優(yōu)秀作文往往能夠引人入勝，給讀者留下深刻的印象，不僅內(nèi)容充實(shí)、觀點(diǎn)獨(dú)到，而且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言流暢。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看這些優(yōu)秀作文片段，它們以文字的力量傳遞出了真實(shí)而深刻的思考和感悟。
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇一
她，一個(gè)普通農(nóng)家婦女，生活在僻靜的村里，她精通手工剪紙一張普通的紙，在她的手上，在她手里靈巧飛舞的剪刀上，要鳳為鳳，要龍是龍，可惜她生活在沒(méi)有藝術(shù)氣息的農(nóng)村里，但她卻乘幾十里的車(chē)，只身來(lái)到城里，擺開(kāi)地?cái)傎u(mài)起了剪紙。
幾年后，她擁有了自己的第一家剪紙店，當(dāng)上老板，她不僅是才，也是自己的伯樂(lè)。
有時(shí)候，伯樂(lè)可以是自己。
在生活中，不缺乏在我們耳邊抱怨的聲音，說(shuō)沒(méi)有人能夠賞識(shí)自己，沒(méi)有人懂得自己，其實(shí)只要你自己有才華，就應(yīng)該“把自己推銷(xiāo)出去”等到別人的賞識(shí)，倒不如自動(dòng)讓別人賞識(shí)。只要你是千里馬，伯樂(lè)定會(huì)賞識(shí)到你的，因?yàn)橐活w珍珠比一粒砂子更容易讓人拾起。
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇二
何為“千里馬”？如今人生社會(huì)上所謂的“千里馬”應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)呢？應(yīng)該是：德才兼?zhèn)洌腥招星Ю镏埽淳邆渚康膶?zhuān)業(yè)知識(shí)，高超的業(yè)務(wù)水平和良好的思想品德，直接的解釋就是人生社會(huì)上的主角。
何為“跑龍?zhí)住保咳缃袢松鐣?huì)上所謂的“跑龍?zhí)住毙枰裁礃拥臈l件呢？應(yīng)該是：有恒心，有毅力，勤勞不懈，鍥而不舍，同時(shí)還需要有耐心，因?yàn)槲覀兩頌椤褒執(zhí)住钡臅r(shí)候，我們或多或少的感覺(jué)自己很沒(méi)用、很無(wú)能，自己不是“千里馬”，而是“跑龍?zhí)住钡模幢闶悄菢樱覀円膊灰幕乙鈶校覀円斫狻芭荦執(zhí)住钡膬r(jià)值所在，別人雖為“千里馬”，不也需要我們那么多的“跑龍?zhí)住眮?lái)襯托嗎？如果不是因?yàn)槲覀兊拇嬖冢敲此麄儠?huì)想自己到底還是不是“千里馬”。美麗的鮮花看上去之所以那么美，不也是青葉的裝飾嗎？廣袤的沙漠之所以廣袤，不也需要沙粒的渺小來(lái)襯托自己的廣袤嗎？浩瀚的海洋同樣需要水滴的微小來(lái)襯托自己的浩瀚。那么可以這樣理解：跑龍?zhí)椎囊膊恢皇桥浣嵌选?/p>
人生啊！很像一場(chǎng)戲，酸甜苦辣五味俱全，有黃鐘大呂，也有輕描淡寫(xiě)。而我們每一個(gè)人的一生也是一場(chǎng)戲，我們一生都在扮演著不同的角色，有時(shí)是主角，有時(shí)是配角，而大多時(shí)候只是一個(gè)配角，只為別人跑跑龍?zhí)锥选?/p>
起初，我們每個(gè)人都有這樣或那樣的理想，想成就一番事業(yè)，但理想與現(xiàn)實(shí)之間總存在差距，于是很多人在追逐理想的道路上總碰壁，碰壁后便逐漸沉淪、墮落，甘愿做別人的“龍?zhí)住保辉赋蔀椤扒Ю锺R”。這些人沒(méi)有明白跑龍?zhí)椎恼嬲x，我們想一想人生之中的那么多的“千里馬”哪個(gè)不是從“龍?zhí)住备善鸬模芭荦執(zhí)住币膊⒎且资拢?dāng)然長(zhǎng)期“跑龍?zhí)住睍?huì)消磨我們的意志，但我們依然要懷抱夢(mèng)想，并矢志不渝的為之奮斗，相信是雄鷹就會(huì)搏擊長(zhǎng)空，是戰(zhàn)馬就會(huì)馳騁沙場(chǎng)。懷著飛向蒼穹的夢(mèng)想，傲步蟾宮，終有一天我們會(huì)成為人生社會(huì)中的千里馬。
而悔恨、后悔只會(huì)更加拉長(zhǎng)我們抵達(dá)"千里馬”的距離，也很沒(méi)用，試問(wèn)春天的小草能阻止得了冬天的到來(lái)嗎？無(wú)論什么時(shí)候總要相信自己是最閃亮的、最獨(dú)特的、最偉大的，我們不比別人差，由龍?zhí)咨秊榍Ю锺R，靠的不是天賦和運(yùn)氣，而是恒心和耐心。
人生不是百米跑，而是一場(chǎng)馬拉松，只要我們一直耕耘，付出的多于別人的努力，堅(jiān)持到底。那么，丑小鴨也能迎來(lái)美天鵝的洗禮！
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇三
伯愁是伯樂(lè)幼年時(shí)的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過(guò)得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。
這天，他從城里回來(lái)，卻一反常態(tài)，笑逐顏開(kāi)。
老伴驚詫地問(wèn)：“你揀到寶貝啦，今天這么高興？”伯愁說(shuō)：“我在城里碰到伯樂(lè)啦，他答應(yīng)送我一匹千里馬！你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面？往后，咱們的日子不用愁了！”
老伴也聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，伯樂(lè)善識(shí)千里馬。丈夫這么說(shuō)，她心里也挺高興。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來(lái)了。他高高興興地對(duì)老伴說(shuō)：“看見(jiàn)沒(méi)有？這是匹千里追風(fēng)赤兔馬！我騎著它從城里回來(lái)，百把里路，不到一個(gè)時(shí)辰就到家了！”
奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來(lái)，并不比原來(lái)那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過(guò)。他的如意算盤(pán)落空了，臉上又堆滿(mǎn)了愁云。
“唉！世人都說(shuō)伯樂(lè)善識(shí)千里馬，我看他是徒有虛名而已！”伯愁長(zhǎng)吁短嘆地說(shuō)。
不久，從城里回來(lái)的人說(shuō)，伯樂(lè)在馬市上又發(fā)現(xiàn)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來(lái)那匹拉磨的黑馬。
伯愁聽(tīng)了，一個(gè)勁地?fù)u頭：“笑話！笑話！”
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇四
1.成功和失敗都是暫時(shí)的。跌到成功點(diǎn)就是失敗，在失敗點(diǎn)勇敢站起來(lái)就是成功。
2、如果千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，他還是一匹默默無(wú)聞的草馬。
3、走自己的路，無(wú)論是痛苦還是疲倦，甚至是失敗，都必須承受。只要是自己的選擇，就不會(huì)后悔，不會(huì)后悔。
4.別人不會(huì)關(guān)心你的一切。只有成就了自己，才能站在別人面前。
5、成功的秘訣在于對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。
6、一個(gè)人失敗的最大原因是他永遠(yuǎn)不能完全相信自己的能力，甚至認(rèn)為自己注定要失敗。
7.別人不會(huì)關(guān)心你的一切。只有成就了自己，才能站在別人面前。
8、千馬萬(wàn)千，博樂(lè)府能找到欣賞人才，用人之才。
9..博樂(lè)和千里馬是什么意思以及兩者之間的關(guān)系？
10、先有伯樂(lè)，后有千里馬，千里馬常有，伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，否則人才會(huì)被埋沒(méi)，人才等于沒(méi)有人才。
11、伯樂(lè)時(shí)不時(shí)有，千里馬不常有。
12、眼睛的新鮮滋潤(rùn)著奮斗的新鮮、努力的新鮮、智慧的新鮮、成功的新鮮。
13.當(dāng)你不能從一樓跳到三樓時(shí)，別忘了走樓梯。請(qǐng)記住，巨大的成功往往不是一蹴而就的。你必須學(xué)會(huì)??分解你的目標(biāo)并逐步實(shí)現(xiàn)它們。
14、如果一個(gè)人拒絕提高他的意識(shí)，那么他只能處于軟弱、可憐、悲慘的境地。
16、要有毅力，尤其是要有自信，我們相信我們的天賦是用來(lái)做某些事情的，不管付出多大的代價(jià)，這種事情一定要做。
17、生活中屢屢失敗是成功的基礎(chǔ)，屢屢成功是失敗的先兆。
18.當(dāng)世界壓在草籽上時(shí)，它總會(huì)以自己的方式破土而出。
19.這個(gè)社會(huì)不公平，不要抱怨，因?yàn)闆](méi)用！人總是在反思中進(jìn)步！
20、在我們的生活中，如果沒(méi)有書(shū)本，就像一只在天空中飛翔的鳥(niǎo)兒折斷了翅膀，永遠(yuǎn)無(wú)法前行。
21、生活中屢次失敗是成功的基礎(chǔ)，屢次成功是失敗的前兆。
22.只要你愿意去戰(zhàn)斗，沒(méi)有什么是絕對(duì)不可能的。
24、我們期待伯樂(lè)香馬的機(jī)會(huì)。
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇五
從前，有人牽著一匹駿馬在集市上賣(mài)，第一天早晨，有兩個(gè)富貴人家打扮的公子來(lái)看了一下，問(wèn)也沒(méi)問(wèn)就走了。第二天第三天早晨，整整站了兩個(gè)早晨，都沒(méi)有人來(lái)光顧一下。
晚上，賣(mài)馬人回到酒店里連飯都沒(méi)吃就早早地睡覺(jué)了，一晚上翻來(lái)覆去怎么也睡不著。天快亮?xí)r，他突然間從床上蹦了起來(lái)，眼睛里滿(mǎn)是興奮。
“能知馬的人天下只有伯樂(lè)，而伯樂(lè)就在這個(gè)城里住，我如果能讓他在我的馬前站一會(huì)兒，只要一小會(huì)兒的時(shí)間我肯定能夠把馬賣(mài)出去，并且還能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。”他終于想到辦法了。
于是，他急忙起身，去求見(jiàn)城里的伯樂(lè)，見(jiàn)到伯樂(lè)后就對(duì)他說(shuō)：“我有一匹駿馬，賣(mài)了三天都沒(méi)人要。麻煩您老幫個(gè)忙，只要在我的馬旁邊站一站、看一看，就行了。小人定有酬謝。”伯樂(lè)竟然很爽快地答應(yīng)了他的要求，這令賣(mài)馬人感到吃驚，他原想沒(méi)有厚禮伯樂(lè)是不舍答應(yīng)的，這使他非常高興。
他又到集市上賣(mài)馬，還是像以前一樣，沒(méi)有一個(gè)人過(guò)來(lái)看他的馬，可是沒(méi)等一會(huì)兒，伯樂(lè)來(lái)到集市上，經(jīng)過(guò)馬身邊的時(shí)候瞟了兩服，又往前走，沒(méi)兩步，又回頭看了一下。
人們互相傳說(shuō)，說(shuō)伯樂(lè)看了那匹馬好幾眼，好像是匹千里良駒，結(jié)果人們加油添醋，越說(shuō)越神。沒(méi)一會(huì)兒的工夫就；就來(lái)好多的人來(lái)觀看，買(mǎi)馬的人也是蜂擁而來(lái)，搶著要買(mǎi)這匹馬，并且馬的價(jià)格立刻提高了十倍，千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
在個(gè)人能力超前爆發(fā)的現(xiàn)代職場(chǎng)，跟對(duì)人，比選對(duì)行更為重要。
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇六
1、就算他不是我的伯樂(lè)，可我仍然是千里馬。他的目光不代表世界對(duì)我的態(tài)度。
2、一個(gè)人失敗的最大原因是他永遠(yuǎn)不能完全相信自己的能力，甚至認(rèn)為自己注定要失敗。
3、人生中屢次的失敗是成功的根基，而屢次的成功是失敗的前兆。
4、如果一個(gè)人拒絕提高他的意識(shí)，那么他只能處于軟弱、可憐、悲慘的境地。
5、天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽(yáng)光。
6、.博樂(lè)和千里馬是什么意思以及兩者之間的關(guān)系？
7、一個(gè)人失敗的最大原因，就是對(duì)于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分信任，甚至認(rèn)為自己必將失敗。
8、活著像首詩(shī)一樣，活活美到憂傷，卻也需要伯樂(lè)一樣的人去欣賞。
9、伯樂(lè)相馬模式存在幾種較為嚴(yán)重的外部性，存在較大的腐敗機(jī)會(huì)，也不具有現(xiàn)代性，這是其固有的弊端。
10、烏騅赤兔自馳騁，楚漢由來(lái)滿(mǎn)盛名。千載驍騰鬃鬣舞，萬(wàn)軍睥睨箭鏑鋒。沙揚(yáng)瀚海嘶殘?jiān)拢└脖教燥L(fēng)。伯樂(lè)無(wú)須來(lái)鑒我，不憑龍種看征程。
11、別人不會(huì)關(guān)心你的一切。只有成就了自己，才能站在別人面前。
12、你說(shuō)得愛(ài)意，是否就是從喉嚨攢到牙床再奉唇舌繼而耳鬢廝磨。你和她，唇舌送吻時(shí)可會(huì)憶起我?你是否會(huì)突然被她齒間絲縷燙熱?憑哪一種韻律咬合，你和她才被稱(chēng)作是發(fā)膚契合。靈魂都輕薄，褪下裝吞唾沫。祝你潦倒窮困至嚎啕，覺(jué)長(zhǎng)命百歲也悲涼。祝你三千年不遇伯樂(lè)，縱千般奔走也遺憾。
13、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
14、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
15、先有伯樂(lè)，后有千里馬，千里馬常有，伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，否則人才會(huì)被埋沒(méi)，人才等于沒(méi)有人才。
16、千里馬如果沒(méi)有遇上伯樂(lè)，就還是一匹不為人知的草馬。
17、世有伯樂(lè)而后有千里馬，千里馬常有而伯樂(lè)不常有。
18、如果千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，他還是一匹默默無(wú)聞的草馬。
19、這個(gè)社會(huì)是存在不公平的，不要抱怨，因?yàn)闆](méi)有用！人總是在反省中進(jìn)步的！
20、表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
21、起統(tǒng)領(lǐng)全文作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
22、眼睛的新鮮滋潤(rùn)著奮斗的新鮮、努力的新鮮、智慧的新鮮、成功的新鮮。
23、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，要善于發(fā)現(xiàn)人才，就好像伯樂(lè)相馬，使優(yōu)秀人才脫穎而出。
24、伯樂(lè)時(shí)不時(shí)有，千里馬不常有。
25、伯樂(lè)相馬，相而不騎，不如不相！
26、每個(gè)人都有自己的見(jiàn)解，每個(gè)人也有自己的伯樂(lè)。能遇到喜歡的是幸運(yùn)，能有和自己感受一樣的是走運(yùn)。總不能別人都穿衣服你就不穿衣服了吧?相同是難免的，相似是必然的。
27、運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表現(xiàn)作者心中感慨的句子是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
28、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿溃蛊湓馐懿粦?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
29、按圖索驥伯樂(lè)是一位著名的相馬師，他寫(xiě)了一本叫《相馬經(jīng)》的書(shū)來(lái)教別人區(qū)分馬的好壞。
30、他讓我覺(jué)得自己就是散落在人間的絕世佳人，而他是知音、是伯樂(lè)，是慧眼識(shí)珠。我被他這樣愛(ài)過(guò)的。那是我有生以來(lái)最勇敢的一次飛蛾撲火。天天都在心里想沈從文的那句:在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候遇到了最恰當(dāng)?shù)娜恕?/p>
31、回想起自己在過(guò)去幾年間的經(jīng)歷，突然生出一種無(wú)力感，別人都以為我怎么樣怎么樣，可事實(shí)呢，我過(guò)得這是怎樣的生活?以為的伯樂(lè)，也只是自私為了自己而已，可我當(dāng)初是有多傻?才會(huì)那么的浪費(fèi)自己的時(shí)間?此時(shí)的心情真的好委屈，原來(lái)我只活在自己的夢(mèng)境中了。
32、韓寒的彩票投注站，是伯樂(lè)相馬還是商業(yè)炒作？
33、伯樂(lè)是相馬的，一種贊許，一種認(rèn)可，決定了馬的命運(yùn)。所以，贊許也是一種幫助。助人為樂(lè)令人帶來(lái)快樂(lè)，那么贊許會(huì)換來(lái)數(shù)不勝數(shù)的快樂(lè)，這種快樂(lè)來(lái)自外界，是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂(lè)，更是一種友誼和友愛(ài)。
34、你不是我的伯樂(lè)，可我仍然是千里馬，你的目光不代表世界對(duì)我的態(tài)度;你不懂得珍惜我，自然有珍惜我的人出現(xiàn)，時(shí)間的早晚而已。
35、秋天，是收獲的季節(jié)，田野上，到處是一片農(nóng)民收獲的祥和的景象，瞧，那邊的果子把果樹(shù)壓彎了腰，米寶寶們?cè)趨擦种锌鞓?lè)的唱著歌，農(nóng)民伯伯樂(lè)呵呵的在田野中收糧食，好不熱鬧。
36、朋友是路，家是樹(shù)。別迷路，靠靠樹(shù)。
37、古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無(wú)伯樂(lè)良可嗤，千金市馬惟市肥。
38、不好的領(lǐng)導(dǎo)是:讓庸才上位，良才放角落。不然為什么自古有人喜歡陶淵明式的田園生活呢。社會(huì)的不分和官場(chǎng)的不公，上司的沒(méi)有眼光，找不到伯樂(lè)的煩惱。
39、當(dāng)你不能從一樓跳到三樓時(shí)，別忘了走樓梯。請(qǐng)記住，巨大的成功往往不是一蹴而就的。你必須學(xué)會(huì)??分解你的目標(biāo)并逐步實(shí)現(xiàn)它們。
40、自己的路自己走，無(wú)論是苦是累，甚至是失敗，都要去承擔(dān)，只要是自己的選擇，就無(wú)怨無(wú)悔。
41、生活中我們的弊端往往在于能夠夸耀示人的，常常虛榮作祟，或者自卑于心;面對(duì)他人功成意得，恭維是嘴角的，不屑是心底的;風(fēng)景都在別處，自己是孤寂的;自詡?cè)珩R日行千里，伯樂(lè)是絕跡的……有才者不恃才，富學(xué)者不夸學(xué)，無(wú)須矯情，不必刻意，我們能在生活中全身心演飾自己就好。
42、我的生活原則是把工作變成樂(lè)趣，把樂(lè)趣變成工作艾伯樂(lè)。
43、沒(méi)有伯樂(lè)的千里馬，唯有更加瘋狂地奔跑。
44、【語(yǔ)法】：主謂式；作定語(yǔ)；用于選人才。
45、伯樂(lè)到了老的時(shí)候，根據(jù)自己長(zhǎng)期積累的相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)了一本《相馬經(jīng)》。
46、當(dāng)世界給草籽重壓時(shí)，它總會(huì)用自己的方法破土而出。
47、世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
48、一生只追求三位人:織女，子期，伯樂(lè)!明明是小小的愿望。為何又如此難呢?
49、合作伙伴最討厭對(duì)方說(shuō):“如果沒(méi)有我，你什么也不是。”要知道。從合作的那一天開(kāi)始，你們只是伯樂(lè)與千里馬的互相賞識(shí)。而不是上下級(jí)的強(qiáng)迫關(guān)系。
50、窮則思變，既要變，又要實(shí)干。
51、生活中屢屢失敗是成功的基礎(chǔ)，屢屢成功是失敗的先兆。
52、喜歡獨(dú)自一人在星空下漫步，看著顆顆鉆石在星空這個(gè)大舞臺(tái)上展現(xiàn)風(fēng)彩，時(shí)而像霓紅燈，釋放出無(wú)限光彩，是擋不住的鋒芒畢露。時(shí)而像黑寶石，黯淡中帶點(diǎn)微光，是等待著伯樂(lè)的千里馬。時(shí)而像螢火蟲(chóng)，躲在角落為黑夜提供一絲光芒，是無(wú)私的奉獻(xiàn)。
53、這個(gè)社會(huì)不公平，不要抱怨，因?yàn)闆](méi)用！人總是在反思中進(jìn)步！
54、成功的秘訣在于對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。
55、人皆有才，猶如千里之馬，能盡其用者，方為伯樂(lè)!豈不知，己亦能為伯樂(lè)乎?
56、別人不會(huì)在意你的一切，只有自己成就自己，才能在別人面前抬得起頭。
57、茅于軾：都說(shuō)千里馬需要伯樂(lè)，那么誰(shuí)又來(lái)發(fā)現(xiàn)伯樂(lè)呢？是不是還需要伯樂(lè)的伯樂(lè)這樣下去就沒(méi)邊了說(shuō)明了監(jiān)管的困境。
58、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
59、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
60、走進(jìn)草莓地里，綠油油的葉子下綴滿(mǎn)了紅彤彤的草莓果。個(gè)兒大，大小均勻，熟透了的已經(jīng)掉地上了。農(nóng)民伯伯樂(lè)呵呵的摘草莓能裝下好幾大桶。鳥(niǎo)在枝頭歡叫，人在樹(shù)下乘涼，風(fēng)里彌漫著草莓香氣，多么悠閑快樂(lè)的田園生活！
61、生活中屢次失敗是成功的基礎(chǔ)，屢次成功是失敗的前兆。
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇七
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè)對(duì)它的賞識(shí)和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂(lè)的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂(lè)”去發(fā)現(xiàn)，并且對(duì)待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來(lái)。
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷，終于足三及門(mén)而閽人（守門(mén)人）辭焉。
在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的'確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí)；而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權(quán)貴子弟卻能憑著金錢(qián)權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎？——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義！難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎？不！這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢(qián)的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。
同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇八
《馬說(shuō)》里曾說(shuō)過(guò)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”但我卻認(rèn)為“世有千里馬，然后有伯樂(lè)。”我們要努力完善自己，使自己成為人才，才會(huì)有伯樂(lè)來(lái)賞識(shí)。
千里馬指的是那些才華出眾的人，雖然沒(méi)有人賞識(shí)，但可以靠自己的努力來(lái)證明自己，正如故事《毛遂自薦》中的毛遂，有很強(qiáng)的口才，但一直沒(méi)有引起過(guò)平原君的注意，他自己推薦自己，在楚王面前大放異彩，實(shí)現(xiàn)了合縱。所以賞識(shí)人才的人能遇到只能算是機(jī)遇，最重要的還是富有才華的人。
人才的才能并不是被別人發(fā)現(xiàn)后才有的，而是他本身就具備的。有才能的人不論是否被賞識(shí)人才的人發(fā)現(xiàn)，他都是人才，被發(fā)現(xiàn)后不過(guò)是多了一個(gè)“人才”的稱(chēng)號(hào)。試想，一個(gè)沒(méi)有才能的人即使被發(fā)現(xiàn)了，又能有什么作為呢?古代的明君之所以被稱(chēng)為明君，是因?yàn)樗麄冑p識(shí)任用賢才，但這種賞識(shí)是基于先有人才。
所以，我認(rèn)為世上總是先出現(xiàn)才能出眾的人，也就是“千里馬”，才會(huì)有像伯樂(lè)一樣賞識(shí)人才的人出現(xiàn)，來(lái)發(fā)掘他們。讓我們都努力使自己成為“千里馬”吧，日臻完善，伯樂(lè)自至。
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇九
一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買(mǎi)能日行干里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事干好。
伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，連素以盛產(chǎn)名馬的.燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它，但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧。”
駕車(chē)人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬，直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂(lè)的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀看。”
楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?”
伯樂(lè)說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又餵養(yǎng)不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心餵養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力。”
楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十
2.總有一天，中國(guó)會(huì)有一個(gè)大學(xué)沒(méi)畢業(yè)的人，可以創(chuàng)造一個(gè)市值過(guò)億、上百億甚至上千億的公司。這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)我來(lái)說(shuō)可能不存在，但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)仍然存在。因此，衷心祝愿大家一匹黑馬，一匹千里馬。
3.起統(tǒng)領(lǐng)全文作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
4.如果一個(gè)人拒絕提高他的意識(shí)，那么他只能處于軟弱、可憐、悲慘的境地。
5.語(yǔ)法：主謂式；作定語(yǔ)；用于選人才。
6.眼睛的新鮮滋潤(rùn)著奮斗的新鮮、努力的新鮮、智慧的新鮮、成功的新鮮。
7.一個(gè)人失敗的最大原因，就是對(duì)于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分信任，甚至認(rèn)為自己必將失敗。
8.現(xiàn)實(shí)中，干部選拔模式主要有兩種：一是，伯樂(lè)相馬。
9.世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
10.伯樂(lè)到了老的時(shí)候，根據(jù)自己長(zhǎng)期積累的相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)了一本《相馬經(jīng)》。
11.你說(shuō)得愛(ài)意，是否就是從喉嚨攢到牙床再奉唇舌繼而耳鬢廝磨。你和她，唇舌送吻時(shí)可會(huì)憶起我?你是否會(huì)突然被她齒間絲縷燙熱?憑哪一種韻律咬合，你和她才被稱(chēng)作是發(fā)膚契合。靈魂都輕薄，褪下裝吞唾沫。祝你潦倒窮困至嚎啕，覺(jué)長(zhǎng)命百歲也悲涼。祝你三千年不遇伯樂(lè)，縱千般奔走也遺憾。
12.走自己的路，無(wú)論是痛苦還是疲倦，甚至是失敗，都必須承受。只要是自己的選擇，就不會(huì)后悔，不會(huì)后悔。
13.領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)現(xiàn)人才，就像伯樂(lè)相馬一樣，讓優(yōu)秀的人才脫穎而出。
14.《馬詩(shī)二十三首》唐代：李賀。
15.伯樂(lè)時(shí)不時(shí)有，千里馬不常有。
16.《七發(fā)》兩漢：枚乘。
17.他讓我覺(jué)得自己就是散落在人間的絕世佳人，而他是知音、是伯樂(lè)，是慧眼識(shí)珠。我被他這樣愛(ài)過(guò)的。那是我有生以來(lái)最勇敢的一次飛蛾撲火。天天都在心里想沈從文的那句:在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候遇到了最恰當(dāng)?shù)娜恕?/p>
18.自己的路自己走，無(wú)論是苦是累，甚至是失敗，都要去承擔(dān)，只要是自己的選擇，就無(wú)怨無(wú)悔。
19.語(yǔ)法：主謂；用作定語(yǔ)；用于選拔人才。
20.伯樂(lè)是相馬的，一種贊許，一種認(rèn)可，決定了馬的命運(yùn)。所以，贊許也是一種幫助。助人為樂(lè)令人帶來(lái)快樂(lè)，那么贊許會(huì)換來(lái)數(shù)不勝數(shù)的快樂(lè)，這種快樂(lè)來(lái)自外界，是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂(lè)，更是一種友誼和友愛(ài)。
21.伯樂(lè)很重要，因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬的才華就會(huì)被埋沒(méi)，變成一匹普通的馬，累著干活。
22.我的生活原則是把工作變成樂(lè)趣，把樂(lè)趣變成工作艾伯樂(lè)。
23.生活中屢屢失敗是成功的基礎(chǔ)，屢屢成功是失敗的先兆。
24.走進(jìn)草莓地里，綠油油的葉子下綴滿(mǎn)了紅彤彤的草莓果。個(gè)兒大，大小均勻，熟透了的已經(jīng)掉地上了。農(nóng)民伯伯樂(lè)呵呵的摘草莓能裝下好幾大桶。鳥(niǎo)在枝頭歡叫，人在樹(shù)下乘涼，風(fēng)里彌漫著草莓香氣，多么悠閑快樂(lè)的田園生活！
25.按圖索驥伯樂(lè)是一位著名的相馬師，他寫(xiě)了一本叫《相馬經(jīng)》的書(shū)來(lái)教別人區(qū)分馬的好壞。
26.表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
27.千里馬如果沒(méi)有遇上伯樂(lè)，就還是一匹不為人知的草馬。
28.毛于石：據(jù)說(shuō)千里馬需要伯樂(lè)，那么誰(shuí)來(lái)發(fā)現(xiàn)伯樂(lè)？是否還需要伯樂(lè)的伯樂(lè)繼續(xù)這樣下去，無(wú)法解釋監(jiān)管的困境。
29.只要你愿意去戰(zhàn)斗，沒(méi)有什么是絕對(duì)不可能的。
30.雖然時(shí)下人浮于事，只要你是千里馬，就不怕沒(méi)有伯樂(lè)。
31.人皆有才，猶如千里之馬，能盡其用者，方為伯樂(lè)!豈不知，己亦能為伯樂(lè)乎?
32.活著像首詩(shī)一樣，活活美到憂傷，卻也需要伯樂(lè)一樣的人去欣賞。
33.窮則思變，既要變，又要實(shí)干。
34.秋天，是收獲的季節(jié)，田野上，到處是一片農(nóng)民收獲的祥和的景象，瞧，那邊的果子把果樹(shù)壓彎了腰，米寶寶們?cè)趨擦种锌鞓?lè)的唱著歌，農(nóng)民伯伯樂(lè)呵呵的在田野中收糧食，好不熱鬧。
35.千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
36.每個(gè)人都有自己的見(jiàn)解，每個(gè)人也有自己的伯樂(lè)。能遇到喜歡的是幸運(yùn)，能有和自己感受一樣的是走運(yùn)。總不能別人都穿衣服你就不穿衣服了吧?相同是難免的，相似是必然的。
37.烏騅赤兔自馳騁，楚漢由來(lái)滿(mǎn)盛名。千載驍騰鬃鬣舞，萬(wàn)軍睥睨箭鏑鋒。沙揚(yáng)瀚海嘶殘?jiān)拢└脖教燥L(fēng)。伯樂(lè)無(wú)須來(lái)鑒我，不憑龍種看征程。
39.這個(gè)社會(huì)是存在不公平的，不要抱怨，因?yàn)闆](méi)有用！人總是在反省中進(jìn)步的！
41.天下有伯樂(lè)，再有千里馬。作者：韓宇。
42.成功的秘訣在于對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。
43.《九辯》先秦：宋玉。
44.沒(méi)有伯樂(lè)的千里馬，唯有更加瘋狂地奔跑。
45.生活中屢次失敗是成功的基礎(chǔ)，屢次成功是失敗的前兆。
46.成功和失敗都是暫時(shí)的。跌到成功點(diǎn)就是失敗，在失敗點(diǎn)勇敢站起來(lái)就是成功。
47.走自己的路。無(wú)論是痛苦還是疲倦，甚至是失敗，你都必須承受。只要是自己的選擇，就不會(huì)后悔，不會(huì)后悔。
48.生活中我們的弊端往往在于能夠夸耀示人的，常常虛榮作祟，或者自卑于心;面對(duì)他人功成意得，恭維是嘴角的，不屑是心底的;風(fēng)景都在別處，自己是孤寂的;自詡?cè)珩R日行千里，伯樂(lè)是絕跡的……有才者不恃才，富學(xué)者不夸學(xué)，無(wú)須矯情，不必刻意，我們能在生活中全身心演飾自己就好。
49.你不是我的伯樂(lè)，可我仍然是千里馬，你的目光不代表世界對(duì)我的態(tài)度;你不懂得珍惜我，自然有珍惜我的人出現(xiàn)，時(shí)間的早晚而已。
50.先有伯樂(lè)，后有千里馬，千里馬常有，伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，否則人才會(huì)被埋沒(méi)，人才等于沒(méi)有人才。
51.別人不會(huì)關(guān)心你的一切。只有成就了自己，才能在別人面前站起來(lái)。
52.伯樂(lè)相馬，相而不騎，不如不相！
54.當(dāng)世界沉重地壓在草籽上時(shí)，它總會(huì)以自己的方式破土動(dòng)工。
55.別人不會(huì)在意你的一切，只有自己成就自己，才能在別人面前抬得起頭。
56.《詠馬》唐代：楊師道。
57.世有伯樂(lè)而后有千里馬，千里馬常有而伯樂(lè)不常有。
58.茅于軾：都說(shuō)千里馬需要伯樂(lè)，那么誰(shuí)又來(lái)發(fā)現(xiàn)伯樂(lè)呢？是不是還需要伯樂(lè)的伯樂(lè)這樣下去就沒(méi)邊了說(shuō)明了監(jiān)管的困境。
59.朋友是路，家是樹(shù)。別迷路，靠靠樹(shù)。
60.一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，要善于發(fā)現(xiàn)人才，就好像伯樂(lè)相馬，使優(yōu)秀人才脫穎而出。
62.別人不會(huì)關(guān)心你的一切。只有成就了自己，才能站在別人面前。
63.博樂(lè)和千里馬是什么意思以及兩者之間的關(guān)系？
64.當(dāng)世界壓在草籽上時(shí)，它總會(huì)以自己的方式破土而出。
65.生活中屢次失敗是成功的基礎(chǔ)，屢次成功是失敗的先兆。
66.要有毅力，尤其是要有自信，我們相信我們的天賦是用來(lái)做某些事情的，不管付出多大的代價(jià)，這種事情一定要做。
67.美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿溃蛊湓馐懿粦?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
68.合作伙伴最討厭對(duì)方說(shuō):“如果沒(méi)有我，你什么也不是。”要知道。從合作的那一天開(kāi)始，你們只是伯樂(lè)與千里馬的互相賞識(shí)。而不是上下級(jí)的強(qiáng)迫關(guān)系。
69.一個(gè)人失敗的最大原因是他永遠(yuǎn)不能完全相信自己的能力，甚至認(rèn)為自己注定要失敗。
70.我們盼望有伯樂(lè)相馬的機(jī)會(huì)。
71.喜歡獨(dú)自一人在星空下漫步，看著顆顆鉆石在星空這個(gè)大舞臺(tái)上展現(xiàn)風(fēng)彩，時(shí)而像霓紅燈，釋放出無(wú)限光彩，是擋不住的鋒芒畢露。時(shí)而像黑寶石，黯淡中帶點(diǎn)微光，是等待著伯樂(lè)的千里馬。時(shí)而像螢火蟲(chóng)，躲在角落為黑夜提供一絲光芒，是無(wú)私的奉獻(xiàn)。
72.運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表現(xiàn)作者心中感慨的句子是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十一
但，像燭之武這樣的大好人才，身為一國(guó)之君的鄭王又有沒(méi)有善用呢？選舉良才，為政之本。倘若鄭王能善用賢才，盡早任用燭之武此等良才。那么，鄭國(guó)會(huì)落得如此田地嗎？相反，還有可能會(huì)成為雄霸一方的.霸主。
時(shí)至今日，在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會(huì)里，有些企業(yè)的高管?chē)@惜道：“當(dāng)今社會(huì)難道就沒(méi)有可用之才了嗎？”其實(shí)，并非沒(méi)有人才，是他們并沒(méi)有發(fā)掘到人才。孫中山說(shuō)過(guò)：“人能盡其才則百事興。”那些愚鈍的“統(tǒng)治者”沒(méi)有一雙識(shí)才的慧眼，沒(méi)有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國(guó)家滅亡。
現(xiàn)在啊，很多人才都在嘮叨著沒(méi)有識(shí)馬的伯樂(lè)發(fā)掘他們，致使他們英雄無(wú)用武之地。
其實(shí)他們有沒(méi)有想過(guò)自身的問(wèn)題呢？俗話說(shuō)：“是金子就一定能發(fā)光。”但金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展現(xiàn)呢？像燭之武一樣，有了才能卻不好好的展現(xiàn)，等老了才為人所知。這時(shí)候年事已高的他，又怎能把應(yīng)有的才能發(fā)揮得淋漓盡致呢？在當(dāng)今時(shí)代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自薦才是時(shí)代的主流。人才要想一展所長(zhǎng)就需要展現(xiàn)自己，既然伯樂(lè)找不到我們，我們就應(yīng)主動(dòng)找伯樂(lè)！
伯樂(lè)是人才的知音，但他并不能發(fā)掘所有的人才！要想在當(dāng)今社會(huì)有所立足，能在社會(huì)了大展拳腳，我們就要學(xué)會(huì)展現(xiàn)自己應(yīng)有的才華，讓伯樂(lè)能及早發(fā)現(xiàn)你的身影！
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十二
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。......我們下面要說(shuō)的幼兒園好聽(tīng)的寓言故事是伯愁和千里馬。
幼兒園好聽(tīng)的寓言故事伯愁和千里馬。
伯愁是伯樂(lè)幼年時(shí)的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過(guò)得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。
這天，他從城里回來(lái)，卻一反常態(tài)，笑逐顏開(kāi)。
老伴驚詫地問(wèn)：“你揀到寶貝啦，今天這么高興?”伯愁說(shuō)：“我在城里碰到伯樂(lè)啦，他答應(yīng)送我一匹千里馬!你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱們的日子不用愁了!”
老伴也聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，伯樂(lè)善識(shí)千里馬。丈夫這么說(shuō)，她心里也挺高興。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來(lái)了。他高高興興地對(duì)老伴說(shuō)：“看見(jiàn)沒(méi)有?這是匹千里追風(fēng)赤兔馬!我騎著它從城里回來(lái)，百把里路，不到一個(gè)時(shí)辰就到家了!”
奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來(lái)，并不比原來(lái)那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過(guò)。他的如意算盤(pán)落空了，臉上又堆滿(mǎn)了愁云。
“唉!世人都說(shuō)伯樂(lè)善識(shí)千里馬，我看他是徒有虛名而已!”伯愁長(zhǎng)吁短嘆地說(shuō)。
不久，從城里回來(lái)的人說(shuō)，伯樂(lè)在馬市上又發(fā)現(xiàn)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來(lái)那匹拉磨的黑馬。
伯愁聽(tīng)了，一個(gè)勁地?fù)u頭：“笑話!笑話!”
幼兒園好聽(tīng)的寓言故事鯤鵬與蓬雀。
傳說(shuō)古代在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的北方，大地以草木為毛發(fā)，而那個(gè)地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個(gè)地方叫“窮發(fā)”。
在那個(gè)草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著一條碩大無(wú)比的魚(yú)，這條魚(yú)的身體有幾千里寬，而它的身體有多長(zhǎng)呢，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，這條大魚(yú)的名字就叫做鯤。有一天，這條大魚(yú)變作了一只鳥(niǎo)，也同樣是大得不可思議。這只鳥(niǎo)的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個(gè)天空，這只鳥(niǎo)名叫鵬。
這只大鵬鳥(niǎo)打算從北海飛到南海一游，它扇動(dòng)起兩個(gè)巨大的翅膀，盤(pán)旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥(niǎo)直飛到九萬(wàn)里的高空，那是一個(gè)連云氣都達(dá)不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著青天了，然后它再準(zhǔn)備朝南海的方向飛去。
有一群小蓬雀活動(dòng)在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹(shù)間跳來(lái)跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂(lè)十分滿(mǎn)足。當(dāng)它們聽(tīng)說(shuō)了大鵬鳥(niǎo)上飛高空九萬(wàn)里的事情后，十分驚訝與困惑，它們?nèi)氯碌溃骸昂?jiǎn)直是發(fā)了瘋了，發(fā)了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評(píng)家的口氣說(shuō)：“我跳躍著向上一飛，也不過(guò)幾丈高就落下來(lái)，我在灌木叢中飛來(lái)飛去，悠然自得，我這就是世界上最好的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”
看來(lái)，這些胸?zé)o大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區(qū)別啊。
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十三
千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂(lè)相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結(jié)局，人亦同理，找準(zhǔn)位置，才能大展雄才，有所作為。
秦末，楚漢相爭(zhēng)，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項(xiàng)羽別過(guò)虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無(wú)雄韜武略，但他卻有識(shí)別千里馬的能力。“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；“鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭何；“連百萬(wàn)之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點(diǎn)恰是霸王所不能比的，可見(jiàn)，人才找對(duì)位置是何其重要。
蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經(jīng)》傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩(shī)派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動(dòng)”，不為名利所累，不為皇權(quán)所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒(méi)有實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)，但正確的位置終成就他“詩(shī)仙”的美譽(yù)。
他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊(cè)，流傳至今，給予后人評(píng)說(shuō)。
然而造化卻常常愛(ài)捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯(cuò)誤”。唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無(wú)限愁情卻阻擋不住宋進(jìn)攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫(huà)工卓越，但是身為一國(guó)之君，他手中的`畫(huà)筆卻無(wú)法改變朝代滅亡的悲劇。
不可否認(rèn)他們卓越的才華，也不能否認(rèn)他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國(guó)家，畫(huà)筆更不能改變現(xiàn)實(shí)。他們?cè)撌莾?yōu)秀的藝術(shù)家，而不是高高在上的萬(wàn)民之主。
培養(yǎng)人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯(cuò)位置！
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十四
用人單位招聘，要擇優(yōu)錄取；求職者應(yīng)聘時(shí)，也會(huì)擇優(yōu)。昨日細(xì)雨霏霏，記者在一咖啡廳內(nèi)，就目睹了“千里馬”考驗(yàn)“伯樂(lè)”的過(guò)程。
廖勝旗是武漢一家貿(mào)易公司的`總經(jīng)理，為做好進(jìn)出口生意，他欲覓一名精通國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的人才。經(jīng)人介紹，他認(rèn)識(shí)了一家大型企業(yè)國(guó)際業(yè)務(wù)部經(jīng)理徐華文。雖然廖勝旗認(rèn)為徐正是合適人選，但徐卻無(wú)加盟之意。昨日，廖約徐面談，以說(shuō)服他盡快辭職。
昨日下午，雙方一打完招呼，徐就談起了奧運(yùn)賽場(chǎng)上中國(guó)隊(duì)奪金的情況。廖就隨著他聊，誰(shuí)知從女子舉重到中國(guó)男籃，徐聊了一個(gè)小時(shí)仍意猶未盡。
此時(shí)，廖勝旗說(shuō)：“奧運(yùn)冠軍今日能金牌閃亮，以前不知遇過(guò)多少挫折、吃過(guò)多少苦頭！再拿我來(lái)說(shuō)吧，剛畢業(yè)找工作時(shí)，還不是處處碰壁！”把話題從奧運(yùn)切到了職場(chǎng)后，他又說(shuō)，自己剛工作時(shí)，夏冒酷暑、冬頂風(fēng)雪地跑業(yè)務(wù)，但薪水卻少得可憐，他認(rèn)為汗水與薪水不成正比，所以多次跳槽，直到近幾年才趨于穩(wěn)定。
他說(shuō)，適當(dāng)?shù)奶塾兄跀U(kuò)大視野，“取”眾企業(yè)之長(zhǎng)，“補(bǔ)”自身之不足。自身素質(zhì)提高了，獲得豐厚薪水自然是水到渠成的事。
徐華文認(rèn)真地聽(tīng)他現(xiàn)身說(shuō)法，并連連稱(chēng)是。沉思片刻后，他答應(yīng)加盟廖的公司。
事后，廖問(wèn)徐，已約好要談工作的事，為何還大侃奧運(yùn)。徐笑言：“你要挖我，我也要看看你挖人的水平如何喲！這也能從側(cè)面洞察出一個(gè)老總的素質(zhì)。”
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十五
據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載：有匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)上太行山，累得筋疲力盡，怎么也拉不上坡。這時(shí)叫伯樂(lè)看見(jiàn)了，他流著汨脫下麻衣給它披上。而千里馬呢，感奮得高聲長(zhǎng)嘶。
其實(shí)故事還沒(méi)有完。
這是千里馬呀!伯樂(lè)喊道。
千里馬又怎樣?它現(xiàn)在的任務(wù)是拉車(chē)!
唉，它的特長(zhǎng)是賽跑!伯樂(lè)激動(dòng)地說(shuō)，我敢斷言：它參加比賽的成績(jī)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)拉車(chē)。我請(qǐng)求您，讓它去干它的本行吧!
伯樂(lè)氣得半晌說(shuō)不出話來(lái)。
在本位主義嚴(yán)重的'單位，要從他那兒調(diào)動(dòng)學(xué)非所用的專(zhuān)門(mén)人材，簡(jiǎn)直比登天還難。他的理由呢?說(shuō)也可笑，跟趕車(chē)人的話差不多。
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十六
韓愈的《馬說(shuō)》中有一句經(jīng)典的名言：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。如果說(shuō)我們是千里馬，那么，老師就是伯樂(lè)，我們的班主任林老師正是這樣一位伯樂(lè)。
遠(yuǎn)看我們的班主任，她，中等身材，有一頭烏黑的頭發(fā)，渾身散發(fā)著一種親和力，近看一張潔白的臉，在高高的鼻梁上架著一副眼鏡，罩著那雙炯炯有神的眼睛，還有一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴和一對(duì)靈敏的耳朵。她性格外向，平易近人，語(yǔ)言自然親切，聲情并茂，充滿(mǎn)感情。在她的課堂中，氣氛那是相當(dāng)活躍。這一切源于她幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，而且她總喜歡把難題通過(guò)實(shí)踐來(lái)分析給我們聽(tīng)，讓我們一邊動(dòng)手操作一邊學(xué)知識(shí)，所以我們都非常愛(ài)聽(tīng)她講課。聽(tīng)她講課，感覺(jué)她的聲音就像油一樣浸入我們的腦海里，把知識(shí)一起帶進(jìn)去。我們?nèi)缗R其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，這簡(jiǎn)直就是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲啊!
我們之所以那么聽(tīng)林老師的話，是因?yàn)榱掷蠋熀臀覀兊年P(guān)系特別好，這還得歸功于她的幽默呢!
記得那是一個(gè)下午，林_老師正在給我們上“占地面積”，為了加深我們的認(rèn)識(shí)，林老師叫我們配合她做一個(gè)小游戲。一聽(tīng)說(shuō)是游戲，同學(xué)都迫不及待地把自己的小手舉得老高老高，生怕林老師沒(méi)有看到。林老師看到大家這樣踴躍，面帶微笑說(shuō)：“衣服臟了可得自己洗喲。”同學(xué)們聽(tīng)了，一個(gè)個(gè)大驚失色，連忙把自己高舉的小手收了回來(lái)，生怕臟了自己的“寶衣”。過(guò)了十多秒，哲宇慢慢地舉了手。林老師幽默地說(shuō)：“還是班長(zhǎng)比較有責(zé)任感。我的衣服不臟誰(shuí)的衣服臟!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起來(lái)，走到講臺(tái)旁。林老師叫哲宇先來(lái)個(gè)“金雞獨(dú)立”，再叫一個(gè)同學(xué)沿著立在地上的腳畫(huà)線。畫(huà)完了，哲宇剛要走下去，林老師又補(bǔ)了一刀：“哎哎哎，你要去哪兒呢?還沒(méi)完成呢!”林老師示意哲宇躺下，并讓剛才畫(huà)線的幾個(gè)同學(xué)沿著哲宇的身子繼續(xù)畫(huà)線。線畫(huà)完了，哲宇趕緊跑回座位，邊跑還邊說(shuō)：“反正衣服不是我洗，臟了也沒(méi)事。”林老師聽(tīng)了，故作嚴(yán)肅地說(shuō)：“你這樣想就不對(duì)了，回去記得自己洗這件臟衣服，我明天可要問(wèn)你媽媽喲。”我們哈哈大笑，哲宇只好點(diǎn)頭答應(yīng)。林老師要求我們分組有秩序地到講臺(tái)旁看畫(huà)線的樣子。“喔，原來(lái)這就是占地面積呀!”我豁然開(kāi)朗，一道難題變得簡(jiǎn)單易懂，迎刃而解了。就因?yàn)檫@件事，我們對(duì)林老師的好感度“嗖”“嗖”地上升。
“有一根神奇的魔杖，叫粉筆;有一個(gè)偉大的平臺(tái)，叫講臺(tái);還有一種神圣的職業(yè)，叫老師。我們的林老師，一個(gè)用心、負(fù)責(zé)任的好老師。她像春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;她更像伯樂(lè)，給予我們力量和信任，期冀我們成為一匹匹千里馬。
世有伯樂(lè)，然后才有千里馬。林老師，有了您的悉心教誨，定會(huì)有我們美好的明天!
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伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十七
韓愈的《馬說(shuō)》中有一句經(jīng)典的名言：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。如果說(shuō)我們是千里馬，那么，老師就是伯樂(lè)，我們的班主任林老師正是這樣一位伯樂(lè)。
遠(yuǎn)看我們的班主任，她，中等身材，有一頭烏黑的頭發(fā)，渾身散發(fā)著一種親和力，近看一張潔白的臉，在高高的鼻梁上架著一副眼鏡，罩著那雙炯炯有神的眼睛，還有一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴和一對(duì)靈敏的耳朵。她性格外向，平易近人，語(yǔ)言自然親切，聲情并茂，充滿(mǎn)感情。在她的課堂中，氣氛那是相當(dāng)活躍。這一切源于她幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，而且她總喜歡把難題通過(guò)實(shí)踐來(lái)分析給我們聽(tīng)，讓我們一邊動(dòng)手操作一邊學(xué)知識(shí)，所以我們都非常愛(ài)聽(tīng)她講課。聽(tīng)她講課，感覺(jué)她的聲音就像油一樣浸入我們的腦海里，把知識(shí)一起帶進(jìn)去。我們?nèi)缗R其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，這簡(jiǎn)直就是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲啊!
我們之所以那么聽(tīng)林老師的話，是因?yàn)榱掷蠋熀臀覀兊年P(guān)系特別好，這還得歸功于她的幽默呢!
記得那是一個(gè)下午，林_老師正在給我們上“占地面積”，為了加深我們的認(rèn)識(shí)，林老師叫我們配合她做一個(gè)小游戲。一聽(tīng)說(shuō)是游戲，同學(xué)都迫不及待地把自己的小手舉得老高老高，生怕林老師沒(méi)有看到。林老師看到大家這樣踴躍，面帶微笑說(shuō)：“衣服臟了可得自己洗喲。”同學(xué)們聽(tīng)了，一個(gè)個(gè)大驚失色，連忙把自己高舉的小手收了回來(lái)，生怕臟了自己的“寶衣”。過(guò)了十多秒，哲宇慢慢地舉了手。林老師幽默地說(shuō)：“還是班長(zhǎng)比較有責(zé)任感。我的衣服不臟誰(shuí)的衣服臟!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起來(lái)，走到講臺(tái)旁。林老師叫哲宇先來(lái)個(gè)“金雞獨(dú)立”，再叫一個(gè)同學(xué)沿著立在地上的腳畫(huà)線。畫(huà)完了，哲宇剛要走下去，林老師又補(bǔ)了一刀：“哎哎哎，你要去哪兒呢?還沒(méi)完成呢!”林老師示意哲宇躺下，并讓剛才畫(huà)線的幾個(gè)同學(xué)沿著哲宇的身子繼續(xù)畫(huà)線。線畫(huà)完了，哲宇趕緊跑回座位，邊跑還邊說(shuō)：“反正衣服不是我洗，臟了也沒(méi)事。”林老師聽(tīng)了，故作嚴(yán)肅地說(shuō)：“你這樣想就不對(duì)了，回去記得自己洗這件臟衣服，我明天可要問(wèn)你媽媽喲。”我們哈哈大笑，哲宇只好點(diǎn)頭答應(yīng)。林老師要求我們分組有秩序地到講臺(tái)旁看畫(huà)線的樣子。“喔，原來(lái)這就是占地面積呀!”我豁然開(kāi)朗，一道難題變得簡(jiǎn)單易懂，迎刃而解了。就因?yàn)檫@件事，我們對(duì)林老師的好感度“嗖”“嗖”地上升。
“有一根神奇的魔杖，叫粉筆;有一個(gè)偉大的平臺(tái)，叫講臺(tái);還有一種神圣的職業(yè)，叫老師。我們的林老師，一個(gè)用心、負(fù)責(zé)任的好老師。她像春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;她更像伯樂(lè)，給予我們力量和信任，期冀我們成為一匹匹千里馬。
世有伯樂(lè)，然后才有千里馬。林老師，有了您的悉心教誨，定會(huì)有我們美好的明天!
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十八
有個(gè)作者告訴我：“方老師，我今天在《圣經(jīng)》上看到一句話：‘我兒，還有一層，你當(dāng)受勸誡：著書(shū)多，沒(méi)有窮盡；讀書(shū)多，身體疲倦。’”現(xiàn)在的社會(huì)，多少人疲于工作、家庭的奔波，真正可以沉下心來(lái)挑一本好書(shū)閱讀的人，確實(shí)不是很多。但是教育還是政府主推的，于是乎，多了很多草草閱讀，然后匆匆寫(xiě)文章的例子。
物質(zhì)化的社會(huì)，浮躁了幾代人的心，我作為今古傳奇《中華文學(xué)》雜志社的編輯，編輯部每天都會(huì)收到大量的稿件，但是真正可用的卻寥寥無(wú)幾，很多作者投了稿件，得知后期沒(méi)有刊登后，有些很懊惱地直接在我的郵箱中留言：“你沒(méi)有伯樂(lè)的眼力，還怪我不是真正的千里馬。”我沒(méi)有回復(fù)，只是當(dāng)期的《中華文學(xué)》出刊后，看過(guò)的人又往往會(huì)為自己的魯莽行為道歉。
不管是短篇?jiǎng)?chuàng)作還是長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作，作者內(nèi)心的格局往往是影響作品呈現(xiàn)效果的最主要因素。從物理學(xué)上講，格局是空間概念，也決定了作品的框架，就像是一棟房子的架子，鋼筋水泥的有規(guī)律組合才可以構(gòu)筑恢弘又堅(jiān)實(shí)的外觀。從文學(xué)創(chuàng)作上講，格局的構(gòu)成因素離不開(kāi)作者的生活閱歷和文化積淀。純文學(xué)的創(chuàng)作群體大部分是文學(xué)愛(ài)好者，年少時(shí)候被生活壓力所塵封的文學(xué)情懷，在人至中年，環(huán)境更為孤寂時(shí)，文字成為最好的訴說(shuō)工具，一開(kāi)始的格局只是因?yàn)椤霸V說(shuō)”這個(gè)單純的想法。但這個(gè)階段的生活閱歷是前幾十年的積累，已經(jīng)足夠豐富，足夠?qū)懗鱿鄬?duì)于學(xué)生作品要高一層次的文章。
省刊的文章受眾群體不是布置作業(yè)的老師，發(fā)刊至省刊當(dāng)然也不僅僅是為了交一篇習(xí)作課的作業(yè)。省刊的文章必須具備導(dǎo)向性和傳承性，導(dǎo)向性和編輯在編校稿件時(shí)的把關(guān)性是密不可分的，一些本身存在過(guò)多三俗情節(jié)的文字純文學(xué)的創(chuàng)作者還是避開(kāi)為好。傳承性是由作者創(chuàng)作水平?jīng)Q定，需要有更加深厚的文化積淀，具備文學(xué)價(jià)值的文章并不是日常愁緒的隨意堆砌，若省刊的小說(shuō)、散文或者詩(shī)歌，僅僅是日常吐槽話語(yǔ)，那《中華文學(xué)》就沒(méi)有臉面立足于文學(xué)大刊了，與朋友圈或者空間動(dòng)態(tài)中的心靈雞湯的話語(yǔ)就沒(méi)有任何區(qū)別了。
《中華文學(xué)》包含“大家”、“我是作家”、“小說(shuō)族”、“漢詩(shī)”、“訪談”、“美文志”、“傳奇”、“閱讀與研究”、“桃花渡”、“太陽(yáng)部落”十個(gè)欄目，秉承著“香象渡河，囊括大塊”的辦刊宗旨，延續(xù)著今古傳奇做精品書(shū)籍、創(chuàng)品牌形象的精神，給現(xiàn)今的文壇巨擘和書(shū)香新秀們創(chuàng)造更好的平臺(tái)。
《中華文學(xué)》作為湖北省省刊，文章出版后的意義是可想而知的，各位愛(ài)好文學(xué)的筆友們不用擔(dān)心，編輯部工作人員的工作素質(zhì)、更不用擔(dān)心審稿標(biāo)準(zhǔn)的偏差，對(duì)于任何一篇文稿，只要足夠優(yōu)秀，刊登的條件是不分學(xué)歷的。當(dāng)然，投稿后沒(méi)錄用的也必過(guò)于介懷，磨礪中成長(zhǎng)，碰了壁之后還存留的自信才是無(wú)所畏懼的，當(dāng)然在取得成功的那一刻也是最值得振奮的。
各位愛(ài)好以文會(huì)友、以筆抒情的朋友們，可以大膽嘗試，我的郵箱一直在這里等候各位佳作的到來(lái)。（543873058@）。
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十九
穿梭歲月的峰頭，走過(guò)歷史的云煙，在人類(lèi)浩瀚的旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟，那是青春樹(shù)立起來(lái)的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國(guó)富強(qiáng)、為民族振興而作出的貢獻(xiàn)，包含著一代代熱血青年為踏循革命足跡、征服坎坷路途而付出的血與汗。魯迅先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：從有著古老歷史的中州，傳來(lái)了青年的聲音，仿佛預(yù)告這古國(guó)將要復(fù)活。我們一定有悠久的將來(lái)，而且一定是光明的將來(lái)。魯迅先生所指的將來(lái)，正是那些在暗夜里不畏艱難、匍匐前進(jìn)、尋找著光明未來(lái)的革命青年，他們用生命結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來(lái)了和平。
古老萌動(dòng)了青春，進(jìn)步窒息了腐朽。經(jīng)過(guò)多年歷史的洗禮后，在國(guó)際、社會(huì)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜的今天，這一面青春的旗幟仍然閃爍著耀眼的光芒，它正為建設(shè)祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖勾畫(huà)出最亮麗的色彩！因?yàn)椋诮裉欤S許多多優(yōu)秀青年的心中仍然深藏著一個(gè)精神、堅(jiān)持著一份信念、鑄煉成一種魂魄。
優(yōu)秀青年的心中深藏著一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的精神。正如魚(yú)兒離不開(kāi)水一般，青年對(duì)賦予了他們生命的祖國(guó)魂?duì)繅?mèng)縈；正如桑梓之地的崇拜者一般，青年把祖國(guó)視作他們生命的全部。還記得季羨林先生所譯的《沙恭達(dá)羅》嗎？書(shū)中有這樣一首詩(shī)：你無(wú)論走得多么遠(yuǎn)，也不會(huì)走出我的心，正如黃昏時(shí)刻的樹(shù)影，拖得再長(zhǎng)也離不開(kāi)樹(shù)根。青年對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的眷念，在今天，轉(zhuǎn)化成為了他們演繹一幕又一幕驚天動(dòng)地改革神話的精神動(dòng)力！
優(yōu)秀青年的心中堅(jiān)持著一份信念，一份不畏艱辛、勇于挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念。從歷史的記載中，青年看到，真正的挑戰(zhàn)不是來(lái)自于他們智慧的不足，因?yàn)橹腥A民族被譽(yù)為世界上最聰明的民族之一，中華民族創(chuàng)造出來(lái)的輝煌文明仍令世人羨慕不已；真正的挑戰(zhàn)也不是來(lái)自于東西方文明的沖突，因?yàn)閾碛形迩暧凭脷v史的華夏文明從來(lái)不畏懼任何外來(lái)文明的沖擊。青年知道，真正的挑戰(zhàn)來(lái)自于他們內(nèi)心的深處，來(lái)自于信念的貧瘠和匱乏。因此，青年的內(nèi)心深處始終堅(jiān)持著一份信念，這份信念使他們變得無(wú)比的高大和堅(jiān)強(qiáng)，使他們斗志昂揚(yáng)，使他們?cè)谧鎳?guó)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進(jìn)程中發(fā)揮出驚人的力量。
優(yōu)秀青年的心中已鑄煉成一種魂魄，一種燃燒激情、力爭(zhēng)上游的魂魄。花美美在外表，人美美在內(nèi)心。所謂內(nèi)心，就是指一個(gè)人的魂魄。還記得奧斯特洛夫斯基的那一句話：你是在冒煙還是在燃燒？。冒煙是指欠缺激情、隨波逐流的魂魄；燃燒卻是燃放激情、熱情不改的魂魄。青年選擇了，選擇了為滿(mǎn)足祖國(guó)的需要而全心全意無(wú)私地奉獻(xiàn)所有。青年鑄煉成的這種魂魄是積極的、向上的、充滿(mǎn)熱情的，是他們巨大創(chuàng)造力的動(dòng)力源泉。
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伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇二十
很久以來(lái)，人們似乎都有一個(gè)思維定式，即“千里馬”的才能與天資都是與生俱來(lái)的，天資平平的人是無(wú)論如何也無(wú)法企及的。其實(shí)不然，人才的成長(zhǎng)具有一定的規(guī)律，掌握了規(guī)律，每個(gè)人都可能成為傳說(shuō)中的“人造”千里馬。
何謂“人造”千里馬呢？即通過(guò)后天對(duì)潛能的開(kāi)發(fā)和拓展，彌補(bǔ)先天的不足，從而也能有一番事業(yè)。那么為此需要做出哪些準(zhǔn)備如何來(lái)適應(yīng)人才成長(zhǎng)的規(guī)律呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
首先，人才就是指在某個(gè)領(lǐng)域有著異乎常人的才能的人。要想成為人才，第一要素就是弄清楚自己的喜好或擅長(zhǎng)，這樣才有可能堅(jiān)持不懈地對(duì)該專(zhuān)業(yè)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的探索。常言道“興趣是最好的老師”，若你勉強(qiáng)一個(gè)詩(shī)人投身于某種高精尖武器的研究之中，可想而知只是空費(fèi)了時(shí)間。有了自己努力奮斗目標(biāo)，就有了旗幟，有了方向，從此你的人生便再無(wú)偏離軌道的可能，一切準(zhǔn)備就緒。對(duì)此，如果你尚有困惑，可以借鑒楊振寧老先生的事例。他在國(guó)外留學(xué)時(shí)，一開(kāi)始從事的并不是理論物理的研究，而是專(zhuān)攻實(shí)驗(yàn)科學(xué)。但他的朋友、老師對(duì)他的.實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Χ继岢隽速|(zhì)疑，他也反復(fù)思考，最終才找到了自己的擅長(zhǎng)了之處，并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。瞧，親人朋友的指點(diǎn)幫助，也可以做你成才路上的助推劑呢！
其次，冰凍三尺，非一日之寒。任何遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不付諸艱苦的實(shí)踐，都是一觸即碎的泡沫。正如冰心一首小詩(shī)中所寫(xiě)“成功的花兒，人們只驚羨于它開(kāi)放時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的血雨。”表面看，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上明晃晃的獎(jiǎng)杯何其誘人，籠罩在名人頭上的光環(huán)何其耀眼，但你要知道，他們?cè)纹涞匦量嗪凸陋?dú)，夜深人靜、月明星稀，世界都睡了，可他們?nèi)晕春涎郏∫怀幌Γ曛ΓM能鑄成？羅陽(yáng)，投身于核潛艇制造幾十余載，直到滿(mǎn)頭青絲變白發(fā)，身強(qiáng)體壯到疾病纏身。他將生命最美好的光陰全部奉獻(xiàn)給國(guó)家和人民，他以瘦弱的身軀肩負(fù)起千斤重?fù)?dān)。沒(méi)有任何抱怨與后悔，他光榮地完成了這項(xiàng)神圣的使命。
最后，我要強(qiáng)調(diào)的是人們往往最容易忽略，卻也至關(guān)重要的一個(gè)問(wèn)題——要對(duì)自己有信心。不論在什么時(shí)候，都不要輕易否決自己的能力，要給自己最積極的心里暗示，打消所有關(guān)于自己實(shí)力的懷疑。記住，人才們永遠(yuǎn)會(huì)以最昂揚(yáng)向上的態(tài)度來(lái)迎接生命中的挑戰(zhàn)，笑對(duì)可能出現(xiàn)的一切風(fēng)風(fēng)雨雨。曾經(jīng)聽(tīng)聞?dòng)兴鶎W(xué)校每天都讓學(xué)生默寫(xiě)一遍（icanp）“我心強(qiáng)大”，大概也是出于此吧。
當(dāng)然，以上都是我初步設(shè)想，萬(wàn)里長(zhǎng)征才邁出第一步。如今，我的“人造”千里馬計(jì)劃就要開(kāi)始啦，且看我明日的成績(jī)吧！
伯樂(lè)與千里馬（專(zhuān)業(yè)21篇）篇二十一
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂(lè)不常有。”這是十多年前在中學(xué)語(yǔ)文課本里學(xué)到的一句話，至今記憶猶新。當(dāng)時(shí)，自以為是千里馬的我，對(duì)伯樂(lè)的期待是如此迫切，而當(dāng)期待落空之后，便免不了喟然長(zhǎng)嘆一聲：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有!”
我在中學(xué)時(shí)就發(fā)表了數(shù)量不少的文學(xué)作品，在校園文壇嶄露頭角，但數(shù)理化卻學(xué)得很糟糕。自認(rèn)為是“文學(xué)天才”的我，真希望哪位大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)或教授發(fā)現(xiàn)我，將我免試特招進(jìn)大學(xué)讀書(shū)。據(jù)我所知，當(dāng)時(shí)做著像我一樣的“特招夢(mèng)”的“校園才子”，確實(shí)不在少數(shù)。但伯樂(lè)終究沒(méi)有出現(xiàn)，我只有老老實(shí)實(shí)地啃書(shū)本，做習(xí)題，雄糾糾氣昂昂走向黑色七月，感受那份千軍萬(wàn)馬過(guò)“獨(dú)木橋”的火熱和悲壯。
出生在全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)的我，從小酷愛(ài)武術(shù)，少年時(shí)代也稱(chēng)得上是個(gè)“英俊小生”，那時(shí)候，我最“輝煌”的夢(mèng)想就是當(dāng)一個(gè)像李連杰一樣的武打影星。我拼命地自學(xué)武術(shù)，拼命地自悟“表演”之道，可就是沒(méi)有一個(gè)導(dǎo)演到我們這所鄉(xiāng)下的學(xué)校來(lái)選材，因此我不但沒(méi)有成為“李連杰”，也沒(méi)有主演《一個(gè)也不能少》的魏敏芝那般幸運(yùn)。
伯樂(lè)不來(lái)，確實(shí)是我運(yùn)氣不佳。但我自己發(fā)現(xiàn)了自己，而且充分相信和肯定自己的發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)自己是一塊寫(xiě)文章的料，心靈敏感，容易動(dòng)情，善于捕捉生活的閃光點(diǎn)，對(duì)事物有自己獨(dú)到的看法，有一種強(qiáng)烈的表達(dá)的欲望，一種天生的對(duì)文字的景仰和熱愛(ài);我發(fā)現(xiàn)自己也是一塊練武術(shù)的料，身體素質(zhì)好，模仿能力強(qiáng)，動(dòng)作一學(xué)就會(huì)，富有表現(xiàn)力，眼神尤為不錯(cuò)，精氣神的傳達(dá)十分到位，因此，雖然那時(shí)候沒(méi)有被大學(xué)特招，也沒(méi)有像徐克、李安一樣的動(dòng)作片大導(dǎo)演來(lái)挑選我哪怕是演最小最小的一個(gè)角色，我還是把寫(xiě)作和練武堅(jiān)持了下來(lái)。最后，我以武術(shù)為特長(zhǎng)，敲開(kāi)了曾經(jīng)緊閉的大學(xué)之門(mén)，又以文學(xué)為通道，走向了一片美妙無(wú)比的心靈的開(kāi)闊地。這也就是我曾經(jīng)在我的自我介紹中所說(shuō)的那個(gè)意思：“以武術(shù)為職業(yè)，謀取生存;以文學(xué)的愛(ài)好，滋養(yǎng)靈魂。”我不敢肯定，今后的我會(huì)多么有名，多么杰出和卓越，但我敢百分之百地肯定，因?yàn)橛辛宋膶W(xué)和武術(shù)，即使永遠(yuǎn)平凡，我的平凡絕對(duì)與眾不同。而在我心中，與眾不同的平凡，就是不平凡。
最后，我想要告訴朋友們的是，每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，每一個(gè)人都是千里馬——你是這方面的千里馬，他可能就是另一方面的千里馬。不要苦苦地等著別人來(lái)發(fā)現(xiàn)你，沒(méi)有伯樂(lè)，你就是你自己的伯樂(lè)。做自己的伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，挖掘自己，幸福和成功，一定是屬于你的!