的城市，這里有江南的“小橋流水”，有各種各樣的翠竹，有美麗的瘦西湖……啊，聽(tīng)聽(tīng)都覺(jué)得非常美!迎著二月的春風(fēng)，我們來(lái)到了美麗的揚(yáng)州城。
入住在揚(yáng)州賓館，草草地吃了午飯，我們就迫不及待的去瘦西湖游玩。清朝錢(qián)塘詩(shī)人汪沆有詩(shī)云：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖，也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖位于揚(yáng)州古城的西北部，因?yàn)楹媸蓍L(zhǎng)，所以稱(chēng)為“瘦西湖”。與人間天堂的杭州西湖相比，瘦西湖湖面秀麗青瘦，正所謂“環(huán)肥燕瘦”，各有其美。你看，南大門(mén)上一幅楹聯(lián)：“天地本無(wú)私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫問(wèn)平泉草木”；“湖山信多麗，杰閣幽亭憑誰(shuí)點(diǎn)綴，到處別開(kāi)生面，真不減清閟畫(huà)圖。”看過(guò)這幅。
對(duì)聯(lián)。
你是否體會(huì)到了瘦西湖的美？門(mén)票上介紹說(shuō)“瘦西湖全長(zhǎng)4.3公里游覽面積30多公頃”。走進(jìn)大門(mén)映入眼簾的是一道長(zhǎng)堤長(zhǎng)堤在湖西岸長(zhǎng)數(shù)百米堤邊一株楊柳一棵桃相間得宜是賞春的好地方。長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝剛剛發(fā)出嫩黃色的綠芽這就是著名的揚(yáng)州二十四景之一----“長(zhǎng)堤春柳”。長(zhǎng)堤右首邊就是瘦西湖湖面平靜中顯出一種別樣的漂亮湖水清澈得泛出綠暈。看湖中還有游船呢！進(jìn)園不遠(yuǎn)處有一個(gè)四四方方的亭子下面立著一塊石碑：御碼頭這里是乾隆皇帝登舟游湖之處。再向前走就是冶春園冶春園被設(shè)為“乾隆水上瀏覽線。”虹橋修禊可不是一般的好啊！你看虹橋下的水面波光粼粼橋前有一個(gè)餞春堂夕陽(yáng)下那個(gè)亭子就像在水中一樣是何等優(yōu)美的“風(fēng)景畫(huà)”啊！五亭橋建造在瘦西湖上好像湖的一根腰帶。橋上建有五座亭子故名五亭橋。這座獨(dú)具特色的橋像一道美麗的彩虹橫跨瘦西湖南北兩岸成為揚(yáng)州瘦西湖的標(biāo)志。瘦西湖還有很多很美的景點(diǎn)……“兩堤花柳全依水一路樓臺(tái)直到山。”站在二十四橋上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向北望去湖水的盡頭是一座塔。導(dǎo)游介紹說(shuō)：距離瘦西湖不遠(yuǎn)就是另一個(gè)景點(diǎn)----大明寺遠(yuǎn)遠(yuǎn)的塔影就是大明寺的棲靈塔。大明寺位于揚(yáng)州郊外約四公里的蜀崗中峰上據(jù)說(shuō)是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的一處集園林風(fēng)光、文物古跡和宗教建筑于一體的游覽勝地。這次因時(shí)間關(guān)系沒(méi)有去游覽大明寺下次再來(lái)?yè)P(yáng)州我一定要去看看。
啊！揚(yáng)州，多么美的地方啊！
“噢，太棒了，暑假終于來(lái)到了！”炎熱的暑假終于來(lái)了，可是去哪兒玩呢？哎，對(duì)了，就去我一直夢(mèng)寐以求的旅游景點(diǎn)――揚(yáng)州古運(yùn)河風(fēng)景線吧。
就這樣，我們?nèi)壹由衔业谋砀珀愔疚奶ど狭送ㄍ鶕P(yáng)州的旅程――坐上了直往揚(yáng)州的專(zhuān)車(chē)。來(lái)到揚(yáng)州，哇！真是名副其實(shí)呀！機(jī)動(dòng)車(chē)道的兩邊一片綠色，如同貼上去的綠色水彩。近前一瞧，原來(lái)全是小樹(shù)呀。我們直奔古運(yùn)河風(fēng)景線。沿著河邊曲徑，古運(yùn)河水清澈見(jiàn)底，花崗石欄桿在陽(yáng)光中閃爍著異樣的光彩，河岸邊是一盞站美麗的彩燈，岸上長(zhǎng)滿了碧綠的柳樹(shù)、翠綠的桃樹(shù)，宛如一幅幅綠色的壁畫(huà)。唉，只可惜現(xiàn)在是白天，不是漆黑的夜晚，如果是夜晚，燈全亮了，五光十色，桃“柳”爭(zhēng)艷，迷人極啦！
游玩了古運(yùn)河，我們又奔往另一個(gè)旅游景點(diǎn)――茱萸灣公園。一進(jìn)茱萸灣公園的大門(mén)，啊，一陣陣鮮花的芳香撲鼻而來(lái)，讓人聞了頓時(shí)心情舒暢、心曠神怡。一叢叢、一簇簇五彩斑斕，可愛(ài)極了，就像一位位美麗的仙女穿著五彩繽紛的衣服下凡人間，在大地上翩翩起舞，把我的眼球緊緊地吸引著不放。
我這雙“千里眼”喲，從大門(mén)這邊就清楚地看到遠(yuǎn)處有幾匹馬馱著人瀟灑地度著小步，“嗒嗒、塔嗒”歡快的腳步似乎比花兒還有魅力。我鬧著要和表哥一起去賽一賽馬。等我跑到那兒，驚呆了，沒(méi)有一匹馬是跑的，都是一步一步慢慢走。看來(lái)，這“跑馬場(chǎng)”應(yīng)該改成“走馬場(chǎng)”啦！也好，這總比沒(méi)坐過(guò)馬背和屁股顛得生疼好一點(diǎn)！
實(shí)際上我只游了揚(yáng)州美麗的一角。我很想在以后的節(jié)假日能游遍美麗的揚(yáng)州，有興趣和我們一起行動(dòng)吧！我等著你們哦！
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州—李白。
懷念兒時(shí)的揚(yáng)州，懷念兒時(shí)的日子。
在這三點(diǎn)一線的忙碌生活中，我竟如此懷念兒時(shí)的楊州。小時(shí)候，我并不住在四季分明的北方都市，而是閑居在祖國(guó)南端，四季如春的江南小鎮(zhèn)——楊州。
楊州的安逸之美使人流連。彼時(shí)在楊州的日子并沒(méi)有如今的繁忙充實(shí)，卻有一種楊州獨(dú)有風(fēng)格，精致而小巧，柔美又秀氣。那時(shí)的日子充滿著無(wú)限的快樂(lè)，彼時(shí)的我常常跟隨著小伙伴，在那婉約的湖水中潛游摸貝，在那柔軟的水藻間撿足有半個(gè)拳頭大的田螺。在那暖風(fēng)中洗莧菜，吮甘蔗，在油菜花田里撲蝶捕蠅。玩兒累了，便回家靜靜的欣賞那時(shí)還年輕美麗的母親扎著一頭柔順烏黑的長(zhǎng)發(fā)，用一雙白皙潤(rùn)滑的手做菜。有時(shí)真覺(jué)得那是一種藝術(shù)的享受。用文火把剛從井里挑上的水燒的漾起波紋，吐出白泡，油菜便可下鍋了，那自己小菜園里綠油油，嫩生生，青翠的似乎滴出水的油菜一下鍋就開(kāi)始跳起了舞：那綠色紗裙在水中旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越快，顏色由淺變深，最后再打一個(gè)漂亮的雞蛋花，給紗裙鑲上一層美麗花邊，便大功告成。一股撲鼻而來(lái)的清新而悠遠(yuǎn)的香氣和明麗青翠的色彩，不禁引得人想先吃為快。而我，早就笑嘻嘻地坐到了餐桌前，擺好碗筷等著開(kāi)飯了。
現(xiàn)在想想真是懷念那時(shí)的安逸和清閑，更懷念那時(shí)不加人工雕琢的自然的美。
揚(yáng)州的植物令人難忘。揚(yáng)州有陰綿不斷雨和四季如春的溫度。在這里，也就只有柔韌的楊柳能配得上這絕頂?shù)木吧Ｈ犴g的柳枝在微風(fēng)中飄動(dòng)著，就像揚(yáng)州女子們飄散的長(zhǎng)發(fā)。那時(shí)揚(yáng)州學(xué)生是不用剪頭的，一陣風(fēng)吹過(guò)，黑亮的頭發(fā)此起彼伏，一股馨香的皂角香撲面而來(lái)，與飄動(dòng)的柳枝相照映。瞧，多美的一幅畫(huà)！照常理說(shuō)，在土地肥沃，水源豐足，四季溫曖的楊州，應(yīng)百花開(kāi)放，姹紫嫣紅的，可這里的花仍然安分守已，該什么時(shí)候開(kāi)一什么時(shí)候開(kāi)，決不早開(kāi)一天，也決不早凋謝一天，守時(shí)的很，就像溫文爾雅的楊州人一般守信守時(shí)。
母親在菜園的角落種了幾叢花，早晨灑點(diǎn)水，片刻后便可看到牽牛花這個(gè)害羞的楊州小姑娘羞答答的綻開(kāi)了純美的笑顏，而月季只有在晚春最盛，黃的、紫的、粉的、白色，把菜園妝點(diǎn)的像一個(gè)美麗又充滿驚喜的迷宮。而我摘朵花別在頭上，裝的像模像樣的學(xué)起了母親喜愛(ài)的黃梅戲。那時(shí)的日子像花開(kāi)一樣充滿了驚喜和快樂(lè)，現(xiàn)在想想真是懷念啊！
果然，該來(lái)還的來(lái)。母親因工作調(diào)動(dòng)而來(lái)到了干冷的北方都市工作。而我家也跟著來(lái)了，在這曾經(jīng)無(wú)比向往的高樓林立的繁華街道中，我反而迷失了心路，冒出了一咱莫名的疏離感和恐懼感。母親的一頭黑發(fā)在燈紅酒綠中顯得那么格格不入，無(wú)奈，母親把一頭黑發(fā)燙成了黃棕色的“方便面”，枯干而叫囂的在我眼前晃來(lái)晃去，第一次覺(jué)得母親的頭發(fā)那么刺目。城市的油菜顯得那么精神，精神到一種病態(tài)的碧綠，自來(lái)水煮沸后的開(kāi)水也失去了井水那美麗的漣漪和馨甜的甘爽，母親費(fèi)盡心血煮出的美食也喚不起我的胃口，只是像一臺(tái)機(jī)器一樣機(jī)械的吞食，早以失去了當(dāng)時(shí)的愜意和舒爽。終日灰暗的天，陰沉的讓人窒息，天空中一顆星也沒(méi)有，我只好數(shù)月亮來(lái)打發(fā)時(shí)間：“一個(gè)月亮，一個(gè)月亮，還是一個(gè)月亮。”
于是，便出現(xiàn)了開(kāi)頭的那兩句話：我真的懷念兒時(shí)的揚(yáng)州，兒時(shí)的記憶。懷念，懷里揣著的思念；思念，思念卻回不到從前。我辭別了揚(yáng)州，卻留下了一念掛牽。
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇三
揚(yáng)州建城史可上溯至公元前486年，20是建城25，古代有時(shí)作楊州(按：漢碑中楊字皆從“木”，從“手”系后人所改，王念孫有詳細(xì)考證)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“省”。揚(yáng)州的名稱(chēng)最早見(jiàn)于《尚書(shū)﹒禹貢》：“淮海維揚(yáng)州”。這是古人心目中的一個(gè)廣泛的地理概念，包括了今淮水以南、黃海、長(zhǎng)江廣大地域內(nèi)的江蘇、安徽、江西、浙江、福建等省。據(jù)唐代杜佑《通典》所載，在古揚(yáng)州地域內(nèi)，唐代設(shè)有三十九個(gè)郡府，一百九十六個(gè)縣。這個(gè)揚(yáng)州雖然包容了今天的揚(yáng)州地方，但和今天的揚(yáng)州是不能混為一談的。
今天的揚(yáng)州地區(qū)，春秋時(shí)稱(chēng)“邗”(邗國(guó)為周代的方國(guó)之一，后被吳所滅)，秦、漢時(shí)稱(chēng)“廣陵”、“江都”等，東晉、南朝置“南兗州”，周時(shí)稱(chēng)“吳州”。漢武帝時(shí)，在全國(guó)設(shè)十三刺史部，其中有揚(yáng)州刺史部，東漢時(shí)治所在歷陽(yáng)(今安徽和縣)，末年治所遷至壽春(今安徽壽縣)、合肥(今安徽合肥市西北)。三國(guó)時(shí)魏、吳各置揚(yáng)州，魏的治所在壽春，吳的治所在建業(yè)(今江蘇南京市)。西晉滅吳后，治所仍在建鄴(曾改名建業(yè)，后又改名建康，今南京)。隋開(kāi)皇九年改吳州為揚(yáng)州，但總管府仍設(shè)在丹陽(yáng)(今南京)。唐高祖武德八年(625年)，將揚(yáng)州治所從丹陽(yáng)移到江北，從此廣陵才享有揚(yáng)州的專(zhuān)名。
唐太宗貞觀元年(627)，分全國(guó)為10道，揚(yáng)州屬淮南道。玄宗天寶元年(742)，改揚(yáng)州為廣陵郡。肅宗乾元元年(758)，廣陵郡復(fù)改揚(yáng)州。
唐末，江淮大亂。昭宗天復(fù)二年(902)，淮南節(jié)度使楊行密在揚(yáng)州受封吳王。天祜十六年(919)，楊渭(隆演，楊行密次子)正式建吳國(guó)，以江都為國(guó)都，改揚(yáng)州為江都府，改元武義。吳天祚三年(937)，南唐滅吳，以金陵(今南京市)為國(guó)都，以揚(yáng)州為東都。南唐保大十五年(957)，后周改江都府仍為揚(yáng)州。
兩路，揚(yáng)州屬淮南東路。高宗建炎三年(1129)高宗南渡后，江都縣析出廣陵縣，揚(yáng)州增領(lǐng)廣陵、泰興2縣。
元世祖至元十三年(1276)，設(shè)置揚(yáng)州大都督府。次年，改大都督府為揚(yáng)州路總管府，領(lǐng)高郵府和真州、滁州、通州、泰州、崇明(今上海市崇明縣)5州，并直領(lǐng)江都、泰興2縣。
元惠宗至正十七年(1357)，朱元璋軍占領(lǐng)揚(yáng)州，改揚(yáng)州路為淮南翼元帥府，尋改淮海府，屬江南行中書(shū)省。二十一年，淮海府改維揚(yáng)府。二十六年，改稱(chēng)揚(yáng)州府。揚(yáng)州府領(lǐng)高郵州、通州、泰州3州及江都、泰興、儀真、如皋、海門(mén)、寶應(yīng)、興化、六合、崇明9縣。明太祖洪武元年(1368)，罷除江南行中書(shū)省，設(shè)置京師(后改南京)，揚(yáng)州府屬之。二十三年，分六合屬應(yīng)天府，崇明屬蘇州府，揚(yáng)州府領(lǐng)3州7縣，并直轄江都、儀真、泰興縣，高郵州領(lǐng)寶應(yīng)、興化縣，泰州領(lǐng)如皋縣，通州領(lǐng)海門(mén)縣。
清順治二年(1645)，設(shè)立江南省，揚(yáng)州府屬之。雍正年間，江都縣析為江都、甘泉兩縣。乾隆二十五年(1760)，江南省正式分為江蘇、安徽二省，揚(yáng)州府屬江蘇省。咸豐三年(1853)四月，太平軍攻占揚(yáng)州，曾改揚(yáng)州府為揚(yáng)州郡，改甘泉縣為甘泉天縣，歷時(shí)8個(gè)多月。清末，揚(yáng)州府領(lǐng)高郵州、泰州和江都、甘泉、天長(zhǎng)、儀征、興化、寶應(yīng)、東臺(tái)縣，俗稱(chēng)“揚(yáng)八屬”。
宣統(tǒng)三年九月十七日(1911月7日)，揚(yáng)州光復(fù)。二十日，揚(yáng)州軍政分府宣布成立，隸屬鎮(zhèn)江都督管轄。民國(guó)元年(1912)1月，廢揚(yáng)州府，并甘泉入江都縣，原揚(yáng)州府所屬各縣直隸江蘇省。民國(guó)3年6月，江蘇省分為5道，江都縣屬淮揚(yáng)道。
民國(guó)38年(1949)1月25日，江都縣城(揚(yáng)州)解放。27日，設(shè)立揚(yáng)州市，隸屬蘇皖邊區(qū)第二行政區(qū)。同年蘇皖邊區(qū)第二行政區(qū)改稱(chēng)蘇北行政區(qū)揚(yáng)州行政專(zhuān)區(qū)，專(zhuān)員公署駐揚(yáng)州市。
1950年1月，揚(yáng)州專(zhuān)區(qū)與劃出如皋、海安給南通專(zhuān)區(qū)，劃出東臺(tái)、臺(tái)北(今大豐)給鹽城專(zhuān)區(qū)以后的泰州專(zhuān)區(qū)合并，滁州劃出六合縣給揚(yáng)州，并劃出江浦縣給南京。最終揚(yáng)州專(zhuān)區(qū)共轄揚(yáng)州市、泰州市、興化縣、高郵縣、寶應(yīng)縣、靖江縣、泰興縣、江都縣、泰縣、儀征縣、六合縣2市9縣。
1956年3月，江都縣析為江都、邗江2縣。1960年4月，寶應(yīng)縣、高郵縣析湖西地區(qū)為金湖縣。1966年3月，儀征、六合、金湖3縣劃給新設(shè)立的六合地區(qū)。1971年，六合地區(qū)撤銷(xiāo)，儀征、六合2縣劃回?fù)P州地區(qū)。1975年，六合縣劃歸南京市，揚(yáng)州地區(qū)轄2市9縣。
1983年3月，江蘇省改革地市體制，調(diào)整行政區(qū)劃，揚(yáng)州地區(qū)行政公署撤銷(xiāo)。原屬揚(yáng)州地區(qū)的泰州市和江都、邗江、泰縣、高郵、靖江、寶應(yīng)、泰興、興化、儀征9個(gè)縣劃歸揚(yáng)州市管轄。揚(yáng)州市改由省管轄，設(shè)廣陵區(qū)和郊區(qū)。1986年4月，儀征縣撤縣設(shè)市。1987年12月，興化縣撤縣設(shè)市。1991年4月，高郵縣撤縣設(shè)市。1992年9月，泰興縣撤縣設(shè)市。1993年8月，靖江縣撤縣設(shè)市。1994年4月，江都縣撤縣設(shè)市。1994年7月，泰縣撤縣設(shè)立姜堰市。撤縣設(shè)市中，行政區(qū)劃均未改變。
8月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，揚(yáng)州市行政區(qū)劃調(diào)整，撤銷(xiāo)縣級(jí)泰州市，設(shè)立地級(jí)泰州市，原由揚(yáng)州市代管的泰興、姜堰、靖江、興化4個(gè)縣級(jí)市劃歸泰州市管轄。揚(yáng)州市設(shè)廣陵區(qū)、郊區(qū)(更名維揚(yáng)區(qū))，轄寶應(yīng)縣、邗江縣，代管儀征、高郵、江都3個(gè)縣級(jí)市。
12月，邗江縣撤銷(xiāo)縣建制，改設(shè)揚(yáng)州市邗江區(qū)。揚(yáng)州市共轄廣陵、邗江、維揚(yáng)3個(gè)區(qū)和寶應(yīng)1個(gè)縣，代管儀征、高郵、江都3個(gè)縣級(jí)市。
11月13日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，江蘇省人民政府決定對(duì)揚(yáng)州市部分行政區(qū)劃實(shí)施調(diào)整。揚(yáng)州部分行政區(qū)劃調(diào)整的主要內(nèi)容是：一是撤銷(xiāo)縣級(jí)江都市，設(shè)立揚(yáng)州市江都區(qū)，以原江都市行政區(qū)域?yàn)榻紖^(qū)行政區(qū)域;二是將揚(yáng)州市邗江區(qū)的泰安、頭橋、沙頭、李典、杭集5個(gè)鎮(zhèn)并入揚(yáng)州市廣陵區(qū);三是撤銷(xiāo)揚(yáng)州市維揚(yáng)區(qū)，將原維揚(yáng)區(qū)的行政區(qū)域與劃出5個(gè)鎮(zhèn)的邗江區(qū)合并。至此，揚(yáng)州市共轄廣陵、邗江、江都3個(gè)區(qū)和寶應(yīng)1個(gè)縣，代管儀征、高郵2個(gè)縣級(jí)市。
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇四
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，各位游客：這是唐朝大詩(shī)人李白的千古絕句。此外杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等也曾將數(shù)百首歌頌揚(yáng)州風(fēng)光的詩(shī)歌留給了后人。今天，我們將去領(lǐng)略這座古老而美麗的城市風(fēng)采。
游客們：揚(yáng)州地處長(zhǎng)江下游北岸，江蘇中部，江淮平原南端，京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳保〒P(yáng)運(yùn)河貫穿東西。境內(nèi)有長(zhǎng)江岸線80.5公里。揚(yáng)州是蘇北重鎮(zhèn)之一，江淮地區(qū)水陸交通樞紐。轄廣陵、郊區(qū)2區(qū)，儀征、高郵、江都3市和邗江、寶應(yīng)2縣。全市總面積6658平方公里，總?cè)丝?39萬(wàn)，其中市區(qū)面積148平方公里，人口44萬(wàn)。
揚(yáng)州市境內(nèi)地形西高東低，以?xún)x征境內(nèi)的丘陵山區(qū)為最高，從西向東逐漸傾斜，高郵市、寶應(yīng)縣與泰州市、興化市交界一帶最低，為淺水湖蕩地區(qū)。儀征市、邗江縣和揚(yáng)州市郊區(qū)的北部為丘陵。沿江和沿湖一帶為平原。境內(nèi)主要湖泊有白馬湖、寶應(yīng)湖、高郵湖和邵伯湖等。
揚(yáng)州有2480多年文字可考的歷史。吳王夫差構(gòu)筑耶城是揚(yáng)州建城的開(kāi)始。楚懷王十年（公元前319年），楚國(guó)打敗了越國(guó)，在邢城基址上第二次筑城，因城墻“廣被丘陵”，改稱(chēng)“廣陵”。這是揚(yáng)州定名廣陵的開(kāi)始。秦漢之際，因廣陵縣城靠近長(zhǎng)江，為一縣之都會(huì)，所以，又更名為江都。東晉南北朝時(shí)期，中原南來(lái)的移民帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，促進(jìn)了長(zhǎng)江下游一帶的生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。隋代統(tǒng)一中國(guó)后，才改稱(chēng)揚(yáng)州，據(jù)說(shuō)大禹治水以后，把天下分為九州，揚(yáng)州的改名取意于《禹貢》中的“淮海惟揚(yáng)州”。
揚(yáng)州的繁華，使身在北方的隋場(chǎng)帝楊廣不勝向往，他在夜間也“吾夢(mèng)揚(yáng)州好”。于是他征調(diào)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的民夫開(kāi)挖了南起臨安（杭州），中經(jīng)東都洛陽(yáng)，北至琢郡（北京）的南北大運(yùn)河，并在揚(yáng)州蜀岡、雷塘一帶大建宮殿、苑囿。三次由洛陽(yáng)乘龍舟南游揚(yáng)州，使當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州成為擁有50萬(wàn)人口的重要商港。唐時(shí)，揚(yáng)州商業(yè)的繁榮，在全國(guó)范圍內(nèi)居第一位，超過(guò)四川，有“揚(yáng)一蜀二”之說(shuō)，“雄富冠天下”之譽(yù)。這時(shí)的揚(yáng)州還成為國(guó)際貿(mào)易港口，東南亞及西亞諸國(guó)的商船都來(lái)到揚(yáng)州進(jìn)行貿(mào)易。
唐天寶六年（747年），揚(yáng)州人口達(dá)47萬(wàn)，僅阿拉伯商人就有5000多人。來(lái)這里學(xué)取真經(jīng)和漢文化的日本遣唐僧人和留學(xué)生絡(luò)繹不絕。唐天寶十二年，大明寺高僧鑒真大師，由揚(yáng)州出發(fā)東渡日本。元時(shí)意大利商人馬可·波羅曾被元世祖忽必烈委任為東宣撫使，在揚(yáng)州做了3年官。
清末以后，漕運(yùn)不經(jīng)運(yùn)河，揚(yáng)州也就逐漸衰落下來(lái)。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，揚(yáng)州人口只有12萬(wàn)，只有唐朝繁榮時(shí)的五分之一。
新中國(guó)成立后，揚(yáng)州市步入發(fā)展的新階段，逐步建立起現(xiàn)代工業(yè)，發(fā)展了傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品，修繕了園林古跡，城市面貌煥然一新。它既是一座中型工業(yè)城市，又是一個(gè)旅游勝地，中外游客，絡(luò)繹不絕。
揚(yáng)州屬于亞熱帶濕潤(rùn)氣候。風(fēng)向隨季節(jié)有明顯的變化。冬季偏長(zhǎng)，達(dá)4個(gè)多月，夏季約3個(gè)月，春秋季較短，各為2個(gè)多月。年平均氣溫15“c，與同緯度地區(qū)相比，冬冷夏熱較為突出。無(wú)霜期年平均222天。年平均降水量1030毫米，梅雨季節(jié)一般在6月中旬到7月中旬。臺(tái)風(fēng)一般最早出現(xiàn)于6月，最遲11月，以8至9月居多。揚(yáng)州市內(nèi)的水路交通和陸路交通都很便利。境內(nèi)的水陸交通網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。長(zhǎng)江流經(jīng)揚(yáng)州郊縣，在揚(yáng)州境內(nèi)與運(yùn)河、淮水相連。瓜洲輪渡碼頭通宵服務(wù)，已經(jīng)成為揚(yáng)州客運(yùn)、貨運(yùn)中轉(zhuǎn)的咽喉。全市境內(nèi)由數(shù)十條干線和支線組成公路交通網(wǎng)，連結(jié)蘇南、皖北，呈放射狀通向蘇北腹地。以揚(yáng)州為中心，東有寧通一級(jí)公路，南有揚(yáng)瓜公路，西有寧揚(yáng)一級(jí)公路，北有誰(shuí)江公路、寧連一級(jí)公路，構(gòu)成了一條條高效快捷的運(yùn)輸網(wǎng)。建造揚(yáng)州到鎮(zhèn)江的長(zhǎng)江大橋已經(jīng)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并付諸實(shí)施，新建的南京祿口機(jī)場(chǎng)距揚(yáng)州只有100多公里。
游客們：揚(yáng)州山好水好人更好。人文會(huì)本，風(fēng)物佳麗，旅游資源十分豐富，古典園林歷史悠久。瘦西湖之美，以“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”的美景脫穎而出。新建的二十四橋與湖中五亭橋互為呼應(yīng)，更襯托了瘦西湖的秀逸。
揚(yáng)州的園林既多且精，各具特色。如“個(gè)園”的疊石假山勢(shì)出春夏秋冬四季；“何園”中西合壁，而園中國(guó)的“片石山房”竟是清代大畫(huà)家石濤留下的惟一的園林杰作；其他如“小盤(pán)谷”、“卷石洞天”、“冶春園”等，且不說(shuō)內(nèi)中如何，就是看看這些名字也令人心癡神醉了。
江河奔涌，滄桑萬(wàn)變，揚(yáng)州是個(gè)說(shuō)不完的故事。是啊！揚(yáng)州是中華大地上一顆瑯瑯的明珠，我們堅(jiān)信：它不僅有美好的今天，更有燦爛的明天！
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇五
昨天清晨5點(diǎn)多，我們乘坐大伯伯的汽車(chē)去揚(yáng)州玩。媽媽說(shuō)從南京到揚(yáng)州坐汽車(chē)一個(gè)多小時(shí)就到了。汽車(chē)到了揚(yáng)州，爺爺、爸爸、媽媽和大伯伯都要給我照相，我忙極了。我們到了東門(mén)遺址，那個(gè)城墻有點(diǎn)破，下面有個(gè)門(mén)，上面寫(xiě)著“東門(mén)”兩個(gè)。
繁體字。
城墻前面有個(gè)草坪，草坪上有兩個(gè)大炮我爬上一個(gè)最大的炮，讓大家給我照相照完以后，我看見(jiàn)草坪上面有人玩一個(gè)叫“抖空竹”的游戲，我好想玩正想著，我發(fā)現(xiàn)草坪上有人賣(mài)空竹，就叫媽媽也給我買(mǎi)一個(gè)，媽媽同意了穿過(guò)大門(mén)，我們看到了一個(gè)很古老的街，不過(guò)那些店都是賣(mài)現(xiàn)代的東西我們又來(lái)到了個(gè)園個(gè)園里面有竹子，有水，有金魚(yú)，很美麗我突然想到了一句話：“煙花三月下?lián)P州”哈哈游覽完個(gè)園，我們來(lái)到了瘦西湖哇!瘦西湖真是人山人海，排隊(duì)買(mǎi)票的人像一條長(zhǎng)龍我們又上了船，在船上觀看這如詩(shī)如畫(huà)的美景媽媽說(shuō)瘦西湖很有名，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)我想：瘦西湖真的很有名，難怪人這么多游覽完瘦西湖，就到了回家的時(shí)候了，我們才依依不舍地回了家。
當(dāng)天晚上，我們?nèi)チ烁M樓吃飯。第二天，我們?nèi)チ艘贝翰枭绯栽顼垼缓笪覀冇秩チ撕螆@和瘦西湖，晚上，我們一家又坐船瀏覽了古運(yùn)河。第三天，也就是我在揚(yáng)州的最后一天，我們?nèi)ジ淮翰枭绯院迷顼埦蛻賾俨粦賾俨簧岬仉x開(kāi)了揚(yáng)州。
揚(yáng)州之行我最喜歡的景點(diǎn)就是瘦西湖了。
那天，我們買(mǎi)好門(mén)票進(jìn)入瘦西湖游覽區(qū)，首先映入我們眼簾的是“月觀”，你站在地上，往瘦西湖旁邊的水里一看，咦?怎么有個(gè)月亮呢?原來(lái)旁邊的石頭上有個(gè)圓洞，這個(gè)洞倒映在水里就像一個(gè)月亮，所以叫“月觀”。我們沿著瘦西湖邊走邊看景，三步一桃、五步一柳，恍若置身于人間天堂杭州的西湖。
我們走到了二十四橋，這時(shí)我想到了唐朝詩(shī)人杜甫的詩(shī)“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”。
走到了紅橋，瘦西湖的景色大半收在眼底，而且我發(fā)現(xiàn)了一件神奇的事，紅橋這邊河道很窄，但紅橋那邊的河道就變寬了許多。
還有徐園，徐園這兩個(gè)字寫(xiě)得有講究，“徐”是楷體，“園”是草體，關(guān)于這兩個(gè)字有兩個(gè)傳說(shuō)，我先給你們說(shuō)一個(gè)，還有一個(gè)等你們?nèi)チ司椭懒恕?/p>
一說(shuō)：風(fēng)先生和徐園的主人徐先生是好朋友。一天，徐先生被炸死，風(fēng)先生便主動(dòng)上門(mén)來(lái)題字，一開(kāi)始他的心情很沉重，就把“徐”字寫(xiě)成了楷體，后來(lái)越寫(xiě)越激動(dòng)，就把“園”字寫(xiě)成了草體。
我們還看到了瓊花、五亭橋。
揚(yáng)州的小吃也很好吃。反正，揚(yáng)州吃得、玩得多得數(shù)不勝數(shù)。
希望大家有機(jī)會(huì)也去揚(yáng)州細(xì)細(xì)游賞。
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇六
揚(yáng)州，地處江蘇省中部，長(zhǎng)江下游北岸，江淮平原南端，是南京都市圈和上海經(jīng)濟(jì)圈的節(jié)點(diǎn)城市，國(guó)家重點(diǎn)工程南水北調(diào)東線水源地。下面是小編帶來(lái)的江蘇揚(yáng)州概況。
導(dǎo)游詞。
歡迎大家閱讀。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，各位游客：這是唐朝大詩(shī)人李白的千古絕句。此外杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等也曾將數(shù)百首歌頌揚(yáng)州風(fēng)光的詩(shī)歌留給了后人。今天，我們將去領(lǐng)略這座古老而美麗的城市風(fēng)采。
游客們：揚(yáng)州地處長(zhǎng)江下游北岸，江蘇中部，江淮平原南端，京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳保〒P(yáng)運(yùn)河貫穿東西。境內(nèi)有長(zhǎng)江岸線80.5公里。揚(yáng)州是蘇北重鎮(zhèn)之一，江淮地區(qū)水陸交通樞紐。轄廣陵、郊區(qū)2區(qū)，儀征、高郵、江都3市和邗江、寶應(yīng)2縣。全市總面積6658平方公里，總?cè)丝?39萬(wàn)，其中市區(qū)面積148平方公里，人口44萬(wàn)。
揚(yáng)州市境內(nèi)地形西高東低，以?xún)x征境內(nèi)的丘陵山區(qū)為最高，從西向東逐漸傾斜，高郵市、寶應(yīng)縣與泰州市、興化市交界一帶最低，為淺水湖蕩地區(qū)。儀征市、邗江縣和揚(yáng)州市郊區(qū)的北部為丘陵。沿江和沿湖一帶為平原。境內(nèi)主要湖泊有白馬湖、寶應(yīng)湖、高郵湖和邵伯湖等。
揚(yáng)州有2480多年文字可考的歷史。吳王夫差構(gòu)筑耶城是揚(yáng)州建城的開(kāi)始。楚懷王十年（公元前319年），楚國(guó)打敗了越國(guó)，在邢城基址上第二次筑城，因城墻“廣被丘陵”，改稱(chēng)“廣陵”。這是揚(yáng)州定名廣陵的開(kāi)始。秦漢之際，因廣陵縣城靠近長(zhǎng)江，為一縣之都會(huì)，所以，又更名為江都。東晉南北朝時(shí)期，中原南來(lái)的移民帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，促進(jìn)了長(zhǎng)江下游一帶的生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。隋代統(tǒng)一中國(guó)后，才改稱(chēng)揚(yáng)州，據(jù)說(shuō)大禹治水以后，把天下分為九州，揚(yáng)州的改名取意于《禹貢》中的“淮海惟揚(yáng)州”。
揚(yáng)州的繁華，使身在北方的隋場(chǎng)帝楊廣不勝向往，他在夜間也“吾夢(mèng)揚(yáng)州好”。于是他征調(diào)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的民夫開(kāi)挖了南起臨安（杭州），中經(jīng)東都洛陽(yáng)，北至琢郡（北京）的南北大運(yùn)河，并在揚(yáng)州蜀岡、雷塘一帶大建宮殿、苑囿。三次由洛陽(yáng)乘龍舟南游揚(yáng)州，使當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州成為擁有50萬(wàn)人口的重要商港。唐時(shí)，揚(yáng)州商業(yè)的繁榮，在全國(guó)范圍內(nèi)居第一位，超過(guò)四川，有“揚(yáng)一蜀二”之說(shuō)，“雄富冠天下”之譽(yù)。這時(shí)的揚(yáng)州還成為國(guó)際貿(mào)易港口，東南亞及西亞諸國(guó)的商船都來(lái)到揚(yáng)州進(jìn)行貿(mào)易。
唐天寶六年（747年），揚(yáng)州人口達(dá)47萬(wàn)，僅阿拉伯商人就有5000多人。來(lái)這里學(xué)取真經(jīng)和漢文化的日本遣唐僧人和留學(xué)生絡(luò)繹不絕。唐天寶十二年，大明寺高僧鑒真大師，由揚(yáng)州出發(fā)東渡日本。元時(shí)意大利商人馬可·波羅曾被元世祖忽必烈委任為東宣撫使，在揚(yáng)州做了3年官。
清末以后，漕運(yùn)不經(jīng)運(yùn)河，揚(yáng)州也就逐漸衰落下來(lái)。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，揚(yáng)州人口只有12萬(wàn)，只有唐朝繁榮時(shí)的五分之一。
新中國(guó)成立后，揚(yáng)州市步入發(fā)展的新階段，逐步建立起現(xiàn)代工業(yè)，發(fā)展了傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品，修繕了園林古跡，城市面貌煥然一新。它既是一座中型工業(yè)城市，又是一個(gè)旅游勝地，中外游客，絡(luò)繹不絕。
揚(yáng)州屬于亞熱帶濕潤(rùn)氣候。風(fēng)向隨季節(jié)有明顯的變化。冬季偏長(zhǎng)，達(dá)4個(gè)多月，夏季約3個(gè)月，春秋季較短，各為2個(gè)多月。年平均氣溫15“c，與同緯度地區(qū)相比，冬冷夏熱較為突出。無(wú)霜期年平均222天。年平均降水量1030毫米，梅雨季節(jié)一般在6月中旬到7月中旬。臺(tái)風(fēng)一般最早出現(xiàn)于6月，最遲11月，以8至9月居多。揚(yáng)州市內(nèi)的水路交通和陸路交通都很便利。境內(nèi)的水陸交通網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。長(zhǎng)江流經(jīng)揚(yáng)州郊縣，在揚(yáng)州境內(nèi)與運(yùn)河、淮水相連。瓜洲輪渡碼頭通宵服務(wù)，已經(jīng)成為揚(yáng)州客運(yùn)、貨運(yùn)中轉(zhuǎn)的咽喉。全市境內(nèi)由數(shù)十條干線和支線組成公路交通網(wǎng)，連結(jié)蘇南、皖北，呈放射狀通向蘇北腹地。以揚(yáng)州為中心，東有寧通一級(jí)公路，南有揚(yáng)瓜公路，西有寧揚(yáng)一級(jí)公路，北有誰(shuí)江公路、寧連一級(jí)公路，構(gòu)成了一條條高效快捷的運(yùn)輸網(wǎng)。建造揚(yáng)州到鎮(zhèn)江的長(zhǎng)江大橋已經(jīng)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并付諸實(shí)施，新建的南京祿口機(jī)場(chǎng)距揚(yáng)州只有100多公里。
游客們：揚(yáng)州山好水好人更好。人文會(huì)本，風(fēng)物佳麗，旅游資源十分豐富，古典園林歷史悠久。瘦西湖之美，以“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”的美景脫穎而出。新建的二十四橋與湖中五亭橋互為呼應(yīng)，更襯托了瘦西湖的秀逸。
揚(yáng)州的園林既多且精，各具特色。如“個(gè)園”的疊石假山勢(shì)出春夏秋冬四季；“何園”中西合壁，而園中國(guó)的“片石山房”竟是清代大畫(huà)家石濤留下的惟一的園林杰作；其他如“小盤(pán)谷”、“卷石洞天”、“冶春園”等，且不說(shuō)內(nèi)中如何，就是看看這些名字也令人心癡神醉了。
江河奔涌，滄桑萬(wàn)變，揚(yáng)州是個(gè)說(shuō)不完的故事。
揚(yáng)州是一個(gè)文化古城。她美麗而又神秘，她迷人而又可愛(ài)，她的文化更是令人折服。今天就讓我們一起走進(jìn)揚(yáng)州，感受揚(yáng)州。熟悉揚(yáng)州的人們都知道，揚(yáng)州以豐厚的文化底蘊(yùn)而文明世界。瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆，而且揚(yáng)州雙博館已成為國(guó)際、國(guó)內(nèi)頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館，收藏地方文物30000余件。
雙博館，顧名思義就是里面記錄了揚(yáng)州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚(yáng)州雙博館的奧秘吧！揚(yáng)州雙博館建筑造型獨(dú)特，外觀采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑與自然的交融，反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒(méi)有棱角的建筑外觀線條抽象地反映了水的屬性，是揚(yáng)州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時(shí)代吳王夫差創(chuàng)建邗城開(kāi)始；漢代繼以廣陵城；隋唐由于南北大運(yùn)河的開(kāi)通，揚(yáng)州成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)際都市；明、清兩代，隨著漕運(yùn)和鹽務(wù)的興盛，揚(yáng)州再度出現(xiàn)令人眩目的繁華。
歷史上的揚(yáng)州，雖有“池廢木喬”的悲愴，而更多的卻是“歌天沸海”的繁盛。陳列以實(shí)物、文獻(xiàn)為依據(jù)，再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史場(chǎng)景。整個(gè)展覽，猶如澎湃的海潮，波涌潮起，連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來(lái)，就像在揚(yáng)州歷史的長(zhǎng)河中徜徉，可借以了解揚(yáng)州城市發(fā)展的脈絡(luò)。置身館中不能不使人感到：揚(yáng)州是一座“中華民族值得驕傲的城市。”看了以上的介紹，我想大家一定都對(duì)雙博館有了一個(gè)大概的了解。其實(shí)在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚(yáng)州八怪”了。
揚(yáng)州“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚(yáng)州八怪是一群富有正義感的知識(shí)分子，他們生活在社會(huì)的中層，對(duì)官場(chǎng)的腐敗，富商的巧取豪奪，均有所了解。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自身的遭際，產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。在貧富不均面前，他們對(duì)遭受苦難的人民，常寄予深切同情，不時(shí)代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育，當(dāng)時(shí)清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹(shù)，使百姓安居樂(lè)業(yè)，以維護(hù)封建秩序。絕意宦途或歸隱，則潔身自好，不茍同流俗，以清高自我標(biāo)榜。然而，他們又不可能擺脫對(duì)地主官商的經(jīng)濟(jì)依附，因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協(xié)以求生存。
他們當(dāng)中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思想家。李鱓表現(xiàn)的矛盾痛苦最激烈，成為受攻擊的主要對(duì)象。從揚(yáng)州“八怪”中我不僅體會(huì)到了揚(yáng)州歷史文化的博大精深，還體會(huì)出了揚(yáng)州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚(yáng)州人都能像“八怪”那樣正義，那樣的不同流合污，與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。同時(shí)也讓我們的美好家園——揚(yáng)州成為世界文明城市，那就讓我們懷著這美好的心愿一起祝福揚(yáng)州吧！放飛理想，展望未來(lái)！
揚(yáng)州這幾年的變化是舉目共睹的，來(lái)?yè)P(yáng)州旅游的客人都夸揚(yáng)州的變化日新月異，說(shuō)揚(yáng)州已從昔日的小家碧玉長(zhǎng)成今日的大家之秀，變得更加成熟、端莊、秀麗、典雅，更加宜居。
有人說(shuō)：“第一眼的揚(yáng)州，讓你驚嘆生態(tài)環(huán)境好，是一個(gè)生態(tài)城；第二眼的揚(yáng)州，又讓人感到濃濃的書(shū)卷氣，越讀越有味道，像個(gè)文化城。”這句話精妙地詮釋了如今這座歷史悠久的古城如今給人的感覺(jué)。
每到一處，你都會(huì)真切的體會(huì)到揚(yáng)州這座古城的巨大變化。走在城區(qū)，放眼望去，以前的臭水溝變成了清水河，兩旁的綠化帶成了人們散步的好去處，以前的舊房子改造成環(huán)境幽雅的小區(qū)，一條條馬路變得更加寬闊，一排排樓房更加整齊，一片片景觀綠化帶更加漂亮；夜晚的五顏六色的燈光，將揚(yáng)州城區(qū)裝扮得更加美麗，人們多姿多彩的夜生活，更增添了城市的魅力。
走在水上，古運(yùn)河風(fēng)光帶兩岸你看到的已不再是那零亂、低矮、破舊的小屋與渾濁的河水，換之是整齊的駁岸、成片的綠化，現(xiàn)在的兩岸是一片桃紅柳綠，那昔日渾濁的河水，已是清波蕩漾，滔滔的河水似乎告訴我們：現(xiàn)在環(huán)境變得越來(lái)越好了。泛舟水上，邊賞兩岸美景，邊嘗著揚(yáng)州小吃，邊聽(tīng)揚(yáng)州小調(diào)，又怎不令人陶醉！
走在園中，萬(wàn)花園的二期工程令我們贊嘆不已，芳草如茵、百花盛開(kāi)，仿佛是一個(gè)人間仙境，呈現(xiàn)出一幅天藍(lán)、地綠、水清、人和的景象，宛如一幅多姿多彩的畫(huà)卷飄落人間，置身畫(huà)中，讓人流連忘返。如今揚(yáng)州人假日游玩的去處越來(lái)越多了，生活在這樣一個(gè)城市，你會(huì)覺(jué)得是一種幸福。
我覺(jué)得，想看揚(yáng)州這幾年的變化，看交通變化，你最好去看潤(rùn)揚(yáng)大橋，看火車(chē)站，看川流不息的交通路況；看城市面貌變化，你可以看雙東老城區(qū)，看古運(yùn)河風(fēng)光帶，游一下?lián)P州主要景點(diǎn)，通過(guò)這一切你會(huì)更深刻感受到揚(yáng)州的巨大變化。
可以說(shuō)，如今的揚(yáng)州在與時(shí)俱進(jìn)，有著更大的發(fā)展空間，有更多的挑戰(zhàn)機(jī)遇，讓我們大家共同努力，與家鄉(xiāng)共成長(zhǎng)，讓揚(yáng)州變得更美好。
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇七
揚(yáng)州的個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，又因竹葉形狀很像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)園”。那么作為導(dǎo)游我們可以怎么寫(xiě)揚(yáng)州個(gè)園景點(diǎn)的導(dǎo)游。
解說(shuō)詞。
導(dǎo)游詞。
歡迎大家閱讀。
揚(yáng)州的個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，又因竹葉形狀很像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)園”。園中有春夏秋冬四季假山，以堆疊精巧而著名。
步入個(gè)園大門(mén)，便見(jiàn)湖石傍門(mén)，修竹繁茂，石筍參差，好像“雨后春筍”破土而出，這是個(gè)園春景。再往前，一座人工的假山出現(xiàn)了，它便是形態(tài)奇特的“春山”，和竹林相映成趣。
繞過(guò)“宜雨軒”，眼前豁然開(kāi)朗，在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前，這就是“夏山”。過(guò)石橋，進(jìn)石洞，只覺(jué)得藕荷香飄，蒼翠生涼。
轉(zhuǎn)過(guò)“鶴亭”，是座“一”字形長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊盡頭便是“秋山”。秋山全用黃山石建成，造型不同一般，給人一種大膽潑辣的感覺(jué)。在晴天黃昏時(shí)分看此山，秋山迎著夕照，山勢(shì)巍峨，有紅楓、石橋，“秋高氣爽”的詩(shī)情畫(huà)意頓時(shí)就在眼前。
步下秋山，過(guò)“透風(fēng)漏月廳”，迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬山”。一只只“雪獅”似頑皮的孩子，好像用殘雪堆成的山脈，山頂“終年積雪”，墻上開(kāi)了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺(jué)寒。
十月一日，為了使歡樂(lè)的國(guó)慶節(jié)更有意義，我們一家特地來(lái)到揚(yáng)州的個(gè)園游玩。
來(lái)到個(gè)園，四處遍布著一片片翠綠的竹林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那青翠欲滴的竹林好似一朵朵綠黃色的彩霞飄落在一片碧綠的草地上。竹子的種類(lèi)很多，有龜甲竹、鳳尾竹、毛竹、箭竹等，組成了一幅幅五彩繽粉的“翠竹圖”。
繼續(xù)向縱深行進(jìn)，四處泉水丁冬，瀑布飛流。只見(jiàn)眼前呈現(xiàn)出一座由色彩斑斕的太湖石搭建而成的夏景假山。在那假山下，有一個(gè)清澈見(jiàn)底的魚(yú)戲池，池上流著一道只有一米寬的小瀑布。池下，浮萍齊開(kāi)，在透著半紫色的浮萍下，隱藏著一條條可愛(ài)的小鯉魚(yú)，有紅的，黃的，白的，白中帶紅的，多得數(shù)不勝數(shù)。
向右一看，在一棵有一百八十年悠久歷史的老杉樹(shù)后，露出一座金黃的山峰。它是由黃山那高大的山石堆積而成，好似一座閃閃發(fā)光的金山。在那黃中帶紅的假山中，有一道神秘的山洞，可它不是每一個(gè)山洞都通往山下的，它有一個(gè)秘訣，叫做“大洞不通，小洞通”。這是什么意思呢?原來(lái)，大的山洞入口不能直接下山。只有小的山洞入口才能直接下山。可小洞山路十風(fēng)狹窄、陡峭。很少有人能正著身子走進(jìn)去的。
向后一看，在一座由紅木搭建的茶室前，呈現(xiàn)出一塊塊形狀各一異的太湖石，形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖的形狀，十分逗人喜愛(ài)!
最后，我們又參觀了楊州大鹽商的住宅，十分富裕。表現(xiàn)了那時(shí)的黃家在揚(yáng)州的聲譽(yù)很大。
啊!個(gè)園!它那一片片翠綠的竹林，一座座高大的假山，一塊塊形狀各異的石頭，深深地映在我的腦海里!
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江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇八
生活中的趣味有些從苦中得來(lái)的，苦澀的“柳葉兒”為作者宋學(xué)孟的童年抹上一絲亮色，艱苦的歷險(xiǎn)將湯姆索亞帶進(jìn)了神秘新世界，風(fēng)雪苦讀讓宋濂體驗(yàn)到求知的味。以“苦趣”為題，不少于600字，不得出現(xiàn)真實(shí)的人名。
樂(lè)趣屬于每個(gè)人!腰纏萬(wàn)貫者坐上飛機(jī)周游世界尋找樂(lè)趣;窮極無(wú)聊者在家看電視同樣樂(lè)趣;權(quán)傾四海者俯瞰人生是樂(lè)趣;凡夫俗子衣食裹腹便是樂(lè)趣;大智大慧者自得其樂(lè);愚昧之人飽食終日亦樂(lè)。
這不，古今中外，名家偉人，凡人仙人同聚在一起，正討論得唇焦舌敝呢!
大圣人孔子首先吟道：“吾飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣!”
“孔圣人怎可渾噩而樂(lè)?”文天祥正色道：“唯有壯心填海，以死報(bào)國(guó)才是男兒在世一大樂(lè)事!”
“天祥老弟講得好!”岳飛興致勃勃，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血!馳騁沙場(chǎng)，何等快意!”
“非也，非也!”孔子慢條斯理地說(shuō)，“早聞二位正氣參天地，丹心照古今，但人各有志，我們讀書(shū)之人，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”
“你們這些老頭兒都文縐縐的，俺老孫只要沒(méi)有玉帝老兒管束便樂(lè)不可支了!”孫悟空成佛之后還是口無(wú)遮攔，“你們整天憂這煩那，還能樂(lè)到哪兒去?”
“還是孫大圣看得開(kāi)呢!”歐陽(yáng)修醉醺醺地說(shuō)，“醉能同大家樂(lè)，醒能述以文者，便是在下心馳神往的樂(lè)趣!”
“花間一壺酒，哪怕獨(dú)酌無(wú)相親也是樂(lè)此不疲啊!”詩(shī)仙李白一聽(tīng)到酒便精神為之一振，“大家說(shuō)是不是啊!”
李白一唱百喝。
只見(jiàn)李商隱喝道：“心斷新豐酒，銷(xiāo)愁又幾千!酒能帶來(lái)樂(lè)趣啊!看來(lái)太白兄不僅是詩(shī)仙，更是酒劍仙啊!”
“敝人尚覺(jué)得少年還是應(yīng)該樂(lè)新知，終日花天酒地，醉夢(mèng)生死并非長(zhǎng)久之策啊!”韓愈講得頭頭是道，“敝人年幼苦讀卻樂(lè)在其中，但求遇上伯樂(lè)，知遇之樂(lè)一言難盡!”
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”蘇軾詠道，“自古英雄多磨難，在我看來(lái)，苦難便是樂(lè)趣!”
“晚輩今天大開(kāi)了眼界，原來(lái)樂(lè)趣因人而異。”我有感于懷，“看來(lái)只要我們擁有樂(lè)觀的心態(tài)，生活，就是樂(lè)趣的啊!”
“有道理!”李白拍案叫好。“果然是后生可畏，雛鳳聲清啊!”孔子贊道。
富非益，貧非困，炎涼在人心;。
權(quán)非貴，凡非俗，苦趣由你定!
生活像是一杯茶，帶著一點(diǎn)苦澀;生活像是一本書(shū)，記憶深刻;生活像是一杯水，平淡卻不可缺少。
生活當(dāng)中，總是酸甜苦辣的。每一天，每個(gè)人，都有著他的苦與趣。
多彩的季節(jié)，苦趣的年華。每一次苦與趣的經(jīng)歷，都是我們成長(zhǎng)的標(biāo)志;每一次苦與趣的經(jīng)歷都激勵(lì)著我們不斷前進(jìn);每一次苦與趣的經(jīng)歷，都讓我們明白很多道理。
像《綠野仙蹤》一般。小女孩，鐵人，小狗，稻草人，他們一起去尋找自己所求之物，在路途中，他們經(jīng)歷了多少苦難，遇到了多少坎坷。可是，他們?cè)诳嘀袑W(xué)習(xí)了很多很多的知識(shí)，甚至在遇到這些苦難之后，找到了自己所想要的。這就是所謂的苦中之趣。
沒(méi)有哪一個(gè)人沒(méi)有煩惱的，沒(méi)有哪一個(gè)人沒(méi)受過(guò)苦的，也沒(méi)有哪一個(gè)人永遠(yuǎn)不快樂(lè)的。所以，只要當(dāng)你覺(jué)得自己苦時(shí)，想想自己從苦中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就會(huì)豁然開(kāi)朗。
苦與趣中我們?cè)诔砷L(zhǎng)，成長(zhǎng)的過(guò)程中也少不了苦與趣。因?yàn)橛辛丝嘤谌ぃ畈抛兊枚嗖剩覀儾艜?huì)學(xué)習(xí)更多知識(shí)。
苦是為了讓我們懂的更多，趣是為了讓我們生活美味;苦是為了鍛煉自己，趣是為了讓自己放松;苦是為了磨練意志，趣是為了點(diǎn)綴生活。
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇九
瘦西湖導(dǎo)游詞(南大門(mén)——二十四橋)瘦西湖原名保障湖，所謂“長(zhǎng)細(xì)如繩，闊不過(guò)二丈許”，在歷史上原是揚(yáng)州的一條護(hù)城河。最早見(jiàn)于史書(shū)記載南北朝的《宋書(shū)》，距今已有1520__年的歷史。
清朝乾隆年間的錢(qián)塘(杭州)詩(shī)人汪沆慕名來(lái)到揚(yáng)州，在飽覽了保障湖的美景后，與杭州的西湖作比較，寫(xiě)了一首詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖，也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”也就是說(shuō)，揚(yáng)州這座城市和杭州一樣，在歷史上都是消費(fèi)城市，俗稱(chēng)“銷(xiāo)金鍋?zhàn)印保怨庞小把p十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”之說(shuō)。但保障湖與杭州西湖相比更為苗條，所以叫“瘦西湖”。從此，瘦西湖之名逐漸著錄于書(shū)中，廣為流傳。古人云：窈窕淑女，君子好逑。瘦西湖就像漢代王妃趙飛燕，玲瓏秀美。
“揚(yáng)州園林之勝甲于天下”，瘦西湖堪稱(chēng)最為典型的代表。揚(yáng)州園林始于漢唐，成于元明，盛于清代。早在漢代，揚(yáng)州就是“廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下”，出現(xiàn)了很多宮廷苑囿。自運(yùn)河開(kāi)通后，揚(yáng)州處于長(zhǎng)江和運(yùn)河的交匯口，成為中國(guó)重要的港口城市，也是南北貨運(yùn)的集散地。盛唐時(shí)，揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)達(dá)到鼎盛，超過(guò)了成都，位居全國(guó)第一，史有“揚(yáng)一益二”之說(shuō)。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州人口多達(dá)47萬(wàn)，其中還包含了近1萬(wàn)人來(lái)自波斯、阿拉伯的商人。此時(shí)揚(yáng)州園林也得到了空前的發(fā)展，出現(xiàn)了私人競(jìng)造園林的風(fēng)氣，整個(gè)城市如同花園一般，以至出現(xiàn)了“天碧樓閣麗”、“九里樓臺(tái)牽翡翠”的詩(shī)句。到了清代的康乾盛世，揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)再度興起，尤為典型的是鹽業(yè)。揚(yáng)州依靠運(yùn)河的交通優(yōu)勢(shì)，成為全國(guó)最大的鹽業(yè)集散地。歷史記載，揚(yáng)州的官方鹽稅曾高達(dá)清政府全年商業(yè)財(cái)政收入的1/4，引起了皇室的高度重視。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)了文化的昌盛，著名的“揚(yáng)州八怪”就形成于這一時(shí)期。乾隆皇帝六次南巡，必到揚(yáng)州，圣上之樂(lè)在于山水之間，于是很多鹽商大肆獻(xiàn)媚，不惜揮灑萬(wàn)金，集天下名師巧匠，沿瘦西湖兩岸建起了一座座美麗別致的園林，這便是今天瘦西湖的一個(gè)雛形了。
楊城郭是揚(yáng)州”!柳樹(shù)是揚(yáng)州市的市樹(shù)，現(xiàn)在的瘦西湖也是以柳色著稱(chēng)。相傳當(dāng)年隋煬帝楊廣來(lái)?yè)P(yáng)州開(kāi)挖古運(yùn)河，河道挖好后，翰林學(xué)士虞世基建議在河的兩岸種植柳樹(shù)，一方面可以遮蔭，一方面可以保護(hù)堤壩。隋煬帝當(dāng)年親手栽了第一棵柳樹(shù)，并賜姓為楊，楊柳就這樣傳開(kāi)了。
“柳占三春色，荷香四座風(fēng)”，到了夏季，瘦西湖上有一道美麗的風(fēng)景，便是湖心的“荷浦薰風(fēng)”。也是清二十四景之一，它的園主人是乾隆年間揚(yáng)州八大鹽商之一的江春，此人富可敵國(guó)，皇帝曾兩次臨幸他的園宅，見(jiàn)其喜種荷花，故賜名“凈香園”。此地前湖后浦，當(dāng)年湖種紅荷花，浦種白荷花。現(xiàn)在這里“湖中有島，島中有池，池中有花”，池中栽種的是揚(yáng)州荷花名品——廣陵紅。如今，“荷浦薰風(fēng)”島也是瘦西湖的生態(tài)島，在這里棲息了眾多的野生候鳥(niǎo)——白鷺，或在天空飛翔，或在水邊散步，悠閑自在。近年來(lái)隨著揚(yáng)州城市的發(fā)展變化，形成了“文化內(nèi)涵看古城街區(qū)，生態(tài)環(huán)境看瘦西湖景區(qū)，城市形象看新城西區(qū)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力看沿江地區(qū)”的新格局。在20__年，揚(yáng)州被評(píng)為“中國(guó)最佳人居獎(jiǎng)”，20__年又喜獲了“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”。這與揚(yáng)州的良好人文氛圍分不開(kāi)的。現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是一座園中園——徐園。中國(guó)美學(xué)的最高境界講究隱秀含蓄，認(rèn)為一覽無(wú)余的風(fēng)景不空靈，沒(méi)有韻味，所以，徐園在造園中采用障景手法，它就像屏障一般擋住游人的視線，“猶抱琵琶半遮面”，欲揚(yáng)先抑，增加了景觀的層次感。徐園，1920__年建于清代桃花塢的舊址上，鄉(xiāng)人為祭祀軍閥徐寶山而建。徐寶山，鎮(zhèn)江丹徒人，早年以販賣(mài)私鹽為業(yè)，后參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，接著又投靠了袁世凱，最后死于陳其美的花瓶炸彈。諸位請(qǐng)看，門(mén)額上有“徐園”二字，“徐”為行楷，“園”為草書(shū)，這兩個(gè)字是由晚清揚(yáng)州名士吉亮工所書(shū)。此人雅號(hào)為“風(fēng)先生”，為人豪放不羈，不愿與軍閥交往，自然不愿為其題寫(xiě)園名。鄉(xiāng)人想到文人嗜酒，因此在中秋之夜邀請(qǐng)吉亮工喝酒賞月，酒過(guò)三巡，兩位鄉(xiāng)人請(qǐng)其題寫(xiě)“清風(fēng)徐來(lái)，春色滿園”。吉亮工酒興正濃，揮毫寫(xiě)下了行楷“徐”字，待其寫(xiě)“園”字時(shí)，恰巧一陣輕風(fēng)吹過(guò)，酒意吹醒，故將錯(cuò)就錯(cuò)，將“園”繞成草書(shū)。徐寶山在當(dāng)?shù)赜袀€(gè)綽號(hào)叫“徐老虎”，于是很多人覺(jué)得“園”的框中極像一草體的“虎”字，認(rèn)為是風(fēng)先生諷刺徐寶山再兇，也不過(guò)是一只籠中之虎罷了。這是揚(yáng)州民間流傳的“徐老虎”的典故，并不一定當(dāng)真，只是一塊匾額上出現(xiàn)兩種字體，在中國(guó)園林中極為少見(jiàn)，而兩種字體又極為和諧，“非得書(shū)法三味者不能為之”。
徐園也盡顯了江南園林小橋流水，清秀雅致的特點(diǎn)。園中間一方荷塘，睡蓮朵朵浮于水面，很美。
現(xiàn)在我們看到的是兩只鐵鑊，“鑊”是大寫(xiě)的收獲的獲將反圈旁改為金字旁。根據(jù)《鐵鑊碑記》上面記載，它們是南北朝蕭梁時(shí)期的遺物。因?yàn)閾P(yáng)州地處長(zhǎng)江中下游，水患頻繁，古人迷信，認(rèn)為水中有惡龍作怪，鐵可以用來(lái)鎮(zhèn)龍，因此制作了九只這樣的鐵鑊，每只重達(dá)三噸。從科學(xué)角度來(lái)講，把它扣在堤壩上，洪水撞擊在它的頂部，向四周散開(kāi)，減緩了水流的沖擊力，起到了保護(hù)堤壩的作用。現(xiàn)在我們?cè)谑杩：恿鲿r(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)鐵牛、鐵鐘等，它們的作用是一樣的。
現(xiàn)在我們所看到的聽(tīng)館叫“聽(tīng)鸝館”，是徐園的主廳，它是取自杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。在中國(guó)的古典園林建筑中，有很多廳取名為“聽(tīng)鸝館”。如北京頤和園的“聽(tīng)鸝館”，它是當(dāng)年慈禧太后賞戲和飲宴的場(chǎng)所，而這里的“聽(tīng)鸝館”是當(dāng)年徐寶山的饗堂。黃鸝鳥(niǎo)是人們普遍喜愛(ài)的鳥(niǎo)類(lèi)，它不僅鳴叫聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，而且是春天鳴叫最早的鳥(niǎo)。在古代，人們常常根據(jù)黃鸝鳥(niǎo)的叫聲來(lái)判斷春季播種的時(shí)間。園林風(fēng)光不同于自然風(fēng)光，它是歷史、經(jīng)濟(jì)、自然、文化的結(jié)合體，缺一便不可成為園林，其中楹聯(lián)是園林文化的一種元素。我們眼前看到的這兩幅楹聯(lián)“江波蘸綠岸堪染，山色迎人秀可餐”為三閣元老、九省疆臣、揚(yáng)州學(xué)派代表人物阮元所題;“綠印苔痕留鶴篆，春流花韻愛(ài)鶯簧”則是同治年間狀元陸潤(rùn)庠所書(shū)。在“聽(tīng)鸝館”里面有一副楠木罩閣非常值得一看，它是一副楠木的整板雕刻，采用上好的楠木精雕細(xì)琢而成，看似整體，實(shí)為三塊拼合，只是接縫處理的極為細(xì)膩。雕刻的圖案“松、竹、梅”歲寒三友，代表吉祥如意的意思。清代揚(yáng)州的雕刻工藝極為出名，又著名的“揚(yáng)州八刻”，包括木刻、石刻、牙刻、核刻、骨刻等，木刻排在首位，眼前的楠木罩閣是現(xiàn)存揚(yáng)州木雕工藝中的精品。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是小金山，它是瘦西湖上最大的島嶼。山上遍植梅花，又稱(chēng)“梅嶺春深”，也是清二十四景中的一景。當(dāng)年孔圣人說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，在園林當(dāng)中，卻是山水不可或缺，因?yàn)椤盁o(wú)山不奇，無(wú)水不活”，但是在揚(yáng)州歷史上，瘦西湖偏偏無(wú)山，這多少是件憾事。于是，揚(yáng)州鹽商便開(kāi)挖了蓮花埂新河，用挖河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。小金山是瘦西湖上建筑最為密集的地方，歷史上最早見(jiàn)于史書(shū)記載的風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室，如今都匯集于此。
關(guān)于小金山，在民間有一個(gè)故事。相傳，當(dāng)年蘇東坡和鎮(zhèn)江金山寺的主持佛印和尚下棋，兩人有言在先，如果蘇東坡贏了，佛印和尚就把鎮(zhèn)江的金山寺輸給揚(yáng)州，如果蘇東坡輸了，就把身上的玉帶輸給金山寺。結(jié)果蘇東坡輸了，所以這里上聯(lián)是“彈指皆空，玉局(官職名)可曾留帶去”，至今在鎮(zhèn)江的金山寺還留有蘇東坡的玉帶。到了清代，一位鎮(zhèn)江的和尚和一位揚(yáng)州的和尚話不投機(jī)，鎮(zhèn)江的和尚諷刺道“青山也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過(guò)江。”揚(yáng)州和尚很不服氣，因此建議效仿蘇東坡和與佛印和尚下棋的典故，以鎮(zhèn)江金山作為下棋。結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，于是用了一個(gè)“小”字將鎮(zhèn)江的金山引渡到了揚(yáng)州，所以下聯(lián)是“如拳不大，金山也肯過(guò)江來(lái)。”
庭院中的兩棵銀杏已有近320__年的樹(shù)齡了。銀杏是揚(yáng)州的又一市樹(shù)，銀杏被譽(yù)為植物界的“活化石”，可以長(zhǎng)至上千乃至幾千年，它所代表的是揚(yáng)州2520__年的歷史和文化。而柳樹(shù)代表?yè)P(yáng)州清新秀麗的城市形象。我們眼前的這塊鐘乳石，來(lái)自廣西溶洞，為花石綱遺物。在《水滸傳》中有“智取生辰綱”的故事，綱是古代的一種計(jì)量單位，十船為一綱，運(yùn)送花石的船只為花石綱。北宋年間，宋徽宗趙佶喜好書(shū)畫(huà)，全國(guó)各地都搜集奇花異石運(yùn)往卞京(開(kāi)封)為其堆造萬(wàn)壽山，供其作畫(huà)。這塊石頭在自南向北的運(yùn)輸過(guò)程中，由于浙西爆發(fā)了方臘領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，波及到了江淮一帶，因此運(yùn)輸中斷，擱淺于揚(yáng)州(最早存于今東圈門(mén)街北22號(hào)“壺園”宅內(nèi)，亦稱(chēng)“瓢園”，1953年移至小金山)。近看這塊鐘乳石，猶如一塊天然的盆景。若在雨后，這里有清水漣漪，幾條金魚(yú)暢游其中，幾朵睡蓮點(diǎn)綴其中，恰似一個(gè)天然石盆。它集中體現(xiàn)了盆景藝術(shù)的“以小見(jiàn)大”，出于天然，高于天然。作為一塊鐘乳石，50～120__年滴水增高一公分，據(jù)專(zhuān)家考證，這塊鐘乳石滴水形成至少需要二千多年的歷史。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是“湖上草堂”這四個(gè)字為清代嘉慶年間揚(yáng)州知府伊秉授所書(shū)。他文采分流，揚(yáng)州人將其與在揚(yáng)州理過(guò)政的歐陽(yáng)修、蘇東坡并稱(chēng)“三賢”。他的書(shū)法特點(diǎn)很明顯：一是拙，不重挑撥;二是厚，筆畫(huà)厚實(shí);三是滿，字皆布滿方格，且有口字結(jié)構(gòu)的部分均特大，如大開(kāi)笑口一般。匾中“湖”、“堂”二字即是。堂前植有兩株百年紫薇。
現(xiàn)在我們看到的這一景叫做“枯木逢春”，它是一個(gè)樹(shù)樁盆景。中國(guó)的盆景因地域及風(fēng)格不同分為五大傳統(tǒng)流派：蘇派、川派、揚(yáng)派、嶺南派、海派。揚(yáng)派盆景以樹(shù)木類(lèi)見(jiàn)長(zhǎng)。我們看到的這一樹(shù)樁為唐代銀杏，已有千年歷史，建國(guó)初期遭遇雷擊，落下這一樹(shù)樁，后人經(jīng)過(guò)構(gòu)思，將它進(jìn)行防腐處理，移至這里，在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，若值夏日，開(kāi)出桔黃色喇叭花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，以為樹(shù)又活了，正所謂“化腐朽為神奇”!故取名為“枯木逢春。無(wú)論是“移花接木”還是“以假亂真”，盆景是一門(mén)藝術(shù)，素來(lái)被譽(yù)為無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)，有生命的藝雕。有了新的生命，就又有了一個(gè)新的名字“生死相依”。這棵銀杏樹(shù)是飯后鐘這個(gè)故事的歷史見(jiàn)證。當(dāng)時(shí)它種植于揚(yáng)州的木蘭院，江都有一個(gè)人叫王播。父母去世很早，王播寄居在木蘭院，和和尚一起起居用餐。時(shí)間一長(zhǎng)，和尚開(kāi)始討厭王播，因此他只知吃飯，不思進(jìn)取。寺廟里有規(guī)矩就是先打鐘后吃飯，又一天和尚就捉弄王播，先吃飯后打鐘，王播撲了個(gè)空，非常氣憤，寫(xiě)了兩句詩(shī)：“上堂已了各西東，慚愧藜飯后鐘”，寫(xiě)了之后就出去勤奮讀書(shū)了。二十年后，王播中了進(jìn)士，他又再度到揚(yáng)州做了淮南節(jié)度使，看到自己當(dāng)年的詩(shī)句已經(jīng)用綠紗籠罩起來(lái)了，于是感慨萬(wàn)千，繼續(xù)寫(xiě)了兩句詩(shī)：“二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠”。后來(lái)蘇東坡到揚(yáng)州，也來(lái)到木蘭院，看到王播寫(xiě)的詩(shī)后責(zé)備王播，說(shuō)：如果沒(méi)有和尚的飯后鐘敲擊你王播，你能出去勤奮學(xué)習(xí)，中進(jìn)士嗎?這個(gè)故事教育年輕人，不要像凌霄這樣依靠自己的父母，而是要自立自強(qiáng)，自力更生。
現(xiàn)在看到的聽(tīng)館是“綠蔭館”。館中懸掛一匾，上書(shū)“綠筱淪漣”四個(gè)字，這個(gè)地方過(guò)去有“三分水，二分竹”之說(shuō)，是盛夏避暑之地。綠蔭館三字為劉海粟所寫(xiě)。堂前聯(lián)文“四面綠蔭少紅日，三更畫(huà)船穿藕花”是劉海粟之妻夏伊喬所寫(xiě)。兩者相對(duì)照，一柔一剛，一重韻，一尚勢(shì)，各有千秋。
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇十
“c”是什么？“c”就是“computer”（電腦）。電腦就是我的天空，飛翔其間，真“讓我歡喜讓我憂”。
我家的曜，天庭飽滿，大腹便便，帶點(diǎn)紳士風(fēng)度。初識(shí)它時(shí)，倒也老實(shí)，做事一絲不茍；但是，自從上回一個(gè)警告框，禍?zhǔn)卤憬舆B不斷。
首先，dos列表突然失蹤，整個(gè)office干脆一邊涼快去了。最不能容忍的是，d盤(pán)數(shù)據(jù)離奇丟失，好幾個(gè)游戲不能使用。明眼人一瞧就明白，肯定染上病毒了。唉！小生不才，技術(shù)還屬“菜鳥(niǎo)”級(jí)，手上的兵器，又借人使用權(quán)了，無(wú)可奈何，只有帶毒上陣。精神固然可佳，然而幾個(gè)回合，便敗下陣來(lái)。到底病毒打哪兒來(lái)，這倒不得而知，反正是光盤(pán)包藏禍心。（唉！“盜版”害死人呀！）不管怎么說(shuō)，毒是要?dú)⒌摹Ｒ粋€(gè)電話，哥們帶著“金山”、“瑞星”、“kv”等殺毒名將，風(fēng)塵仆仆趕來(lái)，頃刻刀光劍影，病毒被殺得片甲不留。
“c”的天空中有烏云，也有晴朗的時(shí)候。電腦最大的好處，就是在于它可以替人干事。作文是件苦惱的事，打個(gè)草稿，左改右劃，亂七八糟，自己都不認(rèn)識(shí)。電腦就幫了我的大忙。開(kāi)個(gè)“wps”或者word，在界面上任你“狂草”。有興趣，再開(kāi)個(gè)winnap塞耳機(jī)，聽(tīng)著自己喜歡的明星“現(xiàn)場(chǎng)演唱”；再漫不主地寫(xiě)上幾行文字，有寬再倒上一杯咖啡或是茶水什么的。唉呀！那種感覺(jué)是無(wú)論什么時(shí)候，都感不到的。
手持鼠標(biāo)，眼觀屏幕，耳聽(tīng)音響，飛翔在“c”的天空，真是悠哉游戲，歡樂(lè)無(wú)限！（愿下輩子還有臺(tái)電腦可以使喚。）。
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇十一
如果小鳥(niǎo)擁有一片天空，就能自由飛翔；如果你擁有一片廣闊的天空，就能充分展現(xiàn)自我，探究創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)理想……親愛(ài)的同學(xué)，也許你已擁有了一片廣闊的天空，在追求、拼搏中獲得了成功和喜悅；也許你擁有的天空還不夠?qū)拸V，在限制、束縛中感到有了煩惱和困惑。這其間定會(huì)有你難以忘懷的故事、深刻獨(dú)到的見(jiàn)解和發(fā)自肺腑的心聲。
請(qǐng)以“我的一片天空”為話題，寫(xiě)一篇文章。可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論，抒發(fā)感情，展開(kāi)想像，等等。文體自選，題目自擬，不少于600字，不得抄襲。
媽媽的愛(ài)。
（在家里，媽媽正在做飯）。
我：媽媽?zhuān)乙酵瑢W(xué)家找一下復(fù)習(xí)資料，困會(huì)兒回來(lái)。
媽媽?zhuān)耗闵缘任乙幌拢遗隳闳ァ?/p>
我：不用了，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，不是小孩子了，沒(méi)問(wèn)題的。
媽媽?zhuān)翰恍校谖业难劾锬憔褪莻€(gè)孩子，乖，再去看會(huì)兒書(shū)，等我忙完，我陪你去。
我：我都這么大了，您就讓我獨(dú)立一次吧。
媽媽?zhuān)汉⒆樱?tīng)話，這種機(jī)會(huì)以后多的是，現(xiàn)在不行，去看書(shū)，我就要忙完了，等一下陪你去。
（我欲言又止，這樣的對(duì)話已不止遍了，感覺(jué)自己像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。）。
（春游前）。
我：媽媽?zhuān)瑢W(xué)校組織春游，去上海玩兩天，我好激動(dòng)哦！
媽媽?zhuān)耗銈兝蠋熣f(shuō)一定要去嗎？
我：好像可以不去。
媽媽?zhuān)耗悄憔蛣e去了。
我：為什么？為什么不讓我去？
媽媽?zhuān)喝商欤瑫r(shí)間太長(zhǎng)了，馬上要考試了，好好在家復(fù)習(xí)。
我：可是，這種機(jī)會(huì)很難得，初中三年最后一次和同學(xué)去玩。
媽媽?zhuān)旱饶憧荚嚳己昧耍罴偻娴臅r(shí)間很多，我和你爸爸也會(huì)帶你出去玩。到時(shí)候，你也可以約同學(xué)出來(lái)玩。
我：我不要，我想?yún)⒓舆@次春游。
媽媽?zhuān)翰恍校瑒e再說(shuō)了，這件事我已決定，我是不會(huì)同意你去春游的`，在家里好好復(fù)習(xí)。
（沒(méi)辦法，只好眼睜睜地看著同學(xué)們高高興興地去春游，坐在書(shū)桌前，我流下了眼淚。）。
何時(shí)的我才可以自由自在？何時(shí)才可以不受媽媽的限制？我想高聲地喊出埋藏已久的話：“我要一片自由自在的天空。”
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇十二
現(xiàn)在我們看到的這個(gè)廳叫綠蔭館。過(guò)去有“三分水，二分竹”之說(shuō)，是盛夏避暑之地。“四面綠蔭少紅日，三更畫(huà)船穿藕花”描繪了舊時(shí)的景色。漫臺(tái)，傳說(shuō)是乾隆皇帝在此釣過(guò)魚(yú)而得名的。相傳乾隆皇帝坐船游覽瘦西湖，看到水里有魚(yú)跳出來(lái)，于是就有了釣魚(yú)的興致。揚(yáng)州的鹽商知道皇帝的心理以后，就選了吹臺(tái)請(qǐng)乾隆垂釣，但又派了漁夫帶著活的魚(yú)潛至水下，通過(guò)荷葉的柄呼吸，每當(dāng)皇帝落竿垂釣，活的魚(yú)就被掛上鉤去，所以乾隆在此很容易就釣起了很多的魚(yú)，于是改名“釣魚(yú)臺(tái)”。兩旁對(duì)聯(lián)“浩歌向南渚，把釣待秋風(fēng)”是啟功題寫(xiě)的。中國(guó)以“釣魚(yú)臺(tái)”命名的景點(diǎn)非常多，比如北京有釣魚(yú)臺(tái)，但那是釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館，我們這個(gè)建筑是不能和它相比的;陜西寶雞也有釣魚(yú)臺(tái)，但那是傳說(shuō)中姜太公釣魚(yú)的地方，知名度比揚(yáng)州釣魚(yú)臺(tái)大。但是請(qǐng)大家無(wú)論如何不要小看揚(yáng)州的釣魚(yú)臺(tái)，因?yàn)樗侵袊?guó)名亭建筑的典范，是中華園林藝術(shù)“借景”達(dá)到頂峰的代表作品。請(qǐng)各位站在釣魚(yú)臺(tái)斜角60度的地方看一下，你可以通過(guò)正西面這個(gè)洞借下五亭橋，五亭橋橫臥波光，洞成正圓形;南面這個(gè)洞借過(guò)來(lái)白塔，如破地竹筍沖天而出把洞拉長(zhǎng)呈橢圓形，這一幅景致可稱(chēng)是絕妙圖畫(huà)。如果是上午九點(diǎn)鐘至十一點(diǎn)，站在這里拍照，洞中借景，可稱(chēng)是外地人到揚(yáng)州攝影最有代表性的景點(diǎn)。
好了，整個(gè)小金山我們基本都看過(guò)了，這一帶風(fēng)景的特色在于水光山色，所有的建筑都突出了水之寬闊和山之深遠(yuǎn)。清人在《望江南百調(diào)》中這樣吟道：“揚(yáng)州好，畫(huà)入小金山。亭榭高低風(fēng)月勝，柳桃錯(cuò)雜水波環(huán)，此地即仙寰。”瘦西湖是揚(yáng)州湖上園林的代表，所以最好的游覽方式就是坐船游覽，這樣能使大家在游覽的同時(shí)產(chǎn)生詩(shī)的聯(lián)想“船在水中行，人在畫(huà)中游。”現(xiàn)在就請(qǐng)大家上船游覽。行到這里，瘦西湖可以說(shuō)已游覽子一半了。為什么叫“瘦西湖”呢?剛才跟大家講了瘦西湖原名保障湖，是蜀岡山水流向運(yùn)河的排洪渠道。為迎接康熙，乾隆皇帝的六次南巡，鹽商官僚在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園，十華里的河道兩岸呈現(xiàn)出“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。乾隆年間，錢(qián)塘詩(shī)人汪沆將“保障湖”與杭州西湖相比，作詩(shī)一首：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫(huà)圖，也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖得名到現(xiàn)在已經(jīng)一百多年，在此期間許多來(lái)自國(guó)內(nèi)外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了這樣的比喻：如果把杭州西湖比作是中國(guó)唐代的美女楊貴妃的話，那么瘦西湖就是漢代能夠作“掌上舞”的趙飛燕。有人說(shuō)：“天下西湖，三十有六”，各個(gè)地方都有大大小小的西湖。那么你為什么不稱(chēng)它為“長(zhǎng)西湖”、“細(xì)西湖”、“小西湖”，而獨(dú)自稱(chēng)為“瘦”呢?當(dāng)代草圣林散之這樣回答：“漫說(shuō)西湖天下瘦，環(huán)肥燕瘦更知名。”但是如果按照現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，以美人而論，大家可能喜歡的是比較苗條的，那自然是“環(huán)肥不如燕瘦”了。所以李鴻章的孫子李孔昕先生在參觀了瘦西湖以后就有了這樣的感慨：“西子范蠡今若在，不到杭州到揚(yáng)州”。
前面大家看到的這座橋是揚(yáng)州的標(biāo)志建筑五亭橋，又名蓮花橋，因其形狀從空間鳥(niǎo)瞰，像是一朵大而美麗的蓮花浮在瘦西湖上而得名。這座橋建于乾隆二十二年(1757年)，是揚(yáng)州巡鹽御史高恒出資仿北京北海的五龍亭和北海大橋而建的，別出新裁地將亭和橋結(jié)合成一體。“上建五亭，下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五”。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中國(guó)著名橋梁專(zhuān)家茅以升教授看過(guò)這座橋以后作出了這樣的評(píng)價(jià)：“中國(guó)最古老的橋苧是趙州橋，中國(guó)最壯美的橋梁為蘆溝橋，中國(guó)最秀氣最具藝術(shù)代表性的橋梁就是揚(yáng)州的這座五亭橋了。”它構(gòu)造的最精妙之處在于下面橋墩的設(shè)計(jì)。關(guān)于這座橋在《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中有這樣一段記載：“每當(dāng)月滿之時(shí)，每洞各銜—月。金色混漾，眾月交輝，莫可名狀。”這是我們揚(yáng)州人深感自豪的一景。觀此，才知西湖之三潭印月不能專(zhuān)美于前。由此可見(jiàn)，大家不僅是煙花三月該下?lián)P州，也可以在中秋之夜到我們揚(yáng)州瘦西湖五亭橋感受“面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽(tīng)玉人簫”的絕妙佳境。
站在五亭橋上往東看去，遠(yuǎn)處的景色是“小橋流水，風(fēng)亭直立山巔;明軒石欄，釣渚直插水際”儼然是一幅連綿不絕的江南山水國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷，充分體現(xiàn)了南方之秀。俯看橋東面的這組四面環(huán)水的建筑，它叫鳧莊，建于1920xx年，因其形狀似浮于湖面的野鴨子而得名。它的建筑非常矮小，布局造型也十分得體，既烘托了五亭橋的雄姿，也陪襯了橋南的白塔。五亭橋面南這座白塔是蓮性寺著名的建筑，喇嘛教的象征。關(guān)于這座塔在揚(yáng)州流傳著“一夜造塔”之說(shuō)。傳說(shuō)1784年乾隆第六次坐船游覽瘦西湖，忽然對(duì)揚(yáng)州鹽商說(shuō)：“整座蓮花橋一帶的景色很象北海的瓊島春陰一景，可惜少了一座白塔。”皇帝是說(shuō)者無(wú)心。鹽商卻聽(tīng)者有意，當(dāng)即花了數(shù)十力銀子買(mǎi)來(lái)北海白塔的圖，然后在十夜之間派人用鹽包為基礎(chǔ)，紙?jiān)鸀楸矶殉梢蛔姿凇憾烨≡俅斡斡[時(shí)遠(yuǎn)處朦朧中果見(jiàn)矗立著一座白塔，十分驚嘆“揚(yáng)州鹽商之富，令我所嘆不及。”這僅僅是傳說(shuō)，但這座白塔確是仿北海的塔而建的，早在康熙年間就有，我們看到的白塔是乾隆年間重建的，全部為磚結(jié)構(gòu)，形狀雖沒(méi)有北海的塔雄偉壯麗，然而雖瘦而不覺(jué)寒酸，反窈窕多姿。北京的景物到了揚(yáng)州也增添了幾分瘦西湖的秀氣。整個(gè)五亭橋、白塔一帶景物可稱(chēng)得是瘦西湖湖上風(fēng)景的高潮。極目往東，“梅嶺春深”飄渺于水，往西“春臺(tái)明月”飛甍丹楹，往南白塔對(duì)峙，再加上蓮花橋本身及水中倒影的渲染，這一幅景致不是“瓊樓玉宇”，而勝似“瓊樓玉宇”了。
現(xiàn)在我們請(qǐng)沿著五亭橋北岸往西走。前面大家看到的這一景叫“白塔睛云”，也是清二十四景之一。主要是因?yàn)榕c對(duì)岸蓮性寺白塔成對(duì)景而得名。這一景是1984年由旅日僑胞陳伸先生捐資重建的。主要由花南水北之堂、積翠軒、林香榭三組建筑組成，“白塔睛云”園額是安徽書(shū)法家賴(lài)少其題寫(xiě)的。
接下來(lái)我們要到的就是著名的二十四橋景區(qū)了。“二十四橋”這個(gè)名稱(chēng)是出自于唐代著名詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋;二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。關(guān)于“二十四橋”的解釋?zhuān)趽P(yáng)州說(shuō)法也非常多，比較正統(tǒng)的有三種：一種是特指一座橋叫二十四橋;另一種說(shuō)法為實(shí)指揚(yáng)州在宋代確實(shí)有二十四座橋，宋代科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》的補(bǔ)筆談里詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)的二十四座橋的橋名;還有一種說(shuō)法是泛指唐代揚(yáng)州橋多。民間的傳說(shuō)是因?yàn)椤肮艜r(shí)有二十四美人吹簫于此”而得名。現(xiàn)在我們看到的二十四橋景區(qū)是1986年根據(jù)《乾隆南巡盛典》中的二十四橋景區(qū)原圖在原來(lái)的位置上恢復(fù)的。基本保持了乾隆年間釣原貌。二十四橋景區(qū)包括熙春臺(tái)、玲瓏花界、小李將軍畫(huà)本、望春樓和二十四橋。熙春臺(tái)為二十四橋景區(qū)的主體建筑。“熙春”一詞出自于老子的“眾人熙熙，如登春臺(tái)”。表現(xiàn)了這里人來(lái)人往非常熱鬧的景象，表現(xiàn)了揚(yáng)州唐代和清代經(jīng)濟(jì)的繁榮，這里曾是二十四景之一的“春臺(tái)明月”鷹他被中國(guó)著名散文家郁達(dá)夫譽(yù)為中國(guó)四大秋色之一，所以秋天到揚(yáng)州來(lái)賞月是必不可少的。相傳揚(yáng)州鹽商曾在此為乾隆皇帝祝壽，所以這一景又名“春臺(tái)祝壽”。門(mén)前的平臺(tái)橫可躍馬，縱可放軌，規(guī)模非常大。整個(gè)熙春臺(tái)一帶建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，與五亭橋遙遙相對(duì)，具有北方皇家園林的華貴氣派。對(duì)岸的這組建筑叫玲瓏花界，它以栽種芍藥牡丹為特色。宋朝有“洛陽(yáng)牡丹，廣陵芍藥’’之說(shuō)。歐陽(yáng)修有過(guò)這樣的詩(shī)句：“瓊花芍藥世無(wú)倫，偶不題詩(shī)便怨人;且向無(wú)雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春。”二十四橋又名芍藥橋。大家可以在春末夏初之時(shí)到揚(yáng)州觀賞早在宋代就有“甲天下”之美譽(yù)的廣陵芍藥。
與玲瓏花界隔湖相對(duì)的建筑是望春樓、小李將軍畫(huà)本。他們完全是江南園林的風(fēng)格，建筑布局從屬于熙春臺(tái)，色調(diào)顯得清新淡雅，完全體現(xiàn)了南方之秀。望春樓下層南北兩間分別為水院、山庭，將山水景色引入室內(nèi)。樓上門(mén)窗卸去就可變成露臺(tái)，是中秋賞月的好地方。小李將軍指的是唐代大畫(huà)家李思訓(xùn)的兒子李昭道。這一對(duì)父子不僅擅長(zhǎng)帶兵，而且開(kāi)創(chuàng)了金碧山水畫(huà)派。所謂“花為畫(huà)本，月是詩(shī)源”。取名小李將軍畫(huà)本是指此地的美景是小李將軍作畫(huà)靈感的源泉。
既然命名為二十四橋景區(qū)，游人到此都來(lái)尋覓哪一座橋?yàn)槎臉蚰?前面這座橋就被游人當(dāng)作是二十四橋了，它由山澗棧道、單孔拱橋、平板曲橋以及吹簫亭組成，中間呈玉帶狀的拱橋長(zhǎng)24米，寬2.4米，橋上下兩側(cè)各有24個(gè)臺(tái)階，圍以24根白玉欄桿。
好了，有關(guān)瘦西湖的主要景點(diǎn)就給大家解釋到這里。瘦西湖的風(fēng)格是自然和人工的巧妙結(jié)合，運(yùn)用自然的地理?xiàng)l件，加以人工的點(diǎn)綴。通過(guò)一條狹長(zhǎng)的水道將很多小園串聯(lián)成一個(gè)整體，其中有分有合，有主有賓，互為“因借”，雖范圍不大而景物無(wú)窮。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。在清代的許多小說(shuō)，如《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《浮生六記》中都有關(guān)于瘦西湖景致的描述。尤其是清代著名旅游家沈三白在《浮生六記》中給予瘦西湖這樣的評(píng)價(jià)：“平山堂離城三四里，行其途則八九華里，雖全是人工，而奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池、瓊樓玉宇，諒不過(guò)如此。其妙處在于十余家園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢(shì)俱貫。”這個(gè)評(píng)價(jià)可以說(shuō)是很高的了。現(xiàn)代的園林專(zhuān)家評(píng)價(jià)說(shuō)：“瘦西湖在空間的組合和劃分上有一定成就。通過(guò)橋、亭、堤、岸的劃分，使狹長(zhǎng)的水面成為有寬、有狹、有方、有圓的許多空間，增加了景觀的層次。他是中國(guó)古典園林和現(xiàn)代旅游結(jié)合得非常好的一個(gè)例子。視野之開(kāi)闊是蘇州園林所不及的，而相互呼應(yīng)又較杭州西湖緊湊。”現(xiàn)在有人做了更為直觀的比喻，如果將杭州西湖比作是大型故事片，它以場(chǎng)面浩大而著稱(chēng)，那么揚(yáng)州瘦西湖就是一部電視連續(xù)劇，它一幅一幅地在您面前展現(xiàn)出不同風(fēng)格的山水國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷。如果您沿著乾隆水上游覽線游覽瘦西湖，您就會(huì)常有忽明忽暗、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，體會(huì)到“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗明又一村”的意境，真切地感受到瘦西湖水的曲折多變和幽雅寧?kù)o。
所謂“良時(shí)莫需擲，好句須頻讀。”意思是說(shuō)，好的游覽季節(jié)您不能錯(cuò)過(guò)，比如煙花三月一定要來(lái)?yè)P(yáng)州，同樣好的文章要常讀，好園林也需要大家來(lái)觀賞，希望各位能經(jīng)常到揚(yáng)州來(lái)，我們還有新景疊出的瘦西湖北區(qū)歡迎您。
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇十三
揚(yáng)州，地處江蘇省中部，長(zhǎng)江下游北岸，江淮平原南端，是南京都市圈和上海經(jīng)濟(jì)圈的節(jié)點(diǎn)城市，國(guó)家重點(diǎn)工程南水北調(diào)東線水源地.下面是本站帶來(lái)的江蘇揚(yáng)州概況。
導(dǎo)游詞。
歡迎大家閱讀。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，各位游客：這是唐朝大詩(shī)人李白的千古絕句。此外杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等也曾將數(shù)百首歌頌揚(yáng)州風(fēng)光的詩(shī)歌留給了后人。今天，我們將去領(lǐng)略這座古老而美麗的城市風(fēng)采。
游客們：揚(yáng)州地處長(zhǎng)江下游北岸，江蘇中部，江淮平原南端，京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳保〒P(yáng)運(yùn)河貫穿東西。境內(nèi)有長(zhǎng)江岸線80.5公里。揚(yáng)州是蘇北重鎮(zhèn)之一，江淮地區(qū)水陸交通樞紐。轄廣陵、郊區(qū)2區(qū)，儀征、高郵、江都3市和邗江、寶應(yīng)2縣。全市總面積6658平方公里，總?cè)丝?39萬(wàn)，其中市區(qū)面積148平方公里，人口44萬(wàn)。
揚(yáng)州市境內(nèi)地形西高東低，以?xún)x征境內(nèi)的丘陵山區(qū)為最高，從西向東逐漸傾斜，高郵市、寶應(yīng)縣與泰州市、興化市交界一帶最低，為淺水湖蕩地區(qū)。儀征市、邗江縣和揚(yáng)州市郊區(qū)的北部為丘陵。沿江和沿湖一帶為平原。境內(nèi)主要湖泊有白馬湖、寶應(yīng)湖、高郵湖和邵伯湖等。
揚(yáng)州有2480多年文字可考的歷史。吳王夫差構(gòu)筑耶城是揚(yáng)州建城的開(kāi)始。楚懷王十年(公元前320xx年)，楚國(guó)打敗了越國(guó)，在邢城基址上第二次筑城，因城墻“廣被丘陵”，改稱(chēng)“廣陵”。這是揚(yáng)州定名廣陵的開(kāi)始。秦漢之際，因廣陵縣城靠近長(zhǎng)江，為一縣之都會(huì)，所以，又更名為江都。東晉南北朝時(shí)期，中原南來(lái)的移民帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，促進(jìn)了長(zhǎng)江下游一帶的生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。隋代統(tǒng)一中國(guó)后，才改稱(chēng)揚(yáng)州，據(jù)說(shuō)大禹治水以后，把天下分為九州，揚(yáng)州的改名取意于《禹貢》中的“淮海惟揚(yáng)州”。
揚(yáng)州的繁華，使身在北方的隋場(chǎng)帝楊廣不勝向往，他在夜間也“吾夢(mèng)揚(yáng)州好”。于是他征調(diào)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的民夫開(kāi)挖了南起臨安(杭州)，中經(jīng)東都洛陽(yáng)，北至琢郡(北京)的南北大運(yùn)河，并在揚(yáng)州蜀岡、雷塘一帶大建宮殿、苑囿。三次由洛陽(yáng)乘龍舟南游揚(yáng)州，使當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州成為擁有50萬(wàn)人口的重要商港。唐時(shí)，揚(yáng)州商業(yè)的繁榮，在全國(guó)范圍內(nèi)居第一位，超過(guò)四川，有“揚(yáng)一蜀二”之說(shuō)，“雄富冠天下”之譽(yù)。這時(shí)的揚(yáng)州還成為國(guó)際貿(mào)易港口，東南亞及西亞諸國(guó)的商船都來(lái)到揚(yáng)州進(jìn)行貿(mào)易。
唐天寶六年(747年)，揚(yáng)州人口達(dá)47萬(wàn)，僅阿拉伯商人就有5000多人。來(lái)這里學(xué)取真經(jīng)和漢文化的日本遣唐僧人和留學(xué)生絡(luò)繹不絕。唐天寶十二年，大明寺高僧鑒真大師，由揚(yáng)州出發(fā)東渡日本。元時(shí)意大利商人馬可·波羅曾被元世祖忽必烈委任為東宣撫使，在揚(yáng)州做了3年官。
清末以后，漕運(yùn)不經(jīng)運(yùn)河，揚(yáng)州也就逐漸衰落下來(lái)。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，揚(yáng)州人口只有12萬(wàn)，只有唐朝繁榮時(shí)的五分之一。
新中國(guó)成立后，揚(yáng)州市步入發(fā)展的新階段，逐步建立起現(xiàn)代工業(yè)，發(fā)展了傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品，修繕了園林古跡，城市面貌煥然一新。它既是一座中型工業(yè)城市，又是一個(gè)旅游勝地，中外游客，絡(luò)繹不絕。
揚(yáng)州屬于亞熱帶濕潤(rùn)氣候。風(fēng)向隨季節(jié)有明顯的變化。冬季偏長(zhǎng)，達(dá)4個(gè)多月，夏季約3個(gè)月，春秋季較短，各為2個(gè)多月。年平均氣溫15“c，與同緯度地區(qū)相比，冬冷夏熱較為突出。無(wú)霜期年平均222天。年平均降水量1030毫米，梅雨季節(jié)一般在6月中旬到7月中旬。臺(tái)風(fēng)一般最早出現(xiàn)于6月，最遲11月，以8至9月居多。揚(yáng)州市內(nèi)的水路交通和陸路交通都很便利。境內(nèi)的水陸交通網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。長(zhǎng)江流經(jīng)揚(yáng)州郊縣，在揚(yáng)州境內(nèi)與運(yùn)河、淮水相連。瓜洲輪渡碼頭通宵服務(wù)，已經(jīng)成為揚(yáng)州客運(yùn)、貨運(yùn)中轉(zhuǎn)的咽喉。全市境內(nèi)由數(shù)十條干線和支線組成公路交通網(wǎng)，連結(jié)蘇南、皖北，呈放射狀通向蘇北腹地。以揚(yáng)州為中心，東有寧通一級(jí)公路，南有揚(yáng)瓜公路，西有寧揚(yáng)一級(jí)公路，北有誰(shuí)江公路、寧連一級(jí)公路，構(gòu)成了一條條高效快捷的運(yùn)輸網(wǎng)。建造揚(yáng)州到鎮(zhèn)江的長(zhǎng)江大橋已經(jīng)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并付諸實(shí)施，新建的南京祿口機(jī)場(chǎng)距揚(yáng)州只有100多公里。
游客們：揚(yáng)州山好水好人更好。人文會(huì)本，風(fēng)物佳麗，旅游資源十分豐富，古典園林歷史悠久。瘦西湖之美，以“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”的美景脫穎而出。新建的二十四橋與湖中五亭橋互為呼應(yīng)，更襯托了瘦西湖的秀逸。
揚(yáng)州的園林既多且精，各具特色。如“個(gè)園”的疊石假山勢(shì)出春夏秋冬四季;“何園”中西合壁，而園中國(guó)的“片石山房”竟是清代大畫(huà)家石濤留下的惟一的園林杰作;其他如“小盤(pán)谷”、“卷石洞天”、“冶春園”等，且不說(shuō)內(nèi)中如何，就是看看這些名字也令人心癡神醉了。
江河奔涌，滄桑萬(wàn)變，揚(yáng)州是個(gè)說(shuō)不完的故事。深情地贊美、祝福故鄉(xiāng)：“古城揚(yáng)州是我的可愛(ài)的故鄉(xiāng)。祝愿它在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出更加絢麗的青春。”是啊!揚(yáng)州是中華大地上一顆瑯瑯的明珠，我們堅(jiān)信：它不僅有美好的今天，更有燦爛的明天!
一說(shuō)起揚(yáng)州，大家對(duì)著名的詩(shī)句，如李白的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，杜牧的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?”并不陌生吧!十一長(zhǎng)假我懷著對(duì)揚(yáng)州的向往和期待，來(lái)到這個(gè)夢(mèng)中美麗而神圣的地方。
到揚(yáng)州必看當(dāng)然是瘦西湖了。瘦西湖是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，是清代康乾時(shí)期已形成的湖上園林群，融南方之秀和北方之雄于一體。漫步在湖上曲徑通幽的小路上，窈窕曲折的一湖碧水，岸邊三步一桃，五步一柳，雖已秋天，卻綠意盎然。加上隱隱約約的白塔和著名的二十四橋，儼然是一副賞心悅目的國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷。湖水碧波蕩漾，波光粼粼。湖上不時(shí)有幾條游船來(lái)來(lái)往往地穿梭著。我們又來(lái)到二十四橋。它高24米，有24個(gè)臺(tái)階、24根柱子。橋上雕飾明月圖案,秀麗典雅。橋東有貼壁黃石假山,西有熙春臺(tái),它呈白色，是根據(jù)古詩(shī)“二十四橋明月夜，玉人何處教吹笛。”建造的。那為什么叫24橋呢?有的說(shuō)是有24個(gè)美女、有的說(shuō)......至今連考古家爭(zhēng)論也沒(méi)一個(gè)結(jié)果。為了讓瘦西湖參觀的人更多，因此人們就留下了這個(gè)迷團(tuán)，所以建了這座“24橋”。,真是一個(gè)讓人流連忘返心曠神怡的好地方。
接下來(lái)，我們?nèi)チ吮蛔u(yù)為“晚清第一園”何園，何園分為兩個(gè)部分，兩層串樓和復(fù)廊與前面的住宅連為一體。何園雖是平地起筑，但卻獨(dú)具特色，廳樓山亭，錯(cuò)落有致，山水建筑渾然一體，中國(guó)私家園林的建筑審美和居游功能在此達(dá)到高度和諧與極致完美。剛走進(jìn)大門(mén)，滿眼的菊花在秋風(fēng)中頻頻點(diǎn)頭歡迎游客的到來(lái)。何園內(nèi)陡峭假山很多，這是我見(jiàn)過(guò)的最大的假山，里面四通八達(dá)、曲徑通幽，大洞連著小洞，經(jīng)常是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。第一園的聲譽(yù)果然名不虛傳。
揚(yáng)州的美景可以說(shuō)是江南風(fēng)光的縮影，她的美景給我留下了深刻的印象，期待著有機(jī)會(huì)再來(lái)游玩，也期望揚(yáng)州越來(lái)越美麗。
萱草般的溫暖氣息，織錦般的繁復(fù)紋理以及江南天井中的清冷寂寞，在揚(yáng)州這片土地上交融并存。那依依楊柳圍繞的瘦西湖自古以來(lái)吸引了多少五湖四海的游客。美麗的庭院、精致的橋梁，太陽(yáng)耀眼的光芒照射在湖面上，波光粼粼，幾只小船泊在湖邊，又給湖增添了一道迷人的風(fēng)景。但是今天我為大家介紹的可不是它，而是一座園林，它是我最喜愛(ài)的——個(gè)園。
在個(gè)園外，我就被迷人的景色吸引了，門(mén)的兩旁有滿缸的荷葉，給人一種清新的感覺(jué)的，門(mén)的正上方高掛著一塊寫(xiě)著“個(gè)園”的牌匾。還沒(méi)進(jìn)，我們就覺(jué)得個(gè)園一定十分氣派。
走在個(gè)園的小徑上，腳下凹凸不平，大小各異的石磚，兩旁青翠高大的竹子倒是挺有一番詩(shī)情畫(huà)意的。走了沒(méi)多久，兩種奇特的竹子映入我的眼簾，我不知道這是什么竹子，它像是一條蛇，又像是天津麻花，奇怪得很。另一種則比較普通，它叫“羅漢竹”，顧名思義這種竹子的竹節(jié)是一節(jié)一節(jié)往上疊的。你們知道在中國(guó)哪里的長(zhǎng)廊最長(zhǎng)嗎?你大概會(huì)說(shuō)是頤和園的吧?其實(shí)正確答案是個(gè)園的長(zhǎng)廊，因?yàn)樗B接著“春、夏、秋、冬”四季呢!
“一年之計(jì)在于春”，春是最美的。個(gè)園的春給我的印象最深。初見(jiàn)“春”，只見(jiàn)幾只壯碩石筍在竹林中，春的氣息就這樣闖入我的耳鼻。進(jìn)入大門(mén)，十二生肖鬧春圖有一次讓我感到大自然的奇妙，各種生肖全是自然形成的，你要是沒(méi)有多少想象力，可別想看出那到底是什么圖案。
夏天最美的是荷花，盡管我們?nèi)サ哪翘觳](méi)有看到那滿池的荷花……荷花池里雖然沒(méi)有荷花，但水里那幾條快樂(lè)游著的小魚(yú)還是散發(fā)著夏天獨(dú)特的味道。往里走，就是天然的避暑山洞，下過(guò)雨后，從洞頂不斷滴下的小水滴又給山洞增添了一絲絲涼意。
最可以代表秋的那一定是楓樹(shù)了。在其他季節(jié)楓葉是綠的，綠的蒼翠欲滴，到了秋天，它又紅得似一團(tuán)燃燒的火焰，給假山增添了一抹亮麗的色彩，讓人不禁想去贊美去感嘆。
個(gè)園的冬是充滿朝氣與活潑。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橛小鞍侏{戲雪圖”。很多獅子在雪地里互相嬉戲打鬧。從一個(gè)小窗子望去，又看到了春天的生機(jī)勃勃的美景，真應(yīng)了一位名人所言“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”
這就是我喜歡個(gè)園的原因，因?yàn)樗尨合那锒挥[無(wú)遺，你也一定喜歡吧!
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇十四
瘦西湖導(dǎo)游詞(南大門(mén)——二十四橋)瘦西湖原名保障湖，所謂“長(zhǎng)細(xì)如繩，闊不過(guò)二丈許”，在歷史上原是揚(yáng)州的一條護(hù)城河。最早見(jiàn)于史書(shū)記載南北朝的《宋書(shū)》，距今已有1520xx年的歷史。
清朝乾隆年間的錢(qián)塘(杭州)詩(shī)人汪沆慕名來(lái)到揚(yáng)州，在飽覽了保障湖的美景后，與杭州的西湖作比較，寫(xiě)了一首詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖，也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”也就是說(shuō)，揚(yáng)州這座城市和杭州一樣，在歷史上都是消費(fèi)城市，俗稱(chēng)“銷(xiāo)金鍋?zhàn)印保怨庞小把p十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”之說(shuō)。但保障湖與杭州西湖相比更為苗條，所以叫“瘦西湖”。從此，瘦西湖之名逐漸著錄于書(shū)中，廣為流傳。古人云：窈窕淑女，君子好逑。瘦西湖就像漢代王妃趙飛燕，玲瓏秀美。
“揚(yáng)州園林之勝甲于天下”，瘦西湖堪稱(chēng)最為典型的代表。揚(yáng)州園林始于漢唐，成于元明，盛于清代。早在漢代，揚(yáng)州就是“廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下”，出現(xiàn)了很多宮廷苑囿。自運(yùn)河開(kāi)通后，揚(yáng)州處于長(zhǎng)江和運(yùn)河的交匯口，成為中國(guó)重要的港口城市，也是南北貨運(yùn)的集散地。盛唐時(shí)，揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)達(dá)到鼎盛，超過(guò)了成都，位居全國(guó)第一，史有“揚(yáng)一益二”之說(shuō)。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州人口多達(dá)47萬(wàn)，其中還包含了近1萬(wàn)人來(lái)自波斯、阿拉伯的商人。此時(shí)揚(yáng)州園林也得到了空前的發(fā)展，出現(xiàn)了私人競(jìng)造園林的風(fēng)氣，整個(gè)城市如同花園一般，以至出現(xiàn)了“天碧樓閣麗”、“九里樓臺(tái)牽翡翠”的詩(shī)句。到了清代的康乾盛世，揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)再度興起，尤為典型的是鹽業(yè)。揚(yáng)州依靠運(yùn)河的交通優(yōu)勢(shì)，成為全國(guó)最大的鹽業(yè)集散地。歷史記載，揚(yáng)州的官方鹽稅曾高達(dá)清政府全年商業(yè)財(cái)政收入的1/4，引起了皇室的高度重視。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)了文化的昌盛，著名的“揚(yáng)州八怪”就形成于這一時(shí)期。乾隆皇帝六次南巡，必到揚(yáng)州，圣上之樂(lè)在于山水之間，于是很多鹽商大肆獻(xiàn)媚，不惜揮灑萬(wàn)金，集天下名師巧匠，沿瘦西湖兩岸建起了一座座美麗別致的園林，這便是今天瘦西湖的一個(gè)雛形了。
楊城郭是揚(yáng)州”!柳樹(shù)是揚(yáng)州市的市樹(shù)，現(xiàn)在的瘦西湖也是以柳色著稱(chēng)。相傳當(dāng)年隋煬帝楊廣來(lái)?yè)P(yáng)州開(kāi)挖古運(yùn)河，河道挖好后，翰林學(xué)士虞世基建議在河的兩岸種植柳樹(shù)，一方面可以遮蔭，一方面可以保護(hù)堤壩。隋煬帝當(dāng)年親手栽了第一棵柳樹(shù)，并賜姓為楊，楊柳就這樣傳開(kāi)了。
“柳占三春色，荷香四座風(fēng)”，到了夏季，瘦西湖上有一道美麗的風(fēng)景，便是湖心的“荷浦薰風(fēng)”。也是清二十四景之一，它的園主人是乾隆年間揚(yáng)州八大鹽商之一的江春，此人富可敵國(guó)，皇帝曾兩次臨幸他的園宅，見(jiàn)其喜種荷花，故賜名“凈香園”。此地前湖后浦，當(dāng)年湖種紅荷花，浦種白荷花。現(xiàn)在這里“湖中有島，島中有池，池中有花”，池中栽種的是揚(yáng)州荷花名品——廣陵紅。如今，“荷浦薰風(fēng)”島也是瘦西湖的生態(tài)島，在這里棲息了眾多的野生候鳥(niǎo)——白鷺，或在天空飛翔，或在水邊散步，悠閑自在。近年來(lái)隨著揚(yáng)州城市的發(fā)展變化，形成了“文化內(nèi)涵看古城街區(qū)，生態(tài)環(huán)境看瘦西湖景區(qū)，城市形象看新城西區(qū)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力看沿江地區(qū)”的新格局。在20xx年，揚(yáng)州被評(píng)為“中國(guó)最佳人居獎(jiǎng)”，20xx年又喜獲了“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”。這與揚(yáng)州的良好人文氛圍分不開(kāi)的。現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是一座園中園——徐園。中國(guó)美學(xué)的最高境界講究隱秀含蓄，認(rèn)為一覽無(wú)余的風(fēng)景不空靈，沒(méi)有韻味，所以，徐園在造園中采用障景手法，它就像屏障一般擋住游人的視線，“猶抱琵琶半遮面”，欲揚(yáng)先抑，增加了景觀的層次感。徐園，1920xx年建于清代桃花塢的舊址上，鄉(xiāng)人為祭祀軍閥徐寶山而建。徐寶山，鎮(zhèn)江丹徒人，早年以販賣(mài)私鹽為業(yè)，后參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，接著又投靠了袁世凱，最后死于陳其美的花瓶炸彈。諸位請(qǐng)看，門(mén)額上有“徐園”二字，“徐”為行楷，“園”為草書(shū)，這兩個(gè)字是由晚清揚(yáng)州名士吉亮工所書(shū)。此人雅號(hào)為“風(fēng)先生”，為人豪放不羈，不愿與軍閥交往，自然不愿為其題寫(xiě)園名。鄉(xiāng)人想到文人嗜酒，因此在中秋之夜邀請(qǐng)吉亮工喝酒賞月，酒過(guò)三巡，兩位鄉(xiāng)人請(qǐng)其題寫(xiě)“清風(fēng)徐來(lái)，春色滿園”。吉亮工酒興正濃，揮毫寫(xiě)下了行楷“徐”字，待其寫(xiě)“園”字時(shí)，恰巧一陣輕風(fēng)吹過(guò)，酒意吹醒，故將錯(cuò)就錯(cuò)，將“園”繞成草書(shū)。徐寶山在當(dāng)?shù)赜袀€(gè)綽號(hào)叫“徐老虎”，于是很多人覺(jué)得“園”的框中極像一草體的“虎”字，認(rèn)為是風(fēng)先生諷刺徐寶山再兇，也不過(guò)是一只籠中之虎罷了。這是揚(yáng)州民間流傳的“徐老虎”的典故，并不一定當(dāng)真，只是一塊匾額上出現(xiàn)兩種字體，在中國(guó)園林中極為少見(jiàn)，而兩種字體又極為和諧，“非得書(shū)法三味者不能為之”。
徐園也盡顯了江南園林小橋流水，清秀雅致的特點(diǎn)。園中間一方荷塘，睡蓮朵朵浮于水面，很美。
現(xiàn)在我們看到的是兩只鐵鑊，“鑊”是大寫(xiě)的收獲的獲將反圈旁改為金字旁。根據(jù)《鐵鑊碑記》上面記載，它們是南北朝蕭梁時(shí)期的遺物。因?yàn)閾P(yáng)州地處長(zhǎng)江中下游，水患頻繁，古人迷信，認(rèn)為水中有惡龍作怪，鐵可以用來(lái)鎮(zhèn)龍，因此制作了九只這樣的鐵鑊，每只重達(dá)三噸。從科學(xué)角度來(lái)講，把它扣在堤壩上，洪水撞擊在它的頂部，向四周散開(kāi)，減緩了水流的沖擊力，起到了保護(hù)堤壩的作用。現(xiàn)在我們?cè)谑杩：恿鲿r(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)鐵牛、鐵鐘等，它們的作用是一樣的。
現(xiàn)在我們所看到的聽(tīng)館叫“聽(tīng)鸝館”，是徐園的主廳，它是取自杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。在中國(guó)的古典園林建筑中，有很多廳取名為“聽(tīng)鸝館”。如北京頤和園的“聽(tīng)鸝館”，它是當(dāng)年慈禧太后賞戲和飲宴的場(chǎng)所，而這里的“聽(tīng)鸝館”是當(dāng)年徐寶山的饗堂。黃鸝鳥(niǎo)是人們普遍喜愛(ài)的鳥(niǎo)類(lèi)，它不僅鳴叫聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，而且是春天鳴叫最早的鳥(niǎo)。在古代，人們常常根據(jù)黃鸝鳥(niǎo)的叫聲來(lái)判斷春季播種的時(shí)間。園林風(fēng)光不同于自然風(fēng)光，它是歷史、經(jīng)濟(jì)、自然、文化的結(jié)合體，缺一便不可成為園林，其中楹聯(lián)是園林文化的一種元素。我們眼前看到的這兩幅楹聯(lián)“江波蘸綠岸堪染，山色迎人秀可餐”為三閣元老、九省疆臣、揚(yáng)州學(xué)派代表人物阮元所題;“綠印苔痕留鶴篆，春流花韻愛(ài)鶯簧”則是同治年間狀元陸潤(rùn)庠所書(shū)。在“聽(tīng)鸝館”里面有一副楠木罩閣非常值得一看，它是一副楠木的整板雕刻，采用上好的楠木精雕細(xì)琢而成，看似整體，實(shí)為三塊拼合，只是接縫處理的極為細(xì)膩。雕刻的圖案“松、竹、梅”歲寒三友，代表吉祥如意的意思。清代揚(yáng)州的雕刻工藝極為出名，又著名的“揚(yáng)州八刻”，包括木刻、石刻、牙刻、核刻、骨刻等，木刻排在首位，眼前的楠木罩閣是現(xiàn)存揚(yáng)州木雕工藝中的精品。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是小金山，它是瘦西湖上最大的島嶼。山上遍植梅花，又稱(chēng)“梅嶺春深”，也是清二十四景中的一景。當(dāng)年孔圣人說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，在園林當(dāng)中，卻是山水不可或缺，因?yàn)椤盁o(wú)山不奇，無(wú)水不活”，但是在揚(yáng)州歷史上，瘦西湖偏偏無(wú)山，這多少是件憾事。于是，揚(yáng)州鹽商便開(kāi)挖了蓮花埂新河，用挖河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。小金山是瘦西湖上建筑最為密集的地方，歷史上最早見(jiàn)于史書(shū)記載的風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室，如今都匯集于此。
關(guān)于小金山，在民間有一個(gè)故事。相傳，當(dāng)年蘇東坡和鎮(zhèn)江金山寺的主持佛印和尚下棋，兩人有言在先，如果蘇東坡贏了，佛印和尚就把鎮(zhèn)江的金山寺輸給揚(yáng)州，如果蘇東坡輸了，就把身上的玉帶輸給金山寺。結(jié)果蘇東坡輸了，所以這里上聯(lián)是“彈指皆空，玉局(官職名)可曾留帶去”，至今在鎮(zhèn)江的金山寺還留有蘇東坡的玉帶。到了清代，一位鎮(zhèn)江的和尚和一位揚(yáng)州的和尚話不投機(jī)，鎮(zhèn)江的和尚諷刺道“青山也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過(guò)江。”揚(yáng)州和尚很不服氣，因此建議效仿蘇東坡和與佛印和尚下棋的典故，以鎮(zhèn)江金山作為下棋。結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，于是用了一個(gè)“小”字將鎮(zhèn)江的金山引渡到了揚(yáng)州，所以下聯(lián)是“如拳不大，金山也肯過(guò)江來(lái)。”
庭院中的兩棵銀杏已有近320xx年的樹(shù)齡了。銀杏是揚(yáng)州的又一市樹(shù)，銀杏被譽(yù)為植物界的“活化石”，可以長(zhǎng)至上千乃至幾千年，它所代表的是揚(yáng)州2520xx年的歷史和文化。而柳樹(shù)代表?yè)P(yáng)州清新秀麗的城市形象。我們眼前的這塊鐘乳石，來(lái)自廣西溶洞，為花石綱遺物。在《水滸傳》中有“智取生辰綱”的故事，綱是古代的一種計(jì)量單位，十船為一綱，運(yùn)送花石的船只為花石綱。北宋年間，宋徽宗趙佶喜好書(shū)畫(huà)，全國(guó)各地都搜集奇花異石運(yùn)往卞京(開(kāi)封)為其堆造萬(wàn)壽山，供其作畫(huà)。這塊石頭在自南向北的運(yùn)輸過(guò)程中，由于浙西爆發(fā)了方臘領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，波及到了江淮一帶，因此運(yùn)輸中斷，擱淺于揚(yáng)州(最早存于今東圈門(mén)街北22號(hào)“壺園”宅內(nèi)，亦稱(chēng)“瓢園”，1953年移至小金山)。近看這塊鐘乳石，猶如一塊天然的盆景。若在雨后，這里有清水漣漪，幾條金魚(yú)暢游其中，幾朵睡蓮點(diǎn)綴其中，恰似一個(gè)天然石盆。它集中體現(xiàn)了盆景藝術(shù)的“以小見(jiàn)大”，出于天然，高于天然。作為一塊鐘乳石，50～120xx年滴水增高一公分，據(jù)專(zhuān)家考證，這塊鐘乳石滴水形成至少需要二千多年的歷史。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是“湖上草堂”這四個(gè)字為清代嘉慶年間揚(yáng)州知府伊秉授所書(shū)。他文采分流，揚(yáng)州人將其與在揚(yáng)州理過(guò)政的歐陽(yáng)修、蘇東坡并稱(chēng)“三賢”。他的書(shū)法特點(diǎn)很明顯：一是拙，不重挑撥;二是厚，筆畫(huà)厚實(shí);三是滿，字皆布滿方格，且有口字結(jié)構(gòu)的部分均特大，如大開(kāi)笑口一般。匾中“湖”、“堂”二字即是。堂前植有兩株百年紫薇。
現(xiàn)在我們看到的這一景叫做“枯木逢春”，它是一個(gè)樹(shù)樁盆景。中國(guó)的盆景因地域及風(fēng)格不同分為五大傳統(tǒng)流派：蘇派、川派、揚(yáng)派、嶺南派、海派。揚(yáng)派盆景以樹(shù)木類(lèi)見(jiàn)長(zhǎng)。我們看到的這一樹(shù)樁為唐代銀杏，已有千年歷史，建國(guó)初期遭遇雷擊，落下這一樹(shù)樁，后人經(jīng)過(guò)構(gòu)思，將它進(jìn)行防腐處理，移至這里，在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，若值夏日，開(kāi)出桔黃色喇叭花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，以為樹(shù)又活了，正所謂“化腐朽為神奇”!故取名為“枯木逢春。無(wú)論是“移花接木”還是“以假亂真”，盆景是一門(mén)藝術(shù)，素來(lái)被譽(yù)為無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)，有生命的藝雕。有了新的生命，就又有了一個(gè)新的名字“生死相依”。這棵銀杏樹(shù)是飯后鐘這個(gè)故事的歷史見(jiàn)證。當(dāng)時(shí)它種植于揚(yáng)州的木蘭院，江都有一個(gè)人叫王播。父母去世很早，王播寄居在木蘭院，和和尚一起起居用餐。時(shí)間一長(zhǎng)，和尚開(kāi)始討厭王播，因此他只知吃飯，不思進(jìn)取。寺廟里有規(guī)矩就是先打鐘后吃飯，又一天和尚就捉弄王播，先吃飯后打鐘，王播撲了個(gè)空，非常氣憤，寫(xiě)了兩句詩(shī)：“上堂已了各西東，慚愧藜飯后鐘”，寫(xiě)了之后就出去勤奮讀書(shū)了。二十年后，王播中了進(jìn)士，他又再度到揚(yáng)州做了淮南節(jié)度使，看到自己當(dāng)年的詩(shī)句已經(jīng)用綠紗籠罩起來(lái)了，于是感慨萬(wàn)千，繼續(xù)寫(xiě)了兩句詩(shī)：“二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠”。后來(lái)蘇東坡到揚(yáng)州，也來(lái)到木蘭院，看到王播寫(xiě)的詩(shī)后責(zé)備王播，說(shuō)：如果沒(méi)有和尚的飯后鐘敲擊你王播，你能出去勤奮學(xué)習(xí)，中進(jìn)士嗎?這個(gè)故事教育年輕人，不要像凌霄這樣依靠自己的父母，而是要自立自強(qiáng)，自力更生。
現(xiàn)在看到的聽(tīng)館是“綠蔭館”。館中懸掛一匾，上書(shū)“綠筱淪漣”四個(gè)字，這個(gè)地方過(guò)去有“三分水，二分竹”之說(shuō)，是盛夏避暑之地。綠蔭館三字為劉海粟所寫(xiě)。堂前聯(lián)文“四面綠蔭少紅日，三更畫(huà)船穿藕花”是劉海粟之妻夏伊喬所寫(xiě)。兩者相對(duì)照，一柔一剛，一重韻，一尚勢(shì)，各有千秋。
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇十五
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1、報(bào)考人員應(yīng)按職位要求和網(wǎng)上提示，如實(shí)填寫(xiě)有關(guān)信息，并上傳本人近期免冠電子照片(近期免冠正面二寸即35×45毫米證件照，jpg格式，大小為20kb以下)。
招錄機(jī)關(guān)(部門(mén)及所屬單位，下同)根據(jù)報(bào)考人員提供的信息進(jìn)行審核，凡弄虛作假的，一經(jīng)查實(shí)，即取消考試資格乃至錄用資格，并按公務(wù)員考錄違紀(jì)違規(guī)的有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理。
2、報(bào)考人員在全省范圍內(nèi)只能選擇一個(gè)單位中的一個(gè)職位進(jìn)行報(bào)名;報(bào)名必須使用在有效期內(nèi)的二代身份證;資格未初審或資格初審未通過(guò)的，在報(bào)名時(shí)間截止前可以改報(bào)其他職位。
報(bào)考人員應(yīng)在規(guī)定時(shí)限內(nèi)盡早選擇職位進(jìn)行報(bào)名，以便在資格初審未通過(guò)時(shí)，可及時(shí)改報(bào)其他職位。
3、報(bào)考人員報(bào)名時(shí)可選擇省內(nèi)筆試考區(qū)，就近參加筆試。
4、開(kāi)考比例為3︰1，報(bào)名結(jié)束后，達(dá)不到開(kāi)考比例的職位，由公務(wù)員主管部門(mén)按規(guī)定的程序辦法核減該職位考錄計(jì)劃，直至取消該職位。報(bào)考被取消職位并通過(guò)該職位資格初審且已完成繳費(fèi)的人員，可補(bǔ)報(bào)其他符合條件的職位，補(bǔ)報(bào)名時(shí)間：2016年1月21日9:00-16:00。
5、報(bào)名前，請(qǐng)務(wù)必認(rèn)真閱讀中共江蘇省委組織部、江蘇省人力資源和社會(huì)保障廳、江蘇省公務(wù)員局《江蘇省2016年考試錄用公務(wù)員公告》、《江蘇省2016年考試錄用公務(wù)員報(bào)考指南》，江蘇省人力資源和社會(huì)保障廳、江蘇省公安廳、江蘇省公務(wù)員局《江蘇省公安機(jī)關(guān)2016年考試錄用公務(wù)員(人民警察)簡(jiǎn)章》以及本簡(jiǎn)章等文件，弄清具體規(guī)定，遵循相關(guān)要求，準(zhǔn)確選報(bào)職位。本簡(jiǎn)章及職位規(guī)定的報(bào)考資格條件，報(bào)考人員需在2016年1月17日(全日制普通高校2016年應(yīng)屆畢業(yè)生畢業(yè)證書(shū)學(xué)位證書(shū)取得時(shí)間和報(bào)考對(duì)象相關(guān)年限計(jì)算截止時(shí)間等按規(guī)定為2016年8月31日)及以前具備。
6、享受?chē)?guó)家最低生活保障的城鎮(zhèn)家庭和農(nóng)村絕對(duì)貧困家庭的報(bào)考人員，先在網(wǎng)上繳費(fèi)并參加筆試后，于2016年3月14日-15日憑相關(guān)單位出具的證明材料到筆試所在地考試機(jī)構(gòu)(揚(yáng)州市：市人事考試管理辦公室——百祥路6號(hào))，經(jīng)其審核確認(rèn)后辦理減免筆試費(fèi)用手續(xù)。
7、通過(guò)報(bào)名資格初審的報(bào)考人員，須及時(shí)繳納報(bào)名費(fèi)用，逾期未繳費(fèi)視作報(bào)名無(wú)效。
(三)網(wǎng)上打印準(zhǔn)考證。
(四)資格初審。
報(bào)考資格初審工作，市級(jí)機(jī)關(guān)由招錄機(jī)關(guān)負(fù)責(zé);縣(市、區(qū))級(jí)機(jī)關(guān)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)機(jī)關(guān)由該縣(市、區(qū))公務(wù)員主管部門(mén)負(fù)責(zé);省以下垂直管理系統(tǒng)由所屬市級(jí)主管機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。報(bào)名期間，招錄機(jī)關(guān)應(yīng)公布咨詢(xún)電話，并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)安排專(zhuān)人值班，回答報(bào)考人員的咨詢(xún)。資格初審期間，各審核機(jī)關(guān)要根據(jù)規(guī)定的報(bào)考資格條件和職位所要求的資格條件及時(shí)對(duì)報(bào)考申請(qǐng)進(jìn)行審查，并在報(bào)考人員提交報(bào)名信息起24小時(shí)內(nèi)提出審查意見(jiàn)。對(duì)符合報(bào)考資格條件的，不得拒絕報(bào)名;對(duì)未通過(guò)審查的，應(yīng)說(shuō)明理由;對(duì)填報(bào)材料不全或需報(bào)考人員補(bǔ)充說(shuō)明的，應(yīng)注明缺失或須補(bǔ)充的內(nèi)容，并退回報(bào)考人員補(bǔ)充。
對(duì)通過(guò)報(bào)名資格初審的人員，各審核機(jī)關(guān)應(yīng)及時(shí)下載留存報(bào)考者的報(bào)名信息，以供面試前資格復(fù)審時(shí)使用。
市公務(wù)員主管部門(mén)對(duì)資格審查工作進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇十六
在何園東端還有一個(gè)規(guī)模不大的“片石山房”。何園自古就有大花園、小花園之說(shuō)，如果把何園比作大花園，那么小花園就是園中之園片石山房了。
片石山房，原名“雙愧園”，是清朝初期畫(huà)壇巨匠石濤疊石造園的惟一遺跡。后因年久荒廢，僅有假山主峰殘石倚墻而立。1989年底進(jìn)行了修復(fù)，使勝景得以再現(xiàn)。石濤是清代著名的山水畫(huà)家，明朝宗室的后裔，明朝滅亡之后，為避免清統(tǒng)治者的迫害，出家為僧，亡國(guó)之痛使之寄情山水，并在疊石時(shí)將胸中郁憤轉(zhuǎn)化為佳山秀水。石濤死后葬在揚(yáng)州蜀岡。
古人云：“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝。”揚(yáng)州無(wú)山，園林中常采用平地疊石之法，而疊石增山是很講究的，必須運(yùn)用高度技巧，那么它究竟有哪些奧秘呢?請(qǐng)游客們繼續(xù)跟我往前走。請(qǐng)看前面片石山房門(mén)廳處置有一滴泉，形成“注雨觀瀑”之景。水池前一廳為復(fù)建的水謝，廳中以石板進(jìn)行空間分隔，一邊為書(shū)屋，另一邊為棋室，中間是涌的泉，并配置琴臺(tái)，琴棋書(shū)畫(huà)合為一體。在池的南面有三間水村，與假山主峰遙遙面對(duì)，高山流水，此情此景正能體現(xiàn)石濤的詩(shī)意：“白云迷古洞，流水心檐然;半壁好書(shū)屋，知是隱真仙。”
在園中之園的東面那幢楠木廳，是整個(gè)何園保存年代最久的一幢建筑，距今已有400多年歷史，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)裝修重新對(duì)外開(kāi)放。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，典雅端莊。在楠木廳西側(cè)有一“不系舟”，臨池停泊，坐在船上俯視池中游魚(yú)，就像游船正從外面野航回來(lái)，其樂(lè)無(wú)窮。楠木廳東院墻上嵌有磚刻“片石山房”四字，是后人臨摹石濤真跡而放大的。
游客們：分峰疊石當(dāng)為揚(yáng)州造園的一大特色，而何園現(xiàn)存的湖石假山保持了基本原貌，今天我們有機(jī)會(huì)領(lǐng)略它的風(fēng)采。請(qǐng)看.假山之上，用連皮杉木新建的半亭，名為“葫蘆亭”，充滿野趣。假山丘壑中的“人工造月”堪稱(chēng)一絕，光線通過(guò)留洞，映入水中，宛如明月倒影。在西廊壁上新刻了碑文，選用石濤詩(shī)文等九篇。壁上還嵌置一塊碩大鏡面，整個(gè)園景可通過(guò)不同角度映照其中。
片石山房雖占地不廣，卻使廊、廳、亭、假山與水達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，給人以動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的意境，在有限的天地中給人以無(wú)限的通思。
各位：假如在皓月當(dāng)空之際來(lái)到何園，水心亭簽歌悠揚(yáng)，湖心亭上身著長(zhǎng)袖舞衣的少女撥動(dòng)琴弦，倩影映入湖水之中，湖中游魚(yú)自由暢游，置身其中，您哪里會(huì)以為這是何園，分明是瑤臺(tái)仙境。著名造園家陳從周教授游園后曾賦詩(shī)一首：“江南園林甲天下，二分明月在揚(yáng)州。水心亭上看波綠，覽勝來(lái)登一片樓。”
何園的講解就到此結(jié)束，但愿何園這輪揚(yáng)州的難保的明月，永遠(yuǎn)留在您的心里。
江蘇揚(yáng)州苦趣（優(yōu)秀17篇）篇十七
各位游客，非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河，又名長(zhǎng)春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書(shū)》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀，果竹繁茂，’花藥成行。”這是瘦西湖最早見(jiàn)于史書(shū)的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)，最盛時(shí)期有二十四景著稱(chēng)于世。
現(xiàn)在大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦颍冀ㄓ诿鞒绲澞觊g，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”。康熙年間王漁洋任揚(yáng)州司理，留下了許多著名詩(shī)篇，其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅;日午畫(huà)船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”最為出名。
“長(zhǎng)堤垂柳最依依，才過(guò)虹橋便入迷。”現(xiàn)在我們正在漫步的這段長(zhǎng)堤叫做長(zhǎng)堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長(zhǎng)一里多，東西兩側(cè)，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí)，桃花盛開(kāi)艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷(xiāo)魂之處。這段長(zhǎng)堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)，在進(jìn)入較大的景區(qū)前，以長(zhǎng)堤作為過(guò)渡，漸漸拉開(kāi)全園的“序幕”。
現(xiàn)在我們走到長(zhǎng)堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長(zhǎng)徐寶山而建。園門(mén)形如滿月，門(mén)額上草書(shū)“徐園”二字是晚清著名書(shū)法家吉亮工題寫(xiě)的。園中聽(tīng)鸝館過(guò)去是徐寶山的享堂，現(xiàn)為游人休息場(chǎng)所，取詩(shī)人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。館內(nèi)楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品，體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽(tīng)鸝館門(mén)口的兩口鐵鑊，是揚(yáng)州的出土文物，據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵-業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂，實(shí)質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳，宜于宴請(qǐng)賓客;“冶春后社”為詩(shī)社，宜于吟詠詩(shī)句。繞過(guò)徐園，我們現(xiàn)在站在小虹橋上，大家頓時(shí)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。前面各位看到的就是瘦西湖比較開(kāi)闊的景區(qū)，回過(guò)頭來(lái)再看徐園，就知道它是整個(gè)瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。
現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際，領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長(zhǎng)春橋，西面有蓮花橋。可貴的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過(guò)對(duì)景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前，同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來(lái)，時(shí)放時(shí)收，有分有合，使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識(shí)，詠詩(shī)作賦多篇，御筆親贈(zèng)“趣園”。
筑“風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀”，現(xiàn)在全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文家朱自清先生所說(shuō)的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方。”風(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無(wú)邊，到此胸懷何似;亭臺(tái)依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見(jiàn)，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙。”這就是瘦西湖和小金山的妙處。
梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開(kāi)挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說(shuō)當(dāng)初推土成山時(shí)，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常著急。一次睡夢(mèng)中看見(jiàn)關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個(gè)一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢(mèng)，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來(lái)有人將湖心律寺的山門(mén)拆除，題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字，有這樣一段傳說(shuō)。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí)，鎮(zhèn)江和尚賦詩(shī)說(shuō)：“青水也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過(guò)江。”而揚(yáng)州和尚不同意這種說(shuō)法，于是兩人就下棋打賭，結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過(guò)江來(lái)”。只用了一個(gè)“小”字，就把“金山”引渡過(guò)來(lái)，變“揚(yáng)州俗”為“揚(yáng)州雅”了。
現(xiàn)在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸都是用船，編號(hào)計(jì)數(shù)十船為一綱，這是用船運(yùn)送花和石頭，所以稱(chēng)之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時(shí)，命人在京城開(kāi)封建造萬(wàn)壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運(yùn)輸過(guò)程中，由于方臘起義，被遺落揚(yáng)州。
轉(zhuǎn)到小金山的東面，我們來(lái)到的這一組庭院，它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個(gè)庭院的名字叫靜觀。“靜觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國(guó)的園林很有講究，不能是一般的走馬觀花。總的說(shuō)來(lái)，賞園講究大園動(dòng)觀，比如大家可以邊走邊看，也可以坐船游覽;而小園宜靜觀，最好坐下來(lái)靜靜觀賞。現(xiàn)在各位來(lái)到的這個(gè)小園名字就叫做“靜觀”，我們一進(jìn)門(mén)的地方是整個(gè)院子最大最開(kāi)闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它采用了時(shí)放時(shí)收的手法，似乎是無(wú)限深遠(yuǎn)。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒(méi)看到它的盡頭，這就令人產(chǎn)生懸念，轉(zhuǎn)過(guò)去到底有多深多遠(yuǎn)呢?從而吸引游人想要走進(jìn)去觀賞。從造園藝術(shù)來(lái)說(shuō)，這個(gè)小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢(shì)彎環(huán)，很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開(kāi)，使人產(chǎn)生無(wú)限深遠(yuǎn)的感覺(jué)。花墻上設(shè)置了不同幾何圖案的花窗，透過(guò)花窗可借到窗外不同的景致，給游人的感覺(jué)是園外有園，景外有景。同時(shí)小院還設(shè)置了四時(shí)不謝之花：春有牡丹、芍藥;夏有結(jié)果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺。總的來(lái)說(shuō)，如果人不多而能坐在庭院中細(xì)細(xì)觀賞的話，就會(huì)有詩(shī)一般的聯(lián)想。
設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng)，燒制于清代康熙年間，全國(guó)僅存此一套，所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是畫(huà)面圖案非常清晰;二是立體感相當(dāng)強(qiáng);三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫(huà)面顯得有層次有生氣。
轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚(yáng)州號(hào)稱(chēng)“中國(guó)的月亮城”，揚(yáng)州的月色美，觀月的地方也多，“月觀”是其中之一。“月觀”三楹坐西朝東，前面臨著開(kāi)闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，打開(kāi)門(mén)憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問(wèn)青天，好悟滄桑小劫;長(zhǎng)橋短橋，畫(huà)欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情!”現(xiàn)在月觀里面掛的這一幅對(duì)聯(lián)是鄭板橋撰寫(xiě)的“月來(lái)滿地水，云起一天山”。我們都說(shuō)月色如水，這里假水和真的湖水連成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是說(shuō)小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。通過(guò)把實(shí)景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無(wú)限的意境。月觀觀月不僅景致好，它的陳設(shè)也可稱(chēng)得上是湖上園林之最。這里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚(yáng)州的木雕工藝，同時(shí)家俱上雕刻之內(nèi)容也和觀月有所聯(lián)系。