員工價值讀后感（優質20篇）

讀后感是在讀完一本書后，向他人分享自己對書中內容的思考和感受的一種方式。以下是一些深入淺出的讀后感范文，讀者可以借鑒其中的觀點和表達方式。

員工價值讀后感（優質20篇）篇一

1、這是一個淺顯易懂而又非常生動有趣的故事，他至少說明了幾個問題:第一我們要有很強的責任感和使命感;第二考慮問題要嚴謹周到，辦事到位;第三知道做什么?怎么做?做好的標準是什么?如果有意外采取什么措施應對;第四是計劃如有變動要及時匯報給上級領導或者任務的布置者.總之我個人認為要有良好的工作態度、較強的工作能力、掌握正確的工作方法、時刻保持溝通合作精神，只有這樣才能做一個合格并且還能不斷提升自己，將來也會不斷晉升優秀員工.也希望大家對上面的故事認真體會，從中找出對自己的啟發.

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2、教育我們不要總是覺得自己懷才不遇，得不到賞識首先要從自身找原因，多檢討自己，不要老是怨天尤人.做人要取人之長補己之短，陽光總在風雨后，有一份付出，就必定有一分收獲.遇到問題多思考，多推敲，爭取把事情辦的最好，多為領導分憂解難.如果你是千里馬，就一定能遇到伯樂.

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3、在當今信息化時代下，人才競爭、企業競爭異常激烈，優秀的員工是每個企業都需要的.當一天和尚撞一天鐘、甚至不撞鐘的和尚是每個企業都不需要的.如何才能由一名合格的員工發展成為一名優秀的員工，這是我們當下急需解決的一個問題.每日按部就班的上下班，按照領導要求每日完成手頭的工作，這充其量只能算是一名合格的員工.讀了這篇短文，回顧一下我們的過去，發現在我的工作中確實存在著向第一個人一樣的問題，做事遠遠沒有達到瞻前顧后.通過閱讀這篇短文我深受啟發，為自己今后的工作指正了方向:1、根據當下工作情況做好工作計劃，合理的工作計劃是提高工作效率的有力保證.2、勤請示多匯報進行融會貫通，做到步調一致，少走彎路、錯路.3、做事要學會瞻前顧后、舉一反三.做事從精細化入手，把每個人都當做自己的客戶對待，換位思考，把事做細，避免支一支動一動的呆板機械作風.4、推陳出新、解放思想，總之，在今后的工作中要不斷學習別人的先進觀念，加強責任心，腳踏實地，把事做細做好.

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4、每個人到了一定的年齡之后，都會獲得一份職業，獲得謀生的權利和發展的機會，但是由于境況的千差萬別和個人理想、能力的不同，形成了工作組織的不同階層.工作態度好，努力程度高，積極開拓，敢于創新的人，獲得了比較好的職位，自主權和自我實現的空間都獲得了拓展，向上發展的空間和工作機會越來越多.而態度不好，積極性、主動性較差的員工在前進的道路上遇到了發展的障礙，又不能突破，時而抱怨自己的工資低，職位低，工作權限不大，工作內容乏味的員工，只能始終在低層次徘徊，在職業發展過程中也明顯落后于那些有著明顯職業觀和鮮明態度的員工.這樣的員工也往往忽視了決定自己升遷的人不是老板，而是自己，因為領導的依據是員工的工作表現、自身工作能力.當然這也要和對公司的忠誠分開來說，對公司忠誠是對公司的感情因素而言，公司會記住你的忠誠，但不能以此作為衡量工作能力的標準.

企業的競爭是殘酷的，人才的競爭亦是如此.公司的發展人才是中堅力量，每個崗位的員工都應該不斷地學習，不斷地提高和更新自身的素質和能力，才能為公司做出更大的貢獻，只有公司發展了，員工的回報才會更多.

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5、對于自己的工作要有嚴謹的態度，不能馬馬虎虎、似是而非，遇到問題多問幾個為什么，多向前向后考慮幾個問題，縱然，我們是公司體系運轉過程中的一個因素，我們有自己的位置和本職工作，可我們是有頭腦、會思考的人，而不是僅能執行命令的機器人，要充分發揮自己的主觀能動性，對遇到的問題多思考，凡事力爭一百二十分完成.工作能力需要慢慢鍛煉，而且也會因人而異，但是我們的工作態度一定要端正，所有事情都當成自己的事情去做，試想如果老板要接的人是自己的父母或是兄弟姐妹呢?那接到任務后還會這么應付了事嗎?縱然，我們只有八十分的工作能力，用一百二十分的工作態度來彌補，你照樣不比任何人差.

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員工價值讀后感（優質20篇）篇二

社會核心主義是每個人都應該學習的，我們要了解各個字的意義，并加上自己的理解。當然，你必須知道它們分別是什么？它們分別是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。

我在沒看《社會主義核心價值觀100例》之前，我甚至不知道核心價值觀是什么？直到我買了這本書，那時我認為這本書是非常枯燥乏味的。但是當我真的開始看的時候，這本書就像打開了我的新大陸一樣，讓我倍感新奇。我花了一整天的時間才把它讀完，我細細品味著書里的一詞一句，當我從書海里回過神來，發現書已經看完了。但我卻還沒看夠呢！

讀完這本書，我明白了很多。我明白了價值觀不僅是做人的道理，還是做事的道理。它對我們來說不僅僅是幾個字，或者是幾個詞，它更是一種精神，一種力量。一種讓我們優秀的力量，更是一種帶領祖國走向強盛的力量。這些力量在我們的生活里無處不在。

閱讀完這本書，讓我聯想到了本周三發生在我放學回家路上的.一件事。當時我正走在回家的路上，經過公園的時候，我聽到了一陣哭聲。我走進公園想一探究竟，看到了一個小妹妹蹲在地上哭。我走過去問她“：小妹妹，你為什么哭呢？”小妹妹抽泣著說：“我……我找不到回家的路了。”我又詢問她家在哪里，她回答說不知道。我想，這下我也沒辦法了。只好呆在那里陪她一直等，看是否有她的家人過來尋找。小妹妹還在哭，我心里也很著急，不知道該怎么安慰她。下意識地摸摸口袋，發現口袋里還躺著兩顆糖果。靈機一動，對小妹妹說：“小妹妹，我給你變個魔術吧！”小妹妹頓時停止了哭泣，好奇地看著我。“看！變變變！”我變魔法似的變出兩顆糖果，小妹妹破涕為笑，我也開心地笑了。突然，小妹妹向前奔去，邊跑邊喊：“媽媽！”前面的一個阿姨正沖她奔過來，倆人緊緊擁抱在一起，幸福極了。這種幸福感深深地感染了我，頓時讓我感覺世界是那么的美好。原來這就是幫助別人的感覺，我喜歡這個感覺。

這就是友善的力量，但社會核心主義價值觀里可不止這一個力量。當所有力量聚集到一起，這個世界就會變成天堂。讓我們朝著這個目標努力吧！

員工價值讀后感（優質20篇）篇三

員工價值讀后感（優質20篇）篇四

如果她有一百條裙子，你是否會嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會因此而道歉？對于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。

在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達因自己奇怪的姓名和洗得發白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。

在期末學校舉行的'繪畫比賽中，旺達大放異彩，她所指的一百條裙子，其實是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學頓時對她刮目相看。

可是在頒獎典禮上旺達沒有來，她轉學了，她決定把那“一百條”裙子贈送給了那些捉弄過她的女孩們，這時那些女孩們發現原來旺達是多么喜歡她們而感到自責，她們決定寫信給旺達道歉，可是旺達再也不會回來了，也無從知曉旺達是否已經原諒她們。

在書中主人公旺達·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達的女孩，瑪蒂埃的心理、對旺達的“關心”，使得旺達孤獨、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對旺達進行側面描寫，使旺達的人物形象更加形象鮮明。

其實，旺達這樣的人物時刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因為貧富差異而產生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動物種類豐富、森林草原眾多而生機勃勃，這是生命與自然結合的奇觀。

身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪蒂埃一樣，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因為不了解他人而妄加評判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請你像以前一樣，繼續去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請去發現別人的優點和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結論。

如果人人都去尊重他人，去獻出自己的一點善良與愛，這世界將會變得更美好。

員工價值讀后感（優質20篇）篇五

為了更好的去開展我們的工作，我們利用業余時間來學習世界華人培訓大師艾莫老師的《做最有價值的員工》的視頻講座.通過這幾次的學習，我深深的感覺到作為一名員工，無論是普通的工人，還是高層管理者，都想得到組織的肯定與領導的贊賞.

著名哲學大師艾彌爾說:“工作使人生有味”，那如何才能真正體味到工作的樂趣？那就是讓你的價值充分發揮出來，做一個對企業有用的員工.艾莫老師以生動的案例、詼諧的語言，帶我們找到正確的職業定位，塑造完善的職業品格.在為企業創造最大價值的同時，奪得職場登山運動的冠軍.艾莫老師在講座中提到了很多至理名言，像人類所有的財富都躲在問題的后面；方法總比問題多；人才有舞臺才有價值等等，都給我們很多的啟發，下面我就針對方法總比問題多，談一下自己的理解和認識:一流人才的核心的素質是:當遇到問題和困難的時候，他們總是能夠主動找到方法解決，而不是找借口回避責任，找理由為失敗辯解.

(一)一流人找方法，末流的人找借口.找借口的員工，是單位里最不受歡迎的員工.找方法的員工，是單位里最受歡迎的員工.一流的人哪怕遇到再棘手的問題，首先想到的絕對不是退縮.而是想辦法解決，與之相反，末流的人，盡管面臨的問題很簡單，但仍然找借口不做，找理由為自己辯護，找借口的人，是不會主動想辦法解決問題的，哪怕有現成的辦法擺在他面前，他也難以接受.這就是一流員工與末流員工的根本區別.

(二)最優秀的人，是最重視找方法的人.找方法的人，他們相信凡事都會有方法解決，而且是總有更好的方法.人人都成為創造者，處處都是創造的良機.外界的困難、不如意的條件，一個挨一個的壓力與挑戰.怎么也無法嚇到一個優秀人士的雄心和創意.讀書也是這樣，我們經常聽到一句話，天才出自勤奮，不錯，天才自勤奮，但不等同于勤奮，勤奮只是一個優秀學生的基本功，要真正學好，還得掌握方法，學得多不如學的巧.

多年前，美國興起石油開采熱，有一個雄心勃勃的小伙子，也來到了石油開采區，但開始時，他只找到一份簡單而枯燥的工作，他覺得不公平，我那么有創造性，怎么能只做這樣的工作？于是便去找主管要求換工作.沒有想到，主管聽完他的話，只冷冷地回答了一句話，你要么好好干，要么另謀出路.那一刻，他漲紅了臉，真想立即辭職不干了，但一時半會也找不到更好的工作，于是只好忍氣吞聲，又來到了原來的工作崗位，回來以后，他突然有了一個感覺，我不是有創造性嗎？那么為何不能就在這平凡的崗位上做起來的呢？于是，他對自己的那份工作進行了細致的研究，發現其中的一道工序，每次都要花39滴油，而實際上只需要38滴油就可以了，經過反復的試驗，他發明了一種只需要38滴油就可使用的機器，并將這一發現推薦給了公司，可別小看這個1滴油.它給公司節省了近千萬的成本，這個人就是就是洛克菲勒，美國最有名的石油大王.

這個故事給我們的啟示是:人人都能成為創造者，處處都是創造的良機，外界的困難，不如意的`條件，一個接一個的壓力與挑戰，怎么也無法嚇到一個優秀人士的雄心的和創意.我們之所以不成功，就在于對問題屈服，無端地將問題放大，把自己的看輕，其實只要你努力去找方法，你怎么會找不到呢？越去找方法，越會找方法，越能創造大的價值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來越有找方法的竅門，只要精神不滑坡，方法總比問題多.人的思維神經就像人的肌肉，只有不斷錘煉，才會越來越強大，不練，好的肌肉也會萎縮，練習得好，即使原來基礎不好，也能夠通過逐步努力而提高.越是找方法，便越會找方法，越會找方法，就能創造越來越大的價值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來越明白找方法的竅門，找出更好的方法來.

只有不斷完善自己，提升自己，去挖掘自己潛在的價值才能不斷為公司創造出更多的財富，體現自己真正的價值所在，所以我們要努力打出自己的“幌”，并想方設法的去經營好自己的“幌’.

員工價值讀后感（優質20篇）篇六

前段時間讀完張磊寫的《價值》，較多感想不知道如何梳理。最近微博上有些名人介紹了其對該書的讀后感，其中一位重點介紹了其中的關于長期主義的三個投資哲學的感想。我也想試著談談我自己的淺淺的理解，達到提高自己的目的。

了解張磊的背景是有一次我于百度搜索關于投資“如何做時間的朋友”，搜索首推高瓴資本的ceo張磊先生。他被很多大咖贊譽有加，包括高毅資產的ceo。后來從微博上看了關于張磊的視頻采訪剪輯，算進一步了解到其投資的輝煌業績和投資經歷。據說在騰訊上收益幾百倍而且是重倉，具體投資騰訊和京東的業績在此不細說。

所看視頻一開始就是，京東和美團創始人晚上約著吃飯，卻一直等著一個人，這個人就是張磊。這樣的吃飯自然不是簡單的吃飯，聊生意和規劃是常事，但是叫上投資者就比較奇怪了。接著之后視頻中介紹，當年那位在劉強東不斷通宵在京東困境時拉投資時，無數人拒絕后最終投資的人，居然就是張磊。再后來就是介紹其拉投資以及投資科技企業、傳統企業的粗略過程。

言歸正傳，借來《價值》一書開始拜讀。該書開篇就是堅持長期主義，警惕短期的聲譽和價值。其后闡述其靜態價值，發現價值，創造價值思想。從中可以領略其中一二的價值投資創新之路。該書中間，作者對關于投資者自己的自律和修養也有見解和闡述，重點表明自己堅持的價值投資者的三個哲學。

首先介紹其中的第一個，就是“守正用奇”。微博大咖有的認為，是指其投資的企業及創始人人品要正，講誠信，有品牌，為社會創造價值。這是一個角度，有一定道理。然而書中作者所說是投資者自身，守正，意味著投資者要自律，品格要正。有道德要求，遵守規則適應規則，“從心所欲不逾矩”。我的理解，具體例子但不等同，就是不要投機倒把，翻云覆雨，比如收割韭菜。作者認為從投資原則上堅持不受市場情緒左右，遵循理性科學抉擇流程，正確認識企業的內生收益和外部風險。感覺這點很關鍵，可惜作者沒有詳細介紹。用奇，意味著思考方式。“打破客觀規律的客觀簡單呈現，不僅僅要知其然，而且要知其所以然”。不僅僅是按照合理的機制和程序一成不變的思考。決策方式上不僅僅研究初始的確定條件是怎樣，而且研究不同時間的關鍵變量，根據市場的增量信息作出應變和創新。總結下來就是，做人做事要“守正”，經得起各種各樣的誘惑，思考決策要”用奇“，最終找到自己的投資空間。縱觀作者的核心目標是重倉中國，重倉未來。關于用奇，我的理解就是，巴菲特的投資之路由于地域時代之差基本不可重現，不能簡單去學。而是乘中華民族復興之勢，參與改革創新、產業變革之路，在投資中做一些靠譜的事情，助推優秀企業，加速創新，提升效率。正如文中所說，不斷挑戰自我，開拓新的未知新世界。

另外關于第二個哲學思維，作者認為始終要堅持研究一流的投資機會，把瞄準作為主要的活動，而不是頻繁“扣動扳機”。對于剛才我的比較行業選擇問題，作者后文解釋道，“如果只看一個行業，其他通通不考慮，也會影響研究的深度和廣度”。“如果能看懂這個行業的變化，有能力找到投資的邏輯，就買入并長期持有。但是如果只是風口，或者別人在其能力范圍內做的很好的項目，就不要盲目追逐。”這里關于風口，我的理解是如果去跟風，則只能“喝湯”，找不到自己的空間。如果有好的投資邏輯，又是能夠長期創造價值的企業，那么這樣投資效率是最高的，因為長期沒有間斷，出錯概率比較小。如此的投資思維，也許能做到“但取一瓢”的人并不多見，反過來為投資客戶不斷尋找投資機會進行風格切換的行為很常見。

第三個哲學思維是“桃李不言，下自成蹊。”字面理解，桃樹李樹不會說話，但因為人們到下面賞花摘果，自然形成一條小路。有大咖認為，作者是注重長期投資，如果企業不斷創造內在價值，社會價值，不用鼓吹自己的投資標的，那么自然這個投資會收獲成果。這一角度不難理解。然而，文中詳細說明的是關于投資的理念、心態和研究問題。“對于投資人來說，不要在意短期創造的社會聲譽和價值，而應在意的是長期創造了多少價值。沉醉于一時的成功、放任高調的宣傳通常是非常危險的。”我的理解是，在這方面投資者要保持內心的寧靜，研究一如既往，關注長期創造價值。反觀某些公募基金經理，高調宣傳業績，今年好明年壞，沉于公眾的毀譽當中，沒有時間或好心態去搞獨立研究，結果就是走上人買我買的平庸之路。“堅持做正確的事情，在行業里就會形成好的口碑，有共同理念的人終究會與我們合作。”

心態方面，“要回歸投資的本心。對于投資人來說，關鍵是做好自己的本職工作。”，“我們堅持要找靠譜的人一起做有意思的事。”，我的理解是，作者與巴菲特有同樣愿景，不希望被人說成是斂財的貪婪的人。而是能在某些行業通過投資、合作，實實在在做事的為社會創造價值的人。試想，作者最初的本金是耶魯基金，如果單純的為了賺錢，那最終會可能落入被國人詆毀的“買辦階級”。

情緒方面，“要找到投資的幸福感”。“對于能從投資行為本身獲得幸福感的優秀投資者來說，賺取投資收益與其說是拼命完成任務，不如說是水到渠成，下自成蹊。”縱觀股市，能達到這種境界的人并不多見。

行為方面，要對投資的過程進行自省和反思。“無論對個人、公司，還是針對具體的交易和項目，時刻反省自己的處境，不固守一時的成績尤為重要。”“一個人如果覺得自己成功了，往往開始走下坡路；一家公司如果認為自己躺下都能賺錢，往往會舍本逐末，追求縹緲的事情。”我們可以看到高瓴資本并沒有因為投資騰訊成功而停止。一個接一個地投資京東、滴滴、百度、美團。甚至傳統產業，百麗，藍月亮，公牛電器等。不僅僅二手市場，還參與一級市場，支持西湖大學建學。高瓴內部研究的項目，經常反省交流意見。豐富思路，提高深度和廣度。如此不斷進取，取得一個又一個成果，以致現在達到近五千億的規模。作為小散戶，我想我們在投資中或買股票中，經常反思買股票的原因是什么，有什么值得研究的或者靠譜的投資邏輯，不在乎一時的漲跌，堅持自己的初心，抱著戰勝理財的合理預期，我想往往會有意想不到的收獲。這也是一種“下自成蹊”吧。

總結下來，張磊循著價值投資的創新之路，“將投資這項難以確定的事情變成了一項‘功到必成’的事業，變成邏輯上的智識和拆解，數字里的洞見和哲學”。其投資思想重點專注創新變化，被證明了自有一番天地，突破了格雷厄姆和巴菲特的傳統價值思路。循著張磊投資哲學，跟隨了解其投資邏輯，甚至抄其投資作業。我想不一定能取得豐碩的投資成果，但是能幫助優秀的企業緩解融資的困擾，哪怕是一點點，也算是大概率的創造點社會的價值吧！

員工價值讀后感（優質20篇）篇七

最近讀了高瓴資本創始人張磊所著的的《價值-我對投資的思考》。張磊說他成立高瓴的初衷就是和一群靠譜的人一起做有意思的事。那何謂靠譜呢?就是有要格局觀。那什么叫有格局觀呢?主要有四個方面的內涵：作者的首項定義是“擁有長期主義理念”，堅持初心、保持進化、以終為始，不能只盯著眼前，而要從更長的視角去看待問題。在大多數人醉心于“即時滿足”的世界時，懂得“延時滿足”的道理的人，已先勝一籌了。“凡涉及一定運氣的事情，只有長期看，好過程才會有好結果”。第二項定義就是“擁有對行業的深刻洞察力”。創業者最難得的就是愿意擁抱變化、推動變化、享受變化，愿意打破既有的理所當然的規則去思考新的角度。“一秒鐘能夠看透事情本質的人和一輩子都看不透的人，注定是兩種人生”。如果沒有深刻的洞察，被一些表面現象所誘騙，那么也就抓不住問題主要矛盾，自然是緣木求魚、勞而無功。第三項定義是“擁有專注的執行力”。好多人走著走著就忘了自己為什么出發，干著干著就不記得自己為什么干。專注執行一要義無反顧的投入，二是要把小事做到極致。馬云所講，一個二流的主意加上一流的執行結果是一流的，一個一流的主意加上二流的`執行，那結果也是二流。也是這個道理。最后一個定義就是“擁有超強的同理心”。就是懂他人，懂人性，更好地理解不一樣的人，理解消費者、理解合作伙伴、理解員工、理解競爭對手。有一個玩笑這樣講：同情心和同理心的區別就是，一個人掉到河里去了，你在旁邊趕緊呼救叫別人來救他，這是同情；而你自己立即跳到河里面去幫助他，這就是同理心。同理心，要有躬身入局的這個感覺，而不只是旁觀者，不只是指手畫腳，你只有跟他處在同一境地，你才有可能真正的去理解他。同理心不是一種態度，而是一種能力。作者說的有意思的事，主要是指能夠持續地瘋狂地為社會創造價值，讓世界變得更美好。

我覺得這本書對于我的啟示是：不要拘泥于眼前的得失，試著從更長遠的角度去考慮問題；不要浮在問題的表面，試著從更深層的角度的去查找根源；不要三天打魚兩天曬網，試著向自己確定的方向持續努力；不要遇事只顧著自己，試著想想與此相關的其他人到底受到了什么影響，持續學習，不斷進化，把自己變成自己期待的樣子。

員工價值讀后感（優質20篇）篇八

當我第一次看到社會主義核心價值觀100例的時候，我猜想這本書應該有很強的理論概念，但當我認真讀完這本書后。這本書給的流連忘返的感覺。書中一個個感人的故事都觸動我的心。其中第一部分理想信念中這十個小故事中第一個就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。記得曾經在一本書上看過這樣一句話:不要把抱怨你所處的環境，要把它化作前行的動力。環境并不能直接影響你的'成功與否，無論你處于多么糟糕的環境下都不要放棄，堅持你的信念就一定會成功，哪怕最后你并沒有達到你想要的結果，你已經成功了，因為你始終都在堅持自己的信念。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”

作為21世紀的接班人的我們應該樹立崇高的信念，堅定自己的理想。在時代的機遇和挑戰面前，把握時代的脈搏，跟上時代的步伐，在變革中完成自己角色的轉換，為國家的發展、社會的進步作出自己應有的貢獻。也許我們現在還不能為國家、為社會做些什么有意義的事情。但我們可以在自己學生崗位上做好現在的角色。在學校期間不僅僅要努力學好課本知識，同時，也要不斷鍛煉、完善自我。將理論知識轉化為實踐，為將來走上社會打好堅實的基礎。

員工價值讀后感（優質20篇）篇九

假期的最后一天，陪孩子們在書店看書，自己隨手拿了一本書名《價值》的書，看了一會。

《價值》是由投資界名人張磊所著，關于投資內容的書籍，主要是講他對投資的一些思考。張磊，高瓴創始人兼首席執行官，背景無需我過多介紹，對這本書和作者感興趣的朋友可以自行了解。“我不是專業投資人，也不做投資，投資和我有什么關系？”在今天之前，我就是這種想法。

看了這本書后，最讓我觸動的是，他把他的投資理念升華成為一種主義----長期主義----基于長期的目標或結果而行動或制定決策。

亞馬遜創始人貝佐斯在和股神巴菲特交流時，問到巴菲特一個問題：“你的投資理念非常簡單，為什么大家不直接復制你的做法呢？”巴菲特說：“因為沒有人愿意慢慢地變富。”想到這句話，有種醍醐灌頂的感覺。

是的，我們相信成功要趁早，所以不到30歲，甚至剛大學畢業的年輕人，就開始焦慮、迷茫，希望趁早找到成功的機會。網絡上，朋友圈里充斥著各種“一夜爆富”、“一夜爆紅”的誘惑，吸引著越來越多的年輕人，反復跳槽、試錯，結果是越想成功，發現離成功就越遠，進而更加重了焦慮迷茫的感覺，就這樣，形成了一個惡性循環。

成功要趁早沒有錯，錯的是沒有趁早打下成功的'基礎。

這本書給我的啟示是：我們應該用長期主義的理念，把自己當成一個項目來投資。

回答這個問題也許并不容易，因為它不只是簡單的一個選擇題，還關系著我們當下的生活、我們的未來、甚至還牽連著我們的過去。一旦選擇就意味著改變，不再是有可為，有可不為，而是有必為，有必不可為。就像書中張磊所說---選擇投資方式就是選擇自己的生活方式。現在的選擇決定了未來我們的生活方式。甚至，當下的選擇也許還需要結合過去的成果、經驗。

所以，我對自己的長期投資是什么，在哪方面進行長期投資？這是個需要我們認真思考的問題。

既然要投資自己，那我們不妨把自己作為投資者，對即將要投資的項目--“我”，進行評估，看“我”是否值得自己投資：

1、“我”是否有一技之長。

有一技之長就說明有解決問題的能力，有投資價值的基礎；

2、“我”是否有夢想，有追求。

投資者更看重的是未來的可能性，所以對投資者來說，最大的風險就是項目創始人追求穩定。對當下滿意，失去追求，也就失去了創新和使項目增值的條件。沒夢想，沒追求的“我”是不值得自己投資的。

3、“我”是否有堅毅的品質。

對自己的追求和夢想有承諾，并遵守諾言。投資終歸投的還是人，就像書中所說：選擇可能是意氣，但堅持是勇氣。擁有堅毅品質的“我”才值得長期投資。

4、“我”是否有持續的學習力。

如果用當下的能力要求自己，那只能做當下的事。學習力代表了后勁兒是否充足，要想做得更專業，與時俱進，不斷滿足市場需求，必須有持續學習的態度和能力。

如何培養自己的一技之長？

有的朋友也許會說，以上四條，我滿足了3條，就是沒有一技之長，怎么培養一技之長呢？

關于這個問題說來話長，需要結合自己的性格優勢、興趣愛好、過去的經驗，總結并提煉出自己的核心能力圈，下次再專門探討，并給到大家找出自己一技之長的工具。

員工價值讀后感（優質20篇）篇十

為了更好的去開展我們的工作，我們利用業余時間來學習世界華人培訓大師艾莫老師的《做最有價值的員工》的視頻講座。通過這幾次的學習，我深深的感覺到做為一名員工，無論是普通的工人，還是高層管理者，都想得到組織的肯定與領導的贊賞。

著名哲學大師艾彌爾說：“工作使人生有味”，那如何才能真正體味到工作的樂趣？那就是讓你的價值充分發揮出來，做一個對企業有用的員工。艾莫老師以生動的案例、詼諧的語言，帶我們找到正確的職業定位，塑造完善的職業品格。在為企業創造最大價值的同時，奪得職場登山運動的冠軍。艾莫老師在講座中提到了很多至理名言，像人類所有的財富都躲在問題的后面；方法總比問題多；人才有舞臺才有價值等等，都給我們很多的啟發，下面我就針對方法總比問題多，談一下自己的理解和認識：一流人才的核心的素質是：當遇到問題和困難的時候，他們總是能夠主動找到方法解決，而不是找借口回避責任，找理由為失敗辯解。

找借口的員工，是單位里最不受歡迎的員工。找方法的員工，是單位里最受歡迎的員工。一流的人哪怕遇到再棘手的問題，首先想到的絕對不是退縮。而是想辦法解決，與之相反，末流的人，盡管面臨的問題很簡單，但仍然找借口不做，找理由為自己辯護，找借口的人，是不會主動想辦法解決問題的，哪怕有現成的辦法擺在他面前，他也難以接受。這就是一流員工與末流員工的根本區別。

找方法的人，他們相信凡事都會有方法解決，而且是總有更好的方法。人人都成為創造者，處處都是創造的良機。外界的困難、不如意的條件，一個挨一個的壓力與挑戰。怎么也無法嚇到一個優秀人士的雄心和創意。讀書也是這樣，我們經常聽到一句話，天才出自勤奮，不錯，天才自勤奮，但不等同于勤奮，勤奮只是一個優秀學生的基本功，要真正學好，還得掌握方法，學得多不如學的巧。

多年前，美國興起石油開采熱，有一個雄心勃勃的小伙子，也來到了石油開采區，但開始時，他只找到一份簡單而枯燥的工作，他覺得不公平，我那么有創造性，怎么能只做這樣的工作？于是便去找主管要求換工作。沒有想到，主管聽完他的話，只冷冷地回答了一句話，你要么好好干，要么另謀出路。那一刻，他漲紅了臉，真想立即辭職不干了，但一時半會也找不到更好的工作，于是只好忍氣吞聲，又來到了原來的工作崗位，回來以后，他突然有了一個感覺，我不是有創造性嗎？那么為何不能就在這平凡的崗位上做起來的呢？于是，他對自己的那份工作進行了細致的研究，發現其中的一道工序，每次都要花39滴油，而實際上只需要38滴油就可以了，經過反復的試驗，他發明了一種只需要38滴油就可使用的機器，并將這一發現推薦給了公司，可別小看這個1滴油。它給公司節省了近千萬的成本，這個人就是就是洛克菲勒，美國最有名的石油大王。

這個故事給我們的啟示是：人人都能成為創造者，處處都是創造的良機，外界的困難，不如意的條件，一個接一個的壓力與挑戰，怎么也無法嚇到一個優秀人士的雄心的和創意。我們之所以不成功，就在于對問題屈服，無端地將問題放大，把自己的看輕，其實只要你努力去找方法，你怎么會找不到呢？越去找方法，越會找方法，越能創造大的價值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來越有找方法的竅門，只要精神不滑坡，方法總比問題多。人的思維神經就像人的肌肉，只有不斷錘煉，才會越來越強大，不練，好的肌肉也會萎縮，練習得好，即使原來基礎不好，也能夠通過逐步努力而提高。越是找方法，便越會找方法，越會找方法，就能創造越來越大的價值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來越明白找方法的竅門，找出更好的方法來。

只有不斷完善自己，提升自己，去挖掘自己潛在的價值才能不斷為公司創造出更多的財富，體現自己真正的價值所在，所以我們要努力打出自己的“幌”，并想方設法的去經營好自己的“幌‘。

員工價值讀后感（優質20篇）篇十一

給孩子種下一顆樂觀的在種子，此書從人類社會問題的根源出發，探尋教育的價值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細細琢磨也很是有味道的。“如果認為每個人都了解一切，或是有知與無知沒有區別，那就不會產生教育……也不會有人文主義。”

“人類注定要分享我們了解的知識，教會孩子他們應該知道的一切，以便讓他們成為對社會有用的人。教育總是在教不會的'人。一個人的知識在淵博，要是他漠視他人的無知，他也就成不了一個人好老師。”

教育就是教育，他和任何政治無關。作者在書中多次強調“教育不應該披上宗教色彩”，也不應該受到“反教育”的待遇。還好在我們的國家，教育可以在一個良性的環境中發展。

縱觀人類社會發展史，教師的影響力不可小覷。“我相信，我們完全可以證實，雖說是社會創造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創造了人類社會。”

無論怎樣，教師都應該保持樂觀主義：“作為個體公民，有權去看社會的黑暗面，但作為教育工作者，我們沒有選擇，只能保持樂觀主義態度！教學上的樂觀主義，就像游泳，要求液體介質或培養基進行訓練。誰要是把自己弄濕，誰就該離開游泳池；同理，誰要是不喜歡保持樂觀主義，誰就應該改行。因為教育是一種信念，相信人有達臻完善的可能，相信人天生。所有這些就有學習能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是應該知道的，知道人類能夠通過相互學習促進自身發展。所有這些帶有樂觀色彩的信念，在現實生活中可能受到懷疑他們，但在你盡力去教給別人東西，或是教給別人理解教育是什么時，你別無選擇，只能接受。”

讓我們在孩子的心中種下一顆樂觀的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發生的事，有自尊感，有自立自強的能力。這應該不只是教師的責任，而是家長、社會共同的責任。

員工價值讀后感（優質20篇）篇十二

雷鋒，一個熟悉得不能再熟悉的名字;雷鋒，一個中國人永不會忘懷的人物;雷鋒，一個可敬的“傻子”!(緊扣題眼，排比句開頭，吸引讀者。)。

在《永遠的雷鋒》這本書中，別人總對雷鋒說，你可真是個傻子!只喝無味的白開水，連1角5分的汽水也不買，卻愿意給沿街乞討的老人買5角一根的雪糕，這不是傻子是什么?一雙襪子補了又補，很多年都舍不得丟掉，卻將省吃儉用的錢，卻一分不留捐給別人，什么也不圖，這不是傻子是什么?(概述最感動的兩個事例，簡要說明)但是雷鋒卻說：“如果說這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子。”(引用雷鋒原話，更具說服力。)反復讀著這幾句話，我的心情久久不能平靜，雷鋒叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。

他是一個“傻子”，一個可敬的“傻子”。身為一名普通的戰士，卻有著一顆不平凡的心，他用自己的實際行動回答了那些不理解他的人。在別人遇到困難無能為力時，他解囊相助;在別人面對挫折困頓不堪時，他傾力相幫。他總是把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去，他總是把愛心和溫暖無私地奉獻給他人。(一邊議論一邊敘事，入情入理，文字通俗易懂。)。

那種發自內心火熱的赤誠之心讓我感動，讓我敬佩，它一次又一次地感召著我、激勵著我。記得去年學校里一個同學因為事故生命垂危，需要大筆醫療費，因此，學校開展了捐款活動。我想，無論捐多少錢，只要盡已所能就夠了。于是我把自己剩下的所有零花錢都捐了出去，雖然錢罐子變得空空如也，但我的心里卻美滋滋的。(真實的事例，讀來備感親切。)。

雖然雷鋒叔叔已經離我們遠去，但他的“傻子”精神其實從沒離開過!看看身邊，我們的校園里不就涌現了很多“活雷鋒”嗎?有看別人不小心摔倒馬上奔過去攙扶的同學;有看到別人因身體不適嘔吐后默默清除臟物的同學;有看到別人在學習中遇到困難后主動前去幫助解決的同學;有看到別人破壞學校財物后勇敢站出來阻止的同學……我們身邊的好人好事不就是他崇高精神的化身嗎?(先聯想自己，再聯想到身邊的大環境，點面結合的寫法。)。

走雷鋒的道路，做雷鋒式的“傻子”，雷鋒叔叔的故事已經載入歷史，我們的故事卻正在進行……(一個省略號留給讀者無盡的想象，也表達了小作者學習“雷鋒精神”的決心。)。

員工價值讀后感（優質20篇）篇十三

在工作之余，我時常閱讀《用業績證明自己的價值》一書，這本書的內容使我感受頗深，對我的人生價值觀啟發很大，讓我懂得了在平凡的崗位中也可以創造不平凡的業績，它一直激勵著我積極上進，是我不斷創造業績的動力源泉。

在我們日常的工作中，幾乎每個公司都能聽到這樣的聲音：

“為什么老板總是讓我干這樣無足輕重的事情？”

“他們一點也不關心我，這算什么團隊？”

“為什么又讓我跟小張負責一個項目？還不如我一個人做。”

“什么時候老板才會想到給我加薪？”

這些人整天抱怨自己學歷、技能有多高但卻未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作崗位中也可以創造不平凡的工作業績。“不要抱怨，拿業績說話”是《用業績證明自己的價值》一書中經典的篇章，通過多次閱讀《用業績證明自己的價值》一書，結合自己的本職工作，我一直在探討如何在平凡的工作崗位中創造不平凡的工作業績來體現自身的價值。

“對工作熱情的人永遠有業績”。是的，熱情工作創業績。如果我們不能把自己全身心的熱情投入到工作中去，無論從事什么工作，最終都會一事無成。當我們熱情滿懷和干勁十足時，任何事都將變得輕而易舉。只要我們熱情地對待所從事的工作，全力以赴地做好每一項工作，辛勤的付出必然會有回報，自己也將因出色的表現獲得巨大的成就。我作為一名大學生輔導員，面對煩瑣的學生教育和管理事務工作，在這個平凡的崗位上，需要做的就是每天都飽滿熱情地為學生服務、為家長服務，用我的熱情帶動和感染身邊的同事，讓學生安心、讓家長放心，讓同事舒心，只有這樣，我的工作業績才會體現出來。

“敬業，取得業績的最好姿態”。盡職盡責創業績，無論從事何種職業，把敬業當習慣，只要竭盡全力把工作做到最好，就一定會獲得與責任對等的收獲。一個人在平凡的崗位上能對工作盡職盡責，他必定會擁有許多生存和發展的空間。如果自己明明有十分的力氣，卻只用一分，那是絕對不能取得好的工作業績的。在我們日常的工作中，只要能處處以主動、盡職的態度工作，即使從事最平庸的職業也能干出不平凡的工作業績來，實現個人自身價值。責任與愛心是輔導員工作的價值體現，作為一名輔導員，我們不僅要關心和愛護每一位學生，還必須對學生負責，對家長負責，對學校負責，對社會負責，這樣才能真正體現我們的價值。輔導員工作是平凡的，但是我們的業績是不平凡的，因為我們的價值還體現在：是學生成長的引路人、是思想教育的參與者、是黨建工作的實施者、是學生職業生涯規劃的引導者、是校園文化建設的體悟者、是學生心理咨詢的疏導者、是學生愛心的體現者、是安全教育的提示者。

員工價值讀后感（優質20篇）篇十四

晚上，我因考試沒考好而郁悶，一直不解，隨手拿起一篇文章讀了起來，文章的內容是這樣的：

在一次討論會上，一位著名的演說家沒有講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的'200個人，他問：“誰要著20美元？”一只只手舉了起來。他有把鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又將鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒有貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什么，或將要發生什么，在上帝眼中，你們永遠不會喪失價值。在她看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶！”

是呀，做人就想做布娃娃，雖然衣服臟了，可心里的棉花，依然雪白純凈。列夫.托爾斯泰說過：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。”奧斯特洛夫斯基也說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意然燒起來！”

我覺得，一張鈔票被弄得又臟又皺，仍然不會貶值，這說明什么呢？對，說明表面的惡劣條件并不能改變鈔票自身的價值。對我們來說，學習中的那些逆境又算得了什么呢？只要相信自己，你就是最棒的！

員工價值讀后感（優質20篇）篇十五

今天，我讀了一篇《忠告的價值》的文章，這篇文章很短，是這樣的：

一位年輕人碰到了以為老者，年輕人說：“先生，世界上什么最有價值？”“忠告。”年輕人又問：“什么最沒有價值？”老者說“忠告。”年輕人不禁哈哈大笑，老者又說：“難道不是嗎？‘忠告’被人接受時，就是無價之寶，如果沒有人接受，它就一文不值。”

這篇文章雖然短暫，卻告訴了人們一個深刻的道理：忠告是成功路上的伙伴！一些人做事做的很不好，別人向他發出忠告，但他卻很要強，不想接受別人的忠告，當作耳旁風，不當一回事，從而使自己遭到了挫折與磨難；一些人的事業做的很棒，別人在一旁看著，覺得有些地方做的不妥，給了他一個建議，他把建議當成寶貝，利用了別人的忠告，使自己的事業越做越紅火，就像如虎添翼。

忠告是善意的.勸說，是誠懇的，并不是挑毛病，所以，我們要記住老者說的話，“忠告被人接受時，就是無價之寶，沒有人接受時，就一文不值”，畢竟，忠告就是我們成功路上的伙伴，就是我們成功路上的紅綠燈！

員工價值讀后感（優質20篇）篇十六

以前流行一句話：婚姻是愛情的墳墓。人們習慣把生活的不如意推給外界，好像生活就該是一片灰暗的，我們對此無能為力，所以無需負責。這樣的思維方式之下，搞得人們對婚姻充滿了悲觀的預期。雖然理智恢復的時候明明知道這句話充滿了悖謬、這種態度充滿了問題，但是它的修辭太精巧了，你竟然一時找不到有力的話來反駁它。

后面一個神人說了一句話：“我們結婚吧，好讓我們的愛情有葬身之地。”不知道多少人看到這句話后會心一笑。

我喜歡中醫的一種理念，它說人理論上應該“壽終正寢”、“無疾而終”。活到該活到的年紀，從容的.兩眼一閉，進入生命的另外一種形態。現在的人一旦病危便過度搶救，于是理論上來說，都是“不得好死”。所以，愛情也是這樣，別折騰，愛到一定程度，水到渠成便去結婚吧，讓我們的愛情有個葬身之地。

這個被埋葬起來的愛情，重新回到日常生活的泥土中，重新有了根，得到日常生活的滋養，于是必將會有新的發展和變化。如何拿出一個成年人應有的擔當和智慧，在婚姻中經營一段美麗的愛情，用愛情延續婚姻的長度和生命的廣度，請看看王慈《一句我愛你，價值3個億》。

員工價值讀后感（優質20篇）篇十七

《價值批判與文本細讀》這本書當中，提到了一個新的名詞，準確地來說應該是個新的概念，那就是“新批評”。整本書都是對“新批評”進行文學研究和分析。

“新批評”，其實是20世紀西方影響最大的理論之一，也是對中國影響最大的西方理論之一。這本書當中對于“新批評”的研究是分析式的，而不是描述式的。即不是以新批評的幾個代表人物為中心，介紹他們的生平事跡，主要觀點，功過得失等等，而是力圖強化“新批評”研究中的問題意識，堅持從當前文學批評界中存在的兩大問題——價值虛無主義和忽視文本細讀——出發，關注“新批評”的批評理論中具有糾正時弊作用的相關論述，凸顯出其重視價值批判和文本細讀的特點。

《價值批判與文本細讀》這本書一共分為了五章，第一章主要是分析“新批評”的文學批評對象論，并指出“新批評”的理論家對“文學批評的對象究竟是什么”這一問題的回答雖然各不相同，但他們的出發點都是文學作品的價值。第二章主要是分析“新批評”的批評標準論，在文學批評標準問題上，價值仍然是“新批評”的焦點。其實，對于很多的文學批評家們來說，在他們看來，文學作品的語言是不可轉述和釋義的，因為，文學作品所說的不僅僅是用語言直接表達的東西，很多時候，只能用一些朦朧，張力，反諷的語言以及一些藝術的形式去暗示其中想要表達的感情，作為讀者，只能通過作者運用的這樣一些技巧和方式去讀懂這其中所暗示的內容，和那些不是直接語言所表達的表層含義。因此，文學批評的任務也不僅僅是對文學作品進行轉述和釋義，而是在于發現和揭示蘊含在作品當中的那些反諷，暗示等等，從而在讀者閱讀的過程當中，或者是說對于讀者來說起到的是一個引導的作用，因為，文學批評是引導著讀者去理解文學作品當中蘊含的那些不可名狀的含義，其實更通俗地來說就是，讀者可以通過這樣的'一些文學批評來更加深刻地理解作者想要表達的深層含義和思想感情。因為，其實我們都不難理解，很多時候，一部真正意義上的文學作品，它不僅僅就只是停留在字面意思那么簡單，文學作品當中，或多或少都藏著作者想要表達的思想情感，也許有的作者在文章中用的辭藻比較直白易懂，或者是說在這樣的一些文學作品當中，作者想要傳遞的思想感情并沒有收到外界因素多大的阻礙或者是限制，因此在這樣的一些文學作品當中，讀者就比較能夠清楚地掌握和讀懂其中的深層含義，但是對于一些比較敏感的感情，也許，作者在表達的時候就顯得比較含蓄一些，往往就需要結合更多的因素去綜合考慮或者是分析等，才能把握在這樣一些文學作品當中的情感和思想，所以，這樣的文學作品當中，相關的文學批評就顯得更加重要一些，也就是，相關的文學作品在其中扮演著更加重要的指導作用，協助讀者了解文學作品。

《價值批判與文本細讀》的第三章，將“新批評”的批評方法劃分為三個層次，第一個層次是文學批評的基本原則，在這個層次上，“新批評”提出了“細讀法”。第二個層次是文學批評的角度和切入點。第三個層次是文學批評的具體操作步驟等等。

緊接著在書的第四章分析我國文論界對“新批評”的借鑒。并且，在書中還分析了“新批評”在我們國家的發展和成敗得失等，也表達了作者認為在我們國家對“新批評”研究的必要性等等。而最后一章，就是作者針對中國文學批評的現狀，探討“新批評”的借鑒意義。在書中，作者介紹，在當前中國文學批評界，最有影響的理論主要有兩個，一個是后現代主義，一個是文化研究。

總的來說，在《價值批判與文本細讀》這本書當中，關于“新批評”帶給我們的啟示和研究意義分析得比較全面和深刻的。與此同時，在該書當中，作者也提出了“新批評”在當前所受到的一些限制，其實，這也是文學批評往前發展道路上所需要的，只有知道了發展的局限性，這樣才能更好地往前走。

員工價值讀后感（優質20篇）篇十八

究竟什么是價值？高中課本上，大學里接觸到的各個哲學家，都給了我們一個概念。然而這些理論卻把我弄得模模糊糊，雖然我們經常都在思考這個問題，我們經常接觸到的這個詞，也聽到過別人對這一詞語的各抒己見。我們自己的內心里卻始終對價值沒有一個明確的判斷，在日常生活中也沒有一個明確的價值標準。

《道德價值論》看似是一本涉及范圍很小的書，因為我們都知道價值包括很多種類。經濟價值，物理價值等等，但是無論什么價值，都離不開“道德”二字。在古代，大多數思想家都企圖在自己的思想活動中尋求一種終極的價值，并以此作為人類應當選擇的正確生活方式和行為方式的基本模式。像中國孔子的“仁”說、孟子的“誠”說、老莊的“自然”說，以及西方亞里士多德的“幸福”說、康德的“義務”說等等，但這些價值觀念基本上都是在倫理學的范圍內加以運用的，沒有超出善，好，應當。因此我覺得這本書只是說明了道德價值，但它卻是與我們生活聯系得最為緊密的，使我們最應該弄清楚的。以前學的什么廣義的價值是什么，狹義的價值又是什么。我覺得只能作為學術上的研究罷了。正如道德作為精神文明的核心和物質文明的保證，參透于經濟，政治，藝術中一樣，價值也參透于這些學科中。當我們在說物質的善，藝術的善，生活的善，道德的善時。我們其實也就是在討論其道德價值問題。

毋庸置疑，為了幸福的生活，人們需要相互溝通，理解和認同，而要做到這一點，共同的價值追求應該是人們思想和行動的基本準則。然而讓我們失望的是，在這個全球一體化的時代，物質財富的急劇膨脹和各種文化價值相互滲透，人類價值理想的生存空間不是擴大了而是被縮小了。新的價值的逐步誕生和舊的價值的日趨消亡，是某些價值發生了重大變化，這樣就導致了人們普遍的失望與懷疑，價值混亂和價值選擇的無所適從，正在變成我們這個時代的主要特征。

不言而喻，在當今這個崇拜財富和消費的時代，多元價值論或許是一個使我們活下去的較為明智的選擇，但是它絕不能代替人類的終極價值選擇，否則，我們就會永遠行進在漫漫長夜之中，人類文明也會失去它自己的光環。

什么是善、什么是惡、什么是美德、什么是美德這樣深奧的哲學問題，往往是在所謂的專家學者和權力持有者那里，但他們又總是把我們頭腦弄成一團亂麻。因此為什么我們這些蕓蕓眾生不根據自己的智慧創造自己的價值觀呢？讀了這本書，會讓我們知道道德價值的意義，讓我們確信人類是美好的，人類的未來是美好的。它雖然是一本理論書，有著理論書都有的枯燥繁瑣，但認真讀來你會發現它真的能教會我們很多東西，在我們的內心點亮一盞明燈，指引著我們如何在當今社會更好地生活。

員工價值讀后感（優質20篇）篇十九

這段時間，我讀了這樣一段小短文。它告訴我們要學會在困難中昂頭面對，在失望中揚帆起航。這篇文章就叫《生命的價值》。

在一次演講會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張嶄新的20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著便將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾壓它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現在誰還要？”還是有人舉起手來。“朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生也是這樣，我們要有一顆堅強的心來面對各種困難，可不能放棄希望。

母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他”哇“地一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。

體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優異的成績考進了維也納大學醫學院。大學畢業后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經學的研究。最后獲得了不小的成就。

員工價值讀后感（優質20篇）篇二十

《昆蟲記》這本書教會了我怎樣觀察昆蟲，怎樣識別昆蟲，更重要的是，它教會了我們要愛護昆蟲。《昆蟲記》告訴我每一個生命的存在都自有它的價值，就連我們討厭的屎殼郎也一樣。

卷五的第二篇文章《埋糞蟲與環境衛生》就說明了這個道理。

它告訴我們，蒼蠅、蜣螂、葬尸蟲、皮蠹和食尸蟲類，其作用不可缺少，不能忽視。它們從事尸體、糞便分解工作，它們把尸體、糞便分割切碎，用嗉囊細細消化，最后，將其再歸還給生命。比如，野外的鼴鼠、蛇或什么動物死了，如果一直沒被清理，就會腐爛、發臭，環境就會遭到破壞。人們不可能發現，也不可能一一去清理。不用擔心，尸體在哪里出現，這些小家伙就是收尸工，片刻工夫就會蜂擁而至，在24小時之內就能收拾干凈。

在大自然中，這是個非常重要的工作，如果沒有這些收尸工，病菌就會在尸體里繁殖，導致疾病流行。由此可以看出，每一個生命都有它存在的價值。

法布爾在《昆蟲記》中，憑借自己獨特的情感體驗描寫昆蟲，體味昆蟲的處境，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。

《昆蟲記》寫道：這些掩埋工提供的服務，對原野衛生意義重大，而我們則正是這持之以恒的凈化工作的主要受益者。然而，我們遇到這些忘我的勞動者，投去的只是一種輕蔑的目光；不僅如此，還用民眾俗語給他們取了種種難聽的名字。

是呀，這些掩埋工中，作者尊稱其為“圣甲”“金龜子”的昆蟲，在法國，就叫作“食糞蟲”“埋糞蟲”，在我們國家，它的名字也不好聽——“屎殼郎”。

然而，屎殼郎正是最勤快的工人。不停地收集糞便到它的“倉庫”里，盡管已經超量了，多得不得了，派不上用場，它還在不停地收集，為存儲而勞其筋骨。它藏的小糞球，總有一天，會有一株植物吸收它的營養，長得綠油油的，有牛羊吃了這植物之后，會長身體。這不是人們所希望的嗎？屎殼郎的產業，終有一天會轉化成我們餐桌上的食物。可是，人們卻很討厭這些長相不雅，渾身發臭，整天與糞打交道的昆蟲，見到就踩。

你看，這些做好事的自然界的小小朋友，到頭來卻受到鄙視，背上臭名，挨石頭砸，被腳后跟碾得粉身碎骨，這是何等不公平的待遇啊！

《昆蟲記》就是這樣以蟲性映射人性。看這些昆蟲的遭遇，讓人不禁想到了從事艱苦勞動的處于社會底層的人們的遭遇，他們為我們提供了多少實實在在的服務，我們卻對他們毫無所知，還心存鄙視。

從這篇文章中，我悟出了兩個道理：一、生命萬物的存在自有它的價值，我們要尊重它們。二、底層勞動者的工作是辛苦和必要的，他們的貢獻不可小視，我們要尊重底層的勞動者。